靈巖集 (四庫全書本)/卷6

靈巖集　巻六

　　欽定四庫全書
　　靈巖集巻六　　　　　　宋　唐士恥　撰箴
　　太昊九庖箴
　　太昊氏以神明之姿膺木徳之運治隆中古氣化日開君臣之義上承人皇爰始名官河圖效靈以龍為紀五職分掌歴歴維見凡斯民生養之具厥既日詳上古淳龎人昧火化茹毛飲血未有厥理粵有燧人鑚木教民民以大悅太昊因之結繩佃漁網罟興詠既極搜取之道又立九庖之官以廣亨治之制鼎刅範金割斷燔炙諒焉畢備別號庖犧厥義彰著以祭以祀以燕以饗禮法之始然葦籥蕢桴迺靡靡桑濮之原茅土鉶實象箸章華之漸雖上聖立制毋容過侈彼飲食大欲中人易移懼末流不能自反茍非建度設則具維厥中則他日之𡚁何止貪涼之殊哉三墳之亡久矣建官之畧迺見於崔寔政論曽未有飭文之士追補古作者敢為之箴〈按箴詞原本不載無別本校補姑仍其闕〉
　　黃帝陶正箴
　　黃帝以上聖之姿膺土徳之運治隆中古氣化日開紀瑞名官上承羲農縉雲之類五職具焉風后力牧常先大鴻之徒布列左右既不一而足越有甯封實司陶正夫合土之化其來上矣土鼓蕢桴載仰前哲正名百物明民共財禮教日備或鉶或簋或尊或罍以飲以食以燕以饗凡百器用所仰實繁神知創物物有其則毋寧過侈火土之用交適厥理百工信度敢不䖍守道揆所繇則自明主三墳之書久矣不傳史遷紀首莫詳厥載設官之畧獨見於列仙傳之文是用追裒大槩以補亡逸若虞人之作者箴曰上古鴻荒民未克知五行之用孰其啓之曰鼓曰桴合土是基䟽仡之紀黃序題期氣化日開百里具依迺制器用迺服裳衣以瑞紀官上承農羲風后之徒左右表儀下洎陶正甯封庀司工則信度罔敢或違明民共財禮教無虧或鉶或簋或尊或彞爰節爾火旁羅之宜葉諸日用飲食具施以祭以祀允葉祲威以燕以饗九譯航梯至徳無濫大公無私矧惟一器一官之師胡足控揣上禆黈垂臣所枉慮人慾無涯或者蚩蚩象箸玉杯前王之式法制可推毋廣毋増侈源易開必理必義迺剏迺為物各有則毋縱詭隨有虞工陶我古是稽周命閼父載踵成規不奢不陋萬祀咸歸小臣之愚敢告司墀
　　諫院箴
　　有唐設官門下中書兩省角立散騎常侍諫議大夫補闕拾遺並置左右葢古七人之列中更五閏我朝因仍名同實變雖曰諫官必俟別勅然後言事盍簪之地闕焉棟宇元年七月辛夘用陳執中之請爰始庀局元豐改制舊貫不易紹興復古不𨽻兩省弗自滿假累聖日新韙矣夫且言則在人聽則自已求善之心切則讜直為忠諷感為愛涓埃不損山崇海浹茍懷自是之念則惻怛為彊聒深切為謗訕君門九重奚翅萬里臣等謏陋誤承恩華開以攖鱗之幸顧盛徳大業何間之可言然而萬有一焉敢晉惓惓之愚箴曰官以諫名日造昕庭涓流纎埃逆鱗俾攖是曰言責盍效讜直矧惟聖王是㧞是識恩若丘山報焉實難其敢黙黙以曠厥官乃若睿哲盛徳大業振蕩耳目光明煜爚內有經帷唐虞是稽外有鼎臣稷契上追動無過舉事隆前古雖欲稱塞莫識端緒小臣深思殫極千愚萬分有一慮之於無防微杜細禁於其未愛君之誠怛焉深至此心茍虛人言則娯非出勉強無間負芻矧臣言職日侍文石庶乎有補敢告執㦸
　　編定書籍官箴
