隱峯全書/卷三十五
抗義新編序
編輯蓋重峯公之在世也。世之號爲知公者。不過曰忼慨戇直人已。其不知者。或指爲狂生。惟公雅自負。不求人知。人雖謂公狂。不屑也。人有不當於義。視若浼。以故知公者固少。而仇疾者滋益多。當國家乂安。朝政無甚闕失。而公獨守闕抗言。危亡之禍在朝夕。當鄭逆盜名罔世。延譽傾朝。而公獨疏斥其兇。比之羿，浞。當秀吉遣使乞款。朝野動色相賀。而公獨連上三章。固請絶之。當信使初廻。和好已講。而公獨請函玄蘇，義智首。上奏天朝。旁檄琉球及日本義民。與共討秀吉。仍條湖嶺備倭之策。言不報而疏又上。聽愈邈而氣益烈。持斧不已而至於叩頭流血。叩頭不已而至於痛哭。方是之時。知公者亦以爲過。不知者群笑而衆罵之。逮鄭逆之誅。人始稍稍服公先見。而仇之者猶未已。及乎壬辰之變。公疏中前後語。若符左契。無毫髮爽。於是世之談公者毋論知不知。咸以爲異人。而錦山之戰。公與七百義士。同日死旗下。於是雖向來仇公者。亦不敢掩其美。無不嘖嘖嘆曰。是故持斧伏闕者耶。是故羿，浞鄭逆者耶。請斬倭使者耶。請奏變天朝者耶。言何若是其幾。而死何若是其烈耶。嗚呼。古來臨亂殉節者何限。如公之父子爭死者幾人。至於七百義士。非若田橫之徒分義素定。徒以義氣。倉卒烏合。而能使心悅誠服。視死如歸。張空拳冒白刃。無一人旋踵。此尤千萬古所未嘗有也。然則向之不知公者。今果如何。而今之知公者。果是盡知公耶。吾友安君邦俊氏。嗜義人也。撮公封事曁平日言行。又繪其蹟。名之曰抗義新編。讀之未終。不覺髮之豎而膽欲裂也。恨不令平秀吉見之。使知朝廷亦未嘗無此議也。安君之於公。非有平生之雅。而特以風聲相感。嚮慕若是其勤。若安君。可謂盡知公者。萬曆甲寅孟冬下澣。崇祿大夫行知中樞府事兼世子右賓客同知經筵事李廷龜。謹序。
月沙李公廷龜爲諸生時。讀書山寺。聞有通信之行。草疏極言其不可。撤榻下山。將爲叫閤之擧。時公之妻父權公克智爲大司憲。公先見權公謂曰。不可通好簒酋。大義甚明。而朝廷無一人言之者。吾欲抗疏倡言之。丈人方爲言官。亦不當齟舌無言。權公取其草覽之。嘆曰。此論極是極是。然儒生何必上疏。吾當以此意論啓。君可姑止。遂刪去請斬倭使等數款。盡用其文而爲箚上之。答曰。箚陳忠讜之論。深嘉爲國之誠。但廟堂豈偶然計而如是議定乎。玆未得從之。公時年尙少。與先生素昧平生。而千里之外。所見不謀相符如此。眞所謂魯有兩生而不可謂秦無人焉。今此序引。公樂爲之當筆者。蓋亦氣意相感。而覽是書者之不可不知也。
邦俊於先生。雖未及登門覿德。而竊嘗景慕風義。自聞殉節以來。尤切山仰。其遺文事蹟。世多未傳。恐或久而泯沒。積年搜訪。僅得封事，雜著總若干篇。分類爲全集。凡六卷。一陳時務。二救師友。三論朝政。四請絶倭。五擧義兵。六雜著。將欲傳諸同志。以謀不朽。第劘切貴近。仇敵滿國。百年論定之前。決不敢輕以示人。於是撮其中請絶倭，擧義兵疏章書檄。附以碑文言行。別爲一書。名之曰抗義新編。旣又抽得八事。令畫手李澄寫以爲圖。置之卷首。俾觀者目擊而思存。雖愚夫愚婦。亦得以聳慕而興起焉。老泉所謂像亦不爲無助者此也。至如躬耕，賓禮兩圖。或者以爲不切於此錄。殊不知先生之忠。本於孝移。而忠孝之道。又本於服事先覺而得之。生三事一。義無二致也。雖然。先生身乎今而心乎古者也。不得其心而惟跡之求。則區區毫墨。固不足以知先生。古人言書不盡言。圖不盡意。然則觀乎是書者。盍相與求其心焉。安邦俊敬書。
抗義新編
編輯請絶倭使第一封事
