六臣註文選 (四庫全書本)/卷01

六臣註文選　巻一

　　欽定四庫全書
　　文選巻一
　　梁　昭　明　太　子　蕭　統　編
　　唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰註
　　賦甲〈善曰賦甲者舊題甲乙所以紀巻先後今巻既改故甲乙並除存其首題以明舊式〉
　　京都上
　　兩都賦序〈善曰自光武至和帝都洛陽西京父老有怨班固恐帝去洛陽故上此詞以諫
　　和帝大恱〉
　　班孟堅〈善曰後漢書班固字孟堅北地人九歳能屬文長遂博貫載籍顯宗時除蘭臺令史遷為郎乃上兩都賦大將軍竇憲出征匃奴以固為中䕶軍憲敗固坐免官遂死獄中　銑曰扶風安陵人明帝修洛陽西土父老怨帝不都長安固作兩都賦以諷〉
　　或曰賦者古詩之流也〈善曰毛詩序曰詩有六義二曰賦故賦為古詩之流也諸引文證皆舉先以明後以示作者必有所祖述也他皆類此　向曰或者不定之辭〉昔成康没而頌聲寢王澤竭而詩不作〈善曰周道既微雅頌並廢史記曰周武王太子誦立是為成王成王太子釗立是為康王毛詩序曰頌者以其成功告於神明者也樂稽耀嘉曰仁義所生為王毛詩序曰止乎禮義先王之澤也然則作詩禀乎先王之澤故王澤竭而詩不作作興也孟子曰王者之跡息而詩亡　翰曰言成王康王既没徳澤不流詩頌都寢寢息也〉大漢初定日不暇給〈善曰漢書曰髙祖姓劉氏立為漢王㓕項羽即皇帝位諱邦字季史記曰雖受命而日有不暇給也　翰曰髙祖自漢王升為天子故稱大漢日不暇給言不暇崇文化〉至於武宣之世乃崇禮官考文章〈善曰漢書曰孝武皇帝景帝中子諱徹孝宣帝武帝曽孫戾太子孫諱詢字次卿　濟曰武帝宣帝始立禮官考校文章〉内設金馬石渠之署外興樂府協律之亊〈善曰史記宦者署門傍有銅馬故謂之金馬門三輔故事曰石渠閣在大祕殿北以閣祕書漢書曰武帝定郊祀之禮乃立樂府以李延年為協律都尉　銑曰金馬門宦者署漢時有賢良並待詔於此石渠閣名主校祕書蕭何所造署司也樂府聚樂之所協律都尉武帝置之以考校律吕〉以興廢繼絶潤色鴻業是以衆庶説豫福應尤盛〈善曰言能發起遺文以光讚大業也論語興㓕國繼絶世然文雖出彼而意㣲殊不可以文害意他皆類此論語東里子產潤色之劇秦羙新曰制成六經洪業也　向曰鴻大也言福祥徵應甚盛〉白麟赤鴈芝房寳鼎之歌薦于郊廟〈善曰漢武紀上行幸雍獲白麟作白麟歌又曰上行幸東海獲赤鴈作朱鴈歌又曰甘泉宫内産芝九莖連葉作芝房歌又曰得寳鼎后土祠傍作寳鼎歌　良曰薦進也所獲祥瑞並令樂府作歌以進郊廟〉神雀五鳯甘露黄龍之瑞以為年紀〈漢書宣紀神雀元年應劭曰前年神雀集長樂宫故改年也又曰五鳯元年應劭曰先者鳯皇五至因以改元又甘露元年詔曰乃者鳯皇至甘露降故以名元年又曰黄龍元年應劭曰先是黄龍見新豐因以改元焉　濟曰並因瑞以為年號之紀紀記也〉故言語侍從之臣若司馬相如虞丘夀王東方朔枚臯王襃劉向之屬朝夕論思日月獻納〈善曰漢書曰司馬相如字長卿為武騎常侍又曰虞丘夀王字子貢以善格五召待詔遷為侍中中書又曰東方朔字曼倩上書自稱譽上偉之令待詔公車後拜為太中大夫給事中又曰枚臯字少孺上書北闕自稱枚乗之子上得大喜召入見待詔拜為郎又曰王襃字子淵上令襃待詔襃等數從獵擢為諫大夫又曰劉向字子政為郎中遷中壘校尉　向曰並以言語才華進為侍從之臣論思正道獻納于上〉而公卿大臣御史大夫倪寛太常孔臧太中大夫董仲舒宗正劉徳太子太傅蕭望之等時時間作〈善曰漢書倪寛修尚書以鄉選詣博士孔安國射䇿為掌固遷侍御史孔臧集曰臧仲尼之後少以才博知名稍遷御史大夫辭曰臣代以經學為家乞為太常専修家業武帝遂用之漢書曰董仲舒以修春秋為博士後為中大夫又曰劉徳字路叔少修黄老術武帝謂之千里駒為宗正又曰蕭望之字長倩以射䇿甲科為郎遷太子太傅翰曰謂間作文章〉或以抒〈臣與〉下情而通諷諭或以宣上徳而盡忠孝〈善曰廣雅曰抒㳿也毛詩序曰吟詠情性以諷其上楚詞曰抒中情而屬詩國語泠州鳩曰夫律所以宣布哲人之令徳　銑曰抒舒也舒散情性成其文章通諷諫之道宣君上之徳盡忠孝之心〉雍容揄揚著〈張慮〉於後嗣抑〈五臣有國家之遺羙五字〉亦雅頌之亞也〈善曰説文曰揄引也孔安國尚書傳曰揚舉也詩序曰言天下之事形四方之風謂之雅　向曰雍和容緩揄引揚舉嗣代亞次也言諷諭之事著于後代亦為雅頌之次〉故孝成之世論而錄之盖奏御者千有餘篇〈善曰漢書曰孝成皇帝元帝太子也諱驁字太孫　良曰成帝使謁者陳農求天下遺失之書千有餘篇〉而後大漢之文章炳〈彼永〉焉與三代同風〈善曰蒼頡篇曰炳著明也論語三代之所以直道而行馬融曰三代夏殷周　向曰言與夏殷周同風炳明也〉且夫道有夷隆學有麤宻〈濟曰夷平隆盛也言代有平盛學者隨時精麤不可齊也〉因時而建徳者不以逺近易則〈濟曰建立也言因時立徳不以古今易其法則〉故臯陶歌虞奚斯頌魯同見采於孔氏列於詩書其義一也〈善曰尚書臯陶歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉詩魯頌曰新廟奕奕奚斯所作薛君曰奚斯魯公子也言其新廟奕奕然盛是詩公子奚斯所作也　翰曰臯陶舜臣也奚斯魯公子咸作歌頌以羙國風及孔子修詩書並采而列之〉稽之上古則如彼考之漢室又如此〈銑曰稽考也如彼謂臯陶如此謂相如之輩〉斯事雖細然先臣之舊式國家之遺美不可闕也〈濟曰班固自言作賦之事雖細㣲然先臣臯陶舊法國家歌頌遺羙不可闕之〉臣竊見海内清平朝廷無事京師修宫室浚〈峻〉城隍而起苑囿以備制度〈善曰蔡邕獨斷或曰朝廷亦皆依違尊者所都連舉朝廷以言之諸釋義或引後以明前示臣之任不敢専他皆類此公羊傳曰京師者天子之居也京者何大也師者何衆也天子之居必以衆大之辭言也説文曰城池無水曰隍周禮曰囿遊之獸鄭𤣥曰囿今之苑　向曰海内國内也京師洛陽也浚深也隍城池也樹菓曰苑畜獸曰囿言備制度不可奢也〉西土耆老咸懐怨思冀上之睠顧而盛稱長安舊制有陋洛邑之議〈善曰長安在西故曰西土尚書曰西土有衆　向曰西土長安也長安人怨天子之居洛咸懐怨思冀天子西顧　濟曰長安人欲天子往故盛稱西京之羙言洛邑之陋〉故臣作兩都賦以極衆人之所〈縣〉曜〈銑曰極猶止也曜猶惑亂也〉折以今之法度〈良曰言先作西都賦極陳奢麗後作東都賦盛稱法度以折之〉辭曰
　　西都賦
　　有西都賔問於東都主人曰〈濟曰假為賓主以相問荅時漢都洛陽故東稱主西稱賓〉盖聞皇漢之初經營也嘗有意乎都河洛矣輟而弗康實用西遷作我上都主人聞其故而覩其制乎〈善曰孝經鉤命決曰道機合者稱皇尚書曰厥既得吉卜乃經營東都有河南洛陽故曰河洛也鄭𤣥論語註曰輟止也張衛切孔安國尚書傳曰康安也穀梁傳曰葬我君桓公我君接上下也　銑曰皇大也經營猶構立也言漢初立有意都洛陽輟止康安也我天子也言天子止于河洛以為不安是以西遷上都上都西京　向曰問主人聞遷都之故見長安之制乎〉主人曰未也願賓攄懐舊之蓄念發思古之幽情博我以皇道𢎞我以漢京〈善曰廣雅曰攄舒也孔安國尚書傳曰蓄積也論語顔淵曰夫子博我以文　翰曰攄舒也懐舊都也畜積也幽情深情也皇道皇王之道𢎞大也漢京長安也〉賓曰唯唯〈上聲〉漢之西都在於雍州實曰長安〈善曰禮記曰父召無諾唯而起漢書曰秦地於禹貢時跨雍梁二州漢興立都長安　良曰唯應敬之詞　濟曰漢稱長安言可長安子孫〉左據函谷二崤之阻表以太華終南之山〈善曰戰國䇿蘇秦曰秦東有殽函之固鹽鐡論曰秦左殽函韋昭曰函谷闗左氏傳曰崤有二陵其南陵夏后臯之墓其北陵文王所避風雨也表標也山海經曰華首之山西六十里曰太華之山毛詩曰終南何有有條有梅毛萇曰終南周之名山終南也　良曰函谷谷名其谷似函故曰函谷二崤兩山名在秦東故曰左　濟曰表儀表也太華山在秦東終南山在前瞻望以為標表〉右界襃斜隴首之險帶以洪河涇渭之川衆流之隈汧〈牽〉涌其西〈善曰長楊賦曰命右扶風發人西自襃斜梁州記曰萬石城泝漢上七里有襃谷南口曰襃北口曰斜長四百七十里鹽鐡論曰秦右隴阨漢白麟歌曰朝隴首覽西垠尚書曰導河自積石南至于華隂山海經曰涇水出長城北尚書曰導渭自鳥鼠同穴向曰襃斜谷名隴首山　良曰洪河大河也涇渭二水名〉華實之毛則九州之上腴焉防禦之阻則天地之隩〈烏号〉區焉〈善曰春秋文耀鉤曰春致其時華實乃榮左氏傳曰澗溪沼沚之毛漢書曰秦地九州膏腴揚雄衛尉箴曰設置山險盡為防禦説文曰隩四方之土可定居者也　銑曰華實果木之實毛謂草木蕃滋如毛之生於皮也腴肥沃田居九州之上言第一　濟曰言四塞之險易為備禦隩猶深險也〉是故横被六合三成帝畿周以龍興秦以虎視〈善曰漢書音義文頴曰闗西為横孔安國尚書傳被及也吕氏春秋曰神通乎六合髙誘曰四方上下為六合三成帝畿謂周秦漢也樂稽耀嘉曰徳象天地為帝周禮曰方千里曰王畿史記曰周后稷名棄堯舜時為農師號后稷姓姬氏至孫公劉周之道興至文王徙都豐武王滅紂孔安國尚書序曰漢室龍興史記曰秦之先帝顓頊之苖裔至孝公作咸陽政并六國稱皇帝周易曰虎視耽耽其欲逐逐　濟曰横被廣被也六合四方上下也三成周秦漢天子居之千里曰畿龍興喻徳虎視喻暴〉及至大漢受命而都之也仰悟東井之精俯協河圖之靈〈善曰漢書曰漢元年十月五星聚于東井沛公至㶚上又曰以厯推之從歳星也此髙祖受命之符尚書雒書曰河圖命紀也然五經緯皆河圖也春秋漢含孳曰劉季握卯金刀在軫北字季天下服卯在東方陽所立仁且明金在西方隂所立義成功刀居右字成章刀擊秦枉矢東流水神哭祖龍然則成功在西故都長安　濟曰受命天命也悟見也精五星也東井星秦分也髙祖入秦五星聚于東井協合也河圖河出圖也帝王符應故曰靈〉奉春建䇿留侯演成天人合應以發皇明乃眷西顧實惟作京〈善曰漢書曰髙祖西都洛陽戍卒婁敬求見説上曰陛下都洛不便不如入闗據秦之固上問張良良因勸上是日車駕西都長安拜婁敬為奉春君賜姓劉氏又曰封張良為留侯蒼頡篇曰演引也天謂五星也人謂婁敬也皇謂髙祖也四子講徳論曰天人並應毛詩乃眷西顧此惟與宅　