2月1日
编辑兼都承旨權敦仁〈坐〉。左承旨李祖榮〈坐直〉。右承旨柳致睦〈病〉。左副承旨李鼎在〈病〉。右副承旨李寅弼〈病〉。同副承旨韓益相〈坐直〉。注書二員未差。假注書洪仁秀〈仕〉李墩〈仕直〉。事變假注書金大默〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。朔奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。
○朝廷二品以上、六曹堂上、兩司長官、奉朝賀單子問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳，持平趙準孝呈辭，執義趙萬協，掌令金鼎元、李應信在外，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○權敦仁啓曰，今日朔奠親行時，承旨當爲備員，而右承旨柳致睦，左副承旨李鼎在，右副承旨李寅弼不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于韓益相曰，勸講入侍。
○以右承旨柳致睦，左副承旨李鼎在，右副承旨李寅弼牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○傳于李祖榮曰，召對爲之。
○以慶尙監司趙秉鉉狀啓，淸河縣監丁惠敎身死事，傳于韓益相曰，令該曹口傳差出，催促下送。
○吏曹口傳政事，以白宗倫爲淸河縣監。
○李祖榮，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓益相，以吏曹言啓曰，今此社稷大祭祭官中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○李祖榮，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東耤親耕田所種九穀，例於先農祭後付種，而今年旣未行祭，過元定日後，卽爲起墾播種之意，敢啓。傳曰，知道。
○乙未二月初一日辰時，上詣殯殿。朔奠親行入侍時，兼都承旨權敦仁，左承旨李祖榮，同副承旨韓益相，假注書洪仁秀、李墩，記事官曺雲承、洪說謨，原任直提學朴綺壽、趙寅永、鄭基善，直提學徐憙淳，原任直閣徐俊輔、朴永元、李嘉愚，檢校直閣李景在，原任待敎李憲瑋，檢校待敎趙斗淳、金學性，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出自廬次，入殯殿門，詣褥位俯伏哭，少頃，止哭興平身，代奠官詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位，上俯伏哭，少頃，止哭興平身，通禮導上還廬次，諸臣以次退出。
○乙未二月初一日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學趙寅永，參贊官韓益相，檢討官韓鎭庭，假注書李墩，記事官朴齊憲、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖。寅永讀自陳肅公曰，止所當先也，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章聖賢二字，雖似高遠，若識其何者是聖人賢人所爲之事，而向之就之，則聖賢地位，不難到矣。伏願此等處，恒加體念焉。上曰，玉堂陳之。鎭庭曰，此章有曰，何者是聖賢所爲之事，夫聖賢所爲之事，本非高遠難行之事也。試以講學一事言之，安定心志，不馳於外，講究義理，維日勤孜，則聖賢之工，亦不外於此矣。伏願殿下，克敬克念，以爲作聖之根基焉。上曰，參贊官陳之。益相曰，聖賢之學，罔不在於幼少時，幼學二字，正爲今日切要語也。幼而懋學，然後長而至於聖賢之域，今我殿下，方在沖年，伏願深留聖意焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初一日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官李祖榮，侍讀官李㙽，檢討官韓鎭庭，檢校待敎金學性，假注書李墩，記事官徐憲淳、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀前受音十遍訖，命陳文義。㙽曰，於二何者字，必也以意會之，方見其趣，然後講讀之際，滋味存焉。伏願殿下，深味此二字焉。上曰，下番陳之。鎭庭曰，此章文義，別無更陳之辭，而惟此分別人品四字，最是緊要處，故敢此仰達矣。大抵人品，有高有下，有賢有愚，而知之不明，則或有以下爲高之弊，察之未詳，則亦有以愚爲賢之慮，以殿下則哲之明，至於用人取士之道，分別人品高下賢愚，是臣區區之望矣。上曰，閣臣陳之。學性曰，此章分別人品上下之云，蓋指幼學之士，而此在君人之地，尤爲先務之急，其人也爲聖賢之所爲，是上品人也，其人也爲下愚之所爲，是下等人也。知其上品人而取之，知其下等人而去之，卽分別之謂也。伏願殿下，以爲進退賢邪之要法焉。上曰，參贊官陳之。祖榮曰，好善惡惡，是本然之性，向背旣審焉，則善惡斯分矣。善惡吾師者，竊以爲此之謂也。惟願此等處，益加留念焉，上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
2月2日
编辑行都承旨李憲瑋〈未肅拜〉。左承旨李祖榮〈緣故出〉。右承旨柳致睦〈坐直〉。左副承旨朴容壽〈未肅拜〉。右副承旨韓益相〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書洪仁秀〈仕直〉李墩〈仕〉。事變假注書金大默〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于柳致睦曰，勸講入侍。
○傳于柳致睦曰，知申與左副承旨、右副承旨竝許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，李憲瑋、朴容壽、李寅弼落點。
○柳致睦啓曰，新除授左副承旨朴容壽，同副承旨李寅弼，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今此京外守令邊將薦擧單子三百六十九張捧入，而其中應薦而不薦人，令該曹察推，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者宗廟署官員來言，明日春奉審時，提調一員當爲進參，而都提調沈象奎，提調李羲甲俱有身病，不得進參云。提調李羲甲，卽爲牌招，何如？傳曰，提調許遞，口傳差出。
○吏曹口傳政事，以金逌根爲宗廟提調。
○柳致睦，以吏曹言啓曰，卽接平安監司鄭元容移文，則以爲，定州牧使尹秉烈，受由上京矣。分還時空官，民情已極悶菀，該牧以支勑大站，多有預備之務，不宜許久曠官，催促下送事爲辭矣。自臣曹催促，則身病猝重，時日內無還任之望云，身病旣如是沈重，則有難等待其差歇，定州牧使尹秉烈，罷黜，何如？傳曰，允。口傳差出，催促下送。
○吏曹口傳政事，以白殷鎭爲定州牧使。
○假注書洪仁秀書啓，臣於本月初一日辰時量，以南山植木摘奸事，敬奉聖敎，出崇禮門至南關王廟，主山及案山植木處看審是白乎，則松橡鬱密是白遣，自靑鶴亭，至舊失火處，面面周審是白乎，則老木穉株，叢帀茂盛是白遣，自典牲署後面，至冷井洞，則大木參差，擁蓋一山是白遣。下詣南壇看審是白乎，則壇砌門墻，竝無圮傷處，而主山及案山，樹不甚盛是白遣，自文峴至梨泰院後麓水閣峴，則土性脊确，略有穉松是白遣，前至馬石橋，則松林蒙翳是白遣，詣漢江壇看審是白乎，則亦爲無頉是白遣，自雁峯、伏兵峴，至畫景谷，則樹木茂密是白遣，由斗湖而詣司寒壇看審是白乎，則亦爲無頉是白遣，自無學峯，所經外山諸處，一一詳審是白乎，則別無斫㾗之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳，持平趙準孝牌不進，執義趙萬協，掌令金鼎元、李應信在外，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，獻納白東奎，正言李魯確，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○韓益相，以戶曹言啓曰，禮曹啓下關內，大行大王山陵三年內所用炭燒木及各樣菜物，依庚申年例，令戶曹磨鍊擧行事據，取考前例，則山陵自下玄宮日，至大祥日，朝夕上食晝茶禮所用柴炭菜物，自本曹磨鍊啓下後，自惠廳啓稟給價矣。今亦依定奪，一從庚申年例，磨鍊單bb子b書入，而待啓下，令宣惠廳，考例給價，奉常寺、司圃署、內資寺貢人及下人等處分給一款，亦令依例擧行，何如？傳曰，允。
○柳致睦，以奎章閣言啓曰，檢校直閣金鼎集父前副正永受，今月二十九日身死云。致弔致賻勸肉等節，待因山後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以弘文館言啓曰，應敎吳取善，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○乙未二月初二日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學鄭基善，參贊官柳致睦，檢討官尹滋畊，假注書洪仁秀，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上誦前受音訖。基善讀自顔子、孟子亞聖也，止漸可學矣，仍讀奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義。基善曰，凡志學者，皆有所自期，賢人希聖，常人希賢，隨其稟受之層級，各有成就之大小，陳瓘此言，只爲幼學之士，切中其要，故以學聖未至，猶爲賢人爲言，而人主之學，必以堯、舜爲期，然後心法精一如堯、舜，治化郅隆如堯、舜，夫堯、舜之道，非高遠難行之事，卽不過曰孝悌而已。本之孝悌，推之以治國愛民，便一堯、舜，臣等所望卽如此，殿下之所自期，亦當如此而已。今日朝氣峭寒，臨講移時，雖不敢張皇敷陳，而文義之大略如此。伏願深留澄省焉。上曰，玉堂陳之。滋畊曰，顔子、孔門高弟也，孟子鄒鄕大賢也。顔、孟之事，我亦可學云爾者，卽凡人之所皆願學者也。顔子曰，舜何人也，予何人也？今殿下，亦以顔、孟之學學之，則其於堯、舜之治何有？伏願如此文義，深留聖意焉。上曰，參贊官陳之。致睦曰，不貳過三字，於學者事，最爲切當，人孰無過，改之爲貴，改之又改，以至於無，則不但至於亞聖而已。堯、舜、周、孔之事，亦可學而能也。伏願殿下，至於讀書，亦用此道，一番誤讀處，更勿誤讀，則精神專一，箇中自有無限意味矣。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
2月3日
编辑行都承旨李憲瑋〈未肅拜〉。左承旨李祖榮〈坐直〉。右承旨柳致睦〈坐直〉。左副承旨朴容壽〈未肅拜〉。右副承旨韓益相〈緣故出〉。同副承旨李寅弼〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書洪仁秀〈仕〉李墩〈仕直〉。事變假注書金大默〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○李祖榮啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李祖榮曰，勸講入侍。
○吏曹口傳政事，仁陵忠義單權用正。
○以應敎吳取善牌不進罷職傳旨，傳于柳致睦曰，只推。
○柳致睦，以弘文館言啓曰，應敎吳取善，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于柳致睦曰，召對爲之。
○李祖榮啓曰，行大司憲金學淳，持平趙準孝牌不進，執義趙萬協，掌令金鼎元、李應信在外，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，獻納白東奎，正言李魯確，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于李祖榮曰，只推。
○以左副承旨朴容壽，同副承旨李寅弼牌不進罷職傳旨，傳于柳致睦曰，只推。
○以應敎吳取善牌不進罷職傳旨，傳于柳致睦曰，只推。
○以廣州留守金履載狀啓，癸巳停退條還穀，未能準捧，惶恐待罪事，傳于柳致睦曰，令廟堂稟處。
○柳致睦，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓今春大奉審，臣學性，與本宮提調金在昌，進詣展奉奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以魂殿都監摠護使意啓曰，今番初虞祭，設行於山陵吉帷宮，而無灌地筒，依已例磁器代用，何如？傳曰，允。
○李祖榮，以兵曹言啓曰，禁衛營槍劍把摠，滿二十朔後，啓稟加資，曾有定式矣。槍劍把摠金用基，今已準朔，依定式加資，何如？傳曰，允。
○乙未二月初三日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官李祖榮，侍讀官尹致秀，假注書李墩，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，俊輔讀自知埋鬻之戲，止亦可以如孟子矣，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，孟子，亞聖也，猶且資於所習，況其下者乎？是故，古人必以習與性成，爲戒，蓋欲資其所習，必先愼其所與，此所以親正士聞正言，爲人君資習之要道，此等聖賢用工處。深加體念，拳拳服膺，區區之望也。上曰，玉堂陳之。致秀曰，此章，言孟子過而悔之，悔而改之之事也。旣悔矣，又改矣，則惟在於終始一意，愼始愼終，一此不解，則自無過矣，且無可悔。伏望體念焉。上曰，參贊官陳之。祖榮曰，至於三遷，遂成大儒，凡聲色服玩之娛，可以奪志者，一切不接於目，不入於耳，益軫養正之義焉。上掩卷。仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初三日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官柳致睦，檢校直閣李景在，侍讀官尹致秀，檢討官尹滋畊，假注書李墩，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上讀前受音十遍訖，上命陳文義。致秀曰，臣於朝筵，以終始之旨，仰陳，而天下萬事，莫不有終始。讀書之法，亦有始有終，一帙之書，有始終，十遍之讀，有始終，若或忙迫厭煩，必有始勤終怠之慮。伏願於此等處加勉焉。上曰，下番陳之。滋畊曰，終始一意之義，上番已有所陳，而大抵此章之旨，專在於此四字矣。《詩》云，靡不有初，鮮克有終，今殿下，以天性仁孝，終始不動，爲第一工夫，另加體念焉。上曰，靡不有初，鮮克有終之句，《小學》亦有之耳。諸臣咸曰，然矣。上曰，閣臣陳之。景在曰，心動則雖尋常事爲，必不得循理而責功。況於誦讀之際，若不潛心玩味，難曉其微辭奧旨，而今殿下，於文義奏對，務令簡易，此乃殿下之心動處也。臣等所奏，雖甚魯莾，若專心俯聽，則必有滋味，反慮其或不敷衍。伏願動心二字，深加猛省焉。上曰，參贊官陳之。致睦，曰，終始一意，玉堂上下番，已爲陳達，而臣亦有一意，敢此仰陳焉。終始一意，有久近難易之別，一日而有一日之終始，一年而有一年之終始，一生而有一生之終始。一日之內，朝或勤而暮惰焉，一年之內，春或勉而冬忽焉，一生之內，少壯立志，而老大墜失焉。一日終始，猶可保也，一年終始，非百倍之工則不能也，至於一生終始，則尤萬萬倍於一年也。伏願殿下，勿以一日一年爲期，必以一生自勉，巍蕩比於堯、舜，是臣區區之望也。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月4日
编辑行都承旨李憲瑋〈未肅拜〉。左承旨李祖榮〈坐〉。右承旨徐英淳〈未肅拜〉。左副承旨柳致睦〈坐直〉。右副承旨韓益相〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書洪仁秀〈仕直〉李墩〈仕〉。事變假注書李昌廷〈未入來〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李祖榮啓曰，左副承旨朴容壽，同副承旨李寅弼，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于韓益相曰，勸講入侍。
○傳于李祖榮曰，都承旨、左副承旨竝許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，李憲瑋、徐英淳落點。
○李祖榮啓曰，事變假注書金大默，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金大默改差，代以金震休爲事變假注書。
○金震休在外，代以李昌廷爲事變假注書。
○傳于柳致睦曰，召對爲之。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳，掌令李應信，持平趙準孝牌不進，執義趙萬協，掌令金鼎元在外，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，獻納白東奎，正言李魯確，掌令李應信，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○以左副承旨朴容壽牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○以應敎吳取善牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○韓益相啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○柳致睦，以弘文館言啓曰，應敎吳取善，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，因承政院啓辭，守令應薦而不薦人，令該曹察推事，允下矣。行兵曹判書金在昌，判敦寧府事鄭尙愚，行議政府左參贊李錫奎，知敦寧府事金敎根，行大護軍宋冕載、金銑、徐耕輔，行護軍徐憙淳、朴齊一、朴晦壽、金愚淳、朴宗琦、金基常、李鍾運、朴宗喜、李錫祜，開城府留守鄭祖榮，行護軍朴基宏、金炳朝，同知中樞府事林景鎭，行護軍柳台佐、李光正、韓耆裕、洪羲瑾，同知中樞府事李寅泰，行護軍李彦淳、徐左輔、趙冀永、鄭來成，俱爲應薦而不薦，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○李祖榮，以漢城府言啓曰，每年歲首，回榜人，各部搜訪報來後草記事，曾有定式矣。今年回榜人李雲漢，有故下鄕，今始上京，則不可以過時來告，置而勿論，登科年月日，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳致睦，以禮曹言啓曰，卽接知中樞府事洪羲俊單子，則以爲，族姪故通德郞致謨，嫡妾俱無子，以其同姓四寸弟前郡守夔謨第三子道周，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而未及禮斜，致謨夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長洪羲俊單辭旣如此，依定式洪夔謨第三子道周，立爲洪致謨之後，何如？傳曰，允。
○韓益相，以兵曹言啓曰，因承政院啓辭，邊將應遷不遷人，令該曹察推事，允下矣。判敦寧府事鄭尙愚，議政府左參贊李錫奎，知中樞府事洪羲俊，行大護軍宋冕載、金銑、徐耕輔、金熙華，行護軍徐憙淳、朴岐壽、朴晦壽、朴齊一、金陽淳、李鍾運、朴宗琦、韓耆裕、柳台佐、李彦淳、金炳朝、洪羲瑾、任存常、李光正、徐左輔、趙冀永、安光直、李憲球，吏曹參判李奎鉉，禮曹參判金道喜，同知中樞府事李寅泰、林景鎭、柳和源、尹義儉，行護軍金煐、柳相穆，俱爲應薦而不薦，竝依法典推考，何如？傳曰，允。
