守夢先生集/卷五
箚
编辑玉堂箚此以下。皆萬曆甲午以後宣廟朝所上箚。
编辑伏以臣等竊觀今日之事。天心未悔。民力已殫。外則兇賊屯徼。內則群盜遍山。喪亡之禍。迫在朝夕。不忍言不忍言。謂其無可奈何。坐而待亡則已。如求其死中回生之術。則豈可君臣上下悠悠泛泛。玩歲愒月而望其有濟乎。昔少康有一成而能復大禹之績。句踐以千楯而竟洒會稽之羞。我國封履雖小。豈不大於少康之一成。甲兵雖少。豈不多於句踐之千楯乎。以殿下英明冠古之資。旋乾轉坤。再安邦家。只在一振作之中。而苟延時月。委靡不振。國勢奄奄。終至於不可救之域。臣等竊悶焉。宗社爲墟。禍及園陵。此天下之至痛也。兵連禍結。民心怨散。此天下之至懼也。以至痛之心。當至懼之日。深居密殿。罕接臣隣。雖廊廟任籌畫者。不能日瞻天光。盡其所懷。軍務之重。國家存亡。於是乎繫。毫釐之差。不但千里之謬。面折事機。猶懼有遺。況命令出納。只付於一宦寺。使上下之間。言語未悉。情意未展。噫。古昔豪傑之主。當危亂之日。或輟食吐哺。或櫛風沐雨。不憚勞苦。圖濟艱難。今日是何時也。祖宗之所期於殿下者何如。臣民之所望於殿下者何如。而勵精憂勤。反不如平昔無事之時乎。是故內而諸臣。外而諸將。狃危爲安。頹惰日甚。朝衣抆淚。已矣未見。身操版鍤。寂然無聞。則況望其士卒推鋒冒刃。踴躍爭死乎。伏願殿下翻然改圖。赫然奮志。衣取大布。食甘豆麥。常懷至痛。洒泣臨朝。勅戒群下。痛滌前謬。日勤三接。俾盡所蘊。則芻蕘盡達。群策俱擧。而聖志雷厲。愈久愈新。號令風動。賞勤罰違。則想望風采。頑起懦立。庶變舊習。克集大事矣。嗚呼。君臣之間。大義雖嚴。情實父子。孝子之見其親之過。猶恐得罪於鄕黨州閭。至於三諫不已。呼泣而隨之。其情亦可悲也。臣之於君。何異是哉。油然愛君之念。出於秉彝。不忘其違。諫之以德。是豈爲其私哉。爲君父也。爲國家也。是故古之明王。褒之賞之。猶恐不聞其言。培之養之。猶恐或挫其氣。雖或有直斥其心術之微者。指摘其宮闈之密者。莫不恕其言之過中。許其心之秉直。虛心樂聞。不吝改愆。故德崇治美。垂範後世。殿下臨御之初。志氣淸明。動慕先哲。賢士盈朝。正論恢張。中外欣聳。想望太平。而近年以來。直士見忌。言路閉塞。天怒於上。而殿下不得察。民怨於下。而殿下不得聞。兵禍一作。國事至此。而遺風餘習。至今未殄。大小臣僚。只事依阿。廟堂之所畫。臺省之所論。只是細務末節而已。稍涉聖躬闕失利害所重。則前瞻後顧。縮首却步。以承順爲敬君之道。以含糊爲保身之計。其自爲計則得矣。其於國家何。其於君父何。是皆憂國不如憂其家。愛君不如愛其身者也。噫。諸臣固有罪矣。臣等恐殿下恢弘虛受之量。亦有所未至而然也。袁盎之却席。以今觀之。不幾於過乎。李沆之焚詔。以今觀之。不幾於慢乎。然時君容之。後世韙之。至于今頌其君臣不衰。至於淫泆。決非虞舜之所爲。而伯益之戒猶懇。貨色決非成湯之所近。而伊尹之告斯切。舜與湯。喜聞其言。若已實有其過者然。益懋修省。以臻至理。今則一言之不合。或形於辭色。或施於用舍之際。是故識者隱憂於其心。志士不樂於立朝。將至讜論消亡。諛佞成風。言之及此。誠可痛哭。先儒張軾有言曰。伏節死義之臣。當求於犯顏極諫中。斯言豈斯我哉。伏願殿下益恢聖量。誠心聞過。愚者言之採其得。狂者言之取其直。實用其言。有改無勉。則上下相孚。天地交泰。嘉言罔伏。正士布列。庶可挽回世道。撥亂興衰矣。嗚呼。天生一時之才。必爲一時之用。求之不勤。豈曰無人。不有昭烈。則孔明不過草廬之一枯士耳。不有符堅。則王猛不過捫蝨之一賤夫耳。王導非晉主之信用。則不能宣力。陸贄非唐帝之委任。則不能竭忠。光武開心。遽得老將之歡。肅宗下己。遂結白衣之交。苟能誠求信篤。許以赤心。則豈無共事之人乎。噫。國事之板蕩。未有甚於今日。而無一人忘身徇國辦得大事者。我祖宗二百年敎育之餘。我殿下三十年培養之中。一何無人之至此耶。蓋有之矣。或未之知耶。管葛之才。誠不可易得。而竭忠盡謀。效績一時者。豈無其人。然而言不得盡其懷。事不得容其力。袖手旁觀。無意擔當。則臣等恐殿下之感動群心。振作人才之道。有所未盡而然也。伏願殿下側席盡誠。虛己開納。勿自信而疑人。勿自用而易人。任老成而毋喜新進輕銳之人。信忠厚而毋喜捷給辯佞之人。親正直而毋喜阿容唯順之人。勿以疏遠而忽之。勿以卑賤而侮之。則懷道抱才者。莫不思展其志。運籌帷幄者竭其心。仗鉞閫外者盡其力。至於袴下劫夫。亦必奮勇而來。無賴少年。皆將革心而歸。超乘之士。挾輈之輩。亦莫不雲集霧合。願效尺寸之功。則驅除兇醜。轉危爲安。亦可指日而期矣。嗚呼。民者。君之赤子。我之同胞也。古之君臣。不暇自逸。猶懼一夫之不獲其所。撫瘠祛疾。俾遂其生。故惠澤浹洽。邦本厚固。