良曰皇大也此則天意人事合應以發我皇大明之徳　濟曰髙祖眷下民西顧是以作京都〉於是睎〈希〉秦嶺睋〈俄〉北阜挾〈胡蝶〉灃㶚據龍首圖皇基於億載度宏規而大起〈善曰説文曰睎望也秦嶺南山也漢書曰秦地有南山睋視也北阜山也漢書文帝曰以北山石為槨張揖上林賦註曰豐水在鄠南山豐谷漢書曰㶚水出藍田谷山海經曰華山之西龍首之山也長楊賦曰規億載孔安國尚書傳曰十萬曰億爾雅曰載年也小雅曰羌發聲也度與羌古字通度或為慶　銑曰挾帶也灃㶚二水名據依也龍首山名圖謀也億載久逺也宏大也言謀久逺之道度大規矩而起郡邑〉肇自髙而終平世増飾以崇麗歴十二之延祚故窮泰而極侈〈善曰漢書髙祖張晏曰以為功最髙而為漢帝之祖故特起名焉漢書孝平皇帝元帝庻孫荀悦曰諱衎漢自髙祖至于孝平凢十二帝也國語曰天地之所祚祚禄也　銑曰肇始也始自髙祖終於平帝為十二世世増修飾故至窮極奢侈〉建金城之萬雉呀〈呼遐〉周池而成淵〈善曰鹽鐵論曰秦四塞以為固金城千里鄭𤣥周禮注曰雉長三丈髙一丈字林曰呀大空貎説文曰城有水曰池　向曰言立此城基固如金呀大也言城下池周繞而大乃成深淵〉披三條之廣路立十二之通門〈善曰周禮曰匠人營國方九里旁三門鄭𤣥曰天子十二門通十二子也　銑曰披開也三條三達之路靣三門四靣十二門〉内則街衢洞達閭閻且千九市開場貨别隧〈遂〉分人不得顧車不得旋闐〈田〉城溢郭旁流百廛〈除連〉紅塵四合煙雲相連〈善曰説文曰街四通也音佳爾雅曰四達謂之衢字林曰閭里門也閻里中門也漢宫闕䟽曰長安立九市其六市在道西三市在道東鄭𤣥周禮註曰金玉曰貨薛綜西京賦註曰隧列肆道也鄭𤣥禮記註曰填滿也與闐同又曰㕓市物邸舍也李陵詩曰紅塵塞天地白日何冥冥　濟曰且千言多也隧市中道闐滿也滿溢城郭流出百㕓五畆曰㕓　良曰言人衆㕓合火煙與雲相連〉於是既庶且富娯樂無疆都人士女殊異乎五方遊士擬於公侯列肆侈於姬姜〈善曰論語子適衛冉有僕子曰庻矣哉冉有曰既庻矣又何加焉曰富之毛詩曰惠我無疆又曰彼都人士又曰彼君子女漢書曰秦地五方雜錯富人則商賈為利列侯貴人車服僣上衆庻倣効羞不相及鄭𤣥周禮註曰肆市中陳物處也左氏傳曰詩云雖有姬姜無棄憔悴　銑曰庻衆也既衆又富競為娯樂無有疆畔言此都士女麗羙過於五方　向曰逰士遊人也皆僭于公侯車服肆市也市中婦人服飾奢侈過于姬姜〉鄉曲豪舉遊俠之雄節慕原嘗名亞春陵連交合衆騁騖〈務〉乎其中〈善曰莊子曰治州閭鄉曲史記魏公子無忌曰平原之遊徒豪舉耳文子曰智過十人謂之豪漢書曰秦地豪傑則游俠通姦史記曰平原君趙勝者趙之諸公子也諸子中勝最賢賓客盖至者數千人又曰孟嘗君名文姓田氏孟嘗君在薛招致諸侯賓客食客數千人又曰春申君者楚人也名歇姓黄氏考烈王以歇為相封春申君客三千餘人又曰魏公子無忌者魏安釐王弟也安釐王封公子為信陵君致食客三千楚辭曰朝騁騖乎江臯説文曰騁直馳也騖亂馳也　濟曰豪舉謂豪俠之人自相稱舉以誇矜遊仗謂輕死重義之人原平原君嘗孟嘗君春春申君陵信陵君並招致賓客競為奢侈言鄉曲之人名節與之相次　翰曰騁騖猶馳逐〉若乃觀其四郊浮遊近縣則南望杜霸北眺五陵名都對郭邑居相承英俊之域紱冕所興冠蓋如雲七相五公與乎州郡之豪傑五都之貨殖三選七遷充奉陵邑盖以彊幹弱枝隆上都而觀萬國〈善曰鄭𤣥周禮注曰王國百里為郊漢書曰宣帝葬霸陵髙帝葬長陵惠帝葬安陵景帝葬陽陵武帝葬茂陵昭帝葬平陵文子曰智過萬人謂之英千人謂之俊蒼頡篇曰紱綬也説文曰冕大夫以上冠也毛詩曰有女如雲相丞相也漢書韋賢為丞相徙平陵車于秋為丞相徙長陵黄霸為丞相徙平陵平當為丞相徙平陵魏相為丞相徙平陵公御史大夫將軍通稱也漢書曰張湯為御史大夫徙杜陵杜周為御史大夫徙茂陵蕭望之為前將軍徙杜陵馮奉世為右將軍徙杜陵史丹為大将軍徙杜陵然其餘不在七相之數者並以罪國除故也文子曰智過百人謂之傑十人謂之豪漢書曰王莽於長安及五都立五均更名洛陽邯鄲臨淄宛城都市長安皆為五均司市稱師三選謂選三等之人七遷謂遷于七陵也漢書曰徙吏二千石髙訾富人及豪傑兼并之家于諸陵盖亦以强幹弱枝非獨為奉山園也又元帝詔曰往者有司縁臣子之義奏徙郡國人以奉園陵自今所為陵者勿置縣邑然則元帝始不遷人陪陵自元以上正有七帝也春秋漢含孶曰强幹弱流天之道宋均曰流猶枝也左傳曰魯諸大夫曰禹㑹諸侯于塗山執玉帛者萬國　良曰浮行也宣帝杜陵文帝霸陵在南髙惠景武昭帝此五陵皆在北銑曰名都謂近都之縣對郭與京都相對故云邑居相承士人多宅于此故稱英俊之域紱冕士人服飾興起也　向曰如雲言多也七相謂車千秋黄霸王商王嘉韋賢平當魏相五公張湯蕭望之馮奉世史丹張安世公侯御史大夫將軍通稱為公焉與豪傑之士貨殖之人同遷於陵五都臨淄邯鄲南陽宛洛蜀也貨殖為貲富之家三選一曰七相五公二曰豪傑三曰貨殖七遷為徧徙居七陵充供奉也七陵則上所謂杜霸二陵及五陵　銑曰强幹强帝室弱枝弱諸侯壮其上都以臨萬國〉封畿之内厥土千里卓犖〈力角〉諸夏兼其所有〈善曰漢書曰雒邑與宗周通封㡬為千里又曰秦地沃野千里人以富饒卓犖或作逴躒逴音卓躒吕角切論語曰夷狄之有君不如諸夏之亡也　翰曰卓犖超絶也言諸夏超絶兼郡國而有之〉其陽則崇山隱天幽林穹谷陸海珍藏藍田羙玉〈善曰上林賦曰崇山嵸巃崔嵬揚雄蜀都賦曰蒼山隱天韓詩曰皎皎白駒在彼空谷薛君曰穹谷深谷也漢書東方朔曰漢興去三河之地止㶚滻以西都涇渭之南北謂天下陸海之地范子計然曰玉英出藍田　濟曰海者富有如海故言陸海珍藏謂美玉出藍田〉商洛縁其隈〈於回〉鄠〈户〉杜濱其足源泉灌注陂池交屬〈善曰漢書𢎞農郡有商縣上雒縣扶風有鄠縣杜陵縣説文曰隈水曲也孔安國尚書傳曰濱涯也又曰澤鄣曰陂停水曰池濟曰商洛山名〉竹林果園芳草甘木郊野之富號為近蜀〈善曰言秦境富饒與蜀相類故號近蜀漢書曰秦地南有巴蜀廣漢山林竹木蔬食果實之饒爾雅曰邑外曰郊郊外曰野　翰曰言水物雜出與蜀相類故云近蜀〉其隂則冠〈古亂〉以九嵕〈子紅〉陪以甘泉乃有靈宫起乎其中秦漢之所極觀〈古亂〉淵雲之所頌歎於是乎存焉〈善曰漢書谷口縣九嵕山在西戰國䇿范雎説秦王曰大王之國比有甘泉谷口漢書公孫卿曰仙人好樓居於是上令甘泉作延夀館通天臺漢宫闕䟽曰甘泉林光宫秦二世造漢書曰王子淵為甘泉頌又曰揚子雲奏甘泉賦　銑曰九嵕山名上有九峯冠猶戴也甘泉山名漢置宫於上以祈祀故言靈宫　良曰秦漢之君皆於此遊觀〉下有鄭白之沃衣食之源提〈五臣作隄〉封五萬疆埸〈亦〉綺分〈五臣作紛〉溝塍〈乗〉刻鏤原隰龍鱗決渠降雨荷挿〈楚甲〉成雲五穀垂穎桑麻鋪〈普胡〉棻〈五臣作敷紛　善曰史記曰韓聞秦之好興事欲罷無令東伐廼使水工鄭國間説秦令鑿涇水自中山西抵瓠口為渠並北山東注洛溉舄鹵之地四萬餘頃収皆畆税一鍾命曰鄭國渠又曰趙中大夫白公復秦穿渠引涇水首起谷口尾入櫟陽注渭溉田四千餘頃因曰白渠人得其饒歌之曰田於何所池陽谷口鄭國在前白渠起後舉挿為雲决渠為雨涇水一石其泥數斗且溉且糞長我禾黍衣食京師億萬之口天子畿方千里提封百萬井臣瓚案舊説云提撮凢也言大舉頃畆也韋昭曰積土為封限也毛詩曰疆埸有爪周禮曰十夫有溝鄭𤣥曰遂廣深各二尺溝倍之説文曰塍稻田之畦也爾雅曰髙平曰原下濕曰隰周禮曰以五穀飬民漢書音義韋昭曰黍稷菽麥稻也毛詩曰實穎實栗毛萇曰頴垂頴也小雅曰禾穂謂之頴爾雅曰鋪布也王逸楚辭注紛盛貎也棻與紛通　銑曰源本也言人頼此以為衣食　濟曰隄積土也封隈也疆埸畔也溝小渠塍畦界隔也髙平曰原下濕曰隰綺紛刻鏤龍鱗皆地之畦疆相交錯成文章　銑曰渠以灌苗故比雨挿可致水故比雲挿鍬也　翰曰頴穂也敷紛盛貎〉東郊則有通溝大漕〈在到〉潰〈胡對〉渭洞河泛舟山東控引淮湖與海通波〈善曰言通溝大漕既達河渭又可以汎舟山東控引淮湖之流而與海通其波瀾漢書武紀曰穿漕渠通渭如淳曰水轉曰漕蒼頡篇曰潰旁決也説文曰洞疾流也國語曰秦汎舟于河歸糴於晉史記曰滎陽下引河東南為鴻溝以與淮泗㑹　翰曰潰洞皆通也漕水運也言東郊有溝通于河渭泛舟可以通山東之運亦與淮湖海通波瀾〉西郊則有上囿禁苑林麓藪澤陂池連乎蜀漢繚〈力烏〉以周牆四百餘里離宫别館三十六所神池靈沼往往而在〈善曰上囿禁苑即林苑也羽獵賦曰開禁苑穀梁傳曰林屬于山為麓鄭𤣥周禮注曰澤無水曰藪漢書有蜀郡漢中郡繚猶繞也三輔故事曰上林連緜四百餘里離别非一所也上林賦曰離宫别館彌山跨谷三秦記曰昆明池中有神池通白鹿原毛詩曰王在靈沼　良曰麓山足也有水曰澤無水曰藪陂池旁頽貎蜀漢秦川二郡名言林苑旁頽連此二郡　濟曰繚繞也周牆謂苑牆周匝四百餘里言廣也離宫别館謂天子行處别署所至之處皆有池沼故言住往稱神靈美之〉其中乃有九眞之麟大宛〈於袁〉之馬黄支之犀條枝之鳥踰崐崘越巨海殊方異類至於三萬里〈善曰漢書宣帝詔曰九真獻竒獸晉灼漢書注曰駒形麟色牛角又武紀曰貳師將軍廣利斬大宛王首獲汗血馬又曰黄支自三萬里貢生犀又曰條枝國臨西海有大鳥𡖉如甕山海經曰帝之下都崐崘之墟髙萬仭河圖括地象曰崐崘在西北其髙萬一千里子虚賦曰東注巨海　向曰踰越過也三萬里言所從來逺也〉其宫室也體象乎天地經緯乎隂陽據坤靈之正位放〈膚㒺〉太紫之圓方〈善曰七略曰王者師天地體天而行是以明堂之制内有太室象紫㣲宫南出明堂象太㣲春秋元命苞曰紫之言此也宫之言中也言天神圖法陰陽開閉皆在此中也周易曰坤地道也揚雄司命箴曰普彼坤靈侔天作制春秋合誠圖太㣲其星十二四方又曰紫宫大帝室也　向曰言建宫室方圓取象天地經南北也緯東西也言東西南北合陰陽之法　良曰坤地也言得地靈中正之位放學也謂學太㣲紫㣲星宫以為規矩〉樹中天之華闕豐冠山之朱堂因瓌材而究竒抗應龍之虹梁列棼〈汾〉橑〈老〉以布翼荷棟桴〈敷kao〉而髙驤〈音相　