鶴山集 (四庫全書本)/卷033

鶴山集　巻三十三

　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻三十三　　　　宋　魏了翁　撰書
　　答客山張監茶〈伯淳〉書
　　下諭續詩選竊惟是書之作當以鈐品人物為上而語言之工者次之試以來教所謂南士之目言之如游定夫楊中立胡仁仲魏元履及朱元晦呂伯恭張子韶朱子發諸儒則此以學問名世者也趙元鎮傅至樂則以名節名世者也趙元鎮李伯紀劉共甫諸人則又中興宰輔之卓然者也其餘諸公名字則不足以進乎此往往不過以其嘗為宰輔或歴顯要故名在史冊耳而本非以文章名也今而槩之恐不無玉石雜揉之病又來教所謂趙子直丘宗鄉尤延之梁叔子木允之之類雖皆可録然論其世則太近未有家集之類行於世今若徒取其傳聞者而遂刻之則萬一得之不真反啓爭辯之端適以為文字之累耳台意以為何如此外又有來教之未及者敢復畧以所記憶備採取尹彥明〈焞〉馬時中〈申〉胡邦衡〈銓〉翟公巽〈汝文〉李泰發〈光〉呂居仁〈本中〉陳去非〈與義〉胡康侯〈安國〉胡明仲〈寅〉徐師川〈俯〉韓子蒼〈駒〉曾吉甫〈幾〉曽天游〈子諲〉李願中〈侗〉劉彥昭〈子翬〉王聖錫〈應辰〉蘇養直〈庠〉陸子靜〈九淵〉子夀〈九齡〉若此等類遺逸尚多今隨筆寫呈不復倫次亦宜一一捜尋以世之先後人品之髙下次第之乃可無憾切乞勿罪僣越如江西詩𣲖二十家內似亦可更取其顯然者以足之如何又未知今詩選㫁自中興以來否若中興以前則名輩尤多也匆匆且止此可否更在裁度
　　代南叔兄上費參政〈壬寅〉
　　古今未有標立一説以為出治之名而能乆焉無敝者蓋天下之理生於有所矯矯則偏偏則敝故名之立弊之伏也國家承五代之亂㝢縣紛裂藩臣恣睢太祖圖惟治要率籲羣獻崇本弱支而禍亂銷省刑薄賦而民力裕舉㢘黜貪而吏治核信賞必罰而兵政舉隨事綜理曷嘗揭揭然標一説以立國是而使天下必為是説之從太宗遹祗前緒卒其伐功真宗享有太平粉飾治具仁宗益加涵養無所紛更英廟雖有國日淺而持守不變百年之間朝廷清明六服綏乂逺人軌道百嘉暢茂昇平之久蓋漢唐以來所未見者自熈豐大臣始以私意誤國以祖宗神明博大休養生息之政為不足以快其意也乃始創為出治之名以竦動羣聴頒之有司者曰新法頒之學官者曰新義上之人既立為一説以風示天下新進用事之人又相與而朋翼之牢不可破由此者進異此者黜行之未幾衆論譁然元祐力鑒其弊而更化之名立不欲已甚而調停之名立紹聖親政而紹述之名立自豐亨豫大之名立也而財用日耗自享上之名立也而花石病民中興之初憤國勢之方夷痛皇輿之未返上下振厲激濯以復讎為事而權臣闚見罅隙乃始標為和戎之名以操持國柄士大夫靡然從之墮黨崇讎損威納侮卒之國勢積弱士氣剝喪以生寇心孝皇初政鋭意治功而恢復之名立士之求合者又皆大言無實迎求時好悠悠嵗月莫有成效而其勢不得不出於責實責實之名立士復以趨事赴功為能也有不屑於為之者焉而道學之名立士皆惟學之趨蓋才智者之所弗樂也而立為偽學之名