編輯臣竊聞東變。驚震沐浴。奔詣方岳。望闕裁疏。北向四拜。謹上言於主上殿下。伏以文王之與國人交。止於信。而有子有言曰。信近於義。言可復也。在易訟之象曰。作事謀始。而程子傳之曰。謀始。如愼交隣明契卷之類是也。歷代交隣。信不以義。事不謀始。自貽後患。以取覆亡之禍者。載在靑史。斑斑可見。而兩宋之於金，元。不務自強。急先通好。徵索之患。終至於括盡都宮。擧族俘虜。然後乃已。臣嘗讀日出之分實生聖人之語。竊爲徽宗歎其昏愚也。今此日本之使。有何名義乎。臣之臆料。則不過如季平子之逐昭公而行成於齊，晉。司馬昭之弒魏主而示威於吳，蜀者也。必須備問國故。聲罪絶之。然後桓，文仗義之擧。恐有以坐攻其心而自強我國也。夫以源氏有國。年經六百。自厥先祖。抑嘗通好於我。若是莫往莫來者。則以王者不治夷狄之法。治之以不治可也。世修通聘。則不可專責以無禮義者也。且自國人而言之。自厥先祖北面事之。積有年紀。雖曰夷裔。而定作君長。天經地緯。不容自亂。前此諸使之來。未嘗聞有國王失德。盛播國內。天之所廢。必若桀紂者。而不至如紂惡之貫盈者。則放廢之臣。不免於簒弒之誅矣。以其君則凌暴而無忌。以其隣則修睦之永遠者。自古及今。必無之理也。其心必以爲吾之兵力。旣可以䝱服上下。而朝鮮亦有南北喪師之虞。若因革命之威。交使相賀。則國家亦必屈意從之。而矯誣天人之助。以驕於彼此。內掩放弒之跡。外索徵求之漸。以爲興兵作賊之釁者也。是果愛我敬我而交使者乎。嗚呼。臣逐其君。人倫之大變而天地所不容也。謀國者限以絶域。縱不能提戈往誅。而其忍遣使謝慰。以助其聲勢乎。世有魯連，胡銓。則其必抗義極言。以杜垣衍帝秦之論。而請還王倫報金之使矣。側聽累日。未聞有倡義告絶之謀。是可謂國有大臣乎。若以彼強我弱而爲之辭。或懼絶物而生亂。則項羽之強。天下無敵。而漢王一數弒帝之惡。則匹夫塞氣。諸侯寡助。新酋雖強。未必及於項羽。十島雖褊。不無一二忠義之士矣。若聞國家聲大義。以黜請成之使。則自有相感之理。遠激於憬彼之徒。爲舊主報仇者自有其人矣。寧知舟師駕海窺我之日。自不無逆亮之見殲者乎。況我國家。層關作城。圜海爲池。能守能禦。自古有聞。隋兵自敗。唐宗挫威。拔都之強而太祖翦滅於引月。弸中之姦而中廟致訊於閉關。則不可謂之古強而今弱矣。惟其藩垣屛翰。多拘債帥之私。授以匪人。而廟堂肉食。暗於經國之猷。謀不前定。故常以數千里之強國。而欲聽命於一彈丸之狡虜。臣竊爲執事者恥之。曾於秋夏之交。痛師友受誣之久。憫饑饉師旅之困。妄具三疏。其中數款。僭陳絶彼強我之策。而危言奮筆。不能隨世俯仰。要醫急病。須進苦劑。臣不欲自賣以賭禍。將思抱殞於溝壑矣。惟是不絶彼國一事。終不若麗祖與中廟威靈。孤忠耿耿。終有死而難忘者。玆以別紙拈錄以進。幸於不戰屈人之策。深加聖慮焉。則往者不諫。而來者猶有可追之望矣。若謂使價發軔向國。不可峻拒。則東平之館。須使禮官。備訊國故以啓。前王之廢。果不出於國人之所同憤。則惡草具。顯絶楚使。且使道路揚言衆激。使知臧君負國之人。無所容於隣邦館驛。則徐盛一言。猶足以起郉貞之敬。而知誥罪著。坐致南唐之不振矣。假使新王績著而舊主可廢。天無二日。不宜稱東皇。我敬上國。不可容僞冒。新王心事。審不與聞而不可絶歡。則幸因玆會。俾於書啓中刊去僞號。又於島嶼間。縛送春賊與沙火同。然後乃許開館往來。則彼邦諸島所資於國家者甚多。豈必憚數字之易而斁三綱之理。護一賊之命而輕八千之米乎。衰周襄王。尙惜王章。齊桓始霸。最謹侯度。恭惟聖主典學功深。洞觀今古。尊王定霸之力。在此一擧。若今具故顯絶而上告天王。則皇上亦必悅豫之深。以爲聖主事大之誠。常謹於不覩不聞之地。宗系之改。必促史館印頒。不勞更煩陳請矣。抑臣於此重有所感於魯哀，齊景也。文言傳曰。