善曰列子周穆王築臺號曰中天之臺漢書曰蕭何立東闕北闕周易曰豐其屋漢書曰蕭何作未央宫潘岳闗中記曰未央宫殿皆䟽龍首山土作之然殿居山上故曰冠云埤蒼曰瓌瑋珍琦也應龍虹梁梁形似龍而曲如虹也廣雅曰有翼曰應龍爾雅曰螮蝀虹也説文曰棼複屋棟也橑椽也翼屋榮也爾雅曰棟謂之桴　翰曰中天言髙及天半華麗也豐廣也冠山言未央殿在龍首山上如首戴大冠　濟曰瓌羙究盡抗舉也因羙材盡竒巧舉應龍之象梁曲如虹故言虹梁　向曰棼桴皆棟也橑椽也言棟上布椽如翼也驤舉也謂虹梁荷負而舉〉雕玉磌〈徒年反五臣作瑱土見切〉以居楹裁金璧以飾璫〈當〉發五色之渥〈烏學〉彩光爛〈艶〉朗以景彰〈善曰言雕刻玉礩以居楹柱也爾雅曰玉謂之雕郭璞曰治玉名也廣雅曰磌礩也瑱與磌古字通説文曰楹柱也上林賦曰華榱璧璫韋昭曰裁金為璧以當榱頭毛詩曰顔如渥丹鄭𤣥曰渥厚漬也字林曰爓火貎也　良曰雕刻楹柱也瑱柱下石也璫椽頭飾也渥潤也言刻玉為柱石以金璧飾椽端潤以五色光焰朗然景影彰明也〉於是左墄〈倉則〉右平重軒三階閨房周通門闥〈他曷〉洞開列鐘虡〈巨〉於中庭立金人於端闈〈善曰七略曰王者宫中必左墄而右平摯虞决疑要注曰凢太極乃有陛堂則有階無陛也左墄右平平者以文塼相亞次也墄者為陛級也言陛級勒墄然王逸楚辭注曰軒樓板也周禮夏后氏世室九階鄭𤣥曰南靣三三靣各二也爾雅曰宫中門謂之闈小者謂之閨毛萇詩傳曰闥門内也史記曰始皇大収天下兵器聚之咸陽銷以為鐘鐻鑄金人十二重各千斤置宫中徐廣曰鐻音巨毛詩曰設業設虡毛萇曰植曰虡與鐻古字通三輔黄圖曰秦營宫殿端門四達以則紫宫　濟曰墄階級也右乗車上故使平左人上故為級重軒謂重欄干三階言南靣之階有三閨房小室也周通猶徧通也門大門闥中門洞開言相當也　向曰鐘虡鐘格也秦始皇銷兵器鑄金人十二置於門右闥門也〉仍增崖而衡閾〈胡洫〉臨峻路而啓扉〈善曰爾雅曰仍因也仍或為岌非也孔安國論語注曰閾門限也又曰峻髙大也爾雅曰闔謂之扉　銧曰仍因也衡閾門限也言端門因龍首増崖以為限峻路大路也啓開也扉門扉〉徇以離宫别寢承以崇臺閒〈閑〉館煥若列宿紫宫是環〈善曰孔安國尚書傳曰徇循也爾雅曰室無東西廂有室曰寢又曰四方而髙曰臺春秋合誠圖曰紫宫大帝室太一之精也漢書曰中宫天極星環之匡衛十二星藩臣皆曰紫宫也　向曰寢寢室崇臺髙臺閒館閒居之館　濟曰言太極殿旁諸臺館煥然似鉤陳諸星環遶紫㣲宫〉清涼宣温神仙長年金華玉堂白虎麒麟區宇若兹不可殫〈丹〉論〈善曰三輔黄圖曰未央宫有清涼殿宣室殿中温室殿金華殿太玉堂殿中白虎殿麒麟殿長樂宫有神仙殿孔安國尚書傳曰殫盡也長年亦殿名　向曰宣者宣明殿温者温室　銑曰金華而下並殿名殫盡也〉増盤崔〈族回〉嵬〈五回〉登降炤〈音照〉爛〈力旦〉殊形詭〈軌〉制毎各異觀乗茵〈因〉歩輦惟所息宴〈善曰毛萇詩傳曰崔髙大也王逸楚辭注曰嵬髙也廣雅曰炤明也爛亦明也應劭漢官儀曰皇后婕妤乗輦餘皆以茵四人輿以行鄭𤣥禮記注曰茵蓐也周易曰君子以嚮晦入宴息　濟曰増盤閣名崔嵬髙大貎登降照爛謂上下俱光明詭制言形制詭譎異於常見　良曰茵褥也輦大車言後宫或行于茵或載于輦所至之處皆可宴息〉後宫則有掖庭椒房后妃之室合歡増城安處常寧茝若椒風披香發越蘭林蕙草鴛鸞飛翔之列〈善曰漢書曰詔掖庭養視應劭曰掖庭宫人之宫漢官儀曰婕妤以下皆居掖庭三輔黄圖曰長樂宫有椒房殿漢書曰班婕妤居増城舍桓子新論曰董賢女弟為昭儀居舍號曰椒風漢宫闕名曰長安有合歡殿披香殿鴛鸞殿飛翔殿餘亦皆殿名　向曰掖庭宫名在天子左右如肘腋椒房以椒塗壁后妃居之濟曰合歡而下並殿名〉昭陽特盛隆於孝成屋不呈材牆不露形裛〈於業〉以藻繡絡以綸〈五臣作編〉連隨侯明月錯落其間金釭〈古雙〉銜璧是為列錢翡翠火齊〈慈計〉流耀含英懸黎垂棘夜光在焉〈善曰漢書曰孝成趙皇后弟絶幸為昭儀居昭陽舍其璧帶往往為黄金釭函藍田璧明珠翠羽飾之音義曰謂璧中之横帶也引漢書注云音義者皆失其姓名故云音義而已説文曰釭轂鐡也列錢言金釭銜璧行列似錢也説文曰裛纒也又曰綸紏青絲綬也淮南子曰隨侯之珠和氏之璧得之而富失之而貧髙誘曰隨侯漢中國姬姓諸侯也隨侯見大蛇傷㫁以藥傳而塗之後蛇於夜中銜大珠以報之因曰隨侯之珠盖明月珠也李斯上書曰有隨和之寳垂明月之珠張揖上林賦注曰翡翠大小如爵雄赤曰翡雌青曰翠韻集曰玫瑰火齊珠也戰國䇿應侯謂秦王曰梁有懸黎楚有和璞而為天下名器左氏傳曰晉荀息請以垂棘之璧假道於虞以伐虢許慎淮南子注曰夜光之珠有似明月故曰明月也髙誘以隨侯為明月許慎以明月為夜光班固上云隨侯明月下云懸黎埀棘夜光在焉然班以夜光非隨珠明月矣以二者合為一寳經典不載夜光本末故説者参差矣西京賦曰流懸黎之夜光呉都賦曰隨侯於是鄙其夜光鄒陽云夜光之璧劉琨云夜光之珠尹文子曰田父得寳玉徑尺置於廡上其夜明照一室然則夜光為通稱不繫之於珠璧也　向曰昭陽殿名成帝作也特獨也呈亦露也裛纒絡繞也言皆以藻繡編綬纒繞不露其土木　濟曰隨侯得大珠色如明月錯落分布珠貎金釭燈盞也鈿璧於中故言銜行列於室有似列錢　向曰翡翠鳥羽也火齊珠也懸黎垂棘皆璧也夜光亦珠也英明也言流光含明也〉於是𤣥墀釦〈叩〉砌〈且計〉玉階彤庭碝〈而兖〉磩〈戚〉綵緻〈直利〉琳珉〈旻〉青熒珊瑚碧樹周阿而生〈善曰漢書昭陽舍中庭彤朱而殿上髹漆砌皆銅沓黄金塗白玉階然墀以髹漆故曰𤣥也釦砌以玉飾砌也説文曰釦金飾器廣雅曰砌戺也説文曰碝石之次玉也磩碝類也鄭𤣥禮記注曰緻宻也郭璞上林賦注曰珉玉名也張揖上林賦注曰珉石次玉也廣雅曰珊瑚珠也淮南子曰崐崘山有碧樹在其北髙誘曰碧青石也韓詩曰曲景曰阿然此阿庭之曲也　銑曰𤣥墀以漆飾墀墀堦也釦砌鏤砌也玉階以玉飾階彤赤色也以彤漆飾庭碝磩珉石之次玉也綵緻言色宻也琳玉名青熒光也良曰珊瑚碧樹寳樹也阿曲也言生於庭曲〉紅羅颯〈蘓合〉纚〈所綺〉綺組繽〈匹人〉紛精
　　曜華矚俯仰如神〈善曰薛綜西京賦注曰䬃纚長袖貎也説文曰綺文繒也孔安國尚書傳曰組綬也楚辭曰佩繽紛其繁飾王逸曰繽紛盛貎也戰國䇿張儀謂楚王曰彼鄭國之女粉白黛黒立于衢間非知而見之者以為神　向曰言宫中羙人也颯纚長袖貎繽紛盛貎言精光可爥曜俯仰之態其猶神人〉後宫之號十有四位窈窕繁華更盛迭〈徒結〉貴處乎斯列者盖以百數〈善曰漢書曰大星正妃餘三星後宫又贊曰漢興因秦之稱號帝正適稱皇后妾皆稱夫人號凢十四等云昭儀位視丞相婕妤視上卿娙娥視中二千石容華視眞二千石羙人視二千石八子視千石充衣視千石七子視八百石良人視七百石長使視六百石少使視四百石五官視三百石順常視二百石無涓共和娱靈保林良使夜者皆視百石毛詩曰窈窕淑女君子好逑史記華陽夫人姊説夫人曰不以繁華時樹本方言曰迭代也娙音刑　濟曰言後宫有十四等謂昭儀婕妤娙娥容華美人八子充衣七子良人長使少使五官順常無涓也窈窕美貎迭遞也䝉寵貴者盖百數〉左右庭中朝堂百寮之位蕭曹魏邴謀謨乎其上〈善曰尚書曰百寮師師漢書曰蕭何沛人漢王即皇帝位拜何為相國又曰曹参沛人也代蕭何為相國又曰魏相字弱翁濟陰人也宣帝即位代韋賢為丞相又曰邴吉字少卿魯國人也宣帝即位代魏相為丞相孔安國尚書傳曰謀謨也　向曰寮官也言朝廷百寮之位即有丞相蕭何曹参魏相邴吉等為謀于上〉佐命則垂統輔翼則成化流大漢之愷悌蕩亡秦之毒螫〈舒亦反　善曰李陵報蘇武書曰其餘佐命立功之士易乾鑿度曰代者赤兊黄佐命宋𠂻曰此赤兊者謂漢髙帝也黄者火之子故佐命張良是也孟子曰君子創業垂統為可繼也禮記曰保者慎其身以輔翼之長楊賦曰今朝廷出凱悌行簡易四子講徳論曰秦之時處位任政者並施螫毒螫行毒也　濟曰統理也言佐命輔翼以成理化流布也蕩滌也謂布大漢愷悌之徳滌亡秦毒螫之風〉故令斯人揚樂和之聲作畫一之歌功徳著乎祖宗膏澤洽乎黎庶〈善曰孔叢子曰古之帝王功成作樂其功善者其樂和樂和則天下且由應之况百獸乎漢書曰蕭何薨曹参代之百姓歌之曰蕭何為法較若畫一曹参代之守而勿失載其清淨人以寧一又景帝詔曰謌者所以發徳舞者所以立功申屠嘉奏曰髙皇帝宜為太祖孝文帝宜為太宗史記太史公曰成王作頌沐浴膏澤而歌咏勤苦孟子曰膏澤下于民孔安國尚書傳曰黎庶也　翰曰斯人謂此上人也揚舉也舉樂和之聲祖宗先君也黎庶衆民也〉又有天祿石渠典籍之府命夫惇〈敦〉誨故老名儒師傅講論乎六藝稽合乎同異〈善曰三輔故事天祿閣在大殿北以閟秘書石渠閣亦在大秘殿北然同巻再見者並云已見上文務從省他皆類此爾雅曰惇勉也孔安國尚書傳曰誨教也周禮曰六藝禮樂射御書數孔安國尚書傳曰稽考也　濟曰天祿石渠閣名藏典籍之處　銑曰惇勉也誨教也言勉教也故老名儒師傅並先生稱也稽考也考校典籍之同異〉又有承眀金馬著作之庭〈五臣作廷〉大雅宏達於兹為羣元元本本殫見洽聞啓發篇章校理祕文〈善曰漢書曰嚴助為㑹稽太守帝賜書曰君厭承明之廬張晏曰承明廬在石渠門外史記曰金馬門宦者署門傍有銅馬故謂之曰金馬門大雅謂有大雅之才者詩有大雅故以立稱焉漢書曰司馬相如之倫皆辯智閎達元元本本謂得其元本也孔叢子萇𢎞曰仲尼洽聞强記孝經鉤命决曰丘掇祕文　銑曰承明廬名宏大也著作著述之所大雅大達君子于此為羣元元本本謂典籍根　本殫盡也洽徧也　濟曰啓開也校理幽秘之文〉周以鉤陳之位衛以嚴更〈平〉之署緫禮官之甲科羣百郡之廉孝〈善曰樂叶圖曰鉤陳後宫也服䖍甘泉賦注曰紫宫外營勾陳星也然王者亦法之薛綜西京賦注曰嚴更督行夜鼔也漢蓄曰奉常掌宗廟禮儀五經博士皆屬焉又曰匡衡射䇿甲科除太常掌故又曰秦分天下為郡縣又曰興廉舉孝也　翰曰鉤陳星名衛紫㣲宫今離宫别衛以取象焉嚴更言嚴肅理更也　