六藝之一録 (四庫全書本)/續編卷04

六藝之一録　續編卷四

　　欽定四庫全書
　　六藝之一録續編卷四　　　　錢唐倪濤撰
　　石刻題跋
　　朱彞尊竹垞甫曝書亭集
　　榆次縣三唐碑跋
　　去榆次縣三十里趙村有穹碑三中央一通仆地折爲二段贈太保李良臣碑也其辭李宗閔撰楊正書立於長慶二年右一通安定郡王李光進碑也其辭令狐楚撰子季元書立扵元和平蔡之後左一通太尉李光顔碑也其辭李程撰郭𧆛書立於開成五年良臣本河曲部落稽阿跌之族襲雞田州刺史隸朔方軍其稱太保者以子貴贈官光進光顔皆以功蓋天下時人以大小大夫别之兄弟孝睦見於舊史而碑稱光顔平吳元濟師旋請於朝𦵏其兄則史傳所未及又碑書光進為安定郡王史没其文吾意碑辭定不誣矣
　　湖州天寜寺尊勝陀羅尼石幢跋
　　湖州天寜寺建自陳永定三年武宣章皇后故宅也曰龍興曰孝義曰萬夀曰報恩光寺寺額屢更其曰天寜者仍吳越武肅王所更額也相傳寺有尊勝陀羅石幢一十四座今其八尚存文可辨識者一建於大中元年十一月後題刺史令狐綯姓名一建於大中二年八月後題刺史蘇特姓名書者曹巨川也一建於大中十二年四月書者凌渭也一建於會昌元年十一月書者胡季良也一建於咸通十一年三月又斷石一平望芮文琛立後題乾符六年四月葢平望驛時屬烏程澄源鄉宜陽里故張承吉詩云一𣲖吳興水西來此驛分斯其證矣巨川及渭莫考季良見宣和書譜載其行草書各五種考諸家紀録金石文字太和八年湖州徳本寺碑隂係季良正書寳厯二年杭州大覺禪師碑元和二年平李錡紀功碑均係季良八分書元和四年國子司業辛璿碑九年永興寺僧伽和尚碑均係季良篆額是季良於書法諸體精熟不獨行草見長矣惜也幢第稱曰處士而不著其里貫疑即州人至繪畫人魚簡則畫譜未詳僅見於此予友鄭元慶芷畦撰湖州府志手拓諸幢文見示予嘉其見聞之周洽也書冊尾歸之
　　唐阿育王常住田碑跋
　　右唐阿育王寺常住田碑袐書省正字郎萬齊融撰其初趙州刺史徐嶠之書既隳於冦明州刺史于季友於僧惠印所覩舊文邀處士范的重書太和七年冬事也寺建於晉太康二年田賜於宋元嘉二年額更於梁普通三年釋道宣録神州墖寺以是墖居第一焉碑題越州都督府鄮縣者齊融神龍中與賀知章賀朝張若虚邢巨包融等俱以吳越之士知名見劉昫唐書文苑傳國秀搜玉二集曽載其詩唐書以賀朝萬為一人齊融為一人誤矣唐自武徳四年諸州置緫管未久更都督府至乾元元年始號越州而鄮縣即古鄞州開元二十六年始割縣置明州齊融撰碑時寺猶屬越州也碑引詩倬彼甫田嵗取十千以甫作碩不知何所本其隂有記則扵季友辭附贈范的詩的亦有和韻之作胡氏統籖李氏全唐詩均未之載季友太保頔次子也尚憲宗女惠康公主拜駙馬都尉授羽林將軍制係元稹所草史不言其為明州刺史宰相世系表苐書絳宋等州刺史云
　　憫忠寺重藏舍利記跋
　　右采師倫書重藏舍利記在京師憫忠寺碑建自唐會昌六年文稱舍利舊藏智泉寺寺經始扵元魏幽州刺史尉萇命故又號尉使君寺按北史萇命太安狄那人萇作長參預齊神武起兵破爾朱兆者其曰節制司空清河張公者仲武也當武宗詔毁佛寺地分三等幽州等居上許留僧二十人尋又詔諸道留二十人者減其半故碑云勅於封管八州内寺留一所僧限十人至是年宣宗即位遂弛其禁先是智泉寺已燬遂以舍利歸憫忠寺焉仲武在幽州屢破回鶻鄭畋謂會昌時功第一方燬寺之歳五臺僧多奔幽州仲武封二刀付居庸關曰有㳺僧入境則斬之及宣宗増置僧寺碑稱司空固䕶釋門殷誠修敬若是乎前後不相侔者蓋仲武功名之士宜其好惡與時移也師倫無善書名然猶存王知敬薛稷遺意亦能拔乎俗者
