廣陽雜記/01
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彭秋水聞人言，雲南西面為緬國，至此，地皆平坦，無復高山大澤矣。
傅弘烈，字竹君，江西進賢人。永歷時，為遷江縣知縣，於王國光麾下投誠，詭雲中書，授韶州府同知，升慶陽府知府。上書論平西，上知其忠，密敕廣西梧州安置。
吳應期岳州失守，退至交水，郭壯圖絞殺之，以其失陷封疆也。壯圖與應期，有宿憾焉。應期，字維周。
舜投四凶於四裔，以禦魑魅。四裔者，四夷也。余謂四凶在朝，雖為凶族，然有君子所不能及者，是以彼之下駟，亦足以走我之上駟也。不然，亦豈能以變四夷、禦魑魅哉？今之君子，且有居中國而身為魑魅者，不知舜何以處之。
清世爵：一品精奇尼哈哈番，二品阿思尼哈哈番，三品阿達哈哈番，四品擺他喇哈哈番，五品拖沙喇哈哈番。
東四旗：鑲黃，正白，鑲白，正藍。西四旗：正黃，正紅，鑲紅，鑲藍。
正黃，鑲黃，正白，為上三旗。無王，但有都統，即固山額巾；副都統，即梅勒章京。每旗，滿洲、蒙古、漢軍，各掌印都統一員，副都統二員。
每八旗，滿洲有纛章京一員，職與都統等，止管擺呀喇，掌龍纛。
每旗，喀把什蝦二員，職與副都統等。
又東西四旗，各有喀喇昂邦一員，職與都統等，俱單管喀巴什。
每旗甲喇章京，滿洲六員，蒙古二員，漢軍五員，職俱三品。八旗，滿洲、蒙古、漢軍，共牛錄章京一千員，職四品。每牛錄下，有分得撥什庫一員，職六品；小撥庫六名。小撥什庫輪班管事，不分人數。每牛錄下，馬甲三十副，內有工匠一名，喀把什二名；郭吃喝擺呀喇二名；跟王爺大擺呀喇十七名，另有壯大一名；管轄擺呀喇十七名；步甲二十名，無馬，不出兵，止守城當差；無帳房，內有步兵撥什庫二名。
每牛錄，鐵匠一名，鞍匠一名。
每馬甲一名，帳房一頂。私自備用者，或二三四人合一頂，聽便。
馬甲箭五十條，弓刀各一。
馬甲明盔暗甲，大擺呀喇明甲。
每都統與擺呀喇纛章京，有織金龍纛。蒙古、滿洲無月，漢軍有月。
王子三尖龍纛，三棱火炎銀頂，後有蜈蚣旗二。
都統黑纓正邊方旗。
擺呀喇紅纓火炎邊旗。
梅勒章京無纛，止有標四桿，旗長二尺。
甲喇章京本色纛，無蟒。
牛錄在家，有官纛二桿，漢京（疑當作軍）一桿。出兵，加甲喇章京銜，有纛。
分得撥什庫，遇出戰分兵之時，外加甲喇章京銜，有纛。
加甲喇章京出兵，為誇蘭大，有纛。
小撥什庫背旗一桿，方二尺，黑纓。
喀把什先鋒營壯大，頭帶翎，有飛虎背旗，方二尺，狐尾。
擺呀喇壯大，斜尖本色旗，紅纓。
甲喇章京俸銀一百三十（一本下有一字）兩，白米一百三十斛，計六十五石。出兵，有行糧，每月銀六兩，每日米八合三勺，馬草二束，料五升。
牛錄章京俸銀一百零五兩，米一百零五斛。出兵，每日加米八合三勺，每月銀六兩。
分得撥什庫每年銀六十兩，米六十斛。出兵，每月加銀四兩。
小撥什庫每年銀四十八兩，米四十八斛。出兵，每日加小米八合三勺，每月銀二兩。
壯大、喀把什與分得撥什庫同，擺呀喇壯大亦與分得撥什庫同。
加藍大每年銀八十五兩，米八十五斛。出兵，行糧與撥什庫同。
馬甲每年銀三十六兩，米四十六斛。出兵，行糧與撥什庫同。
步甲每年銀十八兩，米二十二斛。
鐵匠鞍匠每年銀十二兩，米二十二斛。出兵，有口糧月糧。
擺呀喇每年銀四十八兩，米四十八斛。
步甲撥什庫每年銀二十四兩，米二十二斛。
當日原圈地，每人六賞，一賞六畝，共地三十六畝。如家有壯丁二名，該地七十畝，人多者照數加增，當差照人算數。
東西四旗，共烏可勒一員，即九門提督。
東西四旗，各喀喇大一員，職與梅勒同。
烏可勒喀喇大皆管步兵兼管九門。把門馬甲，每門滿洲蒙古共二十名。每門有章京二名，食俸八十五兩，馬夫二名。
每甲喇章京管牛錄或十三十四十五不等。各甲喇下管加藍大四名，單管步兵，職五品。步軍，滿洲、蒙古、漢軍各固山大一員，職與甲喇章京同，俸亦同。
何督師騰蛟，長沙被害。相傳永歷中，贈中湘王。萬季野述吳漢槎言，乃忠襄王，中湘誤也。督師，黎平人，贈黎平王，謚忠襄。漢槎，吳江人。尊人名晉錫，曾為湖廣巡撫，故知之甚悉。及檢《劫灰錄》，乃云：「贈中湘王，謚忠烈云」。
隆武諱聿鍵，終於福建；紹武諱聿𨮁，終於粵西；永歷諱由榔，終於夜郎；魯監國諱以海，終於海外，絕奇。萬季野云。
《劫灰錄》，乃馮甦所著。甦，字再來。
｛｝字，莫侯切。字書，大雨也，未詳出何書。田喜｛｝，字子湄，山西馬邑人，辛丑進士，今為內閣學士。
冔，風呂切，音許，商冠名。《詩•大雅》：「常服黼冔。」《禮•王制》：「殷人冔而祭。」又覆也。又休居切，音吁，義同。毛氏曰：「從吁從月。」誤作從曰。或書作吁旱，亦誤。
馮保之逐新鄭，其謀全出華亭，江陵特與聞耳。陶子師云。
張獻忠在蜀，置平東、定西、安南、撫北四將軍，以孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇四人為之。又以孫可望為前軍先鋒。
辟臭蟲方：用木瓜打碎，燒煙薰之。若加人言少許，其子粒粒皆爆碎。
馬背之藉鞍，世俗或書作さ。考之字書，さ，悉協切，音奕。《說文》：「履中薦也，又屐也。」《南史》：「齊江泌少貧，晝則斫さ，夜則隨月讀書。」案此，則音義皆非也。又有さ字，他計切，音替，履中薦也。此則義同而音異。又有さ字，悉協切，音奕。《六書正訛》：「俗作さ，非。」又有屜字，同履，亦非馬背藉鞍者。惟有屜字，他計切，註云鞍屜，確是此字無疑。
山東仲家淺廟三進，康熙六年，巡鹽御史顧如華建。案碑文，子路父名鳧。子路生於泅水，葬於開州。黃巾之亂，宗人遷仲家淺。唐貞觀間，封衛侯。宋顯慶間，進河內公，又改衛國公。明崇禎壬午，衍聖公孔胤植請於朝，以六十一代孫於陛字玉鉉者，為翰林院五經博士，世襲。
永歷之走安龍，孫可望將圖不軌。行在所有古井，壓以巨石，上書符篆。可望詢之土人，云：「井有孽龍，昔張三豐鎖之於此，不可開也。」可望恃有天命，強發之，水忽湧上，可望驚走，水已及可望膝。土人呼曰：「此龍來朝王，王命免朝，則水退矣。」可望且走且呼，連曰「免朝免朝」，而水來益甚，且及帝居。眾又呼曰：「此龍來朝萬歲，以萬歲命免朝，水其退乎？」遂聞之於帝。眾傳呼「萬歲免朝」，水應聲而退，復歸於井矣。遂更以石壓之。可望自是知天命不在也，其謀始頓息。
又永歷在滇中，駐蹕一山。土人云：「此地瘴氣最厲，外人住此，無不死者，萬歲不宜留此。」帝曰：「吾居之，何瘴之有？」自此瘴氣全消，茲山至今無瘴。
日本國人無不佩刀。兵二，民一，婦無。
裊蹄音鳥蹄，銀之別名，即馬蹄銀也。
楊可師曰：寧波人有以魚須為尺者，色黑若牛角，柔若藤，蓋出日本國云。
方聲遠云：「考《鄴都三臺碑記》：『銅雀已沒水中，冰井尚留其半，金鳳上有真武閣，乃獨存耳。』案《齊文宣帝本紀》：『天保九年八月，改銅雀曰金鳳，金武曰聖應，冰井曰崇光。』則金鳳銅雀一也，何以碑記之誤若此？書之俟考。」
訁布字，普故切，諫也，未詳出何書。訁原字，倉先切，言語和悅也。《說文》：「徐語也。」又虞怨切，又遇玄切，義皆同。
《樂律參解》四卷，成都楊雲鶴先生著，一號研漣先生，頗有發明。《先天圖義管窺成疑》二卷，歙州黃為赤子心著，一號葵齋。
李成平家人朱老女，年二十餘歲，患怯癥，與諸藥服，皆不愈。有能求方於神者，先擲笤於神前，以決可醫不可醫，而後求方焉。竹簽三百餘根，簽書一藥於上，於神前掣之，遇簽書止字者，則方成矣。朱老女求得一方，服之立愈，甚奇。乃黃連、黃苓、黃柏、麻黃、烏梅、山查、竹葉、燈草之八味也。
朱雪鴻云：明時，松江顧仲言，幼時入陸文靖公宅觀燈，為文靖所識拔，相從至京師，因入夏桂洲幕中。久之，以薦受尚寶司少卿。時嚴嵩入相，仲言識其奸，勸桂洲為之備，桂洲不納。仲言乃持三百金，屬西山僧某買一棺，貯寺中，而佯狂棄官，與群兒行乞燕市。未幾，桂洲為嵩所譖殺，屍莫敢收，仲言伺夜與群兒負桂洲身首納棺中。嵩心知仲言之為也，召而鞫之，仲言大聲曰：「是我是我。然終不告公屍處也，問亦何為？且公已殺之矣，又欲棄其屍，此豈國法所在耶？」嵩意解，叱之去。仲言乃扶棺葬之鄉，為文祭之曰：「古人曰：『一貴一賤，交情乃見。』太師有焉。『一死一生，乃見交情。』余小子何多讓焉？嗚呼哀哉！尚饗。」
方日生曰：「新城有洞山，長六七里，火而行，或廣或狹，不一其處。偶一咳唾，響應若雷，六七聲乃止。」
徐芳云：明末輔臣，溫刻、周奢、孫愎、李醉。
往聞之長老云，歲在甲寅多亂，予初不之信。及按史傳，堯之洪水，幽王之得褒姒，呂政之易嬴，新莽之篡漢，皆在是年。而今康熙甲寅，則有吳三桂之亂。其餘比比不可竟數，亦閱世者之所當知也。
