弘道先生遺稿/附錄
回甲宴序
编辑星湖公所著
維歲壬寅季冬哉生明。卽我仲氏玉洞先生回甲吉辰也。賓友之有分者聞之曰美哉。若人之仁且恕。其得享壽考宜矣。維子弟門人。相與聚於玉洞山舍以自慶也。慶則樂。樂則形。故有懽心者必有永歎。有永歎者必有歌詩。其詩曰我世孔揚。德聞載翔。威儀蹌蹌。瑞慶泱泱。胡不自強。又躋壽康。此其實事也。維我先生。粤自幼少。推尋於蠧簡之中。服膺於喫緊之地。朝廷甞命之官不起。矻矻乎竆理治己。樂育後生。庶幾吾學之有緖。故操存涵泳。所以養性。動息節中。所以養體。厚施博望。所以養德。和順適發。所以養生。其詩曰禮則有防。行亦典常。旣孜以蘉。旣晦以彰。旣見旣臧。俾也不忘。夫如是。故避煩而就阻。擇幽而處約。閉戶竆經。不以外事累心。或杖屨逍遙於山澤之間。時過田翁野老。泛與周旋驩如也。其於惡衣菲食。人不堪憂苦。視之若固有而不知者。其詩曰我理我塲。候彼農祥。優以聊浪。執厥堅芳。夫孰不量。終老斯方。然則先生之學。以素位蹈分爲要。以忘生循欲爲恥。迄玆六十年一日。而眉壽胡福。莫非己力也。而又何感焉。及至吉辰。命肆筵設饌。以告鄕黨。東向西向。以右爲上。南向北向。以左爲上。主人爲席於北。衆主人以次列侍賓長爲席於東。衆賓以次列坐。因地勢也。設尊斝當中。主人先嘗後。獻三行而不擧酬酢。遵時俗也。子弟親賓。莫不起至前。穪酒獻壽。再拜而退。各伸其敬也。其詩曰維辰之良。速此隣鄕。有客彭彭。卛禮敬將。秩秩穪觴。頤壽無疆。於是賓主無筭酌。樂甚而罷。先生復留客引至後堂。夜語從容。迺自撫絃桐。拂羽動角。賡之以與民同樂之操。其音洋洋翼翼。溢耳而淪膚。如風之行而無不徧也。如雨之潤而無不澤也。時則左右者齊志整襟。充然若有所得。其詩曰世緬煕昌。德靡重灮。天賦攸煌。余敢不章。彈琴一張。茅屋羲皇。是則本之于心。著之于事。綏之于人。以至接朋友鄕黨。無不吻然焉者也。吾䎹禮以餙敬。樂以道和。君子有禮樂而百度皆貞。觀於尊俎威儀之間。猶可以興感。是所謂喩人而不以言語也。其可忘諸。請爲識。用示同志。
祭文
编辑星湖公所著
嗚乎。先生之求學不厭敎。亹亹其不知疲兮。優於好善。汎愛之怡怡兮。克讓克恭克寬克恕。自牧則卑兮。博聞詳說。有法守而不可移兮。素貧賤行貧賤。日循命而無疑兮。斯文之阨世道之夷。孰知余痛之非私兮。
再祭文
编辑星湖公所著
先生之葬。二十有三歲。而鄭夫人亡。舊兆有不利之憂。新壙定合祔之圖。前和旣見。同穴有期。禮義斯陳。神理允愜。嗚乎。先生卽世。孤子繼圽。諸門人多落落索居。講說浸微。緖學將墜。遺卷雖留。尙不能梳洗頭面。此則瀷之罪也。今立後小孫。累然承重。孑爾奉奠。家業若線。豈不懔怕。然而渠性質溫順。可矯使之善。提導之方。瀷之任也。嗚乎瀷亦老矣。前冬哭姊。春而從孫又殀。禍殃條臻。喪威隕穫。匍匐疾病。九死僅存。自量筋骸神精。非久世者。雖復土各遠。魂無所不之。必將上下與先生遊於元氣之間。又何悲哉。維昔赤狗之事。追念尙悸。十八年中。昆季對泣。生常耿結。死豈可忘。近緣兒子忝科。蒙被國恩。埋寃瘞恨。七伸八雪。此豈人事之偶然。類是默佑者存於冥冥也。情不可但已。有事宜告。今因幽竁之改卜。敢呑聲而白之。嗚乎。百歲在前。萬歲在後。玉洞名源。風至松響。琴韻彷彿。使守門侯芭。泝洄徜徉于山之下水之涯。遺蹟不磨。警咳如承。所不昧惟心。後子雲者其誰。身方殿屎。子亦遠䆠。親戚終鮮。辦庇無主。草草菲奠。倩人遙薦。寧不愴怳。