以排善類善類以次擯棄又慮其太甚也而皇極之名立皇極之弊至於混淆也而振作之名立振作之弊至於兵連禍結也而更化之名立更化之久上下恬然今又以小康之名為治矣名相紹於無窮而弊亦隨之人心之趨於競國論之撓於變而君臣之間日以補偏捄弊為事職此之由也仰惟相公以時儒宗早敭政路方權姦擅朝以排擊善類為事士鮮不趨和承意者而相公拔然自立於流俗之表曽不得以戚疎及兵端欲萌士之趨和承意者蓋不減於學禁之日而相公復浩然勇退於衆呰之衝曽不得以縶維於以見相公識趣之逺無所偏倚有非今之從政者所能幾及天之欲平治天下使其久安無變而不為一僨一起之勢也捨相公奚以哉草茅寒生妄有窺度如此惟高明寔可否之
　　上曽樞宻〈從龍〉
　　某與執事別十有三年矣執事才諝機識蚤悟夙成自冠倫魁迨居冊府克自抑畏無有祗悔越守偏部貪吏之怙勢者抨之凶卒之亂法者僇之蔚乎風聲雖老姦宿猾莫不股慄焉暨還朝列隨事財正無所撓屈海內人士於是咸屬心焉亡何西掖北門南宮東省清資顯序涉歴殆遍而天下望之為丞疑該輔矣㑹有旱蝗星緯之異降詔求言人曰朝有闕政非執事誰其言之也朝有讜言非執事誰其主之也執事之在外省又當看詳之寄不惟噤無一語而是非乖剌忠佞倒植前日之屬心者皆由是而惑不知所云然猶曰位有所制耳南渡以來蚤踐政府惟張忠獻公人鮮異詞執事年踰四十即賛宥地而士猶以望張忠獻者望焉則以考諸始進秉誼不疵故翕然信之不疑況比年以來天生沈嘿柔佞之徒布在世間相師成風為士者茍見朝廷登用稍可信也則執事者交慶幸其有以康時否而濟人窮也往往相謂曰我知曽公也是嘗守上饒而能戢貪僇暴者也是嘗居朝列而能無所撓屈者也明日有忠言劘上者有正色率下者必曽公也有深識逺慮消患未形者有洪量廣度為善類宗主者必曽公也於他人亡所幾焉而曠嵗綿禩且不惟亡以厲人也以今時事二三年前殆有旦異而晡不同者矣問之事權統體益皆難言而邪徑滋多正人疎逺奸䛕相習䧶詬亡節俗日以壊外焉疆場之事則汎無所主非遣使則奉幣也非殺降附則戮流亡也養癰䕶疾於腹脇手足之間今且潰裂四出矣猶不能引義盡分與天子宰相爭是非廷臣之稍以剴切自見者既以次補外而法從之臣僅為儲老養安之地前日之所以屬心於執事者至是而惑滋甚然或者尚有言於了翁曰宥府掌戎政於時事之得失固不得而盡知也且裕陵嘗諭司馬公曰樞宻本兵之地各有職分不當更引他事為辭公亦曰今未受副樞恩命則猶是侍從之臣也於朝廷闕失無不可言然則樞臣之職固有所拘而不得如侍從之皆可言今顧以是責吾曽公無乃未識事體歟曰不然裕陵固拒之詞也司馬公辭遜之語也迨其終不可辭也胡為今日拜疏乞罷條例司常平使明日拜疏直呂正獻公直三舍人攻呂惠卿攻李定非必皆有職分也或又曰官以樞宻名有嘉謀嘉猷則內告而外順焉其事秘世惡得而聞曰入有以告而出不以語人皆大臣之所當然審其有告也則衆正以彚進矣庸才以過出矣恐䛕䧶詬之風亦庶乎有弭矣將不違衆而賂讎矣疆事庶其有備矣流亡降附者定於一矣彼垂亡之宼莫余敢侮矣而粃政蠭出憂端蝟起如行邁之靡所臻也舟流