通雅 (四庫全書本)/卷32

通雅　卷三十二

　　欽定四庫全書
　　通雅卷三十二　　　　　明　方以智　撰器用〈書法　裝治　紙筆墨硯　印章〉
　　有三十六種書有五十六種書有六十四種書有十八體有七十二篆有百體皆因形分名者也　宋王愔文字志三卷張彥逺雲未見此書有此目雲古書有三十六種真誥書史言五十六種尚方大篆程邈所述後人飭之六國時各以異體為符信曰芝英書即五十六種書也洪州載唐韋績纂五十六種書又曰漢武時有靈芝因述芝英書僧夢英十八體李伯時輕之管夫人七十二本六十四種書百二十體屏風式也梁庾元威曰王融圖古今襍體有六十四書湘東王令韋仲定為九十一種謝善勛增九法合成百體宗炳出九體書又造畫瑞應圖二百一十物刪拾之外所存書法猶一百二十體
　　署書者戶冊也　宋景文公雲蕭何自題蒼龍白虎二閥後世署書由何始書史言蕭何與張良陳隠等論筆者意也時謂之蕭籀其題觀謂之署書又有名鶴頭書偃波書蚊腳書者皆詔版所用説文曰扁署也從戶從冊戶冊者署門戶之文也
　　薤葉垂露曹喜所作也瓔珞劉徳昇所作也栁葉雲書衛家法也　瓔珞者羊欣猶不詳何許人王愔書目作劉徳昇字君嗣張懐瓘書斷曰潁川劉徳昇在桓靈時以造行書擅名胡昭鍾繇並師之世謂行狎書是也書史謂徳昇夜觀星宿而為此法而建初間扶風曹喜作薤葉垂露邯鄲淳師喜韋誕師淳又𫝊漢章帝重縣鍼書懸帳內曰曹喜之書如金盤㵼珠則劉徳昇在喜後瓔珞又倣薤葉也衛氏三世攻書衛瓘因父覲之學作栁葉篆類薤葉而不真莫能得學其殆今之草篆乎子恆作雲書雖名倣軒轅其實巨山自變伯玉家法耳衛夫人鑠字茂漪恆之從妹汝隂太守李矩之妻充之母雲受法於蔡琰乃飾説也曰為右軍師右軍師其法耳閣帖所收弟子王逸少一帖自非其真也書史又雲右軍作龍爪題柱作飛字遂稱龍爪其夢英之寓言乎唐韋續五十六種書法言殷湯時仙人務光作倒薤書未必可據曹喜作薤葉或先駕言耳又言魯秋胡妻涴蠶而作蟲書皆後人撰説長睿曰少陵送顧八分文學詩即顧誡奢也碑首倒䪥亦自奇古不獨八分可賞
　　𪑜𪐴點𪑮因書勢而造也　衛恆論書勢曰𪑜〈音止〉𪐴〈音主〉點𪑮〈音念上聲〉狀如連珠絶而不離點而識之謂之𪐴𪑮相連也恆又本之崔子玉記楚詞或黕點而汚之智謂即𪑮點也魏志董綏問字指墨法點注之間注即𪐴升菴又以乙為𪐴而乙乃𠃊也東觀跋逸少尚書十二帖黵二滅一注五𡙇七黵即黕
　　撥鐙堆垜書法也　王右軍有撥鐙法王氏談録曰江南李主及二徐𫝊二王法曰蹲送謂蹲鋒迎送也太宗書法有雲堆垜即歐陽詢所謂排疊避就也梁武帝觀鍾繇書法十二意曰平〈謂橫也〉曰直〈謂縱也〉曰均〈謂間也〉曰密〈謂除也〉曰鋒〈謂端也〉曰力〈謂體也〉曰輕〈謂屈也〉曰決〈謂牽制也〉曰補〈謂不足也〉曰損〈謂有餘也〉曰巧〈謂布置也〉曰壓鈎格抵李後主撥鐙之法七曰擫曰壓曰鈎曰格曰抵曰導曰送陳伯敷撥鐙之法七曰擫曰捺曰鈎曰揭曰抵曰拒送李華有二字至神之方曰截曰押翰林密論十二種隠筆法曰遲曰疾曰順曰逆曰澀曰倒曰渦曰轉曰提曰啄曰罨曰趯傅練伯冶曰按撥鐙法者筆管著中指名指尖圓活易轉動也鐙即馬鐙筆管直則虎口開如馬鐙也又足踏馬鐙淺則易出入手執筆管欲淺則易撥動也智按伯冶因廣川跋語耳鄔融問撥鐙於懐素素曰如並乗鐙不相犯其實□從□音撥鐙猶言撥頓也何必鑿解廣川曰後世論書法太嚴尊逸少太過如謂黃庭清濁字三㸃為埶上勁側中偃下潛挫而趯鋒樂毅論燕字謂之聨飛左揭右入告誓文客字一飛三動上則左⿰右揭一合用二兼用三解橛四平分此唐經生等所為若盡求此逸少未必能合也晁無咎補之曰唐人最善二王然觀歐無虞覩顔忘栁若蹈跡者今院體書矣故曰尋常之內學者謹毛而失貌劉靜能曰鍾王不能變蔡邕邕不能變籀古鍾王雖變新竒而不失古意庾謝蕭阮守法而法在歐虞禇薛竊法而法分降而為黃米諸公之放蕩猶持法外之意周吳輩則慢法矣下而至張即之怪誕百出鄭子經虞伯生皆詆之徐季海之