寄長安諸公書（癸未四月）
謙益衰頹晚，放棄明時。春明之夢已殘，京華之書久絕。此執事之所知也。頃者一二門牆舊士，為元老之葭莩桃李者，相率詒書，連章累牘，盛道其殷勤推挽、鄭重汲引，而天聽彌高，轉圜有待。窺其指意，則以為元老此出，補浴之勳已成，伊、周之頌無忝。惟是陳人長物，尚滯菰蘆，則格天之業，尚欠分毫；吠日之徒，或滋擬議。必欲描頭畫角，宣播其虛公；拭舌膏唇，補苴其罅隙。又謂謙益狂奴如故，倔強猶昔，從此當拆皮為紙，刺血為墨，涕淚悲泣，歸命投誠。庶幾平生之黥刖可補，晚歲之桑榆可冀。其詞誠急，而其情誠可哀也。嗟乎！果若所言，則元老之於我，心已盡矣，力已殫矣。主上以師臣待元老，言無不信，諫無不從，獨難此一人一事，不啻如移山轉石。謙益之冥頑頹放，終不可抆拭齒錄，主上固已知之深而見之確矣。主上，天也。聖意，即天意也。天之所廢，誰能興之？而元老假此以徼回天之力，諸人借此以市貪天之功，不已難乎！群公以聖上為天，諸人以元老為天，其為所天，區以別矣。謙益雖老鈍無似，其肯附諸人之末光，移群公之所天以事元老乎？假令從諸人之言，包羞忍恥，搖尾乞憐，元老亦憐而與之以一官。則此一官者，非朝廷之官而元老之官也。拜官公朝，謝恩私室。呈身識面，廉恥掃地。生平須眉皎皎，頗思孤撐另立，自豎頤頦於天壤之間。迨乎崦嵫景迫，棧豆戀深，遂一旦顏俯首，希鄰女之光，而附乞兒之火，靜夜捫心，清晨引鏡，能不啞然而一笑乎！分義決絕，事理分明。擲糞不得不避，食蠅不得不吐。右軍《誓墓》之文，中散《絕交》之論，業已宣布簡牘，流傳長安，而復為執事諄諄道之者，誠恐執事伐木相引，積薪見憐，不深惟孤臣去國之本末，不精求當路柄國之風指，徒以一世虛名，半生交誼，交口而效推轂之力。此輩陰陽其心，丹青其口。虞門果辟，必將以吐哺握髮，歸其德於一老；湯網猶張，又且以激聒喧呶，卸其咎於眾正。在謙益不退不遂，咸為絕地；在群公或默或語，皆為過端。執事而不知謙益不愛謙益也則可，如其知而愛之也，則必思所以處謙益，且思謙益之所以自處矣。為謙益今日之計，惟有一意入山，永絕仕進之局，進可以收拾晚節，退可以保全殘生。執事今日為謙益之計，則當仰體聖心，俯察時尚，令得管領山林，優遊齒髮，則謙益之自處，與執事之處謙益，斯兩得之矣。去年鴻寶館丈入都門，詒書屬之曰：「寄語諸君子，當為我安頓一身，勿但為我料理一官。」斯言也，豈遽忘於群公之耳乎？天日具在，要誓凜然。如其言不繇衷，上欺君父，下欺朋友，則狗鼠不食其餘，何面目見魯、衛之士乎！伏望執事矜其懇惻，恕其狂愚，力告塚宰諸公，斷絕啟事，屏除薦牘。庶幾生平之微尚得全，末路之葛藤可斬。此沒齒之幸，多生之感也。《詩》不云乎：「我雖異事，及爾同寮。我即爾謀，聽我囂囂。」我言雖服，勿以為笑。以謙益之得幸於執事也，山林廊廟，雖曰異事，其誼固不敢自後於同寮也。謙益之即謀於執事，不以幹進而以求退，執事者勿以為笑，使凡伯囂囂之刺，復作於今日，則厚幸矣。謙益再拜。
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