郎潛紀聞初筆/卷三

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翁文端祀竈詩

翁文端公年二十四時，猶一貧諸生也。其祀竈詩有雲：『微祿但能邀主簿，濁醪何惜請比鄰。』士當困厄無聊，易作短氣語，當公為此詩，豈自料兩朝宰相，再世帝師，三子公卿，四世翰苑，功名福澤為本朝希有人物哉？

順天鄉試正考官以前科狀元充當

國朝承前明舊例，順天鄉試正考官，多以前一科一甲一名充之。康熙初年，幾若定製。如壬子則以庚戌狀元蔡啟僔主考，乙卯則以癸丑狀元韓菼主考，丁巳則以丙辰狀元彭定求主考，辛酉則又以己未狀元歸允肅主考。一時奔走聲氣者，遂先期輻湊於其門，場屋中多幸進者。自歸宮詹入闈，撰文自誓，關節不通，榜發，下第者嘩然，冀興大獄。時魏敏果公象樞為大司寇，以朝端碩望，步行隨一仆，攜紅褐墊，至宮詹所居宅外，行四拜禮，曰：『我為國家慶得人也。』復賦詩紀事，遍示朝列。外議始息，（朱竹檢討典江南試回，敏果亦朝服造門再拜，謂檢討曰：『非拜君也，慶朝使之得人也。』）然自後北闈試事，不復令新殿撰持衡，遂改三百餘年之舊制矣。

講幄得人

歸宮詹立朝清謹，通籍後，年遷歲擢，皆由特簡。時湯文正公擢外臺講官，缺人掌院，以宮詹短視不開列。聖祖於袖中出片紙示諸大臣曰：『此人何如，朕以為繼湯斌後，無逾此者。』諸大臣俱拜慶講幄得人。

歸宮詹等闈中誓神文

歸宮詹入闈誓神文略雲：『某等素著清貧，謬叨榮遇，期為朝廷遴選真材，不為身家營謀私窟。期諸同事，各矢此心。倘或為利營私，徇情欺主，明正國法，幽服冥誅。甘受妻孥戮辱之慘，必膺子孫滅絕之報。』按朱竹檢討典試江南，渡江告江神文曰：『如其寸衷有昧，徇人賄托，廢棄真才，神靈有知，允當罰殛。』又入貢院誓神文曰：『如或心存曖昧，遏抑真才，徇一人之情面，受一言之賄托，通一字之關節，神奪其算，鬼褫其魄，五刑備其體，三木囊其頭，刀斧分其屍，烏鳶攫其肉』雲雲。前輩巨公，衡才公正如此。

蔣清容感激知遇

鉛山蔣清容太史，自以弱冠受金檜門尚書德瑛之知，才譽大起，乾隆丁丑通籍，再出尚書門下，終身感激知遇，言必稱師。晚年命工繪像，歲修春蘭秋菊之薦，命子孫世世祀於書室。尚書嘗雲：『平生知已三人，句山、香樹、籜石而已。』太史偶至其家，展拜遺像，見句山太僕、籜石侍郎皆有題句，而香樹獨闕。遂渡重江謁錢太傅於裏第，索題幀上，歸之尚書後人。太史敦尚風義，氣節嶙峋，此其一端也。

孫文靖疏薦陶文毅

陶文毅公豐裁峻整，好議論人物，惟恐不盡，雖廷對亦然。開藩皖中，循例覲聖，論某官溺職狀，至於聲色俱厲，須髯翕張。宣宗疑之，密諭孫文靖公爾準，察其為人；時文靖方撫安徽也。文靖密疏薦引，硃批曰：『卿不可為其所愚。』復具疏條列善政，力保其無他，文毅遂獲大用。按故湖北巡撫胡文忠公為文毅女婿，今伯相湘陰左公、故陜撫劉中丞蓉，皆文毅幕僚；三公皆由文毅識拔，聲望大起。然則文靖一言，顧不與九鼎鈞重歟。

孫文靖奉請黃忠端崇祀孔廟

孫文靖公官閩臬時，適明儒漳浦黃忠端公墓地為豪家侵占，子孫力弱，訟不勝。一夕，天大雷雨，遍山上下皆墳起，成『黃山』字，無慮數千萬。豪大驚，叩首還其券。文靖有詩紀之，見《泰雲堂詩集》。督閩後，遂以漳浦之理學忠貞，奉請崇祀孔廟，得旨俞允。是舉也，固由聖主名臣，表揚潛德，而忠端靈爽，至於三百年後，猶足以感天地而動風雨，神矣哉？