汪武曹言：「無錫有妖如火，夜飛入人家攝物，乃至數百石米，亦能攜之去。惟怕銅鑼、鋼叉，有人以叉擊火墜地，乃一草人。朱書仰焱夜魅巡視南城一帶地方，又有擊得者，則一紙虎。虎雖不人，亦能爪傷人，察之，必有一蟲附體上，此必有妖人行邪術者為之。自北而南，今至無錫，行將入蘇州界矣。」戴皖臣言：「此名麻城法。授之者，發誓不傳他人，書符印入墨汁中飲之，而後傳法。其發願文云：『只願今生圖富貴，不顧七祖入酆都。』云行此法者，其七世祖靈皆入冥獄。」武曹又言：「昆山有飛賊，夜入人家竊物，捉之，則飛身上屋，如鷹隼之疾，不知為人為妖。其腳跡甚小，常入徐道積家。」又言：「昆山有水，忽赤如血。而泗州、盱眙，夜有日出，色赤如血，方位常在己上。泗州望之，如在盱眙；盱眙望之，如在泗州，於初二、十六夜現。異哉！」
汪我武曰：「金山頭織屨翁有句云：『長貧知米價，老健識山名。』」
夏振叔《借山隨筆》云：「李自成，陜西米脂縣雙泉都人。幼為僧，還俗，名黃來，鬻於姬氏牧羊。崇禎三年，入西川賊不沾泥營，自號闖將。祖海，父守忠，墳在米脂縣城二百里外三峰子亂山中。崇禎十五年，知縣任邱邊大綬，令原葬人李成為前導，掘海棺。棺中有黑腕骨如墨，頭額生白毛，長六七寸。守忠冢中，盤白蛇一，長一尺二寸，有角。初見人，昂首張口向日，頃之，盤臥如故。守忠骨節間，色如銅綠，生黃毛五六寸許。」
《筠廊偶筆》載宋郡高辛集有異人，不言姓氏，貌若五十許。鄉之白髮者，自言為兒時見之已如是。每夏飲人以水，有過者，輒呼曰「吃水吃水」。烈日下被羊裘無汗流；裸臥雪中，時飲以酒，一石不醉。
流賊中有號一堵墻者，即孫可望也。
應潛齋《性理大中》云：「科場搜檢，始於賈似道。」
月字，魚厥切，音月，神珠也。
康熙十三四年間，疁城知縣趙昕貪黷，所得貨載歸故鄉。時荒亂，鄉人奪之，焚其居，趙亦隨以狂疾卒於官。引發，疁人爭拾瓦礫擊之；又佯為儋負者，沒其餘貲。妻子貧餒，至不能營葬。代之者，平湖陸隴其也。到官之日，除弊政，絕饋遺，薪水取給于家，夫人率婢妾以下紡織給魚萊。日與紳士之賢者，講道論學，當午輒出粗糲共食。二年詿誤去。去之日，留者輷輷殷殷遮道而哭，海內爭欲望見其顏色。都人士稱循良吏，必以陸當之，卒以魏總憲保舉復其官。嗚呼！貪黷者慘報若彼，廉潔者受用若此，居民上者，可以悟矣。
康熙戊午四月五日未時，婁東地震。
順治間，吳梅村被召，三吳士大夫皆集虎丘會餞。忽有少年投一函，啟之，得絕句云：「千人石上坐千人，一半清朝一半明。寄語婁東吳學士，兩朝天子一朝臣。」舉座為之默然。
明初軍制，仿佛漢之南北軍。錦衣等十二衛，衛宮禁者，南軍也；京營等四十八衛，巡僥京□者，北軍也。而所謂春秋班換兵，獨取山東、河南、中都、大寧者，則又漢調三輔之意也。然太祖以衛兵分隸五府，獨稱五軍營。自成祖聚兵北伐歸，結營團操，始設五軍、三千、神機三大營。時有勝兵四十萬，以勛臣二人提督之。至己巳之變，於忠肅選驍騎十五萬，分為十營，名曰團營。而其餘者曰老家營，仍用勛臣提督，屬大司馬。天順初，革團營，八年而復。成化初再革，二年而復，又增為十二營，曰奮武、耀武、練武、顯武、敢勇、果勇、鼓勇、效勇、立威、伸威、揚威、振威，用中貴人監之，曰監槍。正德間，又簡精銳六千人，分隸東西官廳為聽征。嘉靖庚戌，罷團營東北廳，復設三大營，而改三千營為神樞營，特設提督勛臣一人；又時命文臣協理之，號曰戎政府。崇禎間，外有龍驤左、龍驤右、武驤左、武驤右四衛，為天子禁旅，名勇衛營；後又選京衛幼官應襲舍人六千充護衛，名選練營，而可用者，獨有勇衛營而已。
楊可師曰：「康熙己未，遣官祭長白山，集議封典。部覆引五嶽例，封為長白山之神。予時心竊疑之，以為嶽宜稱帝，而僅曰神者，不知始於何代。及壬戌冬，適泰安州，謁岱廟，讀洪武初祭告碑文，有云：『予起布衣，不敢循舊典，妄加封號，敬稱為太山之神。』乃知歷代原有封號。神之號，始於明太祖，而昭代因之，議者特未言其故耳。」劉獻廷曰：「此百王之所不能易也，豈獨昭代哉？」
康熙中，於成龍有三。一為總督，一為知府，一為參將，皆有賢聲。
康熙丁未，見邸鈔云：「六合開河，得黑玉指一枚，上嵌金牌，鑿『翼德』二字，疑張桓侯故物，但未知字是何體。」
寧都邱邦士維屏，臨沒，示子钅禾云：「食有菜飯，著可補衣。無譎戾行，堪句讀師。」此真有見之言也。
姚江孫見龍，祝髮為僧，號水月，居武林壩子門外。言人禍福，輒奇中，浙撫范覲公承謨師事之。康熙十九年庚申十一月十五日，卒於昆山，計其年蓋一百五十有九云。
大原王茂京言：吳梅村於壬子元旦，夢兩青衣來呼曰：「先帝召汝。」梅村以為章帝也，急往，乃見烈皇帝，伏哭不能起。烈皇帝曰：「何傷？當日不止女一人也。」語畢，命之退。至午門，見懸白牌一面，大書「限吳偉業於八月二十二日到此」。遂驚覺。後果以是年月日病卒云。
龍安梁摶九言：綿州生員張三顛，為張獻忠所獲。至成都司馬橋，題詩橋柱云：「生為明朝人，死作明朝鬼。今赴此江流，不負此江水。」卒遇害。
又云：崇禎十年，李自成陷梓潼，教諭會稽詹嘉言遣百姓出城，賊殺之於坑子上。詹生平所著，有《蜀越互奇》一書。
臺灣延平王鄭氏，起於明天啟四年甲子，至清康熙二十二年癸亥。福建提督施良逼降之。
鄭芝龍子成功，成功子錦，錦子克爽，凡四傳，計六十年。
施良於康熙二十二年六月十九日破澎湖，七月十三日自澎湖進兵，十九日至鹿耳門，入臺灣。二十二日，延平王鄭克爽奉故明魯王第八子朱柏、朱慈廣、侯劉國軒、伯馬錫蕃等，奉表歸降。荊南寧靜王朱術桂一門八口，即日自盡。
清康熙二十二年，明永歷三十五年也。錢，大於康熙錢，重一錢六分。以紅銅為之，每千文作銀二兩（三十五當作三十七。時距永歷亡已二十一年，鄭氏鑄永歷錢）。
臺灣鄭克爽投誠後，設臺灣一府，臺灣、鳳山、諸羅三縣，而以臺灣、廈門巡道統之。
明宗室同鄭克爽降者九人：魯王第八子朱柏，舒城王孫朱慈爽，荊州府寧靜王子朱儼鉁，建昌府益王孫朱鎬，宗室朱鎬，南昌府樂安王孫朱鎬，荊州巴東王孫朱江，建昌府奉南王孫朱逵（原封建昌，永歷改住廣東），瀘溪王朱慈爌。後朱江、朱柏、朱逵、朱儼鉁，安插河南墾荒；朱慈爌、朱浚、朱慈蓍、朱鎬，安插山東墾荒。
鄭克爽降日，奏繳延平王冊一付，延平王印一顆，招討大將軍正印一顆、副印一顆，蓋副印用以隨帶軍前者。又鄭成功受明御營御武副中軍勛戚關防一顆，御營協理行在宗人府關防一顆，御營御武副中軍總統御營軍務印一顆，忠孝伯印一顆。
甲子東巡，衍聖公獻孔融琴一張，周簋一具，王羲之《樂毅論》墨跡一卷，宋拓《聖教序》一卷，文與可《竹》一幅。
閻古古《塞上詩》云：「地高天近星辰大，春少秋多草木窮。」又《棧道詩》：「峰末有峰青漢插，地根無地黑江流。」又《觀潮詩》：「月轉中宵成白晝，水吞平地作青天。」皆奇句也。
萊陽董樵云：登州海市，不止幻樓臺殿閣之形。一日見戰艦百餘，旗仗森然，且有金鼓聲。頃之，脫入水。又云：崇禎三年，樵赴登州知府蕭魚小試，適門吏報海市。蓋其俗遇海市，必擊鼓報官府也。蕭率諸童子往觀，見北門外長山，忽穴其中，如城門然。水自內出，頃之上沸，斷山為二，自辰至午始復故。
長山長四十里，去登州府北門亦四十里。
又云：涉海者云，嘗從海中望岸上，亦有樓觀人物，如岸上所見者。
乙丑年正月二十日，京師舊火藥局地轟，壞屋傷人無數。丁大年云：明自洪武時，即藏火藥於地。穴地深三十尺，實火藥於中，上蓋石板，再加橫木，復覆以土，以備不虞。至崇禎十五年忽轟。十六年更藏八窖，今復發其五。
浙江學使者張衡，丁艱北歸。將至高郵，燒其次子坐船。火光不上燎，船中器具皆無恙，盡囊橐鏡子銅盤等皆。王金樵《讀律佩Δ》有云：「雷發徽州典肆，內外扃藏金鐵物，皆以類化，而封識如故。」兩事頗相似。丁大年云：「雷有陰陽，陽者有聲，陰則無聲而能化物。張衡之事，非火也，亦雷之陰者也。」
康熙十八年七月二十八日巳時地震，京城倒房一萬二千七百九十三間，壞房一萬八千二十八間，死人民四百八十五名。
乙丑八月初六夜二更，浙撫大堂內火光如鬥，自梁滾下，忽化為童子。驚呼守宿將卒逐之，下露臺而梁折堂圮。
《史記•外戚世家》：竇太后崩，「遺詔盡以東宮金錢財物賜長公主嫖」。則是東宮者，太后所居之宮也，而後世概以稱太子。考之西漢太后居東宮；東漢以後，太子居之，而東漢太后居長樂宮。
康熙二十三年七月，暹羅國由廣東進貢方物三十九種，內象二隻；孔雀八隻，斃其二；六足龜八隻，斃其三，余莫能知。
直隸獲鹿縣海山石，皆成松形。
康熙二十四年八月，建議侯林興珠、提督劉兆麟，率福建藤牌手征羅剎國，勝之。
乙丑年九月，蒙古科爾沁多羅劄克薩圖郡王鄂齊禮、科爾沁鎮國公和碩額駙那木齊、科爾沁和碩額駙二等臺吉納蘇兒畢力克兒由喜峰口；巴鄰多羅郡王納木達、巴鄰多羅額駙阿爾布潭由古北口；多羅郡王沙克沙僧厄由獨石口；鄂爾多思多羅貝勒宋賴普由張家口，入闕（一本作關）問安。於十八日親賜宴於城外蘆溝橋，陳兵以觀之。
寧古塔多榛樹，止三尺許，而花大於車輪。夜開，人多不見，相傳見者多死云（遼省處處皆有）。
宋牧仲云：「春花落瓣，秋花落朵。」
