因論七篇（並引）

因論七篇（並引）
作者：劉禹錫　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0608》

劉子間居作《因論》。或問其旨曷歸歟？對曰：因之為言有所自也。夫造端乎無形，垂訓於至當，其立言之徒；放詞乎無方，措旨於至當，其寓言之徒：蒙之智不逮於是。造形而有感，因感而有詞，匪立匪寓，以因為目。《因論》之旨也雲爾。

△鑒藥

劉子間居，有負薪之憂，食精良弗知其旨，血氣交沴，煬然焚如。客有謂予：「子病，病積日矣。乃今我裏有方士，淪跡於醫，厲者造焉而美肥，蹶者造焉而善馳。矧常病也，將子詣諸？」予然之，之醫所。切脈、觀色、聆聲，參合而後言曰：「子之病，其興居之節舛、衣食之齊（去聲）乖所由致也。今夫藏鮮能安穀，府鮮能母氣，徒為美疹之囊橐耳，我能功之。」乃出藥一丸，可兼方寸，以授予曰：「服是足以瀹昏煩而鉏蘊結，消蠱慝而歸耗氣。然中有毒，須其疾瘳而止，過當則傷和，是以微其齊也。」予受藥以餌，過信而腿能輕，痺能和，涉旬而屙養絕焉，抑搔罷焉。逾月而視分纖，聽察微，蹈危如平，嗜糲如精。或聞而慶予，且哄言曰：「子之獲是藥，幾神乎！誠難遭已。顧醫之態，多嗇術以自貴，遺患以要財，盍重求之，所至益深矣。」予昧者也，泥通方而狃既效，猜至誠而惑剿說，卒行其言。逮再餌半旬，厥毒果肆，岑岑周體，如痁作焉。悟而走諸醫，醫大吒曰：「吾固知夫子未達也。」促和蠲毒者投之，濱於殆而有喜。異日，進和藥，乃複初。

劉子慨然曰：善哉，醫乎！用毒以攻疹，用和以安神，易則兩躓，明矣。苟循往以禦變，昧於節宣，奚獨吾儕小人理身之弊而已？

△訊

劉子如京師，過徐之右鄙。其道旁午，有增增，扶班白，絜羈角，齎生器，荷農用，摩肩而西。仆夫告予曰：「斯宋人、梁人、亳人、潁人之逋者，今複矣。」予愕而訊云：「予聞隴西公暢轂之止，方逾月矣。今爾曹之來也，欣欣然似恐後者，其間有勞來之簿歟，蠲複之條歟，賑贍之恩歟？碩鼠亡歟，瘈狗逐歟？」 曰：「皆未聞也。且夫浚都，吾政之上遊也。自巨盜間釁，而武臣顓焉。牧守由將校以授，皆虎而冠；子男由胥徒以出，皆鶴而軒。故其上也子視卒而芥視民，其下也鷙其理而蛑其賦。民弗堪命，是軼於他土。然鹹重遷也，非阽危擠壑，不能違之。曩者雖歸歟成謠，而故態相沿，莫我敢複。今聞吾帥故為丞相也，能清靜畫一，必能以仁蘇我矣；其佐嚐宰京邑也，能誅鋤豪右，必能以法衛我矣。奉斯二必而來歸，惡待事實之及也！」

予因浩歎曰：行積於彼而化行於此，實未至而聲先馳，聲之感人若是之速歟！然而民知至至矣，政在終終也。試嚐論聲實之先後曰：民黠政煩，須理而後勸，斯實先聲後也。民離政亂，須感而後化，斯聲先實後也。立實以致聲，則難在經始；由聲以循實，則難在克終。操其柄者能審是理，俾先後始終之不失，斯誘民孔易也。

△歎牛

劉子行其野，有叟牽跛牛於蹊。偶問焉：「何形之瑰歟？何足之病歟？今觳觫然將安之歟？」叟攬縻而對云：「瑰其形，飯之至也；病其足，役之過也。請為君畢詞焉。我僦車以自給，常驅是牛，引千鈞，北登太行，南並商嶺，掣以回之，叱以聳之。雖涉淖躋高，轂如蓬而輈不僨。及今廢矣，顧其足雖傷而膚尚腯，以畜豢之則無用，以庖視之則有贏。伊禁焉莫敢屍也。甫聞邦君饗士，卜剛日矣。是往也，將要售於宰夫。」予屍之曰：「以叟言之則利，以牛言之則悲。若之何？予方窶，且無長物，願解裘以贖，將置諸豐草之鄉，可乎？」叟囅然咍曰：「我之沽是，屈指計其直，可以持醪而齧肥，飴子而衣妻，若是之逸也，奚事裘為？且昔之厚其生，非愛之也，利其力；今之致其死，非惡之也，利其財。子烏乎落吾事？」劉子度是叟不可用辭屈，乃以杖叩牛角而歎曰：「所求盡矣，所利移矣。是以員能霸吳屬鏤賜，斯既帝秦五刑具。長平威震杜郵死，陔下敵擒鍾室誅。皆用身殘，功成禍歸，可不悲哉！可不悲哉！嗚呼！執不匱之用而應夫無方，使時宜之，莫吾害也。苟拘於形器，用極則憂，明矣。

△敬舟

劉子浮於汴，涉淮而東。亦既釋紼纚，榜人告予曰：「方今湍悍而舟盬，宜謹其具以虞焉。」予聞言若厲。繇是袽以窒之，灰以墐之，以乾之。仆怠而躬行，夕惕而晝勤。景霾晶而莫進，風異響而遄止。兢兢然累辰，是用獲濟。偃檣弭棹，次於淮陰。於是舟之工鹹霈然自暇自逸，或遊肆而觴矣，或拊橋而歌矣；隸也休役以尚寢矣，吾曹無虞以宴息矣。逮夜分而窾隙潛澍，渙然陰潰，至乎淹簀濡薦，方卒愕傳呼，跣跳登墟，僅以身脫。目未及瞬而樓傾軸墊，抵於泥沙，力莫能支也。

