雪濤諧史
雪濤諧史 明 江盈科
諧史引
善乎李君實先生之言曰：「孔父大聖，不廢莞爾，武公抑畏，猶資善謔。」仁義素張，何妨一弛，鬱陶不開，非以滌性。唯達者坐空萬象，恣玩太虛，深不隱機，淺不觸的；猶夫竹林森峙，外值中通，清風忽來，枝葉披亞。有無窮之笑焉，豈復有禁哉？余故於雪濤氏有取焉耳。冰華居士題。
陳君佐維揚人，以醫為業，能作諧語。洪武時出入禁中，上甚狎之，常與談兵中艱難。一日，上問曰：「朕似前代何君？」對曰：「似神農。」上問所以，對曰：「若不似神農，如何嘗得百草？」上悟，大笑。蓋軍中曾乏糧，士卒每食草木，上與同甘苦，故云。
楚中有顯者，其居室也，常苦嫡庶不睦，即賓客在堂，往往哄聲自內徹外。偶一詞客謁顯者，值其內鬨，顯者欲借端亂其聽，會應上懸鳩鵲一幅，指謂詞客曰：「君善品題，試為老夫詠此圖，可乎？」客因題曰：「鳩一聲兮鵲一聲，鳩呼風雨鵲呼晴；老夫卻也難張主，落雨不成晴不成。」噫，可謂捷才也已。
嘉靖間，閩中吳小江，督學楚中，所拔人膠庠者，多垂髫士。士之已冠者，計窘，乃竊去頭上巾，亦為垂髫應試。吳公見其額上網痕，遂口占一詩，嘲之曰：「昔日峨冠已偉然，今朝？？角且從權。時人不識予心苦，將謂偷閒學少年。」一時傳誦，無不絕倒。
其後，錢塘金省吾先生，來督楚學，所拔應試諸生，多弱冠者。蓋少年人自才妙，非以其年也。余邑一生聞其風，遂割去須髯入試。及至發落，凡四等生員，皆應加撲，割須者與焉。先生見四等人多，不欲盡撲，乃曰：「四等中生員，齒長者姑恕之，其少年不肯努力，各撲如教規。」割鬚生竟得撲。其儕嘲之曰：「爾須存，當得免撲，奈何割為？冤哉須也。」割鬚生亦復自笑。
趙大洲為宰相，氣岸甚高。高中玄、張太岳亦相繼拜相，同在政府。高好雌黃人物，張冷面少和易。大洲一日謂兩公曰：「人言養相體，要緘默，似比中玄這張口嘴也拜相；又言相度要衝和，似比太岳這副麵皮也拜相，豈不有命？」此語雖戇直而近於戲，然亦有助於義命之說。四明豐翰林諱坊，號南禺，有口才。里中致仕驛承某，繪一像，具幣請豐作贊語。南禺題其額曰：「才全德備，渾然不見一善成名之跡；中正和樂，粹然無復偏倚駁雜之弊。」丞讀之，喜甚。時人莫測所謂，或叩其旨。豐曰：「公不諳下文乎？則其為人也，亦成矣。」
又寧波縣令，遣吏向南禺索藥方。豐乃注方云：「大楓子去了仁，無花果多半邊，地骨皮用三粒，史君子加一顆。」歸以觀縣令，令覽之，笑曰：「豐公嘲爾。」吏請其故，令示之曰：「以上四語，謂一夥滑吏耳。」南禺之巧心類若此，然恃其舌好凌人，時頗嫉之。
司寇王麟泉，閩人。初為余郡守貳，性喜藏垢，裡衣皆經旬不洗換，每與僚屬宴遊，輒從衫褲上捕虱，凡數枚，納口中。余因憶宋朝王荊公性亦爾，一日，侍神宗殿上，有一虱周旋其須，神宗顧視數四，同列亦皆見。比退，公問同列曰：「今者上數顧不佞，何也？」同列告之故，公亟捕虱得之。同列曰：「幸勿殺，宜有敕語獎之。」荊公問：「敕語應作何詞？」一學士曰：「此虱屢游相須，曾經聖覽。論其遭際之奇，何可殺也；求其處置之法，或曰放焉。」荊公大笑。然則蘇老泉謂荊公面垢不洗，衣垢不浣，以為奸，即幸而中，然此政非以為奸也。
嘉靖間一御史，蜀人也，有口才。中貴某，欲譏御史，乃縛一鼠蟲，曰：「此鼠咬毀余衣服，請御史判罪。」御史判曰：「此鼠若問笞杖徒流太輕，問凌遲絞斬太重，下他腐刑。」中貴知其譏己，然亦服其判斷之妙。
太倉王內閣荊石，性端潔，不輕接引。王司寇鳳洲，性坦易，多所容納。其鄉人曹子念為之語曰：「內閣是常清常淨天尊，司寇是大慈大悲菩薩。」人服其確。一丹青家，以寫真為業，然其術不工。一日，為其親兄寫一像，自謂逼真，懸之通衢，欲以為招。鄰人見之，爭相問曰：「此伊誰像？」未有目為伊兄者。或一人題於上，嘲之曰：「不會傳真莫作真，寫兄端不似兄形；自家骨肉尚如此，何況區區陌路人！」見者無不發笑。
有兩青衿者，致饋其師，一人用死豬頭，一人用銅銀子。二師互相語，其一曰：「門生姓游，饋一豬頭，將來煮食，堯舜其猶。」其一曰：「門生姓陳，饋一封銀，將來交易，堯舜與人。」已而復各擬破題一個，其一曰：「二生於二師，為其不成享也。」其一曰：「二師於二生，言必稱堯舜也。」皆可謂善謔者矣。
世廟時，嚴分宜竊弄國柄。適宮中多怪，符咒驅之不效。有朝士相與聚談曰：「宮中神器之地，何怪敢爾？」一人答曰：「這怪是《大學》上有的：十目所視，十手所指。安得不知？」
袁中郎，諱宏道，與予分宰長吳二邑。中郎操敵懸魚，其於長安貴人，一無所問饋。時阿兄諱宗道，官翰林編修。予嘲中郎曰：「他人問饋，以孔方為家兄，君不問饋，乃以家兄為孔方耳。」中郎亦復自笑。
