郎潛紀聞二筆/卷一

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本朝肇基王業

我朝以明神宗四十四年丙辰，太祖皇帝始俯順諸貝勒大臣恭上尊號，建元天命。太宗嗣位，建元天聰。天聰九年，以收服察哈爾全部，獲歷代傳國玉璽。明年四月，始建國號曰大清，改元崇德。國人初尊太祖為聰睿貝勒，至天命九年，恭上尊號曰覆育列國英明皇帝。太宗崇德元年，群臣恭上尊號曰寬溫仁聖皇帝。昔成周豳岐創業，太王、王季，猶待追崇，不若聖朝天造經綸，戡亂攻昧，當洪基俶建之初，已赫然有撫中國、子萬民氣象也。

太宗伐明

天聰三年，太宗以明國屢背盟誓，親統大兵征之。入洪山口，克遵化城，遂由薊州進規燕京，駐營城北土城關之東，復移駐南海子，距關廂僅二裏。諸貝勒請攻城，太宗諭曰：『朕仰承天眷，攻城必克，所慮者倘失我一二良將，即得百城亦不足喜。』遂止弗攻。聖人智勇天錫，猶審幾遵養如此，唐之太宗、宋之藝祖，瞠乎後矣。

本朝開國方略（九則）

天命十一年，設八旗大臣。天聰二年，定文館職司；五年設六部；六年定城守官三年考察之例；八年定八旗職官名；十年更定內三院。崇德元年，定內院官制，設都察院；二年設八旗議政大臣；三年設理藩院，定部院制；八年設禮部、蒙古理事官。此我朝澄敘官儀之始。 太祖乙卯年定八旗軍制。太宗天聰三年三月，定軍令於外藩；八月，定行軍賞罰例；五年，定出征軍制。崇德八年，定軍律。此我朝整敕戎行之始。 天命五年六月，設納言之木於門外。天聰五年，令貝勒大臣盡言直諫。此我朝下詔求言之始。 天命二年，令詳慎訟獄。天聰九年，禁徇私枉斷。崇德五年肆赦。此我朝明刑弼教之始。 太祖乙卯年，令群臣舉賢才；五年令貝勒大臣子弟就學，三年授舉人、生員官階，優免丁役。此我朝興賢勸學之始。 天聰六年，行新定朝儀。崇德元年，行太廟薦新禮；三年諭禮部申明禁令；八年定內外相見禮。此我朝班朝肅廟之始。 太祖甲寅年，令國人屯田曠土。太宗天聰九年，禁濫役妨農。崇德元年，禁屯積米谷，令及時耕種；二年令各屯堡及時勸農。此我朝重農貴粟之始。 天聰元年，發帑賑饑；二年，發帑資民嫁娶，崇德二年，諭貸粟資民；六年，以歲歉諭行備荒事例。此我朝孚惠民生之始。 天命八年，勖群臣勤職；十一年，勖諸貝勒毋習逸樂。崇德二年，諭諸大臣勤修國政；七年，諭諸王貝勒勤修政事。此我朝誡諭臣工之始。 已上九則，均見《開國方略》。我祖宗一隅肇造，業業兢兢，當周綿商<鳥乙>之始基，已姚典姒謨之畢備。考其時，正明國末造，君暗臣煬，百度浸弛，無復綱紀興亡之故。蓋不待王師入關，真人定鼎，而早可瞭然。後有萬年，殷鑒不遠，聖子聖孫，作求世德。念之哉！戒之哉！

何文端進德之勇

何文端公（按：《謚法考》無何文端者，雍正初禮尚何世基謚端簡。何實出身翰林，而不得文字，故文端誤記與）居京師時，一同年詣之，日晏未起，久之方出。客問曰：『尊夫人亦未起耶？』答曰：『然。』客曰：『日高如此，內外家長皆未起，一家奴僕，其為奸盜詐偽，何所不至耶？』公瞿然，自此至老不晏起。見桐城張文端《篤素堂集》。讀此，可見何公進德之勇，並可見前輩處朋友間，規過責善，如是其嚴也。

鄂文端有古大臣風

西林鄂文端公爾泰總督雲貴時，雲撫江陰楊文定公方獲譴，新巡撫朱綱多方羅織，至欲用刑訊，兵民洶洶，為文定頌冤，謀群起擊綱。公好言撫慰之，復厲聲責綱曰：『過湯陰嶽忠武廟，見鐵人乎？』獄得解。高宗即位，首召文定。文定旋奏公處置苗疆非善策，公不以為忤。文定沒，公經紀其喪，哭之哀。嗚呼！可謂大臣矣。

