圆音正考

圓音正考
作者不詳

再版序

粵自六書肇判，厥為聲音。聲音之發，本諸形氣。形氣相合而翻切生，一字成焉。何謂形？即喉、牙、唇、齒、舌，邵子所謂開發收閉者是也，謂之五音，出於口而本諸地。何謂氣？即宮、商、角、徵、羽，邵子所謂平上去入者是也，謂之五聲，出於喉而本諸天。口以發其音，喉以合其聲，則一字成矣。韻學翻切之法，蓋本諸此。而翻切之法，莫妙於國書^{（編者註：“國書”指滿文）}。蓋國書無音不備，無聲不全，實與天竺華嚴字母聲音之理相通。而漢字等韻諸書，有音無字者多闕焉，遇闕字則不能書，不得不借字翻切。一借字，則不得聲音之準矣。恭讀御製同文韻統一書，集聲音之大成，闡翻切之精奧，實乃超邁千古、垂示後人、至詳且盡矣。夫所謂音而發於口者，即國書中之字首，如查^{（編者註：原著中有相應滿文，因電腦輸入不便此處未予展示）}、那、他、鴉、薩之類，有喉牙唇齒舌之分，謂之發音，謂之字母，即韻書中翻切之上一字是也。只用其首音，而不用其尾聲也。所謂聲而出於喉者，即國書中之字尾，如阿、哀、安、昂、鏖之類，有宮商角徵羽之辨，謂之收聲，謂之等韻，即韻書中翻切之下一字是也。只用其尾聲，而不用其首音也。將翻切之二字，以國書寫之，上一字去其尾聲，下一字去其首音，合成一字，則得此二字翻切之正韻矣。凡遇入聲字，則只用上一字之首音而不用下一字之尾聲，則亦得其正韻矣。蓋入聲字，有音而無聲，即邵子所謂冬聲。冬則閉而無聲之理也。每思細演其式，著為一譜，以贈後學；奈差務奔走，未暇編集。庚寅春，三槐堂書坊龔氏宜古持《圓音正考》一冊，欲付諸梓，請序於餘，兼請校正其譌。斯《圓音正考》一書，不知集自何人。蓋深通韻學者之所作也。前者存之堂一序，向無刻本，都係手抄，未免有魯魚亥豕之譌。而所謂見、溪、群、曉、匣五母下字為團音，精、清、從、心、邪五母下字為尖音，乃韻學中之一隅，而尖團之理，一言以蔽之矣。夫尖團之音，漢文無所用，故操觚家多置而不講——雖博雅名儒詞林碩士，往往一出口而失其音——惟度曲尚講之。惜曲韻諸書，只別南北陰陽，亦未專晰尖團。而尖團之音，翻譯家絕不可廢。蓋清文中，既有尖團二字，凡遇國名、地名、人名，當還音處，必須詳辨。存之堂集此一冊，蓋為翻譯而作，非為韻學而作也，明矣。每遇還音疑似之間，一展捲而即得其真，不必撿查韻書，是大有裨益於初學也。今付諸棗梨，既免日久傳寫之譌，又省還音檢查之苦；余細為之校其字母，正其譌謬，雖非韻學之全，於翻譯家不無小補，即於度曲家亦不無小補雲。

道光十年歲次庚寅春月望日

二等侍衛兼世襲雲騎尉充實錄館協修官滿洲烏拉氏文通謹識

原序

自西域肇為字母，釋神珙因之作等韻，從而為四聲，衡而為七音，韻學於是備矣。第尖團之辨，操觚家闕焉弗講。往往有博雅自詡之士，一失口肆筆而紕繆立形。視書“璋”為“麞”、呼“杕”為作“杖”者，其直鈞也。試取三十六母字審之，隸見、溪、群、曉、匣五母者屬團，隸精、清、從、心、邪五母者屬尖，判若涇渭。與開口閉口、輕唇重唇之分有釐然其不容紊者！爰輯斯編，凡四十八音，為字一千六百有奇，每音各標國書一字於首，團音居前，尖音在後。庶參觀之下，舉目瞭然。此雖韻學之一隅，或亦不無小補雲。

乾隆歲次癸亥夏四月

存之堂識

凡例

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正文

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（編者註：原著“其”等各字均為滿文，為便於電腦輸入，均用漢字或拼音替代）

團音恰

恰帢卡掐葜

尖音cia

漢字無

尖音zia

漢字無

尖音斜

斜

尖音鵲

鵲雀碏

團音學

學謔

尖音削

削

團音qiai

^{（編者註：今音kai）}楷揩鍇

尖音ciai

漢字無

團音jiai

皆

尖音ziai

漢字無

團音xiai

解

尖音siai

漢字無

尖音

漢字無

尖音

漢字無

尖音俊

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