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陳拾遺
《感遇》詩云：「微月生西海，幽陽始化升。圓光正東滿，陰魄已朝凝。太極生天地，三元更廢興。至精諒斯在，三五誰能征。」又云：「蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成。」又云：「蒼蒼丁零塞，古今緬荒途。亭堠何摧兀，暴骨無全軀。黃沙暮南起，白日隱西隅。漢中三十萬，曾以事匈奴。但見沙場死，誰憐塞上孤。」又云：「樂羊為魏將，食子殉軍功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾聞中山相，乃屬放麑翁。獸猶不忍殺，況以奉君終。」又云：「市人矜巧智，于道若童蒙。傾奪相誇侈，不知身所終。曷見玄冥子，觀世玉壺中。杳然遺大地，乘化入無窮。」又云：「吾觀龍變化，乃知至陽精。石林何冥密，幽洞無留行。古之得仙道，信與元化並。玄感非象識，誰能測淪冥。世人拘目見，酣酒笑丹經。昆侖有瑤樹，安得采其英。」又云：「白日每不歸，青陽時暮矣。茫茫吾何思，林臥觀無始。眾芳委時晦，鶗鴂悲鳴耳。鴻荒古已頹，誰識巢居子。」又云：「吾觀昆侖化，日月淪洞冥。精魄相交構，天壤以羅生。仲尼推太極，老聃貴窈冥。西方金仙子，崇議乃無明。空色皆寂滅，業緣定何成。名教信紛藉，死生俱未停。」又云：「聖人秘元命，懼世亂其真。如何嵩公輩，詼譎誤時人。先天誠為美，階亂禍誰因。長城備邊寇，嬴禍發其親。赤精既迷漢，子牟何救秦。去去桃李花，多言死如麻。」又云：「深居觀元化，悱然爭朵頤。群動相啖食，利害紛。便便誇毗子，榮耀更相持。務光讓天下，商賈競刀錐。已矣行采芝，萬世同一時。」又云：「吾愛鬼穀子，青溪無垢氛。囊括經世道，遺身在白雲。七雄方龍鬥，天下久無君。浮榮不足貴，遵養晦時文。舒可彌宇宙，卷之不盈分。豈徒山木壽，空與麋鹿群。」又云：「呦呦南山鹿，離罟以媒和。招搖青桂樹，幽蠹亦成科。世情甘近習，榮耀紛如何。怨憎未相復，親愛生禍羅。瑤台傾巧笑，玉杯殞雙娥。誰見孤城樹，青青成斧柯。」又云：「林居病時久，水木澹孤清。閑臥觀物化，悠悠念無生。青春始萌達，朱火已滿盈。殂落方自此，感歎何時平。」又云：「臨岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉馬遂朝周。寶鼎淪伊穀，瑤台成古丘。西山傷遺老，東陵有故侯。」又云：「貴人難得意，賞愛在須臾。莫以心如玉，采他明月珠。昔稱夭桃子，今為舂市徒。鴟鴞悲東國，麋鹿泣姑蘇。誰見鴟夷子，扁舟去五湖。」又云：「聖人去已久，公道緬良難。蚩蚩誇毗子，堯禹以為謾。驕榮貴工巧，勢利迭相干。燕王尊樂毅，分國願同歡。魯連讓齊爵，遺組去邯鄲。伊人信往矣，感激為誰歎。」又云：「幽居觀大運，悠悠念群生。終古代興沒，豪聖莫能爭。三季論周赧，七雄滅秦嬴。復聞赤精子，提劍入咸京。炎光既無象，晉虜復縱橫。堯禹道已昧，昏虐勢方行。豈無當世雄，天道與胡兵。咄咄安可言，時醉而未醒。仲尼溺東魯，伯陽遁西溟。大運自古來，旅人胡歎哉。」又云：「逶迤世已久，骨鯁道斯窮。豈無感激者，時俗頹此風。灌園何其鄙，皎皎於陵子。世道不相容，嗟嗟張良公。」又云：「聖人不利己，憂濟在元元。黃屋非堯意，瑤台安可論。吾聞西方化，清淨道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊。雲構山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可，人力安能存。誇愚適增累，矜智道逾昏。」又云：「玄天幽且默，群議曷嗤嗤。聖人教猶在，世運久陵夷。一繩將何系，憂醉不能持。