鬼董

卷一

洛陽人牟穎，少年時因醉誤出郊野，夜半方醒，息於路傍，見一屍發露骸骨。穎甚傷念之。達曙，躬自掩埋。其夕，夢一少年可二十已來，衣白練衣，仗一劍，拜穎曰：「我強寇耳，平生恣意殺害，作不平事。近與同輩爭，遂為所害，埋於路傍，久經風雨，所以發露。蒙君復藏我，故來謝君。我生為凶勇，人死亦為凶勇鬼，若能容我棲托，但君每夜微奠祭，我常應君指使。我既得托於君不至饑渴，定得令君所求徇意也。」穎夢中許之，及覺，乃試設祭饗，暗以祀禱祈。夜，又夢曰：「我已托君矣。君每欲使我，即呼『赤丁子』一聲，輕言其事，我必應聲而至也。」穎遂每潛告，令竊盜，盜人之財物無不應聲遂意。後致富，有金寶。一日，穎見鄰家婦有美色，乃呼『赤丁子』，令竊焉。鄰婦至夜半，忽自外踰牆而至。穎驚起，款曲問其所由來。婦曰：「我本無心，忽夜被一人擒我至君處，忽如夢覺，我亦不知是何怪也。不知何計卻得還家！」悲泣不已。穎甚憫之，潛留數日，其婦家人求訪極切，至於告官。穎知之，乃與婦人詐為謀，令婦人出別墅，言『不知被何妖攝去，今卻得回』。婦人至家後，每三夜，或五夜，依前被一人取至穎家，不至曉即送歸。經一年矣，家人皆不覺，婦人深怪穎有此妖術。因至，切問於穎曰：「若不白我，我必自發此事！」穎遂具述共實。鄰婦遂告於家人，共圖此患。家人乃密請一道流潔淨，作禁法以伺之。丁子方夜至其門，見符籙甚多，卻反，白於穎曰：「彼以正法拒我，但力微耳。與君力爭，當惡取此婦人，此來必須不放回也。」言訖復去。須臾，鄰家飄風驟起，一室俱黑色。但是符籙禁法之物，一時如掃，復失婦人。至曙，其夫遂告官，同來穎宅擒捉，穎乃攜此婦人竟逃，不知去所。

章翰少時有志氣，長安交遊豪俠，宅新書坊。有愛妾曰裴六郎者，容範曠代，宅於崇仁。翰常悅之。居無何，翰有故，遊近畿數月方回。及至，妾已病死。翰甚悼之。既而日暮，因宿其舍。尚未葬，殯於堂奧，既無家室，翰曰：「平生之愛存沒何間？」獨宿繐帳中。夜半後，庭月皓然，翰悲歎不寐，忽見門屏間有一物傾首而窺，進退逡巡。入庭中，長丈許，著豹皮裩，鋸牙，披發，更有三鬼繼進，乃拽朱索舞於月下，相與言曰：「床上貴人，奈何？」又曰：「寢矣！」便升階入殯所，拆發舁櫬，於月中破而取其屍，糜割股體，環坐共食之，血流於庭，衣服狼籍。翰恐懼且痛之，自分曰：「向叫我作貴人，我今擊之，必無苦。」遂潛取帳外竿，忽於暗中擲出，大叫「擊鬼」。鬼大駭走，翰乘勢逐之，西北隅踰垣而去。有一鬼最後，不得上，翰擊中流血，乃得去。家人聞變亂起，來救之。翰具道其事。將收餘骸，及至堂，殯所儼然如故，而啖處亦無所見。翰恍惚以為夢中，驗其牆有血，其上有跡，竟不知其然。後數年，翰貴達。

章仇兼瓊鎮蜀日，佛寺設大會百戲在庭。有十歲童兒舞於竿杪，忽有一物，狀如雕鶚，掠之而去。郡眾大駭，因罷樂。後數日，其父母見在高塔之上，梯而取之。兒神形如癡，久之方語，云：見如壁畫飛天夜叉者將入塔中，去飼果實飲食之味，亦不知其所自。旬日方精神如初。

有吳生者，江南人。嘗遊會稽，娶一劉氏為妾。後數年，吳生宰縣於雁門郡，與劉氏偕之官。劉氏初以婉聞，凡數年。其後，忽獷烈自持不可禁，往往有逆意者，即發怒，毆其婢僕，或齧其肌血且甚，而怒不可解。吳生始知劉氏悍戾，心稍外之。嘗一日，吳與雁門部將數輩獵於野，獲狐兔甚多，致庖舍下。明日吳生出，劉氏即潛入庖舍，取狐兔生啗之且盡。吳生歸，因問狐兔所在，而劉氏俛然不語。吳生怒，訊其婢，婢曰：「劉氏食之盡矣。」生始疑劉氏為他怪。旬餘，有縣吏以一鹿獻，吳生命致於庭。已而吳生紿言將遠適，既出門，即匿身潛而伺之。見劉氏散發袒肱，目眥盡裂，狀貌頓異，立庭中，左手執鹿，右手拔其脾而食之。吳生大懼，仆地不能起。久之，乃召吏卒士數輩持兵仗而入。劉氏見吳生來，盡去襦袖，挺然立庭，目若電光，齒如戟刀，筋骨盤蹙，肉盡青色。吏卒俱戰慄不敢近。食頃，忽東向而走，其勢甚疾，竟不知所在。

韋自東者，義烈之士也。嘗遊太白山，棲止段公莊。段亦素知其壯勇者。一日與自東眺望山谷，見一徑甚微，若舊有行跡。自東問主人曰：「此何詣也？」段曰：「昔有二僧居此。山頂殿宇宏壯，林泉甚佳，蓋唐開元中萬回師弟子之所建也。似驅役鬼工，非人力所能及。或聞樵者說，其僧為怪物所食。今絕跡二三年矣。又聞人說，有二怪物在於此山，亦無人敢窺焉。」自東怒曰：「餘操心在平侵暴。怪物何類而敢噬人？今日必挈其首致於門下！」段曰：「暴虎馮河，死而無悔。」自東不顧，仗劍奮衣而往，勢不可遏。段悄然曰：「韋生當其咎耳！」自東捫蘿躡石，至於精舍，悄寂無人。睹二僧房大敞其戶，屐錫俱在，衾枕儼然，而塵埃凝積其上。又見佛堂內細草茸茸，似有巨物偃寢。其處四壁多掛野彘元熊之類、或庖炙之餘、鍋灶柴薪。自東乃知是樵者之言不謬耳。度其怪未至，遂拔柏樹大如碗，去枝葉，為大杖，扃其戶，以石佛拒之。是夜，月白如晝。夜未分，怪物挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首觸戶，折其石佛而踣於地。自東以柏樹撾其腦，再舉而斃之。拽之入室，又闔其扉。頃之，復有怪物繼至，似怒前歸者不接己，亦哮吼觸其扉，復踣於戶閾，又撾之，亦斃。自東知雌雄已殞，應無儕類，遂掩關烹鹿而食。及明，斷二首，挈餘鹿示段。段大駭曰：「真周處之儔矣！」乃烹鹿飲酒盡歡。遠近視者如堵，有道士出於儔人中，揖自東曰：「某有衷懇，欲告於長者，可乎？」自東曰：「某一生急人之急，何為不可？」道士曰：「棲心道門，懇誌靈藥，非一朝一夕耳！三二年前，神仙為吾配合龍虎丹一爐，據其洞脩之有日矣！今靈藥將成，數有妖魔入洞就爐挈觸，藥幾飛散。思得剛烈之士仗劍衛之。靈藥儻成，當有分惠，未知能一行否耳？」自東踴躍，曰：「乃平生所願也！」遂仗劍從道士而去。躋險躡峻，當太白之高峰將半，有一石洞可百餘步，即道誌燒丹之室，唯弟子一人。道士約曰： 「明晨五更初，請君子仗劍當洞門而立。見有怪物，但以劍擊之！」自東曰：「謹奉教。」乃立燭於洞門外伺之。俄頃，果有巨虺長數丈，金口雪牙，毒氣氤鬱，將欲入洞。自東以劍擊之，似中其首，頃閒若輕霧而化去。食頃，又有一女子，顏色絕麗，執芰荷之花，緩步而至。自東又以劍拂之，若雲氣而滅。食頃，將曙，有道士乘雲駕鶴，導從甚嚴，勞自東曰：「妖魔已盡，吾弟子丹將成矣。吾當來為證也。」盤旋候明而入，語自東曰：「喜汝道士丹成，今有詩一首，汝可繼和。詩曰：三秋稽顙叩真靈，龍虎交時金液成，絳雪既凝身可度，蓬壺頂上彩雲生。」自東詳詩意，曰：「此道士之師。」遂釋劍而禮之。俄而突入，藥鼎爆烈，更無遺在。道士慟哭，自東悔恨自咎而已。二人因以泉滌其鼎器而飲之。自東後更有少容，而適南嶽，莫知所止。今段怪物骷髏見在。道士亦莫知所之。