○又以扈衛廳大將意啓曰，別將金相宇，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○又以御營廳言啓曰，本廳軍色從事官尹致秀，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○乙未二月初四日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學朴綺壽，參贊官韓益相，侍讀官尹致秀，假注書洪仁秀，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上誦前受音訖。綺壽讀自若夫立志不高則，止不可以語上矣，仍讀奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義。綺壽曰，此章立志二字，乃是學問之第一要道也。天下萬事，莫不先立志，然後終有成就，譬如行道焉，射帿焉，行者先定所向而後，不迷其方，射者志在於的而後，發無不中，是乃立志之功也。上曰，志無所定，則行無所向，誠然矣，的者，何物也？綺壽曰，射者之具，或以布爲之，或以革爲之，畫其中爲貫也。昔先正臣李珥，作《聖學輯要》，而以《立志》揭其篇首，曾於大行朝，每多進講此書矣。上曰，先正臣，誰？綺壽曰，栗谷李珥，而我東邦賢臣也。此章，言顔、孟，顔、孟之道，不在乎他，在乎堯、舜之道，故顔子曰，舜何人也，予何人也？有爲者亦若是，孟子、堯、舜與人同。今殿下，亦以堯、舜之道，學之，則爲堯爲舜不難矣。夫立志在高，則其就在於高，在下則其就在於下，故古語曰，聖希天，賢希聖，士希賢。伏願殿下，必以聖人立志，將就於聖人之域焉。上曰，玉堂陳之。致秀曰，我爲孩童，豈敢學顔、孟者，正合體念之資矣。此陳忠肅公戒幼學之士，故上二章，以顔、孟事，分而言之，下章合而言之，然今殿下，不但學顔、孟而已。閣臣旣以立志仰陳，立志必以堯、舜自期，凡於讀書向學之工，治法政謨之間，以堯、舜，高其立志，深所仰望矣。上曰，參贊官陳之。益相曰，此章，警戒幼學之士也。閭閻幼學之士，尙以顔、孟爲期，則況人君乎？人君之立志，尙以堯、舜爲準，學顔、孟，所以入堯、舜之楷也。伏願殿下，以堯、舜，爲立志之本焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初四日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官柳致睦，檢校待敎趙斗淳，侍讀官尹致秀，檢討官李公翼，假注書洪仁秀，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上讀前受音十遍訖，命陳文義。致秀曰，學問之道，心志爲先，一篇之內，固多有之，而此章之曰志曰心處，尤合體念。蓋心者，一身之主宰，萬化之根基，譬如作室，先立基址，基址廣大，則其室亦大，基址窄小，則其室亦小，其室猶然，況聖學工夫乎？伏願立心立志，至高至大，深留聖念焉。上曰，下番陳之。公翼曰，此章中學之一字，最宜體念處也。大抵學非別樣事，視聽言動，日用事爲，莫非學也，凡於此等處，皆以聖賢爲準，則不期而自抵於學矣。惟殿下，讀聖賢之書，行聖賢之事，道德則學孔、孟、顔、曾，政謨則學堯、舜、禹、湯，自省自警，推移運用，是臣區區之望也。上曰，閣臣陳之。斗淳曰，此章言顔、孟，臣未敢知殿下所欲學，顔、孟乎？顔、孟之上，又有聖人焉，堯、舜是已，人君之尤當學者也。顔子曰，舜何人也，予何人也？伏願殿下，自期於堯、舜，卽到于堯、舜之域焉。上曰，參贊官陳之。致睦曰，豈敢學顔、孟五字，幼學之士，最所鑑戒處也。孔子曰，有能用其力於仁矣乎，我未見力不足者，顔淵曰，舜何人也，予何人也？有爲亦若是。伏願殿下，體念乎孔、顔之訓，日進乎高明之域，是臣區區之望也。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月5日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李祖榮〈坐〉。右承旨徐英淳〈坐直〉。左副承旨柳致睦〈坐直〉。右副承旨韓益相〈坐〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書洪仁秀〈仕〉李墩〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○藥房都提調沈象奎，提調金逌根，副提調柳致睦啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳，掌令李應信，持平趙準孝牌不進，執義趙萬協，掌令金鼎元在外，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于柳致睦曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○傳于李寅弼曰，承旨房望，以順房爲之。
○徐英淳，以禮曹言啓曰，今二月初九日，行社稷大祭所用犠牲看品，小宗伯與本署提調，當爲眼同擧行，而本曹參判金道喜呈辭受由，無以擧行。令政院稟旨變通，以爲趁時看品之地，何如？傳曰，允。
○徐英淳啓曰，因禮曹草記，今初九日，行社稷大祭所用犠牲看品，小宗伯當爲擧行，而參判金道喜呈辭受由，無以擧行，令政院稟旨變通，趁時看品事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞，今日政差出。
○有政。吏批，判書趙寅永進，參判李奎鉉，參議張敎根竝牌招不進，右承旨徐英淳進。以權敦仁爲刑曹判書，以洪鍾應爲刑曹參議，以具行益爲禮曹正郞，以金炳朝爲同經筵，以尹命圭爲同義禁，以吳甲良爲奉常正，以李俊秀爲寧陵令，以金羽休爲穆陵別檢。耆老所守直官權炳益，兼養賢奉事方啓霙，奉保夫人金氏，以上竝單付，奉常正申在獻今加通政，滿三十朔，依法典陞堂上，幼學趙熙榮年七十四，今超通政，侍從臣持平趙準孝父，依法典加資事，承傳，故通德沈㴛贈吏參例兼，故生員沈得成贈吏議，已上副摠管沈英錫兩代。
○兵批，行判書金在昌進，參判李基栽病，參議李毅遠入直進，參知朴榮顯病，左副承旨柳致睦進。啓曰，全羅左水使，今當差出，而擬望之人乏少，他道守令竝擬，何如？傳曰，允。以金炳疇爲副摠管，以李龜星、崔東柱、許桂爲僉知，以李敏坤、康國愼、元維喆爲五衛將，以慶恒運爲忠壯將，以宋英弼爲昌德將，以孫海振爲訓鍊僉正，以曺衡振、宋相保爲武兼，以李濟和爲忠淸兵使，朴蓍會爲全羅左水使，文奎海爲南村別將。大護軍金箕殷，護軍南熙，副護軍朴容壽、李鼎在、金周默、韓公善、睦安中、李仁模、柳基常、李儒常、申在獻、趙熙榮，司果黃獜淳，以上竝單付，禁衛把摠金用基今加折衝加資事，承傳。
○吏批，再政。以朴岐壽爲禮曹參判。
○兵批，再政。以金炳疇爲都摠管。
○以大司諫李禮延，獻納白東奎，正言李魯確，掌令李應信，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○以吏曹參議張敎根牌不進罷職傳旨，傳于柳致睦曰，只推。
○兵曹口傳政事，副司果單崔漢翼、洪羲錫。
○徐英淳，以弘文館言啓曰，應敎吳取善，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○柳致睦，以漢城府言啓曰，今此轝士軍文書修整之役，事係緊急，而南部都事李熙殷有實病，無以擧行。令該曹口傳相換，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允
○吏曹口傳政事，南部都事李熙殷，義禁府都事宋欽象相換。
○柳致睦，以御營廳言啓曰，本廳中軍趙運永，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○乙未二月初五日辰時，上御興政堂。大王大妃殿垂簾，藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，都提調沈象奎，提調金逌根，副提調柳致睦，檢校待敎趙斗淳，假注書洪仁秀，記事官曺雲承、洪說謨，假注書李墩，事變假注書李昌廷，左議政洪奭周，戶曹判書李止淵，吏曹判書趙寅永，漢城判尹鄭基善，行大護軍李紀淵，漢城左尹李惟秀，右尹李鐵求，校理李寅皐，以次進伏，醫官金殷相、南正吉、朴奎亮，進伏楹外訖。上曰，史官分左右。象奎等進前奏曰，日月如流，月朔又改，伏惟聖慕皇皇，益復如新，下情不任憧憧。日候近復峭寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。象奎曰，醫官待令，使之入診乎？上可之。殷相等以次診候訖，退伏奏曰，脈候左右三部調均矣。象奎曰，醫官使之先退乎？上可之。大王大妃殿曰，次對爲之。象奎曰，畿邑陳田白徵之弊，令道臣査櫛登聞後，考降續例稟旨施行之意，左相頃有所筵奏行會者矣，卽見京畿監司申在植所奏，則以爲，自經壬辰大水，道內成川覆沙之田，形址難尋，修築無階者，在在皆然，而伊時因特敎，旱田減稅之摠，爲一千三百餘結矣。就其中除却民力起墾之地，抄出永無田形之處，更爲執摠，逐年以壬辰特敎，懸錄災頉，而另査加耕，限十年充補原摠，則痼瘼可祛，經界可正，請令廟堂稟處矣。若使二十年一量田之規，施之於今日，則此等未蒙頉之類，自在釐整，第未量而便減摠，非特虛實之難辦，末流啓弊，將至何境？經法與事勢，俱不可一爲闊狹，而壬辰特敎，亶出於畿輔根本，與他道絶異。今又道臣，旣以白徵，質言於前席，則其在寧失之義，合施參酌之政，特依道臣所請，使之從實數啓聞施行，而近來地無遺利，誠多秋不應稅之田，則不行査漏之方。但施頉減之擧者，論以結法，大欠核實，姑俟年豐民閒之時，另爲査陳，俾得漸次還實之地，至於年限一款，苟欲査陳，何待十年？雖一二歲之內，優可爲之，姑以限五年許減之意，一體分付，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，忠淸兵使柳基常，以其親病，呈狀乞遞矣。情理旣如此，無以强令一向離舍察任，今姑改差，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，秋堂聞多呈病之人，詞訟不無曠務之慮，竝姑許遞，政官牌招，開政差出，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，卽見廣州留守金履載狀啓，則以癸巳停退還餉之未能準捧，惶悚待罪爲辭，而令廟堂稟處事，命下矣。民勢苟至如此，則何不於限內申請停退，而今始以未捧磨勘者，雖欲曲爲闊狹，其何以開路乎？該守臣推考，使之待準捧，更爲修啓，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，今日勸講日次，臣將登筵而切有所仰達矣。每於勸講時，新受音所讀，不過十遍，而其餘番數之逐日工課，必自內着實講讀矣，召對時，前受音十遍之讀，恐別無所資，臣意則召對，以《史略》爲之，使登筵諸臣，限幾行讀奏之，詳陳文義，則聞所未聞，資益必多。此是僉議之詢同，而大抵經經緯史，譬如車輪鳥翼，兼行竝致，不可偏廢，仰稟慈旨，此後召對，則以《史略》進講，爲宜，而勸講及召對時，以講說書納之，故辭意每致冗長，不必如是，務令反覆問難，昭詳奏義，勿爲書納，只錄於《政院日記》中筵說，似好矣。上可之。奭周曰，召對之以《史略》爲之，果好矣。歷代之治亂，政事之得失，最多鑑戒者，有補於治謨，恐亦不少矣。大王大妃殿曰，卿等之言果好，當次次爲之矣。奭周曰，發引日宿所，旣以高陽郡爲定矣，高陽雖有行宮，而地勢狹窄，欑宮排設，有難容議。敬考已例，則癸丑寧陵遷奉時，廣州沙器所站爲宿所，而造成靈幄殿，奉安梓宮，己酉顯隆園遷奉時，果川縣爲宿所，而奉安于館舍大廳，沙器所之設靈幄殿，以其無近地可合之處所也。高陽則旣有館舍，地亦寬敞，恐當遵用己酉成例，而事係重大，以臣愚見，不敢擅便，首相今旣登對，俯詢可否，而殯殿國葬都監堂上，亦多登筵者，一體詢問，以爲指一定行之地，何如？大王大妃殿答曰，西路客舍，與南中有異，又有已例，別建行殿奉安，下詢置之，可也。〈出擧條〉奭周曰，行殿當審地形，量宜別建，而客舍房屋，旣多適用，宿所時陪從居接處所，於此爲之，似好矣。大王大妃殿可之。奭周曰，今番山陵象設，當一依健陵制度，而至於體樣之大小，則當隨陵所形局而加減，健陵石儀，在陵寢中較大，今番則勢將比此稍減，相地官之言，亦以爲如是，然後可以相稱於局勢云，石物製造之際，謹當知此擧行矣。大王大妃殿曰，相其地形廣狹而爲之，可也。奭周曰，今十三日，卽作甕家吉日也。在前作甕家時，摠護使或進去，或不進去，而近年已例，則率多進去。且日前斬草破土時，尙値地氣之堅凍，只爲始役而止，過旬以後，方可着實董工，尤不可不躬進審視矣。大王大妃殿可之。致睦曰，諸宰奏事。逌根曰，公納愆期，莫今時若，而正供事體，尤爲自別，挽近守令之不有法意，諉以洊歉，無難過限，至有三四年之久者，揆以紀綱，良覺寒心。亦安知無中間乾沒之弊乎？所當依事目直請罷拿。第臣之察任屬耳，有難遽然請勘，而各邑諸般未收，一竝限以來月，使之無遺畢納之意，先爲關飭，而如是筵稟之後，若或一向遷就，則當該守令，自本廳直爲論戡之意，一體行會，似好，故敢此仰達矣。大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉致睦曰，玉堂奏所懷。寅皐曰，無所懷。致睦曰，今日賓對，兩司無一人進參，事甚未安。違牌諸臺，竝推考，何如？大王大妃殿答曰，依爲之。〈出擧條〉大王大妃殿曰，大臣先退，史官就座。仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初五日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，領議政沈象奎，原任直提學趙寅永，參贊官李憲瑋，檢討官李公翼，假注書洪仁秀，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上誦前受音訖，寅永讀自先生長者見其卑下，止悔而不知改下等人也，仍讀奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章，專論人品上下，此不在乎他，在乎立志之高下，最宜體念處也。凡幼學之時，其志不在於高，則自就卑下，故所與語者，皆下等之人也，必須專尙高志，向學於聖賢，則其益日進矣。伏願深留聖意焉。上曰，大臣陳之。象奎曰，立志之不高，學問之大病，而知過不改，則何以致立志之高也？必於講學上，專心着力，以堯、舜立志，則爲堯爲舜，不難矣。顔子曰，舜何人也，予何人也？勿以顔、孟之事，爲高遠難行，念玆在玆，若已當之，則不患不到聖賢之域也。若不然，則其志卑下，所與語者，皆下等之人矣，其心愧恥，當復如何哉？伏願體念焉。上曰，玉堂陳之。公翼曰，臣昨日登筵時，以學字之義，仰奏矣。伏想聖聰，尙記有否？此章敬字，亦學問中一事也，先賢以敬字之義，果多辨釋討論，而其中又有敬者主一無適之謂之說，此說尤甚切要矣。雖以今日臨講言之，必留聖心於書冊上，反復玩味，期有實得，至無書自書之嘆，此卽主一無適也。若於敬字上體念，則聖學自然高明矣，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。憲瑋曰，人之上等下等，其辨不難，知過必改，上等人也，知而不改，下等人也。以上章言之，埋鬻之戲，下等人也，爼豆之戲，上等人也，故孟子於此，知而改之，以爲千古聖人，過而知悔，悔而能改，則斯可爲聖人矣。伏願深留聖意焉。寅永曰，言不忠信，行不篤敬，爲下等人，則言忠信行篤敬，是何等人乎？上曰，上等人也。仍命退，諸臣以次退出。
2月6日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李祖榮〈坐〉。右承旨徐英淳〈坐〉。左副承旨柳致睦〈坐直〉。右副承旨韓益相〈病〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書李墩〈仕直〉金洙根〈未入來〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○柳致睦啓曰，行大司憲金學淳，持平趙準孝呈辭，執義趙萬協，掌令金鼎元在外，掌令李應信未肅拜，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李憲瑋啓曰，右副承旨韓益相，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于徐英淳曰，勸講入侍。
○李憲瑋啓曰，假注書洪仁秀，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○洪仁秀改差，代以金始淵爲假注書。
○金始淵在外，代以金洙根爲假注書。
○傳于柳致睦曰，召對爲之。
○以右副承旨韓益相牌不進罷職傳旨，傳于李寅弼曰，只推。
○以應敎吳取善牌不進罷職傳旨，傳于柳致睦曰，只推。
○兵曹口傳政事，以李恒權爲御營中軍。
○柳致睦，以魂殿都監摠護使意啓曰，今此發引時，高陽宿所站，別建行殿事，命下矣。形址當爲看審，而本都監堂上、國葬都監堂上各一員，與京畿監司，除下直同爲進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以山陵都監摠護使意啓曰，本都監大浮石所郞廳李俊秀，除拜寧陵令矣。職務相妨，令該曹閑司相換，以爲專意董役之地，何如？傳曰，允。
○又以奉常寺都提調、提調意啓曰，虞主造成所監造官，例以本寺正，分差，而新除授正吳甲良，時在咸鏡道會寧地。本所擧行方張，無以遲待其上來，今姑改差，令該曹，以在京無故人口傳差出，何如？傳曰，允。
○李寅弼，以戶曹言啓曰，王大妃殿供上所用掌苑署元貢不足加定物種，參考前例，與惠廳堂上，相議酌定後，分道磨鍊，別單書入，而自甲午十一月二十日爲始給價之意，分付宣惠廳，何如？傳曰，允。
○又以漢城府言啓曰，新除授南部都事宋欽象在外，該部擧行，一時爲急，有難遲待其上來，令該曹，以在京無故人口傳相換，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，南部都事宋欽象，內瞻gg內贍g奉事洪羲晉相換。
○李寅弼，以備邊司言啓曰，坡州牧使朴蓍會，昨日政移除全羅左水使矣。此時此邑之許多擧行，不可付之生手，姑爲仍任，使之許用履歷，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見京畿監司申在植，咸鏡監司曺鳳振狀啓，則永平縣民家三十戶，洪原縣民家十三戶，俱爲一時燒燼，原恤典依例題給，各自本營，別加助給，而私養許斫，趁卽結構之意，嚴飭該邑爲辭矣，兩邑民之農節失所，俱極矜惻。元恤典題給，私養山許斫，雖自本道，已爲拔例擧行，而奠接遲速，惟在於董飭顧念之如何，待其畢構，卽爲啓聞之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○今二月初六日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學朴綺壽，參贊官徐英淳，侍讀官李寅皐，假注書李墩，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上讀前受音訖，綺壽讀自聞下等之語，止雖欲開明，不可得也，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。綺壽曰，日昨已以此章中立志之義，有所仰陳，而大抵立志，必以上等爲可，進則爲上等，不進則爲下等，理致卽然，而言不忠信，行不篤敬，過而不悔，悔而不改，則漸至爲下等人。蓋人莫不欲爲上等人，而每患者，不能向善背惡，故終不免爲下等，心情聽視，昏蔽壅塞，有如墻壁而坐視物，雖欲開明，不可得矣。《周官》曰，不覺墻面，孔子曰，不爲《周南》、《召南》，其猶正墻面，朱子詩曰，昨日土墻當面立，今朝竹牗向陽開。此皆謂學文上開明之工也，三言皆切，襯當於今日進講自止也。上曰，面墻則不能視物，誠然矣，不爲《周南》、《召南》之句，《小學》亦有之也。綺壽曰，然矣。夫與善人同處，聞其善言，則漸就開悟，怳若八牕之豁然洞開，自臻於高明之域矣。此章諸句語，莫非切實之戒，而過而不知悔，悔而不知改，此二句語，尤爲體念，區區之望也。上曰，玉堂陳之。寅皐曰，閣臣所奏切實，伏望體念，而凡人立志不高，故行己自卑，所見日就昏蔽，若面墻壁而坐，其所開明之方，惟在於志于學而已。學而時習，則耳目聰明，智慮廣豁，自然處於高明廣大之域。惟願殿下，於此等處，益加聖意焉。上曰，參贊官陳之。英淳曰，爲下等之言，爲下等之事者，專由於學識不得高明也，學識若高明，則下等之言，下等之事，自當無矣。伏願益加典學之意。寅皐曰，昨日賓對時，大臣以召對則《史略》爲之之意，仰稟而蒙允矣。謹當待下敎擧行，而冊子不可不預爲準備，而本館及內閣所在，不過爲三帙，藏書閣所儲者，推移用之，何如？上曰，唯。上掩卷命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初六日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官李寅弼，侍讀官李寅皐，檢討官洪在喆，檢校待敎金學性，假注書李墩，記事官曺雲承、洪說謨，以次進伏訖。上曰，史官分左右。寅皐曰，旣承召對之命，故案上《史略》。姑此依舊粧以進，講訖後，勢將還出改粧以入矣，未卽擧行，不任惶恐，而藏書閣冊子，姑未輸到，上下玉堂外，無以持入矣。上曰，唯。上命開卷讀之。寅皐讀自天皇氏，至年代國都不可考，仍奏釋義訖。命陳文義，寅皐曰，此書，始自太古，逮至漢、唐、宋歷代治亂事蹟也。明儒曾先之就諸史撮其要，故名曰《史略》，其爲書雖略，其可以鑑戒者，則蓋亦畢備，不可以泛看，雖一字一句，須以討論領會爲主，是所望也。三皇，以三才而號之者也，有巢、燧人，有構巢鑽燧之功，遂以是爲號，而大抵此時玄遠，事蹟無傳，所以年代國都之亦未能詳也。上曰，下番陳之。在喆曰，木德云者，蓋取五行之義，其色尙靑，攝提云者，古干支之稱，而在今則寅也，構木鑽燧云者，上古之民，不知作舍，故有巢氏敎以構巢，不知火食，故燧人氏敎以鑽燧，其垂功於後世者，固甚大，而書契以前之故，只記其一二矣。雖然，讀史最貴問難，且今日，卽開講之初程也，雖一字之疑，伏望俯質焉。臣謹考本館講規，召對時，侍讀官先爲讀奏後，自上必讀新受音，始令侍講諸臣，次第讀之，繼進文義矣，今番則雖不如規爲之，上番所讀，使登筵諸臣，次次讀奏，各陳一得之見，恐不爲無助於記識之方也。今此朝講《小學》，暮講《史略》者，蓋以《小學》爲根基，《史略》爲鑑戒之意也，若於此深留意焉，則爲學之要，必日有所得，懋哉懋哉。上曰，閣臣陳之。學性曰，三皇之治，無能名焉者，固亦民風淳古，自入於無爲化之之域，而後世則不然，乃以禮樂而敎之，刑政而治之，而民猶不化，此所以不能及於上古也。殿下知有巢、燧人稱號之義乎？此皆其時聖君也。上古之時，土處而毛茹，人民易病，故敎之以構木鑽燧，此乃象德之稱也，蓋五行者，在天之理，不可闕一者也，金木水土，固可以以形言，而惟火始自燧人，則代天之工，可謂大矣，此固人文漸備之始，而非聖人，無以能也。鑽木而火自生，此是木生火之理，而燧人始鑽之時，其爲取火之木，四時各異，故至我朝，亦有四孟朔改火頒火之制，蓋取諸燧人取火之意也。上曰，參贊官陳之。寅弼曰，兄弟九人，分長九州云者，山川風俗各殊，故分爲君長之謂也，木德云者，其義有取，仁於四時爲春，於五行爲木，天皇之德，以仁爲主，故曰木德。伏望殿下，以仁爲聖學之先務，而逐日工課，不必務多，以理會講討，爲目下要道焉。下番所陳次次讀奏，各陳一得云云，誠好矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月7日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李祖榮〈坐〉。右承旨徐英淳〈坐直〉。左副承旨柳致睦〈緣故出〉。右副承旨韓益相〈病〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書李墩〈仕〉金洙根〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○柳致睦啓曰，行大司憲金學淳，持平趙準孝呈辭，執義趙萬協，掌令金鼎元在外，掌令李應信陳疏，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李憲瑋啓曰，右副承旨韓益相，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，刑曹判書權敦仁，同義禁尹命圭，除拜後過三日不爲出肅，竝依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○柳致睦啓曰，魂殿都監堂上金逌根，以別建行殿形址看審事，明日高陽郡出去矣。兼帶御營大將命召，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○傳于徐英淳曰，召對爲之。