蔣徵士書十三經

金壇蔣徵士衡，康熙間以善書稱，碑版照耀四裔。五十六歲時，矢誌書《十三經》，凡八十餘萬言，閱十二年訖事。南河河道總督高文定公斌，特疏上呈禦覽，奉旨鐫石，留太學，以墨刻頒行天下，並授衡國子監學正。當衡寫經時，以恩貢選英山教諭，又舉博學鴻詞，皆力辭不赴。山林宿學，一藝專精，終邀睿賞。士生聖朝牢落不偶者，宜自奮已。衡為虎臣修撰超從子，字湘帆，晚年自號江南拙老人。工詩古文，其《書法論》一篇，尤為講楷法者所宗尚。

難倒彭元瑞

乾隆朝士，屢於上前稱彭文勤博學強記，上思有以難之。值乙未會試，欽命詩題為『燈右觀書』四字，諸總裁覆命日，叩請出處。時文勤適侍班，上目視文勤。文勤叩首曰：『臣學問荒陋，亦不知詩題何出。』上笑曰：『是夕朕偶於燈右觀書耳。』文勤趨出，上顧侍臣曰：『今日難倒彭元瑞。』（按：或稱是科文勤為總裁，非也）

滄浪亭五百名賢祠

蘇州滄浪亭為宋蘇子美別墅，南宋則韓蘄王居之，巖石玲瓏，水木清美，遂為城中名勝之冠。道光戊子，陶文毅公撫吳，重修，舉吳中前賢暨自古名流之宦遊流寓於斯土者，繪像合祀五百名賢祠。做成之日，招一時賢士大夫退居林下者，創五老會，亦繪像賦詩以張之。五老者：內閣中書潘奕雋，年八十八；掌山東道監察禦史吳雲，年八十一；山東按察使石韞玉，年七十二；刑部尚書韓葑，年七十一；江蘇巡撫陶澍，年五十。公年最少，蓋以耆英會電司馬溫公自況也。兵燹後，壽藤古木，斬刈無存，而樓閣丹青，池荷石筍，一經葺治，猶是承平舊觀。余道出吳門，時一過之。

翁婿何須迴避

康熙己未會試，長洲宋文恪公充總裁官，海寧陳文簡相國，其女婿也，時方為孝廉，以避嫌不與試（按時迴避例尚寬，翁婿舅甥，尚無確須迴避之明文）。三月九日，禮部奏迴避事，聖祖閱至文簡名，指詢廷臣，群臣鹹以宋某系陳婦翁對。上曰：『翁婿何迴避之有？可趣令入試。』時日已亭午，闈中將放飯矣。奉旨，特送舉人陳元龍一名入場，然卒以避嫌屏斥。至乙丑，文簡始及第，其遭遇實在未達時也。

羅侍郎奏對之敏

羅侍郎文俊，素短視，尋丈外即茫無所睹。宣宗嘗於召見時，笑問：『卿見朕否？』公叩首曰：『天威不違顏咫尺。』時服其奏對之敏。

張船山風節

船山先生世多以詩人目之。官諫垣時，連上三疏：一劾六部、九卿，一劾外省各督撫，一劾河漕、鹽政。嘗畫一鷹贈人，自題雲：『奇鷹瞥然來，身在高樹，風勁乍低頭，沈思擊何處！』鳳采如此，詩人也歟哉（按：船山詩，霸才豪氣，仍是袁、趙濫觴。格律風骨，均未入古，雖久席盛名，未敢附和）。

金臺書院

京師金臺書院，在崇文門外金魚池上，國初名『首善義學』，乾隆中始稱書院，然非前明首善書院也。明首善書院為鄒南臯、馮少墟二先生講學之所，在大時雍坊，宣武門內天主堂，即其故址。今金臺書院適奉鄒、馮二木主，一時肄業諸生，遂懵然莫識其由來已。

翁方綱精清書

國朝乾隆已前，凡新進士用館職，例擇年少者十數人學習國書。庶常館課及次科散館，皆以清書第甲乙。翁學士方綱散館時，上以翻繹陶潛《桃花源記》命題。是日午刻，學士已脫稿，適聞駕出；上步自西階，至其跪所，取卷閱之，問姓名至再。諭曰：牙拉賽音，漢語甚好也。次日，禦定一等一名。嗣是纂修秘籍，掌握文衡，靡役不與，遂然為北學領袖矣。其受知遇實始此。

