太平廣記/卷第366

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卷第三百六十六 妖怪八

杜元穎 朱道士 鄭生 趙士宗 曹朗 秄兒 李約 張縝 馬舉 韋琛 張謀孫 李黃 宋洵 張氏子 僧十朋 宜春人 朱從本 周本 王宗信 薛老峰 歐陽璨
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杜元穎

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  杜元穎鎮蜀年,(「年」原作「平」。《說郛》卷七作「初到蜀年」。「平」當「年」字之訛。)資州方丈大石走行,盤礡數畝。新都縣大道觀老君旁泥人鬚生數寸,拔之,俄頃又出。都下諸處有栗樹,樹葉結實。食之,味如李。鹿頭寺泉水湧出,及貓鼠相乳之妖。蠻欲圍城,城西門水,有人見一龍與水牛鬥,俄頃皆滅。又說,李樹上皆得木瓜,而空中不實。(出《戎幕閒談》)

朱道士

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  朱道士者,大和八年,常游廬山。憩於澗石,忽見蟠蛇如堆繒錦,俄變為巨龜。訪之山叟,云是玄武。朱道士又曾游青城山丈人觀。至龍橋,見巖下有枯骨,背石平坐,接手膝上。鉤鏁,附苔絡蔓,色白如雪。云,祖父已常見。(出《酉陽雜俎》)

鄭生

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  俗傳人之死,凡數日,當有禽自柩中而出者,曰「殺」。大和中,有鄭生者,常於隰川,與郡官略於野。有網得一巨鳥,色蒼,高五尺餘。主將命解而視之,忽無所見。生驚,即訪裡中民,訊之,民有對者曰:「裡中有人死,且數日。卜人言,今日殺當去。其家伺而視之,有巨鳥色蒼,自柩中出。君之所獲,果是乎。」天寶中,京兆尹崔光遠因游略,常遇一妖鳥,事與此同也。(出《宣室志》)

趙士宗

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  會昌元年,戎州水漲,浮木塞江。刺史趙士宗召水軍接木段。公署卑小地窄,不復用,因並修開元寺。後月餘日,有夷人,逢一人,如猴,著故青衣,亦不辯何制。云:「關將軍遣來採木,被此州接去,不知為計,要須明年卻來收。」夷人說於州人。至二年七月,天欲曙,忽暴水至。州城臨江枕山,每大水,猶去州五十餘丈。其時水高百丈,漂二十餘人。州基地有陷十丈外,大石如三間屋者,積堆於州基。水黑而腥,至晚方退。知州官虞藏玘及吏,才及船投岸。旬月後,州水方乾。除大石外,更無一物。唯開元寺玄宗真容,去舊處十餘步,卓立沙上。其他鐵石,一無有者。(出《酉陽雜俎》)

