5月1日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨金熙朝〈坐〉。右承旨洪義浩〈坐直〉。左副承旨金載翼〈坐直〉。右副承旨金翰東〈坐〉。同副承旨徐英輔〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書許珩〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大駕詣景慕宮入齋室後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。
○省牲省器罷後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。
○還內後，內閣、政院、藥房口傳問安。答曰，知道。
○金翰東啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令洪𭳞、鄭澣，持平洪宅夏在外，執義沈奎魯，持平李敬參未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金熙朝啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○徐英輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○弘文提學前望單子入之，黃昇源落點。
○金載翼啓曰，弘文提學黃昇源，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，大護軍黃昇源單付。
○金載翼啓曰，弘文提學黃昇源牌不進推考傳旨，今方捧入，而端午帖出韻科次，命下之後，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○金載翼啓曰，弘文提學黃昇源再牌不進推考傳旨，今方捧入，而端午帖出韻科次，命下之後，連事違牌，無意承膺，事體所在，誠極未安，所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○金熙朝，以吏曹言啓曰，今此端午祭獻官執事中，時無職名人員，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，端午在近，各陵寢祭官，當爲差遣，而侍從罷散甚多，難以分排云，在前如此之時，連有請敍之規矣。侍從堂上堂下違牌坐罷人員，竝爲敍用，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。卿宰及武臣閫帥、侍從堂上堂下不敍以下，一體敍用，可也。
○吏曹口傳政事，檢閱洪奭周單付。
○兵曹口傳政事，副護軍尹行元、閔昌爀，竝單付。
○金載翼啓曰，新除授檢閱洪奭周，牌招入直，何如？傳曰，允。
○以監軍單子，傳于徐英輔曰，未肅拜兵曹佐郞改差，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以南惠寬爲兵曹佐郞。
○以漢城府單子，南部居私婢德伊一胎生二男一女事，傳于洪義浩曰，料米依例題給事，分付該廳。
○金熙朝，以吏曹言啓曰，今此各陵、宮、園、墓端午祭祭官，當爲磨鍊，而除老病、公故，實無推移排比之路，依近例，刑官及司饔院官員年六十以上人，通融塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金載翼，以司饔院監膳提調意啓曰，鷹師貢人等呼訴內，京貿山雉，今已垂乏，將無以推移封進云，依前傳敎定式，今日爲始，各殿宮日下生雉，以活鷄全數代捧之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，本司武郞廳閔宗爀，奔走勤仕，已滿十五朔，依例陞敍，或守令遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○金翰東，以義禁府言啓曰，時囚罪人柳憲周，以草記區別功議，照律勘放事，命下矣。柳憲周本府議啓內，罪人防守，法意嚴重，而身爲配所官，朴廷宅之出入官府，旣未禁遏，任其行止，以致越境，韓師殷之私自給由，尤是法外，而乃於巡到面點之時，不以實陳，權辭爲對者，揆以法綱，極爲可駭。以此照律，罪取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，詐僞條有曰，凡報上不以實者，杖八十徒二年，名例有曰，二罪俱發，以重者論，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪杖一百以上，決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣。柳憲周從重論，杖八十收贖，告身盡行追奪，徒二年定配，而其五代祖琳，振武原從功臣云，功減一等，杖七十收贖，告身盡行追奪，黃海道信川郡元山驛，徒一年半定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。與詐不以實有間，專由於道臣之不能綜明而然，道臣事，寧不可駭乎？宜乎海弊釐正事，嚴飭何如，而尙無一言皁白，如許道伯，反施此囚所照之律，加等然後，法可一分行矣。然而姑欲觀前頭，不爲處分，該囚姑爲放送，送付該道道臣，使之眼同蘇弊，可也。
○吏曹啓目粘連，觀此右議政李時秀箚子，則以爲，臣前所兼司僕提調之任，不當仍帶，乞令該曹照例遞改亦爲白有臥乎所，司僕寺雖是二提調衙門，而一員，他大臣旣已見帶是白乎，則今此右議政李時秀兼帶提調，似不當仍帶是白乎矣，大臣兼帶遞仍當否，事體不輕，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○備邊司啓目粘連，洪川幼學李光漢農書冊子回啓，判付啓，觀於所進之根據，可知其人之綜明乙仍于，已付之該曹，以爲詢事考言之地是置，依此施行爲良如敎。又啓目，彦陽幼學全萬農務上疏回啓，判付啓，竝只依回啓施行爲旀，還弊段，先試該邑甚當，爲先嚴飭該倅擧行爲有矣，待今冬，彦陽一邑，當別遣繡衣，以考該倅所爲之，何如？此意分付道臣爲良如敎。
○己未五月初一日卯時，上詣景慕宮展拜入侍時，行都承旨李晩秀，行右承旨gg行左承旨g金熙朝，右承旨洪義浩，左副承旨金載翼，右副承旨金翰東，同副承旨徐英輔，記事官柳台佐、金啓溫，記注官承膺祚，記事官李存秀，以次隨駕。上具翼善冠、衮龍袍，乘輿出宣化門、協陽門，藥房都提調李秉模進前。上曰，太僕德應房日次奉審，卿當進往，勿爲隨駕，而同副亦當以兼內乘偕往，仍爲落後也。出建陽門、銅龍門、景化門、集禮門，由弘化門，入逌瞻門、日瞻門，至東神門外降輿，仍詣板位行再拜禮，詣廟內奉審訖。還御齋殿，改具遠遊冠、終紗袍，出齋殿門，詣省器所省器，詣省牲所省牲，仍行肄儀。上曰，奏樂時撤籩豆，送神樂章，旣亦合奏，則初獻禮進饌，樂章合奏，似亦無妨，令樂院提擧，問于典樂，可也。行肄儀訖，還御齋殿。命晩秀與本宮都提調沈煥之，提調鄭民始入侍，晩秀等進伏。煥之曰，旱炎稍甚，聖體，若何？上曰，一樣，而旱氣如此，以是爲憂慮。再昨之雨，亦不得均沾，雖以畿邑言之，東北則或有優洽處，而其外則多未得雨云，誠可悶矣。煥之曰，元子宮開講，近因僚屬諭善之備員，連日設行，甚多幸矣。上敎晩秀曰，僚屬之近日行公者，幾人，而李魯春，則何故久不入來耶？晩秀曰，僚屬中，近日仕進者，申大羽、兪漢雋、朴宗羽三人，而李魯春，則間以違牌坐罷之故，雖有向日大臣筵奏，而堂上異於堂下，不敢遽然入來云。今則收敍有日，似當如例入參矣。上曰，掌樂提調入侍。賤臣承命出傳，與掌樂提調李書九，偕入進伏。上曰，廟享則十四室將事之際，時刻頗遲，故奏樂亦隨以舒緩，至於宮享之禮，比廟享，時刻稍速，奏樂之際，每欠遲久之意，故撤籩豆，送神樂章，前旣合奏，而俄亦以初獻樂章及進饌樂章合奏之便否，有所詢問矣。今見初獻、進饌兩樂章，則字句多寡，逈然不同，初獻與引入時樂章，竝爲四字八句、五字四句，進饌樂章則只爲四字八句，勢難合奏於一時，今若以奠幣及進饌兩樂章合奏，則進饌樂章，比奠幣樂章，只加四字，合奏之時，可無長短不齊之慮，如是則行禮節次，雖不加緩，而奏樂則可無迫促，令典樂輩，試爲肄習，自今夜大享，依此爲之，可也。晩秀曰，端午帖，今當出韻科次，而大提學洪良浩牌不進，弘文提學金載瓚在外，尙未擧行，製進諸文臣，亦多差祭之人，事甚掣肘，合有變通，適因言端，敢此仰達矣。上曰，在外弘文提學許遞，前望單子入之，待下批牌招，使之出韻科次，可也。〈出擧條〉命晩秀等退出。少頃，上出齋室門外，乘輿，由日瞻門、逌瞻門，入弘化門、明政門、永淸門、交泰門，還內，諸臣以次退出。
5月2日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨金熙朝〈坐〉。右承旨洪義浩〈坐〉。左副承旨金載翼〈坐直〉。右副承旨金翰東〈坐直〉。同副承旨徐英輔〈司僕寺進〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自酉時至初三日開東，灑雨下雨，測雨器水深六分。
○金翰東啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令洪𭳞、鄭澣，持平洪宅夏在外，執義沈奎魯，持平李敬參未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金熙朝曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于金熙朝曰，下直守令入侍。
○傳于李晩秀曰，都承旨入侍。
○傳于洪義浩曰，右承旨入侍。
○吏曹口傳政事，漢城判尹李膺擧特除事，承傳。
○金載翼啓曰，修撰朴鍾淳牌不進罷職傳旨，今方捧入，而應敎洪樂游，副校理曺允遂，副修撰金熙周在外，副應敎尹序東，校理趙萬元，副校理南履翼，修撰韓用鐸傳旨未下，校理趙得永差祭，副修撰一員未差，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議李魯春牌不進罷職傳旨，傳于金熙朝曰，只推，更爲牌招。
○有政。吏批，行判書金載瓚在外未肅拜，參判李書九，參議李魯春進，行右承旨gg行左承旨g金熙朝進。以尹益烈爲副修撰，金華鎭爲判敦寧，徐龍輔爲司僕提調，金時吉爲愍懷墓守衛官，學正金瑥，學諭趙碩章、弼聖賚，以上竝單付。
○兵批，行判書金文淳，參判朴基正，參議朴奎淳病，參知李羽逵入直進，右副承旨金翰東進。上護軍尹師國，大護軍李鼎運，竝單付。
○以典籍望筒，傳于金熙朝曰，仍任。
○吏批再政。典籍趙得永仍任事，承傳。
○金翰東啓曰，事變假注書許珩，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○許珩改差，代以弼聖賚爲事變假注書。
○以副應敎尹序東，校理趙萬元，修撰韓用鐸牌不進罷職傳旨，傳于金載翼曰，只推。
○以副校理南履翼，修撰朴鍾淳牌不進罷職傳旨，傳于金載翼曰，只推。
○金載翼啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副應敎尹序東，校理趙萬元，副校理南履翼，修撰韓用鐸、朴鍾淳，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以修撰朴鍾淳牌不進罷職傳旨，傳于金載翼曰，只推。
○金翰東，以都摠府言啓曰，副摠管金啓洛，以刑曹參判，本曹坐起晝仕出去，而逐日赴坐，煩稟未安，入番間，除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○金翰東，以備邊司言啓曰，本司武郞廳金錫衡、李乘運，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。
○金翰東，以兵曹言啓曰，五衛將徐有鳳，素患痰癖之症，當此換節之時，轉益添重，呈狀乞遞，勢難强令察任，慶熙宮衛將金重郁，除授在外，過限未上來，竝改差，何如？傳曰，允。
○李晩秀，以戶曹言啓曰，因大嬪宮守直內官手本，本宮移安廳中排設廳及正堂蘆簾破傷處，卽速修改事判付內，有別定郞官，斯速修改畢役後，草記之命矣。以四月二十八日辰時，推擇始役，而別定本曹郞廳金志和，使之看檢擧行，今已完畢之意，敢啓。傳曰，知道。
○李晩秀，以賑恤廳言啓曰，以漢城府南部居私婢德伊一胎生二男一女單子，料米依例題給事，分付該廳事，判下矣。取考前例，則丙午京居良人文東允妻一胎生三男時，因本廳草記，依外方以會付米三石上下之例，自戶曹題給米三石，仍爲定式矣。德伊處，依定式給米之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。
○金翰東，以義禁府言啓曰，前承旨沈象奎推考事，傳旨啓下，而時任閣臣，勿爲拿囚，載在《大典通編》，留置待命所，待開坐，捧供草記批旨內，過大享後，更爲草記，可也事，命下矣。沈象奎，仍置待命所，待開坐捧供之意，敢啓。傳曰，飭已施，分揀放送，可也。
○執義沈奎魯疏曰，伏以，臣之病淹床笫，不省四到，今爲一月矣。乃者朴吉源之疏，凌藉無餘，而涔涔委頓，若無覩焉。數日之內，除旨聯翩，而一味偃處，無望蠢動，以情以病，官職去就，今無可論。伏乞聖慈，亟遞臣所帶職名，以安私分，以快人心焉。向來諡坐事，臣已悉於前疏，今不欲更事較辨，而故相臣蔡濟恭，樹立之卓，秉執之嚴，卽三大義理也。撐天亘地，塗在耳目，蓋其平生，先大王知之，我殿下許之，至若忠肝義膽之諭，日星昭揭，義三秉一之辭，婦孺咸頌，雖平日操戈擐甲之類，莫不俯首弭耳，無敢容議，若使易名之典，初無忠字則已，厥旣有之，則有如故相，而不得其當得之字，更有何人？可以當此，彼吉源，以爲獨臣謂之忠，然則此箇義理，獨臣一人知之耶？抑此大臣之義理，獨不以義理看作耶？未知外此三大義理，而復有何等義理然後，始可爲渠之所謂忠耶？臣實莫曉其所以也。向臣所謂看作私物與奪低仰云者，何嘗有一毫過情者哉？彼疏中所云諡望了當，罷坐非所可論者，言之不實，胡至此極？開坐於門鑰未下之前，至於三更，互相爭執，而緣臣人微言輕，終不見聽，故臣卽爲罷坐，直欲退出，禁扃已閉，無路擅出，不得已避坐挾室，更不參席，此非罷坐而何，亦可謂諡望之了當乎？臣旣避坐，彼吉源，視臣蔑如，强令下吏，入啓諡望，則該吏以爲，今旣罷坐，未成完議，不可徑先入啓，據執館規，不爲擧行，則吉源，大加咆喝，除汰該吏，勒令入啓，而今乃曰，僚員吏隷，莫不參聽，渠雖急於自明，告君之辭，豈可如是誣罔乎？臣不勝其慨然也。至於臣之經宿陳疏，謂之已見乎公心乎云者，尤不成說，諡望未啓之前，不可徑先陳疏，及其入啓，門鑰暫留，促令退出，不許暫刻遲留，業已出門，則待朝書呈，事勢固然，吉源之以此謂之非己者，實出於恕己而量人，臣實代羞也。此莫非臣之行己無素，受人輕侮之致，自顧慙恧，尙誰尤哉？臣方情急乞免，何暇贅他，而事關民隱，敢此附陳，惟聖明察焉，愼擇守令，懲治貪汚，卽我殿下爲民苦心，而前後飭敎，不啻申勤，至於向來海弊之釐正也。常貢進獻之物，亦命蠲減，營邑誅求之弊，一切革罷，如有毁劃，輒施罪罰，至昨冬關東事，而處分亦截嚴，道伯、守令，竄罷相續，則其時爲銓官者，宜其惕念仰體，愼擇守令，而嘉山郡守沈鏔，本以卑微，得除字牧，初已太濫，其在巨濟時，恣行貪墨，剝割海民，至被繡衣之論罷，則朝廷亦嘗洞燭，而曾未幾何，又差關西腴邑，不知銓官奚取於渠？政眼一出，衆目皆瞠，朝家懲貪之典，決不宜如是低仰也。臣謂嘉山郡守沈鏔，亟命改差，當該銓官，亦不可無警，施以譴責之典，宜矣。臣無任云云。省疏具悉。沈鏔事，令該曹詳考繡啓、草記，果如爾言則依施，銓官推考警責。爾其勿辭察職。
○慈山府使李東馨疏曰，伏以，臣之頂踵毛髮，皆我殿下賜耳，霜雪雨露，罔非至敎，一則聖恩，二則聖恩，欲報之德，與天無極，居常怵惕，若隕淵谷，迺者草土餘喘，苟延性命，三霜甫訖，萬念都灰，不自意弊帷不棄，遺簪是收，五衛之新命遽降，百里之除書洊下，榮光所被，聳動瞻聆，糞土賤臣，何以得此？自不覺衷情感激，淚簌簌霑衿也。第念年紀衰邁，才力淺短，顧無以仰分九重之憂，少酬塵刹之報，夙夜兢惶，莫省所措。臣於赴任之初，竊伏見前冬頒降御製勸農政求農書綸音，繼而有首春所下有旨及口傳下敎者，另飭方伯守令，凡諸土俗民隱，亦令各陳意見，悉心對揚，猗歟盛哉？惟我聖上，追述先朝故事，玉食靡安於丙寢，宵衣頻求於乙夜，恤民務本，芻蕘是詢，滿幅絲綸，惻怛懇摯，卽虞舜食哉惟時之心，亦姬家周爰諮諏之義，實爲吾東方祈天永命之本也。臣於是，百回莊誦，激昂欽頌，而臣本生老，闤闍之內，素昧昧於稼穡之理，若復掇拾野農之陳談，强其所不知，臆對明問，則徒歸於不誠實之科，其何以仰塞休命之萬一也哉？臣之待罪下邑，已再易月矣，遂不敢因循泯默，土俗民隱，略加採訪而陳之，興農之端，亦惟在於其中，伏願聖明垂察焉。蓋本府，巖邑也，壤地偏小，民物凋殘，東西不滿三十里，南北不過五十里，厥土赤埴墳，厥種黍稷粟唐麥麻菽豆，而稻僅七十之一，左挾大江，江自順川郡，逶迤奔流，南入於江東界，右峙高山，山自慈母城，崷崒橫亘，直抵于平壤界，沿江之地，則一經潦漲，溝塍淤泥，便成斥鹵，近山之地，則原野絶少，沙礫磽确，難治易枯，生民之艱難，實由於此。大率民情，非不欲盡力於溝洫，而瓶甕無儲，曷以耕播？奔走號呼，輒奪其時，惟其病民也深，殆同膏肓之難醫，雖欲盡力，其可得乎？玆曷故焉？田、軍二政之弊是已，夫二政之爲痼弊於民，何道不然，何邑不然，而今此本府，則殆若甚焉，以田政言之，則本府田總，爲一千六百七十零結，此其上納之大數，其餘謂之擔卜，擔卜卽餘結，而用之於各樣復戶者也。蓋有田而後有卜，固理之常，而若夫無田而有卜，則其可乎？仁政必自經界始，經界不正，穀祿不平，是以古之遂人，辨其野之上地、中地、下地，以頒田里，視地而出征，乃是關石和勻，顧玆本府則不然，所謂田案，不記何年尺量執總，而只有字號，而初無田形句股直方之可辨，但憑舊摠，而又無裳紙主客去來之可徵，田無定總，虛名執卜，故良田一日耕，不過六七卜，而薄田一日耕，甚至於十五六卜之多，此雖因奸民輩投間抵隙，締結監色，移多取少，指無謂有之致，而及其易主遷徙之後，挨過年時，便成實卜，則誰能執左契而別白也哉？且白地徵稅，多在於靑山成林之處，川翻浦落，不入於每年執頉之中，而又當收租案磨勘之時，還起百餘卜，遂成不易之規，故里任輩，虛卜添徵於無其田之民，則民自不知，問於指審，而指審亦不知，歸而視其所謂馬上草文書，則灼然載錄，已經許多日月，欲質於舊時指審，則已化鬼物，九原難作，不敢開一喙，而依例輸稅，眞所謂末如之何矣，如是而民安得不困，國安得不弊乎？且念地氣之盛衰有時，土品之燥潤不常，或有昔饒而今瘠者，或有古瘠而今饒者，若一遵舊摠而責今之稅，則豈無不均之歎於其間也哉？此非徒本府之如是，西關一路，在在皆然云，蓋由於久未量田，經界不明之故也。臣愚以爲，一竝改量，恐合事宜。以軍政言之，則本府軍兵，有隷於慈母城者，有屬於監兵營者，有役於本府者，總計爲五千餘名。本府戶總，爲二千六百八十戶，而除却鄕人七百八十二戶，武列二百十三戶，衙前官奴、校院奴等諸頉，則實數爲一千七百餘戶，以一千七百餘戶，充此五千餘名之軍額，則每戶當出三丁然後，可以充之矣。一戶一丁，尙云難矣，況一戶而獨子無兄弟者，往往有之，則苟非刻木而立之，其將虛名以塡之，是以有所謂軍根田者。蓋本府邑規，凡係逃故，皆令責代於該里，不踰他里，故一有逃故，而或有渠之若干田庫，則自該里執耕，取其所收，作錢幾兩，以充身布，而若又無田，則鄰族分納，今年如是，明年又如是，而不知其年數者甚多，這間黃白之徵，不言可知，而積痼生怒，勢所必至，其奈戶口少而軍額多何？一境嗷嗷，至冤至苦，痛切骨髓，若在塗炭，卒莫得以收拾完了矣。若夫山城將士，守堞待變，雖不可遷動，至於監兵營名色之稍緩者，則亦爲分定於戶多軍少之邑，則足可以濟得一半分，而伏聞邇來諸道守令，亦以此事，疏陳於黈纊之下，特蒙許施之恩者多云。臣愚亦以爲，一體釐正，恐合事宜。此而如不可爲，則古人云兵患不精，不患不多，總計全道軍丁，只留其緩急可恃不得不置之兵，汰罷其冗散不緊之額，則非徒爲慈民之幸，實爲一路莫大之幸矣。嗚呼，人情狃於姑息，憚於更張，殆如琴瑟之不調，玩愒度日，不思改絃而易柱，畢竟絃斷柱折，張之無其具，鼓之無其聲，則其可曰，善理琴瑟者乎？從古以來，不善謀國者，滔滔皆是，視赤子若秦人之瘠，而坐在漏船，不思及時衣袽之道，終至於傾檣敗楫，載胥及溺而後已，言念及此，寧不寒心？惟玆兩弊，苟能一朝釐革，則吾民其蘇矣。將見四野熙熙，歌咏聖澤，農不期勸，而自可以瞻犁聽鳲而理耟治鋤矣，力不求盡，而自可以霑體塗足而耕山耨水矣。顧何待於田畯之至喜，而可占多黍多稌之豐耶？臣愚以爲，興農之端，亶在斯歟，惟聖明財處焉。且伏念慈母山城，乃是西門之大關防也，雖異於民隱之可言，而土人傳說，實係有國綢繆之謨，參以謏見，敢此附陳，僭妄之至，無所逃罪。蓋山城，介於西關大路山海交會之處，東距平壤一百里，西距安州一百二十里，又有緣山暗路，可通兩營，不過八九十里，而崇嶂疊巘，盤礴斗絶，內夷外險，自成金湯，中有十八池九十九井，旱澇不能侵，可飮數萬之衆，一可以守城鎭禦，一可以出奇制敵，眞所謂天造地設，緩急不可棄之地也。昔在丙子，山海之民，避亂城中，只張旗幟而虜不敢逼，歲朝相賀，如平昔然，擧此一端，亦可見其已然之驗矣。且聞道內山城有三，而如白馬、鐵瓮，西據鴨江之衝，北扼狄嶺之吭，非不爲方內重鎭，而敵路捨此，而又有渭原、碧潼等處，路逕汗漫，非二城之所可遮截，則彼二城，不過爲自守之地而已，過安州而始合爲一路，自安州而至平壤，自平壤而至黃州，只是一條，坦坦周行，無他岐路，而慈城，適當其喉扼，實爲兩營掎角之勢，假使敵來，欲環而攻之，則方軌不得，欲捨而去之，則狼顧不敢，由是觀之，則其衝要緊重，當爲三城之最矣。城之始創，在於高麗太宗，而只有石壘舊跡，逮我國朝，體察使李時發，巡察使李世載、李台重諸人，先後相繼，築城內外，雉堞屹屹，鞏固壯勢，其他糧餉射貨之儲峙，兵械樓櫓之藏修，其所以經遠規模，無容更議，而猶有所未遑，而尙未變通，其一，移邑舊州也。本府，蓋於麗朝，稱慈州防禦使，而州治舊址，在於山城東門外十許里，原野廣衍，岡巒擁廻，別開一局，可容萬戶，儘是天作邑治。逮我仁廟癸酉，道伯閔聖徽，移邑於山城，丁丑，還移平邑，又於肅廟癸未，道伯李世載，移邑於山城。厥後十六年戊戌，以地處高寒，難以生聚，道路絶遠，憚於轉輸，又復移於平邑，而捨舊州密邇之地，取野外三十里之遠而居焉，卽今之府治，是也。第未知當時任事之臣，何故處置之如此，而似聞其時鐵瓮山城，爲節度營，而卽今府治，處於往來衝要之地，故移設於此。蓋有意焉云，理或然矣，而別無文字之可徵，只憑父老之傳說，固不敢質對，然本府旣稱管城之將，脫有警急，則遠在三十里之外，其何以登時入城，制敵應變乎？若復移邑於舊州，則平居無事，可以坐鎭山野，無石棧鉤連之愁，時値不虞，亦可以一蹴乘障，有北山先據之勢，明知其兩有利，而一無害矣。此誠愚夫愚婦之所易知，而惟其財屈擧贏，卒難下手，此臣所以夙宵思度，計拙心勞，繞壁彷徨而不能已者也。其二，設爲獨鎭也。蓋本府，兼帶管城將，則摠轄七邑軍兵，凡九千餘名，入保山城，其爲保障之任，不輕而重矣。或有事變則所當首先登陴，指揮控制，而但以其部屬於節度左營將，德川郡，故府使當領率手下精抄軍，交付於德川二百里之外，而山城，則便一空城而無主將矣。城中只有箇別將中軍，而顧其平居，威望不尊，號令不行，何可於臨急？搶攘之際，責之以折衝樽俎，遮截咽喉，爲兩營之聲援，而慴敵於千里之間乎？夫如是，則當初管城將設置之本意，果安在哉？若罷左營部屬之舊制，以本府爲獨鎭將，如寧邊、龜城等邑之例，專管山城事，則可無左右掣肘之患，而庶得一方專制之勢，及今變通，恐亦不可已者。蓋玆兩件事，往在己亥，故相臣金鍾秀爲道伯時，巡到此城，審視形便，嘖嘖稱奇，乃以爲邑治不可不移也，獨鎭不可不設也，至請割屬順川南邊一二坊於山城接界處，要以稍壯關防規模而狀請之，竟因廷議之歧貳，雖不得施行，而今其狀本具在，可以挈其要領矣。惟願聖明，博詢廟堂而財處焉。其三，習城操也。蓋本城，守堞將官及壯保軍，合爲一萬六百餘名，派定於本府及殷山、成川、順川、順安、永柔、肅川等七邑，分爲三部六司之制，每年一部一面操，四年合操，啓下節目，定式施行，厥惟久矣，而去乙亥年習操以後，至于今四十五年，停而不行矣。嗚呼，有城而無兵，是棄城也，有兵而不鍊，是棄兵也，耳不辨金鼓之用，目不習旌旗之色，射不能控弦，砲不能放丸，雖有如熊如羆之士，無所施其力，其何以叱咜賈勇，利用禦寇乎？是以卒不可用，以其將與敵，最是兵家之大忌，古之大司馬，中春振旅，中夏茇舍，中秋治兵，中冬大閱，其所養於平居無事之時，以備不虞者，意豈徒然哉？邇來國家昇平日久，民不知兵，況此關防重地，不一鍊卒，其在詰戎之政，豈不萬萬疎虞乎？縱不能紐練於每年，必須大閱於豐歲，以圖經遠之謨，恐不可已。臣是白面老書生，固不閑於軍旅之事，陟彼崔嵬，周覽形便，則眞是天塹雄關，而況又處於兩營咽喉之地，左右指顧，爲必用武之地，而其所以固圉組練之方，不容少忽，妄論至此，仰瀆崇嚴，惟聖明，勿以人而廢其言焉。臣無任云云。省疏具悉。諸條所陳，許令廟堂粘啓稟處。
○順安進士金致大疏曰，伏以臣，伏讀勸農綸音，懇惻切至，先之以勸農政，終之以求農書，政與大堯之命羲平秩，大舜之命棄播百，前後一揆，臣躬逢堯、舜之世，親見堯、舜之化，自不覺鼓舞而欣忭。昔我世宗大王，命撰《農書集成》，頒諸中外，又於欽敬閣紙山四旁，刻木人及鳥獸草木之形，一依豳風七月之詩，作四時之景，以見稼穡之艱難，亦粵我孝宗大王，命制水車，以便於灌漑，亦惟我英宗大王，屢行親耕禮，又行觀刈禮，蓋務農重本，自是我殿下家法也。殿下以文王康功田功之聖，行成王肯播肯穫之孝，上自天時之水暵豐歉，下至地利之原隰沃衍，理無不通，物無不燭，如欲成書，何待老農之言，古人之方，而猶爲旁求於臣民者，此亦孔夫子吾不如老農之至意也。謙挹之德，求益之衷，藹然溢於絲綸之間，此眞吾東方億萬年太平之基也。若非莘野負耒之大老，南陽躬耕之賢才，固不敢贊揚洪休，而如臣賤品，至騃至愚，蒙無知識者也，何敢以一言，對揚休命之萬一也哉？然而竊伏念微臣少日舌耕，晩歲躬耕，歷稽賢聖之書，驗之于田畝之間，而竊有一得之見者，厥惟久矣，敢不爲殿下陳之。臣竊以爲一部農書，別有散出於經傳者，而農書之本，則又在於殿下一心之上，求之於臣民，固不如求之於經傳，求之於經傳，又不如求之於殿下半畝方塘上，何則？臣竊稽晉《天文志》，八穀八星，在於紫微垣之西、文昌星之北，而其第一星則主稻，第二星則主黍，第三星主大麥，第四星主小麥，五主大豆，六主小豆，七主粟，八主麻，而以某星之明暗，占某穀之豐歉。又有五車五星，在於畢之分野，而其西北大星則主豆，東北大星則主稻，東南星主麻，中央星主黍粟，西南星主麥，以五星之明暗，占五穀之饑熟。又有稷五星，在於軒轅星之南，農丈人一星，在於南斗之南，以其顯晦，占其吉凶。以是觀之，則載播載穫之前，可以豫占其豐凶矣，此豈非農書之出於《天文志》者耶？然則《天文志》，亦一農書也，如欲求農書，捨是何求？唐堯氏之曆象日月星辰，在於敬授人時平秩東作之前，蓋象者，考星辰之象也。想當時授時之際，考星象，明示其某穀之登，故其時之民，皆有所用力於可熟之穀矣。至于後世，則雖有授時之曆，而其所紀者，不過弦望晦朔也，溫涼寒暑也而已，至於星辰之象，則未嘗有考驗而明示之者，故某穀熟某穀饑，不能豫度而前定，使斯民，倀倀焉失其所業，以至於饑饉而莫之救也，豈不大可哀哉？今若使書雲館，豫占某星顯某星晦，以決某穀登某穀歉，大書特書於授時曆，使八方民人，曉然明知其某穀登某穀不熟，而勤力於可熟之穀，則豈復有失業之歎乎？夫然後，授時之法，始可以符合于唐堯氏曆象星辰之意耳。臣又按《周禮》，草人掌土化之法，變瘠爲饒，變薄爲良。其曰，騂剛用牛者，謂騂剛之地，則用牛骨汁而漬其種也。其曰，赤緹用羊者，謂縓色之地，則用羊骨汁而漬其種也。至如墳壤之用麋，渴澤之用鹿，鹹潟之用貆，勃壤之用狐，埴壚之用豕，疆㯺之用蕡，輕爂之用犬，莫非因其地之所宜而漬其種者也。土有九等，肥瘠相懸，而所收則無異，此乃元聖明農化土之神術也，此豈非農書之出於《周禮》者耶？然則地官篇，亦一農書也，如欲求農書，捨是何求？今若使道守臣，諺傳土化之法，使之家諭而戶說，則其有功於稼穡，豈不大哉？臣又按洪範篇中，以農之一字，弁之於八政，又以稼穡二字，列之于五行，而至于八庶政疇，則分言休徵咎徵，而末乃結之曰，歲月日時無易，百穀用成，日月歲時旣易，百穀用不成。蓋時無易者，謂雨暘燠寒風之不失其時也，此則休徵也，時旣易者，謂雨暘燠寒風之失其時也，此則咎徵也。百穀之用成，由於休徵，百穀之用不成，由於咎徵，而休徵咎徵，又皆出於人主之一心，然則百穀之成與不成，亶在於人主一心上矣，此豈非農書之至要者耶？由是觀之，八庶徵疇，亦一農書也，如欲求農書，捨是何求？臣竊伏聞我殿下，以天縱之聖，挺生知之姿，萬理皆通，隨處明睿，觸事透徹，以言乎乾文，則日月星辰之象，風雲雷雨之化，陰陽升降之機，寒署代謝之妙，水暵相因之運，無不洞然於殿下心上矣。以言乎堪輿，則江湖河海之深，邱陵山岳之高，草木飛走之繁夥，畎畝田野之緬邈，無不洞然於殿下心上矣。以言乎稼穡之妙，則山海原野之異宜，耕種耘穫之異功，黍稷重gg穜g稑之或早或晩，禾麻菽麥之載播載穫，以至穡夫水耕火耨之苦，雨宿風餐之勞，無不洞然於殿下心上矣。臣所謂一部農書，在於殿下之心者，蓋以此也。然而臣之所期於殿下者，不止於此，又有大焉者，洪範所謂肅乂哲謀聖五字是也。殿下道䠪箕聖，治闡洪範，更何待微臣之進言？然而聖不自聖，孳孳益勉，使貌言視聽思五者，無一不協於曰恭曰從曰明曰聰曰睿，而以至於作肅作乂作哲作謀作聖之功，則將見時雨時暘時燠時寒時風之各以類應，而和氣融溢，嘉祥畢臻，而馴致乎歲歲豐登，家家歡樂，而擊壤之歌，薰風之曲，可以復聞於今日矣。然則肅乂哲謀聖五字，實爲務農之本，而惟在於我殿下心上矣。臣所謂農書之本，在於殿下心上者，政謂此也。伏願殿下，懋哉懋哉。噫，仰觀乎天，而經緯森列，豐歉之兆，足以先見，俯察乎地，而饒瘠相錯，化土之法，足以興農，則《天文志地官篇》，實是天地間大農書也。然而象緯猶有推測之勞，土壤猶費變化之功，則都不如殿下之農書，自在於殿下心上矣。參天地化育之功者，惟在於殿下之心，協天地裁相之妙者，惟在於殿下之心，而使之雨順風調者，殿下之心也，使之歲和年豐者，亦殿下之心也，不待推測而天上之穀星，無不吉矣，不待土化而地上之百穀，無不登矣，又何待於推測之功，土化之術哉？又何待於農書也哉？伏願殿下，懋哉懋哉。臣生長田畝，言語樸野，只切愛君之忱，而語不裁擇，惟深願豐之誠，而文亦疎迂，死罪死罪，竊不勝瞻天仰日屛營祈懇之至。省疏具悉。爾能不循俗臼，乃以心上之農書，有此敷陳，極爲可嘉。朱子書一部，爾處賜給。
○己未五月初二日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍，下直守令同爲入侍時，行都承旨李晩秀，行左承旨金熙朝，右承旨洪義浩，左副承旨金載翼，右副承旨金翰東，記事官柳台佐、金啓溫、李存秀、洪奭周，驪州牧使李潤慶，以次進伏訖。上曰，今番長陵端午祭，當兼行春奉審，則獻官之不以承旨塡差者，事極不審，政院何不提醒察飭乎？纔以右承旨付標以下，將事後樹木新植處，一一看審，雖施至數日，必爲遍審後復命，可也。義浩曰，本陵則例於前二日受香，當於往留之日，奉審局內植木處矣。上曰，公事讀奏，可也。熙朝讀奏慶尙監司申耆狀啓，首露王陵監金相鳳單望馳啓事，吏曹端午祭獻官單子，江原監司尹弼秉狀啓，平昌郡守李廷顯疏批有旨祗受事，濟州牧使曺命楫狀啓，勿待罪有旨祗受事。晩秀讀奏慶尙監司申耆啓本，咸昌等官反庫事，開城留守趙宗鉉狀啓，本府燒死人等恤典題給事，京畿監司李在學狀啓，南陽等邑人物渰燒死恤典，令該曹會減事，慶尙監司申耆啓本，分賑飢口穀數成冊修正上送事。載翼讀奏京畿監司李在學狀啓，農形事，統制使任嵂狀啓，倭船問情事，東萊府使金達淳狀啓，倭船問情事，送使倭下船宴設行事，慶尙監司申耆狀啓，農形事。翰東讀奏慶尙右兵使李栢然啓本，騎步兵價布上納事，捉虎申飭事，水原留守徐有隣狀啓，濫騎驛馬無乎事，統制使任嵂狀啓，助羅萬戶金繼曾到防事，忠淸監司李泰永啓本，罪人奴大福放送事，江原監司尹弼秉啓本，罪人鄭俊放送事，刑曹決等公事無乎事單子。上曰，公事入之。載翼曰，前直閣金近淳，見差元陵端午祭大祝，而方在奪告身中，何以爲之乎？上曰，罪名分揀，可也。〈出擧條〉晩秀曰，直閣金近淳，罪名分揀事，命下矣。自本閣，卽爲牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命分書公事判付。命潤慶進前，潤慶奏職姓名。上曰，姑未經西閫乎？潤慶曰，然矣。上曰，驪是弊邑，今將久任，而有此擇送，下去善爲之也。命除宣諭及七事。潤慶先退。命書慈山府使李東馨疏批。又命書順安進士金致大疏批。仍敎曰，自政院下諭道臣，《朱書百選》一件，招致賜給事，分付。命熙朝、晩秀等先退。上曰，都摠管李膺擧，何日欲下往云耶？義浩曰，明日欲爲下去云矣。上曰，聞其人，頗有所存，甚可貴也。仍命書榻敎曰，聞其親病，勢難連爲供劇云，判尹李鼎運許遞。又命書傳敎曰，此人之所存，聞於兩大臣之曾經道伯邑宰者，學行俱篤，鄕里著稱，若在京華則宜置邇列，以備顧問。間除一命，以其年老而家遠，旋因尋鄕，未及試之以百里。其後特除知中樞，今又以摠管，騎馹上來，而召見於前席，其奏對周旋，益知前聞之不爽。申之以乞言之義，而擧止之雍容，尤所歎尙。昔於平壤有成均司業鮮于浹，定州又有漢城右尹趙昌來，近久未聞此等人。似此拔例擢用之擧，甚是欠事，而此人則以若所存，朝廷之所用，止於衛府樞銜，烏在其勤求之本意，而惜其年近九耋，難以內外職事責之。迨其上京之時，欲試之。行大護軍李膺擧，特除京兆尹，牌招察任。敎翰東曰，間以見職下諭者屢矣，而一不登程，殆若高蹈者然。嶺俗雖曰，非有官職，身不入京，而旣承諭旨之後，豈可以旋遞之故，不爲上來乎？翰東曰，每承除命，旋聞恩遞之報，故果不得登程，而先輩流風善俗，只有此一脈廉隅，不敢毁棄矣。上曰，今則旣已上來，姑爲在京供職，可也。嶺南則今年雨澤，何如耶？翰東曰，初則頗以過雨爲憂，今則頗有旱意，方竢一霈之普洽云矣。上曰，近來雨澤稍閟，甚可悶也。仍命退，承史以次退出。
○己未五月初二日午時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，重臣李祖源，何當上來云耶？晩秀曰，數日間，似當入來矣。上曰，新除京兆尹，果卽入來肅謝云耶？晩秀曰，姑未及入來矣。命書公事判付。仍敎曰，三銓違牌傳旨，以只推更爲牌招，書出，去來各別催促，可也。命退，承史以次退出。
○己未五月初二日未時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨洪義浩，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，判尹肅謝後，已爲出去耶？義浩曰，俄者來坐政院，而以爲恩數過分，惶恐感泣云。故臣以姑留數日，而今日赴坐京兆之意力言，則以爲恩除感祝，不係於赴坐與否，而第欲姑俟一兩日後發行云矣。上曰，明日使之差晩赴衙之意，言及可也。仍敎曰，《審理錄》草本，須與刑曹郞官一人，看詳爲之也。命書傳敎曰，日前賓對，始聞其事實。重臣旣經泮長淸選，其曾祖亦爲副學，則似此地處，在前間有筵稟闊狹之規，則度支例贈，雖由於不顧藉，而改贈之時，不稟徑爲，亦難免違式。且贈職與老職之闊狹，必皆大臣筵稟，然後爲之者，格例則然。以此以彼，改贈之銓堂，不可無飭，亦爲從重推考。臺章出後，迄無決末，事面不當若此。重臣李家煥家贈職，仍以吏曹施行事，分付。命退，承史以次退出。
5月3日
编辑行都承旨李晩秀〈坐〉。行左承旨金熙朝〈坐直〉。右承旨洪義浩〈差祭〉。左副承旨金載翼〈坐直〉。右副承旨金翰東〈坐〉。同副承旨徐英輔〈坐〉。注書柳台佐〈病〉金啓溫〈仕〉。假注書李游夏〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○午時未時，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○金翰東啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令洪𭳞、鄭澣，持平洪宅夏在外，執義沈奎魯，持平李敬參未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐英輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于徐英輔曰，史官二員，宣傳官一員待命，騎馬三匹立之。
○傳于李晩秀曰，戶房承旨入侍。
○注書柳台佐奉命出去，代以李游憂爲假注書。
○以京畿監司狀啓，昨日亥時量，始雨，今日寅時量，測雨器水深七分緣由事，傳于金載翼曰，卄八近半寸之雨，漢南各邑，未及均霑云，昨夜七分水深，果皆遍及乎？近來各邑雨澤，只從邑底枚報之致，多寡或有相左，此後則嚴飭事，回諭華留、廣留處，亦爲下諭。
○以副應敎尹序東，校理趙萬元，副校理南履翼，修撰韓用鐸，副修撰尹益烈牌不進罷職傳旨，傳于金載翼曰，只推。
○金載翼啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副應敎尹序東，校理趙萬元，副校理南履翼，修撰韓用鐸，副修撰尹益烈，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○金熙朝，以吏曹言啓曰，因司憲府執義沈奎魯上疏，愼擇守令，懲治貪汚，卽我殿下爲民苦心，而前後飭敎，不啻申勤，至於向來海弊之釐正也。常貢進獻之物，亦命蠲減，營邑誅求之弊，一切革罷，如有毁劃，輒施罪罰，至昨冬關東事，而處分亦截嚴，道伯守令，竄罷相續，則其時爲銓官者，宜其惕念仰體，愼擇守令，而嘉山郡守沈鏔，本以卑微，得除字牧，初已太濫。其在巨濟時，恣行貪墨，剝割海民，至被繡衣之論罷，則朝廷亦嘗洞燭，而曾未幾何，又差關西腴邑，不知銓官奚取於渠？政眼一出，衆目皆瞠，朝家懲貪之典，決不宜如是低仰也。臣謂嘉山郡守沈鏔，亟命改差，當該銓官，亦不可無警，施以譴責之典事，批旨內，沈鏔事，令該曹詳考繡啓、草記，果如爾言則依施，銓官推考警責事，命下矣。取考甲寅十二月慶尙道慰諭使李益運狀啓，則以巨濟府所在均廳漁條三百五十六處內，該府使沈鏔，就其中魚産豐盛處冬漁條十四庫，夏漁條九庫均廳定稅之外，加數捧價，合錢一千二十一兩，白地取用，哀彼海民，旣應均廳例納之稅，又納本府科外之直，零星漁利，便作三分，浦民難支，怨聲載路。臣按簿詳査，少無差爽，從中作俑之首吏首鄕，嚴刑懲礪，錢一千二十一兩，使之還給於海戶，餘外些少侵漁，事近瑣屑，不敢登聞。府使沈鏔，居在分憂之列，莫體德音，有此辜負，決不可置而勿論，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處爲辭，有待畢捧糴拿來嚴處之命，而旋因慰諭使上疏，復有差代之命矣。乙卯正月赦令未及就拿，仍卽蒙宥，雖未經該府覈實，而繡啓則旣如此，嘉山郡守沈鏔，依臺疏改差，何如？傳曰，允。
○金翰東，以兵曹言啓曰，卽接西所衛將田百寧牒報，則泰秋門東邊大松一株，根傷顚仆云，令該所依例斫去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金翰東，以備邊司言啓曰，東萊府使金觀柱，飭敎之下，尙無動靜，揆以道理，萬萬未安，令該府拿問處之，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以御營廳言啓曰，本廳前軍色從事官朴吉源，旣已敍用，仍爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○己未五月初三日午時，上御便殿。戶房承旨入侍時，行都承旨李晩秀，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，舊抄啓文臣徐瀅修，以次進伏訖。上曰，昨夜之雨，今尙未晴，誠多幸矣。晩秀曰，見今同雲未散，雨意甚緊矣。上敎瀅修曰，《大學衍義類編》凡例，已爲構出耶？瀅修曰，今方出草持入矣。命瀅修讀奏。上曰，凡例可謂善成，而文亦有可觀，以此謄入於原編中，可也。仍敎曰，《左傳》懸吐之釐正，使舊抄啓文臣尹光顔句檢矣，今幾就緖云耶？瀅修曰，似聞未及訖工云矣。命退，諸臣以次退出。
5月4日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李書九〈坐〉。行右承旨南公轍〈坐直〉。左副承旨金祖淳〈坐直〉。右副承旨金載翼〈坐〉。同副承旨沈象奎〈內閣直〉。注書柳台佐〈病〉金啓溫〈仕〉。假注書李游夏〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金載翼啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令洪𭳞、鄭澣，持平洪宅夏在外，執義沈奎魯差祭，持平李敬參未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金載翼啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金載翼啓曰，判敦寧金華鎭，除拜後過三日，不爲出肅，事甚未安，依定式推考警責，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金載翼曰，禮房承旨，馳詣宗廟、永禧殿、景慕宮，奉審摘奸以來，健元陵獻官李晩秀，穆陵獻官金熙朝，元陵獻官朴基正，東五陵局內昨秋今春播植處，分掌看審書啓，明陵獻官閔台爀，弘陵獻官徐龍輔，西五陵局內播植處，一體看審後書啓，而長陵獻官洪義浩，前期進去，使之遍審新植木處，復命，而道臣春奉審，姑未爲之，奉審承旨一體爲之。
○傳于金載翼曰，承旨中差祭人許遞，令該曹口傳付軍職，禮房承旨奉審進去，院中當有守廳之人，前望單子入之，待下批牌招。
○以慶尙監司申耆狀啓，新寧縣監南正和，謂有難安之端，齎送印符，任情徑發，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，判付內，啓下吏曹爲旀，未差之代，口傳差出，待下批，當日辭朝爲良如敎。
○吏曹口傳政事，以金魯正爲新寧縣監，許㶏爲嘉山郡守。
○承旨前望單子入之，李集斗、李書九、南公轍、金祖淳、尹光普落點。
○兵曹口傳政事，護軍金熙朝，副護軍洪義浩、金翰東，竝單付。
○傳于金祖淳曰，推考房承旨入侍。
○傳于李集斗曰，新除承旨中差祭人，亦爲許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，丁若鏞落點。
○李書九啓曰，卽者禮曹郞廳來言，明日端午物膳進上，本曹堂上，今日當爲看品，而判書差祭，參判、參議未差，不得擧行云，未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍單尹光普。
○李集斗啓曰，新除授同副承旨丁若鏞，以前任谷山府使，方在解由未出中，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。
○李集斗啓曰，新除授同副承旨丁若鏞，時在黃海道谷山府任所，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。
○承旨前望單子入之，沈象奎落點。
○李集斗啓曰，吏曹郞廳來言，政官牌招開政事，命下，而行判書金載瓚在外，參判未差，參議李魯春差祭，不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，差祭人許遞，可也。
○兵曹口傳政事，副護軍單李魯春。
○以金觀柱囚單子判付內，姑先放送爲旀，以特陞之故，雖不嚴處，以謫補例，使之當刻辭朝，發送爲良如敎。
○以副應敎尹序東，校理趙萬元牌不進罷職傳旨，傳于李書九曰，只推。
○李書九啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副應敎尹序東，校理趙萬元，旣有只推之命，而校理趙萬元差祭，副應敎尹序東，牌招入直，何如？傳曰，允。
○李集斗啓曰，政官牌招開政事，命下，而行判書金載瓚在外，參判、參議未差，無以擧行，在前如此之時，自廟堂，有參判、參議議薦之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，依例爲之。
○李集斗啓曰，嘉山郡守，當日辭朝事，命下矣。兩司當爲署經，除在外差祭外，未肅拜人員，竝卽牌招，而憲府，則只有持平李敬參一人，無以備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，允。在外憲臺，山林外許遞，前望單子入之，待下批牌招，使之先署經後謝恩。
○備忘記，東萊府使金觀柱下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部、筒兒一箇，賜給。
○以副應敎尹序東牌不進罷職傳旨，傳于李書九曰，只推。
○備邊司薦望，以李祖承爲吏曹參判，尹行元爲吏曹參議。
○臺諫前望單子入之，掌令姜世綸、李益恢，持平尹涵落點。
○李集斗啓曰，新除授吏曹參判李祖承，參議尹行元，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書金載瓚在外未肅拜，參判李祖承，參議尹行元進，行右承旨南公轍進。以金履載爲校理，兪漢謨爲戶曹參判，金勉柱爲禮曹參判，鄭尙愚爲禮曹參議，李永老爲刑曹佐郞，行大司成單李晩秀，兼養賢庫主簿單趙得永。
○兵批，行判書金文淳，參判朴基正病，參議朴奎淳入直進，參知李羽逵病，左副承旨金祖淳進。僉知徐英輔，副護軍丁若鏞，竝單付。
○以內農圃內官徐繼孫手本，本圃屬箭串里田九日五分耕及狐島田，依前勿侵，昨年田稅，亦勿侵徵事，傳于金載翼曰，令該寺詳査草記。
○李書九啓曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○金祖淳，以義禁府言啓曰，慶尙監司申耆狀啓內，新寧縣監南正和，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。南正和，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○行吏曹判書金載瓚疏曰，伏以臣，獲蒙恩暇，來守先壠，情私轉益悲苦，疾病適又沈深，淹伏楸鄕，今過一旬，而忽於日昨，伏承天官除旨，臣聞命抑塞，進退靡措，而以臣目下情實，旣無以起而供職，則宜卽疾聲呼籲，乞賜矜諒，而方營臣母窆事，情旣哀遑，跡涉薰染，不敢爲煩徹之計，泯默多日，悚蹙冞切。噫，臣六年之間，七拜是職，而苟使臣，守古人以實之義，以罪爲期，積誠力辭，則累聖上則哲之明者，豈或至再至三竟至於若是其頻複耶？職以性本昏懦，識又迷鈍，不知玷累之罪，大於逋命，只謂趨走之恭，是爲盡分，有除輒膺，承命必進，一出之後，不可復處，殆同下坂之步，回旋不得，前後僨誤之誅，指不勝摟，而罪不加身，恩益踰分，匪怒之敎，有若耳提，憫憐之音，屢獲躬聆，殿下於臣，剪拂如此，而臣則孤負，覆庇如此，而臣則孤負，孤恩負德，於敵猶不可，則臣之於君，罪將何居？臣若早能量揣，初不冒受，則誤恩之頻，必不如是，而臣罪之大，豈或至此耶？不自量己，冒居重務者，罪也，由臣而貽累我聖明者，罪也。有罪如此而復蹈已僨之轍者，此其罪，尤有所不可逭矣。惟是從今自劃，無或更玷，庶可爲一分少贖之道，區區株守，自分已審，而況臣情勢，又有所必辭者，昨秋臺臣，以臣之居銓時，不擇守令，疏論甚盛，請勘至嚴，爲銓官而不能審愼於差擬之際，致使官方不古，人言峻發，則罪合重誅，不容倖免，而伊時僚堂，亦以此自引，而已蒙諒許之恩矣。今臣去就，大關四維，在聖朝禮使之道，亦豈使之强其難强哉？且臣方有至哀至切之懇，敢有望於旻覆之下者，臣之父母墳山，在於距京一舍之地，而臣母營窆之初，歲運不利，不得合祔於臣父墓左，竟不免權葬他麓，而事故多端，歲月易邁，居然爲八年之久，臣若又荏苒因循，溘先朝露，則將爲臣不瞑之恨，用是爲懼，日夜悲迫，頃不得不陳章擅行，始過祔左之禮，臣雖卽日滅死，更無餘憾矣。第伏念臣纔過親葬，緬服在躬，緬服之制，禮意甚重，蓋聖人制禮，斟酌乎情文之間，裁節乎重輕之制，以三月而象三年之體，庸寓人子不匱之思焉？曾聞前輩之持緬服者，或三月廬墓，或不從仕宦，以盡持制之義。噫，爲其親欲自盡之情，古今無異，賢愚攸同，而臣之情私，抑有所不自已者，臣永違父母之顔者，十年于今，而欑竁重啓，旌翣復出，攀呼之際，若將更覿，而厚壤旋閉，茫茫乎遂不可逮及矣。舊痛如新，餘哀莫伸，而惟其至情至願，實在於緬服未除之前，乞得恩由，歸守松楸，瞻依寓省定之義，昕夕效掃灑之誠，以終三月守制之限，則在朝家，不過爲數朔之暇，而在臣則實是十載未遂之情，此生難再之願，若使臣父有知，必將感泣於九地，而臣心隕結，益當何極？伏惟仁天宰物，無微不遂，聖人體下，有願必從，以殿下孝理之化，必不待臣言之畢，而惻然垂恤，特施以曲諒之仁矣。伏乞聖慈，俯賜鑑憐，亟許所請，竝解臣本兼諸任，仍命選部，勿責職事於由限之內，俾伸其至情至願，千萬泣祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。固無不可從政之義，而義起緣情處，有時乎無於禮而亦合於禮。雖未必引以爲式，卿之心，誠有可感，從違當否，欲一問於大臣而決之矣。
○己未五月初四日辰時，上御便殿。推考房承旨入侍時，左副承旨金祖淳，記事官金啓溫，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。命書榻敎曰，同副承旨許遞。又命書榻敎曰，前承旨尹光普，令該曹口傳付軍職。命退，承史以次退出。
5月5日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李書九〈坐直〉。行右承旨南公轍〈坐〉。左副承旨金祖淳〈坐〉。右副承旨鄭尙愚〈牌不進〉。同副承旨沈象奎〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調李秉模，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金祖淳啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜世綸、李益恢，持平尹涵在外，執義未差，持平李敬參疏批未下，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗啓曰，右副承旨金載翼，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招。
○承旨前望單子入之，鄭尙愚落點。
○傳于沈象奎曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于沈象奎曰，右承旨入侍。
○傳于金祖淳曰，推考房承旨入侍。
○以右副承旨鄭尙愚牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推。
○以副校理南履翼牌不進罷職傳旨，傳于李書九曰，只推。
○金祖淳啓曰，嘉山郡守許㶏，諫院旣已署經，憲府則行大司憲宋煥箕，掌令姜世綸、李益恢，持平尹涵在外，持平李敬參疏批未下，執義未差，不得備員署經，何以爲之？敢稟。傳曰，一司除署經，下送，可也。
○以江原監司尹弼秉狀啓，通川郡守金復光身死事，傳于李集斗曰，令該曹口傳差出，待下批卽爲下送。
○吏曹口傳政事，以李翊永爲通川郡守。
○以平安監司韓用龜狀啓，龍岡等邑輪症之類，出物力救助人開錄事，傳于南公轍曰，龍岡閑良成壽昌所出穀物，旣爲一百六十餘包，救助人口，多至三百三十餘名，爲該道之最，道內邊將瓜近人作窠，令該曹口傳差送。平壤幼學張德來，出穀一百餘包，救助二百餘名，與丹陽黃啓愼相當，分付道臣，考其爲業，殿、祠相當窠調用狀聞，出身黃再澄，泰川嘉善都夫應，竝賞加，而邊將及賞加官敎，今日下批，安寶與有旨，成送道臣處。
○兵曹口傳政事，以成壽昌爲伐登萬戶。
○李書九，以內醫院都提調意啓曰，提調金文淳，謂有情勢，今日問安，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，問備在銓官，卽好消息，一番問備若引義，則推緘若滿囊，將如何處義乎？況疏旣承批，卽爲牌招，備員入侍，可也。
○南公轍，以戶曹言啓曰，臣鎭寬，今日以全羅道聖堂倉漕船點檢事，出來江上矣。慶尙道左漕倉所屬昌原等八邑，戊午條田稅大同合米一萬三千三十四石零，太二千二百二十五石零，本倉漕船十五隻分載，後漕倉所屬密陽等六邑，戊午條田稅大同合米一萬四千二百九十三石零，太二千五百九十七石零，本倉漕船十七隻分載，追後無事來泊于西江前洋，故一體點檢之意，敢啓。傳曰，知道。
○南公轍，以戶曹言啓曰，因賑恤廳草記，一胎生二男一女人，依定式自戶曹給米事，允下矣。今此漢城府單子中一胎生二男一女，私婢德伊處，米三石，依定式題給之意，敢啓。傳曰，知道。
○金祖淳，以義禁府言啓曰，頃因慶州府尹吳鼎源上疏，備邊司啓辭批旨內，海弊申禁後，首先毁劃之該倅，以其姓名報來，仍令該府，施以違制之律事，命下矣。迎日前縣監朴大良，自本道指名以來，而今已拿囚，以制書有違律，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○判敦寧金華鎭疏曰，伏以，臣之曠違天陛，居然歲已周矣。雖閉戶涔伏，飾巾待盡，而惟有一段戀闕之心，按抑不得，號呼之言，屢形於昏囈，昵覲之誠，輒發於宵寐，有時病枕，淸淚潛滋，無奈。臣阿睹宿症，已成癃癈，前後除旨之下，大小咸造之班，一未趨承，罪積逋慢，而我殿下不惟不加之誅，乃反眷念而憫恤之，聖問每及於賤疾，寵秩至加於癡兒，闔門榮感，攢手祝天，臣雖世世縻粉，尙何以少答洪造也？忽於大昨，又伏奉敦府新命，以臣恒日耿結之忱，豈無卽地竭蹶之念，而目下病情之外，且臣旣無敦寧，揆以公格，自在應遞，坐違召命，冞增悚惶，玆敢不避猥越，露章號籲。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟令選部，照例鐫改焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，下該曹稟處。
○兵曹判書金文淳疏曰，伏以，臣過被誤恩，濫躋崇顯，東西二銓，左右兜攬，負乘冥行之懼，常不知速戾於何地。迺者臺臣，以臣待罪東銓時，沈鏔之差遣西邑，論斥峻發，臣於此，誠不勝瞿然也。臣於沈鏔，素無雅分，年前偶識其面，則外貌頗似了了，臣但泛然記有而已。昨冬三日大政，沈滯之疎通，遐遠之收攬，莫非對揚我聖明博施普霑之盛意，而一名武弁之獨漏於守宰差除，易致向隅之歎，故嘉山作窠之後，披閱官案，則鏔之履歷，旣經郡府，見職又是應遷，而實不知曾有繡啓之論罷，信口呼望，遂蒙恩點，臣則至今認爲公擧。再昨藥院，得見臺疏，不覺惝怳，倉皇退歸，取考金吾文案，始知其委折，蓋此事在於甲寅之冬，而此時，乃臣苫塊哀疚之中，宜臣之不聞不知，自招無妄之咎也。第其論列，太不稱當，臣雖無狀，若明知其有罪，則豈或故差豐饒之郡，以病朝家懲貪之政乎？此莫非臣行己無素，未能見重之致，以此情踪，顧何敢揚揚彈冠自側於百僚共貞之際也？抑臣復有疾呼於此，蓋臣脚部之病，卽四十年痼疾，中問劇歇不恒，有時發痛，浮高牽引，酸楚難當，重以疝氣奔豚，根柢已深，厥逆嘔眩，隨而迭發，則往往頃刻欲絶，纔踰五旬，衰朽忒甚，已不堪驅策，久矣。今春大病之餘，凡百落下，又非尋常，而司馬之劇務，嘗藥之重任，叢委敦遺，屢朔于玆，豈不欲一陳情懇，冀蒙憫憐，而間因朝家事繁，瀆褻爲懼，黽勉扶曳，拚死自力，忽自月前，宿痾次第闖發，居然有難支之形，最是脚痛疝症，倍甚於前，股大如腫，氣衝如潮，立則脛膝戰掉，行則呼吸促數，數日以來，轉輾床玆，㱡㱡之狀，見者變色，前頭侍衛之役，從此莫强，日次問候之班，無望自致，義分之虧壞，職務之瘝廢，俱非細故，惶蹙悶迫之心，當復如何哉？臣之言此，非爲目下情勢之難安，實狀如斯，不容自已。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟將臣本兼職名，竝卽遞解，俾得便心調治，以延殘喘，仍治臣昏謬不職之罪，以謝人言焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○草莽臣宋煥箕疏曰，伏以，臣頃於病劇阽危之中，伏承敦府新命，無以自力陳章，泯默度日，譴遞是俟，忽又夢寐之外，猥叨憲長之除，惶悸隕越，益不知措躬之所。臣於此職，萬萬難冒之狀，屢陳於前後辭疏，不惟日月之明，已盡照燭，實亦朝著之所共知，而選部臨闕，循例備擬，聖慈不諒，恩點隨下，使莫重風憲之任，久辱樵牧之社，或至一年之曠，而纔遞旋除，非止一再，此何擧措？臣實未曉，今雖欲不避猥越，更暴情實，而辭已窮矣，意已竭矣，只益驚遑罔措，直欲循墻疾走，而不可得也。且臣虛帶師傅之職，今幾年矣，衰癃之身，雖蒙聖上體諒，得而退伏田廬，而區區微忱，何嘗不戀結雷肆乎？近伏聞睿學益就，講規漸備，誠不勝欣忭之私，而顧此殘喘，無路進身，只增罪戾，恒切悚恧，不意玆者，敦諭遽降，辭意諄複，至以近益康勝，足可作行爲敎，臣聞命震駴，若隕淵谷。賤臣年來，癃殘轉甚，春初大病之後，氣息懍綴，更無餘地，戶庭之間，亦不能隨意行步，而年例暑證，方値肇炎，已有闖發，全廢飮啖，貼席危苦，殆入鬼門，寧有强策登途之望哉？臣之情勢悶蹙，至此而極矣，玆敢力疾哀籲。伏乞聖明，俯賜鑑諒，將臣本兼諸職，亟許鐫免，仍收召命，俾得安意就盡，千萬幸甚。臣又竊有感激慙惶者，衣資食物之前後恩賜，不啻便蕃，有出尋常，至於今年，數月之間，米肉之頒，遽已再及，臣是何人，獲霑惠養，若是其優渥也？況當饑歲，鄕里中顑頷甚衆，而顧以天地一蠹，乃獨蒙聖念軫恤，臣雖至愚，心豈敢安？仍伏念向者之農政綸音，有以見大聖人經國之先務，恤民之大端，而頒下八域，擧皆欽聳，臣亦祗受而竊不勝贊歎。然而如臣之計疎耕稼，啙窳偸生者，徒自愧懼而已。至若農書，雖因閣臣之書報，承有筵敎之勤至，顧豈有門徒之可稱，蘊抱之可言，而得以對揚明命乎？此又臣之所甚悚悶也。噫，古聖王保民之政，實不外乎務本節用，臣固知殿下於此，克致惓惓矣。伏願聖德益懋焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇，自卿之還，居然三載，耿耿予思，何日忘之，而予之不復以餘外職事，强之於卿者，豈徒安卿之心？蓋將以此爲必致之道耳。予雖責卿以世道國政，卿當黽勉彈冠，況今予所以便安之企待之者，果如何，而卿欲一味守東岡之初心乎？顧予寡昧，誠淺禮羅，勉諭申復，遐心莫挽，玆者巽牘之來，倍甚瞿然。顧今日候不至甚熱，卿須竢間登程，附陳農書事。山林畎畝之間，必有自得之經綸，向於印頒之日，申致乞言之意，卿乃拈出務本節用四箇字以應之，卿之誠款，予實感歎不已也。仍傳曰，此批答，下諭道臣，令地方官傳諭。
○大護軍李家煥疏曰，伏以，臣以跡則至畸單也，以人則至庸下也，而乃於聖明之世，偏荷眷顧之恩，前後揚歷，罔非踰分，節次滾到，遂躋顯秩，每一循省，怳然若驚，自不知其何以致此也。過分之福，理必招災，冥升之極，戒在疾顚，居常悸懍，不啻集木。惟有息影一念，耿耿在中，何幸近年以來，稍謝睢盱，獲就寬閑，庶幾可以鳧雁旣去，波浪自平。埋名鏟跡，與世相忘，不意申獻朝之疏出，而其不相忘，猶若是之已甚也，其疏中一款，蓋提及臣家貤贈事爲說也。臣雖疲劣，固不忍自敍世德，以對渠凌踏之口氣，而況伏讀批旨下者，始燭其初由偏私，繼諭以釐正後時，乃有當初不審銓官推考之命，至於無難侵人先故，殊不知絜矩之敎，尤足以敦薄夫而樹風敎，大哉王言，奚但爲一人一家之私而已哉？然而偏被獨當者，卽臣也，臣雖木石，寧不感泣？及夫日昨傳敎之下，而非但臣濫叨之職，猥蒙諭及，乃臣先世淸顯，特垂記念，諭之以地處，軫之以事面，事雖仍施，恩是特贈，夫得此貤誥，人人有之，得此恩言，歷數古今，更有何人？臣闔門聚首，百回莊誦，恨不得卽地滅死，歸對祖先於泉下，傳此恩敎，則謹將十行，祗告家廟，四龕動色，如聞幽咽，不自覺其淚被面胸抑塞也。臣旣蒙此曠絶之恩，雖使自爲之地，萬萬無以及此，尙復何言，而乃其所欲畢陳者則有之，立身以顯父母，人子之至情，而緣臣不肖，以榮招辱，愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人，聖人之大訓，而緣臣無狀，至使人之爲言，侵及幽明，有傷盛世忠厚之風，臣一則爲自己悼身名，一則爲朝紳惜風習，傷痛之餘，繼之以憂歎也。仍伏念臣本以樗櫟之散，兼之蒲柳之衰，備經險道，自厭餘生，夫豈有一毫榮塗之戀，而所以依遲眷係，不忍告退者，非不知九牛一毛，不足爲有無於明時，而徒以身雖屛伏，居乃城闉，觚稜咫尺，淸光入望，在臣私義，卽是父母之孔邇也。以是戀戀，含意未申，今則一身僇辱之不足，橫逆至加於父祖，椎心泣血，仰穹俯壤，尙何顔面，淟涊遲徊，言笑飮食，自同平人也哉？伏乞天地父母，諒臣悲苦之情，實出肝膈，非由憤激，賜以骸骨，退歸田野，沒齒頌德，安意就盡，則臣亦不敢高飛遠走，不在人間，且將農桑近郊，歌詠聖澤，歲時則趨，以綴朝賀之末，緩急則進，以圖隕結之報，臨紙涕泣，不知所云。臣無任云云。答曰，省疏具悉。不足深辨，卿其勿辭行公。
○判尹李膺擧疏曰，伏以，臣遐土賤蹤，聖世微物，守分畎畝，只知含哺，日出而作，日入而息而已，豈或有絲毫念及於榮顯之途，而向年之寢郞甄拔，已是萬萬不稱，尋常感悚之餘，推而拔擢於樞銜，又引而躋之於摠府，因以一門三忠，恩敎鄭重，一感一愴，涕泣無地。祗承恩召，竭蹶登程，趨謝天陛，昵覲耿光，玉音諄諄，似此榮寵，豈是夢想攸料？癃衰之喘，不敢久留旅邸，猥乞恩暇，行將告歸，瞻望象魏，不勝耿結，此際伏奉京兆新除，天牌儼臨，驚惶感激，如醉如癡。第竊伏念如臣所被寵命，乃關西三百年所無，聖德隆深，天地莫量，河海莫測，臣雖靡粉，何以仰報其萬一乎？雖不得不祗謝恩命，而糞土賤臣，全無知覺，何敢自效於職事，揣量微分，又何敢一日自安乎？玆敢冒陳衷懇，仰瀆宸嚴之下，伏乞聖上，收還恩命，許臣歸守故山，俾得以優游壽域，歌詠聖澤，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。擢用者，欲使一方人士，知所勸於飭躬修行，卿其勿辭，量筋力行公。
