嬴秦論

嬴秦論
作者：劉蛻　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0789》

無有天下而不知秦之焚書也，無世而不謂不用聖人之道所以亡也。嗚呼！秦亡自亡也，安能焚書為秦亡耳。天下不用秦如聖人之道，故秦不得其道而用也。當其時，天下一家而尊己，外無非心之人，故深法禁人之惡也，則不當去法以禁人之善。是則果習天下之離心而背已也，豈秦區區之心歟？蓋天必以秦之強暴，非大敗無以叛其四海之心，故先絕其事君敬長之術，而後從天下以亡其天下焉。夫天與秦則書存，不與秦則書焚，而秦終無自焚之心也。且聖人宮先自藏其書，是秦未始有焚書之心，聖人之家先有其心矣故曰秦亡其自亡矣。且聖人之道，與天地合其久，與鬼神合其微，則不得毀置之在秦也久矣。陶唐氏之水，前有聖人之化，後有聖人之勤，而後民知事君敬長之術。自秦之火，前聖已遠，後聖不作，而其術不數世亦已成矣。豈非天之欲有絕而先絕其術，欲有立而先立其術歟？今或怨秦之火不全其道也，不知秦火息矣。