谿山雖險。非民則不守。兵甲雖利。非民則不用。城池雖完。非民則不保。此今日灼然之明驗也。是故雖兵戈搶攘之日。保民之策。固不可緩也。噫。民生之塗炭。未有慘於此時者也。兵戈遍國。肝腦塗地。三載飛輓。財力殫竭。孑遺孤髽。塡壑殆盡。村野空虛。寂無人煙。念及于此。慘不忍言。殿下身歷艱危。益軫民憂。回鑾舊都。大布新政。抑孝思而節太廟之祀。甘菲薄而革州郡之供。至於分玉食而賑飢。罷鷹坊而歸農。殿下恤民之誠。至矣盡矣。可以上格皇天。迓續休命。而奉行無人。恩膏猶屯。分憂百里者。怠慢貪酷。無所畏忌。雖寬大之敎。惻怛之言。廢格不行。恬莫省念。朝廷雖已蠲減而徵斂猶前。殿下雖切憂傷而怨讟益甚。噫。哀此生民。何罪何辜。魚肉於鋒刃之下。顚仆於飢餓之中。又困於守令貪苛之政。嗷嗷失所。父不能保其子。夫不能保其妻。弱者相枕於丘壑。強者散而爲盜。肆然殺越。暋不畏死。人心壞敗。倫紀已喪。至於悖亂之變。接踵而起。嚴刑重法。將無以禁伏其心。臣恐晉室之憂。不在於吳存。而季氏之禍。將起於蕭墻也。伏願殿下益切如傷。痛若在己。無循舊常。灼察時宜。軍需之外。凡不急之用。一切蠲去。使小民知愛恤之意。出於至誠惻怛。而且嚴立擇守令之法。揀其慈詳淸謹聰明未衰者。寄以字牧之任。苟能其職。顯有實效者。增秩旌異。以聳瞻聆。雖平日以聲望自持者。怠慢不職。貪害其民。則廢之罪之。少不饒假。嚴區阿墨。名實不混。則聖澤下究。庶保餘民矣。嗚呼。恬嬉日久。變出不虞。一未交綏。三都失守。幸而皇靈震疊。凶賊南遁。得有今日。實是帝力。然而不及今日亟圖自強之勢。以爲戰守之計。而一以宗社存亡。付諸天將之去留。彼亦師老將怠。已不可恃。況復有撤回之議乎。不幸而天不佑我。更有豕突之禍。則上下糜爛。無復一線餘脈可以自持矣。我國雖小。稱強古矣。當三國鼎峙之日。挫天下百萬之師。今雖喪敗之餘。豈無自振之勢乎。噫。當初凶賊之入寇也。千里長驅。如蹈無人之境。雖以百二之關。湯池之固。不能一日相持。望風奔潰。使賊不遺一鏃。而直擣京都。以至箕城。此固非器械之不精。衆寡之不敵而然也。實由衆心離叛。疾視長上之死而莫之救也。目今蒐簡精銳。演習擊刺。固不容少緩。然而不使之感奮愛戴。堅親上死長之心。則他日遇賊。亦復如前。堅甲利兵。適足以資寇。已然之事。可以鑑矣。然則仁以撫之。誠以感之。得其死心。是今日之急務。而操鍊技藝。乃節目中一事也。且擇其計慮位望可鎭衆心者。委以元帥之任。俾專閫外之事。相機審勢。號令諸將。則方今身任閫寄之臣。擧義興兵之士。豈無盡瘁於王事。智勇之可觀者乎。使之分屬士卒。各有統係。甘苦與同。情意互孚。敎鍊有素。間諜必審。控扼險要。益張形勢。不恃賊之不來而恃吾有以待之。則以之攻守。何往不濟。至於將將之道。又在殿下親之如腹心。結之以恩信。不受君命而不以爲疑。不拜天子而不以爲慢。不爲從中遙制。以失事機。俾展其謀猷。竭其心力。則將有死綏之志。士奮摩壘之勇。一可敵百。兵勢漸張矣。嗚呼。天下之事。有本有末。治其本者。雖若迂緩而實易爲力。救其末者。雖若切至而實難見效。方今之所當急者。莫急於發奮礪志。以策群下。廓開言路。收合人才。革弊保民。擇將鍊卒。而究此數者之本。則實不外乎人主之一心耳。臣等竊仰殿下聖學高明。超越前古。然而以其見於外者。竊覵其所存。則私累未盡而淸明之德。不能如初。志氣未確而誠信之心。不能感人。喜怒易動而辭語之間。有所暴露。恐涵養之功未深也。事爲失序而本領之上。有所遺闕。恐講理之功未精也。加以遭變以來。輟廢經席。嘗膽臥薪之痛。雖未暇於講學。戒謹恐懼之心。雖不貳於不覩。而竊恐人心捨之則放。惟聖罔念則狂。伏願殿下復開講筵。日接臣隣。古今之治亂。當世之得失。民生之休戚。軍務之緩急。無不討論。而不但切切於章句之末耳。其於燕閑靜居之時。默坐澄心。涵養本源。及其酬應事物。喜怒好惡。各中其節。則其功雖約而其效實大。勿謂戎事方急。未遑於此也。與其屑屑於事爲。規規於命令。遺內勤外。忘本事末而卒無所成。其得失何如也。噫。臣等身逢聖明。自謂千載之一時也。以殿下明睿之資。以殿下博大之學。其自期於平日者。豈下於古先聖王乎。臣等之所望於殿下者。亦豈下於堯舜乎。國運不幸。時事罔極。至于今日。反與昏庸之主。衰亂之世。同歸於一科。不但臣等之隱痛於心。仰惟殿下中夜省念。亦自慨然於懷也。夫天之降大任於聖賢也。必先困其身橫其慮。使之動心忍性。增益其所不能。殿下若於此時。惕然自省。奮然有爲。克新邦命。則今日之禍。天之未必非玉成於殿下也。昔宋室南渡。金虜桀驁。想其時勢亦云急矣。而朱熹之懇懇不已者。格致誠正之說也。至於陸秀夫諸人。一舸載帝。死亡迫前。而亦不廢講學之功。玆一二忠賢。豈不識時務之緩急哉。誠以根本所在。雖顚沛頃刻之間。不可忽也。苟能大本旣立。萬事有綱。則赫一怒而人心爭奮。開四聰而昌言自至。樂道好善而賢才彙征。仁深澤厚而國人忘亡。恩威幷行。將卒交礪。靖我疆域。王業再昌矣。伏願殿下留神焉。取進止。〈答曰。省箚。卿等不以予爲棄。有此陳箚。可哀人臣之孤忠也。不覺感激流涕。雖然。此非予所堪也。當輔新君。更無所言。〉