命詞臣繕錄昭明文選

乾隆甲戌夏，命翰林工楷書者梁國治、秦大士、梁同書、莊培因等，繕錄《昭明文選》。又命朱珪、戈濤、盧文弨、翁方綱等，校對於翰林院後堂東寶善亭內。發出宋版《文選》一部，紙墨精好，古香襲人。每冊有前賢手題墨跡，第一冊前有禦筆題雲：『此書在天祿琳瑯中，亦不可多得。』

考試差名次不揭曉

乾隆已前，凡禦試開列試差諸臣，皆發出等第名次。惟乾隆四十二年丁酉三月考試差單不發出。越二年己亥，又改如前例。此後始密定名次，不復揭曉矣。此亦國朝掌故之一，今日駕軺車而出者，什九茫如矣。

新進士簪花禮

新進士釋褐於國子監，祭酒、司業皆坐彜倫堂，行拜謁簪花禮。故事：三鼎甲皆簪金花，外有備用一枝，為總理監事所攜歸。乾隆辛丑，錢棨適占三頭，於是總理監事者，為漳浦蔡文勤公，新司業則翁覃溪學士方綱也。文勤戲謂今科狀元是翁公上年所得士，此花應歸翁公。學士因攜歸櫝藏之，鐫銘其上，並撰《三元考》、《三元喜宴詩》四律。京師士大夫及四方詩人，和者數百家，鋟梓為《三元詩集》。

籍隸畿輔者不充順天鄉試考官

順天鄉試考官，凡籍隸畿輔者，例不開列。乾隆癸卯，覃溪學士以洗馬奉命充副考官，尤為異數（洗馬亦例不充順天主考）。嗣後紀文達公，亦曾主京兆闈。

翁覃溪重赴瓊林

嘉慶十九年甲戌，上問戶部尚書潘世恩：今科會試，有重赴瓊林宴者乎？世恩對，有壬申進士翁方綱，壬申今無正科，現在禮部奏請，於甲戌補重宴，上頷之。二月十八日，禮部奉旨：翁方綱賜四品銜，重預恩榮宴。

京師書肆

乾隆癸巳開四庫館，即於翰林院署藏書分三處：凡內府秘書發出到院為一處，院中舊藏《永樂大典》內有摘抄成卷、匯編成部之書為一處，各省采進民間藏書為一處。分員校勘，每日清晨諸臣入院，設大廚供給茶飯。午後歸寓，各以所校閱某書應考某典，詳列書目，至琉璃廠書肆訪查之。是時，江浙書賈，亦奔湊輦下，郵書海內，遍征善本，書坊以五柳居、文粹堂為最（右見《復初齋詩註》。余在京時，五柳、文粹已歇業，廠肆中舊書稍多者，惟寶名齋、寶森堂二家）。

小蓬萊閣

黃秋盦易得漢石經《尚書》、《論語》三段，翁覃溪借摹於石，因用洪文惠摹石經於越州蓬萊閣事，自題匾曰『小蓬萊閣』。

金石之學

四庫校勘諸臣，講金石之學者朱竹君筠、錢辛楣大昕、張瘦同塤、陳竹廠以綱、孔約廣森。後又繼以桂未谷馥、黃秋易、趙晉齊魏、陳無軒焯、丁小疋傑、沈匏尊心醇。而惟錢籜石、程魚門、姚姬傳、翁覃溪、嚴冬友五君，先後從事最久。遂開乾隆已後諸儒以金石之學印證經史一派。

主司夢人送香櫞

乾隆壬子江南闈中主司夢人送香櫞四枚，是科果得兩狀元、一會狀。櫞元同音，適符其瑞，見潘文恭《思補齋筆記》，文恭即四元之一也。

周太學白丁香詩

康熙間，太學生周清原盛負詩名，益都相國見其應試諸作，目為奇才。太學白丁香詩有雲：『月明有水皆為影，風靜無塵別遞香。』傳誦都下，上達宸聽。比官翰林，召見時，上猶誦此一聯獎之，見《國子監誌》。按益都贈周詩，有『飛花定見召韓君』之句，後果以詩名上聞，可謂佳讖。

