陽村先生文集/卷十三
記類
編輯農隱記
編輯吾同年金君篤淸介自守。不遇於世。嘗自歎曰。達則行其道。窮則力於農。士之常也。乃退而耕於尼山之野。自號農隱。國家改玉。敦尙文治。授君以公州道儒學敎授之任。君又言曰。大而燮理陰陽。小而敎育人材。雖其效有廣俠。其及物則同。皆吾儒者事也。吾平日所學。雖不得施於一時。苟可善於一鄕。斯足矣。卽起而應命。以詩書禮樂之敎。孝弟忠信之道。訓勵後進。孜孜無倦有年矣。戊寅夏。使人請於陽村曰。生民之本。莫重於農。士之不得於朝者必歸焉。予之務此亦久矣。今承朝命。來蒞鄕學。年旣衰暮。不可以勉。亦將辭之。還於畎畒。課農桑訓兒孫。以終吾餘齡耳。昔樊遲請學稼。吾夫子以不如老農責之。彼以方剛之歲而從聖人。不問其遠者大者。而惟是之請。則其麤鄙甚矣。責之也宜。伊尹以聖人之資。以天下自任。然且耕於莘野。以樂堯舜之道。孔明以臥龍之德。躬耕南陽。不求聞達於諸侯。是二人者。微湯之聘與先主之顧。則皆終身於農而已矣。故不遇人主之知。不修子弟之業者。舍農將何爲哉。自媒於仕宦。非所貴也。自汚於工商。非所屑也。去而自陷於異端之流。非所安也。春而耕秋而穫。上以供征輸。下以給妻孥。或山而採。或水而漁。或攜筇以獨往。或挈榼以相邀。無辱以富貴。樂志而忘憂。不知軒冕珪組爲何物。此吾村中之樂也。子能記之否歟。予聞之。高其節慕其風。邈乎不可攀矣。君之少也。嘗掌書記有能聲。又爲書狀不辱命。有用之材。殆可展也。卷而懷之。勤力以食。其守如此。不苟慕伊，葛之遇。不苟爲沮，溺之潔者也。若予也。竊位苟祿。無補於世。而不知止。寧不爲之赧然歟。安得掛冠而往。賦良耟之頌。歌擊壤之謠。以與君相從於寬閑之野乎。
淸河縣義倉廨舍記
編輯己巳之冬。予謫寧海。明年春。量移興海。遵海而南。歷所謂淸河之境。時因倭寇。濱海之地。鞠爲榛莽。寧興始城甫一二年。僅有遺氓復業者。若淸河等地。閴然無人。賜環之後。聞淸河又城。以招集其流民也。今年夏。樂正金君袖一詩來示。卽黃鸝李公題淸河義倉廨舍之作也。稱導其宰閔侯政績頗詳。水泊戰艦。陸置屯戍。禦侮之道備矣。流亡旣復。耕鑿旣安。撫字之方得矣。設義倉以惠貧窮。立廨舍以待賓客。守令之職。靡所不擧。讀是書。可以想其爲人也。予爲之歎曰。凡物之盛衰必有其數。否傾則泰。理之常也。沿邊之地。播蕩久矣。方今聖運龍興。革舊鼎新。海寇讋服。邊塵晏淸。選用良吏。以任民治。使前日荊蕀之藪。化爲桑麻之區。復泰之期。適當於今。斯民之幸至矣。而況義倉之設。尤便於民。嬴而收歉而散。雖有凶荒。民無捐瘠。固艮法也。閔侯孜孜以擧行。後之繼者守而勿墜。將見民生富庶。以登壽域可期矣。予嘗踐歷其境。目其殘廢。惻然之念。未嘗忘於懷。今觀是詩。寧不爲之喜慶耶。樂正請記。因書此以歸。閔侯諱天佐。榮州人也。予雖未相識。樂正純謹。黃鸝端介。未嘗輕於譽毀。則閔侯之爲人。亦可信也。洪武三十一年後五月旣望。
克敵樓記