徐芳《懸榻編》云：「辛丑夏，如臯縣伐木造海船，鋸一十數圍柏木，中有觀音像，崖石、水竹、童子、鸚鵡之形皆具，乃止勿解。今以一面嵌縣西門僧寺壁中，其一面不知所在。」
廣東海關，二年額稅銀十八萬三千四百二十九兩一錢五分。
江南海關，二年額稅銀五萬三千六百三十七兩九錢。
寧波海關，二年額稅銀七萬四千。
唐祭北海於洛州；宋、明祭於孟州；本朝改祭於混同江，從副都御史徐元珙請也。
康熙二十六年六月初四日，添設貴州七縣，曰貴班，曰清鎮，曰安平，曰安南，曰修文，曰永寧，曰畢節。而偏橋等二十五衛所，悉行裁並。
崔兔床先生《贈王克誠（克誠，疑王克承）先生園亭詩》有句云：「石身偃仰猶堪丈，松意蕭疏不受官。」先生取為座聯。
有叩閽人藍理，自言破澎湖時，洞腹出腸，力戰不已。上授以副將，未幾，遷總兵。案前古納腸而戰者三人，晉卻克、齊彭樂、唐郭琪也，今得藍理而四矣。
宋時，殿試分五甲。朱考亭中高宗紹興十八年狀元，王佐榜第五甲第九十名，此其據也。
明宗室科舉，始於天啟辛酉年，允大冢宰李日宣之請也。蓋欲借此以減宗祿云。
張司馬煌言《甬東道上詩》：「國亡家破欲何之，西子湖頭有我師。日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。慚將赤手分三席，特為丹心借一枝。他日素車東浙路，怒濤豈必是鴟夷。」
三族始於秦孝公；五族始於北魏太武帝；九族始於隋煬帝；十族始於明成祖。
祁班孫，字奕喜，山陰之梅市人。父彪佳，崇禎時巡按南京；弘光時，又為巡撫，俱有清節。國變，衣冠正笏，坐荷花池沈死。班孫不應試，肆力為詩古文，好結客。康熙元年，以與魏井交，流寧古塔，至則賂其督帥弛約束。四年，脫身歸，匿梅市一年，頗為人知。守令以下物色之，乃下發為堯峰僧某弟子，號曰咒林明，主常州馬鞍山寺。喜談議古今，而惡講佛法，縉紳先生多疑之，而莫有知其姓名者。言明末事，輒扌面慟哭。十二年十一月十一日，忽沐浴曳杖繞室大呼曰：「我欲西歸，有緣者隨我。」如是者終日，觀者如堵，駭不敢近。入暮，跏趺垂眉，久之，忽張目曰：「動一念矣。」遂卒云。
李壯序《杜詩》，稱元太監紐憐，請以草堂崇祀杜甫，得謚文貞。載在《虞奎章集》中。
漢光武時，省官止七千五百餘員；唐時文武官一萬八千八百餘員；明洪武初，武職二萬八千餘員，錦衣衛二百十一員；至成化間，武職增至八萬一千餘員，錦衣衛一千七百餘員。
康熙間，文武一萬五千六百員，而八旗武職不在是數。文職在京正雜大小二千五百四十六員；直隸正雜五百四十六員，學官三百十五員；江南正雜七百五十九員，學官二百五十六員；山東正雜四百五十七員，學官二百三十八員；山西正雜三百九十二員，學官二百零一員；河南正雜三百四十八員，學官二百三十員；陜西正雜四百八十七員，學官二百九十員；湖廣正雜六百三十員，學官二百八十六員；浙江正雜四百二十四員，學官一百七十四員；江西正雜四百八十四員，學官一百八十二員；福建正雜三百四十七員，學官一百三十四員；廣東正雜四百五十員，學官一百九十一員；廣西正雜三百十八員，學官一百十四員；四川正雜三百五十三員，學官一百九十八員；雲南正雜二百六十五員，學官一百一十員；貴州正雜一百四十四員，學官八十二員（共一萬一千九百五十一員）。武職，直隸、山西三百六十六員；陜西三百三十九員；山東一百二十八員；河南三十五員；江南四百十六員；浙江二百零六員；江西一百零九員；福建一百九十七員；湖廣一百八十九員；廣東二百七十六員；廣西一百九十八員；雲南一百員；貴州九十二員（共二千六百五十三員）。
明設薊遼總督，轄順天、永平二巡撫；宣大總督，轄宣府、大同、山西三巡撫；三邊總督，轄延綏、甘肅、寧夏三巡撫。
明之內閣，中書省也；六部，尚書省也，惟無門下省耳。然六科之設，即所以補之。
閣擬上，或改票，或依擬；司禮秉筆票朱，發下錦衣衛直房，分送六科；六科然後發部。
閣票分送諸輔，其權則在中書。
錦衣衛職掌有四：護衛一也，緝訪二也，刑名三也，直房司□四也。明制：諸鎮先有總兵，後添設巡撫，其署銜則曰參贊軍務；其無總兵官及後設總兵者，則曰提督軍務。
明薊遼總督駐密雲，三邊總督駐固原，宣大總督駐□□，甘肅、寧夏、延綏曰三邊。後以總督駐固原，更曰四鎮。
今人稱督撫糾參之本曰「露章」，不知露章之名，蓋始於漢時何武也。武為揚州刺吏，所舉奏二千石長吏，必先露章，服罪者為虧除免之而已。今其名存而其義不可問已。
丙寅年，荷蘭噶屢吧王耀漢連氏甘勃氏，差使者賓先巴芝、通事林奇逢等，進貢方物四十種：大珊瑚珠一串，計六十八顆；照身大鏡二面；奇秀琥珀二十四塊；哆羅絨十五匹，內黃色一匹、白色二匹、烏色四匹、朱紅色二匹、葡萄色一匹；中哆羅絨十匹，內紅色二匹、烏色八匹；織金大絨毯四領；烏羽緞四匹；綠倭緞一段；新嗶嘰緞八匹；中嗶嘰緞十二匹；織金花緞五匹；白色雜樣細軟布共二百一十九匹；大自鳴鐘一座；大琉璃鐙一員；聚耀燭臺一懸；琉璃盞異式計五百八十一塊；丁香三十擔；冰片三十二斤；蜜甜肉豆蔻四甕；鑲金小箱一隻，內丁香油一罐、薔薇花油一罐、檀香油一罐、桂花油一罐；葡萄酒二桶；大象牙五枚；鑲金鳥銃二十把；鑲金馬銃二十把；連彩色皮袋二十佩；精細馬銃十把；連繡彩皮袋十佩；精細小馬銃二十把；短小馬銃二十把；連火石一袋；精細鳥銃十把；鑲金佩刀十把；起花佩刀二十把；雙利刃劍十把；起金花單利刃劍六把；照星月水鏡一執；照江河水鏡二執；雕制夾板三隻。
丙寅五月，內土魯番國回王阿不喇米劄法兒減的也民巴哈都兒阿子漢，遣使無路火者等，進貢西馬四匹，達馬十匹，單峰駱駝二隻，鴉虎一聯，黑鷹一聯，西洋布二匹，玉石一千斤，金鋼二錢，西弓二張，西品二塊。
粵東人有《詠時事詩》：「大將賜來黃帶子，親王自領綠旗兵。」又《送人發遣遼東詩》，中聯云：「南國佳人多塞北，中原名士半遼陽。」皆絕唱也。
王文恪公曰：「周之時有三朝，庫門之外為外朝，詢大事在焉；路門之外為治朝，日視朝在焉；路門之內曰內朝，亦曰燕朝。」玉藻曰：「君日出而視朝，退適路寢聽政，蓋視朝而見群臣，所以正上下之分；聽政適路寢，所以通遠邇之情。唐皇城之北南三門曰承天，其北曰太極殿，又北曰兩儀殿，古之外朝、正朝、內朝也。宋時，常朝則文德殿，五日一起居則垂拱殿，大朝賀則大慶殿。侍從以下，五日一人上殿，謂之輪對。必述時政利害，內殿引見，亦或賜坐，蓋三朝之遺意焉。國朝，大朝會則奉天殿，即古之正朝也；常朝則奉天門，即古之外朝，而內朝獨缺。然華蓋、謹身、武英等殿，猶內朝之遺制也。」
梁蟭林先生《贈崔兔床詩》曰：「白頭何處說中原，短築無聲淚已吞。篳路半荒公子室，鷖虬誰返大夫魂。秋驚＜韋長＞矢呼龍子，戍冷蒿藜走兔村。惜殺函關舊兵法，西風吹恨上夷門。」
萬都尉煒第七子，出姓許，在旗。為儀真知縣時，劉雪舫在江北往拜之，刺署眷弟。許見之，甚怒，不為禮，以其布衣而儼然眷弟也。王昆繩曰：「其怒也固宜。許為瑞安大長公主子，與光宗同行輩；劉則新樂侯公子，與烈皇帝同行輩，是當稱晚矣。」克承先生曰：「先朝戚畹通不敘行輩，大率以眷弟往還。瀛國太夫人八十壽，嘉定伯周奎署錦屏，亦止眷弟，他可知矣。」異哉！
梁蟭林先生《贈棲霞瞿庵和上詩》，其一云：「入眼殘山十五年，大江南北影淒然。六朝水逝荒鐘下，百戰人余夕照邊。白首蘆花悲雁塞，枯心柏葉問龍禪。石鐺折腳黃梅熟，消息應先智者傳。」其二云：「孤磬殘椒禮白雲，高丘蘭若再逢君。三生夢冷鷓鴣語，萬壑聲消雀鼠群。雪窟坐從天外老，風濤不向定中聞。晨宵起看峰頭日，別有心香柏子焚。」
王昆繩曰：「二十一史中，兩漢、晉、六朝、隋、唐皆曰『書』，南、北、五代、宋、遼、金、元皆曰『史』，不知史乃官名，不可以名書也。虞、夏、商、周皆名『書』，而『史記』云者，史官之所記也，名不正則言不順。千年以來，無人發此義。一字之失，所關不小。」
劉青士、潘文山、朱子皇偕隱處州縉雲縣，易衣而出，耦耕而食。歲輪一人出遊，一人辦賦役，一人力田圃。所著之書甚眾，前朝史傳，已有成書。張蒼淪云。
人當少年時，用力於心思；中年時，用力於言行；老年時，用力於文章。
中湘王何騰蛟，字雲從。鎮國公堵蔭錫，字牧遊。閣部史可法，字憲之。
蔡瞻岷曰：「治天下必用申、韓；守天下必用黃、老。」
又曰：「明只一帝，太祖高皇帝是也；明只一相，張居正是也。」
瞻岷論史，於司馬子長後，最嘆服陳壽，以為有良史之才。
馬嘶如笑，驢鳴似哭。
凡泛水諸禽，其腳中空外連，如鵝鴨之類是也；水邊諸禽，其腳皮半連，如鶴鷺之類是也；若雞不近水，則中實不連矣。李含英云。
臨洺關在邢臺縣南。關左倚高山，右臨洺水，勢甚雄壯，然山頂之煙墩炮臺，今誠虛設矣。個臣云：彰德府道南半里許有土臺，臺高二丈餘，闊里許，上造小圓城，城內松柏甚茂，扁曰「古美里城」。
明世宗命內臣蘇杭織造，大學士楊廷和曰：「歷考洪武、永樂，下及天順，並無此。有之，惟成、弘間一行耳，可謂織造為累朝故事乎？」廷和由此致仕。