殿廷橐筆閤門賜貂圖

康熙某年，詔宣青浦沈文恪公荃入內廷，賦詩稱旨，賞貂裘一襲。沈繪『殿廷橐筆』、『閤門賜貂』二圖，以紀榮遇。

新進士赴國子監釋奠禮

每科臚唱後，新進士齊赴國子監，釋奠禮竣，大司成置酒堂東偏，各獻酬三爵。以堂中為禦駕臨幸地，故避就東偏也。

編檢賜禁中騎馬

《曝書亭集》有恩賜禁中騎馬詩，是康熙朝編、檢入直，亦竟有朝馬之賞也。

高宗禦經筵

乾隆五十一年丙午二月六日，上禦經筵，侍臣講《論語》『仁者安仁，知者利仁』，《尚書》『正德利用厚生惟和』。禦論以安仁利仁，朱子引而未發。雙峰饒氏謂與仁一，故曰其仁，與仁猶二，故曰於仁，亦既發之矣。然曷不於顏淵、子貢觀之乎？顏淵安仁，子貢利仁。簞食瓢飲，回不改其樂，是安仁也。賜不受命，而貨殖焉，是利仁也。賜不受命，非富貴貧賤之命，蓋天命之謂性，率性之謂道，率性即安仁，不受命即未能安仁也。貨殖者見有利於仁，如貨殖之生財耳。是日筵宴，特命奏抑戒之詩。諸臣隨侍者分東西班，大學士阿桂、嵇璜已下凡三十八人。

諭中外臣僚各舉所知

康熙十七年、亡禦懋勤殿，召郎中王士禎賦詩賜宴，特授翰林侍讀。遂諭中外臣僚，各舉所知。

煙波釣徒查翰林

康熙間，查初白學士、聲山宮詹，均在詞館，有文望，人皆呼為查翰林。初白從聖祖駕幸南海，捕魚賦詩，先成，有『臣本煙波一釣徒』之句。翼日，內侍傳旨，呼為『煙波釣徒查翰林』，可與『春城無處不飛花』韓翃、『桃杏嫁東風』張郎中並傳矣。

傅雯指繪

京師廣安門內慈仁寺，乃占雙松寺遺址，前明改建者也。其廂懸勝果妙因圖，乾隆丙午夏，傅雯奉敕以指繪。圖中諸佛及羅漢像，最小者猶與人相等，屋凡三楹，圖之廣狹稱是，洵奇觀也。

臨雍講學

咸豐三年二月上丁，上親詣太學，行釋菜禮。越六日癸未，臨雍講學。玉音朗朗，講《中庸》『致中和』一節，《尚書》『皇天無親』四句。自王公大臣以及有司百執事，自先聖先賢之裔以至太學諸生，環集橋門璧水之間者以萬計。是日，特命郡王致祭於贈太師大學士杜文正之靈，蓋重淵源、懷耆舊也。

杜文正公恩遇

杜相國侍學龍樓一十七載，咸豐壬子薨於位。上眷念舊學，飾終典禮極優渥，贈太師，謚文正，皆出特旨。時公父侍郎堮猶存，頒內府珍藥，遣官存問。公子䎗、翰，皆由翰林晉階坊局。輿機之日，車駕親臨，灑淚奠醊。君臣一德，生榮死哀，雖古綠圖甘盤，讓此遭逢之殊異也。

曾文正得俞太史卷

嘉道以後，殿廷考試尤重字體。道光庚戌，吾浙俞蔭甫太史樾成進士，素不工小楷，覆試竟冠多士，人鹹詫焉。後知由曾文正公，蓋公方以少宗伯充閱卷官，得俞文極賞之。且因詩首句雲『花落春仍在』，謂與小宋『將飛更作回風舞，已落猶存半面妝』無異，他日所至，未可量也，遂第一進呈。後俞典學河南，以人言罷職。同治四年，寓書於公，述及前事，且曰：『由今思之，蓬山乍到，風引仍回，洵符落花之讖矣。然窮愁著述，已及百卷，倘有一字流傳，或亦可雲春在乎？』因自顏所居曰『春在堂』。康祺案：庚戌至今垂三十年，是榜人物，內貳六官，外膺封疆者，不聞大著聲績。太史則鉆研經史，撰著裒然。苦菀一時，優劣千古，相士若文正公，洵風塵巨眼矣。