內鄉縣李矴字子田，官翰林檢討。其弟名蔭字襲美，時方為增廣生員。矴遺書蔭曰：「爾今年增廣，明年增廣，不知爾增得幾多？廣得幾多？」蔭亦答矴書曰：「爾今年檢討，明年檢討，不知爾檢得甚麼？討得甚麼？」一時館中相傳，靡不絕倒。
又長沙李相國西涯，生一子，有才名，然頗好游平康。一日，西涯題其座曰：「今日花陌，明日柳街，應舉登科，秀才秀才。」乃郎見之，亦題阿翁座曰：「今日猛雨，明日狂風，燮理陰陽，相公相公。」西涯見之，亦為發笑。此父子兄弟相謔也。
天順間，錦衣閻達，甚得上寵。其時有桂廷皀者，為達門下客，乃自鐫圖書云：「錦衣西席。」同時有甘棠者，乃洗馬江朝宗女婿，為松陵驛驛丞，亦自鐫圖書云：「翰林東床。」一時傳笑，以為確對。
常熟嚴相公訥面麻。新鄭高相公拱屬文，多於腹中起草。世俗笑蘇州鹽豆，河南蹇驢。二相相遇，高謂嚴曰：「公豆在面上。」嚴即應曰：「公草在肚裡。」
吳中某尚書方沐浴，一客往謁，以浴辭，客不悅。及尚書往謁，前客亦辭以浴。尚書題其壁曰：「君謁我，我沐浴；我謁君，君沐浴。我浴四月八，君浴六月六。」蓋四月八浴佛，六月六浴畜。
新安詹景鳳號中嶽，有才名，善作狂語。中鄉試，筮仕，由翰林孔目轉吏部司務，乃自題其居曰：「天官翰林之第。」鄉人見之，為注其下曰：「天官司務，翰林孔目。」詹復添注曰：「這樣官兒，是笑勝哭。」
有中貴者，奉命差出，至駐紮地方，亦謁廟、行香、講書。當講時，青衿心厭薄之，乃講《牽牛而過堂下》一節。中貴問曰：「牽牛人姓甚名誰？」青衿答曰：「就是那下面的王見之。」中貴嘆曰：「好生員，博邪乃爾。」
一上舍性痴，頗工諧語，選為府經歷。一日，有客拜其堂官太守，帖寫「眷生李過庭頓首拜」。太守謂經歷曰：「這位客我記不得他了。」經歷謾應云：「這客怕就是那李趨兒。」太守大笑。
公冶長解禽言，一時孔子聞鳩啼，曰：「此何雲？」答曰：「他道『觚不觚』。」又聞燕語，曰：「此何雲？」答曰：「他道『知之為知之，不知為不知，是知也』。」又聞驢叫，曰：「此何雲？」曰：「此不可知，似講鄉談耳。」嘲河南人。
李文正西涯，請同鄉諸貢士飲。一貢士謂他處有酒約，先辭。文正戲曰：「孟子兩句『：東面而征西彝怨，南面而征北狄怨。』此作何解？」客謝不知。須臾，湯至。文正曰：「待湯耳。」乃大笑而別。
黃郡一貧生，自標講學，其鄉紳曰：「此子有志，以一牛贈之。」貧生牽回，其兄即收牛耕地，生怒，兄曰：「有無相通，何得見怒？」生應曰：「誰叫你不去講學，也討個牛。」又一廩生亦自標講學，遇分膳銀，其為首者稍多取。生謂同儕曰：「彼多取，爾好說他。」同儕曰：「公何不自說？」答曰：「我是講學人，不好說。」吁！二事雖微，悉見假道學心事。先正云：「願為真士夫，不願為假道學。」信夫！
國朝，新中進士，凡選館者，除留授翰林編檢外，皆補科道；其中行博士、推知，皆拔其尤者，行取充科道。京師人為之語曰：「庶吉士要做科道，睡着等；中行博士要做科道，跑着尋；推知要做科道，跪着討。」
余邑太學羅汝鵬善謔。初游京師，值早朝，時百官已露立甬道，諸資郎尚處廡下，其儕相語曰：「百官業已露立，我輩何為藏此？」汝鵬曰：「這是《子平書》上載的『：官要露，露則清高；財要藏，藏則豐厚。』」聞者皆大笑。
余同年進士梁見龍、馮景貞、沈銘縝、沈何山，俱浙江人。梁形長善謔，馮中省解，二沈系兄弟同榜，其形皆短。一日，四公相聚，銘縝謂見龍曰：「梁年兄這樣長，若分做兩段，便是兩個進士。」梁因答曰：「二位年兄這樣短，須是接起，才算得一個進士。」馮景貞乃謂梁曰：「罔談彼短，靡恃己長。」梁遂謂馮曰：「近來秀才，只熟讀一本《千字文》，便中了解元。」相與大笑。
姑蘇有馮生諱時范者，夙號名下士，年近耳順，尚未得俊。其子名嘉謨，年少有美才，余甚愛之。至甲午歲，嘉謨夭死，時范始領北畿鄉薦。姑蘇士人作語曰：「馮時范死得，卻中了；馮嘉謨中得，卻死了。」或以告余，余不覺且悲且笑。
余邑一博士張宗聖，工談謔。會主簿游姓者，濫受狀詞，擅拷打，有黑聲，張乃著一啞謎嘲曰：「小衙門，大展開，鐵心腸，當堂擺，全憑一撞一撞拷打，才有些取采。不怕他黑了天，有錢的進來，與你做個明白。」蓋指油鋪也。余邑油鋪用木為榨，鐵為心，引木撞榨，油乃流出，而其門不設枋闥，故以喻游簿雲。
余邑魯月洲，入資為鴻臚署丞，未有扁其門者，及李恆所亦入資為鴻臚，郡守葉公扁其門曰：「鴻臚第。」月洲族弟魯九乃云：「恆所既扁門曰『鴻臚第』，我家月洲當扁門曰『鴻臚兄』。」聞者皆笑其巧。