編輯吾友鄭公守弘以省卽出守安城。政績旣效。民賴以安。脩其廨舍東樓。使其學之長鄭翰走京都。致書於陽村之弟曰。樓本居昌愼君仁道爲宰時所置也。至正辛丑。紅賊陷松都。乘輿播越。賊遣先鋒稱使者。侵掠諸郡。由此而北三十餘州望風而降。至有以公服出迎。滔天之勢汎溢而南。將擧國淪胥。而莫之遏。惟此邑率先奮義。佯降宴犒。醉而殲之。賊由是不復南下。國家得成興復之功。褒其義烈。陞爲知官。明年癸卯。愼君寔來以作斯樓。則斯樓也所以旌敵愾之功。陞秩之榮也。不可以不重。然愼君能作而不能名。又不能記其事以示於後。今旣歷三紀之久。老者逝。壯者老矣。又歷而久。則斯邑之有功於國。斯樓之有重於邑者。後之人將無由知之矣。於是仍舊葺治。易朽以堅。名之曰克敵。願得吾子文以爲後徵。俾邑人世世毋忘其前烈。若夫近則山鎭東北。蒼松喬木薈蔚深邃。南有大川自東而西。小吏十餘家點綴於內。平田數十頃延袤於外。桑麻接畛。禾稼盈畦。春而耕夏而耘。朝而往夕而還。凡邑人之有事於其中者。皆可俯而窺也。遠則天興靑龍群峯闖然。若朝若揖。屛擁而環列。極目無際。此斯樓之勝槩也。昔韓文公未登滕閣而記之。幸不以未寓目爲辭。予惟王氏有高麗五百年間。被寇之劇。無若忠烈庚寅之哈丹。恭愍辛丑之紅賊。鐵嶺失守。哈丹闌入。若升虛邑。及至原州。沖甲以匹夫奮臂而呼。克殄厥醜。至今美之。松京旣陷。紅賊亦熾。分兵而南。所嚮風靡。如決江河。滔滔莫禦。而此邑之人。效忠殲賊。屹爲大坊。以遏其橫流之勢。功烈之偉。視沖甲無讓。所當大書特書。以爲萬世之勸者也。吁。忠義。人道之大節。王敎之大端也。鄭君早以忠孝之資。講明仁義之學。立志之高。勵節之確。固已卓然不群矣。今其蒞政於玆。首徵是事。特揭而名之於斯樓。以勵後人於無窮。是亦可書也。後之登斯樓者。想前人之烈。思鄭君之志。有所感發於秉彝好德之良心。則忠義志節之士林林而出矣。其有裨於王化爲如何哉。或曰。克敵之效。必待夫危難而後見。是曠世而僅有焉者也。節義之士。雖有所感發。將何所現其志歟。予曰。事有大小。其理則同。凡物慾之有害於吾心之天理者皆敵也。貪黷之害廉。苛暴之害仁。阿私之害公。偏曲之害正。皆人所當爲敵而克治者也。觸類而長。推之事物。則日用之間凡所以自勝其私。以復天理者。無敵而非克敵之功。義不可勝用矣。孔子語顏淵曰。克己復禮爲仁。請以是爲事。則鄭君之志殆庶幾矣。洪武三十一年蒼龍戊寅後五月望。
德方院記
編輯院舘之設。所以待行旅。勞者有所憩。宿者有所寓。雨而得其庇。暘而得其廕。盜賊之無其患。虎豹之無其害。商旅之利。無大於此者矣。故爲王政之所重。亦佛敎之所善也。我國之典。特優院吏。賜田免役。俾修舘舍。往往又有慕佛爲善之徒。旣作院宇。又治園圃。有菜以供人客。有芻以餧牛馬。其利於人大矣。爲善之報。亦豈少哉。神印宗都大師然公性度慈仁。德量宏大。濟人利物。孜孜無已。老而安於桑梓之鄕。卽雞林也。雞林距蔚州僅百里。凡往還者必宿而達。魚鹽之貿易。防戍之更代。騎徒負載。前後絡繹。古未有院。無所於寓。必寄宿於民廬。暑雨之蒸濕。風雪之慘慄。行者有請寓之艱。居者有侵擾之憂。人皆患之。然公欲於中路而作院。以便往來。迺相地於德方里之路北。前臨大川。後有竹林。其山繚繞。其區平衍。公迺樂之。伐材埴瓦。以興營作。始於甲戌冬。終於丁丑秋。涼燠異所。尊卑異處。炊㸑之廚。馬牛之廏。莫不咸備。又令其徒勤謹而好善者居而主之。夏蒔蔬菜。冬積薪蒭。以施人畜。永世無墜。公之德惠及物之博。此亦可見矣。不遠千里。請記於予。予敢不樂而書之。