馮山公撰恨不見彭公敘

康熙朝，彭中丞鵬，號天下清官第一。錢唐馮山公至撰《恨不見彭公敘》，略曰：『戊寅十月，予客天水方伯幕，古愚彭公來，客皆往觀，予方浴，觀無及，觖望累日。自景願見公，垂二十年。甲寅閩變，賊欲汙公，公罵之，賊怒，擊齒盡落，吾以公為罵賊斷舌顏杲卿。後宰三河，仁而廉，日餐齏粥，有時絕糧，吾以公為塵甄範萊蕪。禦前放鷹者至縣，使來索餼牽，公鞭之，吾以公為強項令董宣。入為給事中，劾考官不公，至請斧劈臣頭，縣太學以謝士，吾以公為折檻朱雲、埋輪張綱。及出監河工，秋濤嚙堤，公止宿其上，誓身同去留，吾以公為河溢瓠子，請以身填金堤如王尊。按察貴州，主僕行李裁二肩，吾以公為一琴一鶴趙閱道。凡此六七，公有一於今，必爭先快睹，況忠清正直全備乎一身者哉？思之二十年，一朝失之，是吾命之不辰，而抱恨無窮期已』雲雲。予讀是文，覺彭公之直節清聲，固令人有生不同時之慨，而山公之風趣，亦借可想見矣。山公名景，初遊京師，主兵部侍郎項景襄。時有司亟營建，求大木不得，有請易大學彜倫堂杗廇者。景投書魏敏果公，事竟獲止。又嘗以開澗河議上漕督徐旭齡，陳淮安水患於尚書湯文正公。最後為工部郎金鼐客。上方命部院大臣甄別屬吏，諸臣仰承風旨，五部皆有斥者。景獨引五郡自有、平原自無事以風鼐，鼐善之，遂一無所劾。景文學少與閻百詩齊名，晚交湯右曾、查升。相國索額圖嘗欲見之，堅不肯詣，真奇士也。

康熙朝諭九卿舉廉吏

康熙二十九年諭九卿察舉廉吏，靈壽令陸隴其、三河令彭鵬、清苑令邵嗣堯、麻城令趙蒼璧，同被引見，擢隸憲府。四人者，果皆耿直廉幹，聲實俱美。聖祖之知人則哲，用賢勿貳如此。

陸清獻饋巡撫壽儀

陸清獻公令嘉定時，值巡撫慕天顏生辰，眾皆獻納珍物，惟恐不豐。清獻獨於袖中出布一匹、履二雙，曰：『此非取諸民者，為公壽。』天顏笑卻之，卒以微罪劾罷其任。

余杜白齊名

國初，莆田余懷流寓金陵，文詞淒麗，撰《板橋雜記》三卷，感均頑艷，與杜浚、白仲調齊名，時號余杜白。卒後，長洲尤侗吊之曰：『贏得人呼魚肚白，夜臺同哭黨人碑。』魚肚白，金陵市語染名也。

顧亭林先生峻厲

亭林先生嘗曰：『北方之人，飽食終日，無所用心。南方之人，群居終日，言不及義，好行小慧。』其甥東海學士延之夜飲，怒曰：『古人飲酒卜晝不卜夜，世間惟淫奔、納賄二者夜行，豈有君子而夜行者乎？』其峻厲若此。

顧亭林先生勤學

亭林先生自少至老，手不釋書，出門則以一騾二馬，捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲，咨其風土，考其區域。若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據鞍默誦諸經註疏，遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。

三大奇書

國初諸儒，稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖禹《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》，為三大奇書。康祺按：李氏之《南北史鈔》與後之沈炳震《新舊唐書合鈔》，皆博贍過人，而疏略不免，尚不及彭元瑞、劉鳳誥合註《新五代史》體例之善；以擬梅、顧二書，經天緯地，專門名家，更瞠乎後已。

一統誌

崑山徐尚書養屙洞庭，書局自隨，其聘修《一統誌》者，無錫顧祖禹景範、常熟黃儀子鴻、山陽閻若璩百詩、德清胡渭朏明也。一堂賓從之賢，皆九等人表之最。官書如此慎重，豈復私家著述所能比肩。