　　唐漳州院陀羅尼石幢跋
　　右唐咸通四年八月漳州押衙兼南界㳺奕將王剬所造陀羅尼石幢宣義郎前建州司户叅軍事劉鏞序并書經後題朝議郎使持節漳州諸軍事守漳州刺史柱國崔衮名又分書建立嵗月及鐫字人於後按遊奕將五代十國多有之獨不見扵唐會要新舊書惟六典載騎曹掌外府兵馬簿帳牧畜之事凡諸衛馬承直配於金吾廵檢㳺奕者季請其料給之殆職廵邏者已是帖今藏吳江潘檢討稼堂家審定為宋拓本
　　唐北嶽廟李克用題名碑跋
　　曲陽縣北嶽廟有唐李克用題名一百二十八字文稱中和二年二月者即光啟元年攷僖宗以是年二月至鳳翔三月還京改元之詔猶未下也克用與義成節度使王處存同破黃巢以功封隴西郡王而盧龍節度使李可舉成徳節度使王鎔惡處存約共滅之分其地通鑑載克用遣將康君立救之而碑文則云領蕃漢歩騎五十萬衆親來救援與通鑑異又云至三月幽州請就和斷遂班師取飛狐路却歸河東則又史所不及載者當唐之季藩鎮連兵境上各事爭鬭職方不録其地朝廷號令所及僅河南山南嶺南劒南十數州上下不交以至於无邦生斯世者其聞見已不能悉真况百世之下寜免傳聞異辭哉惟金石之文久而未泐往往出風霜兵火之餘可以補舊史之闕此好古之士窮搜於荒厓破冡之間而不憚也克用本武人未嘗以書知名而碑文楷畫端勁詞亦簡質可誦英雄之不可量如是夫嗚呼益以見金石之文為可寳也
　　憫忠寺𦵏舍利記跋
　　右唐景福元年僧復嚴𦵏舎利於憫忠寺觀音像前於是南叙述記知常書之碑云隴西令公大王者李匡威也是嵗李克用王處存合兵攻王鎔匡威救之有詔和解河東及鎮定幽四鎮碑稱欲遷舍利於閣内陳辭請發封壤上許之蓋匡威方恃燕薊勁旅有雄天下意宜有請無不許者碑文侈陳發緘時舍利光芒異香郁烈外石函封内金函閟其崇奉象教至矣迨明年匡威復出師救鎔其弟匡儔據軍府自稱留後匡威進退無所之鎔迎館於鎮登城西大悲浮圖顧望流涕未幾以圖鎔見殺然則事佛果得福乎舍利之墖一燔扵太和八年一燔於中和二年今匡威所建之閣遺跡已不可問其碑僅存焉耳已踣佛脚俾工拽而出之揭以藏諸笥
　　唐濟安侯廟二碑跋
　　乙丑秋客自華州來者貽予唐李巨川所為濟安侯廟碑濟安侯者華之城隍神也巨川為韓建掌書記撰許國公勤王録以媚建方昭宗幸華建請散殿後軍誅李筠圍諸王十六宅皆巨川教之唐史附諸叛臣之列觀其碑文盛歸功於建此猶猘犬狂吠無足怪者繼得金張建所撰廟碑謂諸王既見殺是夜建袖劒詣行宫將及御幄神厲聲叱曰汝陳許間一卒耳𫎇天子恩至此輒敢為弑逆事乎建倉皇而退昭宗徳之徙神於行宫既還京封神濟安侯而歐陽子五代史則謂建父叔豐所誡殆儒者不語怪之意歟金源之文傳世者寡碑辭特剴切可誦其稱縳草傅泥假以成像猶能奮叱不祥而當時藩鎮重臣皆幸時之亂曽不遣偏裨老弱之師為衛社稷勤王計殆土木之不若蓋有激其言之矣彼巨川者罔有忌憚謂土木可欺已之文足以餙非於後不知直道在人自唐迄金二百年華之父老猶能道之而張建者復刋石而紀其實也然則小人之變亂是非欲以惑天下後世者復何為哉復何為哉
　　晉王墓二碑跋