向曰緫羣皆聚也言聚甲科廉孝之人列於禁衛〉虎賁〈奔〉贅〈章衞〉衣閹〈淹〉尹閽寺陛㦸百重各有典司〈善曰尚書曰綴衣虎賁公羊傳曰贅猶綴也周禮曰内小臣奄上士又有閽人寺人漢書曰太后盛服坐武帳武士陛㦸陳列殿下也銑曰虎賁武士贅衣猶綴衣閹寺皆刑餘人掌宫禁門户言此等人於階陛之下使執㦸陳列百重也司主也言各有所主〉周廬千列徼〈叫〉道綺錯輦路經營修除〈五臣作塗〉飛閣自未央而連桂宫北彌明光而亘長樂陵墱〈丁鄧反善作隥〉道而超西墉掍〈胡本反五臣作混同〉建章而連外屬設璧門之鳯闕上觚〈孤〉稜〈落登〉而棲金爵〈善曰史記衛令曰周廬設卒甚謹漢書音義張晏曰直宿曰廬漢書曰中尉掌徼循京師如淳曰所謂遊徼循禁備盗賊輦路輦道也上林賦曰輦道纚屬如淳曰輦道閣道也司馬彪上林賦注曰除樓陛也漢書曰髙祖至長安蕭何作未央宫三輔故亊曰桂宫内有明光殿毛萇詩傳曰彌終也方言曰亘竟也亘與絙通漢書曰髙祖修長樂宫薛綜西京賦注曰墱閣道也毛萇詩傳曰墉城也方言曰掍同也與混同漢書曰建章宫其東則鳯闕髙二十餘丈其南有璧門之屬又音義應劭曰觚有隅者説文曰稜柧也與觚同三輔故事曰建章宫闕上有銅鳯皇然金爵則銅鳯也　翰曰周廬設卒周衛以直宿也徼道循禁道也輦路樓陛也修長也桂宫宫名明光殿名長樂宫名彌終也亘竟也言長途飛閣從未央長樂以相連接　銑曰墱閣道也超出墉城混通也閣道出城通達建章宫宫與外相屬　向曰鳯闕闕名也南有璧門觚稜闕角也角上棲金爵金爵鳯也〉内則别風嶕〈慈遥〉嶢〈牛條〉眇麗巧而聳〈五臣作竦〉擢張千門而立萬户順陰陽以開闔爾乃正殿崔嵬層構厥髙臨乎未央經駘〈殆〉盪而出馺〈蘇合〉娑〈蘇可〉洞枍〈烏詣〉詣以與天梁上反宇以蓋戴激日景而納光〈善曰三輔故事曰建章宫東有折風闕闗中記曰折風一名别風廣雅曰嶕嶢髙也漢書曰建章宫度為千門萬户前殿度髙未央然前殿即正殿也長門賦曰正殿嵬以造天其髙臨乎未央髙之甚也崔嵬髙貎也闗中記曰建章宫有馺娑駘盪枍詣承光四殿天梁亦宫名也爾雅曰蓋戴覆也激日景而納光言宫殿光輝外激於日日景下照而反納其光也　向曰言髙竦而擢出　良曰闔閉也言宫殿千門萬户皆夕閉朝開夕為陰朝為陽正殿路寢也　濟曰言宫殿光色與日景相激射而入宫室〉神明鬰其特起遂偃蹇而上躋軼〈逸〉雲雨於太半虹霓廻帶于棼〈汾〉楣〈眉〉雖輕迅與僄〈匹照〉狡〈古飽〉猶愕〈五各〉眙〈勑吏〉而不能階〈善曰漢書曰孝武立神明臺王逸楚辭注曰偃蹇髙貎也公羊傳曰躋者何躋升也王蒼曰軼從後出前也漢書音義韋昭曰凡數三分有二為太半尸子曰虹霓為析翳説文曰棼複屋棟也爾雅曰楣謂之梁方言曰僄輕也鄭𤣥禮記注曰狡疾也字書曰愕驚也字林曰眙驚貎　銑曰神明臺名特獨也偃蹇髙貎躋升也軼過也太半三分有二雄曰虹雌曰霓楣檻也言此臺髙而上升三分過雲雨之上虹霓廻帶於棼楣言縈曲若佩帶于椽檻愕眙驚貎階升也輕迅僄狡謂㨗疾也言㨗疾之人亦驚懼不能升〉攀井幹〈寒〉而未半目〈胡徧〉轉而意迷捨櫺〈靈〉檻〈胡黯〉而郤〈五臣作却〉倚若顚墜而復稽魂怳怳〈況往〉以失度廵廻途而下低〈善曰漢書曰武帝作井幹樓髙五十丈輦道相屬焉司馬彪莊子注曰井幹井欄也然積木有若欄也蒼頡篇曰視不明也説文曰櫺楯間子也王逸楚辭注曰檻楯也説文曰稽留止也長門賦曰神怳怳而外淫王逸楚辭注曰怳失意也　翰曰井幹樓名稽留也言此樓髙升之未半目意迷櫺檻欄也捨欄倚立若己墜矣而復留止魂神失度下就低處〉既懲懼於登望降周流以徬〈五臣作彷〉徨歩甬道以縈紆又杳窱〈他鳥〉而不見陽〈善曰廣雅曰懲恐也楚辭曰寤從容以周流聊逍遥而自恃毛詩序曰彷徨不忍去淮南子曰甬道相連髙誘曰甬道飛閣複道也説文曰縈紆猶回曲也又曰杳杳窱也廣雅曰窈窕深也窈與杳同毛萇詩傳曰陽明也　翰曰言恐懼不敢登望下而彷徨若不忍去也杳窱深也言歩此甬道廻曲深䆳不見明也〉排〈簿階〉飛闥而上出若遊目於天表似無依而洋洋〈善曰廣雅曰排推也闥門闥也楚辭曰忽反顧而遊目王逸楚辭注曰洋洋無所歸貎　良曰飛闥言臨空如飛也表外也言自閣道排門出望若目見天外洋洋然不知所歸〉前唐中而後太液覧滄海之湯湯〈傷〉揚波濤於碣石激神岳之嶈嶈〈七羊〉濫〈方暫〉瀛洲與方壷蓬萊起乎中央〈善曰漢書曰建章宫其西則有唐中數十里其北沼太液池漸臺髙二十餘丈名曰太液池中有蓬萊方丈瀛洲壺梁象海中仙山如淳曰唐庭也尚書曰湯湯洪水方割蒼頡篇曰濤大波也尚書曰夾右碣石入於河孔安國曰海畔山也毛詩曰應門將將説文曰濫泛也列子曰渤海之中有大壑其中有山一曰黛輿二曰員嶠三曰方壺四曰瀛洲五曰蓬萊　濟曰碣石海畔山唐中太液皆池名以象滄海湯湯然若揚波濤於碣石之下神岳即碣石也嶈嶈水激山之聲又于池為三山象瀛洲方壺蓬萊蓬萊在二山之中央〉於是靈草冬榮神木叢生巖峻崷〈自由〉崪〈慈律〉金石崢〈仕耕〉嶸〈音宏　善曰神木靈草謂不死藥也史記曰三神山仙人不死藥皆在焉杜預左氏傳注曰巖險也説文曰峻峭髙也崷髙貎也爾雅曰崪者厜㕒也郭璞方言注曰崢嶸髙峻也　濟曰靈草神木言美也冬榮言不凋落崷崪崢嶸髙峻貎〉抗仙掌以承露擢〈達卓〉雙立之金莖軼埃壒〈於害切　善作堨同〉之混濁鮮顥〈胡暠〉氣之清英〈善曰言承露之髙也漢書曰孝武又作柏梁銅柱承露仙人掌之屬方言曰擢抽也金莖銅柱也王逸楚辭注曰埃塵也許慎淮南子注曰堨埃也鮮潔也楚辭曰天白顥顥説文曰顥白貎鮮或為釐非也　銑曰抗舉也金莖銅柱也作仙人掌以舉盤於其上軼過也鮮潔也顥白也言過埃塵之上以承潔白清英之露〉騁文成之丕誕〈徒旱〉馳五利之所刑庶松喬之羣類時遊從乎斯庭實列仙之攸館非吾人之所寧〈善曰漢書曰齊人李少翁以方術見上拜少翁為文成将軍言上即欲與神通宫室被服非象神物不至乃作甘泉宫中為臺畫天地泰一諸鬼神而置祭具以致天神又曰樂成侯登上書言欒大天子見大悦曰臣之師有不死之藥可得仙人可致乃拜大為五利将軍毛萇詩傳曰刑法也列仙傳曰赤松子者神農時雨師也服水玉以教神農又曰王子喬者周靈王太子晉也道人浮丘公接以上嵩髙山　銑曰丕大誕猶術也言馳騁二人之大術法廣為宫觀庶使赤松子王喬逰焉此實列仙所館之處非我常人之所安〉爾乃盛娱遊之壯觀奮太武乎上囿因兹以威戎夸〈苦華〉狄耀威靈而講武事〈善曰史記相如封禪書曰斯事天下之壮觀禮記曰西方曰戎北方曰狄又曰孟冬之月天子乃命将帥講武習射御毛詩序曰有常徳以立武事　濟曰言其娱樂以壯觀望也囿育獸處言講武於此以威戎狄〉命荆州使起鳥詔梁野而驅獸毛羣内闐〈田〉飛羽上覆接翼側足集禁林而屯聚〈善曰尚書曰荆及衡陽惟荆州又曰華陽黒水惟梁州然則南方多獸故命使之枚乗莵園賦曰翺翔羣熈交頸接翼　向曰言南多鳥西多獸荆人知鳥梁人知獸故命使之毛羣獸類飛羽鳥類接翼側足言多也禁林苑也屯聚也〉水衡虞人修〈五臣作理〉其營表種别羣分部曲有署〈善曰周禮川衡鄭𤣥曰川流水也衡平其大小也周禮曰虞人萊所田之野為表鄭司農曰表所以識正行列也司馬彪續漢書曰将軍皆有部大将軍營五部部有校尉一人部下有曲曲有軍𠉀一人　銑曰水衡虞人掌山澤之官營表謂正行列也種别羣分言部曲各有所主〉罘〈浮〉綱連紘〈胡萌〉籠山絡〈來各〉野列卒周匝星羅雲布〈善曰鄭𤣥禮記注曰獸罟曰罘紘罘之網也方言曰絡繞也羽獵賦曰渙若天星之羅韓子曰雲布風動　濟曰罘獸網也紘網綱也籠絡猶圍繞列卒周匝謂徧列士卒星羅雲布言衆也〉於是乗鸞輿備法駕帥羣臣披飛廉入苑門〈善曰蔡邕獨斷曰天子至尊不敢渫瀆言之故託於乗輿也又曰天子出車駕次第謂之鹵簿有法駕司馬彪曰法駕六馬也漢書武紀曰長安作飛㢘館　濟曰言帥百官自飛㢘館而入苑〉遂繞酆〈豐〉鄗〈浩〉歴上蘭六師發逐百獸駭殫震震〈之人〉爚爚〈藥〉雷奔電激草木塗地山淵反覆蹂〈汝九〉𨈆〈力振〉其十二三乃拗〈於六〉怒而少息〈善曰世本曰武王在酆鄗杜預左氏傳注曰酆在始平鄠縣東説文曰鎬在上林苑中鎬與鄗同三輔皇圖曰上林有上蘭觀尚書曰司馬掌邦政統六師又曰百獸率舞震震爚爚光明貎也字指曰儵爚電光也説文曰電隂陽激耀也漢書曰一敗塗地廣雅曰塗汙也反覆猶傾動也字林曰蹂踐也説文曰蹸轢也𨈆與蹸同抝猶抑也　銑曰言天子縱六軍逐百獸駭驚踐蹋禽獸十分殺其二三抑士卒怒以少息焉〉爾乃期門佽〈次〉飛列刃攢〈作官〉鍭〈侯〉要〈腰〉趹〈決〉追蹤鳥驚觸絲獸駭值鋒機不虚掎〈已〉不再控〈空〉矢不單殺中必疊雙〈善曰漢書武帝與北地良家子期諸殿門故有期門之號又曰佽飛掌弋射蒼頡篇曰攢聚也攢與鑽同爾雅曰金鏃箭羽謂之鍭廣雅曰趹奔也孔安國尚書傳曰機弩牙也説文曰掎偏引也又曰匈奴名引弓曰控控引也　良曰鍭矟類趹奔也言期門佽飛之徒列刃攢鍭要奔禽獸絲網也鋒兵刃也觸値皆著也謂鳥獸驚而自著絲網機弩牙也掎發也不虚發言必中也控引也不再引言射者不再引弓一發中雙〉颮颮〈樸〉紛紛矰〈曽〉繳〈酌〉相纒風毛雨血灑野蔽天〈善曰颮颮紛紛衆多之貎説文曰颮古颷字俾姚切周禮曰矰矢也鄭𤣥曰結繳於矢謂之矰矰髙也説文曰繳生絲縷也　銑曰颮颮紛紛中物貎矰繳箭上加縷而射相纒謂多也風毛雨血言毛血雜下如風雨〉平原赤勇士厲猨狖〈夷秀〉失木豺狼懾〈章獵〉竄〈善曰郭璞山海經注曰猨似獼猴而大臂長便㨗色黒蒼頡篇曰狖似狸爾雅曰豺狗足郭璞曰脚似狗也説文曰狼似犬銳頭白頰淮南子曰猨狖顛蹙而失木鄭𤣥毛詩箋曰懾懼也　向曰平原赤言血染勇士猛士也厲嚴整也失木懾竄驚懼也〉爾乃移師趨〈五臣作赴〉險並蹈潛穢窮虎奔突狂兕〈似〉觸蹶〈居位反　善曰爾雅曰潛深也慎子曰獸伏就穢字書曰穢蕪也爾雅曰兕似牛廣雅曰蹶踶跳也踶徒帝切跳達彫切　濟曰謂移師旅以就深穢言虎兕窮廹自相觸突而顛蹶〉許少施巧秦成力折〈制〉掎〈几〉僄〈匹妙〉狡扼〈於責〉猛噬〈誓〉脫角挫〈祖過〉脰〈豆〉徒搏〈博〉獨殺〈所界切　善曰許少秦成未詳説文曰捉搤也搤與扼古字通王弼周易注曰噬齧也鄭𤣥禮記注曰挫折也何休公羊傳曰脰頸也爾雅曰暴虎徒摶也郭璞曰空手執曰摶　