司馬法 (四部叢刊本)/卷第上

司馬法　卷第上

景常熟瞿氏鐵琴銅劍樓景藏宋鈔本

司馬法卷上

仁本第一

古者以仁爲本以義治之之謂正正不𫉬意則權權

出於戰不出於中人是故殺人安人殺之可也攻其

國愛其民攻之可也以戰止戰雖戰可也故仁見親

義見智見恃勇見身信見信内得愛焉所以守

也外得威焉所以戰也戰道不違時不歷民病所

以愛吾民也不加䘮不因㐫所以愛夫其民也冬夏

不興師所以兼愛民也故國雖大好戰必亡天下雖

安忘戰必危天下旣平天下大愷春嵬秋獮諸侯春

振旅秋治兵所以不忘戰也古者逐奔不過百歩縱

綏不過三舎是以明其禮也不窮不能而哀憐傷病

是以明其義也成列而皷是以明其信也爭義不爭利

是以明其義也又能舎服是以明其勇也知終知始是

以明其智也六德以時合教以爲民紀之道也自古之

政也先王之治順天之道設地之冝官民之德而正名

治物立國辨職以爵分禄諸侯懷海外來服獄

弭而兵寢聖德之治也其次賢王制禮樂法度乃

作五刑興甲兵以討不義廵狩者方會諸侯考不同

其有失命亂常背德逆天之時而危有功之君徧告

于諸侯彰明有罪乃告于皇天上帝日月星辰禱于

后土四海神祇山川冢杜乃造于先王然後冡宰徴

師于諸侯曰某國爲不道征之以某年月日師至于

某國會天子正刑冡宰與百官布令於軍曰入罪人

之地無暴神祇無行田獵無毁土功無燔牆屋無伐

林木無取六畜禾黍器械見其老㓜奉歸勿傷雖遇

壯者不校勿敵敵傷之醫藥歸之旣誅有罪王及

諸侯修正其國舉賢立明正復厥職王霸之所以治

諸侯者六以土地形諸侯以政令平諸侯以禮信親

諸侯以材力諸侯以謀人維諸侯以兵革服諸侯

同患同利以合諸侯比小事大以和諸侯㑹之以發

禁者九慿弱犯寡則眚之賊賢害民則伐之暴内陵

外則壇之野荒民散則削之固不服則侵之賊殺

其親則正之放弑其君則殘之犯令陵政則杜之外

内亂禽獸行則滅之

天子之義第二

天子之義必純取灋天地而觀於先聖士庶之義必

奉於父母而正於君長故雖有明君士不先敎不可

用也古之敎民必立貴賤之倫經使不相陵德義不

相踰材技不相掩勇力不相犯故力同而意和也古

者國容不入軍軍容不入國故德義不相踰上貴不

伐之士不伐之士上之器也苟不伐則無求無求則

不争國中之聽必得其情軍旅之聽必得其冝故材

技不相掩從命爲士上賞犯命爲士上戮故勇力不

相犯旣致教其民然後謹選而使之事極修則百官

給矣教極省則民興良矣習貫成則民體俗矣教化

之至也古者逐奔不逺縱緩不及不逺則難誘不及則

難陷以禮爲固以仁爲勝旣勝之後其教可復是以

君子貴之也有虞氏戒於國中欲民體其命也夏后

氏誓於軍中欲民先成其慮也殷誓於軍門之外欲

民先意以行事也周將交刃而誓之以致民志也夏

后氏正其德也未用兵之刃故其兵不雜殷義也始

用兵之刃矣周力也盡用兵之刃矣夏賞於朝貴善

也殷戮於市威不善也周賞於朝戮於市勸君子懼

小人也三王彰其德一也兵不雜則不利長兵以衞

短兵以守太長則難犯太短則不及太輕則銳銳則

易亂太重則鈍鈍則不濟戎車夏后氏曰鈎車先正

也殷曰寅車先疾也周曰元戎先良也旂夏后氏玄

首人之執也殷白天之義也周黃地之道也章夏后

氏以日月尚明也殷以虎白戎也周以龍尚文也師

多務威則民詘少威則民不勝上使民不得其義百

姓不得其叙技用不得其利牛馬不得其任有司陵

之此謂多威多威則民詘上不尊徳而任詐慝不尊

道而任勇力不貴用命而貴犯命不貴善行而貴𭧂

行陵之有司此謂少威少威則民不勝軍旅以舒爲

主舒則民力足雖交兵致刃徒不趨車不馳逐奔不

踰列是以不亂軍旅之固不失行列之政不絶人馬

之力遲速不過誠命古者國容不入軍軍容不入國

軍容入國則民德廢國容入軍則民德弱故在國言

文而語温在朝恭以遜修己以待人不召不至不問

不言難進易退在軍抗而立在行遂而果介者不拜

兵車不式城上不趨危事不齒故禮與灋表裏也文

與武左右也古者賢王明民之德盡民之善故無廢

德無簡民賞無所生罰無所試有虞氏不賞不罰而

民可用至德也夏賞而不罰至敎也殷罰而不賞至

威也周以賞罰德衰也賞不踰時欲民速得爲善之

利也罰不遷列欲民速覩爲不善之害也大捷不賞

上下皆不伐善上苟不伐善則不驕矣下苟不伐善

必亡等矣上下不伐善此讓之至也大敗不誅上

下皆以不善在已上苟以不善在已必悔其過下苟

以不善在已必逺其罪上下分惡若此讓之至也古

者戍軍三年不興覩民之勞也上下相報若此和之

至也得意則愷歌示喜也偃伯靈臺荅民之勞示休

也

司馬法卷上