卷一 陶庵夢憶
卷二
卷三 


孔廟檜

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  己巳至曲阜,謁孔廟,買門者門以入。宮牆上有樓聳出,扁曰「梁山伯祝英臺讀書處」,駭異之。進儀門,看孔子手植檜。檜歷周、秦、漢、晉幾千年,至晉懷帝永嘉三年而枯。枯三百有九年,子孫守之不毀,至隋恭帝義寧元年復生。生五十一年,至唐高宗乾封三年再枯。枯三百七十有四年,至宋仁宗康定元年再榮。至金宣宗貞祐三年罹於兵火,枝葉俱焚,僅存其幹,高二丈有奇。後八十一年,元世祖三十一年再發。至洪武二十二年己巳,發數枝蓊鬱;後十年又落。摩其幹,滑澤堅潤,紋皆左紐,扣之作金石聲。孔氏子孫恆視其榮枯以占世運焉。再進一大亭,臥一碑,書「杏壇」二字,黨英筆也。亭界一橋,洙泗水匯此。過橋入大殿,殿壯麗,宣聖及四配十哲俱塑像冕旒。案上列銅鼎三、一犧、一象、一辟邪,款製遒古,渾身翡翠,以釘釘案上。階下豎歷代帝王碑記,獨元碑高大,用風磨銅贔屭,高丈餘。左殿三楹,規模略小,為孔氏家廟。東西兩壁,用小木扁書歷代帝王祭文。西壁之隅,高皇殿焉。廟中凡明朝封號,俱置不用,總以見其大也。孔家人曰:「天下只三家人家:我家與江西張、鳳陽朱而已。江西張,道士氣;鳳陽朱,暴發人家,小家氣。」

孔林

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  曲阜出北門五里許,為孔林。紫金城城之,門以樓,樓上見小山一點正對東南者,嶧山也。折而西,有石虎、石羊三四,在榛莽中。過一橋,二水匯,泗水也。享殿後有子貢手植楷。楷大小千餘本,魯人取為材、為棋枰。享殿正對伯魚墓,聖人葬其子得中氣。由伯魚墓折而右,為宣聖墓。去數丈,案一小山,小山之南為子思墓。數百武之內,父子孫三墓在焉。譙周云:「孔子死後,魯人就冢次而居者百有餘家,曰『孔里』。」《孔叢子》曰:「夫子墓,方一里,在魯城北六里泗水上。」諸孔氏封五十餘所,人名昭穆,不可復識。有碑銘三,獸碣俱在。《皇覽》曰:「弟子各以四方奇木來植,故多異樹不能名,一里之中未嘗產棘木荊草。」紫金城外,環而墓者數千家。三千二百餘年,子孫列葬不他徙,從古帝王所不能比隆也。宣聖墓右,有小屋三間,扁曰「子貢廬墓處」。蓋自兗州至曲阜道上,時官以木坊表識,有曰「齊人歸讙處」,有曰「子在川上處」,尚有義理;至泰山頂上,乃勒石曰「孔子小天下處」,則不覺失笑矣。

燕子磯

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  燕子磯,餘三過之。水勢湁潗,舟人至此,捷捽抒取,鈎挽鐵纜,蟻附而上。篷窗中見石骨棱層,撐拒水際,不喜而怖,不識岸上有如許境界。戊寅到京後,同呂吉士出觀音門游燕子磯,方曉佛地仙都,當面蹉過之矣。登關王殿,吳頭楚尾,是侯用武之地,靈爽赫赫,鬚眉戟起。緣山走磯上,坐亭子,看水江潎洌,舟下如箭。折而南,走觀音閣度索上之。閣傍僧院有峭壁千尋,碚礌如鐵;大楓數株,蓊以他樹,森森冷綠;小樓癡對,便可十年面壁。今僧寮佛閣,故故背之,其心何忍?是年,余歸浙,閔老子、王月生送至磯,飲石壁下。

