雲笈七籖 (四庫全書本)/卷002

雲笈七籖　卷二

　　欽定四庫全書
　　雲笈七籖卷二　　　　　宋　張君房　撰混元混洞開闢劫運部
　　混元
　　混元者記事於混沌之前元氣之始也元氣未形寂寥何有至精感激而真一生焉元氣運行而天地立焉造化施張而萬物用焉混沌者厥中惟虛厥外惟無浩浩蕩蕩不可名也廣大之㫖雖典冊未窮祕妙之基而𤣥經可見古今之言天者一十八家爰考否臧互有得失則蓋渾天儀之述有其言而亡其法矣至如蒙莊逍遙之篇王仲任論衡之山海經考其理舍列禦冦書其清濁漢武帝黃道張衡銅儀周髀之書宣夜之學昕天安天之㫖晁崇姚信之流義趣不同師資各異所以虞喜虞聳劉焯洪宋有承天梁有祖暅唐朝李淳風皆有述作廬江句股之術釋氏俱舍之譚或託寓詞或申浮若夫定兩規之分次明二道之運行經緯不差上下無爽者惟渾天法耳稚川言渾天之狀如鷄子卵中之黃地乘天而中居天乘氣而外運三百六十五度四分度之一半出地上半繞地下二十八舍半𨼆半見此乃符清之奧㫖契𤣥象之明驗矣
　　空洞
　　道君曰元氣於眇莽之內幽㝠之外生乎空洞空洞之內生乎太無太無變而三氣明焉三氣混沌生乎太虛而立洞因洞而立無因無而生有因有而立空空無之化虛生自然上氣曰始中氣曰元下氣曰𤣥𤣥氣所生出乎空元氣所生出乎洞始氣所生出乎無故一生二二生三三者化生以至九𤣥從九反一乃入道真氣清成天滓凝成地中氣為和以成於人三氣分判萬化稟生日月列照五宿煥明上三天生於三氣之清處於無上之上極乎無極也
　　混沌
　　太始經雲昔二儀未分之時號曰洪源溟涬濛鴻如雞子狀名曰混沌𤣥黃無光無象無音無聲無宗無祖幽幽冥冥其中有精其精甚真彌綸無外湛湛空成於幽原之中而生一氣焉化生之後九十九萬億九十九萬歲乃化生三氣各相去九十九萬億九十九萬歲共生無上也自無上生後九十九萬億九十九萬歲乃生中二氣也中三氣也中二氣中三氣各相去九十九萬億九十九萬嵗三合成徳共成𤣥老也自𤣥老生後九十九萬億九十九萬嵗乃化生下三氣也下三氣各相去九十九萬億九十九萬嵗三合成徳共成太上也靈寳經曰一氣分為𤣥元始三氣為氏因姓李焉其相也美眉黃色日月角縣蹈五把十耳有三門鼻有雙柱周徳下衰世道交䘮平王三十三年十二月二十五日去周西度青牛薄軬紫氣浮闗遂付道徳真經於闗令尹喜由此明道家經誥非唯五千元始天尊實殊老君豈唯年代差異亦有位號不同若為名三界一者欲界有六天即從度人經太皇黃曽天數滿六天是欲界人夀命萬嵗人在世生不犯身業殺道邪淫之罪來生即登此天之中無六欲染著故生此天二者色界有十八天即以次取之其天人夀億萬嵗若一生之中不犯身業貪嗔之罪得生此天三者無色界天其中人夀命億劫嵗若人一生之中不惡口兩舌妄言綺語當來過徃得居此天其中善男子善女人功行滿足堪上四天者王母迎之登上四天其三界太虛無上常融天太釋玉隆騰勝天龍變梵度天太極平育賈奕天此四天名種民天即三界之上三災所不及四種民天上有三清境三清之上即是大羅天元始天尊居其中施化敷敎
　　道敎三洞宗元
　　原夫道家由肇起自無先垂跡應感生乎妙一從乎妙一分為三元又從三元變成三氣又從三氣變生三才三才既滋萬物斯備其三元者第一混洞太無元第二赤混太無元第三㝠寂𤣥通元從混洞太無元化生天寳君從赤混太無元化生靈寳君從㝠寂𤣥通元化生神寳君大洞之跡別出為化主治在三清境其三清境者玉清上清太清是也亦名三天其三天者清㣲天禹餘天大赤天是也天寳君治在玉清境即清㣲天也其氣始青靈寳君治在上清境即禹餘天也其氣元黃神寳君治在太清境即大赤天也其氣𤣥白故九天生神章經雲此三號雖殊本同一也此三君各為敎主即是三洞之尊神也其三洞者謂洞真洞𤣥洞神是也天寳君十二部經為洞真敎主靈寳君十二部經為洞𤣥敎主神寳君十二部經為洞神敎主故三洞合成三十六部尊經第一洞真為大乘第二洞𤣥為中乗第三洞神為小乗從三洞總成七部者洞真洞𤣥洞神太𤣥太平太清為輔經太𤣥輔洞真太平輔洞𤣥太清輔洞神三輔各成三十六部正一盟威通貫總成七部故曰