太上洞玄靈寶智慧觀身經
| 太上洞玄靈寶智慧觀身經 |
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太上洞玄靈寶智慧觀身經
靜觀眞人，於思微中觀身實相，深達智慧。了見四大六種根識及五聚蔭五印世法，皆悉空寂，入無相門。所謂外想、內想、若生想、若滅想，了了照盡，無淨穢法、無生滅法。如是盡處，亦無所盡究。皆是空空，竟升玄，何以故？內想者名境，觀空，是空亦空，空空亦空空，無分别空。故是無分别空亦復皆空空，無二致。故言其盡。若善男女照法空性，無起滅心，無憍慢心，無恐怖心，無憎愛心，能於世間免種種苦。所謂生死别苦、鬼神害苦、官私口舌、苦水火刀兵饑寒苦，皆悉免離。如是盡利益，非於一人二人，必於無量無邊無量數人，非一天二天無量無邊無量數天，其功德力不可思議。是故此說名爲解脫名利益義名無量義名第一義。如是諸義，若書若寫，若讀若誦，若解說。是爲入智慧門，遊智慧室，坐智慧牀，餐智慧食，得智慧眞相之體，卽於爾時說智慧。
頌曰
智慧起本無，朗朗照十方。結空峙玄霄，諸天挹流芳。
其妙難思議，虛感眞實通。有有有非有，無無無不無。
智慧常觀身，學道之所先。渺渺入玄津，自然錄我神。
天尊常擁護，魔王衞寶言。晃晃金剛軀，超超太上仙。
智慧生戒根，眞道戒爲主。三寶由是興，高仙所崇受。
汎此不死舟，倐忽濟大有。當此說戒時，諸天來稽首。