　　國家因唐並列三館宏文集賢洎史鼎分崇文總焉元豐定製秘書有省建炎以來簡陋弗宏迄紹興十四年輪奐一新七月十三日用政和故事命禮部侍郎臣熺提舉秘書省鑄印庀局焉明年閏十一月二十六日復詔校書郎沈介正字湯思退充編定書籍官庸以右文稽古蒐闕遺焉繇乾元四部世道日降屢從冦煬五閏弗皇崇文有目亶號畧舉茲焉分攘投戈息馬不忘搜輯昭昭設官之意一時膺是選者不聞將順之作以烜耀來嗣是敢追為之箴〈箴詞原闕〉
　　三司使箴
　　臣仰惟國家肇造以來累聖相承一意拊循未遑變革名官庀職姑用前此三司一使實曰計相位亞宰輔職總出入鹽鐵度支洎夫戶部曹局彪列事殷業碩理財富民其責甚大夫民部地官有唐初政權重事壹中更鼎盛侈心四出是裂常度使民紛然民力用殫國勢日困加以變故莫之能復茲焉三司乃其末流宜若明王深監前車然一使獨總列曹詳分賦無不入用無不關聖神在上安人裕國罔有闕事嫓夫秦列九卿漢實用之西都之季尚書肇立唐為百僚之冠精神運動制之在人人存政舉法守維末敬裒祖宗故實追為之箴曰民生林林衣食是資邦國設張征賦爰施軍賔祭祀下逮百為非財不濟非官莫幾權儻不一孰謹細㣲周之冡宰纎髪具稽漢則大農財柄獨持唐建民曹周漢是推夫何中葉使領睽睽加以多故成憲莫追五閏長興始定三司真人啟厯姑用前規累世遵承未皇丕釐百王之末適丁其時在昔古先山澤共之今焉在官𣙜筦弗私在昔古先養兵未滋今焉百萬仰哺莫違尚賴神聖恭儉天姿綈衣革舄土階茅茨克已厚下少濟無涯臣竊願言塵露仰禆中古以降淺陋弗思民不致養富自頭箕劉晏小臣取予乃知生衆為疾本原丕丕道揆所由九重永惟臣職計領敢告司墀
　　左右補闕拾遺箴
　　惟我有宋中興二葉之天子承休襲明年浹三登治功日新弗自滿假兢業萬幾猶懼有闕乃因從臣造膝有請兩掖常員之外増置左右補闕拾遺慎簡直諒以自儆切不休哉真保治宏模帝王大烈也臣竊惟古者七人之列成周保氏之掌兩都大夫之建李唐兩掖之員皆主於正救王者以補袞之闕至出於治定功成之日庸以儆戒無虞謹終如始則未有我孝宗皇帝之徳之懿者也矧惟五季之陋二官名存而實亡太宗皇帝既一新之克已勵精之意燦然可復元豐六典恪仍舊貫蹇諤鯁亮初非有乏明詔之頒宸衷所向欽戒不已炳炳如丹有君如此則與是選者當何如其報稱是敢追為之箴曰唐建兩省近峙北門貂騎諫坡先治一身遺補肇立越自後人五閏倥傯斯道日堙國初之制未免仍因端拱慨然官名聿新元豐六典是守是遵累世同歸逮我聖神極治有成昇平三登純亦不已罙戒罙欽増建斯官貴毋慆淫寧侯昌言澤乃下民聖意所嚮盛徳莫倫明以益明知臨大君計效於後玉振一均顧臣之㣲乃當選掄糜捐踵頂報稱莫伸其敢緘黙囁嚅因循心為至重土苴功勲版圖當復大義當申茍其弗釋膠擾紛紜毋速毋畫用之不勤妙道所在歴歴嚴宸臣愚尠炳蠡測溟津狂斐一言執㦸攸聞
　　著作省箴
　　著作省者典午氏之制也惟典午氏中書有省秘書亦有省著作之局嘗係中書而終不係也亦嘗係秘書而秘書之省所不可一也起於魏明帝太和中置著作郎至晉則大著作郎一人佐著作郎八人此其所以有省也葢有官斯有省也著作省者亦因中書秘書而得名也省之為名清禁之宇也西都則班固所謂金馬著作之廷東都則有劉珍等所謂著作東觀之職而未有專郎也至魏則有之夫古者左右史職司言動古人謂其權重宰相古史之猶可考者尚書春秋是也其權重宰相固也今而