鉅鹿有王氏女，美容儀而家貧，同郡淩生納為妾。淩妻極妒，嘗俟淩出，使婢縛王擲深谷中。王偶脫而逸去，入他郡為女道士。作《妾薄命歎》千餘言。一夕，見夢於淩，語所苦，且以詩授淩，覺而得其詩於褥前。後，淩妻死，王乃得復返。予聞其事甚怪，惜不見其詩。客近有傳示予者，因錄之：「睘睘尋坦路，淒風響枯枝。路本羊腸形，折轉多他岐。誤識為直道，偶陷深蒺藜。密林蔽寒月，清光透妾肌。野鴉徹夜啼，蒙鴟笑自悲。雄狐繞妾號，鼫鼠相追隨。獨近虎狼窟，啖吐安可期。妾心豈不懼，仰賴穹蒼垂。少年學彈箏，善鼓陽春詞。長年學吹笙，一吹雙鳳儀。中年懼家禍，眾口生嫌疑。主君不及察，逐妾江之碕。昔嘗致幽調，酣歡頗見奇。今忽厲顏色，中道成睽離。群寵好肉食，妾獨甘苦薺。群寵好羅綺，妾獨披素絲。群寵好外交，妾獨嚴門楣。人情惡異己，璠璵摘瑕玼。主君豈不明？妾心洞無欺。彼忍弄杯毒，危機轉斯須。不解覆杯情，謂我爭妍媸。捐棄長三年，剖心無所施。呼天天不言，呼地地不知。獨呼父與母，何用生我為？羸羸溘草宿，父母呼孳孳。攜手問苦樂，白髮雙涕洟。訓妾母改心，掣手忽失之。村雞已罷韻，林杪流朝曦。凝霜厚膚寸，輾轉寒且饑。饑尚乏糠比，寒苦滅然萁。振衣恣所適，偶入班姬祠。配享古烈婦，異代同貞姿。吞聲禱元交，■■相委蛇。老尼推關兆，端貞諒所宜。神明保終竟，致誌毋自衰。出門顧孤影，棣棣何所訾。寒波印宿眸，獨步清淮眉。偶逢驪山嫗，左右兩相嫠。長跽叩休咎，為我問靈蓍。白茅藉沙上，展冊尋良規。上卦乃山嶽，下卦乃澤陂。羲文命為損，剛柔彖為時。周孔祈神教，示妾懲窒辭。左贈雙瑤簪，右贈雙瓊芝。元醞瀉腰壺，煙霞滿雙卮。一吸洗塵骨，再吸清宿脾。稽首願為徒，冉冉不能追。極目望空際，俯首致遐思。兀然迷去住，深雲忽四馳。濛濛宿霧生，霏霏雨雪滋。踽踽不自憐，行行何所諮。遙遙玉宇寒，念念懸雙眉。浮浮覆載間，鬱鬱何能支。慷慨復自寬，靜一貴所持。淩晨拾杜若，薄暮搴江蘺。入溪攬薜芷，陟山采辛夷。滋菊以充佩，幽蘭以薦縭。薰蕙紉高髻，芳蓀結輕綦。芙蓉裳裙，周旋亦襳襹。臨泉更洗心，湛湛無塵私。願登主君門，含血所罹。鄰母憫我冤，為妾啼橫頤。勸汝須鄭重，枉自獲忸怩。群寵方冶容，寧堪眾嚅唲。引領望危閣，霄漢千重基。十二玉欄杆，飛翬敞桷榱。佳氣鬱繚繞，雙雙峙文鳷。可仰不可即，斂抱空漣洏。宮牆不得入，況望薦黍粢。衣冠不得睹，況望執杯匜。聲響不得聞，況望徵熊羆。仿佛適四野，雊雉飛雄雌。嗷嗷亂鳥鵲，狉狉狂鹿麋。綠煙走夜燐，明滅多妖魑。妾心不比石，石破心不劙。妾心不比鐵，鐵蝕心不移。氣噓作長虹，虹消心不劘。淚落凝碧血，血盡心不漓。一心徑方寸，宇宙為四維。四維今忽張，妾身獨蹈危。人生同百骸，苦樂何倍蓰。誰家搗衣裳，刀尺聞時槻。誰家讚中饋，滫瀡鳴金匙。誰家慶兒女，調笑聲嘻嘻。妾長抱窮愁，手足空疊。韞伏回文巧，淒淒終對誰。中宵坐長歎，寒露滋淋漓。嘹嚦孤雁聲，聲聲怨離披。聽聽裂肝腸，懊惱成真癡。知生有願果，知彫有碧椅。知方不知圓，大塊徒容伊。自恨恨無聊，抉麵如刀剺。軀殼何所用，不如委幽逵。抱石臨深淵，馮夷拒且嗤。攀柯欲雉經，繘斷如人推。持刀忍自剚，刀折空復噫。人求生不得，我求死無資。天地誰雲寬，無所容四肢。誰云日月明，往來不照私。雨露未沾潤，誰云澤浩瀰。黃壤委何日，墨墨徒行屍。撫膺發浩歎，仰首見南箕。箕畔列牛女，望望亦何其。天上懸幽恨，人間徒自痍。不寐對明蟾，吟哦薄命詩。字字皆自咎，句句皆自卑。篇篇相思淚，耿耿矢神祇。結束明依歸，處女乃吾師。危坐候大所，素楮鋪平墀。纖纖出玉臂，刺血忍號譆。搦管書血字，體勢追樊姬。大義關綱常，國家根平治。不比《長門賦》，首尾祈歡怡。持展跪天讀，神鬼皆於戲。讀罷卷作封，殷勤孰為貽。仰登衡嶽峰，俯臨湘水涯。尺鯉竟不至，賓鴻亦我詒。貿貿無所託，顧見雙黃鸝。嚶嚶留好音，翼短無所裨。斂衽復吟哦，天風為我吹。百蟲為我奔，群芳為我萎。花落春復華，人老無回施。抱膝一假寐，夢入主君帷。宛爾素昔容，申申弄長髭。拜起泣且訴，問對良孜孜。主君頓然悟，引手強攜提。遜避忽振覺，依然身在茲。形影自相吊，懵懵如蹲鴟。枵然魄與魂，骨立如枯椔。盤盤習故武，兩腓如柔䗁。施歸復偃臥，殘骸如囊皮。默默忽回想，人壽無百期。五內忌百感，傷衷不可醫。梳洗整容態，亦自時礪砥。春襭忘憂花，百草時葳蕤。滴露揉曲蘗，醞釀成珍酏。和以愛河水，漉以慈竹籭。貯以偕老觥，泛泛浮綠蟻。寄言獻主君，斥之為村醨。長夜不自愛，摘蒲出瀾漪。結為合歡扇，奇奇價不貲。寄言獻主君，拋擲供晨炊。初秋履峻石，石中含瑞琦。礱成雙連環，光爛羞琉璃。寄言獻主君，遙途阻逶迤。冬經不斷縷，端緒華纓緌。緯以歲寒線，製成同心褵。寄言獻主君，願言充纓緌。棄棄不復視，況望收窮羸。達心竟無由，進退惟險夷。安能坐待斃，四海聊猶夷。須女整飆馭，元女揚參旗。■女擎雲蓋，華女執霞麾。弄玉秉長策，青女妙執綏。白虎服右驂，左驂乃蒼螭。前驅奮丹鳥，後擁蛇與龜。靈幡雙招搖，發軔何躨跜。駕言適東瀛，仙姝對奕棋。中有古麻姑，挾我坐以嬉。一枰未勝負，已爛樵斧柯。回輪急西向，息駕昆侖卑。言登閬風苑，瑤台皓參差。上坐西王母，溫慰亦熙熙。顧呼董雙成，命取素所司。七弦妾對拊，哀音動寒颸。王母不忍聽，泣饋雙交梨。謝歸轉夙駕，丹丘遐且巘。靈妃署南宇，驚問來何遲。袖出古書冊，云是曹娥碑。始稱節不變，終稱行無虧。檢卷對清誨，飛駕臨元池。北隅苦風色，姑射膚凝脂。攜我展畫玩，宛似秦山<廣垂>。卻憶秦山陰，雙鶴虛茅茨。收淚何所往，直到銀河坻。玉女正擲梭，鼓臂不知疲。離恨雖不言，宿淚雙凝頤。顧妾停機杼，指心盟不移。再拜領瓊華，復度白銀漪。題曰廣寒都，宮殿相連海𣻗。纖阿步鐵板，望舒笑喔咿。羽衣霓裳曲，再奏舞僛僛。姮娥憐妾誠，賜我不死劑。苾一刀圭，試嘗甘如飴。無路獻主君，長生敢自蘄。樂極罷觀聽，憶我塤與篪。乘風忽返駕，復履舊園籬。鄰母共相勞，周遊諒多禧。顏色羨美好，靈慧失前蚩。聞之頗自慶，整衣獻所齎。到門門不開，拒我聲訑訑。眾犬吠狺狺，群寵隔門闚。依依門外柳，青青牆上苔。搖搖路傍竹，灼灼籬邊葵。采采雙鴛鴦，池塘戲深{艸糜}。相對皆有情，無情獨扊扅。長號欲奮去，此情終係縻。薄鳩安鵲巢，屜魚潛鳧茈。彼升此顧沈，物理亦繆紕。古來妾薄命，顛連妾敢辭。主君明且哲，酌水分澠淄。妾味誠不凡，主君當自諮。但願主君心，權衡析毫釐。但願主君身，康寧延福禔。但願主君家，內外敦倫彝。主君衣衾溫，妾寒亦自恞。主君常醉飽，妾餒如噬胹。此心質神天，威光赫祁祁。雷霆司忠孝，善人終見毗。忠孝妾有違，龍火屍壇遺。妾情早鑒亮，妙運成和比。唯妾素所恥，巧媚如狐狸，長舌如鵜鴂，哺啜如鸕鶿。不意今之人，愛此如意鴯。徵舒以為賢，虞姬逐鞭笞。西施侍枕席，共薑流三危。世路此常態，端貞宜取疵。神明三尺臨，聽應詑詑。曾聞尹吉甫，疑蜂殺其兒。投杼踰危牆，曾母豈不慈。楚平放澤畔，容色成黑黧。汨羅終自沈，潔白隨流澌。近世嶽將軍，一家遭斧鈹。父子君臣尚如此，賤妾之命如銖錙。又聞二叔煽流言，周公避東陲。三田生內睽，靈荊且自䔟。張陳刎頸交，一旦身摧泜。王導痛伯仁，負之撫骸骴。兄弟朋友多若是，賤妾之軀如蜉蚍。五倫自古不除讒，此心但保無傾欹，再聞貝錦章。嫉讒投豺猗，莊薑不自惜。悲歌送戴媯，有懷不敢盡。主君須細窺，一朝明妾心。萬死纏葛疊，太極象元爐。陰陽運神錘，默鍜人與物。雜然各相麗，初稟足脩短，讒人當自怟。忽憶終南山，秀拔無九嶷。上多靈異草，毛女群相僖。辟世三千年，長發飄䰂𩭇。願追與之遊，微情尚靮羈。雙鵲忽繞鳴，顧袂垂蟢蜘。右耳聞天鍾，和薰閏兩頄。撥火火屢笑，龜夢協休禕。情曲幸剖白，寵愛非所跂。望門泣謝主君義，黃庭一卷為鎡錤。茹英披葉伴毛女，靈漿不竭玻黎瓻。馭風逐侶恣遨遊，羅浮匡廬返峨嵋。人遭逆境須自得，堅白從來誰磷緇。飄然長嘯去復去，清泉白石容乎而。

新昌令妻亡，倩女工作凶服，中有一婦人婉麗殊絕，縣令悅而留之，甚見寵愛。後數月，一旦慘悴，言之淒咽，令怪而詰之，曰：「本夫將至，身方遠適，所以悲耳。」令曰「我在此，誰如我何？第自飲食，無苦也。」後數日，求去，止之，不可留，乃以銀盂一枚為別。謂令曰：「他日相思，以此為念。」令贈羅四匹。去後，恆思之，持銀盂不釋手。每返公衙，即置公衙案上。先是縣某尉者，已罷任還鄉，其妻柩尚在縣，遠來迎柩，乃投刺謁令。尉見銀盂，數竊視之。令問其故。對曰：「此是妻棺中物，不知何得至此？」令嗟歎良久，因具言始末，兼論婦人形狀聲音及留盂贈羅之事。尉憤赧良久，乃使人開棺，見婦人抱羅而臥。尉怒甚，積薪焚之，沈其骨於江。

張師厚，太原人，娶同郡崔氏懿娘為妻，琴瑟甚諧。生一子，甫期而卒。懿娘念之，因感疾而亦卒。師厚乃更娶白莊劉氏。劉已嫁，喪夫，再醮師厚，性實殘刻而妒急。師厚嬖而畏之，為所禁製如處女，不得浪出。師厚於故妻墓未能忘情，時一往。劉怨且怒，乘間挾健婦往，擊碎其祠堂，又迫師厚發取其骨，投之江。師厚歸，夜垂涕屏處。劉怒詬曰：「吾故夫美而俊，簪纓家也。爾何物？鶡弁為人奴，乃汙瀆我爾！猶悼亡，我獨不念舊耶？」遂大慟。俄而疾作，故夫憑焉，叫呼怒罵，以其背盟而醮也。師厚呼法者張雲老治之。懿娘亦現形於旁，曰：「餘安崔氏，爾強以餘歸，又棄言焉。又毀餘祠，沈餘骨，胡寧忍之？餘不爾貸也！」師厚百拜祈哀乃沒，劉亦蘇。秋夕，劉強師厚出遊，猶有所畏，呼雲老與之偕。白晝飲酣艤舟龍灣。劉方曼聲而歌，波心忽砉然而分，一丈夫綠袍乘馬出自水底，劉掩麵曰：「法師救我！故夫來矣！」綠袍舒臂丈餘，挽劉入水。雲老法無所施，徒呼篙師赴救，及得之岸旁，氣已絕矣。師厚方驚慟，俄黑霧起於船中，有人蓬首被血而立，懿娘也。雲老拔劍罡步而前，劍墜於水。雲老徒手搏之，誤中師厚，相紛。久之，傔人入視，則師厚殞於拳下矣。時群奴皆目見之，故雲老止坐黥流云。《夷堅丁志》載「太原意娘」，正此一事，但以意娘為王氏，師厚為從善，又不及劉氏事。案：此新奇而怪，全在再娶一節，而洪公不詳知，故復載之以，補《夷堅》之闕。