翰曰許少古㨗人秦成壮士也掎執也僄狡㨗獸猛而噬人挫折脰頸也徒摶空手摶也言使㨗壮士摶之或脫其角或折其頸而殺之〉挾師豹拖〈徒可〉熊螭〈勑离〉曵犀犛〈貍〉頓象羆超洞壑越峻崖〈宜〉蹶嶃〈五臣作⿰乍監切〉巖巨石頽松柏仆叢林摧草木無餘禽獸殄夷〈善曰爾雅曰狻猊如虦猫食虎豹郭璞曰即師子也狻先丸切猊五奚切虦音棧貓音苖説文曰拖曵也熊獸似豕山居冬蟄歐陽尚書説曰螭猛獸也郭璞山海經注曰犀似水牛而豬頭黒色有三蹄三角一在頂上一在額上一在鼻上又曰犛黒色出西南徼外又曰象獸之最大者也長鼻大者牙長一丈爾雅曰羆似熊而黄色毛萇詩傳曰嶃巖石髙峻之貎也説文曰仆頓也爾雅曰殄盡也杜預左氏傳注曰夷殺也　翰曰師豹熊螭犀犛象羆言猛大獸也挾拖曵頓皆持撮貎洞壑深壑峻髙也言越深壑髙崖巨大頽落仆倒摧折也言蹶⿰巖令大石下落擊其松栢草木摧倒無餘也殄盡也夷殺也謂盡殺禽獸也〉於是天子登屬玉之館歴長楊之榭覧山川之體勢觀三軍之殺獲〈于卦〉原野蕭條目極四裔禽相鎮壓獸相枕藉〈慈夜切　善曰漢書宣紀曰行幸長楊宫屬玉觀服䖍曰以玉飾因名焉三輔黄圖曰上林有長楊宫爾雅曰閣謂之臺有木謂之榭羽獵賦曰三軍忙然楚辭曰山蕭條而無獸左傳曰投諸四裔以禦螭魅　銑曰屬玉館名長楊宫名榭謂臺上有木於是天子登此臺榭觀山川之形體士卒殺獲原野蕭條盡望四裔無草木但有禽獸相枕而死〉然後収禽㑹衆論功賜胙〈祚〉陳輕騎以行炰〈白茅〉騰酒車以斟酌割鮮野食舉烽命爵〈善作釂子曜切　善曰左傳曰歸胙于公詩曰炰之燔之毛萇曰以毛曰炰子虚賦曰割鮮染輪孔安國尚書傳曰鳥獸新殺曰鮮方言曰烽虞望也郭璞曰今烽火是也説文曰釂飲酒盡也銑曰言収所獲之禽㑹師衆以論功賜胙賜其餘炰炙肉言以騎行炙以車載酒兼割鮮以饗士卒烽燧火也言舉火以促飲〉饗賜畢勞逸齊大輅鳴鑾容與徘徊〈善曰禮記曰大路者天子之車也白虎通曰天子大路周禮曰巾車掌玉輅凡馭輅儀以鑾和為節鄭𤣥曰鑾在衡和在軾皆以金鈴也　濟曰饗賜謂士卒也勞者厚之逸者薄之故言齊大輅天子車鑾車上鈴也容與徘徊順動也〉集乎豫章之宇臨乎昆明之池左牽牛而右織女似雲漢之無涯〈宜〉茂樹䕃蔚芳草被隄〈都奚〉蘭茝〈齒改〉發色〈于獵〉猗猗若摛〈勑离〉錦與布繡爥燿乎其陂〈善曰三輔黄圖曰上林有豫章觀漢書曰武帝發讁吏穿昆明池漢宫闕䟽曰昆明池有二石人牽牛織女象毛詩曰倬彼雲漢蒼頡篇曰蔚草木盛貎説文曰隄塘也爾雅曰芹茝□蕪郭璞曰香草也漢書曰華固靈根説文曰草木白華貎毛詩曰瞻彼淇澳緑竹猗猗毛萇曰猗猗羙貎説文曰摛舒也揚雄蜀都賦曰麗靡摛爥若揮錦布繡　濟曰豫章館名也言集此館武帝鑿昆明池作牽牛織女於左右以象天河言廣大猶雲漢無涯際　向曰蘭茝香草也花色貎猗猗羙貎摛舒也言草樹花色美盛如舒布錦繡爥燿於塘陂陂即昆明池〉鳥則𤣥鶴白鷺黄鵠〈胡榖〉鵁〈交〉鸛〈貫〉鶬〈倉〉鴰〈括〉鴇〈保〉鶂〈倪〉鳬鷖〈烏兮〉鴻鴈朝發河海夕宿江漢沈浮往來雲集霧散〈善曰上林賦曰𨏼𤣥鶴爾雅曰鷺舂鋤郭璞曰白鷺也説文曰鵠黄鵠也爾雅曰鴢頭鵁郭璞曰似鳬鴢烏絞切毛萇詩傳曰鸛水鳥也爾雅曰鶬麋鴰也郭璞曰即鶬鴰也郭璞上林賦注曰鴇似鴈無後指　杜預左氏傳注曰鶂水鳥也爾雅曰舒鳬鶩毛萇詩傳曰鳬水鳥鄭𤣥詩箋曰鷖鳬屬毛萇詩傳曰大曰鴻小曰鴈孝經鉤命决曰雲委霧散翰曰皆水鳥名也雲集霧散衆多往來貎〉於是後宫乗輚〈士眼〉輅登龍舟張
　　鳯蓋建蕐旗祛黼帷鏡清流靡㣲風澹〈達濫〉淡〈徒敢〉浮〈善曰埤蒼曰輚卧車也淮南子曰龍舟鷁首浮吹以虞栢子新論曰乗車玉𤓰華芝及鳯皇三蓋之屬上林賦曰乗法駕建華旗髙誘淮南子注曰祛舉也劉㰴甘泉賦曰章黼黻之文帷澹淡蓋隨風之貎也　向曰後宫后妃之屬輚輅卧車龍舟畫龍於舟鳯蓋蓋名華旗彩旗也祛舉也黼帷繡帷也鏡照也靡隨也㣲風輕風也澹淡浮貎〉櫂〈直敎〉女謳鼓吹震〈眞〉聲激越謍〈呼宏〉厲天鳥羣翔魚窺淵〈善曰方言曰楫謂之櫂説文曰謳齊歌也漢武帝秋風辭曰簫鼓鳴兮發櫂歌爾雅曰越揚也聲類曰謍音大也韓詩曰翰飛厲天薛君曰厲附也説文曰翔回飛也方言曰窺視也　良曰震動越揚謍大厲附也櫂女謳舟人歌也言舟女歌與鼔吹齊動其聲大若附於天也鳥聞驚起而飛魚聞窺淵而沈〉招白鷴下雙鵠揄〈五臣作投同音頭〉文竿出比目〈善曰西京雜記曰閩越王獻髙帝白鷴黒鷴各一雙爾雅曰下落也戰國䇿更嬴曰臣能虚發而下鳥投與揄同説文曰揄引也文竿竿以翠羽為文飾也毛詩曰籊籊竹竿爾雅曰東方有比目魚焉不比不行其名謂之鰈他合切　良曰招取也投引也〉撫鴻罿〈衝〉御矰〈曽〉繳〈酌〉方舟並騖〈務〉俛〈免〉仰極樂〈善曰爾雅曰繴謂之罿罿罬也竹劣切郭璞曰繴音璧爾雅曰大夫方舟郭璞曰併兩船莊子曰俛仰之間杜預左氏傳注曰俛俯也　濟曰撫持鴻大罿網方並也言持網繳射並舟而騖俯仰以盡其樂〉遂乃風舉雲摇浮遊溥〈普〉覧前乗秦嶺後越九嵕東薄河華西渉岐雍宫館所歴百有餘區行所朝夕儲不改供〈善曰孔安國尚書傳曰薄迫也河黄河也華華山也漢書右扶風羙陽縣有岐山又右扶風有雍縣也　翰曰言如風雲之摇舉也溥覽徧覽也岐岐山雍雍縣言此中宫館百有餘所朝夕行止不改易其儲蓄供具也〉禮上下而接山川究休佑之所用采遊童之歡謡第從臣之嘉頌〈善曰尚書曰並告無辜於上下神祗又曰望于山川列子曰昔堯理天下五十年不知天下治歟亂歟堯乃㣲服遊於康衢聞兒童謡曰立我蒸人莫匪爾極不識不知順帝之則漢書曰宣帝頗好儒術王褒與張子僑等並待詔所幸宮館輙為歌頌第其髙下以差賜帛也　銑曰上下謂天地也究盡也休羙也佑福也言禮天下山川之神以盡美福之用遊童歡謡即采之從臣獻嘉頌者以髙下序之次第也〉於斯之時都都相望〈亡〉邑邑相屬國藉十世之基家承百年之業士食舊徳之名氏農服先疇之畎〈古犬〉畝商修族世之所鬻〈以六〉工用髙曽之規矩粲乎隱隱各得其所〈善曰周易曰食舊徳貞厲終吉漢書音義如淳曰今隴西俗麻田歳歳糞種為宿疇也尚書曰濬畎澮孔安國曰廣尺深尺曰畎淮南子曰古者至徳之時賈便其肆農安其業大夫安其職而處士循其道榖梁傳曰古者有士人有商人有農人有工人濟曰言此時都邑繁多以相連屬也國諸侯國也言籍十世餘址也夫夫稱家亦承百年職業士但食先人〉
　　〈舊徳族䕃而已農謂農人先疇先人畎畝修理也鬻賣也言商人理代族所賣之物工巧人亦用曽祖髙祖之法則粲乎隐隐明盛貎得其所言不失業〉若臣者〈翰曰臣男子之賤稱古人謙退皆稱之此賓之自謂也〉徒觀迹於舊墟聞之乎故老十分未得其一端故不能徧舉也〈濟曰徒但也舊墟故居也言我但觀故居之迹聞故老之言十分之中未能知其一端故不能周徧舉之〉
　　東都賦
　　東都主人喟然而歎曰痛乎風俗之移人也子實秦人矜夸館室〈五臣作宫館〉保界河山信識昭襄而知始皇矣烏覩大漢之云為乎〈善曰論語曰夫子喟然歎曰吾與㸃也漢書人有剛柔緩急音聲不同繫水土之風氣故謂之風好惡取舍動静嗜慾故謂之俗鄭𤣥禮記注曰矜謂自尊大漢書曰婁敬曰秦帶河阻山史記曰秦武王卒無子立異母弟是為昭襄王又曰莊襄王卒子政立是為始皇帝　銑曰喟然歎聲主將荅賓故先歎也痛乎傷痛之辭言賓生於漢代當有淳和之性長居秦地故為秦奢侈風俗所移易　翰曰昭襄始皇二主也言賓實秦人習秦之風但夸宫館保河山識始皇虐害天下崇其奢侈安知我大漢云為之意〉夫大漢之開元也奮布衣以登皇位由數朞而創萬代蓋六籍所不能談前聖靡得而言焉〈善曰漢書髙祖曰吾以布衣提三尺劍取天下髙祖五年誅項羽故曰數朞也孔安國尚書傳曰帀四時曰朞六籍六經也封禪書曰六經載籍之傳左傳曰籍談司晉之典籍　濟曰元始也奮起也布衣庶人之服皇大也言漢始起庶人之服以登大位朞年也創猶建也六籍六經也靡無也言數年間建萬代之業雖六經前聖無能紀述〉當此之時功〈五臣作攻〉有横而當天討〈五臣作計〉有逆而順民故婁敬度〈入〉勢而獻其説蕭公權宜而拓〈五臣作托〉其制時豈泰而安之哉計不得以已也〈善曰漢書曰髙祖西都洛陽戍卒婁敬求見説上曰陛下都洛不便不如入闗據秦之固上問張良良因勸上是日車駕西都長安又曰蕭何修未央宫上見其壯麗甚怒何曰天下方未定故可因以就宫室且夫天子以四海為家非壯麗無以重威且毋令後代有以加也上説之　銑曰横逆不順也言當時攻討雖横逆而順天人也天下初定故婁敬説帝都西以就險蕭何權立宫殿以重威時豈太平而安之計不得已而居之〉吾子曽不是睹顧曜後嗣之末造不亦暗乎〈善曰言吾子不覩度勢權宜之由反以後嗣末造而自曜不亦暗乎言暗之甚也儀禮曰願吾子教之鄭𤣥曰吾子相親辭也吾我也子男子美稱　良曰吾子謂賓也顧反末無造成也言賓曽不足覩權宜之理而反曜後嗣無成之事以為羙是暗也〉今將語子以建武之治永平之事監于太清以變子之惑志〈善曰東觀漢記曰建武光武年號永平孝明年號淮南子曰太清之化也和順以寂漠質直以素樸髙誘曰太清無為之化　翰曰子謂賓也監示也太清謂無為化也將述二帝之理示無為之化以變賓惑亂之志〉往者王莽作逆漢祚中缺天人致誅六合相滅〈善曰漢書曰王莽字巨君王皇后之弟子也初居攝後即天子位賈逵國語注曰祚位也尚書曰我則致天之罰吕氏春秋曰神通乎六合髙誘曰四方上下為六合　向曰言莽作逆以絶漢祚言天意人事同亂六合之内以相殘滅〉于時之亂生民幾亡鬼神泯絶壑無完〈〉柩郛〈孚〉㒺遺室原野厭人之肉川谷流人之血秦項之災猶不克半書契以來未之或紀〈善曰尚書曰生民保厥君杜預左氏傳註曰幾近也周禮大宗伯掌天神人鬼之禮禮記曰在牀曰尸在棺曰柩杜預左傳注曰郛郭也揚子法言曰秦將白起長平之戰四十萬人死原野厭人之肉川谷流人之血史記曰周孝王分非子土為附庸邑秦至始皇初并天下又曰項籍下相人自立為西楚伯王周易曰上古結䋲後代聖人易之以書契翰曰幾近泯盡亡無也言王莽亂時生人近無鬼神盡絶完全郛郭㒺無也無全柩者皆遇害死也無遺室〉