家傳
编辑星湖公所著
玉洞李先生諱溆字澄之。居抱川之玉洞山下。瀷異母兄。龍仁李氏留守後山之女。先生生於壬寅十二月三日。幼失恃。育於後母權夫人。出爲叔父後。當時先君子出身事顯肅二朝。凡世之極選華貫。無不殘歷。門闌方盛。先生獨不屑博士業。志于聖賢之學。手經勤劬。或至於遺食。婦翁鄭參判錀家饒。每奉以美服。先生不悅。弊縕不耻。居必就幽閑。與同志遊。少有目疾。父母憂之。乃闔眼經歲不少變。人以爲難。其學忠信爲主。步步趍趍。維周孔程朱。寧守師說而未達。不顧小道之可觀。業著書。卷秩溢篋。自心身以外。至治家治民。汎及於律曆之書。甘石岐黃之𧗱⿲彳米亍。大小相銜。本末兼該。無不參互著明。敀宿於六經四字。爲安宅正路。性汎愛。見人之長。忘其短。見人之惡。必傅諸善。或咎其愛過而受欺。亦不悔。惟導誨之不怠。如慈母之嘯病兒。苟以是心來。必竭兩端之敎。敎初學。必先小學。讀至千遍。方及他書也。每朝曛靜嘿。撫琴動操。援古叶今。要在適性。其亂洋洋。不知老之將至。居家務去修餙。破牕草屋。人所不堪。而自不能覺。時從山翁野老。燕語移晷。怡怡如也。後有宰相聞其名而薦達。召拜猉獜道察訪而不起。至癸卯三月十二日考終。壽六十二。諸門人集議。私謚弘道先生。余非之不聽。余又謂幼而誄長。非禮也。無已則寧依程明道之例。改謚爲號。門人不從。葬於縣治虎炳山。有遺集十一卷。子進士元休。女壻睦建中。
家傳
编辑萬頃公所著
公諱溆字澄之號玉洞。大憲公之第三子也。公少頗卞急。旣長志學。而撟揉變質。德器渾成。忠信勤篤。早夜孜孜。無一物不格。通貫三才。食至必變色。火至必改容。每食盥手祭飯。藉物以閣之。其微細必敬如此。與人語。叩兩端而竭焉。上探造化事物之源。下逮日用萬殊之本。終日達夜。諄諄不倦。諸少年簡傲頑迷者。始雖藐藐。終未甞不感其誠意。胷次洞達。虛受無礙。泛愛萬物。和氣靄然。凡欺僞之至。不用億逆。曰有意任智則天下之機詐。不可勝禦。不若一以吾誠信應之。由是一經門舘者。莫不終身悅慕。年踰三十。大臣崔錫鼎，儒臣朴世采已交章薦經學高明。徵拜猉獜察訪不就。卜居于抱川淸凉浦。讀書講道。暇則彈琴。作草隷舒暢精神。家貧甁粟不繼。不以爲憂。麁糲菜羹。與學者共之。六十二卒。門人心喪三年。私謚弘道先生。
祭淸谿公文畧
编辑貞山公所著
昔我仲父玉洞先生。生于仕䆠之家。而絶意名利。篤志爲學。德成名立。屹爲鉅儒。至季父星湖先生繼起。而斯文大闡。斡詞翰之習而爲道學之宗。若原其刱始之功。則實仲父先生也。先生筆法亦名世。余十三四歲。以童子謁先生。執管請學。但瞻其不厭不倦氣像而已。稍長則先生已厭世矣。余乃受業於季父先生之門。間與先生舊日門徒遊。人人皆尊先生之道慕先生之德。誠心悅服。不翅如七十子之於仲尼。是豈聲音笑貌所可致哉。余於是知先生之學有大過人者也。今距先生之歿倐已四十二年。歲月寢遠。覩記漸湮。先生之嘉訓懿行。人少知者。余甚懼焉。
跋書帖
编辑貞山公所著
東國之筆。以石峯爲巨擘。其變而中國則自玉洞先生始。先生刻意右軍。神而化之。一傳而恭齋。再傳而白下。今人皆知黜韓豔王。先生之功也。有眼者當辨。然此何足論先生也。今於鄭德輿家得一卷大字。正而嚴。楷體謹而雅。行書宛而不拘。窠草奇以有則。衆德具而元氣貫之。此足以想見先生德容。
行狀草
