史記集解 (司馬遷, 四庫全書本)/卷012

史記集解 (司馬遷)　卷十二

　　欽定四庫全書
　　史記卷十二
　　漢　　太　　史　　令司馬遷　撰
　　宋中郎外兵曹　參　軍裴　駰集解
　　唐國子博士𢎞文館學士司馬貞索隱
　　唐諸王侍讀率府長史張守節正義
　　孝武本紀第十二
　　〈集解駰案太史公自序曰作今上本紀其述事皆云今上今天子或言孝武帝者悉後人所定也張晏曰武紀禇先生補作也先生名少孫漢博士索隱禇先生補史記合集武帝事以編年今止取封禪書補之信其才之薄也張晏云禇先生潁川人仕元成間韋稜云禇顗家傳禇少孫梁相禇大弟之孫宣帝時為博士寓居沛事大儒王式故號先生續太史公書阮孝緒亦以為然〉
　　孝武皇帝者〈集觧駰案漢書音義曰諱徹正義謚法云克定禍亂曰武〉孝景中子也〈索隐按景十三王傳廣川王以上皆是武帝兄自河間王德以至廣川凡有八人則帝第九也〉母曰王太后孝景四年以皇子為膠東王孝景七年栗太子廢為臨江王以膠東王為太子孝景十六年崩太子即位為孝武皇帝〈集觧張晏曰武帝以景帝元年生七歲為太子為太子十歲而景帝崩時年十六矣〉孝武皇帝初即位尤敬鬼神之祀元年漢興已六十餘歲矣〈集觧徐廣曰六十七年歲在辛丑〉天下乂安薦紳之屬〈索隐薦音搢搢挺也言挺笏於紳帶之間事出禮内則今作薦者古字假借爾漢書作縉紳〉皆望天子封禪改正度也而上鄉儒術招賢良趙綰王臧等以文學為公卿欲議古立明堂城南以朝諸侯〈索隐城南長安城南門外也關中記云明堂在長安城門外杜門之西〉草巡狩封禪改歴服色事未就會竇太后治黃老言不好儒術使人微伺得趙綰等姦利事〈集觧徐廣曰纖微伺察之〉召案綰臧綰臧自殺〈正義漢書孝武二年御史大夫趙綰坐請無奏事太皇太后及郎中令王臧皆下獄自殺應劭曰王臧儒者欲立明堂辟雍太后素好黃老術非薄六經因欲絶奏事太后太后怒故令自殺〉諸所興為者皆廢後六年竇太后崩其明年上徴文學之士公孫𢎞等明年上初至雍郊見五畤〈正義畤音止括地志云漢五帝畤在岐州雍縣南孟康云畤者神靈之所止按五畤者鄜畤密畤呉陽畤北畤先是秦文公作鄜畤祭白帝秦宣公作密畤祭青帝秦靈公作呉陽上畤祭黃帝下畤祭赤帝漢高祖作北畤祭黑帝是五畤也〉後常三歲一郊是時上求神君舎之上林中蹏氏觀〈集觧徐廣曰蹏音啼索隐鄒誕生音斯觀名也〉神君者長陵女子以子死悲哀故見神於先後宛若〈集觧孟康曰產乳而死兄弟妻相謂先後宛若字索隐鄒誕生音先後並去聲即今妯娌也韋昭云先姒後娣宛音寃〉宛若祠之其室民多往祠平原君往祠〈集觧徐廣曰武帝外祖母也駰案蔡邕曰異姓婦人以恩澤封者曰君儀比長公主索隐徐云武帝外祖母則是臧兒也〉其後子孫以尊顯及武帝即位則厚禮置祠之内中聞其言不見其人云是時而李少君亦以祠竈榖道郤老方見上〈集觧李奇曰食穀道引或曰辟穀不食之道索隐如淳云祠竈可以致福按禮竈者老婦之祭盛於盆尊於瓶說文周禮以竈祠祝融淮南子炎帝作火官死為今之竈神司馬彪注莊子云浩竈神也如美女衣赤李𢎞範音誥〉上尊之少君者故深澤侯〈集觧徐廣曰姓趙景帝時絶封〉入以主方〈集觧徐廣曰進納於天子而主方一云侯人主方駰按如淳曰侯家人主方藥者也〉匿其年及所生長常自謂七十能使物郤老〈集觧如淳曰物鬼物也瓚曰物藥物也〉其游以方徧諸侯無妻子人聞其能使物及不死更饋遺之常餘金錢帛衣食人皆以為不治產業而饒給又不知其何所人愈信爭事之少君資好方善為巧發奇中〈集觧如淳曰時時發言有所中也〉嘗從武安侯飲〈索隐服虔云田蚡也韋昭云武安屬魏郡〉坐中有年九十餘老人少君乃言與其大父游射處老人為兒時從其大父行識其處一坐盡驚少君見上上有故銅器問少君少君曰此器齊桓公十年陳於栢寢〈集觧服䖍曰地名有臺也瓚曰晏子書栢寢臺名也正義括地志云栢寢臺在青州千乘縣東北二十一里韓子云景公與晏子遊於少海登栢寢之臺而望其國公曰美哉堂乎後代孰將有此晏子曰其田氏乎公曰寡人有國而田氏家柰何對曰奪之則近賢逺不肖治其煩亂輕其刑罰助窮乏恤孤寡行恩惠崇節儉雖十田氏其如堂何即此也〉已而案其刻果齊桓公器一宮盡駭以少君為神數百歲人也少君言於上曰祠竈則致物致物而丹砂可化為黃金黃金成以為飲食器則益壽益壽而海中蓬萊僊者可見見之以封禪則不死黃帝是也臣嘗游海上見安期生〈索隐服䖍云古之真人〉食巨𬃷大如𤓰安期生僊者通蓬萊中合則見人不合則隱於是天子始親祠竈而遣方士入海求蓬萊安期生之屬而事化丹砂諸藥齊為黃金矣〈索隐齊音分劑之劑〉居久之李少君病死天子以為化去不死也而使黃錘〈集觧韋昭曰人姓名正義音直偽反〉史寛舒受其方〈集觧駰案漢書音義曰二人皆方士〉求蓬萊安期生莫能得而海上燕齊怪迂之方士多相效更言神事矣亳人薄誘忌〈集觧徐廣曰一云亳人謬忌也索隐亳山陽縣名姓謬名忌居亳故下稱薄忌此文則衍薄字而謬又誤作誘也〉奏祠泰一方曰天神貴者泰一〈索隐按樂汁微圖云紫微宮北極天一泰一宋均以為天一泰一北極之别名春秋緯云紫極之别名又名紫宮天皇曜魄寶之所理也〉泰一