吟邊燕語/仇金五

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吟邊燕語 五　仇金

► 六　神合

字形（含異體、通假）力求近似商務印書館光緒三十二年版，無另設碼位者除外。文中標點有參考商務印書館簡體版。兩書皆無分段。

　　泰門者，雅典聞家，貴而多財者也。忼俠好友，貧窘者固受其沾漑，即衣冠中人亦往往攀援其人，以自增重。於是每飯食客必百數，行旅徑過，匪不造門陳款，或得假借見禮。雅典父兄樂其有容，恆目之爲長者。而曲媚泰門者，泰門笑，媚者笑；泰門吁，媚者吁也。一時號爲泰門照形之鏡。

　　而又甚者，雖泰門橫草於地，亦無復徑取而折之者。雅典文人偶有論著，得泰門灑翰其上，購者已紛來。繪畫之家以粉本取正者，泰門恆出多金購錄。不論何物，雖以重價自炫，泰門必怡顏對之，以爲見鬻以物，即矜寵吾人，不敢復與較値。聲望旣著，萬類爭貢所藏，泰門四周酧對，軀爲之憊。一時悪少以逋負見收者，泰門必以貲贖之，謂是人蒱博舉責，其大致如我；如我則我輩耳，我脫手千金，在數逾彼數倍，何爲聽我輩坐困囹圄。因之望幸於泰門者，往往出其狗馬之屬，陳炫以待泰門，得泰門嘉許者，明日已餽之門下。是人蓋謂以一馬往者，報貺當得十馬。泰門亦以此故，日耗其貲。

　　泰門有二友，一曰路雪司，一曰路格勒司。路雪司贈泰門以四駿馬，銀其鞍轡；路格勒司則贈以數巨獒，獰獰然善獵。泰門莫審其値，則以絕明之金鑽報之。於是奸欺之徒，每矚泰門一物，則益道其貴美，必謂以非巨家不能有此。泰門悅，恆舉是物賜之。人謂泰門苟王一國，舉社稷授人，亦彈指事耳。

　　在勢，泰門已同甘井，而羣小爭致其桔槔，弗乾弗止。泰門旣日日享客，客亦薰蕕雜進，泰門無所分析，恆曰：「善士固善我，即惡人寧忍死我，我持一仁心施之耳。」揮霍如是，遂不計其資之罄。天上司財之神，若爲泰門筦度支者，故用財如流水也。至於家之有無貧罄，人方爭吮其膏，卽忠僕善友莫能進說。

　　然泰門有老蒼頭曰勿來微司，常以簿記示泰門，痛哭止之。泰門他顧弗省。蓋天下善拒良言者，無若浪子，浪子狂盪，善言即其仇也。勿來微司日夜見泰門廣軒之中，銀燭燦然，飲酒如澠，客中夜未散，泰門在極樂中，而勿來微司已到極哀時矣。因念褒詞美譽，均出諸酒盞之中，餔啜一停，諛詞止矣。且秋風偶扇，蠅蚋都渺；炎景稍更，物狀皆露。

　　泰門貧弱之時已屆，思錢恆不時應，乃囑其僕市產。勿來微司曰：「前日爲主人痛哭言之，每不見直，今腴田沃產，非典卽質，尚何得市？今使盡鬻餘田，尚不能稍酧夙負之半。」泰門駭曰：「吾田非起自雅典，而及於拉昔地孟乎！」勿來微司曰：「主人知世界之義乎？天下而尚有界也，矧此區區之田何爲者！勿論地產之廣沃，一呼吸間儘可散失，主弗知乎？」語已大哭。泰門撫之曰：「若勿哭，若知若主所揮霍者均義乎？余今日家產固喪，而良友之富足者尚林立，我畧用矮箋作狂草，走伻而去，鈔且大集。」自謂人我同癖，與通緩急，無不立辦。乃先告路雪司，及路格勒司，與三伯龍臬司，又以書抵文鐵迭司。文鐵以逋下獄，泰門蓋以五泰泠贖出之者。〈按《英類苑》，雅典銀幣一泰泠，核一千弍百元，五泰泠核六千元〉泰門於此四人中，人幾五六十泰泠矣。自計苟散出之金，可以珠還者，得五萬泰泠易耳。

　　然書至時，路格勒司方睡夢獲巨資，斗聞泰門伻至，以爲來饋珍物，披衣起迎。一聞僕言，即顰蹙曰：「吾嚮飲食君主人家，覩其豪爽，即計及今日，故恆以質言極諫，顧不見聽，奈何！」乃以金賕走柬者，俾言勿遇。

　　路雪司則胖其軀而華其屋，所以得胖者，泰門飯之也，尚得其所饋遺，用搆此宇，被卵育至矣。聞泰門窘，詐愕然不之信，及人告以泰門實貧也，乃自咎曰：「昨日適購一宇，已空吾囊橐，今覩泰門落魄，坐視不救，吾無狀已極，何復對人者。」以此遞告，竟不得一錢而返。