攻李廷馣和議箚
编辑伏以臣伏覩全羅監司李廷馣狀啓之辭。臣不勝駭愕焉。此豈我國臣子所忍出諸口者哉。臣每念宗社爲墟。禍及園陵。肝膽俱裂焉。此正擧國臣民沫血飮泣萬世必報之讎也。廷馣亦臣子耳。豈忍發此言乎。廷馣亦非昧昧然全無知識者。亦豈敢筆諸書上告君父乎。臣不勝驚痛焉。和議之出於上國。則固不可容力於其間。然猶爲可羞之甚。況出於我國臣子之口乎。況出於受國重委。方圖討賊之臣乎。國事雖曰喪敗之極。聖志方厲。天意可回。人心咸奮。兵力可振。苟能汲汲然大布新政。圖任人才。收合衆心。策勵將卒。則豈無自強之勢乎。豈無轉回之術乎。廷馣徒見目前可憂之勢。而敢發無義之言。多費辭說。至曰彼賊之送還王子及被擄諸臣。非畏天朝也。念我祖宗交隣之意。善端復萌云。是何言也。窟穴三都。極肆凶毒。而一朝南退。實畏皇靈耳。尙屯海徼。無意還土。內懷凶圖。陽示和議。其可謂善端之萌乎。至曰三浦許接歲貢船。如祖宗朝舊事則可爲也。噫。舐糠及米。乃夷虜之常情耳。設使姑許三浦。苟循其請。不知彼賊無厭之心。止此而已乎。據此之後。復請其他。則其又可許乎。況榻側容鼾睡之聲。而可得晏然無事。以過時日耶。況祖宗尺土寸地。其可捐棄以與彼不共戴天之讎乎。增幣不已。至於割地。割地不已。至於稱臣。稱臣不已。至於亡國。此宋朝已然之驗。而廷馣欲使殿下躬駕而尋已覆之轍。臣竊痛之。至以大王之事昆夷。句踐之事吳。含羞隱忍等語。曲援前事。以飾己見。廷馣之言。雖不足與較。而臣竊痛心焉。和之利害。昭昭於前史中。殿下之所已洞燭者。臣不復煩說也。若非殿下心懷至痛。嚴守大義。則廷馣之說一出。而頹惰苟安忘義較利者。或將附而和之。其流之弊。將至於宋朝之臣惑其君而誤其國。豈不寒心。伏望殿下俯循公論。以正大義。以塞橫議。以定人心。國家幸甚。取進止。〈答曰。似是憂悶之極。不覺發此誤見。非有他意。而其言則可駭。然當此防緊之時。方伯不可輕罷。〉
論奏文箚
编辑臣等伏以惟天降玆鞠凶。兵禍越今三年靡定。上下遑遑。罔知攸濟。姑息之計。苟且之說。無所不至。今見陳奏一事。立論不正。措語不明。藏頭匿面。而其意有不可掩者。臣等恐不惟有虧於大義。其於目前利害之計。亦非得也。此賊之傾覆我邦。爭衡上國者。非一朝一夕之故。其心之所欲。果至於封貢而已乎。許封之後。猶復屯據。舐糠及米之心。肆然無忌。則中朝主和者。固當任咎。而我國亦必有噬臍之悔矣。況宋李一二臣外。任言責知義理者。莫不攘臂發奮。恔張正論。而觀其奏牘之辭。多以我國君臣死執不回。義而嘉之。引以爲據。今者隱然請封之意。遽出於我國之奏。則聞之者必怪。見之者必駭。無復顧惜之意矣。往者金晬等齎進奏文及呈文本部也。賊勢之熾張。和議之誤事。言之極矣。今日之奏。有異乎前。則其志意之無恒。言辭之牴牾。徒爲識者之笑。而其言之不足爲輕重。亦明矣。且胡澤之來。非天子之命也。只受摠督之令。以迫我國。而廟堂之論。不念大義。不顧前後。唯其言之是從。撰成奏文。以冀僥倖之計。臣等尤恐難處之事。或出於意慮之所不及。而區區所守之義。竝失於一擧。而無以善其後也。無已則只撮其春來賊情。以謝摠督之言可也。只陳天朝兵糧。不可復冀。小邦民窮財盡。指日待亡。遑遑悶迫之情。亦可也。今以承望苟附之說。上奏於岐議互爭之日。較利害於不可期之地。則其計不亦左乎。伏願殿下牢執明見。亟循大義。使上國之人知正論之不亡也如此。聖上之守義也如此。不勝幸甚。臣等於此尤有所感焉者。我國之於此賊。疆域之蕩覆。生民之殺掠。固不可論也。上念園陵有不忍言者。此則通天極地之至冤至痛也。君臣上下。當沫血飮泣。枕戈嘗膽。礪有死無生之志。庶收桑楡之效可也。一以祖宗存亡。只付天將之去留。區區於利害之末計。而國勢之危迫。日甚一日。終至於不可救之域。誠可痛哭。我國雖曰新刳於兵。而收拾餘燼。擇將練卒。亟圖自強之勢。而殿下亦赫然奮發。鼓動群下。則庶幾與坐而待亡者有間矣。伏願殿下留神焉。取進止。〈答曰。省箚言論如此。予何憂哉。足以回氣化壯士氣。國雖亡。予雖死。猶有餘策。不勝感激流涕之至。當更與廟堂議處。〉
攻柳瑤箚