卷二

秦熺之客、洛人周浩，卜居西湖鄰邸，有白衣少婦來寓，豔冶而慧，始見猶自匿，稍久，目成心通。叩諸鄰，鄰曰：「汴人李氏。夫死，服將除，方謀再行。」浩厚致媒幣，室之。婦能先事中浩意，相得甚歡。歲餘，觀濤於江，見雙鬟女，美出妻右，心慕之。茶肆姥曰：「此女居六和塔，父母亡矣，獨與姨處。方願以樂藝自鬻。」浩捐金數千，方獲焉。始至其家，妻妾順比如篪塤。後忽忿爭，浩諭不可解，至相毆擊。兩怒方厲，黑煙蓬勃出自吻，蔽屋如墨，奇響一聲，煙銷室空，二豔俱失。遺人訪其姨，蕩然砂磧也。浩怪愕不敢居其居，從傳法寺假僧房徙焉。元日四鼓，欲之秦氏賀。甫出門，陰氣砉然，籠燭隨滅，妻不知從何來，怒罵曰：「無行棄我逃釋，謂終不能近汝耶？」浩罔然不省其妖，隨謝之。婦曰：「我已徙居入城矣。」偕至小宅中，歡飲共宿。明日乃得之望仙橋下，半臥水中，喘息僅屬，掖歸，療治數日乃愈。浩益恐，遷館於秦氏。一夕，坐書室，有穴窗者，叱之，隨聲自隙入，妾也。鉛丹不施，雙鬟紛披，而態度愈明豔。倚浩嬌怨曰：「主母妒悍，正藉君主張，乃懦不能令。使我至此，且彼非人，乃死老魅，君何為惑之？」浩亦迷罔不省，留共寢。妾挽出遊，偕飲中瓦酒家。聞寺鍾而寤，身乃在後圃池中，汙泥滿耳鼻。秦氏呼一道士製之，不驗。乃使四卒夜番守之。浩雖不得出，而二女間夜至，或憑浩言，云云叫呼。熺厭之，使他客送往建康，道遇時中。時中曰：「是水族之怪也。鱉為白衣，穴西湖；獺為少女，窟於江。弗速拯，將死於溺矣。」為檄江湖神，俾縶二物，曰「法不許殺也」。初，周浩在西京困不自聊，有洛瀕（瀨一作）老翁夜聞洛中溺鬼相謂：「翌日欲取白衣士自代，其衣下穿，而姓周。」翁旦而待，日中而浩至，姓狀衣袂如鬼語，力挽駐之乃脫。至此又復遇水魅云。

或曰：「人靈於萬物。人不能神，禽獸昆蟲惡能神？又惡能魅人？凡言魅者其寓歟？」餘曰：「凡人，形盡則死，死為鬼，鬼而能有知者，不待聖與智。彼其形亡而神存故也。至神則能神，神又能神形，自神而形謂之通，自形而神謂之定，定則慧，通則空矣。空則彌漫八極而無所不至，故能運天地化萬物。生亦神，死亦神，生有不神者，自窒之也。實其所以空者，而無以受故也。惟萬物則不然。故死不能神而生或神。死不神者，氣偏業縈，理悖無以神神也；生或神者，壽也。今夫人大齊不踰百，而物不殄不死，不死則或靈矣。世有為長生術者，言理則未窮，言性則未盡，言覺則非正。久而仙，能化、能幻、能前知。物之魅者，久也，老壽也，猶人之仙也，然亦豈數數然見哉？夫物之魅人者，必以淫淫者自魅也。久矣，已魅而物之魅類至矣，何寓言之有？」

臨安府胥時安禮，性陰賊險猾，因與傳法寺僧有故怨。安禮夜出察邏，卒至寺旁，僧方炊餅，餌為斛供，煙氣湧起。遽突關入，誣以遺火，悉捕知事僧寘獄。將加重刑。有大璫鄰居不平之，宣言欲入奏，乃得釋，然猶有被杖者。僧不勝痛憤而死。未幾，安禮在使廳指畫文書，忽仆地殞，七竅皆流血。安禮家金帛山積，粉黛列屋。平時惟以刻虐中尹意。比其死也，復以子代從事。或勸其子：「爾父多冤陷，盍稍為冥福？且彼積錢甚富，用之卒未既也。」子曰：「彼為時安禮，我為時某。曩世時，安禮負時某財，今積以償。鐵枷鐵棓，聽安禮自受之。時某無預也。」聞者為之一笑。

善應尼，餘往在鹽官看姊見之，狀貌寢陋，意懵然村嫗耳。洎時出危言，乃有脫灑起人意者，頗疑之，亦未信其能定慧也。後攜數百錢券來，託以市米，餘曰：「米非餘事，亦非爾事也。」應曰：「誠然！我未知君爾。持去屬之魯文之。」歲在戊子，哭魯憲章於嘉禾。晚行，其園中小菴有出揖者，應也。曰：「曩歲糶資，在是今欲買牒與侍童，待之既累日矣。」冬杪，聞魯氏婢有盜帑帛者，妄連其童，尉捕之。應曰：「童何知我，乃得盜狀？盜天地之和，盜日月之明，盜衣食於桑麻穀粟，盜資用於水火木金土，盜骨肉精血於父母，人孰非盜，而獨此婢耶？」尉曰：「然則若所自有者，何也？」應曰：「性也！吾與官同，亦與群卒同，亦與盜婢同。知，本有之；性，則前所謂盜者，亦皆吾性之有而非真盜矣。」群卒不解其言，謂侮已，怒虐之甚苦，至焚艾火熏灼。應曰：「此非我也。我出空劫前，入空劫後，諸佛慧眼且不能窺，而況汝曹邪？」卒暴不得施，乃解縱之。明年三月旦日，侍童夜叩魯僉門曰：「吾師亡矣！」魯視之，儼然坐脫。猶意其故設意，為之移置他榻，坐愈堅強，麵淡紅色。翌日，闍維舍利洋溢，煙所洎，林莽皆垂，五色雜珠有光，始知其有隱德云。

嘉定戊寅冬，廣西諸司奏知欽州林千之食人事。始，千之得末疾，有道人教以『童男女肉，強人筋骨』，遂捕境內男女十二三歲臘而食之，謂之「地雞」 「地鴨」。其家小婢妾被食甚眾，又以厚賄使卒掠人。虛市間民稍知之，皆深閉不敢出。卒無以應命，乃走其鄰橫州，伏莽中掠過者。橫州民呼為「紅衣人」，意其盜也。告州，捕得卒，言其情，監司上諸朝。既而獄久不決，又使大理評事孫涇往全州置獄勘之，遷延歲餘，千之竟從輕典，僅追毀除籍、配吉陽牢城而已。既而言者論涇罪，涇罷去。

嘉定癸未秋，餘在郡治客次中，與嘉興趙丞、德清劉簿偕坐。劉言：「德清先某宰，以最入監左帑，疽發背之左。其鄉貴使瘍醫治之。既愈矣，未幾復發於右。召醫十往返，不肯來。鄉貴強之醫。不得已，乃言曰：『某間左藏召，始勇欲往，晝假寐，夢兩吏呼至幽府。金紫人坐堂上厲聲曰：某人治德清，故出大辟，使逸天罰案，罪當以疽死，爾前為傅藥愈之，已違天意。今勿復往，往則罪且並及！亡何，左藏果殂。』嗚呼！故出且爾，故入當奈何？蒞官行法，其可一毫容心哉？」趙丞亦言：「某官寓湖之空相寺，其人以嚴暴自喜，得疾臥榻上，作呼囚聲而自譍之。又雲訊若干，則號呼痛楚，兩股杖痕如織。日日如是，而不得速死。後不知如何。姓名昔具聞之，而今忘矣。」

秦檜專柄時，雅州守奉生日物甚富，為椽燭百餘範，精金為之心，而外灌花蠟，他物稱是。使衙前某與卒十輩持走都下，至鄂州之三山，遇暴雨，休於道傍草舍。主人書生也，窶甚方冬，猶絺葛臥牛衣中，蹙然曰：「雨甚，日向暮，屋漏不可居，恐敗官物。去此荒徑里許，客舍甚整，盍往憩？」眾俾導以往，至，則果有民居焉。其人姓魚氏，見客，喜出迎。燂湯治飯。問所以來，婦側聞之，摘語其夫：「此持太師壽禮，必厚齎可圖也。」夫曰：「吾寧能敵十夫哉？」婦解囊示之，蓋婦能貨藥，常為淫尼蕩女輩殺子，故蓄毒甚多。遂取殺鼠藥和諸毒，並寘酒中而飲之。中夜藥發，皆昬然不知人。獨衙前者飲少，不能毒。魚運斤擊之，十卒並命。他物悉藏瘞，獨不知燭中有金，不甚惜，姑置榻下。會生納婦，以兩炬與之，生持歸。堅不可燃，刮視而金見，遂數數乞燭於魚。魚疑焉，取餘燭視之，始大悔懼。夜誘書生夫婦，殺之，徙居漢陽為米商。小人驟得志，買婢以居。妻曰：「致爾富，我之謀也。今疏我耶？我且告之。」魚內不樂，又家持珠花與倡，倡始疑其憃而富。及得花，葉下有雅守姓名，以示他客，客告倡持告之郡。遂夫婦皆磔於市。檜方盛，四方賂獻山積，金不足道；又必窮索異寶，皆尚方所無。若雅守之金燭，又不足為遼東豕、直芹萍耳！

女伶陳嘉慶，居後市街之東。夜獨寢，夢有人黑而長，緇衣素裳，俯瞰其榻，曰：「元司法有約，不可不往。」嘉慶欲呼母與婢，而聲不得出，乃應之曰：「今已午夜矣，無人荷轎，不可去也。我未省識元司法，縱可去，亦不汝從！汝來不由戶，豈非鬼乎？」其人曰：「肩輿在門外矣。夜深不須治鉛黛，睡妝故自佳。」以手中扇揮之，嘉慶覺身不自製，從牖中出。至門，果有肩輿，二人負之，乘空行至清冷橋下，見一士出迎升樓，晳而多髯，疏俊人也。留飲款昵。既曉，復以轎送之歸。既寤，以語其母，猶謂偶然。明日他客來，方舉杯，忽冥然坐寐，其鼾如雷，呼挽皆不醒，客怒而去。逮曉乃寤，則夢遊也。自是，每夕皆然。嘗從元司法求釵珥香扇之類，皆在枕旁。嘉慶視元頗當其意，亦樂之。謂姥：「豈真有是人能此於夢乎？彼非無資者，倘能身相從，賢於夢魂遠矣！」姥求之清冷橋，果有赴調元司法，肖貌皆如女所言。屏人密問之，謝無有。又數月，嘉慶不復夢視元則已歸。他日，遇諸塗，則目逆而笑。不知元生以術致之耶，抑偶然也。