　　〈謂被焚燒崩摧也厭猶積也言人肉積原野人血流川谷比于秦末項羽之災猶未及此之半言自書契已來不同紀錄〉故下人號而上訴上帝懐而降監〈平〉乃致命乎聖皇〈善曰尚書曰並告無辜于上下神祗孔安國曰言百姓兆人訴天地也毛詩曰皇矣上帝又曰天命降監下民有嚴命于下國封建厥福　向曰聖皇光武也言下人苦莽之亂號泣上訴於天天亦懐而下視故致天子之命於光武也監示也〉於是聖皇乃握乾符闡坤珍披皇圖稽帝文赫然發憤應若興雲霆擊昆陽憑怒雷震〈音真　善曰謂光武也東觀漢記曰光武皇帝諱秀王莽末荆州下江平林兵起王匡王鳯為之渠率上遂率舂陵子弟隨之王莽懼遣大司徒王尋大司空王邑將兵來征上入昆陽城中兵下昆陽穀少留王鳯令守城夜出城南門二公兵到遂還昆陽城時上遂選精兵三千人奔陳二公大奔北殺王尋昆陽城中兵亦出中外並擊二公大衆遂潰亂奔走赴水溺死以萬數滍水為之不流爾雅曰疾雷為霆左傳曰吴子之弟蹶由謂楚子曰今君奮焉震雷憑怒　濟曰握持也乾符赤伏符也闡開也坤珍洛書也皇圖謂河圖也稽考也帝文天文也憤怒也赫然怒莽之亂起義兵誅之天下應之如雷擊破莽兵於昆陽城也憑盛也言怒盛如雷霆震〉遂超大河跨北嶽立號髙邑建都河洛〈善曰東觀漢紀曰聖公為天子以上為大司馬遣之河北安集百姓尚書曰至于北岳東觀漢記曰諸將請上尊號皇帝于是乃命有司設壇場于滈之陽千秋亭五成陌皇帝即位改鄗為髙邑又曰建武元年十月車駕入洛陽遂定都焉春秋漢含孳曰天子受符以辛日立號　銑曰大河黄河北嶽常山跨據也〉紹百王之荒屯因造化之盪滌〈音狄善曰禮記曰百王之所同古今之所一也淮南子大丈夫恬然無為與造化逍遥樂緯曰殷湯改制易正蕩〉
　　〈滌故俗　向曰紹繼也言百王屯難之後而光武繼之盪滌猶除也言造化始除其惡法〉體元立制繼天而作〈善曰左傳曰元年春正月公即位春秋元命苞曰元年者何元宜為一謂之元何曰君之始元也杜預左氏傳注曰凡人君即位欲其體元以居正穀梁傳曰為天下主者天也繼天者君也周易曰神農氏作　濟曰元善也〉系〈奚計〉唐統接漢緒茂育羣生恢復疆宇勲兼乎在昔事勤乎三五〈善曰爾雅曰系繼也漢書劉向髙祖頌曰漢帝本系出自唐帝孔安國尚書傳曰堯以唐侯升為天子東觀漢記曰光武皇帝髙祖九葉孫漢書王太后詔曰奉天地而成施化羣生而茂育漢書曰羣生啿啿音湛國語曰古曰在昔昔曰先人史記楚子西曰孔丘述三五之法明周召之業春秋元命苞曰伏羲女媧神農為三皇史記五帝本紀曰黄帝顓頊帝嚳帝堯帝舜　良曰唐堯漢之先言光武繼唐堯之統接前漢之緒茂育猶滋養也恢大也言滋養羣生大復前後之疆宇勲功也在昔謂先人也三五三皇五帝〉豈特方軌並跡紛綸后辟治近古之所務蹈一聖之險易云爾〈五臣有而已哉字　善曰險易喻治亂也周易曰辭有險易　良曰方軌並跡猶齊駕也紛綸衆也后辟皆君也險易喻理亂也言光武勝三皇五帝之功豈與衆君齊迹而取近古一聖治亂之法〉且夫建武之元天地革命四海之内更造夫婦肇有父子君臣初建人倫寔始斯乃伏羲氏之所以基皇徳也〈善曰周易曰天地革而四時成又曰湯武革命爾雅曰九夷八蠻六戎五狄謂之四海周易曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣詩序曰厚人倫禮含文嘉曰伏羲徳洽上下始畫八卦　銑曰建武年號也革改肇始也言建武元年天地改命夫婦父子君臣人倫之徒皆以更始亦猶伏羲畫八卦之後以成父子君臣之道以立大徳〉分州土立市朝作舟輿造器械斯乃軒轅氏之所以開帝功也〈善曰漢書曰昔在黄帝畫野分州易曰神農氏日中為市致天下之人聚天下之貨黄帝堯舜氏刳木為舟剡木為楫禮記曰聖人殊徽號異器械鄭𤣥曰器械禮樂之器及兵甲也史記曰黄帝名軒轅　濟曰輿車也器樂器也械兵戈也言今創作此物即與黄帝同功軒轅黄帝之姓〉龔行天罰應天順人斯乃湯武之所以昭王業也〈善曰尚書武王曰今予惟龔行天之罰周易曰湯武革命應于天而順乎人禮含文嘉曰湯武順人心應于天史記曰天乙立是為成湯湯伐夏桀桀奔于鳴條湯踐天子位又曰文王太子發之立是為武王伐殷紂紂走自燔死武王革殷受天明命毛詩序曰七月陳王業也濟曰言我龔行天罰以誅王莽乃與湯武伐桀紂同事明其功業〉遷都改邑有殷宗中興之則焉〈善曰尚書曰盤庚遷於殷史記曰盤庚之時殷已都河北盤庚渡河南復居成湯之故都行湯之政然後殷復興謂盤庚為宗班之誤歟　濟曰盤庚居河北後渡河南居成湯故都殷道復興言今居河洛亦中興之則〉即土之中有周成隆平之制焉〈善曰尚書召誥曰王來紹上帝自服于土中孔安國曰今來居洛邑地勢之中也春秋命歴序曰成康之隆醴泉涌出孝經鈎命决曰俱在隆平優劣殊跡　向曰即就也土中洛陽也言我今就洛陽而都有成王太平之制度〉不階尺土一人之柄同符乎髙祖〈善曰孟子曰紂之去武丁未久也尺地莫非其有也一人莫非其臣也又曰舜文王相去千有餘歳若合符節　向曰階因也光武不因尺土之封不執一人之柄升天子之位與髙祖同〉克〈五臣作剋〉已復禮以奉終始允恭乎孝文〈善曰論語曰克已復禮為仁孫卿子曰生人之始也死人之終也終始俱善人道畢矣尚書曰允恭克譲漢書曰孝文皇帝髙帝中子也荀恱曰諱恒　銑曰剋節允信也言節已復禮奉承終始行恭信之道與文帝同〉憲章稽古封岱勒成儀炳乎世宗〈善曰司馬彪續漢書曰建武三十二年上齋讀河圖㑹昌符言九葉封禪禮記曰仲尼憲章文武尚書曰粤若稽古帝堯漢書武紀曰上登封泰山又宣紀曰尊孝武皇帝廟為世宗廟　向曰憲法也言法其舊章考其古事封岱山也勒成謂功成而勒石也儀儀禮也封禪之儀炳然與武帝同也世宗武帝廟號〉按六經而校徳眇古昔而論功仁聖之事既該而帝王之道備矣至於永平之際重熙而累洽盛三雍〈平〉之上儀修衮龍之法服鋪〈平〉鴻藻信〈五臣作申〉景鑠〈傷酌〉揚世廟正雅樂神人之和允洽羣臣之序既肅〈善曰東觀漢紀曰孝明皇帝光武中子也以東海王為皇太子光武崩皇太子即位永平二年正月上宗祀光武皇帝于明堂祀畢登靈臺二月上初臨辟雍行大射禮漢書曰武帝時河間獻王來朝對三雍宫應劭曰辟雍明堂靈臺也東觀漢記曰永平二年上及公卿列侯始服冠冕衣裳周禮曰王之吉服享先王即衮冕鄭𤣥曰衮巻龍衣也續漢書曰明帝為光武起廟號世祖廟東觀漢記曰孝明詔璇璣鈐曰有帝漢出徳洽作樂名予㑹明帝改其名郊廟樂曰太予樂正樂官曰太予樂官以應圖䜟　翰曰眇逺也該備也言按六經校古人之徳今光武過遠之言仁聖之徳帝王之道咸備於光武　銑曰熙光明也洽合也言光武既明而明帝繼之故曰重熙累洽也三雍講禮之處衮龍朝服畫龍于上鴻大也藻文章也景大也鑠美也謂申大美于光武廟也雅樂正樂也言明帝脩禮崇樂神人允洽羣臣有序以相敬肅〉乃動大輅遵皇衢省方廵狩窮覽萬國之有無考聲敎之所被散皇明以爥幽〈善曰東觀漢記曰永平二年十月西廵幸長安周易曰風行地上觀先王以省方觀民設教禮記逸禮曰王者以廵狩之禮尊天重人也廵狩者何廵者循也狩牧也謂天子廵行守牧也有無謂風俗善惡也尚書曰東漸于海西被于流沙朔南暨聲敎　翰曰大輅天子法駕言動法駕遵天子之衢衢道也省方觀四方也廵狩循行守牧之人謂察四方之士觀諸侯之政窮盡也覧盡萬國土物之所有無被及也燭照也考聲敎所及幽遠之處則以皇明照之〉然後増周舊修洛邑扇巍巍顯翼翼光漢京于諸夏緫八方而為之極〈五臣無之字　善曰論語巍巍乎舜禹之有天下毛詩曰商邑翼翼四方之極論語曰夷狄之有君不如諸夏之亡也其異篇再見者並云已見某篇他皆類此向曰言増周之舊制以修洛邑巍巍翼翼中法度也緫統也言修飾漢京於諸夏之中以統八方之極〉是以皇城之内宫室光明闕庭神麗奢不可踰儉不能侈〈善曰言奢儉合禮故奢者不可而踰儉者不能更侈濟曰此城内宫室闕庭光色羙麗正合禮度奢者居之不可踰儉者見之不以為侈〉外則因原野以作苑填〈五臣作順〉流泉而為沼發蘋藻以潛魚豐圃草以毓獸制同乎梁鄒誼合乎靈囿〈善曰順流泉而為沼不更穿之也昭明諱順故改為填毛詩曰魚在在藻蘋亦水草故連言之説文曰潛藏也韓詩曰東有圃草薛君曰圃博也有博大茂草也毓與育音義同毛詩傳曰古有梁鄒梁鄒者天子之田也毛詩曰王在靈囿麀鹿攸伏　濟曰因原順泉不穿築也蘋藻水草潛藏也言可藏魚也圃博也言豐博之草可飬獸也梁鄒靈圃詩篇名以羙儉也制同義合言與此詩意合〉若乃順時節而蒐〈搜〉狩簡車徒以講武則必臨之以王制考之以風雅〈善曰左傳臧僖伯曰春蒐夏苗秋獮冬狩皆於農隙以講事也又曰大閲簡車馬禮記曰孟冬之月天子乃命將帥講武習射御禮記王制曰天子諸侯無事則歳三田田不以禮曰暴天物風國風騶虞駟驖是也雅小雅車攻吉日是也　良曰言因蒐狩之時簡兵講武則依王制風雅之節王制禮篇名也風雅詩小雅章〉歴騶虞覽駟驖〈姪〉嘉車攻采吉日禮官整儀乗輿乃出〈善曰毛詩序曰騶虞蒐田以時仁如騶虞也又曰駟驖美㐮公也始命有田狩之事又曰車攻宣王復㑹諸侯於東都因田獵而選車徒焉又曰吉日羙宣王也能慎㣲接下無不自盡以奉其上焉漢書景帝詔曰禮官具禮儀蔡邕獨斷曰天子至尊不敢渫瀆言之故託於乗輿　銑曰歴覽皆觀也嘉善也騶虞駟驖車攻吉日皆風雅章名禮官掌禮之官整儀法也乗輿天子也〉於是發鯨魚鏗〈坑〉蕐鐘〈善曰尚書大傳曰天子左五鐘天子將出則撞黄鐘右五鐘皆應薛綜西京賦注曰海中有大魚曰鯨海邊又有獸名蒲牢蒲牢素畏鯨鯨魚擊蒲牢輙大鳴凢鍾欲令聲大者故作蒲牢於上所以撞之者為鯨魚鐘有篆刻之文故曰華也向曰取其相感而鳴發舉鏗擊也〉登玉輅乗時龍鳯蓋棽〈林〉麗〈離〉和鑾玲〈力經〉瓏〈力東〉天官景從寢〈五臣作䘲音浸〉威盛容〈善曰周禮曰巾車掌玉輅周易曰時乗六龍桓子新論曰乗車玉𤓰華芝及鳯皇三蓋之屬劉歆七略曰羽盖棽麗紛循悠悠説文曰棽大枝條棽灑也周禮曰巾車掌玉輅凡馭輅儀以鑾和為節鄭𤣥曰鑾在衡和在軾皆以金鈴也埤蒼曰玲瓏玉聲也蔡邕獨斷曰百官小吏曰天官焦貢易林曰龍渴求飲黒雲景從祲威寢其威武也祲或作寢和或作龢翰曰玉輅玉飾車也時龍隨方色之馬凡稱龍者美馬之言也鳯盖羽盖也棽麗玲瓏貎和鑾鈴也玲瓏玉聲也天官冡宰百官也景影也言如影隨又景慕也言慕聖王之道而從之祲盛也謂盛其威容〉山靈䕶野屬御方神雨師泛灑風伯清塵〈善曰山靈山神也屬御屬車之御也方神四方之神也韓子曰師曠謂晉平公曰黄帝合鬼神於太山之上風伯進掃雨師灑道風俗通曰雨師畢星也風伯箕星也〉千乗雷起萬騎紛紜元戎竟野戈鋋〈蟬〉彗〈桑萃〉雲羽旄掃霓旌旗拂天〈善曰蔡邕獨斷曰大駕備千乗萬騎毛詩曰元戎十乘以先啓行説文曰鋋小矛也又曰彗掃竹也左傳曰晉人假羽旄於鄭　