劉子缺然自視而言曰：鄉予兢惕也，汨洪波而無害；今予宴安也，蹈常流而致危。畏之途果無常所哉！不生於所畏而生於所易也。是以越子膝行吳君忽，晉宣屍居魏臣怠，白公厲劍子西哂，李園養士春申易，至於覆國夷族，可不警哉！嗚呼！禍福之胚胎也，其動甚微，倚伏之矛盾也，其理甚明。困而後敬，斯弗及已。

△原力

劉子於邁，舟次泗濱，維糸乍邇之於傳。傳吏適傳呼曰：「乘驛者方來。」誰何之，則曰：「力人也。雅以力聞於吳楚間，中貴人器之，謂宜為爪士。獻言於上，有旨趣如京師。」頃其至，則仡焉五輩：鹹碩其體，毅其容，動睛煜如，曳趾岌如，顧瞻遲回，飲啜有聲。泗濱守伾，由將授也，說而勞之，饗以太牢，飲以百壺。酒酣氣振，求試自矜，傍如無人，中若有憑。有蕩舟如沿者，抉鼎如飛者，鍵如麻者，開兩弧而脈不僨者，屣巨石而齊如流者。異哉！果以力駭世而聞於上也。

異日，話於儒家者流，有客悱然自奮曰：「斯誠力矣，上之不過誇胡人而戲角抵，次之，不過倅期門而振袀服。我之力異，然以道用之，可以格三苗而賓左衽；以威用之，可以係六騾而斷右臂。由是而言，彼力也長雄於匹夫，然由驛其騑，餼其食；我力也無敵於天下，亦當蒲其輪，鶴其書矣。」予詰之曰：「彼之力用於形者也，子之力用於心者也。形近而易見，心遠而難明。理乎而言，則子之力大矣；時乎而言，則彼之力大矣。且夫小大迭用，曷常哉？彼固有小矣，子固有大夫，予所不能齊也。」客於邑垂涕洟。劉子解之曰：屠羊於肆，適味於眾口也。攻玉於山，俟知於獨見也。貪日得則鼓刀利，要歲計而韞櫝多。」客聞之破涕曰： 「吾方俟多於歲計也。歲歟歲歟！其吾與歟！

△說驥

伯氏佐戎於朔陲，獲良馬以遺予。予不知其良也，秣之稊秕，飲之汙池，廄櫪也，上痺而下蒸，羈絡也，綴索而續韋，其易之如此。予方病且窶，求沽於肆。肆之駔亦不知其良也，評其價六十緡，將劑矣，有裴氏子贏其二以求之，謂善價也，卒與裴氏。裴所善李生，雅挾相術，於馬也尤工。睹之周體，眙然視，聽然笑，既而抃隨之。且曰：「久矣吾不睹於是也。是何柔心勁骨，奇精妍態，宛如鏘如，煜如翔如之備耶！今夫馬之德也全然矣，顧其為駒，藏銳於內，且秣之乖方，是用不說於常目。須其齒備而氣振，則眾美灼見，上可以獻帝閑，次可以鬻千金。」裴也聞言竦焉。遂亻敬其仆，蠲其皂，筐其惡，蜃其溲，崔以美薦，秣以薌粒，起之居之，澡之挋之，無分陰之怠。斯以馬養，養馬之至分也。居無何，果以驥德聞。

客有唁予以喪其寶，且譏其所貿也微。予灑然曰：「始予有是馬也，予常馬畜之；今予鬻是馬也，彼寶馬畜之。寶與常在所遇耳。且夫昔之翹陸也，謂將蹄將齧，抵以撾策，不知其籋雲也；昔之噓吸也，謂為疵為厲，投以藥石，不知其噴玉也。夫如是，則雖曠日曆月，將至頓踣，曾何寶之有焉？繇是而言，方之於士，則八十其緡也，不猶愈於五羖皮乎？」客謖而竦。予遂言：馬之德也，存乎形者也，可以目取，然猶違之若此，矧德蘊於心者乎？斯從古之歎，予不敢歎。

△述病

劉子嚐涉暑而征，熱攻於腠以致病。其仆也告痡，亦莫能興。逮浹日，予有瘳。醫診之曰：「疾幸間矣，顧熱沴而未平，有遺類焉，宜謹於攝衛。衛之乖方，則病複矣。」所苦既微，而怠其說。倦眠於衾而興焉，倦隱於幾而步焉，麵不能罷頮，發不能捐櫛，口不能忘味，心不能無思。如是未移日而疾也[QV57] 如，複瘝於躬。進藥求汗，凡三渙，然後目能視。視既分，則向時之仆，已睨然執杯圈侍予於前矣。予訝而曰：「曩吾與若也病偕，呻也呼也，若酷而吾微；藥也餌也，吾殷而若薄。何患之同而痊之異哉？」仆諄諄而答云：已之被病也，兀然而無知；有問也，亦兀然而無知。發蓬如而忘乎亂，麵黔如而忘乎垢。洎疾之殺也，雖飲食是念，無滑甘之思，日致複初，亦不知也。」予喟然歎曰：始予有是仆也，命之理畦則蔬荒，主庖則味乖，顓廄則馬瘠，常謂其無適能適。乃今以兀然而賢我遠甚，利與鈍果相長哉！仆更矣。劉子遂言曰：樂於用則豫章貴，厚其生則社櫟賢。唯理所之，曾何膠於域哉！