古文苑 (四庫全書本)/卷18

古文苑　卷十八

　　欽定四庫全書
　　古文苑卷十八　　　　　　宋　章樵　註記
　　漢樊毅修西嶽廟記〈一作碑〉
　　山經曰泰華之山削成四方其高五千仞廣十里〈西山經云郭璞注山形上大下小峭峻也〉周禮職方氏華謂之西嶽〈職方氏河南曰豫州其山鎮曰華山〉祭視三公者〈禮記王制天子祭天下名山大川五嶽視三公注云視其牲器之數〉以其能興雲雨産萬物通精氣有益於人則祀之〈祭法山林川谷丘陵能出雲為風雨見怪物則祭之書大傳五嶽皆觸石而出雲膚寸而合不崇朝而雨〉故帝舜受堯厯數親自廵省設五鼎之奠柴燎煙〈論語堯曰咨爾舜天之厯數在爾躬虞書嵗二月東廵守至于岱宗柴八月西廵守至于西嶽如初注西嶽華山〉致敬神祗又用昭明百榖繁殖黎民時雍鳥獸率舞鳯凰來儀暨夏殷周末之有改也〈末莫也〉其徳休明則有禎祥荒臊穢篤災必降秦違其典璧遺滈池二世以亡〈鄭客至華山下望見山上有素車白馬而至者授之壁曰為我遺滈池君今年祖龍死及始皇死於沙丘二世立而秦亡〉高祖應運禮遵陶唐祭則獲福奕世克昌〈言如堯舜之世尊祀羣岳〉亡新滔逆鬼神不享〈新莽簒漢有滔天之惡逆故鬼神違之莽以速亡〉建武之初彗掃頑凶〈誅夷新莽平蕩僣竊如彗星之掃除〉更率舊章敢用𤣥牡牲牷必充天惟醇祐萬國以康〈建武元年即位燔燎告天望于羣神二年初制郊兆於雒陽城南中嶽在未四嶽各依其方〉光和二年有漢元舅五侯之胄謝陽之孫曰樊府君諱毅字仲徳〈後漢書樊宏字靡卿世祖之舅封夀張侯弟丹封射陽侯兄子尋𤣥鄉侯族兄忠更父侯宏少子茂封平望侯是為五侯毅出於丹之胄復云射陽之孫盖指毅祖襲封射陽者謝與射同神夜切〉承考讓國家于河南〈至毅父遜國家居〉究軄州郡辟公府除防東長中都令〈防東縣屬山陽郡中都縣屬東平國漢制萬户以上為令减萬户為長〉誅强虣撫瘠民二鄙以清命守斯邦〈為𢎞農太守〉威隆秋霜恩踰冬日景化既宣猶復夕惕惟窺禄之報順民之則孟冬十月齊祀西嶽以傳〈一本有舍字〉窄狹不足處尊卑廟舍舊久墻屋傾亞〈一作凸〉世室不修春秋作譏〈春秋文十三年詳見前註〉特部行事荀班與縣令先黨以漸補治設中外館圖珍竒畫恠獸嶽瀆之精所出禎秀役不干時而功已著蹔勞久逸神永有慿自古太山邸邑猶存〈邸一作邴公羊傳邴者何鄭湯沐之邑也泰山之下諸侯皆有湯沐之邑焉注四井為邑取足止舍共藁榖而已邸舍也言此邑以賜諸侯天子不收租賦〉五嶽尊同哀此勤民獨不賴福乃上復十里内工商農賦〈有乞復華山下十里内民租田口筭狀在前〉克厭帝心嘉瑞仍畣〈與答同爾雅前畣然也〉風雨應起〈一作卦應四時八卦之𠉀〉瀐潤品物君舉必書況乃盛徳惠及神人可無述焉於是功曹郭敏主簿魏襲户曹史許禮等〈皆𢎞農郡官屬也〉遂刋𤣥石銘勒鴻勛垂曜靈軫存有昭識〈音志記也〉其詞曰