曹朗

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  進士曹朗,文宗時任松江華亭令。秩將滿,於吳郡置一宅。又買小青衣,名曰花紅云。其價八萬,貌甚美,其家皆憐之。至秋受代。令朗(明抄本無「令」字。「朗」下有「乃」字。)將其家人入吳郡宅。後逼冬至,朗緣新堂修理未畢,堂內西間,貯炭二百斤。東間窗下有一榻,新設茵席,其上有修車細蘆䕠十領。東行,南廈。西廊之北一房,充庫。一房即花紅及乳母,一間充廚。至除前一日,朗姊妹乃親,皆辦奠祝之用。鐺中及煎三升許油,旁堆炭火十餘斤。妹作餅,家人並在左右,獨花紅不至。朗親意其惰寢,遂召之至,又無所執作。朗怒,笞之,便云頭痛。忽有大磚飛下,幾中朗親。俄又一大磚擊油鐺,於是驚散。廚中食器,亂在階下。日已晚,俱入西舍,遂移入堂,並將小兒。及扃堂門,子母相依而坐,汗流如水,不諭其怪。朗取炭數斤燃火,俄又空中轟榻之聲,火又空中上下。忽見東窗下床上,有一女子,可年十四五。作兩髻,衣短黃襦褲,跪於床,似效人碾茶。朗走起擒之,繞屋不及。逡巡,匿蘆䕠積中。朗又踏之,啾然有聲,遂失所在。坐以至旦,雞鳴,方敢開門。乳母花紅熟寢於西室。朗召玉芝觀顧道士作法。數日,有人長吁曰:「吾是梁苑客枚皋。前因節日,求食於此。君家不知云何見捕。」朗具茶酒。引之與坐。(「坐」原作「求」,據明抄本改。)皋謂朗(「謂朗」原作「近文」,據明抄本改。)曰:「吾元和初,游上元瓦棺閣。第二層西隅壁上,題詩一首。」朗苦請,皋曰:「方心事無悰,幸相悉。他日到金陵,可自錄之。足下之祟,非吾所為。其人不遠,但問他人,當自知。」朗遂白顧道士,舍之。裡中有女巫朱二娘,又召令占。巫悉召家人出,唯花紅頭痛未起。巫強呼之出,責曰:「何故如此?娘子不知,汝何不言。」遂拽其臂,近肘有青脈寸餘隆起。曰:「賢聖宅於此。夫人何故驚之?」花紅拜,唯稱不由己。朗懼,減價賣之。歷二家,皆如此。遂放之。無所容身,常於諸寺紉針以食。後有包山道士申屠千齡過,說花紅本是洞庭山人戶,共買人家一女,令守洞庭山廟。後為洞庭觀拓北境二百餘步,其廟遂除。人戶賣與曹時用,廟中山魅無所依,遂與其類巢於其臂。東吳人盡知其事。(出《乾鐉子》)

秄兒

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  彭城劉剌夫,會昌中,進士上第。大中年,授鄠縣尉卒。妻王氏,歸其家,居洛陽敦化裡第,禮堂之後院。咸通丁亥歲,夜聚諸子姪藏鉤,食煎餅。廚在西廂。小童秄兒,持器下食。時月晦雲慘,指掌莫分。秄兒者,忽失聲仆地而絕。秉炬視之,則體冷面黑,口鼻流血矣。擢髮炙指,少頃而蘇。復令數夫束縕火循廊之北。於倉後得所持器。倉西則大廁。廁上得一煎餅,圂中復有一餅焉。(出《三水小牘》)

李約

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  咸通丁亥歲,隴西李夷遇為邠州從事。有僕曰李約,乃夷遇登第時所使也。願捷善行,故常令郵書入京。其年秋七月,李約自京還邠,早行數坊,鼓始絕。倦憩古槐下。時月映林杪,餘光尚明。有一父皤然,傴而曳杖,亦來同止。既坐而呻吟不絕。良久謂約曰:「老夫欲至咸陽,則蹣跚不能良行。若有義心,能負我乎?」約怒不應,父請之不已。約乃謂曰:「可登背。」父欣然而登。約知其鬼怪也,陰以所得(明抄本「得」作「持」。)哥舒棒,自後束之而趨。時及開遠門,東方明矣。父數請下,約謂曰:「何相侮而見登?何相憚而欲舍?」束之愈急。父言語無次,求哀請命。約不答。忽覺背輕,有物墜地。視之,乃敗柩板也,父已化去。擲於裡垣下,後亦無咎。(出《三水小牘》)

張縝

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  處士張縝,多能善琴。其妻早亡於江陵,納妾甚麗。未旬日,主庖小青衣於灶下得一銅人,長可一寸,色如火。須臾漸大,長丈餘,形狀極異。走入縝室,取其妾食之,毛髮皆盡。食訖漸小,復如舊形,入灶下而失。(出《聞奇錄》)