以郎專之官雖卑而任不卑也所以起人主之敬心也夫人主居四海之上而名義不足以懼之則亦荒矣此古人之所甚畏也此著作省之所由立也敢因是義用為之箴曰眇躬獨立九重之上欲以運動天下如掌疑丞雖立輔弼雖訪一念之間或聖或妄不使有懼心其自放何以經緯何以規創名義茍存必無跌宕乃置史官左右如相言動必書賢否可狀使之萬世可知無誑著作有郎此意可想史官之餘史官之仿茲焉所居曰省可仰使之近君纎芥必當豈獨簮筆浮辭是尚黼黻文章高明有抗明君臨茲視儀聽唱不待書之執簡偉壯懼心長存於背自盎敢告執㦸九陛所向
　　綂押近界諸蠻西山八國雲南安撫使箴
　　韋臯以明敏之姿膺方面之寄善撫諸蠻貞元間唐方以吐蕃為患而臯得蠻之歡心足以散強敵之締交合黨且能使之反與為敵以是遂受唐朝綂押安撫之職夫中外同情也貪者能使之甚惡亷者能使之甚敬不善者能使之甚怒善者能使之甚宜彼亦趨利避害也初無甚高難見之事也夫其甚敬韋臯者有以也夫夫其甚宜韋臯者有以也夫則臯之受是任也不為忝矣然才在一世用之者人主也使讒者得以間之不肖者得以奪之則雖百臯亦末如之何矣此則造命廊廟之上者之責也所謂西山八國者豈臯傳所載西山羌女訶陵南水白狗逋租弱水清逺八國酋長皆因臯請入朝者邪不知八國名號之詳姑即其理以為之箴曰唐撫中夏吐蕃在西乃詔共屬蠻與詔夷古昔要術結者使攜以此制人百用不隳所難及者致此者誰必得其才多成闊希有韋者臯彼何人斯可以撫蠻使之實來用堅南詔強虜可摧成效昭昭吐蕃以披信否兩端我則未知是在人主察幽鍳微讒者言勝吾末如之雖有百臯將安所施此理易達三尺小兒之所能見之所能為第恐目睫不能近稽愚者千慮敢告司墀敢告司墀清聽具依
　　銘
　　漢隨月樂器銘
　　有漢上承百王順天導和鴻祚中復三宮質文月令以班時律以審建初二年七月太常樂丞鮑鄴言食舉用樂未應月均車騎將軍馬防宏議願因嵗首發太蔟之律卒以費廣五年冬畧施行焉迺陽嘉建號之二年十月庚午臨饗辟雍聿奏應鍾各隨月律大宏樂器宣舊用雅志也維天運乎上斗杓左旋氣則應之律呂殊焉黃帝正名推分星次管十有二允恊鳯鳴咸池雲門召和明時帝王因之漢興未遑建武以來儒術盛行孫謀詒逺爰備爰舉想其追琢範模下逮革木百工所為八音克諧清濁高下脗若符契著耳入心不鬱不紊誠酌祖大端宏化要道也敬為之銘銘曰八音攸興有濁有清上覆下載既和且平聖王酌此律呂互舉象天之時十二辰次斗杓指寅萬彚欲申因物之震太蔟推仁未可枚數分彪列臚不紊其常一氣以御三雍召和東京不頗靈臺列門賁以吟哦曷謂樂器闕焉未備建初闓端陽嘉紹志有琢有磨範金若何椅桐梓漆琴瑟以和合止柷敔鼙纎鼔巨笙竽洎壎曰匏曰土以祀以賔不鬱不淫庶幾免焉愆陽伏陰繄政之善太和新闡敬用銘書掲示遙逺
　　高麗貢日本車銘