廣灘院記
編輯廣灘院在兩京間。道里適均。行旅多憩宿。頹垣破礎。無所於寓。判華嚴悟公惻然欲新之。爲捨囊鉢之儲。重新營構。仍起樓於前。下臨長途。俯瞰平郊。登臨眺望。洒然可滌塵勞之熱。請予記。予諾而徵始末。悟公曰。山野受上知久。恩渥最厚。欲爲上祝釐。且報四恩也。後又謂曰。記要人知耳。吾功德豈在人知不知也。是不如無記。予又諾而不作。己卯夏。予赴舊京。朝食於此。因記於楣。以塞前諾。且誌予行。時悟公承命住釋王寺。相距千里。悟公旣不欲人知。予亦不欲悟公知也。
五冠山聖燈庵重創記
編輯建文元年己卯冬十有一月辛未。都承旨臣文和以王命召簽書中樞院事臣近傳旨若曰。五冠山聖燈庵。蓋自前朝太祖王氏始置。予在潛邸。圖新厥屋。迨玆有成。施以土田奴婢。爾宜文之。垂示永久。臣近俯伏受命而退。謹稽庵之舊籍。五冠山之西峯。有石屹立。銛利如戟。人謂之戟岩。其山脊迤邐而西折而南接於松嶽。王氏太祖統一三韓。肇建都於松嶽之陽。術士進言戟岩突起。乃當地脈第二順龍肺肝衝天而立。是爲三災發作之所。若欲禳之。宜竪石幢。於是就其陽崖巨石之上。樹石柱四方列如屋。置長明燈。以鎭戟岩之災。且以明君相繼。忠臣不絶爲願。故王氏世世令大府寺供其燈油。致和戊辰。侍中尹碩相忠肅王。至順庚午。侍中韓渥相忠惠王。皆與兩府諸公添其油錢。列名於板。洪武癸亥。侍中曺敏修等又與兩府出米若布。以續其用。韓山李穡爲文以記。簽書柳珣等又爲作屋。是聖燈之爲世世所重蓋如此。今我主上殿下以元良之德。勇智之資。惟忠惟孝。佐太上王。弘濟多艱。誕膺天命。式啓朝鮮億萬年之業。嘗在潛邸。以賢與長。謳歌悉歸。益崇謙德。率履不越。惟有利於邦國家。是圖是力。迺於戊寅孟春。始新玆庵。及秋八月。遂承太上王命。傳卽寶位。明良相遇。更新政化。庶績咸熙。四方無虞。聖燈之效。蓋不誣矣。其所重營佛宇三楹。掛以新畫釋迦三尊。十六羅漢。十六弟子。五百聖衆都會之像。東付翼室三楹。所以寓僧也。西付三楹。所以爲㸑也。納田百結奴婢十九口。所以續聖燈而求食輪也。嗚呼。自王氏始置此燈。子孫相傳。歷五百年而遇惟新之朝。凡所以光賁法事益圓且備。則其所以利益邦國者。益大且久。聖壽之長。國祚之永。當與此山此燈同垂罔極而不拔矣。臣近拜手稽首以言。是月己亥。
獨樂堂記丹陽伯禹公玄寶自扁
編輯或嘗語予曰。宋之司馬君實，范希文。俱以儒術位宰相。道德勳烈。亦與之相上下。范公之言曰。先天下之憂而憂。後天下之樂而樂。其志大而其仁廣。宜其致君澤民。以濟四海也。夫聖賢之道。非貴乎獨善。欲以及人焉爾。故朋來而樂者孔子也。與衆而樂者孟子也。二公皆學孔孟者也。范公之志。其大如此。司馬公乃以獨樂名其園。何哉。予曰。君子之樂。有本有末。得於胷中者本也。現於及物者末也。自其胷中之樂。推而至於及物。則天地萬物。猶吾一體。無一不在吾樂之中。