哀吾邱子文

哀吾邱子文
作者：李觀　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0535》

古之道窮者，接輿則歌，吾邱子則哭。哭者年誌俱謝，怨不容於世，歌者聲跡可晦，不欲趨當世之機也。然吾邱子古之窮人也，哀莫至焉。仲尼方適於營邱，遇於途，衣無裾，冠無緌。不言於人人，亦不自言。吐梗茹酸，號於莽蒼之間。涕交於頤，墮而成泉。聲薄於巍巍，一斷一連。鳥為之相鳴，雲為之不飛。負者息，遊者感。仲尼亦停蓋，為之心惻，顧門人之辨者，往訊而唁之。吾邱子撆涕而言曰：「太古之先，又有宰者，聚五行之秀氣以為人，鏤五常之大端以為心。人者，所謂靈於萬物者也，其生必有依；心者，所謂履於百行者也，其立必有從。生必有依者親，立必有從者君，君親之間，必有交遊。非其親，孝無所宣；非其君，忠無所稱；非有交遊，不能成其身。三者人皆遂之，則魯曾參、衛史魚、齊管夷吾、皆其遂者也，予獨負之。天年復衰，是故哭而哀。」然哭之中，有三殺焉：始者誌於四方，希有一朝之榮，以為父母昆弟之歡，遊罷乃還，而父母之墳已幹；今思而哭之，與不養之子同。中仕諸侯之朝，君無德而兵侵；今思而哭之，與亡國之臣同。後忠孝之間，天下不聞其臣子，予恥而後交；今思而哭之，與言無所信同。夫忠本孝而生，信載義而行，三者既虧，而生非生，行何行也？汨然自沈，與波而東，東流不窮，至今淒風。言於黔婁柳下惠，必為之感激；言於伯陽齒缺，必謂之不通。觀所以作哀吾邱子之文，務勖人之中庸。