编辑謹按家狀曰先生姓李諱溆字澄之。驪州人也。居抱川之玉琴山下。自號玉洞。八世祖兵曹判書贈左參贊謚敬憲諱繼孫。按節北道。首闡文敎。北人建院祀以先師之禮。曾祖左贊成贈領議政謚翼獻諱尙毅號少陵。宿德偉度。爲穆陵朝宗臣。祖司憲府持平贈吏曹參判諱志安。考學生諱周鎭。妣坡平尹氏進士增之女。本生考司憲府大司憲諱夏鎭號梅山。文學雅望。爲世師表。本生妣贈貞夫人龍仁李氏。留守後山之女。本生繼妣。貞夫人安東權氏。大後之女。梅山公有子五人。而先生居其三也。以顯宗三年壬寅十二月初三日未時。生于漢陽西部皇華坊小貞洞。李夫人夢八彩呈瑞而生。因以瑞爲小字。先生生而至孝。提抱出外得瓜果。揀其美好。歸遺父母。見者咸歎異。稍長李夫人口授千字文。先生切問天地之依附。日月之運行。陰陽風雨之變化起止。推究到底。未甞一字放過。李夫人辭窮不能答。六歲喪李夫人。哀毁骨立。梅山公晝置膝下。夜置懷中。百方撫慰。先生恐傷親意。若無慽容。及梅山公入朝。輒涕泣不已。迺送寘於苧洞外家。外祖母金夫人外舅兄弟。愛之慰之。務得其歡心。然其哀誠思慕。愈久不衰。甞患目疾。梅山公命閉目調養。遂終年不開眼。識者已知其有定力也。時梅山公方在淸要。還家甚稀。先生每於下隷之往來者。必問公起居寢啖。値公退休。必出門恭候。未甞或闕。諸司吏隷皆感歎曰吾屬出入官長之門多矣。未甞見如此公子也。歸戒其子曰須學李副學宅公子也。十歲出爲叔父學生公後。就養於明禮洞。學生公十九而夭。配尹夫人年老。孑孑無所寓心。喜讀諺書古史。先生多方求得。侍側同聽。時或自讀。以悅母心。年十七。聘夫人鄭氏。先生日告夫人以母夫人飮食所嗜。衣服所宜。務適其性。常蓄嬴餘。以待需索。或有所欲與者。應時而進。若有預知者然。尹夫人早年晝哭。積毁成疾。氣息每奄奄若盡。先生遑遑扶護。躬自煎藥。不避寒暑。不輟晝夜。尹夫人有時開眼。慮其生疾。命之退休。先生暫出旋入。未嘗離側。尹夫人嘆曰吾見孝者多不得壽。今兒孝如此。吾甚憂之。壬戌梅山公歿於雲山謫所。先生千里戴星。抵淸川江。時當盛夏。潦水漲溢。風浪洶湧。人不敢渡。先生堅意前渡。中流風波甚壯。幾不得渡。忽一陣風吹到對岸。得以利涉。人皆驚異。以爲孝感所致。旣葬以兩家親老之故。雖不果廬墓之志。而三年蔬食。身不脫縗。雖家人未甞見其啓齒。旣卒喪。年甫二十三。澹然有遺世之志。棄博士業。一意竆格。每晨起盥洗。謁廟省親畢。布衣韋帶。危坐終日。溫習七書三禮等書。目擊道存。神融意會。旁及諸子百家。無不貫穿。學旣大成。益厭京輦之名利。遂隱居講道於抱川之淸凉浦。卽學生公衣履之藏也。先生雖晦迹山林。不求䎹達。而聲䎹日播。當世之鴻儒鉅匠。自遠來集。一見德容之純粹。議論之弘博。莫不斂容欽服。退而相謂曰今日始見眞儒。誠吾輩之師表也。李處士益煕嘆曰侍坐於吾先生。退而出門。道遇軒駟。未嘗不如草芥也。由是弟子益進。先生以誠信近理爲敎。必使先讀小學千遍。次讀庸學論孟。先知天人性命之理。孝悌忠信之道。然後及於他書。敏者速解。魯者或至千百遍。必欲其優遊自得。人或勸之以榎楚警之。先生曰人之性分有敏鈍。成就有早晩。安知鈍且晩者之終不如敏且早者也。𭇐曰人生十歲以前。屬少陽。許令日一遊暢。然毋使惰慢。𭇐過梨峴。見一小兒拉紙爲冠戴之。編竹爲車乘之。指揮羣兒。遊戱街上。神骨特秀。狀貌出衆。先生呼而問之曰梨峴尹進士家兒。父早世。獨與母居。問其所戴。卧龍冠也。問其所乘。四輪車也。問其年七歲也。問就傅。尙未入學也。先生憫然曰汝可禀汝慈。