鑒止水賦(以「澄虛納照,遇象分形」為韻)
水可取鑒,人能就諸。將審己以徵實,必含形而納虛。其止也靜,其清也徐。方湛兮而皎鏡,異沔彼而淪胥。符上善之心,自多宏納;見無私之狀,臨或躊躇。資坎德之深矣,諧至人之淡如。當其曉日增鮮,光風未度。既清泠以爰止,持炯戒以為喻。等濫觴之猶蓄,何一杯之是措。諒善惡之咸觀,必形影之自遇。豈獨無當五色,空涵眾文。伊吉凶之肇起,如動靜之潛分。俯而窺,似神交之澹泊;默而察,若靈化之絪縕。且義葉養蒙,道深觀竅。洞虛無以責有,在清明而惟肖。心不同也,常稱厚貌之疑;鑒之精兮,未若重泉之照。辨妍媸而無失,固潔著而為妙。斯所以田巴覽之而獨悲,陸雲觀之而自笑。若乃芳塘始啟,白水初澄。有美人兮方覿,坐曲岸而情凝。毫髮已分,想沉姿而映藻;清華不動,見浮彩之生菱。是知聲有徃而必復者,謂其響答;水以止而能鑒者,謂之冥合。方取則於川渟,孰混歸於海納。此亦紀人事,垂正經。庶在觀身而責影,豈徒品物而流形。今則萬頃方臨,羣容在掌。隨方圓以見意,在清通而賦象。苟明鑒之不遺,願飾躬而是徃。
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