馬舉

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  馬舉,常為山南步奏官。間道入蜀,時兵後僻路,絕無人煙。夜至一館,聞東廊下有人語聲,因往告之。有應者云:「中堂有床,自往宿去。」舉至中堂,唯有土榻。求火,答云,無火。求席,隔屋擲出一席,可重十餘斤。舉亦壯士,殊不介意。中夜,有一物如猴,升榻而來。舉以鐵椎急擊之,叫呼而走。及明告別,其人怒去。更云:「夜來見伊獨處,令兒子往伴,打得幾死。」舉推其門,不可開。自隙窺之,積壤而已。舉後為太原大將,官至淮南節度使。(出《稽神錄》)

韋琛

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  昭義從事韋琛,幼年時,尚在學院。冬節夜,捧書以歸。及寢堂,絕無人,獨廚中有篝火烹油之所。因窺之,則鐺長數尺,久而復低,如是者三四。琛大恐,奔出於門,方見其家。悉於外寢,營享奠之所矣。琛神色慘栗,且告之故。家人咸叱之,以為稚子妄語也。俄頃,廚中有主庖青衣,就鐺作食。仍映小兒於懷抱間。兒踴身索哺,因誤墜鐺中。沸油湧溢,青衣大叫。火已及屋,長幼奔救。或沃以水,燄則轉熾,蓋膏水相激也。乃雜擲甕盎茵毯之類,久之方滅。火滅,兒已焦矣。闔室驚怖,為之罷節。青衣亦以此發悸而死。(出《唐闕史》)

張謀孫

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  廣州副使張謀孫,雖出於闒葺,有口辯,善心計,累為王府參佐。咸通初。從交廣辟,遂為元寮。性貪侈,聚斂不倦。南海多奇貨,若犀象珠貝之類,不可勝計。及府罷北歸,止於汝墳。於郡西三十里,鬱陽驛南,汝水之上,構別業,窮極華敞。常鑿一池,欲北引官渠水漲之。或曰:「此處今年太歲所在也。」謀孫誡役夫曰:「掘得太歲則止。」明日及泉,獲一土囊。破之,中有物升餘,色白,如粟粒,忽跳躍四散而隱。謀孫遂中暴病,信宿而死。(原闕出處,明抄本作出《三水小牘》)

李黃

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  渠州刺史李黃,夏日憩於小廳。見鼠穴中有一人,長數寸,執篲,掃穴前而入。有二人,亦長三二寸,舁一鑊,添水爨薪。須臾,鑊前有一夜叉,執鐵杈,叉一人。披紫袍,執象笏,長三二寸,形色狀貌,乃李也。黃雖懼而不敢驚之。乃咄黃脫衣,入鑊中,須臾而出。黃衣服而入穴中。又見一婦人出火中,乃黃之孀婦,寓岳州久矣。主鑊者挹黃娣入鑊中,須臾,又出。娣服衣亦入穴中。主鑊者亦入。又二人舁鑊入。而擁篲者又掃去其灰盡。數日如此。黃大憂。遣訪其娣。亦無恙。數年方卒。黃十餘年方卒。(出《聞奇錄》)

宋洵

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  進士宋洵,下第南歸。兄波,為金州石泉令。洵以縣邑喧雜,於縣東數里葺一山居。未畢,役者聞山石中有婦人語云:「宋三郎來矣!」及洵居之,因月夜,於書堂側屣步。又自聞石中云:「宋三郎來矣!」駐步聽之,石門忽開。見婦人數輩,再拜笑曰:「請三郎入來。」洵欲走,為數輩所擒。入其室,石門遂閉。僕夫急告波。穿石求之,終不能得。(出《聞奇錄》)

張氏子

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  唐文德中,京官張,忘其名,寓蘇臺。子弟少年,時往文人陸評事院往來,為一美人所悅。來往多時,心疑之,尋病瘠。遇開元觀道士吳守元,云,有不祥之氣。授一以符,果一盟器婢子,背書「紅英」字。在空舍柱穴中。因焚之,其妖乃絕。聞於劉山甫。(出《北夢瑣言》)