编辑伏以聖量恢弘。含垢受言。雖以如瑤之怪妄。封章叫閽。則捨其罪而許其心。卽賜召對。酬酢如響。嘉言之罔伏。群策之畢擧。其將自隗始矣。第聞瑤之所論。盛稱王守仁之學。以亂聖聰。臣等不勝驚怪之至。守仁之學。合仙佛而爲一。以假吾儒之名。而其心強狠。自用其說。張皇振耀。至曰不思善不思惡時。認本來面目。此佛氏爲未識本來面目者。設此方便。至曰神住氣住情住。而仙家所謂長生久視之術。亦在其中。至曰吾儒亦有神仙之道。顏子三十二而卒。至今未亡。其怪誕悖理之說。無所不至。而其法以讀書窮理爲大禁。注其心於不可知之地。以僥倖一朝。恍然獨悟爲得。而譏斥程朱先知後行之說。至於變改經訓。以文邪見。其亂人心害道術之罪甚矣。故武宗皇帝追削其爵。榜示其僞。其慮深矣。彼瑤一狂惑喪心人耳。有何見識。媚師鄙夫。尙不知悟。豈能知陽明學術之邪正乎。固不足與較。而臣等之所甚惑者。以殿下博大之學。高明之見。嚴辨之痛絶之。無使僞亂眞邪害正可也。而反與之詢問其見。酬答其言。有若以瑤之言爲可者然。此雖出於虛己聽言之盛心。而臣等恐斯言一播。士向靡定。其流之禍。有不可勝言者也。夫吾儒之學。知與行而已。知之不至。則如摘埴索途而有可南可北之患。吾之知識。周遍精切。則目無全牛。行之不疑。故誠意正心。居格致之後。審問愼思。在篤行之先。非惟精則不能執中。非博文則不能約禮。此千古聖賢相傳相授之大法至訣也。宋之陸九淵。托於吾家之學。而其實則蔥嶺餘脈耳。盡廢講學而只要提撕省察。悟得此心。其見旣差。入於異學而不自知。不有子朱子洞見其肺腑而嚴斥之。則先聖之旨。泯然大晦於世矣。守仁之學。實祖象山。而其誕妄自恣。反經非聖。抑又甚焉。先臣李滉之言曰。使若此人者得君而行其志。則未知其禍孰烈於秦也。噫。武宗罪之於前。賢儒攻之於後。而殿下不能斥瑤之邪見。以明好惡。臣等恐殿下於講理之功。亦有所未盡也。嗚呼。世衰人亡。學術不明。至于今日。時事罔極。上之所以爲國。下之所以事君。惟是智謀利害之私。而義理之說不聞久矣。故大本不立。萬事無綱。雖疲身焦思。圖濟時艱。而本末失序。見效無期。四肢之病。腹心之患。竝作一時。凶賊屯徼。兵禍尙結。生民塗炭。群盜遍山。奄奄危迫之狀。日甚一日。漸至於難救之域。雖有智者。亦無以善其策。仰惟殿下何以爲計。噫。討賊之策。保民之方。固非一端。而其實不過殿下一心之血誠無怠耳。益奮聖志。愈久愈新。感動人心。策勵將卒。收合人才。用適其器。雖疏賤暴起之人。苟有智用之邁倫者。則不吝登壇之拜。待以誠信。俾展其才。而勿以老師之南守爲恃。勿以時月之苟保爲幸。汲汲然或請兵請糧於天朝。或抄精募富於諸道。相時審勢。爲水陸夾攻之計。而如鍊械訓卒之事。亦令申飭中外。使無怠忽可也。然民心潰散。疾視長上之死。則雖有堅甲利兵。亦復如前日之資寇。故雖當此搶攘之日。固本之道。不可少緩也。此又在殿下惻怛之心。實若痌瘝之在身。凡軍需之用。大小之費。酌宜定式。嚴勅方伯。使無橫侵之弊。而不問資品。擢良畀符。頻遣近臣。審察民情。罪阿褒墨。名實不混。則恩膏下究。庶保餘民矣。噫。民之爲盜。豈其心哉。實迫於飢寒。故治亂民如治亂絲。不可急也。今者武師之徒事哺啜。貽弊一方者。亟命罷還。而特遣廷臣之有聲望計慮者。不煩沈命之峻法。而只馳劉弘之一書。宣布德意。諭以禍福。則潢池赤子。必樂於買犢。而安知其不有如顧榮之思義而歸晉。李勣之奮勇而來唐。楊進之革心而起宋者乎。若有終始執迷。暋不畏死者。則約束列邑。定將發謀。誅魁捨從。以鎭民心可也。噫。此皆殿下宵旰之所憂。廊廟夙夜之所籌。而至若斥邪衛道之說。似非今日之所急。然臣等之惓惓於此者。亦有見焉。夫異端之盛衰。不惟係於吾道之晦明。實關國家之治亂。淸談誤俗。五胡亂華。禪說行世。金虜猾夏。二代之禍。如出一轍。則居君師之位。任敎化之責者。可不鑑哉。伏願殿下嚴守正道。益勉聖學。不以誕說異術亂其思。勿以新語怪論易其好。勿謂吾德已至而或怠。勿謂吾見已明而自信。復開講筵。日接臣隣。古今之治亂。當世之得失。民生之休戚。戎務之緩急。無不討論。至於念慮之微。語默之節。發號施政之際。好惡用捨之間。嚴別公私。求其至中之道。以之正其心。以之修其身。內而宮闈整肅。外而朝廷淸明。挽回世道。轉危爲安。則帝王之學。無大於此者。不但殿下之所以自任於聖躬者如此。導養儲貳。亦今日之所當急也。竊想震宮久淹湖外。秋已向深。問寢久曠。詢諸大臣。亟令召還。使三朝之暇日。與老成夙德之儒。正直嗜學之士。講論乎經籍。沈潛乎義理。開發其聰明。涵養其德性。則殿下繼往開來之功。超越前古。而士習之正由此。世道之隆由此。聖學大明。邪說自消。則想空頓悟之伊蒲塞氣味。何足掛齒牙之間哉。伏願殿下留神焉。〈答曰。省箚。學術之高如此。良用嘉焉。如予者。未易窺也。聞人之所論。如越人聽齊語。何敢知之。然當留意所論國事。當議廟堂。〉
辭經筵官箚此以下。天啓癸亥以後仁祖朝所上箚。