臣弒其君。子弒其父。非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。坤之初六。戒以履霜堅氷。妬之初六。又戒以羸豕躑躅。夫惟聖人炳明其微。故孔子之告哀公曰。擧枉錯諸直則民不服。又曰。尊賢則不惑。其告景公曰。君君臣臣。父父子子。數句問政之對。曲盡爲君之道。而悅而不繹。吾末如何。三家擅魯而孔子見錯。陳氏專齊而晏嬰忌聖。哀公之政。君不君臣不臣。景公又多內嬖而不立太子。君臣父子之間。皆失其道。故卒致陳恆之弒君。而田和之簒位。景公自啓身後之禍。而哀公猶存如肯惕念。而戒於其隣。則可以已亂。故孔子沐浴以請討。若能直命三子。往討弒君之賊。則師不出魯境而齊人必誅陳恆。如衛人之殺州吁矣。此之不先。而聽命於三子。是乃聲勢相倚。而幸亂營私者。故謂不可討。交濟其惡。卒至黨盛援衆而無可下手。則公乃遜邾如越。欲以越伐季氏。而不果以死。嗚呼。夾谷之會。賴孔子一言而萊兵自卻。鄆汶還籍。陳恆之變。忽孔子請討。而三家樹惡。六卿分晉。當是之時。孔子雖老而志氣未衰。殊不知卻萊兵之餘力。猶可以坐斬陳恆而縮恧六卿。是不惟聖賢用舍之間。安危所繫之可畏。而亂臣賊子之徒。染指羊鼎。乘風籍響。東作而西應者。不止百六卿三家而已。爲人上者。宜乎自求強輔。思患豫防。若蹈虎尾而涉於春氷。若以朽索而馭六馬。然後此心虛靈。觸事易明。治亂之幾。炳著目前。君臣相戒。可以保邦於未危。而世之人君。多患未能者。蓋以崇高之地。易至驕泰。讒迎之臣。惟事逢迎。識微慮遠之人。媢嫉而惡之。犯顏敢諫之士。狺吠而逐之。股肱耳目。不得其職。燕雀子母。甘處畫堂。突缺棟焚。猶謂之安。宣和海上之盟。自速靖康之禍。人謂夷狄之少信。而徽宗所與謀者。馮澥，何執中之紹述卞，京者而已。則訏謨遠猷。誰與辰告哉。孟子有言曰。人必自侮。然後人侮之。國必自伐。然後人伐之。今爲股肱耳目者。未有賢於馮，何。而猜賢嫉能。有或過之。植黨布私。如恐不亟。遍縱虎噬。椎剝膏血。民流兵散。罔有紀極。綱常之變。接踵而起。而猶不知矯奢汰溷。改紀其政。濟斯民於塗炭。常欲導聖王於宴安姑息之地。內守外圉。一無可恃者。蕞爾犬羊。謂可侵凌。南窺北突。殆無寧歲。至負無狀之惡者。欲試淺深於執事。由我自侮而人始侮之。由我自伐而人始伐之。臣竊痛焉。嗚呼。葛伯殺其童子而湯猶討之。日本臣逐其君而我乃受之。則天下後世。謂殿下明斷之協湯乎。臣之愚意。以爲若不及逆閉於境上。則願且拘留於館中而奏天子。誅其魁臣之與謀者。縱其餘還國。知禮義之國截然難犯。則不怒之威。嚴於鈇鉞。竊發之徒。亦且惕息而逃遁矣。曾子曰。晉，楚之富不可及也。彼以其富。我以吾仁。彼以其爵。我以吾義。吾何慊乎哉。匹夫而居仁守義。猶無所畏於晉，楚。況莫大諸侯。謹守王法。任賢使能。修政布澤。仁結人心。義形隣邦。則無競惟人。四方其訓之。而景公則不能自強於爲善。卒以全齊之強。涕出而女於吳。孟子所謂千里畏人者。不亦可羞之甚乎。臣伏願聖主創若景公。樹德務滋。強幹固本。價人維藩。太師維垣。懷德維寧。宗子維城。無俾城壞。無獨斯畏。以建萬世不拔之基。除惡務本。豶豕之牙。內使八關十六子。不敢回互締結。外使儀，秦，藥，師之輩。不敢縱橫恐喝。勿致管，蔡，莽泚之姦暗生肘腋。勿致荊舒，冒史之惡更迭肆夏。明吾華夏之道。格彼蠻髦之性。率吾親君死長之民。撻彼不率無君之類。譬猶建瓴反掌之易。膺夷禦戎。本無上策。惟使在吾者無間而可入耳。堂堂大朝。創自聖祖。百戰關海。奠安生靈。列聖傳德。彌縫宥密。鎭堡星羅。文敎時宣。非若前朝之內耗於佛敎。外耗於戎倭者。而未及前朝之半享。遽有前朝削弱之漸。臣恐謀國者之罪。上通於天而所逃也。〈此下失不錄〉