濁在跛偃坡得之李北海之濁在敧斜米得之李端叔曰手和筆調作字乃佳前人任為一事終身蹈踐悲歡窮通亦未始不在也退之序髙閒謂僚之於丸秋之於奕渠不諒哉山谷曰要須年髙手硬心意閒澹乃入微耳愚者曰今之刻造結搆亦力量不能髙妙而恃法也其隨意飄颺以為秀脫亦學力少不厯諸法而大言自我者也先得篆籀法方知畫沙印泥之妙其鈎踢牽帶乃無意流行者耳世人力量單薄學識又淺乃専恃牽帶委靡反曰骨格為火氣未化豈不哀哉強紙弱筆亦謂骨力與姿致能盡其方員斷續之勢寧専以媚為遒耶凡學先苦於不成後苦於不化未琢先磨以塗鴉觀劍器□□不免
　　銀鈎蠆尾言章草法也　陶隠居解真碑雲幼安銀鈎之敏允南風角之妙索靖字幼安其章草法有銀鈎蠆尾升菴直以為管寧別𫝊字畫如銀鈎胡元瑞謂劉徳升善書升菴誤以為劉表善書希白潭州僧也升菴則曰希白錢易也
　　擘窠言擘書窠分也　巵言云蘇文忠擘窠大書源自魯公行書稍有墨豬之誚最為淳古墨豬言肥也梁武帝曰世宗鍾王元常謂之古肥子敬謂之今瘦而書史又言胡昭鍾繇同學於劉徳升胡肥鍾瘦則胡不近墨豬乎此仍是鍾肥胡瘦耳
　　□〈音歪〉匾側戾善書者自善用之本不礙中鋒也　書法有正有偏今死執中鋒也董彥逺言陳邈篆能□匾應勢黃長睿言宋儋學鍾書但作側戾可善書取態各自兼到但不宜耑用斜側成墨豬耳吾衍曰李少溫多非古法效崔子玉周伯溫師徐張有其勢皆□匾獨吳敬甫作古文善用栁葉法升菴引崔融禹碑贊雲龍畫蜾書小號蜾匾法篆作□書譜訛作□今以蜾字代之豈未見廣川跋邪□見説文
　　章程行狎者即八分與行藁也擊石波者缺波也　王次仲之八分鍾繇謂之章程書行書謂之行狎書又曰藁行右軍書衛夫人筆陣圖後曰繇弟子宋翼言一波三過折筆又言擲筆安㸃惟章草及章程行狎不用此勢惟用擊石波而已擊石波缺波也八分有隼尾波羲之改學諸體爾時年五十有三凡言波今所謂捺特健藥唐宋標書題也　陸友仁曰顔魯子侍郎之孫家有鍾紹京書黃庭經紙尾題特健藥三字按武平一徐氏法畫苑雲中宗駙馬武延秀家法書漆軸黃麻紙標題雲特健藥一雲宋以之標法書上品洪景盧詩云曾有髙明標健藥陶九成作特健藥
　　八面窠分布置法也蠶頭燕尾用力勢也　張子賢引書論智永八面已少鍾法丁道䕶歐虞始勻古法亡矣太乙之殿分四窠分葛洪天台之觀飛白妙歐陽詢道林之寺寒儉栁公權國清寺不相稱米元章又曰顔真卿使家僮刻字不會主人意修改波撇致大失真惟吉州廬山題名得其真無做作凡俗乃知顔出於禇也真跡皆無蠶頭燕尾之筆與郭知運爭坐位帖有籀氣顔傑思也愚謂坐位亦正以無造作耳
　　畵槩畫畫畵一也〈沈讀畫為壊今讀為話畫讀為或皆一音之轉畫象四界加聿為畵〉畵麈謂世知封膜作畵不知自舜妹嫘始智謂自虙羲畫卦始矣始於象形妙於寫意人物山水翎毛花卉其槩也南齊謝燚曰畵有六法一氣韻生動二骨法用筆三應物象形四隨類賦彩五經營位置六𫝊移模寫唯陸探微衛協備之而唐馬朗言晉明帝師王廙衛協師曹不興〈智按張勃吳録有曹丕興畵蓋不丕古通〉張彥逺論顧愷之𦂳勁超忽意存筆先陸探微精利潤媚皆用一筆書法張僧繇㸃曳斫拂依筆陣圖吳道𤣥搜筆法於張旭則知書畵用筆同矣不滯於手不凝於心疎密二體皆合造化怪石崩灘始於道子成於李思訓樹坡之狀妙於韋偃成於張通而後論遂分南北二宗北宗則李思訓父子著色山流為宋之趙幹趙伯駒驌以至馬逺夏珪輩南宗則王摩詰始用渲淡一變鈎斫之法𫝊為張璪荊浩關同郭忠恕董巨米家父子元四大家〈黃公望吳仲圭王濛趙子昂今稱倪瓚而姑置趙故有㫖〉茅一相曰人物牛馬近不及古山水花石古不及近莫是龍曰有輪廓而無皴法謂之無筆皴而無輕重向背明晦謂之無墨趙大年平逺絶似王右丞此派𫝊之雲林米虎兒謂多見王維刻畫不足學也惟以雲山為墨戲張伯雨題倪迂畫雲無畵史縱橫氣迂自題雲此真得荊關意非王濛輩所能夢見也初宗董源晚年自變漸老漸熟不從北苑築基豈易至哉縱橫習氣即黃子久未斷幽淡天真則胸