吕氏家塾讀詩記 (四庫全書本)/卷14

吕氏家塾讀詩記　卷十四

　　欽定四庫全書
　　呂氏家塾讀詩記卷十四
　　宋　呂祖謙　撰
　　檜
　　鄭氏詩譜曰檜者古髙辛氏火正祝融之墟〈孔氏曰左傳梓慎云鄭祝融之墟也鄭滅檜而處之故知檜是祝融之境〉國在禹貢豫州外方之北滎波之南居溱洧之間祝融氏名黎其後八姓惟妘姓檜者處其地焉〈孔氏曰祝融重黎也重黎之弟呉回生陸終陸終生子六人四曰㑹人案世本㑹人即檜之祖也　釋文曰王肅云周武王封祝融之後於濟洛河潁之間為檜子〉周夷王厲王之時檜公不務政事而好潔衣服大夫去之於是檜之變風始作〈孔氏曰案鄭語史伯於幽王之世為桓公嘗謀滅虢檜云檜仲恃險羔裘之作在檜仲之前不知其幾世也〉其國北鄰於虢
　　檜至平王之初武公滅之其風之變固在於東遷之前然未必知其為夷厲之世也
　　羔裘大夫以道去其君也國小而迫君不用道好絜其衣服逍遥逰燕而不能自强於政治故作是詩也〈范氏曰君有過則諫諫而不聽則去為臣之道也　鄭氏曰以遒去其君者三諫不從待放於郊得玦乃去　孔氏曰公羊傳曰古者大夫已去三年待放范甯曰君賜之環則還賜之玦則往荀卿云召人以環絶人以玦玦古穴反廣漢張氏曰羔裘之詩言其所事惟在於衣服之間則其不能自强於政治可知矣〉
　　羔裘逍遥狐裘以朝〈直遥反〉豈不爾思勞心忉忉〈音刀〉毛氏曰羔裘以遊燕狐裘以適朝〈鄭氏曰諸侯之朝服緇衣羔裘　蘓氏曰錦衣狐裘所以朝关子之服也〉　范氏曰急於遊燕而怠於政治此賢人所以去也夫忠臣之事君言不用而去之不得已也其心豈舍君哉故曰豈不爾思勞心忉忉〈朱氏曰孟子去齊其心蓋如此云〉
　　羔裘翺翔狐裘在堂豈不爾思我心憂傷
　　鄭氏曰翶翔猶逍遥也　毛氏曰堂公堂也
　　羔裘如膏〈古報反〉日出有曜〈羊照反〉豈不爾思中心是悼朱氏曰羔裘之色潤澤如脂膏所漬日出照之則有光曜〈毛氏曰日出照曜然後見其如膏〉
　　羔裘三章章四句
　　素冠刺不能三年也〈朱氏曰喪禮為父為君斬衰三年為母齊衰三年　毛氏曰子夏三年之喪畢見於夫子援琴而衎衎而樂作而曰先王制禮不敢不及夫子曰君子也閔子騫三年之喪畢見於夫子援琴而切切而哀作而曰先王制禮不敢過也夫子曰君子也子路曰敢問何謂也夫子曰子夏哀已盡能引而致之於禮故曰君子也閔子騫哀未盡能自割以禮故曰君子也夫三年之喪賢者之所輕不肖者之所勉〉
　　庶見素冠兮棘人欒欒〈力端反〉兮勞心慱慱〈徒端反〉兮毛氏曰庶幸也素冠練冠也〈孔氏曰素白也此冠練布使熟其色益白喪禮至朞而練至祥乃降練後常服此冠也為練冠也〉棘急也〈朱氏曰喪事欲其摠摠耳哀遽之狀也〉欒欒瘠貌慱慱憂勞也　張氏曰不能三年不期而除則未始用練冠〈曾氏曰不能三年雖不知為服歲月然宰我謂鑚燧改火期可已矣齊宣王曰為期之喪猶愈于已乎古之不能三年者意皆如此詩人思見練冠蓋當時止為一歲服歟　范氏曰檜當夷厲之時已如此則孔子孟子之世可知也〉　董氏曰棘人崔靈恩集注作悈人　說文欒作臠
　　庶見素衣兮我心傷悲兮聊與子同歸兮
　　毛氏曰素冠故素衣也　朱氏曰與子同歸言其愛慕之辭也
　　庶見素韠〈音畢〉兮我心藴〈於粉反〉結兮聊與子如一兮朱氏曰韠蔽膝也以韋為之冕服謂之□其餘曰韠韠從裳色素衣素裳則素韠也藴結者思之不解也與子如一甚於同歸矣