之不知屆也豈嘗有告而吾君未有行耶吾相抑之而不能以自靖邪既不見疑於君又不見忌於相則是未嘗有告也然則盍去諸曰抑未可知也陽元宗擊裴延齡於七年之逺而韓退之乃責於五年之時范希文爭郭后事於九閱月之餘而歐陽永叔乃責之於旬月之後鄒志完論劉氏事於朞嵗之久而田承君乃期之於拜官之初是皆不知其心而輙為早計以墜言於友也曰不然彼不過爭臣耳當世之士期之已若此矧已在貴寵之位天子改容而體貌之矣而尚曰有待云乎哉今以范鄒之時考之則過矣以陽子之時則未也然昔人於陽子則蓋非所取且歐陽公之言曰徳宗猜忌進任小人此豈無一事可言而須七年邪幸而遇裴延齡事一諫以塞其責向使止五年六年而遂遷司業是終無一言以去也此最為古今確論今曽公之官不為小矣曽公之時不為泰矣曽公之居位不為近矣而裴回顧慮未欲有所建明雖至愚極陋者皆所未諭於斯也曰今舉世皆是也而何獨以咎曽公曰戚之則涕泣而道之疏之則談笑而道之子謂我於公戚乎疏乎彼貪得而忘忌憚者吾不責也公非是班也以鼎盛之春秋處素定之榮進無慕其富貴也名聲赫於治郡風采聳於立朝又非無所見於義理者也道合則行否則奉身而退公非有所甚難也或又曰子之責曽公是也雖然大廈之傾非一木之支今事勢若此一曽公獨如衆人何曰不然也蔡京之兇狠今安能與擬宣和之季李梲勸京以收歛敝事張觷勸京以收拾人才彼不過一郎官一館客耳猶能一語而合況執政之於宰相乎蔡京以二子之言急有所改作固已無及於亂今可不為之寒心耶某既與之反覆辯數又謂是説也不當有隠於執事故詳書之以告惟執事審思而亟圖之不然則進退固可於斯時決也詩曰云不可使得罪於天子亦云可使怨及朋友又曰翹翹車乗招我以弓豈不欲往畏我友朋執事其忘之哉
　　上史丞相〈彌逺〉
　　某曩者為郎兵部竊見白身忠義人一項在邊疆捍禦不爲無功於朝廷爵賞亦非有吝而上功已久實惠未加雖給帖補授名目宣撫司雖批跋付身送轉運司注授差遣及轉運司注儗申上則朝廷批狀下部勘當部中乃以未有指揮放行不過依違其説申請朝廷指揮且如嘉定十二年春敵犯興元金牛大安四川制置司招集忠義人許以重賞制置董侍郎徧作公劄令所在州郡勸請土豪上戶糾合丁夫先補官資且許以便宜書填告命續申朝廷優與差遣於是有棄家蕩産以應募者卒收殄寇之功而至今俱未與放行注授嘗推尋其故蓋縁本部止是承受嘉定五年六年節次指揮放行開禧二年以後忠義立功而嘉定八年以後忠義人即未嘗承準指揮放行故兵部無可勘當又不敢指定回申只得備坐元行申取朝廷指揮朝廷又以人數猥繁一開其端必有濫賞之弊故不容遽有施行某竊惟御前大軍雖為數不少然虛籍未經核實老弱未盡揀汰設有風塵之警恐未免資忠義人以為用況所在諸軍間有逃潰慮其間同類相煽則往往發忠義人追捕亦是藉其聲勢互相彈壓若省部堅執前降指揮無以變通將恐有功不賞緩急無以使人嘗讀漢制謂行疑賞所以申信夫賞而有疑且欲行之蓋謂有國有家無信不立況曽經帥閫核實批跋轉運司注授保申未必皆是可疑妄意欲乞朝廷速戒攸司檢㑹兵部元申早議斟酌施行