去去行采芝，勿為塵所欺。」又云：「蜻蛉遊天地，與世本無患。飛飛未能止，黃雀來相干。穰侯富秦寵，金石比交歡。出入咸陽裡，諸侯莫敢言。甯知山東客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千載為辛酸。」又云：「微霜知歲宴，斧柯始青青。況乃金天夕，浩露沾群英。登山望宇宙，白日已西暝。雲海方蕩潏，孤鱗安得寧。」又云：「翡翠巢南海，雄雌珠樹林。何如美人意，驕愛比黃金。殺身炎洲裡，委羽玉堂陰。旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。豈不在遐遠，虞羅忽見尋。多材信為累，歎息此珍禽。」又云：「挈瓶者誰子，妖服當青春。三五明月滿，盈盈不自珍。高堂委金玉，微縷懸千鈞。如何負公鼎，被奪笑時人。」又云：「玄蟬號白露，茲歲已蹉跎。群物從大化，孤英將奈何。瑤台有青鳥，遠食玉山禾。昆侖見玄鳳，豈復虞雲羅。」又云：「荒哉穆天子，好與白雲期。宮女多怨曠，層城閉蛾眉。日耽瑤台樂，豈傷桃李時。青苔空萎絕，白髮生羅帷。」又云：「朝發宜都渚，浩然思故鄉。故鄉不可見，路隔巫山陽。巫山彩雲沒，高丘正微茫。佇立望已久，涕淚沾衣裳。豈茲越鄉感，憶昔楚襄王。朝雲無處所，荊國亦淪亡。」又云：「昔日章華宴，荊王樂荒淫。霓旌翠羽蓋，射兕雲夢林。朅來高唐觀，悵望雲陽岑。雄圖今何在，黃雀空哀吟。」又云：「丁亥歲雲暮，西山事甲兵。贏糧匝邛道，荷戟爭羌城。嚴冬陰風勁，窮岫泄雲生。昏曀無晝夜，羽檄復相驚。拳跼競萬仞，崩危走九冥。籍籍峰壑裡，哀哀冰雪行。聖人禦宇宙，聞道泰階平。肉食謀何失，葵霍緬縱橫。」又云：「可憐瑤台樹，灼灼佳人姿。碧華映朱實，攀折青春時。豈不盛光寵，榮君白玉墀。但恨紅芳歇，凋傷感所思。」又云：「朅來豪遊子，勢利禍之門。如何蘭膏歎，感激自生冤。眾趨明所避，時棄道猶存。雲淵既已失，羅網與誰論。箕山有高節，湘水有清源。唯應白鷗鳥，可為洗心言。」又云：「索居猶幾日，炎夏忽然衰。陽彩皆陰翳，親友各暌違。登山望不見，涕泣久漣而。宿昔感顏色，若與白雲期。世中驕豪子，驅逐正嗤嗤。蜀山與楚水，攜手在何時。」又云：「金鼎合神丹，世人將見欺。飛飛騎羊子，胡乃在蛾眉。群化固幽類，芳菲能幾時。疲屙苦淪世，憂悔日侵淄。眷然顧幽獨，白雲空涕洟。」又云：「朔風吹海樹，蕭條邊已秋。亭上誰家子，哀哀明月樓。自言幽燕客，結髮事遠遊。赤丸殺公吏，白刃報私仇。避仇至海上，被役此邊州。故鄉三千里，遼水復悠悠。每憤胡兵入，常為漢國羞。如何七十戰，白首未封侯。」又云：「本為貴公子，平生實愛才。感時思報國，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞，北上單于台。登山見千里，懷古心悠哉。誰言未忘禍，磨滅成塵埃。」又云：「浩然坐何暮，吾蜀有蛾眉。念與楚狂子，悠悠白雲期。時哉悲不會，涕泣久漣洏。夢登綏山穴，南采巫江芝。探元觀時化，遺世從雲螭。婉孌群永矣，感悟不見之。」又云：「朝入雲中郡，北望單于台。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉。藉藉天驕子，倡狂已復來。塞垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何歎，邊人塗草萊。」又云：「仲尼探元化，幽鴻順陽和。大運自盈縮，春秋遞來過。盲飆忽號怒，萬物相紛劘。溟海皆震盪，孤鳳其如何。」
編詩自唐人，有「李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼」之句。余既以此四君子冠篇首，然以輩行歲月較之，則陳拾遺在四君子之上。《感遇》之作，雖朱文公命世大儒，亦澟然起敬。昔摘數聯，今全錄於此。