　　鄭康成王肅皆以素冠為大祥之冠蓋引喪服小記除成喪者其祭也朝服縞冠之文其說誤矣唯其不能三年是以嗟傷不見既練之冠若除喪之縞冠雖使短喪其除之也蓋亦服是冠矣至於二章之素衣鄭說猶不通朝服緇衣素裳初無素衣之制遂轉衣為裳其牽合益甚矣三章之素韠於既練之服雖無所攷觀詩者當亦得其大意不必委曲瑣細拘於禮文況為鄭說者既曰衣者衣裳之大名則為毛說者亦曰韠從裳色衣裳既素則必有素韠豈不可乎孔氏又謂經傳未有以布為素者殊不知經傳以色白為素如繪事後素之類多矣不必專以帛為素也
　　素冠三章章三句
　　隰有萇〈文羊反〉楚疾恣〈姿利反〉也國人疾其君之淫恣而思無情欲者也
　　隰有萇楚猗〈於可反〉儺〈乃可反〉其枝夭〈於驕反〉之沃沃〈烏毒反〉樂〈音洛〉子之無知
　　毛氏曰萇楚銚〈音遥〉弋也〈孔氏曰郭璞云今羊桃也或曰鬼桃陸璣疏云葉長而狹華紫赤色其枝莖弱過一尺引蔓于艸上〉　孔氏曰猗儺然枝條柔弱毛氏曰夭少也　呂氏曰萇楚始生猶能自立然枝幹柔弱至于長則引蔓于艸上則既長不如初生之自立故引以為喻
　　隰有萇楚猗儺其華夭之沃沃樂子之無家
　　鄭氏曰無家謂無夫婦室家
　　隰有萇楚猗儺其實夭之沃沃樂子之無室
　　朱氏曰無室猶無家也
　　夭如厥艸惟夭之夭謂萇楚始生之時也隰有萇楚猗儺其枝柔弱牽蔓蓋如人之多慾者矣反思始茁其牙未有牽蔓之時生意沃沃然蓋甚可愛也此所謂赤子之心也此檜君未有知識未有室家之時也曰無知無家無室者蓋疾其君之多慾故其辭過而激
　　隰有萇楚三章章四句
　　匪風思周道也國小政亂憂及禍難〈乃旦反〉而思周道焉匪風下泉思周道之詩獨作於曹檜何也曰政出天子則强不陵弱各得其所政出諸侯則徵發之煩共億之困侵伐之暴唯小國偏受其害所以睠懷宗周為獨切也戰國時房喜謂韓王曰大國惡有天子而小國利之以此二詩驗之其理益明賈誼欲衆建諸侯而少其力雖其言略而不精亦可謂少知治體矣
　　匪風發兮匪車偈〈起竭反〉兮顧瞻周道中心怛〈都達反〉兮毛氏曰發發飄風非有道之風偈偈疾驅非有道之車〈前漢王吉治韓詩上昌邑王疏曰詩云匪風發兮匪車偈兮說曰是非古之風也發發者是非古之車也偈偈者蓋傷之也　程氏曰匪風不和之風匪車無法之車〉　鄭氏曰迴首曰顧　朱氏曰周道適周之路也　毛氏曰怛傷也范氏曰匪風發兮匪車偈兮猶惡政之及民也〈張氏曰人之不安常如在風中車上〉　程氏曰顧瞻盻戀思而傷怛也〈朱氏曰顧瞻周道而思王室〉　前漢王吉引詩偈作揭怛作𢛁
　　匪風飄〈符遥反〉兮匪車嘌〈匹遥反〉兮顧瞻周道中心弔兮毛氏曰迴風曰飄〈孔氏曰迴風旋風也〉嘌嘌無節度也弔傷也
　　誰能亨〈普夷反〉魚溉〈古愛反〉之釡〈符甫反〉鬵〈音尋〉誰將西歸懷之好音
　　毛氏曰溉滌〈徒厯反〉也鬵釡屬〈孔氏曰釋器云䰝謂之鬵孫炎曰關東謂甑為鬵然則鬵是甑亨魚用釡不用甑雙舉者以其俱是食器故通言之耳　䰝即陵反甑同音〉　鄭氏曰檜在周之東故言西歸〈孔氏曰於時檜在滎陽周都豐鎬周在於西〉程氏曰魚美好之物人所欲興善政人所思　朱
　　氏曰誰能亨魚乎有則我願為之溉其釡鬵誰將西歸乎有則我願慰勞之以好音而勉之言有能興周道者則已將歸之也〈毛氏曰亨魚煩則碎治民煩則散知亨魚則知治民矣　張氏曰溉之釡鬵欲治民不煩也溉沃之使水多也水寛則魚不壤政亦務寛〉
　　匪風三章章四句
　　檜國四篇十二章四十五句













　　呂氏家塾讀詩記卷十四