紹興初，北客陳監倉寓邵武軍，笄女曰淑，美而慧。富子劉生欲娶之。劉父母以陳窶而挾官，恐侵其資，不許。陳亡，女不能自存，嫁同巷民黃生。黃母以罪係，家罄於吏，炊弗屬，使淑質衣於市。過劉氏肆，劉子見之喜，呼入飲之，還其衣，予之千錢。他日復來，又益予之。浸挑謔及亂，淑歸，視夫如仇。夫疑焉，偵而知其數過劉也。偽弗聞者，使淑厚要於劉，獲，既審其實，然後詬淑曰：「我雖極貧，義不食汙，當執汝詣郡。婦奸，法不得用蔭免也。」淑恨怒，飲夫醉，殺而析其骸寘甕中。鄰有聞者，捕淑赴官。劉生知女為己累。夜逸，邏者得之，黥隸灃州。淑坐殺夫支解，入不道，以淩遲。論刑有日矣，獄卒謝德悅其貌，夜率同牢卒，負而出諸垣。與俱竄至興國某山李氏邸舍中。李盜橐也，察其必竊而逃者，率家人持兵紿以追至。德恐，穴壁遁去，淑為李生所得。詭言江州籍妓，不堪官役，故從尉曹射士。李妻悍，不以歸，寘諸酒肆中，李蓄毒殺人掠財，淑久亦益習為之。謝德既脫去，為醫，褐衣以藥遊荊鄂。又三四年而返，由故道，飲李氏酒肆。李生已忘其為德，而淑懷德恩未替也。瞰無人焉，急走謂德：「偽醉臥於此，我復從君去。」德如其言。夜，淑堇酒飲李及兩童婢，皆僵仆，呼德使就殺之。席捲肆中所有，與德西上適襄陽。李氏家人來見屍縱橫，獨意李生視盜侶不謹，為所怒戕，不知淑實為之也。先是劉生既配流於澧，以賄免，不敢歸，往襄陽依其舅崔觀察。崔亦盜巨擘，以俠雄一方，暮年革故態，多為邸店自給。有邸在闤闠中，使劉生主之。德來，適入其舍。劉大驚，密以叩淑，淑率言之。劉欲執告德而恐淑並誅。乃偽善視之，月餘，攜德出城飲，以鐵擊其腦，推置檀溪中。復納淑而室之。亡何，劉父營得放停牒，呼使歸。崔以一赤馬一奴送劉。至興國。遣舅家奴去，乃迎淑。翦其發，衣以緇衣，賂尼寺而匿之。劉未至興國十里，夜宿袁八店。袁窺見橐中物，殺之。劉父以子失歸期，走價質之崔，崔曰：「某日遣行，既累月矣。」劉父驚疑，自走襄陽訪之。崔之妻，其妹也。姑諱日，設齋尼寺中，挽使偕行。劉父見淑，大驚曰：「是吾鄉殺夫者！當極刑！累吾子使黥，今胡為在是？其可乎？」乃械以陳邑。淑竟論死。嘻！異哉！

襄陽主簿張有，新娶妻美而妒。有疾，將如廁而難獨行，欲與侍婢俱，妻不可。有至廁，於垣穴中見人背坐，色黑且壯。有以為役夫，不之怪也。頃之，此人回顧，深目、巨鼻、虎口、烏爪，謂有：「盍與予鞋？」有驚，未及應，怪自穴引手直取其鞋，口咀之。鞋中血見，如食肉狀，遂盡之。有恐，奔告其妻，且尢之曰：「我如廁，須一婢相送，爾適固拒，果遇妖怪。」婦猶不信，乃同觀之。有坐廁，怪又見，奪餘一鞋咀之。妻恐，扶有還。他日，有至後院，怪又見，語有： 「吾歸爾鞋！」因投其鞋，有懼不敢拾，因倉皇返舍。以怖成痼疾而卒。

高密王萼，少美豐彩。嘗日晚倚門，見一婦人從西來，將入郭，姿色殊絕，年可十八九。明日出門，又見之，如此數四。日暮輒來，王戲問之曰：「家在何處，暮來此？」女笑曰：「兒家近在南崗，有事須至郭耳。」王試挑之，女遂欣然，因留宿，甚相親狎，明旦辭去。數夜輒一來，後乃夜夜來宿。王謂女曰：「家既近，許相過否？」答曰：「家甚陋，不堪延客。且與亡兄遺女同居，不能無嫌疑耳。」王遂信之，寵念轉密。左右一婢，亦有美貌，常以自隨。其後，雖在晝日，亦復不去。王問曰：「兄女得無相望乎？」答曰：「何須強預他事如此？」後一夜來，色甚不悅，啼泣而已。王問之，曰：「兒本前高密令女。卒，殯於此。今家迎喪，明日當去。」王既愛念，不復嫌忌，乃便悲惋，問：「明日當至何時？」曰：「日暮耳。」明日臨別，女以一金縷玉杯及玉環一雙留贈，王以繡衣答之，揮淚而別。王於南崗視之，果有迎喪，發櫬，女顏色不變，粉黛如故，見繡衣一篋在棺中，而失其所佩玉環及金杯。家人方覺有異，王乃前具陳之，兼示之玉環與杯，皆捧之悲泣。曰：「女先嫁為任氏妻。任無行見薄，父母憐念，呼令歸而死。」因問曰：「兄女是誰？」曰：「家中二郎女，十歲病死，亦殯其旁。」婢亦帳中木人也，其貌正與從者相似。王乃臨柩悲泣而別，左右皆傷感。後念之，遂恍惚成疾。久乃方愈，然每思輒忘寢食也。

沈翁者，天目人，名寶家，饒於財，有邸舍數間，納四方過旅。大雪中一人衣青褐衣投宿，曰：「吾前途值盜，囊資皆罄盡。幸翁憐之。」翁具飯酌之酒，且曰：「天雨雪，君衣薄甚，得無寒乎？」更為具衣然火。明日，客辭行，復與錢數貫。客曰：「蒙翁厚德，無以報。觀翁色，若有不豫然者，其曷故哉？」翁曰： 「某老年惟一女，今為祟侵，臥床榻耳。遍謁高巫，皆不能禁，故常憂戚。」客曰：「此吾素所習也。」乃為之結壇禹步驅其祟。女疾遂愈。翁感其意，留一日乃去。他日，客復來，則戎裝乘馬，持銀笴槍，從卒負胡床叵羅，威容甚武，曰：「吾有職於嶽，為統兵助法將，從為天心法者，捕鬼。翁遇吾厚，故欲翁知之。」寶拜，起煙霧，蓊然而失。淳熙間事。

中瓦術者楊二官人，遊群璫門，依之為課息，故以貲稱。一日有紫袍者以千錢求筮，曰：「吾妹隸慈福宮，所儲不下萬緡，欲祈某璫取之。筮吉凶云何？」 楊曰：「卦得同人之九三，其象健以明，有人同焉。然伏戎於莽，財雖有之，而必以詐乃可得也。」自是屢不一占，占必千錢。間與楊共飲，嬉遊相樂。又數日，言：「吾妹已出宮，囊中所攜金珠過萬。君語無毫髮差，可謂通神！」遺以錢幣三千，曰：「是猶未足為君謝也！」居一二日，復邀出飲，語之曰：「吾妹欲求偶。彼囊中雖富，而年過四十，慮娶者難之。妹欲自見君，以媒為託。」楊忻然許之。明日晡後，兩傔以金合至，其中皆名鯖、異饌、佳果及髹器金卮，信如禁中物。婦人乘肩舁，金翠耀目，紫袍踵其後，楊呼妻女延之，盡出其家白金，觴斝相酬酢。夜漸向闌，啟黃封酒，婦自歌以飲，楊及其家下、至女奴皆偏酌之酒下咽。楊見其妻昬然而蹶，須臾，舉室闌干僵仆，方趨掖之，而已亦然。紫袍先命其妹升車取布囊盡掩席間所有及其妻女首飾，計所直已千餘緡，笑謂楊曰：「以詐得財，信而有證。然以相予之厚，樓上箱笈皆不發取。君自善視之。」方是時，楊心目瞭然，獨口不能言，身不能運耳。明日藥氣既消，皆無恙。楊平時以智巧自負，慮貽笑群貂，不敢聲於賊曹，密與求盜輩跡，其人不復再見。

卷三

吳江縣之北聚落曰衝浦，民白晝見黃衣卒來逮捕，曰：「官喚汝治殺人事。」民自念未嘗殺人，拒之不可，禱之不聽。遽前捽其胸，回視身仆床上，方知已死，乃哀叩之問何事。卒曰：「丈人訟汝殺妻，冥府不可欺，宜以實對！」洎至官曹，髯官據案坐，皂衣隸雁鶩行立，呼「民來前」，取婦翁訟牘示之。民不識字，吏為之讀，言「嘗殺三妻，最後者己女也」。民曰：「三妻誠有之，然死非殺也。」官曰：「果何如？當直言，此非讕漫所也。」民言：「長者以瘵亡；次以蠱脹亡；三當丁亥水災，廬舍漂沒，無所得食，死於餒耳。民有子六七歲，母亡，復繼死。」官又問：「汝子何由死？」民曰：「亦以饑疾。問可知也。」吏引三妻洎子至官，三問之，如民言，乃大怒，曰：「老物以死誣人，當反坐！」索大械拲婦翁兩鬼曳往獄中。遣民婦過廡下，有青衣人坐誦經，呼曰：「若憶我乎？」民識其比鄰錢道人，以焚死矣，視其臏足有焦灼痕，而其旁金幣山積。錢曰：「平生誦《金剛般若經》，藉經力不墮惡道，然口其文而心有他屬，又不解義趣，故雖富足而不能超昇。」民曰：「若然，何為死於火？」錢曰：「方春溉田，必取淤泥糞之，殺臝蚌多矣，能無及此乎？豈特以火死？今猶兩股日被焚灼，但藉經故，痛似可忍，又須臾即休。不然，殺生以一償一，業果不可量也。」又轉曲廊，列巨釜煮湯，沸湧數尺，卒漉取析骸，鋪板木上，水潠皆起成人，可認者三四人，皆裏屠也。相對號泣，言：「殺業不可追悔，盍語各家為造經像？」又少進空庭中，縶者甚眾，鄰有兼並善訟伯裏者亦在縶中。與語，莫不應形狀，亦不大了了。疑而叩諸吏，吏曰：「是未死，獨一魂先縶此。他日壽盡，乃案罪耳。」出門聞哭聲，蓋已死，再宿心尚暖。故未之斂，猛即其屍，遂活。蘇文忠公言：「儋耳處子死，所見皆儋耳鬼。」今此民亦徒見吳江近裏死者，豈一方各有治鬼事者耶？自民之生已二三年，鄰之縶者尚存，其豪狡如故。

紹定己丑三月二十八日，臨安天慶館客道士青陽某坐逝。丹稜人常默坐雲堂，不肯出醮祭，亦不曆闤闠中。先一日，語所善者，曰：「明日午時，天大雷風，汝觀中驚出一佛。」其人笑曰：「汝道士乃談佛乎？」至期，果澍雨、大震電。視青陽已坐脫矣。手持一紙卷，有偈曰：「雷聲霹靂，撒手便行。蹤跡混融，萬法皆空。」黃冠能坐脫，不惟未嘗見之，亦前未之聞也。

廬山歸宗寺，往年有偉丈夫，脩目美髯、語音如鍾、白氅烏帽，謂主客僧曰：「販米來此，觸熱不可歸。欲借一函席度夏。」僧拒之，曰：「僧俗不錯居，況寺亦無閒屋。叢林事，矩矱不與房居等也。空山荒寂，客安寧此哉？」客曰：「我非求安者，於選佛場側，得數尺地可閱《華嚴》足矣。梵宇如許，不能容一老優婆塞耶？」僧不得拒，以白主僧。主僧異其人，許之。客坐夏九十日，清苦過諸比丘，日誦《華嚴》一卷安居。竟，乃辭去。語主僧曰：「吾家廣德軍西門外，姓張氏，家足穀。他日或廩不繼，幸使一化主來。」來歲，寺以歉不入，如其言訪之，行西門外覓富人張氏，了不可得。寄錫光孝寺，叩主僧，主僧噫嘻曰：「豈非吾郡張王乎？」偕入寺，視後殿偶像信向客也。爇薌祝之，而夜夢王來授以治眼方，曰：「吾郡人且苦目疾，師宜留此以藥施人，勿取直，人自當歲有所酬。」既而滿郡皆目眚，廣德人恃王為命，日禱祠下，王復夢之，曰：「光孝廬山僧施藥甚神，無以吾為也。」人就僧乞藥，應手如掃，爭願奉施，僧得錢數百萬以歸。自是，歸宗歲遣化廣德而施者，不厭也。寺刻木像王於僧堂之左，以五戒蒞香火，日易《華嚴》一卷。餘所識禪僧行楷偏參，至歸宗，見寺僧有口吻欹不正者，意其風淫，欲予之藥。僧曰：「非疾。往未削髮時，蒞事張王祠。嘗適市，得彘肉不能忍饞，歸易《華嚴》即罔不自知。去臥寮中，見李太尉持撾立其側，自知犯王所禁，心歉焉。神舉手一指，口隨指傾側。今弗之療，以識吾過。李太尉者，吾鄉里人，死水而能神。相傳事張王，張王所至，塑之祠下，今封為威濟侯云。」

