太和新修辨謗略序

太和新修辨謗略序
作者：李德裕　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0707》

臣聞行險而言（闕）上者，非謂謗也，是實之所招也；蹈仁而被誣者，非己所召，是盜之所憎也。夫理身絕嫌，人臣止謗之術；虜受不納，人君辨謗之明。然則正者邪之所仇，直者曲之所矯，有能為不才所忌，有功為無庸所嫉，四者苟立，四謗必隨。況偽必亂真，佞實似智，鑠金之口，不謀而同唱，成雷之蚊，未響而先合，以群陰而蔽孤陽，以眾比而排獨立，結其禍患，鹹本謗言。莫不巧中於隱伏之微，善成於疑似之際，忠賢被之，無以自辨，亦良可哀哉。伏惟皇帝陛下體乾坤簡易之德，合日月無私之照，視聽自天，神明其化，惡淫哇之亂聽，疾紫色之眩目，堲其讒說，常詠格言。臣等順天聰，綴緝舊典，發東觀藏書之室，得元和辨謗之文，辭過萬言，書成十卷。以其廣而寡要，繁則易蕪，方鏡情偽之源，尤資詳略之當，遂再加研考，所以理昔賢被誣之狀，表前王善鑒之明。實願視則倚衡，居則宥坐，絕其根枿，永杜其來，必也視之於未形，鑒之於無象，方夏後盤盂之誡，比周王玉幾之銘，測深慮遠，取為殷鑒，使播揚有所消其象，萋菲無以成其文，忠臣得納其誠，武臣得盡其力矣。於是征之周秦，覃及聖代，必極精簡，有合箴規，特立新編，裁成三卷，謹繕寫封進。臣等上奉宸謀，竭其鑽仰，敢不虔序聖旨，冠於篇首雲。