第二封事
編輯臣竊聞東變。無力詣闕。裁疏駿奔。追及於監司所去處。謹以前月二十五日。望闕拜疏於淸州客舍。監司謂未聞易君之詳。而陳疏未安。且有論及數三大臣。藩臣之體。未可輕進。臣無奈何。退而思之。西伯戡黎。祖伊奔告於商王。高昌滅國。魏徵陳戒於唐宗。夫惟明智者。能覩方萌之患。而豫圖所以消之。故以天子而戒於夷狄。猶致其邦之興。反是而忽於殷鑑。則如麻之衆。倒戈而稽首。孟門，太行。忽焉失守。嗚呼。聖如西伯而戡黎。不利於商王。高昌無道而戒隣。反益於唐家。矧玆日本。素稱反覆而無信義之國也。皇朝之初絶。最爲上策。中廟之中絶而終致款附。乃是中策也。高麗之不務自強而累通信使。或致拘沒要盟。最是下策者也。蓋此童男女之種。肇占遐島中高原曠野。以爲資生之計。其避中國之難。亦云幸矣。故自宋以上。不聞有爲中國邊患者。胡元黷武。妄擬普天之下無思不服。不惟勞斃中國之民。而竝驅東韓之士。投之山濤鯨海之間。以致骨不可拾而魂無所歸。憬彼之徒。始有輕中國之心。侵自我國南疆。冞入於畿海之間。乃至登比兒以窺江都。高麗之民。幾盡爲魚肉矣。然而中得姜邯贊。而狼煙爲之永息。終得我聖祖。而列鎭爲之森羅。我自能守。則彼不敢犯。而越海以窺靑楊。非其得計也。皇朝則方以鎭服西北。戎狄勞斃。中土若又交此狡虜則垂橐稛載之費。反爲中國生靈之害。故逆拒其使。竝絶獻琛。是乃麗朝絶交契丹。而幷致橐駝之死者也。雖間有竊發之患。而不敢爲深入之計。不貴遠物之效。於玆可見。而因致邇民之安。是其上策也。彼之所以稱兵累窺者。蓋以麗季之得志。萬一僥倖而及其不勝。然後潛形巢窟。諱其所由來之島。乃反貢琛。還襲我衣冠。佯款於釜山。以及朝貢之期。祖宗之朝不絶而受之者。蓋爲邊民庶不被鋒鏑之患也。故捐一道田稅之半。歲許船輸。彼中桀黠者必謂和親。則利歸於島主。作賊則幸得之利。分於群下。而島主無所與。雖緣乍怒而有所窺覘。或因善禦而捉納罪魁。庚午三浦之變。蓋亦酷矣。而弸中之所以來致賊魁。必求款納者。非其誠實所利。能如是乎。中廟之所以洞照姦狀。坐鎭南訛者。是其中策也。交隣有道。則大國役小國。自治無術。則小役大弱役強而已。彼之於我。累肆侵凌。而我之於彼。通三韓未嘗有一大擧。如知楚國之寶。惟善而已。而視金珠如糞土。則彼之要我者。無所售其奸。而我之制彼者。自有盼子黔夫分坐東南。不敢使片帆西棹。幸有竊發者。則嚴兵不動。先問其所自來。謂我之兵未嘗一南。而爾肆覬覦。不勝其衆。若將貽書國王。聽彼自誅。則師直爲壯。彼自奪氣。然後乘其懈。奮我梃。扼其亢而撻其背。則雖強如晉，楚。無若我何。而況煙蒸風作。不一其候。潮進汐退。難保俟便。糧不繼而兵無援。彼賊之憂。必有深於我國者乎。前朝強臣。執國之命。干城腹心。一付私人。務富其家而饑其師。捍禦之策。一無可觀。而惟寶金玉。貪彼之餌。遠遣使臣。仰彼鼻息。使郭豫客死。鄭夢周轍環。而一不止三道之憑凌。是其下策之甚者也。嗚呼。今往何監。非古人之得策者乎。廊廟之議。疏遠難聞。自常情言之。其必雲接待羈縻不絶。而自其正名之義言之。其必雲拒而勿接矣。今其館待極厚。請宴之日。又問固要通價。而後乃始赴闕。不惟不能責其無禮。而方將爲彼所制。臣竊愧大臣之無人也。李德裕之請納悉怛謀。乃是忠唐之計。而牛僧孺私有所惡於德裕。則引義縛送。而先儒是譏。今求待彼之要。須擇善處之術。不可以東西異議而有所逕廷矣。當於辭朝之日。引諭來使曰。請價修睦。爲邦之一大務也。契丹好戰而高麗絶交。徐溫逐君而綱目誅之。新君之績。雖曰懋著。而前王之廢。