七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷006

七經孟子考文補遺　卷六

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺卷六
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　周易兼義下經豐傳第六
　　存舊周易下經豐傳第六王弼註〈古本足利本〉
　　豐
　　考異古本經象曰有孚發若下一本有吉字　信以發志也一本無也字註王之所至下二本有也字　〈彖曰〉大者王之所尚下同上　〈六二〉所豐在蔀一本宋板無所字故曰豐其蔀一本宋板蔀上有所字謹按與上文錯
　　誤今本近是　故曰日中見斗下二本有也字故往得疑疾下同　〈九三〉沬微昧之明也二本也上有者字　日中則見沬之謂也二本足利本宋板無則字　未足用也一本也上有者字　〈九四〉豐其蔀也一本也上有者字〈六五〉獲慶譽也二本也上有者字　〈上六〉屋藏䕃之物下
　　二本有也　而自深藏也一本也上有者字　三年豐道之成下二本有也〈補遺一本宋板成作盛〉　是以治為亂者也一本足利本宋板無是者二字一本有者字疏一者由人之闡𢎞使大〈一葉左六行〉宋板一作二　承上宜日中之文〈二葉左一行〉文作下　災咎至焉〈三葉右五行〉至作生　又處於内〈三葉左五行〉又上復有隂字　日中盛則反而見斗〈五葉右四行〉作日中盛明而反見斗
　　補遺古本註憂未已也未作不　〈初九〉交斯叛也也作矣足利本同
　　存舊周易註疏卷第九〈宋板〉
　　旅
　　考異古本經旅人先笑後號咷二本後上有而字註〈彖曰〉是以小亨二本足利本宋板是作足　有為之時下二本有也　〈初六〉志窮且困下同上　〈六二〉得童僕之所正也二本也上有者字　義足而已下二本有也　〈九四〉不獲平坦之地下二本有者也二字　〈六五〉寄旅而進一本寄作羈　〈上九〉客旅得上位二本足利本宋板旅作而　牛者稼穡之資下二本有也不在於難下終莫之聞下並同〈補遺一本宋板終作故〉　莫之聞則傷之者至矣一本聞下有也字疏則終保无咎也〈八葉右六行〉宋板咎作尤　為主君所疑〈八葉左二行〉主君作君主正嘉二本同　如鳥之巢被焚〈十葉右一行〉之巢作巢之正嘉同　衆所同嫉〈二行〉嫉作疾下〈五行〉同
　　補遺註〈彖曰〉咸失其居足利本其作所　〈九四〉故其心不快也古本無故其二字
　　巽
　　考異古本經九三頻巽吝一本頻作嚬註同謹按象文同今本註道愈隆下二本有也字　〈彖曰〉處乎中正宋板乎作于　〈初六〉以整之下二本有也　〈象曰〉進退疑懼下一本有者也二字一本有也字　〈六四〉充君之庖下二本有也〈補遺一本宋　九板庖作包　　五〉故初皆不説也一本初作物　夫以正齊物一本正作令　民迷固久二本足利本固作故疏須上下皆巽〈十葉左九行〉宋板須作雖　則柔皆順剛之意〈十一業右五行〉則作明　係小亨之辭〈六行〉係作繫　故君子訓之〈十一葉左一行〉訓作則
　　補遺古本註〈彖曰〉故得小亨下一本有也字
　　兌
　　考異古本經九二孚兌二本兌作說謹按象文同今本註〈象曰〉施說之道諸本道作盛謹按萬厯與崇禎本同莫盛於此下二本有也〈初九〉未見有疑之者下〈九五〉小人道長之謂下並同疏以不正來説〈十六葉右三行〉宋板來作求此之為喜〈十六葉左二行〉此上復有除邪二字　宜在君子〈九行〉在作任
　　補遺古本註〈九二〉乃悔亡也也上有者字足利本同　〈上六〉故必見引無必字疏當位貴之也〈十七葉右一行〉宋板貴作責
　　渙
　　考異古本經先王以享于帝立廟二本帝上有上字註〈六四〉以光其道下二本有也　丘虚匪夷之慮虚作墟宋板同　〈九五〉正位不可以假人下二本有也疏去而逖出者也〈二十一葉右一行〉宋板逖作逺
　　補遺古本經用拯馬壮吉下有悔亡二字註王乃在乎渙然之中下有也字疏故得无咎故曰渙其躬无咎〈十九葉左六行〉宋板咎皆作悔
　　節