佐曰五帝〈正義五帝五天帝也春秋緯云蒼帝靈威仰赤帝赤熛怒白帝白招拒黑帝叶光紀黃帝含樞紐尚書帝命驗云蒼帝名靈威仰赤帝名文祖黃帝名神斗白帝名顯紀黒帝名𤣥矩佐者謂配祭也〉古者天子以春秋祭泰一東南郊用太牢具七日〈集觧徐廣曰一云日一太牢具七日〉為壇開八通之鬼道於是天子令太祝立其祠長安東南郊常奉祠如忌方其後人有上書言古者天子三年一用太牢具祠神三一天一地一泰一天子許之令太祝領祠之於忌泰一壇上如其方後人復有上書言古者天子常以春秋解祠祠黃帝用一梟破鏡〈集觧孟康曰梟鳥名食母破鏡獸名食父黃帝欲絶其類使百物祠皆用之破鏡如貙而虎眼或云直用破鏡如淳曰漢使東郡送梟五月五日為梟羮以賜百官以惡鳥故食之〉㝠羊〈集觧服䖍曰神名也〉用羊祠馬行〈正義神名〉用一青牡馬泰一臯山山君地長〈正義丁丈反三並神名〉用牛武夷君〈正義神名〉用乾魚陰陽使者以一牛〈集觧駰案漢書音義曰陰陽之神也〉令祠官領之如其方而祠於忌泰一壇旁其後天子苑有白鹿以其皮為幣〈索隱按食貨志幣以白鹿皮方尺緣以繢以薦璧得以黃金一斤代之又漢律皮幣率鹿皮方尺直金一斤〉以發瑞應造白金焉〈正義白金三品武帝所鑄也如淳曰雜鑄銀錫為白金也平凖書云造銀錫為白金以為天用莫如龍地用莫如馬人用莫如龜故曰白金三品其一曰重八兩圓之其文龍名曰白選直三千二曰重差小方之其文馬直五百三曰復小撱之其文龜直三百錢譜云白金苐一其形圓如錢肉好圓文為一龍白銀苐二其形方小長肉好亦小長好上下文為二馬白銀苐三其形似龜肉好小是文為龜甲也〉其明年郊雍獲一角獸若麃然〈集解韋昭曰楚人謂麋為麃索隱麃音步交反按韋昭云體若𪊽而一角春秋所謂有𪊽而角是也楚人謂麋為麃又周書王會云麃者若鹿爾雅云麋大鹿也牛尾一角郭璞云漢武獲一角獸若麃謂之麟是也〉有司曰陛下肅祗郊祀上帝報享錫一角獸蓋麟云〈正義漢書終軍傳云從上雍獲白麟一角戴肉設武備而不為害所以為仁獸〉於是以薦五畤畤加一牛以燎〈正義力召反焚也〉賜諸侯白金以風符應合于天地〈集解晉灼曰符瑞也瓚曰風示諸侯以此符瑞之應〉於是濟北王以為天子且封禪乃上書獻泰山及其旁邑天子受之更以他縣償之常山王有辠遷天子封其弟於真定以續先王祀而以常山為郡然後五嶽皆在天子之郡其明年齊人少翁〈正義漢武故事云少翁年二百歲色如童子〉以鬼神方見上上有所幸王夫人〈集觧徐廣曰齊懐王閎之母也駰按桓譚新論云武帝有所愛幸姬王夫人窈窕好容質性嬛佞正義漢書作李夫人〉夫人卒少翁以方術蓋夜致王夫人及竈鬼之貌云天子自帷中望見焉於是乃拜少翁為文成將軍賞賜甚多以客禮禮之文成言曰上即欲與神通宮室被服不象神神物不至乃作畫雲氣車及各以勝日〈集解駰案漢書音義曰如火勝金用丙與丁日不用庚辛〉駕車辟惡鬼又作甘泉宮中為臺室畫天地泰一諸神而置祭具以致天神居歲餘其方益衰神不至乃為帛書以飯牛〈正義飯房晚反書絹帛上為怪言語以飼牛〉詳弗知也言此牛腹中有奇殺而視之得書書言甚怪天子疑之有識其手書問之人果偽書於是誅文成將軍〈正義漢書故事云文成誅月餘日使者籍貨關東還逢之於漕亭還見言之上乃疑發其棺無所見唯有竹筒一枚捕騐間無蹤跡也〉而隱之其後則又作栢梁銅柱承露僊人掌之屬矣〈集觧蘇林曰僊人以手掌擎盤承甘露也索隱服䖍云用梁百頭按今字皆作栢三輔故事云臺高二十丈用香栢為殿梁香聞十里中建章宮承露盤高三十丈大七圍以銅為之有僊人掌承露和玉屑飲之故張衡賦曰立脩莖之僊掌承雲表之清露是也〉文成死明年天子病鼎湖甚〈集解晉灼曰在湖縣韋昭曰地名近宜春索隱湖縣名屬京兆後屬𢎞農昔黄帝採首陽山銅鑄鼎於湖曰鼎湖卽今之湖城縣也韋昭以為近宜春亦甚疎〉巫醫無所不致至不愈游水發根〈集觧服䖍曰游水縣名發根人姓名晉灼曰地理志游水水名在臨淮淮浦索隱顏師古以游水姓發根名蓋或因水為姓或曰發樹根也〉乃言曰上郡有巫病而鬼下之上召置祠之甘泉及病使人問神君〈集觧韋昭曰即病巫之神〉神君言曰天子毋憂病病少愈强與我會甘泉於是病愈遂幸甘泉病良已〈集解孟康曰良已蓋已愈也〉大赦天下置壽宮神君〈集解服䖍曰立此便宮也瓚曰宮奉神之宮也楚辭曰蹇将澹兮壽宮〉神君最貴者大夫其佐曰大禁司命之屬皆從之非可得見聞其音與人言等時去時來來則風肅然也居室帷中時晝言然常以夜天子祓然後入〈集解駰案漢書音義曰崇潔自祓除然後入〉因巫為主人關飲食所欲者言行下〈集解李奇曰神所欲言上輒為下之〉又置壽宮北宮〈正義括地志云壽宮北宮皆在雍州長安縣西北三十里長安故城中漢書云武帝壽宮以處神君〉張羽旗設供具以禮神君神君所言上使人受書其言命之曰書法〈集解駰案漢書音義曰或云策書之法也正義書音畫按畫一之法〉其所語世俗之所知也毋絶殊者而天子獨喜其事祕世莫知也其後三年有司言元宜以天瑞命不宜以一二數〈集解蘇林曰得黃龍鳳皇諸瑞以名年正義孝景以前即位以一二數年至其終武帝即位初有年號改元以建元為始〉一元曰建元二元以長星曰元光三元以郊得一角獸曰元