陀羅尼集經翻譯序

陀羅尼集經翻譯序
作者:元楷 
本作品收錄於《全唐文/卷0908

若夫陀羅尼印壇法門者,斯乃眾經之心髓,引萬行之導首,宗深秘密,非淺識之所議,義趣衝元,匪思慮之能測,密中更密,無得稱焉。有高德沙門厥號 「阿地瞿多」(此雲「無極高」也),是中天竺人也。法師聰慧超群,德邁過人。弱冠慕道,曆五竺而尋友,低心躍步而諮法要,故能精練五明,妙通諸部。意欲運西域之法水,潤東夏之渴仰,拌身許於險難,務存宏道之心。拔山岩而不波,涉流沙而無倦。頂戴尊經,向斯漢地,永徽二年正月,屆於長安,奉敕住慈門寺。但法師含珠未吐,人莫別於懷珍,雅辨既宣,方知有寶。故能決眾疑,言皆當理。然則經律論業,傳者非一,惟此法門,未興斯土。所以叮嚀三請,方許談法。三月上旬,赴慧日寺浮圖院內,法師自作普集會壇。大乘琮等一十六人,爰及英公、鄂公等一十二人,助成壇供,同願皇基永固,常臨萬國,庶類同沾,皆成大益。其中靈繁不述(別在傳注)。

餘慶逢此法,不勝欣躍。躬詣翻經所,希翻廣本,屢值事鬧,不及陳請,恐幻質遷謝,失於大利,便請法師於慧日寺宣譯梵本,且翻要抄一十四卷,豎興國之宏基,存隆民之秘寶歟!從四年三月十四日起首,至永徽五年歲次甲寅四月十五日畢。以後頻頻敕追法師入內,邂逅之間,無暇複校。此經出《金剛大道場經》,《大明咒藏》分之少分也。今此略抄擬勘詳定,奏請流通天下普聞焉。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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