久之，李恆所與一富翁聯姻，下聘之日，鼓吹盛作。座客問曰：「這是誰家喜事？」羅汝鵬答曰：「只怕是李鴻臚貪戀着人豪富。」蓋取《中郎傳》「十里紅樓」之句，聞者為解頤雲。
《蔡中郎傳》中，人取冷語甚多。余所解頤，有五六句。王？？州強嚴東樓酒，東樓辭以傷風。王云：「爹居相位，怎說出傷風？」汪仲淹戲蹴？？者云：「逢人且說三分話，未可全拋。」劉季然衣短衣，加裙三出，人戲之曰：「季然張三檐糹散。」答曰：「三檐糹散兒在你頭上戴。」又有人戲儒生作訟師者云：「讀書人，思量要做狀。」皆冷語可笑。
黃郡一孝廉，買民田，收其旁瘠者，遺其中腴者，欲令他日賤售耳。乃其民將腴田他售，孝廉鳴之官，將對簿。其民度不能勝，以口銜穢，唾孝廉面。他孝廉群起，欲共攻之。時鄉紳汪某解之曰：「若等但知孝廉面是面，不知百姓口也是口。」諸孝廉皆灰心散去。鄉紳此語，足令強者反己，殊為可傳。
余邑徐廣文二溪，性狂善謔，有敏才。少時，從唐萬陽侍御游。一日，燈下渴睡，萬陽呼之醒，且出聯句令答，句云：「眼皮墮地，難觀孔子之書。」二溪對云：「呵欠連天，要做周公之夢。」侍御大笑。
一日舟行，值暑月，天氣涼甚，舟人嘆曰：「長江無六月。」二溪曰：「然，過了五月，就是七月。」舟人大笑。及賓興之次日，將入督學衙門拜謝，門者勒二溪銀一錢，方為報門。二溪與之銀，俟門者報後，卻走不欲入，門者還其所勒之銀，乃入。事雖小，殊足解頤。
《楊用修集》中載滇南一督學，好向諸青衿談性談藝，縷縷不休，士人厭聽之。及談畢，乃問曰：「諸生以本道所言如何？」內一衿對曰：「大宗師是天人，今日所談，都是天話。」聞者大笑。
余鄉有張二者，傭力人也，為人解絹赴戶部。舊例，解絹者皆用雜職。及張二皂帽投文，戶部斥之曰：「解官何為不冠？亟冠來見，否者加撻。」張二忙去買紗帽，笑曰：「我本無心富貴，奈富貴來逼人爾。」聞者皆笑。
國朝有陳全者，金陵人，負俊才，性好煙花，持數千金，皆費於平康市。一日浪遊，誤入禁地，為中貴所執，將畀巡城。全跪曰：「小人是陳全，祈公公見饒。」中貴素聞全名，乃曰：「聞陳全善取笑，可作一字笑，能令我笑，方才放你。」全曰：「屁。」中貴曰：「此何說？」全曰：「放也由公公，不放也由公公。」中貴笑不自製，因放之。
又見妓洗浴，因全至，披紗裙避花陰下，全執之，妓曰：「陳先生善為詞，可就此境作一詞。」全遂口占曰：「蘭湯浴罷香肌濕，恰被蕭郎巧覷。偏嗔月色明，偷向花陰立。有情的悄東風，把羅裙兒輕揭起。」其他詞類此者尚多。
及全病革將死，鴇子皆慰全曰：「我家受公厚恩，待百歲後，盡力塋葬，仍為立碑。」全答曰：「好好，這碑就交在身上。」蓋世名鴇子為龜，龜載碑者也。
昔有官蘇州別駕者，過墓道，指石人曰仲翁。或作詩譏之曰：「翁仲如何喚仲翁，只因窗下少夫工；如何做得院林翰，只好蘇州作判通。」余邑印公少鶴亦官別駕，其門人張三涯於印前述此語，印聞之諤然。張乃起謝曰：「師勿見嗔，門人說的是蘇州通判。」
本朝邢公諱寬，當放榜前一日，夢至御前，上命力士持爪撲之，頭破血流，直至於踵。明日所司呈卷，擬孫曰恭第一，寬第二。成祖眼紈，將曰恭二字，讀為一字，乃判曰：「本朝只許邢寬，豈宜孫暴。」遂以硃筆點寬姓名，朱濃，自上透下，遂如夢中流血之象。
先是邢寬未第時，其郡守調之曰：「邢春元如不酸醋。」蓋譏寬也。寬及第，乃報郡守詩曰：「邢寬只是舊邢寬，朝占龍頭夕拜官。寄語黃堂賢太守，如今卻是螫牙酸。」一時竟傳其語。吳中門子，多工唱者，然於官長前，多不肯唱。一日，吳曲羅節推，同餘輩在分署校閱文卷，適夜將半，曲羅命長洲門子唱曲，其儕彼此互推，皆謂不能。曲羅曰：「不唱者打十板。」方打一板，皆爭唱。曲羅笑曰：「從來唱曲，要先打板。」同座皆笑。
宋朝大宋小宋，聯登制科，同仕京都。遇上元令節，小宋盛備燈火筵席，極其侈靡。大宋見而斥之曰：「弟忘記前年讀書山寺寂寞光景乎？」小宋笑曰：「只為想着今日，故昔年甘就寂寞。」噫，小宋亦人傑也，其言尚如此，然則人不能移於遇，真難哉！
余同年朱進士號恕銘者，出宰金溪。適督學按郡，將發考案，召郡邑官長入見。及門，有兩儒生持二卷，強納朱公袖中，公卒然納之。及填按已畢，督學問朱曰：「可有佳卷見遺者乎？幸教之。」朱無以應，遂出袖中二卷，皆得補弟子員。朱出，笑謂人曰：「看如許事，莫道鑽刺都無用。」
余邑朱廣文號仰山，官漢陽司訓，至八月，寄書候其兄半山，附致曆日一冊；半山連揭數板，直至九月，笑曰：「好好，喜得後面還有許多日子。」