　　如是泰門之家，前此喧集如市肆者，今乃冷落無復過問。即以一人一口而論，前稱名德，後詆昏悖；前推慷慨，後斥侈恣。瞬息之間，貶褒頓易。而泰門之家，日仍喧豗如前狀焉：非食客，均責家矣。顧爲責之多，盡泰門腔中之血，以一縷代一泰泠，猶莫能罄，則舉責之重已非筆墨所形。

　　忽一日，泰門大置酒筵客，凡諸所識，悉以柬招集。於是文鐵迭司、路雪司、路格勒司、三伯龍臬司，咸應聲至，猶戚戚以為泰門偽貧，以試人情向背，皆自憾涼薄，失此故交。尤有仰食泰門者，惜泰門貧薄，無復陳乞，今泰門更富，則生路復從而闢。是日大衆咸戾，各自引咎。泰門慨然肅客，不復介介。嗚呼！燕子嚮暖而飛，人情甯不類燕者？已見從者出盌盂，冪之以蓋，中似備實佳膳。眾方駭羨，泰門忽出號令去冪，中實半熱之水。泰門呼曰：「羣狗舔此水！」令沃諸客。客大奔，淋漓沾濕而去。此殆泰門最後之款客也。旣而自念雅典中，殆非人類，因避地以去，指城而誓曰：「此中無論饑疫兵燹，當悉盡其類而止。」乃遯諸荒僻之地，歎曰：「吾甯侶禽獸，較人勝也。」因去衣散髮，穴山而居，自示以非人。掘草根而食，掬水而飲，聞人聲輒匿。此時慷慨好施，萬人指爲豪俠之泰門，乃一變而儕于禽獸矣。

　　山中所聞者，日夕多悲風，所觸者陰森皆樹林，河流澌澌，抱山而逝，爲狀至愁慘可怖。一日方掘地，有聲觸鋤鏗然，發視之，均黃金。是金也，苟拾而取之，則富貴，萬象仍足立致。然泰門恨之刺骨，以爲世間奸欺盜剽，受賕枉法，負義殺人，均是物肇之，不如仍瘞之地，勢不足以爲惡。

　　他日，有大兵過其地，兵主爲阿雪拔地司，曾大立功於雅典，雅典逐去之，此時用他國兵來襲雅典。泰門見之大喜，乃盡出瘞金犒師，語阿雪拔地司曰：「冀將軍此去，盡戮此人頭而畜鳴者，勿令遺噍植之地上，即婦孺勿念。彼種惡，留之適以滋毒。」旣盼阿雪拔地司盡雅典人，復祝阿雪亦當立盡，以阿雪亦產自雅典，此種不宜遺也。

　　一日洞居，忽有人至，舊僕勿來微司也。以主人草衣木食，自困如洪荒人，意來執役，以代其勞。一見主人，塗臥如獸，噤不能語，欲發言問主人，而喉間爲萬淚所湧，竟不能畢其詞。泰門怒，以爲雅典人安有人心，此哭僞也，斥去之。僕乃極白己意。泰門微悅，謂羣獸中尚有此輩類人耳。然何由，仍服此雅典人之服，則其人終爲雅典之種人，不當令溷吾居，終斥去之。

　　逾數日，雅典人大至，貴冑冠族咸集其洞門。以是時阿雪拔地司猛如狂癇，窮晝夜之力攻城，城人大怖，忽憶泰門夙具將才，得其人，或足以御阿雪拔地司，議院遂以朝士至洞，起泰門主兵。然均不如前冷落，咸涕泣長跽，請泰門歸朝，且盛許以富貴。泰門夷然，自念禽獸之鳴吠舞蹈，何足動心者，彼阿雪拔地司之兵力，吾尚患其弗銳，奈何爲此輩乞緩師，乃告諸朝士曰：「汝輩能盡觸阿雪刀鋒，令決脰洞腹，萬尸駢列，吾願遂矣。汝何求者？」朝士羅拜，泰門弗爲理，復言曰：「藉汝輩歸告雅典人，有一術尚足以甦之。」人得是言，以為泰門仁心萌也。泰門曰：「吾山中大樹多，請盡雅典之人，臨此樹下，長日長夜飲彼秋氣，則兵禍脫矣。」意令悉經此樹下也。國人爽然而去。

　　越數日，有兵經海邊，見墳土隆起，有書題於石上曰：「我恨人也，我死瘞於此，必生大疫，盡此雅典人也。」至其死法，則不敢知。然其題墓數語，則可云終其身不變操矣。或謂彼人築墳於海濱，爲意亦深，以海潮日夕至墳下，濺沫如淚，譁聲如哭，哭其人一生一世，不遇眞知，諸有所悲啼以相告者，均僞泣假淚也。