未知何故。若爲新交之甘。遽忘舊好之定。而十島之中。或有一夫非寡人之心。則寡人實無顏面可立於天地之裔。玉帛璧之惠。終歸虛地。茲用返璧。爾須領去。使價之不可易通者。又有三事。天無二日。民無二主。大明天子。一統天下。我先祖之所敬事也。東西南北。無不賓服。而爾島之中。久假南越黃屋。書啓之間。或稱天定幾年。雖吾祖宗道大德宏。不加苛責於絶域。而今焉改紀之初。旣號爲禮義是尙。則先去此號。改正國書。然後乃通信使。則寡人之事天交隣。始無所憾於屋漏。而竊懼汝國之不從。一事也。蕞爾三韓之地。兵則不強。食則不敷。將則不良。城則不固。非敢謂能守能禦也。粵自祖宗以及乎眇躬。世守保邦之規者。惟不欲侮奪於隣邦。故未嘗一番興師駕海以南。惟使李芮一討對馬叛賊。是乃爾國耆舊之所共知也。而爾國賊船。無歲不窺。擄我漁採之人。不可勝數。甚有炰人祭天。刳剔嬰孩者。所未聞於天下諸國也。以至乙卯作賊。明有擧國來寇之跡。故問之諸島之使。每道別有一種賊倭。而頃有一使來納元績旗纛。是不可以拾於道路者。則其詐立現。而爲寡人不曾經事。久乃覺之。今春又有劇賊。來泊興陽諸島。乘我不備而殺擄甚衆。寡孤之怨。格於穹蒼。幸因歸正人。訊其嚮導。則我國逋亡者。沙火同也。而沙火同至於襲爾國冠帶。富有榮寵雲。則非止爲一島之賊也明矣。自我祖宗。爲吾赤子軀命之重。歲捐一道糧物。以修隣好。而旋被所欺。略無所益。寧以其糧物。分恤我戰士之飢寒者。則雖其喑聾跛躄者。爲寡人城守。必盡其力矣。自古無名之師。上帝不佑而鬼亦陰誅。爾雖有舟師百萬。宜不可以必得其志也。閉關絶之。無損於我。而和親則利歸於君上。用兵則利歸於群下。而上無所與者。亦皆爾國君上之所共灼知也。舊君之政。自不能禁其國賊。則宜其失位矣。新君之政。若反前規。則如沙火同之反噬主足者。爾國人之炰人祭天。刳剔嬰孩者。實是君民者所同惡也。若能捉送春賊之魁與嚮導者。明示邦刑。以洗我將士之恥。切禁一國大小島。更不敢窺覦。則弊邦之人。俱各安枕矣。兩君之好。宜各永遠。而竊懼汝國之不從。又一事也。厚往薄來。雖是九經之道。而濫觴於末流。以至民困而國僨。是乃有國之所同憂也。當初爾國之通好於弊邦者。非謂小邦之力可以威䝱隣邦也。必以九疇八條之敎。由箕子先明。而周孔程朱之學。粗行於世。得聞其說者。小可以保族宜家。大可以尊主庇民故也。乃若先朝通好之使。則聘問之外。或耽經籍。物薄而情厚。事簡而弊絶。其往與來。不勞酬酢。而厥後使臣。漸尙興販。少不稱意。怒形於色。以至殺我市人。激我邊患。以虧廉讓之風。以傷兩國之和者。亦爾國有識人之所歎也。古語云。從善如登。從惡如崩。若我不腆之臣。習見東使所爲。不欲輕裝而返國。則區區禮義之邦。貽羞者無窮。而抑恐爾邦之用是勞弊。兼此數年之間。饑饉癘疫。邦民小安。宗社粢盛。抑懼殄享。賓客羔豚。將不掩豆。道路供億。屢聞州縣之竭。罍爵不豐。恐貽行旅之傷。況若差發臣隣。遠於將之。葛裘之辦。費我經營。朝夕之資。輸將水陸。則小邦之力。又懼疲頓。而不能專力於皇朝。禮不云乎。不盡人之懽。不竭人之忠。以全交也。若遵大易隨時損益之義。歲弊物數。只用祖宗朝舊規。俾爲可繼之道。吾之所仰於彼者。亦止療病藥材宗器之飾而已。則歲一報聘。亦可以達吾誠意。而篤周孔詩書之敎。分大明禮樂之化。於以壽國養民。不亦樂乎。而切懼汝國諸島懷利相交之徒。厭而不從。亦一事也。歸告爾主。若能遵守侯度。先正名義。前王子孫。皆待以不死。賊船橫行者。一切禁斷。還我叛俘。更勿事屠戮。重義輕利。廉讓成俗。則一變至道。吾猶有望。向風慕義之使。不得不一遣矣。先爲制彼之策。以攻其諼詐之謀。