○持平李敬參疏曰，伏以，臣偏母今年六十有六，素多疾病，寧日恒少。自經春初輪症之後，眞元澌敗，氣息奄奄，常在床褥矣。去月之晦，更添毒感，飮啖全却，昏涔不省，重以滯泄，日甚一日，症形危劇，轉側須人，臣無他兄弟，左右扶將，只臣一人。粥飮焉非臣，則無以適時，醫藥焉非臣，則無以及期，晝宵扶護，方寸如灼。臣之虛縻見職，亦已多日，離側肅命，初非可望，治疏陳懇，亦不暇及，不意昨暮，署經有命，召牌荐下，倉卒之際，未敢言私，雖不得不黽勉承膺，而目今情理，詣臺供職，萬無其望，私心煎迫，疾聲仰籲於慈覆之下，伏乞天地父母，俯垂諒察，亟遞臣所帶職名，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○修撰韓用鐸疏曰，伏以，臣庸鹵疎鈍，一事百疣，前後僨曠，無往非罪，徒藉庇燾之洪私，尙玆翺翔於邇列，而信心冥擿，行將顚沛，自知甚明，故凡有除拜，未嘗不逡巡而出，抑聖明有以俯燭也。果又妄發，坐速臺評，臣實自取，無辭可解。然而區區悲切之情，有不得不一暴者，臣早失怙恃，鮮民不死，家有仲父，依賴爲命，叔姪之際，古人所謂猶父子也，而若臣情地，尤爲自別。不幸春初，臣叔作故於華城。臣於是時，病亦濱死，未及奔哭，而卽竁之期，實在三月之望，政擬馳往，適縻館銜，更値享役，旋又有沐浴之急，無暇言私，腸曲暗煎，及承聖敎，諸臣乍退，而此時職居三司者，尤當沬血待朝，積誠回天，則固何敢一時擅離，坐虧義分，而第臣愚淺，私竊以爲退竢之日，旣與伏閤之時，若有間焉。叔姪之恩，卽天彝之重也，旣不能躬看於殯殮，又不得臨訣於窀穸，則是人理滅絶也。其在敦倫厚俗之世，或庶幾仁人君子之矜恕，如是忖量，率爾妄行，迺者人言不及旋踵，疏本雖未得見，而槪知其深重矣。原之本情，雖云未諒，斷以外面，亦或無怪，私心隕惶，靡所容措。第臣出入言地，于今十年，忍與巨魁，尙戴一天，不誠之罪，固已山積，以此加誅，實所甘心，至如官職去就，尤無可論，而縮伏俟勘，今亦有月，聖恩弘大，不惟不加之罪，庚牌狎至，飭敎踵下，有若無故者然，使之如前入直，臣情到此，萬萬惶阨，玆敢荐犯違傲，冒陳短章。伏乞聖慈，亟鐫臣名於三司之列，仍治臣虧分蔑義之罪，以振臣紀，以安私分，則非獨臣一身之幸，抑朝廷之幸也。臣雖不敢以見職自處，竊有區區愚見，玆以尾陳，蓋國家所以設置耳目之官，豈徒然哉？固將導之以敢言，責之以直裁，官失則有箴，衮闕則有補，故自言路之通塞，實係治道之隆替，以我聖上冠百王之學，恢八荒之量，豈不念及於此，而竊覸殿下，年來擧措，往往出於常度之外，每於義理隄防，爲臣子者，所當力爭之處，則不惟逆折之，使摧其氣，又復嚴禁之，使緘其口，逆折之嚴禁之不足，至於向日堂疏之出也。乃令政院，嚴飭三司掌吏，俾不得復有章疏，臣於此事，尤不勝憂歎之深也。夫使喉院，不捧言官之疏，猶有欠於來諫之風，況令至賤之吏胥，勒箝其官長之口，目今廁跡臺閣者，其風裁言議，雖不及於古之人，而殿下所以待臺閣，則恐不宜若是其輕也，不但於翕受之德，有所虧闕，竊恐等威由是而不明，紀綱因此而益卑。伏願殿下，惕然念玆，益戒方來，則其於恢聰拜昌之道，所裨豈淺鮮哉？臣無任云云。省疏具悉。人言不足恤，人之爲人，人倫是耳，誠若人所云云。如今薄俗，類聚薄倫者流，置之言責論思之列然後，始可恔於心，竊爲言者惜之。附陳事，予之如是當矣，爾曰，如彼亦是矣。爾其勿辭，從速察職。
○吏曹啓目，粘連觀此判敦寧金華鎭上疏，則以爲，臣旣無敦寧，揆以公格，自在應遞，亟命選部，照例鐫改亦爲白有臥乎所，旣無敦寧，則似當許遞是白乎矣，崇品重臣所帶遞仍當否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依回啓施行爲良如敎。
○己未五月初五日卯時，上御熙政堂。藥房入診，大臣、備局堂上引見入侍時，藥房都提調李秉模，副提調李集斗，左副承旨金祖淳，同副承旨沈象奎，記事官金啓溫，假注書李游夏，事變假注書弼聖賚，記事官李存秀、洪奭周，右議政李時秀，行上護軍鄭民始，行大護軍李邦一，戶曹判書趙鎭寬，禮曹判書徐龍輔，行護軍徐有大、申大顯、李漢豐，行左承旨李書九，大司諫申獻朝，醫官柳光翼、金孝儉、李敬培、李周憲、朴春源、李惟鑑、玄必采、丁希泰、吳天根，以次進伏訖。秉模等曰，日間朝晝異候，聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，夜則頗涼，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，今番兩次之雨，雖未浹洽，而稍旱之餘，猶勝於不雨矣。以畿甸言之，漢南則多有未均沾處云，農形，果何如云耶？秉模曰，今番雨澤，於田穀則甚有所益，而若稍過多，則亦反有害於牟麥矣。漢南則初三日之雨，不過霏微而止云，而昨今連有雨意矣。上曰，東風，姑未止矣。秉模曰，東風之連吹，卽是將雨之兆，而若仍不雨，則反有其害矣。上曰，今年漕船，皆能無弊上來，誠多幸，而嶺南三漕倉稅之運來，比前似又差早矣。鎭寬曰，雖以昨年言之，五月旬間，始爲上來，而今年則皆能趁早裝載，無事運泊，此誠年來希有之事矣。上曰，兩次漕運後，領運差員，有論賞之例乎？時秀曰，漕船回泊後，自本道，有狀聞請資之式矣。上曰，咸悅漕船，尙未到泊，頗似晩時矣。鎭寬曰，咸悅屬邑，聞以昨年歉荒之故，未及準捧而然云矣。上曰，近來此等事，每煩自上提飭，莫嚴者筵體，而近則日益紊亂，誠可駭矣。史官進前之時，大違格例，而承旨亦不察飭乎？命書榻敎曰，當該實注書，事過後拿處。秉模曰，入侍史官，自有定員，而一員規外進前，承宣未卽察飭，當該承旨，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，次對爲之。秉模曰，頃因沃溝縣監鄭來百上疏，本縣還米中一千石代捧租，仍作租還便否，關問該道矣。卽見全羅監司李得臣狀啓，則以爲，本縣還穀，米多租少，春種不贍，冬糴難辦，今此米一千石之準折代捧者，仍作租還，事甚便宜，請令廟堂稟旨分付矣。該邑穀簿，米多而租少，論以種糧，則租勝於米，依所請仍爲作租之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因固城縣令韓興裕上疏，統營遠道親兵之換以固城布軍，近嶺統納之換以沿海上納兩件事，道帥臣，各具意見狀聞後，稟處之意，覆啓行會矣。卽見慶尙監司申耆所報，則枚擧統營及山郡各邑牒呈以爲，親兵之散在晉州、咸陽等，山沿二十一邑者，合爲一千六百九十二名，而行操則輪回赴期，停操則無事閒遊，比之布軍，爲役最歇，故或以私賤充定，或以良保兼帶者，無邑不然，統納防布軍所在處，近嶺只是居昌等三邑，而防布措備，差歇於上納，統營程途，亦甚便近，毋論親兵與統納，移此換彼，捨歇趨苦，雖爲沿民之小益，決非山氓之所願，爲蘇此邑之舊弊，反生彼郡之新瘼者，有非一視均惠之道，移換一款，有難輕議，請令廟堂稟處矣。山沿軍額之互爲換定，觀於外面，雖似便好，論其事情，實難强行，捨歇趨苦之際，樂赴者少而抑鬱者多，邑倅疏陳，非無意見，營閫狀辭，得其大體，姑爲仍舊置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，此慶尙左水使金爀狀啓也。以爲，多大鎭二戰船一隻，限滿傷退，難以駕海，改造材木，右道封山，依例許斫事，請令廟堂稟旨分付矣。戰船漕通用事，姑未稟處，而該鎭異於他鎭，莫重戰器，不可久曠，依狀請施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因慶尙左水使金爀狀啓，左道封山可用船材之有無及養至幾年，則可以爲材與否，令帥臣論列狀聞後，稟處之意，覆啓行會矣。卽見該水使狀啓，則以爲，臣營所管封山二十七處松本，擧皆體小，僅爲兵船伺候船材，至於戰船材木，姑無可合處，若又退計三十年長養，則可爲戰船材，而釜山鎭二戰船改造材，請令廟堂稟處矣。船政每奉通變之敎，而未及講定，左道封山，姑難取材，釜山戰船，異於他鎭，姑依近例，右道許斫之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，卽見水原留守徐有隣所啓，則以爲，迎華驛之移設，亶出於重關防飭馬政之意，而各站馬戶，幾多移屬，京驛馬匹，全數下來，若於支勅及大小使星之行，如前入把，聚待京中，則裹糧留連，爲弊多端，實難支當，支勅等諸般入把之役，倂爲除減，只令擧行於沿路站，上下來過去公行，可以支保，而如使迎華驛，自京擧行之役，一竝移責於五驛，則五驛比前苦重，五驛增置馬戶與雇立馬匹間，講究措處然後，迎華有除役之效，五驛無偏苦之弊，下詢廟堂，從長變通爲辭矣。迎華驛諸般入把之役，及今除減然後，果可爲完聚之道，五驛偏苦之弊，亦不可不念，而增置馬戶，恐難輕議，雇立馬匹，亦非設驛之意，分付京畿道臣，迎華驛則沿路站上下來過去公行外，無論支勅及大小使星，在前入把之役，一一除減，五驛則就見今應行之役，各處立待與應把之數，量宜除減，必以相當於迎華驛除減之數爲期，凡係侵漁之竇，亦爲一切嚴防，仍成節目報來，以爲自本司別單，啓下之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，卽見濟州牧使曺命楫報本司辭緣，則以爲，本營各庫反利木三十同，雖已推移換穀，此是公私補用之物，如無給代之資，則薄邑殘況，恐難成樣，以其還分耗條中折米，限百石除給爲辭矣。所謂反利木，旣是公私需用之資，而今旣作穀，則百石耗條之請得，事勢似然，依所報施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因京畿監司李在學所啓，南漢餉租之在於道內各邑者，當作錢以送於南漢，而趁今發賣，其勢末由，姑令依前半分，待捧糴後作錢爲辭，而批旨內，以穀屬之某衙門，半分使之給其代事，令廟堂指一草記事，命下矣。以嶺南、北漕錢一萬五千六百兩，劃送南漢，以準餉租一萬三千石，元貿之價，則可以有裕，而北漕錢，非當年內沒數準捧者，有難遲待，先以賑廳錢一萬五千六百兩，劃給南漢，其代則以北漕錢所捧者，限一萬五千六百兩，定以四年，隨所捧充報賑廳所貸之意，分付嶺南道臣及廣州留守，以爲往復與受之地，同租一萬三千石，屬之華城屬邑，半分半留，年年糶糴事，亦爲分付於京畿監司，華城留守處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因泗川民人呼訴，漕稅錢限年收捧之意，筵稟行會矣。卽見慶尙監司申耆報本司辭緣，則枚擧晉州等四邑，所報以爲，晉州北漕船稅錢三千七百五兩零，昆陽三千四百八十四兩零，固城六千三百九十八兩零，泗川四千四百四十二兩零，漕錢之最初創出年條未詳，而十二隻船稅之各捧十二兩，歲取十二邊者，除却用下，尙餘一萬八千三十二兩零，此外三千二百八十四兩零，壬子年分送金海、河東、南海、熊川、鎭海等五邑二千兩，戊午年分送金海、河東、南海、熊川、鎭海、巨濟等六邑，倭館監董所許貸一萬八百兩，封不動錢六百兩，統而計之，則合爲三萬四千七百十六兩零，各該四邑每歲以本錢一千兩定數，而利條只就當年應捧條以二百兩，一時出秩捧入，以至畢捧之年，而準此例柂行，則其所收殺，多或至於六七年，少可了於三四年，每歲已捧之錢，竝與新稅錢，封置官庫，從便作穀，則不出十年，錢弊可祛，造船上下之數，以穀代錢，從市直折定出給，以準錢下時式例，監董所許貸錢，待其還報，準此例擧行，而金海等邑分送錢，一體作穀，恐似得宜爲辭矣。今此每歲一千兩，竝與利條，當年捧入，似爲便當，至於造船一事，近來兵防船新造者，皆令可以運穀，則日後北運，可以通用，北漕船名色，不必更置，姑勿新造，待本錢收殺，隨邑隨報，待本司知委，擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，卽見忠淸監司李泰永報本司辭緣，則以爲，道內賑邑，極其浩多，營邑自來凋殘，昨年自備租七百石，依已例劃給補賑爲辭矣。旣劃賑穀之後，又請此穀，未免謬例，而取考各年文報，則皆自本司許題，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因本司草記，楚山府還穀，以隣近各鎭給代條移劃，而如或有不便之端，使之報本司後，稟處之意，行會矣。卽見平安監司韓用龜所報，則以爲，今若自楚山府出給，則疲殘鎭卒之受穀於他官也。其穀品之不精，斛內之不實，已無可論，而相距之最遠者，或爲三百里，稍近者，亦過百一二十里，則往來之際，所受之穀，猶不能當其所費，雖有給代之惠，而反被給代之害，依前受食於各該主鎭邑爲便，而當初四千石移分之請，實出於萬不獲已之勢爲辭矣。各錢給代，事勢如此，則不可强行，而所謂四千石移分之請，槪緣該府官用，火稅之減給而取用加分之耗，則無論如此如彼，自本邑矯救，可也。罔念當初加分之請，本出於該府，反欲移疾於內地者，不成事理，而曲循邑報，遽煩狀請，未免不審，該道臣推考，該府旣以加分爲難，則就火稅中，依舊例變通，亦無不可，營邑爛商，從長釐正，更無敢以似此猥屑之請，煩聞之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，守令應旨之章，士民農務之書，今幾畢到，而恩批屢勤，奬諭頻繁，察邇之德，詢蕘之念，孰不欽仰，而在邑弊，則田軍糴爲其綱，在農政，則曰勤曰早曰水利爲其綱，而堤洑申飭，在於春後，故諸道猶未盡其修築疎鑿之方，頃聞楊州幼學安聖鐸之言，則二三月貯水，效近而少，七八月貯水，效遠而大，其言頗有經驗，近見三南道臣狀本，則亦或以待秋增修爲言，如欲待秋，必也先秋而念念在玆然後，可以奏功，預爲關飭於嶺、湖三道，勿以春間疏築爲塞責之歸，本司摘奸，則秋後發送，以考一年之勤慢，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，向來諡坐後，執義沈奎魯之旣參坐而旋起鬧，固已未曉，而前修撰朴吉源，如欲對章，則但當就事論事，以明其不罷坐之實狀而已。歷擧諡字，逐條論辨，未免損體之歸。沈奎魯則又復盛氣詆斥，有若仰質於朝廷者，亦豈成說？後世諡法，雖曰非古，原其意，則以君父之尊，亦未嘗可否其間，而一付公議。今以同參共議之人，公加非毁，以至推上於朝，則一經諡坐，必有一番葛藤，寧有如許事體乎？臣謂前修撰朴吉源，執義沈奎魯，竝施罷職之典，宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，卽見廣州留守徐鼎修狀啓，則以爲，臣營出鎭後，支放不足之由，前留守洪檍，已爲登聞，移貿穀，還爲發賣，從便區處事，判下擧條，而設屯非萬全之策，作穀無兩便之道。城機所城役條，關西管餉小米二千石，海西管餉小米一千石，與兩年耗條六百石及添餉小米一千石，船價補縮條八十三石五斗，乙卯中旬時管餉錢貸用代關西作穀七百七十六石，合爲五千四百五十九石五斗。以此仍留糶糴，每年取耗，則厥數相當於支放不足五百二十石零。城機所城役條及管餉所添餉條，以畿邑移貿穀換作之錢，從便給代，而管餉作米與畿穀作錢，折價不同，故錢邊不足，此則自臣營，方便措劃計料。如是區處，則旣無散錢作穀之弊，又非冒土gg買土g設屯之比，請令廟堂稟處矣。散錢作穀，旣多爲弊，買土設屯，亦係難行，而今此所論，簡而不煩，待移貿穀價錢區劃，依狀請施行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因昌原府使李尙度上疏，批旨內，統營都廳穀事，不惟說弊，亦旣救弊，問于道臣，許施後狀聞事，命下矣。卽見統制使任嵂狀啓，則以爲，臣營以海防重鎭，與馬島一水有限，煙火相接，凡係衣袽之備，桑土之謨，靡不庸極，若將待變，緩急需用，各有其處，故量度其要害，乃置五處都廳，三處外倉，而劃屬募軍，如當倉卒轉運之時，不煩邑民，不用營卒，而以此屬取給，進上所需公用各種以至軍器舟什許多策應，分排都廳，逐朔貿用，而所謂募軍，代以身役，從土産受本價，隨時貿納密陽倉，道內穀物之船運者，以其相距之稍間，參以定界，三浪江上，設置倉舍，使之捧留，自營運來，以便轉輸，巨濟倉八戰船新造之材，取用於此地，故設倉置穀，糶糴取耗，以備造船役價，固城倉，以營下地方，創置賑恤雇馬等穀，歲儉而取補賙賑，遞易而用備刷價，臨急則爲邊城之饋餉，平時則爲一營之資用，若其句檢之方，貿易之節，苟非臣營監色，則非特公貿之狼狽，易致倉儲之虛逋，今若竝罷各倉監色，付之該邑元餉，則布置沿海，朝令夕發之意，已無可言，而江邑之所輸致於中途者，使何人監捧，湖沿之所轉運於嶺倉者，使何邑受置，進貢各種軍器諸件，舟什凡具營用雜物，責之各邑，爲弊反甚，自營直貿，其勢末由，各邑都廳倉營監色存罷當否，請令廟堂稟旨，分付矣。統營都廳倉各邑，孰不以爲弊，而臣則以爲各樣物種及策應，皆非可闕者，而若罷都廳，則勢將使該邑擔當，營屬所當之事，邑吏替當，而果可無弊乎？各邑徒見目下如干之流弊，莫念來頭無窮之巨瘼，恐不如仍舊之爲便，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因統營狀請，移貿不可更爲開路於旣罷之後，狀辭置之之意，覆奏行會矣。卽見統制使任嵂狀啓，則以爲，臣營凋瘵之源，職由於耗穀之漸縮，支放之難繼，雖在移貿許行之時，或値還耗減縮之歲，則錢貿米軍作米前後請得，合爲六次，而逮至甲寅時留米一萬四千石中，劃給五千石，以其餘數，盡分取耗，限年充補，自備局入啓行會，而次次滋益，今至一萬二千餘石，今以此穀，限四千石許令劃付，其餘元穀八千石，退定年限，盡分充補，亦如已例，甲戌年湖運之停廢，因該道釐正使書啓，而丁未年統制使趙心泰，海南以下，依前通運事具由狀請，自廟堂覆啓許施，而只以四百里爲限，海南等六邑，入於還寢中，通運止於光陽等五邑，一是湖沿，別無夷險，而不令直輸於營倉，只使運致於蟾津，此實湖沿之捷徑，惟此海南諸邑，限以四百里內外，或行或否，殊無意義，海南等六邑及所屬各鎭，竝令通運，實合便宜，毋論嶺南、湖南，沿邑穀簿，到底枵然，壬子年因帥臣李潤慶狀請，山郡所在，一倂移換於沿邑，而近因監營之換錄山邑之穀，又爲九千餘石，湖南則通一道九萬餘石穀摠中，山邑所儲，多至八萬餘石，殊非當初設置之本意，從今以往，倣行近例，嶺南之穀，盡數換置於沿邊，湖南山郡之穀，限四萬石換置通運各邑，則此乃衙門號名之相換而已。元無穀摠損益之可言，而每年需用，勿犯元穀，但取耗條，作爲定式，永久遵行事，請令廟堂稟旨，分付矣。轉貿米軍作米劃給，決不可以曾有已例，輒爲許施，以致難繼之患，海南等六邑，竝令通運事，當初之旣許旋寢，實緣本道事情之難便，今難更許，至於嶺南穀之盡數換置於沿邊，湖南山郡穀之限四萬石換置於通運各邑，雖不可一切防塞，如數換置，勢亦爲難，分付兩道道臣，如有參量換劃之道，則擧其換劃實數登聞，而此不足爲支放救弊之道。大抵，移貿一事，若善爲之，則竊以爲無甚病民，故曾於待罪有司時，備陳其不可不許之端，而行之八九年，又以民弊登徹，言旣不效，更不敢以此事仰陳，捨此一條，則飭其作屯之外，更無他道，依前覆啓，分付，何如？上曰，右相之意，何如？時秀曰，最初移貿之前，統營支放，未聞有不足之患，料條漸次增加，至於移貿而充數，此則前後帥臣之過也。旣增之料，自朝家不可遽令減削，又不可別爲區劃，以繼其難繼，如此則姑許依前移貿，而移貿之際，多少爲弊之端，嚴飭矯革，待設屯所入之足當此數然後，移貿一事，永爲革罷，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因本司啓目，古群山僉使，還作履歷窠事，判付內，阿耳鎭稍重體例一款，令關西帥臣，論理狀聞事，命下矣。卽見平安兵使李儒敬狀啓，則以爲阿耳鎭，處在邊門要衝，無所附屬而作爲獨鎭，以本鎭兵及廣坪堡兵，爲緩急專制之權，則其設始規模，不可與江邊各堡比倫，無論守令與府鎭所屬，皆以久勤，認爲地卑望輕，故軍卒推刷之節，民訟往復之際，其所彈壓，終不及履歷時，還作履歷然後，體例可以稍重，而事係變通，請令廟堂稟處矣。才不係地，惟在擇用，雖曰履歷，擇非其才，則反或損於久勤，雖是久勤，用得其人，則何遽讓於履歷，而論以大體，則履歷猶有擇才之意，久勤全乖用人之道，履歷之勝於久勤，奚但阿耳等鎭之爲然，而旣有軍營，則不得不用久勤，旣有久勤，則又多拘於窠窄，此所以通變之爲難也。雖然如阿耳之鎭設置凡百，終難以久勤彈壓，依前作履歷窠，恐合事宜，以此分付，何如？上曰，右相之意，何如？時秀曰，欲使稍重其體貌，則久勤，果不及於履歷，而擇人差送，則又不係於履歷與久勤，雖是一邊將窠，亦屬官制頻數變改，臣意則似重難矣。秉模曰，持難之論，亦出於重官制之意，頃於古群山僉使，還作履歷事粘啓判付，有所指敎，此亦依其時判付，分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，昨日吏判疏批，有問于大臣決之之敎矣。卿等之意，何如？秉模曰，雖是義起之禮，特賜俯循，恐有助於孝理之政矣。時秀曰，重臣陳情旣如此，則其在禮使之政，宜有從厚之道矣。上曰，許遞，可也。〈出擧條〉秉模曰，臣於李家煥家贈職事，竊有區區所懷矣。蓋臣之所隱憂永歎者，近年以來，邪學日益熾盛，所謂權日身之類，今雖已斃，而其鄰里鄕黨之間，漸染猶復如前，至於湖南，亦不無煽動之慮云。此蓋不究其本而但治其末，以致流弊之如此矣。日前下敎，臣非不知聖意之所在，而臣家自臣先世，未嘗爲黨私之論，且臣與家煥，往日無慍，近日無讎，豈敢有一毫挾雜之意，而近日邪說之害，駸駸益廣，思之及此，心骨俱冷。所謂追榮，卽立身揚名，以顯父母者之事，而如家煥，旣爲邪學之魁，至於廢祭而滅倫，則宜其得罪於乃祖乃先，乃祖乃先，亦豈肯安受其貤贈乎？臣意則其追榮，亟命勿施，宜矣。上曰，卿言雖如此，而予意則有不然者，設使家煥，眞箇有身犯之迹，旣許其自新之後，則似不必以此爲罪，且其外補湖邑時，以賊刑治邪學者，其前又有陳疏自明之事，則使如此輩人，轉相禁諭，以此爲贖愆之方，其斥邪之效，反必有勝於他人矣。今乃追論往事，如是爲說，不幾近於絶來蘇之望乎？秉模曰，聖敎雖如此，而臣則慮無所不到，近來所謂一隊中人輩之詿誤，專由於家煥，而以其稍有文譽之故，靡然從之，莫不心悅而誠服云矣。上曰，如是追理，反近於揚湯而止沸，豈若使正學大明，邪說自戢乎？大抵從古，無所於歸之蹤，抱才齎恨，壹鬱不伸，捨却中行底道理，輒多外入於異歧。所謂中人之名，非上非下，進不得爲士夫，退不得爲常賤，而一名西北所爲之郞署，亦無可望，考其先世，屢代靑靑碧碧，而其實無撥身做宦之道，此非無所於歸，而何平日讀書，旣不可爲致澤之用，自分落拓，無意於實地。間或有薄有才藝之人，不堪伎倆之所使，輒生妄想之心，專尙好新之習，所與學習者，非從事經學之人也。以是其說易入，滔滔流弊，勢所必至。昔則敎初學之法，敎以《大學》、《論》、《孟》、《中庸》、《詩》、《書》敎之然後，次及《史記》，傍及文章家，而反於是者，先從《左》、《國》、《班》、《馬》敎之然後，始及經書。於是乎血氣未定之時，不聞菽粟茶飯之四德五常等說，安得不扞格牴牾乎？予每對蔡故相謂曰，卿等親知者，自今先自經書，敎初學，則凡係義理關頭，其所分曉，必不讓他，故相以爲果然。大抵，今之時弊，無論東西南北彼此同異，擔却日用常行之當然事件，初不致意於名敎中樂地，而平昔下工，不在經傳，又不在眞實文字，只知有明、淸詭怪之體。以至稗官雜記，無不矻矻孜孜。所謂明、淸以後之文，雖欲多數誦讀，而決不可爲者。於是乎畢竟所得，當作何狀，小則只是欺人取物，駔儈龍斷之術，故一轉而不得爲正學，再轉三轉而終乃流入於邪，大則無父無君，爲鬼爲蜮，不能保其身而全其家，數十年來，喬木世臣之無事之家，幾希焉。言之及此，不寒而粟gg栗g。雖似至無味極無意，居今之世，矯今之弊，必先崇奬正學然後，異端自可消熄矣。予於日前，因閱書冊，偶見內閣所在形止案，則所謂邪學冊子之自玉署外閣，搜來燒火者，不知爲幾許卷，在前則流布雖廣，而未聞有漸染之患，忽於近日，如是肆行者，此無他，統而言之，則士大夫志趣不高，而漸至於不實而然也。又統而言之，則陽衰而陰盛，正學微而邪說熾，譬如螢爝之於白晝，魍魎之於禹鼎，現其光而出其形也。近俗恥言儒術，專趨旁蹊，語到經學，視作謊譫。公堂稠坐，所言者淫褻鄙悖之說，而稍欲自好而擇言者，亦不過以無弊無害之言。朝廷之上，亦不聞有論學談經之士，良可慨然。適當右相爰立之初，亦欲言及，而取人之際，必求望實俱優，讀書飭躬之人，矜式朝著，一變弊俗，則雖在公堂稠會之中，自可無鄙慢狎媟之辭，而如家煥者，雖反加擢用，有何害乎？今乃責之以不可謂立揚，至奪其已贈之榮誥，則非但太涉於迫切，亦豈足爲助於闢邪乎？秉模曰，聖敎縷縷，必以崇正學爲先務，臣誠欽仰，而今日邪學之害，譬如大病之人，外邪結轖，雖蔘附之珍劑，力不能及。必也彰癉竝行，刑法得當然後，始有成效之可言矣。如家煥者，其在聖世，宜入於流放之典，則榮贈與否，初非可論。臣之今日所奏，外人必無不知之理，必將以臣爲挾雜，以致多少紛紜，而此事誠非細憂，則臣之此言，實出於苦心所在，如不賜允從，則雖譴責臣，臣不敢辭，而如以臣言，不爲不可，則亟降處分，好矣。上曰，今雖斥一家煥，有何益乎？大抵，予之用家煥，而深斥洪樂安者，有若好惡之顚倒者然，而予豈無涇渭而然哉？蓋樂安則伊時事端，乃在於欲用故相蔡判府之時，而予之欲用故相者，亦有所取。今番祭文中，亦有義三秉一之句，而致祭文之至於六十句者，蓋亦欲敍其受知奬用之由也。如樂安者，乃敢於其間，爲敲撼之計，用意逞私，投間惎隙，渠敢欲潛圖換局而然乎？渠敢挾權貴而爲此等事乎？雖如濂、洛五賢從祀之請，渠敢以挾雜而爲之乎？作威作福，在予一人，則威福，豈可下移乎？予方嚮用卿等，而設或有似此膚受之譖，予其可一毫撓動乎？予之一副規模，惟在於此等處之嚴斥，卽予所自信也。予豈有私好惡於其間哉？此則樂安，亦當自知其罪，而自其以泮儒庭對時，力攻邪學，其事則不可謂非，畢竟情熊雖甚可惡，而當初所執，實有可取，故至今優容而假借之者，以此故也。秉模曰，伊時則臣在江郊，得見其長書而亦疑其有甚麽意思矣。然而洪樂安之用不用，固無關於此事，而樂安與家煥，亦不必看作對壘矣。上曰，若使不知本事之人，從外驟觀，則以斥邪而反被枳塞之故，必將以爲刑政之倒置，而反惑於處分之失中矣，此亦卿等之所當闡明處也。至於家煥，則其廢祭云云，雖是一世之所喧傳，以今薄俗，人言亦豈可盡信，而近來則邪學，大抵何如？秉模曰，近日則天涯地角，亦相湊合，實有難言之慮，而無一分可以矯救之術矣。上曰，大抵，朝廷之上，事事得當然後，根本立而元氣實，種種邪沴之爲祟者，不期退而自退矣。卿雖以大病之蔘附爲喩，而百病之自祛，實係於蔘附之滋益眞元，不然則四肢百骸之受其病者，豈可每症而各施攻伐之劑乎？且以內修外攘言之，雖未必專不留意於外攘，而其本則必以修內爲先，爲今之計，莫若退修本根。書則以經傳爲主，行則以孝悌爲本，入則事親，出則事君，勉勉循循於庸言庸行之間，勿爲淆薄之言，毋讀奇詭之文。以至於食不愧飯，寢不愧衾，平居而不愧屋漏。於世俗所謂無味之言，可笑之事，着力做去，無或一毫放過然後，庶可有收效之道矣。近觀朝著之上，全欠直氣。退計數十年前習俗模樣，已是判異，況可議到於千百年前乎？俄亦言之，而近來筵體，漸皆放倒，朝廷如此，鄕黨可知。邇之事父，遠之事君，初非二致，則其居家之不能謹飭，又可知矣。雖以外面觀之，粲粲衣服，便成時樣。予嘗謂故相金奉朝賀曰，古人以士大夫，如市井爲憂，而今之士大夫，如譯舌云，則對曰，非但如譯舌，乃如倡伎云。故相之言，固亦有激而發，蓋出深惡之意，而若使其言，不幸有中，則豈非士大夫之羞恥事乎？卿之所陳，予亦不以爲過矣，而邪學，固所當禁，禁之而不得其道，則適足爲貽羞之端而已。以今紀綱之不立，上下之不孚，有何禁之之效乎？予則曰，禁之之道，無別般妙法，一言以蔽之曰反本而已。譬如近來農政之講究，人必笑其迂闊，而其實則此乃眞箇務本之政也。當今急務，宜從山林之下窮經修行之士，加以禮遇，先自隗始，則豈無風動丕變之效乎？然而矯俗之道，亦貴時措之宜。不在其位，不謀其政，爲士者，固當如是。如或越俎於不當爲之地，瀆屑於不當言之事，則此亦諸不在六藝之科者矣。予自來不喜看雜書，如所謂《三國志》、《水滸傳》等書，亦未嘗一番寓目。燕閒之所嘗從事者，不外乎聖經賢傳，而年來漸覺眼昏，今春以後愈甚，書冊字劃，多不分明。如政望落點，亦費眼力，而以眼鏡臨朝，恐涉駭瞻，故六月親政，亦難爲之矣。然而經傳上工夫，猶不敢自懈。凡今日出入近列之人，果能宣布對揚，以爲一分模楷之方否？秉模曰，聖敎誠至當矣。第臣之所陳，似欠忠厚，而急於斥邪，有不暇顧。故相蔡濟恭在時，臣嘗勸之使自處以攻邪學之主人。雖使故相，聞臣今日之言，亦必不以爲過矣。上曰，李益運事，亦可駭然。此雖曰小異於改贈，而貤贈之法至嚴，卽亦金石之典，是豈一政官所可低仰，而設令越例追贈，此何異於賊職乎？生前壽職之不得爲敦寧都正，必待筵稟後許擬，新有定式，則況榮贈體重者乎？秉模曰，臣欲以此請罪，而旣施問備之罰，且方乞養將往，遞易可悶，故姑不論勘矣。上曰，向來臺疏中，以兩款事，俱請譴削，則似難終爲晏然矣。秉模曰，俄卽有次對言之之命，故醫官待令，而未及請診矣，使之入診，何如？上曰，置之，可也。仍敎曰，右相有可奏之事乎？時秀曰，相臣初拜後，必有初筵敷奏，雖非古規，蓋亦近例，今日朝廷，亦豈無一二事可言，而臣則猥承意外不敢當之命，見識茫昧，未及思到，不敢爲應文塞白之計，別無可以敷奏者矣。上曰，別害一鎭之移屬長津，烏梅以西之移屬三水，知申，新自北關上來，以此力言其便否，何如？秉模曰，烏梅之移屬，似當有益於三水，而於甲山則似不便矣。然而疑事毋質，古人有言，臣則不敢質言矣。時秀曰，臣亦一聞其說，而形便事勢，旣未灼知其必然，則何敢遽論其可否乎？上曰，前伯詳陳形便也。集斗曰，目今別害之民，困於受還，見在居民，不過爲六七戶，所以願屬於長津者，以其道路之比三水便近，而許多宿弊，可以自祛故也。雖以防守之道言之，命令之易通，必大有勝於屬之三水之時矣。諸議雖曰，奪此與彼，有害於甲山云，而三水與甲山，實爲唇齒之勢，三水之民，若受其弊，則亦豈不有害於甲山乎？上曰，曾經北伯人，亦陳所見也。民始曰，臣於待罪北關時，別害一方，爲六鎭之最大者，其間凋弊，雖未知何故至此，而三水之必欲移屬別害於長津者，蓋以其欲得烏梅故也。然而烏梅一坪，實爲甲山之所倚賴，若失此坪，則未必大益於三水，而有害於甲山則必矣。設使烏梅而屬之三水，十二官長，坐壓其地，亦無生理之可資，則三水之民，亦何利之有哉？今若欲爲三水地，則莫如沿江諸鎭中量罷其二三然後，庶有一分利益矣。秉模曰，前此重臣，亦嘗持難於此事矣。旣難輕議通變，今姑置之，似好矣。上曰，依此爲之。命大臣就座。鎭寬曰，會付穀之各道所在者，無幾，而諸般公下，無以劃給，則外邑不得不姑爲推移於常賑穀，雖其事勢使然，而本曹則無穀而應下如例，惠廳則按簿而便歸虛錄，以此以彼，俱無所當，豈不爲悶隘之甚乎？昨冬沃溝縣監鄭來百，疏陳此事，自廟堂，以依前會減之意，覆啓蒙允矣。一邑旣許，則他邑亦不宜異同，且念惠廳之當初防塞，固是典守之常道，而此則非如他司請得之類，恐不必一向相持，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，事勢之悶隘，誠如戶曹判書所奏，他衙門請劃之謬例，固當嚴防，而戶曹穀不足之代，不爲着手於常賑，而更於何穀乎？畢竟會減，在所不已，則姑且羈縻，徒致虛留者，少無益於公家，依前會減，似宜矣。時秀曰，會付穀之不足，其來已久，常賑穀，名雖不許用，實則邑邑取用，徒致虛留之弊，依前關由該廳，隨其用下，卽令會減，似宜矣。上曰，惠堂亦陳所見，可也。民始曰，此事難處，誠如戶判所奏，賑穀日漸虛留，事面亦甚苟且，而前堂上之疏陳定式，大體旣好，臣之持難，特以此也。上曰，筵退後，與前惠堂，往復停當，令廟堂草記稟處，可也。〈出擧條〉命臺諫進前。獻朝曰，玉堂及憲府不備，不得爲合啓矣。獻朝曰，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府，嚴鞫得情，快正王法。上曰，不允。〈出擧條〉象奎曰，大司諫申獻朝，傳啓之際，未承下敎，而不以具書備陳者，有違臺體，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，傳啓只擧末段也。獻朝曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉獻朝曰，請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。上曰，不允。〈出擧條〉獻朝曰，新除授正言李瑞朝，時在京畿水原地，司憲府掌令姜世綸，時在慶州道gg慶尙道g尙州地，掌令李益恢，時在京畿仁川地，正言尹涵，時在楊州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉獻朝曰，臣儱侗譾劣，本不合於淸朝耳目之任，而及登筵席，醜拙畢露，院啓陳達之際，未承只擧梗槪之敎，而徑自擧端，至有承宣請推之擧，以此情踪，不可仍冒於臺次，請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉獻朝曰，臣於李家煥家贈職事，有駭惋之忱矣。言未畢，上曰，旣請下諭，又已避嫌之後，豈可始發新啓乎？秉模曰，臣之俄者所陳，實出於深憂邪說，冒犯衆怒，而言未蒙允，反有貽害之慮，至於登諸臺啓則未知爲穩矣。象奎曰，臺諫傳啓之際，如有新啓，則當先奏於下諭啓辭之前，雖以所懷爲之，亦當先爲措語，而大司諫申獻朝，傳啓旣畢，又已避嫌之後，欲陳新啓者，未免做錯，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諫長可謂不善周旋矣。向日雖有違牌勿罷，引避勿捧之敎，而苟有可以避嫌之事，則豈可以勿捧之故而竝與引避而不爲乎？若然則違牌之後，以有勿罷之下敎，而亦將不待傳旨行公乎？前日疏批，旣無勿辭察職四字，則其在臺體，宜卽來避，而伊日旣不引嫌，今日亦不提起，只以笏記之誤讀，措語者，甚做錯矣。象奎曰，今日次對，正言趙秀民，以行公臺諫，無端不爲入來矣。上曰，次對若不得爲合啓，則長官，只當入來傳啓，長官不備然後，次官之爲長官者，始可登筵，則雖有行公次臺，豈可於諫長登筵之後，又復隨入乎？仍敎曰，承旨亦爲就座，注書拿處，待今日筵說修納後，捧傳旨也。仍命退，諸臣以次退出。
○己未五月初五日午時，上御重熙堂。右承旨、推考房承旨入侍時，行右承旨南公轍，左副承旨金祖淳，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，朝筵，欲以吏判疏事，詢問於大臣，而稟處委積，忘未及提說矣。大臣如尙在賓廳，史官往問回奏，可也。賤臣承命出問後，回奏曰，大臣之意以爲，疏懇如此，宜有曲循之恩云矣。上曰，然則以此出擧條，添入於次對擧條中，可也。命書傳敎曰，該房承旨推考。仍命退，承史以次退出。
5月6日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李書九〈坐〉。行右承旨南公轍〈坐〉。左副承旨金祖淳〈坐直〉。右副承旨李翊模〈坐直〉。同副承旨沈象奎〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金祖淳啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令李益恢、姜世綸，持平尹涵在外，執義未差，持平李敬參受由，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗啓曰，吏曹郞廳來言，本曹判書有闕，政事取稟。傳曰，當日爲之。
○李集斗啓曰，右副承旨鄭尙愚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○傳子李集斗曰，諸承旨持公事入侍。
○承旨前望單子入之，李翊模落點。
○以刑曹都囚徒，傳于金祖淳曰，許多獄囚，未完決者夥然，竝與月推之參判、參議例爲者，近多闕焉，此豈諉之在外判堂之事乎？參判、參議遞差，前望單子入之，待下批牌招，自今日使之逐日會推，而未回啓文案，亦令趁卽稟處。
○刑曹堂上前望單子入之，參判李漢豐，參議金載翼落點。
○沈象奎，以兵批言啓曰，前判敦寧金華鎭，自吏曹送西矣。資級係是輔國，判中樞有闕代，依例下批之意，敢啓。傳曰，知道。
○有政。吏批，判書未差，參判李祖承、參議尹行元進，行都承旨李集斗進。以洪良浩爲吏曹判書。
○兵批，行判書金文淳，參判朴基正病，參議朴奎淳入直進，參知李羽逵病，同副承旨沈象奎進。判府事金華鎭，上護軍金載瓚，護軍李冕膺、金啓洛，副護軍鄭尙愚、兪岳柱，副司直鄭澣、洪𭳞、洪宅夏，以上竝單付。
○吏批啓曰，新判書命招，同參政事，何如？傳曰，允。
○再政。以曺允遂爲執義，尹羽烈爲司諫，李鼎德爲禮曹參議，鄭民始爲工曹判書，金載瓚爲判敦寧。
○傳于金祖淳曰，刑曹參判、參議不爲赴坐云，竝許遞，前望單子入之，待開門，牌招察任。
○刑曹堂上前望單子入之，參判金熙朝，參議丁若鏞落點。
○以全羅監司李得臣狀啓，左水營將校朴天佐輪疾之類，出物力救活收葬事判付內，啓下賑恤廳爲旀，順天折衝朴天佐之救活收葬人口，爲千有半千，穀物亦近五百包，出義捐財，如彼其盡心者，不可但以嘉尙言，後時登聞，不須較論，道內瓜近邊將作窠，令該曹口傳差送，仍與敎旨成送有旨爲良如敎。
○以全羅監司李得臣狀啓，全州等邑，民家燒燼事判付內，啓下戶曹爲旀，拔例賙恤，期於斯速奠接事，回諭爲良如敎。
○兵曹口傳政事，以朴天佐爲格浦別將。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，頃因全羅監司李得臣加分狀啓，一邊斟酌，加分一邊，定數登聞之意，覆啓行會矣。卽見該監司狀啓，則以爲，列邑加糶米二萬五千九百三十九石，太一千九百五十七石，租四萬八千三百五十五石，小豆一百石，應加分米二萬八千五百七十石，合各穀十萬四千九百二十一石，爲先從略排劃，使之繼巡分給，而此後種糧鋤糧，又不下三萬石，合計已報都數爲十三萬四千九百二十一石，就此中計除年例加分，則別加分各穀，當爲十萬六千三百五十一石，準此數許劃，則參量磨鍊，均排分給，有餘則還錄，不足則加請事，請令廟堂稟旨，分付矣。今此所請之數，必有參量，而遙度不如近見，有難臆加增損，依此加分後，如有過不及之處，則從實數追後登聞之意，分付，何如？傳曰，允。
○金祖淳，以義禁府言啓曰，忠淸前水使柳心源、閔光升等原情公事判付內，柳心源，充軍於遠惡地水軍所在處，閔光升，充軍於湖沿，未及拿來，安橚捧供後，如無相左之端，供辭勿爲捧入，直與光升同勘發配後，草記事，命下矣。臣等開坐本府，取見時囚罪人安橚供辭，則因其軍需之加下，以致給代之不足，與柳心源、閔光升，俱無異同，而此與身自犯用有間，恐難直勘，捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，安東前營將金鎭鼎口招云云，判付內辭意，發問目反復盤詰，則替當民訟，威脅督掘之狀，泛稱遲晩，終不明白直陳，究厥所爲，萬萬痛惡，所當依判付，直爲嚴刑得情是白乎矣，此與呑吐抵賴有異，且曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，上裁，何如？判付啓，所謂直招，無異發明，先脅後囚之說，査啓昭然兺除良，渠供亦云推捉而初無枷囚樣分疏者，究其語勢，難免首尾之橫決是置，此一款，所當更爲盤覈，而發牌與勒掘，旣皆遲晩，爲先卽其地方定配爲良如敎。又啓目，忠淸前水使安橚原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑爲白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，觀此供辭，可謂節節曖昧，當初現告，誤爲指陳之帥臣，從重推考，此囚段，分揀放送爲良如敎。又啓目，新寧前縣監南正和原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，自有受敎律文，依定式勘放後，草記爲良如敎。
○以注書金啓溫拿處傳旨，傳于金祖淳曰，分揀。
○己未五月初六日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨李書九，行右承旨南公轍，左副承旨金祖淳，同副承旨沈象奎，記事官柳台佐、金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。集斗，以無公事，先退。書九，讀奏江華留守洪明浩啓本，長寧殿端午祭設行事，京畿監司李在學啓本，寧陵忌辰祭設行事，全羅監司李得臣狀啓，五月令大麥，薦新于肇慶廟事，開城留守趙宗鉉狀啓，齊陵端午祭設行事，京畿監司李在學狀啓，健元陵、徽陵、崇陵，播植處看審後，着根多少，措辭狀聞事，有旨祗受事，平安監司韓用龜狀啓，雨澤農形事，江原監司尹弼秉狀啓，農形事，江華留守洪明浩狀啓，史庫參奉安重寬罷黜代，校生朱筍厚差定事。象奎，讀奏黃海兵使鄭學畊啓本，軍保米裝發事。祖淳，讀奏京畿監司李在學啓本，殺獄罪人秦同伊物故事，忠淸監司李泰永啓本，徒年罪人金麗澤限滿，令該曹稟處事。命分書判付訖。書九曰，昨日違牌諸玉堂，飭敎之下，終不入直，事體極爲未安，有親病實故及衆所共知情勢外，修撰韓用鐸推考，更爲牌招入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，司譯院祿取才，明日以後，連値齋日，故將於今日設行，而臣方叨見職，不得進去，何以爲之乎？上曰，進去設行，可也。仍敎曰，關西亦聞旱暵，而見完伯狀啓，則卄八日之雨，亦未均沾云，悶慮不能少弛矣。書九曰，旱氣可悶，而聞貯水則比前似多云，堤堰之申飭者，明年則必有其效矣。命書榻敎曰，各陵、園、墓端午祭典祀官等二十五員及該寺久任郞，內下漆油扇頒給，其中永陵典祀官，從重推考。又敎曰，熟手等二十五人，端午扇一柄式賞給。仍命退，承史以次退出。
5月7日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨未差。行右承旨南公轍〈坐直〉。左副承旨金祖淳〈坐〉。右副承旨李翊模〈坐直〉。同副承旨沈象奎〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金祖淳啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜世綸、李益恢，持平尹涵在外，執義曺允遂未肅拜，持平李敬參受由，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，來十一日，朝參日次，而孝昌墓忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗啓曰，來十一日，輪對日次，而孝昌墓忌辰祭正日相値，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李集斗曰，御史留待。
○傳于李集斗曰，都承旨入侍。
○傳于李集斗曰，湖南繡衣入來，吏、兵曹堂上，使之來待。
○沈象奎啓曰，左議政李秉模，右議政李時秀，宣惠廳堂上鄭民始，行兵曹判書金文淳，京畿監司李在學，有司堂上趙鎭寬、徐龍輔、李書九，吏曹參判李祖承，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○傳于李集斗曰，吏、兵房承旨入侍。
○傳于南公轍曰，右承旨入侍。
○傳于沈象奎曰，御史入侍。
○以刑曹參議丁若鏞牌不進罷職傳旨，傳于金祖淳曰，只推，更爲牌招。
○傳于李集斗曰，政官牌招開政。
○吏曹參判前望單子入之，李書九落點。
○沈象奎啓曰，御營大將李漢豐，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍李漢豐。
○以行吏曹判書洪良浩再牌不進推考傳旨，傳于李集斗曰，更爲牌招。
○李集斗啓曰，行吏曹判書洪良浩三牌不進推考傳旨及參判李書九牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事甚未安，參判更卽牌招，判書所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，允。判堂精力之不至難强，同朝之所共知，否則何以點下乎？不但宿硏，亦且行公於他職，則有召輒違，不念酬應之煩者，其可乎哉？四牌啓辭勿施，仍以前牌，使之膺命。
○傳于李集斗曰，吏曹判書上疏入之。
○傳于李集斗曰，吏判批下，與參判更爲牌招。
○李集斗啓曰，吏曹判書洪良浩牌不進推考傳旨及參判李書九再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，不卽擧行，事體所在，極爲未安，判書更爲牌招，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，竝待開門牌招。
○李集斗，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，校理趙萬元，旣有只推之命，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理趙萬元牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以訓鍊都監言啓曰，去丙辰十一月二十日，傳曰，李鼎會之下愚不移，訖可休矣。近來宣傳官，以如彼之徒爲之，有罪不勘，頑習益甚，鼎會，爲先降定訓局軍伍，待射技快爲刮目，大將更試十巡，柳葉箭得十五中然後，草記，還屬禁旅，此後南行宣傳官之出六，限滿不得決科者，皆依鼎會例施行，揭板該廳，而兵曹御覽官案，以此書之，南行出六之式，嚴防，切勿用武、南稱號事，嚴飭兵曹事，命下矣。哨軍李鼎會，其間別定弓師，使之課習射技，而臣於今日，監試柳葉箭貫革十巡，則所中爲十六矢之意，敢啓。傳曰，知道。還屬禁旅，待南行宣傳官有闕仍任，而其前若値該廳試射，使之待令，可也。
○沈象奎，以司僕寺提調意啓曰，大靜前縣監洪三弼，遞任進上馬二匹，今纔上來，禾毛色別單書入，依例內廐立養之意，敢啓。傳曰，知道。
○金祖淳，以義禁府言啓曰，全羅前監司李得臣，待其交龜上來，令該府拿問事，傳旨啓下矣。李得臣，待其上來，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○金祖淳，以義禁府言啓曰，時囚罪人金鎭鼎口招公事判付內，爲先卽其地方定配事，命下矣。金鎭鼎，卽其地慶尙道安東府定配，而以判付內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。
○金祖淳，以義禁府言啓曰，金溝縣令成鼎柱，卽令該府，拿處嚴問，捧口招以聞事，傳旨啓下矣。成鼎柱，時在任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○行吏曹判書洪良浩疏曰，伏以臣，年旣耆艾，病又癃痼，不堪陳力，仰備任使，向進乞身之章，冀蒙賜骸之恩，而竟未承兪音，臣方惶悶抑鬱，茫然失圖，卽於千萬夢想之外，忽伏承天官除命，臣尤惝怳震越，悸不自定，莫省其所以也。臣於見職，任重望輕，屢試蔑效，牛力已竭於服犁，驢跡都忘於循磨，不但臣之意念灰冷，人亦不以是議到，今乃於宿趼九載之久，引年六歲之後，强策衰軀，冒沒奔走，忘廉饕寵之恥，已無可言，而其於貽羞淸朝，何哉？街童巷豎，亦必指點而嗤笑，眞所謂不識人間羞恥事，臣雖至愚，豈忍爲此？卽伏見傳敎下者，責諭嚴重，仍有入侍之命，揆以分義，不敢言私，而顧今目下病狀，萬無蠢動之勢，膈痰咳喘，久而愈劇，加以眼眚，復添別症，視物昏翳，運步蹇澁，房闥之間，輒須扶擁，束帶赴公，非所議及，況可致身於崇嚴之地，對揚於咫尺之天乎？飭敎之下，無望趨承，天牌狎臨，屢違召命，伏地戰汗，恭俟重勘，玆敢忙陳短章，疾聲哀籲。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟命解臣銓任，仍治慢命之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，入來開政。
○諭善李城輔疏曰，伏以，臣於前月，自畿營，祗承別諭，繼奉隆批，收召之寵，愈益鄭重，隕越懍蹙，靡所容措，切欲冒入文字，竭誠控籲，而屢煩崇嚴之聽，恐犯瀆撓之科，至今逡巡，尙稽請譴，然於特敎之下，一向泯默，亦有所不敢，玆以仰陳肝膈之蘊，冀蒙天日之照，臣之區區情實，如有一毫可强之勢，則豈不欲竭蹶趨承，出入兩筵，更瞻我殿下道德之光華，更侍我儲宮溫文之玉質哉？顧以如臣無似，旣不當屑屑往來，貽羞講綴，而重以賤疾危劇，若將頃刻垂盡，卽其奄奄之狀，末由自力登程，但席藁私次，恭俟有司之勘定，臣聞身旣不出，言亦不出，前修語默之大防，而身雖不進，言猶可進，世臣忠愛之苦衷，況以臣之所被恩渥，圖報之懷，尤當何如哉？第臣卽天地間一欺君之罪人也，尙何敢抗顔擧筆，偃然作陳勉之語，而惟是一段微忱，不愧犬馬，知無不言，言無不盡，則或可以少贖矯誣之愆，耿耿夙志，銘鏤心肝，向日疏中數語，亦出於此意，然其知識鹵莽，辭語荒陋，固不足以仰契天心，而乃以不遺之洪私，特軫察邇之盛德，旣諭以願學聖人之至意，又奬之以希聖二字之爲第一義，其餘瞽說，亦皆嘉納，拜稽莊誦之餘，不勝攢頌激感之至恩，賜米包食物，昨已祗受，而蠲除冗費，向纔仰請矣。又此偏承惠養，尤增惶愧，一縷僅支，神識全迷，不能締構辭本，略玆披露衷曲。伏乞天地父母，察臣之病，已至難醫，諒臣之懇，非由飾虛，亟令遞臣職名，治臣罪戾，以肅朝綱，公私幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。所叨卽宿趼，何用固讓乃爾？自見卿，知卿所存，前此筵諭疏批，所以申申惓惓於委毗慰藉之際者也，旣知之，必欲致之，事理之所當然，卿雖欲更事辭巽，得乎？近聞卄八初三之雨，驪上近處，未能均霑云，果然乎否？漢以北所得，稍勝於以南，而然猶望望一念，不啻如渴，瞻仰雲漢，或至明發，縱今周洽於一兩日中，念前連値坐齋，其後庚暑又近，姑難一味敦迫，差待涼生，更將踐宿諾之義，申勉於卿，卿須安心節宣，自餘在秋間敦諭。仍傳于李集斗曰，此批答，遣入侍兼春秋傳諭。
○己未五月初七日卯時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李集斗，記事官柳台佐，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，吏曹堂上，政牌則雖或暫違，以書啓回啓事牌招時，焉敢違牌？斯速之意，嚴飭，可也。賤臣傳命還伏。上曰，京畿監司入侍。賤臣承命出傳，京畿監司李在學，偕入進伏。上曰，頃日雨澤，果何如云耶？在學曰，東北諸邑，可謂周洽，而漢南則太不足云矣。上曰，勅需米，果無不足之慮耶？在學曰，勅行若更爲出來，則似有窘乏之患矣。在學曰，迎華驛事，何以爲之乎？上曰，應出站外，盡爲痛禁，而待畿營報來，欲爲變通矣。在學曰，別無好道理，如勅行使行，果有窘束之端，而外此則雖巡歷之行，恐無他慮，此後如勅行使行之時，使外驛替當，宜矣。上曰，外驛，何以支保乎？無前之事，又豈可創出，以增外驛之弊，勅行時，如有可減者，直爲除減則好矣。在學曰，此後則勅行定例釐正，置之好矣。上曰，前此修置之定例則不可用乎？在學曰，假家鋪陳，亦爲大弊矣。上曰，畿內幾處設置乎？在學曰，五處矣。上曰，構置小樣家，何如？在學曰，此亦有弊，或云造置軍幕，隨時取用爲好，而旣造軍幕，當有雨備，稍久則必腐傷矣。如臨津渡之舟橋三處排設，雖減其一，亦云足矣。且勅使通官外如頭目輩，初非大係關，而畿內三十四邑守令，皆爲出站，如此之際，邑事多有可憫矣。上曰，頭目接待所入，幾何？在學曰，供饋所入則不多，米四千石中，千石入於供饋，餘皆上下於鋪陳器皿等節矣。上命在學先退。命集斗書傳敎曰，觀此湖南伯畢賑狀聞，以分饋優厚，饑口已皆蘇安爲說，而又見繡啓，栍邑四邑中，金溝縣人口捐瘠之査出者有之，外此他邑，豈無如許遞乎？然則道啓中蘇安云云，可謂外題，如非不察，卽是任他委寄之意，果安在哉？當該道臣李得臣，亟施不敍之典。且以該守令言之，繡啓雖云誠勤則有之，而無論饑與病，其不能盡心賑恤，難逭重勘，該縣令成鼎柱，卽令該府拿處嚴問，捧口招以聞。又命書傳敎曰，見任何等重任，則豈必乏人而有此除命乎？近見精力尙强，且所取者老成，則昨今召牌，連事違傲，分義道理，俱涉未安，行吏曹判書洪良浩推考，更卽牌招入侍。命退，承史以次退出。
○己未五月初七日辰時，上御誠正閣。右承旨、吏兵房承旨入侍，大臣、有司堂上、惠堂、兵曹判書、吏曹參判、京畿監司、御史，同爲入侍時，行都承旨李集斗，行右承旨南公轍，同副承旨沈象奎，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，左議政李秉模，右議政李時秀，宣惠廳堂上鄭民始，行兵曹判書金文淳，京畿監司李在學，有司堂上趙鎭寬、徐龍輔、李書九，吏曹參判李祖承，湖南暗行御史柳畊，以次進伏訖。秉模、時秀等曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，俄聞於畿伯，則漢南之雨，大不及漢北云，民事誠可憫矣。秉模曰，春牟則果多受損，而畓農則注秧尙遠，雨澤今雖稍閟，於畓農則似無大害矣。上曰，昨年爲悶旱之餘，故今年旱氣，雖不至甚久，而過費憂慮矣。繡衣新從南土上來，民情，果何如耶？畊曰，四月十三bb日b，臣在興德、扶安之境，遭大雨，民以爲稍過矣。伊後迄今旱暵，而堤堰洑築，多有貯水之故，民情之待雨者，專爲牟麥而然矣。上曰，畿、湖則農形，何如？畊曰，湖南則以五六日東風之故，牟麥亦有失稔之慮，畿邑則春牟雖多受損，而卑隰gg濕g汚下處則不甚爲害，井泉亦不至皆涸矣。上曰，吏、兵曹堂上，持御史書啓，卽爲回啓，可也。祖承曰，此湖南暗行御史柳畊書啓也。栍邑中，興德縣監李趾光，以年衰昏耗，事多遺失，營門所俵災結，爲該色偸弄之數，恰爲六十餘結，兩次停退米，合八百石，而八十餘石，稱以分給剩餘，苟充吏還而渾停，昨秋還上未捧米租，以已捧樣磨勘，窮春收捧還米執錢，則每石或四兩四錢，或二兩五錢，還租執錢，則每石或一兩七錢，或一兩五錢，或一兩徵納，昨冬儲置米二百五十石，營門作錢時，稱以年久腐傷，以米租高價代捧者，充數移納，而儲置米則元數自如，還穀則自歸欠縮，零錢則消瀜於該色，收逋錢所捧，以一兩式還分，僅爲四百石，至於賑政則饋粥，或有淡濁之異，給糧，不無精麤之弊爲辭，諸般犯科，極爲可駭，爲先罷黜，其罪狀，令該府拿問嚴勘，何如？上曰，御史詳陳所聞，可也。畊曰，本倅年紀衰邁，前忘後失，以今治政，該郡奸猾輩，流來之積逋，難責其準捧矣。秉模曰，臣於此事，有可以仰達者，年前該倅，以倉逋事報營，因道啓，自該府拿問勘罪，而近來守令，査發倉逋，不思收殺之道，惟以狀聞勘罪，爲占便之方，若此不已，則査逋非難，旣査之後，更無可捧之日，朝家法意，豈容若是乎？其時以使渠準捧之意，稟啓蒙允，仍爲招致，以勿拘常例，惟以準捧爲主，設或由此被罪，無敢退悔之意，嚴飭以送，蓋欲使摘發之守令，準捧乃已，以爲懲後之道，而今此繡啓論列，有逋還一條，略綽計之，則較諸年前所摘發之數，已捧者似近於三分之二矣。旣有當初面飭於該倅者，故不敢不仰陳矣。上曰，卿言是矣。爲先更限畢捧，追後稟處勘罪，可也。〈出擧條〉祖承曰，本道沿邑中，益山郡守金箕南，以俵災雖曰親執，該色偸弄，賑政可謂稍勤，面任作奸，大同米則該吏以錢預捧，罪抵刑配，末乃以官役米替當，每石九兩三錢酌定，疊徵數爲五十六石零，倉穀之擅自執錢，穀價之隨意高下，還穀之太半虛殼，俱係法外，而至於不能檢束其子，多干官政爲辭，繡啓論列如此，不可仍置於字牧之任，爲先罷黜，令該府拿問嚴勘，何如？上曰，依爲之。諸船現發，無非可駭，待其拿來，嚴問捧口招，以爲重繩之地，可也。〈出擧條〉祖承曰，忠淸道沿邑中，公州判官金箕應，以孔道劇邑，安詳爲治，而聲名漸損於初到，賑政則抄飢不均，督稅則貧戶離境，畢賑後宰牛設宴，賣帖村人，監賑校吏，一時齊會，而命妓給楮，遍受錢帖於各人，至有鄙瑣之謗爲辭，雖是他道沿邑，繡啓論列，旣如此，爲先罷黜，其罪狀，令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉祖承曰，金溝縣令成鼎柱，以俵災後，猶有一結五十卜隱漏，大同木價，每疋以二兩九錢五分收捧，以一兩七八錢貿取，餘數不下一兩一二錢，而莫察吏奸，該色偸食結錢，疊徵於元戶，需米一斛所捧，至於十七八斗之濫，社壇修治，亦欠敬謹爲辭，而纔以賑口捐瘠事，已有處分，待其拿來，一體嚴問定罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉祖承曰，本道沿邑中，咸悅縣監李寅采，以貸錢於富民，貿置米包，準價發賣，以償本錢，剩米則補用賑資，雖異立本，跡涉料販爲辭，亦爲罷黜，何如？上曰，曾經道伯人，各陳所見，可也。民始曰，設賑時，或有似此取剩補用之事，且與還穀料理有異，而但貸用富民之錢者，有處事不審之失矣。在學曰，旣與還穀立本有異，不可謂之犯科，而私貸民錢，至登繡啓則事面終涉未安矣。龍輔曰，事係補賑，又無從他貸下之道，則恐不必深非矣。書九曰，旣非還穀立本，只爲貿米防稅，餘補賑資而已，則不必深非，而至於貸用富民錢，不如無是事矣。上曰，雖與擅弄還穀有間，事旣現發，拿問處之，可也。〈出擧條〉祖承曰，栍邑中，臨陂縣令李鍾淑，以俵災捧還，能得爲治之要，而牛禁稍弛，官庖依舊，至有場市間屠販之弊爲辭，治雖無疵，旣犯禁令，亦爲罷黜，何如？上曰，管下守令之不有朝禁，莫非道伯不能檢飭之致，且況臨陂一邑之外，更有倖逭之處，則刑政徒歸斑駁，當該道臣，爲先從重推考，更觀來頭奉法勤慢，使之黜陟於考績，可也。〈出擧條〉祖承曰，本道沿邑中，礪山府使宋益休，以家在咫尺，略有鄙瑣之謗，邑是兼營，未盡緝盜之政，火賊屢警，詗捕不嚴爲辭，忠淸道沿邑中，稷山縣監韓復衍，以聽信老校，邑有兩倅之稱，監色替行捧稅，斛多濫雜之弊爲辭，兩邑守令，俱難仍置，宋益休，令該府拿問處之，韓復衍，罷黜，何如？上曰，家近易受此謗，除拜亦云屬耳，兩倅等，付之道臣，更觀前頭治績，而黜陟，可也。〈出擧條〉祖承曰，栍邑中，古阜郡守李邦億，本道沿路守令、察訪中，務安縣監李弘源，咸平縣監金箕憲，靈光郡守朴聖泰，茂長縣監李儒修，扶安縣監金麟淳，全州判官沈養之，金堤郡守金相穆，萬頃縣令李德鉉，沃溝縣監鄭來百，龍安縣監金東覽，參禮察訪金麟采，忠淸道沿路守令、察訪中，恩津縣監李義敎，尼城縣監李性重，天安郡守李魯在，成歡察訪姜世鷹，京畿沿路守令、察訪中，振威縣令尹應鉉，華城判官金思羲，迎華察訪李元膺，廣州判官朴彬源，果川縣監金綱，或略褒而無特異之聞，或少毁而無顯著之疵，竝置之。本道監司李得臣，以金溝縣賑口捐瘠事，旣有不敍之命，且道臣體重，亦置之。其餘營將、中軍、邊將等，令兵曹稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳曰，卽伏見湖南暗行御史柳畊書啓，則法聖僉使李膺福，稅米捧上，每委監色，不無濫斛之弊，以致民怨爲辭，捧稅濫斛，至有民怨者，事極駭然，爲先令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳曰，格浦別將金麗晃，以松禁不嚴爲辭，此時松政之疎忽，極爲可駭，罷黜，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳曰，全州營將白東運，以境內竊發，間多爲患爲辭，災歲譏詗之政，如是疎忽者，宜有警責，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳曰，全州中軍權煥，群山僉使趙雲衢，黔毛浦萬戶金龍弼，木浦萬戶林震澤，公州營將兪碩柱，公州中軍柳鎭曄，俱無表異之蹟，亦無顯著之疵，竝置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，行吏曹判書洪良浩，更爲牌招開政，參判李祖承，一體牌招。仍敎秉模曰，完伯則勘簿後當出代，預爲另思可合之人，好矣。祖承等就座。秉模曰，卽見全羅道暗行御史柳畊書啓別單，則其一，右沿列邑，昨年年事，比諸再昨年，固有間焉，而聖念憧憧，無請不從，至有量宜俵災之命，環一道幾萬生靈，莫不歌咏聖澤，而大抵俵災，在精不在多，當初道啓之加請，固矣。旣已準請之後，又不如數加俵，恐非稱停之道，雖以停退言之，尤甚、之次邑，各有分等，三分一、四分一，亦有分數，則兩次停退，易致還簿之紊亂，反啓奸吏之因緣，此後，則令廟堂申飭道臣，無論災結停退，務從精約，停當狀請事也。災政至重，果能十分精審，則廟堂豈或裁減，而每因邑報之各有精濫，轉致道啓之未盡稱停，不免京外不相孚之歎，至於停退，則旣有朝家許停之分數，今此兩次停退云云，恐無是理。大抵分數，雖定一邑之中，又有之次、尤甚之面里，故停退之際，輒煩往復，或不無如干出入於初定之石數，繡單所論，似指此等處而言矣。雖然別加申飭，不爲無助於日後災糴之政，以此分付三南道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，俄見書啓中，有道伯俵災事云云，而該曹回啓，獨爲遺漏，甚做錯矣。仍命書傳敎曰，有國大政，莫過於年分俵結，而厚薄之說，至登繡啓，此而容私，厥罪何居？推而反隅，則所謂邑分等，亦安知無厚薄乎？誠有是也，湖南之民，各因其倅之與道伯，顔面厚薄而便苦係焉，其爲孤負大矣。當該道臣，待其交龜上來，令該府拿問，該曹回啓之泛看此條，不爲提奏者，亦爲駭然，當該堂上遞差。又命書榻敎曰，吏曹參判前望單子入之，待下批，牌招開政。仍敎曰，繡啓中，靈光倅，以鄕任之數易爲辭，而政官泛看，亦不請勘矣。此是恩補，亦云近瓜，今日政，內移作窠事，分付。秉模曰，其一，南民懶於爲農，憚其服力，不知注秧與種付之竝行，而各收其利，量宜勸課，惟在守土之臣，請令廟堂關飭該道，加意付播事也。付種注秧之彼此利害，前後言之者非止一二，而亦有農政冊子之謄布諸路者，則營邑自可採用，今不必更爲行會，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，右沿一路荒田廢址之可以裁種楮竹處，不爲不多，而民不爲業者，畏其官稅營納之竝侵，初不欲栽種，而至於楮田，地非不足，爲利甚博，令廟堂更加關飭，隨處栽植，以資生業，營卜定、官徵稅，一竝勿侵事也。其一，生漆之爲弊尤甚，官用與營卜定，必以生漆，徵納於民，所謂給價者，有名無實，便是白徵，每當營卜定時，一番策應，則連阡之樹，蕩然無餘，漆安得不貴，自今除非應用外，皆以火漆卜定，給價亦爲準數，著爲恒式事也。楮竹漆三種，專爲節扇之用，而節扇卜定，聞自該道，近已革罷云爾，則此後道臣，似不敢更爲開路，道臣如此，則檢飭列邑，自有不令可行之道，營邑旣無侵責之端，則因民所利而勸其栽種，亦可以不勞而成，觀於三種之貴賤，可驗營邑之勤慢，至若生漆之弊，卜定減除之後，亦在不禁自禁之中，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，井邑等七邑田稅，輸納於法聖，而七邑之距法聖，近則百餘里，遠爲二百里，間涉黃龍之險川，輒有渰溺之患，民願擧切於捨遠而就近，興德沙浦之距七邑，遠則百餘里，近爲三四十里，而又是法聖漕船往來之路，今若依願附近而領運，如前以法聖爲定，只於漕船過路，同時離發，則在法聖，亦免七山乘危之勞，豈可以鎭卒一時之失利，不念七邑民同然之願乎？合有變通事也，長城、高敞大同米，間有變通，而旋因流下浦口之爲弊多端，法聖漕船之許久等待，還爲依前竝納於法聖，其後因故相臣金履素筵奏，關問該道，而弊端如右，仍舊施行，則今雖更問該道，有難變通矣。上曰，右相之意，何如？時秀曰，俄於閤外，臣亦以難於變通爲言矣。上曰，戶、惠堂，亦陳所見，可也。鎭寬曰，田稅事體甚重，而漕倉設置亦久，誠難以若而邑各自占便之說，而有所輕議於變改之道，且況沙浦，有出浦之役，法聖則船泊處所，素稱便勝，兩處分載，恐非得計矣。民始曰，沙浦分載，在漕倉，有流下等待之弊，大同之中間分載者，今又竝輸於漕倉，則今不可更議分載，且田稅體重，雖深峽之邑，亦皆輸納於各漕倉，則七邑田稅之分載，恐難輕議矣。秉模曰，諸議別無異同，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今年漕船之一齊無事運泊，誠年來所罕有。三道之中，畿境擧行，最爲誠勤，可見道伯檢飭之效，而入畿境以後，無弊領運，多賴指路之功矣。在學曰，今年則風勢甚順，故許多漕船，皆能無事抵泊矣。民始曰，畿境，則自交河、豐德以後洋路，歲歲變遷，故非有土人之指路，則雖船人之慣於水者，亦不能知其路，蓋安興以下大洋，則雖係風力之順不順，而畿境以後，則多賴人力矣。上曰，以此爲成憲，歲益無怠，則可無近路臭載之慮，豈不可幸乎？秉模曰，其一，金堤等諸邑稅米，必須京江船裝載，每當捧稅之時，船人輩來留該邑，弊端不一，符同監色，不畏官長，米色則點退，斛上則厚捧，災歲窮民，誠爲矜悶，請令該司嚴加禁斷事也。舟橋司設置之後，操束船人，靡不用極，如有憑藉作弊之事，則直令該邑嚴治馳報，則渠輩安敢復肆頑習，守令亦豈可袖手旁gg傍g觀，而繡啓說弊，又復如此，各邑事，誠極駭歎，而其在京司事體，不可以守令之恝視民隱，任他船人之作弊，令該司嚴飭各該邑，此後犯科之船人，直爲囚禁，星火報來，以爲捉來嚴棍，仍卽拔去於船案，使不得更爲接跡於稅運之地，何如？上曰，依爲之。曾聞以京司捧穀之高重，船人藉此濫徵於民人云，舟橋作隊之後，船屬該司，竝與濫捧之費，區劃給代，而船人作弊之弊，付之該邑，自斷嚴治，則意謂公私官民之兩便矣。近於繡啓，有舟橋船人作弊之論列者，事之痛駭，孰甚於是？欲令積弊快祛者，豈可任其別弊之更出乎？各邑守令等，畏於舟橋司三字，不卽自斷徵治之故，有此船人之行惡，此後雖升合米太，若或濫徵而入於繡啓，則船人痛繩，依擧條施行，當該不禁之守令，亦爲嚴勘，而又或吏奸莫察，則其律尤加倍，以此擧條，添載於暗行御史齎去節目及禁府受敎，而湖西船穀之以其再運，小民受困云，船人之愆期與濫捧之習，亦爲禁斷，一依湖南例事，分付，事目及受敎，同爲添載，可也。〈出擧條〉仍敎文淳曰，卿以該堂，今適登筵，招致領長，嚴加團束，此後，則舟橋司船到泊後，自畿營以該司船名色，另爲措辭狀聞，可也。上曰，今日欲以迎華驛戶事，詢問卿等矣，日勢已晩，將竢後筵矣，卿等姑爲退去也。秉模曰，繡啓別單，多違格式，書啓替書，亦極未安，御史柳畊，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模等就座。象奎曰，新寧縣監南正和原情公事，有依受敎律文，勘放之命，則今乃引用《大明律厭避圖遞》之律者，大是不審，該堂推考，原草記還給，使卽釐正之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，吏判牌去來催促，而亞銓雖已承牌，待判堂去就，開政事，分付。命書榻敎曰，刑曹參議丁若鏞，解由勿拘，仍以前牌催促，使之赴坐會推。仍敎秉模曰，再昨賓筵，上下酬酢甚多，故昨日取見注書所修筵本，則霎時之間，所能修納者，字句間雖或有爽實處，大體則可謂不錯一字，誠奇矣。承宣或有贊助乎？象奎曰，臣則初不問之矣。上曰，大抵，洪奭周、金啓溫，記注之才，雖古史官，何以加之？俄者批答之讀奏，亦可見其敏贍矣。命退，諸臣以次退出。