　　高麗葢箕子之國在祖宗時不憚航海之勞屢奏一介之使著在玉版可覆也元豐紀號之三年栁洪朴寅先實來篚幣之列有日本國車一乘其行人私於大鴻臚曰諸侯而貢車服誠知非禮本國主之意止欲上國見日本工拙詔嘉納焉肅慎貢矢古葢有之汲冡周書㑹同解白州北閭伐以為車終行不敗猶在王者之庭然則尚已愛敬之至必以其平昔所歆異以為之獻食芹負暄曽何足道而猶以白其向上之誠心而況車乎登於菉幣蔵在王府永詔來禩葢曰是元豐三年高麗所貢日本車是可無銘銘曰中國之車其作有初轉蓬之形理不可誣厚積不敗大易斯載為輿者坤含𢎞無外君子居之旂服允宜考工有記獨詳所為是皆華制有典無貳豈若是車出於髙䴡髙䴡伊何三韓之家鄰境日本足毗足夸其㫖奚若禮義不作充庭之次庶明逺畧後嗣觀焉知敬其先其先濬哲職貢闐闐車雖㣲物來意可挹皇心拊爾歸於一徳熙寧之年帝仁如天丕冒海隅不遺不偏蔵之王府自我作古爰勒銀書日宣萬禩
　　景鐘銘
　　臣恭惟高宗皇帝以神聖之資系隆大業欽祀不已見之具樂紹興建號之十有六年十月二日爰御射殿命召臣工出新造景鐘示焉丕休哉饗帝之偉器也鐘之用尚矣黃帝有作厥數則五舜命後䕫笙鏞以間周家大備則為十二漢列五樂用之二至唐叩隋鐘旋宮以用維我高宗身濟大業具舉百度稽大晟之法用景祐之尺九九成數設之紫壇盥而未薦特先衆樂以召陽和足以對天宏休為時顯光想其柴燎欲興午階將陟鏗鍧之聲越乎物表帝臨祗妥黃鐘應焉小臣竊聞萬一斯器之作休銘既勒敬賡前作以述盛際銘曰於赫中興治登休明靈臺偃伯爰洗甲兵奠安無外橫流葉氣黍稷有馨是能饗帝爰熙紫壇𦙝蠁妥安廣樂所述大晟不刋殷薦初恪衆樂未作曷召和氣匪商匪角迺命尚方金齊必良鍊玉和之厥音允臧大冶告備臣工聿蒞拭目榮觀實見所未歴歴休銘遹駿有聲皇心是宣一純二精越在黃序厥鐘則五西獨曰景厥義有取我其法之名則昭垂傳至萬年永接神釐八音之冠午階恪儼小臣賡銘昭示遙逺
　　禮神玉銘
　　臣仰惟仁宗皇帝皇祐紀元之明年肇修季秋大饗之典縟文具張事求厥至宰臣彥博言禮神玉乆闕弗備今茲盛容所冝詳講玉音俞焉迺命攸司稽古藝傳一新製作必周必䖍誠意所加天休自至于闐式貢雜沓於玉府追琢考成光溢羣目圭邸鼎列蒸栗連采黝黃殊尤恊於三方凡茲九器埓美於周六天二地暨夫靈祖罔不顧歆永鎮頌臺典祀億千於戱休哉臣竊惟聖明歸敬覆載以牲牷幣帛為未足爰取至寳以酬莫稱之徳大小有度隆殺有制周官宗伯職掌昭明漢之瑄玉迺罔攸述李唐盛際唯存燔玉自非神聖盛徳有孚純誠昭格何以來逺方之獻備大報之用允畀無疆之休若是其烈哉臣不自揆度敢敬述盛際銘曰昔者聖人明天察地嵗時展事厥禮大備全腯惟牲奠獻則幣欲報之徳嗛若未至乃薦嘉玉越有等配皇皇四剡恪恭上帝厚⽰所臨既去其二五方之用爰象厥氣周官宗伯職掌攸係仁宗御極四表樂誼爰舉大享季秋肆類有物必䖍乃究乃肄宰臣彥博庸請斯器闊典肇修玉音載恵乃命攸司蒐於寳秘天休自啓于闐之使雜沓玉府遴擇其懿圭邸鼎立黃琮兩洎色隨方兆黝黃尤粹追琢告成光溢櫝笥匪天曷開孚尹傑異匪聖曷成鬱郁熙事先漢暄玉何足控揣小臣勒銘用垂永禩
　　元豐大裘銘
