靜菴先生文集/重刊序
< 靜菴先生文集
東方道學。肇自圃隱。至靜菴先生而大闡。推明性理之源。使濂，洛，關，閩之緖。煥然復明於世。其盛德大功。伊誰與京。嗚呼。明德新民。是聖賢血誠所欲。而或不能行於一時。傳之千載之遠。或不能容於當世。終爲百世之師。蓋先生立朝事業。慨然以堯舜君民自任。一治之會。於斯爲盛。使大中至正之矩。如日中天。傳之無弊。以開千眼。則其澤利之及物。豈一時當世而止也。唐虞之化。如時雨。孔孟之澤。如江河。時雨之施。四海均霑。江河之流。萬古不渴。此宰我所以以賢於堯舜。贊美夫子者。噫。先生之光前功後。如彼其卓犖。則吾何敢問。然先生文集有嶺，湖二本。而湖本。藏於綾州竹樹書院。及院撤。學圃後孫梁珽煥。收板本藏之。尋罹災。嶺本。亦刓缺不完。苟爲士林之齎恨矣。珽煥之子會淵。與湖南諸章甫。謀所以重刊。而按使閔公正植。樂爲之相役。收兩本爲四卷。首揭明陵御製詩。又裒集列聖朝致祭文及諸家敍述。編成一卷。附諸其後。余於斯役。益驗先生德業之感人深。而高山景行之實爲好仁也。會淵以先生後孫及章甫之意。要余志其首。顧末學膚見。安敢承當。且有吾先子弁文。至矣盡矣。復何贅焉。竊嘗聞文字興廢。與氣數相關。見今世衰道微。正學不明。邪慝幷起。而以此時。重刊先生書。以廣其傳。亦詎非斯文世道之幸也歟。不覺踴躍。忘其僭猥。遂書此於先子序文之下。亦各言其志雲爾。
崇禎後五回壬辰一之日。後學宋秉璿。謹書。