5月8日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨兪漢寧〈坐直〉。左副承旨李翊模〈坐〉。右副承旨沈象奎〈坐〉。同副承旨李魯春〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈象奎啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜世綸、李益恢，持平尹涵在外，執義曺允遂未肅拜，持平李敬參呈辭，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗啓曰，三皇忌辰日望拜禮，前期一日以稟事，曾有先朝受敎矣。今初十日太祖高皇帝忌辰親行望拜禮，何以爲之？敢稟。傳曰，謹當親行矣。
○傳于李集斗曰，都承旨入侍。
○傳于李翊模曰，右承旨入侍。
○承旨前望單子入之，李祖承、兪漢寧、鄭尙愚落點。
○李集斗啓曰，新除授右承旨鄭尙愚，時在京畿楊州地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，李魯春落點。
○兵曹口傳政事，副護軍金祖淳單付。
○李集斗啓曰，行吏曹判書洪良浩，參判李書九牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下，已至經宿，如是違牌，終不承膺，事甚未安，竝更卽牌招，何如？傳曰，此啓辭還給，以前牌催促，違牌，勿捧傳旨。
○李集斗啓曰，政命經宿，飭敎屢下，而行吏曹判書洪良浩，謂有身病，懸牌闕外，終不承膺，事體所在，萬萬未安，從重推考，參判李書九，無端違召，亦爲未安，一體推考，何如？傳曰，允。聞該房所奏，判堂果有病不爲承牌云，調理間給由，參判更卽牌招，可也。
○以吏曹參判李書九牌不進推考傳旨，傳于李集斗曰，更爲牌招。
○李集斗，以吏曹言啓曰，上京守令下送後，草記事，命下矣。自臣曹催促，則安州牧使金孝建，蔚山府使李廷仁，茂朱府使徐弘輔，沔川郡守朴趾源，聞慶縣監宋倫載，泰仁縣監趙恒鎭，同福縣監嚴思勉，俱已下去。三陟府使趙岐，時在楊州地，中和府使徐敎修，時在廣州地云，故今方發關催促，而咸興判官金履裕以爲，身病苦劇，萬無還任之勢云。居昌縣令金鍒以爲，親病沈重，不得頃刻離側，萬無時日內丁去之勢云。結城縣監徐應輔以爲，身病猝重，不得下去云，雖未知親病與身病之果如何，而特敎催促之下，不卽下去者，事體所在，誠甚未安，所當重勘，而本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，有親病身病者，俟少間下送後，草記，咸興判官金履格狀罷，未決末者改差，差代，可也。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，今初十日皇壇親行望拜禮時，侍衛寶劍，不可不備員，而都摠管李敬懋未肅拜，李膺擧在外，副摠管沈基泰身病，二員未差，侍衛寶劍，將不得備員，合有變通之道，令政院稟旨變通，仍令該曹，今日政差出，待下批牌招，以爲備員侍衛寶劍之地，何如？傳曰，允。未肅拜及在外身病人員，竝許遞，可也。
○有政。吏批，行判書洪良浩受由，參判李書九進，參議未差，行都承旨李集斗進。啓曰，判書洪良浩受由，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以閔命爀爲副校理，朴崙壽爲修撰，尹載伋爲尙衣僉正，崔崑爲禁府都事，尹光普爲靈光郡守，金基豐爲咸興判官。
○兵批，行判書金文淳進，參判朴基正入直，參議朴奎淳，參知李羽逵病，右副承旨沈象奎進。以李鼎運、金勉柱爲都摠管，李鎭復、洪聖淵、鄭觀采爲副摠管，李冕膺爲同知，金宗洙爲五衛將，申大淵爲慶熙將，田遇聖爲都摠經歷，蔡顯一爲釜山僉使，僉知朴命植，護軍南公轍，副護軍金載翼、朴聖泰，竝單付。
○傳于李集斗曰，在外禮曹參議許遞，閣臣、承旨外，今日政差代，而閣圈十餘年之久，而尙不擧論，新除靈光倅，亦爲擬入。
○吏批再政。以尹光普爲禮曹參議，林秉遠爲益山郡守，閔致謙爲公州判官，洪義浩爲靈光郡守，尹光垂爲景慕宮令。
○李祖承，以講學廳言啓曰，元子宮，《論語》第六卷，去三月二十九日畢講，第七卷，今日畢講，仍爲溫繹，而《論語》一帙，今已畢講，繼講冊子，待議定進講之意，敢啓。傳曰，知道。讀書次第，則《孟子》當爲進講，而《大學》、《論語》，先爲重講然後，次講《孟子》、《中庸》爲可，亦令在外兩儒臣知此意。
○沈象奎，以御營廳言啓曰，本廳中軍朴基豐，身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○己未五月初八日卯時，上御便殿。右承旨入侍時，行右承旨南公轍，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，檢校提學鄭民始，兼諭善徐龍輔、李晩秀，以次進伏訖。民始曰，旱炎未已，聖體，若何？上曰，一樣，而煩渴之症，尙爾矣。雨意尙此漠然，初三之雨，楊、抱則得雨，而驪、廣之間，多未均洽云，甚可悶也。民始等曰，元子宮，《論語》進講，今日當畢講，臣等伏不勝喜幸矣。上曰，欲於講學廳草記下敎，而涼生前則不必繼講他書，以已講之《大學》、《論語》，仍爲溫繹，而《孟子》則欲待秋開講矣。命書傳敎曰，右承旨，聞有實病，許遞。命退，諸臣以次退出。
○己未五月初八日卯時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李集斗，記事官柳台佐，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，右副承旨入侍。右副承旨李翊模進伏。上曰，吏判終不入來乎？集斗曰，無意承膺，連爲違牌矣。上曰，有實病乎？集斗曰，不但實病云矣。上曰，必令行公，此意通及，可也。仍命翊模書傳敎曰，不爲仕進承旨許遞，與未差之代，前望單子入之，待下批，牌招察任。命退，承史以次退出。
5月9日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨兪漢寧〈坐〉。左副承旨柳相祚〈在外〉。右副承旨沈象奎〈坐直〉。同副承旨徐英輔〈未肅拜〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李祖承啓曰，明日，獻陵忌辰祭正日，再明日，孝昌墓忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于沈象奎曰，明日次對，進定於今日。
○李祖承啓曰，明日望拜禮時，九卿及兩司長官，當爲進參，而吏曹判書洪良浩受由，大司諫申獻朝呈辭，竝卽牌招，漢城判尹李膺擧在外，何以爲之？敢稟。傳曰，允。在外判尹許遞，前望單子入之，待下批一體牌招。
○李祖承啓曰，明日望拜禮時，兩司侍臣，當爲備員，而諫院無進參之員，除在外外未肅拜呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李祖承啓曰，明日望拜禮時，闕字牌煙盒，當爲奉來，門路，以何處爲之乎？敢稟。傳曰，集成門爲之。
○傳于兪漢寧曰，右承旨入侍。
○判尹前望單子入之，徐邁修落點。
○以吏曹參判李書九牌不進推考傳旨，傳于李集斗曰，旣有先稟處後救護之命，則何敢若此？傳旨勿施。
○傳于沈象奎曰，大臣、備局堂上引見。
○吏曹口傳政事，以玄重祚爲泰安郡守，吳泰賢爲靈光郡守，韓用謙爲平澤縣監，李羽逵爲藍浦縣監，趙鎭寬、閔台爀、李漢豐爲同義禁。
○以同義禁閔台爀牌不進推考傳旨，傳于沈象奎曰，許遞，前望單子入之，待下批牌招開坐。
○同義禁前望單子入之，鄭大容落點。
○傳于李集斗曰，藍浦前縣監，以病曠務之故，至登於繡啓而論罷，則其代，當以無病强壯者差送，新倅年過六十云，老矣，近邑守令中相換事，分付。
○吏曹口傳政事，藍浦縣監李羽逵，陰竹縣監李敬簡相換。
○沈象奎啓曰，平澤縣監韓用謙，忽呈下直單子，批下呼唱之後，連爲催促而終無去處，事體所在，極爲駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，拿處。
○以寶劍望筒，傳于沈象奎曰，懸註摠管許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○摠管前望單子入之，都摠管崔東岳，副摠管兪漢謨落點。
○傳于沈象奎曰，下直守令留待。
○傳于沈象奎曰，下直守令入侍。
○吏曹口傳政事，以李靖模爲刑曹正郞。
○以黃海監司曺允大狀啓，道內雨澤事，傳于李祖承曰，今日賓對，正爲畿內漢南各邑禱雨之拔例設行當否詢問也，僉議姑未歸一，欲待一兩日後更詢，而朝見密雲之欲雨，益切庶幾之望，晩又涼颷解駁，其爲渴悶，日甚一日，漢南各邑中，卄八初三未能均霑處爲幾邑，而凡事貴在務實，何必膠守常例乎？道伯則姑不必爲之，先令渴悶處幾邑，虔誠禱雨，未知如何，卿其遍問漢南諸倅，條列狀聞事，下諭畿伯，而今觀海西狀聞，初三之雨，道內卄三官，得犁許九邑，鋤餘十二邑，浥塵二邑云，比之畿邑漢南，豈不誠萬幸乎？莫以得雨弛心，各令守宰着意分糶課農，盡力於南畝，以期有秋事，回諭。
○李祖承啓曰，明日望拜禮時，承旨不可不備員，未差之代，所當政官牌招開政差出，而判書洪良浩，參判李書九受由，參議未差，何以爲之？敢稟。傳曰，前望單子入之，待下批待開門牌招察任。
○承旨前望單子入之，柳相祚、徐英輔落點。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，副摠管洪聖淵，時無職名，令該曹口傳付軍職，以爲侍衛之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，護軍洪聖淵單付。
○李祖承，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事甚未安，新除授修撰朴崙壽，卽爲牌招入直，校理趙萬元，旣有只推之命，與新除授副校理閔命爀，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○李集斗，以吏曹言啓曰，上京守令中，洪州牧使金履鎬，纔已申飭下送，而三陟府使趙岐，自楊州地，今方上京，中和府使徐敎修，自廣州地，今方上京，故以卽刻下去之意申飭，則趙岐，親病沈重，不得下去云。徐敎修以爲，親病尙未差減，不得還官云，雖未知親病之，果如何，而特敎催促，已至多日，無意下去者，事體所在，極爲未安，所當重勘，而本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，待少間下送後草記，可也。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，軍餉居末拿問，居二決杖，居三推考，還上居末決杖，居二推考，居三勿論，旣有元事目，還上未準捧居末拿問，而若邊地守令則依前決杖，舊還未準捧守令論罪事，載在《大典通編》矣。卽見各道捧未捧狀啓，則平安道舊還分軍餉未捧及元還別軍餉全未捧，安義前僉使崔琥彬，元還別軍餉全未捧，彌串前僉使李道煥，元還全未捧，林土別將朴東秀，方山前萬戶姜大允，元還居末，龍川前府使柳仁喆。居二，幕嶺萬戶金泰福。居三，孟山縣監閔亨默。新還分元還未捧，阿耳僉使李彦晉。忠淸道新還未捧居末，舒川浦前萬戶金鼎燦。居二，恩津縣監李義敎。新軍餉未捧居末，瑞山郡守金履永。居二，恩津縣監李義敎。居三，連山縣監李顯正。統營軍餉未捧，定山縣監蔡潤銓。軍餉反作未捧，仁同府使李甲會云矣。新舊還餉未捧及全未捧居末居二居三及舊逋條未捧守令邊將等，竝令該府、該道，依事目勘處，而其中設賑處，依例分揀之意，一體分付，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以義禁府言啓曰，南正和原情公事判付內，自有受敎律文，依定式勘放後草記事，命下矣。溯考本府謄錄，則受敎定式，終無載錄處，必是漏落之致，而只有通川前郡守魚錫定，平壤前府尹鄭克淳，靈光前郡守尹一復，燕岐前縣監李基正等，曾於先朝，以投印徑歸罪，因傳敎竝卽其地定配矣。今此南正和投印之罪，依魚錫定等已勘之例，卽其地慶尙道新寧縣定配，以狀啓內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。本府文蹟，每多疎漏，甚至先朝受敎之便成金石之典者，亦不載錄，《政院日記》之一考可据者，本府擧行則相反，駭然甚矣，此後裒輯受敎之道，別定郞官句檢，而若於該郞官時遺漏者，以爲隨現嚴勘之地，可也。
○沈象奎，以義禁府言啓曰，公州前判官金箕應，拿問處之事，傳旨啓下矣。金箕應，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以義禁府言啓曰，益山前郡守金箕南，拿問嚴勘事，傳旨啓下矣。金箕南，時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以義禁府言啓曰，龍川前府使柳仁喆，舒川浦前萬戶金鼎燦，竝依事目拿問事，傳旨啓下矣。金鼎燦下去京畿竹山地云，依例發遣府羅將拿來，柳仁喆已爲身故云，勿論，何如？傳曰，允。
○吏曹參判李書九疏曰，伏以臣，於見職，千不似萬不堪，非但臣自量之已審，同朝之所共知，聖鑑之所畢燭，夫豈有一分冒膺之理，而瀝血陳籲，忱誠未格，拚死違傲，威罰不加，誨責諄諄，如慈父之詔癡子，臣於是，且惶且懼，雖不得不黽勉祇肅，而念平昔處義之無據，愧今日行止之迷方，莫非臣自詔之端，俯仰慙歎，尙誰咎哉？乍遞旋仍，徒要誤恩，顧何敢更事煩瀆，而第伏念以臣私義，叨此匪據，乃敢以副急一出，視若固有，有除輒膺，則十數年來逡巡於名塗者，將莫逃其虛僞不誠之罪，興言及此，氷炭交中，且臣近日兜攬，殆無階級，世所稱華貫淸選，膴仕要任，靡不玷汚，臣亦忽忽然不知所以致此之由，中夜靜思，惟有心寒而體粟，大凡非其分之所當得，與非其義之所敢安者，而一朝有之，則災也，非福也，矧玆孤根易搖，小器易盈，如是而無後患者，天下未之有也。臣受恩深厚，一身狼狽，何敢自恤，而顧其職則國家之公器也，朝廷之重務也，豈容緣臣僨誤，以聖上天地父母生成顧復之恩，亦豈忍有始而無卒耶？陳章未徹，促敎復降，冒沒開政，冞增恧蹙，而臣母宿病，自昨添感，寒熱交作，食飮全減，情私煎迫，尤無離捨供職之望，玆敢申控衷懇，冒瀆崇嚴。伏乞聖慈，亟賜鐫遞，以安愚分，俾便救護，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，先稟處後救護。
○校理金履載疏曰，伏以臣，於日昨，伏見擧條頒下者，有以前吏曹判書金載瓚，疏請解職，以終緬制，而下詢大臣，大臣奏依其請而允之者矣。夫緬服之解職，於禮則無，無於禮者，禮之過者也。臣謹按《穀梁傳》曰，改葬之禮緦，擧下緬也，則緬服之從輕，固有義也。又按漢安帝時制，長吏非居憂者，無得去職，則仕者之去官，非細故也，故晉之庾亮、何充，改葬而服衰，諸儒有譏，漢之譙玄、韋彪，以期而解官，後世不取以是旁推，則緬服之解職，或過於禮，然喪欲寧戚，禮貴從厚，重臣之陳懇，固發於至情之不能已，大臣之請許，亦取其緣情而近於禮，而若乃殿下之允之，則又是特恩也，盛典也，推不匱之孝思，廣錫類之至仁，傳之八方而可以隆孝理之化，垂之百世而可以想禮遇之盛，臣於是，感激欽誦之不已，區區禮數之過不過，誠不敢與論於其間矣。第有一事不敢不仰陳者，夫禮者，聖王所以制治之具也，故必推而行之，四達而不偏，執而守之，一定而不易，蓋不如是，則不足以統萬殊之情而準天地之則也。嗚呼，凡人之情，至切者莫過於孝子之愛其親，苟欲自盡其情，則豈有窮已？然而有不得遂焉者，止乎先王之禮而不敢過也。今此重臣之請，曲副於常禮之外者，雖出一時之特典，而第念人無彼此，至情則同，官無大小，從宦則均，繼自今廷臣之在職而有緬服者，擧皆欲借重臣之例，而一恔其心，則不審朝家於此，宜如何處之，將一例許免乎，則是因一人之義起而爲通行之常式，終必掣礙多端，而未足爲一定不易之制也，將一切防塞乎，則旣許於彼而不許於此，禮有行與不行，情有伸與不伸，而不得爲四達無偏之道也，將因其請者許之，不請則已乎，則位非崇秩，職非邇班，無由自陳其情而天性之愛，不以尊卑而有間也，故三年之內，衰麻饘粥之節，自天子達於庶人，所以通天下之至情也。今若請而得，不請而不得，是貴者可以得盡其誠，而卑者無以自伸其孝，非達於庶人之義也，將任其願者行之，不願者否乎，則人之有賢不肖，而或過或不及，是以聖人制禮，立中制節，使過者不敢盡，不及者不敢不勉，所以立天下之大閑也。今若任其願而行之，不願而不行，則是過者自過，不及者自不及，非立中制節之意也，反復數者，俱未得其宜焉，故凡有似此情地者，私而自處則可，而疏以陳請則不可，自己陳情則可，而朝廷許之則不可，許以恩旨則可，而廟堂陳白則不可，不可者，非謂不合於禮也，雖合於禮而非禮之經，則不可以達之一世，不可以達之一世，則有得有不得，傷孝子之至情，有過有不及，妨禮節之大閑故耳。所可惜者，伊日大僚之陳奏也。若援其疏中上段之所引，而以重任之難曠，請解其任，則雖不許其禮，亦足伸其情，豈不委曲而周備乎哉？今旣無及而事屬旣往，則惟當於向後廷臣之如重臣情地者，而審其所以處之道而已。伏願殿下，下詢大臣，其可許可防可解可仍，詳究其宜，明著其式，使後來之人，俾得有依據遵行而無過不及之妨於禮，得不得之傷其情，千萬幸甚。臣於禮意，素所矇眛，而自古議禮，擬之聚訟，則謏荒之見，貴乎畢達，玆敢不避僭越，仰瀆崇嚴。伏乞聖明，恕其愚而裁察焉。臣無任云云。省疏具悉。問於大臣之本意，言於筵中，而大臣擧條中許解之命意，則與爾疏辭，同一旨義，豈有別爲著式之可言者乎？
○己未五月初九日卯時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨兪漢寧，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。命書傳敎曰，湖西繡衣留待，次對與稟處諸堂，同爲入侍。又命書傳敎曰，當此憫旱之時，守令在官然後，可以課農，昨今政除拜守令，皆令當日辭朝，政官仍爲牌招開政。仍敎曰，次對來會幾何？知入而亞銓，亦以備堂入來乎？知入。賤臣承命出問回奏曰，次對姑未及盡會，而吏曹參判則來到闕下，今方違牌云矣。上曰，疏旣承批，豈可違牌乎？申飭，使之入來，可也。命書傳敎曰，今聞承宣言，靈光郡守洪義浩，遠莫將往之外，該邑亦難强赴，改差，令該曹擇差，其代下送。又命書傳敎曰，諸囚當捧供，禁府堂上中時帶將任及在摠府騎省人竝許遞，摠管中時帶詞訟人員本職，亦爲許遞。命退，承史以次退出。
○己未五月初九日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見，御史同爲入侍時，行都承旨李集斗，右副承旨沈象奎，同副承旨李魯春，記事官金啓溫，事變假注書弼聖賚，記事官李存秀、洪奭周，左議政李秉模，右議政李時秀，行工曹判書鄭民始，行兵曹判書金文淳，行刑曹判書趙尙鎭，行大護軍李邦一，戶曹判書趙鎭寬，禮曹判書徐龍輔，同中樞徐有大，行護軍申大顯、李漢豐，吏曹參判李書九，校理金履載，執義曺允遂，湖西暗行御史申絢，以次進伏訖。秉模等曰，今日朝有霧氣，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，今夜頗不得穩寢矣。秉模曰，昨日夜氣，有以爲甚熱者，而臣則不知其熱矣。上曰，雨澤之尙閟，甚可悶也。漢南諸邑則民情似遑急，祈雨一事，宜不容少緩，而必待營下之先設然後，各邑設行，故或不免後時，今則旣有渴急之處，不必遲待巡營之始設，先自漢南諸邑設行，似合於懋實之政矣。秉模曰，旣甚渴急，則何必以營下之不設爲拘，而亦或有各邑先行之例矣。上曰，畿邑揚抱之間，似稍優於漢南矣。秉模曰，漢北似稍優，而大抵田穀得雨處，優可免歉，其未得雨處則如春牟，今雖得雨，似亦後時，畓農則秧坂，或多乾燥，而移秧處，亦方待雨，若於旬前後得雨，則可以及時矣。上曰，今日之陰，似亦非雨意矣。再昨間，似當得一霈，而西北風，有似逐雨，此亦雨暘燠寒風，不能時若而然，今年似當無旱災太甚之慮，而目下則悶然矣。秉模曰，近來人情，少有旱澇，則輒以爲已無可及，常過於騷動矣。上曰，昨年亦有旱災，而八月以後，日氣調和，能有食實之效，大抵災則一也，而旱災猶或勝於水災矣。秉模曰，大無之年，則每多由於水災，而西北則遇旱，方能告稔云矣。上曰，西北農形，聞果何如云耶？秉模曰，北關則自庚戌以後，每歲登稔，今年亦稍勝於他道，而日前聞於自西上來者，則西路，亦姑未得雨，而各穀則不至受損云矣。上曰，下直守令入侍。聖賚承命出傳，與益山郡守林秉遠，咸興判官金基豐，偕入進伏。秉模等曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，御史讀奏書啓也。絢讀奏至平澤縣監柳相文事。上曰，本邑宰牛之狼藉，匪今斯今云，何故然耶？文淳曰，該邑，古有牛黃進上，故仍以爲例，遂至於屠禁之蕩然云矣。絢曰，平澤一邑如此，故他邑，以此效尤云矣。至泰安郡守李宗海事。上曰，本倅治績，果不可仍寘耶？絢曰，泰安，本是僻邑，故人心頗淳厚，而吏習極爲狡悍，爲守宰者，或柔善不能束濕，則每易於見瞞，以是之故，百弊俱生，該倅則似難責之以束下之政矣。至洪州牧使金履鎬事。上曰，昨有催促下送之命矣，果已下去云耶？書九曰，昨已嚴飭矣。上曰，下送後卽爲草記，可也。絢讀書啓訖。書九曰，卽伏見忠淸道暗行御史申絢書啓，則本道沿路守令中，公州判官金箕應，以補役廳不足之數，襲謬橫徵，抄飢過精，賑口多漏，戢束太疎，鄕所之監賑外倉者討食站舍，春初恤典，全不擧行，一境之民，元不知有朝飭，目見浮黃之人，宛轉道路，而居民，互相推擠，莫肯有於我館之意爲辭，諸條論列，俱屬不治，至於病民救恤之若是慢忽，尤爲駭然。而昨因湖南御史書啓，已爲罷拿，令該府待其拿來，一體嚴問定罪，何如？上曰，依爲之。別單中，亦有論列條件，大臣之意，何如？秉模曰，補役廳事，纔已稟處，而春初輪症時，如傷若保之敎，八路生靈，孰不感泣？身在分憂之任，縱未能躬行村閭，弔死問疾，亦豈敢初不布諭，至使邑村之民，皆謂之元無是事乎？該判官諸般不治之罪，比諸此一款，皆屬餘事，而營下邑擧行之如此，道臣，獨不聞知乎？論其孤負，焉逭重勘，而大賑之餘遞易，亦關民弊，爲先從重推考，至於行路病人之推諉越視，尤豈非大關風俗乎？別單所謂官飭之無素，可以推知云者，言甚切實，不可只飭已現發之公州而已。以此覆奏，行會諸道，俾以該倅之罪，各作自警之箴，何如？時秀曰，有病者之顧恤救療，奚間於邑民與行旅乎？朝家德意，屢勤提飭，不善對揚之道臣、守令，豈可無罪乎？上曰，依爲之。不可問備而止，道伯越俸一等，可也。〈出擧條〉書九曰，栍邑中平澤縣監柳相文，以抄戶之時，稍實面尤甚戶之漏賑，尤甚里之次戶之濫抄，不能詳審稱停，已決之訟，或多翻改，皆以家近行囑爲疑，牛禁蕩然，一日屠牛，至於數隻，若當場市之日，則加倍其數，歲時俗節，尤無限節爲辭，泰安郡守李宗海，以專欠剛斷，操縱常由胥吏，抄飢之時，當入而見漏，不當入而見抄者亦多，飢民泣訴官門，吏隷自外揮却，而矇若不知，糶糴斂散，斗有大小，牛禁徵贖，非出嚴法懲勵之意，民訟滯囚，多爲吏胥誅求之地，而官屬之興販於魚鹽之場，防結於富室之戶，一不禁斷爲辭，兩邑守令，賑政、糴政，俱甚無狀，牛禁之解弛，亦極可駭，而至於犯屠之徵贖，雖自監營照律科罪，易生民弊，況列邑之無檢律而私自收贖，其爲蔑法，莫甚於此，先從現發處，不可不別般勘罪，竝爲先罷黜，令該府拿問嚴勘，何如？上曰，依爲之。別單中，亦有牛禁一條，卿等之意，何如？同爲稟處，可也。秉模曰，牛禁自是國之常典，而其弛其嚴，惟在營邑奉法之如何？苟使官長守法，則外村之民，自當不令而行，設有間間所犯，此與釀酒之無時間斷有異，一境之內，雖曰稍廣，以時糾察，自有其道，至若老病之牛區處，亦無難事，雖不遠致官門，親自看審，亦豈無分別虛實之方乎？所謂徵贖，卽是最下之法，不忍之政，鄕民産業，能有數隻牛者絶稀矣。一朝橫罹而納贖，則便敗其産，念之及此，實爲矜惻，營贖固已不韙，邑贖尤係法外矣。大抵列邑，每以固有之令典，看作難行之科條，弛者，以任置爲能事，所謂申嚴者，又不以其法，往往民無所措手，無論弛與不弛，俱爲說弊之資，致煩聰聽，寧不慨惋之甚乎？將此辭意，更飭諸道，而此不必謄關列邑，以致各煩傳令，反惹民間之眩惑，面諭守令，俾各曉然於如是之爲奉法，如彼之爲不法，恐爲要道，以此意一體分付，繡啓旣以所過諸邑之無不狼藉犯禁爲言，湖西道臣，爲先從重推考，何如？上曰，依爲之。時秀曰，牛禁一事，自是法典所載，近稍申嚴，已見其效，孳畜繁殖，耕作無憂，道臣、守令，若知奉法，則豈敢懈弛乎？繡啓論列如此，不可不更加嚴飭矣。上曰，依爲之。大抵久當益知勤怠，姑不別般處分，而柳相文、李宗海等，以牛禁事罷拿，則能守法不擾，五載居官如一日者，聞於前後繡衣之說，筵臣之言，無不以此倅爲諸路諸倅之最，且其治績，亦甚表著云，欲使賞罰竝行，宜施嘉奬之典，咸平縣監金箕憲，三南郡守中，待窠陞擬，可也。〈出擧條〉書九曰，本道沿路守令中，藍浦縣監李潢，以一病支離，六朔廢務，抄飢分還，無以躬檢，設粥給糧，專委吏鄕，以稍實之邑，有浮黃之類爲辭，病旣妨務，有難仍置，罷黜，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，成歡察訪姜世膺，以借隣用棍爲辭，郵官之法外用棍，極爲駭然。罷黜，何如？上曰，嶺外之人，不嫺體例而然，與不治有間，爲先推考，別單中驛弊，大臣亦爲稟處，可也。秉模曰，書啓中亦陳驛弊以爲，近來驛民之不願受糶者，自本官勒給，實有難支之端，旣有驛還而又受邑還，當秋備納，可知絶艱，此後驛民，勿給邑還，陽城加川驛，上距迎華驛七十里，下距成歡驛三十里，而所謂加川，僻在路東近十里，凡時急傳命，多不及時，依民願移站於振威邑內事也，驛路凋弊，未有甚於近來，而旣有驛還，又給邑還，以致難支之境者，尤豈成說乎？雖以昨年言之，本道穀簿，無以排還，至請他道之穀則以此不敷之還，勒給於不願受之驛民，誠莫曉其故，關飭道臣，邑自邑驛自驛，永勿勒給事，嚴加定式，如當歉歲，驛還不足以接濟，則必待該驛論報巡營，始許邑還之意，一體分付，加川驛移站事，往復京畿道臣，詳知便否後稟處，似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，驛弊事，言端旣發而向與畿伯，亦有所云云矣。五驛之弊，方欲釐正，勅行及使行時入把馬數，量宜除減，而兩西諸驛，因此而亦皆一體釐弊，則豈不好耶？戶判，關問該道，從長議決，可也。時秀曰，他道則只一郵官爲差員，而海西則諸驛察訪，皆爲差員，此亦爲弊之一端矣。上曰，此亦同爲關問釐弊，好矣。民始曰，兩西則勅行時，皆用土産馬，不用㺚馬，故諸驛，難於入把，其不用㺚馬之意，蓋欲示其嚴邊禁，而關西亦有開市，則雖用㺚馬，有何妨乎？鎭寬曰，勅行出來時，好乘土産，故㺚馬則初不入把云矣。上曰，然則上副勅數人外，亦何必盡用土産馬乎？書九曰，栍邑中，牙山縣監洪章輔，以設賑之時，穀不簸揚，粥甚稀淡爲辭，本道沿路守令中，沔川郡守朴趾源，以聽訟有謗爲辭，全義縣監李應燁，以巽軟之性，難防奸猾之恣橫，聽理之際，不免請囑之潛行爲辭，恩津縣監李義敎，以束濕宜勉益嚴爲辭，京畿沿路守令中，華城判官金思羲，以宜勉戢束爲辭，果川縣監金鋼，以簽丁或擾於推呼爲辭，而繡衣論列，雖有疵貶，間多褒語，竝姑先推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉書九曰，監司李泰永，以寬平之治，不尙嚴威，營邑相安，吏民俱便，對揚德意，悉心賑政爲辭，而道臣體重勿論，其餘本道及京畿沿路守令、察訪等，別無優異之績，亦無顯著之疵，竝置之，閫帥、中軍、營將、邊將等，令兵曹稟處，何如？上曰，依爲之。今番兩湖繡衣之還朝也，或多倖逭於勘罪者，以其數遞之爲弊民邑，贖愆，猶勝於生手也。至於尤不堪任者，亦旣勘罪，則其外有聲績者，須施嘉奬之擧，可以勸他，近來褒啓守令之不爲論賞，便成謬例，亦不當若此，保寧縣監韓永逵，新譽優於前績，庇仁縣監李元八，譽聲亦符治績云，稔聞其治，今尤可驗，豈非可嘉之甚乎？待滿瓜，以爲別般陞遷調用之地，舒川郡守李儒燁，治績亦與兩倅相似云，仍其窠瓜前勿遞，待限滿陞遷，德山縣監林淳浩之向來恤典，旣云誠勤，而公州判官金箕應，勘罪之後，當示弦韋之擧，陞敍，禮山縣監金魯應，結城縣監徐應輔，亦云善治，上弦弓一張賜給，可也。〈出擧條〉上曰，與我共理，其惟良二千石，守宰之職，所係甚重，唐時亦有殿柱帖名之規，故在我肅廟朝，有代柱帖，先朝以五考五上賑邑繡啓純褒之人，載之官案，懸註錄入，以備考閱，近則此例久廢不行，自吏曹，考見已例，以爲復舊規之道，好矣。文淳曰，公州中軍柳鎭曄，災年接濟，多資城餉，而入倉之穀，半被倉屬幻弄，耗縮及當分餉，一切闔眼，計石出給，斛內不實，一石受出者，多不滿十斗，少或至七八斗爲辭，中軍所管，卽是軍餉一事，而糶糴之際，專委下屬，矇未覺察者，事極駭然，罷黜，何如？上曰，依爲之。別單中城餉一款，大臣仍爲稟處，可也。秉模曰，別單所論，與書啓，別無異同，而仍以城餉多數所在處，中軍、僉使，勿拘常格，另加擇差爲請矣。城餉何處不重，而雙樹城餉，尤爲自別，本道所恃，亦在此穀，該中軍之矇不察飭，誠極可駭，而所謂勿拘常格者，亦不過擇人之謂也。此後差遣，各別另揀之意，分付該曹，如有不堪任者，道臣這卽論黜，因循任他，以致城餉之一向疎虞，則竝與道臣譴責之意，分付，恐宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳曰，忠淸水使具明遠，以松禁頗弛，宜勉申嚴爲辭，其常時不能嚴飭之失，不可無警，爲先從重推考，何如？上曰，依爲之。別單中，又有松政一事，大臣亦爲稟處，可也。秉模曰，取考別單，則以爲，沿海封山，常因監色之憑藉犯斫，日以稀疎，而以安眠島言之，泰安所管松田，春間失火處，長廣爲四十餘把，雖無大木之被災，此等之弊，如非樵牧狼藉，偶然失火，則必是奸猾設計，故爲縱火，當該帥臣及地方官，難免重責，亦宜申明嚴飭云矣。本道松田之所恃，惟在安眠一島，而此而蕩然則其將何恃？大抵松田之蟊賊，水閫之裨校，本邑之監色是耳。此果無犯，則民安敢肆然偸斫，松何至日就稀疎乎？該水使在任旣久，而不察如此，論其溺職，罷拿猶輕，姑以贖愆之意，更加警飭，而若但多發裨校，一番恐喝，徒作渠輩受賂之資，則所謂賂物，亦不過潛斫而辦備而已，有何一分效益哉？擧行形止，申禁方略，使之論理報來，仍以此覆奏，行會諸道水閫，以爲遍考勤慢，另行黜陟之地，何如？上曰，依爲之。向聞沈判府言，安眠一島之民，困於水營之侵徵，不一而足，以至所屬諸島，亦無不被其害，所謂憑藉之端，進上生鰒爲甚云，年來供鰒，除減，何如，則敢於此條容奸乎？欲待右相將爲回啓之嶺鰒事，同爲處分，今日旣發言端，當先爲下敎矣。以供鰒點退，昨年至有島民之被棍於裨屬而致斃云，其委折，自廟堂，爲先嚴關該閫，使之首實報司後，草記，而今年則該閫，以鰒爲名者，雖一箇半箇，勿爲封進，若此而所謂營屬，現影於各島近處，依舊討索，而摘發於來頭繡行，則當該不飭之帥臣，拿致王府照律，施以禁錮之律，爲先以此，嚴飭道、帥臣，而時帥臣之罪，不可以尋常罷拿勘處，使之圖所以贖罪之方，可也。〈出擧條〉文淳曰，洪州營將沈公燁，公州營將兪碩柱，安興僉使李漢斗，俱無表異之績，且無顯著之疵，竝姑置之，何如？上曰，依爲之。營將等治績，果何如？自有更爲考察於來頭繡衣之道，爲先令帥臣，果不侵民，果不肥己與否，使之狀聞，萬一拘於顔私，致有相左，當該帥臣，焉逭重勘乎？以此嚴飭，可也。〈出擧條〉上曰，古則推考體重，故緘辭公事中，至書承旨之長銜，若因推考而照律，則亦或至於重勘矣。昔在先朝，每令承宣讀奏許多公事，而讀奏之時，多有只擧其梗槪者，獨前禮判黃昇源，爲承旨時，雪夜窓外，讀奏推考緘辭，至於屢度而不遺一字，此予常所以歎服者，先朝時承旨則常以讀奏公事爲職，故如故承旨林鼎遠，雖拙於筆劃，而特以善於讀奏之故，長入銀臺，至於近日則爲承宣者，居家旣不讀書，而入侍時讀奏，亦皆不爲，此亦漸不如古而然矣。仍敎曰，別單竝爲回啓，仍行次對，可也。秉模曰，卽見忠淸道暗行御史申絢書啓別單，則其一，湖西昨年年事，雖云三南之尤甚，登熟之田，則或多倍收於常年，不至爲大歉之年，又況蠲減相續，偏被聖渥，以臣所經歷觀之，絶無一人捐瘠，列邑賑政，亦無不極力奉行，而至於還政則穅秕之米，虛殼之租，彌縫石數，無以爲農糧，分給之時，不復改量，此實列邑通同之患，雖當大無之歲，蕩減停退之外，所捧之穀，必以精實石給一款，嚴加禁斷事也。歉歲守令，每多專力於賑穀，至於還政，反以餘事治之，根本之農民，因此失業，故前後朝飭，不啻申嚴，而繡啓論列又如此，列邑事寧不寒心？分付道臣，此後設賑之歲，如以還政之不實現發，則賑政雖善，切勿以此寬恕，與不善賑之守令，同爲重勘之意，不爲改量，以石分給之弊，一體各別嚴飭，何如？上曰，右相之意，何如？時秀曰，災歲守令之善爲治者，賑民接濟之外，尤致力於還民，蓋爲還分或疎，則農作不實故也，此一事，不但湖西一道，似當竝飭於諸道矣。秉模曰，諸道此弊，果無異同，一竝嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，災歲還穀之分數停退，實是朝家惠澤，而奸胥猾吏，夤緣舞弄，多石受食者，常借民戶停退之時，所借之戶，呼富作貧，低昂其間，多歸官屬，少及民間，而來歲將捧，變幻新舊，混淆分數，民雖盡納，吏則自如，畢竟以最久條，蕩減乃已，此後若當災歲，難捧之類，雖或從略蕩減，更勿停退事也，停退之弊，不一其端，故古亦有寧蕩減，無停退之論，蓋所以甚言停退之弊，而非謂以蕩減而代停退也，著爲一定之法，終有所難便矣。上曰，右相之意，何如？時秀曰，災歲停退之不如蕩減，自前議者非一，而蓋非但爲公穀之日以耗縮也，年久之後，吏緣爲奸，本欲利民而反或貽害於民故也，然災荒，亦有淺深，蕩減有難夥多，每有不得不停退之時，恐不可硬定一切之法矣。上曰，戶惠堂，亦陳所見，可也。民始曰，停退固有民弊，而蕩減，亦是難繼之道，近來停退之外，又有未捧者，摠計其數，極爲夥多，豈可盡爲蕩減乎？恐不可輕議矣。鎭寬曰，災年停退之法，雖不昉於古，而若當準捧之無由，蕩減之不可，則斟酌兩間，不得不爲停退之擧，蓋其寬緩不迫，實爲慈惠之政，年久之後，豈能無奸弊，而此非法之不善，卽官長之未能杜奸也，恐難以此而去此法矣。秉模曰，諸議如此，姑爲置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，天安每歲常賦之外，結斂二十餘文，戶斂亦近二十文，而戶斂錢，用於人夫雇立，結斂錢，用於馬匹馱價矣。蓋本邑，前有數千兩存本取利之錢物，以爲夫馬雇貰之用，而漸次減縮，創此新規，今爲數十年之久，而今年則以歲饑，使之待秋以穀代納，公州以詳定米場稅錢之屬，屬之補役廳，以防民役，其數爲萬餘兩，七八年內，犯用漸廣，看作私庫，秋冬之間，錢已告乏，則量其所入，分數戶斂，分付道臣，從長釐革，前後守宰，亦不可無警事也，結戶之科外徵斂，在所痛禁，而況此天安則本有雇貰之用，而中間減縮，近出新規云，年年如此，民安得不困？至於公州之補役廳，實是公民休戚所關，而公私之用，界限不明，以致出入之不相當，畢竟戶斂歸於民間，他邑尙不可如此，況在營下之邑乎？今已登聞之後，不可不大加釐正，嚴飭道臣，竝與天安事，一體査實，一一蘇救，兩邑作俑之守令，指名現告，拿問嚴勘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，其一，本道沿海之邑，穀價常貴，故自前營耗作錢，偏多於沿海，以致倉穀之漸爲零星，而分穀之時，無以排巡，必使移轉，受食於穀多之邑，沿民至切之弊，無過於斯，申飭道臣，沿海穀多邑，限年勿爲作錢，而移劃於山郡穀多爲弊之邑事也。沿邑作錢之弊，何道不然，而近因定式，穀簿移換，不得自本道擅便，當年耗條之外，雖欲多作錢，勢似末由矣。上曰，兵判，曾經道伯，亦陳所見，可也。文淳曰，在前山郡穀多之弊，實由於各樣作錢之多從沿邑發賣矣。年前定式之後，諸道此弊，似不至如前，而繡啓論列旣如此，更加申飭，一從各其邑所在耗條實數而發賣，毋或違越，則可無山沿偏多偏少之弊矣。秉模曰，營穀之在沿邑者，幾何？當年營作錢之爲幾何？爲先關問道臣後稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，華城諸條之弊，繡衣別單中，頗有所言，卿等看詳覆奏，可也。五邑軍制節目，何至今不爲釐正耶？書九曰，節目中旅帥隊長之制，今當添入，而內使病姑未愈，不得釐正，故亦未及頒布矣。上曰，節目釐正之尙今遲滯，是豈成說？內使病勢雖未差復，必令數日內，先草其梗槪，以爲頒布之地也。秉模曰，繡啓中所論華城事，宜合爲六條，而此則謄送該留守處，爛加講究，待其上來，臣等更爲面商後稟處，何如？上曰，依爲之。能言華城諸條弊端，甚爲勤渠，深得繡衣之體，此人自在抄啓時，知予本意之所在，以是奉使出外，先自華城弊瘼，竭論不諱，豈不可嘉之甚乎？若使人人，曉得此義，欲言營邑之弊者，必言華城，則華城之民，日有樂利，將見熙皞含哺之俗，此繡衣，當先施賞，以勸後人，御史申絢，內下上弦弓一張賜給，可也。〈出擧條〉上曰，事關華城，固予所盡誠處，而城郭宮室之不得不壯其觀瞻，蓋亦有意存焉，然而見之者之或以爲過，旣非異事，至於節目間措置之諸節，亦安能保其盡善，則苟有所見，何害其隨事盡言乎？雖大於此之事，固無不可言之義，則語到此事，必樂聞而虛受，如任長源者，亦皆優容假借然後，予所以歸美於昔年，卿等所以歸美於予者，亶在於此一着矣。況洞開不諱之門，俾得人人盡言，豈不好哉？今此繡啓之於華城弊端，歷擧無隱者，甚可嘉也。至於壯營設置，固出於倣古制，而亦是近俗所創見之事，則人之云云，亦無足怪矣。民始曰，此等處，若果平心說去，則臣等，亦豈不樂聞，而每以不平坦之意，架作不成說之說，如任長源之疏，其旨意豈止就事論事而已乎？至於繡啓，不過爲隨聞說弊，則如此等之言，顧何傷乎？上曰，假使其言，不止於就事論事，亦何妨也？在昔宮房爲弊之時，言事之臣，每以語及宮房爲難事，今之壯營，正如是矣，故參判李匡德，曾爲完伯時，以乾止山折受事，有所啓聞爭執，而乾止，係是道臣守護之地，則今之壯營，亦何敢議到於此等處乎？宮房之有勢，蓋可想見矣。民始曰，在前峽邑之弊，專由於宮房之折受，而無論某處，有請必得，至於壯營，則一欲設屯，輒又見失，何可與宮房，同日而論乎？上曰，繡啓別單中六條，有司堂上，謄送一本於該留守，仍令催促上來後，大臣會于本司，商議稟處，而雖値齋日，事關華城者，當爲酬應矣。秉模曰，他無稟處之事矣。上曰，每當召接卿等，輒因稟處之委積，未暇從容議論，日前賓筵，欲問前吏判去就，而適會忘却，追遣史官問來矣。前吏判之疏，於禮無據，本不當曲循，而惟予御極以來，事關莫重，隨處銘心，不敢小小放過於別嫌明微之際，而至於己酉緬服一事，在予，自當別論以至切之情，行義起之禮，而至有數三儒生異同之說，予則謂其時之以爲當然而承順者亦是也，以爲不當然而云云者，亦未可謂非也。予之至情，旣如是，故推以絜矩之義，己之所欲，有難不施於人，此所以批旨之初不牢拒，而伊日問議之後，又卽體諒者也，然而古人之追服守墓者，朝廷，或有不奪情之時，而亦豈可因此而人人追服，人人守墓乎？若於此後，同一地處者，皆欲以前吏判之事，援而爲例，則豈可每每曲副乎？且重臣之父故相，亦似曾於緬服時行公，則在重臣，眞所謂吾先公之未嘗行者，以故相之孝友天至，尙且如此，則重臣此疏，尤豈無如何之嫌乎？借使必欲遂誠，自可有方便可爲之道，焉用文爲而必至於如是陳章乎？秉模曰，古之以孝見稱與以山林自處者，亦未嘗以此爲嫌，則重臣疏擧，可謂過矣，而此後則尤豈可援而爲例乎？時秀曰，臣則驟見其疏，而初不以爲過矣。及承聖敎，乃知故相之亦曾行公，則重臣之疏，可謂未深思量矣。上曰，故相之緬制後行公與否，果有詳知者乎？時秀曰，故相之曾行緬禮，臣果知之，而其曾行公與否則未能記得矣。上曰，冢宰體重，而旣以此至於陳疏，則不得不許之，而決不可以此爲例矣。筵退後，卿等以此筵敎，詳報於重臣，可也。集斗曰，外議亦以吏判處義爲過，故今日堂疏到院，而以齋日之故，退却不捧矣。上曰，堂疏旣曰言事，則豈可退却？雖以齋日留院，豈可還持去乎？大抵玉堂聯箚，卽古例，而向者儒臣之始以聯疏，終又陳箚者，又近於一事再呈，故果令勿捧，以至徑出而遭譴，至於兩司聯箚，則先朝禁令至嚴，故近來則嚴加防禁，雖以中古以來疏箚錄見之，除非如都憲之秩高者外，何嘗有所謂臺箚者乎？堂箚則本自體重，例不得經宿後賜批，而近因設禁數事，雖或還給，旣曰言事，則無論箚與疏，豈可諉以齋日，無難退却乎？今日堂疏，旣曰因此事而有言，則卽亦目下當言之事，近日朝廷之上，若能隨事論事，人人盡言，則吾國其庶矣。儒臣旣登筵席，何日之呈疏，何故之退却，詳陳，可也。履載曰，再昨呈疏，則承旨以爲齋日，不可捧納，而且以爲語有未安處，故不得入啓，今日又爲來呈，則又以爲疏辭之涉於張皇，以此持難，而仍有賓對之命，故方擬於筵席陳達矣。上曰，堂疏事面，何如，而承宣，豈可以張皇等語，無難退却，而其不爲留院者，何故也？集斗曰，除非堂箚臺疏，則不得留院云矣。上曰，古則雖庶官之疏，旣曰言事，則必皆留院，所謂堂疏之無留院，必亦近例，設令近例如是，只當姑爲退却而已，何可以張皇等語，干涉於其間乎？秉模曰，此則儒臣，似當請罪承宣矣。履載曰，臣以前吏曹判書金載瓚許遞事，再昨陳疏矣。伊日坐直承旨南公轍、李翊模，謂値齋日，且以疏中遣辭之有未穩，不爲捧納，故今日更爲來呈，則自政院，又復如前退却，堂疏言事，與他有異，如是阻搪，有關後弊，臣謂當該承旨，竝從重推考，宜矣。上曰，近來雖因不得不然之事會，又不得不旣呈還給，如此之際，玉堂疏箚體貌之不尊，誠有後弊之慮，至於今番事，承旨擧措，極爲駭然。推考輕矣，大臣之意，何如？秉模曰，玉堂言事之疏，事體，何如，而政院之連爲退却，大關後弊，當該承旨，竝施罷職之典，恐不可已矣。時秀曰，臣意亦與左議政所奏無異矣。上曰，名以言事疏，承旨之如是操縱，旣有壅蔽之嫌，又失出納之責，依爲之。非職掌所關而干預疏事，越俎甚矣，當該承旨南公轍，施以不敍之典，可也。〈出擧條〉秉模曰，玉堂言事之疏，政院無難退却，則縱未及卽地箚論，今値登筵之會，但請問備者，未免損體，當該玉堂，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，玉堂金履載上疏入之。聖賚承命出持入，象奎讀奏。上曰，此疏命意甚好，而引經據義，文亦可觀矣。秉模曰，伊日臣等，見未及此，而堂疏所論，果有意見矣。命書玉堂金履載疏批，命大臣就座，御史先退。文淳曰，營將、中軍，滿二十朔後，始爲內遷事，曾有筵稟定式矣。今夏都政，營將、中軍，姑無滿二十朔處，雖未滿一二朔者，推移遷擬，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉大顯曰，各營門所納各道保米太之毋得濫捧事，前後飭敎，寔出於軫恤軍民之盛意，則各邑守令，惕念奉行之不暇，而昨年又自臣營，一依舟橋定式施行之意，申明關飭於湖南、海西，軍保所在列邑，及其收捧之時，分遣將校，抽栍探察，則大抵收捧之法，邑各不同之中，靈光、長興、靈岩、南平、海州、金川等六邑，所捧斗升之濫觴，比前無減，此皆由於守令之不思所以對揚德意，一任鄕色，全不察飭而然，揆以紀綱，萬萬寒心。當該六邑守令，令該府捧現告拿問處之，至於興陽、樂安、順天、昌平、羅州、礪山、海南、珍島、康津、延安、白川等十一邑所捧，雖有濫觴之差殊，其爲違法則一也，而許多守令，有難一例重勘，亦不可任置，竝從重推考，恐不可已矣。漢豐曰，臣營保米，亦於昨秋，依筵敎，以減捧之意，行會諸邑矣。今春送校廉探，則列邑，擧皆襲謬，無一減捧，而其中長城、靈岩、海州、平山等邑，非徒比前無減，較諸他邑，又有斗升之加濫，擧行尤萬萬寒心，該守令，竝令該府捧現告拿問處之，其外羅州、原州、礪山、延安、益山、白川、金川、金溝、井邑、高敞等十邑守令，其收捧之濫，雖與四邑有間，亦不可無責，爲先從重推考，姑觀明年勤慢，別爲論勘，何如？上曰，奚特現發數邑而已？其所爲弊，無邑不然，且聞舟橋船人輩操縱行惡，以致小民之加納云，宮納營納之稅船添載，雖是事目所載，而丙申以後，宮納竝屬戶曹，自戶曹分給，至於營納，則或慮放料時難處，至今依前添載矣。苟欲操切外邑之濫捧與船人之作弊，惟在卿等察飭之如何。以此着念，此後卿等，更加探察，或有犯科者，該邑守令論勘之外，該道道臣、舟橋堂上，亦令廟堂論責，可也。〈出擧條〉漢豐曰，臣於向日待罪秋曹時，適當一訟，則訟隻乃是前府使成大中，而其所推之錢，以彼隻之至貧難辦，未及推給矣。臣替直之後，大中之子前主簿海應，來見臣，謂以扶抑訟理，趁不推給，侵逼困說，無復餘地，而至令臣替徵其錢，臣猥叨詞訟之任，受侮至此，臣固萬萬惶恐，而身爲訟隻，徵錢訟官，事未前聞，大關紀綱，前主簿成海應，令該府拿問處之，何如？上曰，依爲之。紀綱所在，寧有如許駭妄之人乎？爲先令該府，今日開坐時，嚴問捧口招，以爲嚴繩之地，可也。〈出擧條〉命書榻敎曰，今日政，新除授金吾堂上，待下批牌招察任。又命書榻敎曰，禁府堂上及守令未差之代，令該曹口傳差出。允遂曰，今日値齋日，合啓當以所懷，而諫院不備，不得爲之，府啓以齋日，亦不得爲所懷矣。上曰，此亦不一其例，而齋日則亦不必爲所懷矣。秉遠、基豐進前。上曰，下去善爲之，而宣諭七事除之也。命次對先退。仍命退，諸臣以次退出。
○己未五月初九日酉時，上御誠正閣。下直守令入侍時，右副承旨沈象奎，記事官金啓溫，記注官承膺祚，記事官洪奭周，靈光郡守吳泰賢，泰安郡守玄重祚，公州判官閔致謙，以次進伏訖。上曰，平澤倅之旣呈下直單子，仍不知去處者，何故耶？象奎曰，旣是署經以前則似是下隷之誤呈，而呼唱之後，更無去處，故俄果請罪矣。上曰，設令不知而誤呈，事當親詣政院，言其事實，豈可無端自外退去耶？命下直守令進前，泰賢進奏職姓名。上曰，曾經幾邑乎？泰賢曰，曾爲陽德倅，年前，又待罪安東矣。上曰，嶺邑則以何事遞歸乎？泰賢曰，以永川査官事被譴矣。上曰，下去善爲之，必勝於前日之治績，可也。重祚進奏職姓名。上曰，臺職時，已知其精詳矣。臺職久任之人，皆欲一試之外邑，爾須下去，毋負期望之意也。致謙進奏職姓名。上曰，向歲東邑，以何故遞來乎？致謙曰，伊時以母病求遞矣。上曰，親年幾何？致謙曰，六十歲矣。命擧顔，仍敎曰，旱災如此，民事可悶，卽速下去，盡心吏事，可也。命除宣諭及七事。仍命書榻敎曰，近日會推之時，曹郞當備員，刑曹郞廳之代，令該曹口傳差出。又敎曰，點下後仍令今日內肅謝也。命退，諸臣以次退出。
5月10日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨兪漢寧〈坐直〉。左副承旨柳相祚〈在外〉。右副承旨沈象奎〈內閣直〉。同副承旨徐英輔〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至申時，日暈。夜自一更至三更，月暈。
○北苑望拜禮罷後，內閣、政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。
○藥房都提調李秉模，提調金文淳，副提調李集斗啓曰，伏未審夜間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候，爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗啓曰，新除授左副承旨柳相祚，時在慶尙道安東地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○傳于徐英輔曰，戶房承旨與禮曹堂上、戶曹郞廳，依定式馳詣宣武祠，奉審摘奸以來。
○傳于沈象奎曰，後日次次對，進定於今日。
○傳于沈象奎曰，大臣、備局堂上引見。
○兪漢寧啓曰，卽者義禁府都事來言，左議政李秉模，判府事沈煥之，右議政李時秀，今方待命於金吾門外云，係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。
○兪漢寧啓曰，卽者議政府錄事來言，左議政李秉模，右議政李時秀以爲，嚴敎之下，萬萬震懍，走伏金吾門外，恭俟鈇鉞之誅云，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，禮讓是先，具僚尙然，況卿等乎？原任雖推遜，卿等之不能據例同入，以致臨筵提醒，而且況此例，曾有提敎者乎？勿待命事，遣史官傳諭，仍傳命召。
○兪漢寧啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事沈煥之以爲，嚴敎之下，震懍惶隕，無地自容，走伏金吾門外，恭俟鈇鉞之誅云矣，敢啓。傳曰，原任之嫌輕，承候之義重，則中書故事，未免因卿作輟，甚非所望於卿者，況舊例修擧，飭諭未久，則便復抛置，卿等事萬萬未安，然而胥命體重，勿待命事，遣史官傳諭。
○兪漢寧啓曰，卽者左議政李秉模，右議政李時秀，又使錄事來言，嚴敎荐降，罪負愈著，惶懍震越，去益靡措，雖伏奉勿待命之敎，仍爲泥首，惟願嚴誅之遄加云，仍納命召，何以爲之？敢稟。傳曰，此亦酬應，勿待命事，遣史官傳諭，仍傳命召。諸堂退去。
○兪漢寧啓曰，卽者判府事沈煥之，又使錄事來言，愚昧之極，輕重倒置，提誨愈勤，罪負愈著，震懍惶隕，求死不得，勿胥有命，轉益靡措，仍爲泥首，惟願嚴誅之遄加云矣，敢啓。傳曰，勿待命事，更遣史官傳諭。
○吏曹口傳政事，以南寅老爲刑曹正郞，趙鎭順爲刑曹佐郞，兪殷柱爲平澤縣監。
○兵曹，以吳載徽爲御營中軍。
○兵曹口傳政事，以洪棆、安橚、李身敬、李拭、姜彙喆爲宣傳官。
○以承傳宣傳官望單子，傳于沈象奎曰，李東善加出，則當依右相擧條陞實，而又何差代乎？李身敬望筒勿施，似此微事，不遵定式，當該判堂推考，捧納承旨，亦爲推考。
○以兵曹內三廳將及守門將番單子，傳于沈象奎曰，點下者外，至二十一日新番，從次第輪回入直，如有代入之事，則以出番最久人代入，而其後番單子書入時，各日入直人名下，懸註書入事，分付。
○以兵曹集賢門把摠番單子，傳于沈象奎曰，點下者外，至二十一日新番，從次第輪回，先銅後弘入直，如有代入之事，則以出番最久人代入，而其後番單子書入時，各日入直人名下，懸註書入事，分付。
○以金啓河囚單子判付內，付過放送爲良如敎。
○以李尙及囚單子判付內，身爲通禮，莫重望拜之禮，以致啓請之失措，駭然甚矣，削職放送爲良如敎。
○以韓用謙囚單子判付內，姑放，待開坐時，還囚捧供爲良如敎。
○以全羅監司李得臣狀啓，南原、長水兩邑民家失火事，判付內，啓下戶曹爲旀，兩邑被燒民戶，至於百四十餘戶之多，聞甚驚惻，去月念間失火，今於近二十日之後登聞，烏在其水火報聞之意乎？其遲滯委折査實後，營邑間草記論罪，應式外，別加賙給，其中小殘獨戶如有身役，蕩滌，嚴飭邑宰，斯速奠接後，形止報廟堂，以爲草記之地事，卽爲分付爲良如敎。
○以平安監司韓用龜狀啓，平壤府民家燒燼事，判付內，啓下戶曹爲旀，前狀纔徹，又有此啓，無論被燒多少，矜惻則一也，嚴飭道臣，着意顧助，而凡係禁火之方，各別惕念事，嚴飭道臣爲良如敎。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，謹依下敎，行首武藝別監金哲大，嚴棍十五度，武藝別監鄭點淳、李錫獜、車命徹等三名，各決棍七度之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，咸悅縣監李寅采原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，草記照律爲良如敎。又啓目，前主簿成海應原情云云。傳旨問目內辭意，發問目嚴問，則徵錢訟官，稱以私室酬酢，漫漶爲說，泛稱遲晩，究厥所爲，萬萬痛駭，所當請刑是白乎矣，旣有嚴問捧口招之命，上裁，何如？判付啓，所供之無嚴，甚於擧條，敢以踐言無妨等說，游辭納供者，亦不可但以駭妄言，嚴加照律，草記以聞爲良如敎。又啓目，法聖僉使李膺福原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，考律草記，照律以聞爲良如敎。又啓目，唐津前縣監朴廷宅原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經都摠都事，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，與査啓相左，敢生發明之計者，極爲痛惡，討錢富民事，私施惡刑事，竝與居謫不謹事，後坐起時，更爲嚴問，捧口招以聞爲良如敎。
○兪漢寧，以義禁府言啓曰，時囚罪人成海應口招公事，判付內，所供之無嚴，甚於擧條，敢以踐言無妨等說，游辭納供者，亦不可但以駭妄言，嚴加照律，草記以聞事，命下矣。取考律文，則《大典通編聽理條》有曰，構誣訟官濫爲者杖一百。《大明律》對制上書，詐不以實條有曰，凡對制及奏事上書，詐不以實者，杖一百徒三年。名例有曰，二罪俱發，以重者論。《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百以上決杖，告身盡行追奪。雜令條有曰，王府決杖者代以金贖矣。成海應，從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道鐵原府豐田驛，徒三年定配，而以判付內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，可也。
○兪漢寧，以義禁府言啓曰，時囚罪人李膺福原情公事，判付內，考律草記，照律以聞事，命下矣。李膺福傳旨內，稅米捧上，每委監色，不無濫斛之弊，以致民怨，事極駭然。爲先令該府拿問處之，罪取考律文，則《大明律多收稅糧斛面條》有曰，凡各倉收受稅糧倉官斗級不令納戶行槪跌斛淋尖，多收斛面者杖六十。《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖六十，奪告身一等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。李膺福，杖六十收贖，奪告身一等，放送，何如？傳曰，允。律官同律。
○兪漢寧，以刑曹言啓曰，因義禁府時囚李膺福，照律杖六十收贖，奪告身一等，放送事，草記，傳曰，允。律官同律事，命下矣。當該律官金景璹，決杖六十後汰去之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓目粘連，忠淸道公私賑邑民人韓山嘉善安致宅，林川前同知田光沃，德山嘉善黃海龍以上三人，竝依事目，施以實職除授之典，報恩嘉義朴聖權，永同嘉善全春郁，鴻山院生田光執以上三人，竝依事目，施以帖加成給之典，私賑人淸州生員金漢杰，依近例郞階帖成給是白乎矣，係于恩賞，上裁，何如？判付啓，竝只依回啓施行爲旀，實職除授三人，後日政，相當窠作窠調用事，分付兵曹爲良如敎。