廬山天池峰絕高，曼殊室利菩薩道場也，夜夜有聖燈來供之。楷禪登山，夜見一燈自淮山飛來，須臾變而為七，七變而為四十九，又為百千萬億不可說，彌山偏穀，已乃聯比相屬有，如繡者、數珠者、華蓋者、香爐者。一官人號木強詆之曰：「此妖耳！不然則木石光焰能飛集吾手，乃信其神言！」未脫口，一燈飛來左肱上，紅焰赫然而不熱。摘取之，封寘香奩中。明日啟視，止木葉一片耳。淮山蓋四祖、五祖道場，亦夜有燈垂塔前鬆楸上。天池燈間亦飛渡江供之。予叩之友禪人，其說不異。

嗣清禪師，上饒人，水菴一糙之子。知見明白，叢林歸重。平生無貴賤，皆平揖之。不蓄衣囊，不食常住，不侑客食，不過中食，不衣羅紈，不與人談世諦。當諸老向盡，獨荷擔大法。安參政帥湖南，迎致大溈山。舊主者積錢七百萬，清盡散之遊僧及近山窮民。知事僧群諫師。曰：「斂之於彼，歸之於彼，奚為不可？佛法中，僧乃當蓄財耶？」有夢覺堂者，安公鄉人，自蜀來見，幕客及子侄交譽之。安公不勝眾論，使覺來為代。師出寓邸舍，覺遣侍者以狀邀飯。師書其尾，曰：「已非溈山僧，不吃溈山飯。不過兩旬餘，岳州卻相見。」不盈月，副寺與勤舊僧爭忿，蹴其脅，立死行者殺火工，斷其首而逸。覺以累入獄。時安公已去，漕使攝郡事，素惡覺，不待獄，竟編置於嶽陽，如師言。其他預記者甚眾。師不自神也，年八十餘，順世於育王，設利如金色珠，彌滿林穀，異香經月不散。

寶慶丁亥七月十一夜四更，大風起西南，雨如注，屋瓦皆飛。一時頃，風從東北回射，天地震搖，平地水長數尺，百年之木發拔無遺，民居不以高下毀八九，死於水中者不可勝計，岸滸屍如積。是年，既無年，餓死者益多。明年春，大疫，比屋相枕籍。嘉興、平江、安吉三郡尢甚，被其毒，戶減十五六。烹魚者，率從腹中得人指發。群從往平江買鯉於市，剖之，得人耳，猶懸金璫。富民子見流民餓婦粗白晳，持粟數斗畀其夫而納之，食以粥兩日而後能視。夜見天神，叱之曰： 「此婦當殍死，奈何強食之？不速遣女，貽汝家禍！」富子不忍。翌日，神復見，怒曰：「弗去，將並疫矣！」俄而婦病亟，屏之出門即死。

魯鋒製幹以事如杭都，晝臥客舍，回視壁有罅騞然開。闖而視之，人居也。塈朱戶美婦褰簾出，與客語如素識，以真珠花畀之，曰：「持此歸，謹藏之，他時相遇合，徵此為信。」魯愕然，復視壁無纖隙，花故在手，乃一旱蓮草，已枯萎矣。還家即病，病中視草復為珠花。病急，猶不忍釋手，遂殂。將魯垂死而妄見耶？抑有奇鬼攝之？惜無人問其所遇詳究者。

霅城之南諸野寺千金無為最雄盛，有房，居僧幾二百人，良田千餘頃。相傳王衍捨宅。余嘗為諸僧言：「王衍，琅琊人，乃今沂州，去霅數千里。衍平生曆官，亦不到江南，不應有宅於此。且衍亡晉而毀節於趙王，使其人尚在，乃義士所唾。真猶不足貴，況必不然，無妄攀援，貽識者笑。」群僧多不悅餘之言。戊子冬，毀於大火雨中。烈焰自浴室起，瞬息灰燼，尺木不存。先是，有人夢入寺，見兩廡皆大鬼，深目巨喙，甲而豹襜，各執其物如有所伺；老僧金襴僧伽梨自殿飛空去，鬼皆合掌加額，一神紅袍金冠從外來，丱女持絳幡從其後，神以鞭指呼，群鬼繞寺而旋；或牽赤騾至，神乘以行，鬼譟而從之，其人寤猶在耳也。凡星居僧無有持戒律。愈富則愈造惡業。蓋聖僧去之，神乃加爇焉。

裏有屠牛者，以賤得牛，喜甚。醉，歸臥，使婦飼牛。牛仰視曰：「欲殺我當亟殺，何以食為？」婦驚而屠至，以牛言告屠。即牛而默然，怒婦，紿而批其頰。婦復往罵牛，曰：「坐汝故而被笞，汝適言而今默，何也？」牛曰：「吾汝翁也，坐屠牛故，為牛以受屠。吾兒業於是，婦與孫食焉。聞吾言或能廢屠，是我奪吾兒及婦孫食焉，故寧死不言！」婦曰：「若然，何為為我言？」曰：「使汝知必報耳。」婦畏屠悍，終不敢復向屠道牛語。夜，遂殺牛。婦不肯食牛肉，其夫復問其故，具以告語傳之屠。屠猶不為改。屠之頑，無足道也。牛易世矣，猶為子孫計耶？嗚呼！虐取之，掊斂之，深藏之，今之牛比屋也。操是一念以往，豈特一為牛而已哉？

老子見推於仲尼，蓋亦聖人也。其道本以清淨無為為宗，衣冠喪祭與齊民同，老子之子曰宗，蓋有妻妾矣。而又嘗仕周，其在四民之中亦士耳，特所尚者不同，非於儒之外別有教也。秦漢之言神仙者，其繁如蝟毛，未嘗稱老子，況於三清十極之說哉？祭醮符籙，始於張陵，成於寇謙之，惡其無所本始，乃自託於老子以神其書，實於老子不相干。老子書言：「有道之國，其鬼不神。」其肯設為三官九府、仙官將吏以罔民耶？薦亡一門，不在洞元、洞神、洞真之科，最為後出。模寫釋氏而不克肖，以佛本不言薦亡，後人設為之，已自背本教，道士見其利入之厚，因而傚焉，蓋又張、寇二師所不道也。餘姻家魯提刑捐館，其子德清知縣繼亡，子舍先作黃籙醮，招蜀人苟生為高功。苟非黃冠，特以法自名，一凡民也。召魂之夕，幡重垂至地。奏章時，鶴二十餘盤旋壇上，眾駭焉。已醮，提刑塚嗣餘杭宰夢其父來，如平生而麵慍色。拱立叩所以。良久，曰：「我死，家乃遽無長幼序耶？子先而父後，禮歟？」驚而寤，省所夢，泣曰： 「必為黃籙故也！」亟營之，復以命苟，鶴來尢多。余嘗觀丁謂、陳彭年輩為天書事，每一行禮，必以鶴奏成，至數千鶴。東封時，無日無之。故人呼謂「鶴相」，謂必能妖術，不然，其徒中亦當有善此者。至王老仔、林靈素輩，真挾左道，不足怪也。餘家藏道家法書甚多，有所謂「墮幡咒訣」，蓋亦幻惑。魯君之夢，特其心不自安為之耳。

崇寧末年，大閹郝隨之女為鬼所魅。始見偉男子如將家，自稱舍人，來相挑謔，遂迷罔失常，號呼笑歌聲及廣陌，或奮梃欲出，十餘人不能制。隨召京師名道士治之。一夕失女，偏城內外杳不可尋。月餘，忽在閨中，灑然無恙。問所見，女曰：「始，吾家呼法師來，舍人曰：『吾力出漢天師上，是何為者？』既而見神兵四合，乃嘯呼其徒，至者千餘人，亦皆衽金執銳，列陣相望。聞呼其名，蓋多近時戰死將校及赴市強囚也。鬼有韓將軍者，前白舍人，曰：『彼軍雖不吾敵，然舍人本為行樂計，是家一不得志，必再。天下之言法者，何可勝計？舍人寧能盡勝之？奈何以此為戰地耶？舍人當先以夫人歸，我力戰必勝而後反。彼軍縱有脫者，已不知夫人處矣。』舍人撫其背，曰：『得良偶，君之功也。』舍人先與女馳去，韓軍於郝之門，神兵憚韓在後，果不敢追。舍人偕女入一廢祠，旋化為城郭台觀池籞，侈麗不可名。韓將軍以捷歸，獻俘受賞如人間軍禮。居數日，舍人曰：『吾得美妻，不可不與姻鄰為禮。』合肆筵召客，客至數人，有綠袍年少，方二十餘，美風度，遷坐近女，諦視之，曰：『郝太尉女耶？中貴人傚宮禁塗澤，固加於市人一等矣。』中飲舉酒酌舍人，大言曰：『吾與公為兄弟，休戚無一不同，今暫易室，可乎？』舍人艴然曰：『吾與公為兄弟，世乃有以婦為戲者耶？』綠袍曰：『吾誠欲之，何戲之有？不吾與，即力爭耳！』推案而起，寶玉杯盤皆碎於地。舍人奮然逐之，綠袍戟手去。居一二日，聞金鼓聲遍山谷，甲騎數千譟於城下。舍人帥師禦之，交綏而退。綠袍為七寨環城，矢石下如雨，韓將軍晝夜拒戰，互有勝負。如是者十餘日。舍人軍事良苦，無得歡悰，韓將軍曰：『賊糧且絕，不能久，請深壁毋戰，俟其饑疲而擊之。我以奇兵邀其後，蔑不勝矣。』會諜報德安公、祅廟石王等助賊兵而資以糧，兵來晝夜不絕。舍人謂女曰：『吾將家兵關西復來戰此，自邠州靈應以西，皆吾與也。欲偕行，恐飛戈流矢不可測。汝還郝氏，澄心正念，求能楞嚴神咒者而學之，百鬼不敢近，不然瞰吾去或能禍汝。』乃自燔其營，潰圍出，送女至閨而去。」女既得反，遂為比丘尼，不知此曹鬼耶神？殊未可測也。

卷四

處士盧仲海與從叔纘客於吳，夜就主人飲歡甚，大醉。群賓皆散，而纘大吐，甚困，更深無救者，獨仲海侍之。仲海性孝友，悉篋中藥物以護之。半夜纘亡，仲海悲惶，伺其心，尚煖。計無所出。忽思《禮》有「招魂望反」之文，又先是，有方士說招魂之驗，乃大呼纘名，連聲不息。忽蘇而能言，曰：「賴爾救我！」即問其狀。答曰：「我向被數吏引，言『郎中遣邀』。問其名，乃稱『尹』。逡巡至宅，門闕甚峻，車馬極盛，引入，尹迎勞曰：『飲適奉迎耳。』乃延入竹亭，亭中皆朱紫相揖而坐，左右進酒，杯盤羅列，妓樂雲集，我意且洽，都不思行李之事。中宴忽聞爾喚聲，眾樂齊奏，心神已眩，爵行無數，我殆忘之。俄頃，又聞爾喚聲且悲，我心惻然，如是數四。請辭，主人苦留，我告以家中有急。主人暫放我，來當或繼授我職事。我向已虛諾。及到此，方知是死。若不呼我，都忘身在此，我殆去也。宛然如夢，今但畏再命，為之奈何？」仲海曰：「情之至隱，復何可行？前事既驗，當復執意耳。」因焚香誦咒以備之。言語之際，忽然又歿，仲海又呼之，聲且哀厲急切，直至欲明，方蘇，曰：「還賴爾喚聲！我向復飲至酣暢，坐寮徑醉，主人方敕文牒授我職，聞爾喚聲哀厲依前測怛。主人訝，我不怡。我又暫乞歸再三。主人笑曰：『大奇。』遂放我來，今去留未訣。雞鳴將興，陰陽向息，又聞鬼神不越疆，吾與爾逃之可乎？」仲海曰：「上計也。」即具舟倍道，並行而愈。