狩云〈集解徐廣曰按諸紀元光後有元朔元朔後得元狩〉其明年冬天子郊雍議曰今上帝朕親郊而后土母祀則禮不荅也有司與太史公〈集解韋昭曰説者以談為太史公失之矣史記稱遷為太史公者是外孫楊惲所稱索隱姚察按司馬遷傳亦以談為太史公非惲所加又按虞喜志林云古者主天官皆上公自周至漢其職轉卑然朝會坐位猶居公上尊天之道其官屬仍以舊名尊而稱公公名當起於此故如淳云太史公位在丞相上天下郡國計書先上太史公副上丞相其義是也而桓譚新論以為太史公造書書成示東方朔朔為平定因署其下太史公者皆東方朔所加之也楊惲繼此而稱爾〉祠官寛舒等議天地牲角繭栗今陛下親祀后土后土宜於澤中圜丘為五壇壇一黃犢太牢具已祠盡瘞而從祠衣上黃於是天子遂東始立后土祠汾陰脽上〈集解徐廣曰元鼎四年時也駰按蘇林曰脽音誰如淳曰河之東岸特堆堀長四五里廣二里餘高十餘丈汾陰縣在脽之上后土祠在縣西汾在脽之北西流與河合也索隱漢書舊儀作葵上者蓋河東人呼誰與葵同故爾〉如寛舒等議上親望拜如上帝禮禮畢天子遂至滎陽而還過雒陽下詔曰三代邈絶逺矣難存其以三十里地封周後為周子南君以奉先王祀焉是歲天子始巡郡縣侵尋於泰山矣〈索隱侵㝷即浸淫也故晉灼云遂往之意也小顏云侵淫漸染之義蓋㝷淫聲相近假借用爾師古叔父㳺秦亦解漢書故稱師古為小顏也〉其春樂成侯〈集解徐廣曰姓丁名義後與欒大俱誅也索隱韋昭云河間縣按郊祀志樂成侯登而徐廣據表云姓丁名義未詳爾〉上書言欒大欒大膠東宮人〈集解服䖍曰王家人〉故嘗與文成將軍同師已而為膠東王尚方而樂成侯姊為康王后〈集解孟康曰膠東王后也〉毋子康王死他姬子立為王而康后有淫行與王不相中得相危以法康后聞文成己死而欲自媚於上乃遣欒大因樂成侯求見言方天子旣誅文成後悔恨其早死惜其方不盡及見欒大大悦大為人長美言多方略而敢為大言處之不疑大言曰臣嘗往來海中見安期羡門之屬〈索隱韋昭云羡門古仙人應劭曰名子高〉顧以為臣賤不信臣又以為康王諸侯爾不足予方臣數言康王康王又不用臣臣之師曰黃金可成而河決可塞不死之藥可得僊人可致也臣恐效文成則方士皆掩口惡敢言方哉上曰文成食馬肝死爾子誠能修其方我何愛乎大曰臣師非有求人人主求之陛下必欲致之則貴其使者令為親屬以客禮待之勿卑使各佩其信印乃可使通言於神人神人尚肯邪不邪致尊其使然後可致也於是上使先驗小方鬭旗旗自相觸擊〈正義音其又本或作棊説文云棊博棊也高誘注淮南子云取雞血與針磨擣之以和磁石用塗碁頭曝乾之置局上卽相拒不止也〉是時上方憂河決而黃金不就〈正義鍊丹砂鈆錫為黃金不就〉乃拜大為五利將軍居月餘得四金印佩天士將軍地士將軍大通將軍天道將軍印制詔御史昔禹疏九江決四瀆間者河溢臯陸隄繇不息〈正義顏師古云臯水旁地也廣平曰陸言水大汎溢自臯及陸而築作隄徭役甚多不暇休息也〉朕臨天下二十有八年天若遺朕士而大通焉〈集觧韋昭曰言欒大能通天意故封樂通索隱樂通在臨淮高平縣〉乾稱蜚龍鴻漸于般〈集解駰案漢書音義曰般水涯堆也漸進也武帝云得欒大如鴻進於般一舉千里得道若飛龍在天〉意庶幾與焉其以二千户封地士將軍大為樂通侯〈集解韋昭曰樂通臨淮高平也〉賜列侯甲第〈集解駰案漢書音義曰有甲乙第次故曰第〉僮千人乘輿斥車馬帷帳器物以充其家〈集解駰案漢書音義曰或云斥不用也韋昭曰嘗在服御索隱孟康云斥不用之車馬是也〉又以衛長公主妻之〈集解孟康曰衛太子妹如淳曰衛太子姊也蔡邕曰帝女曰公主公主儀比諸侯姊妹曰長公主儀比諸侯王駰按此帝女也而云長公主未詳〉齎金萬斤更名其邑曰當利公主〈集解地理志云東萊有當利縣〉天子親如五利之第使者存問所給連屬於道自大主將相以下皆置酒其家獻遺之〈集解徐廣曰太主武帝姑也駰按韋昭曰竇太后之女也〉於是天子又刻玉印曰天道將軍使使衣羽衣夜立白茅上五利將軍亦衣羽衣立白茅上受印以示弗臣也而佩天道者且為天子道天神也於是五利常夜祠其家欲以下神神未至而百鬼集矣然頗能使之其後治裝行東入海求其師云大見數月佩六印貴振天下而海上燕齊之間莫不搤腕而自言有禁方能神僊矣〈集解服䖍曰滿手曰搤瓚曰搤執持也〉其夏六月中汾陰巫錦〈集解應劭曰錦巫名〉為民祠魏脽后土營旁〈集解應劭曰魏故魏國也脽若丘之類〉見地如鉤狀掊視得鼎〈索隱説文掊把也音歩溝反〉鼎大異於衆鼎文鏤無欵識〈集解韋昭曰欵刻也索隱識猶表識〉怪之言吏吏告河東太守勝勝以聞天子使使驗問巫錦得鼎無姦詐乃以禮祠迎鼎至甘泉從行上薦之〈集解如淳曰以鼎從行上至甘泉將薦之於天也〉至中山〈集解徐廣曰河渠書鑿涇水自中山西索隱此山在馮翊谷口縣西近九嵕山土人呼為中山河渠書韓使水工鄭國説秦鑿涇水自中山西即此山也〉晏溫〈集解如淳曰三輔謂日出清霽為晏晏而溫也索隱許慎注淮南云晏無雲也〉有黃雲蓋焉有麃過上自射之因以祭云至長安〈集解徐廣曰上言從行薦之或曰祭鼎也〉公卿大夫皆議請尊寶鼎天子曰間者河溢歲數不登故巡祭后土祈為百姓育榖今年豐廡未有報鼎曷為出哉有司皆曰