○楚山府使宋祥濂疏曰，伏以臣，偏蒙曠絶之洪造，猥膺塞障之重畀，凡所以仰體若保之至意，俯育無告之疲氓，使德惠遠曁，疾苦上徹，所當百倍諸人，而才拙識淺，且鮮經歷，上任今幾半歲，尙未能祛一民瘼，矯一邑弊，徒費俸廩，因循度日，受恩如臣，不翅高天厚地，而竟無以自效於百里之官守，將以何顔，歸對宸陛？孤負之罪，死無所逃，念臣所叨之邑，以邊地之故，征賦至薄，無他民弊之可言，而最是還穀歲以益增，民戶歲以滋縮，實爲切急之痼弊，臣於昨冬赴任之時，捧糴方張，目見民情之遑急，闔境騷然，若不保朝夕，缾甖已竭，則竄身遠逃，便作例僞，無以禁止，隨之以侵隣侵族，而稍饒之戶，均被其害。噫，催科之際，何邑不然，而豈有若是之甚者乎？迄至歲末，僅爲畢捧，而一戶所納之數，折米爲十七石以上，殘獨之戶，亦過十石，夫折米十七石之穀，此上農夫之一年力作而不可得者也，土地之出，不足以當其所納，則割肉醫瘡，有不暇論，而流離四出之外，更無他道，由是之故，近來民口耗縮之弊，雖是一路通患，而楚山爲尤，謹稽邑籍所載民戶，爲一萬一千有餘，此固流來式籍之不敢減損於元數而爲謄傳相準者也。自數十年前，漸以減損，卽今見存之戶，名爲八千有餘，而除四鎭所屬二千八百餘戶，則屬於本府之民，不過爲六千餘戶，就其中有父子兄弟及傭賃寄寓之同室共㸑，而各爲入藉者，便是以口爲戶，又有無業無依，雖有身有家而無異傭丐者，邑例稱之以等外戶，竝與煙役而蠲免，隨其自願，略給種糧，使得鋤耕，合計同家各籍與等外之數，爲三千六百餘戶，此不足以戶口言，若其居必主戶，身有恒業，當入於五等還分之列者，僅爲二千七百戶零，而冬春輪疾之後，絶戶又近二百矣。其在固圉實邊之道，凋殘若是，寧不寒心？還餉則折米爲五萬一千三百九十石零，而當年分給條，爲四萬三千二百五十餘石，則留庫只爲八千一百餘石矣。今以四萬三千二百石之折米，分排勒給於二千五百餘戶之民，則其多寡之不相稱當，果何如？民力之無以堪支，當何如？去年如是，今年如是，任之而已，則自玆以後，民戶之日縮，又何可量？蓋本邑，踔處江邊，內地則隔以重嶺，僅通牛馬，彼境則限一衣帶，逼近區脫，居民生業，初無工賈物産之可以往來貿遷，而散處崖谷，鉏斸火耕，其生計之蕭條，絶可哀矜，是故民之去者無所顧戀，來者住着不得，已去之民，今雖猝難還集，見在之戶，豈可立視其散而不之救乎？其所矯救之方，亦無別般措劃，惟當減其還分，使民與穀相當而無至太過耳，然而本來積多之穀，嶺阻而移轉無路，錢荒而發賣極艱，有難一朝區處，則不如酌量事勢，適其分留之爲宜，邊地多儲，誠爲非計，而本邑民情，雖在常年，每於輸倉之後，百室如洗，無論貧富，以還爲命，如或猝遇災歲，則移粟就食，兩無其道，留庫八千石之數，將無以塗抹於還賑之接濟，水旱之備，亦不可不念，今若於各衙門還分條中，限八千石添作留條，又曾在癸丑，道臣以本府火稅之不足啓請，加公取耗，以爲給代者七千石，而再昨年以還分之太多，三千石則還作留庫，四千石則依前還分矣。此亦竝爲還留，則合元留八千石，恰爲二萬石之留庫，只以三萬石爲分給，而每歲耗條，隨卽發賣，使無仍分積增之弊，則分給之頗減而擔負少弛，留庫之稍多而備豫無虞，方便之道，惟此而已，以今民事之切悶，雖係大更張，固當急於救拯，況此分留之裒益，不過爲上司之一番知委，而可祛積弊者乎？說者以爲道內諸邑，此弊同然，以此移彼，他邑之受弊，亦將如何？此說似矣，而臣於道內事情，雖未周悉，蓋聞中山諸處，果有是弊，若夫野地及沿海各邑，間或有穀簿太少之處，至有加分之請於巡營者，非但一二，雖以再昨年昌城、寧遠、孟山等邑，還穀移換事言之，或換全留，或換半留，數爲累千石，而分受之邑，未聞有弊，今以本邑加留條一萬二千石之米，相換均排於穀少諸邑，則一邑所受，多不過爲千石內外，設或有弊，豈至如本邑之偏甚乎？且況邊圉民情，務在安息，而反遜於內沿，衙門穀名，本爲需用，而多積於邊地，揆以輕重之宜，參以利害之實，其得失，果何如哉？臣目覩民邑難支之狀，曾於春初，面議於道臣，繼以狀報，幸得從長變通之題，故曉諭還戶，使之安意奠接，而還分排巡中，稍減元給之數，以待營門之啓聞後處分矣。道啓以給代條四千石之姑先還留爲請，而廟議靳許，只令分授於各鎭給，代以爲減穀之道，是則邑鎭事勢，俱有掣礙，非但邑無所益，鎭亦不願，如是之際，荏苒時月，分給亦旣過半，而畢分前區處，計已無及，到今還民之缺望，反不如初不議到之爲愈矣。臣於春間，製進農務冊子之時，不避僭猥，略以本邑還弊，有所尾陳，則今不可更事架疊，且念下邑長吏，自非萬不獲已，則陳章煩瀆，誠有所不敢，故姑囁嚅以俟矣。道啓旣未蒙許，邑弊在所必矯，玆不得不冒昧仰陳。伏惟我殿下一念愛恤，無間遐通，每絲綸一下，至誠惻怛之意，溢於辭敎，所軫者民弊，所重者民本，諮之廊廟之不足，而諸路字牧之列，皆得進言，草野愚陋之說，亦蒙俯採，階庭萬里，隴畝咫尺，當此之時，顧將何弊不祛，何物不遂，而哀彼邊民，生逢聖世，尙以還弊一事，阽於困悴，豈不可矜之甚乎？伏願將臣疏本，下之廟堂，使之稟處，卽速變通，俾邊儲得以適中於分留，疲氓得以安業於耕作焉。臣無任云云。省疏具悉。糴多爲弊如彼，則當減糶以保民，下廟堂草記稟處，待批下騎撥知委，俾無不及時之歎，然而民戶之加聚，在於擧行之能否，各別着意也。
○己未五月初十日卯時，上詣北苑。親行望拜禮入侍時，行都承旨李集斗，行左承旨李祖承，右承旨兪漢寧，右副承旨沈象奎，同副承旨徐英輔，記事官柳台佐、金啓溫、李存秀、洪奭周，直閣金近淳以次侍立。通禮跪啓bb請b外辦。上具翼善冠、黑圓領袍，乘輿出宜春門。通禮跪啓請降輿，上降輿，仍詣拜位北向立，行四拜禮。贊儀唱皇朝人子孫、忠臣子孫、大臣以下參班人行禮訖。司香官進香案前跪，三上香退出，上又行四拜禮訖。敎曰，拜禮時，通禮不爲先唱，駭然甚矣。承宣亦不察飭乎？還至宜春門外，通禮跪啓請乘輿，上乘輿，命書駕前下敎曰，當該左通禮，令該府拿問嚴處。仍敎曰，次對卽爲詣閤。還入宜春門，少頃，出御暎花堂。命大臣、備局堂上引見，象奎、啓溫、存秀、奭周等進伏。台佐傳諭，大臣與左議政李秉模，右議政李時秀等，偕入。諸備堂隨後，未及登筵。上曰，原任大臣之同參賓對，卽是故事，且有年前飭敎，則此非大事而無難闊略，豈不萬萬慨然乎？侵早勞動，臨殿召接之時，雖原任大臣，旣入闕中之後，登筵承候，分義當然，則況有前後下敎，而恬若已忘，不爲遵行者，寧有如許事體？又況今日望拜皇壇，而皇朝之制，曾以君羊一字之故，至有抵重典者，事關君綱，豈容若是？近來則大臣亦無胥命之規乎？如此賓對，不欲設行，大臣卽爲出去事，史官傳于大臣，可也。賤臣承命往傳，秉模等退出。上曰，今日筵敎，亦不可不使原任大臣知之矣。承候何等體重，而原任亦兼備局都提調，則亦當隨入於賓對，設欲不參於賓對，賓對稟事之時，仍請先退，猶之，可也。竝與入侍承候而不爲之者，雖似微事，實關事面，豈可這這飭諭，每每提醒乎？設令自今創行之事，旣有前此下敎，則此事何難於遵行，而況此卽三百年故事乎？雖以時任大臣言之，事當往復相議，偕入筵席，而不此之爲者，亦甚慨然，諸宰亦豈可不提醒於大臣乎？承旨錄出筵敎，送閣吏往傳于沈判府事，招致備郞，亦以此意傳及，而諸宰去就，使之任意爲之，可也。仍敎曰，參班儒武，他承旨與之入侍。賤臣承命出傳，漢寧進伏。儒武等列立階下。上曰，儒武中前未登筵者進前，各奏姓名，可也。儒生兪晥柱等，以次奏姓名訖。上曰，儒生等持試紙入來乎？漢寧問于儒生以奏曰，不爲持入云矣。上曰，非但試紙之初未持來，悶旱之時，似此試製，猶屬於暇豫，故今番則姑不爲之，七月則預持試紙入來，可也。武班中有漢旅一人，欲奏猥屑之事。象奎曰，咫尺前陛，事極駭然。此則出付騎曹，以爲科治之地，好矣。上曰，然則兵曹郞廳，招致分付，可也。兵曹郞廳，未及待令。上曰，今日雖異於殿座，而旣設賓對，且當禁喧，則騎郞一員，何可不待令，而爲堂上，亦豈可不檢飭乎？命書榻敎曰，兵曹判書金文淳推考，入直堂上，從重推考，當該郞廳，先汰後拿。仍敎曰，近來宣傳官，多不成樣，雖以今日擧行言之，節節駭然。軍兵解嚴標信之請出，亦不提醒於該房，以致許久遲滯，渠輩所爲，豈不無據乎？命書榻敎曰，行首宣傳官、承傳宣傳官、加承傳宣傳官等，一竝汰去，兵曹判書金文淳，越俸一等。又命書榻敎曰，拿處守令改差，令該曹口傳差出。上曰，特敎，使之發牌待令，則以下位佐郞入送，其中右位蔭郞，爲先汰去，與未差之代，令該曹口傳差出，而昨年以後，許多罪人之覆檢成獄者，不爲完決，乃於提飭之後，近始逐日會推，如彼忽猝之際，何暇念及於要囚服念之義乎？此外諸道錄啓査啓之未回啓，京囚月六推之抛置者，雖欲一齊擧行於齋日前，徒爲欠詳而已。凡獄囚之每五日錄啓也，前一日大臣之看詳，猶有署事之遺制，則其間可無一言，致察致煩，憫旱坐齋時酬應者，庶官且不然，況昨今年爲下位大臣及獨相之大臣事，豈不萬萬慨然乎？勞逸之倒置，姑捨是，今番若無特敎提飭，不知何時決獄，尤豈不寒心？近因旱甚，不敢自逸，第欲勞力判決，而事面則不成說矣。〈出榻敎〉命退，承史以次退出。
5月11日
编辑行都承旨李集斗〈坐直〉。行左承旨李祖承〈緣故出〉。右承旨未差。左副承旨柳相祚〈在外〉。右副承旨沈象奎〈坐〉。同副承旨徐英輔〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈象奎啓曰，行大司憲宋煥箕，掌令姜世綸，持平尹涵在外，執義曺允遂，持平李敬參呈辭，掌令李益恢未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李祖承啓曰，卽者修撰朴崙壽，以其親病，陳疏徑出，原疏以齋日退却矣，所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○傳于沈象奎曰，刑房承旨入侍。
○傳于沈象奎曰，軍士房承旨入侍。
○傳于李集斗曰，咸悅之代，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以洪樂莘爲咸悅縣監，李得養爲宗廟令。
○以監軍單子，傳于沈象奎曰，兵曹郞廳未差之代，口傳差出，宣傳官鄭繼周及在外者，口傳相換。
○兵曹口傳政事，監察黃勉基，宣傳官李秉道相換，備邊郞金錫衡，宣傳官鄭繼周相換。
○李集斗，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰朴鍾淳，副修撰尹益烈，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以修撰朴鍾淳，副修撰尹益烈，牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推。
○李集斗，以吏曹言啓曰，今此宗廟望祭獻官預差，以前左尹洪聖淵塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，楚山府使宋祥濂上疏批旨內，糴多爲弊，如彼則當減糶以保民，下廟堂草記稟處，待批下騎撥知委，俾無不及時之歎，然而民戶之加聚，在於擧行之能否，各別着意也事，命下矣。取見其疏本，則以爲，本府還穀歲增，民戶滋縮，一戶所納折米爲十七石，殘獨戶亦過十石，民戶爲一萬一千有餘，漸以減損，今爲八千餘，除四鎭所屬二千八百餘戶，則本府之民，不過爲六千餘，計除同家各籍與等外戶三千六百餘，則當入五等還分者，僅爲二千七百戶，冬春輪疾後絶戶，又近二百，而還餉則折米爲五萬一千三百九十石，而分給條四萬三千二百五十餘石，留庫條八千一百餘石，分排勒給，民何堪支？今若於各衙門還分條中，限八千石添作留條，癸丑狀請加分四千石，亦爲還留，則合留庫，恰爲二萬石，只以三萬石爲分給，而每歲耗條，隨卽發賣，本邑加留條一萬二千石，相換均排於穀少諸邑，則一邑所受，多不過千石內外，設或有弊，豈如本邑之偏甚乎？分給過半，畢分前區處，計已無及，卽速變通爲辭矣。該府還弊，頃因道臣狀啓及報本司辭緣，再次覆啓矣。該府若只以留庫之少，請其加留，道臣亦以他邑留多條，請其換錄，則已許於他邑者，何可靳持，而其所爲說，穀則換錄，欲以其移分之耗條，又僞換錄於該府火稅條，安有如許苟且彌縫之救弊乎？所謂癸丑狀請加分四千石，其時該府使以爲，本府火稅漸縮，年年白徵，民之逃散，職由於此，而每年旣有地部耗條作錢穀，無漸滋之慮，請得加分，以耗而代火稅，則流民謂可還集，屢報不已，此所以爲之狀請也。今欲還作留庫，則火稅條，所當從長變通，而乃反移疾於他邑之不足，換取其耗於該府元分給之中者，不成事理，前此覆啓之連爲防塞者，誠以此也。今此疏陳，雖如此，區區愚見，與前無異，大抵近來營邑，曾所質言於朝廷，而無難違越者，比比有之，該府事不幸近之。該倅藉曰，此是前人之事，非吾所知云爾，若然則何不還出火稅，而必欲取於還耗乎？分付道臣，如有可換之邑，則從長換錄，而該府火稅條，以耗區劃給一款，自今年置之之意，一體分付，何如？傳曰，允。嚴飭道伯，要以減糶便民之方，從長措劃然後，狀聞事，分付，可也。
○沈象奎，以義禁府言啓曰，時囚罪人李寅采原情公事，判付內，草記照律事，命下矣。李寅采傳旨內，貸錢於富民，貿置米布，準價發賣，以償本錢，剩米則補用賑資，雖異立本，跡涉料販，雖與還穀有間，事旣現發，拿問處之，罪取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪。雜令條有曰，王府決杖者代以金贖矣。李寅采杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等，而昨於照律草記，功議不爲提敎，尙無微稟，定式之意，果安在哉？該房承旨遞差，若此其於必有如許之類，卿其溯考草記，可也。
○吏曹口傳政事，以韓始裕爲兵曹佐郞。
○沈象奎，以義禁府言啓曰，成海應，杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道鐵原府豐田驛，徒三年定配，照律草記批旨內允，如有功議，各減一等，可也事，命下矣。成海應無功議云矣，敢啓。傳曰，知道。
○己未五月十一日卯時，上御重熙堂。刑房承旨入侍時，右承旨兪漢寧，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，刑曹完決回啓之當爲者，聞餘幾度云耶？漢寧曰，只有一度云矣。上曰，然則就京囚舊囚中，可以傅生者，詳加議讞，以爲修啓之地事，分付該曹也。命書傳敎曰，軍士房承旨入侍。賤臣承命出傳，與同副承旨沈象奎進伏。上曰，此後則秋曹完決時，三堂若不備，則言送廟堂，以爲，草記變通備員之地，好矣。命漢寧先退。敎象奎曰，獄案判付，齋日前，必欲爲之，承旨姑退，差晩後與直閣，同爲登筵，謄書判付，可也。命退，承史以次退出。
○己未五月十一日未時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨沈象奎，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，直閣金近淳，以次進伏訖。上曰，承旨與直閣，分書文案判付也，象奎、近淳，承命書判付訖。上曰，今日多有未及判下者，姑爲退去，明日當更下敎矣。命退，諸臣以次退出。
5月12日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨金翰東〈坐〉。左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈坐〉。同副承旨徐英輔〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈象奎啓曰，自明日至二十一日，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李集斗曰，諸承旨持公事入侍。
○李集斗啓曰，行刑曹判書趙尙鎭，參判金熙朝，參議丁若鏞，戶曹判書趙鎭寬，有司堂上李書九，依下敎來待矣。傳曰，入侍。
○備忘記，釜山僉使蔡顯一下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇，賜給。
○李集斗啓曰，行左承旨李祖承，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，與在外承旨許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望單子入之，洪義浩、金翰東、鄭尙愚落點。
○以左副承旨鄭尙愚牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推，更爲牌招。
○傳于洪義浩曰，左承旨入侍。
○傳于鄭尙愚曰，左副承旨入侍。
○傳于沈象奎曰，右副承旨入侍。
○傳于洪義浩曰，坐直承旨入侍。
○傳于李集斗曰，政官牌招開政。
○李集斗，以吏曹言啓曰，因敦寧府草記，判官權尙熺未肅拜，過限之代，令該曹口傳差出事，蒙允矣。敦寧府判官權尙熺，除拜後，過限未肅拜，依例改差，其代口傳備擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以趙鎭寧爲敦寧判官。
○兵曹口傳政事，副司果李旭秀單付。
○李集斗啓曰，行吏曹判書洪良浩，參判李書九，牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，更卽牌招，何如？傳曰，由限已過，又何違牌？與參判更爲牌招，違牌勿爲呼望，坐齋隔日，何敢以銓堂事煩浼乎？更或煩稟，該房當嚴處。
○李集斗，以吏曹言啓曰，新除授健元陵令金履度呈狀內，矣身素患痰癖之症，一倍添劇，時月之內，萬無供職之望，卽速入啓遞改云，身病旣如是，則不可强令察任，改差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書洪良浩進，參判李書九式暇，參議未差，行都承旨李集斗進。以洪良浩爲司諫，李垿爲獻納，徐有聞爲校理，李冕膺爲左尹，洪樂淵爲兵曹參知，李顯默爲左通禮，李觀秀爲健元陵令，贈綾完君單，故禮判具庠。
○金翰東，以內醫院都提調、提調意啓曰，前御醫李完白，旣已闋服，依例還屬本院，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵批，行判書金文淳進，參判朴基正入直，參議朴奎淳病，參知洪樂淵未肅拜，右副承旨沈象奎進。以田光沃、安致宅、黃海龍爲五衛將，李漢鼎爲訓鍊判官，尹宇大爲忠淸中軍，趙命鎭爲法聖僉使，金應泳爲威鳳別將，赴戰嶺別將趙暎大，同知申大淵，僉知趙𡹘，大護軍李膺擧，護軍李祖承、洪復浩，副護軍兪漢寧、柳相祚、李鼎德、梁埉、李完白，副司果尹敏東，副司正鄭繼周，以上竝單付。
○傳于洪義浩曰，刑曹堂上入侍。
○吏曹口傳政事，以嚴耆爲兵曹參知。
○以京畿監司李在學狀啓，漢南各邑祈雨，姑觀若干日擧行事，傳于金翰東曰，民情渴急處十八邑之中，勿以或先或後爲趑趄，惟以望雨之緊歇，許題後陸續狀聞事，回諭。雖値坐齋之時，事關民事，何敢不爲酬應？祈雨得雨等，農形文書，依例出納事，各該房知悉。
○以忠淸監司李泰永狀啓，兵營等四營邑牟還三千二百石，待秋作租，令廟堂稟旨分付事，傳于沈象奎曰，依狀請施行事，回諭。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射事，自十三日，至十六日十九日，依例姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○金翰東，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰朴鍾淳，副修撰尹益烈，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直，新除授校理徐有聞，一體牌招察任，何如？傳曰，允。
○金翰東，以承文院都提調意啓曰，今番節使齎來禮部咨文，旣已奉安矣。其中有賜物，使臣宴賞，方物移准等事，以來頭使行，奉表稱謝之意，撰出回咨，勅使派送時餽送物件，照例減半事，禮部咨文，又爲追後出來矣。以承領之意，亦撰回咨，一體正書安寶後，定禁軍給馬下送于灣府，使之傳給鳳城，轉致北京之地，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，頃因楊州幼學安聖鐸農書冊子本司草記批旨內，至於蠶室種桑，法意如何，年來有所嚴飭，而近聞一味有名無實，何論我疆爾界，勿嫌內府外朝，自今年卿與道臣、守臣，往復論難，別立科條後，草記以聞事，命下矣。卽見京畿監司李在學所報，則以爲，楊州牧使牒呈內，東蠶室摘奸，則桑田中，多有移屬農圃者，量付一坪之內，桑田與農圃，相錯如繡，明白定界，實無其路。且桑田中，有作舍居生者，有犯耕起墾者，故桑木種植，不過籬邊田畔，稀疎莫甚，爲先以量案所付桑田長廣，民家戶數，冒耕作數，桑木株數，區別修成冊，桑直元額二十二名內，一名物故未代定，而桑直代定，例自內司出帖，故分付都桑直，俾卽望納差出，而蓋聞植桑培養，漸不如古，每每執頉於本司摘奸。故庚戌年間，蠶家居民，創設洞契，桑田中作舍起墾者處，收捧稅錢九十五兩內，二十兩則稅納，四兩則以絲價，納于本司，又於該次知遞易時，禮錢三十兩式備納，而一年內，雖二三次遞易，每每備納，如有用餘，則作爲洞中遺物，以用於春秋植桑所需，桑木則不無種植，土地則捧用稅錢，而桑田中耕作與作舍，又爲夥然。今欲遍種桑木，則當就耕作之田，次次播植，而此非本邑所可擅斷，桑田農圃之互相雜錯，亦未知其故，此則仍以置之。養桑之法，剪除舊柯然後，新枝茂盛，而此則以其公桑，莫敢剪枝，元株不長，舊枝成棘，自今爲始，每年夏月，伐其舊枝之可除者，一如私養桑之法，則必有其效，春秋植桑之節，求覓桑木，難保多得，種葚一款，最爲要道，欲務廣植，莫如種葚，故爲先嚴飭於桑直等處，待桑葚成熟，另加收聚，以爲播植之地。春秋植桑，亦爲着實擧行之意申飭，而自本州，各別察飭計料。果川縣監牒呈內，南蠶室桑田長廣，詳細尺量，桑木株數，一一摘奸後，捧稅等節，桑直名數，竝以修成冊上送，桑田中起耕爲三十一日耕，稅錢六十一兩二錢，民家爲八十五戶，稅錢十四兩一錢，加稅錢六兩二錢五分，合錢八十一兩五錢五分。一從癸丑年內司踏引文書，定數桑直，本爲二十二名，而十五名，移入長樂隊，只有七名守護等節，恐涉單弱，限十餘名加數充定，恐不可已，而桑田近處閑丁絶少，方以爲悶，桑葚播種，正當其時，待其成熟，使桑直輩，多數收聚後，監董播種計料，許大桑田，方列排鋪，頗能成樣，而但年久老桑，壅腫離奇，枝葉未能抽茁者，十居其半，今若就其尤甚處，略加伐揚之擧，以求柔桑之新，則當有峻茂之效云矣。東、南蠶室植桑，禁養桑直差定等節，自是內司主管，故營邑初不相干矣。今番下敎之後，營邑之句管擧行，不容少忽，今以兩邑報辭及成冊見之，東蠶室則案付桑田，長一千一百餘尺，廣四百餘尺，而農圃田，處處相錯，無以區別。又有民家四十五戶及私田之冒耕者，皆捧稅錢，農圃田則無以割彼補此，民家之撤移，亦非可論，私田冒耕者，固宜禁耕，而年年納稅於內司，則有非營邑所可禁斷。南蠶室則案付桑田八十三結內，除成江覆沙陳荒處，時存形址，長八百餘步，廣三百餘步，而時起私田，爲三十餘日耕，又有民家八十五戶於田邊，而桑田境界旣闊，就其空地及陳土，廣加播植，則當有鬱密之效。東蠶室新舊桑木三千九百餘株，南蠶室舊桑木一千八百餘株，今春新植，不能計數，而無剪除養護之事，故元株不長，舊枝成棘，自今每於夏秋之際，剪其可剪之枝，則可期茂盛，桑直則東蠶室元額二十二名內，一名未充，南蠶室元額二十二名內，移去軍案者十五名，姑未充代，第元額未免太多。當此閑丁難得之時，減其額數，未知何如，而至於播植一節，每年二三月，九十月間，移植稚木，五六月間，摘葚播種，而桑直每一名，植木幾株，播葚幾許，每於當節，使都桑直，修報成冊於本官，自本官轉報巡營，自巡營以考勤慢，若有無實，則當該桑直監色等，從重懲治，以爲定式，則似有永久之效。東蠶室農圃定界，私田禁耕事，惟待本司知委爲辭矣。月前自本司，分遣郞廳，東、南蠶室，一體摘奸，仍採事情，則栽養等節，南蠶室，大勝於東蠶室，而南蠶室，桑直二十二名內，十五名移去軍案，東蠶室則桑直名數，僅存十名，而今以該邑報辭觀之，則元額二十二名內，一名未充云，似於其間，漸次充補而然矣。兩處蠶室，旣奉飭敎申嚴禁護，則各二十二名元額，謂之不足則可也。謂之太多而減其額數，未知其爲可，不但栽播之役，有非數少桑直之所可擔當，近京柴貴之地，許多潛斫之弊，亦何以輪回守直，另加禁斷乎？一從元額，卽速代定之意，分付道臣。向聞南蠶室都桑直所告，則本官，使渠自得代定，而十五名閑丁，實無以自渠望納。且桑直之役，自是本村世傳之役，雖或求得閑丁於他洞，禁養之節，他洞之人，無以擧行云，言雖煩猥，事理卽然，以此意，竝爲分付。至於二三月，九十月間，移種稚桑，五六月間，摘葚播種等事及夏秋之際，剪伐舊枝等事，一依所報施行，而第念都桑直之每年修報其栽播形止於本官，自本官轉報巡營，自巡營考勤慢懲治，外似有效，而旣自內司次知。又自營邑主管，則日後爲弊之端，難保其必無，且以摘奸言之，則雖於本司郞廳之行，慮或生弊，每切戒懼之心，況旣有內司摘奸，添之以本官或監色摘奸乎？從今以後，每年自內司，以其栽種幾株及播葚形止，報于本司，自本司間以二年十月內，摘奸草記，則連年栽種之株數，播葚之形止，可以按驗，而旣有宮府一體之義，可無令出多門之弊，以此定式。東蠶室農圃定界及私田禁耕等事，事多掣礙，見今空地，亦不患其無土可種，桑之爲木，又異他樹，邱塍阡陌，無處不可，無論農圃田與私田，竝令依前置之，何如？傳曰，允。此後道伯巡行，必也考察，聞廣留亦足管檢云，而多官互察，反或有爲弊之端，大抵任其抛置也，故不能收拾，廣留奉審往來之路，亦必留意審視，若或不勤，則狀聞時，一體論列事，分付畿伯、廣留，可也。
○以金箕南囚單子判付內，府內保放，過齋後，依前判下，嚴問得情爲良如敎。
○刑曹啓目，粘連京囚殺獄罪人咸奉連更推云云。各別嚴刑，期於得情，何如？判付啓，昨年審理也，亦有措辭判下是置。共毆之諸金，無一所犯，應援之奉連，胡爲獨當？打餘三十里之步，往還後十二日之不死，與夫手勢之若先若重，都屬於奉連者，抑有不得不然之端緖，而然是隱喩，旣命卿等除尋常究覈，出意見議處，則今此粘啓者，未免前榻之謄印，奏當之意，固如是乎？卿等推考爲去乎？更良施威嚴問，期於得其情實以聞爲良如敎。又啓目，粘連京囚殺獄罪人鄭戊甲更推云云。更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，月六例推之多不若式者，司寇之失職，久矣。適因諸囚之完決，兼覈舊案之情節，卿等在所詳愼，思欲對揚，卽職分之所固然，而此案跋語，亦未免循例，殊甚駭然。更加各別究理，如有可問之疑端，勿拘日次，施威嚴覈，否則以其意見，的確回啓爲良如敎。又啓目，粘連殺獄罪人咸奉連更推云云。前後究覈，屢經推訊，鐵案已具，尺律難貸，依前嚴刑，期於輸款，何如？判付啓，金哥失牛，咸哥殺人，眞所謂行人得牛，邑人之災是如乎，人有攘牛而去者，追蹤而奪之也，始焉而爲言詰，終焉而爲毆撲，說去說去gg來g，欲奪不奪之際，爲主者當先乎？傍觀者當先乎？先者當憤，而憤者當打，事勢之所固然，境界之所必然，則財羅貨網，獨罹靡托之客鷰，寧不惻然？況旀以身就物，其名磕，以踢被傷，其痕癮乙仍于，檢認行兇人脚上有無鞋履，自是法文是隱，則以踢以磕，或以築之間，何不指定實因？泛以千不當萬不近之被打二字，懸錄於初覆檢狀是隱喩，設若咸哥爲正犯是良置，其打在頰，其踢在尻，頰打不死，尻踢乃死，則又何不以被踢懸錄是隱喩，獄案至重，有難輕反，而地是楊州，人是楊州，事出北漢，北漢亦楊州，卽爲出付畿營，押囚該州，更爲會推，應問各人，主同推官及道伯，各具意見，論理登聞後稟處爲有矣，原案不成體段，付之鬱攸爲良如敎。又啓目，粘連殺獄罪人李錫趾更推云云。更加消詳，多般究覈，則別無新得之見，徒增疑晦之端，而至於正犯，實無渠自吐實之理。苟使錫趾，指證正犯，初二鄕行，自歸破綻之科，初三鬪場，便作目覩之人，此所以屢度開誘，反覆究詰，某人之爲正犯，終不肯指告者也。捨錫趾而別求正犯，實無其路，論以詞證則可謂不備，語其元犯則未免摸索，拘於殺獄，無元犯之例，强定鐵案，加以償命之律，恐非審克之義，而臣之愚見，與前無異是白乎矣，其在嚴獄體重人命之道，不敢擅便，上裁，何如？判付啓，嘗見昔人之判疑獄者，有陶阿三等七人共犯，以杜漸遏萌，盡法繩之是如乎，李錫趾之硬定元犯，可疑也可矜也可原也，擬之以家人共犯，則錫趾非尊長也，擬之以同謀共毆，則錫趾非造謀也，擬之以下手輕重，則錫趾非獨當也，此貞觀律例中，其事不可分者也。然而肅肅聖廟之側，翼翼宮墻之外，白晝挺刃，千百爲群，從以亂踢飛拳，揚沙走石，殺越人如草芥，而圍帀於檢驗之行，吶喊於推問之際，無異於草裏强盜，厮殺官軍者然，俗諺所謂成均館齋直之所爲乃如是乎？今若歸之以戲殺，參之以誤殺，仍無償命警衆之擧，則其可曰，國有法乎？此所以邊境都鄙，隨處異例，而沈亮所謂若不域之以界，則數步之內，千里之外，便應同罹者是耳，若得眞箇正犯而換定，則何必殺錫趾然後爲快乎？殺一鷄，亦有主者，錫趾姑爲停刑，卿等覈得正犯以聞爲良如敎。又啓目，粘連康津縣殺獄罪人梁道孫獄事段，反覆參究，別無意見，則吏妓之論罪，該倅之請勘，似無可論是白遣，兩梁之武斷，金、李之索賂，依道啓施行之意，分付道臣，何如？判付啓，臺啓與道啓，如彼相左，且其事實，必是風傳之差爽，依回啓施行爲良如敎。又啓目，殺獄罪人文啓章獄事，以實因言之，太陽穴，是要害致命處，而傷痕闊大，毒氣周帀，色黯且硬，死不踰夜，渠以潑漢之習，猶生恇怯之心，守琦無聲，兇身大哭，自請舁置渠家，灌以藥物，而末乃以初不犯手被打處等說，粧撰推諉，究其情節，尤極痛惋，各別嚴訊，期於取服，何如？判付啓，肆酒行兇於市樓同宿之人，而手勢之獰毒，無異當下厮殺，其爲兇慝，卽所罕見是置，所謂正犯文哥，爲先今日開坐時，除尋常各別嚴刑，卽捧遲晩招以聞爲良如敎。又啓目，粘連罪人文啓章更推云云。判付嚴訊之下，半呑半吐，終不輸款，更加嚴刑，期於取服，何如？判付啓，兩人同宿，一人致斃，實無推諉之路云云。無異承服是隱，則何可不卽直捧遲晩，以爲具格結案之地是隱喩，司寇風稜，不當若此是置，後坐起時，除尋常各別嚴刑，以輸款招啓聞爲良如敎。又啓目，殺獄罪人李德順段，推諉之說，尤極痛惡，更加嚴刑，期於取服爲白乎旀，韓日卜段，雖與德順，有首從之別，足踢之說，旣發於屍親之供，究厥情狀，誠極駭痛，考律勘罪，何如？判付啓，以德順執定正犯，無容更議，德順雖諉之於日卜，而日卜之初不同犯，査案昭載是置，依完決施行爲有矣，檢案何等嚴重，而屍親發狀及初覆檢問目，正犯覆檢招，則達成致死，皆云十六日，而正犯初檢招曰，以十五日，兩檢文案，若是相左，辜限定日，將何適從？當該誤錄官員，査出拿處爲旀，卿等之闔眼，難免其責，亦爲推考爲良如敎。又啓目，殺獄罪人奴金乭獄事段，許多粧撰，便成鐵案，償命之律，無容更議，各別嚴訊，期於得情爲白乎旀，看證婢福德，已爲逃躱，不得取招，金成珍段，一直呑吐，誠極痛駭，自臣曹勘治，何如？判付啓，此獄，乭伊故意揮打歟，抑龍山，無心撞着歟，原其起鬧之由，不過是可笑之事，而潑女乘醉，頑漢助勢，畢竟不干之龍山浪死，則乭伊之償龍山之死，烏可已乎？然而故固殺也，誤亦殺也云者，可謂廷尉當是是置，卿等莫云已具之獄，更將文案，另究一分近似於過誤之端緖，如有可以從寬，卽以意見回啓爲良如敎。又啓目，粘連罪人奴金乭更推云云。的知其本心之非出於戕殺，則合有參恕之論是白乎矣，三尺至嚴，以臣愚淺，不敢擅便，上裁，何如？判付啓，卿等之在執法之列者，有此原情之論，可見跡屬過誤，罪合參恕，乭伊身乙，依曹啓，勘以邂逅之律爲良如敎。又啓目，殺獄罪人張召史獄事段，張女之於徐哥，情非不洽，義非不厚，偶因一夜之玷汚，遂誤百年之身世，羞憤弸中，任情肆毒，究厥情狀，極爲獰毒是白乎旀，徐興隣兄弟段，反覆詰問，逐送以後之事，全然不知是如，正犯張召史段，更加嚴刑，期於得情，徐興隣兄弟段，別無更問之端，參酌放送，何如？判付啓，此獄決折，只是倫常事理四箇字是如乎，以倫常言之，則雍糾娶祭仲之女，將受命殺祭仲，其妻知之，告其父而殺糾，公穀杜林，無所論斷是遣，謝眺爲王敬則之壻，及眺告敬則之罪而抵死也。其妻常懷刃欲殺謝眺，史氏亦不言其得失，父與夫之各爲其從，係於在室與適人之分，則本夫奸夫之間，亦當有區別之擧，不忘十年之蘭夢，輕殺一時之花郞，以犯以律，果不至於三省，而在室也，旣媿餠師之婦，適人也，又異黃昌之妻，始如河間之淫女，終若橋上之烈士，首尾衡決，貞貪絶異，不待子産之聞聲而可以知其行兇兺不喩，沛縣唐賜，飮酒而死。語其妻曰，死後刳腹出病，其妻手自破視，顧凱之以爲，以妻而忍行人所不行，不宜曲通小情，遂用不道之律，則由前由後，歷覽往躅，而死固無惜，放釋非可論是旀，以事理言之，則中國，有宋世英之妻王氏被刃而死者，而行兇刻刀，其形扁闊而方，其首不銳，長不過三寸，闊不過二寸，査官靳治雍，判之曰，傷闊一寸，不能深入一寸，如傷深二寸，則闊當爲三寸，遂理其獄而得其情矣。今此五寸八分之刀瘡，上廣爲二寸七分，下廣爲一寸八分，則刃背雖有厚薄，豈至於一寸之加殺乎？當初强奸，藉曰，力不敵而勢不當，及逢彼怒，歸到金家，有若晏然無事，夕飯慇懃，夜燈䑃朧，而忽地剚刃，若是慘毒，可謂說不去處，伊時厥女之衣裳，果有驚濺之血痕是隱喩，此爲當問而不問者是旀，況旀以荏弱之女人，當夜黑窣，拔刀屠腸，無異猪羊，安知無別般隱情而然？大抵本夫是在徐興隣之無一辭，出給其妻，竝與乳兒而容易付送者，已是常情之外兺不喩，厥女行兇之時，出往果川之地云者，得不巧乎？以倫常則或輕或重，以事理則其然豈然？求之前牒，而旁照曲引之，可東可西者，亦非金秤玉錘，四亭八當是如乎，張召史段，姑爲仍推，期於覈實以聞爲旀，所謂本夫徐興隣之滯獄，甚無義，卽放爲良如敎。又啓目，殺獄罪人李命溫更推云云。足踢一款，渠旣直告，連加嚴刑，期於輸款，何如？判付啓，命良、命溫之孰爲正犯，甚疑且眩，何異於數炒太？更良別般訊覈於後坐起時爲良如敎。又啓目，御寶僞造罪人金有澤更推云云。專事抵賴，終不吐實，更加嚴刑，期於取服，何如？判付啓，無論蠟與菁，僞造則何異於木刻？不可以自初諸供之謊雜，有所容議，更加嚴刑，期於取服爲良如敎。又啓目，御寶僞造罪人李集尙更推云云。究其情跡，節節駭痛，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，恒心，惟士爲能，而二三其德，則以儒爲名者，往往不免於罹咎，此囚段，觀於名行，可知其表表，而以若地處，有若干犯，若非喪性，必因飢困，不得其實而可哀矣。雖輸其情，亦無足喜是置，無論如此如彼，眞贓狼藉，衆目難掩，則法外無他言，更加各別嚴刑，以爲捧直招考律處斷之地爲良如敎。又啓目，京囚李昌麟、金處信等，假托傳旨，謀竊公貨罪，當初設計，昌麟不啻同參，則公貨偸弄，猶屬餘事，傳敎僞傳，乃是極律，自初情跡，旣已遲晩，李昌麟段，依例結案取招，金處信段，奸狀旣已自服，而至於下敎一款，終始抵賴，更加嚴刑，期於取服，何如？判付啓，司寇關石，錙銖是爭，公家文書，格例自有兺不喩，一律之案，三尺至重，下一字措一語，必須加不得減不得，移易不得，闊狹不得然後，犯者可使自服，獄體可以益尊是置。凡死囚之案，刑曹錄啓，單抄罪目於囚名之下，貼黃標書於啓牘之上，其法之嚴，如屍帳之實因，以此而納款，以此而考律，以此而完決，以此而詳覆，卽其一字一語之輕重出入，而法以之隨焉，關係，顧何如是隱，則今觀此案所貼之黃紙，有曰，罪人李昌麟、金處信，假托傳旨，謀竊公貨事云云，而及考原案中戶曹文移及本曹所捧各人等供招完決結語是隱，則或曰，托稱下敎，或曰，僞傳傳敎，或曰，假傳傳旨，或曰，詐傳傳旨，上下互換，前後矛盾，非但與貼黃罪名，節節相左。雖欲以原案措語，執定擬律，亦未知孰從而孰違是如乎，夫傳旨也傳敎也下敎也，體段各異，爵賞刑殺之下各司者，傳敎書出後，承旨抄出，書下堂后，注書細書，摺貼啓下，謂之流音傳旨，注書又謄草踏印，承旨具銜，下該司，謂之下音傳旨，承旨於榻前，以呼寫之口諭，承書頒布與或以司謁之傳于各房者，各該房，以文字書頒，謂之傳敎，登筵諸臣，面承耳聆，退而奉行，謂之下敎，又或承傳色，奉口傳下敎而出則六承旨廳坐，以文傳書，書以承傳色口傳下敎，書頒朝紙，其體段，亦與傳敎同，王言如絲，其出如綸，史臣書之，八方傳之，朝家所以不敢或忽於一辭敎一號令之間者是置，至於內入物種之戶曹及各司取用者，在前只有中使聽傳敎分付之規，丙申以後，別立標紙啓下之法，各司無標紙，則毋得擧行，擧行後又有內入單子，以憑准之，而啓標之外，又令政院該房，句管出納，蓋出於嚴內外一宮府之苦心是如乎，標紙之式，行之已久，各司之吏胥，各貢之小民，亦莫不聞知是隱，則今此幺麽一曹吏，敢以無標紙之物，假稱內入，而該曹之認以眞箇下敎者，是豈成說是旀，況旀見樣草注紙，乃是品厚紙地，卽修理所用也，御極後未嘗取用十許卷，亦無一番塗褙之擧，則二百卷紙地，將用於何處乎？如此易知之事，公然見瞞，該曹事固已萬萬寒心，而卿曹啓籤，乃以假托傳旨四字，作爲兩囚之罪目，紙物內入，豈有傳旨？可謂外題之外題兺除良，藉使該曹文移，自初若是錯誤事，當往復釐正是去乙，釐正新反，乃於一律之案，上段則旣曰，假托傳旨，忽於完決結語，以文移供招所無之僞傳傳敎，卿等自改之，又曰，傳敎僞傳，乃是極律，仍請依例結案取招者，豈可但以一時不察論？此路一開，則錄啓之罪名，囚案之貼黃，殺獄之實因，皆爲無用之空言，而將以一刑官意見，惟意毁劃，隨時變幻，其流之弊，有不可言是旀，且曰假曰僞曰詐，字義亦有分屬，假者，眞有文跡而憑藉假托之謂也，僞者，元無是事而架虛作僞之謂也，詐者，隱匿奸情而詐不以實之謂也。假與詐稍輕，而僞爲最重，則橫豎說去，混圇無別，亦將何以準的是隱乙喩，格例者，朝廷所防範而維持者也。卿等位躋崇顯而淆雜於傳旨傳敎之別，奏御文字，昧例乃爾，一案得失，猶屬餘事是旀，大抵伊日事，旣非傳敎，又無下敎，則此果標紙之僞踏啓字乎，僞傳該房之分付乎？啓下標紙，似非僞造，則果以承旨聽傳敎知委云乎？然則該囚，只有僞傳政院分付之罪是隱乙喩，該曹亦豈有不見啓下標紙，只聞該吏口來之傳而遽然施行之理乎？此一款，從頭嚴査，明白歸一然後，案可成而罪可勘，在囚各人等，還送該曹，更爲究覈修正後完決爲當是隱乙喩，該曹文移兺，使之改送，以其文移，捧招於諸囚爲當是隱乙喩，果使僞傳之事，只是口傳是如是隱，則口傳僞造，於律有之是隱乙喩，雖以兩囚論之，處信，稔惡之猾吏也。昌麟新入之奸徒也，昌麟則猶知畏怯，追爻啓單，處信則先萌濫慾，獨捧賂錢，究其情節，則處信當爲造謀，昌麟當爲隨從，而卿曹徒因處信粧撰之招，硬作昌麟正犯之案者，亦未知果合於制律之本意乎。卿等卽昧於法文之法官，操縱低仰，必當無難乙仍于，付之卿等，以爲從長處之之地，斷獄之要，不留如火，莫敢遲滯，期於坐齋前修啓爲良如敎。又啓目粘連，李昌麟、金處信等，更推云云，昌麟定爲首犯，處信勘以次律，允合法意乙仍于，考諸律文，則《大明律詐傳詔旨律》，宜施於昌麟，依例結案取招爲白乎旀，設計敎誘人犯法之律，宜施於處信是白乎旀，申益靖、安載承段，雖無符同之跡，宜念日後之弊，考律勘放，何如？判付啓，盈德檢官之屍帳實因，以被打刺，雜亂懸錄是如可，至被嚴勘，則卿等之今於李昌麟、金處信等，文案，初以假托傳旨，謀竊公貨懸錄，再以僞傳下敎，謀竊公貨改錄者，與盈德屍帳實因，何相似也？假托或僞傳，爲一件罪，謀竊公貨，又爲一件罪焉，盈德實因之先言打，兼言刺，固甚疑眩，而該案正犯，只是金得孫一人，雖無一獄兩犯之嫌，而此獄段，昌麟處信，可謂兄弟發動，且況兩箇漢，於兩件罪，各有造謀加功之輕重是置，然則一獄，寧有兩犯乎？設以謀竊，罪不至於極律，僞傳之罪，誅之亦無惜，剛却謀竊一件罪，只就僞傳罪，單定正犯，造謀之處信爲從，傳言之，昌麟爲首，似此律例，果未知在於何許刑書是旀，錄啓罪名之不得移易，與屍帳實因，同然是隱，則一番文移，假托變爲僞傳，傳敎變爲下敎是如乎，卿等若知金石之不可毫忽低仰，則理當一見瞠然，還送關文是去乙，反以改定之本，發問取招，仍請照律，往古來今，未見如許獄體，凡擬律之規，議處回下之後，始乃擧論，一律之囚，尤有自別，結案時只捧結案，至于詳覆啓覆然後，始書律名，則卿等之忽提《大明律詐僞條》，論理措辭者，豈不萬萬駭然？借如卿等跋語，此律爲當律，其律卽一律也，卽無論暗室與公座，造謀者自有其人，則瞞告者當爲加功，特以情理之較重，加功換作造謀，亦果無開棘之慮是旀，卿等所照律中詐傳詔旨云云，詔旨，卽非口敎，用之於初啓，罪名之假托傳旨，尙可擬諸口傳下敎，段落不啻判異，曺中有何物舞弄法文之律官，誤訓卿等乃爾是旀，此囚之罪，早知爲一律是隱，則何可更送該曹乎？昔在先朝受敎，揭令一律囚之，承款於捕廳，變招於刑曹，而更送歸一之例，嚴加禁斷，到今思之，朝家還甚悚然，何暇深責卿等之不卽提醒乎？以是卿等段，竝與問備而不爲擧論，而弄法律官兺，欲準反坐律處之，爲先嚴囚，以待過齋後處分爲旀，實因不可換錄，則啓籤，亦不可改書，再啓黃紙段，付丙爲旀，各供中傳旨之眞箇傳旨與否，更送該曹，使之究覈還送，待還送黃紙中傳旨二字改書緣由草記然後，修正文案，更定正犯，成案修啓爲良如敎。又啓目粘連，京囚朴昌郁，模刻寶印，成出僞帖罪，一一輸款，而帖文張數，不告實數，萬萬痛惡，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，與金器完，同惡相濟於舅甥之間，而刻之者器完，踏之者器完，書之者器完，賣之者器完，而器完而獨喫近二百張價屢百金，所謂正犯昌郁段，雖以造謀就囚，其實則器完，無數僞造，無數行賣之餘，僅喫殘盃餘瀝，特以年多勒定正犯兺不喩，昌郁則直供而爲獄鬼，器完則變招而爲平民，可謂節節痛惡，昌郁停刑，後坐起時，器完捉來，昌郁同情之前，先有所犯首謀，是實委折，直捧遲晩招以聞爲良如敎。又啓目粘連，殺獄罪人鄭戊甲更推云云。痕損分明，輸款丁寧，依前同推，何如？判付啓，依筵敎，待後坐起時，別般究覈，嚴訊得情爲良如敎。又啓目粘連，殺獄罪人李潤廷更推云云。雖曰，詞證之未備，唯當實因之歸重，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，此是何日修啓之案是隱喩，比之畫馬，與尾當五而漏却一點之失，輕重果何居？令該房察推爲良如敎。又啓目粘連，御寶僞造罪人尹商儀更推云云。忍杖抵賴，終不直陳，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，前旣承款，變招於結案之時者，究厥情狀，尤極痛惡，而所謂僞帖之書名不書姓，參議之書以嘉善大夫，左尹之書以通政大夫，紙品不似敎旨，左字加以人邊者，何其相反於老奸知妙理者所爲是隱喩，如非右項諸歧違端，則年之近七十，刑之亦近七十次，有不足較論於其間，卿等更於後坐起時，別出意見，究覈得情以聞爲良如敎。又啓目粘連，紅牌賣買罪人金宗元更推云云。更待辜限，加刑發配爲白乎旀，干連諸人段，竝卽捉來照勘，何如？判付啓，依曹啓施行爲良如敎。又啓目粘連，永柔殺獄罪人孟春奉獄事，其在重人命嚴獄體之道，有難遽議傅生，依前訊推之意，分付道臣，何如？判付啓，盜決故決，由杖加徒，傷物傷人，計贓科罪，自是工科之律名是如乎，忿由蹊牛，鬪成浦𧑐，以事情推之，彼則單身，此則兩人，以彼單身之逞憤，敵此兩人之合力，單身者不死，而兩人中一漢致命，固可謂適然兺不喩，且有的證之可據者，昔黃三俚決水，傅濬十惜苗，而相逢刈麥之村，三俚張拳，濬十先死，則禾黍油然，命則槁矣，卽其決獄之語，孟春奉身乙，各別嚴刑，減死定配爲良如敎。又啓目粘連，僞造御寶罪人尹鳳儀更推云云。一味推諉，終不直陳，更加嚴刑，期於得情，何如？判付啓，依曹啓施行爲良如敎。又啓目粘連，咸陽僧天察獄事，一依大臣收議，更加盤覈，斯速取服之意，分付道臣，何如？判付啓，以地則山嶺之孤寺也，以時則夜半之深更也，木魚無響，泥獸有跡，彼松間之掛衣，墻外之投柿，蔽一言曰，越入後粧出之奸計是如乎，以僧殺俗，以良爲賊，官則騎牛，鄕則鳴雉，衆髠同心，獄情屢幻，盜入人家之律，未知廷尉當是是如乎，沈判府獻議，可謂畫出眞境，依此施行爲有矣。宋時祝昭之婢有溺死者，張說，誣以逼死，孝宗，陰遣一兵士，探其實而事遂已，朱子稱之，郵丞雖異於字牧，名曰，兼官，比兵士，果何如，則安敢漫漶乃爾？當初勘律，失之太輕，更爲拿問嚴處，以懲輕人命之罪爲良如敎。又啓目粘連，東萊孫貞日獄事，貞日之於朴女，素非血怨，衆所共知是白乎旀，鄭來新之逢着，時刻相違，姜聖載之捧供，緊招不錄，又是可疑是白如乎，以臣愚淺之見，無以論斷於眞僞之間，上裁，何如？判付啓，故副學周世鵬之莅豐基也，有貞女之獄，而未得眞贓，嘗晝寢，夢見朱旗三出於鈴庭，仍覈正犯而洩其冤矣。精誠所到，發於寤寐，蓋如許，而今之獄吏則不然，每當疑案，未嘗念念存在，惟以膚淺見得，文之以辭乙仍于，疑上生疑，轉入三昧是如乎，漢高帝置丞相，取王陵之勁直，周勃之重厚，而以陳平輔之，陳平之文，難於獨任而然，此所以深達治國之體者也。今此獄案，閱歷五方伯，惟尙文辭，全無實際一句，哀矜惻怛之義，固如是乎？不但爲獄案寒心，爲世道可勝憂歎，血痕之大小，道里之遠近，果可爲明折之證是隱乙喩，左氏所謂及屨殷輪，在於傷者，不在於傷之者，則殺人與殺鷄之血，其多其少，適然也，非必然，韓氏所謂一日千里，在於人，不在於路，則兇身與官隷之行，其遲其速，偶然也，非斷然也，然而許多行旅，必拈總角，許多總角，必拈貞日，則藉使貞日，非正犯是良置，捉得分明這正犯之前，正犯是如云云之貞日，豈可無端全釋是旀，到今獄老七年之後，因一鄭來新之變招，遽然傅之於惟輕之科是隱，則朴女守紅之冤，終無可白之日，古今寧有是理？屢度行査，積成卷軸，而騎驢覓驢，便成一場閒說話，姑依諸議施行，期於得實以聞爲旀，以若朴女之貞節，只復其家，不旌其門，可謂欠典闕事，分付道伯，令地方官表其門里，以聳邊俗爲旀，邑名朝歌，墨子回車，則里稱崇禎，書之獄案，實非鎬京西方之意，該曹該道，知此釐正爲良如敎。又啓目粘連，瑞興縣殺獄罪人金履智獄事段，眞贓難掩，兇謀益巧，依前訊推，期於取服爲白乎旀，檢驗事體，何等嚴重，而覆檢之只檢仰面，不檢合面者，大是失錯，該覆檢官推考，何如？判付啓，依回啓施行爲旀，諺云賊可前捉，不可後捉，明其爲賊，賊乃可服兺除良，私門結縛，狼藉毆打，至於結果而後已，則自此以後，無辜殘民，其將冒賊名於白地，斷送性命，而土豪之勢，人莫敢誰何是乙喩，婢夫云云，可謂全不襯着，妻家婢夫，皆用雇主之律，則俗所謂査頓八寸之不當者，郭解不害爲義俠，布衣權重，殺人不死，終抵大辟，則該道伯，獨不看律乎？似此抑强扶弱，懲一勵百之政，無難低仰，殊甚駭然是置，自卿曹爲先發緘取招以聞爲良如敎。又啓目粘連，盈德縣殺獄罪人金得孫獄事段，脈錄暗合於法文中自刺，疑晦多端，寧從法文之爲愈，獄體至重，不敢擅斷，上裁，何如？判付啓，盈德囚金得孫之獄，天下事無出於常情與常理，邂逅之一客商，初無睚眦睥睨之憾，過去之一女人，又非蔦蘿葭莩之親是隱，則設或目擊其劫奸於渠家，迫逐可捽曳可，過於此而打之毆之亦可，至於日已過忿已平之後，忽然以刃刺之，必殺乃已，萬萬非常情常理是如乎，且使得孫，有斗大之膽，殺越人命，何等重事，而敢於白晝，刺人於邑治至近衆人必睹之地，揚揚然不慌不忙，出門緩步，有若初無是事者然是如可，必待渠妻之往言然後，始乃還見，仍又發告，又豈非常情常理之外乎？其招所謂豈不暗夜隱埋，卽地逃躱云者，可謂實際眞語，檢官則以此一款，爲刺殺之明證，而朝家則以此一段，爲然疑之違端是旀，此獄肯䋜，專在打與刺之分，被刺與自刺之別是置，當初兩檢實因之忽以無於例之被打刺懸錄者，豈成說乎？殺獄實因，雖曰不嫌字多，以兩般之辭，兩件之事，混同爲左右看之資者，自有檢案所未見之格式是如乎，此獄則直是得孫一人耳。或有兩人竝力，而一人打一人刺，則以此實因，將何以區別執定於死於打死於刺乎？檢案有此大違格，而道無一言論理，曹無一字釐改兺不喩，及夫昨年判付以爲歸重於打一邊，則當捨却刺一邊，仍命嚴飭另査速得情實，而所謂査官三人，傳謄斷爛之紙，搨出殘刓之本，和泥含糊，惟恐其不漫漶，而道啓也曹讞也，依舊是江南汨董飯，而初不致意於實因之雜錄打刺是隱，則此獄，卽實因未定之獄也。實因未定，則文案未具矣。文案未具，則其獄，何以論斷乎？且以心坎刃痕言之，道臣則以上直下斜，決之曰被刺，卿曹則以上狹下闊，歸之於自刺，而初檢狀，不言上下分寸，又何其疎漏之甚乎？蔽一言曰，實因未定之獄，傷處與詞證之如彼如許，都不足爲有無輕重，除非開掘更檢，改成獄案，則打與刺，與刺之被刺與自刺，終難分明辨破，卿等及道臣推官推考，兩檢官段，事當嚴勘，而一云遭故，一云作故，遭故者施以檢驗不以實之律爲旀，原文案段，雖百番還下送，當一直摸索而已。當此望霓之時，似此未具之獄，登卽疏放，似合於疑惟輕之經訓，而旨哉朱夫子釋疑輕之義，若曰，刑或有疑則常屈法而伸恩，不使執法之意，有以勝其好生之德，行於常法之外，民自不犯于有司，此誠千古決疑案之金秤玉尺，朝家於是案，亦云，卿等將此判辭知會，施以疑輕之典爲良如敎。又啓目粘連，黃州牧殺獄罪人申着實獄事段，死中求生，粧撰抵賴者，尤極兇獰，另加訊推，期於得情爲白乎旀，谷山府殺獄罪人高得才獄事段，其所變幻，莫非疑亂，更加嚴訊，速捧遲晩之意，分付道臣爲白乎旀，海州牧殺獄罪人金老仲獄事段，至今抵賴，萬萬獰頑，各別嚴刑，斯速取服爲白乎旀，文化縣殺獄罪人尹商國獄事段，情節昭著，斷案已具，依前訊推，期於取服爲白乎旀，前後行檢，俱不按驗，至於覆檢跋辭中，草草論列，亦非愼獄之道，初覆檢官，竝從重推考爲白乎旀，瑞興府殺獄罪人金德同獄事段，眞贓畢露，游辭漫漶，另加嚴訊，期於輸款，何如？判付啓，黃州囚申着實，推擠朴亨大之獄段，斷獄之法，惟情與跡耳，情可原處，跡或難恕，而此獄段，以情則着實之於亨大，初無宿昔之讎隙，不過虛市之爭鬨，逞忿於二文錢，結果於一交手，而以跡則常漢相鬪之手勢，多在於打刺毆踢，而傷損，亦多在於頭面背腹腎囊而已。絶無聞者肛門也，着實之犯手，非刃刺非手毆非足踢，而只一推擠，亨大之傷處，非頭面非背腹非腎囊，而乃在肛門，夫至小者肛門之孔也，至尖者支機之角也，以至小之孔，觸至尖之角，可謂至巧湊也，設使着實與亨大，所爭爲千金之財，所讎爲三生之冤，從容執捉，惟意梆縛，安於支機之上，未必角之尖，巧當肛之孔是去等，今因買糖之薄利，偶發乘醉之小憤，信手一擠，何嘗準的於機角乎？謝上蔡常畏尖物，遍置尖物於室中，可見尖之不足傷人也。今雖遍置機角於地上，安能當着戳傷兺不喩，況旀所謂尖角，卽亨大之支機，非着實之器仗是隱，則犯者之手勢，至於推擠，死者之致命，在於撞觸，爾牛壞墻，容有此理？如獸鬪泥，元無可執是如乎，前道臣原情之說，不可輕施云者，卽執法之經論，而朝家則以爲跡之可恕，不下於情之可原，過誤殺邂逅死，正爲此獄準備之律，着實身乙，嚴刑減死定配爲旀，谷山囚高得才，打殺李德龍之獄段，鄕人飮酒，衆隣目覩之地，以如椽大木，打人頭顱，骨節碎陷，血肉淋漓，當刻仆地，翌日致命，而屍親干證，言言相符，初覆檢狀，節節脗合，以至正犯之招，亦不敢一辭發明是置，故道臣李義駿題語中，遑怯出來云云，恐其太涉孟浪，惟是傷在頭顱，其皮不破，雖曰，《無冤錄》之文，皮在於外，骨包於內，骨之硬剛，至於深陷，則皮之脆輭，能不破綻者，或爲一分疑外之疑是旀，頭顱被打，皮肉隨破，卽諸般屍帳之，常例是去乙，獨於此獄，以皮不破骨則損，爲勘斷之明證者，此果的確是乙喩，至微者法理，無窮者獄情也。此一款，更令道伯親執商確，指一論啓，俾似此檢案，無左右看之弊爲旀，海州囚金老仲之打殺裵官古里之獄段，卄錢之報與不報，一牛之借與不借，隣里之間，胡大事也？忽地手捽足踢，有若積怨深怒，以至提庭中之石塊，逞背後之毒手，一之猶甚，再打不已，俄頃之間，戕人性命，此故殺也，苟無刑故之法則已，有則不施於老、仲，而何是如乎？老、仲招所謂官古里，以石自打云者，可謂語不成說，渠胸，渠焉能自打？自打豈至於致命？似此理外之言，終始粧撰，不能卽地打破，任其游辭，無情者不得盡其辭，雖難責之於今之檢官，而以此成案，無難登聞，駭然甚矣。道臣及檢官等推考，使之加刑，期於直招爲旀，文化囚尹商國，踢殺金喆金之獄段，柳器匠，人情之素賤也，灌水道，田家之必爭也。居必爭之地，遇素賤之人，先之以詬辱，繼之以捽曳，怒從心生，憤與手起，隣里非所顧也，年甲未暇計也，毆之踢之，其勢則然，若胸若腎，何處不觸？雖使商國，有百其喙，喙喙爭鳴，無可以鳴其冤是置，但檢案之最先而最重者，卽傷處也，而初覆檢脈錄，終未免太矛盾是如乎，腎囊何等要害，而初檢則只曰色紅貼乾，覆檢則乃云紫黯堅硬，紅變爲紫耶？硬亦似貼耶？抑覆檢則屢加洗察，而初檢則初不按庠耶？顖門紅色，法文所載，則初檢之全然不提，固似疎漏，而覆檢所謂隱映皮膜者，果不近於摸索耶？腎囊下血癊二字，不見屍帳而泛及結辭，何如是糢糊是旀，屍親之最初發告，只指胸膛而不言腎囊，果有何委折是隱喩，檢官等推考事依施，令道臣更加審覈，論理啓聞後稟處爲旀，因此思之，堤堰灌漑，有國大政也，每當時雨未降，田事方殷，抱甕汲泉，未免力多而功少，荷鋤覘脈，輒分此疆與彼界，四隣之耒已出，一頃之渠莫決，望望南畝，汗雨空滴，於是乎借耰未聞，爭桑成釁，往往有平地波浪，白晝殺越之變，此獄，卽其一也，中外農書應旨者，言水利農器者多，而古今異宜，姑未施行，近因雲漢之念，倍切襏襫之憂，若其以時巡省，殫誠勸課，鄕隣有相助之益，田野無爭鬨之患，西湖之陂澤連雲，豳原之禾稼如坻，卽長吏之責是如乎，以此意措辭嚴飭諸道爲旀，瑞興囚金德同，踢殺李民哲之獄段，朝家所重者倫理也，所敦者風化也，鄕黨之禮，長幼爲先，況父之同年乎？所謂正犯金德同者，卽不過軍保賤氓，雖不可責之以徐行後長之義，而渠則是三十餘少年，民哲則近七旬老者，而囊中七錢，慢不備給，分外盃酒，惹生鬧端，憑藉逢場之酣酗，亂用驀地之毆踢，踢痕實在於下肚後脅一身最要害之處，五日致命，猶可謂幸而遲延是如乎，且無論屍親干證諸招，奈同室之李女，目睹立證，何然以落牛觸石等說，敢生發明之計，此等頑民，置之當律然後，方可爲民除害，而一分有助於敦風重倫之政，分付道臣，各別嚴刑，期於取服爲旀，殺獄議讞，何等嚴重，自兩檢而爲道啓，自道啓而爲曹讞，不必同，亦不必異，情必閱實，辭必稽法，惟齊非齊，有倫有要，乃是司寇斷獄之體，而今觀海西諸獄，卿曹跋辭，太半是敷演櫽括於檢狀道啓，往往數三句，全用東人原案中，眞正無一毫可疑之端是隱喩，苟使然者，一檢官足矣，何必求廷尉當耳？至重者人命也，莫嚴者國法也，每閱一案，宮燭屢跋，夙夜憧憧，惟恐一夫之抱冤，一囚之失入，而有司之臣，以備例塞責爲事，是豈委畀之意？卿等爲先從重推考，此後段，更加着念看詳爲良如敎。又啓目粘連，恩津縣殺獄罪人黃周鼎等段，三囚久滯，恐非審克之義，一人被殺，實有兩償之歎，分輕重勘處之意，分付道臣，何如？判付啓，首從莫辨之獄，五囚相混，奄及五載，二死而三生兺除良，且其所謂致疑於正犯之得千者，明知難逭，自縊獄中是如乎，此獄之至今不決，由於金相鼎之逃躱，而又旣自現，旋卽瘐斃是如爲有，則餘三囚之分等酌處，不待兩言而決者是置，在囚是在黃周鼎、尹稷、金履一等，付之道臣，考其下手輕重，分等決放事，卽爲分付爲良如敎。
○以刑曹黃海道松禾縣殺獄罪人姜文行錄啓，判付啓，近因京外死囚之滯未覆奏者，飭令司寇之臣，入直本曹，一一回啓，每當一案之呈上，反復審閱，鄭重周章，輒欲索疑於無疑，求生於必死，以爲判決之一副左契，而意先着於疏放，若使冤未洩而命未償，其爲悖於咸中之訓，誠與宜宥不宥等耳，所以瑞興囚案之曰，宥而不許，咸陽僧獄之歇治者拿推，竊寓欽哉欽哉之微意苦心也是置，然於已錄啓鐵案，至于今疑信交中，一欲酌處者有之，卽海西松禾囚姜文行獄是也，蓋其獄案，檢則三檢矣，年則三年矣，錄啓則亦經三道臣矣，尙未得眞正之案，的確之證，斷獄之難，有如是矣是如乎，殺死之獄，莫重於實因，而無傷處，無干證，無端致命，無處歸咎者，必謂之內損，內損云者，已是半信半疑之語，未必深得法意金秤來者是旀，欲報之心，莫過於屍親，而屍親則初以儀孫爲血讎，檢官則必以文行爲正犯，畢竟更招，乃以復讎是急，先執儀孫之說，更不置疑，把作鐵案，前之不直招者，今何必直招，則又安知無從中用情，隨問詭對之弊是旀，前判堂跋辭，前道臣啓語，專以擠擲曳墜之分，爲文行手犯之肯䋜，萬章致死之根因，有若透得此關，人鬼可判，而細思伊日光景，兩人相執，一霎旋轉，力竭於鬨場，身輕於憤頭，翻然墜落於七尺之階下，危如墮崖，迅如汰輈，撞着凍地，渾身撲傷，當此之時，文行之手擠，萬章之自墜，其間，僅容一髮是隱，則非但在傍參看者，有眼莫辨，雖使死者自言，未必眞知其由擠由墜是如乎，雖以覆檢官結辭觀之，以儀孫，另作干犯之重者，旣曰干犯，又曰重者，雖非法文之所無，可見不能無疑於正犯干犯之間，而强爲之區別是置，以實因則旣如彼糢糊，以元犯則又若是疑眩，而一姜脫空，一姜瘐斃，得無斑駁之嫌是旀，藉使死者之死，由於曳墜，而文行爲正犯，由於擠擲，而文行爲干犯，文行、儀孫之中，必以文行爲償命，終未知其其然是隱則，其在審克之道，當屬惟輕之典，而重獄，非片言可折，眞境，非遙度可見，多年屢思，不能遽決，而其時道伯、曹堂，皆不在焉，獨使文行，置之不生不滅之科，尤豈非合商量處乎？文行身乙，比儀孫加一等酌勘事，分付道臣爲良如敎。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，殺獄罪人李德順獄事，刑曹覆啓判付內，屍親發狀及初覆檢問目，正犯覆檢招則達成致死，皆云十六日，而正犯初檢招，曰以十五日，兩檢文案，若是相左，辜限定日，將何適從？當該誤錄官員，査出拿處事，命下矣。誤錄初檢官西部都事李永翼，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，慶尙監司申耆啓本，咸陽囚僧天察獄事，刑曹覆啓判付內，郵丞雖異於字牧，名曰兼官，比兵士，何如，則安敢漫漶乃爾？當初勘律，失之太輕，更爲拿問嚴處，以懲輕人命之罪事，命下矣。當該咸陽兼任沙斤前察訪金樂祖，今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○以李永翼囚單子，判付內，付過放送爲良如敎。
○以金樂祖囚單子，判付內，與在囚者姑放，過齋後還囚捧供爲良如敎。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人金樂祖囚單子，判付內，與在囚者姑放，過齋後還囚捧供事，命下矣。時囚罪人朴廷宅、金樂祖等，姑放之意，敢啓。傳曰，知道。
○執義曺允遂，應敎洪樂游，副應敎尹序東，校理金履載，副校理南履翼、閔命爀，正言李瑞朝，修撰朴崙壽啓曰，鄭致達妻之凶逆，前後聲討，已盡其千妖萬惡之罪，凡在血氣之倫者，莫不切齒痛心。噫，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之凶謀而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也，此豈容一日假息於覆載之間哉？三司之論，已及多年，轉而爲合辭之啓，合辭之啓，又閱幾年，而轉而爲伏閤之爭，當日處分，迺止於近島黜置，揆以邦憲，已爲失刑之大者，豈意向者，遽有出陸之命，不審殿下，何爲此萬萬過擧也？噫嘻，此賊之有萬戮難赦之罪者，殿下之所嘗洞燭者也，無一分可恕之端者，殿下之亦嘗俯諭者也，國無法則已，如其不然，則夫安有謀危宗社之如此賊而使其首領之得保也，危逼聖躬之如此賊而有此內地之移置也，當初殿下之不忍置法，姑從次律者，不過曰，恐傷先王之德也，欲體先王之心也，此則有大不然者，先大王之於渠，止慈至愛之德，如傷若保之恩，是固大聖人人倫之至耳。渠若有一半分人心，則固當謙恭謹畏，奉承聖意，而獨奈狼性難馴，虺毒潛肆，謀逼先王之儲嗣，幾危先王之宗社，而幸賴先大王日月之明，終不爲此賊之所熒惑，赫然明斷，丕建大策，以奠我宗祊於億萬年磐石之固，此先大王之宏謨英烈，卓越百王，昭垂萬世者也。惟其梟獍之凶，鬼蜮之情，不及彰著於在宥之日，未克斷恩而正法也。今若以先王慈愛之恩，貸此賊罔赦之罪，則非所以明先王之德而體先王之心也，管叔致辟，何累於文王之盛德，而恩不掩義，所以爲周公之達孝也，以殿下之聖學高明，見理甚精，而何不劈破此義理之關，明正其亂逆之罪乎？夫朝廷命令之不由於喉院，罪謫去來之不關於王府，其爲後弊，有不可勝言，實非所望於聖明之時，而此亦猶屬餘事，妖凶如鄭妻而遽使移置於京師至近之處，巢穴得肆之地，啄息自如，防守不嚴，以揆賊事觀之，凶招中所謂救貧議婚等說，又是妖賊之一大罪案，其糾結凶徒，煽動亂民之狀，昭不可掩，而其中罔測之凶言，亦有脈絡之相關者，此而置之，則又不知幾箇凶賊，接跡而起，藉爲淵藪，宗社之憂，容有其極？蓋其妖肚逆腸，愈往愈甚，初旣爲謀逆之巨魁而王法不行，末又爲煽亂之窩窟而近畿移置，思之及此，每不覺懍然，又於年前，有出置城外之命，使亘古所無之逆，任便居住於城闉咫尺之地，此已萬萬驚心，而及承今番下敎，始知入處京第，已多年所，繼而有出置罪人命釋之擧。噫，綸音頒下之後，此賊之由來罪惡，尤極彰著，而今日之意外處分，反歸寬假，當初全宥之命，雖蒙收還，畢竟命釋之擧，大失刑政，神人之憤菀，由是益激，宗社之憂虞，從此轉深，三尺之章，有不可一刻容貸，請亟寢罪人鄭致達妻出置，罪名命釋之音，依前還發配所，仍令王府快正典刑。噫嘻，痛矣，從古亂逆何限，而窮凶極惡，豈有如德相者哉？蝨附權奸，奴聽指使，與國榮所綢繆者，惟大計之沮遏也，與國榮所謀議者，惟國脈之潛圖也，四字凶言，已是振古所無之大逆，而到今眞臟盡爲發露，逆節尤極凶慘，筵席不道之奏辭，草本罔測之疏語，實爲澤、白、泓諸賊之根柢，而末乃與仁、京輩一種凶逆，聲氣相通，徒黨寔繁，或推爲大將，或署爲先鋒，至於謀聚徒衆，掠邑犯都，若非天佑宗祊，罪人斯得，滔天之禍，可勝言哉？德相，乃以澤、泓之罪首，又爲仁、京之賊魁，雖千剮萬斫，不足以洩輿憤，而拿囚閱月，一未訊問，曾不得加一杖損一毛，使之徑斃於獄中，古今天下，寧有是哉？追律雖有禁條，而此賊則前後不道之言，皆出於渠口，諸賊承款之招，無非德相之結案，孥戮籍産之律，不施於此賊，其可曰，國有三尺乎？且況逆復正法之後，〈五字刀割〉凶謀逆節，及今益彰，擧國臣民，腐心之痛，切齒之讎，尤有倍於前日，請物故罪人德相，亟施孥籍之典，噫嘻，痛矣，尙喆之罪，可勝誅哉？本以庸瑣之品，久據勻軸之任，眷遇，何如，恩造，何如，而賦性側媚，宅心陰祕，莫念國恩之圖報，徒知凶賊之力護，耇、輝復出之說，暗地和應，情跡難掩，龍妻援比之奏，宿處顧戀，手脚盡露，物議之喧騰，厥惟久矣，王章之久屈，尙何言哉？平日之稔惡，旣如是狼藉，則其子之傳法，亦可以推知，今此逆宇之東西閃跡，千億化身，莫非傳襲有素而指敎有自也，然此猶屬之細故，而至若指揮悖子，構成啓草，將欲啓達而先售嘗試之計，急於掉脫而反肆欺罔之習，噫嘻，是豈今日臣子之所敢萌於心而筆諸書者耶？且況網打之計莫售則反爲薦人之擧，樹黨之意斯急，則至有擬帥之謀，父子綢繆，同惡相濟，殆有甚於世蕃之於嵩，賊堅之於積，至於前後凶逆之〈十六字刀割〉姻附賊復，陰助聲勢，不軌之跡已綻，懷二之謀難掩，賊復之輸款，卽尙喆之結案，揆以邦憲，焉逭天討，而當律未施，陰誅先加，輿憤去而愈菀，國論去而愈激，而向者院相之敎，大有不然者，雖以逆積、賊點之曾經院相，及其逆節綻露之後，王章無所撓屈，今逆喆之罪，有浮於兩賊則豈可以院相之故，貸三尺之重，沮一國之論乎？請逆賊尙喆，追施孥戮之典，〈十四行刀割〉答三司曰，不允。〈六字刀割〉
