康熙皇帝遺詔
奉天承運皇帝詔曰：
從来帝王之治天下，未𡮢不以敬天法祖為首務。敬天法祖之實，在𣐱遠能邇，休飬蒼生。共四海之利為利，一天下之心為心，保邦於未危致治於未亂，夙夜孜孜，寤寐不遑，為乆遠之國計，庶乎近之。今朕年屇七旬，在位六十一年，實賴天地宗社之黙佑，非朕凉徳之所至也。歷觀史册，自黃帝甲子迄今，四千三百五十餘年，共三百一帝，如朕在位之乆者甚少。朕臨御至二十年時，不敢𨒫料至三十年；三十年時，不敢𨒫料至四十年；今已六十一年矣。《尚書．洪範》所載：「一曰壽，二曰富，三曰康寕，四曰攸好徳，五曰考終命。」五福以考終命列於第五者，誠以其難得故也。今朕年已登耆，富有四海，子孫百五十餘人，天下安樂，朕之福亦云厚矣，即或有不虞，心亦泰然。𫝹自御極以来，𨿽不敢自謂能移風易俗，家給人足，上擬三代明聖之主，而欲致海宇昇平，人民樂業，孜孜汲汲，小心敬慎，夙夜不遑，未𡮢少懈，數十年来殚心竭力有如一日。此豈僅「勞苦」二字所能該括耶？前代帝王或享年不永，史論槩以為酒色所致，此皆書生好為譏評。雖純全盡羙之君，亦必抉摘瑕疵。朕今為前代帝王剖白言之：盖由天下事繁不勝勞憊之所致也。諸葛亮云：「鞠躬盡瘁，死而後已。」為人臣者惟諸葛亮能如此耳！若帝王仔肩甚重，無可旁諉，豈臣下所可比擬！臣下可仕則仕，可止則止。年老致政而歸，抱子弄孫，猶得優游自適。為君者勤劬一生，了無休息之日。如舜𨿽稱無為而治，然身歿於蒼梧；禹乘四載，胼手胝足，終於會𥟵。似此皆勤勞政事，廵行周歷，不遑寕處。豈可謂之崇尚無為、清静自持乎？易遯卦六爻未𡮢言及人主之事，可見人主原無宴息之地可以退藏，鞠躬盡瘁，誠謂此也。自古得天下之正，莫如我朝。太祖、太宗初無取天下之心，𡮢兵及亰城，諸大臣咸云當取，太宗皇帝曰：「明與我國，素非和好，今欲取之甚易。但𫝹係中國之主，不忍取也。」後流賊李自成攻破亰城，崇禎自縊，臣民相率来迎，乃剪㓕闖寇，入承大統。𥟵查典禮，安葬崇禎。昔漢高祖係泗上𠅘長，明太祖一皇覺寺僧。項羽起兵攻秦，而天下卒歸於漢；元末陳友諒等蜂起，而天下卒歸於明。我朝承席先烈，應天順人，撫有區宇，以此見，亂臣賊子無非為真主驅除也。凢帝王自有天命應享壽考者，不能使之不享壽考；應享太平者，不能使之不享太平。朕自㓜讀書，於古今道理粗能通曉。又年力盛時，能彎十五力弓，發十三把箭。用兵臨戎之事，皆所優為，然平生未𡮢𭑭殺一人。平定三藩，掃清漠北，皆出一心運籌；户部帑金，非用師賑饑，未敢𭑭費，謂皆小民脂膏故也。所有廵狩行宮，不施采繢，每處所費不過一二萬金，較之河工𡻕費三百餘萬，尚不及百分之一。昔梁武帝亦創業英雄，後至耄年為侯景所逼，遂有㙜城之禍；隋文帝亦開創之主，不能預知其子煬帝之惡，卒致不克令終。皆由辨之不早也。朕之子孫百有餘人，朕年已七十，諸王大臣官員軍民以及蒙古人等無不愛惜。朕年邁之人，今𨿽以壽終，朕亦愉悅，至太祖皇帝之子禮親王、饒餘王之子孫現今俱各安全。朕身後，爾等若能協心保全，朕亦欣然安逝。雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基即皇帝位，即遵典制持服，二十七日釋服。
布告中外咸使聞知
康熈六十一年十一月十三日
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- 1999年7月12日，中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》，认为仅加标点不足以有创作性，但按照《中华人民共和国民法通则》（现由《中华人民共和国民法典》取代其地位）的公平和等价有偿原则，利用他人的智力劳动，至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
- 中華民國94年（2005年）4月15日，中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函（存档）也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。
另請參見：章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護》
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