编辑伏以經筵之責。係補聖德。以臣愚劣。可堪斯任。瀝血祈免。辭出悃愊。而未蒙恩遞。尙帶職名。方玆勵精。朝夕勤講。而曠官已久。罪戾日積。憂惶狼狽。不知所爲。臣之歷事兩朝。前後冒據者。豈皆臣之所可堪者哉。然不辭於前而獨辭於今日者。誠以今日乃日月之初升。春氣之初回也。遐竄深遯。莫不于于。百度將新。萬目爭拭。雖微官庶士之除。宜愼厥簡。用慰想望。況經筵之官。是何等責任。而先及於無狀之臣。上而疵擧直之治。下而招不稱之刺。此臣所以趑趄蹜踖。欲進而還止者也。噫。飛龍御天。萬物咸覩。一瞻淸光而退。是犬馬區區之至願。而入京以來。罪名叢身。終至於橫被詬辱。罔有紀極。情事未暴於离明。蹤迹敢安於淸朝。昧死陳章。至再至三而不能自已者。臣之危懇。不獨出於愚劣之不可堪也。伏乞聖明察臣情勢。亟命遞臣兼帶同知經筵。使名器不玷。愚分得保。公私幸甚。取進止。
辭經筵官元子師傅箚
编辑臣幸蒙恩由。歸省老母。母子相對。徒切華封之祝而已。第念臣母今年八十二歲。事親事君。較日長短。則臣之情事。其亦戚矣。加以臣母近患寒疾。委頓床席。食飮亦減。臣以獨子。何忍離去。不惟情勢如此。臣心大有所蹙蹙不敢安者。不得不達焉。臣應擧覓官。歷事三朝。素飽悠悠。無一善狀。不見斥於明時。亦已多矣。頃日所冒經筵官之任。決非如臣者所可堪。故至於筵中。昧死祈遞矣。豈意輔導元子。敎率多士之責。竝及於無狀之臣乎。臣之重被笑罵。已不可言。其於則哲之明。擧直之治。爲疵不細。此臣之所大恐也。凡臣子之所以致忠於君父者。心智與筋力而已。臣學不知方。心識昧昧。年逾六十。精力衰耗。雖欲竭智殫力。以效絲毫。已不可能。惟願得一僻邑。上以奉公家之事。下以養垂死之母。而惶恐不敢請。至如不近之名。難堪之責。聽聞駭異。憂懼薰心。欲退則今日非遯荒之時。欲進則微蚊有負山之重。此臣進退俱艱。中野彷徨者。不但爲病母之不忍離也。伏望聖明察臣至懇。命遞本職及兼帶知經筵元子師傅。以重名器。以安愚分。不勝幸甚。取進止。
辭大司諫兼大司成箚
编辑伏以臣以愚劣。久叨匪據。福踰涯分。災疾遽作。祈遞至三。恩由過例。驚惶狼狽。罔知所處。臣本無才能可堪器使。加以輕疏愚騃。動輒得咎。自救不給。奚暇及人。巍然坐皐比。倡義理明士趨。廻瀾旣倒。此果臣之所可能者乎。如有力微負重。僵仆道路者。則其將釋其擔子乎。抑將益之以千斤之重。而責其能行乎。臣之舊冒新忝。實類乎此。夫無諸己而後非諸人。於敵以下尙然。況於君父之尊乎。臣內省多疚。言語無力。諫之以德。感動君聽。亦果臣之所可能者乎。噫。無狀小臣。遭遇聖明。殊恩異渥。曠世所無。而身兼重責。補蔑絲毫。貪榮自喜。有同軒鶴。中心愧怍。若負罪戾。連日仰瀆。冀蒙恩遞者。不但爲疾病之纏身而已也。伏望聖慈察臣實情。本職兼帶。亟命遞改。俾免擔重僵死。則公私幸甚。取進止。
辭大司憲兼大司成箚
编辑伏以臣以大司成不可兼帶之意。前後陳達。非一非再。而言語不成。未回天聽。仍受久冒。徒積笑罵。下失廉恥。上累聖明。則雖被瀆擾之罪。而不得不復籲於父母也。憲長儒師。是何等責任。知臣莫知君。臣之愚劣。果可堪此者乎。一不可堪。其可兼之乎。祖宗朝如鄭麟趾，徐居正，李石亨之類。雖或有以實職兼帶者。此皆文章聲望爲一世所推者。以數臣之所兼者。責之於臣。何異於責僬僥以引千匀之重乎。臣之僵仆。固不足恤。於聖上知人善任之道。其不爲疵累之大乎。然此則以臣之不可堪者言之耳。心之惶悶。尤有大於此者。請盡言之。士氣摧敗於賊臣之當國。幸賴乾坤廓淸。倫紀復明。士子之稍有知識。不濡迹於兇論者。拭目新化。還集齋舍。誦讀之聲。庶幾平昔。而曾未一年。魚散鳥竄於賊兵之迫。因落鄕曲。還京者絶少。聖廟闃然。看護無人。臣雖往來太學。有同無麪之不飥。雖欲憑籍聖上崇儒重道之化。有所補裨於其間。亦如捕風捉影。竟無實效。不職如此而貪戀恩榮。久假虛號。辜負聖明委任責成之意。朝廷倘有徇名覈實之擧。則欺負之罪。臣當先伏。每念及此。寢食不寧。今此新命。亦豈臣之所可承當者。而罪戾尤積於館職。伏望聖慈察臣至懇。先爲鐫去兼帶大司成。不勝伏地祈懇之至。取進止。
論仁城君箚