次自別也若集大成未可一□層巒疊嶂如歌行長篇逺山疎麓如五七言絶北苑派在雲間孟頫派在金閶彼此門戶遂至相非士夫天分文秀正苦法力不足畵家熟於匠法所乏逺韻丰神自非上根幾能神悟野狐藏醜匿附南宗以不學夸絶學又可許乎魏子一曰畫法幹與埃耳古人讀萬卷行萬里乃有此竒俊拔俗之胸山林溪石雲氣變宕日在天地間吾自師之而遍徵諸家法與之俱化矣唐人云漫漫汗汗一筆耕一草一木棲神靈畵中有物物中有聲大痂以畵為樂意到筆隨拈花擊竹又是一論鄧椿曰其為人也不文雖有曉畫者寡矣山谷曰丘壑須胸次有之筆墨那可得也
　　粘葉謂之蝴蝶裝　王原叔雲書冊粘葉為上縫繢嵗久斷絶張子賢言宋宣獻令家録作粘法予舊見三館書黃本白本皆粘葉上下欄界出於紙葉孫莘老錢穆父亦如此孟竒言秘閣宋版書如試録謂之蝴蝶裝王古心筆録有老僧永光言藏經接縫用楮汁飛麪白芨糊則堅如膠漆造澄心紙亦用芨糊
　　潢治者裝潢也　岐王範𫝊圖書湮放募訪稍出長安初張易之奏潢治乃使摹肖竊其真藏於家歐陽修言秘閣初為太宗藏書之府並以黃綾裝潢謂之太清本潢猶池也外加縁則內為池裝成卷冊謂之裝潢潢〈去聲〉即表背也唐告用色背綾白背綾隋正御書皆裝翦華綺寶軸錦標必已有其法矣能改齋漫録曰俗以羅列於前謂之裝潢子自唐已有此語程泰之曰廣韻潢匠引釋名曰染書也唐六典崇文館有裝潢匠五人秘書省有熟紙匠裝潢匠十人王氏談録言公好永禪師書手自褫褙即裝潢也今曰裱褙元美引賈思勰裝潢法浸櫱汁入潢其紙減白便是呼裱褙為裝潢蓋為馬大年所誤然相沿久矣九成言裱褙十三科眉公曰裝潢之佳自范曄始陸放翁跋漢隸言繇伯謩親裝標又雲裝褫白蓮圖癸辛襍識有內府裝褫分科格式有粘裁摺界染古等又言闌道標合
　　卷軸引首後以綾貼褚曰贉　用修言有樓臺錦贉蠲紙贉樗蒲錦贉唐人曰玉池緯畧言宣和殿畫磹卷即贉也陶九成言贉卷紙有夾背蠲鸞綾引首裱裡姜牙方拱疊勝八⿰暈諸錦周密記莊宗古裱書畫有球路柿紅龜背衲錦玉龍簪頂軸檀香桿鈿匣盛
　　燕尾袠標也　武帝紀注封禪金䇿石函金泥玉檢謂以玉為檢束也一曰俗謂燕尾今世書袠簽公孫瓚𫝊皂囊施檢注曰今俗謂之排公紹曰又今俗謂文章稿為檢子以此觀之則是今手卷書套外之幐頭簽徐所言書函之蓋或同名耳今避御諱以簡字代之或省畫作檢大約古之檢乃匣也後藉以指束卷帶頭之小褉或曰躞或曰籖即簽也而裁紙絹為書面題條亦謂之籖其曰燕尾者蓋畫上之標帶也
　　負袠袠猶帙也或謂之沓黃長睿以為書㨭升菴以為縚　隋志曰光武篤好文雅明章繼軌四方鴻生鉅儒負袠自逺而至華陀別𫝊佗以線為書袠楊厚𫝊祖春卿命子統曰吾綈袠中有秘記晉中興書曰傅𤣥盛書有青縑袠布袠絹袠梁昭明有詠書帙詩六書故以為施鞶袠又作帙即一字直一切隋正御書皆裝翦華綺唐四庫皆有軸帶帙籖袠猶幐也書衣也今世謂之套殻東觀餘論楊凝式賽過珊瑚樹一帖寫洛中僧房書㨭上即書襻也避暑録話晏元獻不棄一紙千百為沓諾皋記筆錔即筆套也宋志金輅有金鍍銅套筒始見於此可知今曰套古曰沓一聲轉耳凡夫謂豅大長谷也俗誤以大長二字合為套升菴引元稹從騎愛奴絲布衫臂鷹小兒雲錦韜羣臣利己安僭差天子臨軒空憫悼又徐幹七喻縣明珠於長韜亦音套智按大射設吷朱極三鄭𤣥注韜指也而詩童子佩韘注𤣥又雲韘之言沓所以摳沓手指此知沓聲近套或借用縚升菴未考及此故著之阮氏七録以五卷為一帙其制見此金題書籖也　海岳書史雲隋唐藏書皆金題玉躞智按梁虞和論書表有金題玉躞織成帶注金題押頭也猶今書面籖題也玉躞言帶頭小褉或以牙玉為之玉筠詩靈圖白玉檢寶黃金題研北雜志張伯雨藏智永月儀獻嵗神品上上後有明昌七印泥金題籖今在梁溪倪元鎮家月儀索靖所書帖名董逌曾跋之