魯藩煙火

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  兗州魯藩煙火妙天下。煙火必張燈,魯藩之燈,燈其殿、燈其壁、燈其楹柱、燈其屏、燈其座、燈其宮扇傘蓋。諸王公子、宮娥僚屬、隊舞樂工,盡收為燈中景物。及放煙火,燈中景物又收為煙火中景物。天下之看燈者,看燈燈外;看煙火者,看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中,閃爍變幻,不知其為王宮內之煙火,亦不知其為煙火內之王宮也。殿前搭木架數層,上放黃蜂出窠,撒花蓋頂,天花噴礴。四旁珍珠簾八架,架高二丈許,每一簾嵌孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥一大字。每字高丈許,晶映高明。下以五色火漆塑獅、象、橐駝之屬百餘頭,上騎百蠻,手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗諸器,器中實千丈菊、千丈梨諸火器。獸足躡以車輪,腹內藏人,旋轉其下。百蠻手中,瓶花徐發,雁雁行行,且陣且走。移時,百獸口出火,尻亦出火,縱橫踐踏。端門內外,煙焰蔽天,月不得明,露不得下。看者耳目攫奪,屢欲狂易,恆內手持之。昔有一蘇州人,自誇其州中燈事之盛,曰:「蘇州此時有起火亦無處放,放亦不得上。」眾曰:「何也?」曰:「此時天上被煙火擠住,無空隙處耳!」人笑其誕。於魯府觀之,殆不誣也。

朱雲崍女戲

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  朱雲崍教女戲,非教戲也。未教戲,先教琴,先教琵琶,先教提琴、弦子、蕭管,鼓吹、歌舞,借戲為之,其實不專為戲也。郭汾陽、楊越公、王司徒女樂,當日未必有此。絲竹錯雜,檀板清謳,入妙腠理,唱完以曲白終之,反覺多事矣。西施歌舞,對舞者五人,長袖緩帶,繞身若環,曾撓摩地,扶旋猗那,弱如秋藥。女官內侍,執扇葆璇蓋、金蓮寶炬、紈扇、宮燈二十餘人,光焰熒煌,錦綉紛疊,見者錯愕。雲老好勝,遇得意處,輒盱目視客;得一讚語,輒走戲房,與諸姬道之,佹出佹入,頗極勞頓。且聞雲老多疑忌,諸姬曲房密戶,重重封鎖,夜猶躬自巡歷,諸姬心憎之。有當御者,輒遁去,互相藏閃,只在曲房,無可覓處,必叱咤而罷。殷殷防護,日夜為勞,是無知老賤自討苦吃者也,堪為老年好色之戒。

紹興琴派

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  丙辰,學琴於王侶鵝。紹興存王明泉派者推侶鵝,學《漁樵回答》、《列子御風》、《碧玉調》、《水龍吟》、《搗衣環珮聲》等曲。戊午,學琴於王本吾,半年得二十餘曲:《雁落平沙》、《山居吟》、《靜觀吟》、《清夜坐鐘》、《烏夜詠》、《漢宮秋》、《高山流水》、《梅花弄》、《淳化引》、《滄江夜雨》、《莊周夢》,又《胡笳十八拍》、《普庵咒》等小曲十餘種。王本吾指法圓靜,微帶油腔。余得其法,練熟還生,以澀勒出之,遂稱合作。同學者,范與蘭、尹爾韜、何紫翔、王士美、燕客、平子。與蘭、士美、燕客、平子俱不成,紫翔得本吾之八九而微嫩,爾韜得本吾之八九而微迂。余曾與本吾、紫翔、爾韜取琴四張彈之,如出一手,聽者駴服。後本吾而來越者,有張慎行、何明臺,結實有餘而蕭散不足,無出本吾上者。