李杜
子美墓誌云：娶弘農楊氏司農少卿怡之女，四十九而終。子宗武至死不克葬，其子嗣其業，後四十餘年乃克葬于首陽山前。長子宗文者，傳記乃不言其所終，豈竟失學，遂無聞歟？如「樹雞柵」之類，必非精《文選》者。
太白後序云：「娶許，生一女二男，女曰明月奴，未嫁而卒。繼劉，次金，次魯，生子頗黎。終娶宗。凡四娶。」又云：「攜駿馬美妾，所適，二千石郊迎，飲數斗，世號李東山。」余記白子名伯禽，今新舊唐史皆不載。新史載其二孫女嫁為民妻，進止有風範，謂觀察使範傳正，言先祖志在青山，葬東麓非其志，傳正為改葬青山。又欲使二女改妻士族，辭以命也，不願更嫁。傳正復其夫徭役。頗黎豈伯禽之小字歟！史逸其事，當考。白與宗十六詩云：晚娶宗。序訛為宋。
世傳退之有《題子美墳》七言一首，末章有「三賢所歸同一水」之句。此篇出入平仄數韻，累三十六句，其辭鄙淺，無一字是韓筆。韓集李漢所編，亦無此篇。
元微之作子美墓誌及銘，皆高古，如云：子美「上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高。雜徐庾之流麗，盡古今之體制，兼文人之所獨。」真說得出。其評李杜，謂太白「壯浪縱恣，擺去拘束，摸寫物象及樂府歌詩，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，屬對律切，李尚不能曆其藩翰，況堂奧乎！」則抑揚太甚。
國初盛稱二何之文，苦不多見，其序杜詩云：「公詩支為六家，孟郊得其氣焰，張籍得其簡麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博。」此數語亦近似，但郊謂之得杜氣骨可也，烏有所謂焰哉！能詩非牧比，不可並稱。龜蒙非甚贍博，亦道不著。余謂善評杜詩，無出半山「吾觀少陵詩，謂與元氣侔」之篇，萬世不易之論。王逢原云：「雕鐫物象三千首，照耀乾坤四百春。」雖面前語，他人亦不能道。
楊大年、歐陽公皆不喜杜子美詩，王介甫不喜太白詩，殊不可曉。介甫之說云：「白詩十句九句說婦人酒耳。」獨不思命高將軍脫靴，識郭汾陽于貧賤時。比開元貴妃于飛燕，豈說婦人酒者所能為耶！晦翁亦云：「近時詩人未曾夢見太白腳後板。」
故人陳伯霆憺郎中讀《北征》詩，戲語餘云：「子美善謔，如云『粉黛亦解苞，狼籍畫眉闊』，雖妻女亦不恕。」餘云：「公知其一爾。別詩雲『清輝玉臂寒』，則閨中之膚色玉耀可見。又云『何時倚虛幌，雙照淚痕幹』，其篤于伉儷如此。」伯霆大笑。
李白《與裴長史詩》云：「蜀中友人吳指南，死於洞庭之上，白禫服慟哭，若喪天倫。炎月伏屍，泣盡繼之以血。權殯湖側，自金陵歸數年，遺骸猶在。白飲泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負之而趨，丐貸營葬于鄂城之東。」其自序如此，史亦不書。
史言明皇欲官太白，為妃所沮。余觀「飛燕在昭陽」之語，不足深憾。《雪讒詩》自敘甚詳，略云：「漢祖呂氏，食其在旁。秦皇太后，毐亦淫荒。」時妃以祿山為兒，史雲宮中有醜聲。而白肆言無忌如此。唐人於玉環事多微婉其辭，如云：「養在深宮人未識。」又云：「薛王沈醉壽王醒。」又云：「不從金輿惟壽王。」白獨昌言之，可見剛棱嫉惡。故坡公疑其所以召怨，力士因借此以報脫靴之辱，豈飛燕之句能為祟哉！
李、郭皆唐名將，臨淮馭軍嚴，士不敢仰視。汾陽頗寬大，故子美《新安吏》點兵詩云：「送行勿泣血，僕射如父兄。」
《岳陽樓》云：「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。」岳陽樓賦詠多矣，須還此篇獨步，非孟浩然輩所及。