聞昔太帝興神鼎一〈索隱師古以太帝即太昊伏羲氏以文在黃帝之前故也〉一者一統天地萬物所繫終也黃帝作寶鼎三象天地人也禹收九牧之金鑄九鼎皆嘗鬺烹〈集解徐廣曰烹煮也鬺音觴皆嘗以烹牲牢而祭祀也索隱言鼎以烹牲而饗嘗也觴字又作膓音殤漢書郊祀志云鼎空足曰鬲以象三德鬲音歴謂足中不實者名之也〉上帝鬼神〈集解服䖍曰以祭祀上帝或曰嘗烹酌也〉遭聖則興〈正義遭逢也鼎雖淪泗水逢聖興起故出汾陰西至甘泉也〉遷于夏商周德衰宋之社亡〈正義社主民也社以石為之宋社即亳社也周武王伐紂乃立亳社以為監戒覆上棧下使通天地陰陽之氣周禮衰國將危民故宋之社為亡殷復也〉鼎乃淪伏而不見頌云自堂徂基〈正義此以下至胡考之休是周頌絲衣之詩自堂從内往外基門内塾也鄭𤣥云門側之堂謂之塾繹禮經使士升堂視壺濯及籩豆之屬降往於塾牲自羊徂牛充庖乃舉鼎告潔禮之次也〉自羊徂牛〈正義自堂往塾先視羊後及牛也毛萇云先小後大也〉鼐鼎及鼒〈集解韋昭曰爾雅云鼎絶大謂之鼐圜奄上謂之鼒〉不虞不驁胡考之休〈索隱毛詩傳云呉譁也姚氏按何承天云此虞當為㕦音洪霸反説文以㕦一口大言也此作虞者輿呉聲相近故假借也或者本文借此虞為驩娯字也〉今鼎至甘泉光潤龍變承休無疆合兹中山有黃白雲降〈集解韋昭曰與中山所見黄雲之氣合也〉蓋若獸為符〈集解服䖍曰雲若獸在車蓋也晉灼曰蓋辭也或曰符謂瑞應也〉路弓乘矢〈集解韋昭曰路大也四矢為乘〉集獲壇下報祠大饗〈集解徐廣曰一云大報饗祠也〉惟受命而帝者心知其意〈集解服䖍曰高祖受命知之也宜見鼎於其廟〉而合德焉鼎宜見於祖禰藏於帝廷以合明應制曰可入海求蓬萊者〈正義蓬萊方丈瀛洲勃海中三神山也〉言蓬萊不遠而不能至者殆不見其氣上乃遣望氣佐候其氣云其秋上幸雍且郊〈索隱以雍地形高故云〉或曰五帝泰一之佐也宜立泰一而上親郊之上疑未定齊人公孫卿曰今年得寶鼎其冬辛巳朔旦冬至與黄帝時等卿有札書曰黃帝得寶鼎宛侯問於鬼臾區〈集解駰案漢書音義曰區黃帝時人索隱鄭𤣥云黃帝佐也李奇曰黃帝時諸侯本作申區者非藝文志作鬼容區也〉區對曰黃帝得寶鼎神筴是歲己酉朔旦冬至得天之紀終而復始於是黃帝迎日推筴後率二十歲〈正義率音律又音類又所律反三音並通後皆放此也〉得朔旦冬至凡二十推三百八十年黃帝僊登于天卿因所忠欲奏之所忠視其書不經疑其妄書謝曰寶鼎事已決矣尚何以為卿因嬖人奏之上大悦召問卿對曰受此書申功〈集解駰案封禪書功字作公〉申功已死上曰申功何人也卿曰申功齊人也與安期生通受黃帝言無書獨有此鼎書曰漢興復當黃帝之時漢之聖者在高祖之孫且曾孫也寶鼎出而與神通封禪封禪七十二王〈正義河圖云王者封太山禪梁父易姓登崇有七十二君也〉唯黃帝得上泰山封申功曰漢主亦當上封上封則能僊登天矣黃帝時萬諸侯而神靈之封居七千〈集解應劭曰黃帝時諸侯會封禪者七千人李奇曰說仙道得封者七千國張晏曰神靈之封謂山川之守〉天下名山八而三在蠻夷五在中國中國華山首山太室泰山東萊此五山黃帝之所常逰與神會黃帝且戰且學僊患百姓非其道乃斷斬非鬼神者百餘歲然後得與神通黃帝郊雍上帝宿三月鬼臾區號大鴻死葬雍故鴻冡是也〈集解蘇林曰今雍有鴻冡〉其後黃帝接萬靈明廷明廷者甘泉也所謂寒門者谷口也〈集解徐廣曰寒一作塞漢書音義曰黃帝仙於寒門也索隱服䖍云寒門黃帝所僊之處小顏云谷中山之谷口漢時為縣今呼為冶谷去甘泉八十里盛夏凛然故曰寒門〉黃帝采首山銅鑄鼎於荆山下〈集解晉灼曰地理志首山屬河東蒲坂荆山在馮翊懷德縣〉鼎旣成有龍胡䫇下迎黃帝〈索隱顏師古云胡謂頷下肉也䫇其毛也故童謠曰何當為君鼓龍胡是也〉黃帝上騎羣臣後宮從上龍七千餘人龍乃上去餘小臣不得上乃悉持龍䫇龍䫇拔墮黃帝之弓百姓仰望黃帝既上天乃抱其弓與龍胡䫇號故後世因名其處曰鼎湖〈正義括地志云湖水源出虢州湖城縣南三十五里夸父山北流入河即鼎湖也〉其弓曰烏號於是天子曰嗟乎吾誠得如黃帝吾視去妻子如脱躧耳乃拜卿為郎東使候神於太室上遂郊雍至隴西西登空桐〈正義空桐山在原州平高縣西一百里〉幸甘泉令祠官寛舒等具泰一祠壇壇放薄忌泰一壇壇三垓〈集解徐廣曰垓次也駰按李奇曰垓重也三重壇也索隱鄒氏曰垓一作陔言壇階三重〉五帝壇環居其下各如其方黃帝西南除八通鬼道〈集解服䖍曰坤位在未黃帝從土位〉泰一所用如雍一畤物而加醴𬃷脯之屬殺一犛牛以為爼豆牢具而五帝獨有爼豆〈集解韋昭曰無犛牛醴之屬〉醴進〈索隱師古云具爼豆酒醴而進之一曰進謂雜物之具所以加禮也〉其下四方地為餟食〈索隱餟音竹芮反謂連續而祭之漢志作腏古字亦通説文曰餟祭酹也正義劉伯莊云謂繞壇設諸神祭座相連綴也〉羣神從者及北斗云已祠胙餘皆燎之其牛色白鹿居其中彘在鹿中水而洎之〈集解徐廣曰洎音居器反肉汁也駰案晉灼曰此説合牲物燎之也正義劉伯莊云以太羮和祭食燎之按以鹿内牛中以彘内鹿中水𤣥酒也〉祭日以牛祭月以羊彘特〈索隱特一牲也言若牛若羊若彘止一特也〉泰一祝宰則衣紫及繡五