　　二儀剖判清濁始分〈二儀乾坤也易太極生兩儀乾坤既判輕清者為天重濁者為地〉陽凝成山陰積為川泰氣推否洪波況臻〈二氣交泰常於否推之洪水横流否也禹濬川奠山所以臻泰〉堯命伯禹決江開汶川靈既定恩覆兆民乃刋祀典辨于羣神因瀆祭地嶽以配天〈左傳山嶽則配天〉世主遵循永享歴年赤鋭煌煌〈漢火徳故云赤鋭〉受兹介福京夏宻清〈宻與謐同〉殊俗賔服令問不違可謂至徳徳音孔昭實惟我后〈指毅也古者諸侯皆稱后書肆覲東后又乃命三后〉出自中興大漢之舅本枝惟百延慶長乆俾守西嶽達奉神祀改傳飾廟靈則有攸〈一無攸字按文上多則字〉躋降瑞畣祚景風凱悌惟風及雨成我稷黍穡民用章建乂室宇刋銘記誦〈一作紀誦〉克配梁甫〈古者封泰山禪梁甫刻石記功言比銘誦可配梁甫之刻〉
　　碑
　　衞凱
　　西嶽華山亭碑
　　惟光和元年嵗在戊子名曰咸池季冬己巳𢎞農太守河南樊府君諱毅字仲徳下車之初〈毅以是年十一月到任有乞復田租口筭狀并修西嶽廟碑見前〉恭肅神祀西嶽至尊詔書奉詞躬親自往省從〈一作徒〉勞謙即事有漸散齊華亭〈齊與齋通下同〉齊堂逼窄郡縣官屬清〈一作薦〉齊無處尊卑錯綜精誠不固畏天之威逢斯癉怒時雨不興甘澍不布念存黔首懼𨵗曠素〈曠職尸素也〉於是與令巴郡朐忍先讜公謀〈讜胊忍縣人時為華陽令公謀其字也朐音劬〉圖議繕故斷度樳廊立室異處左右趣之莫不競慕二年正月己邜興就既成有元休嘉啓寤各得竭情〈一作誠〉福禄是顧刻兹碑號吏卒夾路其詞曰巖巖西嶽五鎮次宗〈岱山為五嶽之宗則泰華為次宗〉緒徳之尊太華優隆皇帝永思祀典孔明高神肯宴圭璧贄通赫赫在上以畜萬邦惟嶽降神寔生羣公卿士百辟纉業攸䝉帝命不違嵗事報功羣后命卿散齋外亭〈前所謂華亭在廟之外〉敬恭明祀以奉皇靈處所逼窄屑窣有聲神樂其静翛翬無形〈屑窣併居煩雜也窣蘇骨仄翛翬飛騰迅疾貌音蕭暉言神人異趍逼近則不敬〉尊卑有序潔心致誠因繕舊室整頓端平在其板屋孰不加精天人同道萬祚來迎既受帝祉延于後生為龍為光〈詩既見君子為龍為光注龍寵也〉顯乂王庭為公為侯福禄來成刻石紀號永享利貞
　　府丞渤海劉固叔長功曹史楊儒曼先主簿湖陽馗伯馮供曹掾楊基伯載史陜許禮文化縣丞隴西彭和伯怡尤尉隴西甄璆叔曼監典者門下掾駱瑗伯先主記史柏覧文進户曹掾魏嘗威長史田磐文相將作掾曹鑒孔明任就㓜成史吳武丙昌
　　張昶〈一作張旭〉
　　西嶽華山堂闕碑銘〈禹貢南至于華陰注河自龍門南流至華山北而東行地理志華陰縣故陰晉秦惠文王五年更名寧秦高帝八年更名華陰太華山在南有祠故有碑文此廟盖合祀河嶽之神〉
　　易曰天地定位山澤通氣〈易説卦之詞〉然山莫尊於嶽澤莫盛於瀆山嶽有五而華處其一瀆有四而河在其數其靈也至矣聖人廢興〈謂有聖人之位者〉必有其應故岱山石立中宗繼統〈漢五行志孝昭帝元鳳三年泰山萊蕪山南有大石自立眭孟以為當有庶人為天子者其後昭帝亡嗣宣帝自民間入紹大統廟號中宗〉太華授璧秦胡絶緒〈秦始皇三十六年鄭客至華陰望見車素白馬従華山上下持璧與客因言今年祖龍死是嵗始皇死於沙丘少子胡亥立三年而秦亡〉白魚入舟姬武建業〈史記周武王東觀兵渡河中流白魚躍入于王舟武王遂克殷受天明命〉寳珪出水子朝喪位〈左氏傳王子朝用成周之寳珪