　　凡言軸帶者皆卷也　陸澄謂王儉曰君雖一覽便諳然見卷軸未必多僕隋煬帝秘閣書上品紅琉璃軸中品紺琉璃軸下品漆軸唐集賢院書會要注記隋舊事用廣陵麻紙寫作蕭子雲體赤軸綺帶舊經籍志開元時甲乙丙丁四部書各為一庫皆以益州麻紙寫經庫鈿白牙軸黃帶紅牙籖史庫鈿青牙軸縹帶緑牙籖子庫雕紫檀軸紫帶碧牙籖集庫緑牙軸朱帶白牙籖可謂緑字金版之麗矣鄴侯架亦分四色牙籖文選注劉歆七略曰尚書有青絲編目録亦謂軸帶帙籖也宋武入關收苻姚書赤軸青紙
　　跋尾書卷尾也　卷前謂之序卷後謂之跋亦謂之書後禇無量上言貞觀御書皆宰相書尾臣位卑請與宰相聨名跋尾不從
　　一㢧一卷也　升菴曰㢧音周道書以一卷為一㢧智按本出真誥而周音可疑孫愐尤韻丩篆作□説文糾繆也將以此音一卷之㢧乎隋經籍志唐蓺文志何遜集皆八㢧詩紀刻作𢎥字蓋縁陶九成説郛以㢧紀書而作𢎥也黃伯思曰小宋太一宮詩仙圖幾弔開蓋誤用㢧為弔也真誥所謂㢧即卷字陳景元據真誥以㢧即篇字亦誤㢧蓋卷篆之省文耳則音周者皆因近糾而誤也智又思書稱一函函本從□□從弓音□一㢧蓋一□也省文作弓訛而為㢧
　　黃卷黃本也故曰鉛黃曰官黃　魏鄭黙制中經荀勗因著新簿盛以縹囊書用緗素緗淺黃色也穆天子𫝊序謹以二尺黃紙寫上會要天寶中勅御史依舊置黃卷書闕失古人用黃卷者有誤可以雌黃減之又能防蠧北齊書制五條寫於詔牘以版長二尺二寸雌黃塗之狄仁傑雲黃卷中方與聖賢對語李庾西都賦秘書典籍品命校郎橫閣三重闡正鉛黃謂黃卷也韋述蓄書二萬卷皆手校定黃墨精謹宋崇文院白本書多蠧崇文院者在左昇龍門即三館秘閣也祥符八年館閣火移寓右掖門外曰崇文外院嘉祐命陳襄蔡抗蘇頌陳繹編定遂用黃紙寫印正本以防蠧敗歐陽修提舉三館秘閣寫版請降舊本遂詔龍圖天章寶文閣太清樓管掌內臣檢所缺書録上於門下省謄寫以所寫黃本一萬六百五十九卷黃本印書四千七百三十四卷悉昭文館王洙有雌黃墨磨以少藤黃尤佳山谷詩拂殺官黃卻有思謂黃本官書也坡詩硬黃小字臨黃庭唐法帖皆用硬黃紙臨余謂即今棰油紙類
　　塗乙塗竄鈎止也　褚先生言東方朔用三千奏牘兩人共持舉人主上方讀之止輒乙其處二月乃盡謂以筆鈎斷畫止也開寶六年命盧多遜扈𫎇張澹叅詳長定循資格塗注乙二十條李義山韓碑詩曰㸃竄堯典舜典字塗改清廟生民詩唐門下省給事中凡百官奏鈔侍中既審則駁正違失詔勅有不便者塗竄而奏還謂之塗歸李藩所爭是也天聖二年陳從易等校太清樓所藏十代興亡論妄加塗竄降職升菴以塗乙讀為塗𪐴後訛作塗註然則開寶之分塗注乙何以分為畫繪曰𭘻〈音諍〉今作幀　晉書志東海氣如圓⿱焦弱侯曰⿱俗作□絹畫在竹格也智按段成式説晉徐景於宣陽門外拾得錦麝𭘻乃繡佛也升菴以為圓幀陸魯望詩譜為聴琴閲閣因看海𭘻畫幀也焦所云竹格謂棚子也今人以一幅為一幀非必在礬棚上也在格上之𭘻人安從拾之𭘻即⿱字韻寶引唐詩吳松一幀秋山谷詩畫出西樓一𭘻秋陸放翁有跋畫橙即□油素上素也　雄四尺油素謂其光如油也説文素白緻繒也小顔曰素謂絹之精白者用寫書劉向典校書籍繕寫用上素古詩中有尺素書謂絹也生綃可以作畫韓詩生綃數幅垂中堂李成工山水人以詩贈之雲六幅氷綃掛翠屏
　　紙絮一苫也古以𢷬絮為紙曰幡紙裁縑帛書也麻紙生布作紙也榖紙榖樹皮也繭紙猶今之髙麗也　説文曰紙從系氐聲古人書於帛故裁其邊幅如絮之一苫釋名曰砥也古以𢷬絮漢和時蔡倫始用樹膚及敝布魚網為之不始自蔡也初學記古以縑帛依書長短隨事截之名繙紙以生布作紙絲綖如故名麻紙榖皮紙亦曰楮楮乃扁榖榖乃桑榖楮皮宜為紙榖皮粗宜為茵帳又有藤皮紙法書要録曰王羲之用蠶繭紙䑕鬚筆書蘭亭唐國史補有繭紙韓駒詩王卿贈我三韓紙謂髙麗紙也宣和殿書磹卷亦用繭紙今髙麗紙有三等上者即宣徳鏡面箋也巵言曰班史稱赫蹏三輔故事衛太子以紙塞鼻皆前於蔡倫倫和帝中常侍也蕭子良雲左子邑之紙研妙輝光在倫後東宮舊事皇太子初拜給赤紙縹紅麻紙勅紙各一百唐髙麗嵗貢蠻紙襯書卷日本國出松皮紙又大秦出蜜香紙一雲香皮紙微褐紋如魚子極香而堅韌晉武賜杜預萬畨又有側理紙賜張華扶桑國芨皮