凡木圍五六尺長八九丈者，非數百年長養不成。即有成者，中多虛空，凡虛空起於內灌。有天灌者，自上灌註而下；有地灌者，自下蒸濕而上；有人灌者，中有朽眼，濕從而入，氣蒸而上，濕註而下。故大木即有十餘株，可采用者，不過三四而已。
豐熙，鄞人。與其子坊，皆善造偽書。
乳香、薰陸香考異。恭曰：「薰陸，形如白膠，香出天竺者色白，出單于者夾綠色，香亦不甚。」珣曰：「案《廣志》云，薰陸香是樹皮鱗甲，采之復生。乳頭香生南海，是波斯松樹脂也，紫赤如櫻桃，透明者佳。」禹錫曰：「案《南方異物志》云，薰陸出大秦國。在海邊，有大樹，枝葉正如古松，生於沙中。盛夏，木液流出沙土，狀如桃膠。夷人采取，賣與商賈；若商賈不至，則自食之。」宗奭曰：「薰陸木葉類棠梨，南印土界阿叱厘國出之，謂之西香。南番者更佳，即乳香也。」
江寧孝陵之側，為靈谷寺，乃太祖以此地易寶誌公塔處也，顏曰「天下第一叢林」。大殿懸齊景陽鐘，鐘界為二十四方，方懸一杵焉；界各為律，清濁高下，各為一音，略如今之韻鑼焉，而備之於一鐘，異哉！
吳三桂即偽位於衡州雁峰寺側，築壇而祀。祀文用檀香版鏤字，塗以石青；燔柴用純牛殺之，去汙穢，實以檀末而柴焉。
董顯忠，綽號董渾，為王鐵山標下將官。嘗送鐵山歸高郵，以鐵山力，至雲南布政。子廷恩，字天與，今為衡永郴道。
雲南曲靖府知府李率祖，字素園，鐵嶺李氏也。王輔臣為總兵時，與之交好。輔臣升平涼提督，王景為總兵，與率祖不協。率祖參其放餉不會同文官，平西參其多事。上命大臣勘問，景革職，率祖降級。
宣城令吳正中，紹興人。起家吏員，入為兵馬司，隨洪經略至湖廣長沙守道。
長沙總統將軍高起龍，妻陳氏，廬州人，幼為張獻忠所擄，後歸高氏。起龍總兵雲南時，有雲南府經歷陳某者，廬州人，往謁高，值高他出。其妻聞陳廬州人，疑之，立屏後，問其家世、居處、父母名氏皆合。又曰：「有姊幼為賊擄去，不知所在。」高夫人曰：「汝識其人否？」曰：「忘之矣。但予幼時頑劣，姊強負予，予曾嚙姊臂傷焉。惟記此事。」高夫人大哭而出，乃兄弟也。陳因以得所，升武清知縣云。
楷樹子如蔓荊實，有紅黑二色。黑子打油，可以點燈；紅色者中空，無用也。
郝天挺《唐詩鼓吹》，出手腐板可厭，何近人家弦戶誦乃爾！無怪其出手即作學究語也。
偶與宗夏論《易》，因謂之曰：「《易》無思也，無為也，本是說易，易即是蓍卦。諸家皆就人上說去，於是有無將迎不安排之說。此處，考亭之說為得之。」
又論《老子•不尚賢章中》云：「『不見可欲，使心不亂』，乃承上二句言。蓋賢也貨也，皆可欲也。上之人尚賢貴貨，是示民以可欲而亂其心也；惟不尚不貴，則不見可欲，而使民之心不亂。本是明白直截，後人卻截出此句，就自己學術上說，反說老子說得不是。嗟嗟！不深理會其言，而遽非之，寧不令柱下笑人邪！虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，四其字皆就使民上說。」
偶與日宏論詩，因謂之曰：「性情一也，而有十五國之不同，微乎危矣。」
乘除之法，唐九執婆羅門，以書為計，其學不傳久矣；回回土盤，未廣流布，世亦無有知者；泰西來賓，書數始為合一。余別有《序》一通，推論其故。湯道未更制方籌，尤為奇創；與盤珠而三，皆絕世之奇構也。
徐炳文，梅堰人，孔東塘門人，嘗輯《二十一史孝子傳》。讀其《兩晉》一冊，殊有可觀。
辛未春，戛爾旦提兵忽抵西口（噶爾丹內犯，在庚午夏，此誤），京師戒嚴，每牛錄下槍手派至八名，幾於傾國矣。城內外典廨盡閉，米價至三兩余。
曾天妹，青藜幼子也。青藜死，櫬歸，其如夫人亦死。天妹幼無所歸，奉世撫之如子，此今人之所難也。
舟中讀張戴人《儒門事親》一書，覺耳目一新，頗有悟入處，真醫學士中申韓也。
寒山趙凡夫先生六書之學，近代人無出其右者。其《說文長箋》，雖未盡合於理，然亦弘博可觀矣。先生以諧聲之故更求之等字。有真定淖公，先生師之，供養於法螺庵，與先生衡宇相望也。
淖公精《五天梵書》，以大梵書題法螺庵額，曰「達摩商佉」，至今猶在。
洪武二十三年，《洪武正韻》，頒行已久。上以字義音切，尚多未當，命詞臣再校之。學士劉三吾言：「前後韻書，惟元國子監生孫吾與所纂《韻會訂正》，音韻歸一，應可流傳。」遂以其書進。上覽而善之，更名《洪武通韻》，命刊行焉。今其書不傳，仍行《正韻》。
今爰書中，有大誥減一等，自死罪外，無一不然，此未知立法本意者也。明太祖頒行《大誥》，一切官民人等，戶戶有此一本。若犯笞杖徒流罪，有者每減一等，無者每加一等。今民間雖有此本，顧概有減等，而不聞有加等，此因仍之誤也。然徒杖笞減一等者，猶未相遠；流配一減，即為徒罪。以律「二死三流」，同為一減故也，因以流罪廢而不用，而律為空設矣。然流罪下死刑一等，盡有情罪深重者，降而為徒，法實不蔽，奈何因仍而不改乎？
明禁中，端午有龍舟驃騎之戲。驃騎者一人，騎而持幟前行，後騎繼之，各於馬上呈弄伎巧，蓋以習騎乘雲，實元制也。龍舟，似亦有習水師之意。
永樂時，禁中有剪柳之戲。剪柳，即射柳也。陳眉公云：「胡人以鵓鴿貯葫蘆中，懸之柳上，射之。射中葫蘆，鴿輒飛去，以飛之高下為勝負。往往會於清明端午日，名曰射柳。」
宣德十年十一月朔，當頒歷，以是日日食，移於十二月朔；成化十五年十一月朔，值冬至，移十月朔；弘治三年十一月朔，值冬至，移望日。前此頒歷，皆在十一月朔，嘉靖間，始改十月云。
舊制，殿試在三月朔日。成化八年，以悼恭太子發引，改於十五日，至今因之。
正統十一年正旦日立春，禮部言：「二節同一日，宜殺立春日。」從之。天順五年十一月十一日萬壽聖節，又值冬至，禮部言：「二節當行慶禮。」然致詞各異。
儒者謂管仲煮海，為伯國之術，然歷代行也，未有能廢者。明朝國賦，所資於鹽尤溥，以近日計之，歲歲入余鹽課稅等銀約一百萬三千兩有奇。各邊中鹽引價約五十六萬七千兩有奇，其於全賦，蓋五之一云。
永樂取舉人監生年少者，入翰林院習夷字，以通事為教師。科舉時，任其應試，卷尾識譯書數十字。三場畢，送翰林院定去取，仍送入場填榜，蓋優典也。中榜後，改為庶吉士，仍習譯。其後習譯益多，中第者益眾，有一榜中三十餘人者。天順中，以奔競者多，乃革之，而用民間子弟。
洪武乙丑科，丁顯為狀元，練子寧為榜眼，花綸為探花。子寧有《送花狀元歸娶詩》，以狀元稱花，不曉其故。考宋時稱鼎甲者，皆為狀元，或以是也。是年，黃子澄以三甲改庶吉士，今狀元考與翰林題名，皆以黃為探花，而遺綸名。蓋是科題名碑有缺，故誤傳耳。
曹鼐以典史中狀元，人皆知之。洪武辛未，榜眼吳言信，福建邵武人也，以鈔局副使中，人多未之知也。正統壬戌，又有松陵驛丞鄭溫中第。
嘉靖中，南給事高鶴者，紹興人也。嘗具疏劾嚴氏姻親，忤旨降縣丞，稍遷鳳陽屬邑令。偶有嚴氏家奴，乘傳過其邑，鶴執之，杖至六十，曰：「煩爾以此杖寄爾主。」不久為嚴所中，免官。陶祭酒撰《高墓志》，不載此事。
嚴嵩末年，有分宜令，麻城人也，忘其名。在京候嵩於私第，坐旁室中，俄有家奴從內出，令見而起，奴乃叩首令前，令驚曰：「若何為行此禮？」奴曰：「我主盛滿已極，旦夕禍作，奴輩皆不免，此時得公稍寬捶楚足矣。」嚴氏敗，令治其家，是奴亦在治中。令識其人，特釋之。嗚呼！此奴賢知，過其主遠矣。
楊繼盛《劾嚴嵩十惡》，內有子孫冒邊功一事，下兵部查覆。聶公豹為本兵，袖一稿，謂諸司曰：「吾意已定，此功皆實不虛，諸君勿多言。」是時王公遴為主事，與同官齊聲曰：「此稿乃某人所為，不可用。公今日當為萬世持公論，何但為一時免禍計耶？」聶艴然起，入火房，且行且詬，趣具稿奏。時楊公博、張公時徹為左右司。楊默然無言，張言此事不可但已，牽楊袖隨之入，謂聶曰：「如公所言，則事激而禍延縉紳不休，不便。愚以為第緩之可耳。公何不說嚴公，使自辭軍賞，則部可無覆，而諸司意釋，公論且不廢矣。」聶大悟，從之，於是疏入。肅皇聽其辭，而更受錦衣百戶，諸賢幸無摧折，張一言之力也。
陳文偉，武昌人，膂力過人。嘗五更之田間，猛虎撲地而來，乃兩手搏虎肩，而足蹴虎勢，虎死。後應會試，場屋火，以右手抵墻頭，左手持同事人履，肩而出者幾千人。火勢迫，乃揖後至者曰：「吾力只此矣。」遂名動天下。後為山東安丘令，流賊百餘人掠庫，文偉敕群吏：「第謹簿書。諸寶藏，吾無慮也。」群賊大掠庫金去。良久，問左右曰：「賊去幾何？」曰「三十里矣。」敕左右以一騎一彈來，馳赴之，問諸賊孰為首者，彈左耳，中之；又彈右耳，中之，賊大駭，伏地請死。文偉曰：「好為我送庫金還。」群賊惟命，文偉以一騎尾其後。抵縣，群賊請死，文偉曰：「我何有諸賊奴？」各杖三十遣之。文偉自負拓弛，意不以見功也，御史竟以縱賊論劾，免官罷歸。
穆廟在裕邸時，邸中例有所給，於常祿外，積戶部者三歲弗敢請，歲用窘甚。承奉謀之曰：「非賄世蕃不可。」請王帑得千金，以王命謁世蕃而致焉。世蕃欣然受之，以屬戶部，即與三載給。世蕃時誇於人曰：「天子兒尚行金我，誰敢不行金者？」華亭談其事曰：「世蕃真天大膽也。」