鄂文端力保孫文定

世宗時，合河孫文定公被誣有婪贓，據以入告者，親王也。上詢之鄂文端公，公曰：『孫嘉淦性或偏執，若操守，臣敢以百口保之。』上意解，即命公弟訊問。事白，抵誣者罪。公弟名爾奇，時與文定同以少司空兼祭酒，亦賢者也。

雷翠亭持躬之正

閩中自李文貞、蔡文勤二公重振龜山、考亭之緒，薪盡火傳，理學大暢，繼之者，寧化副憲雷翠亭先生鋐也。先生隨計入都，寓文勤邸，朱高安方居比鄰。文勤語先生曰：『高安素知子，子可一見。』先生以陸清獻不見魏蔚州為比，後高安禮先焉，乃往見。又一日，孫文定過文勤，文勤語先生曰：『孫公實為子來，當一往以答其意。』先生曰：『不敢也，將有保舉，恐近自媒。』文定終薦之，補國子監學正。

雷翠亭劾奏余棟奪情

乾隆初元，寧化雷公以庶吉士蒙特召，侍阿哥書房講讀，嚴正恪勤，於中貴不假辭色。嗣丁憂編修余棟，以皇太子薨，入京，被命留侍諸皇子。公奏皇子侍奉之人，必明大義、篤倫理，方於學術、性情有助；余棟父喪未葬，若隱忍行走，則講書至宰我問三年章，何以措口，於天下風化有關，於是編修得終制。按：公之學出自漳浦蔡文勤公，文勤則李文貞嫡傳也。公劾奏奪情，侃侃如此，於安溪一脈，不能不謂之青冰（《鮚崎亭集·楊文定公行述》稱余編修奪情時，文定力言其不可，上收還成命，文定亦安溪高第）。

顧琮之風節

混同顧公琮，太師文端公名八代孫也。風骨挺勁，在滿洲大臣中，與蝶園徐公並稱，時人為之語曰：『前徐後顧，剛亦不吐。』世宗初年，設會考府，公為主事，杖某親王府吏，親王初不悅，而後奇之。公嘗持議，欲行限田法，以均貧富，與用事大臣動色爭於上前，無所撓挫。有文覺禪師者出都，聲勢久烜赫，騎從如雲，道出袁浦，兗、豫二州方面大僚率屬郊迎恐後。公方與前總漕魏公廷珍相交替，皆若弗聞也者。公在京師守制時，小車敝帷，人以為廝養。奉命治漕、治南北河，久享厚祿，老病罷歸，至不能僦一廛以居。壁立千仞，清絕一塵，惟公實允蹈之。

羅臺山逃儒入佛

康祺少有知識，瀏覽近今古文家，測其旨趣，頗惜長洲彭紹升二林、瑞金羅有高臺山之學，陽儒陰釋，殊太決其籬樊。稍長，則聞前輩言臺山遊奉化雪竇，為邏者所獲，疑為盜，賴吾邑邵侍郎洪得脫，吾以為謝康樂之為山賊也。頃讀惲子居氏《大雲山房集·臺山外傳》曰：『臺山少好技擊，兼治兵家言，嗣學於贛鄧元昌，修儒者之業，於書無所不窺，精思入微，遂喜佛法。自京師歸，忽登樓縱火自焚，救之得不死。遂狂走入山，服沙門服，不下發，趺坐，與人言孝弟，而歌泣無時。下揚子，渡錢塘，過甬東，多托跡佛寺中。奉化快手怪其服，合儕輩篡臺山，臺山徒手禦之，不可近。因詣縣，趺坐縣庭，為禪語。同年生主事邵君洪，時家居，識臺山，乃釋之。遂遊普陀，寓西湖，已復走京師，乃歸而卒。』又論曰：『臺山於倫甚修，所以處之甚厚，不得已，乃至於如此，其諸無愧為聖賢之徒者歟。』按：惲氏此文，似臺山之入墨，亦自有托而逃。譬如病榻呻吟，聊自緩其痛苦。彼彭二林者，又何所為而甘棄其飲酒食肉之身，昏瞀叫號，靡所脅驅而遽自淪溺耶？噫！