僧十朋

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  劉建封寇豫章,僧十朋,與其徒奔分寧,宿澄心僧院。初夜,見窗外有光。視之,見團火,高廣數尺。中有金車子,與火俱行。嘔軋有聲。十朋始懼。其主人云:「見之數年矣。每夜,必出於僧堂西北隅地中,繞堂數周,復沒於此。以其不為禍福,故無掘視之者。」(出《稽神錄》)

宜春人

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  天祐初,有人游宜春,止空宅中。兵革之後,井邑蕪沒。堂西至樑上,有小窗,窗外隙荒數十畝。日暮,窗外有一物,正方,自下而上。頃之,全蔽其窗。其人引弓射之,應弦而落。時已夕,不能即視。明旦尋之,西百餘步,有方杉板,帶一矢,即昨所射也。(出《稽神錄》)

朱從本

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  李遇為宣州節度使,軍政委大將朱從本。本家廄中畜猴。圉人夜起秣馬,見一物如驢,黑而毛,手足皆如人。據地而食此猴,見人乃去,猴已食其半。明年,遇族誅。宣城故老云:郡中常有此怪,每軍城有變,此物輒出,出則滿城皆臭。田頵將敗,出於街中。巡夜者見之,不敢逼。旬月禍及。(出《稽神錄》)

周本

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  信州刺史周本入覲揚都,舍於邸第。遇私諱日,獨宿外齋,張燈而寐。未熟,聞室中有聲划然。視之,見火炉冉冉而升,直傅於屋,良久乃下,飛灰勃然。明日,滿室浮埃覆物,亦無他怪。(出《稽神錄》)

王宗信

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  唐末,蜀人攻岐還,至於白石鎮,裨將王宗信止普安禪院僧房。時嚴冬,房中有大禪炉,熾炭甚盛。信擁妓女十餘人,各據僧床寢息。信忽見一姬飛入炉中,宛轉於熾炭之上。宗信忙遽救之。及離火,衣服並不焦灼。又一姬飛入如前,又救之。頃之,諸妓或出或入,各迷悶失音。有親吏隔驛牆,告都招討使王宗儔。宗儔至,則徐入,一一提臂而出。視之,衣裾纖毫不毀,(「毀」原作「假」,據明抄本改。)但驚悸不寐。訊之,云,被胡僧提入火中,所見皆同。宗信大怒,悉索諸僧立於前,令妓識之。有周和尚者,身長貌胡。皆曰,是此也。宗信遂鞭之數百,云有幻術。此僧乃一村夫,新落髮,一無所解。又縛手足,欲取熾炭爇之。宗儔知其屈,遂解之使逸。訖不知何妖怪。(出《王氏見聞》)

薛老峰

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  福州城中有鳥石山,山有峰,大鑿三字,曰「薛老峰」。癸卯歲,一夕風雨,聞山上如數千人喧噪之聲。及旦,則薛老峰倒立,峰字反向上。城中石碑,皆自轉側。其年閩亡。(出《稽神錄》)

歐陽璨

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  三傳歐陽璨,住徐州南五十里。有故到城,薄晚方回。不一二里,已昏瞑矣。是夕陰晦。約行三十里,則夏雨大澍,雷電震發。路之半,有山林夾道,密林邃谷,而多鷙獸。生怖懼不已。既達山路,雨勢彌盛。俄見巨物出於面前,裁十餘步。長丈餘,色正白,亦不辨首足之狀,但導前而行。生恐悸尤極,口常諷大悲神咒,欲朗諷之,口已噤矣,遂心存念之,三數遍則能言矣。誦之不輟,俄失其妖。去家漸近,雨亦稍止。自爾,昏暝則不敢出庭戶之間矣。(出《玉堂閒話》)

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太平廣記

 

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