　　代州柏林寺東晉王李克用墓斷碑二其一曰唐故左龍武軍統軍檢校司徒贈太保隴西李公神道之碑文曰公諱國昌字德興世為隴西沙陀人偉姿容善騎射蓋克用之父朱邪赤心所謂赤馬將軍火生頭上者也其一曰唐故使持節代州諸軍事代州刺史李公神道之碑文曰公即太保之次子也其名克字僅存餘可識者有公前躍馬彎刀及徐方等數字按史克用弟四人次曰克讓為振武軍校從討王仙芝以功拜金吾衛將軍宿衛京師親仁里第自克用稱兵雲中殺守將段文楚詔捕克讓克讓與僕十數騎彎弧躍馬突圍出奔雁門與碑文合則為克讓無疑但史載克讓守潼關與黄巢兵戰敗匿南山佛寺中為寺僧所殺不言其為代州刺史又得歸𦵏於代皆不可曉者土人相傳王墓上舊有碑十三今十一已亡其二存者又散埋土中蓋金石之文自歐陽永叔趙明誠後世無篤好之者宜其漫漶不可辨識如是也當永叔時去五代甚近沙陀世次已不得詳其為唐家人傳謂太祖四弟皆不知其父母名號至國昌字德興紀亦遺之是十三碑者永叔亦未之見更六百年而予乃覩其二非幸歟惜乎十一碑者不及見也同邑曹先生博采金石有歐陽趙氏之好出二碑於土摹之搨本俾予審定其字若干遂書其後歸之
　　千峰禪院勅碑跋
　　右澤州盤亭山千峰禪院後唐明宗賜僧洪宻勅蓋明宗踐位洪澤具表稱賀以此荅之文曰退避無所愧恧良多嗚呼五代之季安得聞此長者之言哉歐陽子謂明宗武君不通文字觀署書數大字出自親判上有璽曰書詔新鑄之印可異也
　　晉義成節度使駙馬都尉史匡翰碑跋
　　史駙馬匡翰墓在太原縣東北三十里黃陵村墓碑深䧟於地村民語予土不可搰搰之尺則更深尺予强令搰之以畚去土至一尋龜趺始露驗之則陶學士榖所撰文也辭多駢儷乃抄撮其大略云天祐中授代州副使以勞加銀青光禄大夫檢校太子賔客兼監察御史改遼州副使兼領九府都督同光初充嵐憲朔等州都㳺奕使解職授天雄軍牢城都指揮使遷檢校刑部尚書兼御史大夫上柱國轉檢校户部尚書潯州刺史未幾改天雄軍歩軍都指揮使遷侍御彰聖馬軍都指揮使兼九府都督進檢校司空懷州刺史轉控鶴指揮使加金紫階兼和州刺史駙馬都尉食邑五百户俄遭内艱起復授冠軍大將軍右金吾衛大將軍員外置同正貟依前充義成軍節度使以天福七年三月薨於鎮詔贈太保其先後歴官詳矣然史稱其歴鄭州刺史而碑不書何歟又傳美其好讀書尤喜春秋三傳與學者講論不倦碑辭亦云懷鼔篋之心行有餘力藴飛箝之辨似不能言不積財而但富藏書不憂家而惟思報國求諸時彦罕有倫焉則與史傳合矣
　　建雄節度使相里金碑跋
　　汾隂縣有大相里小相里相里氏子孫聚族居焉按相里氏東周時即有之莊子稱相里勤之弟子是也漢有御史武十六國前趙有偏将軍覽大都皆晉人也金墓在小相里之北繹碑辭與五代史傳略同惟史稱字奉金而碑云字國寳史稱贈太師而碑云贈太子太師則碑為可信已
　　鎮東軍牆隍廟記跋
　　鎮東軍牆隍廟碑施宿撰會稽志張淏續之均不載其文字予友顧徴士寜人獲諸卧龍山西岡上未入金石文字記中碑文錢武肅王鏐撰王以乾寜二年伐董昌明年五月平之十月勅改越州威勝軍為鎮東軍授王領鎮海鎮東等軍節度使至開平二年升為大都督府亦謂之東府題曰牆隍廟者朱全忠之父名誠王既稱臣於梁不得不為之諱矣獨怪全忠未簒弑時唐帝在位乃勅改武成王廟曰武明成徳軍曰武順義成軍曰宣義并嫌名皆避之迨梁既僭位司天監以帝曽祖諱茂琳請改嵗月陽日辰凡戊字更作武尤可發笑也
　　北漢千佛樓碑跋