鄉賢名宦有祠，公典也。不惟有司不當私其人，雖子孫亦不當私其祖父。昔劉閣老健為相時，河南有司欲以其尊公及一某公並入鄉賢，告之劉，劉謝曰：「吾鄉賢祠，有二程夫子在，吾父何敢並焉？至如某公，固自當入。」嗚呼！劉公之見遠矣。夫祖父無明德，而強列俎豆，是辱之，非榮之也。近日士夫無一不入鄉賢，木主委積，至列之案下，謂此鄉宦祠，非鄉賢祠也。
畫者，象也；值其畫者，變也。潛龍勿用者，辭也；用其辭者，占也。斯義不明，而附會無不至矣。
《易》終於《未濟》，斯天道之不窮乎？《書》終於《秦誓》，斯氣運之將變乎？《詩》終於《商頌》，斯文弊之復質乎？《春秋》終於《獲麟》，斯王道之永久乎？
涇野先生嘗言：「居要有九病，見善忘舉者妒；知惡不劾者比；依違是非者譎；借公行私者佞；意存覬覦者狡；懼禍結舌者偷；指摘疑似者刻；怒人傲己，蓋其所長而論者忿；喜人奔競，護其所短而薦者貪。九者有一於此，終亦必亡而已矣；開誠布公，九病可以勿藥而愈矣。」
古諸侯多天子繼別之支子，故不得犯天子以祭始祖；大夫多諸侯繼禰之支子，故不得犯諸侯以祭先祖，周道然也。漢唐以來，則無是也。禮以義起，報宜從厚，今士大夫之家廟，雖推以祭始祖亦可也。
李長卿《松霞館贅言》曰：「問鼠無牙，牛無齒，虎無脾，兔無唇，龍無耳，蛇無足，馬無膽，羊無神，猴無臀，雞無腎，犬無腸，豬無筋，十二屬各有不全，草木子論之當矣。然子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠耗蟲也，於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟於丑，而牛則辟地之物也，故丑屬牛。人生於寅，有生則有殺，殺人者，虎也。又寅者，畏也，可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候，日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又巳時，蛇不上道，故巳屬蛇。午者，陽極而一陰甫生，馬者至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時。月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者天地混沌之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外，無一所知，故亥屬豬。」
「問二十八宿之屬，其義何居？曰：即前十二屬加一倍者也。亢金龍，辰宮也，角木蛟附焉。蛟，龍類也。房日兔，卯宮也，氐土貉心月狐附焉。貉狐，兔類也。尾火虎，寅宮也，箕水豹附焉。豹，虎類也。牛金牛，丑宮也，斗木獬附焉。獬，牛類也。虛日鼠，子宮也，女土蝠危月燕附焉。蝠燕，鼠類也。室火豬，亥宮也，壁水𧱬附焉。𧱬，豬類也。婁金狗，戌宮也，奎木狼附焉。狼，狗類也。昴日雞，酉宮也，胃土雉畢月烏附焉。雉烏，雞類也。觜火猴，申宮也，參水猿附焉。猿，猴類也。鬼金羊，未宮也，井木犴附焉。犴，羊類也。星日馬，午宮也，柳土獐張月鹿附焉。獐（案，獐原作簾）鹿，馬類也。翼火蛇，巳宮也，軫水蚓附焉。蚓，蛇類也。子午者，天地一定之位；卯酉者，日月所出之方。故八宮皆二，而四宮獨三。」李長卿何人？可謂發人所未發。
崇禎壬午十二月十六日，賊眾數十萬，於鐘祥石牌作梁渡兵。二十七夜，風大作，船盡碎，次日復成之。三十日平明逼郢城，惟援剿總兵貴州溫如珍先日方至，立營未定，力戰不勝，死傷者眾，率麾下數百人沖陣而去。癸未元日，賊分兵破江陵，總兵錢申選、巡撫李振聲、欽天監博士楊永裕俱為賊擒，五營將士或殺或降者無算。巳時陷城，撫軍宋一鶴、留守沈壽崇、邑令蕭漢、巡撫中軍李佳應死之；守備王榼、知府王璣降賊；守道張鳳翥、通判張國運越城潛逸。闖賊李自成偽稱「奉天倡義文武大元帥」；羅汝才亦稱偽元帥；諸賊目，則有偽政府侍郎、從事、防禦、府尹、州牧、縣尹等名；改承天府為揚武府。
崇禎十六年春，左帥移師東下，掠兩岸船俱盡，止於九江。夏五月晦日，陷會城。先是，張獻忠為督師楊武陵困於瑪瑙山，僅以數十騎遁去；迨破襄陽，其眾不滿千人。乃遁於六安山中，逾年始出，陷蘄州蘄水。既陷黃州，益以麻城里人叛黨洪明諸逆及黃屬新附之眾，各數萬人，其勢益張，漸有飲江之志。密遣奸諜，遍布城中。而楚藩所募護衛新兵弁領張以敬者，黃岡諸生也。嘗奉教，楚藩督過之，因與賊通，約為內應，獻賊遂從樊口涉江而上。故相賀文忠聞之，親啟楚藩，請發鏹犒士卒，議守禦。楚藩不以為虞，曰：「終朝寇警。寇若騎母豬，亦應至矣。」監軍王楊基，適奉巡撫江北之命，聞寇逼欲去，賀公涕泣挽留不得。二十八日，遽揚帆西渡，防守鎮簞兵亦逃走，人心洶洶。前三日，有發以敬等逆謀，馮生雲路以告賀公，公不決，密問撫軍。撫軍大笑，斥為狂生。於是以敬等懼誅，謀益急矣，遂釀成鄂城之陷。
周獻之云：洋鉛查滓在上，錫之查滓在下。
經略圖海圍平涼，據高原以臨城中，日發巨炮，歷半載余始克。城中人拾炮子十三斤者萬餘，小者更僕不能數也，然止傷一老人行汲者，餘皆打空地中，堆積如山。事定，居人創火神祠以報神德，即以炮子砌祠地，彰神功也。
凡新考選給事到任後，三日不出門，待諸先輩來拜，行交拜禮也。交拜起坐禮，禮後連叩首。凡曾任給諫者，皆來交拜。三日後，始出門答拜諸客，不敢為客以僭先輩之故也。
凡巡防鹽關差，皆有精微批一紙，以為憑限。批發自內閣，而科臣批之。
大兄云：滿洲擄去漢人子女，年幼者，習滿語純熟，與真女直無別。至老年，鄉音漸出矣，雖操滿語，其音則土，百不遺一云。予謂人至晚年，漸歸根本，此中有至理，非粗心者所能會也。予十九歲去鄉井，寓吳下三十年，飲食起居與吳習，亦自忘其為北產矣。丙辰之秋，大病幾死。少愈，所思者皆北味；夢寐中所見境界，無非北方幼時熟遊之地。以此知漢高之思豐沛，太公之樂新豐，乃人情之至，非誣也。
陳碭（一本作陽），字石文，江西南昌人。曲靖府同知，以科場入簾。《禮記》「仁者如射」，如誤作若，降三級。後授益陽知縣，無任可到。聞平西死，自請來衡招撫胡擎天等，吳國貴斬之於泉溪渡。
孔明之出祁（案，祁原作岐）山，以攻為守者也。隆中已知天下大勢終於三分矣，而出師不已者，不如此；欲求三分，不可得也。譬之弈棋，能侵人，始能自治，否則坐而待之耳。彼譙周輩何足知之！
《青田事功》，不少概見。「獨與太祖論相」數語，不惟知人，並能自知；而為相之道，聖人復起，亦不能易也。可謂天挺人豪矣。
藤黃出海南，聚蛇屎熬煉而成，故有毒，能殺人。王維章云。
麂皮之有扌乞搭者，乃以粟米壓成者也。余向以為生成者，茹紫庭言，始知之。
李胡拜為湖廣提督；楊來嘉為襄陽總兵，駐谷城。胡拜來谷城，來嘉擒之，以獻平西。胡拜後死於貴州。
明南京御史外轉者，止於知府耳。諺曰：「南道如老虎，轉出作知府。」
明季，兩司見巡按，用青殼手本，外貼一紅簽。
嘉、隆兩朝書目：《明倫大典》，《欽命大嶽錄》，鄭曉吾《學編》，高岱《皇明鴻猷錄》，薛應旗《憲章錄》，王世貞《國朝紀要》，吳瑞徵《兩朝憲章錄》，范守己《肅皇大紀》，王世貞《史乘考誤》，勞堪《憲章類編》、《皇明名臣類苑》，夏言《桂洲奏議》，胡端敏公《世寧奏議》，嚴嵩《南宮奏議》，劉天和《關陜奏議》，劉天和《督撫奏疏》、《渭崖疏要》，毛伯溫《議處安南疏稿》，王仁《撫夷節略》，王世貞《異典述盛事述》，劉天和《安夏錄》，司馬泰《西虹疏草》，沈越《案陜馬政》、《皇明經濟錄》、《皇明疏議類鈔》、《兩朝疏鈔》、《嘉隆疏鈔》，樊繼祖《雲中撫平錄》、《湖北民隱錄》，汪宗尹《少泉疏稿》，楊允繩《抑齋疏草》，馮南江《行誼錄》，高拱《南宮奏牘》、《功臣封爵考》、《名臣言行錄》、《史鹿野奏議》、《麂野雲中奏議》，沈越《清查京衛冗食奏疏》，沈越《嘉隆兩朝聞見記》。
洪承疇經略滇、黔，兵餉之外，歲給銀五萬兩，以供其用。
倮倮奉土主之神甚謹。其像三首六臂，項掛髑髏。有訟官不能決者，則令其誓於土主之前，甚則於神前熱油鍋百沸，置一錢於油中，兩造以手入油拾其錢。直者略無損傷，屈者臂手糜爛。
倮倮娶婦，則請兵於官以劫之，婦家亦以兵守。劫歸未合，婦輒逃去，入深山中，與私男子野合，有孕而後迎歸。所歡曰馬郎，歸夫家，永與馬郎斷絕矣。
巡按，七品官耳；其中軍，則參將也。
巡按於諸有司卓異者，薦之於朝；次則獎之，給之以銀兩而已。順治初年，一有司，滿洲人，按君獎之以銀，大怒，擲之於地。
明季總督巡撫宴按君，按君以賞封犒其中軍。清初猶有行之者。
只舊草井，鹽井也，在雲南武定府元謀縣。