而人同類也。其及宜先。故有朋遠來。可樂也。英材敎育。可樂也。形於一時而樂只之詠作矣。及於後世而樂利之澤遠矣。至其及物。則大而鳥獸魚鱉之咸若。微而庭草之不除。是物與我皆囿於大和之中而得其所。其可樂也爲如何哉。然及物者難盡也。有吾樂未充而爲吾之憂者焉。博施濟衆。堯舜猶病。況其下者乎。若夫得於胷中者。不隨物而有變。常浩然而自存。內省不疚。俯仰無怍。此獨樂也。范公極於及物言之。司馬專於自得明之。非有自得之樂者。不能極於及物。二公之言。互相發也。雖然。樂之自得。亦有淺深之異。孔門高弟親炙聖人。而其所之亦各不同。車馬衣裘。共敝無憾。子路之志可謂大矣。然視曾點童冠詠歸胷次悠然之樂則有間矣。是皆於及物之際見之爾。若顏子簞瓢陋巷。不改其樂。卽與孔子䟽食飮水。曲肱而枕。樂亦在其中者殆庶幾矣。是眞自得於胷中而獨樂者也。千載之下。濂溪先生蓋嘗知此。每令學者尋孔顏所樂者何事。而二程夫子有得於此。夫濂溪。胷中灑落如光風霽月。唯其如此。然後可以造孔顏樂處矣。此非本歟。或唯唯而退。旣後日。予謁丹陽禹相公。時公罷相閑居有年矣。以獨樂扁其堂。命予曰。吾雖慕司馬氏。然其意非盡出於司馬也。春朝看花。花可樂也。而花不與吾同樂。秋霄看月。月可樂也。而月不與吾同樂。雲峯之奇。松雪之秀。可樂翫也。珍禽之音。好雨之聲。可樂聞也。凡物之接耳目而樂吾心者雖不可窮。而無一物能同吾所樂。則得不謂之獨樂乎。書可獨觀而不必講論也。詩可獨吟而不必唱酬也。酒可獨斟而不必有賓客也。晏而起。倦而睡。或涉於園。或偃於床。唯意所適。與影而偕。此吾閑居而獨樂者也。感懷今昔。興亡得喪之變無窮。往者旣皆夢而非眞。則來者又可保其爲實耶。猥以無能。久玷顯位而獲免。久罹患難而獲全。遭遇聖明之朝。以老大平之世。幸莫大焉。吊前人於旣往。慶餘喘之尙存。視一世之營營。獨無求而自足。此吾撫躬而獨樂者也。子爲我記之。予不獲辭。爲進其嘗所與或人論者。因告之曰。夫人有欲則其心紛擾而多憂。無欲則天理自明。隨處泰然而可樂。惟公早以周程之學。講究孔顏之樂。方其貴也。以希文之志而爲憂樂。君實之德而爲事業。及釋位而去也。窮抑困厄。極其慘酷。而公處之恬不動心。悲歡榮辱自外而至者。如寒暑晝夜更代乎吾前。而吾無忻戚於其間。惟自信自慊。以全吾胷中之樂。此衆人所不知。而君子所獨得也。又況公之功成名遂而身退。優游怡養。以樂餘年。亦與司馬公洛中閑居之日無以異焉。宜乎以此名其堂也。吁。吾心之樂充於中。而形於一堂之上。苟得推之。天地之大。萬物之多。可使熙熙同於一堂之上也。
五臺山獅子庵重創記
編輯建文三年春正月辛未。啓運神武太上王殿下令內臣判內侍府事李得芬。命召參贊門下府事臣權近傳旨若曰。予嘗聞江陵府之五臺山。奇秀之稱。自古而著。思置願剎。以植勝果久矣。去年夏。有老衲雲雪岳自是山來告曰。山之中臺有庵曰獅子。國裨補也。據臺之陽。上下是臺者所共由歷。創久而廢。遺基尙存。觀者嘆傷。苟是之重營。衆心欣慶。必倍於他所矣。予聞而悅。遣工新構。上起三楹。所以安佛寓僧也。下置二間。所以爲門與洗閣也。䂓模雖小。