佛學大辭典/聲論師

聲論師】 (流派)依唯識論有二種:

  1. 一為波羅門師之計。
    • 崇奉四吠陀論,謂其論之聲,為誦諸法實義之梵王聲,故是常住,他聲不契實義,則為無常者。
  2. 一為學習聲論即毘伽羅論者之計。
    • 此中有聲顯論師與聲生論師之二派。
    1. 聲之性,本來實有常住,待尋伺等緣為名句文而顯於世也。其名句文之音響,謂是無常,聲顯論師也。
    2. 謂其非有本來實有之聲性,待緣始生,生已,則常住不滅者,是聲生論師也。
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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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聲論師

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聲論師

已上二種中,於因明而對論者,後之「聲顯」「聲生」聲論師也。

唯識述記一末曰:「明論聲常,是波羅門等計。明論者先云韋陀論,今云吠陀論。吠陀者明也,明諸實事故。彼計此論聲為能詮定量表詮諸法,諸法楷量,故是常住,所說是非皆決定故。餘非楷量,故不是常。設有少言稱可於法多不實故,亦名非常,梵王誦者而本性有。」又曰:「待緣顯者聲顯也,待緣發者聲生也,發是生義,聲皆是常。」