則至誠所感。未有不動之理矣。嗚呼。樽俎一話。機關甚大。故古人之愛君者。至於躡足附耳而陳其妙計。李珥若在。則其必進善處之策。而其生之日。召與獨對。則旁觀忌之。共謀駁之。其死之後。忠勞備著。而餘人指以誤國。幷逐忠藎之徒。越歲踰年。自不陳經國之猷。而徒知蠹國之粟。喪信虧義者。靦居相位。朋奸負國者。冒據權要。故主憂臣辱。不知爲何事。彝倫攸斁。不以經意。粘壁枯蝸。涎已渴而不知退。典守龜玉。櫝已毀而不知過。貪邪無忌。一如安老，元衡。樹黨之廣。浮於李樑，金鎧。而今之言責論思之望。悉是附會時論。昵跡權門者。則民咨國賊。孰從而告上哉。董越謂成廟朝臣曰。爾國有君而無臣。今之市里窮閻。白叟黃童。皆謂當代之有君無臣。若使敵國觀兵者聞之。其害豈淺淺哉。而山海一不聞之。則是無耳目者也。知而不改。則是負君父者也。無耳目之罪輕。負君父之罪大。臣所痛恨於李穡之後者也。人謂朴淳爲相。一無所事。而正色朝端。人多畏愼。鄕邑之中。未聞有餒死者。南塵北警。皆欲區處有方。而他人爲相。惟以殉貨色。訓於百僚。民愁兵怨。饑饉荐臻。至於臣之一弟。首死於飢荒。若以江乙毋言論之。則雖謂三公殺臣之弟可也。宋有臘寇。方向櫛林。時有小官。言今無策。只有起劉元城，陳了翁作相。則寇不戰而自平。宋帝不聞。而惟崇章，蔡之徒。故臘寇大熾。金虜旋至。今之大盜。橫行京外。至於殺軍鋪之警卒。而盜士人之處子。葛榮，方臘。不可謂不作也。而南北之釁。又將爲門庭之寇。虞有大於金虜者。而廟謀遠算。一無陳，劉之術。古人所謂國亂思良相之言。臣願一誦於明主前。來奔弟喪之日。瞻望都門。不忍虛過。又懼道路之梗而臣亦餒死。則將來貢忠。更無其日。故更瀝肝血。貼於小疏之末。大其聲而直上之。焚蕩之計。則臣願亟發鋪馬而止之。如其不可。則繼援之將。就差申恪，李宗仁等。分伏於歸路要害處。以爲萬一延活之計。制倭之策。則亟擲南金於倭館。而旁召洪聖民，李俊民，安自裕，李山甫，李海壽，李增之從事儒雅者。就將臣策。討論修潤。而善爲調柔之術。一面亟發中使。以召淳，澈，純，渾等今日陳，劉之亞者。使其亟進大務。表正百僚。強幹固本。則虜之憑凌。盜之縱橫。雖不可及止。而猶有扶持於危亂之謀。不比今日之泄泄沓沓矣。越分抗疏。臣不勝恐懼屛息。取進止。
先是丙戌秋。先生以公州提督。詣闕陳萬言疏。伸救師友。遂爲時人所惡。至以妖怪目之。是歲九月。平酋遣使求和。先生以爲簒弒之賊。不可與和。且有將來罔極之變。遂草疏。欲入京叫闔。而貧無資糧。不能自達。十一月。到淸州。呈疏於監司。蘄其轉達如常例。時李公誠中爲監司。以爲平酋簒弒。未得其詳。疏中又語及大臣。不受。十二月。先生乃徒步詣闕。又裁第二疏。竝前疏以進。薦申恪，李宗仁等武才可用者。先生陳疏時。嘗寓市里。用事者按治居停主人。抵以罪。親舊皆畏禍。及聞先生至。或托以他出。或托以病故。辭謝不見。於是先生退歸。伏沃川田舍。自是杜門不出。朝夕待罪。
第三封事己丑
編輯吉州嶺東驛竄黜臣趙憲。方抱功衰之慘。猶憂杞天之崩。竊慕劉珙之義。敢裁胡銓之疏。南向雪涕。謹再拜投進於主上殿下。臣伏聞荊人三刖而不懲者。以其所抱者玉也。張浚在謫十疏而不休者。以其所藏者忠也。臣之前後所陳。雖出於愚妄。皆是國人有耳目者同所痛憤之事。而當路周遮。只怕聖主之或悟。臣之不死。亦荷天覆之恩。海山殘馹。莫非日月所照。義當結舌安命。以見時事之所終極矣。惟是仰觀乾象。則熒惑貫於尾箕。入南斗浹旬。狼星又有光耀。求之古籍。俱係兵象。春秋日食。歷代星變。非必天子當之也。有釁之國。實當其敗。上聖聰明。何所不思乎。逖聞倭使之至。半歲留館。