三洞尊文七部𤣥敎又從七部汎開三十六部其三十六部者第一本文第二神符第三玉訣第四靈圖第五譜錄第六戒律第七威儀第八方法第九衆術第十傳記第十一讃誦第十二表奏右三洞各十二部合成三十六部其三氣者𤣥元始三氣也九天一周九天一周則六天之氣皆還上三天三天改運促㑹以催其度三千六百周則為小劫小劫交則九氣改正萬帝易位民亡滅善好清治六合寜一九千九百周為大劫終大劫終則九天數盡六天運窮運窮則氣激於三五羣妖兇橫因時而行放毒滅民此皆運窮數極乗機而鼓以至於此也地機在東南之分九泉之下則九河之口吐翕靈機上通天源之淘注傍呑九洞之淵澳以十二時紀推四㑹之水東廻一晝一夜則氣盈並湊九河之機晝夜三十三日機轉西北廻東北張西南翕東南張則溢翕則虧周於四㑹天源下流通波是為一轉三百三十轉為一度一度則水母促㑹於龍王河侯受封於三天三千三百度謂之隂否則蝕隂蝕則水涌河決山淪地沒九千三百度為大劫之終隂運之極當此之時九泉涌於洪波水母鼓於龍門山海冥一六合坦然此隂運之充地氣之激也又雲赤精開皇元年七月七日丙午中時登琳琅之都月之上館受符於元始天王開金陽玉匱𤣥和玉女口命出皇民録譜自開皇已前三象明曜以來至於開皇經累億之劫天地成敗非可稱載九天丈人於開皇時筭定元元校推劫運白簡青籙得道人名記皇民譜録數極唐堯是為小劫一交其中損益有二十四萬人應為得者自承唐之後數四十六丁亥前後中間甲申之年乃小劫之㑹人名應定在此之際陽九百六二氣離合吉凶交㑹得過者特為免哉然甲申之後其中壬辰之初數有九周至庚子之年吉凶候見其道審明當有赤星見於東方白彗干於月門祅子續黨於蟲口亂羣填屍於越川人啖其種萬里絶煙強臣稱霸弱主䝉塵其後當有五靈昺瑞義合本根龍精之後續族之君平滅四虜應符者隆龍虎之世三六乃清民無橫命祚無危患自承唐之後四十六丁亥是三劫之周又從數五十五丁亥至壬辰癸巳是也則是大劫之周天翻地覆金玉化消人淪山沒六合冥一天地之改運非真所如何惟高上三天白簡青籙得晏鴻翮而騰翔飛景霄而盻目耳此𤣥和玉女口命金陽玉匱論天地之成敗吉凶之兆也
　　上清八景飛經雲大劫之周三道虧盈二氣合離理物有期承唐之世陽九放災剪除兇勃捜採上真也老君戒文雲西向流沙中無量國有巨石高二百丈周旋一千五百里巨石北則有芥子城壁方四十里四靣石壇高二十丈飛仙一嵗送一芥子著此城中以衣拂巨石令消與平地無別芥子城令滿中芥子則時運周劫世轉一階也靈寳齋戒威儀經訣下雲石如崑山芥子滿四十里中天人羅衣百年一度拂盡此石取芥子一枚譬如一劫之終若是之乆誰當悟斯者也
　　又靈寳天地運度經雲靈寳自然運度有大陽九大百六也小陽九小百六也三千三百年為小陽九小百六也九千九百年為大陽九大百六也夫天戹謂之陽九也地虧謂之百六也至金天氏之後甲申之嵗是其天地運度否泰所終陽九百六㑹至時道徳方明兇醜頓肆聖君受任於壬辰之年也
　　太上老君開天經
　　葢聞未有天地之間太清之外不可稱計虛無之裏寂寞無表無天無地無隂無陽無日無月無晶無光無東無西無青無黃無南無北無柔無剛無覆無載無壤無藏無賢無聖無忠無良無去無來無生無亡無前無後無圓無方百億變化浩浩蕩蕩無形無象自然空𤣥窮之難極無量無邉無高無下無等無偏無左無右高下自然唯吾老君猶處空𤣥寂寥之外𤣥虛之中視之不見聼之不聞若言有不見其形若言無萬物從之而生八表之外漸漸始分下成㣲妙以為世界而有洪元洪元之時亦未有天地虛空未分清濁未判𤣥虛寂寥之裏洪元一治至於萬劫洪元既判而有混元混元一治萬刧至於百成百成亦八十一萬年而有太初太初之時老君從虛空而下為太初之師口吐開天經一部四十八萬卷一卷有四十八萬字一字辟方一百里以敎太初太初始分別天地清濁剖判溟涬鴻濛置立形象安竪南北制正東西開闇顯明光格四維上下內外表裏長短麤細雌雄白黒大小尊卑常如夜行太初得此老君開天之經清濁已分清氣上昇為天濁氣下沉為地三綱既分從此始有天地猶未有日月天欲化物無方可變便乃置生日月在其中下照闇