紙中國有桑皮紙蜀中藤紙江南竹紙楮皮紙黟歙凝霜紙浙中有麥⿴稻稈紙宋張永製紙尚方不及齊髙帝造銀光紙賜王僧䖍段成式在九江造雲藍紙湘東王奉簡文紅紙二千畨又特送五色紙三萬枚吳越有溫州蠲紙烏程由拳紙南唐有澄心堂紙細薄光潤為一時之甲智按趙希鵠洞天清録宋有亳間烏絲欄歙之龍鬚紙黃白經箋匹紙長三丈至五丈有藤白有觀音簾有鵠白有竹紙元有彩粉有蠟箋羅紋箋皆出紹興白藤觀音出江西希鵠元及明初叢書中誤刻宋人趙與時賔退録臨安有漿粉紙謂之蠲紙言以榔汁蠲之也永樂於江西西山造紙曰連七曰觀音紙有奏本出鉛山有榜紙出浙之常山廬之英山松江潭箋不用粉造以荊川連褙厚蠟石砑之新安倣造宋藏經箋皆此類大內各箋故不如宣紙有楮皮者茸細而白可作畫有宣徳五年造素馨紙印有桑皮者牙色有礬光者可書出紙則興國州涇縣敝邑桐城浮山之左然皆名連四以其漸小耳東坡志林曰竹紙古未有也王右軍竹葉帖長安水丘氏𫝊寶之豈因其名而造紙邪今曰倣紙
　　造紙者謂之抄紙幅謂之畨　治楮者漚之投黃葵之根則釋而為淖麋酌諸槽抄之以簾其薄者單抄再抄厚者至五抄六抄覆諸煏乾而揭之右軍守會稽謝公乞箋紙庫中有九萬版悉與之杜暹為婺州參軍吏以紙萬畨贐受百畨張華博物志賜側理紙萬畨集賢院學士大府供紙五千畨陳後主供智者藤紙一墮今人以折成葉子者謂之版其大者謂之畨百張謂之刀五百謂大刀
　　𢅰㡗即赫蹏一作𦫟綈赩蹄赤紙也　成趙後𫝊發篋中藥二枚赫蹏書孟康曰蹏猶地也染紙令赤應劭曰薄小紙也晉灼曰今謂薄小物為赫蹏又曰赤紙又作𢅰㡗廣韻韻會皆載之西京雜記稱薄蹏𢅰〈音赫〉或作𦫟綈則以説文𦫟大赤也升菴作赩蹄又引太公丹書左𫝊丹書注近世魏律縁坐沒為樂工雜戶者皆赤紙為籍其卷以鉛為軸此丹書之遺乃古人之法律書名升菴自名其書曰丹鉛果取諸此亦自不佳陳晦伯特辨丹書非法律書
　　陟釐一作側理陟俚苔紙也　晉武賜張華側理紙南越以海苔為紙其理側故名王子年拾遺記雲本陟釐紙漢人語訛爾又作陟里隂勁收入支韻陸友仁引漢人言陟俚
　　蜀雲母箋薛濤之遺也　濤本小箋而今則與連四同式但加礬與雲母粉耳韓浦有十様鸞箋出益州之詩升菴引作十様蠻箋元瑞譏之不知升菴乃依箋譜亦非自改也成都古今記載其目曰深紅粉紅杏紅明黃深青淺青深緑淺緑銅緑淺雲凡十様又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之目蜀志王衍以霞光箋賜張蠙又有百韻長箋學士箋短於百韻薛濤箋短可書四韻又元稹寄薛雲菖蒲花發五雲髙今世所重薄則澄心堂厚則髙麗繭其次則無灰連四紙若古所稱五色霞光之類尤為可惡百年後墨皆脫落當以白版心紙為貴智按東坡志林又言川中布頭箋冠天下唐國史補言蜀之麻面屑末滑石金花長麻魚子十色箋費著蜀箋譜言謝公箋在薛濤先謝司封景初師厚所造也元美何不引此
　　唐用綾紙麻紙藤紙又用銷金牋金鳳紙魚牋花牋黃紙除官自劉宋泰始二年版不能供始用黃紙陳制銓選補用以黃紙録名八座通書奏可以名帖鶴頭版此徐陵所謂黃札易營也六曲注勅用黃麻紙勅㫖論事勅勅録用黃藤紙書用絹貞觀中始用黃紙寫勅制李肇翰林志凡赦書立後儲拜免公相並白麻紙雙日起草隻日宣鄭絪奏故事惟封王命相用白麻唐初將相官告用銷金紙及金鳳紙書之餘皆魚牋花牋又曰凡賜予徵召宣索處分曰詔用白麻紙慰撫曰書用黃麻紙薦告詞文用青藤紙朱書謂之青詞宰相及使相告用色背綾金花紙節度用白背綾金花紙命婦金花羅紙元和八年吏部定官告紙軸之色物所云背綾即今裱綾也今時誥勅自五品以上用五花乃文思院織成五雲綾每軸分段間色其詔勅則用墨攔黃紙疑耀曰顔文忠公於公牒背作文稿黃長睿於雞林紙背倣索靖書予獲校秘閣如宋版書治平類書四十卷皆元符二年公私文牒故紙