本朝沿襲奉聖夫人封號

惲子居《大雲山房雜記》載：康熙十六年七月二十五日，特封世祖章皇帝之乳母樸氏為奉聖夫人，頂帽服飾，照公夫人例。嗣後多有乳母之封，外廷至不知其姓氏，本朝推恩之厚， 家法之肅，具見矣。按：惲氏以封及乳母為恩厚，不降明旨為法肅，其言善矣。康祺竊謂本朝定鼎之初，宮府典章，多沿明代，以奉聖夫人封天子乳母，恐亦是勝國舊稱。康、雍而後，綱紀聿新，保姆微勞，膺受渥賚，禮亦宜之，奉聖崇封，必已裁革，宜二百餘年罕見紀述也。

禮烈親王（二則）

和碩禮烈親王，太祖高皇帝次子也，從征屢建大功，封大貝勒。太祖崩，王首倡議於朝，戴太宗為主。世祖嗣位，王次子碩托、孫阿達禮，謀立睿親王，王發其謀，兩人皆伏誅。昔泰伯讓國，尚少披荊斬棘之奇勛；周公滅親，究非離裏屬毛之繼體。天祚聖清，篤生懿弼，忠貞神武，翼戴三朝，史冊所書，少雙寡二者也。 天聰五年，大清兵圍大淩河城，生禽明監軍道張春等。春見太宗不跪，太宗引弓怖之。禮烈親王諫曰：『彼不懼死，射之何為。』乃舍之，春終不失節，以壽終。我文皇帝大度如天，從諫如流，固宜海內英豪，聞風景附，屋彼明社，有如拉朽摧枯也。

怡賢親王

和碩怡賢親王，聖祖皇帝第十三子。雍正三年，疏請減東南浮賦，奉旨俞允。其年冬，總理水利營田事，浚畿甸河渠，辟荒地數千裏，募民耕種，期年而有收。王屢承詔決大獄，多所寬釋。因奏言：『聽訟之道，求之辭色，以察情偽，設誠以待之，據理以折之，未有不得其實者。若概用刑求，三木之下，何求不得，此冤抑之所以難伸也。』世宗以其言頒示直省，有司刻木榜於堂。四年，禦書『忠誠敬直，勤慎廉明』八字以賜。復條析王善行，宣布中外。比薨，詔奉天、直隸、江南、浙江各為王立祠，為天潢懿戚振古未有之榮。蓋世宗之於王，恩誼隆稠，不啻布衣昆季，而王之謙畏寅恭，善承眷睞，亦殊足以上契聖心。籲！難已！盛已（按：賢王政跡，略見前編，頃讀宗室王公傳，尤得其詳，補輯於此）！

鄭獻親王

和碩鄭獻親王，為太祖皇帝弟之子。世祖嗣位，與睿親王同輔政，功亦相埒。扈駕入關，封信義輔政叔王。十二年，上疏推述太祖、太宗遺烈，以為平治天下在信詔令、順人心；前方降詔恤滿洲官兵疾苦，已復令修乾清宮，詔令不信，何以服人。又請設起居註官，垂信萬世。世祖善之。夏，薨於位，遺言勸上以統一四海為念。上哀慟，詔圖像宮中。

熔化內府金鐘

咸豐三年四月，命大臣監視熔化內府金鐘，凡黃鐘二、太簇一，皆乾隆五十五年所鑄鐘也。蓋是時軍餉方亟，庫藏空虛，聖心焦勞甚矣。

翁文端兩為祭酒

翁文端公以大理寺少卿丁艱，服闋還京，補國子監祭酒。祭酒秩從四品，理少秩正四品，例不得補。時宣宗亟欲擢用，故有是命也。於是文端兩為祭酒，儒者榮之。

文淵閣典守官

乾隆間四庫書成，庋藏文淵閣，始置官典守，雖兼銜貼職，實為翰詹諸臣清要之任。朱文正公首直閣事，皇十一子成親王刻石印贈之。嗣阮文達公繼充是選，文正遂以印付之文達。

布衣胡文忠之死

安徽布衣胡文忠，當賊破定遠時，家毀於難，鬻其女，隻身赴京師，謂林遠村侍禦之望曰：『督師者久無功，又驕縱好聲色。皖名城多陷，苗沛霖跋扈，反形日露，督師者若不知，民無生望。使前督師者終不去皖，何至是（前督師者，袁甲三也）。若有言責，當入告。』侍禦唯唯。胡不及待，遂自縊死。死猶懷書責林，語益激，林乃並書疏聞。未幾，督師者以母喪，詔許來京，而復以前督師者往。見許宗衡《玉井山館筆記》。