濟曰千乗萬騎天子法駕也紛紜多也元大也戎兵也竟滿也戈鋋矛矟也彗掃也羽旄可以麾衆也掃霓拂天言髙也〉焱焱〈翊念〉炎炎揚光飛文吐爓生風欱〈荒合〉野歕〈普悶〉山日月為之奪明丘陵為之摇震〈音眞　善曰説文曰焱火華也字林曰炎火光也説文曰欱啜也歕吹氣也公羊傳地震者何地動也　濟曰焱焱炎炎旌旗貎飛揚光彩成其文章爓光也欱歕猶吹吸也言車騎儀節之盛可以吹吸山野之氣蔽奪日月之明摇震皆動也〉遂集乎中囿陳師案〈五臣作按〉屯駢〈歩田〉部曲列校隊〈徒對〉勒三軍誓將帥〈善曰毛詩曰陳師鞠旅漢書音義臣瓉曰律説云勒兵而守曰屯司馬彪續漢書曰將軍皆有部大將軍營五部部有校尉一人部下有曲曲有軍𠉀一人駢猶併也漢書曰從胡人大校獵如淳曰合軍聚衆有幡校鼙鼓也杜預左氏傳注曰百人為一隊　銑曰中囿苑中也駢併也謂陳師衆併部曲列成校隊勒誓皆敎令〉然後舉烽伐鼓申令三驅輕車霆激驍騎電騖〈善曰毛詩曰鉦人伐鼓鉦之成切孔安國尚書傳曰師出以律三申令之重難之義周易曰王用三驅失前禽也毛詩曰輶車鑾鑣毛萇曰輶輕也説文曰驍良馬也　向曰伐擊也言舉烽擊鼔以申令三驅驅逐也三驅之法背已及左右馳者皆逐之向已捨之故曰三驅驍勇也霆激電騖言疾也〉由基發射范氏施御不睼〈弟〉禽轡不詭遇飛者不及翔走者不及去〈善曰左氏傳曰養由基蹲甲而射之徹七札焉括地圖曰夏徳盛二龍降之禹使范氏御之以行經南方孟子曰趙簡子使王良與嬖奚乗終日不獲一禽反曰天下賤工也王良請復之一朝而獲十反曰良工也簡子曰我使掌汝乗王良曰不可吾為之範我馳驅終日不獲一焉為之詭遇一朝而獲十劉熈曰横而射之曰詭遇説文曰睼視也銑曰由基善射者范氏善御者睼迎視也詭異也言射者不迎視其禽御者不詭異以隨物言車騎輕㨗鳥獸不暇翔去而至殺不必盡殺去也〉指顧倐忽獲車已實樂不極盤殺不盡物馬踠〈宛〉餘足士怒未㳿〈薛〉先驅復路屬車按節〈善曰倐忽疾也髙唐賦曰舉功先得獲車已實鄭𤣥禮記注曰極盡也爾雅曰盤樂也踠屈也先驅則前驅也周禮曰王出入則自左馭而前驅漢書音義曰大駕車八十一乗作三行子虚賦曰案節未舒　翰曰指頋指麾廻顧也倐忽言疾也獲車載禽車實滿也言指麾之間所獲已滿車矣然不極其樂不盡殺物踠屈也㳿散也先驅天子行以静道也按節猶抑志也言馬之足力有餘士之憤怒未散以先驅既復其歸路属車之士皆抑志隨之〉於是薦三犧效五牲禮神祗懐百靈〈善曰左氏傳鄭子太叔曰為五牲三犧杜預曰五牲麋鹿麏狼兎三犧祭天地宗廟三者之犧也周禮曰太宗伯掌天神地祗之禮然天神曰神地神曰祗也毛詩曰懐桑百神　向曰薦進也效猶報也同善注〉覲明堂臨辟雍揚緝熈宣皇風登靈臺考休徴〈善曰東觀漢記曰永平三年正月上宗祀光武皇帝於明堂禮畢升靈臺三月上初臨辟雍行大射禮周書曰明堂者明諸侯之尊卑也故周公建焉而朝諸侯於明堂之位制禮樂頒度量禮記曰天子辟雍毛詩曰維清緝熈文王之典鄭𤣥毛詩箋曰天子有靈臺所以觀祲象察氣之妖祥也尚書曰休徴孔安國曰叙美行之驗也良曰覲見也緝熈光明也宣布也言見羣臣于明堂以揚光明之徳布天子之風靈臺觀祲之臺祲氣也休美也徴應也言天子升此臺觀氣以考美應〉俯仰乎乾坤参象乎聖躬〈善曰周易曰庖犧氏仰則觀象於天俯則觀法於地近取諸身逺取諸物　銑曰象比也言俯仰觀天地之象以比其身思與合徳〉目中夏而布徳瞰〈苦暫〉四裔而抗稜西盪河源東澹〈徒敢〉海漘〈純〉北動幽崖〈冝〉南曜朱垠〈音銀　善曰禮記曰布徳和令字書曰瞰望也漢書詔曰投諸四裔又曰威稜憺乎鄰國李竒曰神靈之威曰稜漢書曰漢使張騫窮河源案古圖書名河所岀曰崐崘墟毛詩曰寘之河之漘兮毛長曰漘崖也尚書曰宅朔方曰幽都朱垠南方也甘泉賦曰南煬丹崖向曰目見瞰望也中夏中國四裔邊荒也言舉徳以威之稜威也河源河所出也海漘海畔也崖垠皆畔岸〉
　　〈也盪澹動曜皆威徳振燭之貎〉殊方别區界絶而不鄰自孝武之所不征孝宣之所未臣莫不陸讋〈章渉〉水慄奔走而來賓〈善曰孝武耀威匈奴逺懾孝宣修徳呼韓入臣舉前代之盛猶不如今説文曰讋失氣也　濟曰鄰近也界絶謂絶逺不相近自孝武孝宣帝以來不能征討臣服者皆恐懼而來賓服〉遂綏哀牢開永昌〈善曰東觀漢記曰以益州徼外哀牢王率衆慕化地曠逺置永昌郡也　銑曰綏安也餘同善注〉春王三朝〈陟嬌〉㑹同漢京是日也天子受四海之圖籍膺萬國之貢珍内撫諸夏外綏百蠻〈善曰漢書董仲舒䇿曰春秋之文正次王王次春春者天之所為也正者王之所為也三朝歳首𦍤日也漢書谷永上書曰今年正月𦍤日有蝕之於三朝之㑹周禮曰時見曰㑹殷覜曰同賈逵國語注曰膺猶受也論語子曰夷狄之有君不如諸夏之亡也其事煩已重見及易知者直云已見上文而他皆類此毛詩曰因時百蠻也　翰曰三朝歳月日之朝歳謂元日㑹同皆諸侯朝聘之名也言元曰諸侯外藩各以圖籍珍寳而貢焉天子受之乃設禮樂以安撫諸夏百蠻〉爾乃盛禮興樂供帳置乎雲龍之庭陳百寮而贊羣后究皇儀而展帝容〈善曰漢書成紀曰三輔長無供帳繇役之勞張晏曰帳帷帳也洛陽宫舍記有雲龍門尚書曰百寮師師又曰班瑞于羣后　濟曰雲龍門名贊助也盛崇禮樂兼供帳具陳於門庭列百官以助諸國君也究盡也言盡帝皇之容儀〉於是庭實千品㫖酒萬鍾列金壘班玉觴嘉珍御太牢饗〈音香　善曰左氏傳孟獻子言於公曰臣聞聘而獻物於是有庭實旅百毛詩曰我有㫖酒説文曰鍾酒器也孔叢子曰堯飲千鍾毛詩曰我姑酌彼金罍漢書音義曰觴爵也珍八珍也大戴禮曰牛曰太牢　向曰庭實器物千品言多也㫖美也鍾罍觴皆酒器也珍味也御食也太牢牛也謂饗羣臣〉爾乃食舉雍徹太師奏樂陳金石布絲竹鐘鼔鏗〈苦耕〉鍧〈呼萌〉管〈于獵〉煜〈音育　善曰蔡邕禮樂志漢樂有四品一天子樂郊祀陵廟殿中諸㑹食舉也禮記曰客出以雍徹周禮曰太師下大夫又曰播之以八音金石土革絲木匏竹鄭𤣥曰金鍾鏄也石磬也土塤也革鼔鼗也絲琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管簫也禮記子貢曰鍾聲鏗鍧亦聲也煜聲之盛　翰曰食舉雍徹皆樂名太師官也鏗鍧聲也煜樂器之光也〉抗五聲極六律歌九功舞八佾韶武〈五臣作舞〉備泰古畢〈善曰左傳子曰五聲六律杜預曰五聲宫商角徴羽也六律黄鐘太簇姑洗蕤賓夷則無射陽為律陰為吕此十二月之氣也尚書禹貢曰水火金木土穀惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌穀梁傳曰舞夏天子八佾馬融論語注曰佾列也八人為列八八六十四人論語曰子謂韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣未盡善也泰古泰古之樂也　翰曰八佾韶舞皆樂名太古謂上古樂也畢盡也言古今之樂盡奏之〉四夷間〈古莧〉奏徳廣所及僸〈禁〉佅〈賣〉兠〈丁侯〉離㒺不具〈五臣作俱〉集〈善曰孔安國尚書傳曰間迭也毛萇詩傳曰儛四夷之樂大徳廣所及也孝經鉤命决曰東夷之樂曰佅南夷之樂曰任西夷之樂曰林離北夷之樂曰僸毛萇詩傳曰東夷之樂曰韎南夷之樂曰任西夷之樂曰朱離北夷之樂曰禁然説樂是一而字並不同蓋古音有輕重也　良曰間迭也僸侏兠離四夷樂名言四夷迭奏此樂無不具集於庭是徳廣所及〉萬樂備百禮暨皇歡浹羣臣醉降烟〈因〉煴〈於羣〉調元氣〈善曰毛詩曰烝畀祖妣以洽百禮周易曰天地絪緼萬物化醇春秋命歴序曰元氣正則天地八卦孳也　銑曰萬樂百禮廣言之也皇天子也浹霑也言天子之歡霑及羣臣皆醉和樂之氣感天而降烟煴烟煴即元氣也〉然後撞鐘告罷百寮遂退〈善曰撞猶擊也尚書大傳曰天子将入則撞蕤賓之鐘左五鐘皆應之　向曰言擊鐘告罷百官退居本位也〉於是聖上覩萬方之歡娱又沐浴於膏澤懼其侈心之將萌而怠於東作〈善曰孝經曰故得萬國之歡心史記太史公曰成王作頌沐浴膏澤而歌詠勤苦孟子曰膏澤下於民尚書曰分命羲叔平秩東作　濟曰怠惰也東作務農也言天子觀萬國之歡樂咸沐浴我膏澤自懼生奢侈之心而惰於農務〉乃申舊章下明詔命有司班憲度昭節儉示太素去後宫之麗飾損乗輿之服御抑工商之滛業興農桑之盛務遂令海内棄末而反本背偽而歸真女修織絍〈任〉男務耕耘器用陶匏服尚素𤣥恥纎美而不服賤竒麗而不珍捐金於山沈珠於淵〈善曰左氏傳季桓子曰舊章不可忘也漢書曰文帝躬節儉素也漢書詔曰農天下之大本也而人或不務本而亊末故生不遂李竒曰本農也末賈也淮南子曰守道順理者不免於飢寒之患而欲民之去末反本是猶發其源而壅其流也禮記曰女織絍組紃杜預左氏傳注曰織絍織繒布也毛萇詩傳曰耘除草也禮記曰器用陶匏尚禮殺也莊子曰捐金於山藏珠於淵不利貨財不尚富貴也　良曰舊章謂勸農之詔下之者言下於人太素質樸也命有司布其法度明節儉質樸之風　濟曰除後宫之羙麗减乗輿之服御止工商滛巧之物盛農桑之事耕耘除草也陶瓦匏瓠也皆以為器珍貴捐棄也捐金於山沈珠於淵言各歸本也〉於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清形神寂寞耳目不營嗜〈常利〉欲之源㓕㢘恥之心生莫不優游而自得玉潤而金聲〈善曰揚雄集曰滌瑕蕩穢而猶若然毛萇詩傳曰瑕猶過也字書曰穢不潔清也淮南子曰鏡太清者視大明又曰形者生之舍也神者生之制也又曰和順于寂寞尚書曰弗役耳目百度惟貞淮南子曰至人之治也除其嗜欲優游委縱又曰吾所謂有天下者自得而已禮記孔子曰君子比徳於玉焉温潤而澤仁也尚書傳曰天子諸侯受命于周莫不磬折玉音金聲　