余邑張斗橋為諸生時，記名家舊文一篇，入試，遭文宗塗抹，乃訴於學博文蓮山先生。先生引戲詞慰之，曰：「昔蘇秦父母誕辰，伯子捧觴稱壽，嘆曰：『好佳釀。』及季子亦捧觴稱壽，罵曰：『酸酒。』季子妻乃從伯姆借酒一觴，復罵曰：『酸酒。』季子妻曰：『這是伯姆家借來的。』翁叱之曰『：你這不行時的人，過手便酸。』」斗橋大笑。
汪伯玉以左司馬致政，將歸，謂其鄉人中書潘緯曰：』天下有三不朽，太上立德，今已不能作聖；其次立功，又非林下事；其次立言，又懶做文字。此歸，將就做些曲子陶情而已。」潘答曰：「這也是一不朽。」汪問之，答曰：「其次致曲。」汪司馬大笑。
嘉興一老布衣，平時自號清客，書門對一聯曰：「心中無半點事；眼前有十二孫。」其鄰人嘲之，續其下曰：「心中無半點事，兩年不曾完糧；眼前有十二孫，一半未經出痘。」見者皆笑。北人與南人論橄欖與棗孰佳，北人曰：「棗味甜。」南人曰：「橄欖味雖辣，卻有回甜。」北人曰：「等你回得甜來，我先甜了一會。」
有不識橄欖者，問人曰：「此何名？」人笑曰：「阿呆。」歸托其妻曰：「我今食呆，味佳甚。」妻令覓呆，不得，乃呵示其妻曰：「猶有呆氣在。」
余邑孝廉陳琮，性灑落。曾構別墅一所，地名二里岡，雖雲附郭，然邑之北邙也，前後冢累累錯置，不可枚數。或造君顰蹙曰：「目中每見此輩，定不樂。」孝廉笑曰：「不然。目中日日見此輩，乃使人不敢不樂。」
亘史云：「此可入《世說》，何雲《諧史》乎？」
西安一廣文，性介，善謔，罷官家貧，賴門徒舉火，乃自謔詞曰：「夜半三更睡不着，惱得我心焦躁；？？蹬的響一聲，盡力子駭一跳；原來把一股脊梁筋窮斷了。」秦藩中貴聞之，轉聞於王，王喜，召見，賜百金。
余同年進士沈伯含，善作雅語。余嘗與伯含論曰：「李於鱗死，其子孫遂絕，所構白雪樓，沒入官為祠堂。大抵於鱗稱一代才，輒取忌造化如此。」伯含曰：「造化真是小兒。」余問云：「何？」伯含曰：「於鱗幾許才，也惹他忌。」
黃楊樹兩年而長，逢閏而索，極難成材。余友羅汝鵬於齋頭植此樹，指謂客曰：「看此物連抱，便當鋸造棺器待盡，敢久戀人間耶？」聞者皆笑。
大理署中有火房者，年少，貌頗秀，入夏而瘠。余友蔣鍾岳問曰：「奚而瘠？」對曰：「小人不宜夏。」比入秋，其瘠猶前，鍾岳嘲之曰：「爾復不宜秋耶？」
理學家文字，往往剿襲《語錄》，鋪敘成文，乃語人曰：「吾文如菽粟布帛。」楊升庵笑曰：「菽粟則誠菽粟，但恐陳陳相因，紅腐不可食。」此足令藏拙者鉗口。
宜興縣人時大彬，居恆巾服游士夫間。性巧，能制磁罐，極其精工，號曰時瓶。有與市者，一金一顆。郡縣亦貴之，重其人。會當歲考，時之子亦與院試，然文尚未成，學院陳公笑曰：「時某入試，其父一貫之力也。」
語云：「賊是小人，智過君子。」余邑水府廟，有鍾一口，巴陵人泊舟於河，欲盜此鍾鑄田器，乃協力移置地上，用土實其中，擊碎擔去。居民皆纚然無聞焉。
又一賊，白晝入人家，盜磬一口，持出門，主人偶自外歸，賊問主人曰：「老爹，買磬否？」主人答曰：「我家有磬，不買。」賊徑持去。至晚覓磬，乃知賣磬者，即偷磬者也。
又聞一人負釜而行，置地上，立而溺。適賊過其旁，乃取所置釜，頂於頭上，亦立而溺。負釜者溺畢，覓釜不得。賊乃斥其人曰：「爾自不小心，譬如我頂釜在頭上，正防竊者，爾置釜地上，欲不為人竊者，得乎？」
此三事，皆賊人臨時出計，所謂智過君子者也。
熊敦樸號陸海，蜀人，辛未進士，選館，改兵部，復左遷別駕，往辭江陵相公，相公曰：「公是我衙門內官，痛癢相關，此後仕途宜着意。」陸海曰：「老師恐未見痛。」江陵曰：「何以知之？」陸海曰：「王叔和《醫訣》說得『：有通則痛，痛則不通。』」江陵大笑。初，陸海入館時，館師令其背書，回顧壁上影子，口動須搖，哄然大笑，館師曰：「何笑？」答曰：「比見壁間影子，如羊吃草狀，不覺自笑。」館師亦笑。
金陵平康有馬妓曰馬湘蘭者，當少年時，甚有身價。一孝廉往造之，不肯出。遲回十餘年，湘蘭色少減，而前孝廉成進士，仕為南京御史，馬妓適株連入院聽審，御史見之曰：「爾如此面孔，往日乃負虛名。」湘蘭曰：「惟其有往日之虛名，所以有今日之實禍。」御史曰：「觀此妓，能作此語，果是名下無虛。」遂釋之。
一士夫子孫繁衍，而其儕有苦無子者，乃驕語其人曰：「爾沒力量，一個兒子養不出，看我多子孫。」其人答曰：「其子，爾力也；其孫，非爾力也。」聞者皆笑。
羅念庵中狀元後，不覺常有喜色。其夫人問曰：「狀元幾年一個？」曰：「三年一個。」夫人曰：「若如此，也不靠你一個，何故喜久之？」念庵自語人曰：「某十年胸中，遣狀元二字不脫。」此見念庵不欺人處。而國家科名，即豪傑不能不膻嗜，亦可見矣。