《千秋節》云：「寶鏡群臣得，金吾萬國回。衢樽不重飲，白首獨餘哀。」按子美在天寶間雖獻三賦，未嘗一用，不過扈駕入蜀，暫為諫官。而追懷開元於十九年之後，「寶鏡群臣得，金吾萬國回」之句，言群臣皆賜鏡，而金吾仗衛萬里，還京獨嘗艱阻。末云：「衢樽不重飲，白首獨餘哀。」公于唐朝諸公中最疏遠，而一念不忘忠愛，比陳希烈、張垍、張均兄弟極富極貴，乃為唐賊，罪不容誅矣。
本朝詩僧道潛，自號參寥。然太白有《贈參寥子》一篇云：「白鶴飛天書，南荊訪高士。五雲在峴山，果得參寥子。骯髒辭故園，昂藏入君門。天子分玉帛，百官接話言。長揖不受官，拂衣歸林巒。」此一僧一道士，皆號參寥，以先後言，則潛為頂冒，聊記之以發一笑。
《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》諸篇，其述男女怨曠、室家離別、父子夫婦不相保之意，與《東山》、《采薇》、《出車》、《杕杜》數詩相為表裡。唐自中葉，以徭役調發為常，至於亡國。肅、代而後，非復貞觀、開元之唐矣。新舊唐史不載者，略見杜詩。
太白《百憂》、《萬憤》二篇，《百憂》上崔相國圓者。云：「台星再朗，天網重恢。屈法伸恩，棄瑕取材。」卒賴圓力北歸。《萬憤》投魏郎中，不知魏何人，乃儕之崔相之列。此篇云：「樹榛拔桂，囚鸞寵雞。」語甚新。又言兄弟妻子離隔，有「一門骨肉散百草，遭難不復相提攜」之句。魏必是一志義之士，能恤人患難者，當考。
《八哀詩》如張曲江云：「仙鶴下人間，獨立霜毛整。」「上君白玉堂，倚君金華省。」如李北海云：「古人不可見，前輩復誰繼。」又云：「碑版照四裔。」又云：「豐屋珊瑚鉤，騏驎織成罽。紫騮隨劍幾，義取無虛歲。」又云：「獨步四十年，風聽九皋唳。」子美惟於此二公尤尊且敬。如李臨淮云：「平生白羽扇，零落蛟龍匣。」極悲壯。又云：「青蠅紛營營，風雨秋一葉。內省未入朝，死淚終映睫。」其形容臨淮憂讒畏譏，不敢入朝之意，說得出。余人如鄭虔之類，非無可說，但每篇多蕪辭累句，或為韻所拘，殊欠條暢，不如《飲中八仙》之警策。蓋《八仙》篇，每人只三兩句，《八哀詩》或累二三十韻，以此知繁不如簡，大手筆亦然。
太白《求白鷳》詩云：「照影玉潭裡，刷毛琪樹間。夜淒寒月靜，朝步落花閑。」唐人詠白鷳者極少，本朝歐、梅皆有此作，當更求鷳詩以補遺。
《醉答丁十八》云：「黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。一州笑我為狂客，少年往往來相譏。君平簾下誰家子，雲是遼東丁令威。作詩調我驚逸興，白雲繞筆窗前飛。待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。」丁十八不知為何人，敢與謫仙挑戰，豈非任棠之流乎！
《贈岑征君》云：「岑公相門子，雅望歸安石。奕世皆夔龍，中台有三坼。雖登洛陽殿，不屈巢由身。余亦謝明主，今稱偃蹇臣。登高覽萬古，思與廣成鄰。西來一搖扇，共拂元規塵。」此篇清拔，不書征君名，豈非與子美同為遺補者乎！按京兆杜確序岑參詩，言參曾大父文本，大父長倩，伯父羲，皆至台輔，則征君只是此人，無可疑者。但序云：「參天寶三載進士高第，曆官至右補闕起居郎，入為郎，出為京西判官、嘉州刺史。」不言其嘗被徵召，豈偶遺忘耶！
《別宗十六》云：「我非東床人，令姊忝齊眉。浪跡未出世，空名動京師。適遭雲羅解，翻作夜郎悲。拙妻莫邪劍，及此二龍隨。慚君湍波若，千里遠從之。白帝曉猿斷，黃牛過客遲。遙瞻明月峽，西去益相思。」妻與其兄從至夜郎，與集序「終娶于宗」之說合。注家或以宋為宗，或以宗為宋，但當以白詩為正。
《江陵送馬卿》云：「天意高難問，人情老易悲。」《惠子》云：「皇天無老眼，空穀滯斯人。」唐人送山人處士五言多矣，此二聯，劉隨州、鮑溶輩精思不能逮。