簡儀親王有誌聖賢之學（二則）

本朝宗藩懿戚中，學術之正，政治之醇，莫如簡儀親王德沛。王為太祖皇帝弟濟爾哈齊四世孫，早歲應襲父爵為鎮國將軍，讓與從子，入西山讀書。世宗以果親王薦，召見，問所欲。曰：『願側身孔廟，分特豚之饗。』世宗大器之，授兵部侍郎。王益折節向學，立誌希聖，一言一動，必由仁義。乾隆初，嘗以吏部侍郎兼祭酒，每入學，摩挲俎豆，不忍決舍。嘗集太學諸生，講《大學》首章，圜橋門聽者千餘人，靡不悅服。獨助教王之銳以為未盡，復陳說己意，王欣然下階，三揖而謝。初甘肅地瘠，歲常歉，有司視為固然，無報災成例。王始外任，即撫甘肅，兩月不雨，立馳奏振之。高宗即位，遷湖廣總督，調閩浙，再調江南，所至黜陟至公，尤重民事。乾隆七年，淮揚大水，王慮漕粟往，民不及炊，乃實麥餅千艘，蔽運河兩岸，饑民貪聲若流，菜色立變，命府縣官放手開倉以振，寧濫毋隘。是役，奏動地丁、關稅、鹽課銀一千萬兩。奏銷時，屬吏皆以為危。高宗弗問，蓋信之有素矣。 簡儀親王督閩浙時，巡歷諸郡，所至必先謁先師廟，即升明倫堂講《易》。屬吏列侍於後，諸生環立於前，函丈之間，雍雍肅肅。其駐節杭州時，於敷文書院繪河洛、方圜、羲文諸圖，揭於屏間，王手執松枝，佇立指點，講解移晷。纓笏塞巷，巾卷充庭，莫不傾聽忘倦。僉謂天潢節鉞中古今一人。王在閩，有《鰲峰書院講學錄》行於世。所著復有《易圖解》、《實踐錄》二書。康祺敬按：本朝滿洲儒臣，理學經濟，代產巨人，尚未有膺孔庭從祀之榮者；如王及文定公徐元夢、文端公倭仁、文忠公文祥，亦無愧兩廡人物，惜無人焉為之抗章乞請也（康祺以京官謁選時，自意依流平進，烏臺豸斧，尚非妄希國家闕典，如此類者甚多，謬冀有所論列，私居削牘，撰著成編，茲則不宜復出矣）。

範文肅三大議

巨清開國元輔，在漢臣中必首推範文肅公文程，其遭遇如漢之留侯、明之誠意，而建樹宏遠則過之。世傳其三大議，尤足固根本。流賊破明燕京，吳三桂來乞師，睿親王召公籌策。公曰：『賊惡稔矣，可一戰破。惟好生者天之道，古未有嗜殺人而得天下者，國家欲統一方夏，非安百姓不可。』王用其言，入關，申嚴紀律，妄殺者罪，遂定京師；一大議也。明季賦額屢增，民不堪命，公廷對請用萬歷時額，從之，天下大悅；二大議也。闖、獻亂後，土曠民稀，公條上軍屯事宜，詔議行之，流亡漸集，裁兵不嘩；三大議也。公以孔孟之學術，為伊旦之經綸，張、劉兩文成，烏足語此。

盛京庫之老熊皮

盛京大庫，有老熊皮一具，雄烈如生，我太宗文皇帝禦槍所獲也。歷朝藏弆，以示服猛。

裘文達進呈歐陽文忠像

歐陽文忠公像，在滁州官庫，乾隆己卯，新建尚書裘文達公典試回京，進呈禦覽，題詩以為鎮滁之寶。

嘉慶辛酉科詩題

嘉慶辛酉，京師大水，科場改九月，詩題『百川赴巨海』，乃謝康樂擬建安七子陳思王一首，取天下歸仁意，闈中罕得解。前十本將進呈，韓城王文端公以通場無知出處為憾。房考高侍讀鶚搜遺卷，得定遠陳黻卷，亟呈薦，遂得南元。他房落卷有略涉正意者，搜棄補薦，皆中式。