一中貴見侍講學士講畢出左掖，問曰：「今日講何書？」學士答曰：「今日講的夫子莞爾而笑，曰『：割雞焉用牛刀？』」中貴曰：「這是孔聖人惡取笑。」
曹公欲贅丁儀，以目眇不果，後悔曰：「以儀才，令盡盲，當妻以女，何況只眇一目。」此謂愛而忘其丑。英雄且然，人情之偏，不足怪也。
余鄉葉月潭，須髯初白。或告之曰：「尊須也有一二莖報信。」月潭遂於袖中取鑷摘之，笑曰：「報信者一錢。」此語，蓋里中尋人招子也，借用之甚當。
有頑客者，戀酒無休，與眾客同席，飲酣，乃目眾客曰：「凡路遠者，只管先回。」眾客去盡，只有主人陪飲。其人又云：「凡路遠者先回。」主人曰：「只我在此耳。」其人曰：「公還要回房裡去，我則就席上假臥耳。」
一個婦人，青衫紅裙，口裡哭着親親，問他哭着甚人，婦答曰：「他爺是我爺女婿，我爺是他爺丈人。」蓋母哭子也。其文法亦巧矣。
潘安仁云：「子親伊姑，我爺惟舅。」蓋表弟兄也。此文法祖之。
有賣酒者，夜半或持錢來沽酒，叩門不開，曰：「但從門縫投進錢來。」沽者曰：「酒從何出？」酒保曰：「也從門縫遞出。」沽者笑，酒保曰：「不取笑，我這酒兒薄薄的。」
一閫帥，寒天夜宴，熾炭燒燭，引滿浮白，酒後耳熱，嘆曰：「今年天氣不正，當寒而暖。」兵卒在旁跪稟曰：「較似小人們立處，天氣覺正。」嘗聞古詩云：「一為居所移，苦樂永相忘。」信哉！
滸墅鈔關，關尹於長吳兩縣，分不相臨；然以其欽差也，兩縣見之，必庭參，關尹多不肯受。其後一生來治關，頗自尊，不少假，比及任滿猶爾。吳令袁中郎笑曰：「蔡崇簡拄了杖，掛了白須上戲場，人道他老員外。今回到戲房，取了須，還做老員外腔。」余大笑。
武陵一市井少年，善說謊。偶於市中遇一老者，老者說之曰：「人道你善謊，可向我說一個。」少年曰：「才聞眾人放幹了東湖，都去拿團魚，小人也要去拿個，不得閒說。」老者信之，徑往東湖，湖水渺然，乃知此言即謊。
少年在樓下，會樓上一貴人，呼曰：「人道爾善騙，騙我下來。」少年曰：「相公在樓上，斷不敢騙；若上樓下，小人便有計騙將上去。」貴人果下，曰：「何得騙上。」少年曰：「本為騙下來，不煩再計。」
有廣文者，姓吳，齒落耳缺，又不生須，一青衿作詩嘲之曰：「先生貴姓吳，無恥之恥無，然而無有爾，則亦無有乎。」
其詩流入縣官之耳，縣官一日同廣文進見府主，班行，望見廣文，不覺失笑，府主意不然，乃於後堂白所以失笑之故，因誦前詩，府主亦復大笑。
多聞疑，多見殆，君子於其所不知蓋。對云：飛在天，見在田，確乎其不可拔潛。此聾者與缺唇者相嘲。
有輕薄士人，好彈射文字，讀王羲之《蘭亭記》，則曰：「天朗氣清，春言秋景。」讀王勃《滕閣記》，則曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，多了與共兩字。」冥司聞之，遣鬼卒逮去，欲割其舌，力辯乃免。
比放歸，行至冥司殿下，口中輒云：「如何閻君對聯，這樣不通『：日月閻羅殿；風霜業鏡台。』不信這閻羅殿有日月風霜耶？」
客造主人，見其畜有雞，殊無饗客意，乃指雞曰：「此禽有六德，君聞之否？」主人曰：「只聞雞具四德，不聞六德？」客曰：「君若捨得，我亦吃得。這是二德，豈非六德？」沈青霞重忤嚴分宜，遇害。其子三人，皆逮系詔獄，遂斃其二。第三子諱襄者，號小霞，在獄中，工畫梅，諸中貴求為畫梅，時有贈遺，藉以不死。久之，分宜敗，朝議褒青霞忠，遂官小霞，除授臨湘令。後人追論小霞獄中不死，只吃着梅。羅汝鵬笑曰：「好到好，只虧他牙齒不酸。」
余鄉一老者，與一少年青衿，酒中戲謔。少年每嘲其人衰老，老者曰：「你毋見嘲，諺曰『：黃梅不落青梅落，青梅不落用竿戳。』」青衿曰：「你道着酸子，誰敢動手戳他？」蓋楚人目青衿為酸子也。
一郡從事，不諳文理，妄引律斷獄。有僧令其徒磨麵，徒乃持面與麩，走匿他所，僧執而訟之。從事斷曰：「這僧該問徒罪。」僧曰：「罪不至此。」從事曰：「你不應背夫逃走。」聞者皆笑。
宋時有顯者，既歸田，語所知曰：「我們從林下看宦途，知得滋味如此耳；但不知死人住地下，比生時較好否？」所知曰：「一定好。」顯者曰：「何以知之？」其人答曰：「但聞林下人思量出去，不聞地下人思想轉來。」顯者大笑。
武陵鄭沅石館余邑，前一土井，烹茶爨飯，皆汲之。沅石笑曰：「館此一年，腹中泥，可作半堵牆矣。」
又桃源人好以有齒磁盆盛茶米，用木杵搗之，名曰擂茶，其杵長五尺，半歲而盡。沅石笑曰：「桃源人活六十歲，胸中擂茶杵，可構三間小房子。」
京師縉紳，喜飲易酒，為其沖淡故也。中原士夫量大者，喜飲明流，為其性酸也。余僚丈秦湛若，中原人，極有量，嘗問人曰：「諸公喜飲易酒，有何佳處？」其人答曰：「易酒有三佳：飲時不醉，一佳；睡時不纏頭，二佳；明日起來不病酲，三佳。」湛若曰：「如公言，若不醉不纏頭不病酲，何不喝兩盞湯兒？」其人大笑。