　　丙午二月登天龍之山得北漢李惲所為千佛樓碑異焉俾工搨歸裝潢之書其後曰北漢之為國不足當一大郡而王朴以為必死之冦亡最後自周之世宗宋之太祖百戰不能克宜其君臣有過人之才而劉繼元處裹瘡吮血之餘輕役其民命嬖臣范超冶金為佛治不急之務惲身為相臣不能匡正惟事圍棊飲酒及撰碑文侈大其事何歟碑稱承鈞為睿宗皇帝繼元為英武皇帝皆史記所未及劉旻之語張元徽也顧我是何天子爾亦是何節度使然則惲之夸大其辭適足以形其陋而已攷繼元之立在宋開寳元年戊辰史稱其即位時改元廣運而碑建於乙亥故其文曰上御宇之八年後書廣運二年歳次乙亥按楊夢申撰劉繼顒神道碑亦稱廣運元年嵗次甲戌與是碑合則即位改元之説史未得其詳矣繼元殘忍好殺具書於史然當時諸臣率弃之降宋范超者亦降惟惲至國亡乃降蓋其誅戮亦所必行無足深罪者嗚呼以蕞爾之地當百萬之師而民爭為之効死其君臣真無過人之才者哉若其文格之卑書法之陋攷古之士無譏焉可也
　　宋太宗書庫碑跋
　　右宋太宗皇帝書庫碑大中祥符四年真宗御書勒石在太原府夀寜教寺碑為風雨崩剥其半没土中嵗久盡蝕文凡二千餘言僅存數百字其隂石尤泐所可識者有太宗御製文集四十卷又集一十卷怡懷詩一卷廻文詩一卷逍遥詠一卷至理勤懷篇一卷宋志載御製集一百二十卷蓋統言之也棊勢圖琴譜各二卷蓮花心漏廻文圖若干卷雜書扇子一百三十六柄雜書簇子七百五十三軸按史帝既削平諸國収其圖下詔購遺書於左昇龍門北建崇文院徙三館書實之此崇文書目所自始也又分三館書萬餘卷别為書庫所謂秘閣是也王明清有言太平興國中諸降王死其舊臣或宣怨言太宗盡収用之寘之館閣使修羣書廣其卷帙厚其廩禄贍給以役其心俾卒老於文字則帝之留意翰墨特出於權謀祕計而非性所好也雖然亡國之臣世主往往輕視之如土芥而重繩之以刀鋸帝獨容之禁侍之列給筆札事纂述謂非世主所難能歟鳴呼是可記也
　　太原縣惠明寺碑跋
　　吕惠卿憸人也當時君子視若鬼蜮而王安石獨任之不疑且曰惠卿之賢雖前世儒者未易比也今觀惠明寺舍利塔碑雖能文善書之士無以過之世徒知為頭會箕歛之才不知兩人當日以經術定交而取合於文字也嗚呼此其所以為姦也歟
　　桂林府石刻元祐黨籍碑跋
　　元祐黨籍徽宗書之立石端禮門其初九十八人爾既而蔡京復大書頒郡縣以上書人及已所不喜者作附麗人添入凡三百九人碑稱皇帝嗣位之五年蓋崇寜四年也是時籍中曽任宰臣執政者十無一存曽任待制及餘官亦已零落過半亡者毁其繪像及所著書奪其墳寺存者定為邪等降㫖編管荒徼禁不得同州住其子弟亦不得詣闕下小人之快意未有甚於斯時者矣豈復有所忌憚乎其後張綱㸔評謂王珪一名不合在籍自九十七人外益以上官均岑象求江公望范柔中鄧考甫孫諤六人共一百三人皆係名徳之臣許子孫陳乞恩例次數而龔頤正遂采三百九人之事蹟成元祐黨籍列傳譜述一書凡一百卷蓋惟恐其闕然則小人之厄君子適以榮之士之自立宜審所擇矣京所書刋石滿天下惟桂林勒之崖壁故至今獨存碑後王珪章惇姓名漫漶者為曝泉所泐也康熙乙丑二月望日書
　　大同府普恩寺碑跋