　　又契勘得信陽棗陽軍有鄂緫軍立功普州苕山鎮有黎雅州牌手立功此皆累年未與放行縁是創立軍額未有比附推賞體例若一槩送部勘當有司必是拘例回申須自朝廷特與從宜區處或且比附陜西義勇十資法略與循轉亦足以稍示褒勸併乞鈞照
　　丐祠上史丞相〈彌逺閏八月十六日〉
　　某比者偶嬰微疢寖乆未瘳始謂痁瘧之常不難蠲損已而藥石無効證狀有加晝夜惔焚連聲嗽逆氣血銷鑠形神索然自揣餘生未知攸濟乃前月二十八日大丞相即省中受謁某猶得強陪賓履之後羸瘠之狀已自略見迨旦日再欲扶憊而前則已不容自立矣嘗托杜侍郎控懇曲荷鈞慈軫教以治療之法感入肺腑繼以大行皇帝棄捐羣臣扶疾入聴遺制雨冷衝冒加以哭泣幾仆遂謁告將理又蒙優假使得臥家今百藥交攻羣毉並集而頑然沉痼辛苦難任慨念某本起寒逷幸以載筆近六符之光而疾病侵陵精力彫耗如不蚤自引退滿盈挻災則顛隮在前上孤特達之知下負宿昔之志闔門百指狼狽阽危是以冒昧引牋歸誠造命仰冀俯垂惻憫察其非無戀徳之實而抱疢已深憐其非無報國之心而遇災可懼俯從所請姑畀祠官使某得辭避寵榮消塞殃咎保全餘息歸返故鄉是大丞相再造之也詞情俱迫不避唐突之譴分當抵罪
　　再乞祠上史丞相〈彌逺閏月二十一日〉
　　某前日自立控祠出於冒昧大丞相海涵地負姑逭譴呵特為敷陳未賜俞允自應退聴造命而危厲所迫日就衰槁懼鳴號少緩將有先犬馬填溝壑之憂敢攄丹忱上冀矜念某起身寒門少所疾苦是以病出意外不諳藥石之宜始初作寒驟投剛劑丹砂雄附錯雜並進務欲驅除宿冷而變証作熱極天下冰寒之藥無不備嘗生犀鼈甲不足以滌骨髓之煩三黃二胡不足以解表裏之燥加復喘嗽上逆腥涎穢沬晝夜數盂四旬不得就枕羣毉無所用力每一熱至則諸證交作氣息悶耗不蘇自抱病以來一食不能以一合肌肉消盡骨立可駭深念孤逷之蹤向者一去脩門垂二十年分絶榮望忽叨收召再忝朝蹟兩嵗之間五叨遷擢誠願畢精竭力圖報萬分顧病勢日侵頺齡難制願大丞相動心興念曲為開陳賜以骸骨使歸故鄉若幸保餘生則尚有圖報之日或即沒於地亦無忘結草之報也迫切之情無由而愬伸箋引領魂目俱銷
　　丐祠上史丞相〈彌逺乙酉〉
　　某迺者不避譴呵再控祝釐之請既請之二日而鈞翰不報諭以勿復再上徳盛而詞謙身貴而禮恭顧惟何人蒙此隆遇所當俯伏退聴生成而恭被鈞誨之時再上之劄已達於走書吏矣敢冀鈞慈寛其方命之譴矜其不移之愚以全其易足之心速賜化筆廩之祠官俾得早扶病軀生返田舍則是大丞相再造之也引領俟命以刻為嵗
　　再上史丞相〈彌逺〉
　　某不諳土風誤信毉藥客邪不解疾證交攻再乞歸田未蒙從欲嘗蒙面諭不必重陳洊領誨函未須再上以大丞相丁寧告曉委曲存全寧敢瀆詞以干方命而自謀甚審欲已不能重念受知最先同列矧服華螭陛列屬汗青人謂寵榮已獨辭避非甚有不得已豈肯屢為卻圖茲敢述至情具詳公牘終祈鈞造深鑒曲衷仍矜頻瀆之愚勿憚敷陳之數使其少休精力以絶病源則生全之恩隕越圖報
　　四乞祠上史丞相〈彌逺〉