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昧爽天子始郊拜泰一朝朝日夕夕月〈集解應劭曰天子春朝日秋夕月拜日東門之外朝日以朝夕月以夕瓚曰漢儀郊泰一時皇帝平旦出竹宮東揖日其夕西向揖月便用郊日不用春秋也〉向則揖而見泰一如雍禮其贊饗曰天始以寶鼎神筴授皇帝朔而又朔終而復始皇帝敬拜見焉而衣上黃其祠列火滿壇旁壇旁烹炊具有司云祠上有光焉公卿言皇帝始郊見泰一雲陽〈正義括地志云漢雲陽宮在雍州雲陽縣北八十一里有通天臺即黃帝以來祭天圜丘之處武帝以五月避暑八月乃還〉有司奉瑄玉〈集解孟康曰璧大六寸謂之瑄索隱瑄音宣〉嘉牲薦饗〈正義漢舊儀曰祭天養牛五歲至二千斤〉是夜有美光及晝黃氣上屬天太史公祠官寛舒等曰神靈之休祐福兆祥宜因此地光域〈集解徐廣曰地一作夜〉立泰畤壇以明應令太祝領祀及臘間祠三歲天子一郊見其秋為伐南粤告祝泰一以牡〈集解徐廣曰一作牝〉荆畫旛〈集解如淳曰荆之無子者皆以潔齊之道也晉灼曰牡荆節間不相當者韋昭曰以牡荆為柄者也〉日月北斗登龍以象天一三星為泰一鋒〈集解徐廣曰天官書曰天極星明者泰一常居也斗口三星曰天一駰按晉灼曰畫一星在後三星在前為太一鋒也〉名曰靈旗〈正義李奇云畫旗樹泰一壇上名靈旗畫日月北斗登龍等〉為兵禱則太史奉以指所伐國〈正義韋昭云牡剛也荆强按用牡荆指伐國取其剛為稱故畫此旗指之〉而五利將軍使不敢入海之泰山祠上使人微隨驗實無所見五利妄言見其師其方盡多不讐上乃誅五利〈正義漢武故事云東方朔言欒大無狀上發怒乃斬之〉其冬公孫卿候神河南見僊人跡緱氏城上有物若雉往來城上天子親幸緱氏城視跡問卿得無效文成五利乎卿曰僊者非有求人主人主求之其道非少寛假神不來言神事事如迂誕〈正義迂音于誕音但迂遠也誕大也〉積以歲乃可致於是郡國各除道繕治宮觀名山神祠所以望幸矣其年既滅南越上有嬖臣李延年以好音見上善之下公卿議曰民間祠尚有鼓舞之樂今郊祠而無樂豈稱乎公卿曰古者祀天地皆有樂而神祗可得而禮或曰泰帝使素女〈索隱亦謂太昊正義泰帝謂太昊伏羲氏〉鼓五十瑟悲帝禁不止故破其瑟為二十五於是塞南越禱祠泰一后土始用樂舞益召歌兒作二十五〈集解徐廣曰瑟也〉及箜篌瑟自此起〈集解徐廣曰應劭云武帝令樂人侯調始造箜篌〉其來年冬上議曰古者先振兵澤旅〈集解徐廣曰古釋字作澤〉然後封禪乃遂北廵朔方勒兵十餘萬還祭黄帝冡橋山澤兵須如〈集解李奇曰地名也〉上曰吾聞黃帝不死今有冡何也或對曰黃帝已僊上天羣臣葬其衣冠旣至甘泉為且用事泰山〈正義道書福地記云泰山高四千九百丈二尺周回二千里〉先類祠泰一自得寶鼎上與公卿諸生議封禪〈正義白虎通云王者易姓而起天下太平功成封禪以告太平禪梁父之址廣厚也刻石紀號著己之功績天以高為尊地以厚為德故曾泰山之高以效天禪梁父之趾以報地封者附廣之禪者將以功相傳授之〉封禪用希曠絶莫知其儀禮而羣儒采封禪尚書周官王制之望祀射牛事〈集解蘇林曰當祭廟射其牲以除不祥瓚曰射牛示親殺也索隱天子射牛示親殺也事見國語〉齊人丁公年九十餘曰封者合不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即無風雨遂上封矣上於是乃令諸儒習射牛草封禪儀〈索隱見應劭漢官儀也〉數年至且行天子既聞公孫卿及方士之言黃帝以上封禪皆致怪物與神通欲放黃帝以嘗接神僊人蓬萊士高世比德於九皇〈集解張晏曰三皇之前有人皇九首韋昭曰上古人皇者九人也〉而頗采儒術以文之羣儒既以不能辯明封禪事又牽拘於詩書古文而不敢騁上為封祠器示羣儒羣儒或曰不與古同徐偃又曰太常諸生行禮不如魯善周霸屬圖封事〈集解服䖍曰屬會也會諸儒圖封事〉於是上絀偃霸盡罷諸儒弗用三月遂東幸緱氏禮登中嶽〈集解文頴曰崧高山也在潁川陽城縣〉太室〈集解韋昭曰崧高山有太室少室之山山有石室故以名之〉從官在山下聞若有言萬歲云〈正義漢儀注云有稱萬歲可十萬人聲〉問上上不言問下下不言於是以三百户封太室奉祠命曰崇高邑〈正義顔師古云以崇奉崧高山故謂之崇高也〉東上泰山山之草木葉未生乃令人上石立之泰山巔上遂東廵海上行禮祠八神〈集觧文頴曰武帝登泰山祭太一并祭名山於泰壇西南開除八通鬼道故言八神也一曰八方之神索隱韋昭云八神謂天地陰陽日月星辰主四時之屬今按郊祀志一曰天主祠天齊二曰地主祠太山梁父三曰兵主祠蚩尤四曰陰主祠三山五曰陽主祠之罘六曰月主祠之萊山七曰日主祠成山八曰四時主祠琅邪〉齊人之上疏言神怪奇方者以萬數然無驗者乃益發船令言海中神山者數千人求蓬萊神人公孫卿持節常先行候名山至東萊言夜見一人長數丈就之則不見見其跡甚大類禽獸云羣臣有言見一老父牽狗言吾欲見巨公〈集解駰案漢書音義曰巨公謂武帝〉已忽不見上既見大跡未信及羣臣有言老父則大以為僊人也宿留海上與方士傳車及間使求僊人以千數四月還至奉高上念諸儒及方士言封禪人人殊不經難施行天