于河津人得之河上將賣則為石注珪自出水時子朝簒天子位後二年奔楚而死子朝周景王子也〉布五方則處其西列三條則居其中〈五嶽名位其方而華居西禹貢西傾朱圉鳥䑕至于太華注相首尾而東正義舊説以為二條馬融王肅皆以為導汧北條西傾中條墦冡南條〉若廣袤〈一作扶〉竒蟲山經有紀矣〈高廣險怪山絰載之見前廟記〉是以帝王廵狩親五嶽而告至覲方后而考禮故經有望秩之禋〈虞書禋于六宗又望秩于山川注名山大川如其秩次望祭之國語精意以享禋也〉典有生殖之祀〈謂山川能生殖百物則載諸祀典祭法山林川谷丘陵民所取財用也非此族也不在祀典〉盖所以崇山川而報功也四海一統天子秉其禮諸侯力政彊國攝其祭奉其邑曰華陰也久矣乃紀於禹貢而分秦晉之境秦鄙晉之西則曰陰晉〈史記魏文侯三十六年秦侵我隂晉〉邊秦之東則曰寧秦〈見題注〉邑既遷徙禮亦如之二國力爭以奉以祭〈邑入晉則晉奉祠邑入秦則秦奉祠〉其城險固基趾猶存故老之言未殞於民也〈秦晉互据此邑築城以守之至漢一統城久圮壞遺趾尚在故老能言之〉逮至大漢受命克亂不愆不忘舊名是復〈高祖更寕秦縣為華陰復禹貢舊名〉率禮不越故祀是尊歴葉増修䖍恭又僃一禱三祀終嵗而四〈前郊祀志五嶽四瀆皆有常禮唯泰山與河嵗五祠餘皆一禱三祠〉以迄于今而世宗又經集靈之宫於其下〈地理志華陰縣注太華山集靈宫武帝起世宗武帝廟號也後漢桓君山有集靈宫賦見藝文類聚〉想喬松之儔是遊是憇〈冀以招集王喬赤松子神仙之侣〉郡國方士自逺而至者充巖塞崖鄉邑巫覡〈湖荻仄女巫也〉宗祀〈一作崇祀〉乎其中者盈谷溢谿咸有浮飄之志愉悦之色必雲霄之路可升而越果繁昌之福可降而致也故殖財之寳黄玉自出〈色如蒸栗〉令徳之珍卿相是毓匪惟嵩高降生申甫此亦有焉〈詩維嶽降神生申及甫言山嶽之靈為國生賢東漢楊震華陰人累葉公輔震孫賜䇿曰故司空臨晉侯賜華嶽所挺九徳咸備〉天有所興必先廢之故殷宗周宣以衰致盛〈因小乙之衰而有高宗因厲王之亂而有宣王〉是時也王業中缺大化陵遲〈謂靈獻間〉郡縣既毁財匱禮乏庭廟傾壞壇場蕪穢祭祀之禮有缺焉於是鎮逺將軍領北地太守閺鄉亭侯段君諱煨字忠明自武威占此土〈地理志北地郡秦置武威郡故匈奴休屠王地武帝太初四年開東漢董卓傳初平元年使中郎將段煨屯華陰注武威人也建安三年詔討李催以煨為安南將軍封閺鄉侯按郡國志䦩鄉属華陰〉慿託河華二靈是與故能以昭烈之徳享上將之尊衘命持重屯斯寄國〈華陰元非所封故言寄國〉討叛柔服威懷是示羣兇既除郡縣集寧家給人足户有樂生之歡朝釋西顧之慮而懷關中之恃雖昔蕭相輔佐之功功冠羣后弗以加也〈後漢書鄧禹謂光武曰昔高祖任蕭何於關中無復西顧之憂得専精山東終成大業前漢賛高祖開基蕭曹為冠〉遂解甲休士陣而不戰以逸其力修飾享廟壇場之位荒而復辟〈與闢同〉禮廢而復興又造祠堂表以參闕〈參三也闕廟前門觀〉建神路之端首觀壯麗乎孔徹〈神路所由入廟之路觀示也去聲〉然後旅祀祈請〈所謂三祀一禱旅祭名論語季氏旅於泰山〉既有常處雖雨霑衣而禮不廢〈禮記曽子問篇諸侯旅見于天子入問雨霑服失容則廢禮〉於是邑之士女咸曰宜之乃建碑刻石垂示後裔其詞曰