來學於吾否。明日果整衣下氣而來。授之書。氣銳心浮。初不甚看。先生爲不知也者而敎之益勤。戒之益嚴。及長娶妻營室。母喪殯葬。極力經紀。文行學識。爲世名儒。卽世所稱鳴山處士知恥堂尹揆一也。先生年踰三十。時望益重。相臣崔錫鼎，儒臣朴世采交章薦其經學高明。徵拜猉獜道察訪不就。尹夫人知先生靑山白雲之志。顧然欣然。不之強焉。丙戌丁尹夫人憂。居喪致哀。一如壬戌。廬於墓側。朝夕哭省。雖甚風雨。不曾一闕。喪畢後日一拜墓。終身不廢。墓前行蹟。宛然成路。積年不滅。隣里指之。咸共嗟歎曰人孰無父母。未有如玉洞李先生者也。同鄕有處士崔元慶者。隱居㓗身。饘粥不繼。園果山蔬。殫誠奉祭。先生特許交分。往來相存。與之田土。俾奉先祀。先生奉祭。必致誠敬。每當時需。預儲諸具。新陳相繼。及祭之日。床卓器皿。滌濯烹湘。必㓗必腆。內外上下。無敢喧嘩。靜穆如無人焉。素性儉約。衣不喜華靡。食不貴珍羞。爲兒時。梅山公陳筆墨紙扇等物。使之自取。必取其麁劣者。婦家頗饒。奉以美服皆不悅。貨寶財利奇巧玩好。澹然不以爲意。居家務去華餙。草屋破牕。糲飯藜羹。與學者共之。歲荒則損衣縮食。不覺飢寒。門生或有所獻。一切却之。而只以紙數三幅。代束脩之禮。若扶老杖木癭枕受之。平居無疾言遽色。御婢僕不令而行。推窓則應聲而至。䎹匙箸聲進湯水。老幼秩然有序。執事無敢踰越。擧止之敬讓。辭令之恭遜。雖初見者。皆知其爲先生家婢僕也。食至必變色。火至必改容。每食必盥手祭飯。藉物以閣之。出入必內外。相拜相敬如賓。朋友族戚之遺孤無依者。收育訓導。資其産業。竆喪貧昏。出力周恤。飢人乞兒。推食與之。收瘞道殣。毋使暴骨。門生之貧甚者。不許齎糧。親知慶吊。不後於人。而尤致力於吊。與人交。禮尙往來。不以踈賤而忽之。凡此數事。雖皆先生細行踈節。而其無微不愼。可以見矣。鄕隣豊圃工商之老於其術者來謁。則其耕耘之法。貿遷之方。各隨其業而敎之。初不甚信。敀而試之。嬴必倍簁。識者以此知先生竆格之功。無不通曉。而惜其不得需於世也。時及門之士。間見請益者以千計。終始受業者數百人。一日門弟子咸聚進請。願摸眞像一本。以寓後學瞻慕之誠。先生不悅。良久曰畵像者。名公貴人之事也。吾一儒生也。畵像豈非僭乎。不許。先生於筆法。亦深造其竗。盖梅山公使燕時。購王右軍親筆樂毅論以來。故先生實得力於此也。大字與楷體與行書與窠草。皆眞正正體而字愈大而畫愈䧺傑。如銀鉤鉄索。縱橫而不錯。泰山喬嶽。峻天而特立。氣勢䧺壯。體像嚴正。國人得之。字字寶重。號爲玉洞體。東國眞體。先生宲刱始。而其後尹恭齋斗緖，尹白下淳，李圓嶠匡師。皆其緖餘。而圓嶠甞曰玉洞筆議論不敢到也。平生愛琴操。得金剛山萬瀑洞石上梧桐霹靂震死者爲琴。晨夕靜暇。拊絃動操。援古叶今。聲甚淸亮。其亂也洋洋。不知老之將至。以適性情。舒暢精神。時人稱爲君子琴。景宗三年癸卯三月十二日。以微疾易簀。享年六十二。門弟子皆服師服行心喪三年。會議私謚。沈判書檀曰明道二字。實合於先生。而旣有程明道。則謚以正道爲宜。李息山萬敷曰先生學問道德。弘大斯道。可以弘道爲謚。衆皆從之。及葬題其誌曰徵士弘道李先生之墓。墓在抱川縣西虎炳山。宗室有南原君者。傑鉅好學人也。深慕先生之道德。每造謁於明禮洞。必於外門外下馬。及宅易主。而公子過其門。猶下馬曰此大賢舊居。敢不敬乎。其造謁於抱川也。遙望門閭。輒下馬而徒。其歸亦於門閭不見處乃上馬。先生之感人。