子至梁父禮祠地主乙卯令侍中儒者皮弁薦紳射牛行事封泰山下東方如郊祠泰一之禮封廣丈二尺高九尺其下則有玉牒書書秘禮畢天子獨與侍中奉車子侯〈集觧駰案漢書百官表曰奉車都尉掌乘輿車武帝初置韋昭曰子侯霍去病之子也〉上泰山亦有封其事皆禁明日下陰道丙辰禪泰山下阯東北肅然山如祭后土禮天子皆親拜見衣上黃而盡用樂焉江淮閒一茅三脊〈集解孟康曰所謂靈茅也〉為神藉五色土益雜封縱遠方奇獸蜚禽及白雉諸物頗以加祠兕旄牛犀象之屬弗用皆至泰山然後去封禪祠其夜若有光晝有白雲起封中天子從封禪還坐明堂〈集解漢書音義曰天子初封泰山山東北阯古時有明堂處則此所坐者明年秋乃作明堂〉羣臣更上壽於是制詔御史朕以𦕈𦕈之身承至尊兢兢焉懼弗任維德菲薄不明于禮樂脩祀泰一若有象景光屑如有望〈集解瓚曰聞呼萬歲者三〉依依震於怪物欲止不敢遂登封泰山至於梁父而后禪肅然〈集觧服䖍曰肅然山名在梁父〉自新嘉與士大夫更始賜民百户牛一酒十石加年八十孤寡布帛二匹復博奉高蛇丘〈集觧鄭𤣥曰蛇音移〉歴城母出今年租税其赦天下如乙卯赦令行所過毋有復作事在二年前皆勿聽治又下詔曰古者天子五載一廵狩用事泰山諸侯有朝宿地其令諸侯各治邸泰山下〈正義諸侯各於泰山朝宿地起第准擬天子用事泰山而居止〉天子既已封禪泰山既無風雨菑而方士更言蓬萊諸神山若將可得於是上欣然庶幾遇之乃復東至海上望冀遇蓬萊焉奉車子侯暴病一日死上乃遂去並海上北至碣石巡自遼西歴北邊至九原五月返至甘泉〈集解駰案漢書音義曰周萬八千里也〉有司言寶鼎出為元鼎以今年為元封元年其秋有星茀于東井〈集解韋昭曰秦分野也後衛太子兵亂茀音佩〉後十餘日有星茀于三能〈集觧韋昭曰三能三公後連坐誅之〉望氣王朔言候獨見其星出如瓠〈索隱郊祀志填星出如瓠故顏師古以德星即鎮星今按此紀惟止言德星則德星歲星也歲星所在有福故曰德星〉食頃復入焉有司言曰陛下建漢家封禪天其報德星云其來年冬郊雍五帝還拜祝祠泰一贊饗曰德星昭衍厥維休祥壽星仍出〈索隱壽星南極老人星也見則天下理安故言之也〉淵耀光明信星昭見〈索隱信星鎮星也信屬土土曰鎮星漢志為得之〉皇帝敬拜泰〈集觧徐廣曰一無此字〉祝之饗其春公孫卿言見神人東萊山若云見天子天子於是幸緱氏城拜卿為中大夫遂至東萊宿留之〈索隐音秀溜宿留遲待之意若依字讀則言宿而留亦是有所待並通〉數日毋所見見大人跡復遣方士求神怪采芝藥以千數是歲旱於是天子既出毋名乃禱萬里沙〈集解應劭曰萬里沙神祠也在東萊曲城孟康曰沙徑三百餘里〉過祠泰山〈集解鄧展曰泰山自東復有小泰山瓚曰即今之泰山〉還至瓠子〈集觧服䖍曰瓠子堤名蘇林曰在甄城以南濮陽以北廣百歩深五丈許瓚曰所決河名〉自臨塞決河〈索隱按河渠書武帝自臨塞決河將軍以下皆負薪填之〉留二日沈祠而去〈索隱按沈白馬祭河決於是作瓠子歌見河渠書〉使二卿將卒塞決河河徙二渠復禹之故跡焉是時既滅南越越人勇之〈集觧韋昭曰越地人名也〉乃言越人俗信鬼而其祠皆見鬼數有效昔東甌王敬鬼壽至百六十歲後世謾怠故衰耗乃令越巫立越祝祠安臺無壇亦祠天神上帝百鬼而以雞卜〈集解駰案漢書音義曰持雞骨卜如鼠卜正義雞卜法用雞一狗一生祝願訖即殺雞狗煮熟又祭獨取雞兩眼骨上自有孔裂似人物形則吉不足則凶今嶺南猶行此法也〉上信之越祠雞卜始用焉公孫卿曰僊人可見而上往常遽以故不見今陛下可為觀如緱氏城〈集觧韋昭曰如猶比也〉置脯棗神人宜可致且僊人好樓居於是上令長安則作蜚廉桂觀〈集觧應劭曰飛亷神禽能致風氣晉灼曰身如鹿頭如雀有角而蛇尾文如豹文也〉甘泉則作益延夀觀使卿持節設具而候神人乃作通天臺〈集解徐廣曰在甘泉索隐漢書作通天臺於甘泉宮按漢書舊儀臺高五十丈去長安二百里望見長安城〉置祠具其下將招來神僊之屬於是甘泉更置前殿始廣諸宮室〈索隐姚氏案揚雄云甘泉本因秦離宮既奢泰武帝復增通天高光迎風宮外近則有洪厓旁皇儲胥弩阹遠則有石關封巒枝鵲露寒棠梨師得遊觀屈奇瑰偉又有高華温德法相曾成宮白虎走狗天梯瑤臺仙人弩思觀皆壯麗也〉夏有芝生殿防内中〈集觧徐廣曰元封二年也索隱按生芝九莖作芝房歌〉天子為塞河興通天臺若有光云〈集解李奇曰為此作事而有光應瓚曰作通天臺也〉乃下詔曰甘泉防生芝九莖〈集解應劭曰芝芝草也其葉相連如淳曰瑞應圖云王者敬事耆老不失舊故則芝草生〉赦天下毋有復作其明年伐朝鮮夏旱公孫卿曰黃帝時封則天旱乾封〈正義乾音干顏師古云三歲不雨暴所封之土令乾〉三年上乃下詔曰天旱意乾封乎〈集解蘇林曰天旱欲使封土乾燥如淳曰但祭不立尸為乾封〉其令天下尊祠靈星焉〈正義靈星卽龍星也張晏云龍星左角曰天田則農祥也見而祭之〉其明年上郊雍通回中道巡之〈集觧徐廣曰在扶風汧縣〉春至鳴澤〈集解服䖍曰鳴澤澤名也在𣵠郡遒縣北界〉從西河歸其明年冬上巡南郡〈集解徐廣曰元封五年也〉至江陵而東登禮潛之天柱山號曰南嶽〈集解應劭曰潛縣屬廬江南嶽霍山也文頴曰天柱山在潛縣南有祠〉浮江自尋陽出樅