五燈全書/卷第一百十四
五灯全书卷第一百十四
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
曹洞宗
青原下三十七世随录
南安府谷山金峰净云禅师
河南人。开炉上堂。拈拄杖。作拨火势曰。看看。冷灰里火星。[跳-兆+孛]跳上三十三天。燎着帝释眉毛。东海老龙王。傍观不愤。轰一个霹雳。得鹦鹉石扑地。高飞出谷崖。仰天大笑。诸人见么。若也见得明白。正好直勇向前。将谷山址下。烂捶一顿。也怪伊不得。何故。选佛若无如是眼。假饶千载亦奚为 解制上堂。春回大地。万卉滋荣。日暖风和。山禽噪野。正法眼头头俱是。涅盘心处处皆真。苟能觑得破。通上彻下。跨古凌今。毗卢师法身主。好似榼[打-丁+(天/韭)]边破草鞋。临济喝。德山棒。亦如厕坑傍筹子。有甚顾采处。虽然。只恐犹豫未决。谷山有个本道公验相送。遂竖拳曰。合作么生委悉。者里过得谷山关。不妨横行天下 问如何是师祖西来意。师曰。山僧参学二十年。未曾闻恁么消息(瑞白雪嗣)。
宁州西峰狮吼净振禅师
邓州崔氏子。因阅首楞严。疑情顿发。往见弁山雪。令看女子出定。一日闻邻单曰。会么。师忽猛省。雪见师天生灵纵。颕悟逸群。谓曰。子异日当为王者师。至崇祯丁丑。果符所记。豫章建安王。响师道风。降香迎至内殿。赐紫说法 上堂。慈风荡荡罪花空。法雨霏霏寿岳隆。具不思议三昧海。更嫌何处不圆融。所以道。随处作主。遇缘即宗。昨日。同大众於梵音阁上。今朝扬家声於建安府中。处处显本地风光。头头全衲僧巴鼻。大众且道。节目在甚么处。举如意曰。会么。释迦老子。在山僧如意头上。现不思议光明。照彻大千沙界。若是皮下有血汉。一拨便转。即知尽大地。是个自己。包括无余。三际平等。幸我了心居士。现国王身。行菩萨道。不昧灵山记莂。深心般若慈航。命山僧。举扬法化。提挈宗纲。大众还委悉么。挥拂曰。日月光天德。山河壮帝居 王复宣问。如何是吾无隐乎尔。师曰。鸟啼花笑。曰如何是密移一步。师曰。山自高兮水自深。曰东山水上行。毕竟明甚么边事。师曰。怪石形如虎。曰八角磨盘空里走。作么生会。师曰。泥童发笑端。曰渴鹿趂阳焰。如何得饮。师曰。莫妄想。曰不在内外中间。在甚么处。师曰。白云片片。溪水潺潺。曰佛祖门头如何入得。师曰。将谓别有奇特。曰如何是本来面目。师曰。黑漆皮灯笼。曰意旨何如。师曰。待殿下打破来即道。王大悦。加以师礼 师将顺世。上堂。卓拄杖曰。大众还闻么。众方作礼。师便下座归方丈。书偈怡然就化。塔於本山(瑞白雪嗣)。
洪州百丈石涧净泐禅师
余姚周氏子。父粤西乐平尹。师生署中。幼敏异。不茹荤。长喜佛书。过目成诵。因归乡。赴考偶病几死。遂有出世志。剃[髟/采]游讲肄。博通性相。受具姑苏报国。究毗尼。深明作犯。寻谒弁山雪。茶次。雪问。沩山道。一切众生无佛性。盐官道。一切众生有佛性。阿那个是。师不能对。后闻僧论万象之中独露身。疑之。闻梆声有省。复阅云门须弥山语。不觉诸疑顿释。再省雪於崆峒。雪曰。如何是住静底事。师曰。半窗疎影。满眼烟霞。雪曰。忽遇客来。如何抵待。师曰。摘得大菱和壳咬。雪曰。如何是室中主人。师便喝。雪曰。如何是夜半正明。天晓不露。师曰。更深独步西江月。曙色归来雾正浓。雪颇称善。后雪入寂百丈。师继席焉 上堂。水足草足。水枯驯伏。不犯苗稼。亦无抵触。此是寻常行履处。芭蕉曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺你拄杖子。芭蕉得处真实。用处孤危。检点将来。只道得一半。百丈则不然。你有拄杖子。不与你拄杖子。将三十三天。按向十八重地狱。直得虚空扑落。佛祖平沉。你无拄杖子。不夺你拄杖子。将十八重地狱。抬向三十三天。直得云移山更绿。雨过浪初平。岂不得处孤危用处真实。虽然。也只道得一半。更听一偈。今日花朝二月中。桃红柳绿斗芳丛。子规枝上声声叫。归去好归去好。得便宜处落便宜。莫待临岐悔不蚤(瑞白雪嗣)。
虔州凤日山本珠净玥禅师