○以右副承旨韓益相牌不進罷職傳旨，傳于李寅弼曰，只推。
○傳于徐英淳曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○吏曹口傳政事，以崔漢翼爲奉常正。
○徐英淳，以長生殿都提調意啓曰，外梓宮着漆，今二月初七日，已滿六十度，臣等來詣奉審，則漆色極其光潤，少無所欠，仍爲停漆，以待堅乾，今初十日，結裹奉安於正殿月廊，來三月十三日習儀，二十二日辰時，陪進山陵之意，敢啓。傳曰，知道。
○乙未二月初七日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官李憲瑋，檢討官洪在喆，假注書金洙根，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，俊輔讀自馬援兄子，止口不可得言也，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，聞人過失，猶且不言，則其自修之工，期於無過，可知矣。是以，成湯改過不吝，仲由喜聞過，孔子曰，過則勿憚改，此等處深加體念，區區之望也。上曰，玉堂陳之。在喆曰，不言人過失，固是鄕黨間愼言語之事，至若君德有闕失而不言，則是小人輩承順阿諛之習也。是故，古昔聖君、哲辟、良臣、碩輔，上以從諫爲德，下以責難爲恭。伏望深軫聞過之義，期底無過之域焉。上曰，參贊官陳之。憲瑋曰，閣臣與儒臣所奏儘好，臣別無更陳之辭矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初七日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官徐英淳，侍讀官朴宗休，檢討官洪在喆，檢校待敎金學性，假注書金洙根，記事官曺雲承、洪說謨，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，開卷讀之。宗休讀自太昊伏羲氏，止風姓相承十五世，仍奏釋義。上曰，文義陳之。宗休曰，非至德之世，豈有河出圖之瑞？惟伏羲之聖，能畫八卦之象，此可見聖人代天理物之意矣。上曰，下番陳之。在喆曰，此章別無可陳之文義，而連日臨講，果有領會發明之效乎？上曰，閣臣陳之。學性曰，臣等先陳，不若自上設疑發問，使各陳一得之見，爲好矣。上曰，參贊官陳之。英淳曰，諸臣所奏甚好，深加留意於起疑設問之工焉。上掩卷，在喆曰，案冊未盡懸吐，故先以懸出者入之，而今方次第懸寫，隨寫繼入，似好，故敢此仰達矣。上曰，唯。仍命退，諸臣以次退出。
2月8日
编辑行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨李祖榮〈坐直〉。右承旨徐英淳〈監祭進〉。左副承旨柳致睦〈病〉。右副承旨韓益相〈病〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書金洙根〈仕直〉李源庚〈未入來〉。事變假注書李昌廷〈仕〉
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○李寅弼啓曰，行大司憲金學淳，持平趙準孝呈辭，執義趙萬協，掌令金鼎元在外，掌令李應信陳疏，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖榮啓曰，左副承旨柳致睦，右副承旨韓益相，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于徐英淳曰，勸講入侍。
○傳于徐英淳曰，禮房承旨馳詣社稷，奉審摘奸以來。
○李祖榮啓曰，假注書李墩，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李墩改差，代以李源庚爲假注書。
○傳于李寅弼曰，召對爲之。
○以左副承旨柳致睦，右副承旨韓益相牌不進罷職傳旨，傳于李祖榮曰，只推。
○李祖榮，以宣惠廳言啓曰，大行大王發靷後下玄宮前，山陵朝夕祭奠封進生物，依前例分定各道，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以宣惠廳言啓曰，魂殿陵所三年內所供，菜蔬、柴炭等價本，自戶曹磨鍊分定於京畿各邑，而己亥以後國恤時，爲除畿民之弊，始令本廳，句管給價，而價本則或以江都米，或以常平賑廳、宣惠各廳與兵、戶曹各軍門所在銀錢米布，啓稟取用者，已成恒例矣。今此大行大王殿三年內菜蔬等價，亦依此例，以米木錢三分磨鍊，米一千一百六石一斗三升三合九夕，木六十六同十八疋，錢六千六百三十六兩等，取用於宣惠各廳、常平賑廳、兵、戶曹各軍門，而自本廳有難直爲派定，依前例特令廟堂，參量區劃，一依各其司定式上下，以爲貢人進排之地，而魂殿入番宗室以下蔘䓀價元數一千六百六石九斗一升一合八夕，依乙卯定奪，折半減除，依丙申定奪，又減三分一外，米木錢三分磨鍊，米一百七十八石十三斗四合，木十同三十五疋，錢一千七十兩等，亦令廟堂，一體劃定，直給魂殿所屬，俾無窘急之弊，何如？傳曰，允。
○李寅弼，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官韓容默，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○乙未二月初八日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學鄭基善，參贊官李祖榮，侍讀官朴宗休，假注書李墩，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，基善讀自好議論人長短，止願汝曹效之，仍讀奏釋義訖。上讀新受音訖，命陳文義。基善曰，此蓋馬援，戒其兄子好譏事俠之事也。好議論妄是非，固是儒者浮薄之行，故至曰所大惡，又曰，不願聞，則其爲戒之深切於持身謹愼之方，可知，而但君上則不然，人之是非，政法得失，不可不知也。大抵重厚節儉，則言行俱實，故古之誡人，要不出乎向善背惡之義也。伏望深加留念焉。上曰，玉堂陳之。宗休曰，此章全旨，誡姪浮薄，效人敦厚之意，而至有寧死不願聞等語，則其心之至切，其誡之懇到，可以推知，而敦厚浮薄，一切相反之事也，此等處，不可不辨別是非，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。祖榮曰，節儉二字，果是今日用工處，而非節無以儉，此固相須之理也，節則財用優，而民力紓，儉則服飾卑，而君德修，上行下效，其化甚大。伏願於節儉二字，另加體念焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初八日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官李寅弼，侍讀官朴宗休，檢討官韓鎭庭，檢校待敎金學性，假注書金洙根，記事官曺雲承、洪說謨，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，開卷讀之。宗休讀自炎帝神農氏，止交易而退，上曰，文義陳之。宗休奏釋義，兼陳文義，至斲木爲耟，上曰，耟是何樣農器？宗休曰，用以起土者，起土而後，始可播種矣。上曰，下番陳之。鎭庭曰，燧人之世，雖敎人烹炊而食，而所食者，猶是木實之屬，故炎帝敎之耕種，以資民食矣。上曰，閣臣陳之。學性曰，炎帝之時，民猶土處木食，故多病，於是乎嘗草制藥，醫人之病，是亦資生之一道也。上曰，參贊官陳之。寅弼曰，交易者，以有易無之謂也，民生之所不可無者也，故使之互相貿易，而亦必居貨有其所，會散有定時矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月9日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李祖榮〈坐〉。右承旨徐英淳〈緣故出〉。左副承旨柳致睦〈病〉。右副承旨韓益相〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書金洙根〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經、陳疏外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李憲瑋啓曰，左副承旨柳致睦，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳，持平趙準孝牌不進，執義趙萬協，掌令金鼎元在外，掌令李應信疏批未下，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○以左副承旨柳致睦牌不進罷職傳旨，傳于李憲瑋曰，只推。
○傳于李寅弼曰，召對爲之。
○李憲瑋，以弘文館言啓曰，應敎吳取善，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以忠勳府言啓曰，今此大行大王殯殿發靷時，各處差備，當以入番，忠義衛定送，名數甚多，而卽今舊功臣嫡長忠義衛付祿遞兒，只二十員，難以推移，依例十五遞兒，加出塡差，以爲分定之地，何如？傳曰，允。
○乙未二月初九日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學趙寅永，參贊官李憲瑋，檢討官韓鎭庭，假注書李源庚，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，寅永讀自杜季良，至不願汝曹效也，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義，寅永曰，杜季良，豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，豈不是好人，而可憂而憂，可樂而樂，卽好義之事也。此則淸濁無別，故戒令勿效，龍伯高，敦厚周愼，故願其效之，愛重之意，二人雖同，而願效與不願效，自有分別。伏望體念焉。上曰，玉堂陳之。鎭庭曰，杜季良，豪俠好義，儘好人，而若不善效，則易歸輕薄，故願其勿效，以書勸戒。伏望於此玩味焉。上曰，參贊官陳之。憲瑋曰，杜季良，憂人之憂，樂人之樂，可謂好人，而過於淸濁之無辨，君子之道，和而不流，而此則近於和而至流，故戒令勿效也。伏願體念焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初九日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官李寅弼，檢校直閣李景在，侍讀官李㙽，檢討官韓鎭庭，假注書李源庚，記事官朴齊憲、洪說謨，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，㙽讀自都於陳，止少典子也，上曰，文義陳之。㙽釋奏章義訖，上命次第讀奏。鎭庭、景在、寅弼，以次讀奏，上命各陳文義。鎭庭曰，黃帝之稱，蓋有旨意，以土德王，而黃是中央正色，故以黃帝爲號也。景在曰，此章別無文義之可陳，而今此《史略》，令臣等讀奏而留聽，實爲凝神專一之工，似有勝於日前，前受音講讀時，每以口順而讀之。伏願益加留念，期有實效焉。寅弼曰，今此讀奏章內，無可敷陳之文義，而此是列敍國都君號歷世也，別無治蹟之可言者，此由於讀奏之行數稍少矣，此下更命讀奏，則非但有監古之治蹟，亦當有益聞其所不聞之效矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月10日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李祖榮〈坐〉。右承旨徐英淳〈病〉。左副承旨柳致睦〈坐直〉。右副承旨韓益相〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書金洙根〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○藥房提調金逌根，副提調柳致睦啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經、疏批未下外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳致睦啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政沈象奎有身病，左議政洪奭周無時急稟定事，右議政朴宗薰奉命出疆，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李憲瑋啓曰，右承旨徐英淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○韓益相啓曰，掌令李應信疏批已下，一體牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，行大司憲金學淳，掌令李應信，持平趙準孝牌不進，執義未差，掌令金鼎元在外，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，掌令李應信，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○韓益相啓曰，執義趙萬協，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以前執義趙萬協禁推傳旨，傳于韓益相曰，分揀。
○李憲瑋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○執義前望單子入之，申冕周落點。
○以右承旨徐英淳牌不進罷職傳旨，傳于柳致睦曰，只推。
○以應敎吳取善牌不進罷職傳旨，傳于李憲瑋曰，只推。
○李憲瑋，以弘文館言啓曰，應敎吳取善，旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以國葬都監摠護使意啓曰，誌文草圖書，令書寫官弘文館應敎吳取善，敬書以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳致睦，以兵曹言啓曰，今此還御昌德宮時，大王大妃殿侍衛，謹依謄錄，分兵曹、分都摠府堂上、郞廳各二員，五衛將二員，武兼四員，禁軍五十人，前後牌訓局步軍四百名磨鍊，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此還御昌德宮時，王大妃殿侍衛，謹依謄錄，分兵曹、分都摠府堂上、郞廳各二員，五衛將二員，武兼四員，禁軍五十人，前後牌訓局步軍四百名磨鍊，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此還御昌德宮時，侍衛軍兵，當爲磨鍊，而謹考謄錄，則在前移還御時，禁軍出入番全數侍衛，訓鍊都監馬步軍全數分作先後廂，禁衛營、御營廳馬步軍及摠戒廳標下軍，竝屬先廂矣。今亦依此磨鍊，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，慶熙宮移御時，闕門把守騎兵二十名，減番收布，而昌德宮還御後，例爲上番矣。今此還御時，前所停番之騎兵二十名，來四月當爲始，依例還爲徵番事，分付該道道臣，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，吏曹啓目內，觀此平安監司鄭元容狀啓，則義州、嘉山、博川等邑被災戶捐助各人，合有褒奬之典，而此與補賑願納，有異，請令廟堂稟處矣。灣府昨年水患，無異於丙、庚，災民之遑遑失所，茫然無拯濟之望，而諸人之出義捐救，俾得奠接者，久益嘉尙，合施酬勸。前郡守林尙沃，相當外職待窠調用，幼學洪錫裕，視近年補賑之例，七品職加設單付，前同知崔宗赫，邊將待窠差送，閑良康震億、曺聖殷，竝賞加後實職除授，其外拯活人論賞，令該曹擧行，何如？傳曰，允。
○掌令李應信疏曰，伏以臣，至庸極陋，儱侗譾劣，最居人下之一賤品也，前後濫叨，莫非涯分之踰越，而凡諸職授，有除輒膺者，區區微忱，惟以奔走𨃃蹶，爲一分報效之地矣。及於再昨年，伏奉北評事之除旨，是職也，膺一道之咨諏，開兩國之交易，爲任不輕而重，實非如臣愚鹵所可堪承，而寔賴我大行朝深仁晟化，無遠不屆，考點無頉，交市纔畢。及於仲春，適丁試期，緣臣疎例，致有僨誤，至被道臣之啓，大僚之奏，薄竄西鄙，臣惶隕慙愧，無面可顯。曾未幾月，恩宥特降，歸伏鄕廬，自分爲晟世之棄物，皇天降割，奄遭崩坼之慟，八域含生，如喪考妣，如臣濫廁帷幄之列，厚沐恩渥之深者，號躃罔極，有倍於人矣。奔赴日急，而臣於伊時，適得胸乳間大腫濃潰，陰食幾殊僅甦，轉側隨人，跬步莫動，不自意蕩滌收敍之命，遽下於前冬，玉署馹召之旨，繼降於初春，蓽廬生輝，衷情益激，宜卽匍匐登途，而腫祟未完，氣力莫收，欲起還仆，冞切惶懍。旋蒙恩遞，得以調將，殘命旣保，奔哭是急，擔舁前進，及到京邸，則掌憲諭召，已下於日前，卽地庚牌，儼臨於旅次，以臣無狀賤品，偏蒙我聖上一初之恩澤，若此其深厚。臣於是，感激隕越，雖蹈湯赴火，所不敢辭，而前愆追訟，恧蹙愈切，旣不敢晏然承牌，冒赴臺端，則散班伸哀，亦且路阻，徊徨罔極，自不禁涕淚之被面也，玆敢陳章，略布衷懇。伏乞聖慈，諒臣至悲之情，治臣僨事之罪，亟命鐫削，仍施當律，以爲溺職者之戒焉。臣於俟勘乞免之章，不宜贅及他說，而事在目下，不避猥屑，玆敢附陳，惟聖明，俯垂鑑察焉。民惟邦本，本固邦寧，民安則國有以泰，民困則國隨而危，未有民不安而邦有安者也，挽近民生之困瘁，如水益下，殆無以挽回，至於壬、癸無前之荐歉，流亡顚連之患，八域俱然，將焉盡劉？幸賴我大行大王，極軫憫恤之政，發帑財而資給，移廩粟而賑濟，還集流散之民，保全邱壑之命，大聖人若保赤子之之德、之仁，曠絶千古。及至昨年之登稔，幸有今日之少康，餘民庶可安堵，而閭里猶不免蕭索，其中兩歲流亡還穀之未捧也，絶戶軍布之未收也，指徵無處，其勢不得不延及於族戚，侵徵於隣里，哀彼瘡痍甫起之民，自身當納，尙患不贍，許多徵索，顧何處辦出乎？殆有甚於龜背之刮毛，緣木而求魚，則擧懷荷擔之心，欲挽而難得，爲道臣守宰者，雖目見其嗷嗷之狀，旣不得擅便而停減，則不得不閤眼而强徵，寧不憫然之甚乎？加以冬春以來，時沴輪症，到處大熾，民生之矜恤，反有甚於旣往大無之時。顧今奠安民情，保護遺黎，以爲固本無擾之道，如救焚拯溺之不暇，尙患其齟齬無良法，豈可伈伈，殆若視越瘠者乎？以臣愚拙之策，亟令營邑之臣，另査流絶之戶，其所當納之數，抄出而報于廟堂，當減者減之，當停者停之，以待來秋之登稔，國用經費之數，節省之，儉略之，以爲挨過之道，則庶爲目下急務之一端焉。臣不諒疎愚，粗效獻芹之忱，塵累於嚴廬之下。伏乞聖明，勿以人廢言而裁處焉。臣無任云云。省疏具悉。所陳令廟堂稟處，爾其勿辭察職。
○乙未二月初十日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，左議政洪奭周，原任直提學鄭基善，參贊官李寅弼，侍讀官李㙽，假注書李源庚，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。奭周進前奏曰，日候頗冷，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。上誦前受音訖，基善讀自效伯高不得，止反類狗者也，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。基善曰，效是學之謂也，效學古人，非謂以一時所見，皆可則也。只效其善處，而人之所當效者，各異，故爲人君當法堯、舜，爲士子務學前賢，雖學之未至，終必有其效矣。馬援戒其姪之書，以願效與不願效，譬喩襯着，援不過漢將，而戒子姪如此，況人君之道？務在爲堯爲舜，而堯、舜之道，知人爲難，非但知人而已，知古人之得失，在於效善戒不善，然後辨其人之高下，知其效之當否，而治國工夫，尤在於是矣。殿下近觀《史略》，效善戒不善之義，亦可推以用之矣。伏願留念焉。上曰，玉堂陳之。㙽曰，效伯高爲謹勅士，效季良爲輕薄子，以其分則固逈異，而若其所爭之幾則甚近，知如是爲季良，則知不如是爲伯高，上文陳忠肅公所云分別人品者，亦不過推是而求之也。知伯高之可效，則敦厚儉約，卽吾所當爲者，此非但爲一身上修勅之事而已，以之齊家，以之治國平天下，實不外是。惟殿下，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。寅弼曰，豪俠好義，雖非可棄之人，而效則不可矣。秦皇、漢武，雖是英傑之主，爲人君者，豈可效乎？殿下必於讀書史時，務得古昔人君之可效與不可效處，以爲監法焉。上曰，大臣陳之。奭周曰，臣於日前入侍時，以字義理會，仰奏矣，此章謹勅之義，謹是愼之謂也，勅是戒之謂也，戒卽不放縱其身之謂，故字義以束邊爲勅，以束其心爲戒也，謹勅二字，下自匹庶，上至人君，須先謹勅之道，然後百事可做，若不謹勅，則易至放縱故也。殿下，雖於講讀之時，務勅心神，諸臣奏語，專一留聽，以至耳目百體，無一放過，則將於此，推而大之，一言一事，官爵賞賜，禮儀法度，皆有勅焉，其效甚大，士庶人而不勅，則害止一身，而人君而不勅，則害及一國。伏望於此，深留聖念，先自讀書之時，必勅吾心，潛神玩味，期有實效焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月初十日午時，上詣殯殿。平安道進香親行入侍時，行都承旨李憲瑋，假注書金洙根、李源庚，記事官曺雲承、洪說謨，原任直提學鄭基善，檢校直閣李景在，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服出廬次，入殯殿門，詣褥位俯伏哭，少頃，止哭興平身。謁者引進香官成川府使徐箕淳，詣香案前，跪三上香，連奠三盞，大祝司果閔永勳，詣香案左，跪讀祭文訖。謁者引進香官降復位，上俯伏哭，少頃，止哭興平身，通禮導上還廬次，諸臣以次退出。