　　於穆堂闕堂闕昭明經之營之不日而成匪奢匪儉惟徳是程匪豐匪約惟禮是榮䖍恭禋祀黍稷芬馨神具醉止降福穰穰
　　王延夀
　　桐栢廟碑〈書禹貢導淮自桐柏注桐柏在南陽之東孔頴達䟽地理志云桐柏山在南陽平氏縣東南淮水所出水經云出胎𬖂山東北過桐柏山胎簮盖桐柏之旁小山傳言南陽郡之東〉
　　延熹六年〈漢桓帝年號〉正月八日乙酉南陽太守中山盧奴張君處正好禮〈言不肯謟事鬼神〉尊神敬祀以淮出平氏始於大復潜行地中見於陽口〈荆州記曰桐柏淮源涌發其中潛流三十里東出大復山南山南有淮源廟漢書地理志南陽郡平氏縣注禹貢桐柏大復山在東南淮水所出豈大復山一名胎簪邪〉立廟桐柏春秋宗奉灾異告⿰〈控詞以請也七到反〉水旱請求位比諸侯〈王制天子祭天下名山大川四瀆視諸侯〉聖漢所尊受珪上帝〈言神執珪上帝所命〉太常定甲〈太常禮官著為令甲〉郡守奉祀務潔沈祭〈潔粢牲也沈璧kao玉也周禮吉禮之别十有二五曰埋沈〉從郭君以來二十餘年不復身到遣行承事簡略不敬明神弗歆灾害以生五嶽四瀆與天合徳仲尼慎祭常若神在〈論語子之所慎齊戰疾又曰祭神如神在〉君凖則大聖〈謂以仲尼為法〉親之桐柏奉見廟祠﨑嶇逼狹開拓神門立闕四達増廣壇場飾治華盖高大殿宇穹齊傳館石獸表道靈龜十四衢廷𢎞敞宫廟嵩峻祗慎慶祀一年再至躬進牲牷執玉以沈為民祈福靈祗報祐天地清和異祥昭格禽獸碩茂草木芬芳黎庶預祉民用作頌其詞曰
　　淮源聖禹所導湯湯其逝惟海是造䟽穢濟逺柔順其道弱而能强仁而能武聖賢立式明哲所取定為四瀆與河合矩烈烈明府好古之則䖍恭禮祀不愆其徳惟前廢弛匪恭匪力灾眚以興陰陽以忒陟彼高岡臻兹廟側肅肅其敬靈祗降福雍雍其和民用悦服穰穰其慶年穀豐植望君輿駕扶老㩦集奉君塵軌奔走忘食懷君惠貺思君罔極于胥樂兮傳於萬億
　　奉侍祠官屬五官掾章陵劉訢功曹史安衆劉瑗主簿蔡陽樂茂户曹史宛任巽秋五官掾新野梁懿功曹史酈周謙主簿安衆鄭嶷主記史宛趙旻户曹史宛謝綜〈按郡國志章陵故舂陵世祖更名宛故申伯國安衆蔡陽新野酈六邑並属南陽郡掾属皆郡人可考漢世用人之法〉
　　蔡邕
　　九疑山碑〈舊註集中有目而亡其篇〉
　　〈山海經曰南方蒼梧之丘蒼梧之川其中有九疑山焉舜之所葬在長沙零陵界湘中記曰九山相似行者疑惑故名九疑〉
　　巖巖九疑峻極于天觸石膚合興播建雲〈公羊曰觸石而起膚寸而合不崇朝而徧雨乎天下者其泰山之雲乎〉時風嘉雨浸潤下民芒芒南土實賴厥勛逮于虞舜聖徳光明克諧頑傲以孝蒸蒸師錫帝世堯而授徴受終文祖璇璣是承〈以上見虞書〉太階以平〈泰階六符魁下六星也揚雄長楊賦玉衡正而太階平璇璣玉衡察天文之器一云北斗星也〉人以有終遂葬九疑解體而升登此崔嵬託靈神仙〈人有生則有死死則有葬聖凡同之後世或言舜尸解登仙者盖假託神仙之説以為靈異〉















　　古文苑卷十八