○執義曺允遂，正言李瑞朝啓曰，噫嘻，痛矣，以能賊萬古所無之逆魁，不卽正刑，徑先致斃，輿情莫不痛惋，此豈可以尋常物故，置而不論哉？論其平日罪犯，則陰樹逆種，密倡凶論，慫慂恒、簡，爲渠羽翼，糾結厚、麟，自作窩主，待國洞執命之日，擬占臺府，當李潭秉銓之時，把弄朝權，且以醴酒之說，大北之論，肆然脅持，百計嘗試，倡爲追崇之說，恐動儕類，沮遏代聽之逆，皆其部曲則亂本凶圖，甚於耇、輝、師、興，究其情節，已是萬戮猶輕，而及夫賊吉之招出後，凶言逆情，尤益綻露無餘矣。噫，癸亥反正之說，太甲桐宮之言，推戴逆禶之謀，某也爲大將，某也爲吏判，某也爲閫帥等說，爛熳於前後諸賊之供，而妖任埋凶之許，究其本則能賊也，逆範懷刃之凶，究其本則能賊也，特以凶頑之故，忍杖徑斃，王章未伸，擧國同憤，今以渠之招辭觀之，雖優爲謀逆，以不少之人，何可遽然承服，又以爲如欲殺之則速出斬之等語，肆然發惡，而且太甲桐宮之說，果與諸賊，一席酬酢於展開《書傳》，講其文義云者，與相吉、澤遂之招，若合符契，卽此一節，乃渠之結案，旣已遲晩後物故，則不可以未及結案置之，趾賊一門之窮凶極惡，自有天地以來所未有者，而限以國法，猶貸其凶種之稚少者，梟種稍長，安知不更肆獍惡，如範、吉等所爲者耶？法令有限而事變無窮，常事守法，處變貴權，從古聖賢，不能無義起者，所以善處變於法外之意，得其時中之權也，今殿下以自我防之，自我啓之，爲持難之端，其防也固是守法之常也，其啓也豈非處變之權，而一何膠守，不卽處分，則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶？澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀，而只誅其身，王章已失，輿憤未洩，其陰凶情節，其弟萬無不知之理，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，快施邦刑，獻遂，設鞫得情，噫嘻，痛矣，從古亂逆何限，而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉？語其凶言則雲海之所不道，論其逆節，則賊鏡之所不爲，見者骨寒，聞者膽掉，實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲，一時之所做出，和同之類，必有其人，黨與之討，不容少忽，而旣搜之文書，倂皆付丙，未露之端緖，全不究覈，獄事疎虞，寧不寒心？到今追究之道，惟在於親屬奴傔之及時訊鞫，而章疏之請，俱未蒙允，治逆之律，不當如是，且爲此賊之支屬者，若使一日留置於天壤之間，則今日廷臣，尙可謂有人理臣分乎？只緣臣等不忠無狀，懲討後時，應行适、雲之例，尙此得請於半年之後者，其於復讎討賊之義，自顧慙恧，無以抗顔於人世，而尙幸成命之下，少洩神人之憤，及伏見傳敎之下該府者，有夏賊子女囚禁待年之命，臣等驚遑抑鬱，寧欲溘然，夫逆種之待年殄滅，乃指尋常治逆之律文也，今此夏賊，卽是開闢以來所無之逆，其於麟、亮之稱兵，鏡、虎之凶言，不啻百倍則古今天下，安有以此賊子女，而有待年與否之可論哉？及至今日，年限已過則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外，豈復有夏賊，而今者逆恭又出，則今日群下之骨驚膽掉，直欲手磔口臠之心，尤有倍於夏賊初出之時矣。噫，彼恭賊，敢於鞫庭，提誦夏賊之凶書，乃以相議勸成納招，又發夏賊所不道之凶言，則梟獍種子，腸肚相連，亦一夏賊，而特其逆節之發露，差有先後矣。千剮萬斫，未足以雪輿憤，收孥瀦澤，不可謂當其律，夏賊之變，已用适、雲之例，則今於此賊，決不可異同也，明矣。噫，其一家之內，生出二夏賊，則此非一朝一夕之故，其凶言逆謀，傳襲有素，平日之爛熳酬酢，一室之尋常唱和，推此可知，恭賊正刑之後，一二同情之類，旣無究問之道，而英材、斗恒，尙今假息於覆載之間，則夏、恭兩賊之黨與同情，萬無不知之理，目今究覈之道，惟在於此，而雖以今番連伊事言之，渠以賊傔之妻，敢生凶濫之心，至有擊錚之擧，此亦古今所無之變怪，而渠不過幺麽一賤女，則決非渠所可獨辦者也，是必其夫暗地指使，爲此嘗試之計，據此一事，劇逆親屬之從中跳踉，復事綢繆之狀，昭不可掩，此而若不窮覈嚴斷，則未知何樣禍機，伏在何地，今於事端旣露之後，尤不容暫緩盤覈，請夏賊子女，竝施跪斬之典，斗恭親屬應座之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔、連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。噫，以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆，而得保首領，臥斃牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之憤鬱深矣。古今天下，寧有是耶？噫，彼榮賊貪天爲己之罪，怙寵自恣之惡，屈指而不可枚擧，罄竹而難以盡書，權傾人主而威福在手，鉗制朝紳而淵膝惟意，八方爭輸貨賂，百官多出門下，而及其黜退之日，所引洛誥首章一句語，卽不道之亂言，劇逆之斷案，此在渠，猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事，最是宗社之計，臣民之望，渠敢肆然以此事不可再擧之說，咆喝公座，略無顧忌，〈三十字刀割〉凶肚莫掩，至於製給凶疏，沮遏大計則有浮於逆莽，煽動人心，潛圖國脈，則百倍於凶溫，論其罪惡，尤萬萬極凶極獰，而只緣其身之徑斃，未及天誅之顯加，臣民痛惋，厥惟久矣，到今賊復正刑之後，逆節益著，輿憤愈激，惟其伸王法討國賊之道，只在追施一款則凶如此賊逆如此賊者，決不可以常例論，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典，噫嘻，痛矣，明謙之凶謀逆節，實是亘萬古所無之賊也，身爲閫帥，〈四字刀割〉已是劇逆之斷案，而乙巳春諸賊指日擧兵之時，自擬內應大將，至於書給四柱，先占身數，其所爲計，至凶極獰，而況渠〈七字刀割〉逆復之愛姪也。一門之內，日夜綢繆，兩賊之間，出沒紹介，危機急變，迫在呼吸，何幸賊謀自綻，天謀快行，而誅殛之典，只及其身，收孥之律，尙未擧行，揆以王法，萬萬失當，以謙，以逆復之子，傳襲其父之凶圖，〈七字刀割〉鉤覈之路，惟在此賊之盤問，而半夜特敎，出付縣獄，鞫體之乖損，刑政之顚倒，已無可言，今乃不加究覈，不捧結案，遽爾用刑，只施應坐，古今天下，寧有是耶？籍産之典，雖已擧行，而收孥之律，在所不已，逆復之變，振古所無，殄滅無遺育者，正爲此賊準備語，則其在鋤逆種杜後患之道，殄之滅之，不容少忽，而今此好石之以年未滿，循例爲奴者，揆以邦刑，萬萬乖當，夫待年用法，乃是尋常治逆之律，而至於此賊，實無異於古之适、雲，今之趾、夏，則其凶種逆孼之待年與否，今無可論，時偉，性本陰譎，行又凶悖，賊翰之餘論，無不主張，賣權兜攬，惟意所欲，樂禍忌忮，爲世側目，厥惟久矣。暗結妖宇之父子，昏夜綢繆，情跡陰祕，隱然自比於戚聯之人，至欲擬擧於握兵之任，長惡助勢，便一窩主，及夫賊宇之輸款，而渠之眞贓，畢露無餘，推此一款，卽是斷案，而尤有國人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦慶，實是八域臣民歡抃蹈舞之辰，而噫，彼時偉，抑獨何心，顯示不悅之意，章奏之上，力遏邦慶二字，酬酢之間，牢諱慶抃等語，公座稠廣，攘臂咆喝，有耳皆聞，無人不道，及至定號之日，肆發凶言於衆人之中曰，今此定號，何如？是太早，究厥心賜，已萬萬極凶絶悖，而甚至於五月喪變之後，以平日不平之心，益肆陰凶之計，暗囑其兄，沮戲葬地，國言喧藉，情節莫掩，揆以邦憲，在所必鞫，而今此島棘之典，可謂失之太輕。噫，彼逆宇，以凶喆之子，藉其氣勢，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，擬帥市恩之謀，旣極陰祕，荷杖偸鈴之態，不忍正視，其所負犯，不一而足，而乃於不敢言之地，敢懷不敢萌之心，潛構啓草，欲售欺天之計，此已窮凶極悖，而於渠，猶屬薄物細故，潛藉逆復之姻婭，〈八字刀割〉與同死生之說，旣已遲晩，顧瞻他日之計，明白納招，甚至於干涉善復，自知當死之供，吐實於平問之下，其窮凶情節，更無可言，有賊如此，不施邦刑，則天綱絶矣，王法壞矣。宇鎭之於善、謙兩賊，一而二，二而一也，今於兩賊伏法之後，獨使此賊，得逭王章，古今天下，寧有是哉？當初已結案之凶逆，得保首領於海島者，已是失刑之大者，而拿來之啓，依法允下，則庶幾聖斷赫然，天討亟行矣，奈之何纔到湖界，旋從迂路，初則領付本鄕，末乃移配近島，殆若量移者然，義理自此晦塞，亂賊無所懲畏，思之及此，寧不大可憂而大可懼者哉？請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法。遲晩罪人宇鎭捧根脚，夬正王法。噫嘻，痛矣，亂臣賊子從古何限，而豈有若九宗之窮凶極惡至妖絶憯者哉？渠以蟣蝨之賤，常懷梟獍之心，過惠陵而不下所乘，則悖慢之逆節，於是著矣。向懿陵而至發凶言，則怨懟之逆腸，昭莫掩矣。此陵亦下馬之言，陵卒之參證明白，偏黨二字之說，帳殿之納招凶獰，人臣之以偏黨事君，前後凶逆所未發之語，而此賊之肆然發口，抑何心腸，屢次供招之罔測不道，至於此極？則此誠古之莽、卓之所未嘗有，而今之夏、瑮之所未敢爲也。卽此一款，雖千剮萬戮，不足以少洩神人之憤，而若夫佯狂凶計，又何其陰慝巧惡之極也？噫，彼星賊之凶疏，聞之者無不心寒而膽掉，見之者皆欲手磔而口臠，則爲今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明張沬飮，疾聲嚴討，而渠乃身居臺職，忽稱癲狂之病，巧作掩護之計，綢繆之跡，參涉之狀，明若觀火，窮覈情節，永拔根柢，則是王章之所不可已者，而纔得承款，未及正法，致使往牒所無之極逆大憝，徑先致斃於獄中，輿情之憤惋，固不暇言，而國家之失刑，當復如何？到今追施之道，惟在於收孥籍産之典，雖有依聖國已施之律之敎，豈有凶如此賊逆如此賊，而不施極律者乎？請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。答兩司曰，不允。
○執義曺允遂啓曰，今於疎決中，杆城獄囚崔進吉發配之命，竊有所覆難者，蓋進吉之刃刺挺打，致命於當夜者，實因丁寧，詞證俱備，參考獄案，無一可疑之端，而只緣其時道臣之不拘日次，而督取考覆，有乖審克之道，故特以無於法之致，輒付傅之生之典，道臣之違例拷訊，捧其遲晩者，固不可謂無失，而但正犯結案之招，一如檢庭納供之辭，則必其實狀如是，故前後無異辭而終底於納侤耳。此不可輕議原恕，而今於結案已成之後，遽爾從輕，則其在象刑之義，反有欠焉，請崔進吉，依律處斷。臣伏見傳敎下者，有金甲島定配罪人成德雨放送之命，臣不勝愕然憂歎之至。噫，近日以來，懲討不嚴，義理愈晦，嘗試顧瞻之輩，蘖芽其間，至于成德雨輩而極矣。暗試手勢，角勝公議，漫漶於人鬼之分，觀望於陰陽之界，顯有立跡之意，究其情狀，合置重辟，再昨冬臨門處分，實出於靖世道正人心之聖德至意，而畢竟勘律，止於島配則已是失刑之大者，今此全釋之命，忽下於此際，竊恐從今以後，隄防漸壞，亂逆益肆，請還寢金甲島定配罪人成德雨放送之命。答府曰，不允。成德雨事，亟停勿煩。
○正言李瑞朝啓曰，罪人克觀，以妖任之同氣凶謀逆節，爛熳同參，而嚴訊之下，抵賴不服，未克究覈，未及承款，王章莫伸，輿憤莫洩，請金甲島爲奴罪人克觀，更令王府嚴鞫得情，快正王法，逆賊尙魯，卽是千萬古所未有之劇賊，而孥戮之典，旣施旋寢，噫，此賊之未伏王章，徑自殞斃，已極神人之憤矣。假使此賊，頑然尙在，則千剮萬斫，不足以懲其罪，孥之戮之，在法當然，凡係祖宗朝金科玉條，猶或隨時變通，則今此追孥之禁，自近年斷然定行，守之太固，致使應行之律，不得施於此賊，萬有一，日後惡逆之如尙魯窮凶者，抵賴不服，頑忍徑斃，則孥戮之法，其將不施乎？罪在罔赦，事關後弊，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典，噫，世道日下，人心漸溺，至於姜彝天輩出，而亦一變怪也。姜彝天則本以妖邪之性，薄有啁啾之技，剽取稗官浮淫之辭，幻出市徒佻儇之態，招誘遠近而或以術藝相衒，糾結黨與，而輒以標號相加，而騙取貨物，旨意閃忽，假設謊怪之事，煽動妖誕之說，而敢於顯露之餘，反爲拔足之計，前後情狀，節節狡慝，而如金履白，誕妄陰邪之類，又從以趨附使令之不暇，托爲師弟而傳播邪說，誘引徒黨而慫慂奸計，京鄕焉出沒而甘作倀鬼，晝宵焉綢繆而聽其指嗾，其他至妖至邪之情，殆有浮於彝天，至於金鑢，本以憸邪之徒，投入幽陰之藪，招呼容接，爛熳同歸，往復潝訾，視若同胞者渠，去來和應，互相連肚者渠，及夫發告之共議，益見情跡之莫掩，與彝天，一而二，二而一者也。伏惟大明中天，物無遁形，而特推欲竝生之化，俾躋咸與新之域，有此酌處之命，而第念渠輩雖是幺麽白徒，而亦簪纓之裔也，其詖淫之所漸染，心術之所陷溺，始若誘人而餂貨，轉至捏妖而煽訛，一此不止，實有方來難言之慮，在聖人辟以止辟之政，決不可不嚴杜其漸，以示生道殺人之義，而不由王府，徑付秋曹，已是失刑之大者，且未及窮覈，遽已發配，妖黨何以知畏，民志何以底定？請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。答院曰，不允。
○左議政李秉模箚曰，伏以，皇壇望拜，克伸風泉之感，雲漢憂勤，催引早朝之儀，咫尺文陛，卿宰咸簉，而緣臣不肖，未善周旋，惶汗而退，泥首俟譴，恩批再下，屢瀆是懼，踧踖還次，歷日悚懍，臣荷不世之洪造，冒匪據之重任，涯分溢矣，寵祿極矣，區區寸忱，豈不欲强僬僥之力，圖涓埃之報，而手與心違，愆隨事積，一日二日，無往非罪，黃扉地望，雖樗櫟之最下，責瑣班聯，以粃糠而在前，尋常故事之不擧，責宜在臣，修明舊例之莫遵，罪當歸誰？此已萬萬難贖，而伏況有國之政，莫大於刑獄，竊覸聖明，御極以來，重司寇之長，比冢宰之職，愼簡而不輕授，久任而責成效，閱奏當而服念累日，判査案而宮燭頻跋，哀敬之念，欽恤之德，草野疎逖之臣，尙亦莊誦而感歎，臣乃矇不察飭，致使當決而不決，當推而不推，不但許久罪囚，不生不滅，宛轉於牢犴桁楊之間而已。畢竟臨急會推於飭責申嚴之後，逐日煩徹於齋居不遠之時，一則臣罪，二則臣罪，固當蹙伏自訟，恭竢常憲，何敢爲猥入文字，仰請處分之計，而中書非暫曠之地，義分有益虧之懼，玆敢冒萬死一籲。伏乞聖明，亟令攸司議臣辜負之律，激勵具僚，恢張國綱，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。判府箚批，略言之，卿等事豈不慨然乎？若此則具僚之違越受敎，何以董正？至於京外獄案委積事，緣卿等之任他七晝七夜，未免替勞，當此憫旱之時，勞力勞心，予則還自以謂無妨，大抵雨暘之適宜，亦未必不關於上下之各修其工，執此以究，未知卿等之心謂何，竊爲卿等深惜之，卿其安心視事，仍傳于李集斗曰，此批答，遣史官傳諭。
○右議政李時秀箚曰，伏以臣，昨於賓對趨簉之際，伏承前席震疊之敎，蒼黃逬退，泥首金吾，再納命召，恭俟嚴誅，溫批之下，屢瀆是懼，戴罪含恩，歸伏私次，歷宵踰日，惶赧交中，臣之冒肅恩命，今已十有四日矣。無一言敷奏，無一事猷爲，踖踖而進，默默而退，殆若置一偶人於班聯之間，貽辱淸朝，莫此爲甚。仰思聖恩，俯念先志，顔騂而體粟，實不知此身之何以致此也。噫，全昧禮讓之風，漫負承佐之責，昨日之事，臣實知罪，伏況我聖上恤獄愼刑之盛德至意，二紀如一日，而如臣無似，猥玷重任，上而不能對揚明命，下而不能董飭攸司，致使悶旱之時，庶獄多滯，齋居之中，飭敎屢勤，瘝廢之罪，新叨已驗，慢忽之責，下僚尤重，臣之憒不堪任，卽此益著，尙可以除拜之稍近，晏然自恕而已乎？玆敢猥具短箚，仰瀆崇聽。伏乞聖明，亟降威罰，以振朝綱，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。左相批言之，卿其安心視事。仍傳于李集斗曰，此批答，遣史官傳諭。
○判府事沈煥之箚曰，伏以樞銜，雖云散秩，籌局猶爲兼帶則原任相臣，參登賓筵，蓋有古規，而臣實今世之人，耳目所覩記者，不過乎習俗相循之近例也。迺者春苑望拜，益興風泉之感懷，法座召接，將諭雲漢之憂思，是誠諸臣左右對揚不遑啓處之時，而臣則愚昧無知，旣抛西樞之故事，仍闕承候之常禮，而趑趄文陛之外，猶然未覺其爲罪矣。及伏聞筵敎，董之以事體，戒之以義分，天語諄諄，殆若提耳而面命，臣於是，茫然如失厥躬，怳然若醒一夢。嗚呼，聖人之一言，可以和庶官而貞百度矣。況夫胥命之批洊下，憫覆之敎逾勤，譴不用威，罪反邀恩，則臣遂懼伊日之瀆擾，益彰此生之辜負，遂不敢不退伏私次，恬若無事，然而其心則震恐踧踖，如無所容，此際又伏奉傳敎下者，以秋曹庶獄之經歲滯案，歷擧事例，飭勵臣等，辭雖溫厚，威於鈇鉞，擎讀未半，惶汗浹衣，臣實爲下位大臣，則寧能耐受此敎而自恕其罪乎？由前而論則損舊規而廢常禮，由後而論則乃忘要囚服念之義，不體聖朝欽恤之仁，以是數者，付諸有司而議其律，則千鍰亦難贖矣。玆敢冒死自列。伏乞聖明，亟令鐫臣之職，仍命勘臣之罪，以昭法紀，以警有位焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。原任大臣之輪入次對受敎定式，昭載文獻，若値動駕殿座之時，身入闕中則登筵承候，未嘗以原任，自異於時任，且況修明之飭諭，屢及於筵席，卿等之不能遵守，大是未安處，一律諸囚之行檢而未完決，以致經年滯獄者，近所初聞之擧，五日錄啓之時，不能提飭，亦豈非卿等之責乎？日前筵敎，意在董勵，非忽於敬禮，卿須安心，仍傳于沈象奎曰，此批答，遣史官傳諭。
○咸鏡監司具㢞疏曰，伏以臣，不才無能，最出人下，而內外兜攬，摠踰涯分，在聖朝，乖器使之方，在臣身，爲福過之災，而今此所叨，素稱北門鎖鑰，自顧蔑劣，尤不襯當，臣雖含恩怵義，黽勉辭赴，而惶霣恧蹙，如坐針氈，只自感戴洪渥，隨遇盡分而已，卽因邸報，得見諫長申獻朝疏本，以向來李東馨衛將擬望事，盛加論斥，至以駭惑沸鬱爲辭，仍以捧現告嚴勘爲請，其時西銓，卽臣也，臣誠震懍愧懼，莫省攸措。噫，伊時擧擬，雖是閒漫之職，而若如諫臣所論，則自歸於全沒難愼，肆然創擬之科，此實居銓者莫大之罪也，糾劾之論，旣發於司直之地，則臣何敢晷刻晏然冒據於職次乎？玆敢忙治短疏，急撥呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟削臣職，俾伸私義，以謝臺議，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。
○副修撰尹益烈疏曰，伏以臣，人旣庸愚，識又蔑劣，猥忝瀛選，今已六年于玆矣。前後職名，有除輒膺，不敢爲逡巡之計者，是豈人器之相稱，視若固有哉？誠以偏被陶甄之化，少效涓埃之報者，惟在於奔走殫竭，不避夷險，而每一循省，有愧于中，向叨館職，適値豹直之日，聯陳短箚，其時承宣，謂有飭敎，初不經稟，威喝館吏，卽地還給，臣以堂箚事體與他自別，勿論可言不可言，可當不可當，決不可以承宣而擅自退却，據理言之，再三往復，終不回聽，臣於是，計不獲已，陳章徑出，至承置對之命，終被不敍之典，惶懍愧忸，蟄伏訟愆，纔過數日，恩敍旋下，除旨繼降，感激榮寵，何以得此？第伏念是職也，卽臣僨誤之地，堂堂論思之列，壞了箚體，始自臣身，則其爲玷名器而辱淸選，更無餘地，今若抗顔而復蹈，自同無故之人，則不幾近於不識世間有羞恥者耶？且伏念臣雖愚迷，亦具彝性，豈不知値此齋日之隔宵，屢犯違傲，一味煩瀆，萬萬悚懍，而鑾坡一步，鐵限在前，分義之虧壞，雖合重誅，廉防之放倒，亦非細故，參前倚衡，晉身末由，玆敢隨牌來詣，靈章自列。伏乞聖慈，鐫臣名於瀛錄，以存館規，治臣罪之逋慢，以肅朝綱，不勝大願，臣不敢以見職自居，而方當我聖上宵旰憫旱之時，區區愚衷，不能自已，敢此尾陳，蓋伊歲穡事之告歉，皆由於始旱終澇，而今此移秧之及辰，久切惜乾之輿望，南畝之憂，容有極哉？臣竊以爲山川圭璧，務積誠意，則仁愛之天，冥應必有，其在爲民重農之道，宜有所靡不用極，何可常例之膠守，以致虔禱之差晩耶？伏願殿下，下詢有司之臣，亟行祈雨之擧，俾慰望霓之情焉，臣無任云云。省疏具悉。以今夙夜望雨之心，何待疏請，而先令畿邑始之者，蓋以備例則近於瀆褻，分行則或可專一也，畿伯狀本來到，可以知擧行之如何，京中則令該曹問于大臣稟處。
○己未五月十二日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李集斗，右副承旨沈象奎，同副承旨徐英輔，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，來待人入侍，旣已書出，使之入侍，可也。賤臣承命出傳，與刑曹判書趙尙鎭，參判金熙朝，參議丁若鏞，有司堂上趙鎭寬、李書九，偕入進伏。上曰，公事讀奏，可也。集斗讀奏慶尙監司申耆狀啓，宜寧縣監金宗善到任事，忠淸監司李泰永狀啓，大司憲宋煥箕疏批傳諭事，平安監司韓用龜狀啓，慈山府使李東馨，順安幼學金致大疏批祗受事，英輔讀奏平安監司韓用龜啓本，定州牧反庫事，慶尙監司申耆啓本，密陽等官反庫事，咸鏡監司具㢞啓本，洪原縣反庫事，集斗讀奏平安監司韓用龜狀啓，農形事，開城留守趙宗鉉狀啓，農形事，東萊府使金達淳狀啓，倭船出來事，象奎讀奏平安監司韓用龜狀啓，龍淵鎭別將到防事，咸鏡監司具㢞啓本，罪人金觀淳，端川到配事，徒年罪人金德興，限滿稟處事，全羅監司李得臣啓本，充軍罪人柳心源，興陽到配事，廣州留守徐鼎修啓本，罪人同推事，命分書判付。上曰，大臣事誠慨然矣。箚批，纔已及之，而昨年成獄之案，至今抛置，豈有如許事體，萬一其間，或有瘐斃者，則誰當任其責乎？以此之故，勞逸失序，下行有司之事，予固不欲取便，而酬應則誠難矣。如各司卯酉仕，前後令廟堂察飭者，不啻屢矣，而近聞騎省郞，亦不面看替直云，至于百執事，怠忽如此，豈成說乎？仍命刑曹堂上進前，敎曰，今番獄案之取見，非審理非疏決，而當此悶旱之時，蓋亦欲靡不用極而然也，然而若先着心於疏放，則反非至公之道，而外方獄案則有難猝乍間遙度，京囚中無論已完決未完決，如有意見則卿等執奏，可也。尙鎭曰，京囚中李錫趾之獄，以臣膚淺之見，則錫趾之直斷以正犯，未知其必然矣。上曰，人見各自不同，卿言固亦然矣，而但此獄則償命之外，聽聞有駭，堂堂聖廟之側，有此殺越之變，甚至行檢之時，圍之三帀，呼喊不已云，似此變怪，曾所罕聞，錫趾之必當爲正犯，雖未有的證，而若宥錫趾，則誰當爲正犯乎？昨於孫貞日獄事，亦有論理判下，而貞日若放，則獄案，將仍爲勿施矣。旣未得正犯之前，何可輕宥錫趾乎？判付當詳言之，而卿等更爲詳覈於錫趾，以爲査得眞箇正犯之地，好矣。其外諸囚，亦或有一分可以容議者乎？尙鎭曰，咸奉連之獄，更爲溯考文案，則似有疑端，故更爲回啓，而鐵案已成，恐難輕議矣。上曰，自明日從頭更爲理會，如有疑讞之可以覆奏者，過齋後抄入，可也。仍命鎭寬進前，敎曰，今日召卿，爲李昌麟獄事詢問，而大抵金處信，旣是造謀者則昌麟之爲正犯，未知其必然，且籤紙之誤錄，已於判付中言之，而此亦不可不釐正者矣。鎭寬曰，李昌麟事，臣所目覩，至今思之，不覺心寒，當初造謀。雖曰處信，而中間僞傳，莫非昌麟之所爲，則昌麟之爲此獄正犯，初無一分可疑者矣。上敎書九曰，五邑軍制節目，昨已釐正耶？書九曰，已爲校準矣。上曰，然則可以頒布者，卽爲頒布，可也。命尙鎭等先退。命書傳敎曰，故重臣三年已過云，前欲下敎而未果，功臣嫡長之資，至二品，例爲承襲封君，而在於侍下，則追封於當爲之時，近聞左承旨家，有延原府已例，因此又聞有故判書申昉家可據之事云，而不在他求，重臣家綾南事爲的證，故判書具庠承襲封君，今日政下批，俾及於題面之前，此後似此地處，皆用此例，而大臣提稟後，分付下批事，載之《勳府謄錄》。上曰，今日文案判付，當盡爲謄出，抄啓文臣金近淳、金履載、申絢、金熙洛、姜浚欽，使之來待事，分付。仍命退，諸臣以次退出。
○己未五月十二日辰時，上御重熙堂。左承旨、左副承旨、右副承旨入侍時，左承旨洪義浩，左副承旨鄭尙愚，右副承旨沈象奎，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，抄啓文臣金近淳、金履載、申絢、金熙洛、姜浚欽，以次進伏訖。上曰，承旨分書判付，而令翰注及諸文臣，另謄一本也。義浩等分書。上曰，文案判付，隨其寫出，這這出給該曹，以爲擧行之地，可也。命書榻敎曰，承旨房仍，左承旨爲推考房。又命書榻敎曰，未肅拜兵曹堂上許遞，令該曹口傳差出。義浩曰，各司草記批旨之下，各司吏隨卽謄頒，例也，而今因吏曹草記事査問，則初九日所下守令催促草記批旨，初不謄去，以致擧行之稽滯，事極駭然。該吏今方自本院科罪，而常時不能察飭之失，不可無警，吏曹行公堂上，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉象奎曰，刑曹罪人李潤廷，粘連啓目，年月之下，不塡日字，奏御文字，何等愼重，而有此不察，誠甚未安，當該修啓堂上，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉存秀曰，檢書官李旭秀，時無職名，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉分書判付訖。命退，諸臣以次退出。
○己未五月十二日戌時，上御重熙堂。坐直承旨入侍，刑曹堂上同爲入侍時，左副承旨鄭尙愚，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，刑曹參議丁若鏞，以次進伏訖。命書傳敎曰，推考房承旨入侍。左承旨洪義浩進伏。上命書刑曹李昌麟文案判付訖。敎若鏞曰，該曹之直擬律名，大是不審，依判下擧行，可也。又敎曰，今此召見，非爲文案事也，西邑遞歸後，欲一詢海西宿弊而未果，如有所聞見，詳奏，可也。若鏞曰，臣於支勅勘簿事，竊有愚見，敢此仰達矣。海西支勅文書，方張磨勘，而戊申定例，不無疎略，有難依據，故各邑文書磨勘之際，或有參差之弊，且丙辰勅奇時各種應入，各邑無不措備，而勅行停止之後，惟修理丹靑之價，略許會減，其外冬樣雜物只令營勘而不許京勘，故各邑勅需錢會在之數，不免有虛留，而丙辰措備之物，今番支勅時，率多不用者，下記旣不可疊施，則營邑相持添削，難於得中，臣意則定例中各邑一勅需分定之數，旣已裁酌而劃給者也。揆以事面，一番劃給之後，監營之不問出入，實合信令之道，今番支勅時茶啖等物，雖有除減者，區別熟正與否，折半或三分一會減，則所除之數，不甚夥然，而丙辰未勘之簿，使之以此補用，恐爲合當，各邑支勅文書，毋論營勘京勘，都不擧論，而只以定例劃給之元錢，全數會減，則設有若干加下，在各邑，實爲簡便除弊之道，故敢此仰陳矣。上曰，爾旣新從支勅之邑上來，右相亦以遠接使，必知事情，出擧條啓下後，與右相商議，從便指一，行會兩西，俾無勘簿前未及之弊，明日以後値齋，不必更爲稟處，使之直爲分付，可也。〈出擧條〉若鏞曰，臣在海西時，椒島屯牛事，旣有所聞，故敢此仰達矣。當初設鎭時，募民入耕，給牛幾頭，使之蕃息，而中年以來，自司僕計牛徵犢，按年添數，每一隻，十五兩式作錢以來，而甲辰冬牛案，不過四十七隻矣。昨年案錄，爲二百二十一隻，載錄於島民十一名之下，每名責牛二十三四隻，其實，民無一名之生存，牛無一隻之見在，徵隣徵族，蔓及陸地，故監司李義駿，自備錢數千兩，欲贖一島之牛而有志未就，今若下詢該寺，使之往復該道，從長革弊，則不但一島之蒙惠，西沿諸邑之民，擧將免蔓及之患矣。上曰，向於海西所在御廳牛，亦有如許之弊，有決處者，出擧條，令該寺草記回啓，以爲除弊之地，可也。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。
5月13日
编辑行都承旨李集斗〈生〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金翰東〈坐直〉。左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈內閣直〉。同副承旨徐英輔〈坐〉。注書柳台佐〈仕直〉金啓溫〈仕〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至午時，日暈。
○傳于沈象奎曰，承旨入侍。
○金翰東以禮曹言啓曰，弘文館修撰尹益烈上疏批旨內，省疏具悉。以今夙夜望雨之心，何待疏請，而先令畿邑始之者，蓋以備例則近於瀆褻，分行則或可專一也。畿伯狀本來到，可以知擧行之，如何？京中則令該曹，問于大臣稟處事批下矣。謹依批旨內辭意，發遣郞廳，問議于時、原任大臣，則議政府左議政臣李秉模以爲，人無智愚賢不肖，而惜乾望霈之情，皆出於無所爲之誠心，伏況仰體憂勤之聖念，俯聽渴悶之輿論，豈或全無料量於圭幣之早晩哉？參以今年節候，採之近鄕物情，姑且大小靜俟，俟至望後數日而擧行，恐合事天以實之道，而儒臣疏陳，旣出重農之意，臣何敢臆斷乎？伏惟上裁云。議政府右議政臣李時秀以爲，近日惜乾，已涉數旬，海西、關東及漢北諸邑，間得鋤犁之澤，而自漢以南，一直漠然，聖心焦勞，夙宵憧憧，此時求雨之道，宜無所不用其極，而兩麥則今幾登場，秧節則農家例以夏至爲期，夏至尙餘七日，方寸之孚應，不日是俟，畿邑則已有先始之命，而京中則事體尤重，更待望後，稟旨擧行，似爲得宜矣云。行判中樞府事臣沈煥之以爲，天人相應之妙，只在一心之流通，而聖王與天地合其德，凡有所祈，何等乎植璧備物以爲禮乎？今當憫旱，伏想聖心之默禱久矣。況弭災之道，以修德行政爲本，而桑林之責躬，當次之，臣之愚意，竊謂祈雨祭，依禮典以時設行爲宜云矣。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依沈判府事議施行，可也。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，頃因忠淸道暗行御史申絢書啓別單所論華城事宜六條，謄送該留守處，爛加講究，待其上來，臣等更爲面商後稟處事，覆奏蒙允矣。取見其別單，則其一，華城五屬邑親軍衛，聞風爭先，惟恐見漏，壯勇軍當者無厭避之意，見者有歆慕之心，長樂隊之替番於外營者，比之當初束伍等軍，便歇懸絶而憚於趨新者。或曰，歲納二三兩之錢，不願當寒入番，蓋屬邑長樂隊，旣是新設，姑未經番，守令不能洞曉，使知減額之由，昔苦今歇之所以然，故知之者則感頌無已，不知者則以爲反不如前日之爲便，五邑中龍仁撫諭之方勤幹，入於隊伍者，無不聳動，始興簽丁之政綜詳，無吏胥作奸之弊，煙役亦爲一一完文頉給，而隊軍多不知番期之早晩，至以相妨於農時爲憂，安山隊軍，頗稱精抄，他軍役之兒弱見充者，皆得蒙頉，而該倅敎鍊之政，生疎軍情，多以立番時多有所費爲慮，則可見其不能一一洞諭，振威疤定之時，隊軍頗稱便歇，果川當初簽丁，不無侵擾之端，旣簽之後，煙戶雜役，姑多不爲頉給，故民或稱冤，合有別立科條，令守臣更加察飭，劃卽釐正事也。其一，華城還穀除耗，實無前之惠澤，而分糶捧稅，吏胥輩之操縱居多，面里任之顔私爲拘，分糶時不願受者，納錢而圖免，願受者，隨賂而存拔，捧稅時所謂將差，分往各面，奪取牛馬及釜鼎，繹騷民間，嚴加操束，申明禁飭，外帑庫所納大同米一石所入，爲三十斗，而他庫轉相視倣，所捧之穀，常多倍入，此爲華民至切之弊，此後則勿爲輪回於各面，通融分排於一邑，使一戶所納，不過一二升，則雖各別擇捧，必不過三四升，如是定式，恐合事宜事也。其一，迎華垌決渠之其引水，只許注秧之處，不許付種之處，頗有稱冤，垌水未竭之前，盡爲均蒙其利，且農民專恃還穀，以爲農作之糧，此時卽麥嶺之巡，而分還之不實，比前更甚，頗有怨言，此後則以精實之穀，別爲儲置，爲此時分給之資事也，其一，西垌新築處民畓犯入者，以解卜例，計其斗數，竝給歇價，或受三分二價，或受半價，此役旣是爲民蒙利之擧，不可使一民，有向隅之嘆，垌下之田，將爲作畓，春初禁其種麥，晩雖許播而仍至失農，亦不無怨之者，是役旣畢，雇手之無恒業者，或有竊發之慮，宜有申飭預防之道，迎華驛村虛戶爲五六家，華城吏校買得馬戶田者，身在城內，驛村則雖有結構之名，初無來接之事，馬匹之散置城內者，亦爲四五匹，每致臨時窘束，位田則散在安城、龍仁、陽城、陽智等處，旣無近地相換之道，又多賭地先賣之處，無以資生，營屬侵徵，不一而足，宜有別般措處事也。其一，始興桃花撥站校卒，勒奪居民之柴場，而其中無文券處，則無一辭見奪，有文券處，亦有見奪者，官令分半刈取，其應稅，亦令分半備納，而柴草偏歸撥站，稅納專責本主，其空閑無主之處，則量宜成給立案，以爲撥站柴草之資，其外竝爲還給於居民，恐合事宜。華城北門外五里程之地，前有人戶三四家，而每於官屬出待之時，侵撓多端，漸次撤去，今只有植木山直一家，而難於獨當，亦將撤去云，官屬作弊，在所嚴禁，彌勒堂柳川等站，幕有司計其來宿行人之數，徵出每人一文或二文於各其站主，以爲討捕校卒及往來驛夫之酒債，站舍之人，以此爲苦，亦宜痛禁，鷺梁鎭下居民，自前屬於果川吏奴之契房，而所謂里正價米及夫牙兵新役雜役竝頉之後，猶復如前徵責鎭還之外，疊受邑還，亦爲難支之端，而鎭民皆願依他鎭例，所居之面，永屬於本鎭，更勿相關於本縣，而果川旣是至小之邑，雖難更減一面，鎭下數三洞里則依願移屬，似合事宜事也。其一，華城物價甚貴，生理極艱之故，又無新接來住之人，重以吏校勢橫，居民俗惡，客戶難於容接，元戶亦欲移徙，歲月以計，有減無增，設站作主之類，蔑視行旅，間多毆辱，煙價太高，數年以前，則往來商旅，相與約誓，率多越站而去，莫肯留接，故站舍之人，亦因失利，頗減煙價，接待乍款，而行旅之人，近始稍稍來接，而莫不低心下氣，以無事過去爲幸。臣於長安門外，適見一校屬，與漁商爭價，便以杖打，推此數事，可以反隅，一時行旅，尙不願出於其道，則矧肯有搬來奠接之意，商賈孰肯願藏其市乎？此習不悛，則日後民戶之有減無增，誠非細憂，以此意申飭居留之臣，凡係校卒豪縱之習，吏民爭鬨之俗，痛加禁抑，使城內外居民，無不折節爲恭，行旅願出，商賈願藏，視作樂土，其歸如市，實爲今日華城急先之務事也。水原留守徐有隣，今纔上來，故臣等，會于籌司，更爲看詳講確，則軍制變通後，五邑民情事，親軍衛之恐見漏，壯勇軍之不厭避，蓋指華城而言，而可見行之旣久，規模已定，至於屬邑長樂隊，或樂赴而爲榮，或狃舊而憚新，凡民之情，無怪其如此，繡啓之言，亦知其非爽，而論以事理，究其便否，許多之軍額旣減，前後之苦歇懸殊，今此云云，如非饒戶極占便之民，似是平日愚無知之輩未必眞知利病而然，一遵已定之制，次第經番，則畢竟稱便，當與親軍衛壯勇軍，別無異同，今不必更容他議，而若論擧行之肯䋜，則所當先布減額蠲費之德意，更軫不煩不擾之實政，而各該邑倅，或多不善洞諭之失，其中果川當初侵擾之多端，簽後煙役之不頉，尤極可駭，該縣監金鋼，令該府拿問處之，安山、始興兩邑守令，姑先從重推考，華城還穀事，一自除耗之後，申嚴半留之法，以本府民戶之繁，願受者之圖囑，猶或可也。不願受之，納錢圖免，誠亦意外，大抵糶糴，不一其法，有結給焉，有統給焉，有戶給焉，所謂納錢圖免，專由戶分之故，而本府糴法則以其戶多糴少，全拔其最饒戶，減分其最貧戶，旣全拔矣。又何故而納賂圖免乎？此必該色面任輩，互換貧富，兩相受賂之致，而推此論之，則繡啓中所謂將差分往各面，牽出牛馬，奪取釜鼎，雖以稅大同捧上時爲言，捧還時此弊，可反三隅，他道他邑，尙不容若是，況此豐沛之鄕，朝家軫念，必欲事事樂利，物物奠安，而其所爲弊，審如繡單，則固已萬萬可駭，至於外帑庫所劃大同米一石三十斗之說，外面驟聞，雖似太過，參以御史所奏，則非謂斛內之直爲三千斗，以其米色之頗精，竝與舂鑿運輸之費，幾至此數云者，似或近之，此雖異於斛內之倍捧，決不可不及今變通，而通融一境之論，有難遽議，蓋此米，自大同條劃來，而其所需用，與南漢別庫等貯置有間，從今以後，一依他大同例，自大同倉捧上計數，移送於外帑庫，則不但輪回倍捧之永除其弊，他庫視效之習，不期祛而自祛，以此定式施行，分還捧稅之際，紊雜騷擾之弊，別般痛革，俾有一洗之效事，一體分付，迎華垌決渠不均事，此地設垌，寔出爲民之盛念，無論公田私田與注秧付種，此疆爾界，一視均漑，前後飭敎，不啻申嚴，近聞擧行，比前漸勝矣。今此只及秧坂，不及付種之說，又登書啓，當此雨澤久閟之時，公田私田，尙不區別，付種秧坡，抑何厚薄，又況麥嶺還分，尤當致意，而若是不實，致有民言，水利之均不均，還政之精不精，俱係目下切急之務，爲先嚴飭守臣，必均必精，無使繡啓，歸於空言，西垌新築事，民情胥欣云，是則可幸，而築垌處犯入民畓，今聞守臣之言，雖云準給其價，解卜之際，難保其一一稱停，更令守臣另加査實，如有未審之端，量宜措處，垌下作畓處之不許趁早種麥，以致失農者，果爲可矜，而聞於守臣則種之雖晩，優能食實，取土傷麥之田，皆已給價，竊發之慮，亦爲預加嚴飭於討捕使云，不必更爲知委，迎華一驛，向因守臣所奏，諸般入把之役，一切除減，此是八路諸驛所無之惠澤，本驛完聚富庶之道，必稱此設施然後，可作本府表裏之勢，城內馬戶之移接與代立，固當付之守臣，嚴立科條，劃卽變通，而設使盡數移接，如無傍近位田，無以完久着根，爲今之計，不出於換置位田，而本驛前後左右，絶無可換之土云，迎華屯畓，雖難劃出，前此旣有數石落許耕之事云，因此而加許幾石落，俾與城內將吏之耕作者，共資其生，則在本驛，似爲萬全之策，令守臣待秋成量宜擧行後狀聞，繡單中以加川驛移接振威事，亦有論列，而問於京畿道臣，則枚擧迎華察訪所報以爲，此非加川驛民之所願，位田、家舍，猝難排置，不可强移云。大抵御史之意，爲矯成歡之弊也。其在均視之政，非敢恝然，而事勢實多掣礙，今姑置之，華城北門外五里程，地勢，與生理，異於南門外，民戶之櫛比，雖未可必，前有之三四家，豈可任其侵擾，漸次撤去乎？彌勒堂、下柳川兩站，幕有司之徵錢，捕屬驛卒之作弊，俱宜痛禁，亦爲嚴飭守臣，校卒吏民習俗禁抑事，繡啓所論，莫善於此一段，各樣弊端，雖似難矯，而實易，爲力，一時豪縱，雖似易抑，而實難責效，旣不可以專用威制，又不可以偏以恩施，爲守臣與地方官者，以恩以威，漸摩矯揉，先之以儉嗇之風，牖之以敦樸之俗，以成歲計之功然後，始可以不負職分，仰體聖旨，繡啓諸條，無非守臣之責，而若論其本，惟此不能戢束，至登按廉者，厥咎尤大，該守臣，姑先從重推考，俾思贖愆之圖，桃花撥站柴場事，雖似微細，有券見奪，已涉駭然。稅柴偏取，又甚可怪，亟令道臣溯考詳査，從公決處，鷺梁鎭民所居洞里，永屬本鎭事，在該鎭，非不便好，而果川以蕞爾之邑，雖數三洞里，無異於大邑之失一面，姑難輕議，置之，何如？傳曰，允。果川、始興，則或精明，或詳愼，竝與安山之從容，雖有鍊達生疎之別，似此守令，亦未易得，竝姑勿論，以責來效，而外帑庫米濫捧之弊，如是釐正後，果然刮目與否，捧稅時竝與捧還之比前，如何？當各送繡衣矣。西垌新築，雖非朝令，其能一一無弊，常所爲念，必也隨處務從益下事，分付，可也。
○己未五月十三日卯時，上御重熙堂。都承旨入侍時，行都承旨李集斗，記事官柳台佐，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，京畿監司入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，與京畿監司李在學，偕入進伏。上曰，祈雨祭設行事，果已知委列邑乎？在學曰，今方知委矣。上曰，民情想必渴憫矣。在學曰，麥事聞極可憫，而移秧則差早矣。上曰，列邑中何邑爲始乎？在學曰，始興、果川等地，最爲切急，當令先爲設行，而如驪州等處，聞其邑倅言，欲於夏至後設行矣。上曰，山林書啓中提及憫旱之狀，驪州想亦不免大同之患，可不從速設行乎？上曰，八九年來，丙辰一年，稍勝，癸丑亦不至大旱，而其外每每如此，豈非可憫之甚乎？集斗曰，如此之故，水根愈涸，小旱則輒有災害矣。在學曰，浦田之麥，可謂登稔，而漢南諸邑，浦田罕少，故麥事亦爲可憫矣。在學曰，外驛節目，今方修草，姑未移送備局，而迎華驛事，猝難變通，蓋其最難堪者，三都留守馬待令之弊也。上曰，華城留守，果爲入來乎？集斗曰，俄者入來政院矣。上曰，因御史書啓，相議廟堂事及祈雨祭，當爲設行，何日還營與否，詳問以來，可也。賤臣傳命回奏曰，華城留守徐有隣以爲，相議廟堂事，廟堂姑無會議之言，故未及相議，還營則欲以望後爲之矣。在學曰，加川驛移接振威事，臣聞該道察訪之言，此非加川驛民之願，御史之言，只爲成歡地，且位田家舍排置等節，無以區劃，猝不可强移矣。上曰，加川民，更爲詳細招問之意，言及該郵官，可也。上曰，廣州穀之屬之五邑，果何如？在學曰，似甚便好，如始興、果川租還，自來不多，移粟亦極難，此穀之分屬，民亦便之矣。在學曰，畿邑牟還，欲爲狀請分給，待秋作租還，恐未知如何。上曰，無妨矣。上曰，刑曹滯獄，昨年五月以後，仍爲抛置，寧有如許紀綱乎？齋日前，悉令完決之意，予方屢加申飭矣。又敎曰，祈雨祭斯速設行事，嚴飭，可也。命退，諸臣以次退出。
5月14日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金翰東〈坐〉。左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈內閣直〉。同副承旨徐英輔〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于徐英輔曰，承旨入侍。
○傳于金翰東曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○己未五月十四日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，同副承旨徐英輔，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，承候來待閣臣入侍。賤臣承命出傳，與檢校提學鄭民始，原任直提學徐龍輔、鄭大容，直提學李晩秀，原任直閣金勉柱、徐榮輔、沈象奎，直閣金近淳，偕入進伏。上曰，卿等旣以承候入來，故暫此召見，而旱旣太甚，齋居之中，益切雲漢之念，祈雨之擧，昨日大臣收議，旣有姑待夏至之論，故少此遲遲，而目下民情，可想其切急矣。民始曰，昨今日候，可見其釀雨，而但風氣乖常，風息則庶可以得雨矣。上敎榮輔曰，楊州則民情，何如？榮輔曰，楊州則前此得雨之故，民情似勝於漢南，而今年節候甚晩，從近得一霈，則優可免晩時之患矣。上曰，卿等姑退，而自明日，不必一齊逐日入來承候，以此知悉，可也。命退，諸臣以次退出。
5月15日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金翰東〈坐直〉。左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈內閣直〉。同副承旨徐英輔〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房都提調李秉模，提調金文淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿、慈宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安，答曰，知道。
○傳于徐英輔曰，承旨入侍。
○己未五月十五日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，左承旨洪義浩，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，畿邑祈雨祭之何邑先設與否，問于畿營，錄入，可也。又敎曰，冊子，昨令承宣較準，已盡爲之耶？義浩曰，姑未及爲之矣。上曰，此是非時急之事，緩緩考準後入之也。命退，承史以次退出。
○己未五月十五日午時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨沈象奎，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，今日雨意杳然，欲觀晩後日候，明日則當行祈雨矣。命書榻敎曰，王大妃殿進御加味蔘橘飮，十五貼製入。仍命退，承史以次退出。
5月16日
编辑行都承旨李集斗〈病〉。左承旨洪義浩〈別入直〉。右承旨金翰東〈坐直〉。左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈內閣直〉。同副承旨徐英輔〈司僕寺直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自未時至酉時，日暈。
○傳于鄭尙愚曰，承旨入侍。
○傳于金翰東曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○己未五月十六日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，左副承旨鄭尙愚，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，《禮曹祈雨謄錄》持入。賤臣承命出持入。命書傳敎曰，雨意漠然，禱雨之擧，何待夏至乎？明日三角山、漢江、木覓山，近侍受香，而祭文，文衡牌招，使之撰進。命書榻敎曰，祈雨祭獻官，三角山右承旨，漢江左副承旨，木覓山右副承旨進去。仍敎曰，承旨進去，淸齋各別檢飭，而吏參使之入來，祭官另擇事，分付。命退，承史以次退出。
5月17日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金翰東〈坐直〉。左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈內閣直〉。同副承旨徐英輔〈坐〉。注書柳台佐〈仕直〉金啓溫〈仕〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自卯時至申時，灑雨下雨，測雨器水深八分。
○傳于金翰東曰，承旨入侍。
○傳于金翰東曰，禮曹判書入侍。
○傳于李集斗曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○李集斗，以吏曹言啓曰，上京守令下送後，草記事，命下矣。受由上京守令楊州牧使徐榮輔，羅州牧使任焴，舒川郡守李儒燁，保寧縣監韓永逵，河陽縣監鄭冕綏，興德縣監李趾光，俱已申飭，今方下去，而德山縣監林淳浩，雖以田稅米水沈及唐津前縣監朴廷宅査啓事，有拿處之命，不得下去云，而方有待秋成處分之命，亦爲申飭下送，中和府使徐敎修，依下敎，付之該府押送，成川府使李益運，以爲親病苦劇，萬無還任之望云，興海郡守鄭致愚，以爲篤老親病，挾感彌留，萬無遠離之望云，居昌縣令金鍒，以爲老母病勢，一向危重，不得下去云，李益運、鄭致愚，雖曰，上京屬耳，促敎之下，不爲還官，事甚未安，所當請勘，而親病與身病有異，不可許久曠官，竝改差，金鍒則雖異於身病，而屢勤飭敎，終不下去，臣曹草記，今至五日之久，又煩催促之命，則一味滯留，無意發程者，事甚駭然。亦不可一任其久曠，一體改差，何如？傳曰，此時民事，不可任其曠官，而旣云篤老侍下，兩倅則畿邑以口傳拔例相換，嚴飭，俟間卽爲下送，以守令相換者，除朝辭赴任，而成川倅，親病之外，銓堂遭彈自別，改差，亦爲口傳擇差，待下批，待開門辭朝，可也。
○吏曹口傳政事，以金啓洛爲成川府使，興海郡守鄭致愚，振威縣令尹應鉉相換，居昌縣令金鍒，安山郡守李普源相換。
○金翰東，以禮曹言啓曰，三角山、漢江、木覓山初次祈雨祭，今當受香矣。甘雨伊始，政有霈然之望，在前如此之時，每多稟旨停止之例，今亦依此例，姑觀雨勢擧行，何如？傳曰，允。
○己未五月十七日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，右承旨金翰東，記事官柳台佐，記事官李存秀，洪奭周，以次進伏訖。上曰，祈雨祭獻官，承旨皆已出去乎？翰東曰，方在政院矣。上命書顯隆園忌辰祭香室受押單子代押。命退，承史以次退出。
○己未五月十七日卯時，上御重熙堂。禮曹判書入侍時，行都承旨李集斗，記事官柳台佐，記事官李存秀、洪奭周，禮曹判書徐龍輔，以次進伏訖。上曰，祈雨祭祭物，果已陪進乎？龍輔曰，祭物則已爲進陪神位版，申後，獻官當陪去矣。上曰，《禮曹謄錄》中，雨勢滂沱，然後停止乎？龍輔曰，的知雨下，則不爲行祭矣。上曰，此際甘霈，誠極萬幸，而雨脚淸細，姑觀釀雨，受香，何如？龍輔曰，雨下之後，拘於成命，仍爲行事，恐反爲瀆褻之歸矣。上曰，陰雲四集，雨勢方注，今日之祭，或近於爲觀瞻而欠誠實，然晩後生風，亦未可知，姑竢午間決定，好矣。龍輔曰，似當如此矣。上曰，禮判以龍爲名，時雨之普施，庶可驗矣，姑爲退去，待沾注後，草記，可也。上曰，近年以來，每每旱乾，故少値不雨之時，輒多憫慮之憂矣。集斗曰，近日之旱，不至太甚，而聖上宵旰之念，下民顒望之情，如是之切急者，實由於年年積畏之餘也。臣聞湖西間，前年晩秧之畓，多有空然納稅者，故今年則雖有如前朝令，民或不信云，守令之不察，下吏之不善，臣未知誰咎，而誠甚駭然矣。上曰，前年晩秧，代播反畓，幾皆一例蠲稅，而右相以南中之最多反畓，有所奏請矣，下吏輩似必藉此而弄奸，可勝痛哉？命退，諸臣以次退出。
○己未五月十七日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，左副承旨鄭尙愚，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，今雨似有霈意矣，未及受香之前，雨勢旣如此，則觀勢設行爲好，香祝姑爲奉安，而差祭官員，亦令退待，可也。命書禮曹草記批答訖。命退，承史以次退出。
○己未五月十七日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨沈象奎，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，興德倅，旣命特敎分揀，則何敢不卽還官？此時曠官，尤極可悶，分付當直，卽刻令羅將押送江外，中和府使徐敎修，旣云有親病，當曲諒，而廣留，聞以祈雨祭還營云，可知其不至難捨，亦令金吾卽爲押送，德山縣監林淳浩，曾有麥秋後拿問之命，而民事方殷，當於秋後處分，以此申飭，使之還官，可也。命退，承史以次退出。
5月18日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金翰東〈坐〉。左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈內閣直〉。同副承旨徐英輔〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至申時，日暈。
○傳于沈象奎曰，承旨入侍。
○傳于金翰東曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○以京畿監司李在學狀啓，今日雨澤所得，旣爲鋤許，各邑祈雨祭姑爲觀勢擧行事，傳于金翰東曰，久旱之餘，無異沃焦，祈雨祭不可卽停，更觀一兩日設行，雖鋤雨，若有未均霑處，連爲設行事，回諭，而近因本道狀本，始聞限得雨連夜設行之由，大是謬例，此後一依典禮所載擧行事，亦令該曹分付該道。
○己未五月十八日辰時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨沈象奎，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，檢校提學鄭民始，原任直提學鄭大容，直閣金近淳，以次進伏訖。民始曰，屢日齋居，聖體，若何？上曰，一樣矣。民始曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，大體一樣矣。上曰，昨日之雨，若將霈然，而旋卽開霽，甚可悶也。民始曰，所得幾過鋤許，則秧坂可謂救急，而數日間更得一霈，則似不至後時矣。上曰，更觀今日日候，明日則將更設祈雨矣。命退，諸臣以次退出。
5月19日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈別入直〉。右承旨金翰東〈坐直〉。左副承旨鄭尙愚〈坐直〉。右副承旨沈象奎〈內閣直〉。同副承旨徐英輔〈司僕寺直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于沈象奎曰，承旨入侍。
○傳于沈象奎曰，禮曹判書入侍。
○金翰東，以禮曹言啓曰，十七日之雨，猶未周洽，或陰或陽，尙靳霈然之喜，三角山、漢江、木覓山初次祈雨祭，不卜日，今二十一日設行之意，知委，何如？傳曰，允。
○傳于金翰東曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○己未五月十九日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，左副承旨鄭尙愚，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，今日雨意，還復漠然矣。尙愚曰，以湖西狀啓觀之，所得雨澤，似優於畿邑矣。上曰，嶺南則，何如，而右承旨或有所聞云耶？尙愚曰，上來已久，未能詳聞云，而向日之雨，猶得寸餘，最可悶者，畿邑矣。上曰，禮判，午後使之來待也。命退，承史以次退出。
○己未五月十九日午時，上御重熙堂。禮曹判書入侍時，右副承旨沈象奎，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，禮曹判書徐龍輔，以次進伏訖。上曰，再昨則雨勢伊始，祈雨不得不觀勢姑停，而今則一霈尙靳，不可不設行矣，卿其先退，自本曹卽爲草記，可也。命龍輔先退。上曰，文衡使之入來，祝文中以乍雨旋止，未能普洽之意，措辭添入，可也。命退，承史以次退出。
5月20日
编辑行都承旨李集斗〈坐直〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨金翰東〈差祭〉。左副承旨鄭尙愚〈差祭〉。右副承旨沈象奎〈差祭〉。同副承旨徐英輔〈坐〉。注書柳台佐〈仕直〉金啓溫〈仕〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于李集斗曰，承旨入侍。
○傳于金翰東曰，祈雨祭受香承旨入侍。
○傳于徐英輔曰，傳香承旨入侍。
○傳于徐英輔曰，傳香承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○己未五月二十日卯時，上御重熙堂。祈雨祭受香承旨，傳香承旨，同爲入侍時，右承旨金翰東，左副承旨鄭尙愚，右副承旨沈象奎，同副承旨徐英輔，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，三角山祭物，勿令預爲熟設，臨時排設，而祭井亦爲各別申飭，南山則祭井甚遠，典祀官以兼大祝之故，聞不得奉審云，奉審承旨進去另飭，而進排官則勿待奉審之行，進排後使之卽爲自外退去，三角諸處，亦爲以此分付，可也。尙愚曰，漢江則人家最近，禁雜人當各別爲之矣。上曰，軍幕雖禁其設，而今番則各爲持去，至於禁酒等事，亦爲另飭也。又敎曰，同副傳香後，卽爲奉審，先往三角、木覓，後往漢江，可也。尙愚曰，傳香次第，則先行三角、漢江，而次行於木覓矣。上曰，前此則木覓祝文，以無押之故，後於漢江，而今則有押，且《大典通編祈雨條》次序，亦以漢江後於木覓，自今番傳香時，傳香次序，以三角、木覓、漢江爲之，可也。仍命退，承史以次退出。
5月21日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨金翰東〈坐直〉。左副承旨鄭尙愚〈坐〉。右副承旨沈象奎〈坐〉。同副承旨徐英輔〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○傳于沈象奎曰，承旨入侍。
○己未五月二十一日卯時，上御重熙堂。承旨入侍時，右副承旨沈象奎，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，昨夜則甚熱似釀雨，而每以西風之故，雨意漸邈矣。仍敎曰，明日當開政，永川之代，使之差出，可也。命退，承史以次退出。
5月22日
编辑行都承旨李集斗〈坐直〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨鄭尙愚〈坐〉。左副承旨沈象奎〈坐直〉。右副承旨徐英輔〈坐〉。同副承旨申大尹〈坐〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈象奎，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭尙愚啓曰，藥房都提調李秉模，提調金文淳，副提調李集斗，爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○傳于李集斗曰，諸承旨持公事入侍。
○鄭尙愚啓曰，時原任閣臣爲承候來待矣。傳曰，入侍。
○鄭尙愚啓曰，時原任大臣爲承候來待矣。傳曰，卿等旣入來，三十日次對，進定於今日。
○李集斗啓曰，持公事入侍事，命下矣。三十日次對，進定於今日，次對日持公事入侍，例不得爲之，何以爲之？敢稟。傳曰，當此憫旱之時，何循常例？仍爲入侍。
○洪義浩啓曰，持平尹涵，下諭後過限不上來，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李集斗曰，其雨其雨，尙今不雨，必有幽隱積冤之莫伸而然者，今日賓對之進定詢問者，此也。廟堂三司之臣，旣聽筵敎，自當有聞，卽陳其外無以自致之類，令廟堂嚴飭京兆，知委坊曲，諸有抱冤者，呈于廟堂，廟堂隨到，卽爲草記，諸道則道伯廣探，勿爲隱諱，隨卽狀聞，俾有勤問之實效。
○禮曹再次祈雨祭，龍山江、楮子島，遣宰臣不卜日，今二十四日設行之意，知委，何如？判付啓，依所啓施行爲良如敎。
○以慶尙監司申耆狀啓，南海縣令李顯昱親年已過七十，令該曹照例稟處事，傳于李集斗曰，係是法典，改差，今日政擇差，給馬下送。
○以刑曹都囚徒律官卞宗海囚禁事，傳于洪義浩曰，爲念滯囚，旣有姑放之命，則何故至今在囚乎？該房査問委折以啓。
○以漢城府坐不坐單子，傳于洪義浩曰，在外亞尹許遞，今日政差出。
○以刑曹坐不坐單子，傳于洪義浩曰，判堂未差之代，今日政差出，與亞尹待下批，牌招察任。
○洪義浩啓曰，爲念滯囚，旣有姑放之命，則何故至今在囚乎？該房査問委折以啓事，命下矣。査問於司謁等處，則司謁李基翼，果承律官卞宗海姑放之下敎，而聽瑩未卽來傳于政院，事極駭然。爲先推考，何如？傳曰，允。律官之其間許久滯囚，足以代准律，後勿如彼之意嚴飭，特爲分揀放送事，分付，而有裨於伸枉疏鬱之政，令廟堂今方知委京外，本曹聽理，各別詳愼，如有可以登聞者，雖非殺獄，凡屬於伸鬱之道，而自本曹不得擅勘官長之事，隨卽草記事，嚴飭，可也。
○沈象奎啓曰，今日次對，摠戎使李邦一，擧條書入，有此錯誤，臣之矇然捧入，不勝惶恐，而當該注書，所當重勘，本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，爲先推考。
○有政。吏批，判書洪良浩病，參判李書九進，參議未差，都承旨李集斗進。啓曰，判書洪良浩病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，全羅監司今當差出，而擬望之人乏少，承旨中竝擬，何如？傳曰，允。以南履翼爲持平，李東煥爲正言，金近淳爲校理，李貞運爲修撰，權裕爲左參贊，權𫀤爲刑曹判書，閔台爀爲左尹，李冕膺爲全羅監司，趙華錫爲楚山府使，金箕憲爲永川郡守，金志和爲南海縣令。
○再政。以徐潞修爲景慕宮令，申溆爲咸平縣監，兼直閣單金近淳。
○兵批，行判書金文淳進，參判朴基正入直，參議朴奎淳，參知嚴耆病，左副承旨沈象奎進。以兪彦脩爲同知，姜彝正爲副摠管，張顯慶、卜台鎭爲五衛將，朴亨源爲訓鍊主簿，副護軍鄭周誠單付。
○再政。以徐有鳳爲尙州營將，僉知單張顯慶。
○備忘記，尙州營將徐有鳳下直，長弓一張、長箭一部、片箭一部，筒兒一箇賜給。
○以刑曹判書權𫀤、漢城左尹閔台爀，牌不進推考傳旨，傳于洪義浩曰，更爲牌招。
○傳于李集斗曰，右承旨許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，申大尹落點。
○傳于洪義浩曰，承旨房仍，都承旨爲禮房。
○注書柳台佐病，代以洪命周爲假注書。
○注書金啓溫差祭，代以呂東植爲假注書。
○洪義浩啓曰，明日傳香，禮房承旨當爲齋宿，行都承旨李集斗，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○傳于申大尹曰，發遣吏郞諸執事，淸齋與否，摘奸以來。
○申大尹，以吏曹言啓曰，今此祈雨祭楮子島獻官前承旨南公轍，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，行護軍南公轍，副護軍李魯春竝單付。
○李集斗，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事甚未安，新除授副修撰金熙周，自鄕上來云，與修撰朴崙壽，副修撰尹益烈，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，纔因咸鏡前監司李集斗狀啓，輪症之類，出物救助人馳啓事判付內，啓下賑恤廳爲旀，北靑閑良張萬謙，出力救助，極爲可尙，分付道伯，給糧上送，令兵判招見身手後，草記，嘉善康潤五，出身溫昌奉等竝賞加，皆於今日下批，敎旨成送事，命下矣。張萬謙自該道給糧上送，故臣招致萬謙，觀其身手，則人旣醇謹，貌亦健實，而不嫺弓馬，以農爲業，年今五十六歲云矣，敢啓。傳曰，可合相當之任，更爲論理措語，且問渠願，草記，可也。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，今五月二十日文臣朔試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以兵曹言啓曰，今五月十七日武臣堂上朔試射日次，而內外中日，旣已停止，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，頃因梁山郡守尹魯東上疏批旨內，九浦之民，困於昔無今有之採鰒云者，尤合釐正，仍令句管堂上與左兵營，狀聞判下條件，往復道帥臣，從長蘇救草記事，命下，而同日慶尙左兵使李普漢狀啓，生鰒採取時海弊査實馳啓事，判付內，此狀啓可謂禦眠之盾，凍足之溺。旣曰，蘇弊，如是草草，豈不駭然之甚乎？該帥臣推考，句管堂上，旣承筵敎，與機張、九浦事，以書以關，往復停當，然後具由論理，粘尾草記事，命下矣。謹依批旨及判付內辭意，關問道帥臣處矣，卽見慶尙前監司李義綱報本司辭緣，則枚擧左兵使李普漢牒呈，以爲加採預採之弊，一切革罷，採鰒時帶去卒隷及勸農首作者等名色，亦爲除減，出浦之期，定以一旬或一望，助役軍一款，亦爲革罷，東南八浦，減其營府煙戶雜役，沈水軍供饋，輪回擔當供饋之費，以除弊，錢利條及元進上價米磨鍊後，每年橫斂之五百餘兩，盡數永減，機張越採，一體禁斷，而至於合封便否，生熟鰒之間，一朔封進，係是朔膳，不可變改，半乾鰒則春秋各封七等，而春等則元無定日，故待關文封進，秋等則例於九月初等封進，其餘六等，逐月封進，而諸般弊端，今旣盡革，則合封分封，別無損益於海民，依前封進，實合便宜，而但春等則依秋等九月封進例，以三月內定日封進，則諸弊可祛，而機張越採，事在久遠，無路査出，而討索之弊，始自癸卯，左營封進靑魚大口，機張船民處三百八十餘兩之每年收斂，極爲不當，自今靑魚進上，專責於東萊所在免稅條漁條漁簾，機張船民處收斂一款，永爲革罷事，嚴立科條爲辭，而成節目上送矣。觀此報辭與節目，則前之先期一朔預採者，稍近其限，半乾鰒則限以一望，生熟鰒則限以一旬，加採私採等許多襲謬之習，亦爲革罷，則採取之數，旣減於前，侵責之弊，亦當頓祛，勸農作者諸船名色，竝皆除減，只令一軍官定送，亦不帶去卒隷，則供億之費，幾乎全減，沈水軍自有定數，助役名色，旣令革祛，煙戶雜役，又爲減給以除弊，錢利條及元會減價米，從優磨鍊，輪回供饋，蔚山十八浦，機張、九浦橫斂之五百餘兩，更勿徵責，連海處越採一款，亦爲嚴防云。果依節目，嚴立科條，則朝家德意，可以遍及，沿海窮民，庶得息肩，而飭禁稍久，便易解弛，以此節目一通，謄置於營閫邑諸處，以爲永久遵行之地，至於次數合封，旣曰，無損益於浦民，則進獻事體甚重，不當遽變前規，而春等半乾鰒封進，無元定期限，曠日採取，等待爲弊云。誠如其言，則其弊在於元限之不定，不在於期日之早晩，取考內醫院謄錄，則半乾鰒每於正月內發關，自二月初三日爲始，限七次封進矣。以此作爲元定日字，俾除預待之弊事，分付內醫院及該道道帥臣，左水營機張船民處，三百八十餘兩收斂，亦旣永罷，一體嚴飭，俾無更犯之弊，前兵使李殷福，加採預採之不足，至於無時私採，不恤海民之狀，今旣登聞，不可無懲，令該府拿問勘罪，何如？傳曰，允。若是定式之後，絲毫違越，則該帥臣施以禁錮三年之律事，載之受敎事，分付禁府，亦令該閫揭板，而半乾鰒，以其所封貼數，春秋定限，各分兩次合封，而與當朔生熟鰒同爲封進之意，分付該閫及統營，可也。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，正言李瑞朝上疏批旨內，疏辭令廟堂稟處事，命下矣。取見其疏本，則以爲今年兩麥，未免失稔，各道抄出飢邑牟麥還上，擇其最甚，姑爲停退，其中最窮至貧之類，使被災該邑，別爲成冊，自六月限秋成前排巡給還，俾有所依賴作農爲辭矣。今年麥農，果違始料，而隨其膏瘠，登歉相錯。且念預備之道，專在牟還，停退一事，有難輕議，抄出窮民，限秋成排巡給還事，限六月排巡，蓋所以接其麥糧也。今又更爲排巡，以至秋成，則非賑非糶，不但分留之紊亂，民情亦未必願受，竝姑置之，何如？傳曰，允。