2月11日
编辑行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨李祖榮〈緣故出〉。右承旨徐英淳〈病〉。左副承旨柳致睦〈坐直〉。右副承旨韓益相〈坐〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書金洙根〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李祖榮啓曰，右承旨徐英淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李寅弼曰，勸講入侍。
○大王大妃殿傳于李寅弼曰，發靷後三道封進魚鮮物種中，忠淸、江原兩道物種，今番則竝勿爲封進事，分付惠廳。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝牌不進，掌令金鼎元在外，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○以右承旨徐英淳牌不進罷職傳旨，傳于李祖榮曰，只推。
○傳于柳致睦曰，召對爲之。
○李祖榮，以司饔院監膳提調意啓曰，今日供上生鮮，非但體小，又未免腐傷，屢次點退，以致日晩，故該貢人，方送秋曹，照律嚴繩，而闕供萬萬可悶，不得已冒悚捧入矣。至有還下改色以入之下敎，臣之不能檢飭，益不勝惶恐待罪，而連加嚴督，今纔新備以納，故捧入之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪。
○又以山陵都監摠護使意啓曰，臣於陵所作甕家時奉審次，明日除朝辭出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳致睦，以備邊司言啓曰，日前因宣惠廳草記，陵所所供菜蔬、柴炭及魂殿入番享官以下蔘䓀價，令廟堂區劃事，允下矣。米木錢分定，自是定規，而近例多以純錢磨鍊，今亦純錢輸送之意，分付各營各司，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，本營千摠柳相鼎，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○乙未二月十一日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官李寅弼，侍讀官尹致秀，假注書李源庚，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，俊輔讀自漢昭烈，至無以致遠，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。俊輔曰，凡事有大小微顯，自小至大，自微至顯，而善惡，卽人事之大者，豈可以善小而不爲，惡小而爲之乎？雖以工夫言之，亦自小而至大，故《小學》之灑掃應對，卽是小節，而推而大之，以至修齊治平，莫不先務於小而終致其大者，是不可以小而慢忽也。靜是不擾之謂，而若擾攘，則非修身之道，儉是修德之要，而無外物之累，故可以成德，講學則靜然後，爲專一之工，日用事爲，則儉然後，爲修齊之本，儉靜二字，必留念焉。無以事小而忽之，靜以養心，日用常行，以儉爲主，則德業將自臻於聖域矣，懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。致秀曰，儉以養德，閣臣之奏，旣詳備矣。儉奢互對，而與上文參看，則奢者，惡也，儉者，善也，勿以奢小而爲之，亦勿以儉小而不爲，儉以爲德，卽我列聖朝家法也。殿下凡於居處衣服飮食之節，務從儉約，勉哉勉哉。上曰，參贊官陳之。寅弼曰，玉堂所奏，儘好矣。講學，靜心然後，可無誤讀，亦當領會旨義，假使今日誤讀一字，而曰是小失，有何關係云爾，則便同惡小而爲之，可不懼哉？務爲小善，然後將爲大善，則豈可以善小而忽之乎？善讀書，亦是小善也。講筵晉接之時，靜心留聽，則此等書，亦有悟解處，伏願留念焉。上俺卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月十一日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官柳致睦，檢敎直閣吳取善，侍讀官尹致秀，檢討官李公翼，假注書李源庚，別兼春秋金大根，記事官洪說謨，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，致秀讀自母見大電，止代炎帝爲天子。上命陳文義。致秀曰，北斗樞星者，北斗第一星也，大聖人降生之時，必有非常之兆，故電光繞樞，爲其瑞應，蚩尤者，其時諸侯，而其額如銅鐵之堅矣。此章別無文義，而如有疑晦處，亟賜俯詢焉。上命次第讀奏，公翼讀一遍訖，命陳文義。公翼曰，此章文義，別無疑難，而且上番，已悉陳矣，臣無容更奏，而指南車，卽黃帝始作之車，其制無論轉東而廻西，常指南方，以其實而命名，且指南則三隅可反故也。取善讀一遍訖，命陳文義。取善曰，干戈，軍中所用，而聖人用兵之道，以德服人，不以兵威示之，故此言諸侯咸歸之者，可見黃帝以德服人之化矣。致睦讀一遍訖，命陳文義。致睦曰，以征不享，卽不享於炎帝之謂也，諸侯咸歸之，卽歸于黃帝之謂也。上命掩卷，致秀曰，日前有《史略》懸吐以入之命矣。原編爲七卷，續編爲一卷，而原編，雖已懸吐，續編則多有釐正處，自可曠日矣，以原編先入，似好，故敢此仰達矣。上曰，唯。仍命退，諸臣以次退出。
2月12日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李祖榮〈坐直〉。右承旨徐英淳〈病〉。左副承旨柳致睦〈坐〉。右副承旨韓益相〈坐〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書金洙根〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李憲瑋啓曰，右承旨徐英淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝牌不進，掌令金鼎元在外，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○以右承旨徐英淳牌不進罷職傳旨，傳于李憲瑋曰，只推。
○傳于李寅弼曰，召對爲之。
○李憲瑋，以國葬都監摠護使意啓曰，大行大王發引時，內外門路及輪轝排設處所，肩轝、大轝待令處所，預爲稟定，然後可以趁期擧行。自殯殿門，由秉禮門，至興明門外，排設輪轝。自興明門外，陪奉於肩轝，至興化門排設所，移奉於大轝，至崇禮門內排設所少駐，換用短橫杠，出城門，至排設所少駐，還用本杠，至路祭所。仍以大轝，少駐於幕次，至黔巖晝停所，少駐於幕次，進發至高陽宿所。仍以大轝，至行殿月臺，自月臺至欑宮門外，排設輪轝。翌日離發，自行殿月臺，陪奉於大轝，至坡州晝停所少駐於幕次，進發至陵所紅箭門外。仍以大轝，至丁字閣月臺，自月臺至欑宮門外，排設輪轝，依此磨鍊，而雖非城門，左右有民家路狹處，依已例從便換杠之意，預爲分付於轝士大將及京畿監司處，何如？傳曰，允。
○柳致睦，以兵曹言啓曰，在前移還御時，馬軍皆以着甲冑磨鍊，而謹考謄錄，則丁酉年還御時，以國恤三年內，侍衛禁軍及駕前別抄，駕後禁軍等，着白戰笠、白戰服磨鍊，而只隨駕馬軍，着甲冑赴陣矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依丁酉例爲之。
○又以禁衛營言啓曰，本營哨官鄭塾，以領軍將領，擅離直所，揆以師律，萬萬駭然，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○乙未二月十二日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學朴綺壽，參贊官李憲瑋，檢討官李公翼，假注書金洙根，記事官曺雲承、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，命開卷讀奏。綺壽讀自夫學須靜也，止將復何及也，仍讀奏釋義。上讀新受音十遍訖，命陳文義。綺壽曰，凡於讀書之際，無他雜念，然後可免書自書之歎。若或視同文具，速速收殺，則豈有實效乎？硏精者，究其精微之理也，讀書而不精，學無以成矣。武侯，三國人，而秦漢以來，所未有之人也，隱於南陽，篤學力行，今以《戒子書》，觀之，可知其爲人與學行也。大抵君子之行，靜以修身，儉以養德，所謂淡泊，卽儉也。物慾昏蔽，則譬如水之本淸而爲滓所濁，久而寧靜，然後始露其本性，而亦可以鑑物，所以學問之非寧靜，無以成矣。程子曰，敎人靜坐，靜然後心自明。凡人之學，尙然，況帝王之學乎？翫好奢麗之物，列於目前，已足受病於方寸之地，重以萬機叢集，難以寧靜，則必也大下工夫，淸心寡慾而後，可以爲靜矣。伏惟我大行大王，沖年御極，天性合道，凡於聲色翫好之爲病於方寸者，不接於心目，靜處一室，專意學問，探賾玩味，竟致三十五年太平之治，其實基於淡泊寧靜四字矣。伏願深加體念焉。上曰，玉堂陳之。公翼曰，閣臣旣以硏精二字，有所仰陳，而硏是硏究，精是精微，以大體言之，卽硏究精微之謂也。若釋字義，則硏是琢磨，精是舂淅，玉須琢磨而成器，穀須舂淅而成食，庶物莫不類此，況學問乎？時習溫繹，專心下工，則與玉之琢磨，穀之舂淅，一理也。伏望體念焉。上曰，參贊官陳之。憲瑋曰，凡於講學之際，體驗爲尤要，今此學須靜云者，卽是靜其心之謂也。試以俄者讀前受音時，言之，一字之誤誦，旋卽開悟，於此亦可見心靜之效矣，繼自今每於臨講之時，不亟不徐，潛心翫味，是臣區區之望也。上掩卷命退，諸臣以次退出。
○乙未二月十二日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官李寅弼，檢校直閣吳取善，侍讀官尹致秀，檢討官李公翼，假注書金洙根，記事官曺雲承、洪說謨，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，致秀讀自土德王，止造律呂，上曰，文義陳之。致秀曰，算數，卽六藝之數，謂九章算法也。我朝戶曹，亦有計士，以算學爲任，而大撓占斗，容成造曆，如我朝之觀象監，伶倫律呂，如我朝之掌樂院矣，黃帝，大聖也，猶不可獨運，聽臣隣之言，任臣隣之職，如此。臣於閤外，聚首相議，講究文義者，卽欲裨補聖學之萬一，而及進前席，伏承聖敎，每令文義之從簡，殿下，雖使之盡言，以臣等嚴畏之心，猶有闕漏，況使之不得敷衍？臣不勝抑鬱之至。大行朝聖學高明，而皆令進講之臣，指陳文義，史官亦有講說，詳載於《政院日記》，此皆殿下之所當法者也，繼自今文義遲速，不必勤上敎。伏望留念焉。上曰，次第讀奏，仍陳文義。公翼讀一遍訖，奏曰，干戈車制，星官之書，干支曆法，算數律呂，皆是黃帝氏之始創也，上古人文未備，黃帝氏，參究天地之理，以製人民之用，聖神文武，治具漸張，可以鑑法于後世之帝王也。雖以我東言之，列聖朝禮樂文物，燦然有備。伏望殿下，遠法古昔帝王，近法祖宗焉。取善讀一遍訖，奏曰，儒臣所奏已盡之，臣無可陳者矣。寅弼讀一遍訖，奏曰，風后力牧，爲相爲將，此將相之始置也，大撓、容成、隷首、伶倫，此皆干支、曆法、算數、律呂之所創製者也。伏願書列座右，以備聖覽，亦不無補聰之一助矣。上掩卷命退，諸臣以次退出。
2月13日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨李祖榮〈坐〉。右承旨徐英淳〈病〉。左副承旨柳致睦〈坐直〉。右副承旨韓益相〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書金洙根〈仕〉李源庚〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李憲瑋啓曰，右承旨徐英淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李祖榮曰，勸講入侍。
○以右承旨徐英淳牌不進罷職傳旨，傳于李憲瑋曰，只推。
○李憲瑋啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，而右承旨徐英淳，旣有只推之命，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○韓益相啓曰，掌令金鼎元，下諭後過限不上來，依定式，遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以前掌令金鼎元禁推傳旨，傳于韓益相曰，分揀。
○李憲瑋啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○以右承旨徐英淳再牌不進罷職傳旨，傳于李憲瑋曰，只推。
○以黃海監司徐萬淳狀啓進上生靑魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于韓益相曰，勿待罪事，回諭。
○柳致睦，以備邊司言啓曰，卽見京畿監司申在植狀啓，則以爲，驪州牧民家十六戶，一時回祿，原恤典依例題給，自本營別加顧助，而私養許斫，趁卽結構之意，嚴飭該邑爲辭矣。以若歉餘難支之勢，又遭窮節失所之患，如非別般顧恤，必致卽地離散，原恤典，雖已依例題給，慰撫董飭之方，益加着意擧行，俾得不日還接，而畢構後形止，更爲啓聞之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○乙未二月十三日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學趙寅永，參贊官李祖榮，侍讀官尹致秀，假注書李源庚，記事官朴齊憲、洪說謨，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，寅永讀自柳玭嘗著書，至不恤人言，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章文義，別無可陳，而不恤人言云者，爲最要語矣，殿下以此爲戒，諸臣所奏之文義，必諦聽焉。若不留聽，徒事按例，則此非講筵之義矣。其言之可否，雖在自上辨別，而一一諦聽，然後可有講學之效矣。上曰，玉堂陳之。致秀曰，安逸，若甚便，而安逸則可戒，澹泊，若無味，而澹泊則爲美。伏願於此等處留神焉。上曰，參贊官陳之。祖榮曰，此言戒宴安，靡甘利己，寔是訓戒之要語，夏禹之一饋十起，文王之日中不遑食，可見大聖人自勉之工。伏望於安逸二字，深加勉戒焉。上掩卷，致秀曰，臣於日前，以《續史略》懸讀追後內入之意，仰奏矣。取考《政院庚申日記》，則正宗朝，以《續史略》下段板本毁去事，有下敎矣，其書法有誤，恐不宜進講，懸讀置之，似好，故敢此仰達矣。上曰，唯。仍命退，諸臣以次退出。
2月14日
编辑行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨李祖榮〈坐〉。右承旨徐英淳〈病〉。左副承旨柳致睦〈坐直〉。右副承旨韓益相〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈病〉。注書二員未差。假注書金洙根〈仕直〉李源庚〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，行大司憲金學淳疏批未下，執義申冕周，掌令李應信未肅拜，持平趙準孝呈辭，安允沆未署經，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李祖榮啓曰，右承旨徐英淳，同副承旨李寅弼，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于韓益相曰，右副承旨馳詣弘陵奉審，局內諸陵，一體奉審以來。
○傳于李祖榮曰，勸講入侍。
○掌令前望單子入之，朴宗吉落點。
○以右承旨徐英淳，同副承旨李寅弼牌不進罷職傳旨，傳于李祖榮曰，只推。
○傳于李祖榮曰，召對爲之。
○韓益相啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○韓益相，以禮曹言啓曰，今此發引下玄宮後，初虞祭，當行於山陵，而初虞祭時望哭之節，纔已磨鍊，啓下矣。初虞祭正時，以酉時原粘目中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○行大司憲金學淳疏曰，伏以喬陵協吉，襄日載卜，世室尊奉，褥禮誕擧，仰惟聖孝無窮，孺慕冞新，區區下情，哀幸交切，攢祝攸同。仍伏念臣，衰朽譾劣，豈或一毫髣髴於見識，而向因署經有命，召牌荐降，至有勿呼望之敎，怵畏義分，雖不得不章皇出肅，仍爲詣臺，而祿賊合啓之句語中，臣之近親，攙入其間，措辭極爲嚴重。揆以私義，宜卽引避，而時値昏夜，矇不細檢，未免眛然而退，昏謬之失，自顧靦然，人謂斯何？今若委以旣往，因仍泯默，不思所以處義，則聖朝敦倫之化，其將自臣而壞矣。寧有是乎？玆將慙恧之私，敢控自列之章。伏乞聖慈，念臣情踪之不可一日蹲冒於臺次，特命鐫改臣都憲之任，以安私分，不勝幸甚。臣方丐免之不暇，而亦有一言之可以附陳者。惟我殿下，新陞寶位，丕纘洪緖，爲治之本，惟學是資，近日以來，朝而勸講，晝而召對，不以諒闇之中而或廢講讀之工，上而體慈聖訓迪之念，下而副群下顒望之情，聽聞所及，莫不聳然。第伏念，進學之方，莫要於講讀，而講讀之要，莫切於問難，苟或一次誦讀，略論文義而止，則將何以開發聖智，將就聖學，而克造乎緝熙光明之域乎？登筵諸臣，亦必各自淬礪，以盡啓沃之責，而若夫朝夕左右，薰陶浸灌，以贊乎日躋時敏之工，必待乎林樊宿德之士，而方責其實效。弓旌之招，巖穴之搜，卽我朝傳授之家法，而粵在庚申冬，兩儒賢之造朝也，禮遇之盛，餼廩之繼，逈出常格，其所期望而勉留，不啻若虞廷之登駿，周場之縶駒，此政今日之所當法者也。伏願聖明，益勤招徠之政，以致咸簉之美，則其爲資益導迪之效，豈少補也哉？惟殿下念哉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。
○乙未二月十四日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學鄭基善，參贊官李祖榮，侍讀官李寅皐，假注書李源庚，記注官金鳳梧，記事官曺雲承，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，基善讀自其二不知儒術，止惡人有學，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。基善曰，懵前經而不恥云者，其戒甚切矣。前經，卽古聖心法言語之所載也，若懵於經，則何以知聖人之道乎？恥者，非羞澁之謂也，自視欿然，恥己之不若人，常有不足之心，則自有將就之效矣，人君治平之道，亦當以禮義廉恥，爲本也。此不過字義，而其言甚好，伏望體念焉。上曰，玉堂陳之。寅皐曰，此云儒術非他，讀聖賢書，法聖賢事，幼而學之，壯而行之，則自然通古今達事理，儒者猶然。況人君治法政謨，尤不可外是。雖以今日講學言之，不無書自書之歎，伏願懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。祖榮曰，其一其二云者，皆訓戒之格言，人若有一於此，則甚非美事，以不美之事戒之者，卽善惡皆可師之義也。伏望體念焉。基善曰，殿下知懵字之義乎？上曰，何義也？基善曰，懵字，無知貌，心邊夢字，卽取心如夢之義也，古人作字之義，皆如此，必爲玩味焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月十四日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官李祖榮，檢校直閣吳取善，侍讀官李寅皐，檢討官洪在喆，假注書金洙根，記注官金鳳梧，記事官曺雲承，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，寅皐讀自爲文章，止以鳥紀官，上曰，文義陳之。寅皐曰，文章，衣服之類也，貴賤各異以表之，舟所以涉於水者，車所以運於陸者，上古草創，軒轅氏始有此制矣，分州，謂其爵土也，因其地而得姓，而有子二十五人，封爵土者，只十四人，則其愼簡之意，可見矣。金天氏，聖人也，故瑞鳳來儀，殿下亦修德行化，以臻至治，則祥禽瑞獸，不難致之矣。上曰，次第讀奏，仍陳文義。在喆讀一遍訖，奏曰，文章者，自天子達于庶人，各有等級，雖以我朝言之，服色皆有定制，以表貴賤矣，畫野者，因山川風土而分之，比如我國之八路，各殊，而以之定界也。上古帝德廣大，四夷畢貢，瑞禽亦至，此固無古今之異。惟我殿下，德日高而治日臻，則諸福之物，可致之祥，其將畢至矣，懋哉懋哉。取善讀一遍訖，奏曰，玉堂上下番已陳之，臣無容更達矣。祖榮讀一遍訖，奏曰，諸臣所奏儘好，臣別無更陳之文義矣。上掩卷命退，諸臣以次退出。
2月15日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨柳致睦〈坐直〉。右副承旨韓益相〈緣故出〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書李源庚〈仕直〉一員未差。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○望奠親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。朝廷二品以上、六曹堂上、大司諫、奉朝賀單子問安。答曰，罔極。