形勢則宜。欲其稱而不侈大也。功旣告訖。冬十有一月。親臨觀之。以落其成。蓋爲追福先逝。推利後世。物我均霑。幽明共賴雲爾。卿宜爲文。以示永久。臣近竊惟佛氏之道。慈悲濟物。其說甚博。自漢以來。時君世主靡不尊信。恭惟我太上王殿下以神武之資。應運開國。奄有東方。以布維新之政。深仁厚澤。貽謀垂裕。可謂至矣。厭煩萬機。傳付聖嗣。專心佛乘。孜孜奉信。以至窮山絶頂之上。亦且訪問舊址。以建名藍。不遠千里。親勞玉趾。以賜巡臨。林壑增耀。煙蘿動色。自有此山以來所未嘗有也。昔新羅二王子來入此山。至今傳導以爲美談。況今殿下以創業之主。太上之尊。遠駕乘輿。以親臨幸哉。自今以往。山翁野叟稱噵洋洋。以增此山之重。當與軒轅之遊具茨。穆王之到瑤池。儷美並稱於無窮矣。是月旣望。
德安殿記
編輯建文三年夏。太上王命相地於潛龍舊邸之東。別構新殿。秋。功告訖。乃命臣近若曰。高麗太祖統一三韓以其私第。爲廣明，奉先二寺。圖利國也。予以否德。代有國家。仰惟前代時若。將以此殿舍爲精藍。永作世世福國之所。思以上福先世。下利群生。宗社永固。垂統無彊。故於正殿。揭釋迦出山之影。又於北楣。爲庋其上。中安密敎大藏一部。東置新雕大字楞嚴板本。西藏新雕水陸儀文板本。開廡左右。以便禪講。傍起小閣。俯臨方沼。廚庫門廊。具置宜處。功雖劣於側金。願已周於轉輪。冥冥霑益。昭昭獲利。推澤無垠。傳祚罔極。竟脫凡塵。證明正覺。是所期也。爾宜作記。傳示後世。俾萬子孫守而勿替。臣近承命稽首而退謹記。是年秋九月日。
雨亭記
編輯平原趙公安石。嘗得有元翰林學士趙子昂所寫大雨賦手卷一軸。寶藏之久矣。一日。攜以示予。且請所以自號者。將以求詩文而綴其後也。余曰。此繼雨賦之後。宜以雨名其亭而號之也。公欣然曰諾。願終惠一言。余觀夫天地之化氤氳坱圠。升而爲雲。降而爲雨。澤下土而潤萬物。發榮滋長。暢茂秀實。甘苦薰蕕。洪纖動植。凡有形於兩儀之間者。莫不待是以遂其生。故易言乾道之大。必曰。雲行雨施。品物流形。其言聖人之德。亦曰。雲行雨施。天下平也。雨之功用大矣哉。至若人事失於下。天道戾於上。恆陽以若。旱魃爲災。草木焦。金石流。物無不瘁。民靡孑遺。於斯時也。霈然以霔。群槁咸蘇。澤物之益。爲如何哉。昔殷高宗相傅說而謂之曰。若歲大旱。用汝作霖雨。其倚望也重矣。其取譬也切矣。吁。乾道之所以能生物者元也。人道之所以能利物者仁也。乾道之元動於氣。而雨澤施焉。仁之心現於事。而政敎行焉。故爲君者必體乎元以行其仁。爲臣者必調乎元以行其政。然後君之德可合於乾之聖人。臣之功無愧於殷之賢佐。其所謂雲行雨施之效。大旱霖雨之功。亦可親致之矣。吾欲以此記諸亭上。公宜勉之。至若霖微灑簾。庭苔晝寂而宜碁。淅瀝滴階。簷梧夜響而宜琴。炎蒸已洗。淸飈洒然。或宜置酒。或宜哦詩。驟而珠跳。踈而絲散。徐疾間作。變態不常。隱几而坐。蕭然自樂者。此閑人逸士幽貞者之所爲。非可爲公噵之者也。然公以開國元勳。位乎公輔。而志在丘壑。不欲居其成功。他日致君澤民之餘。懸車綠野之中。亦當以琴碁詩酒自樂於此。予將被蓑扶藜。往問客席。更爲賦雨中之閑興也。蒼龍辛巳秋九月重陽日。