康熙甲戌殿元胡任輿，江南上元之胡氏，世有厚德。鼎革後，南京舊家仍守故宅者，惟胡氏耳。殿元之祖，字復之。每於除夜置酒，男女分坐，諸家人男婦，亦下坐於兩旁。必舉杯訓其子曰：「吾徒讀書人何所能？經營家計得以溫飽者。」指諸奴曰：「皆若輩力也，當善視之。」江南人咸目為長者。其長子禹冀，字□贊，領鄉薦。任輿，江南解元，今又大魁天下，人以為積善之報。胡氏祖以打金箔為業，至今人猶稱之為「胡金箔」焉。
復之有莊，與馬士英之莊鄰，田甚腴。士英令其子以三千金強買之，復之無難色。未幾國變，田仍歸胡，官價半原直耳。田中秋成已熟，馬氏之工本也。
江寧殿元，焦弱侯竑、朱之蕃蘭嵎、今任輿，甫三人耳。
李太白詩曰：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」茹紫庭曰：「王昌齡為龍標尉。龍標，即今沅州也。又有古夜郎縣，故有『夜郎西』之句。若以夜郎為漢夜郎王地者，則相去遠甚，不可解矣。甚矣！古人之詩，不易讀也。」
明時，群僚被劾者，自衙歸私宅，則下轎簾以障之，於門揭「註籍」二字，閉門以待命。
明南畿，凡閱操分二日。第一日，則兵部職方司郎與科道蒞其事；次日，則內外守備與大司馬蒞其事。第一日，職方為主，有待科不待道之規例焉。
崇禎間，左懋第以吏科查閱南京兵馬錢糧，與大司馬並坐。
明三邊總制，駐劄固原，軍門為天下第一，堂皇如王者。其照墻，畫騏轔一，鳳皇三，虎九，以象一總制三巡撫九總鎮也。河西巡撫駐薊州，河東巡撫駐花馬池，陜西巡撫駐西安；甘、涼、肅、西、寧夏、延綏、神道嶺、興安、固原，各一總兵。
韓世琦，乃蒲州韓廣之孫也。幼被擄，故隸漢軍籍；其母其弟，猶在蒲州。母終身不一至其子衙署，以滿漢衣服不便故也。母亦賢矣。
祖心大師，乃韓日纘之子也。
霍山黃鼎，字玉耳，霍山諸生也。鼎革時起義，後降洪經略，授以總兵，使居江南。其妻獨不降，擁眾數萬，盤踞山中，與官兵抗，屢為其敗。總督馬國柱謂鼎「獨不能招汝妻使降乎？」鼎曰：「不能也。然其子在此，使往，或有濟乎？」國柱遂使其子招之。鼎妻曰：「大廈將傾，非一木所能支。然志士不屈其志，吾必得總督來廬一面，約吾解眾，喻令髮。然吾仍居山中，以遂吾志，不能若吾夫調居他處也。」其子覆命，國柱自來廬州，鼎妻率眾出見，貫甲鐵兜鍪，凜凜如偉丈夫，如總戎見制臺禮。遂降，終不出山。黃鼎居江南久，後屢與鄭氏通。郎總督時，事敗，服毒死。
明成化辛卯，北京慈仁寺刊《篇韻》，禮部左侍郎眉山萬安《序》云：「粵自開闢以來，卦畫書契之文生；而後篆隸行草之體出，虞庭康衢之歌謠興；而後《雅》《頌》《離騷》之詞作。逮漢哀平時，楊雄采《史籀》以下諸體，著《訓纂》。永元中，許慎兼采之為《說文》，梁顧野王增加為《玉篇》，凡偏旁同者，皆以類而聚；沈約始分四聲，為《切韻類譜》，隋陸詞輩又增加為《韻略》，凡音響協者，皆以類而集。唐天寶中，孫忄面兼收雅俗，改《切韻》為《唐韻》。大歷中，李陽冰崇尚《說文》，以其無翻切，乃取孫愐《切韻》附益之。祥符中，陳彭年校勘《玉篇》，又增修《唐韻》，更名《廣韻》。然《玉篇》類形而不類聲，《廣韻》類聲而不類形，類形主母以統子，類聲主子以該母也。景祐中，丁度加修《廣韻》為《集韻》，司馬光為《類篇》，此「篇韻」之名所由始也。司馬又嘗科別清濁，為二十圖，以三十六母列其上，推四聲相生之法，為《指掌圖》，自謂天造神設，以便學者。厥後，李燾作《類韻編》，鄭樵作《六書略》，黃公紹又作《韻會》，六書之義，至此大備矣。金王與秘推廣《玉篇》，區其畫段，為《篇海》。荊樸取司馬之法，添入《集韻》，隨母取切。韓孝彥改《玉篇》歸於五音逐三十六母，取切最妙；復述論圖詞，署諸篇首，以便檢閱。及仲子道昭，雖其學出自家庭，而獨得尤精。見篇中部目太煩，即形相推，雜在他部者，悉加改並。如叩品隨口入溪，雔雥雜隨佳入照，麤隨鹿，羴隨羊之類是已。又見韻中，門法多雜，即聲相協，散在別音，亦加改並。如以幽隨尤，以添隨鹽，臻隨真，譚隨談之類是已。仍增減俗字於篇韻各母部下，凡若干，讀者一閱，而艱聲奇字，趣了目前，無復含糊囁嚅之狀。道昭父子，可謂有功於後世學者矣。」
永歷時有女總兵丁國祥，驍勇善戰，能於馬上打弩。其夫姓楊，亦總兵。秦王出降後，丁亦投誠，住貴州，常男妝與士夫交接。
延綏祁三昇，流賊也。後在雲南，為三桂後營總兵。今上初即位，冊封親王大人至滇，云皇上頗聞三昇勇，請一見。歸為上言之，三昇于未亂時死。其死也，預知時至，坐脫而去，且知未來諸事。其兵為滇南諸營最，遺表請三桂以親臣統其軍，三桂命衛樸領之。樸字完初，三桂之幼婿也。後其兵歸王緒。夫三昇武人，且起于寇，而生死之際，乃能如此，人固不可以跡論也。
咸陽人蔡世科，少年竄身行伍，有異能。手足便捷；殊方異域，住三日，即能通其語言，操其鄉音，人不能辨也；蚳角諸戲，一經其目，輒能之。偽周時，王幹城據四川，松潘總兵吳之茂降，呼幹城為叔。之茂行三，軍中目為吳三將軍云。世科隸其軍中，與靖逆侯張勇對壘，為官兵所擒。將僇之，世科呼曰：「予有機密要語，聞之提督。達此語訖，就僇未晚。」勇命之前，屏人語久之，大喜，立釋其縛，寵任之，預聞機密。勇軍令嚴，帳中惟一二親信人，他人不得入也；令箭十二枝，各有暗記，與時辰相應，置榻前，連之以鎖，有要，乃親發。世科一夜潛入其榻前，解鎖取箭而出，軍門驗箭放行，世科乘馬呼噪奔吳壘，軍中大嘩。靖逆驚絕，大恨，自此軍令愈嚴。未久臨陣，世科馬蹶，復為官兵所獲，靖逆欲寸臠之。臨刑，世科曰：「余更有機密，欲聞之將軍。語得達，寸磔無恨，然非面陳不可。」靖逆笑曰：「令之前。」蓋欲觀其措辭，以為一笑也。世科曰：「語不得聞之他人，請屏左右。」靖逆命急其縛，置榻，屏人耳語，刺刺不可了。久之，靖逆呼人釋其縛，不知其以何語動靖逆也。自此置之官廨中，令二人軟監之，不如前之舒散矣。靖逆死，不知所往。弟世傑稍識字，曾為道人裝，賣藥於平涼市中，為吳氏散劄收買雁翎，今其年不過四十矣。
俗以章疏為本，不知始於何時，古未有此。今時章疏，有題本，有奏本。凡奉部文成例而行者，謂之題本；有私意啟請者，曰奏本，體例各不同也。
閩人黏本盛自禮科主試滇中，丙午歲也。時功令，凡旗下人不第者，勒令披甲。吳藩下人，皆貴遊子弟，頂故遼學生名應試者，三百餘人。三桂待本盛禮數甚異，屬其破額廣收；都中諸事，三桂力肩之。是科，遼人中式者，一百五十餘人，從來所未有也。
道鄰史閣部死難，太夫人、夫人皆在南京。總督馬國柱歲給銀米，後即為例，給之終身。
金陵人翟天葵，出身行伍。道鄰拔為都司，以好漢目之，出示曰：「將以為好漢榜樣也。」道鄰死後，天葵即住其家門首，為之守門終身。此義士足傳也。
雲南鸚鵡山上，有真武行宮，制如太和殿，中亦範銅為小殿，一如金殿之式。
洪經略入都後，其太夫人猶在也。自閩迎入京，太夫人見經略大怒罵，以杖擊之，數其不死之罪，曰：「汝迎我來，將使我為旗下老婢耶？我打汝死，為天下除害。」經略疾走得免。太夫人即買舟南歸。
高麗書，以牛為魚，以魚為牛。謂四足者，宜為魚；無足長尾者，宜為牛也。讀矮為射，讀射為矮，謂委矢宜為射，而寸身宜為矮也。高麗人號稱能讀書，而不能究六書之源委，杜撰若此，固夷狄也。
江西吉安安福人胡耐庵，卞總制幕友也，後題授雲南易門縣知縣。玀玀反，被殺。其於大仁，來滇省親，則已死矣。扶櫬無貲，諸僚友方思醵金，共襄其事。有按察司經歷劉公曰：「前耐庵有千金寄某處，人無知者，某分毫未動，今見在。只此扶櫬有餘矣，無勞諸公云云也。」耐庵之櫬，以此得歸。劉本吏員，乃能為古人事，可敬也。劉公，武昌人。
大仁歸葬後，復來滇中，冒籍為諸生，受知於左將軍吳應期。前館祖樹勛家，繼入前將軍幕。變後，吳命其髮，走吉安，通韓非有之信。大仁因通馬臬司穆將軍，復來河南復應期命，王公貴人多喜之。後隨入滇中受職，見滇事去，謀反正歸誠，事覺被謬。昆明令程石門，亦在其內。
磁石吸鐵，隔礙潛通。或問余曰：「磁石吸鐵，何物可以隔之？」猶子阿孺曰：「惟鐵可以隔耳。」其人去復來，曰：「試之果然。」余曰：「此何必試？自然之理也。」後見一書，曰：「蒜可以避磁石之吸鐵。」尚未之試。
楷木，即今之黃連頭樹也。楷有癭，可以為器。
以柿子汁塗蟹殼而蒸之，殼皆爆碎。以漆點蟹殼上，點處皆成穴，將蟹黃自穴流入滾湯中為蟹粉。
鱟魚之血，其色碧。漁人得雌鱟，則其雄守而不去；得雄鱟，則雌者遠逝矣。
潮有竹𧉧（一作蟶），狹長尺餘，而殼如蛤，味甚美。又有海豆菜，形如豆牙菜，其首如泥螺，蘸醋生食。初食之，遍體生癮塊，不癢，少時即消。
馬子騰云：陜西邊西番一路西寧、莊浪等處，多三腳蟾蜍，其膠可軟玉如泥。西番取蟾蜍，將眉割開，其酥皆成塊者，不待和合曬晾也，此為最佳。若中土人掐取酥漿，合麵成餅，曬乾用者，力甚薄，難取效也。
鄭公三俊，池州建德人。南京戶部尚書，轉吏部尚書，取入北京吏部尚書，以事充江寧驛徒。公至南京，青衣小帽，至驛前，向驛四拜而去，遂歸建德。鼎革時，年九十矣，以老得不出。經略洪公，公之門人也。至池州，以舟迎公，公怒罵不納其使，經略大哭曰：「老師棄我矣。」終不得見而去。