○沈象奎，以司僕寺一二提調意啓曰，因谷山府使丁若鏞所啓，椒島屯牛無一隻之見存，徵隣徵族，蔓及陸地，下詢該寺，使之往復該道，從長革弊事，批旨內，向於海西所在御廳牛，亦有如許之弊，有決處者，出擧條，令該寺草記回啓，以爲除弊之地可也事，命下矣。椒島屯牛之設置，不知爲幾百年，而爲弊滋甚，島民難保云，故昨冬因該道道臣之往復牛案，見存之二百七十六首，竝以兒犢例，每首七兩五錢歇定價，本自該營拮据，已爲上來，自玆以往，本道牛弊，永爲革祛，更無可論之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以禁衛營言啓曰，本營糧餉色從事官洪理燮，餉米捧上時，致憾於將校摘奸，累百石所捧之米，抛置倉庭，庫門亦不還閉，徑歸其家，莫重軍餉，不少顧念，揆以事體，駭妄極矣，爲先汰去，其罪狀，令該府拿問嚴勘，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以刑曹言啓曰，因判付罪人李昌麟初供中傳旨之眞箇與否，更送該曹，使之究覈還送矣。卽接戶曹回移，則以爲李昌麟所供內，果以下敎樣瞞告，而傳旨與下敎，未能區別，致此錯對，金處信所供內，雖以內入樣，同謀於偸竊，而瞞告辭緣，皆是昌麟所爲，則傳旨實無知得之路，大抵傳旨二字，雖出昌麟初供，而旣聞司謁口傳云云，則其非傳旨，的實無疑，若使渠或有僞造之標跡，則豈不現捉乎？隨其錯對而捧供，初不辨覈而釐正者，莫非弊曹昏暗疎謬之致云矣。傳旨一款，蓋緣該曹與臣曹之不能區別，而昌麟所供，旣以爲下敎樣瞞告，則啓籤黃紙中，假托傳旨四字，實合釐正，故以僞傳下敎，謀竊公貨改書，而文案則待批下修正入啓之意，敢啓。傳曰，曹吏無以排金門入紫闥，則所謂下敎，必有聞而傳之來歷，聞於何房承旨樣爲說云乎？承旨之外，丙申後未嘗以口傳下敎，使承傳色等傳之者，已成金石之典，曹中上下皆知，則曹吏縱欲憑藉，該堂以下，孰有信聽者乎？然則下敎之僞傳，豈非外題？設或錯傳，係是無於例之事，當句內不成說，又不可以應爲下敎事之錯傳或僞傳論，可謂皮之不存，此一款，斯速究竟，卽爲成案修啓，可也。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，今日坐起時，姑放罪人韓用謙、朴廷宅、金樂祖，保放罪人金箕南等，還囚捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府照目，前持平尹涵，當爲下諭後，過限不上來，依定式推考罪，笞五十收贖，解見任別敍，私罪奉敎，附過放送爲良如敎。又照目，前假注書李允謙，當爲自昨年十月至今年三月，其間一朔日記外，竝不修納，依定式推考罪，杖八十收贖，奪告身三等，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又啓目，前郡守金箕南原情云云。傳旨內辭意，發問目反覆嚴問，則諸般罪犯，專事漫漶，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，居職無狀，犯科多端，繡啓論列，旣不能一一發明，如許守宰，若不以嚴法痛絶，何以懲他？考律各別重勘以聞爲良如敎。又啓目，唐津前縣監朴廷宅口招云云。判付內辭意，發問目嚴問，則勒貸民錢，私施惡刑，居謫不謹等事，其所納供，雖與全然發明有間，而呑吐漫漶，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經都摠都事，勿爲請刑，載在《大典通編》。且有嚴問捧口招以聞之命，上裁，何如？判付啓，不報濫刑，尙云可駭，妄施賊刑於平民，該道査啓，實狀綻露兺不喩，指間火繩，此果何如刑罰乎？毋論擬與施，不仁若此，無良可知，至若謫中遊山，卽不過緦功之察是置，遠地定配，仍施禁錮之典爲良如敎。又啓目，前禁衛營餉色從事官洪理燮原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，駭妄則駭妄，而汰職足矣，分揀放送爲良如敎。又啓目，前判官金箕應原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，亦以繡啓內辭意，發問目嚴問，則其所納供，遊辭漫漶，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，平澤前縣監柳相文，泰安前郡守李宗海等原情云云。傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，竝只刑推得情，何如？判付啓，竝只除刑推議處爲良如敎。又啓目，前平澤縣監韓用謙原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，鴻臚下屬除良，雖有銀臺仙吏之知委，旣知其妄，則何可信聽？藉曰，不知，不知亦罪，而觀於爰辭，生疎則果生疎，質實誠有之，附過帶職放送爲良如敎。又啓目，粘連金溝縣令成鼎柱原情云云。繡啓論列，發問目嚴問，則遊辭納供，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，旣有嚴問捧口招以聞之命，上裁，何如？判付啓，諸條之外，賑口毋論多少，又毋論因病繡啓，旣以捐瘠爲言，勘以何律，可當其罪乎？特以春間無名之病，不飢者亦多死亡，則飢與病間，有難勒勘乙仍于，先爲拿問者，欲知虛實，觀此供招，不外所料，亦不可曲加寬恕，與他囚論列，爲先嚴加照律以聞爲良如敎。又啓目，沙斤前察訪喪人金樂祖原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，身爲檢官，按獄無狀，敢於嚴問之下，不以實告，依舊杜撰，可謂罪上添罪，嚴加勘律以聞爲良如敎。
○行吏曹判書洪良浩疏曰，伏以，臣猥以癃病之身，忽叨匪分之職，屢違天牌，合被邦憲，伏蒙我聖上，愍其老朽，曲垂寬假，始則薄暮而輟召，終又賜暇而調息，軫恤之私，優禮之寵，實非賤臣所敢當者，義當扶曳病軀，趨謝恩命，而奈此賤疾沈淹，末由蠢動，由限旣過，又敢違傲，適値齋日已迫於輟朝，孝思方專於孺慕，責諭荐下，控辭不得，遂未免擔舁進身，暫赴政席，自顧初心，有靦面目，繼因禱祀禮殷，撰辭體重，黽勉趨詣，再度副急，而乃以綿綴之氣，枯涸之思，冒炎勞動，諸症越加，阿睹殆不辨物，暴下至於數次，痰咳喘息，飮啖全却，召醫問藥，負席叫苦，似此病狀，已無陳力之望，虛縻重任，又添一病，伏枕惶隘，罔知攸措。伏念上天至仁，微物咸遂，太陽高懸，容光必照，如臣切急之情，必辭之義，何敢自阻於慈覆之下乎？噫，人臣事君，厥有彝典，蓋以三十年爲限，定爲大防，載之禮經，臣之釋褐立朝，今已四十有八年，較諸禮防，旣過半倍，引年告休，宜不待七十之限，而顧以洪造罔極，未忍便訣，恩顧偏隆，不欲遽捨，感激濡忍，遲待滿七之後，始進乞身之章，而至再至三，訖未蒙兪，姑且優遊散秩，準擬積誠祈懇，今乃更縻至重之任，責以難勝之事，是所謂求退而媒進，毁廉而睹利，臣雖老誖，汚不至此，臣之不可不辭者一也。念臣孤立寡與，智昧處世，反顧平生，積困擠噬，幾陷坑塹，倘非我聖明庇覆而全安之，冠紳之列，無此身，久矣。伏況庇覆之不足，又加以奬擢，全安之不已，又從以禮使，官益崇而眷愈厚，年彌老而恩不替，自視無似之賤品，何以得此於聖朝也？世所稱仕宦之華而要者，先數文衡與冢宰，而臣乃節次兜攬，已極僭踰，今復一時竝據，有若非臣莫可，私心之怵惕，不寧不待人之腹誹而口姍也，臣之不可不辭者二也。近年以來，門戶漸近盈滿，私心轉益懍懼，眇福難持，小器易溢，不有人忌，必致鬼譴，已決斂避名途，息影鏟跡，漸謀歸休，庶免大戾，豈復褰裳於寵利之關，投跡於睢盱之場，以致益疢而召菑乎？臣之不可不辭者三也。且臣疎迂之性，不識俯仰，鑿枘之間，遂致排擯，人旣待之以陳廢，臣亦自甘於屛退者，亦已數年矣。特蒙聖上不忍終棄，屢勤收召，臣於是，含恩畏義，不敢力辭，間隨冗漫之列，粗伸瞻依之誠，而至於要顯之地，意念都灰，寢夢猶愕，況今視蔭愒日，朝不謀夕，乃反垂白曳裾，奔走於朝市之間，則愚夫愚婦，亦必指點而笑罵曰，夫夫也官已濫矣，年已耄矣，何求於世，而低徊不去云爾，則其與蹲池之老鳳，戀棧之病驥，何以異哉？歷觀近世，如臣齒髮，而耐居銓職者，絶無而未之聞焉。斯可見上之不欲强授，而下之不敢冒據也，章章明矣，臣之不可不辭者四也。凡此四不可，皆從片片腔血，實無一言浮濫，而猶屬一己之私也，乃若就國事與職務而言，則尤有大焉。夫天官之責，權衡人物，進退庶僚，苟非望實允愜，藻鑑至精，莫能稱當，臣之從前屢叨，僅能遵守成憲，倣行近規，而猶不免小而譏刺，大而彈射，況今水落而石出，形存而神去，世事都不關心，政目久不掛眼，朝士之識面絶少，知舊之名字頓忘，至於政格之來歷，人物之能否，譬若責聾瞽以視聽，茫然如墜煙霧，較量人器，揀擇排比，初非可擬議也。厥或政紙一播，衆目環視，人心不齊，物情難平，動輒蹉跌，穿石必隨，以我殿下之洪仁大德，雖欲更加救拔，將無所及，前後全保之恩，抑恐有始而無終也。臣亦老白首矣，何忍復蹈必敗之地，終作辜恩負罪之人乎？臣之不可不辭者五也。時當淸齋，不敢瀆撓，曠日泯伏，冞增悶蹙，情窮勢急，未暇緩聲，玆敢披露肝肺，仰首疾號於天地父母之前。伏乞聖慈，哀矜而照察，使臣不枉其性，開其生路，亟命遞臣見叨之任，俾此垂死之軀，獲遂全歸之願，以卒覆燾生成之澤焉。嗚呼，臣之事殿下，外托君臣之義，內結父子之恩，凡有疾痛之情，必煩呼籲之聲，危難之際，曲施拯濟之恩，式至今日，仰恃爲命，今此所辭之職，乃是好爵也，宿踐也，苟非至難强之實，決難冒之義，則何苦而竭誠盡氣，擾聒而不止乎？投林之鹿，不擇其音，避彈之鳥，其鳴必哀。伏惟明睿所照，無微不燭，仁愛所及，有感必格，庶幾惻然而垂憐，幡然而夬肯矣。言至於此，伏地隕越，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○正言李瑞朝疏曰，伏以，臣年衰病痼，蟄伏鄕廬，自分爲聖世棄物矣。不意薇垣新除，下於此際，召命繼降，蓬蓽生輝，閭里聳觀，伏念臣待罪從班，今已六年，前後踐歷，罔非洪造，今又聖恩，不棄帷蓋，召臣於病伏垂死之中，臣誠感激恩除，怵迫嚴召，只願殫竭筋力，周旋奔走，狼狽顚仆，有不暇顧，力疾上來，章皇出肅，而第臣春初，重患時行感氣，沈沈危篤，萬無生理矣。數朔之後，僅得回甦，戶庭起動，今纔月餘，而恩召之下，不敢偃處，扶舁登程，中路衝炎，宿祟復添，暍病兼發，僵伏旅寓，昏昏叫痛，以此病狀，實無供職之望，敢將拘馬賤疾，仰瀆宸嚴，臣罪萬死。伏願聖明，察臣疾病之難强，特許遞免，仍治臣瀆撓之罪，以肅朝綱，千萬幸甚，臣於目下民情，有萬萬悶急者，敢此仰陳焉。今玆亢旱，亦已太甚，田畝龜坼，穀苗皆枯，秧節已屆，一霈尙靳，我聖上重農恤民，乙丙憂勤，牲幣圭璧，徧走群望，凡所以格天弭災之道，靡不用極。伏念聖人與天合德，天人相應，一理脗然，應天以實之道，虔誠答譴之策，殿下一心對越，廷臣交章陳勉，臣何敢以陳腐之說，更有仰贅乎？第惟今年兩麥之失稔，實生民剝床之災也，各道各邑麥農之豐歉，臣實不知，而臣卽華城人也。以臣所居見聞之所及言之，牟麥發穗之後，凄風苦霧，連日不止，數日之內，皆成空殼，其中被災，不無尤甚稍勝之別，而山田之瘠薄，沙石之磽确，偏受其害，全不掛鎌，摠而論之，未免慘凶，目今田獲旣鮮，甔石無儲，雖得甘霈之周洽，救死不贍之民，以何糧穀，其能備農饁力耕耘乎？又況貧民之受還爲種者，及其收穫，殫地所出，糴數難充，開倉督捧之時，備納無路，窮閻愁嘆，極爲憐憫，臣愚以爲分付各道道臣，抄出一道中飢邑牟麥還上，擇其最甚，姑爲停退，以待來年，其中最窮至貧之類，使被災該邑，別爲成冊，自六月限秋成前排巡給還，俾令有所依賴，仰哺作農，實爲救民之急務，若不預先設施濟活之策，秋稼雖稔，新穀未登之前，民必有流離顚連之患矣。雖欲急救，便同寒後索裘，有後時之悔矣。臣忝叨諫職，當殿下悶旱憂民之日，不能進言獻策，小裨如傷若保之治，私心愧懼，若隕淵谷，敢將民隱之所目見者，猥陳蕘說，伏願聖明，恕其狂愚，特賜採納，則蔀屋飢民，咸被朝家之惠澤矣。臣退顚溝壑，亦無所恨，臣無任云云。省疏具悉。疏辭令廟堂稟處，爾其勿辭察職。
○己未五月二十二日卯時，上御熙政堂。諸承旨持公事入侍，藥房三提調，時原任大臣、閣臣、承候大臣、備局堂上追後引見入侍時，行都承旨李集斗，左承旨洪義浩，左副承旨鄭尙愚，右副承旨沈象奎，同副承旨徐英輔，記事官柳台佐、金啓溫、李存秀、洪奭周，有司堂上李書九，以次進伏訖。上曰，今日賓對，出於求助之意，行公臺諫，不可無端不參，諫長亦爲申飭入來，可也。集斗讀奏平安監司韓用龜狀啓昌城府使閔養顯到任事，楚山府使宋祥濂疏批祗受事，武烈祠參奉張德采單望文移吏曹事，京畿監司李在學狀啓陰竹縣監李羽逵到任事，慶尙監司申耆狀啓新寧縣監金魯正到任事，咸鏡監司具㢞狀啓夏等藥材進上乾葛上送事，黃海監司曺允大狀啓都事白宗赫到任事，尙愚讀奏戶曹前參判李身晦別致賻單子，平安監司韓用龜狀啓成川府民家燒燼事，全羅監司李得臣狀啓全州等邑民家燒燼，拔例賙恤有旨祗受事，渰燒死人恤典題給事，遺棄兒留養形止開錄事，慶尙監司申耆狀啓渰囕燒死人等恤典題給事，遺棄兒口數穀數開坐事，江原監司尹弼秉狀啓燒囕死人等恤典題給事，江原監司尹弼秉啓本金城等邑遺棄兒給料數爻開錄事，集斗讀奏慶尙左水使金爀狀啓倭船問情事，東萊府使金達淳狀啓倭船入歸事，統制使任嵂狀啓倭船越送多大浦事，黃海監司曺允大狀啓農形事，象奎讀奏義州府尹李基讓狀啓望前巡檢大國人出來事，平安監司韓用龜狀啓望前巡檢大國人出來事，統制使任嵂狀啓三千浦兵船改造事，廣州留守徐鼎修狀啓還營事，水原留守徐有隣狀啓還營事，慶尙監司申耆狀啓倭人月終成冊上送事，統制使任嵂狀啓仕滿將官開坐事，慶尙左兵使李普漢狀啓御營軍上送事，慶尙右兵使李栢然狀啓上番忠翊衛等摠數開坐事，義浩讀奏江原監司尹弼秉啓本罪人成海應鐵原府到配事，徒年罪人金泰瑞限滿，令該曹稟處事，徒年罪人南廣信限滿，令該曹稟處事，慶尙監司申耆啓本梁山郡定配罪人益童物故事，定配罪人韓允喆物故事，京畿監司李在學啓本農政勸課之政知委列邑事，忠淸監司李泰永狀啓，江華留守洪明浩狀啓，水原留守徐有隣狀啓農功勸課知委事，平安監司韓用龜啓本罪人林宜煥順川郡到配事，黃海監司曺允大啓本殺獄罪人姜文行端川定配事，定配罪人方取中物故事，罪人尹碩秋宜寧縣到配事，罪人申着實依判下擧行事。上曰，次對將設行，公事竝入之，軍士房先爲退去，次對班隨入，可也。集斗曰，奏御文字，何等審愼，而慶尙監司申耆農形狀本中年月下，不塡某日，事極疎忽，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉義浩曰，卽見黃海監司曺允大罪人徐寬得放送事啓本，則日字及承旨官銜有誤書處，奏御文字，有此不審，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉敎書九曰，農書回啓，已盡判下，分送各該道，使之知委，而其中先呈之京儒，自政院給《大典通編》一件，其次畿儒，則自內閣給韻書一件之意，已有下敎，依此擧行，而卿則姑退，隨入於賓對，好矣。象奎、書九先退，英輔以無公事退出。命書傳敎曰，政事當日爲之。又命書傳敎曰，大臣、備局堂上引見。仍敎曰，承候諸臣同爲入侍。台佐承命書傳，與象奎及事變假注書弼聖賚，左議政李秉模，判府事沈煥之，右議政李時秀，工曹判書鄭民始，行兵曹判書金文淳、禮曹判書徐龍輔，行刑曹判書趙尙鎭，戶曹判書趙鎭寬，行大護軍李邦一，同知中樞府事徐有大，行護軍申大顯、李漢豐，吏曹參判李書九，原任直提學鄭大容，直提學李晩秀，原任直閣金勉柱，大司諫申獻朝，執義曺允遂，校理金履載，掌令姜世綸，正言趙秀民，偕入進伏。秉模等曰，屢日齋居，聖慕彌篤，伏未審聖體，若何？上曰，當此時兼又憫旱，不知何以經過，而姑無形現之証矣，昨夕則似有雨意，而仍又漠然，每以西風之故矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，寢睡則未可謂安穩，而大體則一樣矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，今日雖非請診日次，而醫官方待令於閤外，使之入診，何如？上曰，置之。仍敎曰，今此久旱，專由予誠淺之致，故賓對雖近於應文，而以勞力之意，有此進定矣。秉模曰，臣有罪未勘，爲日雖久，而下情尙切悚懍矣。上曰，向來事，予則忘之矣，予於凡事，未能仰述，故每當所重之地，周還之際，恒切警惕，伊日亦當望拜之禮，兼値悶旱之時，以一分求助之意，特行賓對，而卿等俱在具瞻之地，反忽應行之例，至有辭敎之縷縷，而到今思之，予亦過矣。且所致慨者，判府也，在時任元無可引，況於稍久之後，何必追提乎？秉模曰，臣雖無狀，何敢以誨責之敎，爲一分引義之端，而今此旱災之如此，亦似緣如臣之冒據此位而然矣。上曰，予實否德，致此亢旱，朱夫子以三光全四時和，山不童澤不涸，爲位育之功，位育之功，卽予之責也，雖卿等豈易挽回乎？一言以蔽之曰，予之過也，辛亥以後，雨澤多寡，必錄置，通一年計之，辛亥則八尺五寸九分，壬子則七尺二寸九分，癸丑則四尺四寸九分，甲寅則五尺八寸，乙卯則四尺二寸四分，丙辰則六尺八寸五分，丁巳則四尺五寸六分，戊午則五尺五寸六分，以昨今年是月言之，昨年是月，則測雨水深，殆近尺餘，而今年是月，則所得纔爲二寸，秋事之如何，雖未可預料，而目下民情，甚切悶矣。今日召接，專出於求助之意，而不知之中，或有幽鬱之未伸者乎？或有秕政之未革者乎，何以則爲導和之方，而災沴自消乎？秉模曰，天道玄遠難測，而燮理陰陽之工，專在於人事上，如臣無似，何足擬議於是任乎？以數十年來言之，自臣待罪勻軸以後，一年以外，無不如是亢旱，欲得甘霈，則斥退臣身，恐合於應天以實之道矣。幽鬱之或有未伸者，與僚相亦已講究，而錄啓諸案中，別無冤枉之可言，朝廷之上，無罪獲譴者，亦無其人矣。時秀曰，臣非敢以大官自處，有此引咎也。雖以向來事之不能提醒言之，可知其萬萬不堪任，而自臣枚卜之後，有此旱災，宜先自臣而斥退，然後可爲消弭之道矣。上曰，卿則向於肅命之日，得盈寸之雨於稍閟之餘，尤何用引咎乎？大抵昨年，則湖西之旱爲甚，而今年則湖西雨澤，殆踰二寸，兩南亦勝於畿邑矣。秉模曰，大凡祀事之致誠，遲不如速，小心翼翼，久而靡懈，固難責之於人人，而今番外邑之祈雨，似涉頻數，恐或有漸不如初之慮，此亦悚然矣。上曰，禮判先爲出去，再次祈雨祭單子，卽爲入啓也。龍輔先退。秉模曰，臣之乞免之意，猥陳衷懇，恭俟處分，而雖以兼帶言之，所管太多，司僕提調及司饔院奉常寺都提擧之任，竝賜體諒，區區之望矣。上曰，過矣。卿之兼帶藥院，今姑許副，其代沈判府事爲都提擧，可也。煥之曰，臣之兼管都提擧，其數與左相同，而今又過之，扈衛大將，尤非臣所可堪之任，宜蒙體諒之恩，敢此仰達矣。上曰，過矣，卿之景慕宮都提調之任，姑爲勉副，右相爲都提調，可也。〈出擧條〉時秀曰，他大臣則皆蒙體諒，而臣則反又冒叨，尤切不安矣。上曰，此卽卿筋力奔走之任，何必辭巽乎？上曰，班儀自有所重，則直提學之不兼備堂者，資雖嘉善，豈可就卿宰班乎？與原任直閣，竝就南行坐，而此後則勿復如是也。仍敎晩秀曰，卿則先爲出去，進參於講席，可也。晩秀先退。上曰，次對爲之。秉模曰，元子宮講席連開，僚屬當備員，而其中宋時淵，謂與諭善有私嫌，不爲進參講筵云，諭善與僚屬，不當嫌避，而如是處義，太涉過當，宜有一番申飭矣。上曰，雖以古例言之，春坊與賓客，猶不相避，至於桂坊，尤無可避之例，況諭善僚屬之初非可以官職名者乎？此是格例外事，則自朝家亦不必提飭，若以同入講筵而爲嫌云爾，則玉堂與特進官，亦當相爲嫌避乎？煥之曰，非堂郞非僚官，而如是過引，似緣生疎之致，而聞其言則以爲，自鄕上來時，旣有諭善之促關，故認以與諭善相關而云然矣。上曰，然則廟堂之行會外方，吏曹之關飭守令，皆可以爲相關而嫌避乎？一人如是，一人又如是，殊非設置之本意，此豈近來廉防之勝昔而然乎？上曰，如有可以稟處者，則稟處，可也。秉模曰，頃因奉化縣監蔡弘直上疏批旨內，軍政之弊，令道臣從長釐正，論理狀聞事，命下矣。卽見慶尙監司申耆狀啓，則以爲，蓋奉化以八百餘之戶摠，覓充過九百之軍額，雖家出一丁，猶患不足，又況有諸般軍役之類，則以一身而兼數役，誠非過語，先從該邑別査正，校院之冒錄，私募之濫額，一一汰定於逃故雜頉，其餘未充之數，勢將分送各邑，而道內匠稅革罷之後，權定良保，自歸閑丁，此外若干邑，又有臣營扇竹保名色，而分定已罷，歸屬無處，就其中參量除給於各該邑，使之塡補闕額，餘丁一百五十名，充定於奉化軍移送之代，軍案改正一款，待回下擧行事，請令廟堂稟旨分付矣。以八百餘戶，應九百軍額，比諸他道軍多之邑，不無間焉，而況此一百五十名之移送他邑，可謂一邑回蘇之會，依所請釐正軍案之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因寧海府使閔師宣上疏，比安等四邑移來軍額，旣移旋送，反不如初不移額，道內他邑，如有戶多軍少處，則令道臣商量狀聞後稟處之意，覆奏行會矣。卽見慶尙監司申耆狀啓，則以爲近來軍丁之弊，無邑不然，而寧海戶摠，倍多於軍額，十九名之移來添額，數亦零星，以其二千四百七十餘戶，責彼一千一百三十餘之軍，則綽有餘裕，不恤他邑之弊，曲循移送之請，初非可論，關飭該府，冒錄幼學，額外校院生及投托驛屬軍校子枝之可合軍保而圖避者，另加査櫛，一一汰定於上下納布軍有闕之代，請令廟堂稟處矣。元戶二千四百七十餘戶中，除雜頉戶，不滿八九百云者，該倅疏辭，果未免太過，而今此道啓，卽是汰定之形止，則十九名移來軍之還送本邑，更不必論，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，頃因玄風縣監張錫胤上疏批旨內，當年還上分排，何乃與朝令太不副？昨年停退條，亦必有廟堂知委，竝宜議于道伯，期於方便，統穀事，下納事，移來軍額事，貢竹事，地界事，令道臣可以措處者措處，不得自專者狀聞事，命下矣。卽見慶尙監司申耆狀啓，則以爲，昨年新停退分排事，丁巳停退分數收捧事，前道臣李義綱在任時，方便指揮，已經磨勘，統穀事，該縣時留各穀中，限折半以他衙門穀，相換減數，俾除民弊，下納事，該縣元無下納之例，而若値別差倭頻數之年，萊府有追劃之擧，而此非近年常有之事，自今爲始，停劃計料，移來軍額事，該縣軍額，實難隨闕隨代，外此比安等邑十五名之移送，尤係添弊之端，戶曹匠稅革罷之後，良保二十二名，自歸閑丁，以此塡代之意關飭，靑竹事，四月令晉州十六箇，河東九箇，逐年分當，閏朔條昆陽十三箇，河東十二箇，間二年竝封，四月令全屬晉州，閏朔條全屬昆陽後，玄風所封竹二十五箇內，十六箇移送河東，九箇仍定該縣，使之合力封進，蘆長谷移屬事，州縣大小，各有定制，割此屬彼，設或俱便於官民，因一邑倅之陳疏，不可容易議到，而該州民情，擧皆不願，移屬一款，尤難許施，請令廟堂稟處矣。二十二名匠保之歸之軍額，所得不少，靑竹之移送他邑，數亦夥然，該邑除弊，必有實效，蘆長谷之移屬，不但該州民人之不願，亦豈可一一準請乎？此則置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，此南兵使崔景岳狀啓也。枚擧甲山府使宋翼孝，同仁權管李緯坤，隣鎭雲寵萬戶金致赫牒報以爲，同仁堡已爲移設於劍川巨里，烽燧與把守，不可不及今新設，同仁堡五里許，有栢德嶺，新設一烽於此，自栢德嶺烽直，傳于雲寵所里德烽燧則相距頗遠，不能看望，以所里德烽，移設於綠磻峯，北準栢德嶺烽，西準惠山烽，南準阿叱間烽，則報警可無疎虞，把守事，本堡西去三里許，有嘉林村，卽彼地遮川洞、可哥水洞兩路之要也。自嘉林西距十二里許，有泉水里，亦江邊緊要之地，俱爲設把於此兩處，則邊政鞏固，而本堡新設之初，兩把排番，其勢末由，雲寵堡、羅巷浦把守，本爲栢德嶺一路而設，今則同仁堡，移設於栢德以北劍川巨里，則羅巷浦把守，移置於泉水里，使其本卒立把，嘉林把守，使同仁堡土卒及本社居民，合力守番，則事合俱便，而同仁堡舊基所在阿叱間烽燧及大同把守，該堡今旣移設於八十里外，實難依前擧行，勢將移屬於地方官，使該府使主管，而此係烽把變通，不敢擅便，竝請令廟堂稟旨分付，以爲及時擧行爲辭矣。今以狀辭觀之，烽把形便，似當如此，而加設烽軍之責，立於何社及爲弊與否，不爲擧論，始設之時，不可不審，此一條，更爲關問後稟處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，卽見冬至兼謝恩正使李祖源所啓，則以爲行中譯員之不緊額數，有名無實，至於使臣從者及乾糧卜馱之太多，其弊有不可勝言，如不及今釐正，實有難支之患，下詢大臣，從長變通爲辭矣。前後使行之以此爲言者，非止一二，而旣無損益於灣府，徒有事勢之掣礙，今姑置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，固城倅上疏中木弊事，亦當稟處矣。上曰，近來戶惠廳此弊，何如？民始曰，各邑尺數不齊，或有差過者，亦或有未滿者，不得一一尺量，竝爲捧上，而鍮尺自有定制，兩端織以責絲，卽亦法典，若依法典上納，則自當無贏縮點退之患矣。鎭寬曰，尺數勢難一一計量，故或不免些少贏縮矣。上曰，木品自有升尺，而近來奸僞百出，民不以本色納于官，吏亦以雇價徵於民，及其上納，未免麤荒，惠廳受貢之民，兵曹受雇之屬，軍門給保之類，莫不稱冤，豈有如許駭然之事乎？究其本，在於紀綱，前此諸文倅之疏，輒言木弊，姑不指一下敎者，欲一番拔例定式也，聞諸堂之言，木疋尺數，則近果過於尺量云，此亦豈可如此之事乎？卿等知此意商量，可也。秉模曰，忠淸水營生鰒物膳除減事，已爲行會矣。卽見道臣牒報，則以爲旣已除減之後，大殿誕日物膳之分定列邑者，當爲減數，而殿宮誕日物膳之自水營專當者，未免全闕云，此不可不指一稟定矣。上曰，正朝冬至物膳中量減其數，推移取用於誕日物膳，似爲合宜，更爲詳問後議定，好矣。時秀曰，向因筵敎，書問於前吏判金載瓚，則以爲故相緬服時，因不可不出之事會，未能遂志，以此爲齎恨之端，故向者疏請，便若遺訓云矣。上曰，然乎？時秀曰，頃以谷山前府使丁若鏞擧條，有與右相商議行會之命，故若鏞果就議於臣矣。丙辰措備之需，若用於今番支勅，則自當在會減之中，設或其間，不能典守，則亦不可混同會減，而一勅需劃給之全數會減，亦是行不得之說，至於宴享茶啖，則臣以遠接使下去時，亦以不必用之意，言及於沿路守令矣。其後宴享所用油蜜果之屬，列邑皆爲措備云，雖是不當造而造者，而旣已措備之後，則許其會減，似好矣。上曰，從好爲之也。秉模曰，完伯賑穀勘簿，纔已上來矣。上曰，此外更無可以勘簿者乎？曾經道臣中當賑者，似知之矣。書九曰，別無文簿之更勘者矣。上曰，然則今當出代可合之人，果有思得者乎？秉模曰，道臣體重，湖南則又當荐歉之餘，尤不可不難愼其選，而崇品重臣，則旣不必擬論宰列中，則李冕膺似爲可合，而篤老侍下，恐難遠赴，其次則有金勉柱、李集斗，而金勉柱則再除不赴，李集斗則新遞北藩矣。上曰，首擧人之情理，果難離捨，而親病近聞差愈，可以將往云乎？秉模曰，重臣筋力固好，而年紀則洽滿八十，似難下去矣。上曰，弭災之方，旣已詢及，而滌鬱伸枉之道，卿等更須另究也。秉模曰，臣等非不欲對揚，而未能思得矣。秉模曰，受由上京守令，連因飭敎，自該曹陸續下送，而其後上來者亦多云，當此劇農勸課之時，一日曠官，誠爲可悶，而每每煩稟，亦涉屑越，令該曹隨卽來告廟堂，仍爲催促下送，如非情理之不得不在法應許者外，切勿給由之意，嚴飭諸道道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命秉模等就座。上曰，諸宰中稟事人進前。民始曰，卽接廣州留守徐鼎修所報，則以爲，鄕軍月課肆覲坪設行時及各項例下之數，合爲一百八兩，而尙無區劃之方，自本營從長變通爲辭矣。揆以事勢，合有變通之道，以肆覲倉所在華城納耗穀中，稱此數推移取用，其代則以華城新屬穀物，取耗充給，定式施行之意，分付兩都留守處，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文淳曰，因軍契貢人詢瘼時所下批旨，當爲稟處，而取考前後上下謄錄，則元貢外一年加下，多寡不一，渠輩所願，則無論每年所入之贏縮，作等折給，以爲一定之恒式，年前判府事在本兵時，以此事之依渠願作等，有所筵奏，而擧條尙未頒下矣。第聞三千金以內，則數頗不足，渠輩萬無自當擧行之望云，今若以三千五百兩，作等以給，則在渠輩旣適其願，而本曹亦似有所益矣。秉模曰，俄於閤外，兵判以此事相議，而僚相之意，以爲持難矣。時秀曰，今若依渠願作等，則目前利害，旣未可知，而年久之後，所謂加定之數，便作元貢樣，而夤緣事會，又必有加劃之請，此亦不可輕許矣。上曰，兵判之言，亦似好矣，而大臣亦有異同之論，後日籌坐時會議歸一後，更稟，好矣。近來騎曹，多有弊端，二軍色郞之數遞，又莫如近日，古則雖以東壁經筵官之任重，每請仍任，以爲久任責成之地，其職之重，有如是矣。仍敎曰，兩南戶役事，何以爲之云耶？秉模曰，未及詳知矣。又敎書九曰，湖南結役，果已釐正云耶？書九曰，道臣向以若而邑釐正之草冊，送示於臣，而其中四五邑，以入較出，終不能相當，斂於結者，有加無減，至於捧糴時，或有加升名色，以此補用於民庫，而此等之弊，決不可襲謬，故以更卽釐正之意往復矣。道臣今方遞易，各邑釐正之文簿，使之收聚以來，待其上來，欲爲逐邑面商計矣。上曰，故相趙顯命完伯遞來後，曾有以戶役結役，成出節目者，而先朝中年以前，如故相者，已成此等節目，故其時竝與舊官夫刷馬，嚴禁民庫戶斂，則卽今所謂釐正之節目，必皆隔靴爬癢，以今紀綱，其何能有成乎？今番齋居之時，取覽先朝文蹟之事關民事者，似此節目間事，今人則必將謂之繁瑣不可行矣。大抵賦役之偏苦，今倍於古，而爲民者皆能如期上納，今之民心，豈不善於古乎？況均役節目時，雜役一款，上下之尤所致意，則今人反有不屑如也之意，不欲爲民紓力，豈成說乎？卿等更加着意，可也。仍敎曰，卿則先爲出去，祈雨祭祭報府，修正入啓，可也。書九先退。上曰，祈雨祭祭文，令原任直提學鄭大容，直提學李晩秀，卽爲撰進也。命書榻敎曰，龍山江，依近例以重臣塡差。又命書榻敎曰，獻官中罷散人與同罪人，一體敍用。尙鎭曰，臣謹依聖敎，就錄啓中更加究理，則李潤廷、李命溫兩囚，似有一分疑端，潤廷則死者之死，雖因被打，而臨死之時，亦不以被打之事，言及于其兄，則此固可疑，且以命溫獄案言之，先犯者旣在命良，則命溫之爲正犯，亦有可疑之端矣。上曰，設令潤廷有可疑之端，死者則死矣，豈可不得正犯，而遽宥潤廷乎？命溫旣曰，非正犯，則以命良而換定正犯，可也，豈可以兩犯之相混，輕議全釋乎？悶旱疏鬱之時，何必爲曰殺之論，而致命之獄，無人償命，則死者之冤，無時可洩，此所以李錫趾之只令停刑，必使更覈元犯者也，大臣見今番獄案判付乎？秉模等曰，臣等俱未得見矣。上曰，判付之下，已過十日，則卿等之尙不得見，果何故也？刑獄文案之輪示大臣，古例則然，況有向來飭敎者乎？文案之有大臣收議者，郞官持往，其餘則曹吏持往，旣有定式，則今番之如是稽忽，極可駭然矣。秉模曰，有收議者，則臣果見之矣。尙鎭曰，文案方在內閣，未及持來而然矣。上曰，內閣之抄出者，何爲若是遲滯也？象奎曰，內閣則抄出已久矣。上曰，定式之不行，亦由紀綱之不立而然也。刑獄重事，豈不使大臣與聞？非但大臣也，亦豈可不輪示臺臣乎？顧今目下要務，不必別創新規，但於已定之式，另加申明，守之如金石，然後可有言重之效，今番事，甚稽忽矣。仍敎尙鎭曰，遲滯之由，卿亦筵退後査問也。邦一曰，本廳壯牙兵身米，昨冬因朝令，折半或三分一數，以錢代捧，爲六百五十石之多，此是軍校支放之需，不得不及今區處，而目下市直踊貴，每石以五兩錢，實難貿得，目今停料，勢所必至，在前代錢之年，取用於留庫穀後，貿米充上，已多其例，而留庫體重，有難輕議，昨年依筵稟送價，請得於戶兵曹，俱爲軍料，不可以錢放下故也。今番依此例，以留庫穀與他衙門軍門穀中，從便劃給，以爲及時接濟之地，下詢大臣，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，該將臣商議于他衙門或軍門，詳探其可貸之處，然後始可以指一稟達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，臺諫進前，傳啓則只擧末端，可也。獻朝、允遂、履載、世綸、秀民等曰，請亟寢罪人鄭致達妻出置罪名命釋之音，依前還發配所，仍令王府夬正典刑。上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請物故罪人德相亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請逆賊尙喆追施孥戮之典。上曰，不允。〈出擧條〉〈二行刀削〉獻朝、允遂、世綸、秀民等曰，請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍，趾賊等凶種快施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請夏賊子女竝施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請物故罪人國榮亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請明謙、以謙，亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉允遂、世綸等曰，請崔進吉依律處斷。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉允遂等曰，請還寢金甲島定配罪人成德雨放送之命。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。〈出擧條〉允遂曰，近來法綱日漸解弛，私賤之屬，無難騎馬，交馳於朝士之間，全無顧忌，此雖微事，亦關世變，臣於此，心嘗痛駭，適忝見職，試出禁牌，則有一私奴之見捉者，乃是壯勇營敎鍊官金命遇之奴也。命遇發怒於其奴之見捉，使其旗手牽馬，送至臣家，其所威喝，無所不至，揆以事面，萬萬駭憤，常時若能立紀律而嚴檢束，則頑校之放恣無忌，豈若是之甚乎？該營大將，不可無警，請壯勇大將趙心泰從重推考。上曰，依啓，所謂馬主之該校，付之攸司，移用私賤騎馬之律，可也。〈出擧條〉允遂曰，當此憫旱之日，恤刑愼獄，自是疏鬱導和之政，而日前秋曹獄案判下，實出於好生之德意，臣固欽仰之不暇，而第念審獄之際，若不十分詳覈，務歸平允，則亦非生道殺人之義，請更飭有司之臣，就京外諸獄案，如有一分疑誤，則更加明査覆奏，俾洩匹夫匹婦幽鬱之氣焉。上曰，依啓。〈出擧條〉世綸曰，當此悶旱禱雨之時，凡係貽弊民間之事，所當這這嚴飭，而以旣往事言之，挽近以來，間歲亢旱，輒有祈雨之擧，而外邑禱祀之壇，皆在官府稍遠之地，名山大川之間，無論守令之親行，鄕所之替往，許多祭官與下隷供饋，每每責應於附近閭閻與寺刹，一處三四次輪行之際，其爲貽弊受病之端，不一而足，此豈憂災恤民之意乎？目今旱災，到處同然，湖、嶺諸道，自當鱗次設行，請令廟堂行會諸道，嚴飭各邑，俾無如前貽弊之事。上曰，依啓。〈出擧條〉仍敎曰，自禮曹嚴飭祈雨諸邑，嶺南則以臺啓中所論關問，而祈雨之逐日設行，大是失禮，畿邑外亦皆一體知委，俾勿襲謬也。世綸曰，近來各驛殘弊，到處皆然，則馬政之或疎，而該馬戶之不能趁時改備，勢所固然，臣自鄕上來時，聞尙州營將李烷，以鎭衙傍驛所騎之疲劣，嚴棍馬戶，使之刻日代立，初過定限，又加棍嚴督，所謂該馬戶，勢不能如期改立，則慮其死於杖下，乃至結項之境，馬戶之徑先自裁，雖不免浪死之迹，該營將之過於酷急，致有人命自斃之擧者，不可置而不問，請尙州營將李烷爲先罷職，令該府拿問定罪。上曰，聞甚駭然。近來營將，未聞一人之修擧於戢盜，不干之事，無辜之民，每多越俎侵虐，金鎭鼎之處分未幾，且當憫旱，一念在於伸枉雪鬱，則苟如傳聞，其爲痛駭，反有甚於初除者類，爲先令該道星火嚴査，使之卽爲修啓後，以爲拿來，如法勘斷之地，今日政改差，(差))其代，待下批，當日下送，可也。〈出擧條〉獻朝、秀民等曰，請金甲島爲奴罪人克觀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，夬正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉上曰，今番旱氣，亦如今番輪氣，無非邪沴之所湊，而旱災之酷，亦因西風之不止，似是自西而來者，尤可異也。且以此啓言之，如姜、金輩一種風習，頗涉嫌媚者，鮮能脫套，雖稍欲自好者，亦未免漸染，更入一層，則便是邪學，蓋今世之薄有文藝者，自其文也筆也，無不流入於此弊，以至腰金頂玉，紆朱拕紫之人，苟幸目前之無事，都無實地之脚踏，冠冕玉佩之中，往往有一種不正之風氣，如是而安有昭明開朗底氣象乎？充塞乎天地之間者，乃是至大至剛之氣，而今也則充塞宇宙，無非邪沴，如是而又安得不致旱災乎？辭而闢之，非孟子，豈易議到，而亦豈可邪沴之任他，不思廓淸之方乎？夫理一而已，心亦一而已，專於此者，必不暇及於彼，正一邊旣重，則何患於邪一邊？爲今之人者，一門之內，交相勸戒，嚴察乎正邪主客之分，愼擇於錙銖毫釐之際，挽回篤厚之風俗，而諸不在六藝之科者，一切斥而擯之，然後今日之旱災，亦可以消弭矣。目今急務，惟當先從近俗，所謂不緊可笑底事，而着力做去，蓋以近俗觀之，則經術二字，已看作羞恥，夙興夜寐，亦豈非苦事，而今之所恥，卽古人之所不恥，今之所苦，卽古人之所不苦，若不反今之好，變今之俗，則有何可爲之道乎？近來每欲行一番次對，輒費多少心慮，雖無別般謨猷，或有一二事之稍能稱意，則猶有充然底意思，而若徒爲一場雜亂，了無可觀，則反或悔其設行矣。仍敎曰，諫長有新啓乎？獻朝曰，今春輪疾，死亡甚多，內而五部，外而八道，咸蒙惠恤之典，得以趁期掩埋，朝家恤民之德意，甚盛甚盛，凡爲邑倅者，雖在凡民之喪，固當匍匐救恤，仰體聖朝爲民之意，而故江原監司沈晉賢之喪，出於金化縣，而喪出十餘日，始得殯斂，故渭原郡守沈興永之喪，出於楚山府，而距郡百餘里，舁屍到郡，聞者慘然，莫不駭歎，其在聖朝敦風俗之道，不可置而不論，請金化縣監金載謙，楚山府使宋祥濂，一竝施以削職之典。上曰，依啓，金化事，誠如風傳，則該倅所爲，可謂無狀不測，一邊令該道行査狀聞，一邊令該府拿問捧供，可也。〈出擧條〉獻朝曰，朝廷之上，廉恥爲重，近來帶彈行公，便成謬例，臣常慨然，若其微眚細故之官師箴規，猶或見彈於此職，行公於彼職，而若其事關義理，不輕而重者，豈可揚揚於彈墨未乾之時乎？行刑曹判書趙尙鎭，以禁堂事，臺論峻發，曾未幾日，又復冒沒行公者，已極寒心，而俄以完決獄案事，所奏之言，全沒商量，太欠別白，當此遇旱求助之時，身爲刑官之長，果能服念而丕蔽，則何若是臨急苟艱，大失恤刑之體乎？且聞獄案，初不輪示大僚，此亦有違於近年以來定式嚴飭之本意，由前由後，不可置而勿論，請行刑曹判書趙尙鎭，施以削職之典。上曰，上款事，是豈如此之事乎？爾言非矣。至於刑獄文書之不有特敎定式，尙不輪示大臣，大是不察，判堂罷職，諸堂推考，郞官拿問勘罪，可也。〈出擧條〉獻朝曰，臣言辭拙訥，本不合於淸朝耳目之任，而恩除之下，不敢違傲，至於日前當避不避之失，而不能爲辭免之計，冒沒行公，臣方愧恧之不暇，而今登筵席，以刑曹判書趙尙鎭事，有所論列矣。及承批旨，有上款事爾言非矣之敎，臣之所論，只出於爲聖朝重廉隅之意，而不惟不賜允許，至以非矣爲敎，此莫非臣人微言輕，不能見孚之致，不可一刻仍冒，請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉秀民曰，聖世風敎，宜尙忠厚，同朝死喪，尤合匍匐，關東故道臣洪仁浩之身故，而殯在咫尺，未及啓靷，時監司尹弼秉，大張妓樂，交承之間，胡忍爲此？其傷風而乖義，與諫長所論金化、楚山，俱不近於人情，請江原監司尹弼秉亟施譴罷之典。上曰，風傳有難盡信，不可無究竟，其事實，爲先令憲府發緘取招以聞，可也。〈出擧條〉秀民曰，貪墨成風，廉恥掃地，至於近來，而抑又甚矣。前統制使尹得逵，居閫而醜說狼藉，遞歸而放恣益甚，廣占田宅，略無顧忌，此而勿論，豈可曰有懲勵之國法乎？請前統制使尹得逵，亟施竄配之典。上曰，苟如風傳，其爲駭痛，甚於疲殘武弁之犯法，爲先令該府拿囚嚴問，捧口招以聞，可也。〈出擧條〉履載曰，當此憫旱之時，言路之開，最爲急務，而昨年冬聯箚諸玉堂，尙在付籤之中，臣未見箚本，雖未知遣辭之如何，而大抵其職則論思，其事則懲討，固不當若是摧抑，況今求助之日，而以言獲譴者，尙多其人，甚非來諫之道，請伊日付籤諸玉堂，亟降分揀之命。上曰，更聞伊時事實，其在後弊，有難輕議分揀矣。〈出擧條〉獻朝曰，下諭啓辭，忘未及提達矣。獻朝曰，新除授司諫高宅謙，時在全羅道昌平地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。〈出擧條〉象奎曰，大司諫申獻朝，傳啓就座之後，謂以下諭啓辭之忘置，更爲進前，筵席周旋，大損臺體，從重推考，雖以隨入之諫臺言之，初不提醒於未就座之前者，宜有警飭，正言趙秀民，亦爲推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉獻朝曰，臣儱侗譾劣，瘡疣難掩，新啓之後，宜卽請下諭，而徑先退伏，又復進前，至被承宣請推，不可仍冒臺次，請命遞斥臣職。上曰，勿辭，亦勿退待。〈出擧條〉秀民曰，臣於諫長追請下諭之際，坐處稍間，不善周旋，咫尺前席，至承推考之命，莫非臣生疎之致，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，難免失體，爾則爲先推考，可也。〈出擧條〉履載曰，臺臣體貌，與他自別，所宜審愼，而正言趙秀民，避嫌之際，奏對糢糊，全不成樣，虧損臺體，不可無警，請正言趙秀民遞差。上曰，依啓。〈出擧條〉命次對先退。義浩曰，今因言端，有所仰達矣。凡審理判付之下該曹者，令該曹審理郞廳，主管單抄，以爲審理錄修正之地，而亦以草本二件，卽日分送于內閣及政院，俾爲載錄於《日省錄》日記事，定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
5月23日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨鄭尙愚〈病〉。左副承旨沈象奎〈坐直〉。右副承旨徐英輔〈坐〉。同副承旨申大尹〈坐〉。注書柳台佐〈病〉金啓溫〈差祭〉。假注書洪命周〈仕〉呂東植〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李集斗啓曰，明日健元陵忌辰祭正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗啓曰，右承旨鄭尙愚，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李集斗曰，禮房承旨入侍。
○傳于申大尹曰，下直守令入侍。
○以右承旨鄭尙愚牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推，更爲牌招。
○傳于徐英輔曰，右副承旨入侍。
○傳于沈象奎曰，守令有闕之代，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以尹覺基爲金溝縣令。
○以右承旨鄭尙愚再牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，此傳旨勿施，更爲牌招。
○傳于李集斗曰，奉審承旨入侍。
○檢閱李存秀書啓、臣敬奉聖敎，馳詣楮子島祈雨祭受香所，壇上奉審，則無頉，祭物祭器看審，則精潔，祭井則例用江心水，故不爲看審，諸執事及進排官摘奸，則無頉，而進排官，則進排後，使之自外退去，祭物則無熟設之品，而祭器洗滌，另飭精潔，仍以各別虔誠將事之意，言于獻官及諸執事以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○以忠淸監司李泰永狀啓稷山縣監韓復衍，謂有身病，撤歸本家，連呈辭狀，無意還任，不得已罷黜，其代，令該曹各別擇差，催促下送事，傳于沈象奎曰，令該曹口傳擇差，待下批，當日辭朝，仍令給馬。
○吏曹口傳政事，以權太應爲稷山縣監。
○傳于沈象奎曰，坐直承旨入侍。
○傳于徐英輔曰，右承旨上疏入之。
○李集斗，以景慕宮都提調意啓曰，太常所進黃杏，今方薦新於本宮，而宮苑黃杏，成熟尙遠，待爛熟薦新之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以備邊司言啓曰，傳曰，其雨其雨，尙今不雨，必有幽隱積冤之莫伸而然者，今日賓對之進定詢問者，此也。廟堂三司之臣，旣聽筵敎，自當有聞卽陳，其外無以自致之類，令廟堂嚴飭京兆，知委坊曲，諸有抱冤者，呈于廟堂，廟堂隨到卽爲草記，諸道則道伯廣探，勿爲隱諱，隨卽狀聞，俾有勤問之實效事，命下矣。卽見南部居人李弘淵所告原情，則以爲渠之曾祖廷說，爲淸安縣監時，當戊申凶逆之變，不免冤徹泉壤，而勘亂錄有曰，上欲傅之生議，而廷說迷不知對，所坐罪名，只是出給印符一節，蓋淸州之陷沒，旣在半夜，淸安之距淸州，不過一息程，賊徒猝至，官吏輩或爲之先導，或有望風而逃散者，隻手當賊，勢無可爲，隱身村間，移書各面，激勵忠義，約日起兵，與賊接戰三日，恢復本縣，誅討諸賊，斬僞倅重，益及僞軍官以下十三名，而重益衣帶中，得僞帖二張，賊札一張。賊札曰，淸安前官，隱在山谷，起義兵急急譏捕云，而賊札則拿來都事持納鞫廳，蓋賊徒入縣，渠之曾祖，以七十老人，蒼黃逬出，僅以身免，不及料其奪印符也。出避之際，賊吏房時萬，賊使令時世等，搶奪而去，大器、大垕等，適在義兵之中，別無捕獲之勞，及夫事定之後，妄希首功，至請以渠之兄弟，爲一二大將樣報營，渠之曾祖，略加叱退，則自忿其計之莫售，別生掠功之奸計，瞞告召募使兪崇，及其査覈日，逃避不見，暗地呈書，乃以印符出給之說，構誣召募，使至達榻前，而諸賊伏誅時，時萬旣以奪取印符結案，時世逃避失捕，癸丑，自淸州鎭營捉得取服，則出給印符之說，不待辨明，自歸白脫，而渠之曾祖，殘年衰朽，被拿鞫獄，便作失魂之人，不能詳陳失印之由，竟致抱冤於泉壤之下，乞蒙昭雪之澤云矣。以此事前後鳴冤，非止一再，而以其關係至大，連爲勿施，今不可更爲容議，置之，何如？傳曰，故相及故重臣諸人之言，足爲可信之資，而至今未決，蓋以關係至重，不可輕議，然而勘亂錄所載，不無可據。且其隱身村間，力不敵也，印符見奪，渠不知也。畢竟復本縣誅賊倅之狀，果如所訴，則其所呼冤，抑或爲說，文蹟與處分，年久雖未記憶，似以止鬧之意，俾不敢更籲矣，卿等取考前輩議語詩句，論理草記，可也。
○申大尹，以備邊司言啓曰，卽見西部居民石興大所告原情，則以爲渠之妻父母，居生於保寧時，以還上愆期，謂之次知，捉囚渠妻，水使李聖師，以官家威力，率來京中，年前李水使妾多石，還歸碧潼本土時，渠妻及二女合三口，謂之婢而乘隙率歸，渠之老母及渠妻，含冤致死，豈不痛哉？嚴治多石以良爲賤之罪，其女二口，明白推給云矣。壓良之法，至爲嚴重，一有干科，罔或饒貸，果如所告，則誠極痛駭，卽爲嚴査決勘之意，分付該曹，何如？傳曰，係是四件，又關壓良，卽令該曹，除尋常嚴覈啓聞，可也。
○徐英輔，以賑恤廳言啓曰，伏見江原監司尹弼秉三邑貧民賑濟狀本啓下者，千餘口飢民，四五朔救濟，旣無捐瘠，俱得奠安，誠甚喜幸，而初非公賑，又無論列，兩邑守令自備之數，亦不夥多，別無可以稟處者，置之之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，依下敎，中和府使徐敎修，別定羅將，押送于京畿高陽境，興德縣監李趾光，別定羅將，押送江外之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，前兵使李殷福拿問勘罪事，傳旨啓下矣，李殷福以管城將，方在職所云，待城門開，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，金化前縣監金載謙，一邊令該道行査狀聞，一邊令該府拿問捧供事，傳旨啓下矣，金載謙時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。
○禁府啓目，前統制使尹得逵口招云云。傳旨內辭緣，發問目反覆嚴問，則添價換家，雖爲自服，居閫醜謗，廣置田庄，極口發明，終不直陳，殊甚痛駭。所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在《大典通編》，且有嚴問捧口招以聞之命，上裁，何如？判付啓，議處後仍爲照律，齋日相値，與他囚皆以草記擧行爲良如敎。又啓目，向前金箕應亦，畢賑宴妓女受帖，監賑鄕討食站舍，事旣瑣屑，不必深究是白乎矣，抄飢之不均，捧稅之過督，已多民怨兺不喩，民庫之用，排戶收斂，雖爲流來之例，難免襲謬之罪，浮黃濱死之人，宛轉道路，則恤典擧行之專不致意，推此可知，以此照律，何如？判付啓，囚供與繡啓，間有相左條件是置，拈出査問該道，使之狀聞後，更爲議處，此囚段姑放爲良如敎。又啓目，粘連向前柳相文、李宗海議處云云。竝只以此照律，何如？判付啓，依允。又照目，益山前郡守金箕南矣口招公事判付內，居職無狀，犯科多端，繡啓論列，旣不能一一發明，如許守宰，若不以嚴法痛繩，何以懲他？考律各別重勘以聞，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，沙斤察訪喪人金樂祖矣原情公事判付內，身爲檢官，按獄無狀，敢於嚴問之下，不以實告，依舊杜撰，可謂罪上添罪，嚴加勘律以聞，罪杖一百，徒三年定配，以喪前所犯收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，金溝縣令成鼎柱口招公事判付內，諸條之外，賑口毋論多少，又毋論因病繡啓，旣以捐瘠爲言，勘以何律，可當其罪乎？特以春間無名之症，不飢者亦多死亡，則飢與病間，有難勒勘乙仍于，先爲拿問者，欲知虛實，觀此供招，不外所料，亦不可曲加寬恕，與他件論列，爲先嚴加照律以聞，罪杖九十收贖，告身盡行追奪，徒二年半定配，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人尹得逵口招公事判付內，議處後仍爲照律，齋日相値，與他囚皆以草記擧行事，命下矣。尹得逵本府議啓內，臺臣所論，雖無指的居閫，而果能守法律己，則豈有醜謗之喧藉，至入臺臣之風聞乎？且以渠供觀之，廣置田庄，雖爲發明，添價換家，難掩其跡，以此照律，罪取考律文，則《大明律坐贓致罪條》有曰，凡官吏人等坐贓致罪者，五百貫之上罪，止杖一百徒三年。《大典通編追斷條》有曰，犯私罪，杖一百以上，決杖，告身盡行追奪。雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣。尹得逵杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道鐵原府豐田驛，徒三年定配，而以議啓內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，柳相文本府議啓內，抄飢則不能詳審，虛實相蒙，聽理，則無難翻案，以致民謗，禁屠申飭，前後，何如，而冒法屠宰，亦不禁斷，揆以紀綱，極爲痛駭，以此照律，罪取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，囑公事條有曰，凡官吏諸色人等，曲法囑托公事，當該官吏聽從施行者，杖一百，不應爲條有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，名例有曰，二罪以上俱發，以重者論罪，各等者從一科斷，李宗海本府議啓內，斗斛之各異，牛贖之濫捧，雖爲發明，抄飢已多不均，見漏而來訴者，吏隷自外阻搪，矇不察飭，民訟之滯囚，富民之防結，一任吏胥之橫恣，揆以紀綱，極爲痛駭，以此照律，罪取考律文，則《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行而違者，杖一百，私造斛斗秤尺條有曰，若倉庫官吏，私自增減，官降斗斛不平者，杖一百，不應爲條有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，名例有曰，二罪以上俱發，以重者論，罪各等者，從一科斷，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪，雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣。柳相文、李宗海等，從重論，從一科斷，各杖一百收贖，告身盡行追奪，放送，何如？傳曰，允。其中有功議者，各減一等，可也。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人成鼎柱，杖九十收贖，告身盡行追奪，徒二年半定配，照律公事判付內，依允，功議各減一等事，命下矣。成鼎柱功議各減一等，杖七十收贖，告身盡行追奪，黃海道海州牧靑丹驛，徒一年半定配，而以判付內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。飢與病不分明，姑不嚴勘，則以下於彼之事，定配過矣，照律時漏却他餘諸條，使之改擬律，而律官之忽引不干之律者，此亦窺度之一端，令該曹嚴治，卿等推考，成鼎柱如不手壞壝門，定配則分揀，可也。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，尹得逵杖一百收贖，告身盡行追奪，江原道鐵原府豐田驛，徒三年定配，照律草記批旨內允。其中有功議者，各減一等可也事，命下矣。尹得逵六代祖根壽，光國功臣云，功減一等，杖九十收贖，告身盡行追奪，徒二年半定配，柳相文八代祖珩，宣武原從功臣云，功減一等，杖九十收贖，奪告身四等，李宗海無功議云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，成鼎柱功議各減一等，杖七十收贖，告身盡行追奪，黃海道海州牧靑丹驛，徒一年半定配，草記批旨內允。飢與病不分明，姑不嚴勘，則以下於彼之事，定配過矣。照律時漏却他餘諸條，使之改擬律，而律官之忽引不干之律者，此亦窺度之一端，令該曹嚴治，卿等推考，成鼎柱如不手壞壝門，定配則分揀可也事，命下矣。成鼎柱，觀於供辭，旣無手壞壝門之跡，定配則分揀之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人金箕南，杖一百收贖，告身盡行追奪，流三千里定配，照律公事判付內，依允，功減一等事，命下矣。金箕南功減一等，杖一百收贖，告身盡行追奪，忠淸道公州牧日新驛，徒三年定配，而以傳旨內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人朴廷宅更招公事判付內，遠地定配，仍施禁錮之典事，命下矣。朴廷宅，咸鏡道洪原縣，遠地定配，而前罪目，添書今番罪目，依例發遣府羅將，押送配所，而禁錮年限，以幾年磨鍊乎？敢稟。傳曰，知道。雖不足責，顧其職，則命吏也，禁錮，則限以三年，知所懲畏，可也。
○右承旨鄭尙愚疏曰，伏以，臣向叨銓任，重遭人言，旨意危怖，踪地震蹙，固不當更廁朝行，復蹈駭機，而顧臣家世受恩，去就不敢自專，遂不得便訣明時，遠遁深藏。且念古人之遭彈者，未聞一有人言，永謝朝籍，以自廢於當世，伏況我聖上，曲垂庇覆之念，益加拂拭之眷，一旬之內，除旨三降，半日之間，召牌再臨，臣豈無感激趨承之忱，而尙有餘悸，實難卽膺，自犯逋慢之罪，幸蒙體諒之恩矣。曾未數日，又伏奉銀臺除命，銓地一步，雖已成鐵限，餘外官職，似不必株守，義分是懼，黽勉出肅矣。諫長論斥重臣之啓出，而臣不勝愧恧之至，其言曰，近來帶彈行公，便成謬例，臣嘗慨歎。又曰，事關義理，豈可揚揚冒膺於彈墨未乾之時？下款歸宿，雖屬重臣，頭辭論列，摠指他人，臣是近日遭彈中一人也。循襲謬例，揚揚冒膺之愧，臣亦有之。噫，人見各異，物情不齊，而一有不愜於心，則始加以不韙之目，重驅之忘廉之科，當之者不亦疲困之甚乎？當初處義，自以爲斟酌輕重，煞有商量，而臺言如此，益覺其見事之不明，處己之不審也。官職去就，有關廉防，苟有拶逼之言，固不可晏然自恕，而此非特拶逼而已，明言顯斥，有若專指臣身者然，此而不思自靖之道，則是誠不識世間有羞恥事者也。冗漫之職，猶不當冒處，近密之班，尤何可仍據乎？從前冒出，愧悔交劇，嗣後供職，更非可論，天牌屢降，承膺無路，玆敢略控短章，仰暴衷懇。伏乞聖明，念臣身之決難冒沒，察臣言之非出皎勵，亟遞臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，亦命選部，勿復檢擬，以謝人言，以靖私義，千萬幸甚，臣無任云云。傳于徐英輔曰，前刑判所遭臺言，雖知其太不着題，急於區處，以格例間事究竟，而承宣之越津替引，太過太過，若此則一有官箴，皆將一生自劃於以官爲名之任乎？不但反損事面，當此無言時節，尤孰欲刺口於曰可曰否乎？諫長之啓，適足以妨言路，豈非不思之甚？非爲一重臣，所關後弊，昨欲以此下敎，而臨筵過午，憊未及提，則焉敢屢違乎？此疏還給，牌招入直，此後此等之習，亦各嚴飭。
○己未五月二十三日辰時，上御誠正閣。禮房承旨入侍時，行都承旨李集斗，假注書洪命周，記注官承膺祚，記事官李存秀，以次進伏訖。上曰，今日之雨意，何如？集斗曰，雲氣四捲，姑無雨徵矣。上曰，雨澤之尙遲，甚可悶也。仍命書傳敎曰，軍士房承旨入侍。又命書傳敎曰，左承旨入侍。又命書傳敎曰，同副承旨入侍。賤臣承命出傳，左承旨洪義浩，左副承旨沈象奎，同副承旨申大尹進伏。上曰，健元陵香祝，已爲傳之耶？集斗曰，然矣。命書傳敎曰，禮房承旨馳詣健元陵，奉審摘奸後，局內諸陵，一體奉審以來。仍命集斗先退。命書榻敎曰，左副承旨傳香後，仍詣龍山江受香所，奉審摘奸以來。上曰，史官一員待命，騎馬一匹立之。〈出榻敎〉上曰，史官則翰林進去，可也。命象奎及存秀先退。上曰，吏兵換房。〈出榻敎〉上曰，守令有闕之代，令該曹口傳差出。〈出榻敎〉上曰，同副承旨之在北邑時，以相較兵營事，果勘何律耶？大尹曰，因大臣所奏，盡奪告身，配于寧邊矣。上曰，與申大羽爲幾寸耶？大尹曰，爲六寸親矣。上曰，大羽之子絅，爲學齋任矣，其文學之優劣，與申絢，何如？大尹曰，絅勝於絢矣。命退，承史以次退出。
○己未五月二十三日辰時，上御誠正閣。下直守令入侍時，同副承旨申大尹，假注書呂東植，記注官金景煥、承膺祚，楚山府使趙華錫，咸平縣監申溆，南海縣監金志和，金化縣監朴宗龜，以次進伏訖。上命守令進前，華錫進奏職姓名，上命奏履歷。華錫曰，以南行宣傳官，登第爲參上復職及都摠都事，出爲遂安郡守，遞付京職爲引儀，又爲懷德縣監，陞五衛將，又爲鳳山郡守，今爲見職矣。上曰，何年登第乎？華錫曰，丙午內試射，伏蒙賜第，同年別試直赴矣。上曰，本邑方有還弊，爾須各別釐正，而亦須從所見報營，以爲狀聞之地也。華錫曰，謹當竭力爲之矣。溆進奏職姓名。上曰，不治之餘，易於爲治，下去後須各別善爲之，俾有聲績，優於前倅，然後來頭有可觀者矣。溆曰，謹當殫竭做去矣。上曰，以若地處，未參館錄乎？大尹曰，然矣。上曰，凡百如許，而未做當爲之職，可謂潦到矣。宗龜進奏職姓名。上曰，久未見汝，近以宮司見之矣，守令是初除乎？宗龜曰，然矣。上曰，此非難治之邑，爾須善爲之也，署經則爲之乎？宗龜曰，昨日爲之矣。志和進奏職姓名。上曰，年幾何？志和曰，五十八矣。上曰，下去善爲之也，爾將何以做去？志和曰，謹當竭誠爲之矣。仍命宣諭，除七事。敎曰，南邑守令，速令下去爲好，咸平何當發程？溆曰，今夕似可出城矣。上曰，與南海，待明朝下去，可也。命退，諸臣以次退出。
○己未五月二十三日午時，上御便殿。右副承旨入侍時，右副承旨徐英輔，假注書呂東植，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，右承旨入來乎？英輔曰，不爲入來矣。上曰，傳旨勿施，前牌催促，可也。上曰，政官尙未入來乎？英輔曰，尙不入來矣。上曰，俄者傳敎中，政事當日爲之云者，勿爲頒布，以守令有闕之代，令該曹口傳差出事，改書出，可也。仍命退，承史以次退出。