　　右大同府普恩寺碑記宋修武郎借吉州團練使充通問副使婺源朱公弁所作也公以建炎元年十一月奉使為金人所留廹之事劉豫不可欲易其官不可探策使之歸復不可其語耶律紹文曰上國之威命朝以至則使臣夕以死夕以至則朝以死觀其懷印卧起悲歌慷慨與漢之蘇武何異非孔子所稱不辱君命者歟記成於金皇統三年二月實髙宗紹興之十三年也於是公之去國盖十七年矣題曰江東朱弁而不書官又其上系以皇統年號論者疑公自貶其詞合乎古君子危行言孫之義而未得其本也攷公之歸宋在是秋七月記之作當在和議初成而公臨發之時也彼寺僧者見公既去不能原公大節所在惟知奉國人之法輒刪去其官爵増易其紀年無足怪者史載公被留時嘗具酒食告僚友曰吾已得近郊某寺之地一旦畢命諸公幸瘞我其處表曰宋通問副使朱公之墓於我幸矣而公碑文亦曰予築館之三年嵗在庚戌冬十月乃發於兹寺然則所謂近郊某寺者殆即普安寺非耶史又載公以文字教金之貴人子弟使之就學因得以和好之説進蓋公之文有不得已而為之者當其時宋諸公留於金若宇文虚中吳澈蔡松年之徒多以文學自命顧寺僧獨以公之言為足重扵世亦以見㳟敬之不可棄而忠信所行者逺也嗚呼士君子不幸生喪亂之際又不幸以文章為世所重得其文者或不原其志意所在輒更易以就時人之耳目至使大節皎然若朱公者幾無以自白扵後世讀普恩寺之碑其亦可感也夫
　　書拓本玉帶生銘後
　　玉帶生宋文丞相硯名也石産自端州未為絶品其修扶寸廣半之厚又㣲殺焉帶腰玉而身衣紫丞相寳惜旁刻以銘書用小篆凡四十有四字嵗甲申觀扵商丘宋節使坐上因請以硬黃紙摹之不敢響搨也生之本末略見玉笥生詩其銘辭亦附注於詩編按金華胡翰作謝翺傳稱天祥轉戰閩廣至潮陽被執翺匿民間流離久之間行抵勾越是信公軍敗後硯即歸翺可知其寓浦陽永康閲祐思諸陵登釣臺度必擕生偕往懷古之君子可以深長思矣
　　遼釋志愿𦵏舍利石匣記跋
　　京師仙露寺金人俘宋室子女置其中見蔡鞗北狩行録趙子砥燕雲録顧地志失載遺踪遂不可稽康熙二十六年五月宣武門西南居民掘地得石匣匣旁有記自稱講經律論大徳志愿録并書乃遼世宗天禄三年瘞舍利佛牙於此記後有千人邑三字蓋社名也施主姓名首列帝后諸王大臣下及童男小女考遼史世宗妃甄氏後唐宫人帝從太宗南征得之寵遇甚厚及即位立為皇后至天禄四年方册立皇后蕭氏二后同死察割之亂並𦵏扵醫巫閭山記刻於三年所云皇后蓋指甄也東明王者疑是明王安端即察割之父以功王東丹國故曰東明王也燕主大王者中臺省右相牒蠟為南京留守封燕王故曰燕主大王也國舅相公者靖安蕭太后族只撒古魯以天禄元年為國舅帳詳穩故曰國舅相公也獨趙思温子延照史作延昭而通鑑亦作照嘗為石晉祁州刺史復仍歸遼餘子本末不得其詳矣又記有建窣堵坡之文疑當時石匣置扵塔下塔久廢而石匣僅存土中匣已無蓋其舎利佛牙又不知何如散佚也〈按跋内察割諸名應改因碑刻故存其舊〉
　　遼雲居寺二碑跋
　　右王正智光雲居寺二記共勒一碑碑額篆書重修雲居寺一千人邑會之碑一稱結千人之社一千人之心一稱完葺一寺結邑千人近年京城發地得仙露寺石函記後有千人邑三字尼曰邑頭尼覽者疑是地名合此碑觀之則知千人邑者社會之名爾天順皇帝者遼穆宗尊號丞相秦王者重元為南京留守也遼史聖宗初即位羣臣上尊號曰昭聖皇帝統和元年六月上尊號曰天輔皇帝五年四月上尊號曰至徳廣孝昭聖天輔皇帝二十四年十月上尊號曰至徳廣孝昭聖天輔皇帝今碑建扵二十三年尊號無天輔字是則二十四年十月以前聖宗尊號但云至徳廣孝昭聖皇帝如碑所記至二十四年乃合元年尊號天輔字以稱之否則二十四年所上之號與五年無異何用羣臣復上乎竊疑史有誤也
　　金京兆劉處士墓碣銘跋