陽〈集解駰案地理志廬江有樅陽縣〉過彭蠡祀其名山川北至琅邪並海上四月中至奉高脩封焉初天子封泰山泰山東北阯古時有明堂處處險不敞上欲治明堂奉高旁未曉其制度濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖〈索隱玉或音肅公玉姓帶名姚氏按風俗通齊涽王臣有公玉冉其後也音語錄反三輔決録云杜陵有玉氏音肅説文以為從玉音畜牧之畜今讀公玉與決錄音同然二姓單複有異單姓者音肅後漢司徒玉况是其後也〉明堂圖中有一殿四靣無壁以茅蓋通水圜宮垣為道上有樓從西南入命曰昆侖〈索隱玉帶明堂圖中為道有樓從西南入名其道曰崑崙言其似崑崙山之五城十二樓故名之也〉天子從之入以拜祠上帝焉於是上令奉高作明堂汶上〈集解徐廣曰在元封二年秋〉如帶圖及五年脩封則祠泰一五帝於明堂上坐令高皇帝祠坐對之祠后土於下房以二十太牢天子從崑崙道入始拜明堂如郊禮禮畢燎堂下而上又上泰山有祕祠其顛而泰山下祠五帝各如其方黃帝并赤帝而有司侍祠焉泰山上舉火下悉應之其後二歲十一月甲子朔旦冬至推歴者以本統天子親至泰山以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂每修封禪其贊饗曰天增授皇帝泰元神筴〈索隱按贊饗之辭言天授皇帝泰元神筴周而復始又按黃帝得寶鼎神筴則泰元者古昔上皇創歴之號故此云泰元神筴者周而復始也〉周而復始皇帝敬拜泰一東至海上考入海及方士求神者莫驗然益遣冀遇之十一月乙酉〈集解徐廣曰二十二日也〉栢梁烖十二月甲午朔上親禪高里〈集解伏儼曰山名在泰山下〉祠后土臨渤海將以望祠蓬萊之屬冀至殊庭焉〈集解駰案漢書音義曰蓬萊庭索隱冀漢書作幾幾近也冀望也並通服䖍曰蓬萊中僊人殊庭者異也言入僊人異域也〉上還以栢梁烖故朝受計甘泉〈正義顧𦙍云栢梁被燒故受計獻之物於甘泉也顏師古曰受郡國計簿也〉公孫卿曰黃帝就青靈臺十二日燒〈集解徐廣曰日一作月〉黃帝乃治明庭明庭甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其後天子又朝諸侯甘泉甘泉作諸侯邸勇之乃曰越俗有火烖復起屋必以大用勝服之於是作建章宮〈正義括地志云建章宮在雍州長安縣西二十里長安故城西〉度為千門萬户前殿度高未央其東則鳳闕高二十餘丈〈索隱三輔黃圖曰武帝營建章起鳳闕高二十五丈關中記一名别風闕以言别四方之風西京賦曰閭闔之内别風嶕嶢是也三輔故事云北有圜闕高二十丈上有銅鳳皇故曰鳯闕也〉其西則唐中數十里虎圈〈索隱如淳曰詩云中堂有甓鄭𤣥云唐堂庭也爾雅以廟中路謂之唐西京賦曰前開唐中彌望廣潒也正義圈其遠反括地志云虎圈今在長安城中西偏也〉其北治大池漸臺〈正義顏師古云漸浸也臺在池中為水所浸故曰漸按王莽死此臺也〉高二十餘丈名曰泰液〈正義臣瓚云泰液言象陰陽冿液以作池也〉池中有蓬萊方丈瀛洲壺梁象海中神山龜魚之屬〈索隱三輔故事云殿北海池北岸有石魚長二丈廣五尺西岸有石龜二枚各長六尺〉其南有玉堂壁門大鳥之屬〈索隱漢武故事玉堂其與未央前殿等去地十二丈〉乃立神明臺〈索隱漢宮闕疏云臺高五十丈上有九室常置九天道士百人〉井幹樓度五十餘丈輦道相屬焉〈索隱關中記宮北有井幹臺高五十丈積木為樓言築累萬木轉相交架如井幹司馬彪注莊子云井幹井欄也又崔譔云井以四邊為幹猶築墻之有楨幹又諸本多作幹一本作𠏉音説文云榦井橋〉夏漢改歴以正月為歲首而色尚黃官名〈集解徐廣曰一無名字〉更印章以五字〈集解張晏曰漢據土德土數五故用五爲印文也若丞相曰丞相之印章諸卿及守相印文不足五字者以之足也〉因為太初元年是歲西伐大宛蝗大起丁夫人〈集解韋昭曰丁姓夫人名〉雒陽虞初等以方祠詛匈奴大宛焉其明年有司言雍五畤無牢熟具芬芳不備乃命祠官進畤犢牢具五色食所勝〈集解孟康曰若火勝金則祠赤帝以白牡〉而以木耦馬代駒焉〈索隱一音偶孟康云寓寄龍形於木又姚氏云寓假也以言假木龍馬一駟非寄寓龍馬形於木也〉獨五帝用駒行親郊用駒及諸名山川用駒者悉以木耦馬代行過乃用駒他禮如故其明年東巡海上考神仙之屬未有驗者方士有言黃帝時為五城十二樓〈集解應地曰崑崙縣圃五城十二樓仙人之所常居也〉以候神人於執期〈集解駰案漢書音義曰執期地名也〉命曰迎年〈正義顏師古云迎年若言祈年〉上許作之如方明年上親禮祠上帝衣上黃焉公玉帶曰黃帝時雖封泰山然風后封鉅〈集解應劭曰封鉅黃帝師〉岐伯〈正義張揖云岐伯黃帝太醫〉令黃帝封東泰山禪凡山〈集解徐廣曰在瑯邪朱虚縣汶水所出凡山亦在朱虚〉合符然後不死焉天子既令設祠具至東泰山東泰山卑小不稱其聲乃令祠官禮之而不封禪焉其後令帶奉祠候神物夏遂還泰山修五年之禮如前而加禪祠石閭石閭者在泰山下阯南方方士多言此僊人之閭也故上親禪焉其後五年復至泰山修封〈集解徐廣曰天漢三年李陵以天漢二年敗也〉還過祭常山今天子所興