编辑伏以不幸而逆臣稱兵。致有去邠之行。其亦幸而討平於數日之內。京都克復。廟貌如故。此豈人力。天佑可知。身歷艱險。聖志益礪。孝享遵二簋之節。衣冠尙布帛之儉。上承天心。下慰民望。而仁愛之天。又何示警於回鑾之初。虹貫日盪之變。屢現疊出。又從而訛言煽動。人心汹駭。奔避四出。都城一空。天變民搖。至於此極。不測之禍。難保其必無。爲國之慮。宜無所不至。延平府院君李貴之箚。大臣諸宰榻前之啓。實出於血誠憂國。保全至親之深計也。頃者逆獄繼起。凶狀敗露。仁城君珙屢騰賊口。自作實迹。雖未昭著。人言藉藉。遠近惶惑。況今新經大難。國勢萎弱。加以巨魁雖殱。餘孼竄伏。危疑萬狀。人心不牢。山東戍卒。或萌假蘇之計。苗傅凶黨。脫有挾敷之擧。則仁城心肝。無以自暴。而雖以殿下之仁恩。亦難掩義。臣等之深憂隱慮。實在於此。噫大臣諸宰。殿下之股肱心膂也。臺諫。殿下之耳目也。赤心忠言。惓惓不已。憂形玉色。聽之逾邈。殿下之欲護仁城。其意至矣。然以臣等之見言之。則殿下之爲仁城計。可謂疏矣。今有人家。有盜賊虎豹之患。則將置其所愛者於頹垣敗籬之外。任其爲虎豹盜賊之所攫挐者乎。抑將置之於深門密室之中。得免其患而後出之耶。此不待智者而決也。以殿下之明睿。何不思之深而處之速耶。或有過慮於此事者。聖明在上。何敢有隱。一則曰。今之處仁城則可也。他日事變。有不可測。餘存麟趾。次第將及。則跡類已往。恐玷聖德。一則曰。終始善處則可也。或有憸人。乘此罅隙。以似爲眞。以小爲大。終至難救。則恐玷聖德。臣等之意。以爲不然也。雖以如瑅之潛謀暗結。背命附逆。厚餉賊徒。僭竊大號。通天罪惡。人皆可得而誅者。猶且愍其擅殺。至鞫元帥。聖上之待逆瑅如此。何慮乎他日延及。又何慮乎不保其終乎。故元老李元翼啓曰。處仁城。在廢朝時則不可開端。在今日則可爲。是亦恃聖明而發耳。伏願聖上亟詢廟堂之臣。熟講善處之道。一以爲宗社消禍。一以爲仁城保全。則公義私恩。兩得其宜。而其於或者妄慮之言。亦可終始惕念焉。取進止。
辭大司憲兼大司成箚
编辑伏以臣再叨本職。已浹一月。絲毫蔑效。疾病重作。冒死陳章。實出於悶迫之情也。昨奉聖旨。不許遞免。至以不能踐言。戒敎嚴切。惶恐隕越。罔知所處。臣自省平生。言行不副。徒能喋喋。有同鸚鵡。到今白首。無一得力。兀然爲庸人。誠坐此耳。然今玆呈告。則豈敢效一種年少輩朝除暮辭乍出旋入者之爲哉。臣在夏初。遽得重病。言語艱澁。精神眩暈。此非外感偶然之𤺌。實是臟腑積傷之致。今雖少瘳。病根猶在。隨動發作。苦歇無常。聲音步趨之不能如前。亦日月之所下燭也。況自數日來。冒熱奔趨。多喫冷物。遂成痢疾。元氣益敗。雖欲黽勉供職。顚仆必矣。有傷於廉恥。無益於官事。此臣之不顧責人之語。敢上祈遞之章者也。雖年有衰壯。病有輕重。然古人所謂恕己則昏者。正指如臣者。而不能踐言之罪。臣實無逃矣。噫。臣子之所以忠於君父者。心智與筋力二者而已。臣心智昏瞀。旣無可以裨補謀猷。區區犬馬之心。唯願殫竭筋力。以報聖恩之萬一。而年紀衰暮。危病日深。奔走效力。又負初心。每以賤疾。上瀆天聽。而秉憲之職。造士之地。曠廢多日。公私狼狽。伏望聖明察臣實情。本職兼帶。亟命竝遞。不勝幸甚。
攻玉堂箚正言洪鎬伸救朴承宗。至以還給籍沒。褒崇死節爲請。先生以大司諫。劾罷其職。玉堂論以過重。故先生上箚攻
编辑伏以臣自省平生。言行不相顧。此習已熟。至於事君。猶且如此。伏承聖敎。辭意嚴切。有若慈父之敎其子。惶恐感激。擬將扶曳出謝。服事官次。卽覩玉堂之箚。則請收洪鎬罷職之命。其優容臺諫。以來言者之意甚好。固非如臣淺慮者之所可及也。臣當初論啓時。亦欲只請遞其職。而但鎬之輕朝廷蔑國論之狀。不止於其言之怪妄無倫而已也。不可與洪瑞鳳等一例請遞。故論以罷職矣。言官之言。苟有營護罪惡。眩亂是非者。則豈可以言官全貸之乎。承宗之去爾瞻一間也。若使如洪鎬者復據言地。聘怪逞妖。圖救爾瞻。則亦可諉以臺諫而寬其罪乎。玉堂之論意則雖好。而其言亦不能無弊也。況自癸丑以後。助成大獄。使之禍及慈殿。且至園陵者。非承宗乎。入則逢迎媚悅。極其狡詐。出則攘臂奮髥。歸罪爾瞻。爾瞻所羅織者。則承宗必救解之。爾瞻所救解之者。則承宗必羅織之。迭爲軒軼。跡雖似異。而及爾瞻勢危。攻之者四起。則承宗赴援爾瞻。猶恐不及。合爲一體。牢不可破。與爾瞻相反者。果如此乎。玉堂之爲承宗喋喋。其亦勞矣。玉堂。公論所在。而其言又如此。識見之不明。何足責洪鎬乎。臣旣爲玉堂所斥。雖或力疾復出。不過爲紛紜避嫌。瀆擾天聽而已。徒增採薪之憂。難贖曠官之罪。伏望聖明察臣狼狽之狀。諒臣危迫之情。本職兼帶。亟命鐫改。以便公私。不勝幸甚。取進止。
辭大司憲箚
