黑暗與光明的消長

黑暗與光明的消長
在北京天安門舉行慶祝協約國勝利大會上的演說詞
作者：蔡元培
1918年11月15日

我們為什麽開這個演說大會？因為大學職員的責任，並不是專教幾個學生，更要設法給人人都受一點大學的教育，在外國叫作平民大學。這一回的演說會，就是我國平民大學的起點

但我們的演說大會，何以開在這個時候呢？現在正是協約國戰勝德國的消息傳來，北京的人都高興的了不得。請教為什麽要這樣高興？怕有許多人答不上來。所以我們趁此機會，同大家說說高興的緣故。

諸君不記得波斯拜火教的起原麽？他用黑暗來比一切有害於人類的事，用光明來比一切有益於人類的事。所以說世界上有黑暗的神與光明的神相鬥，光明必占勝利。這真是世界進化的狀態但是黑暗與光明，程度有淺深，範圍也有大小。譬如北京道路，從前沒有路燈。行路的人，必要手持紙燈。那時候光明的程度很淺，範圍很小。後來有公設的煤油燈，就進一步了。近來有電燈、汽燈，光明的程度更高了，範圍更廣了。世界的進化也如此。距今百三十年前的法國大革命，把國內政治上一切不平等黑暗主義都消滅了。現在世界大戰爭的結果，協約國占了勝利，定要把國際間一切不平等的黑暗主義都消滅了，別用光明主義來代他。所以全世界的人，除了德、奧的貴族以外，沒有不高興的。請提出幾個交換的主義作個例證：

第一是黑暗的強權論消滅，光明的互助論發展 從陸謨克、達爾文等發明生物進化論後，就演出兩種主義：一是說生物的進化，全恃互競，弱的競不過，就被淘汰了，凡是存的，都是強的。所以世界止有強權，沒有公理。一是說生物的進化，全恃互助，無論怎麽強，要是孤立了，沒有不失敗的。但看地底發見的大鳥大獸的骨，他們生存時何嘗不強，但久已滅種了。無論怎麽弱，要是合群互助，沒有不能支持的。但看蜂蟻，也算比較的弱極了，現在全世界都有這兩種動物。可見生物進化，恃互助，不恃強權。此次大戰，德國是強權論代表。協商國，互相協商，抵抗德國，是互助論的代表。德國失敗了。協商國勝利了。此後人人都信仰互助論，排斥強權論了。

第二是陰謀派消滅，正義派發展 德國從拿破侖時受軍備限制，創為更番操練的方法，得了全國皆兵的效果。一戰勝奧，再戰勝法。這是已往時代，彼此都恃陰謀，不恃正義，自然陰謀程度較高的占勝了。但德國竟因此抱了個陰謀萬能的迷信，遍布密探。凡德國人在他國作商人的，都負有偵探的義務。旅館的侍者菌圃的裝置，是最著名的了。德國恃有此等偵探，把各國政策軍備，都知道詳細，隨時密制那相當的大炮、潛艇、飛艇、飛機等，自以為所向無敵了，遂敢睡棄正義，斥條約為廢紙，橫行無忌。不意破壞比利時中立後，英國立刻與之宣戰。宣告無限制潛艇政策後，美國又與之宣戰。其他中立等國，也陸續加入協商國中。德國因寡助的缺點，空費了四十年的預備，終歸失敗。從此人人知道陰謀的時代早已過去，正義的力量真是萬能了。

第三是武斷主義消滅，平民主義發展 從美國獨立、法國革命後，世界已增了許多共和國。國民雖知道共和國的幸福，然野心的政治家，很嫌他不便。他們看著各共和國中，法、美兩國最大，但是這兩國的軍備都不及德國的強盛，兩國的外交，又不及俄國的活潑。遂杜撰一個「開明專制」的名詞，說是國際間存立的要素，全恃軍備與外交。軍備與外交，全恃武斷的政府。此後世界全在德系、俄系的掌握。共和國的首領者法若美且站不住，別的更不容說了。不意開戰以後，俄國的戰鬥力，乃遠不及法國。轉因外交狡猾的緣故，貌親英、法，陰實親德，激成國民的反動，推倒皇室，改為共和國了。德國雖然多掙了幾年，現在因軍事的失敗，喝破國民崇拜皇室的迷信，也起革命，要改共和國了。法國是大戰爭的當沖，美國是最新的後援，共和國的軍隊，便是勝利的要素。法國、美國都說是為正義人道而戰，所以能結合十個協商的國，自俄國外，雖受了德國種種的誘惑從沒有單獨講和的。共和國的外交，也是這一回勝利的要素。現在美總統提出的十四條，有限制軍備、公開外交等項，就要把德系、俄系的政策根本取消。這就是武斷主義的末日，平民主義的新紀元了。

第四是黑暗的種族偏見消滅，大同主義發展 野蠻人止知有自己的家庭，見異族的人同禽獸一樣，所以有食人的風俗。文化漸進，眼界漸寬，始有人類平等的觀念。但是劣根性尚未消盡，德國人尤甚。他們看有色人種不能與白色人種平等，所以唱黃禍論，行「鐵拳」政策。看猶太、波蘭等民族不能與亞利安民族平等，所以限制他人權。彼等又看拉丁民族、盎格魯撒克遜民族又不能與日耳曼民族平等，所以唱「德意誌超過一切」，想先管理全歐，然後管理全世界。此次大戰爭，便是這等迷信釀成的。現今不是已經失敗了麽？更看協商國一方面，不但白種的各民族，團結一致，便是黃人、黑人也都加入戰團，或盡力戰爭需要的工作。義務平等，所以權利也漸漸平等。如愛蘭的自治，波蘭的恢復，印度民權的申張，美境黑人權利的提高，都已成了問題。美總統所提出的民族自決主義，更可包括一切。現今不是已占勝利了麽？這豈不是大同主義發展的機會麽？

世界的大勢已到這個程度，我們不能逃在這個世界以外，自然隨大勢而趨了。我希望國內持強權論的，崇拜武斷主義的，好弄陰謀的，執著偏見想用一派勢力統治全國的，都快快拋棄了這種黑暗主義，向光明方面去呵

據《北京大學日刊》第260號（1918年11月27日出版）