　　維我宋六葉天子操能致之資嗣重熙之運稽經諏儒鼎新百度悉視古初越惟天郊乆從合祭累聖急民未遑變革元豐建號之初載命樞密直學士臣襄領袖博雅討論文獻越六年仲冬端午之辰日更初軌躬祀圓丘乃罷地⽰附祭之儀始服大裘易古繒製被以袞冕破千古之誣陋掃諸儒之異同弗可尚已維古斯裘服盛不裼爰比元徳奧焉中立彌文外彰革袞以充周官互見陋儒罔考不襲不旒背理傷道莫此為甚自非神聖卓然不惑其何以上追治古之隆葉質文之中哉小臣不揆敬祓文字欽述盛際銘曰昔者盛治製法經邦圓丘展儀精純上當何以示質大裘弗彰何以象天華巻有光一素一裏彬彬治昌司服互見陋儒弗詳不襲不旒理背道傷獨裘罔衣毋迺大荒纔無繁露曷事彼蒼是皆大謬乆未斥攘於赫神祖奮發乾剛蠱飾鼎新制度紀綱曰維郊廟命爾臣襄中討本原必諦必臧合袪既革文物煌煌爰頒明㫖織室尚方不斧其餘不綵其旁膏濡緻宻忻惕傍偟乃易繒製不表而蔵升龍備冕對越顒卬徳産精㣲物亦發揚辟彼陶匏邸或設皇采就以絢膏秸以康文質之中庶答溥將期詔千億毋易毋忘銘以識之厥理斯長
　　鐐狄銘
　　鐐狄者曹魏景福殿所成也維魏奄有綿區徳威所暨罔敢不服然有象古人之軒昻命良金而模範置之翠華之宇以威逺裔以示神聖想夫良工思其形模大冶鼔其鎔液既告厥成坐之高門之下顒顒偉偉四方之來觀者罔不生懾服之心維漢承秦金人十二越在禁戶茲焉景福實用故比夫秦人銷鋒鏑以成金狄魏人成鐐狄以示逺人秦幾於強之而魏則思其自服此其大槩之不同者何晏所賦謂爰有遐狄鐐質輪囷置高門之側堂彰聖主之威神葢得之矣爾雅有之鐐者銀之美者也是以中金之上品成其鎔範之質雲考之李善之注許昌之宮成於明帝之六年則是殿也其亦成於此時也耶銘曰天生五材誰能去兵秦欲矯之銷鋒以成金人十二列在外扄曹魏鍳焉亦肖狄形厥狄伊何僑如弟兄冶鐐象之景福屏榮以威四裔以服大鯨想其良工思慮經營合土為範巨爐晶熒中金上品迺鼔迺烹去其湛濁存其潔清一歸良模豪髪如生迺置高門高入杳冥以象遐人梯航逺征或用金革終歸大庭以彰聖神以示威靈四方來觀懾焉以寧何晏能賦厥聲以宏具述委折中意自呈鋪張揚厲我則載賡然而古人明戒崢嶸自治茍生天道不爭無思弗服有往必傾訖惟人面屏氣以升偉哉鐐狄用勒休銘
　　陳瑞席銘
　　有唐治隆縟儀備舉文物彬彬輝煥一時五禘三祫厥為大祀昭穆㕘序祧遷與焉神靈翕合爰極敬慕越因瑞蔵陳於太階之西上者居前以次畢列北面西上俱藉以席太常有卿天府是掌太廟有令帥屬以設具見於正史禮樂等志考其深旨欲俾子孫念徳不忘祈天永命則是席之設不其韙歟古人製作之意其不茍也如此漢之世宗天休滋至播之樂歌用薦郊廟永詔千億事異意同維昔哲王席之四端莫不著戒具在禮傳載徳所述矧茲蔵儀嚴在清廟其可無銘用飾厥文仰續古作銘曰皇天眷命有唐立極殊休其祥不謁而獲乾符坤珍上昭下格㣲若動植具應盛徳或致於庭或㑹於籍蔵之頌臺固若金石以祈以求以實以賾珍牒屢書光掩疇昔爰有大祀五禘三祫昭穆畢萃祧遷合食恪哉孝思神靈翕合乃陳乃奠藉之以席上瑞前列以次而直太階之西其向則北用詒孫謀永念先則惟天無私元命盍得紛至沓來非求以力前王制儀亦豈茍作犧牲在列馨香非稷齋明盛服肅肅降陟爾奉爾䖍爾瞻爾覿曽孫思之永保宗祏用重物薄輝華舄奕漢瑞作歌郊廟翼翼事殊意同均詔千億非侈非張非汰非斥赫赫昭昭自可不抑列之在目庶爾無斁銘以識之庸遂鋪繹
　　隆鼐銘