　　某冒犯譴呵僣陳懇欵人㣲無取天假其逢荷大丞相特達之知殆更二紀蒙大丞相眷留之命已至再三疊是非常之遇心非木石寧不知感今得時得位少遂壯行之志而薄命所牽餘殃未殄十二日被命詣天竺祈禱出城上馬道抵山間風雨所乗冷入胸腑風有藴熱遂成擊搏寒熱交戰頭岑目困憊無聊昨殿講初開偶當侍立儒生榮遇孰大於茲而已不能勉強扶持以趨講説之下陳迫不得已冒昧乞告至於今日寒熱未解已具公牘控告朝廷乞畀祠廩復扶憊躬自布此申述其私如蒙鈞慈特賜矜體念其荷知二紀被誨再三非有甚不得已寧肯自棄於造化特為敷奏檢㑹累牘早賜施行庶幾保全㣲軀歸伏田裡茍未隕越尚圖報稱
　　除工部侍郎上史丞相〈彌逺九月二十五日〉
　　某猥以孱庸久汙化治每念君恩未報衰疢交攻謁告請祠誠非得已今陳情四五天聴邈焉襆被俟誅無復生意忽叨誤柬躐貳冬卿孤逖之蹤衆毀所集分絶榮進而寵靈驟及震恐靡寧使非大丞相特垂矜軫倍賜埏埴胡以有此心非木石感極涕零獨念士之行已惟於進退辭受最當致謹今請祠謁告亦既累月若饕榮冒寵不知引退則不惟病榦未易支持而內愧初心外慊物議此而無取它亦奚觀伏惟大丞相盡人之情愛人以徳必不使其周章錯愕以貿於去就之分重為知人之累也某已具公牘控告朝廷如蒙鈞慈特為函致回天之力檢㑹累牘畀之祠廩則始終恩遇倘其未殞之年莫非圖報之日也
　　小貼子
　　某尚以寒熱交搏不可以風未聞新命之前嘗申控朝廷展假三日用是不能即日供職非敢逋慢以留君命仰矜詧
　　丐祠上史丞相〈彌逺〉
　　某一介妄庸自去秋得疾以來請祠者七煩瀆公朝干紊鈞聴揆情致義當奉誅斥而大丞相獨加優容且於人言紛擾之中倍致維持保䕶之力某之前後展竭厥既無復遺餘而大丞相之始終存全亦幾生死肉骨之不翅矣尚復譊譊干煩未巳寧不知過而繩以去就之義終不遑安昨嘗一一面陳已荷鈞慈不賜嚴拒某仰服洪度俯慙褊束欲嘿則忸怩於心欲言則囁嚅於口徬徨顧慮進退失據已冒昧再修公牘控告朝廷乞行敷奏復手自拜此以聲其危迫之情引領光範不勝懼
　　再上史丞相〈彌逺〉
　　某區區危迫之懇因造請吐露無餘繼又僣脩尺紙以伸歸依之悃潭府深嚴未知有無登徹而某寸誠耿耿食息靡寧昨夜忽被省劄仍頒不允之命方聖明御極俊乂盈庭雖無百參何闕於漢而眷留之命已至五六屏營跼蹐無地自容當挈持病軀黽勉就列而再三顧慮今保全覆䕶惟吾君吾相是賴然內而䑓諫傳聞不一雖有無不可臆料恐萬一有之則必費朝廷區處外而制閫猜疑已深既移怒於其兄弟則在原之義坐視弗恤亦不遑安於某孤㣲之蹤久近遲速終於一去然與其去之於衆毀交攻之後則不若聴之於累旬屢請之餘仰恃大丞相知憐之素用敢不擇輕重盡布腹心更惟鈞慈特賜財擇某已再具公牘申控朝廷外復手自拜此以聲其私
　　辭靖公洪守〈倬〉月給
　　某伏䝉軫悼羇旅錫之月餽盛意攸辱卻為不恭顧以戮餘束躬待放致館授粲已踰常比若又秩以告存之禮偃然當之既乖辭受之義必資讒慝之口若謂周亦可受則帑累未至賓從鮮少杜門疏食粗無困乏此正韓文公辭孔大夫潮陽月給所謂承命茍貪則非循省之道敢援是以歸諸受藏之府伏惟高明盡人之情必有以矜其不得已而賜之諾焉不然則躬造宇下必得請乃退倂乞照亮