詞臣不願作主考

康熙乙酉五月，駕幸西苑，時開列試差各員，適赴行在候禦試。直廬諸詞臣同奏：『臣等蒙恩點派扈從，不願作主考官，求免試。』得旨：『汝等所見極是，向來主考難得好聲名，汝等既不願出差，今年各省鄉試，俱不必開列，傳與掌院知道。』見查慎行《乙酉日記》。康祺按：今翰林官儤值內廷，辛苦三年，專盼秋風一度。其營營得失，較踏省覓舉者為尤勞。讀查氏日記，見當日詞臣之淡泊清高，覺金馬玉堂，真在天上。

衡文巨眼

康熙二十年，方洗馬象瑛、王吏部材任典蜀試時，川中兵革方定，軺車所屆，滿目荊榛。方、王二君，殫心搜拔，惟恐偶屈一士，得士四十二人。每拆卷，當事輒額手稱慶。當未撤棘時，學使者馮雲驤籍三川名雋三十人，驗其得失。榜發，售者二十有五，副車三，所未見者二人耳。蜀人相傳以為佳話。乾隆壬午，吳修撰鴻督學湖南，是科主試者為嘉定錢詹事大昕、韓城王文端公傑。場後諸生各以闈藝呈吳，吳最賞者五人：丁甡、丁正心、張德安、石鴻翥、陳聖清也。曰：『此五卷不售，吾此後不復論文矣。』揭曉日，招客具飲，使人走探。俄抄榜來，自六名至末，只陳聖清一人，吳旁皇莫釋。未幾，五魁報至，則四生已各冠其經，如聯珠然。大喜過望，首唱一詩，以誌其盛，和者三十餘人。二事極相類，合記之，為今督學、典試者勸。

從祀聖廟

康熙五十四年，以宋範仲淹從祀文廟（從江南學臣余正健請也）。嗣後雍正二年，詔以林放、縣亶、牧皮、樂正克、萬章、蘧瑗、秦冉、公都子、公孫醜，從祀兩廡先賢；鄭康成、範寧、陳淳、何基、趙復、金履祥、陳澔、羅欽順、陸隴其、諸葛亮、尹焞、黃、魏了翁、王柏、許謙、蔡清，從祀兩廡先儒；張迪從祀崇聖祠。乾隆二年，詔以吳澄從祀先儒。道光二年詔劉宗周，三年湯斌，五年黃道周，六年陸贄、呂坤，八年孫奇逢，二十三年文天祥，二十九年謝良佐，從祀先儒。咸豐三年，詔公明儀，七年公孫僑，從祀先賢。元年詔李綱，二年韓琦，九年陸秀夫，十年曹端，從祀先儒。七年，詔孟皮從祀崇聖祠。同治二年，詔毛亨、方孝孺、呂柟，七年袁燮，從祀先儒（按：光緒初，準從祀者，又有張履祥、陸世儀、張伯行三人）。

甄別各省學臣

康熙五十四年，詔命廷臣甄別各省學臣，眾議以湖廣學政李周望為第一，遂由侍講擢國子監祭酒。

邵嗣堯與陸清獻齊名

猗氏邵嗣堯，起家縣令，循聲介節，與吾浙陸清獻齊名。歷知山東臨淄，直隸柏鄉、清苑，皆有善政。後由禦史督學江南，鯁直公廉，勢要斂跡。甫試三郡，即卒。大江南北，至今祠祀弗衰。

褒揚廉節

山左汪灝，以侍讀督學山右，屏絕竿牘，廉節著聞。聖祖仁皇帝西巡，俯察邇言，采及清望，溫旨褒獎，特命超五階為內閣學士兼禮部侍郎復調陜西學政，旋命巡撫河南。幸際聖明，直道之獲伸如此，廉吏之可為如此。

張文端清操

國初，直省學政，沿前明舊習，多徇幹謁、行苞苴，聖祖深嫉之。時大僚中清譽久著者，莫如浙撫張文端公鵬翮，而各行省中積弊最深者，莫如江南，遂特簡公視江南學。公信心直行，矢慎矢公，終其任無一幸進者。聲華之士，偶得京函，躑躅逡巡，不投而去。公去後，多士思之不置，每言及，輒欷流涕。如公可謂不負委任矣。