　　我宋八葉天子接千載之統膺四海之籍迺崇寧建號之三載仲春之月用隠士魏漢津言備百物之象爰鑄九鼎四年季春大冶告成詔度地中太一宮之南建殿奉焉名曰九成宮外接方維中央之鼎實曰帝鼐祭以土王之日量幣宮簴庸接神釐季秋二十日訖用禮成翌日翠華親蒞政和六年仲冬五日詔易厥名是曰隆鼐丕休哉昇平之盛儀也鼎之為器尚矣禹平水土合九牧之金模寫物象以前民用炎漢盛時遐想歆慕武宣顯宗僅有所獲猶以烜赫當世帝也撫運重熙爰舉縟典上規神禹度越兩都鉅鼎成模永畀來世矧惟是器實居其中特殊休號名之曰鼐實一時偉觀崇寧元祀十月十八日嘗勒休銘以示不朽小臣不揆仰賡聖作銘曰天象昭垂其較可知大角之星鼎象是依矧在大易卦則甚賾取新之義維見歴歴法天稽經實在聖明秦帝以降各異其名曰神曰寳理則可考象應九州作於有道我宋當天仁豐義恬聖以繼聖至治日宣崇寧三禩百度具舉逸民漢津欲議詡詡爰啓縟儀神禹上追偉器有作棟宇翬飛其中曰鼐八方所㑹特異厥名其㫖有在政和易稱斯意益明永鎮神宇不撓不傾先漢歆𧰟乃今創見小臣勒銘揭示遙逺
　　唐京衛旗銘
　　有唐治隆盛容寢威輝煌一時物有其義萬乘尊嚴儀典具設居衙行駕肅恭儼恪粵維元至朝㑹臣裔暨夫郊丘大駕鹵簿武士勾陳衛有十六自麟旗而下悉加繪事奇禽異獸庸示嚴猛名殊數術不一而足然動靜異宜顯蔵異用明主有作情文必稱京衛和平惟畫蹲立韜伏不曜爰象厥事若夫行幸則以飛走尚書庫部夏官庀司具見於正史百官志其事雖不起於帝王要亦徳車結旌之義漢之鸞旗師古並載邈無異制比之褊也是宜祓飾厥文以繼游儀嘉量之銘銘曰永維黃序始建五旗鷹鳶之象庸示厥威周旗則九各有等衰龍虎龜隼黙寓方維漢儒集記鳴鳶貅貔未詳厥由意則可推視前所遇咸適其宜使知儆備毋蹈於危千載而下有唐蕆儀元至㑹朝逺及四陲不表尊嚴武備則虧郊丘大祀清道前馳千乘萬騎豹尾後隨不極儼恪我敬則㣲衛有十六力逮熊羆何以表揭赫然有持殊禽異獸繪事爰施其元伊何麟之師師或兕或鵔或鳯或犀不一而足各有所依四海無波京衛平時迺蹲迺立不走不飛譬諸徳車結旌不綏顯蔵異用古道可追若曰行幸厥尚則移辨其動靜駕部庀司昔漢前鸞混淆實非儒碩申討脗合先知事異禮殊非我之私比周嘉量爰勒銘詩
　　鳯葆鼓銘
　　唐徳宇宏逺徧覆海內訖惟人面罔不來王越有驃國生聚西南多閱星霜未遂梯航之願聞南詔之欵塞悠然興慕義之心其王雍羌介南詔行李之來附獻南國之樂達之劔南西川節度使韋臯因之作南詔奉聖樂其龜茲部樂器有鼔鼔有羽葆用瑞圖之説棲以鳯凰夫十部有樂類出遐裔用之燕饗昔尚聞之然未有如斯之器有其飾有其義者也周官之遺考工有記梓人有官筍簴雕琢之飾不間㣲類今茲鼔葆棲鳯抑亦其遺意也歟且器不茍作作不茍飾抑臯之所自創歟豈驃之所固有而臯因之歟是皆未可知也器必有銘銘曰樂之為器羽葆其飾鉦金之徒孔雀奮翼鐃之與鐸翔鷺振臆掆之頂足此族盈百豈獨斯鼓無以昭赫丹穴有鳯九采如織善覽徳輝其來弗亟在昔姚虞簫韶和懌能格此瑞來儀奕奕瑞圖有言其言可識恵然集鼓和鳴不息奉聖之樂此義是即維茲革木厥音孔碩明主聽焉將臣之績聲冠昧樂始作有繹其飾稱𠔃文章五色貞元有道南詔來格所獻者樂光華簡冊驃國創為事關重譯韋臯覽之笑言啞啞想其在廷我考我擊葆則震動如翔如革彼器之末其意可摭鳯實四靈何止文翟為祥實巨有冠於厯今茲集鼔彷象在昔我其勒銘永詔千億


<集部,別集類,南宋建炎至德祐,靈巖集>