太原王垂與盧收友善，嘗乘舟商於淮浙，至右門驛旁，見一婦人立樹下，容色殊麗，負一錦囊，乃弭棹伺之。婦人果問曰：「船何適？可容寄載否？妾夫病，在嘉興，今欲看之，足痛不能行。」二人曰：「諾！」遂攜囊而上，居船之首。垂善鼓琴，以琴挑之，婦人粲然。既而稍親合，其語諧慧辨不可言。是夕，與垂會船前，收竊歎慕。夜深，收探囊中物，視之，滿囊骷髏耳。收大駭，知是鬼矣，而無因達垂。既而天明，婦人暫登厓，收告垂，大懾曰：「計將安出？」收曰：「宜伏簀下。」如其言，頃間婦人來，問王垂安在。收紿之曰：「適上岸矣。「婦人乃委收而追垂。於是棄囊於岸，並棹倍行數十里外，不見來。夜，藏船鬧處。半夜，婦人直至船中，婦人頭白、麵有血，腥穢不可言，乃拽垂頭咬垂。二人因大呼，眾船皆助。逐失婦人所在，明日得紙梳一枚於席上。垂數月而卒。

張忠定公詠，性好學佛，守蜀成都日，早起誦《金剛經》一周乃出理事，暮則靜習禪。凡蜀僧有戒行能講誦者，皆賓致之。一日，過淨惠寺，焚香罷，適新造釋迦佛像，出金色珠滿佛身及華座，璀璨奪目，取已復生，不可勝計。忠定亦得數百顆以歸，為之作讚文甚偉麗。處州鮑粹然知府家香木觀音像，傳世已久，一日供幡上有浮動而光明者，察之五色珠也。發龕，則山岩淨瓶華台之上疊疊相屬，大者如芡，細者如粟，勻圓可愛。忠定篤誌學佛，忠誼動天壤，宜見此瑞。鮑不甚留意內學，豈菩薩以此警之耶？鮑公死，侍姬散，有崔氏者為餘道之。

朝天門糸采帛鋪傅生，春日獨遊，見長橋坐而卜者。方倦行，戲即之以五行問。其人曰：「君命絕不佳，必以刑死。他未暇言，今當憂官事，事絕近。」傅不樂，起度橋，未至圯下，回顧已無見矣。心惡之，入清波門，踐果核而跌觸貴家罍墮地。擔者云云，傅方被酒，反詈之，並及其主。執赴官，得杖以歸。數日，夜聞扣門聲甚武，僕不肯啟。扣門者曰：「我有藥，欲為三官人療瘡，汝不入言，欲困乃主耶？」僕言之。傅命之入，乃前日橋上卜者也。將一藥置幾上，曰：「以傅瘡即瘥。」傅顧謝間，忽失之。視藥，乃狗糞耳。遂絕痛不可忍。卜之曰：「魈為祟，祭萗久乃愈。傅騃豎子，不能家，家浸衰。住於四聖延祥觀。」今不知何如。

都民質庫樊生，與其徒李遊湖上某寺閣，得女子履，絕弓小，中有片紙，曰：「妾擇對者也。有姻議者，可訪王老娘問之。」樊生少年心蕩，得之若狂，莫知其何人。他時過昇陽宮庫前，聞兩嫗踵其後相語笑，多道王老娘。伺其入茶肆，亦往焉。兩嫗謂瀹茶僕曰：「王老娘在乎？」曰：「在。」「為我道欲見。」僕自後呼一嫗出，四五十矣。兩嫗迎語之，曰：「陶小娘子遣我問親事何如？」王曰：「未得當人意者。且彼自以鞋約，得者諧之。」樊大喜，伺兩嫗去，獨呼飲王嫗，言：「鞋，乃我得之。陶今安在？嫗果能副吾事否？」嫗吒曰：「天合也！彼生二十有二年矣，張郡王之嬖也。郡王死時方十七八，出求偶已四年矣，無當其意者，故不嫁至今。奩中所有萬緡，君少年而家富，契彼所欲。然必令一見乃可。」約以明日會某氏酒肆中。樊生如期往，顧之，嫗走而先，四夫舁一轎，一女奴從其後，褰簾出揖，粲然麗人，目所未見。飲至暮，語浸褻狎，嫗以他故出，女遂與樊亂，不肯復去。樊生父甚嚴，以野合不敢攜女歸，有貯貨屋在後市街，女已知之，自呼車與女奴偕往，樊生不獲已，乃從之，相挽登樓坐。舁夫於門守，舍傭見其人衣紙衣，驚呼失聲，四夫皆沒，樊生坐樓上不知也。中夜樊歸，傭途送之，道所見，猶不之信。旦日，傭燂湯登樓，視婢乃一枯骸，女在床自腰以下中斷而異處，亟走報樊父，父往驗之，則蕩然空室，無復存者。鬼乃入其家，即子舍塗抹，出拜舅姑，上續命物，真若新婦。樊惟一子，憂之，訪善法者。或言賣熝蠃張生，考召有驗。呼治之。女子無畏色，出語曰：「我良家子，方有姻議，而彼遽奸汙我於酒肆中。若謂此，誰之罪？今不居此，將安歸？」張為之勸解久之，乃曰：「去易耳。然吾終不置此人！」遂為旋風而滅。月餘，樊與李遊嘉會門外，李以酒忤省史趙生，趙生欲苦之，樊與並遁，不敢由故道，乃登慈雲嶺繞入錢湖門中嶺，雨暴至，舍小人家。主人母白服出迎，曰：「顧六妻也。夫死未盈月。」日暝雨甚，主人母以榻處二客，曰：「昇陽宮前酒唯飲王老娘，今急乃投我。「李謂樊曰：」彼何自知之？得非亦鬼乎？「懼不敢寐，中夜聞扣聞聲，呼顧六甚急。二生窺見皂衣卒自靈床上曳老叟去，回語嫗：」善視二客，勿使去。「樊李益恐，相攜自後戶而逸，望荒邱中燈燭森列，綠袍人據案決事，鬼吏擁顧六翁媼在旁；又有麗女，鬼卒守之，腰腹中絕，以線縫綴而不甚相屬，蓋陶小娘子也。二生疾走里餘，聞宿舂聲，人家燈光自隙出。投之，扣主人姓名，曰：」雍三，鬻餻者。方搗粉耳。「為言所遇之怪，雍笑而不答。喘未定，四夫輿陶小娘子並王老娘、顧六等坌集，樊李奮臂肆擊，力不勝而仆，群鬼將甘心焉。俄而殿前司某統製趨衙，從卒百許人嗬殿至，群鬼皆捨去。統製聞草中呻吟，命下視之，見樊李已昬不知人。數卒挾扶就湯肆噀治，門開呼徼者，遂之歸。異時，訪鬼所起，則陶小娘子，信張氏之嬖，以外淫為主所殺，中腰一劍而斷。王老娘居新門外，亦以奸被戕。顧六翁嫗、雍三，皆嶺邊新瘞者也。此度是紹興末年事。餘近聞之。

《夷堅癸志》載「祖趙堅以法治魈」，言物之無情者不能為精，皆妖憑之。故久於魈者其魁、配為某精若帚杵之類，此理良是。蓋子野對石言之遺意也。有富民妾孕不成，子每產，皆多怪禽異物狀，不肖人類；間一似人，則角其首，翼其腋，或身無膚。其家大怪之，雖禱禬不輟，然不識其由。有遊僧過門，嘖曰：「是家多妖。能信我，當相為除之。」主人問焉。僧曰：「而家產則得怪物，孕則得異夢乎？」因指石斫獅子曰：「此其鬽也。」為之誦咒，呼工鑿目斬趾而去，後逐安妥。連得丈夫子。予謂：石無知，不能神，是亦有憑焉爾！

知見所不及，當以佛言為信。佛所不道，決無是也。佛言：琰魔羅，蓋主捺落迦者，止一琰魔羅王耳。閻羅，蓋琰魔羅之訛也。餘十八王見於《阿含》等經，名皆梵語，王主一獄，乃閻羅僚屬，義不得差肩。十王之說，不知起於何時。佛所舉三千大千世界，素訶其一，今所居贍部特素訶之一洲極東南際，於一世界不啻於太倉之稊米，泰山直微塵耳。閻羅蓋指一素訶世界言之，其統攝大矣。泰山奈何亦以王號與之敵禮哉？轉輪王，王四天下，蓋人而幾於天者，亦非主冥道，乃槩列於十王。其餘名號如宋帝五官之類，皆無所稽據。又七七日而所曆者七王，自小祥以後二年乃僅經二王，抑何疏密之懸絕耶？當是僧徒為此以惑愚民耳。杭有楊嫗，信庸僧寄庫之說，月為一竹簍，寓寘金銀而焚之付判官。掌之判官者，取十二支之肖。似為姓，如寅生則黃判官、醜為田、未為朱、亥為袁、卯為柳、戍為成之類。所謂十王者，亦歲有賂，久而嫗死，女夢其來如平生，衣飾十倍生時，自言：「我富不可勝計，但積資而無人守之，當多為明器惠我。」與女遊大官府，望殿上十人環坐，儀衛尊嚴，曰：「此十王也。我以生前功德故，能出入其後宮。」又曰：「近以萬緡買宅，行將遷矣。」女請觀之，則以女未當死，不可往，遂寤。識者多不然之。餘曰：「無怪世界，依妄而立，本所無而想之，立見於前矣。彼嫗平生持妄心，死宜妄見，女習其母之妄，一念適與妄會耳。十王寄庫之有無，則不待智者而後知。」

幹者沈暹十歲兒忽不見。後兩日，聞船板下有聲，發視之，兒在焉。昬不能語，湯熨半日，乃能道所見：兩鬼青巾黃袍，導使遊戲，將擁寘水中，忽有白衣人，長身多髯，與鬼鬥而勝之，負以入舟，乃得免。方是時，舟板櫛比牢密，又加鎖焉，不知兒何以能入也。裝潢陸明之子，年十八九，見人家焚楮泉祭殤鬼，過其傍，即覺罔罔不自製。當一持蓋者，自腰以上可辨，時回顧與語，遂踵之以行。曆村墅，十餘日夜行不輟，亦不覺饑渴。其家散求之數日，或言其在三十里外。得之於橋上，猶行不已，人來益多，持蓋者乃沒。予族人侍其父飲別墅，忽有黃衣卒拱而趨，引之入池水中，幾溺，適有見者救之得免。方其入水時，視猶陸也。三人者僅脫鬼手耳。

杭優眼大郎病，夢人持文衾覆之，自首至足，束而加縻，力拒不可，魘而寤。病日甚，逐死。死數日，見夢於其家曰：「前夢文衾，為大不祥。今生為貓，黃質而黑章。在沙皮巷某人家。」子往視而俯泣，白所以，欲買歸。貓主不肯。或名呼之，則仰視而俯譍。