祠泰一后土三年親郊祠建漢家封禪五年一修封薄忌泰一及三一㝠羊馬行赤星五寛舒之祠官〈集解李奇曰祀名也索隱赤星即上靈星祠靈星龍左角赤故曰赤星五者太一也三一也㝠羊也馬行也赤星也凡五並令祠官寛舒領之〉以歲時致禮凡六祠〈索隱五者之外有正太一后土祠故云六也〉皆太祝領之至如八神諸神明年凡山他名祠行過則祀去則已方士所興祠各自主其人終則已祠官弗主他祠皆如其故今上封禪其後十二歲而還徧於五嶽四瀆矣而方士之候祠神人入海求蓬萊終無有驗而公孫卿之候神者猶以大人跡為解無其效天子益怠厭方士之怪迂語矣然終羈縻弗絶冀遇其真自此之後方士言祠神者彌衆然其效可睹矣〈集解徐廣曰猶今人云其事已可知矣皆不信之耳〉太史公曰余從巡祭天地諸神名山川而封禪焉入壽宮侍祠神語究觀方士祠官之言於是退而論次自古以來用事於鬼神者具見其表裏後有君子得以覽焉至若爼豆珪幣之詳獻酬之禮則有司存焉〈索隱述贊曰孝武纂極四海承平志尚奢麗尤敬神明壇開八道接通五城朝親五利夕拜文成祭非祀典巡乖卜征登嵩勒岱望景傳聲迎年祀日改歴定正疲耗中土事彼邊兵日不暇給人無聊生俯觀嬴政幾欲齊衡〉








　　史記卷十二
　　史記卷十二考證
　　孝武本紀○魏書王肅傳云武帝聞其述史記取孝景及已本紀覽之於是大怒削而投之於今此兩紀有錄無書衞宏漢舊儀注云太史公作景帝本紀極言其短及武帝過武帝怒而削去後坐舉李陵陵降匈奴故下太史公蠶室有怨言下獄死此紀乃元成間褚先生取班書補之〈臣照〉按漢書司馬遷傳云十篇缺有錄無書張晏曰遷没之後亡景紀武紀禮書樂書兵書漢興以來將相年表日者列傳三王世家龜策列傳傅靳列傳元成之間禇先生補缺作武帝紀三王世家龜策日者傳言辭鄙陋非遷本意也而顏師古則云序目本無兵書張晏云亡失此説非也信矣顧張晏所稱禇先生補書惟一紀一世家二傳而餘六篇並未著為誰氏所補又六篇中兵書既屬本無則止九篇與班固所云十篇缺者又不符合然則其五篇之果缺與否并亦難信也今擇其如孝武本紀等灼然無疑者則低一行刻以别之餘並存疑子曰吾猶及史之闕文也古人疑以傳疑其為功後世豈淺耶今不聽史記之闕而補之魚目明珠混不可辨亦可惜己顧班固作史時十篇雖亡而或後人得之若河内女子舜典二十八字之類亦屬事之所有或今之所缺轉不至十篇之多惜載籍闕如不可得而考也至若孝武本紀更與餘篇不同自叙目内並不云孝武本紀也遷死於武帝之前安得有孝武之稱目云作今上本紀夫既曰今上本紀則自當有目無書且遷作本紀自黃帝以至武帝則自當無書而有其目班固云十篇缺並不載何十篇缺則固意數今上本紀與否尚未可知後人奮起補之補之而又全録封禪書以為孝武本紀愚陋妄謬極矣恐禇先生亦不至於此張晏所謂禇先生補者亦臆説也至遷傳云遷死後其書稍出宣帝時遷外孫楊惲祖述其書遂宣布焉乃魏書王肅傳謂武帝聞其述史記取孝景及已本紀覽之大怒削而投之於今此兩紀有錄無書誠齊東之語矣又遷腐刑後為中書令尊寵任事故人任安責其不能薦天下豪俊遷報書云云具載本傳書云僕誠已著此書藏之名山傳之其人通邑大都則償僕前辱之失雖萬被戮豈有悔哉是遷被腐刑久而書尚未成也乃衞宏漢舊儀注云太史公作景紀極言其短及武帝過武帝怒而削去後坐舉李陵陵降匃奴故下蠶室是書成於救李陵之前何其謬哉且馬遷本傳但云遷死其書稍出並不言其下獄死而衞宏又以為武帝以遷有怨言下獄死皆所為無稽之談也
　　少君者故深澤侯入以主方集解徐廣曰進納於天子而主方一云侯人主方駰案如淳曰侯家人主方藥者也○〈臣世駿〉按封禪書作深澤侯舎人此明脫舎人二字徐裴紛紛持疑未相覈對耳
　　而使黃錘史寛舒受其方集解韋昭曰人姓名駰案漢書音義曰二人皆方士○〈臣召南〉按始皇紀云過黃腄注云地理志東萊有黃縣腄縣恐史寛舒蓋黃腄間人錘與腄字體小異或傳冩各别只是地名非别有黃錘其人也年表有錘侯索隱曰縣屬東萊字亦從金不從月
　　神君最貴者大夫○封禪書言最貴者太一此作大夫疑傳冩之誤
　　得四金印佩天士將軍地士將軍大通將軍天道將軍印○〈臣照〉按封禪書無天道將軍四字此有之疑天道即大通傳冩之誤後人不知妄加以此為四金印耳其實合五利將軍為四也下文云天若遺朕士而大通焉即天士地士大通之解也下天道將軍則刻玉印立白茅上受之
　　上帝鬼神集解服䖍曰以祭祀上帝或曰嘗烹酌也○或曰嘗烹酌也六字宜在前徐廣曰皆嘗以烹牲牢而祭祀也下錯簡在此
　　宋之社亡正義覆上棧下使通天地陰陽之氣○通上宜有不字
　　於是甘泉更置前殿始廣諸宮室索隱姚氏按揚雄云○云字宜作傳下乃班固漢書之文非甘泉賦中語也
　　芝生殿防内中○〈臣照〉按隸辨曰校官碑董竝字公□按即□字唐公房碑君字公□房亦作□隸釋云隸法房字其户皆在側故人多不曉或作防或作昉皆誤也據此則今本史記武帝紀芝生殿内防中漢書溝洫志築宮其上名曰宣防皆□字傳寫之誤内中二字必有一衍或曰按爾雅防即今屏風防若是屏風諸儒必有注解今無之知防為房之訛也



　　史記卷十二考證