花石綱遺石

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  越中無佳石。董文簡齋中一石,磊塊正骨,窋䆛數孔,疏爽明易,不作靈譎波詭,朱勔花石綱所遺,陸放翁家物也。文簡豎之庭除,石後種剔牙松一株,辟咡負劍,與石意相得。文簡軒其北,名「獨石軒」,石之軒獨之無異也。石簣先生讀書其中,勒銘志之。大江以南,花石綱遺石,以吳門徐清之家一石為石祖。石高丈五,朱勔移舟中,石盤沉太湖底,覓不得,遂不果行。後歸烏程董氏,載至中流,船復覆。董氏破資募善入水者取之,先得其盤,詫異之;又㲻水取石,石亦旋起,時人比之延津劍焉。後數十年,遂為徐氏有,再傳至清之,以三百金豎之。石連底高二丈許,變幻百出,無可名狀,大約如吳無奇游黃山,見一怪石,輒瞋目叫曰:「豈有此理!豈有此理!」

焦山

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  仲叔守瓜州,余借住於園,無事輒登金山寺。風月清爽,二鼓,猶上妙高臺,長江之險,遂同溝澮。一日,放舟焦山,山更紆譎可喜。江曲濄山下,水望澄明,淵無潛甲。海豬、海馬,投飯起食,馴擾若豢魚。看水晶殿,尋瘞鶴銘,山無人雜,靜若太古。回首瓜州,煙火城中,真如隔世。飯飽睡足,新浴而出,走拜焦處士祠。見其軒冕黼黻,夫人列坐,陪臣四,女官四,羽葆雲䍐,儼然王者。蓋土人奉為土穀,以王禮祀之。是猶以杜十姨配伍髭鬚,千古不能正其非也。處士有靈,不知走向何所?

表勝庵

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  爐峯石屋,為一金和尚結茆守土之地,後住錫柯橋融光寺。大父造表勝庵成,迎和尚還山住持。命余作啟,啟曰:「伏以叢林表勝,慚給孤之大地布金;天瓦安禪,冀寶掌自五天飛錫。重來石塔,戒長老特為東坡;懸契松枝,萬回師卻逢西向。去無作相,住亦隨緣。伏惟九里山之精藍,實是一金師之初地。偶聽柯亭之竹篴,留滯人間;久虛石屋之煙霞,應超塵外。譬之孤天之鶴,尚眷舊枝;想彼彌空之雲,亦歸故岫。況茲勝域,宜兆異人。了住山之夙因,立開堂之新範。護門容虎,洗鉢歸龍。茗得先春,仍是寒泉風味;香來破臘,依然茅屋梅花。半月巖似與人猜,請大師試為標指;一片石政堪對語,聽生公說到點頭。敬藉山靈,願同石隱。倘淨念結遠公之社,定不攢眉;若居心如康樂之流,自難開口。立返山中之駕,看回湖上之船,仰望慈悲,俯從大眾。」

梅花書屋

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  陔萼樓後,老屋傾圮,余築基四尺,造書屋一大間。傍廣耳室如紗幮,設臥榻。前後空地,後牆壇其趾,西瓜瓤大牡丹三株,花出牆上,歲滿三百餘朵。壇前西府二樹,花時積三尺香雪。前四壁稍高,對面砌石臺,插太湖石數峯。西溪梅骨古勁,滇茶數莖嫵媚,其傍梅根種西番蓮,纏繞如纓絡。窗外竹棚,密寶襄蓋之。階下翠草深三尺,秋海棠疏疏雜入。前後明窗,寶襄西府,漸作綠暗。余坐臥其中,非高流佳客,不得輒入。慕倪迂清閟,又以「雲林秘閣」名之。

不二齋

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  不二齋,高梧三丈,翠樾千重,牆西稍空,臘梅補之,但有綠天,暑氣不到。後窗牆高於檻,方竹數竿,瀟瀟灑灑,鄭子昭「滿耳秋聲」橫披一幅。天光下射,望空視之,晶沁如玻璃、雲母,坐者恆在清涼世界。圖書四壁,充棟連牀,鼎彝尊罍,不移而具。余於左設石牀竹几,帷之紗幕,以障蚊虻,綠暗侵紗,照面成碧。夏日,建蘭、茉莉薌澤浸人,沁入衣裾。重陽前後,移菊北窗下,菊盆五層,高下列之,顏色空明,天光晶映,如沈秋水。冬則梧葉落,臘梅開,暖日曬窗,紅爐毾㲪。以崑山石種水仙列堦趾。春時,四壁下皆山蘭,檻前芍藥半畝,多有異本。余解衣盤礴,寒暑未嘗輕出,思之如在隔世。