肆其悖語。所以要我通信者。以興兵犯境爲辭。而擧朝惶怖。無一人執言以折元昊之姦者。朝鮮士氣。不圖摧折至此。臣在蔀屋。食不下咽。益歎臣師李珥之亡。而讀書之人。不在吾王之左右也。自古國家勝負之勢。豈徒以兵之強弱乎。春秋列侯。楚惟無強。而齊桓用管仲。仗義執言。則召陵之師。不戰而致盟。項羽善戰。天下無敵。而漢祖聽董公兵出有名。則垓下人散。悲歌而自刎。蓋其身負弒逆之罪。天地之所不容也。雖其假氣遊魂之際。或能指使風霆。而人道所不順。天亦不佑。斯知道義之氣。壯於萬甲。而仁者無敵。孟訓昭垂矣。惟是姦臣執國命。蒙蔽主聽之時。則忘我自強之策。怵彼聲勢恐喝。送眞卿於希烈。但喪唐家元老。拘郝經於臨安。以速元師滅宋。悠悠萬古。可勝痛恨哉。夫以源，平易位。邈不可詳。而秀吉再使。可見輕淺。自夫交隣之道而言。則虞芮質成。肇感文王之德。鄧芝通好。要結江東之義。曷嘗有劫之以兵而能久其交者乎。曷嘗有恃兵驕人而能久其國者乎。假使秀吉誠有善跡而爲國人所推戴。區分之土。各有定限。所當反躬內修。務靜國人。鑄劍戟爲農器。革盜賊爲良民。耕漁自居。無侵異境。以爲子孫無窮之計。如以荒僻孤陋爲悶。則時遣渠使。薄物修聘。求之我國者。箕範孔敎之傳而已。則用夏變夷。或有遷喬出幽之望。而享國歷年。或能如源氏之久矣。今其放廢之跡。時未自白於天下。蠻髦戕賊。雖曰土性。渠國逐君。亦是千載間一變。旁聞萬國俱不失上下之分。較之微物。視蜂蟻爲有愧。陳恆之罪。斷不可赦。而齊湣驕色。敢以加人。前使康光。不過爲商賈之族。今來使價。亦是劍客輕生者而已。徒有腥膻臭穢之惡。自無馨香可慕之風。而張皇戰聲。求我信使。斯可謂厥國有人乎。假使秀吉兵力。果能屠城滅都。而其國之人。實不曉善惡殃慶之報。齊景公涕出而女於吳。則吳強於齊審矣。而吳之喪。乃先於齊。蓋蘇文弒君自立。則臣強於君固矣。而唐之兵。幷滅其都。世無桓，文。強賊雖橫。天定勝人。其亡督然。不知此義而敢陵有道之邦。無乃欲符堅之自速其亡者乎。假曰我國近有旱賊之憂。民力疲盡。備禦無策。須議通信之事。可弭一方之兵。而狼貪之慾。實不在於一介使命。不過欲知山川險易。道路遠近。以爲蹂躪我土之計。堂堂我國。資澤未殄。收拾散兵。亦可自守。豈宜陷於詐術而強副要盟乎。況我三韓之地。最號能以小敵大。乙支文德。擠隋兵於薩水。高麗王祖。制舟師於鴨綠。地無古今之異。則義氣豈可謂今乏乎。惟以善人爲寶而不寶玩好之物。君臣協力。視民如子。則民亦極力死守。沈竈產蛙。亦可全邦矣。以契丹之橫行中國。而斃橐駝於萬里橋下。則其氣索然。不敢先動。惟懲玩物以喪志。不育珍禽於國中。則今日氣像之雄。可侔於麗祖矣。況其逐君之惡。浮於襲取人國。渤奚再使熒惑。愚於滅宋。而驕者幸災加兵。智者譏其不武。其國有衆。亦必寡助。天下有識。悉欲顯誅矣。聲其罪而斬其使。縱其小而還其物。則彼實自絶而我非絶物也。無名之師。不可自動。假使來寇其曲在彼。衰懦如臣者。亦可制梃而撻背矣。況於神策諸將之中。豈無一箇高瓊乎。彼躁我靜。勞逸迥殊。彼寇我守。曲直相懸。投石飛弩。可制死命矣。又或嬰城十日。則京援無所不至。而過海之糧。不能自保一兩日。不利速戰。則其勢自衰矣。待其飢乏。出奇邀之。則片舸不還。或有其理矣。假使戰勝有獲。而前代戎狄猾夏者。利不歸於酋長。稍黠夷君。嘗信和好之利。不使開邊生事。日本諸島。仰資於我者幾何。而僥倖一勝。永失船運諸物。則秀吉君臣。恐不能深思利害也惟在大邦。戒於其隣。深訽源氏之失。以備殷鑑之一。審其君德不修耶。宗子未立耶。大臣非賢耶。宮室是崇耶。女謁盛行耶。取民無制耶。用度不節耶。有一於此。