國初學政不差翰林

康熙三十九年七月，內閣奉上諭：『各省學道，原不差遣翰林官員，嗣後各省學道，宜將翰林官員一並差遣。爾等與翰林院會議具奏。』時韓文懿公方掌院事，議上，略雲：『翰林官朝夕講習文章，樹立品誼，猶不足以補報萬一。今奉學道一並差遣之旨，此固不次之鴻恩，然諸臣中有誌有守者固不乏人，倘有一之未稱，不特一己之面目所關，深恐負我皇上格外擢用之意。臣愚，不敢輕議差遣。』讀此，知學政一差，本非翰林所應預，仁皇帝特破格參用之。今每屆更換學政之期，偶有一二他衙門人員，翰林官多以為非分。風氣之變遷如此，殊可詫也。

田山姜侍郎

康熙朝初開大科，一時名士，率皆懷刺跨馬，日夜詣司枋者之門，乞聲譽以進。德州田山姜侍郎，方以工部郎中膺薦辟，屏居蕭寺，不見一客。比督學江南，舁以肩輿，從兩驢載衣裳一箱，五經子史兩方底，蒼頭奴二人，踽踽行道上。戒有司勿置郵傳、給供張。自市蔬菜十把，脫粟三鬥，不為酒醪佳設，惟日矻矻以文章為事。見惠周惕《紅豆山莊集》。

陳亦韓先生

常熟陳亦韓先生祖範，雍正癸卯捷南宮，未及臚唱，以足疾告歸，疾愈，終不出。嘗曰：『自問無用世才，倘殿試蒙拔擢，虛糜廩祿，於義不可。若遽乞歸，自處則高矣，但人人如此，公家之事誰任。今量能度分，如此知止，猶不失出處之道』雲雲。歸裏後，著書設教，垂三十年。大臣以經學薦，特旨賞國子監司業銜。先生天爵自重，原非藉此鳴高，而望實交孚，必不終聽其湮沒，營營者可以悟已。

石殿撰能辟邪說扶名教

吳門石琢堂殿撰韞玉，以文章伏一世，其律身清謹，實不愧道學中人。未達時，見淫詞小說，一切得罪名教之書，輒拉雜摧燒之。家置一紙庫，名曰『孽海』，收毀幾萬卷。一日，閱《四朝聞見錄》中有劾朱文公疏，誣詆極醜穢，忽拍案大怒，亟脫婦臂上金跳脫，質錢五十千，遍搜東南坊肆，得三百四十餘部，盡付諸一炬，可謂嚴於衛道矣。是年，南闈發解，庚戌魁多士。夫因果之說，儒者不道，然以一窮諸生，毅然以辟邪說、扶名教自任，其胸襟氣節，豈復第二流人物所有。

湘潭劉侍禦

湘潭劉侍禦元燮，在詞館有雋望，在諫院有直聲。授蒼梧道，辭不赴。謫廣西佐貳，泊然束裝，振奇人也。

射虎川

康熙二十二年西巡五臺，臺麓寺行宮之北，突出一虎，聖祖親挽弧矢，一發殪之。土人名其地曰射虎川。

吳和甫少宰恩遇

泰興吳和甫少宰存義直南書房時，文宗偶臨幸，見其貂褂黯敝，笑詢之。叩首對曰：『臣自授編修至今，已二十年矣。』上太息。次日，即蒙黑貂之賜。後少宰督滇學還，奉命兼署順天府丞，召對時，諭之曰：『朕聞順天府丞每逢考試賣卷，可得千金，聊償汝在滇之清苦。』少宰視學吾浙，每述及先皇厚恩，未嘗不潸然淚下也。

張文毅孫文節殉難

咸豐間，張文毅公芾視學江右，孫文節公銘恩視學皖江，皆奉旨辦賊。張請終制，孫請歸省，皆忤上意鐫級，時方以為書生膽怯也。後孫旋殉難；張歸籍遇逆回之變，罵賊不屈。蓋當時局糜爛，兵事掣肘，殺身無補忠孝，宜完留其身以有待，亦儒臣進退之義。自被嚴詔，終全大節。非特誤國偷生之輩，不足供其奴隸；即倉猝遇寇，模糊捐生，幸廁忠義之林者，亦豈足比擬百一哉。

錢補履

蘇州虎丘，有錢補履墓，其人名近仁，以補履為業，嗜讀書，通知古今事，吳中士大夫稱為補履先生。汪稼門廉使樹墓碣以表之，見吳江周鶴立《匏葉庵詩註》。