　　考異古本經象曰不出門庭凶二本凶上有之字註〈彖曰〉則物所不能堪也無所字二本足利本宋板同　然後及亨也及作乃以上諸本同　〈九五〉為節之不苦之作而以上諸本同　非甘而何二本而作如　〈上六〉以斯施人二本足利本宋板人作正　故得悔亡下二本有也字疏正由為節不中〈二十一葉左七行〉宋板正作止　故慎密不出〈二十二葉左一行〉出作失
　　補遺古本註〈九二〉故不出門庭故下有曰字
　　中孚
　　考異古本註〈彖曰〉然後乃孚下二本有也　發乎其中矣矣上有也　魚者蟲之隠者也二本足利本隠上有潛字　信皆及之下二本有也　若乘木舟虚也二本作若乘木於舟虚者也　〈象曰〉雖過可亮下二本有也　〈初九〉而應在四一本在下有乎字　繫心於一一本於作専〈九二〉立誠篤志志諸本作至謹按萬厯與崇禎本同
　　〈六三〉四履正而承五二本正上有乎字　非已所克下二本有也　〈六四〉故曰月幾望下有也二本同　棄群類也二本也上有者字疏顯者可知〈二十四葉左一行〉宋板者作著故更有它求〈二十五葉左六行〉求作来　若真以陽待正位
　　〈二十八葉右二行〉真作直　若鳥於翰音登于天〈七行〉於作之補遺古本經信及豚魚也無也字註〈六四〉則失其所盛矣所下有以字足利本同　〈上九〉忠篤内喪内作日
　　小過
　　考異古本註上愈无所適下一本有也字　〈彖曰〉即飛鳥之象下二本有也字　〈初六〉无所錯足飛鳥之凶也二本作无所錯手足飛鳥凶也　〈六二〉而遇其妣下二本有也字　過而不至於僭一本過作遇　其臣无咎下二本有也字　〈九三〉小過之時二本時作世足利本同　至令小者或過二本足利本宋板或作咸　〈九四〉不為責主足利本宋板責作貴　故曰弗過遇之夫一本之下有也字　以斯攸往危之道也二本攸上有有字　无援之助一本之作乏　之於永貞下二本有也〈補遺一本無於字六五〉夫雨者隂在於上二本足利本宋板在作布　則烝而為雨足利本烝作蒸　雖隂盛于上一本隂下有復字　未能行其施也二本也上有者字　五極隂盛一本無極字　弋射也一本射作獦　是乃密雲未能雨也二本足利本宋板是乃作足及也上二本有者字疏過之小事〈二十八葉左五行〉宋板之作於　上在君子為過行也〈七行〉上作止　時也小有過差〈九行〉也作世　為過厚之行順而立之則吉〈二十九葉右二行〉厚作矯立作止　履得中正〈三十葉左八行〉正作位　至令小者或過〈三十一葉右五行〉或作咸即酖鳥之毒〈三十二葉右五行〉即作比　已上於一卦之上
　　〈三十三葉右九行〉已上作已止　過至于亢〈三十三葉左四行〉于作於補遺古本註〈彖曰〉柔而浸大浸作侵足利本同　〈六五〉而陽薄之陽下有上字　〈上六〉至於亢也過至于亢於作于也上有者字于作於
　　既濟
　　考異古本註〈彖曰〉以既濟為安者二本足利本安作象宋板作家　〈象曰〉不忘未濟也一本也上有者字　〈初九〉无所咎也二本足利本宋板也作矣　〈六二〉而自得也也上二本有者字　〈九三〉而能濟者髙宗伐鬼方三年乃克也一本足利本宋板髙宗作也故一本作而能濟者也故髙宗云云　〈六四〉所以塞舟漏也一本也上有者字　〈九五〉物皆濟矣二本矣作也　可羞於鬼神二本於上有之字〈上六〉過而不已一本足利本宋板而作進一本作過進
　　惟不已
　　補遺古本註〈彖曰〉初吉終亂終亂不為自亂作初吉終亂也不為自亂足利本無也字　〈六二〉量斯勢也斯作其疏剛居中〈三十五葉右六行〉宋板中作下
　　未濟
　　考異古本註〈彖曰〉不違剛也一本也上有者字　未能出險之中下二本有也字　小狐雖能渡二本渡下有濟字　必有餘力也一本也上有者字　〈九二〉用健拯難靖難在正二本足利本宋板拯作施靖作循但一本循作修　〈九四〉靡禁其威下二本有也字疏使皆得安其所〈三十九葉右九行〉宋板安作求　靖難在正〈四十葉右八行〉靖作循補遺古本註〈彖曰〉故未濟下有也字　〈同上〉故可濟下有也字　〈象曰〉各當其所也當作得　〈初六〉濡其首猶不反首下有而字　〈六三〉未濟故曰利渉大川下有也字　〈六五〉故曰有孚吉下有也字



　　七經孟子考文補遺卷六