　　答滕景重〈處厚〉
　　處厚伏觀率性堂記云云先生首破罕言之疑而證之以書實之以易㑹之於中庸此非特清湘之幸也然而先天之學東南鮮得而於體用之説有所未白幸示教
　　某蒙示問記中所疑極荷不外大抵性善之義具於易而人忽之不察耳周元公於通書殆發其端邵子於先天後天之説又所以發明事心踐形之義而人亦未盡知也先天之易乾兊離震在左巽坎艮坤居右蓋乾南坤北以定上下離東坎西以列左右此天地隂陽之定位而人物之生必得是理必稟是氣是所謂性之體也至於文王八卦則乾坎艮震巽離坤兊乃以坎離居南北之正所以位天地而命萬物者莫不本諸此而坎之二爻則自乾來離之二爻則自坤來故記所謂坤之正位變乾為離乾之正位變坤為坎者是也坤道之光而為離故離火外明以明來自外也元是坤之本體故曰畜牝牛吉乾元之精而為坎故坎水內明以明根乎中也元是乾之本體故曰有孚維心亨乃以剛中也大抵陽居尊而隂居卑隂為虛而陽為實此性之定體即乾南坤北云云是也陽以剛實居中而隂以文明發諸外此不睹不聞之極功所以為性之用即離南坎北是也愚見若此景重更與同志平章之
　　答蔣得之〈山〉
　　河圖洛書之數古無明文漢儒以後始謂羲卦本之圖禹疇本之書本朝諸儒始有九為圖十為書九為書十為圖之説二者並行莫之能正至朱文公始以九圖十書為劉長民託之陳圖南辭而闢之而引邵子為證然邵子不過曰圓者河洛之數方者圖書之文第言圓方不言九十僕嘗答廬陵易子晉涑水司馬子已言之已悉今不復重陳今得之斷然謂河圖則先天圖也洛書則五行生成數也戴九履一圖不過太一下行九宮數耳此不為無見蓋九宮數見之乾鑿度見之張華子傳自是太一圖而劉長民取為河圖誠有可疑先天圖卦爻方位縝宻停當乃天地自然之數此必為古書無疑乃僅見於魏伯陽參同陳圖南爻象卦數猶未甚白至邵子而後大明今得之定為河圖雖未有明證而僕亦心善之僕嘗觀魏伯陽參同所載月法乾坤坎離震巽艮兊二位相對即非所謂先天圖也又雲土王四季羅絡始終青赤白黒各居一方皆稟中宮戊巳之功又雲太一乃君移居中州則又似九宮圖矣又雲長子繼父體因母立兆基又雲上兊數八下亦如之則不惟九宮圖亦是後天圖也伯陽所取蓋非一圖故其後又雲上察河圖文下察地形流中稽於人情參同考三才則參同者雖雲參合三才而其意若取河圖數為天〈又嘗以河為天圖〉五行數為地後天卦為人雖不明言而一書之中八卦與甲乙兼舉錯用雖然參同之末雲履行步斗宿六甲以日辰則道步鬥鬥法地九還七反八歸六居則論道家還丹法也步斗與還丹則亦太一下行九宮法也乃知古來不特九一圖與生成數元有之雖天圖亦有之終不知邵子以前何為更無人明辯是致有許紛紛耳大抵三圖一法起數雖異其論則一故朱子謂安知圖不為書書不為圖此又得之所當知也惜不及與得之面訂其詳姑此奉報












　　鶴山集巻三十三
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>