《小寒食舟中》云：「春水船如天上坐，老年花似霧中看。」此聯在目前，而古今人所未發。
《天育驃騎歌》云：「伊昔太僕張景順，監牧攻駒閱清峻。遂令大奴守天育，天育，監名。所謂大奴，指王毛仲。別養驥子憐神俊。當時四十萬匹馬，張生歎其材盡下。故獨寫真傳世人，見之座右久更新。年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。」又《題韋偃馬》云：「韋侯別我有所適，知我憐君畫無敵。戲拈禿筆掃驊騮，歘見麒麟出東壁。一匹齕草一匹嘶，坐看千里當霜蹄。時危安得真致此，與人同生亦同死。」少陵馬詩多矣，此二篇及《曹霸丹青引》尤老蒼，一洗萬古。
《杜鵑行》云：「寄巢生子不自啄，群鳥至今與哺雛。雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤。」此篇似謂車駕幸蜀，六宮莫從，萬官竄伏，奔問行在者絕少。又《義鶻行》云：「飄蕭覺素髮，凜欲沖儒冠。」又云：「永激壯士肝。」似謂當時有權位而不救人之急、脫人於難者。
《前出塞》云：「君已富土境，開邊一何多。棄絕父母恩，吞聲行負戈。」又云：「生死向前去，不勞吏怒嗔。路逢相識人，附書與六親。哀哉已訣絕，不復同苦辛。」又云：「軍中異苦樂，主將甯盡聞。」又云：「殺人亦有限，列國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷。」又云：「驅馬天雨雪，軍行入高山。逕危抱寒石，指落層冰間。已去漢月遠，何時築城還。」《後出塞》云：「千金買馬鞍，百金裝刀頭。」又云：「漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。雲帆轉遼海，粳稻來東吳。越羅與楚練，照耀輿台軀。主將位益崇，氣驕淩上都。邊人不敢議，議者死通衢。」又云：「中夜間道歸，故里俱空村。惡名幸脫免，窮老無兒孫。」謂逃祿山之難者。此十四篇，筆力與《文選》中《擬古》十九首並驅。
太白《擬古》十三首，《感興》六首，文義或不相屬，與集中五言古詩絕不類，豈貫休之徒效顰耶！
《望鸚鵡洲》云：「魏帝營八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。至今芳洲上，蘭蕙不忍生。」此篇有無窮之悲。
《永王東巡歌》內一絕云：「三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。」按永王辟客如孔巢父亦在其間，白其一爾。此篇所謂謝安石不知屬誰，可見自負不淺。然十篇只目王為帝子受命東巡，與王衍、阮籍勸進者不同。
《姑孰十詠》，前輩疑非白作，信然。
《越中覽古》云：「越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」《蘇台覽古》云：「舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。」二首可入七言絕句。
《上皇西巡歌》云：「柳色未饒秦地綠，花光不減上林紅。」又云：「地轉錦江成渭水，天回玉壘作長安。」末云：「少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。」時上皇播遷於蜀，非欲留蜀者。今盛稱錦江玉壘，無異渭水長安。又謂「雙懸日月照乾坤」，若為少帝諱不力請回鑾者，此所以上皇有「乞我劍南一道」之歎歟！