太倉王元美先生，有酒興，無酒量，自製酒最沖淡，號鳳州酒。丁見白官太倉，取鳳州酒二壇，饋秦湛若，湛若開壇嘗之，問使者曰：「只怕丁爺錯送了，莫不是惠山泉？」
有進士形甚短，初登第時，同年笑曰：「年兄門下長班，每月可減工食五分。」進士曰：「與眾同例，何得獨減。」答曰：「過門巷時，免呼照上，亦損許多氣力。」
有悍妻者，頗知書。其夫謀納妾，乃曰：「於傳有之，齊人有一妻一妾。」妻曰：「若爾，則我更納一夫。」其夫曰：「傳有之乎？」妻答曰：「河南程氏兩夫。」夫大笑，無以難。
又一妻，悍而狡，夫每言及納妾，輒曰：「爾家貧，安所得金買妾耶？若有金，唯命。」夫乃從人稱貸得金，告其妻曰：「金在，請納妾。」妻遂持其金納袖中，拜曰：「我今情願做小罷，這金便可買我。」夫無以難。
羅汝鵬多髯，年及強仕，白者過半。一日，赴弔喪家，司喪者偶見之，訝曰：「公年尚未，何髯白乃爾？」汝鵬曰：「這是弔喪的須髯。」坐客皆笑。會余祖昆岳公，九十一歲而卒，汝鵬來吊，乃慰家君曰：「奈何不請小兒醫救療，遂至此耶？」家君不覺破涕為笑。
余舉進士，時報捷者索重賞，家君貧無以應，受困此輩，殊覺情懣，汝鵬慰之曰：「且耐煩，養壞了兒子，說不得。」聞者皆笑。
馮司成髯晚出而早白，人問曰：「公髯幾年變白？」公捻髯良久，答曰：「未記與黑髯周旋。」庚子歲，余差雲貴恤刑，有同年造余曰：「兄乃得此遠差耶？」余曰：「但琉球日本不恤刑耳，假令亦有恤差，我乃為下得海矣，安能到雲貴？」蓋恤差屬刑部為政，余時官大理，故云。有僧道醫人同涉，中流遇風，舟楫危甚。舟人叩僧道曰：「兩位老師，各祝神祈止風何如？」僧咒曰：「念彼觀音力，風浪尺消息。」道士咒曰：「風伯雨師，各安方位，急急如律令。」醫亦復咒曰：「荊芥，薄荷，金銀花，苦楝子。」舟人曰：「此何為者？」答曰：「我這幾般，都是止風藥。」噫，庸醫執療病，往往若此。
吳楚間謂人死皆曰不在了。有人乍入京師，謁見顯者，應門答曰：「老爺不在。」其人曰：「此語殊不吉，莫若稱出外了。」應門答曰：「我老爺不怕死，只怕出外。」蓋宋時已有此言矣。有書生者性懶，所恨書多耳。讀《論語》至顏淵死，便稱賞曰：「死得好，死得好。」或問之，答曰：「他若不死時，做出上顏回下顏回，累我誦讀。」
有懼內者，見怒於妻，將拶其指。夫云：「家無拶具。」妻命從鄰家借用。夫往借時，低聲怨咨，妻喚回，問曰：「適口中作何語？」夫答曰：「我道這刑具，也須自家置一副。」
余邑張三崖广文，司訓支江。一日，與同僚飲，看演蘇秦，拜相歸來，阿兄艷羨，忙檢書籍，曰：「我也要去讀書做秀才。」三崖屬其僚曰：「安頓荷包。」僚問云：「何？」三崖答曰：「蘇大進了學，我輩都有一包束修錢。」其僚皆笑。
三崖方謁選時，稱貸路費，笑曰：「樣樣借人的，如貧漢種田，工本都出富翁，比及秋成，還卻工本，只落得掀盤帚。我們借債做官，他日還了債，只落得一幅紗帽角帶。」聞者皆信其然。
袁中郎在京師，九月即服重綿。余曰：「此太熱，恐流鼻紅。」其弟小修曰：「不服，又恐流鼻白。」馮司成公，初夏即服糹希糹谷。余問：「公何以御盛暑？」公笑曰：「盛暑豈宜掛一絲耶？」
有官人者，性貪，初上任，謁城隍，見神座兩旁懸有銀錠，謂左右曰：「與我收回。」左右曰：「此假銀耳。」官人曰：「我知是假的，但今日新任，要取個進財吉兆。」
有痴夫者，其妻與人私，一日，撞遇姦夫於室，跳窗逸去，只奪其鞋一隻，用以枕頭，曰：「平明往質於官。」妻乘其睡熟，即以夫所着鞋易之。明日，夫起，細視其鞋，乃己鞋也，因謝妻曰：「我錯怪了你，昨日跳出窗的，原來就是我。」
蜀中有吳坤齋者，善謔。其鄰人構新居落成，吳往賀之，嘆曰：「這房屋做得妙。」蓋含廟宇意也。主人曰：「只堪作公家廁房耳。」坤齋曰：「何至於此？」主人曰：「不是廁房，為何公入門便放屁？」坤齋默然。
廣西全州衛幕，有王掾者，善謔。諸武弁相聚，誘掾作謔，而故駁之，每作語，輒曰：「這話淡。」言其無趣味也。掾知故意駁己，乃曰：「今早城門有擔糞者，失足，傾潑於地。」諸武弁又曰：「這也淡。」王掾曰：「諸君不曾嘗過，那得知淡？」眾皆大笑。
有說謊者，每遷就其詞。自謂家有一雌雞，歲生卵千枚。問云：「那得許多？」其人遞減至八百六百，問者猶不信。乃曰：「這個數，再減不得，寧可加一隻雌雞。」