士大夫之諂媚

乾隆間，某太史諂事豪貴。其妻某氏，始拜金壇於相國夫人為母，如古所稱幹阿奶者。嗣相國勢衰，又往來錢唐梁尚書家，蹤跡昵密。有朝士嘲以詩雲：『昔年於府拜幹娘，今日幹爺又姓梁，赫奕門庭新吏部，淒清池館舊中堂；郎如得誌休忘妾，妾豈無顏只為郎，百八牟尼親手掛，朝回猶帶乳花香。』（時相傳冬月嚴寒，梁尚書早朝，某妻輒先取朝珠溫諸胸中，親為懸掛。按：自來諧臣媚妾，悅人惟恐不工，事有甚於此者。然閨房隱秘，豈外人所與知。況尚書名臣，即某大史妻，亦不過熱中趨附，何至為婢妾倡伎之所不為，殆傳聞者過於輕薄，甚其詞也。）又道光朝，一翰林夙出濰縣陳文愨公官俊門下，文愨喪耦，翰林為文以祭之，有『喪我師母，如喪我妣』之句。翰林妻又嘗為許文恪公乃普之義女，有詆之者，集成語作聯，揭諸門外曰：『昔歲入陳，寢苫枕塊；昭茲來許，抱衾與裯。』二事略同，一詩一聯，皆為言官登白簡，至今有餘臭焉。余之紀此，將使十鉆千拜之流，稍自顧其名節；而才士之筆端剽悍者，亦當稍留地步，勿謂箭在弦上，不得不發也。

朱文正奏免翰林即席賦詩

嘉慶甲子，車駕幸翰林院，欲令與宴者即席為詩。朱文正公奏：諸翰林皆蒙賜酒觀戲，恐心分不能立就。仁宗允之。公出，語諸翰林曰：『若是日即席為詩，諸君能不鉆狗洞乎？』文正性喜詼諧，此其一節也。康祺按：乾、嘉文物，慎選清班，當時詞苑中人，尚不至為應制一詩，遽穿狗竇，公特慮醉後失詞耳。

朱文正清德

朱文正公清德素修，為時宗仰，薨之日，臥處僅一布被布褥，其別舍則殘書數篋而已，見者莫不悲感。仁宗親賜奠，甫至門，即放聲哭。且賜以挽詩，有『半生惟獨宿，一世不言錢』之句。天章論定，公亦當含笑於九原。

滇省運銅差之苦累（二則）

乾末嘉初，滇省運銅，為最苦之差，一經派出，即身家不保。推原其故，凡全滇屬員中，有虧短者，有才具短絀者，有年邁者，本管道府即具報，委令運銅。於承領運腳時，即稟明藩司，將所短各數扣留藩庫，以至委員赤手動身，止有賣銅一法。所短過多，或報沈失，或 交不足數，至參革而止，此數十年弊政也。自蔣礪堂相國攸任滇藩，查得銅廠內有提拉水泄一項，每年應發銀二十萬兩，八成給發，扣存二成，得四萬兩；於四正運，每船津貼銀八千兩，副運減半，於起運時給發一半，船至湖北全給之。保舉運員，須本管府道加考，以並無虧空、年力正強為合格。此法行至道光年，尚無更變，人不以為畏途矣。見祟慶楊襲侯國楨自定年譜，楊亦道光初藩南者。今滇銅久不採運，舊章未必遵行，錄此以為講銅政者之一助。 楊襲侯在滇兩署藩篆，其時各省采銅委員，率羈留至四五年。侯訪知四川烏坡廠銅可以般運，遂陳請大憲，在烏坡采買銅二百萬斤，五省委員鹹獲賫運。雖銅價略貴，而運腳節省，合計有盈無絀，此亦留心度支所當知者。

宋牧仲恩遇之隆

《西陂類稿》中有恭紀蘇撫任內迎鑾盛事雲：『某日，有內臣頒賜食品，並傳諭雲：宋犖是老臣，與眾巡撫不同，著照將軍、總督一樣頒賜。計活羊四隻、糟雞八隻、糟鹿尾八個、糟鹿舌六個、鹿肉幹二十四束、鱘鰉魚幹四束、野雞幹一束。又傳旨雲：朕有日用豆腐一品，與尋常不同，因巡撫是有年紀的人，可令禦廚太監，傳授與巡撫廚子，為後半世受用』等語。此世俗深朋密戚之所希聞，而以萬乘至尊，垂念人臣哺啜之需，乃至纖至悉如此，宜身受者舉箸不忘也。