○己未五月二十三日申時，上御重熙堂。奉審承旨入侍時，行都承旨李集斗，假注書呂東植，記注官承膺祚，記事官李存秀，以次進伏訖。集斗曰，臣馳詣健元陵，陵上奉審無頉，丁字閣、碑閣奉審，無頉，祭物祭器祭井看審，精潔，諸執事摘奸，無頉，仍詣顯陵陵上奉審，無頉，丁字閣、碑閣奉審，無頉，仍詣穆陵陵上奉審，無頉，丁字閣、碑閣奉審，無頉，仍詣徽陵陵上奉審，無頉，丁字閣、碑閣奉審，無頉，仍詣崇陵陵上奉審，無頉，丁字閣、碑閣奉審，無頉，仍詣惠陵陵上奉審，無頉，丁字閣、碑閣奉審，無頉，仍詣元陵，陵上奉審，無頉，丁字閣、碑閣奉審，無頉之意，敢此仰奏矣。上曰，唯。仍敎曰，往來時沿路農形，果何如？集斗曰，趁今得雨，猶可及之，路傍之民，有耕無水之畓，問之則以爲，待雨將移云矣。上曰，郊外則或勝於漢南耶？集斗曰，郊坰則便同負郭，故旱之爲災，似或勝於他處矣。及今霈然，則諸處皆好矣，而今日亦茫無雨意，臣之出去時，則有東北風，來時則反爲西風，尤非得雨之徵矣，陵所近處居民，則以爲，前年今日則得雨矣，今番亦望其或如前年云矣。上曰，然矣，前年今日，則果爲得雨矣。集斗曰，七陵洞口外，舊池疎鑿處，詳細看審，則善爲修築，崇陵洞口外，舊池亦善爲疎鑿，而蓮花方發矣。上曰，唯。仍命退，承史以次退出。
○己未五月二十三日戌時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，左副承旨沈象奎，假注書呂東植，記注官金景煥、承膺祚，二直提學李晩秀，以次進伏訖。上曰，雨意一味漠然，焦悶不成說。晩秀曰，今日方再設祈雨，而尙無雨徵，不勝切悶矣。上曰，今當坐待享事禮成時，故召見卿等矣。敎象奎曰，今日奉審，果爲無頉而精潔耶？象奎曰，然矣。上曰，祭物則用何物耶？象奎曰，只用脯魚酒果若干器而已。命書備局草記批答。敎曰，明日雖是齋日，開坐取招之意，分付本司及該曹，可也。賤臣承命出傳。又命書公事判付。上曰，風勢無定方，尤非得雨之徵矣。仍敎史官，起視風竿曰，風從何方來乎？膺祚下殿起視。奏曰，西風矣。上出御軒邊起視。敎曰，竿旗指西，則此乃東風也，西風之云，不成說矣。還御堂中，至四更一點後，命退，諸臣以次退出。
5月24日
编辑行都承旨李集斗〈緣故出〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨鄭尙愚〈坐直〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。右副承旨徐英輔〈坐〉。同副承旨申大尹〈坐〉。注書柳台佐〈病〉金啓溫〈仕直〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮，停常參、經筵。
○巳時午時，日暈。
○李集斗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只常參爲之。
○洪義浩啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩啓曰，同副承旨申大尹，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于鄭尙愚曰，來月初次次對，進定於明日，常參時同入。
○傳于李集斗曰，都承旨入侍。
○傳于洪義浩曰，左承旨入侍。
○傳于沈象奎曰，同副承旨入侍。
○傳于沈象奎曰，下直守令入侍。
○傳于洪義浩曰，旱旣太甚，憂心如焚之時，摭幽隱恤庶枉，猶不若省厥躬矯其非，賓對之日，已有求助於三司者，必當各竭所知，皆效一日之責，而今則齋日已過，自明日勿鏁臺廳，使之逐日詣臺，雖在論思之列者，亦豈可越視，而不以衮闕官邪，刺口極言乎？更飭三司諸臣，以答罪己責躬之思。
○傳于沈象奎曰，刑曹判書聞有實病，與未肅拜亞尹許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。
○刑曹判書前望單子入之，李祖源落點。
○漢城左尹前望單子入之，李鎭復落點。
○以右承旨鄭尙愚牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，分義豈容若此？傳旨勿施，牌招入直。
○以修撰朴崙壽，副修撰尹益烈，牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。
○以南寅老囚單子判付內，分揀放送爲良如敎。
○申大尹，以備邊司言啓曰，卽見西部居前典醫監醫官韓慶國所告原情，則以爲渠弟慶信，與右邊捕校金昌國，粗有面分，今五月初二日，與名不知韓哥捕校，路逢渠弟，誘往南山外，始曰，汝之行事，近多迂闊，必有行賊之事云云。仍以紅絲縛之，諸般治賊之惡刑，無所不施，皮開肉綻，折骨拉齒，而罵不絶口，則翌日又押向北里，酷刑如昨，而欲以賣贓於富人中某某之意誣引，故答之以寧可速殺，豈可誣人云爾，則渠等亦知其無奈，始乃放送，而體無完膚，嘔血喘急，實有朝夕不保之慮，若於渠弟不死之前，此冤未泄，則將爲干和之恨，金、韓兩漢，亟施反坐之律云矣。京外捕校之枉害平民，前後飭敎，極其嚴截，而今此所告，萬萬可駭，卽問于該捕廳，則果有是事，而該校亦已汰除云，常時之不能察飭，不可無警，當該右邊捕盜大將趙心泰，爲先從重推考，該捕校等，卽令該曹嚴覈，考律勘處，何如？傳曰，鎭營如許之習，近來飭禁，何如，則京廳捕校，行此盜賊所不爲之習於無告平民，旣聞之後，何可例治？當該捕將，爲先罷職，仍令左大將兼察，卽爲開坐，具格究覈，明日常參時，以草供持入事，分付，可也。
○傳于洪義浩曰，壯勇大將姑勿出代，都提調摠察從事官，發牌聽傳敎。
○鄭尙愚啓曰，右邊捕盜大將，以左大將兼察事，命下矣。左邊捕盜大將申大顯，卽爲牌招聽傳敎，何如？傳曰，今已夜深，先擧行，待開門，聽傳敎。
○申大尹，以備邊司言啓曰，頃因厚州幼學禹萬勳上疏批旨內，逖矣居在厚州之人，千里跋涉，陳此墾土趨農之方，爾疏令政院後錄，下諭西北道臣，俾各問于守土邑鎭之長，以其便否，使之論理狀聞事，有旨矣。卽見平安監司韓用龜狀啓，則枚擧江界府使李仁秀，上土僉使金養和牒報，以爲，闢土陞邑，朝家大政。邑報則曰，不便，該府使地形土品民情事勢，或能稔知而然，鎭報則便，其所爲說，民多地狹，民志未定云，慈城、三川之民，本非居生，率是流入之類，來接不過五六年，已見地力之盡，徭役之出，又生移遷之計，有此闢土之願，何必廣其地，闢其土，陞其鎭，設其邑，然後乃可以奠業定志乎？近來邊邑田結之縮，還穀之多，專由於廢郡之重闢，慈城數坊，則固有櫛比之樂，而江邊七邑，則民戶漸縮，益見凋殘，其闢土之便否，於斯可驗，以蔘政言之，蔘之爲性，喜生僻淨，今若自江界至厚州，煙焰相接，樵牧雜遝，則蔘政之絶種，理所必然，請令廟堂稟處矣。有國之寶，土地居一，而今此慈城之許闢，非爲土地也，卽爲江界也。大抵江界難支之端，在於蔘把兩役，若使慈城完聚，實分此兩役，而每年入山之糧，又資於此，則不但有輔車之勢，彼人潛採之弊，亦可漸息於不言之中，此所以許闢之論，本自江界而出也。到今邑倅鎭將，各主偏見，邑民鎭民，互相異議，有若此益則彼損者然，均之爲未曉許闢之本意矣。雖然四郡姑難盡闢，則不可今年許一坪，明年許一坪，以致遷徙之無常，姑爲置之，至於陞邑一事，雖於出役出稅，永奠厥居之後，亦當深量事勢而處之，且念名雖鎭底，同是府民，何必各爲一邑而後，始協民情乎？此皆由於邑倅、鎭將，不能忘物我之私，邑倅則稱以府民，而一任吏鄕之侵漁，鎭將則務爲姑息，而一從民言之紛聒，若此不已，則其何以撫綏而憚壓乎？嚴飭邑鎭，一乃心力，無使爲江界闢慈城之本意，閼而不行，萬一民無漸蘇之效，役有日繁之歎，則邊臣溺職，罪當何居？以此意一體分付，何如？傳曰，允。
○申大允，以備邊司言啓曰，卽見南部居民秦興福所告原情，則以爲，渠之墳山，在於廣州鶴峴一麓，而今年二月，土豪兩班李一龍，欲爲偸葬於渠山，故訴于廣州本官，禁葬矣，本官上京後，自中營牢囚渠山守護之族親，仍使偸葬，願卽掘移云矣，訟理自有營邑，似此猥濫之訴，何敢登聞，而第念中軍之職，本非可干於此等之事，而捉囚其族，使之偸葬者，大關後弊，當該廣州中軍，令該府拿問處之，何如？傳曰，金鎭鼎復出，須用加倍之律，法紀將申，命令可信，令該府爲先拿來，嚴囚嚴問，捧口招以聞，可也。
○己未五月二十四日卯時，上御誠正閣。都承旨、下直守令同爲入侍時，行都承旨李集斗，記事官金啓溫、李存秀、洪奭周，稷山縣監權太應，以次進伏訖。上曰，金溝倅何不入來乎？集斗曰，以未署經之故，不及辭朝矣。上曰，左承旨入侍，未署經守令，亦爲隨入也。賤臣承命出傳，與左承旨洪義浩，金溝縣令尹覺基，偕入進伏。命守令進前，太應進奏職姓名。上曰，爾是初倅耶？稷山是難治之邑，另圖善治之方，可也。覺基進奏職姓名。上曰，誰之族也？覺基曰，禮曹參議尹光普之姪矣。上曰，見頗了了，下往善爲之也。命義浩宣諭後，守令先退。上曰，同副承旨入侍。又命書榻敎曰，來待諸臣入侍。賤臣承命出傳，與同副承旨申大尹，有司堂上李書九，刑曹參判金熙朝，參議丁若鏞，偕入進伏。上敎熙朝等曰，昨因備局草記，石哥呼冤事，有嚴覈之命矣，其已擧行耶？熙朝曰，方欲究覈，而有入侍之命，故今方入來矣。上曰，日昨臺啓中，以錄啓諸囚中或有疑誤者，更覈覆奏爲辭矣，其果更爲詳審耶？熙朝曰，臺啓姑未及見之矣。上曰，臺啓再昨已啓下，則該曹之尙今不知云者，是豈成說？政院必不知委而然，承宣卽爲査實，而臺啓大意，只言其獄案之或有一分疑誤者矣。熙朝曰，日前，前判堂以李潤廷、李命溫獄事，有所起疑，欲以此筵奏，而臣等亦與之商確矣。蓋潤廷則臨死而不言被打於其兄，命溫則多有可疑之端，始鬪者命良，則命溫之爲正犯，旣未必然，而腎囊足踢之痕，旣皆相左，脇肋脊背之傷，亦各不同，發告者語塞，則輒曰，死者昏迷而失言云云，其爲疑端，不一而足，且命溫則或恐正犯之歸於渠弟，不爲發明，而命良則乃反諉罪於其兄者，尤極可痛，此兩囚外，別無可以起疑者矣。若鏞曰，日前筵敎，臣等聽瑩，未及諦聽，故諸道獄案，更加一番詳審，而數三獄案外，果無可疑之端矣。上曰，新除判堂，何不出肅耶？熙朝曰，聞其眼昏，無以供劇云矣。命書傳敎曰，刑曹判書聞有實病，與未肅拜亞尹許遞，前望單子入之，待下批，牌招察任。仍敎曰，待新判堂出仕，卿等更爲詳考另究，而此非更爲審理之謂也。只就其中之疑誤處，具意見草記以聞，可也。上曰，李昌麟等事，日前草記批旨，卿等皆能領會乎？熙朝曰，以造謀言之，則所謂金處信，似當爲正犯，而處信則只以內入樣，指揮納招，昌麟則實有僞傳下敎之罪，雖以律文言之，僞傳詔旨，律外無可襯合者，蓋假傳詔旨，與僞造制書，各有其律，則制書似是有文蹟者，而此則以僞傳詔旨律引用，似不悖矣。上曰，此輩所爲，極其叵測，何論首從，而必若欲分其首從，則造謀者之粧撰倖逭，豈非失刑？且旣曰，口傳下敎，則又與詔旨差異，詔旨獨非有文蹟者乎？此囚之傅生，非可議到，而以此旁照，創開無前之律，則日後開棘之慮，當如何哉？大抵獄案，則必有刺骨之論，疏章則亦有誅心之法，誅心非聖人不可爲，而刺骨之論，亦豈可輕易爲之乎？卿等更加另究，仍考相當律文，以爲處斷之地，而待判堂出仕，亦以筵敎傳及，可也。命熙朝、若鏞先退。仍敎書九曰，夜行祈雨，雨益漠然，再昨以前，猶有雨意，而昨今則竝與雨意而無之，甚可悶也。書九曰，嶺南則聞亦得雨，湖西亦然，而畿邑之尙此慳閟，誠悶然矣。上曰，昨日下敎後，更有抱冤者之來訴乎？書九曰，昨已草記者外，更無來告者矣。上曰，農書多是陳譚，而其中亦豈無一二可採？旣已求之，亦不可無信令之道，看詳抄出，以爲編入之地，似好矣。又敎曰，本司坐起，明日來會之意，傳及左相，可也。命退，諸臣以次退出。
5月25日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨鄭尙愚〈坐〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。右副承旨徐英輔〈坐直〉。同副承旨未差。注書柳台佐〈病〉金啓溫〈仕直〉。假注書呂東植〈仕〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。只常參，停經筵。
○藥房都提調沈煥之，提調金文淳，副提調李集斗啓曰，伏未審日間，聖體，若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李集斗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐英輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，伐登萬戶成壽昌下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部賜給。
○傳于鄭尙愚曰，右承旨入侍。
○傳于徐英輔曰，右副承旨入侍。
○傳于洪義浩曰，旣無情勢，則兩司之以未肅拜書入，甚爲未安，在京未肅拜諸臺，禁推，與未差之代，今日政差代，待下批，牌招察任。
○洪義浩啓曰，獻納李垿，正言李東煥，掌令李益恢禁推事，命下矣。依定式遞差傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以掌令洪秉益，獻納尹益烈，正言尹涵，牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，如有衆所共知情病者，許遞，今政，與未差之代差代，待下批，與違牌諸人，只推牌招。
○沈象奎，以吏曹言啓曰，日前因飭敎，受由上京守令，催促下送，而其後又有上來者，故自臣曹卽爲申飭，密陽府使金履顯，三嘉縣監朴獻源，俱已下去，而載寧郡守宋欽書，則以爲親病沈重，不得下去云，務安縣監李弘源，則以爲身病添重，萬無還任之勢云，雖未知其親病與身病之如何，而以守令催促事，屢勤飭敎，固已萬萬惶恐，而又自廟堂筵稟申飭之後，兩邑守令之一向濡滯，無意還官者，事體誠極未安，所當重勘，而宋欽書則有異於身病，改差，李弘源則令該府拿問處之，何如？傳曰，允。李弘源則已滿瓜，雖下去，當還來云，遞付京職，其代，今日政擇差，待下批，明日下送，其中南邑，給馬，可也。
○有政。吏批，行判書洪良浩受由，參判李書九進，參議未差，左副承旨沈象奎進。以閔台爀爲大司諫，洪秉益爲掌令，尹益烈爲獻納，尹涵、李東宇爲正言，金履載爲持平，朴崙壽爲副修撰，鄭民始爲左參贊，金文淳爲判義禁，申錫老爲戶曹正郞，南惠寬、李敬裕爲兵曹正郞，吳亨喆爲戶曹佐郞，閔光暹爲濟用判官，林最遠爲中部令，朴綏遠爲載寧郡守，監察單李弘源，遞付京職事，承傳，趙得永爲校理，曺允遂爲修撰，尹命烈爲副修撰，黃昇源爲工曹判書，鄭東愼爲同敦寧，李集斗爲同春秋，洪良浩爲繕工提調，金秀臣爲兵曹佐郞，柳沁煥爲厚陵令，兪漢紀爲永陵令，李壽彬爲漢城庶尹，成光默爲儀賓都事，李集玉爲典牲判官，姜世靖爲平市令，尹益烈爲南學敎授，金孝眞爲務安縣監，李趾采爲弘陵令，李貞運爲執義，朴民淳爲戶曹佐郞，李羲文爲司饔僉正，李宇炯爲社稷令，務安縣監金孝眞，陽城縣監金相任相換，李昌熙爲慶基殿令，金晦彬爲掌令，尹命烈爲獻納，南惠寬爲正言。
○兵批，行判書金文淳，參判朴基正，參議朴奎淳病，參知嚴耆入直進，右副承旨徐英輔進。同知單黃海龍，僉知單徐有龍，大護軍權裕，護軍閔台爀、李益運，副護軍金翰東、李翊模、洪樂淵、韓德厚，副司直尹涵竝單付。
○傳于李集斗曰，發遣吏郞諸執事，淸齋與否，摘奸以來。
○以李益恢、李垿、李東煥囚單子判付內，分揀放送爲良如敎。
○傳于洪義浩曰，當該煩稟承旨遞差。
○洪義浩啓曰，臣與同副承旨申大尹伴直矣，纔已遞差出去，伴直無人，右副承旨徐英輔，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以大司諫閔台爀牌不進推考傳旨，傳于洪義浩曰，待開門，更爲牌招。
○掌令姜世綸啓曰，臣百無肖似，最居下，淸朝耳目之任，素知不稱，而迺者馹召之恩，遽下於鄕廬屛伏之中，逖違戀結之餘，覲耿爲急，匍匐就途，章皇出肅，況當憫旱之時，常參有命，臣又他不暇顧，竭蹶登對，敢以陳陋數語，仰塵前席，而率口而發，語不商量，至承嚴敎遞差之命，臣惶隕震剝，求死不得，又況奏對失次，至被承宣問備之請，醜拙畢露，情踪惶恧，豈敢以大官還收之請，一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○洪義浩啓曰，掌令姜世綸，一日再啓煩瀆，退待物論之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪義浩曰，兩啓依啓，爲伸臺請，而卽亦足矣，依前處分施行者，亦可謂恩法兩行不悖，依此擧行。
○徐英輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨常參相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以吏曹言啓曰，今二月十九日，傳曰，人云忠武戊午渡遼，而近考文蹟，忠武以宣川郡守，爲左營將，與中軍永柔縣令李有吉，領兵渡江，卽己未二月十九日，而立慬於三月初四日，有吉及雲山郡守李繼宗，千摠金堯卿、吳稷、金佐龍同死，昨年起感於戊午回薄，特除祀孫武職，旋又試藝賜第，渡遼之議，始於戊午，立慬之蹟，實在己未，適當是年是月是日之重回，豈忍諉之於昨年已有示意，而不復擧論乎？況今日是十九日，而文蹟之考見，巧在今日，若不偶然，贈領議政忠武公金應河墓，遣承旨致祭於立慬日，其祀孫宣傳官金宅基，爲先令該曹付司果，以爲拔例收用之階，中軍李有吉之節義，觀於故相《李文忠遺集》哀詞，足爲明證，而郡守李繼宗事蹟，亦有可以證信者，但其後褒贈之施行與否及諸家後孫之誰某，無以詳知，令吏兵曹及該道詳問以聞事，命下矣。李有吉等五人之褒贈與否及子孫誰某，臣曹無以詳知，故發關於諸道道臣處，使之廣探列邑，詳細報來矣。諸道回移，今纔齊到，而全羅前監司李得臣回移，則以爲，故永柔縣令李有吉，肅宗朝辛酉年，特蒙兵曹判書贈職之典，又命旌閭，壬辰年，配享忠武祠，其五代奉祀孫志相，年今二十四歲，而居在康津地武業，故千摠吳稷，仁祖朝丙子年，特蒙兵曹參判贈職之典，命旌閭，英宗朝己卯年，又蒙兵曹判書贈職之典，其七代奉祀孫伯得，年今二十九歲，而居在錦山地武業云，黃海監司曺允大回移，則以爲，故雲山郡守李繼宗，當宁癸卯年，特蒙兵曹參議贈職之典，其六代奉祀孫臣龍，年今四十七歲，臣龍子之塾，年今二十四歲，而俱居瑞興地儒業，故千摠金佐龍，職經訓鍊院主簿、龍媒梁萬戶，而其七代奉祀孫台瑚，年今六十二歲，而武業登科，台瑚子宗熙，年今四十七歲而儒業，俱居黃州地云，《忠烈錄》中，泛稱旌贈，而其後孫之相傳文蹟，旣無憑考，則似未蒙褒贈之典，至於故千摠金堯卿之已蒙褒贈與否及子孫誰某，則諸道回移，俱以廣加搜問，終未知得，而更爲詳細探訪之意，報來矣，敢啓。傳曰，知道。未及贈職人，問于大臣，指一草記，可也。
○徐英輔，以兵曹言啓曰，去二月十九日，傳曰，人云忠武戊午渡遼，而近考文蹟，忠武以宣川郡守，爲左營將，與中軍永柔縣令李有吉，領兵渡江，卽己未二月十九日，而立慬於三月初四日，有吉及雲山郡守李繼宗，千摠金堯卿、吳稷、金佐龍同死，昨年起感於戊午回薄，特除祀孫武職，旋又試藝賜第，渡遼之議，始於戊午，立慬之蹟，實在己未，適當是年是月是日之重回，豈忍諉之於昨年已有示意，而不復擧論乎？況今日是十九日，而文蹟之考見，巧在今日，若不偶然，贈領議政忠武公金應河墓，遣承旨致祭於立慬日，其祀孫宣傳官金宅基，爲先令該曹付司果，以爲拔例收用之階，中軍李有吉之節義，觀於故相《李文忠遺集》哀詞，足爲明證，而郡守李繼宗等事蹟，亦有可以徵信者，但其後褒贈之施否及諸家後孫之誰某，無以詳知，令吏兵曹及該道詳問以聞事，命下矣。謹依傳敎，故縣令李有吉，故郡守李繼宗，故千摠吳稷、金堯卿、金佐龍之褒贈與否，後孫誰某，自臣曹多般採訪，俱無在京之人，故行會諸道，使之詳探矣。卽伏見全羅監司李得臣，黃海監司曺允大回移，則故縣令李有吉，肅廟朝辛酉，贈兵曹判書，仍命旌閭，壬辰，配享忠武祠，五代祀孫志相，今年二十五，居在康津，以武爲業，故郡守李繼宗，當宁癸卯，贈兵曹參議，六代祀孫臣龍，今年四十七，居在瑞興，其子之塾，今年二十四，俱爲儒業，故千摠吳稷，仁廟朝丙午，贈兵曹參判，仍命旌閭，先朝己卯，加贈兵曹判書，七代祀孫伯得，今年二十九，居在錦山，以武爲業，故千摠金佐龍，官至龍媒梁萬戶，而無褒贈之典，七代祀孫旨瑚，今年六十二，登武科，居在黃州，其子宗熙，今年四十七，以儒爲業，而故千摠金堯卿之褒贈與否，子孫誰某，皆以不知報來，而取考《忠烈錄》，金佐龍、金堯卿，以俱有旌贈載錄，固未知有何考據，如是入刊，而金佐龍後孫，則以未蒙褒贈之典爲辭，渠祖之前後告身，尙爲家藏，則旌贈恩典，尤當有傳來可據之蹟，爲後孫者，豈或不知？以此推之，則其子孫之言，似可取信，至如金堯卿，則先訪其後孫，然後褒贈與否，可以考問，故更加採探，期於搜訪之意，敢啓。傳曰，付之吏曹，可也。
○徐英輔，以漢城府言啓曰，今二月三十日，傳曰，副元帥兼平安道節度使原任捕盜大將贈議政府右議政諡襄毅公龍岡縣人金景瑞，與遼東伯渡遼以後事蹟，有不可泯沒者，始傳李陵之投降，終知王倫之不拜，䵝昧六七年，乃獲彰暴，其丹忠赤腔於太陽中天之時者，實與李廓、羅德憲諸人同，而考其辦死之蹟，以從容兼慨慷，遺書密疏之激切冤鬱，使人一讀一涕，故相閔鎭遠按關西也，編其遺事，行於世矣。今當舊甲，又拜北苑，鉅鹿之思，不覺撫髀長歎，令京兆訪問其後孫以奏，一體卜日致祭事，命下矣。金景瑞子孫之在於道內各邑者，一一搜訪，修成冊以送之意，發關平安道矣。平安監司韓用龜回移內，金景瑞子孫，在於龍岡、平壤兩邑者，修成冊報來，故別單書入之意，敢啓。傳曰，分付道臣，招見諸人，可合武職人一人，起送兵曹，使之草記，可也。
○徐英輔，以兵曹言啓曰，禁軍來秋冬等都試，因政府及本曹有故，不得設行，今已過時矣。在前如此之時，有仍停都試，代行祿試射之例，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，卽見懷德居幼學宋載紹妻金氏所告諺書原情，則以爲，其舅葬地，定於沃川郡西面，此先山百步內禁養之地也。山下閔姓人，橫生禁葬之計，稱以社壇對沖，民家後麓，呈于本官，本官摘奸後，以爲民家在於二百步外，且是宋家墓村，法不當禁，社壇亦在十里之外，亦非當禁，而人言旣謂對沖，改其坐向爲宜云，而猝難定地，仍爲過葬，未及平土，稱以官隷，成群禁葬，以至於打破神主之境，其夫呈于營門，則以言語不順，捉囚於沃川郡，乞蒙天恩云矣。社壇相去，雖曰，稍遠，若是相望對沖之地，則安敢不遵官令，仍葬其地乎？其間委折，令道臣各別詳査，如有一毫未審之端，則亟令改葬，打破神主，自有法律，覈出犯者，考律勘處之意，分付，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以刑曹言啓曰，執義曺允遂所啓，私賤之騎馬，心實痛駭，試出禁牌，則有一私奴之見捉者，乃是壯勇營敎鍊官金命遇之奴也。命遇發怒其奴之見捉，使其旗手，送馬臣家，威喝無所不至，常時若能立紀律嚴檢束，則頑校之放恣，豈若是甚乎？請壯勇大將趙心泰從重推考批旨內，依啓，所謂馬主之該校，付之攸司，移用私賤騎馬之律可也事，命下矣。所當依傳敎捉來照律，而金命遇，日前已爲身故，置之，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，依下敎，慈山府使李東馨，發遣府書吏，押送任所之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，廣州中軍申大觀，令該府拿來嚴囚嚴問，捧口招以聞事，傳旨啓下矣。申大觀已爲上來，今方待命，爲先嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以左邊捕盜廳言啓曰，備邊司草記，傳曰，鎭營如許之習，近來飭敎，何如，則京廳捕校，行此盜賊所不爲之習於無故平民，旣聞之後，何可例治？當該捕將，爲先罷職，仍令左大將兼察，卽爲開坐，具格究覈，明日常參時，以草供持入事，分付可也事，命下矣。依下敎，卽爲發捕，則金昌國自刑曹蒙放之後，不知去處，故今方嚴飭搜捕之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目，粘連黃海監司曺允大矣，諺云賊可前捉，不可後捉，明其爲賊，賊乃可服兺除良，私門結縛，狼藉毆打，至於結果而後已，則自此以後，無辜殘民，其將冒賊名於白地，斷送姓名，而土豪之勢，人莫敢誰何是隱乙喩，婢夫云云，可謂全不襯着，妻家婢夫，皆用雇主之律，則俗所謂査頓八寸之不當者，郭解不害爲義俠，而布衣權重，殺人不死，終抵大辟，則該道伯獨不看律乎？以此抑强扶弱，懲一礪百之政，無難低昂，殊甚駭然是置，自卿曹爲先發緘取招罪，杖八十收贖，公罪施行，何如？判付啓，依啓爲旀，功減一等爲良如敎。
○刑曹啓目，粘連西部石興大捧供啓目內，本意只在推來二女，而借書之際，以良爲賤四字，誤爲書納云，書給人梁哥招內，以良爲賤等語，出於文短所致云，則直歸之壓良爲賤，恐涉不當，石哥二女，令該道捉送，石哥、梁哥之言不詳審之罪，勘處李源集，放送，何如？判付啓，卽無論獄情之祕密與閑漫供招，纔捧判付未下，則謄播副本於外間，自有司寇以來所未有者是置，苟非然者，在家之臺臣，何從以聞知，至以本事，登諸章奏乎？本曹若不宣洩，必是當者之干囑訟理之外，此甚可駭，卿等爲先自首草記，而卿等無所干，則當者嚴杖，覈其委折施行爲有矣。招引必於壓良，其律反復重焉，法典內招引人物，入居兩界者，一律論，所謂多石之原籍官卽碧潼，而携入這間，其律應死，細考原案，誘匿邊較多，然則誘匿者例減一等，南邑島中，施以誘匿之律，仍令該道伯，親執嚴刑滿三次，發配爲旀，招引是在良女二名，自本曹刻期督現後，官庭出給石哥爲旀，不檢束守令勘罪，卽亦法文，而卿等何無提及？當該守令，指名査問拿勘爲旀，原疏有違格，姑未還呈，而事實相左之外，爲持憲之任，忽有此昧法之論，貽羞臺閣，莫此爲甚，持平李敬參，罷職爲良如敎。
○持平南履翼疏曰，伏以，臣文質無當，才識譾劣，雖尋常百執事之末，無一可堪之狀，不但聖鑑俯燭，臣亦自知明矣。迺者昨冬以來，歷遍三司，半年之間，虛帶淸銜，未嘗出一言論一事，重以老母癃病，長時凜綴，實無離捨供職之勢，循常番次，隨例詣臺，亦皆逡巡，每一循省，惶愧靡措。第緣天眷冞隆，聖度曲恕，不敢言私，黽勉至今，當次悶旱求助之日，又忝已試蔑效之地，夙宵殫竭，思效一日之責，而旣不欲覶縷陳腐之說，自歸無實之科，又不欲妄托激揚之風，輒發過當之論，假令臣言一事之得失，論一人之長短，何足以補世道而弭天災哉？今之言者必曰，擇守令也，揀人才也，勸農桑也，節財用也。凡此數事，非但言者之言如此，殿下所以日夜董飭者，亦惟在此，然凡事有大根本，有要節處，不知其本，則勤而無實，不知其要，則勞而無效，苟求其本，殿下一心，實爲萬化之原，殿下之洞洞一念，未嘗少弛，未明求衣，夜分乃寢，必以堯、舜之心爲心，則臣雖至愚，豈敢曰，殿下一心之微，有所未盡，而大哉夏禹之言曰，堯、舜之民，以堯、舜之心爲心，寡人之民，各自以其心爲心，臣未知今日廟堂之上，皆以皐、夔之心爲心，今日畎畝之民，亦皆有比屋之風否乎？然此非一朝一夕之可以挽回者，且就其要節處言之，擇守令，無過於一廉字，揀人才，無過於一公字，勸農桑，無過於一勤字，節財用，無過於一儉字，凡此廉公勤儉四字，誠爲目今之第一急務。何謂廉也？近年以來，每當一守令之窠，輒勤擇差之命，一守令之辭陛，必有引接之擧，殿下之所以擇守令者，非不勤矣，及其赴任之後，犯科者相續，道伯之或貶或罷，繡啓之論罪勘罪，殆無虛月，亦豈擇之之方，未得其要而然歟？一守令之廉，一邑安堵，一守令之貪，一邑倒懸，此漢所以爲治之本，在於循良，擇任之際，必擧孝廉，蓋居家莫如孝，在官莫如廉故也。爲今之計，凡擇守令，勿拘地處，勿循資格，必以廉謹者爲首，則此爲擇差之要道也。何謂公也？我殿下所以揀選人材之道，極其恢蕩，每有陞擢，廣詢僉謀，旁求遠人，輒加宣召，殿下所以揀人材者，可謂勤矣。廟剡銓選，不過資地之循格，未聞特異之搜拔，雖曰，我國規模，專尙地閥，天之生才，豈有遠邇之別哉？爲今之計，莫如開廣聰明，一循公議，則此爲揀選之要道也。何謂勤也？殿下所以勸農桑者，靡不用極，中夜齋殿，秉燭降綸，訪之於廟堂，而廟堂不足，求之於守宰，守宰而不足，求之於草野農政之書，堆積公車，人各異見，竟少實用，凡治農之道，莫要於勤，臣見緣畝小民，雖無恒産，終歲勤作者，輒皆家有餘粟，終年怠惰者，每多爲人傭賃，此無他，勤與怠之分也。今之爲方伯、守令者，苟皆殫誠勤勵，皆如夏畦之民，則是爲勸農之第一要道，而道臣之褒貶，繡衣之書啓，視此爲高下，則是爲勤作之要道也。何謂儉也？今我殿下，凡於崇儉節財之道，雖夏后之卑官，漢帝之弋綈，無以加之，廷臣之出入殿陛者，每私相歎服欽誦曰，聖人服御，眞若是簡素哉？是宜上行下效，民俗一變，而一日之供，或費千錢，一乘之直，或至屢百，蔀屋小民，少有斗粟，輒着闊袖之衣，閭巷婦女，略有錢貨，輒用錦羅之飾，以至田土之廣占，第宅之踰制，無非糜財之道，今欲救此一分之弊，莫如上自廊廟之臣，下至匹庶之間，皆以布被脫粟爲度，此爲昭儉之一助也。雖然凡此數事，不可以家喩戶說，耳提面命而得者也，必也君臣上下，精白一心，凡於一守令之差除，輒曰，廉乎貪乎？一人才之薦也，必曰，公乎私乎？勸農桑則曰，勤乎怠乎？節財用則曰，儉乎奢乎？在廷之臣，皆能以此爲心，殿下亦宜自勉，有以淬勵董率之，則世道或可挽也，天災或可弭也。今日常參有命，而賓對兼行，凡在三司之列者，莫不竭蹶奔走，報效萬一，而臣獨情私旣難暫離，言議無足仰裨，求助之下，稱塞無路，草草數語，尤增愧恧。伏乞聖明，俯賜鑑諒，亟削臣職，以爲爲人臣不職者之戒焉。且臣有萬分難强之情，臣所後本生兩家，俱無兄弟姊妹，兩家老母，年皆篤老，素有貞疾，迭相沈淹，長事刀圭，飮啖寢處，臣不照管，每致添損，晝宵煼煎，萬無離側供仕之望，而第臣無他才能，惟以不計燥濕，竭誠奔奏，爲一分報答之圖，而目下情理，誠無束帶趨簉，隨衆陳列之道，臣在周行，不過九牛之一毛，臣於病母，殆同十瞽之一相，每念古人事親日短之語，不覺流涕，玆不得不疾聲呼籲於孝理之下，伏願亟命選部，勿復檢擬，永賜長暇，俾便救護，以安私分，千萬至祝，臣無任云云。省疏具悉。所陳當留意，爾其勿辭救護。
○修撰李貞運疏曰，伏以，臣庸愚譾劣，百不猶人，而偏荷我聖上陶鎔之私，出入三司，已至十有餘年矣。絲毫莫補，醜拙畢露，前後除拜，有命輒膺者，此豈臣有一半分堪承之望而然哉？誠以感激恩造，奔走殫竭，以爲涓埃圖報之地者也。況自昨冬飭敎之後，怵惕惶感，尤不敢爲逡巡之計，乍遞旋拜，一直承膺，每自循省，愧汗浹背，向於在直時，以目下一事，與僚員聯陳短箚，爲喉院所格，旣呈之後，至於出給館吏之境，此則自有堂箚以來所未有者，臣何足言？其爲辱館規而羞朝體，無復餘地，不得不露章自列，相率徑出，自顧分義，惟有悚惕，薄罷旋敍，非罪伊榮，而莫重堂箚之規，至臣壞了，則復入鑾坡，有靦面目。不意今者，又伏承修撰新命，在臣道理，固當卽地趨承，而僨誤之地，抗顔無望，且況其時聯名僚員，以此引義，則臣是箚頭，其所自處，尤有別焉，何敢自同無故，晏然膺命乎？常參、賓對，一日竝行，而情勢所拘，不能隨參於三司之後，臣罪至此，尤無所逃，玆敢不避瀆擾，冒陳衷懇。伏乞聖明，天地父母，特垂鑑諒，亟削臣所帶職名，以重館規，以存廉防，千萬幸甚，臣不敢以見職自居，而顧今暵乾之災太甚，宵旰之憂方殷，昨下求言之敎，今行常參之擧，而忝在論思，默無一言，亦有所不敢，猥此附陳焉。當此憫旱之際，匹夫匹婦之冤枉致命，亦足爲干和之一端，而今聞楊州前倅之在官也，雖係微眚薄過，不施笞杖，專用重棍，維楊之民，擧皆嗷嗷，甚至於十餘歲之兒，見捉於酒禁，用棍致斃，犯酒非可殺之罪，小兒無當棍之法，則其爲至殘至冤，已不可言，而此猶不足，其家老少之訴冤被死者，又至數人之多，有口皆傳，無人不聞，誠有是也，其抱冤而傷和者，當如何哉？人命所關，不可置而勿論，臣謂楊州前牧使李得濟，令該府拿問嚴處，俾洩幽冤之氣，恐不可已矣。今番繡衣之分命，實出於察隱黜幽之聖意，而守令之入於書啓者，或有初不置對，直爲還官，如此則按廉反輕，守宰無憚，與當初分遣之意，不無相反之歎，此時之曠官，雖曰可悶，名爲字牧，亦不可置之䵝昧之中，臣亦謂一問之後，察其虛實而處之，恐合事宜，惟聖明竝垂察焉，臣無任云云。省疏具悉。李得濟事，濫殺人命，誠如風傳，則拿問嚴處，不可或緩，依施，守令之入於繡啓，初不置對，直爲還官者，一問處之事，未知指何道何倅，而回啓若請拿處，則豈有直還之理也？指擧姓名，然後始可以量處，令該房問于爾處以啓，承宣事，聞甚駭然，詳細分付，俾勿違禁，可也。任他呈箚，出給堂吏，豈成說乎？其時當該承旨遞差，如已遞職，爲先重推，以存堂規，爾其勿辭察職。
○己未五月二十五日卯時，上御熙政堂。常參兼行次對入侍時，行都承旨李集斗，左承旨洪義浩，右承旨鄭尙愚，左副承旨沈象奎，右副承旨徐英輔，同副承旨申大尹。東班，左議政李秉模，右議政李時秀，戶曹判書趙鎭寬，漢城判尹徐邁修，禮曹判書徐龍輔，吏曹參判李書九，大司諫申獻朝，執義曺允遂，應敎洪樂游，掌令姜世綸，校理金履載，副校理閔命爀，正言李瑞朝，修撰朴崙壽，副修撰金熙周，吏曹正郞金光遇，禮曹佐郞尹孝寬，戶曹佐郞李集玉，監察洪聖源，司錄李㬖。西班，判府事沈煥之，西春君爗，靑城尉沈能建，行工曹判書鄭民始，行兵曹判書金文淳，行刑曹判書李祖源，判敦寧李秉鼎，行大護軍李邦一，同知中樞府事徐有大，行護軍申大顯、李漢豐，兵曹正郞柳畊，刑曹正郞南寅老，工曹佐郞崔笠，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，以次就位。引儀引常參官，行四拜禮訖，引儀唱有啓事官升堂，無啓事官退出。秉模等曰，日候不調，日間聖體，若何？上曰，悶旱之外，風氣甚乖常，以此憂悶矣。秉模等曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，大體一樣，而夜氣常過涼矣。秉模等曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。秉模等曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，流行之旱災，固是頻有，而如此之風日，可謂初見矣。秉模曰，昨日則天無點雲，日候稍異於前，今朝似亦蒸鬱，可有庶幾之望矣。上曰，昨晩以後，又有西風，而無論東風西風，每雜北風，且晨夕之間，頓無暖意，日候之如是，莫非懍惕處也。秉模曰，兩南則雨澤聞亦稍勝矣。煥之曰，藥房日次，啓辭未及承批矣。上曰，批答，以知道書出也。煥之曰，醫官待令閤外，使之入診，何如？上曰，置之。命書榻敎曰，不待外辦啓下及殿座呼唱，徑先入侍之諸承旨，一竝推考。又命書榻敎曰，兵工換房。仍敎英輔曰，標信出給宣傳官，軍兵解嚴，可也。上曰，以用慮之過，而積氣漸盛，以積氣之盛，而膈滯頗苦，寢不過一更，飯亦不能善進，精神漸覺減損，筋力亦不如前，以今模樣，若値久旱，則恐無以抵當得過，至於親禱，亦恐難於自强，或可有從近得雨之望耶？秉模曰，向來沈判府事收議，臣以爲，其言好矣，祈雨之禮，三代以來，固已有之，而伏覩方寸之默禱，無少間斷，則又何待於儀文間事乎？上曰，昨有常參時捕將持草供入來之命矣，何不登筵乎？義浩曰，罪人未及跟捕云矣。上曰，捕將使之入侍。賤臣承命出傳，與捕盜大將申大顯，偕入進伏。上曰，次對爲之。秉模曰，悶旱之時，兼行常參、次對，必有實事之敷奏，然後可以對揚萬一，而臣夙宵思度，不得一言一事之可以仰塞者，實爲悚悶矣，諸道狀啓，別無可以稟處者，而事係都下民隱者，已草記者外，姑無入聞，待其來告，當以草記爲之矣。秉模曰，日前憲臺所啓中，論外邑祈雨事，而有曰，無論守令之親行，鄕所之替往云云，此是臺臣過去說，而有時鄕所之替行，可以推知矣。大抵祈雨之禮，隨其旱氣之淺深，凡有民社之責者，各殫其誠，則此乃守令之職，決非鄕所之所可替行也。守令如有不能將事之病，故退行，可也，姑停，亦可也。替送鄕所，於禮於義，有何所據乎？雖兼任之官，他務皆可兼察，而祈雨則不可替行，以此意分付諸道，如値祈雨之時，而該倅有病故，則寧爲姑停，而無論兼任與鄕所，無得替行事，永爲定式，何如？上曰，卿言甚是，依此分付各道，以爲定式，而亦令禮曹詳載掌考，因此而又有下敎者，前錦伯之前年祈雨時，擧措極爲駭然，間亦以此勘罪，而雖曰，入就位，而其爲未能行事，似分明，然則祝帖，以地方官改塡乎？否則仍道伯姓名，而使執事守令替行乎？由前由後，有違常格，而不爲登聞者，雖由於病未省事之致，向於問啓，欲爲査處而未果，適當憫旱之時，筵中旣有酬酢，則其在重祀典尊朝綱之道，不可不一問，大臣之意，何如？秉模曰，向於其時問啓，祝冊之塡以誰某，無所別白，若用道臣已塡之名，而仍以行祀，則在禮不可，若改塡守令之名，而狀聞中不爲擧論，泛稱親禱，則大失奏御之體，此一款另行査勘，然後可以重祈雨之典，杜後日之弊，且與一事再勘，有異令該府拿問處之恐宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，昔在先朝，以長湍倅之祈雨齋所，有不敬不潔之事，至於臨門刑訊，前錦伯事，則雖異於此，而亦不可不重勘矣，此人自在桂坊，知其可取，而至於如此事，豈可一味曲貸乎？秉模曰，聞沈判府事，欲以此請罪，而未及爲之云矣。上曰，李廷說事，卿果取見可考文蹟乎？秉模曰，前後文蹟，使渠持來，而未及考見矣。上曰，詩句則似是故判書李縡，而故相兪拓基、徐志修、韓翼謩，故判書李鼎輔、尹汲，皆有伸辨之論，年前屢以此事呼籲，輒以關係之重大，置之矣。秉模曰，此後來訴者，必多有猥屑之類，似此者固當拔之，而其中事係緊關，不可不登聞者外，皆令各該所掌衙門，査實決處，好矣。上曰，依此爲之。秉模曰，當此求助之時，臣則無可以一言敷奏，三司諸臣，今方登筵，如臣無似，切望其或有官箴矣。上曰，求助之意，在於欲聞衮闕，而至於官箴，則反或有難處，如前刑判之遭彈於彼，而行公於此者，皆以廉防責之，則此後一經彈駁者，其將以終身自劃乎？此等官箴，還爲可悶矣。上曰，今年則雖不待陰陽占驗之術，予則料其必將得雨，不至如昨年之旱，而今雖得雨，亦已後時，哿矣富人，將如貧民之事，力不逮何哉？況今盛夏陽壯之時，每日北風，其爲災異，反有甚於亢旱，月之從星則以風雨，雨之得否，專係於風，而六七日之風，竟無雨意，此豈非人事之失於下，而讁見於上者乎？星有徙度，則風亦可反，金縢之反風，尙矣，而獨不得劉昆之反風乎？今年乖沴之氣，振古初有，無論賢愚貴賤，盡入長平之坑，逝者之茹菀，姑無論，孝子慈孫烈女節婦，必多有齎冤而含痛者，如是而安得不干和致沴乎？先朝壬戌，亦以無名之疾，至於城內之死亡者，以萬爲計，以記注所載觀之，可知其極熾，而翌年癸亥，荐遭旱災，遂有設祭疏鬱之擧，今年亦欲追述，而以其張大，未敢遽行矣。向筵亦已言之，而人有淸明之氣，然後足以消弭乖沴，予雖不欲誣一世，而正學不明，大義日晦，充塞遍滿，都是邪僻之氣，此豈非大可懼者乎？秉模曰，伏承聖敎，微妙幽隱，無所不及，不待圭幣之祈，而可謂靡神不擧矣，豈無感應之效乎？上天仁愛，豈欲有水旱之災，而一霈之尙靳，卽時有未及而然，若因此過慮，而反有損於節宣之方，則豈不尤可切悶乎？上曰，我朝昇平，莫盛於肅廟時，而然惟一念雨暘，靡或少懈，日影風竿之始設，皆在是時，而以至庚子之旱，憂勤之聖念，尙不敢弛，故先朝下敎，每擧肅廟故事，以爲不能仰述矣。矧予否德，尤何敢擬議比方，而先朝盛德，卽予之常所仰覩，顧今之時，非所可論於盛際之昇平，而每年輒値旱災，以此勞心，殆不能堪過矣。祈雨之晩始設行，外人或謂之泄泄，而亦不得不然，蓋其擧措，至爲重大，過十次之後，至有閉南門開北門遷市之擧，此豈輕先爲之之事乎？列聖朝對越之誠，豈或少忽於弭災之方，而國朝以來，此擧只有數次矣。三次祈雨，當行於南壇、雩祀壇，而今番則欲先禱雩祀矣。秉模曰，天道玄遠，非敢測度，人每以泄菀之故，望雨之誠，得雨之喜，輒皆形諸言語，而臣則謂此猶未安，都不如心上之虔禱矣。命書榻敎曰，三次祈雨祭，雩祀壇，遣一品重臣設行，明日受香。仍敎曰，禮判出去，申飭祭品，吏房承旨及吏曹參判出去，修入祭報府，而勿拘時臺，以今日登筵人，塡差執事，可也。龍輔等先退。時秀曰，臣之冒膺匪據，三旬于玆矣。曾未能一言敷奏，對揚德意，每自循省，惶恧靡措，今當聖心憂勞，臨殿求助之日，亦不敢以陳腐無當，默息而退，近來弊風非一，而臣則以爲，民國之痼弊，莫有甚於貪風也。雖古之人，亦豈無廉貪，而古則廉者多而貪者少，又其爲貪，易知而難掩，一有現發，則輒抵重辟，終其身廢枳，故人皆畏愼，不敢冒犯矣。今則不然，居官廉白者，絶無聞焉，纔經一邑，臧獲頓增，第宅奐新，營私規利，認作常事，不自爲恥，人不爲怪，又其爲貪，瑣瑣多歧，其跡易見，雖或因事現露，暫經薄勘，旋卽甄用，此實朝廷法綱，士夫名檢，漸不如古之致，我聖上以懲貪一事，前後辭敎，何等諄複嚴截，而只緣在下者之不能對揚，人無丕變之效，民有日瘁之歎，若無一番大懲創，則恐無以少革此風，以今番兩繡啓言之，許多郡縣，豈盡廉吏，而書啓中俱無一貪吏摘發論勘者，誠爲慨惜，兩湖御史竝推考，殿最大政，隔月申飭，諸道道臣及兩銓之臣，考績之政，擬望之際，一以廉貪二字，爲黜陟取舍之要，更申掩護保擧之典，以爲勸懲之道，似爲合宜，故敢此仰達矣。上曰，卿言深得目下時措之宜，出擧條，爲先申明嚴飭，可也。〈出擧條〉時秀曰，聖心悶旱，夙夜焦勞，慮有干和之端，屢勤採訪之命，至誠所及，莫不欽仰，臣適有所聞，故敢此仰達矣。關北儒生，有離鄕而身故者，其親屬托往來官隷，使之運致，及其運來之際，嫌其馱重，有殘忍慘酷之事，何地之人，何時之事，雖未詳知，問於北人之在京者，則果非浪傳云，邊俗愚頑，不知其爲殘忍慘酷，不可不嚴査重繩，以厲一道，果若有此等事，則其時道臣守宰之視以尋常，不思懲後，亦不可無罪，分付道臣，各別廉探，嚴加覈出，以爲考律勘處之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉秉模曰，臣之待罪嶺營時，北人之來寓南中者，亦有如此之事，故使之痛治，至於致死，而其後更以法意參量，則似不至於一律矣。上曰，其罪果不至一律乎？秉模曰，旣是已故者，則與戕害人命，似有輕重矣。上曰，刑曹文案中李昌麟獄案，卿等見之乎？此亦以律文之無可引用，而有所難處矣。煥之曰，臣亦略聞其事，而雖以曰宥之義，此則不可不用一律矣。上曰，好生之德，豈不是好題目，而近來所謂好生二字，反與要譽相近，況如此輩之用法，可謂殺一人而活百人，則雖不分首從而殺之，可也。曰宥之義，豈可施於此等處乎？但以其無可合之律名爲難耳，夫興一利，不如除一害，利猶不可興，況創開無前之法乎？雖遞推薄勘，猶不可創開無前之法，又況一律罪名，何等重大，而可以容易創開乎？該曹之書其罪名，或稱假托傳旨，或稱僞傳下敎，而傳旨卽是有文蹟者，則與本事旣不相襯，至於下敎，異於文蹟，卽不過口傳，則口傳下敎，該曹元無擧行之法，以口傳下敎之僞傳，擬之於《大明律》之詐傳詔旨，斷以一律，則此律一開，亦豈無開棘之慮乎？向日判付之後，籤紙罪名，果何以釐正乎？祖源曰，臣與諸堂，亦爲爛商，而籤紙釐正，果難措語矣。上曰，此若生出獄門，則豈可曰，有法乎？但求其相當之律名而已。仍命秉模等就座。民始曰，今年諸道漕穀，無弊上納，殊極多幸，而嶺南後漕倉屬邑穀物，旣甚麤劣，又有欠縮，已甚駭然，而其中金海，以自捧邑米品爲尤甚，點退居多，改色改舂之際，不但漕卒之受弊，亦將貽害於民人，此而無警勵之事，則後弊有不可言，金海前府使李身敬，令該府拿問處之，後復如此，則該倉都差使員及該邑守令，從重論勘，漕倉事目，旣令道臣親監裝發，亦難免不飭之責，以此意嚴飭，何如？上曰，依爲之。聞甚駭然，當該道臣，越俸一等，可也。秉模曰，後漕倉及金海事，誠極駭然，而此等行會，易致訛傳，官吏則藉重京關，而惟意濫捧，民人則莫知裏面，而謂出親規，雖以近來木品事言之，一有申飭，輒曰，升尺之倍爲高峻，畢竟利歸中間，害及小民，此等情僞，本不難知，嚴飭道臣，使官民咸知申明舊式而已，非有斗斛色品之加減，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今年嶺南三漕倉之一齊早泊，近所稀有，漕倉設施，蓋自戶判之先卿，而此戶判在任之時，有此利泊，可謂事不偶然，豈非其誠力之報乎？文淳曰，武兼許浣，前以備邊司郞廳作散，以武兼復職，通計前仕，則今都政當爲出六，備邊郞武兼，雖有計朔計日之異，已例皆許其通計，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎祖源曰，前刑判，以李潤廷、李命溫事，有傅生之論矣，死者之不告其兄以被打之事者，果有疑端云，而死則死矣，豈可不覈正犯，而遽議全釋？至於李命溫，則兄弟同犯，手勢則未知孰輕孰重，而命良之欲諉罪渠兄者，甚爲絶痛云，卿其更加看詳也。審理疎決，雖不可年年爲之，而臺臣所啓，旣有疑誤處，審覈之語，亦爲反復講究，從速覆奏，而三堂各具所見啓聞，可也。又敎大顯曰，昨夜備局草記事，果已査覈乎？大顯曰，所謂金昌國，姑未捕得矣。上曰，韓哥是何許人乎？大顯曰，聞是中人，而本來外入之類，故至於見辱云矣。上曰，今日內各別跟捕嚴査後，卽爲草記，可也。近來營將事，亦甚駭然，詰盜則全不致意，而徒爲騷擾平民之擧，是豈成說乎？仍敎文淳曰，向來宣傳官毆打諸漢，尙今囚置云，卿與諸將臣相議，分定首從，令御將習陣時，各別懲治也。鎭寬曰，惠堂旣以後漕倉事仰奏，臣亦有所聞矣。大抵三浪稅穀之多欠，蓋由於本倉裝載之際，浮江下海，費日旣多，奸弊之層生，比他倉尤甚，以至於乘船之監色，每不以當初捧稅者定送，公穀耗縮，太半坐於是，是豈設倉定式之規哉？此後若循此弊，則都差員以下，難免重勘之意，爲先嚴飭於該道道臣，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭寬曰，近來船材之極艱，三南皆然，儲養撙節之道，不容少忽，以今年言之，漕船之改造當限，其數固夥然，若其本板杉板之常浸海水者亦多，可以仍用，自今爲始，雖非全體完固，而退年使用者，如有本材之多堪入用者，使之還泊本倉，以爲添助於新造之材，則不爲無補，臣於今番點檢時，屢聞各處差員之言，亦又審閱諸倉船隻，賤見如此，故敢此仰達，下詢大臣處之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，如欲使之添助新造之材，則假令退船幾隻，添助新船幾隻，又於船材元定式數內，每隻減幾株，酌量磨鍊以給，然後始可有效，如其不然，而但令還泊添造，則公私無當，彼此俱損，恐非得計矣。煥之曰，戶判之言，蓋欲撙節船材，儲養山木，以爲永遠之圖，其意甚好矣，完固船之加年使用及舊船添修與新船全造等節，竝須酌量磨鍊，以杜奸弊，然後似有實效矣。時秀曰，年限雖及，全體完固，則使之退限使用，無所不可，而若使之添補新造，則恐生奸弊，未必有實效矣。上曰，惠堂亦陳所見，可也。民始曰，限滿漕船，若減給新材，以舊材取用定式，則恐無實效，且毋論加年與不加年，竝爲下送買用，則京江船隻，無以覓材修補，此亦難處矣。秉模曰，諸議旣有參差，可以退年使用，不可退年者，則依近例施行，似合便宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭寬曰，俄以李昌麟獄事，有所下敎，伊時見瞞，莫非臣矇眛之致，不勝惶悚，而渠之罪狀，卽臣所親見者，每言及於此，則尙今憤痛，傅輕之典，豈可議到於此等處乎？上曰，予豈有傅輕之意哉？其在刑亂國用重典之道，斷當以法從事，而所以愼重者，以其律文之無可引用故也。大抵斷獄之法，必用《大明律》，而參以名例，名例之外，又引《大典通編推斷條》，如是而不足，則又引用受敎，此律一開，後輒引據，則其爲流弊，何可勝言？予自御極以後，未嘗創一新律，惟是婢夫毆辱妻上典一條，雖屬新創，此亦有所據而然矣。昨筵秋堂，以詐傳詔旨之旨字，看作旨意，謂可以旁照於口傳下敎云，而詔旨云者，卽是詔之旨也。若以旨意而屬之口傳，則如是說去，亦當有僞傳上意之律，輾轉附會，其弊當如何哉？俄者下敎，驟聞者之認欲傅生，固無怪矣，而予意則異於是矣。上曰，臺諫進前，啓辭只擧末端，可也。獻朝、允遂、樂游、世綸、履載、命爀、瑞朝、崙壽、熙周等曰，請亟寢罪人鄭致達妻出置罪名命釋之音，依前還發配所，仍令王府，夬正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請物故罪人德相，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請逆賊尙喆，追施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉〈二行刀削〉獻朝、允遂、世綸、瑞朝等曰，請遲晩後物故罪人啓能，亟施孥籍，趾賊等凶種，夬施邦刑，獻遂設鞫得情。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請夏賊子女竝施跪斬之典，斗恭親屬應坐之類，一依适、雲例擧行，英材、斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻，竝嚴鞫得情，快正典刑。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請物故罪人國榮，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請明謙、以謙亟施孥戮，逆復庶子好石，亟施處絞，荐棘罪人時偉，設鞫得情，夬正王法，遲晩罪人宇鎭，捧根脚，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請承款後物故罪人九宗，亟施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉允遂、世綸等曰，請崔進吉依律處斷。〈措辭見上〉上曰，依啓。〈出擧條〉允遂等曰，請還寢金甲島定配罪人成德雨放送之命。〈措辭見上〉上曰，依啓。〈出擧條〉義浩曰，正言李瑞朝，進伏之際，擧措顚錯，有損臺體，不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉義浩曰，正言李瑞朝，擧止去益錯亂，憲臺前啓之奏達也，又爲無端起伏，推考，何如？上曰，從重推考，可也。〈出擧條〉獻朝進奏院啓。上曰，憲臺有新啓乎？世綸曰，有所懷矣。上曰，然則何爲不陳於院啓之前也？院啓姑勿爲之，掌令先陳所懷，可也。義浩曰，掌令姜世綸，傳啓旣畢，不爲退伏，乃於院啓繼陳之後，始以有新啓爲言，揆以臺體，萬萬未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉世綸曰，天人之理，間不容髮，人心和則天地之氣和，而災異消祥瑞至，必然之勢也。董子曰，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，上自朝廷，下至萬民，無一不正，則人心自和，而天地之氣亦和矣。惟我聖上御極以來，敬天勤民之誠，大中至正之治，宵旰慥慥，一心靡懈，環八域生靈，咸囿於春臺玉燭之化，則庶幾人心和，天地之氣和，而衆祥至矣。奈之何挽近以來，上天示警，頻年亢旱，玆曷故焉？臣僻在鄕陬，凡於時政得失，殆若聾瞽，雖未知某政某事之爲召災之端，然時得於風傳塗聽之聞者，蓋朝廷之上，傾軋有漸，土夫之間，門戶多端，互加標榜，各懷戈㦸，則如此而安敢望天地之氣和，而災異消耶？伏願聖上，益勉本源之工，克恢導率之方，俾朝象底定，士趨歸一，則庶爲和人心弭天災之道，惟殿下留神焉。上曰，當留意。〈出擧條〉世綸曰，和氣致祥，乖氣致異，固其理也，近所謂一種邪學，浸染詿誤，殆有年所，及夫刑其人而火其書，則庶幾邪說永熄，妖氣肅淸，臣屛伏鄕廬，竊自欣幸，昨秋得見前參判李益運抵前持平鄭宗魯書，則有曰，輦轂之下，涓涓緜緜，種子不絶，不可不思防微杜漸之道云云，果如是言，則邪學不可謂已熄矣，此等邪氣之猶未盡除，亦足爲召災之端，嚴飭京兆，另加究覈，俾無滋蔓之憂焉。上曰，予嘗謂禁邪之道，不在於設法，向日賓對，亦已言及，而搢紳章甫之間，充養至大至剛之氣，深戒邪淫噍殺之習，則諸不在六藝之科者，自當在斥黜矣。先自朝廷之上，用舍之際，凡係擧止也，服着也，言語也，文字也，少有近於此一邊者，一切擯不與焉，則庶可謂丕變之道，而亦有不能盡然處，故相蔡判府所謂擧直則有之，而錯枉則不足云者，其言誠是矣。至於自京兆究覈，則旣無誰某之可以指的者，將何以究覈，而苟有所聞，何不直截言之，乃爲此糢糊之論乎？嶺人素稱質實，而此臺臣擧措，極爲礙眼，雖以俄者所奏言之，標榜二字，旣非可陳於筵席者，且近日邪學之在處肆行，無人不知，而謂見李益運私書，而始乃知之云者，尤豈非不誠之甚乎？若然則標榜二字，獨聞於何處，而如是爲言乎？求言之時，不欲摧折，而此等之習，予切惡之，爾則當處分矣。命書榻敎曰，掌令姜世綸遞差，世綸退出。上曰，此是丙午摛文院次對日，請究覈故相之臺臣也。自其時所奏，已有兩端底意思，以此事至於多年沈屈，而今番啓語之攙及李益運私書，又何意也？近於臆料，雖不索言，而亦何責於此臺臣乎？自抄啓時屢見其人，猶不料其如是，而今番事，殊甚駭然矣。獻朝、瑞朝曰，請金甲島爲奴罪人克觀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請逆賊尙魯，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉獻朝等曰，請濟州牧定配罪人姜彝天，黑山島定配罪人金履白，慶源府定配罪人金鑢，亟令王府拿來，設鞫嚴問，快正典刑，其餘徒黨，亦令嚴鞫處斷，以折奸萌。〈措辭見上〉上曰，不允。〈出擧條〉上曰，其餘徒黨云云，亦無指的，此啓措語，亦未知爲穩當矣，獻朝進奏新啓，瑞朝隨而起伏。上曰，正言李瑞朝推考。〈出榻敎〉獻朝曰，圭璧再擧，一霈終靳，陰雲乍集，凄風驟散，濛雨時零，杲陽旋出，如焚之嘆，日以益甚，殿下旣下求言之敎，辭旨懇惻，今又臨筵常參，思聞讜言，不以文具，出自至誠，凡在臣隣，孰不欽仰？竊伏念，聖學高明，卓越百王，政令事爲，無不得當，而第不無一二事憂歎者，聖人之工，中和爲貴，而竊瞷殿下，每於事當威克處，或過於喣濡，而容忍處當雍容，時或加以平地之雷霆，大聖人所作爲，出尋常萬萬，非臣膚淺所可測度，而揆諸中和之道，或有欠焉。雖以朝象言之，用捨之際，深軫激揚，而尙有薰蕕同器之歎，施措之間，每欲振刷，而猶有玩愒成習之憂，貪墨非不嚴懲，而贓吏相繼，窮民非不勤恤，而實惠未究，抑奢侈而侈風愈甚，開言路而昌言不至，此固群下不善對揚之罪，而導率之不得其方，亦我殿下反省處也。請克體桑林之六責，復覩宋躔之三徙焉。上曰，當留意。〈出擧條〉獻朝曰，邪學之害，可勝言哉？夤緣醜類，漸染沈漬，滅君臣父子之倫，汚男女夫婦之別，誑誘愚氓，眩惑人心，所在成群，勢將滔天，非特彝倫之晦塞無餘，白蓮、黃巾之憂，勢所必至，雖以我聖上涵育之仁，必欲化龍蛇爲赤子，而奈彼滅倫之徒，旣不知君臣父子，則豈肯改心易慮，咸歸維新之化乎？間有稱爲攻邪學者，不過以一箇李存昌，塞責漫漶，言旣不誠，人孰知懼？以窩窟之世所共知者言之，搢紳則有李家煥，近畿則有權哲身、丁若鍾輩，以此觀之，則不啻幾箇存昌，而又況金鑢、姜彝天輩，異臭同塗，換面連肚，綢繆經營，至凶叵測，其深憂隱慮，有不可勝言者矣。奏未畢，上曰，重臣固是受人指目者，而其外諸人，又多指名論列，下款語意，轉益噴薄，其將擧半世而歸之姜、金之黨乎？如是矯激，徒啓朝象不靖之端，諫長事，可謂不思之甚也。獻朝曰，臣於畢陳啓辭之後，當更有所達矣。上曰，今日旣當求助，其言又出斥邪，則豈不欲優容，而此則事係朝象，不可使畢其說矣。命書榻敎曰，大司諫申獻朝遞差。獻朝曰，臣已蒙遞，何敢煩陳，而邪學不熄，則國不得爲國，人不得爲人，來後之弊，將不可勝言，臣身則雖被重譴，固不敢辭，而此啓未畢，則臣心憤菀，將爲不瞑之恨矣。上曰，予之欲嚴於斥邪，豈不若諫長，而今此處分，蓋亦有意存焉，旣已遞職，退去，可也。獻朝退出，瑞朝欲就座。上曰，正言三遭問備，何不避嫌乎？瑞朝進前仰對，而所奏甚荒雜。上曰，臺臣擧措，甚駭然矣。履載曰，向以悶旱之聖念，慮有幽冤之未達，俾三司諸臣隨聞仰奏，而臣見聞謏狹，誠未知何處，有何幽冤未伸，縱使有之，漢時孝婦之冤，止於東海一郡之旱而已，則今玆之災，諸路同然，恐非一二幽冤所致，而槪以幽冤言之，未有甚於至殘至窮之民，宛轉呼號於椎剝誅求之下，無所控訴者。大抵黃白充徵，煙戶侵漁，還民朘削，雖曰，流來之弊，爲弊轉痼，歲加月深，而膏血殆盡，冤痛之氣，上干和氣，召災之端，未必非是，朝家之於此三弊，屢加飭諭，復勤詢咨，凡諸疾苦，無微不達，而小民蚩蚩，亦知其切骨之冤，已有朝廷所燭，故日夜翹首，以望拯救之政，而尙未有一二事通變之實效，及於渠輩者，徒以積久之弊，左右糾結，通變未易適宜故耳。然彼下愚無知，望之切而不見副，冤之積而未獲洩，其爲抑菀，當如何哉？以臣愚見，目下國家急務，恐未有先此者，請亟命有司之臣，就其爲弊之最切，不可不通變者，專意講究，漸次施行，少答民情，以弭天災焉。上曰，依啓。〈出擧條〉履載曰，北關官隷事，論其所犯，固宜施以一律，而王者立法，使民皆知，然後有犯必誅，故民知所避罪而畏刑，至若此事，旣非法律所載，以彼頑民，不知其爲死罪，而乃有此犯，則其在姑惟敎之意，貸其一律，先以有犯必死之意曉諭之，然後隨現，始以一律勘斷，似好，此非出擧條之事，而旣有愚見，故敢達矣。上曰，其言亦好矣。履載曰，正言李瑞朝，昏憒顚錯，屢次問備之下，亦不知避嫌之規，擧措轉益慌怪，壞損臺體，無復餘地，請正言李瑞朝，亟施罷職之典。上曰，依啓。〈出擧條〉時秀曰，淸朝臺閣，爲任甚重，法筵奏對，事體甚重，而日昨諫臺趙秀民，筵席擧措，已極駭然。今日臺臣李瑞朝，又憒憒不成貌樣，其爲貽羞臺閣，大矣。正言李秀民、李瑞朝，竝施削職之典，自今以後，差擬之際，別加愼擇，以淸臺選事，申飭銓曹，昨日求助之音，何等諄懇，而今日登筵諸玉堂，留身進言者，只有一人，殊非仰承德意之道，今日入侍不言諸玉堂，一竝推考，俄者憲臺姜世綸之奏語，誠欠直截，諫長申獻朝所奏，固不識聖意之攸在，而方當憫旱求助之時，登筵臺臣，啓語未畢，相繼譴遞，問其言，則斥邪學也。或恐不知者，認以因此被譴，則亦非細故，兩臺臣遞差之命，還收，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，今筵兩臺臣，適皆以邪學事被遞，驟看外面，則或不無訝惑，而此正如向來鄭妻事之雖命宥釋，而義理則益明，如是者，未必不反有助於斥邪矣。秉模曰，如臣等者，異於疎逖，果有所仰認聖意，而外人則亦必有訝惑，僚相還收之請，果爲好矣。命退，諸臣以次退出。
○己未五月二十五日辰時，上御重熙堂。右副承旨入侍時，右副承旨徐英輔，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，下番則出去，與注書構出次對筵說，而廳注書不能善爲筵說，令上注書爲之，可也。奭周承命先退，記注官金景煥進伏。上曰，政事當日爲之。〈出榻敎〉仍敎曰，吏判之入來與否，知入也。賤臣承命出問，回奏曰，病勢難强，末由入來云矣。命書榻敎曰，判堂聞有身病，不得入來云，姑先給由，政事仍爲之。命退，承史以次退出。
○己未五月二十五日午時，上御重熙堂。右承旨鄭尙愚，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，大司諫避嫌啓辭，姑勿頒布之意，分付，可也。賤臣承命出傳。上曰，下審旣令同搆筵說，則何爲入來？須出去也。奭周先退，記注官承膺祚進伏。上曰，推考房承旨入侍。賤臣承命出傳，左承旨洪義浩進伏。上曰，臺臣李敬參之疏，甚可怪也。刑曹啓目未判下之前，臺臣何從而知之？義浩曰，似緣文蹟之先洩而然矣。上曰，此臺臣誰也？尙愚曰，李敬心之從弟矣。上曰，見其爲人，亦頗了了，今日事何爲如是？命書刑曹啓目判付，命出給。賤臣承命出給。命書傳敎曰，一邊求言，一邊處分，固有召人閉門之歎，而言涉衮闕，則不可用者，只當置之，事屬朝象處，豈或拘彼忽此？今日諫長所論邪學與小品姜哥輩事，雖未畢說，大體固是，豈不欲樂聞而優容？遣辭噴薄，下語顚錯，與羲繇革心之義，程訓遷善之喩，不但大相反，亦可謂不知予苦心，甚矣。從古賢人豪士，多從繩墨外，返他名敎本分，下於此之類，任渠畏罪避刑，許其咸與維新，卽王者不事夷狄之遺意，何必黥面刖足，俾阻來蘇之望，不與平人等列，始可曰，恔予心而順物情乎？尤無倫絶可惡難化不率者，此未嘗不誅殛，後復有現發，亦不可縱貸，須使制義齊刑之一副衡秤，竝行不悖，然後人皆得以爲人，今也諫長，乃於覺非者追理，無累者混疑，且甚所欲擬請者，不知是何律，則若以官以言名，嫌於求言，不賜處分，奈朝象何？仍任雖從大臣之請，而更見避嫌啓辭，尙在黑窣窣中，距夢覺關不趐千里，此政所坐者私，大司諫申獻朝，遞其職，繼自今凡百君子，各明厥德，邇事遠事，一以當然常行之則，作我茶飯，日用不自知，久當眞積，雖賞之，決不爲背正侮聖之徒，其責不專在於朝廷，亦有所望於家塾之長老等，惟今申複之喩，豈得已也哉？命書榻敎曰，務安新除縣監，年過六十云，今日政畿邑相換，以爲久任蘇弊之地。仍命退，承史以次退出。
5月26日
编辑行都承旨李集斗〈病〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨鄭尙愚〈坐直〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。右副承旨徐英輔〈坐直〉。同副承旨未差。注書柳台佐〈病〉金啓溫〈仕〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○沈象奎啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于沈象奎曰，傳香承旨入侍。
○傳于洪義浩曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于鄭尙愚曰，右承旨入侍。
○以掌令金晦彬，獻納尹命烈，正言南惠寬，牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。
○執義李貞運啓曰，掌令姜世綸，以百無肖似，最居人下，淸朝耳目之任，素知不稱，而迺者馹召之恩，遽下於鄕廬屛伏之中，積違戀結之餘，覲耿爲急，匍匐就途，章皇出肅，況當悶旱之時，常參有命，臣又他不暇顧，竭蹶登對，敢以陳陋數語，仰陳前席，而率口而發，語不商量，至承嚴敎遞差之命，臣惶隕震剝，求死不得。又況奏對失次，至被承宣問備之請，醜拙畢露，情踪惶恧，豈敢以大僚還收之請，一刻晏然於臺次乎？引嫌而退，言雖輕發，事有可恕，不可以此輕遞言官，請掌令姜世綸出仕。答曰，依啓。