冥太初時雖有日月未有人民漸始初生上取天精下取地精中間和合以成一神名曰人也天地既空三分始有生生之𩔖無形之象各受一氣而生或有朴氣而生者山石是也動氣而生者飛走是也精氣而生者人是也萬物之中人最為貴太初一治至於萬刧人民之初故曰太初是時唯有天地日月人民都未有識名太初既沒而有太始太始之時老君下為師口吐太始經一部敎其太始置立天下九十一刧九十一刧者至於百成百成者亦八十一萬年太始者萬物之始也故曰太始流轉成練素象於中而見氣實自變得成隂陽太始既沒而有太素太素之時老君下降為師敎示太素以法天下八十一刧至於百成亦八十一萬年太素者萬物之素故曰太素太初已下太素已來天生甘露地生醴泉人民食之乃得長生死不知𦵏埋棄屍於逺野名曰上古太素既沒而有混沌混沌之時始有山川老君下為師敎示混沌以治天下七十二刧混沌流行成其山川五嶽四瀆高下尊卑乃其始起也混沌以來始有識名混沌號生二子大者胡臣小者胡靈胡臣死為山嶽神胡靈死為水神因即名為五嶽四瀆山川高下混沌既沒而有九宮九宮之時老君下為師口吐乾坤經一部結其九宮識名天地清氣為天濁氣為地從九宮以來天是陽地是隂陽者剛強逺視難覩在天成象日月星辰是也在地成形五嶽四瀆是也在人成生心肝五藏是也分別名之有異總而名之是一也取三剛名也九宮沒後而有元皇元皇之時老君下為師口吐元皇經一部敎元皇治於天下始有皇化通流後代以漸成之元皇之後次有太上皇太上皇之時老君下為師敎示太上皇以治天下太上皇之後而有地皇地皇之後而有人皇人皇之後而有尊盧尊盧之後而有句婁句婁之後而有赫胥赫胥之後而有太連太連以前混沌以來名曰中古爾時天生五炁地生五味人民食之乃得延年太連之後而有伏羲生於一源之始繼天而生調習隂陽以定八卦自伏羲已前五經不載書文不達唯有老君從天虛空無億河沙在太清之外不可稱計大道既分天地以來開置皇化轉佐天帝通流後世以自記之伏羲之時老君下為師號曰無化子一名鬰華子敎示伏羲推舊法演隂陽正八方定八卦作元陽經以敎伏羲伏羲已前未有姓字直有其名爾時人民樸直未有五榖伏羲方敎以張羅網捕禽獸而食之皆衣毛茹血腥臊臭男女無別不相嫉妬冬則穴處夏則巢居伏羲沒後而有女媧女媧沒後而有神農神農之時老君下為師號曰大成子作大㣲極敎神農嘗百草得五榖與人民播植遂食之以代禽獸之命也神農沒後而有燧人燧人時老君下為師敎示燧人鑚木出火續日之光變生為熟以除腥臊燧人沒後而有祝融祝融之時老君下為師號廣夀子敎修三綱齊七政三皇修道人皆不病作按摩通精經次有高原高陽高辛三世次有蒼頡仲敎書學文三皇之後而有軒轅黃帝黃帝之時老君下為師號曰力牧子消息隂陽作道戒經道康經黃帝以來始有君臣父子尊卑以別貴賤有殊黃帝之後次有少昊少昊之時老君下為師號曰隨應子作𤣥藏經爾時昇平嘉禾生醴泉出麒麟至鳯凰來景星照少昊之後次有帝顓頊顓頊之時老君下為師號曰元陽子作㣲言經顓頊沒後而有帝嚳帝嚳之後而有帝堯帝堯之時老君下為師號曰務成子作政事經帝堯之後而有帝舜帝舜之時老君下為師號曰尹夀子作太清經帝舜之後而有夏禹夏禹之時老君下為師號曰直甯子作徳誡經夏禹之後而有殷湯殷湯之後而至周初周初時老君下為師號曰郭叔子作赤精經老君曰祕化之初吾體虛無經歴無窮千變萬化先下為師三皇已前為神化之本吾後化三皇五帝為師並及三皇皆勸令修善天一地二人三時四音五律六星七風八州九合有四十五子午卯酉中央各有九筭戴九履一左三右七二四為肩六八為足中有五龜體成八卦水流歸末分八至丑葉落歸本分六至亥金剛本強分二至未土王四季分四至已坎怨獨走離明數四艮八高摻三從坤位乾當城坤與一相逐巽籲天門從乾貸一震雷動澤從兊所減辰午酉亥自刑之卦各內其八卦以成餘有九筭成易字老君即演行期術曰行期之法自有術先舉坎就坤二西南王母東青龍習氣發裔地戶聞巽上四期入中宮𥮅出中宮昇於乾西之大澤華山巔東北之上寅艮間南之炎火離霍山幡然變化北入𤣥














　　雲笈七籖卷二