砂罐錫注

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  宜興罐,以龔春為上,時大彬次之,陳用卿又次之。錫注,以王元吉為上,歸懋德次之。夫砂罐,砂也;錫注,錫也。器方脫手,而一罐一注價五六金,則是砂與錫與價其輕重正相等焉,豈非怪事!然一砂罐、一錫注,直躋之商彝、周鼎之列,而毫無慚色,則是其品地也。

沈梅岡

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  沈梅岡先生忤相嵩,在獄十八年。讀書之暇,傍攻匠藝,無斧鋸,以片鐵日夕磨之,遂銛利。得香楠尺許,琢為文具一,大匣三、小匣七、壁鎖二,棕竹數片為箑一,為骨十八,以筍、以縫、以鍵,堅密肉好,巧匠謝不能事。夫人匄先文恭誌公墓,持以為贄,文恭拜受之。銘其匣曰:「十九年中郎節,十八年給諫匣,節邪匣邪同一轍。」銘其箑曰:「塞外氈,饑可飡;獄中箑,塵莫干;前蘇後沈名班班。」梅岡製,文恭銘,徐文長書,張應堯鐫,人稱四絕,餘珍藏之。又聞其以粥鍊土凡數年,範為銅鼓者二,聲聞里許,勝暹羅銅。

岣嶁山房

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  岣嶁山房,逼山、逼溪、逼弢光路,故無徑不梁,無屋不閣。門外蒼松傲睨,蓊以雜木,冷綠萬頃,人面俱失。石橋底磴可坐十人。寺僧刳竹引泉,橋下交交牙牙,皆為竹節。天啟甲子,余鍵戶其中者七閱月,耳飽溪聲,目飽清樾。山上下多西粟、邊筍,甘芳無比。鄰人以山房為市,蓏果、羽族日致之,而獨無魚。乃瀦谿為壑,繫巨魚數十頭。有客至,輒取魚給鮮。日晡,必步冷泉亭、包園、飛來峯。一日,緣溪走看佛像,口口罵楊髡。見一波斯坐龍象,蠻女四五獻花果,皆裸形,勒石誌之,乃真伽像也。余椎落其首,並碎諸蠻女,置溺溲處以報之。寺僧以余為椎佛也,咄咄作怪事,及知為楊髡,皆歡喜讚嘆。

三世藏書

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  余家三世積書三萬餘卷,大父詔余曰:「諸孫中惟爾好書,爾要看者,隨意攜去。」余簡太僕文恭大父丹鉛所及有手澤者存焉者,彙以請,大父喜,命舁去,約二千餘卷。天啓乙丑,大父去世,余適往武林,父叔及諸弟、門客、匠指、臧獲、巢婢輩亂取之,三代遺書一日盡失。余自垂髫聚書四十年,不下三萬卷。乙酉避兵入剡,略攜數簏隨行,而所存者為方兵所據,日裂以吹煙,並舁至江干,籍甲內攩箭彈,四十年所積,亦一日盡失。此吾家書運,亦復誰尤!余因嘆古今藏書之富,無過隋、唐。隋嘉則殿分三品,有紅琉璃、紺琉璃、漆軸之異。殿垂錦幔,繞刻飛仙。帝幸書室,踐暗機,則飛仙收幔而上,櫥扉自啟;帝出,閉如初。隋之書計三十七萬卷。唐遷內庫書於東宮麗正殿,置修文、著作兩院學士,得通籍出入。太府月給蜀都麻紙五千番,季給上谷墨三百三十六丸,歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百皮為筆,以甲、乙、丙、丁為次。唐之書計二十萬八千卷。我明中秘書,不可勝計,即《永樂大典》一書,亦堆積數庫焉。余書直九牛一毛耳,何足數哉!

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