　　烏絲箋之畫欄者也　自六朝即用欄墨後或以花為欄霍小玉𫝊越州姬烏絲欄素段三尺授李生生授筆成章李肇曰宋亳間有織成界道絹素謂之烏絲欄朱絲欄許渾有烏絲欄手書詩見海岳書史廣川跋雲翟湛嘗以烏絲欄求魯直書蘇子瞻淵明詩
　　墨以九蒸萬杵為貴松煙鹿膠今失久矣　輟耕録曰上古竹挺㸃漆中古以石磨汁魏晉時始有墨丸乃漆煙松煤為之晉人用凹心硯者欲貯瀋耳自後有螺子墨巵言曰韋誕之墨一㸃如漆六朝無過張永五季無過奚超及其子廷珪〈廷珪在南唐賜姓〉宋有常和沈珪陳贍皆妙品也張遇以龍香劑進御有隠君子王迪者止用逺煙鹿膠而自有龍麝氣當勝之至潘谷而妙駸駸乎廷珪流亞矣元朱萬初又谷流亞也蘇浩然澥自製墨皆作松紋皴皮堅緻如玉石王迪流也宋徽宗蘇合煙墨法至金章宗乃以蘇合油搜煙為之價同黃金宣廟有龍鳳大定外有查文通龍忠迪方正蘇眉陽羅小華汪中山邵青丘及子格之方於魯程君房汪仲嘉吳左干丁南羽今則潘嘉客方凱吳名望去塵墨法曰虬松取煙鹿膠相揉九蒸回澤萬杵力扣古用松煙今用油煙古自製鹿膠今用廣膠矣桐油乃黑菜油則白䄷油䄷煙者輕五䄷油一䄷煙者重以漆與紫草入油六石得一石煙則望之碧而日中紫矣自謂敵程君房其法不用氷麝而止用豬膽萬杵之以氷麝能奪墨之色也試法磨各墨於研俟其乾置水中則上者乃黑次則逈白惟李廷珪作藍色
　　聿即筆後人加竹　周公綏管夫子絶筆𫎇恬始為筆兔毫筆也有柱有被有心有副右軍筆經曰中山兔肥毫長故可用世𫝊張芝鍾繇用䑕鬚筆嘗謂東晉已失中原右軍安能必得中山毫蘭亭用繭紙䑕鬚筆書繭紙或泛溟來乎博物志有虎僕毛筆山嶺外少兔以雞雉毛亦妙子瞻所云三錢雞毛筆也又雲蜀石䑕曰𪕞毛可為筆眉公妮古錄宋時有雞毛筆檀心筆小兒胎髮筆猩猩毛筆䑕尾筆狼毫筆筆有四徳鋭齊健圓今人毫少而狸檾倍之安見徳乎古有以金以銀斑象玳瑁玻瓈鏤金為管或緑沉漆管棕竹紫檀花梨管然皆不若白竹之薄標者最便持用南朝有姥善作筆開元中筆匠名鐵頭宣州有諸葛髙常州許穎謂栁學士不如右軍父子者諸葛也近時陸繼翁王古用皆湖人住南京吉水有鄭伯清吳興有張天錫今俱失𫝊其妙散卓者□筆也　廣川引皇象曰欲作草書漫漫落落宜得精毫□筆宛轉不叛散者張友正草字用筆過為鋒長□音而兗切即借作耎字山谷書吳無星筆言能作無心散卓若提筆去紙則諸葛筆敗矣侍其瑛亦能之南陽張乂祖喜用郎奇𬃷心散卓作瘦勁字此總謂宛轉滿志耳彥逺論書言右軍有行草分寸即縣筆之用也其跋張旭郎官石柱記言⿰〈音樹〉鋒鱗勒峻磔抑左升右仰䇿輕揭𦂳䟐〈音立〉闇收此君固善形容用筆矣研即硯也今以端石為上　博物志引硯譜載天下之硯四十餘品以青州紅絲石硯為第一端州斧柯山石為第二歙州龍尾石為第三自漢天子用玉硯魏武有純銀參帶臺硯張華于闐青鐵硯栁公權用青州石末而次絳州後始重端歙臨洮又有澄泥硯未央瓦銅雀瓦正謂其澄泥也自今論之細潤發墨總不如端而歙次之駝磯廬山以次皆不及也吳曾雲許渾自廣至新興詩云洞丁多斵石蠻女半淘金自注云端州斵石李賀硯歌雲端州石工巧如神踏天磨刀割紫雲李肇曰端溪紫石硯天下通用程泰之曰歙龍尾硯李主創之唐未見也見王中舍硯譜東坡破栁公權青州石末之論劉原甫證李士衡天寶端石之偽葉少藴譏歐陽公之稱歙石則端之妙由來久矣端州以欽宗時升為肇慶府杜綰曰石出斧柯山靈羊峽對望山也凡四種曰巖石曰小湘石曰後厯石曰⿰坑西巖之下巖為勝龍巖乃唐初取硯處色紫而不及下巖其眼有暈數十重他眼色黃又曰大秋風小秋風曰桃花諸類今肇慶水坑尚在有將軍坑梅花坑老坑諸坑以水巖為最辨之以蕉葉白火納文為真此亦石病其全色者尤妙特其紫色淡耳張世南論端石硯有火黯即火納也其他曰屏風背色紫而石堅磨之即滑不如水巖之嫩而有鋒也朱子暇宦此最留心水坑石有理橫斷者極發墨宋所未有又何取乎硯山哉陸文裕曰洮河緑石出洮州衛上關西與西畨接境唐以來名人採以製硯宋失其地故士夫尤貴重之色有淺深體有老嫩猿頭斑𤓰皮黃蚤子紋者為佳雪花無景者不足貴今泯州亦産硯石似一