伍彌泰之子和珅

文端伯相伍彌泰，乾隆四十八年，以吏部尚書協辦大學士；明年七月，授東閣大學士。越二月，和珅亦以冢宰拜參知矣。世多以伍相為和珅外祖，以年輩論之，似不甚符，或文端女為和珅繼母耳。相傳文端家有急需，公子輩貸二千金於珅，公聞之，語諸公子雲：既已向貸，退還不情，命取田契價值相當者，署券歸償。珅力辭，使者三返，始勉受。珅之貪汙，殆公所素嫉，故以之示意歟。

鄒一桂以謹慎受知

高宗在藩邸，鄒宗伯一桂方以工畫值內廷，令內侍持箋命畫。宗伯以未奉諭旨，不敢應。高宗登極，賞其謹慎，擢用卿貳。

張清恪禁止饋送檄

『一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來。』此儀封張清恪公任督撫時，禁止饋送檄也。質確如古謠詞（按：又一本大同小異），一命已上，當奉為金繩鐵矩。

聖祖留心書本之諭

張清恪生長河壖，熟諳水性，嘗面奏河務事宜，聖祖偶有所詰問，公即袖出地圖，口講指畫。兵部侍郎牛鈕在側，斥伯行書生，但據紙上陳言妄奏。上曰：『畢竟是他留心，即書本亦是他看過，爾等誰留心者？』康祺敬按：書本陳言，原有迂腐不適用處，洞達時勢，方為有用之才。然傅古援今，究勝於空談逞臆。況清恪之於河道，實有心得，並非借圖書以緣飾乎？留心書本數語，聖謨洋洋，握敷奏功，庸之本矣。

阿文成之於嶽大將軍

阿文成公在金川時，曾被嶽大將軍參劾獲咎。嗣文成總督雲貴，嶽適降補雲南提督，心常惴惴。文成偶詠詩示嶽雲：『鳴鏑一聲山響答，長空飛鳥漫相疑。』嶽始釋然。

武臣以詞賦受知

武臣鮮以詞賦受知者。徐侍郎湛恩，明功臣中山王後也。明季以關外都指揮家遼陽，入皇朝，隸正藍旗漢軍，由貢生應武科，中康熙四十四年武進士，授侍衛，執戟殿下，賦詩稱旨，特改兵部郎中。後官至閣學，兩出治河，以廉幹稱。至今羽林佽飛之班，稍通文墨者，猶艷述其遭遇雲。

徐文穆題戲臺聯之寓意

徐文穆相國本，予告歸杭州，適裏中社事正盛，晝夜相競，立戲場數處，各以臺上燈聯求書。卻之不可，乃大書曰：『防賊防奸防火燭，費錢費力費工夫。』復書一匾曰：『戲無益。』眾喻其意，遂止。是真士大夫居鄉之軌範也。

李衛不禁娼賭之用意

李敏達衛長於治盜，所轄地方，不逐娼妓，不禁樗蒲，不擾茶坊酒肆，曰：『此盜線也，絕之，則盜難蹤跡矣。』按：敏達與田端肅文鏡，皆雄恣不馴，純任權術，而皆立功名。雍 正朝，凡二公旌麾所駐，盜賊為之潛蹤，敏達之禁網闊疏，是或一道與。

蔡以臺鬻妻養母

閩中蔡殿撰以臺，赤貧至孝，無以為養，將鬻妻，其夫人不忍拂，請行。抵富家，白其故，乞改執爨役。主人感動，遂如指。一日，召墨客入書齋，適遇夫人，相對泣。主人駭詰之，知客即蔡也，乃送還夫人。未幾，蔡聯捷會狀，屢典文衡，激厲寒，現身說法，初不以此事為諱。見童通副師《過庭筆記》。康祺按：鬻妻養母，非遇大亂奇荒，萬難兩全之會，其事不足為訓。而出而教士，不諱其少歲之寒微，俾多士有以自壯，則可謂能舉其職者也。

劉文恪清理甘肅庫虧

甘肅自康熙六十年至雍正四年，司庫虧帑至一百六十餘萬，案牘散佚，莫知所由。武進劉文恪公於義署總督，設法清厘，不籍一家，不笞一吏，而鹹獲歸款，亦可見綜核之才已。

邵二雲幼時之逸事

邵二雲學士垂髫時，侍寢於乃祖。每丙夜，老人睡醒，輒持學士足，令背誦日間所讀書，或舉經史疑義、前賢故實相告，語不熟記，則搖之使不得暢眠。以是學士湔潤家誥，卒成通儒。