五叩閽辭疏

五叩閽辭疏
作者：楊光先　清

本作品收錄於《不得已/下卷》

欽天監供事臣楊光先謹奏，為天恩愈重，臣懼愈深，懇鑒微忱，收回成命事：

本年七月二十七日，吏禮二部取臣等供回奏。八月初五日奉旨：欽天監事務精微緊要，既稱於三月初二日地震之間，簡儀微陷閃裂，彼時何不即行具呈。經楊光先看見說出，始於六月十八日具呈請修。據此凡事俱草率因循，張其淳著降，楊光先著為監正，張其淳著為左監副，李光顯著為右監副。欽此。

竊照臣屢疏瀆聒，宸聰不以臣為煩擾，置臣於法，反加臣為監正，臣感皇上如天之恩，至於如此之極，而不覺繼之以泣也。但臣自揣分正量，實不敢一刻自安。

臣聞，人臣事君，進退以禮，辭受以義，只有辭尊居卑，未有辭卑居尊者。臣蒙皇上授臣右監副，臣以學術未精，不能勝任，凡四叩閽疏辭。茲授臣以監正，臣即拜命，則臣前日之辭是辭監副之卑；而今日之受，是受監正之尊矣。於卑則辭，而於尊則受，是臣止知躁進，而不知事君進退之禮、辭受之義，安望其能盡臣職哉？況看出簡儀傾側者，乃滿監臣，而責令其具呈請修者，亦滿監臣也。臣不過於辭疏中，舉監員稽怠之習以入告。皇上以臣為能，而加臣為監正，是臣掠滿監臣之美，以得監正，臣能不自愧哉？

臣又聞驟富貴者不祥。臣以無位布衣，一旦得六品之官，已犯驟貴之戒，尚未謝恩到任，又擢為五品，視篆京堂，於驟之中而加驟焉。天災人禍，將必隨之。臣以天道人事之理指人，而不自知吉凶之趨避，是懵於天道人事之理矣。以懵於天道人事之理之夫，豈可以為欽天監之監正哉？此臣之所以深懼而必亂也。

臣又考之史冊，上有大聖人之君下，然後有不受職之臣。故上有堯、舜，下有巢、由；上有漢高、光武，下有四皓、嚴光；上有宋祖、明祖，下有陳摶、陳遇，是皆遭際聖君，故得遂其高尚。臣固不敢追蹤前哲，實以堯、舜、高、光、宋明二祖仰望皇上。

倘蒙皇上允臣所請，俾千秋萬歲後之人，頌皇上容一明人倫、尊聖學、闢邪教之楊光先，而不強之以職，則皇上聖神之名，駕越於堯、舜、高、光、宋明二祖之上矣。

伏乞收回成命，准臣以布衣在監供事，庶臣無掠美之愧，而更鮮驟貴不祥之懼矣。字多逾格，仰祈鑒宥，為此昧死叩閽。

康熙四年八月二十四日，奉差暇交吏部議。本年九月十三日，吏部議得已經奉旨：楊光先著為監正，其辭職緣由，相應不准。十四，奉旨：楊光先因知天文衙門一切事務，授為監正，著即受職辦事，不得瀆辭。