類雲元美言得周益公硯有洮瓊二字唐開元間獵人葉氏得石於長城裡琢為硯遂聞天下山在羊鬬嶺之巘兩水夾之水盡處乃産硯石有坑一曰𦂳足次曰羅紋今呼為舊坑又次曰莊基三坑相去百餘步而石品逈異舊坑又自為三曰泥漿曰𬃷心曰緑石去舊坑纔數尺而石品復異自莊基北行二里泝溪而上曰眉子坑則東坡所歌者今在水底不可斵矣舊坑絲石為上生在石中斵者先頑石次得硯材然極粗工人名曰麤麻石石心最𦂳處為浪出至慢處為絲愈慢出為羅紋故曰𦂳處為浪慢處為絲如木理然然絲之品不一曰刷絲曰內裏絲曰叢絲曰馬尾絲獨吐絲為奇正視之疎疎見黑㸃如灑墨側視之刷絲燦然工人謂之硯寶蓋石之精雲惟𬃷心坑或有之他産則劣故三衢絲石黑而頑南路絲石暗黝綿潭絲石浮而滑夾路絲石紅而枯水池山絲石枯而燥皆不甚宜筆墨雲宋謝暨知徽州時嘗於舊坑取石貢理宗初坑上嘗有五色雲氣如錦衾郡檄隨雲所覆處斵之得佳石有白文繞兩舷宛如二龍既發為硯雲氣不復見矣
　　秦以前印璽通名漢以來章與印亦分矣　運斗樞曰舜為天子黃龍負璽世本曰魯昭始作璽歐陽作五代史曰玉璽𫝊授遂古無聞則直不信耳鄭注璽節今之印章也衛宏曰秦以前民皆以金玉為印龍虎鈕惟其所好秦以來天子始獨以璽獨以玉漢舊儀雲諸侯王黃金璽槖佗鈕列侯三公前後左右將軍黃金印龜鈕文曰章中二千石銀印龜鈕千石至二百石皆銅印鼻鈕文曰印建武則諸侯王皆金印陳制金章或龜鈕貔鈕豹鈕銀章或龜鈕熊鈕羆鈕羔鈕鹿鈕銀印或珪鈕兔鈕銅印率環鈕吾衍雲漢有摹印其法方正王球嘯堂集古録所載古印正與相合凡屈曲盤回唐始如此今碑刻有魯公官誥尚書書省印可考其説漢晉印章皆用白文大不過寸許朝爵印文皆鑄蓋擇日封拜可緩者也軍中印文多鑿蓋急於行令不可緩者也古無押字以印章為官職信令唐用朱文古法漸廢至宋南渡絶無知此者故後宋印文皆大謬白文印皆用漢軒亝等印古無此式唯唐李泌有専居堂白文玉印三字屋扁唐印有之字印不當用印字以亂名漢張安字幼君有印曰張幼君〈右一左二〉唐呂溫字化光有印曰呂化光李陽冰曰摹古之法有四曰神曰竒曰工曰巧趙彥衛雲古印文作白文蓋用以印泥紫泥封詔是也今之米印及倉敖印近之矣自有紙始用朱字間有為白字者通典雲北齊有木印惟以印籍縫今齪合縫條印蓋原於此秦有八體書三曰刻符即古所謂繆五曰摹印蕭子良以刻符摹印合為一體徐鍇謂符者竹而中刻之字形半分理應別為一體摹印屈曲填密則秦璽文也子良誤合之宣和譜四卷楊充一圖書譜一卷又名集古印格王厚之復齋印譜顔叔夏古印譜二卷姜䕫集古印譜一卷吾衍古印文二卷趙孟頫印史二卷今日去古愈逺而印章必篆方填之法必本秦漢世多以篆入楷吾所不安而刻印倣古則雖竒無礙也真能好古者以意為之亦有繆篆古意不然者雖倣古亦時人耳豈故作爛碎漫滅遂為秦漢邪顧元方魏子一嘗作厚邊細篆朱文曰倣秦未識印吾衍曰漢晉印白文唐用朱文古法漸廢而秦反先作朱文乎或後人以朱倣白而相𫝊承之張舜民言唐印文絲髮今如筯八龍雲篆玉籙蘂書皆道家之書也路史所謂靈書玉劵聖紀所謂金壺墨汁猶之河圖所謂緑圖黃章也道門大論有三元五徳八會成飛天之書紫微夫人説八龍雲是根宗所起曰玉籙曰琅蚪瓊文曰琅簡蘂書曰福連之書曰白銀之編皆無始之文也此等俱後人所造蘂從草又從木複矣路史有靈書八會三洞蒼元經玉劵十華言三皇之印也聖紀雲浮提國善書二人出金壺墨汁老君以寫道經河圖雲黃帝夢兩龍挺白圖齋□視之天老跪而授之名曰録圖一作緑圖舜以大尉即位黃龍五彩負圖以白玉為檢黃金為繩紫芝為泥章曰天黃符璽又曰龜負赤甲青文宛委書言赤文緑字杜撰何問然賦頌家用之