南上庫妓魁李都惜，妹宜姊十四歲死乳媼，夢其來泣訴曰：「不幸夭，又不得復為人。今在竹柵酒肆中。生好華，今亦衣斑也。幸憐我為營佛果。」未之信，其明日，女兄復夢，試求之，則前夕貍奴生數子，果有斑者。以千錢贖之，仍招律師施三聚戒，終而貓死。他日乳媼復夢，曰：「今幸得為人。生王氏，然以宿業，未脫倡類也。」

都民鄭生，居中瓦南為京果肆。次子娶婦三日，大合客，客有見燭光上人物長數寸者，十餘輩負一小棺迴旋而行，指以示人，人皆見之，莫不愕然。獨鄭老無睹也。須臾滅沒，乃有白蝶數十繞屋而飛。鄭老不樂，罷酒，意非吉證。又兩日，呼道士設醮禳之，畢事，焚楮泉，回風飄火著屋楣上，烈焰隨起，對賣線家植兩竿於門，不知火從何來，對然如炬，遂延燒百餘家。鄭老以焚死。

嘉定戊寅春，餘在都，友人林亨之之婦翁承務邱君為餘言：越有陳生（邱為隱其名），外謹而內宕，好挑謔良家女婦，尢為粗行諸尼所奔。一尼嘗孕生男，抱之水中而殺之。未幾，陳生病沈困，見壁隙中有自外入者，猴而人衣，曰：「幽府逮汝。」陳生曰：「符安在？」猴曰：「安用符？不符，豈不可追汝乎？」陳罵曰：「幽明一理果追我，安得無驗？他鬼假託求食耳！且陰府何至乏人而使猴？」猴呼土地神與灶神：「某案急速，故不暇符。今此人不吾信。爾二人偕送至關可乎？」二神曰：「諾！」猴升榻捽陳生魂自臍中出，二人輔行，中逵而反，陳獨與猴入大城官府中。殿上垂簾帟幕皆黑質而白繡，由左廡過小廳事，朱綠數人聚坐如人間，都廳呼陳生曰：「爾平生淫罪如沙塵，又汙比丘尼。彼尼雖非淨行，然號則不可。又因以殺子，今將何辭？」陳以旁無左驗，力諱曰：「無有！」官曰：「此非若人間，可以口舌漫爛也。」命吏曳入一小室，吏曰：「爾諱晦，宜自視之？」陳生視室中，見尼娩於床，推兒在壺中，婢酌水沃兒，自見其身以手指麾，使婢益水而力擠之，曰：「毋使兒有聲。」乃大震恐。扣頭謂吏曰：「服矣！」吏持生出官，命以狀對。忽有紫衣神僧振錫自空而下，坐者皆起合掌，僧曰：「陳某祿算皆未盡，又嘗倡率曝經會，薄有善業，姑遣還何如？」眾曰：「唯菩薩命！」僧呼陳生戒之，曰：「爾汙尼殺子，惡隱世不知，宜自發露鏤版，書幽府所見，使來者知戒。汝罪亦減矣。冥報正欲以警世，言『天機不可泄』者，妄也。」以錫擊其首，霍然而醒，汗流如洗，疾遂愈。逢人輒自狀其過。邱蓋親聞之，方將鋟木也。此僧具大慈悲，豈所謂地藏菩薩者耶？

卷五

溫州人陳（忘其名）知華亭縣，以裴端夫為客。至之，明日午夜被酒，起坐紗幬中。庭下昬月朣朧，綠衣小童曆階而升，盡其等，展謁曰：「某官祇候。」 端夫欲下床攬衣，而其人已徑前矣，一緋衣、二綠衣，皆襆頭，秉簡當階旅揖而去，不吐一辭。端夫雖驚畏，然念為人師，且適抵此，柰何張鬼事，不言。明日方篝燈，童復來，云：「某官傳語，恐驚教授。不敢數進見，令小娘子來道萬福。」一丱女十餘歲，紅衣黃裳，珠琲滿頭，跪揖而去。自此，朱綠者無復見，而童間攜女來戲劇。端夫問女何人，曰：「緋衣爹爹，綠衣叔叔也。媽媽、姐姐、養娘、爾爾輩三四十口在宅堂後，避嫌不敢相見，都教傳語先生。」問何姓何官，女曰：「奴奴小孩兒，都不理會得。」月餘，端夫猶不以語陳君。他日，陳招飲，女將一數歲兒翳身屏後揶揄之。端夫顧笑。陳力扣詰，乃言其狀。陳怒厲聲叱之，兒驚而啼，女赬怒曰：「我去說與爹爹。」未終飲，報爨婢發狂疾。陳與端夫偕入視之，婢攜巨柴出，欲擊人，厲聲謂陳曰：「汝不憂官失妻死，乃猶木強耶？」言皆成文，陳使數卒力製之，以縣印遍印其身，將曉乃定。明日復憑他婢，婢若為人所縛，縣立虛空中，不食者兩日。陳遍召持法者治之，略無驗。端夫為焚香講解之。婢乃曰：「為先生故，且去。後罵我，血汝族。」陳以宅堂不可居，徙於倉中。未幾內子卒焉，又月餘，陳竟以台劾罷。將行，童持謁謁端夫云：「某官辭。」朱綠衣復出揖，端夫欲延坐問，已無見矣。端夫恃為鬼所敬，意必遠大，自華亭歸數年，乃客死京下。端夫趣尚頗高，能為詩，終於布衣，可惜也。端夫自作傳示餘甚詳，今獨記其梗槩如此。

周寶

十四弦，胡樂也，江南舊無之。淳熙間，木工周寶以小商販易安豐場，得其於敵中，始以獻，群閹遂盛行。寶有巧思，久商於淮，多與群盜壯士相識。後歸事閹尹林禦藥，委以腹心。淳熙十四年秋，他閹介術者來，林禦藥以親舊廝役命雜試之，言驗如指掌。至周寶，曰：「此囚也。不踰歲當以刑死。」林禦藥信之，呼寶來，語之曰：「我出入禁省，事當畏謹，設不幸而中，寧不累我？汝姑歸治素業，遲歲月復來。」寶含恨去，久佚不能復勞，又驟貧，鬱鬱繞西湖而行。過赤山，見軍人取質衣於肆為緡錢十餘，所欠者六錢而肆主必欲得之，相詬罵。寶為之解紛，視篋中才餘五錢，為代償，而主者又必欲得一錢。寶亦大恨怒。傍人相與歎訝，曰：「此所謂『閔一郎』也！」其人以不誼致富，虐取一方，人恨不膾其肉，寶失聲曰：「使在淮上，為壯士所齏粉久矣！浙民懦，容養惡奴至此！」傍有人曰：「寧知此無壯士？」蓋所謂李勝。勝善騎射，軍中號『李旗兒』，方客殿司統製吳曦家，教其子弟弓馬，相率草飲。勝謂寶：「此家不可容君，盍往淮滸結壯士掠之？」寶心躍如。即日行渡江，自建康至廬，見陸才告之故。才曰：「此輦轂下也，其可哉？」寶論說不已。才計寶恨怒，恐他日敗必汙1111已，乃以二十券與之，好謂曰：「二十四郎獨可販藥耳，然當往見林姑丈問藥所自。」林姑丈者，安豐林青也，素為盜橐。才實賣寶於青而不肯明言之。寶至安豐，以事語青，青曰：「此有彭八、繆典國、王孝忠，皆健兒也。久不過北界，困悴無憀，我為君率之。」以行，既召之，三人皆曰：「非古三官人莫能集事！我一夫耳無以為也。」 又兩日，得古訓於北盧塘。訓曰：「千里行劫，勢無達理；又在京輦，真探虎穴，虎子不得，必碎於虎口矣！」眾強之，訓拒益堅。興國與孝忠怒拔刀，曰：「始約為兄弟，死生以之。今困於此，幸有機便待此甦旦暮，兄復拒之，寧有兄弟情耶？我將自殺以血濺兄長衣矣！」訓迫不得已，乃曰：「城內乎？城外乎？」寶曰： 「城外也。」「去城幾何？」曰：「十里。」訓曰：「我聞赤山有攢宮，去此幾裏乎？」曰：「亦十里。」「果爾，當以狀來。」寶書付之，乃皆。南訓與興國、孝忠自京口舟行，寶、林青、彭八自建康宣城陸行，會於北關。寶先販藥時，嘗倩顧八船往來，多與之貲使匿稅，又時商客雜杳，顧八不以為怪也。至是，亦用之，謂曰：「我與數布客欲偕往淮南市藥，不欲晝行夜分，當集於舟俟我，來即疾出臨安界，必倍酬汝。」顧艤舟新橋以待。時十二月初，天大風雪，古訓先使寶扣赤山城西巡檢寨門，呼之曰：「大理寺有所捕事甚密，可以十卒待於門，不得妄出。事畢當呼爾曹衛送入城。」訓臂弓挾四矢立閔氏門，寶以斧抉扉而入，訓射著鄰戶上使有聲，曰：「我步軍司人也。一軍苦統製虐，相率叛去，欲往浙東無裹糧，匄於閔氏，事不預君，若有強起或喧呼者，我必盡屠之。」赤山之人素聞其統製虐，疑必軍變，勢不可敵；又素惡閔，皆閉戶無出者。訓始與眾誓：毋殺人、毋奸汙女婦。既而林青縛閔生於木幾上，寘刀其頸，累欲殺之，訓苦禁乃免。閔妻中官養女，素號有色，寶欲淫之，訓怒，拔刀將斬寶，寶憚訓而退。閔驚懼如癡醉人。天將明，邏者見門扉不完，呼其僕，則僕縶於灶下，家人皆扃閉樓上，方股慄不能言，旋解縛言於府。府以付使臣朱直卿，直卿與其儕言之，總轄杭世亨曰：「江南鼠偷皆無禮淫殺，此必淮人也！」直卿視盜所遺，得斧刃細竹縛為火燧者半枚，寘篋中，行以自隨。尹督之急，直卿惶惑無計。月餘，姻家蘇生邀與市飲，請出其物觀之，因曰：「前往某家紙鋪中見周寶買寓錢，遺細竹一束正此類耶！今猶收得之。」命取諸其家，視燧所遺，無異也。直卿固知寶有母寓鹽橋賣竹篦人家，偽為林禦藥人往訪之，母以出告，上樓俟飯，頃，母歸而執之，曰：「寶安在？」曰：「寶昨過臨平訪周來吉，計明旦當還邸。」蓋周與寶有外親，周有姻會，故寶過之，而寶之邸在武林門外之陳酒家也。直卿與其儕商略，即之臨平捕寶，未至二十里餘，寶適旋，縛以獻府，拷訊再三，始述其事。於是械寶於獄，遣直卿輩往安豐捕諸寇。閱月，而彭八、興國、孝忠皆就縛，既而寶等咸論棄市。術者之言，可謂精而審矣。獨古訓逸去，終莫能得。

