養浩齋記
淞之南陸氏，代為衣冠望族，有佳公子彥章者，生而有氣節，讀《孟子》書至養氣之論，深有概於心，輒自命其齋曰「養浩」，介其友鬱彥學來見余璜溪次舍，求一言為誌。
予奇其人而為之言曰：「戰國之士以氣雄者多矣，而未有言浩然者，獨孟子言之。其氣即天地之氣也，善養之，則吾之氣也至大至剛，可塞乎天地。其視北宮孟舍之役於氣者，僅匹夫之雄耳。孟子之言是氣也皆以為誇。千有餘年，子蘇子者始信之，其曰『是氣也』卒然遇之，王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯，蓋有不依形而立，不恃力而行，可以參天地而關盛衰者。吁！此聖人之能事也。閱三百餘年，人又疑其言之誇，而彥章氏首信。彥章之不敢暴是氣，而又得其氣養也，故能處富貴而不淫，居患難而不攝。則彥章氏之用是氣，又豈北宮孟舍之雄匹夫者可以同日論哉？養之充也，無一日之餒，雖聖人之能事不為難。」
彥章聞予言而喜曰：「大吾養浩者，先生之言也，請書諸室為記，且有以告人之疑吾誇者云。」
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