陸思軒壽序
予友季子昇，與陸君思軒同學相善。君於是年六十，子昇屬予為壽之文。東吳之俗，號為淫侈，然於養生之禮，未能具也，獨隆於為壽。人自五十以上，每旬而加，必於其誕之辰，召其鄉里親戚為盛會，又有壽之文，多至數十首，張之壁間。而來會者飲酒而已，亦少睇其壁間之文，故文不必其佳，凡橫目二足之徒，皆可為也。予居是邑，亦若列禦寇之在鄭之鄙，眾庶而已，故凡來求文為壽者，常不拒逆其意，以與之並馳於橫目二足之徒之間，亦以見予之潦倒也。雖然，子昇之為陸君，豈泛而求之，予亦豈泛而應之耶？
陸君居縣之華翔村，往年太僕桐城趙子舉來崑山，嘗至其地，見其土田肥美，江流環繞。問知予家舊業而後失之，子舉力勸予復其故，而未能也。蓋吳淞江水灌溉之利為大，華翔居江之要，宋置新江驛於此。新江即吳淞江，古所謂婁江也。雖然，同學而異造，同賈而異售，同工而異巧，同稼而異獲，將存其人耳。君居華翔，獨以善穡稱，歲不失其公家之奉，而以其贏自給，雖當師旅饑饉之年，而寬然其有餘。古所謂孝弟力田者也，所謂善良敦樸者也，所謂周於利、凶年不能害者也，子昇其以是取之與！
先是，君之子豫卿，謁選在京師，求嚴學士敏卿之文以為壽。煌煌乎玉堂金馬之製作，鄉里有榮焉。然嚴公之文，所聞異辭，欲道君之實者，宜有待於予言矣。雖然，予視君之貌尚少也，則君今之為壽太蚤，子昇之請亦太蚤。姑以是倍之為百二十。於是，子昇來屬予文，予可無辭，而予與子昇、陸君相與嘯歌田裡，以效華封人之祝。（鈔本作「效華封人祝今天子萬年之壽，其可乎？」今從常熟本。）
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