銑曰瑕穢惡也鏡清淨也寂寞無外慮也言百姓承天子淳樸之化滌盪穢惡恬然無慮優游自得如金玉之温潤〉是以四海之内學校如林庠序盈門獻酬交錯爼豆莘莘〈詵〉下舞上歌蹈徳詠仁〈善曰漢書曰平帝立學官郡國曰學縣道侯國曰校鄉曰庠聚曰序韋昭曰小於鄉曰聚尚書曰受率其旅若林毛詩曰韓侯顧之爛其盈門又曰獻酬交錯論語曰爼豆之事則嘗聞之矣毛萇詩傳曰莘莘衆多也禮記曰歌者在上匏竹在下貴人聲也毛詩序曰嗟嘆之不足故咏歌之詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之銑曰學校庠序皆學名也如林盈門言多也獻酬之義相酬也爼豆禮器也交錯莘莘多羙也言四海既多學校皆手舞足蹈歌詠仁徳〉登降飫宴之禮既畢因相與嗟歎𤣥徳讜〈黨〉言𢎞説咸含和而吐氣頌曰盛㢤乎斯世〈善曰毛詩曰儐爾籩豆飲酒之飫毛萇曰不脱屦升堂謂之飫薛君韓詩章句曰飲酒之禮下跣而上坐者謂之晏尚書曰𤣥徳升聞乃命以位字林曰讜羙言也淮南子曰聖人執中含和不下廟堂而行于四海　向曰登降猶揖讓也食飽而飲酒曰飫晏也𤣥逺也讜美也言宴既畢因嗟美𤣥逺之徳皆和合樂頌之聲以稱時代之盛〉今論者但知誦虞夏之書詠殷周之詩講羲文之易論孔氏之春秋罕能精古今之清濁究漢徳之所由〈善曰尚書有虞書夏書毛詩有周詩商頌周易曰古者庖羲氏始作八卦以通神明之徳以類萬物之情又曰易之興也其當殷之末世周之盛徳耶當文王與紂之事耶史記孔子曰吾道不行矣乃因史記作春秋　濟曰清濁善惡也言西都賓徒知論説古書不能精辨善惡盡我大漢之所由〉唯子頗識舊典又徒馳騁乎末流温故知新已難而知徳者鮮矣〈善曰班固漢書游俠傳論曰不入於道徳苟放縱於末流論語曰温故而知新可以為師矣又曰由知徳者鮮矣　濟曰末流謂奢侈也言子但識舊典徒馳騁奢侈而已凡温習故事而知其新者已為難能知徳者鮮矣鮮少也〉且夫僻界西戎險阻四塞修其防禦就與處乎土中平夷洞達萬方輻湊〈善曰史記曰秦僻在雍州毛詩序曰秦㐮公能備其兵甲以討西戎戰國䇿蘇秦説孟嘗君曰秦四塞之國也髙誘曰四面有山闗之固故曰四塞之國揚䧺衛尉箴曰設置山險盡為防禦文子曰羣臣輻湊張湛曰如衆輻之集於轂漢書上曰智略輻湊　濟曰西戎西京也言西京偏僻以險為防禦豈知我處天地之中平坦通達使萬國歸之如輻湊轂言此所以折賓〉秦嶺九嵕〈則工〉涇渭之川曷若四瀆五嶽帶河泝洛圖書之淵〈善曰爾雅曰江河淮濟為四瀆又曰泰山為東岳霍山為南岳華山為西岳恒山為北岳嵩山為中岳周易曰河出圖洛出書聖人則之　銑曰曷何也言彼秦嶺九嵕涇渭之徒何如我洛都有四瀆五嶽控帶河洛圖書之淵洛出書河出圖故言圖書之淵〉建章甘泉館御列仙孰與靈臺明堂統和天人〈善曰漢書曰作建章宫度為千門萬户又曰公孫卿曰仙人好樓居于是上令甘泉作益夀延夀館禮含文嘉曰天子靈臺以考觀天人之際法隂陽之㑹也　向曰言彼作建章甘泉之宫以御列仙豈如我靈臺明堂統和天人哉〉太液昆明鳥獸之囿曷若辟雍海流道徳之富〈善曰白虎通曰天子立辟雍者何所以宣徳化也雍以水象教化流行也三輔黄圖曰辟雍水四周於外象四海　翰曰辟雍宣徳化之所擁水環之以象徳敎流行也言西京有太液昆明鳥獸之囿何如我辟雍宣布徳化之富〉游俠踰侈犯義侵禮孰與同覆法度翼翼濟濟〈善曰漢書曰秦地豪桀則游俠通姦漢帝年紀曰禁踰侈爾雅曰翼翼恭也毛詩曰濟濟多士毛萇曰多威儀也　濟曰盛稱西賓游俠踰侈是犯義侵禮之事豈與我東都同履法度翼翼濟濟威儀也〉子徒習秦阿房之造天而不知京洛之有制識函谷之可闗而不知王者之無外〈善曰史記曰秦皇上林苑中作阿房宫未成欲更擇令名作宫阿房故天下謂之阿房宫公羊傳曰天王出居于鄭王者無外其言出何不能于母弟也　良曰子謂賓也造至也言徒稱阿房造天不知我京洛有制度知函谷之可闗不知我王者之無外言徳化之逺也〉主人之辭未終西都賓矍〈計縳〉然失容逡廵降階揲〈徒頓〉然意下捧手欲辭主人曰復位今將授子以五篇之詩〈善曰説文曰矍驚視貎也公羊傳曰趙盾逡廵北面再拜郭璞爾雅注曰逡廵却去也周書曰臨懾以威面氣惵惵猶恐懼也孔子三朝記曰孔子受業而有疑捧手問之不當避席　濟曰主人述東都制度未畢賓乃驚視却行恐懼捧手告辭主人却令復位以授其詩〉賓既卒業乃稱曰美哉乎斯詩義正乎揚雄事實乎相如匪唯主人之好學蓋乃遭遇乎斯時小子狂簡不知所裁既聞正道請終身而誦之其辭曰〈善曰揚䧺相如辭賦之髙者故假以言焉非惟主人好學而富乎辭藻抑亦遭遇太平之時禮文可述也論語子曰吾黨之小子狂簡斐然成章不知所以裁之又曰不忮不求何用不臧子路終身誦之　向曰卒終也謂賓授詩終業乃美之也言此詩事義實揚雄相如之髙也匪非也非但主人自好文抑亦遇太平之時禮文可述小子賓自卑稱也狂簡猶妄作也言當時妄作今不知所裁制也正道謂所授詩也言既聞此詩請終身而誦之〉
　　明堂詩
　　於〈烏〉昭明堂明堂孔陽〈善曰毛詩曰於昭于天又曰我朱孔陽　向曰於嘆美之詞孔甚也陽明也明堂天子布政之宫〉聖皇宗祀穆穆煌煌〈善曰孝經曰宗祀文王於明堂以配上帝毛詩曰穆穆皇皇宜君宜王　銑曰聖皇謂明帝也宗祀謂尊其祀典於明堂之上穆穆煌煌和順貎〉上帝宴饗五位時序〈善曰漢書曰天神之貴者太一其佐曰五帝河圖曰蒼帝神名靈威仰赤帝神名赤熛怒黄帝神名含樞紐白帝神名白招拒黒帝神名汁光紀揚雄河東賦曰靈祗既饗五位時序　濟曰上帝天神宴饗宴其饗祀也五位五方神也時序謂各得次序〉誰其配之世祖光武〈善曰東觀漢記曰明帝宗祀五帝於明堂光武皇帝配之左氏傳輿人誦曰子産若死誰其嗣之向曰誰可配上帝于明堂即光武可〉普天率土各以其職〈善曰毛詩曰普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣孝經子曰四海之内各以其職來祭　濟曰普天率土之濱各以其職助祭于此〉猗歟緝熙允懷多福〈善曰毛詩曰猗歟那歟又曰維清緝熙文王之典尚書曰兆人允懐又曰永膺多福　濟曰猗歟歎美也允信懷來也謂有此光明之徳信來其多福〉
　　辟雍詩
　　乃流辟雍辟雍湯湯〈商〉聖皇蒞止造舟為梁〈善曰孔安國尚書傳曰湯湯流貎毛詩曰方叔涖止又曰造舟為梁　翰曰辟雍擁水環之故言湯湯涖臨止至也言天子臨至乃編舟為橋梁而度〉皤皤〈婆〉國老乃父乃兄〈善曰説文曰皤老人貎也禮記曰飬國老於上庠孝經援神契曰天子尊事三老兄事五更應劭漢官儀曰天子父事三老　翰同善注〉抑抑威〈五臣作皇〉儀孝友光明於〈烏〉赫太上示我漢行〈善曰毛詩曰威儀抑抑爾雅曰善事父母為孝善事兄弟為友毛詩曰於赫湯孫漢書上令薄昭與淮南厲王書曰王欲以親戚之意望于太上如淳曰太上天子也毛詩曰示我顯徳行　翰曰抑抑宻也皇儀天子威儀也善父母為孝善兄弟為友天子無父兄能善事三老五更亦為孝友矣於赫美盛太上天也言天示我漢家所行之事〉洪化唯神永觀厥成〈善曰文子曰執𤣥徳於心化馳如神毛詩曰我客戾止永觀厥成　銑曰洪大永長厥其也言我大化乃唯神長觀其成功〉
　　靈臺詩
　　乃經靈臺靈臺既崇帝勤時登爰考休徴三光宣精五行布序〈善曰毛詩曰經始靈臺經之營之東觀漢記曰永平二年詔曰登靈臺正儀度尚書曰休徴孔安國曰叙美行之騐也淮南子曰夫道紘宇宙而章三光髙誘曰三光日月星也尚書曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土也　銑曰經營也靈臺天子觀氣𠉀之臺崇髙也帝明帝也爰於也言營此靈臺既髙天子勤力而升於此臺以考校歳時政理善惡三光日月星五行金木水火土言三光通其精曜五行布其次序〉習習祥風祁祁甘雨百穀蓁蓁庶草蕃〈繁〉廡〈武〉屢惟豐年於皇樂胥〈悉與反　善曰毛詩曰習習谷風禮斗威儀曰君乘火而王其政頌平則祥風至宋均曰即景風也其來長飬萬物毛詩曰興雨祁祁尚書考靈燿曰熒惑順行甘雨時也韓詩曰帥時農夫播厥百穀薛君曰穀類非一故言百也又曰蓁蓁者莪薛君曰蓁蓁盛貎也尚書曰庶草蕃廡毛詩曰綏萬邦屢豐年又曰於皇時周又曰君子樂胥　良曰習習祁祁風雨和貎百穀庶草謂非一種也蓁蓁蕃廡皆盛貎屢數也言能使風雨以時百穀草木皆盛故數致豐年於美也美我皇家之樂胥助語〉
　　寳鼎詩
　　嶽修貢兮川效珍吐金景兮歊〈許妖〉浮雲寳鼎見兮色紛紜煥其炳兮被龍文〈善曰説文曰歊氣上出貎東觀漢記曰永平六年廬江太守獻寳鼎出王雒山漢書曰武帝為人祠后土營旁得鼎有黄雲焉公卿大夫議尊寳鼎有司曰今鼎至甘泉光潤龍變承休無疆也　濟曰廬江熊山破得寳鼎漅湖出黄金鼎故言嶽修貢川效珍也景光也言鼎之光色歊然出雲而紛紜焉煥美炳明也龍文謂鼎上鏤為龍文〉登祖廟兮享聖神昭靈徳兮彌億年〈善曰東觀漢記明帝曰太常其以初祭之日陳鼎於廟以備器用尚書曰公其以予萬億年敬天之休　濟曰祖廟光武廟也聖神天地神也言以此鼎升宗廟享天地以明神靈之徳彌過億萬年也〉
　　白雉詩
　　啓靈篇兮披瑞圖獲白雉兮效素烏嘉祥阜兮集皇都發皓羽兮奮翹英容潔朗兮於淳精〈善曰范後漢書曰永平十年白雉所在出焉東觀漢記章帝詔曰乃者白鳥神雀屢臻降自京師也楚辭曰砥室翠翹絓曲瓊王逸曰翹羽名濟曰啓開也靈篇即瑞圖也光武時日南獻白雉明帝時獲素烏皓白也奮振翹英羽也言此白雉素烏振發其白羽容色潔白明朗也於美也淳精言不雜〉彰皇徳兮侔周成永延長兮膺天慶〈善曰韓詩外傳曰成王之時越裳氏獻白雉於周公河圖曰謀道吉謀徳吉能行此大吉受天之慶也　向曰皇徳漢皇之徳侔等也周成王時越裳獻白雉言今獲白雉明我皇等成王之徳膺當也言代祚延長而當上天之福慶〉














　　文選卷一
<集部,總集類,六臣註文選>