编辑臣賦性輕疏。言行顚妄。從前跋躓世路。誠坐此耳。幸蒙天地恢量。寵擢踰常。叨冒言地。首尾一年。而論人則必失實狀。處事則必至乖當。此則聖明之所已燭也。臣頃自浴椒還。竊聞宮奴事。積日論執。上下相持。臣還欲爲因啓。則聖心方篤於養志。恐無賜兪之期。欲爲停論。則狐鼠增氣於作姦。流弊必蔓於無告。況此賤隷之囚治。自是本府之所爲。此而啓請。則失體彌甚。謹以此意。略及於避嫌之啓。捉致宮奴。嚴詰於坐府之日。而掖庭之人。旣爲推詰。則不可不煩於天聽。故囚單雖上。而實不監禁也。事之首末。不過如此。臣之初意。唯在息紛擾而戢姦細而已。下情未暴。致勤嚴敎。終至於多士夜散。街談藉藉。流傳過實。遠近惶惑。潛究厥由。臣罪實大。雷霆乍霽。天心已回。細瑕非損。悔身猶切。王言一下。春意藹然。輿情感悅。景色還泰。人皆仰日月之更。豈但微臣之感泣欲死而已哉。恩遞纔許於告病。新命又及於席藁。感激震悸。罔知所處。第有所懷。不得不達。臣竊觀近日聖心如水。私欲不行。儒臣拔茅。講理愈勤。然風火有象。治平有本。肆我列聖家法至嚴。昔在先朝。恭懿仁順兩聖母臨。而政令出一。內言不行。印旨之說。曾所未聞。始兆於宮禁不嚴之後。滋蔓於天地閉塞之日。毒遍生民。國步幾顚。此非聖上之所目覩者乎。至于今日。舊習猶存。依憑罔利之輩。寅緣曲進。圖得內旨。侵奪田民。罔有還忌。獄訟繁興。民用嗷嗷。國綱之不振由此。聖德之貽玷由此。法官之必欲嚴治者。不出於愛君乎。不出於憂職乎。事或過中。心實無他。則此聖明之所當察者也。旣往何說。將來當愼。殿下之拂拭愚臣。復置之風憲之地者。必不欲榮耀其身而已也。其將姦猾恣行而不問。民生怨號而不問。聖德有玷而不言。紀綱日頹而不言。袖手噤口。兀然爲苟冀無事之一鄙夫。則上負聖明委寄之意。臣實懼焉。狂妄之性。不能自制。遇事輒發。復有如前日之所爲者。則無益於國事。取戾於一身必矣。臣實悶焉。噫狂妄承順。勢不竝行。臣寧狂妄而不負殿下。不願承順而負殿下也。況今天災人變。憂虞萬端。而受言之量。漸不如初。宮闈之肅。漸不如初。屑屑於目前而遠大之規不立。孜孜於講說而施措之實蔑效。俱收竝蓄而忠賢無腹心之托。百孔千瘡而紀綱無振肅之望。國事駸駸。已至於不可救之域。於斯時也。以上繩下糾之任。付之於屢試無用之臣。責之以因循承順。欲望其有濟。不亦舛乎。伏望聖明命遞臣職。擇授賢才。而使如臣無一善狀者。自安於散地。隨力供職。以沒餘齒。則公義愚分。兩得其宜。不勝伏地懇祈之至。取進止。
憲府箚
编辑天之警殿下。可謂勤矣。去月雷震。今月又大雷震。雖在收聲之後。已爲變。況玆純陰之月閉藏之時乎。凡人受天地之理以爲性。受天地之氣以爲體。性情形貌。與天相貫。故出往遊衍。天必及之。況人君之居天位理天職者乎。是故古之聖帝明王。雖隱微幽獨之地。恒若對越。動靜云爲。克合天心。祥集災消。至治馨香。今我殿下志氣淸明。私欲不行。宵旰憂勤。罔敢或逸。庶幾乎古帝王之合天心者矣。何其可怪可愕之變。層現不已。愈往愈甚耶。視聽自我。上下無間。則今玆致災。豈無所以。殿下淵蠖危微之地。非臣等所能窺。以其形於外者言之。則宮掖之奴。攘奪贓獲。近屬之人。罔利山澤。而偏於掩義。任其自恣。命婦之號冤。多士之連章。未蒙伸理。則殿下恤民之誠。果無拂於天心耶。言雖合理。出於臺臣。則疑其失實。每慳如流。嚴辭峻責。或下於微細之事。和顏虛受。未見於講筵之上。耳目將廢。言路漸塞。則殿下受言之誠。果無拂於天心耶。薄過微瑕。久而不釋。心迹名實。察之不深。忠賢無腹心之托。朝廷成泄沓之風。則殿下之用捨。恐不能無拂於天心也。官資猶惜於德望。狗尾多續於罔功。有罪者或免於圖囑。抱冤者久滯於叢棘。則殿下之刑賞。恐不能無拂於天心也。觀此數者。足以召災而致亂。況値積衰之運。承大亂之後。因循姑息。日甚一日。紀綱大壞。命令不行。私意橫流。百弊俱滋。加以虜賊搆禍於外。兇徒伺釁於內。國勢之危迫。不待智者而凜然矣。雖惕然懲前。翻然改圖。雷厲風發。聳動一世。猶恐不足以有濟。況君臣上下。徒事乎虛文末節。而欲望其濟屯撥亂。不亦難乎。如此而大臣不敢盡其懷。臺諫不能盡其言。而唯天愛殿下。出災異以警之不一再。有若諄諄告戒者然。盍體天心。自反聖躬。一念善惡。慶星雷雨。則天人相應。捷於影響。今日應天之實。亦不外乎殿下方寸地耳。念慮之萌。政令之發。克治私邪。求合天心。德必以聖人爲準。治必以隆古爲期。此志旣立。則何事不成。宮府一體。恩膏不屯。賢能盡職。忠讜競勸。刑賞得宜。輿情咸服。愁民復歡。戎政亦擧。內寧外靖。繫于苞桑。則皇天之所眷於殿下者在玆。祖宗之所期於殿下者在玆。臣民之所望於殿下者在玆。再造偉烈。無愧于初。和氣所召。禎祥自臻。向來災沴之作。不過爲堯之水湯之旱而已也。伏願聖明惕念焉。取進止。
遺箚乙丑四月