《秋浦》十七首云：「秋浦長似秋，蕭條使人愁。遙傳一掬淚，為我達揚州。」又云：「秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞綠水，不敢照毛衣。」又云：「山川如剡縣，風日似長沙。」又云：「兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白髮，長短盡成絲。」雖五言，然多佳句。
《玉壺吟》云：「西施宜笑復宜顰，醜女效之徒害身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人。」則妃常沮白，信而有證。
《笑歌行》、《悲歌行》，太淺易，欠豪放，前輩疑非白作。
《韋偃雙松圖》云：「天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少。絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙。兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。松根胡僧起寂寞，龐眉皓首無住著。偏袒右肩露雙腳，葉裡松子僧前落。韋侯韋侯數相見，我有一匹好東絹，重之不減錦繡段。已令拂拭光淩亂，請公放筆為直幹。」韋、畢之畫，今皆不存，賴詩以傳。內「白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂」，天造險語，盡古松奇怪之狀。《李尊師松障歌》云：「更覺良工心獨苦。」前輩多稱此句。
《張舍人遺縟段》云：「開緘風濤湧，中有掉尾鯨。空堂魑魅走，高枕形神清。領客珍重意，顧我非公卿。服飾定尊卑，大哉萬古程。今我一賤老，短褐更無營。煌煌珠宮物，寢處禍所嬰。昔聞黃金多，坐見悔吝生。奈何田舍翁，舍此厚貺情。錦鯨卷還客，始覺心和平。」可見子美一介不取之意。
《病柏》云：「有柏生崇岡，童童狀車蓋。偃蹇龍虎姿，生當風雲會。」「豈知千年根，中路顏色壞。出非不得地，蟠據亦高大。歲寒忽無憑，日夜柯葉改。丹鳳領九雛，哀鳴翔其外。鴟鴞志意滿，養子穿穴內。客從何鄉來，佇立久籲怪。」唐自閹者力士、輔國、士良、朝恩弄權怙寵，元勳老將如汾陽、臨淮、西平、北平，皆凜凜不自安，此篇辭不迫切而意獨至。
《病橘》之作，傷微物失所，至於困瘁。內云：「常聞蓬萊殿，羅列瀟湘姿。此物歲不稔，玉食失光輝。寇盜尚憑陵，當君減膳時。汝病是天意，吾諗罪有司。」言此果每進奉玉食，今以病見廢，咎有司失包貢，反不若南海荔支歲馳至長安爾。
《枯棕》篇云：「蜀門多棕櫚，高者十八九。其皮割剝甚，雖眾亦易朽。」「交橫集斧斤，凋喪先蒲柳。傷時苦軍乏，一物官盡取。嗟爾江漢人，生成亦何有。有同枯棕木，使我沈歎久。死者即已休，生者何自守。」注云：「蜀人取棕皮以充用，如邊吏誅求江漢民力以供軍，必至於刮剝盡而後已。」
《枯楠》篇云：「楩楠枯崢嶸，鄉党皆莫記。不知幾百歲，慘慘無生意。上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨圍雷霆拆，萬孔蟲蟻萃。白鵠遂不來，天雞為愁思。猶含棟樑具，無復霄漢志。良工古昔少，識者出涕淚。種榆水中央，成長何容易。截成金露盤，嫋嫋不自畏。」以榆本承露盤，是以輕承重，豈不嫋嫋可畏乎！注言：天材不用，而柔脆嵬瑣之材反居重任。
《東山吟》云：「攜妓東山去，悵然悲謝安。我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。白雞夢後三百歲，灑酒澆君同所歡。酣來自作青海舞，秋風吹落紫綺冠。彼亦一時，此亦一時，浩浩洪荒高詠何必奇。」晉至今且千歲，皆以謝公為風流之宗，雖半山崛強，金陵諸詩篇篇起敬，惟謫仙平視謝公，與之對壘無所推讓，時人號為李東山，固以李配謝矣。