　　宋段義元楊恆所上之𫝊國璽非秦璽也永和復歸江左者晉璽也自兩燕𫝊六朝隋謂之神璽者慕容璽也劉裕得之關中者姚秦璽也女貞所獲者石晉璽也則𢎞治熊翀所上者可知矣　升菴雲元朝至元三十一年木華黎曾孫碩徳卒其妻出古玉印貨之中丞崔彧秘丞楊桓辨其為𫝊國璽上之慎按秦始皇之璽一曰皇帝夀昌一曰既夀永昌已𫝊疑有二矣至朱梁亡入於後唐又唐主存勗謀即位魏州僧以𫝊國璽獻遂即位則後唐之璽蓋有二也必有一贋矣是以今日既曰與潞王從珂同焚於洛陽之真武樓矣而他日段義又得之以為宋哲宗獻今日既曰入金與金哀宗同焚於蔡州之幽蘭軒矣而翟朝宗又得之以為宋理宗獻若果贋而酷肖則徽宗正衒名受欺者又何疑其檢無螭角無缺卻之不用而別制定命璽乎即贋跡在宋屢敗露矣而元之崔彧楊桓又何得之寡婦而獻之餘意桓著六書統必私刻之謀於崔彧而托為之欲迎合皇太妃以翊戴成宗為此昡曜耳按通典雲秦得藍田白玉為璽曰受天之命皇帝受昌孫堅見甄官井上光浚得漢𫝊國璽文曰受命於天既夀永昌又按北齊制𫝊國璽鳥篆書文曰受天之命皇帝夀昌漢書注衛恆曰秦璽題是李斯書其文曰受命於天既夀永昌十國紀年晉開運末北軍侵境少帝重貴遣其延煦獻𫝊國璽於遼主訝其非真宋哲宗元符元年五月咸陽民段義劚地得玉璽蔡京及講議官十三員奏曰皇帝夀昌者晉璽也受命於天者魏璽也有徳者昌唐璽也惟徳元昌者石晉璽也則既夀永昌者秦璽可知夫京輩何憚於欺人乎困學紀聞周恭叔跋秦璽文曰嗚呼斯乎其刻畫吾忍觀之哉李微之曰秦璽者李斯之魚蟲也其圍四寸至漢謂之𫝊國璽迄於獻帝所寶用者秦璽也厯代皆用其名永嘉之亂沒於劉石永和之世復歸江右者晉璽也太原之末得自西燕更涉六朝至於隋代者慕容璽也〈隋謂之神璽〉劉裕北伐得之關中厯晉暨陳復為隋有者姚秦璽也開運之亂沒於邪律女真獲之以為太寶者石晉璽也蓋在當時皆誤以為秦璽而秦璽之亡則已久矣𢎞治十三年熊尚書翀為副都御史節填陜西八邊見寶氣公命掘之得古玉璽一顆文有受命於天既夀永昌八字納之天啓時亦出玉璽此亦河圖之天黃符璽也善哉山東太學生周敬心之䟽乎守位曰仁仁乃寶耳天子豈畏白版之目哉至郭海嶽贊歎𫎇古用本國篆乃興王之制印藪曰秦小璽疢疾除永泰休萬夀寧螭鈕國子博士文承夀曰九字成文製作精妙其書乃李斯小篆舊藏沈石田處既歸陸昇平後為袁尚之所得今在顧光祿處遭火變黑色矣此小璽之真偽不可知而又雲秦得楚卞和璧命篆玉人孫夀刻之即𫝊國璽則不問而知其妄矣東觀記載馬援上光武書言臣所假伏波將軍印書伏波大文外嚮城皋令印皋字為白下羊丞印四下羊尉印白下人人下羊即縣長吏印文不同恐天下不正者多符印所以為信所宜齊同薦曉古文字者事下大司空正郡國印章後千餘年嵯峨山中得古印十餘塗金駝鈕文如援書此與秦小璽皆一類宋曾三異同話録王莽遣將率易單于印曰漢賜單于璽武后改璽為寶
　　填篆方填書也　書史曰填篆者周之媒氏以仲春之月判會男女則以此書表信□來及魏明帝使京兆韋仲將㸃定芳林苑中樓觀王廙王隠皆云字間滿密故云填亦曰方填書今用九疊文乃時制也其他圖書用小而改體向方謂之滿白皆其遺法
　　半通半章也　子法言不由其徳五兩之綸半通之銅亦泰矣仲長統昌言身無半通青綸之綬注十三州志曰有秩嗇夫得假半章即半通也
　　銀黃謂先銀印而後金也銀艾謂銀印艾綬也　陳鉅昌曰前漢書黃金印銀綬是謂銀黃此非也綬無言銀者按楊僕𫝊懐銀黃垂三鈕夸鄉里蓋有銀印又有黃金印也張真曰吾十腰銀艾銀即印艾即綬亦非定指緑綬也漢印小多佩之如朱買臣見會稽太守章是也此後稱金紫銀青則腰帶魚袋之類
　　古以泥封檢而印之曰斗檢封　周禮司市注璽節章如今斗檢封矣疏曰案漢法斗檢封其形方上有封檢其內有書則周時印章上書其物識事而已説文檢書署也徐曰書函之蓋也三刻其上繩緘之然後填泥題書而印之漢書金泥玉檢後漢公孫瓚𫝊皂囊施檢後用紙作黏黏而印之殊為省事
　　封函用泥後以為印色　輿地誌漢封詔璽用武都紫泥續漢書金泥水銀和金為泥也東都記曰鄧訓好用黎陽青泥據徐曰填以泥題書而印之後縁此以印調色封之亦曰泥晉為詔以青紙紫泥即印色也今部堂用紫粉印寶則用硃

　　通雅卷三十二
<子部,雜家類,雜考之屬,通雅>