《哀尘》译者附记
譯者曰:此囂俄《隨見錄》之一,記一賤女子芳梯事者也。氏之《水夫傳》叙曰:「宗教、社會、天物者,人之三敵也。而三要亦存是:人必求依歸,故有寺院;必求存立,故有都邑;必求生活,故耕地、航海。三要如此,而爲害尤酷。凡人生之艱苦而難悟其理者,無一非生於斯者也。故人常苦於執迷,常苦於弊習,常苦於風火水土。於是,宗教教義有足以殺人者,社會法律有足以壓抑人者,天物有不能以人力奈何者。作者嘗于《諾鐵耳譚》發其一,于《哀史》表其二,今于此示其三云。」芳梯者,《哀史》中之一人,生而爲無心薄命之賤女子,復不幸擧一女,閱盡爲母之哀,而轉輾苦痛於社會之陷穽者其人也。「依定律,請若嘗試此六閱月間」,噫嘻定律,胡獨加此賤女子之身!頻那夜迦,衣文明之衣,跳踉大躍於璀燦莊嚴之世界;而彼賤女子者,乃僅求爲一賤女子而不可得,誰實爲之,而令若是!老氏有言:「聖人不死,大盜不止。」彼非惡聖人也,惡僞聖之足以致盜也。嗟社會之陷穽兮,莽莽塵球,亞歐同慨;滔滔逝水,來日方長!使囂俄而生斯世也,則剖南山之竹,會有窮時,而《哀史》輟書,其在何日歟,其在何日歟?
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