《草書歌》云：「墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。」「須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞鬼神驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。」「王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此技不師古。古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。」自有草書以來，未有能形容此妙者，「楚漢」數語，真可以破鬼膽。
《遊太山》云：「清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。捫蘿欲就語，卻掩青雲關。遺我鳥跡書，飄然落岩間。其字乃上古，讀之了不閑。感此三歎息，從師方未還。」又云：「平明登日觀，舉手開雲關。精神四飛揚，如出天地間。黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖覽八極，目盡長空閒。偶然值青童，綠髮雙雲鬟。笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。躊躇忽不見，浩蕩難追攀。」又云：「舉手弄清淺，誤攀織女機。明晨坐相失，但見五雲飛。」此六首皆仙人語，非學仙人語，亦非任棠輩所敢擬倫，丁十八輩所敢挑戰者。
《嘲魯儒》云：「魯叟談五經，白髮死章句。問以經濟策，茫如墮煙霧。足著遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱。」此篇幾於以儒為戲，然「秦家丞相府，不重褒衣人」，非謫仙不能道。
《過彭蠡》云：「謝公入彭蠡，因此遊松門。余方窺古鏡，兼得窮江源。」「而欲繼風雅，豈惟清心魂。雲海方助興，波濤何足論。」「水碧或可采，金膏秘莫言。餘將振衣去，羽化出囂煩。」此篇有陶、謝意。
《與道者談玄》云：「茫茫大夢中，惟我獨先覺。騰轉風火來，假合作容貌。滅除昏疑盡，領略入精要。」「朗悟前後際，始知金仙妙。」公詩多說仙，惟此篇兼說金仙。
《題薛少保畫鶴》云：「薛公十一鶴，皆寫青田真。低昂各有意，磊落如長人。佳此志氣遠，豈惟粉墨新。赤霄有真骨，豈飲洿池津。冥冥任所往，脫略誰能馴。」又《角鷹歌》云：「楚公畫鷹鷹帶角，殺氣森森到幽朔。觀者貪愁掣臂飛，畫師不是無心學。此鷹寫真在左綿，卻嗟真骨遂虛傳。梁間燕雀休驚怕，亦未摶空上九天。」此鶴此鷹賴詩而傳，則詩壽於畫矣。「赤霄有真骨，豈飲洿池津」之句，羽類無敢當者。時人不識角鷹本色，而以左綿畫本為真，雖梁間燕雀亦驚怕，故卒章有「亦未摶空上九天」之句。
前《打魚》篇，於眾魚中獨云：「赤鯉騰出如有神。」又云：「魴魚肥美知第一。」而徐州禿尾、漢陰槎頭皆不足數。又云：「既飽歡娛亦蕭瑟。」末云：「君不見，朝來割素鬐，咫尺波濤永相失。」後《打魚》云：「小魚脫漏不可記，半死半生猶戢戢。大魚傷損皆垂頭，屈強沙泥有時立。東津觀魚已再來，主人罷鱠還傾杯。日暮蛟龍改窟穴，山根鱣鮪隨雲雷。干戈兵革鬥未已，鳳凰麒麟安在哉！吾徒胡為縱此樂，暴殄天物聖所哀。」兩篇未句皆不忍暴殄之意，公詩深得風人之義。
《催宗文樹雞柵》篇，押十八韻，頗奇澀，欠瀏亮。然宗文能領會，非若阿買之不識字。
《摘蒼耳》篇云：「江山秋已分，林中瘴猶劇。畦丁告勞苦，無以供日夕。」「卷耳況療風，童兒且時摘。侵星驅之去，爛漫任遠適。放筐亭午際，洗剝相蒙冪。登床半生熟，下箸還小益。」「亂世誅求急，黎民糠籺窄。飽食復何心，荒哉膏粱客。富家廚肉臭，戰地骸骨白。」公雖羈旅奔竄，一飲啄間不忍自求溫飽，侵星驅出採摘者，不知是畦丁或蒼頭，詩但雲童兒，往往是宗文兄弟爾。