大和樓記
編輯蔚爲州。東南際巨海。去王京最遐。距州之西數里有大川。南流東折而入海。其東折也。水尤宏闊而澄深。曰黃龍淵。其北石崖截然壁立。亦南迤東廻。有山巋然峙於水南。名葩異卉。梅竹山茶。經冬馥郁。曰藏春塢。新羅之時。始置寺於北崖之上。曰大和。西南起樓。下臨淵水。山橫野外。海接天涯。登覽之美。最爲奇勝。建文元年己卯春。今國舅驪興伯閔公霽奉使至此。觀其南樓已廢。西亦腐撓。駐節彷徨。顧瞻咨嗟。慨然有新構之志。及還於朝。未嘗暫忘。越三年辛巳春。判事安君魯生出按是道。詣公辭。公語其事。安君對曰。敢不敬蚤夜。新起此樓。以無忘公勤。旣之部。令行政肅。乃募遊手。乃斲乃陶。知州孫君光衍悉力監督。不煩於民。不月而營。䂓模製度視舊益壯。其秋。驪興公又奉御胎。將安於星山。謂予曰。樓臺亭觀之設。雖若無關於政治。然時遊觀而節勞逸。無國無之。蔚之大和樓。固一方之奇勝也。予惜其廢壞若有累於治平之世。嘗囑按廉已新之矣。今予又奉使往其道。是不可無文以記。子無讓。予惟此樓聞於國中久矣。然以其在於窮遐絶塞之上。故其登覽嘯詠者。非廢棄羈旅之士。則按轡部符。典一方宰一邑者爾。其居宰執近密者。一往過之亦鮮矣。況以國舅之尊。秩崇侯伯。又嘗位冢宰捴百揆如公之比者。一二年間。節鉞再臨。自有此樓以來不知亦嘗有乎否也。公風神淸朗。襟韻超逸。文行節義表儀朝著。雖處富貴。而雅談閑適之趣不少變。吾想夫公之登斯樓也。灑落之懷。與風月雙淸。恢廓之量。與海天同大。此公所以樂之而不忘也。公推此心。以與一國同樂。吾民其庶幾乎。吾安得陪公而往。從公之後。登覽寓目。觴詠其上。而備記其勝槪乎。辛巳冬十月有日。記。
月波亭記
編輯善州之東五里許有津。曰餘次。自尙之洛水而南流者也。賓客之由尙而之南州者。亦至是站焉。實要衝也。津之東。有小山臨峙。昔全人李君文挺爲宰。始構亭。號月波。歲久已廢矣。建文元年春。今國舅驪興伯閔公奉使過此。惜其廢久而無能新之者也。旣還。大寧崔君開適宰是邑。公命新構。崔君樂從之。下車數月。政修人和。更相地於舊址之北石崖之上。爽塏奇秀。尤得其勝。不欲煩民。乃募僧徒。八月始事。十月告訖。其梓人卽營漢城新宮都料匠也。故其制度頗極巧麗。且爲燠室。以待賓旅之宿。越三年秋。崔君以司水監召還於朝。驪興公又陪御胎。往安於星山。將再過此。徵記於予。欲歸以揭之。予詢其跡於崔君。崔之言曰。亭之上下。稚松欝然。石崖嶄然。長江經帶乎其前。大野紆餘於其外。閭閻撲地。煙火相望。善之邑也。耕牧漁樵。歌謳相答。傴僂絡繹於其野者。善之民也。西南天割。川陸渺漫。雲煙煙態。氣像千萬。至若江淸月朗。冷影相涵。靜如沈璧。動如躍金。橫如素練。矗如臥塔。沖融晃朗。天水一色。此月波之所以得名。而尤此亭之一奇也。北望有山欝乎蒼蒼是昔王氏太祖徂征新羅駐驆所也。雄風壯氣。至今凜凜直與高山流水而無窮。登此亭者。亦不能不爲之遐想者也。若夫驪興公以國舅之尊寵相之貴。再來於此。登覽嘯詠。以寓高尙之趣。斯亭之幸。爲如何哉。予聞之。書以爲記。辛巳冬十月有日。記。