崇禎季年，有言孝陵朽木甚多，恐致火災。有旨蒐芟孝陵朽木，內官因之斬伐無忌。數百年喬木，盡罹斧斤；孝陵杉板，沿街賤售矣，而百姓遂有「皇帝伐賣祖宗墳樹」之語，不祥莫大焉。
平西同墨勒根蝦取四川，兵至敘州府。蜀王劉文秀，兵多而銳不可當，平西兵不戰而走。至保寧，墨勒根蝦已決意去蜀矣。時郝雪海巡按四川，駐陜西境，上疏劾平西不能取蜀，更引敵兵入秦境。平西計無所出，固山楊珅力持進兵議曰：「王威名震天下，今退走，則二旦掃地矣。今日之計，有進無退。」墨勒根蝦懼敵眾難之，珅曰：「固山若卻，請自退，吾王獨進，與敵不兩立矣。」遂進兵。吳國貴尚幼，血戰而前，所在有功。大捷，平西即上疏曰：「臣之退走，所以引敵出險以殲之也。兵家之計，不可先傳。按臣書生，不知兵事，妄言搖惑眾心，幾敗大計。」上譴謫雪海於遼東，後以魏環溪之薦復起。楊珅，字秀函，明涿州指揮。在山海為平西標下將，謀畫多出于珅。乞師東方，皆珅往也。珅子彥先，字毅叔，未亂已死。其人高朗，有古人風。
明戶部印有三方。通行印外，更有戶部鹽引之印，戶部茶引之印，未知今日猶因之否。
有明時，凡腰玉者，轎前必用一人執朱拂以行。拂以竹為之，如今京師響竹之制，而竹絲極細，長四五尺，自上至下，皆以朱漆塗之；行風中，搖颺有聲。
賜姓之圍金陵也，分兵掠上流，安慶守土之官皆逃，惟司理黃公熙績不去。非不去，不能去也。兵至城下，聞金陵兵敗，即解圍去。熙績以此行取入科，而世襲拖沙剌哈番。熙績，福建泉州晉江人也。
明季，南京人沈向，為四川巴山縣令。獻賊至，隔江而營，列數十里，城中人皆逃，向以病不能去。獻賊以其城小而陋，不入而去，向以守土功行取為監察御史。二事絕相類。
許盛，少貧賤，與母相失，貴後不知母之存亡所在。有術者，江西人，召卜之，曰：「不死，可復相見也。」乃記其八字而去。後遇老婦，使推祿命，與許母八字合，且閩人也；因問蹤跡，果許母，即走告盛而迎養之，亦一奇事也。
孫延齡死，四貞亦遷雲南。偽周吳大將軍聞清兵且至，退走南寧，城中無主。孫氏之人，猶有數千城守，而傅將軍尚未至。時平西諸潰卒，屢過城下，堅閉不納。有李將軍廷棟，為槍所傷，死。城中人懼，皆髮，而傅將軍前行，周孝思亦至矣。孝思，字之遴，郁林道也。
崇禎二年，京城被圍，詔諸道勤王。時范景文質公巡撫河南，首提兵入援，兵備楊嗣昌先行至保定。保定守方公一藻見嗣昌曰：「京都被圍，勤王之師，未有至者，今敵師老，亦將倦歸。某方練兵秣馬，思赴君父之急，但望輕位下，恐不勝任。得公來，我附驥尾，此千古一時也。」因問兵之多寡。知軍中乏騎，方曰：「破口非騎兵不可，今奈何？某有戰騎五百匹，日夜操練，令士馬相習，願助公解都城之圍。」嗣昌大喜，即深相結納。撫軍至，方入謁，長揖不拜。撫軍怒，方公曰：「某畿輔吏，禮宜如此。」撫軍斂容謝之。嗣昌以告，撫軍大奇之，即偕之入援。圍解，力薦楊、方二公於朝。方後為遼東巡撫，即光琛之父也。光琛，字獻庭，號雲鶴，為偽周長沙巡撫。質公，吳橋人，其父曾為別駕。
雲南玀玀，挽髮時，以木四五寸，豎頂中為結，以布勒之，如獨角獸然。此即古之椎髻也、。
湖廣境內，有一種箭桿。猺婦人以箭桿旱橫簪于首，長三四尺，處子則簪七枝；嫁則簪五枝；生子後，遞減至一而止。郴州亦有此一種。在郴時，門人僕夫曾親見之。
周祚新，貴州人，弘光時兵部司官，遂家於南京。善畫竹，號墨奴，今其遺跡，已貴如拱璧矣。
弘光時，兵部職方司劉泌，戶部新餉司王燧，字子京，皆馬黨也。又有王重，字有三，士英將用以掌選，為高傑所參而止，疏中目重為狡童。藩鎮驕橫至此，從來所未有也。
東吳猶重世家。宜興推徐、吳、曹、萬，溧陽推彭、馬、史、狄，皆數百年舊家也。宜興許氏、溧陽包氏，皆新發，而欲自附巨族之後，鄉人嘲之曰：「彭馬史狄包，瘋癆＜疒鼓＞膈哮（方音作蒿）。徐吳曹萬許，馬趙溫關鬼（方音作舉）。」吳人嘴舌輕利，一至於此。
梟首之屍，棄之水中，則直立而不仆；水灌入腔中，出沒動蕩，甚可畏。
南都各部，皆有花園，凡公會宴飲，於是乎在。吏部名文園，兵部名衎園，工部名藏春園，獨禮部無之。後孔玉衡貞毓為宗伯時，亦建園，先名瀛洲，會後題其名曰「啿啿」，此二字不知何來，作何解也。堂聯曰：「咫尺恐為羞，獻於羹，獻於墻，俎豆聞之矣；斯須不可去，謀之野，謀之邑，王帛云乎哉。」
潮州十里外有棲鳳亭，云昔時有鳳棲於此。林武陵守潮時題云：「十里江亭，昔日鱷魚今去盡；千重雲樹，當年鳳鳥復來儀。」
「闕下曉雲籠樹起，城頭秋月過江來。」衡州府署聯也。「江聲回石鼓，日影上花磚。」衡州詞林堂聯也。「座間只可談風月，詩裏偏能耐瘦寒。」呂黍士《贈錢鑒濤掌選堂聯》也。
黔之人物，尹珍已上無論已。明以理學文章氣節行誼著者，如孫應鰲、李渭、陳尚象以及王訓、詹英、黃紱、秦禺、蔣宗魯、徐節、田秋、徐卿伯、熊文燦、易楚誠、張夢弼、許奇、申祐、吳淮、邱禾實、潘潤民、王祚遠、蔣勸善，而文恭為之最。黔之名宦，莊喬、唐蒙以前無論已。明之清操惠政武功赫奕者，如郭子章、朱燮元、江東之、應朝卿、王重光，以及尤安禮、吳訥、蕭象烈、成務、胡宥、劉大直、王象乾、吳國倫、馮晉卿、陳士奇、王三善、李雲、劉錫玄、郭成、胡從儀，皆今日所屍祝俎豆之者也。
黔苗之先，有際際火者，隨武侯討孟獲，所在有功，云即安氏之祖也。黔人祀侯，必塑際際火之象侍立於旁。
東海所屬淮安海州，去岸三十里。其地居人，皆以魚骨為掾柱桌椅等物。
彭夏琴《詠臺灣七律》四首，其一云：「臺灣絕域貢降箋，舉族歸朝盡內遷。歷授堯封千載後，地開禹貢九州前。人民半與魚龍雜，郡縣全依島嶼偏。四十年來空倔強，至今始得罷戈船。」其二云：「當年犀甲下扶余，銜璧誰憐軹道車。西市赭衣魂已渺，南朝紫蓋事終虛。帆來日本通商近，邑改天興置吏初。一自孫恩分戰艦，烽煙邊海幾丘墟。」其三云：「高華遺嶼自隋朝，營壘依然識舊標。淡水雞籠雖竟渡，颶風蜃市豈全消。乘桴何意真浮海，叱石無能遠駕橋。抽調可憐諸將士，不教辛苦說征遼。」其四云：「窮島軍需飛檄催，蔗霜兼買鹿皮來。生番穰（一本作禳）社三冬集，互市洋船六月開。浪嶠山形隨地盡，夏門風信逐潮回。荷蘭故土非甌脫，窺伺將毋隱禍胎。」
朱媚兒，秦淮倡也，歸耿章光。章光，山東人，明季進士。投誠寓金陵，後受秦王孫可望劄，與通謀。事覺，被僇，以屍歸，其妻妾環而哭之，媚兒止之曰：「此非哭泣時也。國法，叛人妻孥，收入官，發滿州為奴。此時不早為計，則恥辱狼籍，更為死者羞。」力勸其主母並女媳妾媵等投井死。媚兒獨後，更堅閉前後門，從容入井死。嗚呼！媚兒，倡也，不惟能死其主，且能全主母一家之節，何見之明而行之決也！明末士大夫，愧此倡者多矣。
滇南玀玀俗無文書，官徵其賦，先與官刻木為符，以一畫當一數，百十兩錢分，以長短為差。畫訖，中分之，官執其半，屆期持而征之，符合不少遲欠也。此亦足想結繩之制矣。
六盤山，在平涼之西，虎山原在平涼之北。虎山高臨城中，而六盤則轉輸之途也。圖海圍平涼，先取虎山，以窺城中；次斷六盤之餉道，而平涼不守矣。
陳福，寧夏人，屠人子也，後為寧夏總兵。王輔臣反，盡有平涼，福以兵圍固原，八閱月不克。輔臣之子吉貞，自平涼來援，內外夾攻，福大敗。歸寧夏，將更練兵，以圖再舉。兵變，為其下所殺。嗟乎！輔臣於斯時，不能北聯寧夏之叛卒，以斷河西之聲援，而坐守平涼以待斃，此實不可解也。
偽周授王輔臣陜西東路總管平遠大將軍，授張勇陜西西路總管平遠大將軍。
廣東韶州府乳源縣，有地曰梅花，潦水峻險，不與外通。居人數百千家，有張鄧二老為之主，皆聽其指揮。二老，明季諸生。鼎革後，不薙髮，據險自守，官不得入，而租賦輸納不缺。追呼者，山下遙呼之，縋租而下，如數不少欠。平西之變，胡國柱過乳源，二老以野服見。事定後，二老已死矣。眾以地歸朝廷，朝廷以其地建置花縣，屬廣州府。今人所謂梅花洞者，即其地矣，產良馬。
簡爾泰，雲南諸生。李定國入滇，閹為內侍。後入吳三桂宮中，以能鑒古得幸。雲南平，取入京，今亦為上所用。
弘光元年鄭鴻逵守鎮江時，北兵將至淮揚，瓜埠士民舟載家口將渡江避難者甚眾。鴻逵以巨炮碎其舟，露布中外以告捷。
六科在朝內，六部皆用平行手本，紅印，蓋紫粉印不可行之於朝內也，其體統尊嚴如此。此明時之制也，未知今日何如耳。
吳、李、解、魏，為興化四大族。
興化士人，凡應舉者，必醵分延道眾，誦經禮懺以為祈禱，亦可笑也。
彭秋水在祿勸時，獵人以虎獻。剖之，有胎胞形如藕，而三節，剖視有三子焉。方二寸許，尾與身等，眉目諸形皆未具，而爪牙先生。其威之所在，有獨異也。
秋水云：有一土巡檢，人言其常變形為驢入山，已復為人。秋水曾見其人，癡呆不了了云。
馬子騰云：鵪鶉，皆蝦蟆所化也。
臺灣知縣某，閩闈聘之入簾，過海為風飄至香山，廣人送之還閩，蓋庚午科也。