俱係喪邦。亟取價人文子。以備藩垣。維屛維翰。亦皆得其稱職者。尊賢使能。籲俊傑在位。不使以尹氏姻婭之私。害我至公之治。剋去八珍外物。制節蒸嘗餘數。卽下哀痛之敎。一蠲侈靡之徭。擇良吏以寬民力。則良民爲賊者。悉可自還。而王之瓜牙。不患不充矣。綢繆未雨之道。先此數事。而人來侮我。古無其理。持此數千里金湯之固。而遠畏乎日域鴂舌。臣竊爲殿下恥之。古之人君。有以一旅紹復先業者。有以百里增光舊邦者。惟其君有圖治之志。不爲外物所撓。而得賢共理以保赤子。則惠迪之吉而無遠不屆。殿下何憚而不爲乎。安富尊榮之道。自在我國。而夙知已久。行之不力。以致內訌而外侮。畿海東南。釁孼萌出。西北睽睽。若不保來日。臣所以爲殿下痛哭已跲而未已者也。惟夫崩奔決裂之勢。非今日晩聒之可捄。而麾斥倭使一事。大係國家重輕。願擇今世之王孫滿。俾語其使曰。爾之求我信使者。謂我之強而恐其潛師往襲爾國耶。謂我之弱而幸我饑饉。要以侵軼我界耶。潛師盜隣。自祖先不爲。其在眇躬。忍沫前徽乎。幸災侵隣。史譏不道。新造未定之秋。又犯斯戒於天下耶。無父無君。孔孟所闢。源王所終。吾未詳知。吾雖欲交使。吾卿士恥之。百年之內。如或安民戢盜。大布周，孔之敎。餘波及於弊邦。則一通信使。未爲晩也。越裳三譯。止於一現。而萬代嘉之。交隣之義。豈必以憧憧往來爲貴乎。如其怒我闕報。必欲用兵。則我雖涼德。自期寡助。而吾家將士。頗知愛君之義。戍邊廝卒。亦知父母之恩重。爲君親嬰城固守。宜自戮力矣。劉，項逆順。強弱異形。爾可保其必勝乎。旣未保其必勝。而一帆西泊。永閉釜山之路。則十二島主。永失船粟無窮之利矣。其肯德爾新王乎。戰勝則利歸士卒。和親則利歸君上。此是宋，遼結親之言而昭在靑史。爾之新王曁諸島主。宜無不灼見矣。禮義相資之道。假曰不論。利害長短之間。惟在爾主之審處耳。西旅之獒。不習於周土。故武王不受。契丹襲滅渤奚。遺高麗以橐駝。麗祖致使餒斃。炎方之鳥。不宜於我土。源氏之亡。又不啻渤奚之冤而已。幸恕反璧之意。以奉爾新王之玩。上價熒惑之罪。著在春秋。臣庶多請奏天子誅之。而越海爭論。各爲其君。故今姑恕送。其以是意。遍告諸島之主云云。則恩威竝著。截然難犯矣。此外所祝。惟願聖主之典學誠身。務去壅蔽之端。以杜指鹿之姦。勿使權臣終專威福。公賞罰以慰文武之心。薄稅斂以活涸轍之民。以至將士無憤惋之心。中外絶窺覦之望。則朝鮮社稷。豈勝幸甚。仰觀俯察。決有危亡之禍。迫在朝夕。茲以將死之言。冀補苞桑之戒。伏願聖明之留神採納焉。臣無任激切屛營之至。謹昧死以聞。
是歲夏。先生又持斧伏闕。極言朝政得失。且陳南北備禦之策。於是兩司，玉堂交章請竄。或以爲狂妄。或以爲陰險。遂謫配吉州嶺東驛。先是戊子春。平酋又遣對馬島倭橘康光。來求和親。至是。又遣使請通信使。我國以年年入寇責之。平酋卽執我國逋亡爲賊嚮導者沙火同。及同謀入寇賊倭若干人。遣僧玄蘇等。押來獻之。於是朝廷議遣黃允吉，金誠一等回謝。先生聞之。慨然雪涕。遂復草疏。陳大義以爲不可。因監司轉達。時權公徵爲監司。以爲此疏若上。則先生必爲當國用事者所陷。托以誤書。再三卻之。會逆獄起。中外騷擾。權公謂先生曰。公旣以言事。方在謫中。況今逆獄大起。人心恟懼。遣使通好。朝議已定。公之此疏。不惟無益。必將滋禍。姑且緘默。以觀時變。先生奮曰。不然。目覩國家危亡之機。決於呼吸。爲臣子者所當極力論諫。若以一身危禍爲慮。畏縮不言。則豈臣子愛君之道乎。且死汝立。公尙畏如此。生秀吉來則公當何如。權公不得已受而進之。先生嘗論鄭賊汝立必叛。至是。湖南士人梁山璹等上疏訟冤。遂放還田裡。絶跡不出。