○藥房都提調沈象奎，提調金逌根，副提調柳致睦啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○柳致睦啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。
○李憲瑋啓曰，右承旨徐英淳，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，望奠當親行矣，該房知悉。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○李憲瑋啓曰，假注書金洙根，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金洙根改差，代以金鎭右爲假注書。
○傳于柳致睦曰，召對爲之。
○以右承旨徐英淳牌不進罷職傳旨，傳于李憲瑋曰，只推。
○傳于李憲瑋曰，左承旨、右承旨竝許遞，前望單子入之。
○大司憲前望單子入之，宋稚圭落點。
○李憲瑋，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○李寅弼，以魂殿都監摠護使意啓曰，高陽宿所站行殿，當爲營建，始役吉日時，令禮曹推擇之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，因魂殿都監草記，高陽郡行殿始役吉日時，令禮曹推擇事，啓下矣。令日官朴周煥推擇，則今二月十九日辰時，先始南方爲吉云，以此日時擧行，何如？傳曰，允。
○又以國葬都監摠護使意啓曰，本都監都廳朴宗吉，除拜掌令，格例所拘，不可兼管。所帶臺職，依已例今姑許遞，仍令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○李寅弼，以山陵都監摠護使意啓曰，本都監三物所郞廳李奎秀，身病猝重，呈狀乞遞，今姑改差，其代副司果徐有畬差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○又以山陵都監摠護使意啓曰，丁字閣以下營建所用瓦子、方甎，自都監燔造之意，前已草記，蒙允矣，見今日候稍寒，解土尙遠，則設釜燔造，實無其路，目下事勢，恐難及期。所入瓦、甎及龍鷲頭、雜像，竝令戶曹，分付該署，預先措備，使之進排，何如？傳曰，允。
○又以追崇都監都提調意啓曰，本都監郞廳監造官分房，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以追崇都監都提調意啓曰，本都監各樣需用錢三千兩，令廟堂區劃以送，以爲取用之地，何如？傳曰，允。
○柳致睦，以備邊司言啓曰，頃於詢瘼草記批旨，慈敎若曰，各貢各廛，分明有掖屬及法司下隷輩科外侵漁許多難堪之弊，而貢市人輩不敢訴冤之事，然則安有特爲詢瘼之意乎？此則自廟堂，到底禁察，若有犯者，這這草記重勘，軫恤之德意，若是曠絶，頑習謬弊，庶可以警戢，而卽見其人、貢人等所訴，則燈燭房員役强俊禧、李景煥等，以辛巳以後柴炭儲蓄條之除減於等錢者，謂非渠之所逋，欲爲還徵，其所橫侵，罔有紀極云。流來積逋，已是難赦之罪，而到今作梗，尤係無嚴之習，貢人輩之莫可支保，猶屬餘事，而渠輩若有一分顧畏，豈敢非理起鬧乎？强俊禧、李景煥兩漢，爲先出付秋曹，使之到底覈辨，分首從嚴刑勘配，以爲繩濫懲惡之地，何如？大王大妃殿傳于柳致睦曰，其時作奸之員役，應不無和應貢人之理，爲先林、延兩漢及李景煥、强俊禧與貢人，令刑曹嚴査以聞。
○兵曹口傳政事，副司果單朴宗吉。
○乙未二月十五日辰時，上詣殯殿。望奠親行入侍時，行都承旨李憲瑋，左承旨李祖榮，左副承旨柳致睦，右副承旨韓益相，同副承旨李寅弼，假注書金洙根、李源庚，記事官徐憲淳、曺雲承，原任直提學朴綺壽、趙寅永、鄭基善，直提學徐憙淳，原任直閣徐俊輔、朴永元，檢校直閣李景在、吳取善，檢校待敎金學性，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出自廬次，入殯殿門，詣褥位俯伏哭，少頃，止哭興平身。代奠官詣香案前，三上香，連奠三盞訖，降復位，上俯伏哭，少頃，止哭興平身。通禮導上還廬次，諸臣以次退出。
○乙未二月十五日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，領議政沈象奎，原任直閣徐俊輔，參贊官李憲瑋，檢討官洪在喆，假注書李源庚，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。象奎進前奏曰，望奠親行，聖慕冞新，近日寒事不弛，聖體，若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。上誦前受音訖，俊輔讀自其三，勝己者厭之，止廝養何殊，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，俊輔曰，頗僻之頗字，字音非皮而波也。上曰，《諺解》入之考見，可也。賤臣承命出，持《諺解》還入，象奎考見奏曰，字音果是波也。上親覽《諺解》訖，命陳文義。俊輔曰，此皆言不好善之失，而勝己者厭之，佞己者悅之，卽不好善之意也，聞人善而嫉之，聞人惡而揚之，亦不好善之事也，學者見人勝己，必欲跂及，故聞人善而悅之矣。殿下日臨講筵，讀古人之嘉言善行，必以跂及古聖，爲務焉。孔子曰，遠佞人，不遠而反好佞者，卽不好善之人也，殿下若不勤講讀，而或曰，聖學勤孜云爾，則便是佞也。伏願於此等處，益加省察焉。上曰，玉堂陳之。在喆曰，此言佞己者悅之，閣臣已詳奏矣。佞己者悅之，則不聞其過，不聞其過，則無由進善，閭巷匹庶猶如此，況人君之道，容諫爲美乎？殿下逐日開講，在傍者曰，今日不勤，而有來日云爾，則皆是阿諛承順之言也。若曰，有一膝之工，然後聖學必臻高明矣，益勉勤孜云爾，則雖似厭聞，而實是忠讜之言也。伏願留念焉。上曰，參贊官陳之。憲瑋曰，聞人善而嫉之，與古人之聞人善言，不啻若自其口出之義，相反矣。揚人之惡，與古人不言人過失之義，相反矣，好善嫉惡，人之常情，而人君之道，尤在於嘉善矜不能。伏望體念焉。上曰，大臣陳之。象奎曰，諸臣所奏皆好，必諦聽焉。爲學之工，當有取捨厭悅之辨，而善則必悅之，不善則必厭之，此是當然底道理矣，方今聖學日漸將就，若臨講而或有厭讀之時，則益勉警惕，是乃好善之意也。若不勤讀，而因循怠惰，則誠非好善之道也，非但講學爲然，凡事皆如此，深加省察焉。簪裾，卽盛衣冠之謂也，古人言衣冠，雖盛備，而若內無可取，則視如廝養，匹庶猶然，爲人上者，尤不可不審愼於此等處矣。伏願體念焉。上掩卷仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月十五日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官柳致睦，侍講官金箕晩，檢討官洪在喆，檢校待敎金學性，假注書李源庚，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，箕晩讀自顓頊高陽氏，止居於亳，上曰，文義陳之。箕晩釋奏章義訖，上命次第讀奏。在喆讀一遍訖，命陳文義。在喆曰，民神雜糅，謂民與神相雜也，高陽氏卽聖人也，故司民司神，各有其人，俾民神無相雜瀆亂之弊矣，曆是日月星辰度數之列敍，而欲知農時，非曆莫可，故始作曆，以正月，爲歲首矣。學性讀一遍訖，命陳文義。學性曰，玉堂上下番，皆已悉陳，臣無容贅陳，而臣屢次登筵，輒以章義之下詢仰請，而未蒙聽施，未敢知眞個無疑晦處而然耶？反覆問難，其功效之大，似有勝於屢讀，故敢此仰達矣。致睦讀一遍訖，命陳文義。致睦曰，黃帝時，雖以容成造曆，而十三辰未盡鋪敍，猶未成曆，故此時始有曆矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月16日
编辑行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨閔致成〈在外未肅拜〉。右承旨柳致睦〈坐直〉。左副承旨韓益相〈病〉。右副承旨鄭禮容〈在外未肅拜〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書李源庚〈仕〉金應均〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○夜自二更至十七日開東，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○李寅弼啓曰，大司憲宋稚圭在外，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝呈辭，持平安允沆未署經，掌令一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳致睦啓曰，右副承旨韓益相，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李寅弼曰，勸講入侍。
○承旨前望單子入之，閔致成、鄭禮容落點。
○柳致睦啓曰，新除授右副承旨鄭禮容，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，右副承旨鄭禮容，時在水原地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○金鎭右在外，代以金應均爲假注書。
○李寅弼啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，前望單子入之。
○掌令前望單子入之，趙錫龜落點。
○傳于柳致睦曰，召對爲之。
○以左副承旨韓益相牌不進罷職傳旨，傳于柳致睦曰，只推。
○柳致睦，以司饔院都提調意啓曰，副提調姑未差下，今日供上，提調金道喜當爲捧入，而以未付軍職，不得入來云。令該曹口傳付軍職，使之入來監膳，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，行護軍單金道喜。
○李寅弼，以備邊司言啓曰，因追崇都監草記，本都監各樣需用錢三千兩，令廟堂區劃事，允下矣。禁、御兩營錢各一千兩，先爲劃送，使之取用，何如？傳曰，允。
○乙未二月十六日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學朴綺壽，參贊官李寅弼，侍讀官朴宗休，假注書李源庚，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，綺壽讀自其四，崇好優游，至覺已難悔，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。綺壽曰，崇好優游，是可戒之事也，優游，卽閒遊也。無論上下人，各有所爲之事，則豈可閒遊乎？臣嘗以禹惜寸陰，仰奏矣，以禹之聖，而猶如此，況凡人乎？且此言勤事者，百千萬事，隨處勤勤，無暫優游之謂也，勤於學則德崇業廣，勤於政則事無留滯矣。古人言，人生在勤，勤則不匱，勤字之義，最好，必爲玩味焉。耽嗜麴糵，亦爲可戒之事也，禹時儀狄始作酒，禹飮而甘之曰，後世必有以酒亡國者，遂疎儀狄，此載《史略》，而桀、紂皆以酒亡國矣。上曰，紂，誰也？綺壽曰，殷王受也。上曰，此在《史略》乎？綺壽曰，然矣。爲下者亦以酒亡身而亡家，故漢末魏、晉之時，俗尙淸淡，以閒遊使酒，爲事，遂至天下大亂，晉之亡國，亦由於此，上而亡國，下而亡身，酒之害，大矣。若究其本，則不從事於禮義故也，一獻之禮，賓主百拜則豈至過飮乎？以下章看之，士夫不知名節，急於求官，趨權樂勢者，卽無廉恥之故也。上之導下，必以禮義廉恥，爲本，則優游耽嗜之失，匿近奔競之患，自可除去矣，所以禮義廉恥，爲國之四維也。伏願於此體念焉。上曰，玉堂陳之。宗休曰，此言習之易荒，覺已難悔者，與上章悲歎窮廬，將復何及之意，一般矣。凡人不勤乃職，後悔必多，況帝王之道？尤不可不致工於勤字矣。方今殿下，日御講筵，必須孜孜不已，無一時放過，然後可無後悔矣。伏願留念焉。上曰，參贊官陳之。寅弼曰，蓋先入之言，至老不忘矣，《小學》一書，何莫非襯着於修身，而耽嗜麴糵四字，最可深戒矣。士庶猶然，況人君之道乎？杯酌之制，傍有兩耳者，使不得盡飮以寓警也，閣臣所奏，實爲先入之言。伏望深加留念焉。綺壽曰，孟子曰，禹惡旨酒而好善言，周公作《酒誥》一篇，以戒天下，自古戒酒之切，皆如是矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月十六日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官柳致睦，侍讀官朴宗休，檢討官尹滋畊，檢校待敎金學性，假注書金應均，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，宗休讀自帝堯陶唐氏，止以知旬朔，上曰，文義陳之。宗休釋奏章義訖。滋畊曰，帝堯，古之聖君也，定都于平陽，平陽，卽今中原冀州地，而堯之德化，格天洽民，故瑞草生庭，時人名之曰蓂莢，以其葉之開落，驗知日月，今之曆書，尙或稱蓂矣。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月17日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨閔致成〈在外未肅拜〉。右承旨柳致睦〈坐直〉。左副承旨韓益相〈坐直〉。右副承旨鄭禮容〈在外未肅拜〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書李源庚〈仕直〉金應均〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，大司憲宋稚圭在外，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝呈辭，掌令趙錫龜未肅拜，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○李憲瑋啓曰，新除授左承旨閔致成，時在京畿驪州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○傳于韓益相曰，召對爲之。
○柳致睦，以國葬都監摠護使意啓曰，魂殿山陵祭器，今已鑄成，故數爻別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓益相，以兵曹言啓曰，景福宮松禁，本自至嚴，而本宮騎兵金繼哲，與羅千孫、金昌祿、尹晩孫、金得柱等四人，潛自符同，犯斫大松元株，見捉於訓局別巡，且遣臣曹將校摘奸，則果爲的實，事極駭然。犯斫五漢，移送秋曹，照法嚴繩，而該掌內不飭之守直內官，令該府拿問處之，入直衛將，亦不可以非其掌內，置而勿論，爲先汰去，何如？傳曰，允。
○乙未二月十七日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學趙寅永，參贊官李憲瑋，檢討官尹滋畊，假注書金應均，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音一遍訖，寅永讀自余見名門右族，止爾宜刻骨，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此章大意，蓋以立身成家，爲言，而不但此也，雖至一事一物之微，莫不難成而易墜。伏望隨事體念焉。上曰，玉堂陳之。滋畊曰，此大文中，忠孝勤儉四字，最爲緊要，殿下亦必於四字上體念，臣所區區之望。上曰，參贊官陳之。憲瑋曰，此大文，蓋是一章結辭，而其中莫不由祖先云者，最爲切實。凡爲人子孫者，每事能法其祖先，則可以立身而成家。凡人尙然，況人君乎？古人云，欲法堯、舜，當法祖宗。伏望殿下，益加體念焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月十七日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官韓益相，侍讀官李㙽，檢討官尹滋畊，檢校待敎金學性，假注書李源庚，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，㙽讀自治天下五十年，止帝力，何有於我哉？上曰，文義陳之。㙽曰，此言不識不知，識知二字，字意雖大同，而實稍異焉。知者，知覺之謂也，識者，見識之謂也，康衢之康字，本安康之康字，而此則路之謂也，通衢有坦坦平穩之意，故謂路爲康，良以是也。且《史略》無諺讀者，與《小學》有異，必也字義通透，可以詳繹文義，如有疑晦處，亦爲發問焉。滋畊曰，經筵、召對，法義體例，至重至嚴，而昨日召對，上番纔讀一遍，繼承略陳文義之敎，未免草草仰奏，小臣以下，則未得讀奏。臣雖仰陳文義，而亦不過數語而止，仍有掩卷退出之命，故雖不得不退去，而竊覸今日聖意，將欲速速了當，又如昨日，若逐日如此，則雖一日屢行召對，有名無實，徒止文具而已，臣等區區憂愛之忱，不勝抑鬱矣。伏願來頭，則亟加惕念，期有實效焉。上命次第讀奏，滋畊讀一遍訖，命陳文義。滋畊曰，立我烝民之立字，與粒字同義，而卽食我衆民之謂也，莫非爾極云者，其語甚好矣。我東方億萬生靈，莫非仰食於殿下者也，殿下上法堯、舜之治，下副衆民之望，則老歌、童謠，豈獨專美於古乎？伏願於此留念焉。學性讀一遍訖，命陳文義。學性曰，以帝堯之聖，治天下爲五十年之久，宜天下之已治，而猶慮夫治未臻，故問左右朝野而不知，乃以微服行之。微服，卽微賤者之服也，以帝王而服微服，行於街路，欲聽於民，而驗其治否也，童謠如此，老人之歌又如此，於是乎見老少之各得其樂，而天下之已治，推可知也。且《史記》，是載歷代治否者也，今殿下，苟能審乎古帝王何治何否，而特以帝堯之治，爲心，則雖今之民，亦皆爲堯之民，而《衢謠》、《壤歌》，復見於今日矣。益相讀一遍訖，命陳文義。益相曰，以老人歌，見之，可知堯之德化甚大矣，此言帝力何有，卽聖人治化巍蕩，民無能名焉之意也。伏願殿下，爲治之道，必法堯、舜，雖於講筵之時，非但專意於誦讀，諸臣所奏，必銘留於聖衷焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月18日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨洪穉圭〈坐〉。右承旨閔致成〈在外未肅拜〉。左副承旨韓益相〈坐直〉。右副承旨鄭禮容〈在外未肅拜〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應均〈仕直〉趙雲澈〈未入來〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○傳于李憲瑋曰，右承旨許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，洪穉圭落點。
○李憲瑋啓曰，新除授左承旨洪穉圭，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，假注書李源庚，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李源庚改差，代以趙雲澈爲假注書。
○韓益相啓曰，大司憲宋稚圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○傳于李寅弼曰，召對爲之。
○以慶尙左水使沈漢永狀啓，蔚山封山失火根因，終未査得，惶悚待罪事，傳于李寅弼曰，勿待罪事，回諭。
○李寅弼，以追崇都監都提調意啓曰，本都監各房，今日始役，郞廳、監造官中一人，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以追崇都監都提調意啓曰，本都監郞廳漢城府庶尹鄭始容，漢城府判官李學鉉，俱帶詞訟劇務。令該曹口傳閑司相換，使之專意察任，何如？傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，漢城庶尹鄭始容，司䆃僉正洪秉箕相換，漢城判官李學鉉，掌樂主簿洪鼎周相換。
