代鄭相公請刪定施行六典開元禮狀

代鄭相公請刪定施行六典開元禮狀
作者：呂溫　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0627》

右，臣聞化人成俗，莫大於禮樂；垂統建中，必資於制度。然而忠敬有弊，質文異數，群儒之得失蜂起，曆代之沿革絲棼。或榮古而陋今，名實交喪；或違經而便事，本末相忘；或煩雜以為詳，或闊略以為要。未聞折衷，以葉通方。國家與天惟新，改物視聽。太宗拯焚溺之餘，粗立統紀；元宗承富庶之後，方暇論思。爰敕宰臣，將明睿旨，集儒賢於別殿，考古訓於秘文，以論材審官之法，作《大唐六典》三十卷，以道德齊禮之方，作《開元新禮》一百五十卷。網羅遺逸，芟翦奇邪，亙百代以旁通，立一王之定制。草奏三複，祗令宣示中外；星周六紀，未有明詔施行。遂使喪、祭、冠、婚，家猶異禮；等威名分，官靡成規。不時裁正，貽弊方遠。伏惟睿聖文武皇帝陛下恢纂鴻業，允升大猷，雷霆奮有截之威，日月廓無私之照，三叛就戮，四夷來賓，牛馬放於農郊，兵革藏於武庫，嚴禋上帝，祗受鴻名，惟懷永圖，不自滿假，昧爽聽政，子夜讀書，處成功而弗休，率至理若不及。每懷經始，則知貞觀之難；言念持盈，思複開元之盛。臣謬忝密務，兼掌圖籍，無能輔弼，已負於恩私，有所建明，豈先於典禮。伏見前件《開元禮》《六典》等，聖朝所制，鬱而未用，奉揚遺美，允屬欽明。然或損益之間，討論未盡；或張弛之際，宜稱不同。將貽永代之規，必俟不刊之妙。臣請於常參官內選學藝優深、理識通遠者三五人，就集賢院，各盡異同，量加刪定。然後敢塵睿覽，特降德音，明下有司，著為恒式。使公私共守，貴賤遵行，苟有愆違，必正刑憲。如此則職官有制，將興「濟濟」之詩；風俗大同，坐致「熙熙」之詠。見可而獻，知無不為，輒瀆宸嚴，伏增隕越。謹狀。