公子之尊賢如此。先生歿後。公子請借君子琴曰此天下絶寶。寧可付賤隷之手乎。於馬上橫抱而去。遍求先生手書玉洞琴三字無有。只取玉洞二字。刻於琴腹。又取先生琴銘。托先生門人尹都事德煕書于其下。刻之而金塡之。時常搏拊以自愉快。及病將死。歎曰玉洞調絶矣。遂送還。公子甞聘上國。華人誇其古今名筆。以品次陳列。而先生之大字三十六張。掛在米芾筆上。公子驚喜敬玩曰此我東方學行君子李某之筆也。華人亦共驚歎。先生所著書。自心身家國。汎及於律曆之書甘石岐黃之術。無不參互發明。大小相銜。本末兼該。歸宿於六經四子。爲安宅正路。凡十一卷。先生少頗卞急。及長志學而撟揉變質。質性純粹。德器渾全。凡世間所騖一切芬華聲利。掃而浮雲之。惟三代之禮樂。群聖之典籍。步步趨趨。勤心篤志。樂道好善。若嗜欲然。無一理之不究。無一物之不格。工則謹獨而務本。業則樂天而安命。平居雖簡默寡言。至若討論經傳。講磨義理。滔滔如江漢。上自造化性命之源。下逮日用事爲之間。叩兩端而竭焉。竆日竟夜。一團和氣。諄諄亹亹。不自覺疲。胸襟洞達。天空海濶。無所礙滯。甞曰有意任智。則天下之機詐。不可勝禦。故吾不用臆逆。一以誠應之。雖門生小子。苟有一善。則喜動顔色。忘其前愆。雖妄人悖夫。苟以是心來。則誠心導卛。思掩其過。是以希風踵門之士。忿懥者平。傲亢者遜。頑迷者覺。若大冶之鑄器。和風之經物。一侍函席。則懣然心醉。充然有得。終身悅慕。如七十子之服孔子。而亦不自知其然。此豈聲音笑皃所可致哉。然則先生之學。以誠造者也。非誠而其能若是乎。時人之贊美先生者。其言有深淺偏全之異。而至於學不厭敎不倦則同。此可以見先生矣。惜乎。使先生拔身立朝。以行其道。則堯舜君民。惡知其不能也。今距先生之歿。已過百年之久。而抱之士大夫。猶津津說先生道德。或有感激泣下者。惟彼玉琴一洞。山之下水之涯。先生之風。山高水長也夫。嗚乎。吾家性理之學。實自先生刱始之。星湖先生親炙其門而大闡斯文。貞山公，萬頃公，木齋公，可山公又皆親炙於星湖而成德。例軒公，錦帶公，柿軒公皆私淑於家學而成道。一變詞藻之習。蔚爲詩禮之家。溯其淵源。則先生宲有造端肇基之功云。夫人草溪鄭氏。參判錀之女。八溪君宗榮玄孫也。生於壬寅三月初八日。與先生齊年也。有淑德。事尊姑奉先祀。一導先生之志。後先生二十二年乙丑七月十四日卒。壽八十四。先生舊兆有不利之憂。改卜合附於舊兆之側。後又移窆于其傍▣坐之原。育一男一女。男元休。文學行誼。有名於世。早登司馬。又中文科初試。而丁憂服未闋而早世。有才而未顯。女適泗川睦建中。元休二女。長適南陽洪周萬文科知事。次適同福吳錫佐。立從兄竹坡公仲子晶煥爲後。文藝學行。克承家業。而又早世。有二男二女。男長載重進士。文行言論。爲士林重望。次載常。出爲季父木齋公後。二女壻。廣州李星億，平康蔡弘璧。載重無子。取弟載常長男是鑛爲後。載常四男。長是鑛過房。次不肖是鉷。次是欽，次是鏻。是鑛四女一男。坡平尹挺圭，順興安世英進士，南陽洪嵋煥，晉州柳日魯其壻也。男邦永。是鉷二男二女。男贊永，敎永。咸平李儒翔，韓山李在和其壻也。是欽一女。壻淸州韓晢東。以兄次子敎永爲後。是鏻無子女。外孫男女不錄。先生狀德之文。息山李先生曰先生道德光輝。非我莫可形容。有志未就而卒。家藏中有如干所錄。而皆散亂無統緖。故敢此裒輯諸錄。增刪之潤色之。撰次如右。以俟後君子闡揚之功。不肖玄孫是鉷謹撰。