徽州张氏子。因看教曰。佛法在日用处。举心动念却又不是。师誓曰。此事不明。此生不休。即来浙之龙居。克苦力究。寝食俱忘。一日闻首座与知众犯诤。旁僧曰。首座有理。知众亦有理。师闻有省。然於话头。疑情犹在也。寻依弁山雪。周旋七载。阅洞山无情说法偈。复大疑。一日瀑雨雷奔。师在楼凭窗。漠然若不知者。半向俄闻山上瀑水声。乃豁然打彻 住后示众。空阶蟋蟀报深秋。江岸芦花白点头。爽气萧萧鸣玉笛。一弯新月挂银钩。正当此际。还有同时赏鉴不失其宜者么。如无。三十年后。切莫作境话会好 示众。卓锥无地未为贫。锥也无时快活人。知音不在多开口。家丑难将说向君。虽然如是。坐断十方犹点额。密趋一步看龙飞。还知密趋一步么。顽石溪边吼。青山水上行 晚参。擉瞎金刚眼。何处觅生灭。掀翻自己珍。欣厌一齐歇。古殿尚慵登。元途谁肯蹑。扑面寒风吹。鼻头冷如铁。参禅学道流。也好知时节。击拂子曰。还知时节么。太煞分明。太煞亲切 师无疾而终。春秋四十有二。僧腊十有九。塔于本山方丈。太仆卿李陈玉撰碑(瑞白雪嗣)。
天台护国眠石净蕴禅师
舒州怀宁潘氏子。上堂。僧问。涅盘妙心则且置。正法眼藏请师宣。师曰。瑞气满庭。曰祇如涅盘妙心。又作么生指示。师曰。祥云捧日。僧礼拜曰。觌面无回互。拈来总自繇。师卓杖曰。大家高着眼。切勿逐声飘。乃曰。一问一答。全露佛祖真机。设若滞句承言。不免当阳错过。所以道。河边受渴。饭里耽饥。真药现前。自不能识。祇如山僧道个祥云捧日意。作么生者里。洞明落处。彻见根源。不唯汝等己事了办。亦且护国为人事毕。拈杖曰。会么。两手分付无余事。祇要当人着眼亲。复卓拄杖。下座 上堂。大道无向背。至理绝离微。圣谛不为。阶级不落。言思莫及。棒喝非亲。问讯烧香蚤成多事。举今验古。开眼尿床。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。且道。达磨西来意作么生。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶 问如何是借功明位。师曰。波涛归大海。曰如何是借位明功。师曰。青山戴白云。曰如何是借借不借借。师曰。木童解笑非唇吻。曰如何是全超不借借。师曰。月落寒潭影不留(瑞白雪嗣)。
湖州佛灯白嵓净博禅师
积善寺示众。苕南佛灯。苕北积善。日照千山。云摩霄汉。雨洒林丘。溪流白练。处处逢渠。曾无余欠。诸仁者见不见。打破黄龙关。抝折石巩箭。青草窝中深复深。黄雾堆头离背面。蓦竖拄杖曰。佛灯朗耀乾坤正。万派从兹归积善 问如何是弁湖境。师曰。两株古柏胜苍龙。一对清池如宝镜。曰如何是境中人。师曰。策杖峰头擒虎兕。溪边掬水探狞龙。师首住弁湖。次迁积善。终于佛灯。门人建塔本山(瑞白雪嗣)。
衡州西山邃谷净源禅师
楚蒲圻丘氏子。弁山上堂。众星拱北。万水朝东。葵花向日。修竹摇风。一班无情汉。各自逞神通。且道。山僧手中拂子。逞个甚么。遂竖拂曰。当阳举出人皆荐。蓦地收回佛不知 上堂。今朝大雪节。个事活鱍鱍。动念隔千山。扬眉成两橛。非言语可及。非心量可测。何谓如此。不见道。我法妙难思。不可以言说 上堂。挥拂曰。四九三十六。夜眠如独宿。石女戴花冠。木人寒彻骨。朔风临古干。共唱无生曲。父母未生前一句。作么生道。云行山结彩。风动水陈纹 问如何是一贯之旨。师曰。逼鼠猫儿口向天 问如何是归根得旨。师曰。深崖藏白额。劝子不须行。曰莫不是和尚为人处么。师曰。射虎不真。徒夸没羽 顺治庚寅冬。命浴更衣。正坐而逝。寿五十六。腊二十八。全身塔於本山至善庵中(瑞白雪嗣)。
南岳荆紫峰万仞净壁禅师