自桂林至思恩府歸順州交趾路程：桂林府陸路西南行五十里，至思橋上船，西南永豐縣，又西南容縣、牛擺、象州，從此正西，則坌河上柳州。若自象州南，則為黃龍江，至白沙，起旱南行，經武緣、上林、遷江三縣地，至賓州，又南至思恩府。自思恩府而南，經田州、向武、泰康，上應果化、歸順，又南二百里，即交趾界。自思恩府西南行，為泗城州路。自上林縣轉東南，經困龍關，為南寧路。
歸順土州，東界鎮安，西界泗城，北界果化，南界交趾。
彭秋水堂聯云：「向平婚嫁貧中畢，庾信文章老更成。」亦佳集也。
黃仲霖參馬士英，召對歸署，以白紙大書於門曰：「得罪權奸，命在旦夕。」諸客賜顧，門官一概稟辭。
黃斌卿，閩之漳州人。崇禎十七年，破家募兵勤王，行至山東，聞北都已陷。至南京，錫以鎮南將軍印，鎮蕪湖。後方國安至，馬士英欲奪其印以與國安，以關防易之。斌卿上表送印於朝，散其眾而歸。
馬錫，士英之子也，為禁軍提督。大兵渡江，梟其首於市。
留都六部，以大司馬為第一班，在冢宰上。西班首領魏國公，獨出一席領班。魏國公前，有小羊角燈一盞，校尉執之，以為興拜之節。興則燈起，拜則燈下，不獨鴻臚寺嗚贊之臚唱也，想北都亦應爾矣。北都領班，則朱成國云。
留都拜牌，在禮部堂上，故宗伯堂署獨大，百官皆由後門入。烈皇帝發喪舉哀，亦在禮部。
由衡州至廣西桂林府旱路：衡州南九十里排沙，南九十里祁陽縣，南一百一十里永州府，西南九十里黃沙河，西南全州，西南界牌，再南興安縣，再南三十里鹽官，再南臨州，再南六十里即桂林府。由衡州之廣西桂林府水路：衡州府南，由松柏司、八枋、河洲、歸陽、黃楊司、冷水灘、木瓜埠、湘口，轉而西南，由石谿站、江口（東安縣在北）、余塘、全州、界牌（分水塘過鬥）、興安縣、大沿江、臨川縣，正南即桂林府也。由桂林而南，為平樂府，又東南為梧州府，又東南即廣東界。自湘口正南，經永州府、道州、江華縣、永明縣，至廣西界。
何光顯，金陵諸生，何遵之後也。遵有專祠，曰「廉直」。光顯平日與馬士英有隙，弘光即位，光顯知不免，即上疏劾奏士英，枷示於市，以瓦缽合頭而死。
常開平之後，世襲定遠侯。明季常某奉烈皇帝旨，冊封海外某國王，及歸復命，則弘光帝已即位於南都矣。未幾，即上疏特參馬士英，免為庶人。國朝兵至，以此得免於北，即以南門外常家莊庵中，薙髮為僧，人獨呼為常太爺云，開平可謂有孫矣。庵在太平途中，當訪其名暨法號。
弘光帝至南京，即位於內官監，蓋大內諸宮殿雖存，而頹敗不可居。即位後，始建武英殿。上所居曰興寧宮，太后所居曰慈熙宮。其額，皆王孟津所書。
弘光時，提督禁軍太監李國輔，秉筆司禮太監韓贊周也。
永寧府已為西夷攘去久矣，而銓部尚註選人同知，無任可到，駐北勝州以待升調。
袁九敘撫滇時，丁外艱歸，轎圍用白氈。或曰：「昔某公遭艱歸，於轎頂之中，為一小龕，奉紙位一，載而行。」九敘將用之，一友曰：「公非宗子。神所依之主在六完老先生所，若公復奉一主，是神有二矣。此禮，惟長房長子得行，公奔走可也。」九敘拜而謝之。
雲南武定府城西北，有師子山，形如師子，即蒙氏五嶽之東嶽也。武定城正員，當師項下，形家目之曰「師子系金鈴」。山有寺曰正續，相傳建文帝駐錫處也。彭秋水牧祿勸時，林武陵亦官河曲，同遊正續。彭有詩四章，林和焉，皆一時絕作也。彭一聯云：「蒙嶽千年傳帝釋，孝陵壞土憶王孫。」林一聯云：「豈是勾吳披髮去，翻令同泰舍身來。」只此一聯，妙絕千古矣。
潮州總制劉進忠，號劉猴兒。甲寅之變，進忠納款鄭氏，封平□將軍。尚之信伐之，為其所敗。後漳州府同知林學杭往招降之，林以此升潮州知府。
貴州章爾佩，故相馬士英之婿也，字靈藥。起家孝廉，為澂江太守，以循良稱。平西問曰：「爾有何善政得此於民哉？」對曰：「豈有他異，不過與民相安耳。州縣之吏，親民事，催科聽斷，安能悉孚人意？即有善政，得譽亦難。太守稍遠於民，茍無大害於民，易於見惠，與民相安，人即循良目之矣。」平西語人曰：「此長者之言也，其後必昌。」未幾，其子萃冠貴省軍。爾佩嘗謂人曰：「弘光時，身在南京，忽思家而歸，以此得免。若北兵至時，猶在白門，必為百姓之所菹醢矣。」
陜西固原之北，寧夏之南，有灰鹽堡，井中出鹽。築地為池，方一二丈，築而平之，四圍築土為小堤，挽井水灌池中，經夜放去鹻水，池中鹽皆成白牙。有盈尺者，味佳美，不待煎也。有鹽茶廳董其務。
秦州鹽，出山溪泥淖中，民取煎之。
雲南瑯井在昆陽州，白鹽井在姚州，黑鹽井在楚雄，皆有提舉司井。皆在萬山中最下處溪河之中，鹹水沖突而起，如濟南之趵（案，趵原作跑）突泉然。即其處甃石為井，繚之以欄，覆之以亭，構橋以通來往。環溪數千家，皆竈戶也。每擔鹹水，稅若干，有司出入者，烙桶以印而稽之。又有硝井水，煎之，皆硝，玀玀飲此水以下飯。
川北鹽水，民所開也，深數百丈。堪輿指示其處，捐數千金以從事，井徑三尺許耳。若不得，則傾家矣；百丈而及泉，猶幸甚也。用轆轤牛轉，取之亦甚難。川東鹽井，取之較易，且有火井以助煎熬。貴州所食者，皆川東之鹽也。
襄陽府至陜西商南縣：襄陽府水路九十里半紮店，一百四十里小江口灣船處，名沙陀營；西北由漢江一百二十里至均州，又一百八十里至鄖陽府，北行入小江，即淅水也；六十里至李官店，八十里淅川縣，一百二十里荊子關，二十里梳洗樓，陜西界矣；一百里徐家店，一百一十里竹林關，一百里龍駒寨。
淅川縣南至李官橋八十里，北至梳洗樓一百二十里，邊河為縣，河西皆楚地。從間道至鄖陽府一百二三十里，至均州一百二十里，均州至鄖陽亦一百二十里。均州至武當山頂一百二十里。淅川縣西南行六十里至火龍觀，六十里至均州；又一路，四十里至稻田坪，四十里過賽嶺至青塘，四十里至均州，路稍寬大；又一路，九十里至李官橋，三十里至黨子口，六十里至均州，乃大路也。
襄陽府西北九十里太山廟，九十里近鄧州。州在平陸，其西百餘里皆山，河路崎嶇難行。西北乃入內鄉，過土嶺，猶寬平可行車；又徑路西北行九十里至韋散集，九十里至淅川縣，不必由內鄉縣。自鄧州西北一百二十里為內鄉縣，六十里丹水，五十里巡檢司，一百二十里魁門關，六十里花園關。東北去九十里黃沙，九十里灘河腦，九十里廬氏縣，九十里永寧縣。自花園關西北六十里商南縣，徐家店在縣西四十里。商南縣北五十里武關，山路崎嶇，一百二十里龍駒寨；西北一百六十里雒南縣；北九十里商州。
茹紫庭曰：「余癸酉泛舟之役，在鄧。問華陽人孟姓逃荒，自潼關西十里銅峪，由老君川至雒南縣來雒河。由雒南、盧氏、永寧、伊陽、洛陽，至黑石河，入黃河，小船載四五十石。由府城西上七八十里至伊陽縣。水長時，洛南山中木排下汴梁。意漢川龍首渠，自征引洛至商顏下，岸善崩，乃鑿井，於井下行水，即此地。而龍駒，即龍渠之誤也。但徵為今城澄縣，遠隔渭水，俟再考。」
襄陽府至均州所屬小江口二百八十里，大江直西往鄖陽府路萬山茶等共二十七灘。去小江口不遠，南為穀城，北為光化縣。船長三丈，闊六尺，可載百石，春水漲可用百五十石船。小江口淅川縣南渡河一百六十里，內太白、官方、殷家別、堰子、白兔灘為險。端工等四十四灘，自小江口數至蜂兒巖，為第七灘，係內鄉縣界，有界河；又九灘為楊家墈，係浙川縣界；又至南馬蹬，有板橋，河水自東北註之，去淅川三十里。淅川縣至荊子關一百零五里，至梳洗樓二十里，有月兒巖，係商南縣界。虎窩等六十二灘，自虎窩灘數至滔河口，為第十五灘；又十九名黃河灘，為小黃河，平淺多淤沙。浙川至荊子關所用扒河船，長二丈餘，寬三尺，每船載米十五石，夏秋二十石。荊子關至陜西商南縣所屬徐家店一百一十五里，有王家淺等八十二灘。有大連灘、廂溝、長樂、猴兒石、背陰灘、豬槽灘、五龍灘、炭溝、侯家算、白石、草長、八龍、龍虎諸灘，俱最險。徐家店西北數里，有香油河，水自洛南劉坪溝流入此處，每船載米十石，春夏可十五石。
徐家店至商州龍駒寨二百二十里，有大澗宿溝等一百七十五灘。內大賈、峪溝、大柳樹灣一連五灘，大桑園一連七灘，小鷹石五灘，大鷹石四灘，屹㟷嶺五灘，共有三十餘灘，石大灘險難行。自大宿澗數至武關河口，共四十四灘，有武關河水從洛南亂莊流入；又過二十灘，至背峪河大周灘，有背峪河水從商州八里陂流入；又經開峪河四灘，有開峪河水從商州喬家陂流入；又過四灘，至稻田河灘，有稻田河水從木劄溝流入；又過六灘，至桃花纘灘，為商州交界；又過九灘，至銀花河龍嘴四灘，為竹林關，有銀花河；又過四灘，為大桑園七灘。以上總計百灘。又七十五灘為龍駒寨，此處船上載七石，春夏水大可十石。徐家店至龍駒寨，有師婆灘、瓦灘、屹㟷灘、周家灘、朱泥溝、王家塹、皮脖子、大象園、孤山、蘇溝口、鷹石灘、骨屍峽、湘子灘、長灘、毛家別、張家別、曹口灘、雞兒關為最險難行。淅川縣至荊子關，有三里橋、石門灘、老人倉、官灘、滔河口、羅山嘴、背漏灘、鄢家曲、清風嶺、娘娘廟、摩民灣、貨家坡、老虎灘、即鍼田寺、亂石灘、邵市溝、百神廟、黃河灘、黃河灣、八龍廟、蓼兒灘、石羊灘、吳村灘、龍泡灘為有名。