常郡有千戶王姓者，述一謔語，調笑青衿曰：「某人父子皆補生員，及臨歲考，逡巡不敢赴試。子乃謀諸父曰：『盍作死乎？死則子應居艱，皆得免考。』父然之，比召道士寫靈牌，寫云：『明故先考。』父乃幡然曰：『若先考，則某何敢死。』」此舊謔也。
席間一青衿，遂頓撰一謔，答王千戶云：「有總兵者，起家徒步，不諳書，只識得一個王字。一日，點閱千戶文冊，第一名姓王，喚王千戶，第二名姓匡，乃喚曰上匣床的王千戶，第三姓土，乃喚曰斫破頭的王千戶。」其敏捷亦復爾耳，真可笑也。
有作謔譏性慳者，其語不一而足，姑舉其概。一人已習慳術，猶謂未足，乃從慳師學其術。往見之，但用紙剪魚，盛水一瓶，故名曰酒，為學慳贄禮。偶值慳師外出，惟妻在家。知其來學之意，並所執贄儀，乃使一婢用空盞傳出曰：「請茶。」實無茶也。又以兩手作一圈曰：「請餅。」如是而已。
學慳者既出，慳師乃歸，其妻悉述其事以告。慳師作色曰：「何乃費此厚款？」隨用手作半圈樣曰：「只這半邊餅，彀打發他。」大都此四語者，一步深一步，蓋若近日時文求深之意也。有官人者，以罷軟見勾。妻問勾官之故，答曰：「吏部道我罷軟。」妻曰：「喜得只知你罷軟，若知道不謹，連我這奶奶也勾去。」
吳中祀神，左大士，右梓潼君。山東人專祀碧霞元君。一山東官長笑吳人曰：「你吳中懼內，只看神位，奶奶卻在左邊，老爹卻在右邊。」吳人答曰：「這個還不要緊，看你山東神位，只見奶奶，幾曾見老爹？」
吳中好相譏謔，不避貴賤。一鄉官職卑，迎一妓下船，遽問之曰：「汝何以稱小娘，年紀卻又老了？」妓答曰：「這也不論，老爹既稱老爹，何以官兒又小？」眾皆鼓掌。妓恬不在意。世有譽人自賢者，或嘲之曰：「一人自美其妻，乃不雲妻美，每對人曰：『我家小姨，天下絕色，與山妻立一處，不復能辨誰為大小姨也。』」然則張羅峰之請祀歐陽公，張江陵為南陽李文達建坊。意亦若此。
有貴宦者，生子而痴。年七十，或持壽星圖相賀，其子曰：「這老者如許長頭，乃猶不中耶？」遂拈筆為畫網巾其上，貴宦見之，怒甚。鄰翁造焉，慰之曰：「公無怒，我今要個畫網子的人，也不得。」
常德一尚書，好藏古畫，有子昂《袁安臥雪圖》，分貽其子。圖極佳，子乃不受，曰：「要此死人圖何用？」
一儒生，每作惡文字謁先輩。一先輩評其文曰：「昔歐陽公作文，自言多從三上得來，子文絕似歐陽第三上得者。」儒生極喜。友人見曰：「某公嘲爾。」儒生曰：「比我歐陽，何得雲嘲？」答曰：「歐陽公三上，謂枕上、馬上、廁上；第三上，指廁也。」儒生方悟。
宋時，韓學士熙載，每見門生贄卷惡者，令侍姬以艾炙之。近日馮具區亦云：「余平日最苦持惡文相揭求佳評者，每見之，輒攢眉若有所憂。」
余郡一貢士賓興，郡守某公題其匾曰：「遴俊賓王。」一士人見之，嘆曰：「郡中自武廟時，有一字王，再傳有二字王，今復有三字王矣。」蓋譏貢士匾也。
司徒沅沖張老師，嘗笑謂余曰：「別人架上書，都安置肚子裡，我們肚裡書，都寄閣在架上。」蓋謙言懶記書也。然語政好笑。
有學博者，宰雞一隻，伴以蘿蔔制饌，邀青衿二十輩饗之。雞魂赴冥司告曰：「殺雞供客，此是常事，但不合一雞供二十餘客。」冥司曰：「恐無此理。」雞曰：「蘿蔔作證。」及拘蘿蔔審問，答曰：「雞，你欺心。那日供客，只見我，何曾見你。」博士家風類如此。
一主人請客，客久飲不去，乃作謔曰：「有擔賣磁瓶者，路遇虎，以瓶投之，俱盡，只一瓶在手，謂虎曰：『你這惡物，起身也只這一瓶，不起身也只這一瓶。』」客亦作謔曰：「昔觀音大士誕辰，諸神皆賀，呂純陽後至，大士曰『：這人酒色財氣俱全，免相見。』純陽數之曰『：大士金容滿月，色也；淨瓶在旁，酒也；八寶瓔珞，財也；噓吸成雲，氣也；何獨說貧道？』大士怒，用瓶擲之。純陽笑曰：『大士莫急性，這一瓶打我不去，還須幾瓶耳。』」
陝右人呼竹為箸。一巡撫系陝人，坐堂時，諭巡捕官曰：「與我取一箸竿來。」巡捕誤聽以為豬肝也，因而買之，且自忖曰：「既用肝，豈得不用心？」於是以盤盛肝，以紙裹心置袖中，進見曰：「蒙諭豬肝，已有了。」巡撫笑曰：「你那心在那裡？」其人探諸袖中曰：「心也在這裡。」
一士人好打抽豐。其所厚友人，巡按某處，逆其必來，陰屬所司將銀二百兩，造竏一副，練繩一條，用藥煮之如鐵。其人至求見，輒怒曰：「我巡按衙門是打抽豐的？可取竏練來，解回原籍。」其人怒甚，無奈，比至境上，解官喻曰：「這竏練俱是銀造，我老爹厚故人，特為此掩飾耳目。」士人曰：「他還薄我，若果相厚，便打個二百斤銀枷枷也得。」
一人父鼻赤色，或問曰：「尊君赤鼻有之乎？」答曰：「不敢，水紅色耳。」其人贊曰：「近時尚淺色，水紅乃更佳。」凡民間畜雄雞者，必割其腎，則雞肥而冠漸落。或嘲廩膳生員曰：「爾好似割雞，有米吃，身子不怕不肥，只怕明日冠小。」