楚湘乡谭氏子。出胎有异迹。八岁失怙恃。十五出家。读楞严少有发明。十七参荆紫幻深聆玄诲。即掩关屏去床榻。每夜昏散。师立至达旦。如斯须间。偶如震雷从顶[宁*页]劈下相似。疑情由此冰释。遂破关圆具。崇祯庚辰。参弁山雪于百丈。充园头。一日茶次。雪问。如何是园房下事。师曰。清明下种。雪曰。佛法不是者个道理。师曰。二年一春。雪曰。汝是法师家子孙。未离声色在。师拈枣子曰。者个唤作色得么。雪曰。不唤作色。唤作甚么。师曰。青州有。雪笑曰。此子甚堪雕琢。越明年。雪付授之 住后上堂。当阳妙句。烜耀胸怀。格外元机。空昭眉目。回避不及。正眼难观。可中设有一个半个。蓦地摸着面门。切忌认驴鞍桥。作阿爷下颔 上堂。问钟楼上念赞。床脚下种菜事如何。师曰。口是祸门。曰猛虎当路坐。意作么生。师曰恰好。乃曰。猛虎当路坐。狙公胆裂破。两手楼[打-丁+(容-口+又)]头。翻身直下过。会得。许你钟楼上念赞。床脚下种菜。不会。禅堂里坐卧经行。恰好七穿八穴。然虽如是。祸不入慎家之门。喝一喝 问唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。毕竟唤作甚么。师曰。铁蛇穿古洞。曰直下荐取去也。师曰。瞎驴趂队行 问南泉斩猫事如何。师曰。铁轮天子勅 问如何是西来大意。师曰。大旗峰顶当轩立 师赋性纯洁。自百丈受法以后。屡欲崖居涧饮。不意鼎革之际。荆紫茎茆灰烬。师委身住持。丛林复其旧观。顺治壬辰春正月。师染痘疹。至二月初二集众。援笔书偈而逝。春秋三十六。塔于本山龙冈之左埠(瑞白雪嗣)。
湖州夹山伴我净侣禅师
德清张氏子。以子衿参弁山雪。看玄沙转自己归山河语雪问如何是自己。师拟对。山打一竹篦曰。还我自己来。师失色。后与西堂邃谷茶次。邃举不与万法为侣话诘之。师拈盏曰。若道茶盏。则两个也。何转身之有。不觉失声大笑。一众惊疑。雪因更名赠偈。伴我非他物。净侣亦无人。会得个中意。金鱼壁上行。师拜受。及雪住百丈。临示疾。遗命久默音。迎龛弁山。为师龛前落发受具。收入嗣法。继主弁山 解制上堂。花飞柳舞。总属春光。风摩云驶。难逃霄汉。是以南来北往。尽成解脱之门。东去西来。总是归家之路。然而途中受用底。抬脚不起。家里安身底。攒簇不来。去此二途。作么生与山僧相见。昆仑着铁裤。打一棒行一步。不是个中人。难卖者般货 上堂。趋身不趋步。蛱蝶谩游花底路。趋步不趋身。拨转烟尘见太平。是以春风至。而花满枯木。喜气盈。而春光载道恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。承当者一任承当。息肩者一任息肩所谓道人行处。如火销冰。箭既离弦。无返回势且道。如何是奉重一句。藕穿平地为荷叶笋过东家作竹林 问隔墙见角。便知是牛。因甚百尺竿头未肯休。师曰。奈何你不得。曰祇如向上还有事也无。师曰。低低处平之有余曰不假一锤犹是钝从教千古话流传。师曰。红炉不镕败铁 康熙己酉腊月三十日示寂。世寿六十三。塔全身於弁山(瑞白雪嗣)。
湖州弁山玄素净礼禅师
钱塘单氏子。上堂。古释迦不先。新弥勒不后。正当今日。佛法委在弁山。会得者。有马骑马。无马步行。不会者。有马骑马。无马步行。或者道。有一人。高揖释迦。不拜弥勒。此人到来。如何接伊。向伊道。我有三十棒。今日不打你 端午上堂。五月五日午时节。三闾大夫正吃跌。世人醉兮我独醒。笑落天边第二月。江湖处处竞龙舟。歌管接兮声哽咽。大家吃杯菖蒲汤。百怪千妖俱殄灭。蓦卓杖曰。更有拄杖没人情。扣着总教头脑裂。靠拄杖下座 师临终。搦管述偈曰。生缘五十七。风火相煎逼。匡山顶上游。来去无踪迹。书毕侧目而逝。窆全身於湖州匡山之左(瑞白雪嗣)。
虔州崆峒山谓斯净教禅师
云间人。上堂。自别白云窝。相将半载多。蓦拈拄杖曰。见么。磊磊落落。婆婆和和。有时为道路指东画西。有时上孤峰撑风捉月。且道。即今事作么生。复卓杖曰。依然立在孤峰上。画断天云不放高 小参。少林有一机。青山常与白云齐。曹溪有一语。填沟塞壑无知己。是以把住则了无涓滴。放行则在处通途。直饶一一分明。正是徐六担板须知把住。中有放行。放行中有把住。诸昆仲。且道。过此二途。如何是本分事。僧出曰。描也描不成。画也画不就。师曰。三十棒自领出去。示寂。阇维。塔於本山(瑞白雪嗣)。
五灯全书卷第一百十四
五灯全书卷第一百十四补遗
曹洞宗
青原下第三十七世随录
信丰谷山如庵平禅师
临终偈曰阳焰空花四十秋。水中捉月我无求。今朝草鞋跟底折。来去清风总自悠(瑞白雪嗣)。
建宁欧宁同凡圣禅师
参弁山雪。问虎头戴角出荒草。未审以何为食。山曰。吞却你也不识。师拂具曰。横冲直撞去也山曰。粉骨碎身。师一喝。山便打(瑞白雪嗣)。