《負薪行》言夔州俗，坐男而立女，有四十五十無夫家者。未云：「若道巫山女粗醜，何得此有昭君村。」《最能行》云：「峽中丈夫絕輕死，少在公門多在水。」「小兒學問止《論語》，大兒結束隨商旅。」「此鄉之人氣量窄，誤競南風疏北客。若道土無英俊才，何得山有屈原宅。」始言夔、峽二邦之陋，末以昭君、屈原勉勵其土俗，公詩篇篇忠厚如此。
《舞劍器行》，世所膾炙絕妙好辭也。內云：「先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。」餘謂此篇與《琵琶行》，一如壯士軒昂赴敵場，一如兒女恩怨相爾汝。杜有建安黃初氣骨，白未脫長慶體爾。
《代內》云：「寶刀截流水，無有斷絕時。妾意逐君行，纏綿亦如之。」又云：「妾似井底桃，開花向誰笑。君如天上月，不肯一回照。」又云：「窺鏡不自識，別多憔悴深。安得秦吉了，為人道寸心。」《在潯陽非所寄內》云：「多君同蔡琰，流淚請曹公。」又《贈內》云：「三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。」世稱太白名姬駿馬，若放蕩者，然于倫紀尤厚。《別》篇云：「秦家三作相」為許氏，《潯陽寄內》則為宗氏作矣。終始篤于伉儷如此。宗氏垂淚訟冤之事更不書。
李、杜一生流落不偶，然交遊皆賢相名卿。杜于房琯，李于張鎬，見於賦詠，意氣投合，情誼慷慨。二公皆為唐佐命，勳在帝室，然終不能攀致李、杜。一羈旅雲安、潼穀，拾橡栗而食；一放逐夜郎、秋浦，聞猿聲而哭。豈兩賢文章光焰取數於天者已多折磨而然歟！
攝監察御史崔成甫《贈李十二》云：「我是瀟湘放逐臣，君辭明主漢江濱。天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。」白《酬崔侍御》云：「嚴陵不從萬乘遊，歸臥空山釣碧流。自是客星辭帝座，元非太白醉揚州。」成甫亦必豪傑之士，更相稱譽如此。《答友人贈烏紗帽》云：「領得烏紗帽，全勝白接籬。山人不照鏡，稚子道相宜。」《山中答俗人》云：「問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。」《答湖州迦葉司馬問白是何人》云：「青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是後身。」此三篇可入五七言絕句。
《長門怨》云：「天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。月光欲到長門殿，別作深深一段愁。」此篇雖只二十八字，然婉而成章，哀而不怨，勝《長門賦》。
《扶風豪士歌》云：「原常春陵六國時，開心露膽君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰。」四公子之客多雞鳴狗吠之徒，豈能一一報恩哉！羅隱云：「思量郭隗平生事，不殉昭王是負心。」郭隗能致樂毅、劇辛以報燕昭，朱亥輩恐未能辦。
《訪范居士失道落蒼耳中，見範置酒摘蒼耳》云：「他筵不下箸，此席忘朝饑。」果茹之品多矣，蒼耳微物，而李、杜皆形之賦詠，物之遭遇，亦有時耶！
《題元丹丘》五言三篇云：「松風清襟袖，石潭洗心耳。」又云：「忽遺蒼生望，獨與洪崖郡。」元丹丘不知何人，而白稱之如此。以丹丘二字觀之，恐是天臺雁蕩人，然山居在潁陽，不可曉，當考。
謫仙詩如《古風》六十三首，及樂府諸篇，又古律詩，舉世誦習者不錄。今所採錄或一篇，或三數句，各有意義，覽者詳之。
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