编辑臣之兼帶。俱係重地。至於經筵官。則責輔君德。故古之人君。或無故不臨筵。則筵臣必以廢職素餐。引咎陳戒。況當君父學猶不及。晨夕孜孜之日。爲筵臣者。偃然告病。越日踰時。一不供職。以啓沃莫重之任。爲榮身養病之地。則厥罪當如何。此臣之病中。蹙蹙若無所容。敢祈恩遞。至再不已者也。且臣續患大病。沈綿至此。重入禁闥。仰瞻天光。未易爲期。而君違國憂。耿耿難堪。則何敢隱懷以負鴻恩。法令不定。剩官多設。取民無節。催督日急。民無生理。遠近嗷嗷。此甚國事之可憂者。而臣之所憂者則不在此焉。兵擁虛簿。食無宿儲。內外空虛。無一可恃。脫有緩急。戰守無策。此甚國事之可憂者。而臣之所憂者則不在此焉。大小臣僚。顧瞻泄沓。紀綱渙解。衆職墜廢。文具姑息。積習已痼。此甚國事之可憂者。而臣之所憂者則不在此焉。噫。此三者。今日之痼病。而臣之所憂。猶不暇於此。則大可憂者。其惟殿下之一心乎。殿下之講論非不勤。而察理或有所未精。克治非不嚴。而去私或有所未盡。以此宣之於命令。發之於施措者。公私錯雜。疵累橫生。至於因一時之怒。盡遞法府之官。已非聖上平日敬公論重臺臣之盛意。而況至於答玉堂之批。則無復悔悟之端。有若以玉堂之論。爲救護私友者然。臣竊怪歎。莫曉聖意也。殿下果以爲鳴吉等之論。不出於奉法者之意。而出於搆陷王孫之計。玉堂之箚。不出於糾愆之意。而出於救護私友者之心耶。實以爲搆陷私護。則以殿下之明睿。不察下情。豈至於此。旣燭其情而姑爲此情外之語。嚴責群下。則是不誠之甚也。殿下必居一於此矣。心有所係。則施措之顚倒。言語之不誠。有如是者。此所謂生於其心害於其政者也。臣頃接朝報。金德諴金尙憲等俱以一言。至被嚴責。使之杜門退縮。若負罪累者然。殿下亦以此兩人。實以爲可棄者耶。臣請索言之。渭陽之情雖切。官及私昵。將爲聖德之累。而況公諒爲一國所憤久矣。則德諴之陳啓。不亦宜乎。辭語間雖或有未瑩者。此不過文字間小差。其心果出於黨澈者乎。大哉之王言。恐不當如此也。同聲相應。同氣相救。水流濕火就燥。理也。是故君子與君子爲朋。小人與小人爲朋。有天地以來。未聞君子與小人爲朋。小人與君子爲朋也。故聖帝明王。察所由視所以而洞卞其君子小人。進退之而已。後世或有惡朋黨而欲去之。則小人藏踪祕跡。巧於欺誣。有若朋亡者然。君子則嚴截正直。少無回避。反被好黨之名而見疑於時君。得罪甚酷。國隨以亡者。前鑑在史。先賢垂戒。尙憲之言。實有見乎此。而但文簡語短。意不通暢耳。殿下何怒於此而折之太嚴耶。若以尙憲爲氣量狷隘則可也。以此言爲罪案。則不爲識者之所笑者乎。噫。聖上龍興。群才畢集。而然如金德諴之持身淸苦。臨危抗節。金尙憲之端潔自守。氷玉無瑕者。求諸搢紳。實罕其儔。渠方得君竭誠。冀展其志。而一言輒斥。執謬猶堅。用舍如此。人心何服。竊聞殿下臨筵。慨然以未見直臣爲歎。有諸勵臣之意。可謂至矣。然古之人君。時不乏賢。而或以不得人爲憂。至有恨不與古之賢臣同時者。臣每讀史。以舍近而求遠。貴耳而賤目爲歎也。殿下之所斥者。臣未知與古人如何。而其爲正人則明矣。有此兩人而不能用。設使有牽裾折檻者出。其不見斥於今日。不可必也。嗚呼。臣民之所望於殿下者。豈下於堯舜哉。朝野歡悅。萬目俱拭。而豈意曾未數年。聖德漸不如初。國事如水就下。忠言不入。正士被斥。瞻聆駭異。氣色蕭索。期望者漸至缺然。歡悅者變爲憂歎。臣竊覵殿下前後疵病。皆出於私勝意偏。由微至著。積小成大。轉輾蔓延以至此耳。親愛之情勝。則憲府玉堂之箚爲逆耳之言。破黨之意爲主。則尙憲之辭。又爲逆耳之言。若欲爲破黨則公矣。薰蕕同器。邪正同途。終不至於臧良害正。召亂致亡者鮮矣。此調停之所以見斥於大賢之論也。此任世道者。不可不察者。故臣以講理之精。去私之盡。爲殿下縷縷者此也。伏願殿下益加精一之功。幾微之際。或有一點偏係。嚴斷痛絶。如分桐葉。心之所發。粹然一出於正。然後法言忠言。耳順心契。正人直士。亦皆肝膽沕合。言路廓開。群賢畢力。匡輔君德。挽回世道。風采一新。朝野歡聳。何事不成。何難不濟。噫。難得者時。易失者機。殿下應天順人。龍躍虎變。撥亂反正。復明彝倫。此正大有爲之機。而殿下旣失之。宗社陰騭。大賊折首。回鑾舊都。廟貌重新。此亦懲前圖後。大有爲之機。而殿下再失之。噫。天生聖人。旣得大有爲之位。又得大有爲之機。而因循舊轍。不能奮發。將與凡庸之主。衰亂之世。同歸於一科。豈但愚臣之隱痛於心。仰惟殿下中夜默省。亦必慨然興喟。思所以振作之也。殿下請自今始。赫然雷厲。引咎自責。誕告中外。聖德闕失。軍民疾苦。使之披肝極言。狂者言之取其直。愚者言之採其得。言及警躬。則自省于心。有改無勉。言及革弊。則議于廊廟。捨短用長。而殿下亦於講學之筵。或於燕閑之中。召對大臣臺諫及曉事諸臣。講論保民詰戎之道。反覆商確。算無遺策。錄其良籌。次第施行。至如均貢賦實兵簿。皆立久遠之規。以爲貽厥之謀。而嚴飭三公。責勵百工。循名責實。勸勤罰怠。則臣之前謂國事可憂者。亦復何憂。臣久病之中。氣息微弱。言不盡意。心神耗損。語復無倫。而戀君愚衷。炳然如丹。恕其僭妄。或賜採擇。則臣死亦瞑目。不勝幸甚。取進止。〈先生屬線後翌日。先生之孫援。詣政院上之。答曰。觀先卿遺箚。臨死而不忘君。忠直切實。有踰尋常。披閱再三。予甚悲嘆。予雖寡昧。敢不服膺以副先卿泉下之望哉。〉