○乙未二月十八日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學鄭基善，參贊官韓益相，侍讀官李㙽，假注書金應均，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，基善讀自范魯公質，止造次必於是，仍讀奏釋義，解陳章義訖。上讀新受音十遍訖。上曰，宰相，何官也？基善曰，我朝二品以上，稱宰相矣。上曰，二品以上，何等官也？基善曰，自參判爲從二品矣。上曰，判書亦宰相，而正一品從二品之秩耶？基善曰，參判爲從二品，判書爲正二品，崇政崇祿，則爲從一品，大臣與輔國，爲正一品矣，范魯公質，爲宋平章事，蓋中原官爵稱號，與我朝有異，而此是宰相也。上曰，中原官爵，稱以某官乎？基善曰，官爵數多，不可一一詳陳，而平章事，卽我朝之大臣也。上曰，文義陳之。基善曰，此章中立身二字爲綱領，蓋立身之道，爲人子者，揚名於世，以顯父母，然後方可謂立身，非但凡人爲然，人君之立身，在於平治天下，名垂後世矣。苟欲立身，莫若先孝悌，故在昔帝舜，五十而慕，文王，一日三朝，此乃帝王之大孝也，自天子達於庶人，莫不以孝悌爲立身之本，孝悌之本，在於怡怡事親矣。如或生驕易之心，則此非孝悌之道，雖急遽之時，必恐懼戒謹，戰兢自持，則驕易之心，不得生矣。上曰，戰字，何義也？基善曰，此云戰戰者，恐懼之貌，而本旨則兵刃相接之事也。上曰，兵刃相接，何事也？基善曰，天子有征而無戰，故天子之問罪於諸侯曰征，諸侯之相伐曰戰。古無相戰之事，而自春秋戰國之時，始有諸侯之戰，此戰之大者也，以今俗言之，則閭巷愚蠢之民，或以血氣之憤，互相爭鬪，此亦曰戰也，此則戰之小者也。基善曰，未敢知殿下領會詩字之旨乎？上曰，詩，是作詩之謂也。基善曰，然矣。詩有五言七言，亦有四字詩，此篇則乃是五言詩也，四字則《詩傳》是也，七言，卽以七字爲句，如日月星辰華四時，是也。上曰，玉堂陳之。㙽曰，文義，閣臣所奏，旣詳而備。且伏見殿下反復發問，至於數條，而又或一條而再問，甚盛甚盛，今日登筵諸臣，孰不欽仰攢歎，而上下酬酢，每每如是，則聖學日就月將，誠非難之事也。小臣於向日，以陳忠肅公章二何者之義，仰質，而請以留神，其間數次奏對，輒以是爲言者，蓋非有別般可發而不發也。竊冀聖上，於每日所讀所看之中，必求所謂何者之義，而終始玩繹也。且以今日自止中孝悌驕易二句，言之，孝悌，是聖賢所爲之事也，驕易，是下愚所爲之事也，又於其中，求見何者是孝悌，何者是驕易，知其爲孝悌之事則取之，知其爲驕易之事則去之，卽是學也。孝悌分上，若有未十分之慮，則一分已是驕易邊也，一分驕易，已全失孝悌之意，正所謂差之毫釐，繆以千里也，可不懼哉？今晨起而問寢，殿下之孝也，朝回而視膳，亦殿下之孝也，課日讀書之際，一番勤讀，則兩殿必喜之，一番放過，則兩殿必憂之，每念兩殿之至意，惟日孜孜，亦殿下之孝也。惟殿下，懋哉懋哉。上曰，參贊官陳之。益相曰，范魯公，宋之一宰相也，而見其從子躁進之心，猶恐覆墜其家業，作此詩而戒之，其言明正切實矣。況國君，上奉宗社之重，下臨億兆之衆，則警懼之心，當十倍於此。伏望殿下，以此體念焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月十八日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官李寅弼，侍讀官李㙽，檢討官韓鎭庭，檢敎待敎金學性，假注書金應均，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，㙽讀自觀于華，止何辱之有？上曰，文義陳之。㙽釋奏章義訖，㙽曰，帝堯觀華之意，欲以觀治化之遠覃也，卽乎封人之祝，而民情大可見矣，帝堯猶不自居，是固盛德事，而封人所以富而使人分之者，果有旨意，雖富有天下，若任賢使能，各以其職，則於君上，實無所事焉。就以我國言之，掌財賦則有度支之官，持銓衡則有冢宰之官，以至百執事之末，皆有分掌，苟能惟人是擇，惟才是授，則於治國乎，何有？上曰，下番陳之。鎭庭曰，帝堯之德，蕩蕩乎無能名焉，而旣游康衢，又觀于華者，蓋欲詳知其治與不治也，問康衢之謠，則如是其自樂，又見封人之祝，則如此其休美。以此觀之，則堯德之被于遠近，可知矣。上曰，閣臣陳之。學性曰，觀華之觀，是游觀之觀也，康衢之游，以微服而察也，華封之觀，卽巡所守也，內而康衢，外而華封，咸囿聖德，至有頌禱之辭，卽此而可見大堯治化之無間遐邇也。且天生萬民，必授之職，此雖封人歌詠之餘意，而請以當今敷陳矣。蓋順天之仁，務民之義，愛育群品，躋一世於熙皞者，帝王之職也，上承恩德，下究膏澤，論道經邦，堯、舜君民者，宰相之職也，僇力本業，男耕女織，輸我公俸，以及其私者，庶人之職也。雖以殿下日用間事言之，兩慈殿寢膳之節，必躬親在視者，卽殿下之職也，朝而勸講，夕而召對，亦殿下之職也。勸講也，召對也，若視以例科，不懋實下工夫，則是殿下之職不修也，職不修則學不進矣，職字之義，豈不重歟？伏願深留聖意，毋忽焉。上曰，參贊官陳之。寅弼曰，多男子而授之職云者，亦有可推焉。君臣卽父子也，使臣等各擇其才，而任其職，則百度皆張，亦何懼之有乎？且上章帝力何有於我之意，未敢知果有所領會乎？上曰，何意也？寅弼曰，理民之道貴在不撓，令飭頻繁，則雖盡得當，民自不得支其業矣。不奪其時，而使之各遂其生，則如上天之載無聲無臭，而雨露霜雪，各以其序也，化成萬物，而百姓則日用而不知也。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月19日
编辑行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨洪穉圭〈坐直〉。右承旨閔致成〈在外未肅拜〉。左副承旨韓益相〈坐〉。右副承旨鄭禮容〈在外未肅拜〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應均〈仕〉趙雲澈〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○晝茶禮親行後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，罔極。
○韓益相啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪穉圭曰，勸講入侍。
○傳于洪穉圭曰，晝茶禮當親行矣，該房知悉。
○韓益相啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
○傳于李寅弼曰，召對爲之。
○洪穉圭，以內醫院都提調意啓曰，本院提調，例不得兼帶金吾之任矣。副提調李憲瑋，所帶同義禁，今姑許遞，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，今此國恤卒哭前，各陵寢忌辰，只焚香事，前已達下，而寧陵忌辰，在今二十四日，本陵官員，當爲前期受香，而參奉今方入直，新除授令李俊秀，本職除拜前，以山陵都監郞廳，方在役所，自本都監，以職務相妨，令該曹閑司相換事，草記允下，而姑未相換矣。見今受香日字在近，令該曹，以在京無故人口傳相換，以爲趁期受香之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，寧陵令李俊秀，引儀崔尙綸相換。
○洪穉圭，以追崇都監都提調意啓曰，今寶篆文書寫官議政府領議政沈象奎書出正副本，謹此封進，以備睿裁後，入刻之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪穉圭，以禮曹言啓曰，今此追崇時儀節，當爲稟定，而謹稽《丙申謄錄》，則親上冊寶於舊主奉安廟，而改題新主，移安於舊主奉安廟後親祭，兼行告動駕祭，陪從至延福殿，親行奉安祭矣。今番則何以磨鍊乎？敢稟。大王大妃殿傳于洪穉圭曰，親上冊寶時，與新主奉安後親祭，兼行告由祭攝行磨鍊，陪從置之，孝和殿奉安祭，親行磨鍊。
○又以禮曹言啓曰，還御時，當有殿下先詣敦化門內，祗迎大王大妃殿、王大妃殿之禮，而謹稽各年謄錄，則在前如此之時，以異於常時，每自臣曹啓稟，不爲磨鍊矣，今亦依前例不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，今此追崇都監，設於中樞府，而通用本曹矣，上直郞廳，移直朝房之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓益相，以兵曹言啓曰，宣傳官洪永謨，昌德宮衛將南夏成，昌慶宮衛將李東炫，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見京畿監司申在植狀啓，則朔寧郡民家二十八戶，一時被燒，原恤典依例題給後，自本營別加顧助，私山材木，許令斫取，趁卽結構奠接之意，嚴飭該邑爲辭矣。如非十分董飭，俾得不日還接，則必致失所流散之患，其慰撫顧助之道，惟在營邑之對揚，畢構後形止，使之卽爲馳啓，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見江華留守金邁淳狀啓，則以爲，春後播種，專靠麰還，而以其應分之數，萬無排比之路，本府留庫麰八百四十三石零，特許加分事，請令廟堂稟旨，分付矣。窮民種糧之專靠於還穀，念其事勢，誠如狀辭，依所請數爻，特許加分，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見江原監司趙容和狀啓，則以爲，狼川民家十一戶，一時被燒，原恤典依例題給後，借材助丁，從速結構之意，嚴飭該邑爲辭矣。戶數雖不夥多，人物幸免爛傷，而窮峽窮節，失所遑遑之狀，不可以原恤典之已爲題給，或忽於董飭結構之方，以另加慰撫，不日還接後，卽爲馳啓之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見平安監司鄭元容狀啓，則龍岡縣民家二十戶，一時被燒，原恤典依例題給，自本營別加顧助，私山材木，許令斫取，趁卽結構安堵之意，嚴飭該邑爲辭矣。恤典題給，私山許斫，雖自本道，已爲擧行，而如不曲爲慰撫，俾卽奠接，則易致失所失農之患，使之另加董飭，不日結構，而形止更爲馳啓之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以刑曹言啓曰，兵曹啓辭內，景福宮松禁，本自至嚴，而本宮騎兵金繼哲，與羅千孫、金昌祿、尹晩孫、金得柱等四人，潛自符同，犯斫大松元株，見捉於訓局別巡，且遣臣曹將校摘奸，則果爲的實，事極駭然。犯斫五漢，移送秋曹，照法嚴繩，而該掌內不飭之守直內官，令該府拿問處之，入直衛將，亦不可以非其掌內，置而勿論，爲先汰去，何如？傳曰，允事，命下矣。謹按律文，則《大典通編禁制條》，有曰空闕松木偸斫者，不限年邊遠定配，金繼哲等，依此律，繼哲咸鏡道明川府，千孫全羅道樂安郡，昌祿慶尙道金海府，晩孫丹城縣，得柱平安道龜城府，竝邊遠定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓益相，以刑曹言啓曰，備邊司啓辭內，頃於詢瘼草記批旨，慈敎若曰，各貢各廛，分明有掖屬及法司下隷輩科外侵漁許多難堪之弊，而貢市人輩不敢訴冤之事，然則安有特爲詢瘼之意乎？此則自廟堂到底禁察，若有犯者，這這草記重勘，軫恤之德意，若是曠絶，頑習謬弊，庶可以警戢，而卽見其人、貢人等所訴，則燈燭房員役强俊喜、李景煥等，以辛巳以後柴炭儲蓄條之除減等錢者，謂非渠之所逋，欲爲還徵，其所橫侵，罔有其極云。流來積逋，已是難赦之罪，而到今作梗，尤係無嚴之習，貢人輩之莫可支保，猶屬餘事，而渠輩若有一分顧畏，豈敢非理起鬧乎？强俊禧、李景煥兩漢，爲先出付秋曹，使之到底覈辨，分首從嚴刑堪配，以爲繩濫懲惡之地，何如？大王大妃殿傳曰，其時作奸之員役，應不無和應貢人之理，爲先林、延兩漢及李景煥、强俊禧與貢人，令刑曹嚴査以聞事，命下矣。謹依批旨，林應祥、延弘禎、李景煥、强俊禧等及其人、貢人三所任趙完祺、金鉉九、李一皓等處，嚴加査問，則應祥、弘禎所供內，以爲，渠以燈燭色員役隨行時，非但渠等，有所負逋於貢人輩，前者燈燭色劉漢福、金重禧、林希成等流來所逋，數甚夥然。自乙亥以後，每於等錢，雖爲分數計給，餘數至於數千金之多，而貢人之督促，不有餘地，將欲呈訴籌司，至於生事，故自辛巳年爲始，每等六十兩式計除之意，與貢人輩，成掌記除報矣。今於渠等遞役之後，俊禧、景煥，未諳都中流來之舊逋，或疑有符同和應之事，徵索於貢人處，有此登徹之擧，而等錢除給，非辛巳以後創行，卽自乙亥、丙子年間爲始，而景煥父福亨，俊禧兄俊基、俊誼，亦皆以其時員役，多年行之，則此非渠等之獨行云，景煥、俊禧等招內，以爲，渠等差役於再昨年，只信應祥之言，不知等錢之減縮矣。應祥遞役之後，始爲叩籌，則每等相左，爲六十兩，故問于應祥，則答以爲自來如此云，而終不明言，問于貢人，則亦爲漫漶，故與貢人，詳細叩籌，則每等六十兩相左，果爲的實。此實出於林應祥之與貢人符同，欲脫渠父之債，而等錢，自是員役之應食，則緣於前人之犯逋，除減應食之物，非但目下之抑鬱。渠輩雖於再昨年差役，而渠父渠兄多年見欺之物，事當追捧，故以此捧標於貢人輩云，完祺、鉉九、一浩等所招內，以爲，儲置條炭燒木、杻木，卽莫重公貨，而每當進排之時，則只以員役下帖施行，而在前則別無所逋矣。數十年之間，負逋太多，間以等錢，逐年計除，而餘數至過數千金，故渠輩往見員役，督其備報，將欲呈訴籌司，則員役輩，亦知其不可不報，請於每等六十兩式除報，故雖不無落本失利之擧，其在相須之誼，不忍生事，黽勉曲從，而此非樂爲之事矣。忽於今二月初，俊禧、景煥，來到渠房，謂以前人之逋，後人之替當，事甚無義，三年計減條與渠父渠兄替徵條，卽爲備報云，故以流來舊逋之自都中擔當顚末。莫重公貨之不可不捧之由，詳細曉喩，而終不聽施，侵逼滋甚，屢日相持，莫可支吾，故果以替給之意，成標以給，蓋出姑息之計，而將欲走訴籌司之意也。貢人所捧，卽是莫重儲置條，而許多錢財，十餘年排等收捧，已極至冤，今欲還爲徵索，是豈成說乎？員役等所食，在渠雖重，獨不念公貨之尤爲至重乎？乞令嚴飭侵漁，別立科條，以杜後弊云矣。進排各種之遺儲該貢者，係是莫重公貨，則員役輩之濫自取用，以至許多犯逋，已是無嚴罔赦之罪。公貨不可白失，貢人不可橫當，則所逋之數，勢將收捧於員役輩，而年久流逋，或多指徵無處，則員役輩之自渠房通同計除於等錢，以爲限幾年畢報之地者，專出於充補公貨，圖免罪戾之意，則當初酌定，未嘗非得計。取考貢人文書，已自乙亥、丙子年間，等錢計除，逐年成券，諸員役列名着標，則無論各人自己之有負無負，只欲年久積逋之通同收殺，此可以灼知，而其所計除，實非辛巳之創行也，特辛巳以前計除之數，或多或少，而每等六十兩爲定，自辛巳始耳。强俊禧之招，雖以爲林應祥與貢人符同云，而應祥入役，在於庚辰，等錢除報，始自乙、丙，則應祥符同之說，自歸落空，而延弘禎，則旣無舊逋之拶着渠身，豈欲應食之甘心見失，而與之符同貢人乎？俊禧之招，適足見其窘遁破綻，而俊禧之兄，景煥之父，多年以員役隨行，渠皆無身犯之逋，而亦不推除減之數，則合力勘逋，卽渠父與兄之所共參議，而兩漢輩，今反曰，渠父渠兄，未免見欺，幾十年隨行員役，不知應推之物，而見失於人者，揆以事理，寧有是也？大抵此輩，以幺麽員役，不知公貨之所重，恣意徵索，逐名偸弄，數十年內所逋之數，動計千萬，渠輩之自都中擔當，至今無弊行之者。猶可曰息黥補劓之道，則彼强、李兩漢之濫生無厭，橫肆侵虐於無罪貢人，固已可痛，而謂以渠父渠兄之見欺見失，起鬧貢房，勒捧手標者，尤極無據。況兩漢入役，僅爲數年，渠輩身逋，亦俱不些，而忽以無理之事，爲此荷杖之擧，嚇脅作梗，無所不至。似此不已，則貢人輩，將何以支保乎？至於林、延兩漢，雖無和應之跡，或父有遺逋，或身有所犯，而不卽收殺，移疾渠房，以致後來員役之計等替當，亦豈無稱冤乎？所當分輕重照律嚴勘，而旣伏承嚴査以聞之命，故敢此臚列以入，恭俟上裁，而自今每月終，貢人員役，憑考帖紙，相與會計，如有束柴、斗炭之相左，則貢人奔告工曹，使之轉報廟堂，卽地推給，隨現嚴繩之意，定式施行，何如？大王大妃殿傳，于韓益相曰，允。强、李兩漢，不念渠都中收逋之事，忽於貢人，還徵積年計除之物，其所爲，萬萬痛駭。所當嚴刑遠配，而以姑觀來頭之意，十分斟酌，竝嚴刑壹次放送，其外貢人與諸人，別無可問之端，一竝放送，而如是處分之後，如有員役輩逞憾作弊於貢人之事，廟堂直爲刑配。
○義禁府啓目粘連，向前林鳳顯、金得龍等亦，空闕松木偸斫者之嚴勘，律令自在是白去乙，身爲守直官，禁飭新反，冒犯如此，而其所發明，都歸窘遁，昨年七月之風落木，旣多日月，又經霜雪，寧有枝葉尙靑，皮膜不枯之理乎？究厥所爲，誠極無狀，竝只以此照律，何如？判付。啓，依允。
○義禁府啓目，景福宮守直內官林鳳顯、金得龍原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，林鳳顯段，刑推得情，金得龍段，所當請刑是白乎矣，年過七十，法不當請刑，議處，何如？判付。啓，依允爲旀，林鳳顯段，除刑推議處爲良如敎。
○乙未二月十九日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直閣徐俊輔，參贊官洪穉圭，檢討官韓鎭庭，假注書趙雲澈，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，俊輔讀自戒爾學干祿，止宜鑑詩人刺，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍，命陳文義。俊輔曰，此言學而優則仕，學而優者，卽進修道藝之謂，而道藝，乃學問中事也，卿士庶人優於學，則可以修身而齊家矣，爲人君而優於學，則可以治國而平天下矣。下章所云，自卑而尊人者，其意甚好，自卑者卽恭以持身也，尊人者，卽禮以待人也。豈徒士庶之爲然？爲人上者，尤當深勉，而人君，處至尊之位，若不謙抑而自卑，則格言正論，無由而進矣。雖以今日臣等所奏言之，殿下留神而虛受，則此亦爲自卑之一端也，懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。鎭庭曰，學而優則仕之義，閣臣已詳陳，臣無容更爲敷衍，而蓋士而不學，則豈可出而仕乎？故范魯公之戒姪，先戒立身之方，又戒干祿之道，而非孝悌，無以立身，非道藝，無以干祿，孝悌與道藝，皆是學問中做得者也。伏願於此等處，沈潛玩繹焉。臣於入直之後，伏聞昨日勸講時，以宰相與戰字之義，反覆下詢云，臣不勝欽仰萬萬。於此章，亦拈出疑義，質問討論，日聞其所不聞，則聖學將就，日臻光明，豈有難哉？是臣等區區之望也。上曰，參贊官陳之。穉圭曰，此言恭則近乎禮者，非獨在下者之恭於事上也。君雖至尊，而召接臣隣之際，亦不可不以敬以禮，克盡體貌，故傳曰，恭已南面，又曰，君事臣以禮。蓋致禮之道，亶在於恭，致恭之道，不外乎學，學成則恭與禮，皆不期勉而自合於度矣。伏願體念焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月十九日午時，上詣殯殿。晝茶禮親行入侍時，左承旨洪穉圭，左副承旨韓益相，同副承旨李寅弼，假注書金應均、趙雲澈，記事官徐憲淳、曺雲承，檢校直閣李景在，以次侍立。時至，通禮跪啓請出次，上具衰服，出自廬次，入殯殿門，詣褥位俯伏哭，少頃，止哭興平身。代奠官詣香案前，三上香，連奠三盞訖降復位，上俯伏哭，少頃，止哭興平身。入內廬次，少頃，忠淸道進香時至。上出次，詣褥位俯伏哭，少頃，止哭興平身。謁者引進香官洪州牧使洪徹榮，詣香案前，跪三上香，連奠三盞，大祝司果權渙，詣香案左，跪讀祭文訖。謁者引進香官降復位，上俯伏哭，少頃，止哭興平身。通禮導上還廬次，諸臣以次退出。
○乙未二月十九日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官李寅弼，檢校直閣李景在，侍讀官尹致秀，檢討官韓鎭庭，假注書趙雲澈，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上曰，開卷讀之。致秀讀自堯立七十二年，止舜卽位。命陳文義，致秀解釋章義，仍奏曰，此言倦于勤，倦者，非如後世怠惰之謂也。堯之治天下七十餘年，克勤于邦，罔敢或惰，及至耄期，精力自有不逮，故或慮小倦于政，未及昔時之勤，命舜攝之，允出於大聖人念念勤勤之德也。伏願於勤字上，深留聖念焉。上曰，下番讀之。鎭庭讀奏一遍訖，命陳文義，鎭庭曰，此言四嶽者，唐、虞官名也。堯之德被于四表，而總覽諸侯，猶恐有遺，置四嶽之官，授之職而使總察之也。上曰，閣臣讀之。景在讀奏一遍訖，命陳文義，景在曰，勤字之義，玉堂已詳陳，臣無容更奏，而倦于勤之句，最爲君上鑑戒處也，堯以耄期之年，猶恐或倦，今殿下春秋，方在沖年，勤之一字，尤當勉勉矣。雖以講學言之，一日之內，或有一時之倦，則此非勤也，一月之間，或有一日之倦，則亦非勤也，念玆在玆，勤孜不已，則聖學將至日新又日新之域，豈不休哉？上曰，參贊官讀之。寅弼讀奏一遍訖，命陳文義，寅弼曰，閣臣、玉堂，皆已詳陳，臣則無可奏之義矣。上掩卷命退，諸臣以次退出。
2月20日
编辑行都承旨李憲瑋〈藥院進〉。左承旨洪穉圭〈坐直〉。右承旨閔致成〈在外未肅拜〉。左副承旨韓益相〈病〉。右副承旨鄭禮容〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書金應均〈仕直〉兪錫煥〈未入來〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○藥房副提調李憲瑋啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如？臣不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○鄭禮容啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政沈象奎，左議政洪奭周俱有身病，右議政朴宗薰奉命出疆，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪穉圭啓曰，左副承旨韓益相，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○傳于洪穉圭曰，禮房承旨馳詣長生殿，外梓宮奉審以來。
○大王大妃殿傳于洪穉圭曰，開金井時，御將進去。
○洪穉圭啓曰，假注書趙雲澈，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○趙雲澈改差，代以兪錫煥爲假注書。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于鄭禮容曰，只推。
○以左副承旨韓益相牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○傳于洪穉圭曰，召對爲之。
○義禁府照目粘連，景福宮守直內官林鳳顯、金得龍等矣本府議啓內，空闕松木偸斫者之嚴勘，律命自在是白去乙，身爲守直官，禁飭新反，冒犯如此，而其所發明，都歸窘遁，昨年七月之風落木，旣多日月，又經霜雪，寧有枝葉尙靑，皮膜不枯之理乎？究厥所爲，誠極無狀。竝只以此照律，罪竝告身盡行追奪，不限年邊遠定配，而金得龍段，以其年七十四，不限年邊遠定配，依律文收續gg收贖g，竝只私罪，奉敎依允。
