二程粹言
| 二程粹言 作者：楊時 宋 |
| 宋楊時撰。時字中立，南劍州將樂人。熙寧九年進士，官至國子祭酒。高宗即位，除工部侍郎，兼侍讀，以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮。卒謚文靖。事跡具《宋史》本傳。時始以師禮見明道於潁昌，相得甚歡。明道歿，又見伊川於洛。南渡以後，朱子及張栻等皆誦說程氏，屹然自辟一門戶。其源委脈絡，實出於時。是書乃其自洛歸閩時以二程子門人所記師說，采撮編次，分為十篇。朱子嘗稱明道之言發明極致，善開發人；伊川之言即事明理，尤耐咀嚼。然當時記錄既多，如《遺書》、《外書》、《雅言》、《師說》、《雜說》之類，卷帙浩繁，讀者不能驟窺其要。又記者意為增損，尤不免牴牾龐雜。朱子嘗欲刪訂為節本而未就。世傳張栻所編《伊川粹言》二卷，又出依托。惟時師事二程，親承指授，所記錄終較剽竊販鬻者為真。程氏一家之學，觀於此書，亦可雲思過半矣。 |
序
编辑河南夫子書，變語錄而文之者也。餘得諸子高子，其家傳，以為是書成於龜山先生。龜山，河南之門高弟也，必得夫心傳之妙。苟非其人，差毫厘而千里謬矣。餘始見之，卷次不分，編類不別，因離為十篇，篇標以目，欲其統而要，非求效夫《語》、《孟》之書也。昔文中子所得粹矣，《中說》類多格言，乃門弟子所錄。後之病《中說》者，謂其擬《論語》為僭，是豈文中子意哉？餘於是書，亦慮後世有以議夫子也，故輒記其始末。若夫子之道，日月其明，泰山其高，江海其大也，豈後學所能形容？夫子姓程，諱某，字正叔。夫子之兄，諱某，諡明道先生，亦時有言行錄於其間。
乾道丙戌，正月十有八日，南軒張栻序
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