　　金京兆劉處士墓碣銘奉天楊英撰文武功張徽書洛陽李㣲題額立石者同知京兆緫管府事髙貴也文稱處士初諱章更名九隴又名渭又名於菟其字希文不易也下筆有骨肋西州碑版多出其手一榻之外皆法書名畫望而判其真贋嘗鬻書扵市一逹官持之去處士直詣㕔事取書辭色不少遜挾書掉臂而出性不喜浮屠法而處開元墖三十年無家無妻子正大八年詔民東徙至陜既而事且變投所畜古印章鼎彞扵河避地平陽入太原尋還故里以疾卒按金史哀宗紀元兵既取鳳翔兩行省棄京兆遷居民於河南所云事變者此矣英之銘曰士之遇也為龍為虎其不遇也如魚如鼠既魚其龍又鼠其虎生必逹其所好死則從其所惡將矯世以自戕抑直行而不顧茍會扵心千載其猶旦暮著所以信扵人者以銘先生之墓吁辭特崛竒而徽正書多渉篆隸體亦不猶人金源遺集傳至今者惟趙秉文王若虚段克已誠已李俊民元好問數家而已斯銘不見於載記乃摭其大略書之册尾兼録其副示長洲孫生附著於書法考焉
　　元豐潤縣令碑記跋
　　豐潤縣本玉田之永濟務金史稱太和間置明寰宇通志一統志因之今觀至元七年縣令孫慶瑜碑記則改務為縣乃大定年事且云承安中以懷逺大將軍夾谷公習揑來宰是縣足徴置縣在泰和之先也碑又云太安初避東海郡侯諱更名曰豐閏東海郡侯者即衛紹王然則縣始置時仍名永濟可見又云大朝開創以來庚辰之嵗改縣為閏州考元史竟未之載宋王諸公未免失扵討論矣清類天文分野之書云洪武元年改閏為潤而今國子監金元史雕本閏旁均着水非也碑之書法雖不工然辭足以逹其述先後政頗詳顧修地志者曽不引證何哉〈按跋内夹谷應改爾佳習揑應改錫納因載碑刻原文故仍其舊〉
　　霍山廟建文元年碑記
　　右霍山廟碑建文元年正月壬午祗祭上帝扵南郊二月癸亥鴻臚寺序班周敖國子監生袁綱奉命以香幣牲醴祭告中鎮勒其文扵碑嵌廟西壁上蓋自燕師靖難之後四年之政事悉行革除舊典遺文去之惟恐不盡乃普天之下尚留此一片石存人間世之君子有志扵補修惠宗實録辭雖不多所宜大書特書布在方策者也
　　跋首善書院碑
　　萬厯丁酉先太傅文恪公偕福清葉文忠典應天鄉試得華亭吕公原先生卷先文恪欲置第一文忠謂是卷文雖髙恐不得第欲以所擬第二人領解先文恪曰此時文爾雖第與不第等未若不第者之文其人必以學行聞於時遂定先生卷第一後先生試禮部輒擯落謁選人官工部司務是時鄒忠介馮恭定講學京師於宣武門大時雍坊建首善書院先生與周忠毅董其役而先大父時為都察院照磨實經營之及書院成文忠作記董文敏書之則先大父已遷官故未得書扵石也繼而羣小交攻毁書院而碎其碑傳聞碑初立時祇搨一十三紙而先生藏其二至崇禎壬申文敏起自田間桐城孫舍人國敉請重書是碑文敏謂曩曽書二碑一置書院一為王評事應遴摹勒藏壁間為御史某徙置中城察院官舍訪之果存其後西洋人借書院以為厯局久之遂踞其中甲申春李自成入冦中城所藏之碑亦不可問矣康熙辛酉予復主江南鄉試先生之孫嘉先持搨本見示又六年嘉先子天右持至都將重勒上石請予跋其尾予母華亭唐文恪公孫也先君安度先生侍先太傅於京邸兩家結婚先生實為行媒今兩家子姓仳𠌯坎𡒄先代賜書俱已零落而先生後人猶能扵兵火之餘裝潢是碑守以勿失摹而刻之俾覽觀者仰先儒之典型可以識君子小人存亡進退之故是碑傳書院雖毁安知無有復之者則嘉先父子之功不可冺也已















　　六藝之一録續編卷四