○乙未二月二十日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學朴綺壽，參贊官李憲瑋，侍讀官尹致秀，假注書金應均，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，綺壽讀自戒爾勿放曠，止歷歷皆可記，仍讀奏釋義，解陳章義訖。上讀新受音十遍訖，上曰，文義陳之。綺壽曰，此上下二章之義，皆以酒爲戒者也。八達之放曠，專由於狂藥所使，可不懼哉？日前亦以酒之害爲大之意，仰奏，而八達中，有畢卓者，卽當時吏部侍郞，而聞隣釀新熟，夜至甕間，竊飮醉倒，家主覺而縛置矣，及明視之，乃畢吏部也。樂廣聞之曰，名敎中自有樂地，何須乃爾？官是吏部，而其行檢如此，爲羞於名敎，貽辱於朝廷，當如何耶？上曰，名敎，何謂也？綺壽曰，名敎者，卽聖賢所垂禮義之謂，而五倫之有實有名者也。仍又奏曰，漢之陳遵亦嗜飮，嘗與客耽飮，至有腸腑糜爛而醉死者，其後亦有金主，嗜飮無節，其臣耶律楚材，深憂其沈湎，取示酒槽之口鐵曰，是鐵也而猶且爲酒所爛，況人之腸腑乎？諫其節飮，懇懇不已，時人謂之賢相矣。蓋酒之爲害，非徒亂性，甚至傷生喪命，而所謂八達之士，崇飮爲事，不顧禮義，當時之俗尙，靡然皆是，其得罪名敎，大矣，故謂之狂藥者，此也。爲人君若不深戒於此，其爲害，豈止一身也？且淸議者有二岐，淸白持心，正直守身，淸如玉壺氷，直如朱絲絃，言議峻整，是非公明，則貪鄙之類，知所畏憚，此卽朝廷上君子之淸議也。此有國之不可無者也，此章所謂淸議者，乃莊、老虛無之學，而一生高致，不過是酒，終日空言，無補於國，百事頹墮，禮義斁喪，此卽放曠淸虛之談也，非若君子之淸議也。於此二者之分，人君尤當鑑辨，使一世導率於淸白正直之道，則豈不美哉？上曰，玉堂陳之。致秀曰，古者無紙，以竹編史，故曰，靑史，而穢者，至陋之謂也，放曠則書以穢之，端士則書以美之，如閣臣所奏畢卓之放於酒者，穢之於史，耶律楚材諫其君者，美之於史。物之穢者，猶恐汚己，況可以己名而汚之乎？此固在下者所當戒，而敦尙名敎，進用端士，實合出治之要。伏願留念焉。上曰，參贊官陳之。憲瑋曰，此言放曠者，卽放蕩疎曠之意，一或放曠，則天下萬事，無不受害，而至於學問之工，則尤不可一時放曠，放曠則無以成工矣。今殿下，日開講筵，凡於講讀之際，潛心玩繹，雖在燕閑之時，念念在玆，無或放過焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
○乙未二月二十日申時，上御景賢堂。召對入侍時，參贊官洪穉圭，檢校直閣李景在，侍讀官尹致秀，檢討官李公翼，假注書金應均，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《史略》第一卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上命開卷讀奏，致秀讀自帝舜有虞氏，止三年成都，上曰，文義陳之。致秀曰，此言虞舜盛德，所過者化，所存者神也。讓畔讓居，在於衆民，則可見好善之多，成邑成都，不出數年，則亦見從善之速。若使虞舜今日在者，殿下亦必從而好之，古人以黃卷爲師，殿下視若在座之嚴師，凡於事爲，動法虞舜焉。上曰，下番陳之。公翼曰，此章，自父惑於後妻至不格姦，言舜之孝悌也，自耕歷山，至三年成都，言舜之治化也。孝悌，內也，治化，外也，舜之德業，由內而外，相須竝用，以爲後世之柯則。伏望念玆在玆，懋哉懋哉。上曰，閣臣陳之。景在曰，此章，言盡孝悌之道，舜之爲舜，蓋不外於孝悌，故孟子曰，堯、舜之道，孝悌而已，傳曰，孝者，百行之源，惟我殿下，亦以孝悌爲道，則爲堯爲舜，誠不難矣。法祖宗親賢士大夫之盛意，日開講筵，勿以應文備禮爲事，深究玩味，反復討論，則聖學將有日就月將之美，此孝於祖宗也，殿下一日勤課，則爲兩慈殿之喜，一日放過，則貽兩慈殿之憂矣。念念在玆，逐日勤孜，則此孝於兩慈殿也，是臣區區之望也。上曰，參贊官陳之。穉圭曰，閣臣旣以孝悌二字，仰奏，而蓋《小學》一篇，以愛親敬長，爲首，《大學》則以修身齊家治國平天下，爲本，凡修齊治平之道，莫先於孝悌矣，故舜之所以平治天下，皆出於孝悌而已矣。伏願殿下，凡於爲政治民之道，必導之以孝悌，則爲堯爲舜，其在斯矣，於此等處，益加體念焉。上仍命退，諸臣以次退出。
2月21日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨洪穉圭〈緣故出〉。右承旨閔致成〈坐〉。左副承旨韓益相〈坐〉。右副承旨鄭禮容〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應均〈仕〉兪錫煥〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○鄭禮容啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，忠淸兵使李濟和下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○傳于李憲瑋曰，勸講入侍。
○李憲瑋啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，左承旨洪穉圭，纔已須資出去矣。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今二十四日山陵開金井時，承旨進去事，禮曹單子啓下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，都承旨進去。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于鄭禮容曰，只推。
○以左承旨洪穉圭牌不進罷職傳旨，傳于李憲瑋曰，只推。
○李憲瑋，以山陵都監摠護使意啓曰，山陵開金井，在於今二十四日矣。臣奭周與領中樞府事李相璜，領議政沈象奎，觀象監提調朴周壽，禮曹參判朴岐壽，依例除朝辭進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓益相，以備邊司言啓曰，卽見冬至使先來狀啓，則皇后冊封，皇太后加上徽號頒賜詔書，順付出來矣。不可無專价賀謝之擧，令政院，政官牌招開政差出，使名以陳賀兼謝恩使，下批，何如？傳曰，允。
○鄭禮容，以吏批言啓曰，因備邊司草記，義州願納人洪錫裕，視近年補賑之例，七品職加設單付事，允下矣。禮賓寺直長加設單付以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書趙寅永進，參判李奎鉉，參議張敎根牌招不進，右副承旨鄭禮容進。以姜英國爲兵曹佐郞，權敦仁爲知經筵，尹聲大爲同經筵，沈英錫爲同義禁，韓問裕爲司圃直長，洪命周爲陳賀兼謝恩正使，尹聲大爲副使，趙鶴年爲書狀官。兼祭酒宋稚圭，承文正字安潤蓍，禮賓直長洪錫裕，分奉常主簿金用基，直長朴敏道，開城分敎官趙泰休以上竝單付，坡州牧使朴蓍會仍任事，承傳，折衝金商說，前五衛將金亨倜已上，今加嘉善加資事，承傳，兼春秋四單曺相振、黃鍾人、朴承輝、宋能圭。贈吏參權中緝贈吏判例兼，贈吏議權濟應贈吏參例兼，故僉知權養性贈吏議，已上刑曹判書權敦仁三代，故府使李殷商贈兵參例兼，故通德李壽謙贈左承旨，已上忠淸兵使李濟和兩代。
○兵批，行判書金在昌，參判李基栽，參議李毅遠病，參知朴榮顯進，同副承旨李寅弼進。同知宋英弼，僉知李敏坤、康國鎭，中嶺別將玄尙漢以上竝單付，大護軍金學淳，副護軍徐英淳、李祖榮、柳致睦、洪永謨、金用基，副司直趙萬協、金鼎元。
○以吏曹參議張敎根牌不進罷職傳旨，傳于李寅弼曰，只推。
○鄭禮容，以義禁府言啓曰，時囚罪人林鳳顯，告身盡行追奪，不限年邊遠定配照律公事判付內，依允事，命下矣。林鳳顯，告身盡行追奪，平安道碧潼郡，不限年邊遠定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。
○乙未二月二十一日辰時，上御景賢堂。勸講入侍時，原任直提學趙寅永，參贊官李憲瑋，檢討官李公翼，假注書兪錫煥，記事官徐憲淳、曺雲承，各持《小學》第四卷，以次進伏訖。上曰，史官分左右。上誦前受音訖，寅永讀自戒爾勿多言，止汪汪淡如水，仍讀奏釋義訖。上讀新受音十遍訖，命陳文義。寅永曰，此二章，別無文義之可以敷陳者，而此言所以君子心汪汪淡如水者，蓋以交契言也，非但交契爲然，心無査滓，如水之淡，則凡於事爲，皆可專一矣。今伏睹殿下，臨筵講讀，聖心不能專一於書冊上，故玉音低微，文義亦難領會，伏願繼自今，淨心澄神，淡淡如水，則聖學進修之工，自此伊始，懋哉懋哉。上曰，玉堂陳之。公翼曰，此章所云樞機二字，可以警省者，樞是門戶開闔之所由，機是弓弩弛張之所由。門戶、弓弩，物雖微而尙然，況學問乎？學問之樞機，專在於放心不放心如何耳。以今日講筵言之，聖心專一，勿爲斯須之放，然後聖學漸有日新之效矣。伏望於此樞機二字，體念焉。上曰，參贊官陳之。憲瑋曰，此言戒爾勿多言者，卽慮其議論長短，是非政法，多爲不經之言，以至取禍召辱也。至於昌言嘉謨，多多益善矣，豈或戒其勿爲乎？雖以臨講時言之，上有反覆質問之擧，下有商確敷陳之言，則博採而多聞，溫古而知新，其爲補於聖學，甚不少矣。伏願體念焉。上掩卷，仍命退，諸臣以次退出。
2月22日
编辑行都承旨李憲瑋〈奉命在外〉。左承旨洪穉圭〈坐〉。右承旨閔致成〈坐直〉。左副承旨韓益相〈緣故出〉。右副承旨鄭禮容〈坐〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書金應均〈仕直〉兪錫煥〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○鄭禮容啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪穉圭曰，藥房提調許遞，前望單子入之。
○內醫提調前望單子入之，李紀淵落點。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋稚圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于鄭禮容曰，只推。
2月23日
编辑行都承旨李憲瑋〈奉命在外〉，左承旨洪穉圭〈坐〉。右承旨閔致成〈坐〉。左副承旨韓益相〈坐直〉。右副承旨鄭禮容〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書兪錫煥〈仕直〉一員未差。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○夜自五更至二十四日開東，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝呈辭，掌令趙錫龜未肅拜，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪穉圭啓曰，假注書金應均，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金應均改差，代以兪敎煥爲假注書。
○洪穉圭啓曰，同義禁沈英錫，除拜後過三日不爲出肅，依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○韓益相啓曰，御營大將金逌根，山陵開金井時出去矣。所佩命召，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，禁將兼察。
○又啓曰，御營大將，禁將兼察事，命下矣。兼察御營大將李鐵求，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
2月24日
编辑行都承旨李憲瑋〈奉命在外〉。左承旨洪穉圭〈病〉。右承旨閔致成〈病〉。左副承旨韓益相〈坐直〉。右副承旨鄭禮容〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈病〉。注書二員未差。假注書兪錫煥〈仕直〉申錫愚〈未入來〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝呈辭，掌令趙錫龜未肅拜，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓益相啓曰，同副承旨李寅弼，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○兪敎煥在外，代以申錫愚爲假注書。
○以同副承旨李寅弼牌不進罷職傳旨，傳于韓益相曰，只推。
2月25日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨洪穉圭〈坐〉。右承旨閔致成〈病〉。左副承旨韓益相〈坐〉。右副承旨鄭禮容〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書兪錫煥〈仕〉申錫愚〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○藥房提調李紀淵，左承旨洪穉圭啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○鄭禮容啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○韓益相啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政沈象奎，左議政洪奭周山陵進去，右議政朴宗薰奉命出疆，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。
○洪穉圭啓曰，右承旨閔致成，同副承旨李寅弼，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者檢閱曺雲承，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者檢閱徐憲淳，謂有館規，陳疏徑出，原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左右史不可不備，檢閱朴齊憲，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，山陵開金井時，進去大臣以下入侍。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于鄭禮容曰，只推。
○以右承旨閔致成牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○李寅弼，以戶曹言啓曰，各道年終錢穀御覽會計，每於翌年二月二十五日，啓請修正，自是定式，而各道會案，幾盡上來，京畿則坡州流絶戶未捧還穀，今方詳細査實，自致愆期，限內未得磨勘之意，該道臣旣有登聞，御覽會計，待其會案上來，修正以入，何如？傳曰，允。
○檢閱曺雲承疏曰，伏以臣，卽接家信，則臣之老母，素患蛔積之症，閱月沈苦之餘，忽添風寒之祟，寒戰大作，氣力澟綴，竟日達曙，刀圭罔功，家僮踵至，促臣歸視，臣聞報焦煎，按抑不得，玆敢略控短籲，徑出禁扃。伏乞聖慈，察臣情而勘臣罪，以便救護，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○乙未二月二十五日申時，上御興政堂。大王大妃殿垂簾，山陵開金井時，進去大臣以下入侍時，行都承旨李憲瑋，假注書申錫愚，記注官張鉉喆、金鳳梧，領府事李相璜，領議政沈象奎，左議政洪奭周，觀象監提調朴周壽，禮曹參判朴岐壽，以次進伏訖。大王大妃殿曰，大臣進前。相璜曰，旬朔屢改，因山不遠，仰想聖慕，益復如新矣。昨日之雨，果爲恰好，而日候風寒，甚爲不調，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃嚴氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。象奎曰，其間伏聞醫官之言，則聖體以感氣靡寧矣，今則進御湯劑，雖已停止，而日氣不調，聖體諸節，何如？上曰，一樣矣。象奎曰，聖候咳嗽，尙未快差，風寒甚妨調攝，使之閉戶，好矣。相璜曰，伏望愼避風寒焉。大王大妃殿曰，土色已爲見之，而摠護使所見，何如？奭周曰，臣素昧地理，不敢質言仰奏，而以土色言之，則雖未爲上吉之品，相地官及諸議，皆言可以爲中品矣。大王大妃殿曰，領府事及領相所見，何如？相璜曰，土色，摠護使已爲仰奏，而臣亦未知爲上品矣，臣於今行，又爲詳察其龍節局勢，則果爲好矣。但臣素昧此等術業，何敢質言，而大吉之地，則世以謂不出凡眼云矣。至於裁穴分金，當問於相地官，而今於開金井之時，不能無疑，臣旣再往，而初見其所占，中心之地矣，今見開金井之地，稍低於前見之地，故問於相地官，則以謂稍低爲吉云。蓋稍高稍低，未可以凡眼論定，而此亦非一次移易，又聞作甕家時，旣低於當初所定之地，今於開金井時，又復稍低，分金亦有諸見之參差，雖以甲坐庚向卯分金爲定，不能無疑眩之意，摠護使亦欲以此事，有所仰奏矣。象奎曰，臣等俱昧地理，只憑相地官之言，而臣則初往於封標之時矣，其時所定中心之地，稍上於看審時所定，及其作甕家時，稍低於前，今於開金井時，則又復低下矣。裁穴時諸議，亦有稍左稍右之異，不能無改於前見，中心者，一定不易之正穴也，今見其中心分金之屢改，恐其無定見而然。摠護使亦以此爲憂，以謂未可信其十分審愼云，而若論其龍身局體，則臣今再見，而亦知其勝於初見，此所以有不出凡眼之論也。大王大妃殿曰，如有定見，豈可有高低之不定乎？必不能善相而然也。奭周曰，臣於看審之時，見其來龍局勢之完好，相地官輩，亦皆一辭贊美，故不勝萬幸矣，今於開金井時，穴處有此差上差下之異矣。蓋初於封標時，定其坐向也，八地官中，雖有一人之異見，而取其多而從之，猶以不能歸一爲欠矣，今則主張之人，如是其無定見，極爲憂悶。地中，雖不得爲無上吉品，亦不至於不合當之地，而中心分金之際，有此疑眩之擧，臣待罪摠護之任，不得十分至當之地，惶憫懍惕，何可盡達乎？大王大妃殿曰，須爲十分審愼，勿爲後悔。予則婦人，有何所見？今聞所奏，似非萬分吉地，更爲商量爲之，好矣。奭周曰，今若更爲商量，此非小臣一人之見，所可議定，必須與諸大臣及山陵提調，爛漫商議，而莫重莫大之事，豈可以已爲開金井，荏苒捱過乎？且亦有已例之可援，更與禮堂及山陵提調看審後，更爲稟裁，事體爲宜矣。大王大妃殿曰，可也。雖無前例，猶可爲之，況有已行之例，不可置之也。奭周曰，若有一分未信，何可爲之乎？大王大妃殿曰，然矣。象奎曰，龍身局體，若有大段異論，不可不更爲擇地，而今則只以裁穴爲疑，更使相地官，詳細看審，爛漫商確，更爲裁穴，爲宜，摠護使所奏，亦爲此裁穴一款矣。奭周曰，更爲看審，一日爲急，固當明日進去，而在外諸人，多有未及聞知者，明日則恐未及周旋，再明日進去，似好矣。大王大妃殿曰，卽爲商議，速往看審，可也。仍敎曰，地官中，孰爲尤者乎？奭周曰，臣等略知糟粕，然後始可定其優劣，而臣則只憑其言，或於聽言之際，雖略有分曉，何可質言其孰爲尤乎？大王大妃殿曰，十分審愼，勿有後悔。予則只恃大臣而已。奭周曰，今此更爲裁穴，事體極爲重大，時、原任大臣同爲進去，似好矣。大王大妃殿曰，皆爲進去，可也。以下情言之，似亦然矣。相璜曰，下情，豈不欲盡心？臣則全昧地理，恐其無益於事矣。奭周曰，禮堂及觀象監提調，當爲輪回進去矣。大王大妃殿可之，仍敎曰，主上感候未差，夜氣稍寒，卿等退出，可也。相璜等先退，仍命承、史退，諸臣以次退出。
2月26日
编辑行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨洪穉圭〈坐〉。右承旨閔致成〈坐直〉。左副承旨韓益相〈緣故出〉。右副承旨鄭禮容〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書兪錫煥〈仕直〉申錫愚〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○鄭禮容啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以檢閱朴齊憲、徐憲淳牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○洪穉圭啓曰，左右史不可不備，檢閱朴齊憲、徐憲淳，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于鄭禮容曰，只推。
○以檢閱朴齊憲、徐憲淳牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○洪穉圭，以承文院都提調意啓曰，進賀兼謝恩使，旣已差出，方物當爲磨鍊，而皇后冊封進賀，皇太后加上徽號進賀，賜緞謝恩，皇后冊封詔書順付謝恩，以有方物四起磨鍊，皇太后加上徽號詔書順付謝恩，使臣賜食謝恩，以無方物二起入送，皇后冊封之後，凡進賀謝恩三節方物，如例磨鍊之意，分付該曹，使之依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以山陵都監摠護使意啓曰，謹依下敎，山陵更爲看審次，臣奭周與領中樞府事李相璜，領議政沈象奎，觀象監提調趙寅永，禮曹參議李嘉愚，依例除朝辭明日進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以奉常寺都提調、提調意啓曰，祭享所用春等中脯，依定式，今二月二十六日，始造之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，卽接交河幼學李𬊋所志，則以爲，同姓八寸孫故司諫南翼，嫡妾俱無子，以其同姓四寸弟南道第三子友濂，欲爲繼後，兩家諸族，相議完定，而未及禮斜，南翼夫妻，俱爲作故，不得循例禮斜，依定式草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後，兩邊與受，明有可據，而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵奏定式，而門長李𬊋所訴旣如此，依定式，李南道第三子友濂，立爲李南翼之後，何如？傳曰，允。
○鄭禮容，以御營廳言啓曰，謹依大王大妃殿口傳下敎，山陵役所工匠、員役、役軍等，今二月二十五日，犒饋之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，卽見咸鏡監司曺鳳振，忠淸監司金在三狀啓，則德源民家十二戶，天安民家二十戶，俱爲一時被燒，原恤典依例題給，各自本營，別加顧助，私山材木，從便許斫，俾卽入處之意，另飭該邑爲辭矣。窮節被燒，極爲矜惻，如不卽地結構，依舊還接，則實有失所失農之患，原恤典，雖已依例題給，別加顧恤，十分董飭，使之從速完役，而形止更爲啓聞之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，卽見慶尙監司趙秉鉉狀啓，則固城民二十八名，乘船遇風，六名生活，二十二名，竝爲渰沒，而搜拯之方，申飭該邑爲辭矣。渰沒已極驚慘，而未拯尤所矜惻，使之另飭沿邑，期於合力搜得，隨給恤典，助其埋瘞，死者之身布，亦爲査蕩，以示朝家軫恤之意，何如？傳曰，允。
