得魚忘筌賦（以「適道知歸，言象皆遣」為韻）

得魚忘筌賦（以「適道知歸，言象皆遣」為韻）
作者：陳仲師　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0716》

魚也者，重泉之微，因筌而索，與元珠而同歸；筌也者，虛舟是依，因魚而棄，將緣木而有違。始鉤深以假器於是，終釋手而喻指之非。詎比弓藏，方隨槁木；靡因火化，奚貴焚機。所以乍觀象於十日，終遺形於九圍。其得也，且非貪餌，誰曰在藻。既涉無而恬鱗斯獲，將遺有而虛室是寶。其忘也，寧舍不材，匪投有昊。同絕巧棄智，故然雖愛必捐；若遁圓離方，孰謂不由其道。故無用者木上之罾則虧，有情者在梁之異何為。彼用拙徒觀於進退，此情留寧識於推移。故曰因動而忘，筌為後覺；投虛自得，魚非前知。豈殊舟既焚而空闊先濟，屣將脫而止足由斯。於以探幽，落焉藏往。方之俯拾，故何啻於盈筐；；爰取坐遷，義非同於解網。必也窺清泚，憑浩蕩。是務得一，不矜牽兩。夤緣而來，為得魚之象。必也祛其意，窒其源，舟無五覆，道遣三幡。展轉而棄，為忘筌之言。使彈鋏嘉賓，不樂烹鮮之味；投竿公子，何勞餌犗之煩。若然者，諒非赴澤，在虛心而自適；諒非卷懷，將適道以孔皆。然後蟬蛻萬象，鴻毛百骸。有漁人聞而辨之曰：是言也，始以神遇，將終理遣。謂鱗介非掩豆之實，以巨浸為覆盆之淺。然乎哉！吾何必鳴榔而遊衍。