雕鳥哺雛，無從得食，摟得一貓，置之巢中，將吃以飼雛。貓乃立啖其雛，次第俱盡。雕不勝怒。貓曰：「你莫嗔我，我是你請將來的。」
一人問造酒之法於酒家。酒家曰：「一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒。」其人善忘，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：「爾第不循我法耳。」其人曰：「我循爾法，用二斗水，一兩曲。」酒家曰：「可有米麼？」其人俯首思曰：「是我忘記下來。」噫，並酒之本而忘之，欲求酒，及於不得酒，而反怨教之者之非也；世之學者，忘本逐末，而學不成，何以異於是。
一士人家貧，欲與其友上壽，無從得酒，但持水一瓶，稱觴時，謂友人曰：「請以歇後語為壽，曰『：君子之交淡如。』」友應聲曰：「醉翁之意不在。」
一宦家池亭，廣畜水鳥，若仙鶴、淘河、青莊鳥、白鷺皆備。有來觀者，小大具列。適外彝一人，乍至其地，不識鳥名，指仙鶴問守者曰：「此何鳥？」守者誑曰：「這是尖嘴老官。」次問淘河，誑曰：「是尖嘴老官令郎。」又問青莊鳥，誑曰：「是他令孫。」問白鷺，誑曰：「是他玄孫。」問者嘆曰：「這老官枉費大，只是子孫一代不如一代。」
有惡少，值歲畢時，無錢過歲。妻方問計，惡少曰：「我自有處。」適見篦頭者過其門，喚入梳篦，且曰：「為我剃去眉毛。」才剃一邊，輒大嚷曰：「從來篦頭，有損人眉宇者乎？」欲扭赴官。篦者懼怕，願以三百錢陪情，惡少受而卒歲。
妻見眉去一留一，曰：「曷若都剃去好看。」惡少答曰：「你沒算計了，這一邊眉毛，留過元宵節。」
山水偶漲，將及城，城中人懼，問卜者：「何時水落？」卜者曰：「你只問裁縫，他有個法兒，要落一尺，就落一尺，要落一丈，就落一丈。」
一強盜與化緣僧遇虎於途。盜持弓御虎，虎猶近前不肯退。僧不得已，持緣簿擲虎前，虎駭而退。虎之子問虎曰：「不畏盜，乃畏僧乎？」虎曰：「盜來，我與格鬥。僧問我化緣，我將甚麼打發他？」
凡為銀匠者，無論打造傾瀉，皆挾竊銀之法。或譏之曰：「有富翁者，平日拜佛求嗣，偶得一子，甚矜重之，乃持八字問子平先生，先生為布算，曰：『奴僕宮，妻子宮，壽命宮，都好。只是賊星坐命。富翁曰『：這個容易，送他去學銀匠罷。』」
余邑李源聎方伯，面麻而須，曹前陽僉憲，口歪而牙豹。曹出對與李曰：「麻面鬍鬚，如羊肚石倒栽蒲草。」李對曰：「豹牙歪嘴，如螺殼杯斜嵌蚌珠。」
滇南有趙巧對，曾仕楚中為郡守，好出對句，一日，見坊役用命紙糊燈，遂出句云：「命紙糊燈籠，火星照命。」思之不得。直到歲暮，老人高捧曆日，叩頭獻上，遂對前句曰：「頭巾頂曆日，太歲當頭。」可謂確當。
李空同督學江右，有一生偶與同名，當唱名時，公曰：「爾安得同我名？」出對試之，曰：「藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。」生對曰：「魏無忌，長孫無忌，人無忌，我亦無忌。」李亦稱善。
有生員送先生節儀，只用三分銀子，先生出對嘲之曰：「竹筍出牆，一節須高一節。」生對曰：「梅花遜雪，三分只是三分。」
有官人祖出蒙古，蒞任，出對與庠生曰：「孟孫問孝於我我。」一生對曰：「賜也何敢望回回。」可謂切中。
曾有令尹，昵一門子。偶坐堂上，吏與門子相偶語，令怪之，吏漫云：「與門子屬表兄弟，敘家常耳。」令遂出對云：「表弟非表兄表子。」吏輒答云：「丈夫是丈母丈夫。」令嘉其善對，笑釋之，無以罪。
亘史云：友人鮑無雄宗弟仲翔，促梓《諧史》，親為之校，而每請益也，以所記一二，足之於左。
洪仲韋與梅子馬游清涼台，僧以茶供。子馬曰：「賢僧也。」仲韋曰：「故當於舊寺中求之。」子馬曰：「何言乎？」仲韋曰：「王摩詰有言『：似舅即賢甥。』」聞者絕倒。
徽欲儉於食品，以木耳豆粉和成糕，呼曰假鱉。謝師少連名精品，酷嗜此味。一日，楊七具酒餞洪仲韋，特設此品，且羞鱉焉。謝師不為下箸。楊七笑曰：「少連可謂宜假不宜真。」謝曰：「若要認真，必先着假。」眾以為當家之談。楊七名文玉，號小真，舊院角妓，而豪於酒。
祝給諫喜作書，即村坊酒肆都懸之。有海陽金生偽作為市，祝怒，將繩以法。董玄宰聞之曰：「吾為此懼。」客曰：「何懼？」董曰：「懼逸少有知，將置我於地獄耳。」祝釋然。
廣信人王常有詞名，善書。得一端研，小於掌，而自寶之，問洪仲韋曰：「此貴鄉產也，能辨為宋物不？」仲韋曰：「入貴鄉當以宋版《百中經》配之，則價當更倍。」王曰：「得非袖珍呼？」仲韋曰：「不然。」指其掌。