○又以左右捕盜廳言啓曰，近日京外浮浪之類，稱以諺書綸音，遠近謄播，萬萬驚悚。故究覈其所自出，則安城居崔公弼爲名漢，自作自書，一轉再轉，轉相告引，以至於此，究其情節，卽是初有之變怪也。此等僞造之漢，非臣廳所敢擅斷，移送秋曹，考律勘處，何如？傳曰，允。
2月27日
编辑行都承旨李憲瑋〈病〉。左承旨洪穉圭〈坐直〉。右承旨閔致成〈坐〉。左副承旨韓益相〈坐〉。右副承旨鄭禮容〈坐〉。同副承旨李寅弼〈坐直〉。注書二員未差。假注書兪錫煥〈仕〉申錫愚〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○鄭禮容啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪穉圭啓曰，左副承旨韓益相，同副承旨李寅弼，今日不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左右史不可不備，檢閱朴齊憲、徐憲淳，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于鄭禮容曰，只推。
○以檢閱朴齊憲、徐憲淳牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○洪穉圭，以吏曹言啓曰，今此大報壇祭獻官，當以時、原任大臣中塡差，而奉朝賀南公轍致仕，領中樞府事李相璜有身病，議政府領議政沈象奎藥院都提調，例不得塡差，議政府左議政洪奭周摠護使奉命在外，議政府右議政朴宗薰奉命出疆，大臣中無可差之員，何以爲之？敢稟。傳曰，一品正卿中塡差。
○又以追崇都監都提調意啓曰，諡冊文草圖書，謹此封入，待啓下，令書寫官行大護軍徐耕輔，正書入刻之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓益相，以備邊司言啓曰，今此陳賀兼謝恩使行期，不可遲淹，乾糧若待各道求請，則實不免窘跲。依近例使行盤纏與員役路需，竝令京廳，使之先爲磨鍊以給，兩西則使行下去時，從便取用之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○又以左右捕盜廳言啓曰，謹依本廳草記批旨，罪人崔公弼，移送秋曹之意，敢啓。傳曰，知道。
2月28日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨洪穉圭〈坐直〉。右承旨閔致成〈坐〉。左副承旨韓益相〈坐直〉。右副承旨鄭禮容〈坐〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書兪錫煥〈仕直〉申錫愚〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極
○鄭禮bb容b啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪穉圭啓曰，左右史不可不備，檢閱曺雲承由限已過，朴齊憲、徐憲淳，旣有只推之命，一體牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，工曹郞廳來言，明日宗廟修改時，本曹判書，當爲進參，而判書李勉昇山陵都監進，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，次堂擧行。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫李禮延，司諫黃基文，獻納白東奎，正言李魯確，執義申冕周，掌令李應信、趙錫龜，持平趙準孝牌不進罷職傳旨，傳于鄭禮容曰，只推。
○以檢閱朴齊憲、徐憲淳、曺雲承牌下進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○洪穉圭，以禮曹言啓曰，孝和殿移奉後，五享祭祭物，依延福殿例，進肉膳事，前已草記稟定矣。今此上冊寶後，攝行祭及奉安祭親祭祭物，亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，孝和殿上冊寶後，攝行祭及奉安祭親祭齋戒，當爲磨鍊，而謹稽《丙申謄錄》，則以大祭例，擧行誓戒，則以卒哭前，有權停例爲之之命矣。今番誓戒，當在卒哭之後，依例以親臨磨鍊乎？敢稟。大王大妃殿傳于洪穉圭曰，依攝行祭例爲之。
○李憲瑋，以吏曹言啓曰，今此大報壇祭大祝，當以玉堂塡差以入，而祭官中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○韓益相，以訓鍊都監言啓曰，本局別將李亨權，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
2月29日
编辑行都承旨李憲瑋〈坐〉。左承旨洪穉圭〈坐直〉。右承旨閔致成〈病〉。左副承旨韓益相〈坐〉。右副承旨鄭禮容〈坐直〉。同副承旨李寅弼〈坐〉。注書二員未差。假注書兪錫煥〈仕〉申錫愚〈仕直〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令李應信，持平趙準孝呈辭，掌令趙錫龜未肅拜，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李憲瑋啓曰，右承旨閔致成，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪穉圭啓曰，左右史不可不備，檢閱朴齊憲、徐憲淳、曺雲承，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○傳于李憲瑋曰，山陵看審進去大臣以下入侍。
○大王大妃殿傳于洪穉圭曰，山陵土色未洽，䐉石有破傷之慮云，莫重莫大之事，不可不十分審愼，山陵役事，卽爲停止，摠護使以下，更爲看審吉地，可也。
○以右承旨閔致成牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○以黃海監司徐萬淳狀啓，信川郡守李容奎身死事，傳于洪穉圭曰，令該曹口傳差出，催促下送。
○兵曹口傳政事，副司果單黃浩民。
○洪穉圭，以承文院都提調意啓曰，皇后冊立與皇太后加上徽號慶賀表式頒發事，禮部咨文，纔已出來矣。以皇太后前例無進表之意，撰出回咨，正書啓下後，定禁軍騎撥下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？傳曰，允。
○鄭禮容，以義禁府言啓曰，相地官李時復具格拿來事，傳旨啓下矣。李時復，時在坡州山陵都監役所，依例發遣府都事，具格拿來之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，忠淸監司金在三啓本內，兵虞候李得壽罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李得壽，時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○韓益相，以備邊司言啓曰，陽德曠官，已爲許久，今尤不可以姑未作窠而不卽差代，該縣監，令該曹爲先口傳差出，使之不多日內催促下送，何如？傳曰，允。
○乙未二月二十九日未時，上御興政堂。大王大妃殿垂簾，山陵看審進去大臣以下入侍時，行都承旨李憲瑋，假注書申錫愚，記注官金鳳梧，記事官洪說謨，領府事李相璜，領議政沈象奎，左議政洪奭周，觀象監提調趙寅永，禮曹參議李嘉愚，以次進伏訖。大王大妃殿曰，史官分左右，大臣進前。相璜曰，自昨風寒少解，今日日氣甚好，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。大王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。相璜曰，感候快爲復常乎？上曰，感氣雖向差，尙有咳嗽矣。大王大妃殿曰，山陵旣爲更審而來，何以爲定乎？相璜曰，摠護使方欲仰奏，先奏後，臣亦當奏賤見矣。奭周曰，臣等承命進去，與山陵提調及禮堂、觀象監提調看審，則諸議以爲，土色旣非上吉，不可仍用，諸地官，則以爲，來龍局勢，卽是吉地，土色雖非極吉，猶爲可用云，而莫重莫大之事，旣知其非上吉之地，則何可仍用乎？地官中一人以爲，改其坐向，則可以用之云，而土色則亦謂非上吉之品，又於山役之時，穴上之石，露出於土中，斧斤所及，不能無傷，穴上之石，素號腦石，而旣被所傷，則恐有傷腦脈之慮。一岡之內，雖差上差下，腦脈則同，決知其不可用矣，勢將不得不更卜吉岡，而時月已晩，因山不遠，事勢甚迫，誠切悚悶。臣旣在摠護之任，茫昧堪輿之術，只信相地官之言，使莫重莫大之事，致此狼狽，臣之罪犯，萬殞難贖，惶懍悚惕。惟願速被常憲，更無可達之辭矣。大王大妃殿曰，摠護使之自引，容或無怪，而旣未解地術，安得不信地官之言乎？然而此時，豈可引咎之時乎？相璜曰，若有萬分之一未盡之慮，何敢仍循而用之乎？爲今之計，不可不改卜吉岡，看審之行，一時爲急，摠護使已有所仰奏，伏願卽賜處分焉。象奎曰，今日山陵之事，果萬萬罔措矣。相地官輩，雖或有可用之論，未免回互之歸，不可準信，只以目見論之，決不可仍用，勢將改卜吉岡，卽承更爲看審之命，然後方可以擧行矣。大王大妃殿曰，相地官中主張者之罪，當何如也？奭周曰，臣方欲仰請而未及矣，今玆僨誤之罪，臣實爲首，唯當恭俟誅殛，何敢論他人之罪，而事係至大，亦不容泯默。相地官中陽德縣監李時復，自初擧行，皆渠主張，而觸事妄錯，全不謹愼，至於中心抹之屢度變改，而駭妄之狀，尤不可容貸，究厥罪狀，萬萬痛惡。爲先令該府，拿問嚴處，何如？大王大妃殿曰，拿問嚴處，則將何以定罪乎？奭周曰，拿問之後，當考律勘處，雖至極罪，亦無所不可矣。大王大妃殿曰，李時復，若有定見，何爲變改初定之中標，如無定見，如此重大之事，渠何敢獨爲主張也？象奎曰，至愼至重之事，有此妄錯之擧，李時復，不可不拿問嚴處矣。大王大妃殿曰，李時復，拿來嚴囚，而相地官之徒備多數，無益於事，此後看審之行，減其人員，更求術業之精明者，同往看審也。奭周曰，慈敎誠爲至當，而臣於當初訪問時，未能知孰爲精明，故不得同往，今當更爲廣問，而恐未可必得，是甚憂憫矣。大王大妃殿曰，此是何等重大之事，而禮月又將退，誠爲罔措矣。若更爲看山，而得萬全之地，則甚幸也。奭周曰，臣等亦具彝性，豈不思盡心於終事之地，求得萬全吉岡，而臣不忠無狀，處事疎忽，只任相地官輩，致此僨誤，今雖更往，未可必其善爲，只增悚懍罔措矣。大王大妃殿曰，將欲向何處看山乎？奭周曰，當初看審時，旣爲山論，其不入於山論之地，以其多欠故也，今不必往看，及至再看，定爲三望，今當往見其餘者。且聞坡州舊長陵局內，亦有封標處云，而未能的知爲何處，故昨日亦緣求尋此地而不得，以致復路之晩矣，更當與術業精明者，同往看審，而尙未知孰爲精明，極爲可悶也。相璜曰，李時復之專不審愼，處事妄錯，摠護使及領相之奏已盡之，而渠旣不能詳知，專爲主張者，萬萬痛惡。此是何等重大之事，而渠何敢行其縱恣之習乎？大王大妃殿曰，交河長陵局內及金浦，聞有云云處，當往看審乎？奭周曰，交河則初看審時，已爲見之，而不入於山論矣，今或有可合之地，未知的在何處，當廣問而更往看審矣。大王大妃殿曰，李時復，具格拿來囚，渠旣不能詳知，何敢恣意主張乎？以其渠所主張之事，故雖見土色之未洽，猶欲因循而用之，其意，豈不痛惡乎？象圭曰，然矣。古亦有土色先慰孝子心之語矣。大王大妃殿曰，地術之不能知，容或無怪，旣見土色，猶欲用之，其心所在，尤極痛惡矣。象奎曰，具格拿來，則當發遣府都事矣。大王大妃殿命書傳敎曰，相地官李時復，發遣府都事，具格拿來囚。又命書傳敎曰，今此看審時，御將同爲進去。奭周曰，看審之行，一日爲急，今日當爲出去，而術業之精明者，未及擇定，當急定地官，雖明日，將爲出去矣。大王大妃殿曰，今日內，何可往乎？仍敎曰，意者國家之事，似皆如此矣。每事一人發論，則諸人不以己見矯之，爲牽於他人之論，務爲苟同，豈不慨然？今番則勿復如此也。奭周曰，渠輩若有眞知實見，豈可如此乎？旣無定見，又若異論，後恐爲己罪，故專事苟同矣。奭周曰，更爲看審事，當承傳敎擧行矣。大王大妃殿曰，卿等退出後，當以看審事及坡州停役事，有所傳敎矣。象奎曰，罪人刑治之法，出委官而治之，則爲推鞫，只若拿問，則令該府擧行，李時復則何以爲之乎？大王大妃殿曰，令該府擧行，可也。命大臣先退，仍命承、史退，諸臣以次退出。
2月30日
编辑行都承旨李憲瑋〈藥院進〉。左承旨洪穉圭〈坐直〉。右承旨閔致成〈坐〉。左副承旨韓益相〈坐直〉。右副承旨鄭禮容〈緣故出〉。同副承旨李寅弼〈病〉。注書二員未差。假注書兪錫煥〈仕直〉申錫愚〈仕〉。事變假注書李昌廷〈仕〉。
○上在慶熙宮廬次。
○朝哭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，內閣、政院、玉堂口傳問安。答曰，罔極。
○藥房提調李紀淵，副提調李憲瑋啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口傳問安。答曰，知道。
○鄭禮容啓曰，大司憲宋穉圭在外，執義申冕周，掌令趙錫龜、李應信，持平趙準孝陳箚，持平安允沆未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪穉圭啓曰，同副承旨李寅弼，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○韓益相啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政沈象奎有身病，左議政洪奭周山陵看審進去，右議政朴宗薰奉命出疆，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營大將金逌根，以山陵看審事，今方出去矣。所佩命召，何以爲之，而將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，訓將兼察。
○又啓曰，御營大將，訓將兼察事，命下矣。兼察御營大將趙萬永，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，從事官發牌聽傳敎。
○以檢閱朴齊憲、徐憲淳、曺雲承牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○洪穉圭啓曰，左右史不可不備，檢閱朴齊憲、徐憲淳、曺雲承，旣有只推之命，竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。
○洪穉圭，以山陵都監摠護使意啓曰，在前相地之役，搢紳士夫中精通山理者，有偕往參論之例矣。前監役李亮淵，博涉堪輿，有所解悟云，令該曹口傳付軍職，使之隨往於看審之行，何如？傳曰，允。
○又以山陵都監摠護使意啓曰，進士金應弼，精於堪輿之術，頗有名稱云，相地官差下，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，相地官金成九、金貞坤、李敬煥，竝減下，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司勇李亮淵、金應弼，以上竝單付。
○洪穉圭，以山陵都監摠護使意啓曰，謹依大王大妃殿下敎，更爲看審吉地次，臣奭周與判中樞府事金逌根，都監提調徐耕輔，觀象監提調趙寅永，禮曹參判朴岐壽，率諸相地官，依例除朝辭，今日出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以李宅鉉爲信川郡守。
○吏曹口傳政事，以李配浩爲陽德縣監。
○大王大妃殿傳于韓益相曰，稱以相地官者，應知山地之腦爲極重，而渠之今番所爲犯，萬萬驚悚，萬萬寒心之罪，其何情節？爲先嚴刑究問，取招以入。
○韓益相啓曰，卽者義禁府都事來言，罪人李時復，嚴刑究問，取招以入事，命下矣。口招坐起，堂上例爲備員，而同義禁尹命圭差祭，沈英錫未肅拜，只有判義禁李羲甲，同義禁李鐵求二人不得備員開坐云，同義禁沈英錫，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以同副承旨李寅弼牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○以檢閱朴齊憲、徐憲淳牌不進罷職傳旨，傳于洪穉圭曰，只推。
○以京畿監司申在植狀啓，薦新生絡蹄，姑未産出，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于韓益相曰，勿待罪事，回諭。
○洪穉圭，以追崇都監都提調意啓曰，孝和殿移奉時，床卓儀物，謹依丙申年例，從便移用，而冊寶欌，伊時亦因下敎，改漆仍用，改漆間冊寶，則權安於案上，今亦依此爲之，何如？傳曰，允。
○韓益相，以備邊司言啓曰，今番節行回還，皇后冊封，皇太后加上徽號頒詔兩勅，順付出來矣。到京日迎接儀節，照例擧行之意，分付該曹，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，卽見統制使李完植狀啓，則以南村別將文奎海身死代，自辟望，更報臣曹爲辭矣。此鎭旣是京鄕久勤輪回差送之窠，則今不可越例疊差，自辟望勿施，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，本局把摠李承弼，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○大司諫李禮延，執義申冕周，司諫黃基文，掌令趙錫龜、李應信，持平趙準孝，獻納白東奎，正言李魯確聯名箚曰，伏以臣等，卽伏見大王大妃殿傳敎下者，有發遣府都事，相地官李時復具格拿來之命，而繼又下山陵役事卽爲停止之敎，臣等擎讀未半，氣塞膽掉，不知所以攸措也。嗚呼，惟我大行大王三十四年深仁厚澤，浹人肌髓，窮山薄海，如喪之慟，愈久愈深，而惟日夜顒祝者，喬陵卜上吉之地，以妥雲鄕陟降之靈，以慰諒闇羹墻之慕矣。噫，彼李時復者，專無審愼之意，率多妄錯之擧，至於開金井時，挺身主張，敢於元定封標之地，差上差下，或左或右，恣意變改，其無主見，從可知矣。夫穴者，一寸不可闊狹，一步不可進退者也，渠旣以風水爲名而如是變改，則是眞箇不知也，渠旣不知，而莫重莫嚴之地，擅立己見，獨自擔當，究厥所爲，萬剮猶輕。且於更爲看審時，土色未洽，腦石幾破，而時復，猶復跳踉，必欲因循用之，其心所在，尤極痛惡。渠本以蟣蝨之賤，全昧堪輿之術，妄干恩澤，專事衒能，畢竟僨誤大事而止。國言喧騰，皆曰，可殺，何幸天鑑孔昭，拿囚之命已下，而如此凶悖之漢，決不可晷刻容貸於覆載之間矣。臣等忝在言責之地，目見千古所無之變，不勝痛惋，忙陳短箚，齊聲仰籲於嚴廬之下。伏乞聖明，仰稟慈殿，亟斬李時復之頭，以洩神人之憤，千萬幸甚。取進止。大王大妃殿答曰，所陳切當，誅殛之典無足惜，而深有商量之事，從當有處分，姑俟之。
○副應敎金箕晩，校理朴宗休、李寅皐，副校理李㙽、尹致秀，修撰尹滋畊、韓鎭庭，副修撰李公翼、洪在喆聯名箚曰，伏以臣等，昨伏見慈敎下者，有相地官李時復具格拿來囚之命矣，處分嚴正，伏不勝欽仰之至。噫嘻，時復之罪，可勝誅哉？渠以遐鄕蟣蝨之賤，粗解堪輿之術，濫廁相地之列。苟有一分人心，固宜十倍敬愼，而癡濫放縱，率多妄錯，凌踏諸師，獨爲主張，始也裁穴，屢移中心之木，終焉開金，初非上吉之地，補土多穿鑿之患，腦石有破傷之慮，壞天作之高山，犯地家之所忌，謂渠以明於術業，則設心也，無所不爲，謂渠以懵無知識，則自用也。尤在罔赦，恩至於渥，而謂恩可辜，才無可取，而恃才專恣，旣見土色之未洽，猶欲因循而用之，究厥心腸，萬剮尙輕。嗚呼，廞衛屆期，喬陵遲卜，致聖心之增慼，爲國體之大損。苟究其罪，一則時復，二則時復，街談巷議，莫不戟手切齒，若使之晷刻容貸於覆載之間，將何以洩輿憤而慰公論乎？衷情所激，玆敢相率聯籲。伏願聖明，仰稟東朝，亟令王府，嚴鞫得情，快正典刑焉。取進止。答曰，省箚具悉。東朝旣有臺箚批答之嚴正，姑俟處分。
○應敎吳取善疏曰，伏以臣，昨伏聞李時復今於至重莫大之事，率易妄錯之罪，不勝驚惋，而伏見慈敎下者，處分嚴正，臣固欽仰之至矣。噫嘻，時復以遐土之賤，粗識堪輿之術，前後受恩，罔非踰濫，不思萬一之報效，擅立無嚴之己見，開金井之日，元封標之地，無難上下，惟意遷移，已是絶悖之事，而及夫更爲看審之時，腦石幾破，土色未洽，則小大驚惶，莫不罔措，而又復跳跟飾辭，必欲僥倖成事，若有一分嚴畏之心，殫竭之誠，則豈至於此乎？尤爲痛惡，萬剮猶輕。風水之理，果有所知之，則如是不合之地，欲爲因循用之者，所必誅也，苟有所不知，則何等審愼之事，挺身主張之罪，亦可誅也。如此凶悖之漢，不可一刻容貸於覆載之間，而此所謂國人皆曰，可殺者也，臣衷情所激，短章仰籲。伏乞聖明，仰稟慈殿，亟允臺請，以洩神人之憤焉。臣無任云云。省疏具悉。已於堂箚之批，以俟東朝處分爲言矣。
○持平安允沆疏曰，伏以臣，以遐外賤品，學識蔑裂，才能空疎，最居人下，而倖竊科第，濫廁朝籍，居常愧懼，若隕淵谷，雖閒仕漫職，每患所以立於未除之前，而至於見任，尤千萬夢寐意想所不敢到之地也，臣於承命之日，惝怳震懍，罔知所以置身之所。卽欲仰暴情實，乞賜鐫斥，而如喪之慟方切，去就之義猶輕，不得不冒沒祗肅，含默待罪者，今已兩箇月矣。今若徒怵義分，一向逡巡，不思所以自陳，則恩遞無期，淸朝名器，未免因臣而玷褻，玆豈非大可懼者哉？玆敢冒死呼籲。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟削臣職，以安賤分，以重臺體焉。臣方丐免，且於本職，旣未署經，雖不敢以言官自處，而事在目下，有不容泯默者。噫，相地官李時復，本以蟣蝨之微，妄托堪輿之術，欺世逃名，作爲長技，要功干恩，視若能事，其狡譎奸慝，無畏無憚，至於今番山陵之事而極矣。夫莫重莫嚴之地，全昧審愼之意，敢生自專之計，當於開金井時，遷改已定之封標，或左或右，擅渠所見，姿意跳踉，而畢竟土色未洽，䐉石幾破，而猶欲彌縫，因循用之者，究厥心腸，萬戮猶經。嗚呼，禮月將近，吉日載卜，而終使設役中止，以致聖心增慼，一則時復之罪也，二則時復之罪也。擧國咸憤，皆曰，可殺，則決不可晷刻容貸於覆載之間也，玆敢不避猥越，仰瀆於嚴廬之下。伏乞殿下，仰稟慈殿，特允諸臣之請，亟降處分，快正常刑，以洩神人之憤焉。臣無任云云。省疏具悉。已諭於諸批矣，爾其勿辭察職。