常夷

建康常夷，字叔通，博覽經典，雅有文藝，性耿介清直，以世業自高。家近清溪，嘗晝日獨坐，有黃衫小兒齎書直至閣前，曰：「朱秀才相聞。」夷未嘗識也，甚怪之，始發其書，云「吳郡秀才朱均白常高士」。書中悉非生人語，大抵家近在西岡，幸為善鄰，思奉顏色。末有一詩，具陳云：「平生遊城郭，殂歿委荒榛。自我辭人世，不知秋與春。牛羊久來牧，松柏幾成薪。分絕車馬好，某隨狐兔群。何知清風至，君子幸為鄰。烈烈盛名德，依依佇良賓。千年何旦暮，一至動人神。喬木如在望，通衢良易遵。高門償無隔，何與析龍津？」其紙墨皆故弊，常夷以感契殊深，歎異久之，乃為答書，殷勤切至，仍直剋期，請與相見。既去，令隨視之，至舍西一里許，入古墳中。至期，夷為具酒果。須臾聞扣門，小兒云：「朱秀才來謁。」夷束帶出迎，秀才著角巾、葛單衣、曳屣，可年三十許，風度閑和，雅有清致。與相勞苦，秀才曰：「僕梁朝時本州舉秀才高第，屬四方多難，遂無宦情，屏居求誌。陳永定末，終此地。久處泉壤，常欽風味幽明，路絕遂廢。將迎，幸因良會，大君子不見嫌棄，得申鬱積，何樂如之？」夷答曰：「僕以暗劣，不意冥靈所在咫尺，久闕承稟。幸蒙殊顧，欣感實多。」因坐啖果飲酒，問其梁陳間事，曆曆分明。自云朱異從子，說異事武帝恩幸無匹。帝有織成金縷屏風、珊瑚鈿玉柄麈尾、林邑所獻七寶澡瓶、沈香鏤枕，皆帝所秘惜。嘗於承雲殿講，竟悉將以賜異。昭明太子薨時，有白霧四塞；葬時，元鵠四雙翔繞陵上，徘徊悲鳴，葬畢乃去。元帝一目失明，深忌諱之，為湘東王鎮荊州，嘗使博士講《論語》，至「子見瞽者必變色」語，不為隱，帝大怒，乃冘殺之。嘗破北虜，手斬一裨將。於謹破江陵，帝見害時，行刀乃其子也。沈約母拜建昌太夫人時，帝使散騎侍郎就家讀策授印綬，自僕射何敬容已下數百人就門拜賀，宋梁已來命婦未有其榮。庾肩吾少事陶先生，頗多藝術，嘗盛夏會客，向空大噓，氣盡成雪，又禁諸器物悉住空中。簡文帝詔襄陽造鳳林寺，少柱木，未致，津吏於江東獲一樟木，正與諸柱相符。帝性至孝，居丁貴嬪喪，涕泣不絕，臥痛潰爛，麵盡生瘡。侯景陷台城，城中水米隔絕，武帝既敕進粥，宮中無米，於黃門布囊中齎得四升，食盡遂絕，所求不給而崩。景得梁人為長架，悉的其頭，命軍士以三投矢亂射殺之，雖衣冠貴人亦無異也。陳武帝既殺王僧辯，天下大雨百餘日。又說陳武微時，家甚貧，為人傭保以自給，嘗盜取長城豪富包氏池中魚，擒得，以簷竿係，甚困。即阼後，滅包氏。此皆史所脫遺，事類甚多，不可悉載。後數相來往，談宴賦詩，才甚清舉，遂成密交。夷家有吉凶，皆預報之。後夷病甚，秀才謂曰：「司命追君為長史，吾亦預求。察此職甚重，尢難其選，冥中貴盛無比。生人會當有死，縱復強延數年，何似居此地？君當勿辭也。」夷遂欣然不加藥療，數日而卒。

唐亙

唐亙，晉昌人也。其姑適張恭，即安定張軌之後，隱居滑州衛南縣，人多重之。有子三人，俱進士擢第；女三人，長適辛氏，次適梁氏，小女姑鍾愛，習以詩禮，頗有令德，父亡，哀毀過禮，亙常慕之。及終製，乃娶焉，而留之衛南莊。亙以故入洛累月不得歸，夜宿主人夢其妻隔花泣，俄而窺井笑。及覺，心惡之。明日就卜者問，曰：「隔花泣者，顏隨風而謝；窺井笑者，喜於泉路也。」居數日，果有凶信。亙悲慟倍常。後數歲，方得歸衛南，追其陳跡，感而賦詩曰：「寢室悲長簟，妝樓泣鏡台。獨悲桃李節，不共夜泉開。魂兮若有感，仿佛夢中來。」又曰：「常時華嘗靜，笑語度更籌。夜觥入事改，冥寞委荒邱。陽原歌《薤露》，陰壑棹藏舟。清夜妝台月，空想畫眉愁。」是夕風露清虛，亙耿歎不寐，更深，悲吟前《悼亡詩》，忽聞暗中若泣聲，初遠，漸近。亙驚惻，覺有異，乃祝之曰：「倘是十娘子之靈，何恡一言敘也？勿以幽冥隔礙宿昔之愛。」須臾聞言曰：「兒即張氏也。聞君悲吟相念，雖處陰冥，實所愴惻，鬼君誠心，不以沈魂可棄，每所記念，是以此夕與君相聞。」亙驚歎流涕嗚咽曰：「在心之事，卒難申敘。然須得一見顏色不恨。」張答曰：「隱顯道隔，相見殊難，亦慮君有疑心，妾非不欲盡也。」亙詞益懇，誓無疑貳。俄而聞喚羅敷先出前拜，言「娘子欲得暫相止與七郎相見」。亙問羅敷曰：「我典汝與仙州康家，聞汝已於康家死矣，今何得在此？」答曰：「被娘子贖來，今看阿美。」阿美即亙之亡女也。亙又惻然，須臾命燈燭，立於阼階之北。亙趨前泣而拜，妻答拜，亙乃執手敘以平生。妻亦流涕，謂亙曰：「陰陽道隔，與君久別。雖冥寞無據，至於相思，嘗不去心。今六合之日，冥官感君誠懇，放兒暫來千年一遇，悲喜兼集。又美娘小，囑付無人，今夕何夕，再遂年款？」亙乃令家人列拜起居，徙燈入室，施布帷帳，不肯先坐，乃曰：「陰陽尊卑，以生人為貴，君可先坐。」亙即如言。笑謂亙曰：「君情既不易平生，然聞已再婚，君新人在淮南，吾亦知甚平善。「因語：「人生脩短，固有定乎？」答曰：「必定矣！」又問：「佛與道，孰是非？」答曰：「同源異派耳。別有太極仙品總靈之司出有入無之化，其道大哉。其餘一如人間所說，今不合具言，彼此為累。」亙懼，不敢復問，因問：「欲何膳？」答曰：「冥中珍羞亦備，惟無漿水粥，不可致耳。」亙即命備之，既至，索別器攤之而食，向口如盡，及徹之，粥宛然。亙悉飯其從者，有老爾不肯同坐，妻曰：「倚是舊人，不同群小。」謂亙曰：「此是紫菊爾，豈不識耶？」亙方記念，別席飯其餘侍者。亙多不識，聞呼名字，乃是亙從京回日，多翦紙人奴婢所題之名，問妻，妻曰：「皆君所與者。」乃知錢財奴婢無不得也。妻曰：「往日嘗弄一金鈒鏤合子，藏於堂屋西北斗拱中，無人知處。」亙取果得。又曰：「豈不欲見美娘乎？今已長成。」亙曰： 「美娘亡時繈褓，地下豈受歲乎？」答曰：「無異也。」須臾美娘至，可五六歲，亙撫之而泣。妻曰：「莫抱驚兒。」羅敷卻抱，忽不見。亙命下簾帷，申繾綣，宛如生，但覺手足呼吸冷耳。又問：「冥中歸何處？」答曰：「在舅姑右。」亙曰：「娘子神靈如是，何不還返生？」答曰：「人死之後，魂魄異處，皆有所錄，杳不關形骸也。君何不驗夢中安能記其身也？兒亡之後，都不記死時，亦不知殯葬之處，錢財奴婢君與則知至。形骸實總不管。」既而綢繆夜深，亙曰：「同穴不遠矣！」妻曰：「曾聞合葬之禮，蓋同形骸至，精神實都不見，何煩此言也？」亙曰：「婦人沒地下，亦有再適乎？」答曰：「死生同流，貞邪各異，且兒亡，堂上欲奪兒誌，嫁與北庭鄭乾觀侄明遠兒。誓誌確然，上下矜憫得免。」亙聞憮然，感懷而贈詩曰：「嶧陽桐半死，延津劍一沈。如何宿昔內，空負百年心？」妻曰：「方見君情，輒欲留答，可乎？」亙曰：「曩日不屬文，何以為詞？」妻曰：「文詞素慕，慮君嫌猜而不為此言志之事。今夕何害？」遂裂帶題詩曰：「不分殊幽顯，那堪異古今。陰陽途自隔，聚散兩難心。」又曰：「蘭堦兔月斜，銀燭半含花。自憐長夜客，泉路以為家。」亙含涕吟諷，悲喜之間不覺天明。須臾聞扣門聲，言： 「公婆使丹參傳語，令催新婦，恐天明冥司督責。」妻泣而起，與亙訣別。亙脩啟狀以附之，整衣聞香鬱然，不與世同，問：「此香何方得？」答言：「韓壽餘香，兒來堂上見賜。」亙執手曰：「何時再一見？」答曰：「四十年耳。」留一羅帛子與亙收之為念，亙答一金鈿合子，即曰：「前途日限，不可久留，自非四十年內。若於墓祭祀都無益，必有相饗。但於月盡日黃昏時，於野田中、或於河畔呼名字，兒盡得也。怱怱不果久語。願自愛。」言訖登車前去，揚袂久之方滅。舉家皆見。事在《唐亙手記》中。

田達誠

廬陵有賈人田達誠，富於財，頗以周給為務。治第新成，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呼問之：「為人耶鬼？」良久乃答曰：「實非人也。比居龍泉，舍為暴水所毀，求寄君家，治舍畢乃去耳。」達誠不許，曰：「人豈可與鬼同居耶？」對曰：「暫寄居耳，無害於君。且以君氣誼聞於鄉里，故告耳。」達誠許之。因曰：「當止我何所？」達誠曰：「惟有廳事耳。」即拜辭而去，數日復來，曰：「吾家已至廳事，亦無妨君賓客。然可嚴整家人慎火，萬一不意，或當雲吾等所為也。」達誠亦虛其廳以奉之。達誠嘗為詩，鬼忽空中言曰：「君乃能詩邪？吾亦嘗好之，可唱和乎？」達誠即具酒置紙筆於前，談論無所不至，眾目視之酒與紙筆儼然不動，試暫回顧，則酒已盡、字已著紙矣。前後數十篇，皆有意義，筆跡勁健作柳體，或問其姓字，曰：「吾倘言之，將不益於主人。可詩以寄言之。」乃賦詩云：「天然與我一靈通，還與人間事不同。要識吾家真姓字，天地南頭一點紅。」眾亦不諭也。一日復告曰：「吾有少子婚樟樹神女，將以某日成禮，復欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？」達誠亦虛其堂，以幕圍之三日。復曰：「吾事訖矣，還君此堂。主人之恩可謂至矣然，君家老婢某可笞一百也。」達誠辭謝，召婢笞數下。鬼曰：「使之知過，可止矣。」達誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女廚膳花燭與人間不殊。後歲餘乃辭謝而去。達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之，鬼復至，曰：「君家憂主人耶？吾將省之。」明日還曰：「主人在揚子，甚無恙，行當歸矣，新納一妾與之同寢，吾燒其帳後幅以戲之爾。」大笑而去。達城歸家問其事，皆同。後至龍泉訪其居，亦竟不獲。

○跋一

《鬼董》五卷，得之毗陵楊道芳家。此祇鈔本後有小序，零落不能詳。其可考者云：「太學生沈。」又云：「孝光時人，而關解元之所傳也，喜其敘事整涉，怪而有據，故錄置巾笥中，以貽同好。」

泰定丙寅清明日，臨安錢孚跋

○跋二

右《鬼董》五卷，不署撰人姓名，據泰定間錢孚《跋》語，似為宋孝光時沈某著，特傳之者關漢卿耳。考第四卷有「嘉定戊寅予在都」之語則其人寧宗時尚存。明蔣一葵《堯山堂外紀》竟以為關撰者，誤矣。所紀多涉鬼神幻惑之事，宜為儒者所譏，而勸懲之旨寓焉，予固不敢以無稽目之，復梓以傳，庶幾於世教有少補云。

乾隆丙午七月既望，歙鮑廷博識於知不足齋