○以掌令姜世綸牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。
○傳于徐英輔曰，坐直承旨入侍。
○徐英輔，以兵曹言啓曰，本曹草記北靑閑良張萬謙招見事批旨內，可合相當之任，更爲論理措語，且問渠願草記事，命下矣。張萬謙旣無弓馬之才，且是閑良，而年過五十，則別無可合收用之窠，卽令本道拔例差任，以爲激勸之地，似合事宜，而渠之所願，惟是道內邊將云矣，敢啓。傳曰，道內邊將，後政差送，可也。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，慶尙監司申耆狀啓內，永川前郡守李秉淳罪狀，令攸司稟處事，啓下矣。李秉淳今方待命，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，因長興幼學任五源等上言，請故牧使文緯世及其子直長英凱，直長弘凱褒贈之典事，臣曹覆啓判付內，詳考公私文蹟，議于大臣稟處事，判下矣。謹依判下內辭意，博採公私文蹟，議于大臣，則議政府左議政臣李秉模以爲，故牧使文緯世，聞義兵相繼敗沒，奮泣曰，國之所恃在湖南，湖南不保，國不可爲，死得其所宜矣。不可鳥獸伏，推任啓英爲將，至誠給饋餉卒，能合諸道義將，馘錦山、茂朱賊，膊開寧，蹴星州，皆其力也。任啓英，疏陳其首功，巡察使權慄，馳啓義兵功，亦以爲首，後除龍潭令，値島夷復肆，出奇兵斬獲甚多，此其雜出於行狀及墓道之文也。施以贈職之典，恐合報功之義，而其子直長英凱，直長弘凱，當适變將欲倡義，賊平旋止，且無文蹟之可據，置之爲宜云，行判中樞府事臣沈煥之以爲，故牧使文緯世，倡起義旅，摧陷賊鋒，保障湖南之一面，而其實跡，亦登於當時奏啓文字，則在朝家褒贈之典，宜視任啓英、張潤等爲例，而先輩碑狀中，亦有槪見者否？臣未及考据，只以故帥臣權慄之義兵功狀爲準，而施以褒贈之典，亦有合於聖朝闡幽酬功之義乎？臣不敢忘論，而若其子英凱、弘凱，聞适變欲倡義勤王，其風烈足以感後世之人，顧無朝野文蹟之可徵，置之亦宜云矣，大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依大臣議施行，可也。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，因洪州進士韓濟裕等上言，請故忠臣贈執義李光輪贈諡之典事，臣曹覆啓判付內，議于大臣稟處事，判下矣。謹依判下內辭意，議于大臣，則議政府左議政臣李秉模以爲，贈執義李光輪，旣無官守，而托其親於弟與子，仗劍奮義，死不旋踵，以實蹟則布在朝野，以表章則已被旌贈，死節之人，在法當諡，臣無容更議，而事關恩典。伏惟上裁云。行判中樞府事臣沈煥之以爲，贈執義李光輪，以草野韋布，奮義赴難，討賊力盡，以身殉國，其事蹟，昭布簡冊碑誌之中，且在當時，旌其閭享諸祠，而其贈秩則視同時死節諸臣，大有差等，以聖朝崇報節義之典，比例而論之，合施加等褒贈之恩，而係是久遠之事，臣不敢輕議。伏惟上裁云矣。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，兩大臣之議，差有異同，卿等指一附陳意見，可也。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，因全羅道幼學趙基孝等上言，請端廟舊臣安貴行褒贈之典事，臣曹覆啓判付內，議于大臣稟處事，判下矣。謹依判下內辭意，議于大臣，則議政府左議政臣李秉模以爲，故典籍安貴行，其爲靖義諸臣之一，則明矣。墓道之文，本多出於家狀，壇壝之禮，各有義於取舍，何必以其孫之撰碑，配食之未參，爲疑乎？典籍書官，可想其志，貤贈有無，豈或輕重其人，而在朝家崇節之義，合有贈職之典，而事係恩典。伏惟上裁云。行判中樞府事臣沈煥之以爲，故典籍安貴行事，雖未見先輩名賢之所稱述，《新編莊陵誌》，旣載其名字於靖義諸臣之列，則在聖朝崇節之方，施以贈爵之典，恐或合於功疑惟重之聖訓矣云矣。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依大臣議施行，可也。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，因報恩幼學李德懋等上言，請故吏曹佐郞具壽福，其弟故副提學壽聃贈爵事，臣曹覆啓判付內，議于大臣稟處事，判下矣。謹依判下內辭意，議于大臣，則議政府左議政臣李秉模以爲，故佐郞具壽福，當北門變作之時，義著折簡，功在緩禍，故副學具壽聃，値群賢禍蔓之日，竟遭蜮射，坐死絶塞。先正臣宋時烈，備載其事於表阡之文，以若樹立之俱卓，尙此褒章之竝闕，無怪公議之抑鬱，合施貤贈之寵典，係干恩典，伏惟上裁云。行判中樞府事臣沈煥之以爲，故佐郞具壽福，故大司憲具壽聃，大有樹立於己卯、戊申，而或廢或死，且其學行氣節，俱著於先正臣宋時烈所撰碑誌中，尙未蒙聖朝褒贈之恩，恐爲闕典，而事係干恩，伏惟上裁云矣。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依大臣議施行，而同時與故翰林安命世，故修撰尹潔之冤死，至今爲士論之咨嗟傷痛，今欲修擧闕典而褒贈，則不可一爲一否，三人一體爲之事，分付銓曹，可也。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，因忠淸道幼學權思吉等上言，請故忠翼公金宗瑞棹楔gg綽楔g之典事，臣曹覆啓判付內，議于大臣稟處事，判下矣。謹依判下內辭意，議于大臣，則議政府左議政臣李秉模以爲，忠翼公金宗瑞，身佩安危，以之死生，純忠大節，何靳棹楔gg綽楔g之旌，而同時三大臣之或爲或否，恐未知其如何，以臣謏淺，不敢臆對，伏惟上裁云。行判中樞府事臣沈煥之以爲，忠翼公臣金宗瑞，臨危盡節，且其功蹟，炳在簡冊，自先王朝曁我聖明御極之後，凡所以褒揚崇報之典，可以昭垂百世，靡有餘憾。至若旌閭等事，不足增耀於耳目，而況六臣之家，或旌或不旌，前輩儒賢名卿之論，未有及於此者，抑以爲，此等細節，屬之闕文，亦無妨於聖朝崇奬之大體也否？臣不敢臆決以對云。大臣之議如此矣，敢啓。傳曰，依大臣議施行，可也。
○沈象奎，以禮曹言啓曰，因淸州幼學宋煥亮等上言，請贈執義洪頤中，贈都承旨洪錫箕父子旌褒之典事，臣曹覆啓判付內，詳考公私文蹟，議于大臣稟處事，判下矣。謹依判下內辭意，博採公私文蹟，議于大臣，則議政府左議政臣李秉模以爲，贈執義洪頤中之斫指灌血，炷掌祈命，不但鄕黨之稱孝，家乘之記實，觀於先正臣宋浚吉、宋時烈輓誄之稱道，尤可徵焉。至於西宮之變，屛跡窮山，峻斥纘男，丁卯之亂，沬血募義，虜退乃還，可見其行備於家，忠移於國，雖以其庶孫壽職追榮，加施旌表，恐合樹風勵俗之道。贈都承旨洪錫箕，家傳忠孝，冠屨倒置之後，隱於黔丹山中，發於慷慨悲咤之餘者，無非風泉之愾念，若其擬檄一書，先正臣宋時烈，期以十襲珍莊，誇示中朝將相於天日重明之後，凡係尊周之事，往復讚歎，實有微斯人誰與歸之意，當此名義日晦，詖淫競作之時，特贈爵諡，以聳湖右士林之望，庶幾有補於風敎之萬一，而事係恩典，伏惟上裁云。行判中樞府事臣沈煥之以爲，贈執義洪頤中，孝行忠節，俱合旌贈，而考其事蹟，當以孝行爲重，且無論追榮與褒奬，已蒙亞憲之贈矣。于今特旌其閭，以褒其孝，則忠亦在其中，而聖朝嘉奬之恩，恐似得宜。贈都承旨洪錫箕，孝義文章，著聞于當世，若其擬檄、擬露布等文，扶得《春秋》之大義，寫出風泉之餘思，大爲先正臣宋時烈之所稱賞感嘆，其他詩篇言語，發於寤寐，及於酬酢者，蓋可見尊周之一片丹忱。雖自謂以文士空談，排遣其慷慨悲憤之意，然而所存乎中者，亦不可誣矣。年前以特恩，贈故處士申㬅爵諡，以礪一世之風節，以是比例，則當此名義之論不振，而華夷之辨不嚴，將無以正三綱之本，明萬物之序。如錫箕者，特賜以褒顯之恩，以樹風聲，以裨世敎，實合爲聖朝正名之令典，而事非常格，伏惟上裁云矣。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，昨年皇壇望拜也，起感於林陳航海時事，仍和故副學李端相詩，而際見新印《晩洲遺稿》，尊周錄中，有次其韻者，悽惋忼壯，令人有痛飮黃龍之想。又其擬檄之辭，磊落可觀，如荆卿挾劍，伍胥橫戈之句，眞先正所謂氣湧如山者，昔朱子跋張忠確公家問曰，非其胸中有大過人者，何以及此？朝家於此人，亦云，況當汨陳之時，奚靳崇奬之典？令該曹特贈正卿，其父又以篤孝絶行聞於世，而尙闕旌里之擧，亦可謂欠事，依義肅公申㬅家例，就其里表之曰，贈司憲府執義洪頤中，贈吏曹判書洪錫箕父子忠孝之閭事，分付道臣，可也。
○洪義浩，以刑曹言啓曰，李源集捧供啓目判付內，卽無論獄情之祕密與閑漫供招，纔捧判付未下，則謄播副本於外間，自有司寇以來所未有者是置。苟非然者，在家之臺臣，何從以聞知，至以本事，登諸章奏乎？本曹若不宣洩，必是當者之干囑訟理之外，此甚可駭，卿等爲先自首草記，而卿等無所干，則當者嚴杖，覈其委折以聞爲旀，本訟段，依曹啓施行爲有矣，招引之於壓良，其律反復重焉，法典內招引人物，入於兩界者，一律論，所謂多石之原籍官，卽碧潼，而携入這間，其律應死，細考原案，誘匿邊較多。然則誘匿者，例減一等，南邑島中，施以誘匿之律，仍令該道伯親執，嚴刑滿三次發配，招引是在良女二名，自本曹刻期督現後，官庭出給石哥爲旀，不檢擧守令勘罪，卽亦法文，而卿等何無提及？當該守令，指名査出拿勘爲旀，原疏有違格，姑未還呈，而事實相左之外，爲持憲之任，忽有此昧法之論，貽羞臺閣，莫此爲甚，持平李敬參，罷職爲良如敎事，判下矣。臣等謹依判下辭意，石興大訟案謄播副本委折，李源集處，嚴加杖問，則啓目草本，果與該吏，暗地符同，昨日夕後，謄送渠家之狀，箇箇自服，而至於干囑一款，終始抵賴，極口發明，究厥所爲，萬萬痛駭。更加嚴杖，期於取服，該吏則嚴杖之下，出示文案之狀，亦旣直陳，論其罪犯，有難容貸，自臣曹從重勘處，而臣等忝在刑官，曹吏作奸，矇未察飭，致有此文案之宣洩，惶恐震越，恭俟嚴勘之意，敢啓。傳曰，知道。卿等爲先越俸一等，臺臣之聞於當者，聞於曹吏間，不當上疏之事，徑爲於未啓下之前，益知其駭妄。旣有處分，別無更論，而當者卽不過錄送家間，無干囑之現捉者，渠非家長，則竝與本事，而非渠所知，渠則放送，當該家長，令該府拿勘，可也。
○洪義浩，以刑曹言啓曰，依下敎，取考諸道配案，則郭山金奉元，率畜妓女，招引富民，多至敗家，罪(罪))抵流配，而到配屬耳。榮川朴昌彬，罪係殺獄，干連黃州奴宗世凌辱妻上典，而事理絶悖，伊川李春茂，誘取良女，賣爲妻妾，茂朱金德龜，毆打更卒，奪取犯夜儒生，罪固不輕，載寧鄭光泰，以試所待令，喝道作弊，貢人光陽陳宗新，冒稱幼學，毆打官差，穩城李周龜，以殺獄罪人，因判付減死定配，則不可輕議，碧潼金義仁、愛氷緣坐罪，富寧奴乭夫里，以水剌間軍士，因捕廳啓辭爲奴者，論其罪犯，俱是不輕，竝仍配，文化李載華，以兵曹房直，冒佩郞廳號佩罪，丁巳正月，徒三年定配，而所坐雖重，限滿不遠，合有疏釋之典，放送，中部韓壬寅父再郁，東部安興孫父處謙，俱是義禁府所管定配罪人，竝令該府，稟處，何如？傳曰，允。鄭光泰、陳宗新、乭夫里、韓再郁、安處謙，竝放，可也。
○洪義浩，以刑曹言啓曰，依下敎，取考各道配案，則金城洪仁載，試所待令諫院書吏，作弊貢人罪，南海奴福金，酗挐閭里，侵虐良民罪，因傳敎卽其地爲奴，碧潼梁以才，以逆家婢夫，潛通書信，興陽朴好民，以殺獄罪人，因判付流配，龜城姜應詳，劫奸未成，罪至流配，而其所負犯，俱係不輕，竝仍配，穩城金季命，以羅將毆打巡卒罪，至被爲奴，定配人給暇歸葬，載在法典，爲奴雖異徒流，情則可矜，依願給暇事，分付該道，何如？傳曰，允。洪仁載放，可也。
○洪義浩，以左邊捕盜廳言啓曰，發捕罪人金昌國，今始就捕，故與韓宗奎，具格捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐英輔，以御營廳言啓曰，本廳字內肅靖門東邊第三城廊近處體城二間頹圮處，今二十七日爲始，改築之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，忠淸前監司韓用和原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，事神之道，誠敬是先，禱雨虔潔，尤別於常享是去乙，臨時替行，欠誠莫大矣，塡祝者不得將事，欠敬亦甚矣。比之前勘條件，所關益重，旣聞之後，不可以衰憒，曲加寬恕，連山地，施以投畀之典爲良如敎。又啓目，金海前府使李身敬原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，慶尙前兵使李殷福原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，除刑推議處爲良如敎。又啓目，舒川浦前萬戶金鼎燦原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，考律勘放後，草記爲良如敎。又啓目，廣州中軍申大觀口招云云。傳旨內辭意，發問目嚴問，則捉囚訟隻，勒令偸葬，初無是事是如，極口發明，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官勿爲請刑，載在《大典通編》，且有嚴問捧口招以聞之命，上裁，何如？判付啓，往復廟堂，如無可問之端，放送後，草記爲良如敎。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人韓用和原情公事判付內，連山地，施以投畀之典事，命下矣。韓用和，忠淸道連山縣投畀，而以判付內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人金鼎燦原情公事判付內，考律勘放後，草記事，命下矣。金鼎燦傳旨內，新還未捧居末，依事目拿問，罪取考律文，則《大典通編倉庫條》有曰，還上未準捧守令論罪，《大明律制書有違條》有曰，凡奉制書，有所施行，而違者杖一百。《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖一百決杖，告身盡行追奪。雜令條有曰，王府決杖者，代以金贖矣。金鼎燦，杖一百收贖，告身盡行追奪，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府照目，粘連向前李殷福，海弊申禁，飭敎何如，而身居閫任，不恤浦民切苦之弊，生熟鰒加採，預採之不足，至有無時私採之擧，藉或襲謬，罪實難貸，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，功減一等爲良如敎。又照目，向前李身敬亦，稅穀捧上，法意嚴重，而不能精擇，以致米色之麤劣，至於京倉之點退者，極爲可駭，以此照律罪，杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪，奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。
○己未五月二十六日卯時，上御誠正閣。傳香承旨入侍，諸承旨持公事入侍時，左承旨洪義浩，右承旨鄭尙愚，左副承旨沈象奎，右副承旨徐英輔，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，傳香已爲之乎？象奎曰，爲之矣。命書傳敎曰，傳香承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。象奎承命先退。英輔讀奏京畿監司李在學狀啓祈雨事，離營事，吏曹內官受祿單子，尙愚讀奏咸鏡監司具㢞狀啓遺棄兒給料數爻成冊上送事，英輔讀奏京畿監司李在學狀啓祈雨祭設行事，水原留守徐有隣狀啓祈雨祭設行事，禮曹繼後公事二度，英輔讀奏水原留守徐有隣狀啓都試居首人馳啓事，御營廳習陣單子，訓鍊都監諸將官射講單子，義浩讀奏慶尙監司申耆啓本罪人金鎭鼎安東府到配事，又啓本罪人南正和新寧縣到配事，平安監司韓用龜啓本罪人金萬澤順天郡到配事，分書判付訖。上曰，臺諫何不傳啓，而只爲處置乎？義浩曰，祈雨祭雖與齋日稍別，而循例傳啓，有所未安，故不得爲之矣。義浩曰，臣以該房，取考故事，在前兩司城上所，如無前啓，則行公臺諫之詣臺也，以無前啓，呼望出去矣，此後修明舊式，如値兩司無前啓之時，則使之依此擧行似好，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉命書禁府公事判付訖。敎曰，藥院提調例不得行公於金吾，且此家之人，於金吾本有情勢，未及思得，適然下批，而該曹初不當檢擬矣。尙愚曰，然矣。義浩曰，卽見禁府啓目，金海前府使李身敬供辭中，吏讀不書白字，只書乎字，奏御文字之用吏讀，必書白字，乃是格例，而有此不審，事甚未安，臣之矇然捧入，不勝惶恐，而不察之金吾諸堂，不可無警，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書傳敎曰，下直守令入侍。賤臣承命出傳，與載寧郡守朴綏源，陽城縣監金孝眞，偕入進伏。奏職姓名。敎綏源曰，年幾何？綏源曰，六十二歲矣。命擧顔，敎曰，已經守令幾處？綏源曰，軍威、公州、溫陽、金山矣。上曰，下去勉爲之也。敎孝眞曰，下去善爲之也。命除宣諭七事。命書榻敎曰，時囚，令次堂議處照律。仍命退，諸臣以次退出。
○己未五月二十六日申時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨鄭尙愚，假注書呂東植，記注官金景煥，記事官洪奭周，以次進伏訖。上命書公事判付訖。上曰，今日熱甚，頗有雨意矣。尙愚曰，雨意稍緊矣。上曰，都承旨何不仕進乎？尙愚曰，有病云矣。上曰，官案頗有疎略處，欲爲詳錄一本，承旨取考該曹品案，南行除邑侍從歷官之次數年條及守令之前後考績，一一懸註書入之地，好矣。命退，承史以次退出。
○己未五月二十六日戌時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，右副承旨徐英輔，假注書呂東植，記注官金景煥，記事官洪奭周，檢校直提學徐龍輔，二直提學李晩秀，以次進伏訖。上曰，予於近間，焦渴度日，食不能進一匙，睡不能着一息，沓沓之心，不可形言，今夜方行三次祈雨，而日候甚熱，或可爲得雨之徵耶？龍輔曰，下敎如是，不勝焦悶，而今夜則日熱如此，數日內，必有得雨之望矣。上曰，近來言官，全昧臺體，疏語之煩褻，筵體之顚錯，有不成說，甚可駭然矣。晩秀曰，聖敎至當矣。上曰，天氣不甚淸朗，或有雨意耶？命史官起視，景煥下殿仰觀奏曰，天無星宿，雨意稍緊矣。上曰，夏夜今則極短，坐待四更，而不知遲久矣。龍輔曰，然矣。仍命退，諸臣以次退出。
5月27日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨鄭尙愚〈坐〉。左副承旨沈象奎〈坐〉。右副承旨徐英輔〈坐直〉。同副承旨未差。注書柳台佐〈病〉金啓溫〈仕〉。假注書呂東植〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李集斗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○李集斗啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次來待。
○李集斗啓曰，判義禁金文淳，同敦寧鄭東愼，除拜後過三日不爲出肅，事甚未安，竝依定式推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李集斗曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于洪義浩曰，左承旨入侍。
○以掌令姜世綸牌不進罷職傳旨，傳于洪義浩曰，只推。
○以漢城府南部箭串民家燒燼別單判付內，啓下賑恤廳爲旀，間數都計旣多，蝸屋間亦有之，另施恤典，期於斯速庇身爲良如敎。
○李集斗，以弘文館言啓曰，新除授校理趙得永，副校理朴崙壽，修撰曺允遂，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理趙得永，副校理朴崙壽，牌不進罷職傳旨，傳于李集斗曰，只推。
○執義李貞運啓曰，臣於臺地，自來情勢，豈有一分冒膺之望，而昨於闕外，忽伏承亞憲新命，義分是懼，隨牌祗肅，今日則欲觀諫院去就而進身矣，未及周旋，至有喉院問備請牌之擧，臣於是，滿心慙惶，無地自容，由前由後，以此情踪，其何敢晏然蹲仍於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭，亦勿退待。
○李集斗，以禮曹言啓曰，因順平君奉祀孫廷寅原情，有草記稟處之命矣。取見其原情，則順平君祠宇，年久頹圮，己酉長陵行幸時，上言蒙恩，自戶曹給價買舍矣。十年之間，又爲頹圮，故欲買他舍，以奉祠宇，而文券入於戶曹，不敢擅便，特許出給，以爲更買他舍爲辭矣。前此朝家之買給家舍，已是特恩，而不出十年，又有此呼訴者，厥習誠極可駭，家舍賣買，本非靳許之事，依所願出給其文券，使之移買，而更毋敢以此等事煩籲之意，嚴飭退送，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，卽見永平幼學李慶裕原情，則以爲渠有一女早孀，而隣居私婢五合家，接一富賈崔厚氏者，將至數年，充飽崔漢之錢，乃生奸計，囑渠女以奸淫之事，渠女正色叱退，則五合難售其計，翌夜使崔漢突入渠女之房，渠女驚呼家人，崔漢仍爲跳去，而五合則踵至叱辱，罔有紀極，故渠女不勝憤辱，以至自決，五合設奸，崔漢冒入，俱是逼殺人命，則償命之律，斷不可已，奔告本邑，則嚴囚崔漢與五合，卽以均施償命之意，報于營門，營題截嚴明白，而至今兩年，尙未償命，脫枷無常，便作輕囚，而渠女則于今朞年，尙不掩土，以待償命云矣。果如原情內辭緣，則貞女之齎鬱抱冤，足爲干和之端，而問諸該曹，尙未錄啓云，卽令道臣嚴訊取服，具格狀聞，何如？傳曰，貞女尙未旌表，潑漢尙未償命，豈非干和之一端乎？嚴飭斯速錄啓，而無敢例推，期於捧遲晩，以爲具格用法之地，女人自決一款，爲先探問狀聞事，一體分付，可也。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，各宮房奴屬之憑藉貿易，作弊委折，査實草記事，命下矣。猪廛市民等，卽爲招問，則所告內，明禮宮、壽進宮、於義宮、龍洞宮貿易奴子，各有隨率，而此輩作弊，不一其端，近來畜産不蕃，物價漸踊，而只以常定之價，必求最大之品，竝與常定價，而又或減給，賣買時，不令市人操刀，而多寡惟意割去，甚或有憑藉貿取，轉賣酒家之弊，昨年五月間於義宮隨率崔哥漢，因廛民之若干爭價，至於結縛毆打，今年四月念間，內需司奴子，隨率兩漢，稱以貿易，遍行一廛，隨處勒貿，計其本價，幾爲二十五兩，而僅給半價矣。追聞之，則乃爲渠輩會飮之需，欲爲呈訴於該司而未果云，故內需司下屬及四宮奴屬，竝爲捉來，嚴加査問，則上項諸條，果如廛人所告，渠輩亦不敢發明，蓋此四宮貿易，皆有所重，其所擧行，尤宜小心，而乃有此中間憑藉，許多作弊之事，雖或諉以隨率輩之所爲，若非頭目之指揮，此輩安敢乃爾？此廛如此，他可類推，內司則各宮凡事，非徒不能檢飭，該司下屬之作弊，反復甚焉，誠極駭然。當該次知中官等，竝令該府拿問嚴勘，作弊之下屬，出付攸司，從重科治，此後則無論大小貿易，減價勒買等弊，各別禁斷，外此各宮房奴屬，亦爲一一査問，則些少之弊，或有或無，而其所云云，俱極猥瑣，雖不足煩論，自內司隨時察飭之意，一體分付，何如？傳曰，牛肉勒買之弊，嚴禁，何如，則猪廛行惡又現發，勿論多寡疎數，名以宮房之屬，一有干禁者，其律宜用加於凡民幾倍矣。內司奴屬及首奴漢，令刑曹用右律，犯科宮屬，亦令該曹嚴治，猪廛若此，從前嚴禁之懸房，亦必依舊，卽爲査問草記，次知中官之不能操切，駭然甚矣。昨日本司盤覈之事，仍爲掩置，此弊一開，來頭中官輩掩蔽之奸僞，何以防之？該中官所當別樣嚴治，而年過七十，爲先令該府拿處，施以流三千里之律，收贖放送，不爲來告首吏，流一千五百里，可也。
○徐英輔，以御營廳言啓曰，謹依下敎，宣傳官毆打罪人等罪犯輕重，往復相議於當初執捉之諸將臣後，今日習陣時，多般嚴問，各別査實，則十七名中沈鎭、李世稷、禹尙準、明仁祥、趙駿逵、徐允修、宋文翊、李榮載、韓淸運、李榮彬、李厚田、高益謙、鄭福興、黃仁希等，或稱琴歌，或稱觀光，而此與犯手毆打有間，各嚴棍十五度放送，其中趙駿逵，則得病多日，痛勢方劇，有難棍治，姑爲保放，待病差擧行，洪秉圭、沈永之、洪蘇榮等，渠敢挺身，其所毆打，狼藉無忌，究厥情狀，萬萬痛惡，爲先嚴棍二十度，而此等凶悖之類，不可尋常處之，移送秋曹，依律嚴處，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，時囚罪人申大觀口招公事判付內，往復廟堂，如無可問之端，放送後，草記事，命下矣。謹依判付，往復廟堂，已自本司，更爲査問於呈訴人秦興福處，則所告內，渠之祖父母及父母，入葬於廣州義谷鶴峴地，渠之外三寸叔林洪曾祖墳，亦在其南麓，而二月間，隣居李生員之子一龍者，將葬其祖母於秦、林兩山之間起䐉處，路秦哥山爲四十步，距林哥山爲三十餘步，故林洪先呈本官，渠亦聞奇下去，卽爲白活，則遣鄕所摘奸圖形後，李哥置之落科，故仍爲置塜於其地，無慮上來矣。三月二十五日空官時，自中營忽招林洪，謂以庶人無步數，何敢與兩班爭訟，又爲置塜乎？仍爲囚禁，第三日始爲放送，而被囚之翌日，李家已爲入葬於其地，渠輩下去，則亦已無及矣。當初渠輩起訟於本官，不關於中營，則中營之不知渠輩姓名，固無怪矣。及至林洪因山訟被囚之事，豈可曰不知乎？捉囚林洪，以致乘間勒葬，則渠輩山訟，便同不攻自破，此爲冤悶之端云矣。興福之前後所告，旣如是丁寧，而申大觀，特敎嚴問之下，敢以初無是事，全然牢諱，粧撰納供者，誠極痛駭，仍爲嚴囚後，坐起時更加盤覈，期於得情，何如？傳曰，允。悶旱之時，不可滯囚，應捧供時囚外，口招議處照律，皆以知事擧行，可也。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，中官金德九，年過七十，爲先令該府拿處，施以流三千里之律，收贖放送事，傳旨啓下矣。金德九，今方待命拿囚，而流三千里定配，收贖放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，黃海道長淵縣吾叉浦爲奴罪人韓再郁，慶尙道熊川縣薺浦鎭充軍罪人安處謙放送事，承傳啓下矣。韓再郁、安處謙竝放送事，分付各該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以刑曹言啓曰，依下敎，取考諸道配案，則昌平金龍得，以陵屬，偸斫火巢松木罪，至被流配，永宗李景容，以逆家傔人錢貨紹介罪，不限年定配，槐山丁大得，誘取良人，賣爲人妻妾罪，徒三年定配，而罪犯俱係不輕，竝仍配，平昌金龜潮，詬辱士族罪，昨年九月，徒一年定配，當初所坐，旣不深重，到配亦已經年，合有疏釋之典，放，渭原李東炯，照訖疊講罪，充軍，雖以往見病父請由，遭故外，無給暇之例，置之，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以刑曹言啓曰，依下敎，取考諸道配案，則開寧金光信，以南學庫直，毆打巡卒，奪取儒生罪，慶興朴尙秀，詬辱大臣罪，竝勿限年定配，萬頃馬希碩，以稅穀臭載船主致敗地方，因判付勿限年定配，薪智島全得喜，以武藝廳番次闕直，詬辱一廳，因判付充定土兵，勿揀赦前，興陽李産弼，僞傳大臣分付，圖拔私屠人罪，富寧李大鍊，逐出正妻後，謂以行淫，誣呈京兆，則其妻父難雪其言，自砲致命罪，興海孔翊周，敎誘人僞造文記，侵虐平民罪，竝被流配，淸河姜興瑞，中日試射時借射罪，充軍，而其所罪犯，俱係不輕，竝爲仍配，遂安金雲得，以所由，威脅平民，討索錢兩隨從罪，而定配旣係徒年，所坐亦不深重，合有參恕之典，慶源奴大根，以水剌間軍士，因捕廳啓辭爲奴，而所犯雖重，同罪之乭夫里，今番已蒙恩宥，其在一視之道，不可異同，竝放送，何如？傳曰，允。全得喜，亦放，可也。
○禁府啓目，楊州前牧使李得濟原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，囚供之發明如此，令道臣詳査狀啓後議處，行査間姑放爲良如敎。又啓目，前掌令李泰賢原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，干囑臺臣一款，旣無可執之跡，則臺臣事轉益疑眩是旀，至於此囚段，所當白放，而始不能制其家中賤物，終煩登聞之狀，殊甚可駭。勘以當律，放送爲有矣，不可滯囚，區別功議，以草記擧行爲良如敎。又啓目，永川前郡守李秉淳原情云云。問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，犯科則犯科，何論多少？差遣之日，念舊申諭果何如，則無妄作罪，尙難倖逭，災結文簿，所爲如彼，何可尋常處之乎是旀，近聞該邑爲弊邑，民不聊生乙仍于，別差繡衣，姑未復命，此囚段府內保放，以待結末爲良如敎。又啓目，罪人申大觀更招云云。以秦興福更招辭意，發問目嚴加盤覈，捉囚林洪，使一龍偸葬委折，一直發明，無意輸款，誠極痛駭，所當請刑是白乎矣，曾經宣傳官，勿爲請刑，載在《大典通編》，上裁，何如？判付啓，必是渠不當之事乙仍于，有此累度發明是置，此囚段保放，自卿府行會廣州守臣，査實狀聞後，議處爲良如敎。
○己未五月二十七日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李集斗，左承旨洪義浩，右承旨鄭尙愚，左副承旨沈象奎，右副承旨徐英輔，記事官金啓溫，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，二直提學李晩秀，以次進伏訖。上曰，昨日贈職傳旨，何不捧入乎？尙愚曰，前例則然矣，而未及擧行矣。上曰，禁府公事之不捧傳旨，亦不成說矣。狀啓則旣以啓下書出，不必更捧傳旨，至於拿處，則無啓下文蹟，而何以擧行乎？自政院招問府吏，此後申明，可也。英輔讀奏黃海監司曺允大啓本各邑軍保上納數爻開錄事，義浩讀奏黃海監司曺允大啓本罪人申着實歙谷縣定配事，分書判付訖。命書備局草記批答。敎曰，中官輩奸僞，誠甚痛駭矣。予於宦戚嚴防，成一規模，向來渠輩叵測之計，無所不至，而掩蔽之習，今又若此，豈不萬萬痛駭乎？義浩曰，當此悶旱求助之日，行公臺諫，固當逐日詣臺，而執義李貞運，掌令姜世綸，以已行公之人，今已日晩，尙不詣臺，事甚未安，推考警責，竝卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
○己未五月二十七日戌時，上御重熙堂。坐直承旨入侍時，左承旨洪義浩，假注書呂東植，記注官金景煥、承膺祚，以次進伏訖。上曰，使臣私書中所言何事，承旨持入乎？義浩曰，持入矣。上曰，入之。義浩跪進，上覽訖。敎曰，若欲趁九月初二日入去，則別使何當差送爲好乎？義浩曰，似於七月入送，然後可及矣。上曰，籌坐明日爲之乎？斯速知入。賤臣承命出問，回奏曰，大臣以明日出令云矣。命書傳敎曰，使行將於今月望念間，領賞卽發，而爲奏頒諡詔順付今行之由，別差裨譯，今已先來，使行之善爲周章，深得專對之體，甚可尙也。又聞承宣言，使行之錄送意見於院中者，卽謝恩之當爲於祔廟頒詔之前，未知何如，要卽轉稟云，而適閱乙卯前例，其時則至丙辰三月，先差登極進賀使，又於節行，兼差頒諡進賀，至於祔廟進賀，則順付於丁巳冬節行，與今番事件，差有間隔，則前例似難膠守，然則頒諡進賀，趁九月祔廟前入送，祔廟進賀，順付於節行可乎？抑頒諡賀使，順付於今冬節行，祔廟賀使，別差爲可乎？籌坐明日出令云，與諸宰爛商，指一草記事，令備郞傳于左右相。仍敎曰，速爲謄出，出給備郞，而使臣之錄送院中者，亦爲傳示於大臣，可也。賤臣承命出傳。上曰，今日則雨勢大霔矣。義浩曰，然矣。聞於先來，則彼地則潦水大作，出來時至於阻雨云矣。命書公事判付訖。命退，承史以次退出。
5月28日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨鄭尙愚〈坐直〉。左副承旨沈象奎〈內閣直〉。右副承旨徐英輔〈坐〉。同副承旨未差。注書柳台佐〈奉命在外〉金啓溫〈式暇〉。假注書任百禧〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自二十七日巳時至二十八日未時，灑雨下雨，測雨器水深三寸六分。
○李集斗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于李集斗曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于洪義浩曰，戶房承旨入侍。
○傳于洪義浩曰，左承旨入侍。
○判義禁前望單子入之，趙尙鎭落點。
○鄭尙愚啓曰，新除授判義禁趙尙鎭，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○注書柳台佐奉命在外，代任百禧爲假注書。
○沈象奎啓曰，卽者吏曹郞廳來言，政事當日爲之事，命下，而判書洪良浩，參判李書九，俱以病不來，不得開政云，所當牌招，而旣有飭敎，不敢循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，使之口傳擧行，作窠者待窠卽擬。
○吏曹口傳政事，溫陵參奉愼昌烈。
○徐英輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○沈象奎，以吏曹言啓曰，雩祀壇進去獻官諸執事，當依例論賞，分付吏曹書入事，命下矣。雩祀壇獻官諸執事，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以賑恤廳言啓曰，漢城府南部箭串民家燒燼別單判付內，啓下賑恤廳爲旀，間數都計旣多，蝸屋間亦有之，另施恤典，期於斯速庇身事，命下矣。依該府所報，南部箭串一契失火民戶，全燒六戶，各米七斗，錢二兩，空石十立，半燒三戶，各米五斗，錢一兩，空石十立分給，仍爲嚴飭漢城府，使之卽爲結構安接之意，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗，以禮曹言啓曰，傳曰，是年是月是日，卽我恭昭順烈端敬聖后復位後封陵敦匠諸臣復命之時也。恭惟舟梁寶甲，又在是年，瞻望珠邱，愴慕冞深，昔在中廟朝，有金淨、朴祥之疏，及至肅廟朝，又有申奎之章，而或因時事之扤隉，或因廟議之低徊，翠華空山，沒世咨嗟，我先朝特命中官，守直別廟，未幾金台南進言，而聖意堅定，縟儀載擧，遂基我國家億萬斯年昌熾蕃衍之茀祿洪祚，猗歟盛哉？適當是日之回薄，怳奉隔晨之警咳，際玆方千之靈雨，若有陟降之垂騭，惟予伸誠寓感之方，於何可展？況於春初，擬拜象設而未果，至今耿耿，又何可踰此月乎？卽令宗伯之臣卜吉日，遣大臣攝行酌獻之禮於溫陵，而祝文，文衡牌招撰進，左議政贈領議政諡信度愼公守勤墓，遣承旨致祭，奉祀之人問名，今日政，本陵參奉作窠擬入，嘗聞信度公祠宇，有度支搆給之恩云，亦令曹郞，看視其能庇風雨與否以聞，至於所事，仍成姱節，如皇朝之徐輝祖地處者，惟信度公是已，故參判柳夢寅，尙施贈諡之典，何況信度公乎？國舅之以忠臣旌閭，事係創有之盛擧，入侍史官，往問于籌坐大臣、卿宰，僉議若諧，分付卽爲擧行事，命下矣。左議政臣李秉模以爲，以地則均是肺腑，而盡心所事，矢死靡他，比諸外臣之倉卒效節，尤見其卓確不移之操，而世徒知其所處之不可免，却不知斷斷一心之在於不苟免，今此聖問，特及於綽楔之典，欽仰攢誦，無容他議云。右議政臣李時秀以爲，盡心所事，人臣之大節，褒奬忠義，有國之盛典，信度公愼守勤，以聖祖國舅之親，當聖祖龍興之際，秉義守忠，卒以身殉，此所以比他人爲尤難，舊甲重回，聖衷興感，渙發恩綸，特加旌褒，實有裨於樹風勵世之化，只切欽仰，豈容他議云？行兵曹判書臣金文淳以爲，日月回薄，宸心增感，聖后之思，爰及觀津，乃有博詢諸臣，議擧綽楔之命，惟此信度公終始一節，倉卒立慬，歷數百載，尙令人灑涕，聖問之下，無容他議云。行刑曹判書臣李祖源以爲，溫陵國舅，以若地處，判此樹立，想像當日之事，尙令人釀涕，況當舊甲重回，我聖上卽地興感，迺有此詢問之擧，凡在臣隣，莫不贊嘆，豈敢以事係稀罕，有所持疑？綽楔之典，無容更議云。行大護軍臣李邦一以爲，溫陵國舅褒忠之盛典，聖問及於綽楔之典，欽仰攢誦，無容他議云。行護軍臣申大顯以爲，今此信度公綽楔之擧，實有合於樹風奬節之道，大臣、諸臣之議，旣已大同，臣無容更議云。行護軍臣李漢豐以爲，今當舊甲重回之日，聖心興感，乃有此信度公旌褒之命，凡在臣隣，孰不欽仰？臣無容更議云矣。當舟梁舊甲之重回，擧仙寢酌獻之晠禮，聖心增感，推以及於觀津故家，立殣往事，乃有此博訪諸臣，議擧旌表之命，以若地處，有若卓節，尤可見其斷斷苦忠之終始靡他，大臣、諸臣之議，旣已僉同，亟擧綽楔之典，實合聖朝追遠奬節之道，左議政贈領議政益昌府院君信度公愼守勤旌閭，卽爲擧行，何如？傳曰，允。
○洪義浩，以奉常寺都提調、提調意啓曰，東籍親耕田所種大麥打作，則所出爲九石十三斗，小麥打作，則所出爲一石十四斗之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐英輔，以兵曹言啓曰，僉知中樞府事李惟鑑，身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞，西樞雖是閑局，不可一向許帶，改差，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，卽見內需司所報，則以爲卽下傳敎內，江華留司所掌司庫錢貨，近聞枵然，以公穀或公貨間，限五千兩移劃後，草記事、，命下矣。京外他衙門錢穀，姑無可劃之處，而該府禁衛營留營穀，比諸訓御兩營稍裕，計除每年支放取耗條外米八百石，太五百石劃送，則畿邑餉耗之代錢輸送者，例以米一石價五兩，太一石價二兩爲定，較諸內司所需五千兩，可以綽略相當，以此分付，而今旣分給民間，令內司待秋成區處，何如？傳曰，允。秋成尙遠，其中一千兩，以本府錢貨先爲換劃事，分付，可也。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，傳曰，使行將於今月望念間，可以領賞卽發，而爲奏頒諡詔順付今行之由，別差裨譯，今已先來，使行之善爲周章，深得專對之體，甚可尙也。又聞承宣言，使行錄送意見於院中者，卽謝恩之當爲於祔廟頒詔之前，未知何如，要卽轉稟云，而適閱乙卯前例，其時則至丙辰三月，先差登極進賀使，又於節行，兼差頒諡進賀，至於祔廟進賀，則順付於丁巳冬節行，與今番事件，差有間隔，則前例似難膠守，然則頒諡進賀，趁九月祔廟前入送，祔廟進賀，順付於節行可乎？抑頒諡賀使，順付於今冬節行，祔廟賀使，別差爲可乎？籌坐明日出令云，與諸宰商議，指一草記事，命下，頒諡祔廟兩賀使中一使，則不可不另差別行，而今此俯詢，惟在於節使前後之差送當否，竊念頒諡賀之順付於前，而祔廟賀之別差於後，恐不如先退諡賀之別行後祔賀於節使，如是然後兩使各當其時，陳謝亦不遲緩，聖敎中上款指敎，誠爲至當，諸宰亦無他議，令該曹以進賀兼謝恩使差出，以爲趁八月晦前，入抵北京之地，何如？傳曰，允。
○鄭尙愚，以刑曹言啓曰，因備邊司啓辭，傳曰，牛肉勒買之弊，嚴禁，何如，則猪廛行惡又現發，勿論多寡疎數，名以宮房之屬，一有干禁者，其律固宜加於凡民幾倍矣。內司奴屬及首奴漢，令該曹右律，犯科宮奴，亦令該曹嚴治，猪廛若此，從前嚴禁之懸房，亦必依舊，卽爲査問草記，次知中官之不能操切，駭然甚矣。昨日本司盤覈之事，仍爲掩置，此弊一開，來頭中官輩掩蔽之奸僞，何以防之？該中官，所當別樣嚴治，而年過七十，爲先令該府拿處，施以流三千里之律，收贖放送，不爲來告首吏，流一千五百里可也事，命下矣。依傳敎，內需司首吏崔仁福，流一千五百里收贖，謹按律文，則《大典通編魚鹽條》有曰，稱以貿易，廉價勒取者，計贓論，《大明律受贓條》有曰，坐贓致罪者，罪止杖一百，徒三年，首奴金順得，貿易奴子朴廷彬，隨率金啓得、李後間等，依此律，杖一百，徒三年罪，加等杖一百，流二千里，竝收贖，於義宮貿易奴子朴昌潤，隨率崔五得等，各嚴杖一百懲治後，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭尙愚，以刑曹言啓曰，因御營廳啓辭，宣傳官毆打罪人洪秉圭、沈永之、洪蘇榮等，爲先嚴棍二十度，而此等凶悖之類，不可尋常處之，移送秋曹，依律嚴處事，命下矣。取考律文，則《大明律敺制使及本管長條》有曰，凡奉制命出使而敺之者，杖一百，徒三年，竝依此律，各決杖一百後，洪秉圭忠淸道藍浦縣，沈永之黃海道長淵縣，洪蘇榮江原道杆城郡，竝定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭尙愚，以刑曹言啓曰，因左邊捕盜廳啓目，罪人金昌國、韓宗奎等，移送秋曹，照律重勘事，命下矣。渠等俱以譏察捕校，不有飭禁之截嚴，原無眞的之執贓，而枉捉平民，私施惡刑，鍛鍊爲賊之狀，萬萬痛惡，究厥罪犯，兩漢雖無異同，論其情跡，昌國爲首，宗奎爲從，取考律文，則《大明律訴訟條》有曰，將曖昧不明姦贓事情，汚人名節者，發邊衛充軍，名例云，隨從者，減一等，金昌國爲首論，咸鏡道會寧府邊衛充軍，韓宗奎爲從論，黃海道長淵縣充軍，竝定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭尙愚，以刑曹言啓曰，義禁府時囚罪人成鼎柱照律草記，傳曰，飢與病不分明，姑不嚴勘，則以下於彼之事，定配過矣。照律時漏却他餘諸條，使之改擬律，而律官之忽引不干之律者，此亦窺度之一端，令該曹嚴治推考，成鼎柱，如不手壞壝門，定配則分揀可也事，命下矣。律官李允迪，嚴杖一百，放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○鄭尙愚，以刑曹言啓曰，依下敎，取考諸道配案，則樂安韓命大，以鎭長擅斫鎭松罪，充軍，郭山李奭濟，私掘露棺罪，機張裵仁錫，詬辱朝士，裂破牌子罪，竝被流配，而所犯俱係深重，平康李萬白，御苑起墾稅賣罪，康翎奴億福，潛屠發買罪，竝徒配，而所坐亦爲不輕，竝爲仍配，何如？傳曰，李萬白，放送，可也。
○鄭尙愚，以義禁府言啓曰，時囚罪人李泰賢原情公事判付內，干囑臺臣一款，旣無可執之跡，則臺臣事轉益疑眩，至於此囚，所當白放，而始不能制其家中賤物，終煩登聞之狀，殊甚可駭，勘以當律，放送不可滯囚，區別功議，以草記擧行事，命下矣。取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之，事理重者，杖八十，《大典通編推斷條》有曰，犯私罪，杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖矣。李泰賢，杖八十收贖，奪告身三等，而雲川君七寸親云，議減一等，杖七十收贖，奪告身二等，放送，何如？傳曰，知道。
○弘文館應敎臣洪樂游，副校理臣閔命爀，修撰臣曺允遂，副修撰臣金熙周等聯名箚曰，伏以，卽伏見大昨常參時，府啓依啓後傳敎下者，有成德雨、崔進吉處分依前施行之命，臣等相顧愕眙，竊不勝憂慨之至。噫，彼成德雨之罪名，何如，崔進吉之獄案，何如，則臺臣之陳請，實出於輿情之共憤，而今者處分，有若尋常負犯之薄勘旋宥者然，已非大聖人嚴隄防愼刑獄之義，而臣等之所以隱憂而深歎，實有大於此者，上之所以使下，下之所以事上，只是一誠字而已，有是誠然後此理無所虧欠，上下之間，誠意孚情志通，以至於致廣大而盡精微，極高明而道中庸者，其工亦不外是矣，不然，只苟且而止耳。臣等未知殿下今日之擧，誠乎否乎？殿下以臺言以爲不是也，則不當有依啓之命，以爲是也，則亦不當有依前之敎，旣允其啓，仍命依前，俄頃之際，命令顚倒，操縱之間，刑政乖當，使前後臺臣之啓，終歸於漫漶之科。噫，聖人一言一動，將以垂法於天下，貽謨於後世，則必須十分光大，十分允合，務歸至正至當底道理，而今玆之擧，猶不免於苟且彌縫之爲，則竊恐上下之情，閼而不行，天地之氣，塞而不通，而不足爲天下後世之法矣，其爲害實理而累聖德，豈細故也哉？此臣等之所以不能無慨於天地之大，而繼之以憂歎也。伏願殿下，穆然深思，亟寢依前施行之命焉。取進止。答曰，省箚具悉。臺啓之旣允旋仍，外面之顚倒，誠如爾等之言，奈亦故事，何不得不然處，自不得不然，而今番兩啓，當停不停，不必如是處，又不得不然，宜乎爾等之爲惑也。
○己未五月二十八日卯時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李集斗，左承旨洪義浩，右承旨鄭尙愚，左副承旨沈象奎，右副承旨徐英輔，記事官柳台佐、李存秀、洪奭周，以次進伏訖。象奎讀奏吏曹景慕宮朔祭獻官單子，尙愚讀奏江華留守洪明浩狀啓茂長縣大同船無弊護送事，英輔讀奏慶尙右兵使李普漢狀啓捉虎申飭事，義浩讀奏平安監司韓用龜啓本罪人孟春奉嚴刑興陽縣減死定配事，分書判付訖。象奎、英輔，以無公事先退。上曰，今日之雨，不但周洽，雨勢亦頗徐徐，尤爲好矣，測雨器水深，今至幾何？義浩曰，已爲二寸餘矣。集斗曰，夙夜憂勤之念，如是憧憧，豈無上天之感應乎？上曰，豈其然乎？命書傳敎曰，三次祈雨，其應不忒，朝晝及宵，霏灑滂沱，遠邇之普洽，更切企祝，測雨器水深，旣過數寸，祈雨之擧觀勢取稟事，分付禮曹，而雩祀壇進去獻官諸執事，當依例論賞，分付吏曹書入，仍命持入祭報府及施賞前例，台佐承命出，持入。命書傳敎曰，雩祀壇獻官行左參贊鄭民始，半熟馬一匹，典祀官奉常判官金熙華，執禮修撰曺允遂，大祝應敎洪樂游，各兒馬一匹，祝史司僕僉正金履錫，齋郞尙衣僉正尹載伋，監察尹東壽，各上弦弓一張，贊者兼引儀黃稔，謁者假引儀李儀逵，各不粧弓一張，守僕熟手，令該曹米斗題給。上曰，注書一員，何不入侍？義浩曰，下注書則式暇出去，假注書一員，則以上注書之已爲出仕，不得備員入侍，而留待堂后云矣。上曰，持公事入侍，則注書例當備員，使之入侍。台佐承命出傳，假注書呂東植進伏。命書備局草記批答。敎曰，別使又當入去，凡係使行時浮費另加裁減事，令大臣今日籌坐，詳爲議定，而畿驛及沿路入把馬，量宜減數，仍爲定式，凡百所費，期於比前半減之地爲好，而刑判返面時，有所奏達，今旣參坐，亦令詳問，可也。上曰，戶判及有司堂上李書九，何不來會於籌坐乎？知入也。台佐承命出問，回奏曰，俱有實病云矣。命退，承史以次退出。
○己未五月二十八日辰時，上御重熙堂。戶房承旨入侍時，右承旨鄭尙愚，假注書呂東植，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，今日之雨，眞是喜雨。尙愚曰，然矣。上曰，亦必周洽矣。尙愚曰，不但遠邇之周洽，昨夜細雨，先潤地氣，繼以霏灑，功效倍常矣。上曰，民情欣悅，可以想見。尙愚曰，然矣。命書傳敎曰，爲其究竟，兼因做錯，雖已處分，亦過多日，前判書趙尙鎭敍用。又命書傳敎曰，未肅拜判義禁許遞，前望單子入之，待下批牌招，如有時囚，卽爲決放。仍命退，承史以次退出。
○己未五月二十八日未時，上御便殿。左承旨入侍時，左承旨洪義浩，假注書呂東植，記注官承膺祚，記事官洪奭周，以次進伏訖。上曰，今日測雨器已爲三寸六分，而觀象監之謂以三寸三分，何也？此單子還給，問其委折，可也。膺祚承命出傳。命書傳敎曰，是年是月是日，卽我恭昭順烈端敬聖后復位後封陵敦匠諸臣復命之時也。恭惟舟梁寶甲，又在是年，瞻望珠邱，愴慕冞新，昔在中廟朝，有金淨、朴祥之疏，及至肅廟朝，又有申奎之章，而或因時事之扤隉，或因廟議之低徊，翠華空山，沒世咨嗟，我先朝特命中官，守直別廟，未幾金台南進言，而聖意堅定，縟儀載擧，遂基我國家億萬斯年昌熾繁衍之茀祿洪祚，猗歟盛哉？適當是日之回薄，如奉隔晨之警咳，際玆方千之靈雨，若有陟降之垂騭，惟予伸誠寓感之方於何可展？況於春初，擬拜象設而未果，至今耿耿，又何可踰此月乎？卽令宗伯之臣卜吉日，遣大臣攝行酌獻之禮於溫陵，而祝文，文衡牌招撰進，左議政贈領議政諡信度愼公守勤墓，遣承旨致祭，奉祀之人問名，今日政本陵參奉作窠擬入，嘗聞信度公祠宇，有度支搆給之恩云，亦令曹郞看視其能庇風雨與否以聞，至於忠於所事，仍成姱節，如皇朝之徐輝祖地處者，惟信度公是已，故參判柳夢寅，尙施贈諡之典，何況信度公乎？國舅之以忠臣旌閭，事係創有之盛擧，入侍史官，往問于籌坐大臣、卿宰，僉議若諧，分付卽爲擧行。仍敎奭周曰，爾須持此傳敎往問，使之草記，而金台南，施以收錄之典，亦爲如何？此則問議于左右相，錄入，可也。奭周承命先退。上曰，此傳敎精謄一本，參奉肅拜時出給，使之藏置於信度公祠宇，可也。命書傳敎曰，政事當日爲之。仍命退，承史以次退出。
5月29日
编辑行都承旨李集斗〈坐直〉。左承旨洪義浩〈坐〉。右承旨鄭尙愚〈坐〉。左副承旨沈象奎〈內閣直〉。右副承旨徐英輔〈坐直〉。同副承旨未差。注書柳台佐〈奉命在外〉金啓溫〈仕直〉。假注書任百禧〈仕〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自二十八日開東至二十九日午時，灑雨下雨，測雨器水深六寸一分。
○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一寸。
○自人定至三十日開東，灑雨下雨，測雨器水深一寸。
○李集斗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于李集斗曰，諸承旨持公事入侍。
○傳于鄭尙愚曰，溫陵參奉入侍。
○李集斗，以禮曹言啓曰，溫陵遣大臣攝行酌獻之禮事，命下矣。酌獻禮吉日，卽令日官池景喆推擇，則來六月初四日爲吉云，以此日擧行，何如？傳曰，允。信度公墓在西山地，距陵所五里云，府院君致祭，先於明日爲之事，分付，可也。
○李集斗啓曰，信度公愼守勤墓，遣承旨致祭事，命下矣，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副進去，仍詣陵所奉審以來，而守令則當課農，明日致祭時，以畿驛察訪差送事，分付。
○檢閱李存秀書啓，臣敬奉聖敎，自南郊之靑坡石隅，由始興東面馬場川文星洞，西面所下里，至安山之草山面前坪，所經諸處農形，遍爲看審，則昨今所得之雨，洽爲二犁餘，而始也祁祁，宜於入土，繼以霈然，能得添渠，高燥奉馬之地以外，可得因此而移秧，畎畝溝塍之間，荷簑戴笠者，往來不絶，擧皆欣欣而且忙，秧馬始動是白遣，至於素無水根處，則二犁之雨，不爲不多，而盡入於焦乾龜坼之中，沾潤則浹洽，而渟滀則無路，若更得一霈之大霔，則可以移揷，第人力有難遍及，姑於數三日之間，繼得𩃎霈之喜，則尤爲農家之大願云是白乎旀，到處立馬，招問老農，則以爲，今年之旱，雖曰稍久，節序差緩，初伏尙遠一望，此時移秧，不可謂晩，第自五月以後，一向暵乾，十七日浥塵以外，更無點雨之所沾，故雖是汚邪之處，秧坂幾涸，苗亦不無受損，今雨昭蘇，雖切萬幸，而穰穰大登，恐難期必云，然而莫知其苗之碩，農夫之常情，故其言如是，以臣所見者言之，蓋苗之因旱而未移者，每至節候之晩，故自其在坂之時，已有堅固成節之漸，及其移揷也，亦不能茁然。今年秧苗，則縱緣早旱，未得茁長，時候不催，庚伏尙遠，故苗亦有穉弱之意，趁今移種，又得陰雨而膏之，則病者蘇，蘇而茂，畢竟大熟，惟在來頭雨暘之時若是白遣，其中陂澤灌漑之處，則已有移揷而着根者，今雨以後，益有勃然之效，田穀段，兩麥刈蘇處，或有已種豆太者，姑無萌芽之出土，其餘未種處，則今雨以後，當次第落種，而農無遊手，姑未暇焉。木花段，臣所經諸處，別無以此爲業，惟靑坡石隅，多有種處，擧皆茁茂是白齊。傳曰，知道。
○鄭尙愚，以戶曹言啓曰，是年是月是日，卽我恭昭順烈端敬聖后復位後封陵敦匠諸臣復命之時也。恭惟舟梁寶甲，又在是年，瞻望珠邱，愴慕冞新，昔在中廟朝，有金淨、朴祥之疏，及至肅廟朝，又有申奎之章，而或因時事之扤隉，或因廟議之低徊，翠華空山，沒世咨嗟，我先朝特命中官，守直別廟，未幾金台南進言，而聖意堅定，縟儀載擧，遂基我國家億萬斯年昌熾蕃衍之茀祿洪祚，猗歟盛哉？適當是日之回薄，怳奉隔晨之警咳，際玆方千之靈雨，若有陟降之垂騭，惟予伸誠寓感之方，於何可展？況於春初，擬拜象設而未果，至今耿耿，又何可踰此月乎？卽令宗伯之臣卜吉日，遣大臣攝行之禮於溫陵，而祀文，文衡牌招撰進，左議政贈領議政諡信度愼公守勤墓，遣承旨致祭，奉祀之人問名，今日政本陵參奉作窠擬入，嘗聞信度公祠宇，有度支搆給之恩云，亦令曹郞看視其能庇風雨與否以聞，至於忠於所事，仍成姱節如皇朝之徐輝祖地處者，惟信度公是已，故參判柳夢寅，尙施贈諡之典，何況信度公乎？國舅之以忠臣旌閭，事係創有之盛擧，入侍史官，往問于籌坐大臣、卿宰，僉議若諧，分付卽爲擧行事，命下矣。發遣本曹郞廳申錫老，使之搜訪本家，看視祠宇，則家在西小門內確橋，本家以爲，此是乙未年間朝家之所賜給，而祠宇二間，俱是覆瓦，足庇風雨，姑無頹圮之慮云矣，敢啓。傳曰，知道。
○鄭尙愚，以吏曹言啓曰，來六月初一日，行宗廟朔祭大祝，前獻納尹益烈，前正言尹涵塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司果尹益烈、尹涵竝單付。
○李集斗，以弘文館言啓曰，校理趙得永，副校理朴崙壽，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李集斗，以禮曹言啓曰，三次祈雨後，靈應如響，甘雨霈然，民事萬幸，祈雨後有應，則不待立秋，卽行報謝，旣有禮典所載，雩祀壇報謝祭，卽爲擇日設行，而祈雨祭，仍爲停止，何如？傳曰，允。
○李集斗，以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則卽者宗廟第十四室後北苑階三間許，全然頹圮云，正殿至近之地，有此頹圮之患，極爲驚悚，不可無慰安之擧，慰安祭不卜日，來六月初一日設行，而適與月朔相値矣。朔望若値別祭，則只行別祭事，旣有禮文所載，今亦依此例，只行慰安祭，而頹圮處，待快晴卽爲擇日修改，何如？傳曰，允。
○正言南惠寬疏曰，伏以，臣百無肖似，最居人下，言責之職，固非其任，而適値憫旱之時，求助之聖念，藹然於絲綸之間，有可以孚感臣隣，在臣分義，惟當竭蹶趨膺，隨事論列，以效一日之責，而日昨召牌，妄犯違傲，虛縻屢日，一昧泯伏，孤負實多，悚惶靡措，顧今宵旰一念，冞勤三農之憂，頻設賓對，廣詢消弭之策，方寸之禱，仰格天心，甘澍之應，捷於影響，萬品昭蘇，群情胥欣，臣於此時，豈敢爲瀆擾辭巽之計，而區區私義，誠有所不可已者，念臣頃叨憲職，懲討方殷，有非三司之臣所可言私之時，而修撰韓用鐸徑尋鄕里之擧，乃在此際，僚議峻發，聯陳駁正之論矣。及夫用鐸陳疏自明，而十行聖批，逈出常格，參疏諸臺，同被責敎，臣誠滿心惶恧，無地自容，又況伊時僚員，日前入臺，以此引義，特蒙恩遞，臣爲其代，同一情勢，同一職名，而至於去就，乃反不同，則揆以廉隅，豈有是理？臺端一步，鐵限在前，百爾思量，進身無路。且使臣雖欲放倒廉義，冒沒行公，目下情理，尤無供職之望，臣之老父，年近七耋，素多疾病，而春初輪行之症，屢朔沈篤之餘，雖幸少甦，眞元大脫，近緣朝晝之間，涼燠不適，脫着失宜，越添毒感，貼席叫苦，頑痰塞胸，寒熱交作，食飮全却，氣息凜綴，臣方左右扶將，寸心如灼，離捨從宦，其勢末由，玆不得不疾聲呼籲於愍覆之下。伏乞聖慈，諒臣必遞之義，察臣至切之情，亟許鐫免，俾便救護，以安微分，不勝幸甚，臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○己未五月二十九日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨李集斗，左承旨洪義浩，右承旨鄭尙愚，左副承旨沈象奎，右副承旨徐英輔，記事官金啓溫，假注書任百禧，記事官李存秀、洪奭周，溫陵參奉愼昌烈，以次進伏訖。象奎讀奏慶尙監司申耆狀啓東萊府使金觀柱到任事，咸鏡監司具㢞狀啓咸興判官金基豐到任事，尙愚讀奏江華留守洪明浩狀啓古阜郡守大同米所載船無弊護送事，集斗讀奏京畿監司李在學狀啓雨澤事，全羅監司李得臣狀啓故參判金忠秀妻羅氏旌閭豎立事，義浩讀奏東萊府使金觀柱到任事，咸鏡監司啓本安置罪人興孫物故事，命書判付訖。上曰，溫陵參奉進前。昌烈進伏，奏職姓名。上曰，汝爲府院君之幾代孫乎？昌烈曰，十一代孫矣。上曰，昨日傳敎，汝果見之乎？代數雖久遠，汝心想多愴感矣。昌烈曰，然矣。命昌烈先退。上曰，今日之雨，果好矣。集斗曰，今則果浹洽矣。上敎義浩書傳敎曰，旣旱而雨，雨且霈然，焚灼之餘，曷勝欣聳？得雨之後，憧憧用心，還有甚於未雨之前，答天地敷錫之眷，軫生民利厚之本，惟在於田功之盡人力，顧今揷苗，若趁來旬，亦可望豐年之穰穰，民之窶矣，易於失時，則其責在官不在民，爲守宰者，衫履南畝，補乏警怠，果不負分憂之責乎？阿之野不闢，齊黜其大夫，從後考驗，當用懲一之典，令廟堂先飭諸道，無或有自干者。仍敎曰，天降好雨，豈無仰答之道乎？此傳敎卽爲書送于大臣，俾有實效之意，書通于諸道臣處，可也。仍命退，諸臣以次退出。
5月30日
编辑行都承旨李集斗〈坐〉。左承旨洪義浩〈坐直〉。右承旨金翰東〈坐〉。左副承旨鄭尙愚〈坐〉。右副承旨沈象奎〈坐〉。同副承旨徐英輔〈坐直〉。注書柳台佐〈仕〉金啓溫〈仕直〉。事變假注書弼聖賚〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自人定至五更，灑雨下雨，測雨器水深二分。
○藥房都提調沈煥之，提調金文淳，副提調李集斗啓曰，伏未審，日間聖體若何？寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜，王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、中官殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪義浩啓曰，行大司憲宋煥箕在外，執義李貞運，掌令姜世綸呈辭，掌令金晦彬，持平南履翼未肅拜，持平金履載未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李集斗啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○徐英輔啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，後日次爲之。
○傳于李集斗曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○傳于沈象奎曰，諸承旨持公事入侍。
○沈象奎啓曰，諸承旨持公事入侍事，命下，而六房無公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于沈象奎曰，溫陵奉審進去承旨入侍。
○傳于李集斗曰，禮房承旨入侍。
○傳于鄭尙愚曰，右承旨入侍。
○吏曹口傳政事，景慕宮令徐潞修，工曹正郞趙鎭完相換。
○傳于李集斗曰，承旨前望單子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望單子入之，金翰東落點。
○以漢城府民家頹壓別單，傳于鄭尙愚曰，恤典令該廳卽爲分給事，分付。
○李集斗，以禮曹言啓曰，雩祀壇報謝祭，不待立秋，卽爲擇日設行事，草記允下矣。吉日令日官金宗周推擇，則來六月初六日爲吉云，以此日設行事，知委，何如？傳曰，允。
○李集斗，以禮曹言啓曰，贈執義李光輪贈諡事收議草記批旨內，兩大臣之議，差有異同，卿等指一附陳意見可也事，批下矣。更考公私文獻，則伊時事蹟，備載於《國朝寶鑑》、《再造藩邦誌gg再造藩邦志g》及先正臣趙憲年譜，先正臣金尙憲所撰李大濬墓誌中國乘野言，俱爲徵信之明證，而贈官旌閭，可見當時之公議，在朝家樹風奬節之意，合施節惠之典矣。臣等謏淺之見，別無異同，而事係恩典，上裁，何如？傳曰，依議施行，可也。
○李集斗，以承文院都提調意啓曰，本院提調近甚數少，或有回咨査對之事，無以推移擧行，進賀使行，亦在不遠，議政府左參贊鄭民始，兵曹判書金文淳，刑曹判書李祖源，判敦寧府事金載瓚，知敦寧府事李秉鼎，工曹判書黃昇源，行大護軍蔡弘履，戶曹判書趙鎭寬，漢城府判尹徐邁修，行大護軍李鼎運，禮曹判書徐龍輔，行司諫院大司諫閔台爀，行護軍李祖承，吏曹參判李書九，工曹參判李義弼，行成均館大司成李晩秀，行護軍李益運竝還差，上護軍趙尙鎭，行承政院都承旨李集斗，禮曹參判金勉柱，行護軍南公轍、金達淳，亦爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○李集斗，以內醫院都提調、提調意啓曰，內醫吳天根，術業精明，御醫陞差，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以兵曹言啓曰，今五月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○徐英輔，以兵曹言啓曰，卽接東道參軍張東玉牒報，則御營廳所授惠化門北邊第九城廊近處體城五間許頹圮云，令繕工監爲先把子圍排，分授軍門，急速修築，而把守軍兵，亦令該軍門量宜定送，限改築間嚴加守直之意，分付，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，頃因嶺南匠稅査實狀啓判付，問于戶曹，則嶺南外匠稅，只在於湖南云，故替徵與否，行會該道矣。卽見全羅監司李得臣狀啓，則以爲全州等三十二邑案付匠額及錢米布捧納之節，竝皆懸錄於成冊中，而他匠移徵，雖或無多，同里替徵與良保代定之弊，幾乎無邑無之，或有自官替當之邑，若其以元匠收稅處，則絶無而僅有，該曹則計其案付，而依例收捧，各邑則只憑虛錄，而不敢減摠，額雖不多，而病民則多，道雖不同，而爲弊則同，弊端今旣呈露，變通在所不已，修成冊上送備邊司，竝令稟旨分付爲辭矣。取考其成冊，則各邑匠保五百九名內，八名，元匠時存，五百一名，良私塡充，店戶爲三百四十五戶，匠稅錢六百四十四兩四錢五分內，四兩時存，元匠處收捧，二兩三錢，巫女處收捧，五百七兩三錢，良私保處收捧，五十一兩八錢五分，自官防納，七十九兩，店戶處收捧，納于戶曹，匠稅米一百三十五石內，二石十一斗五升，元匠處捧納，八十五石九斗六升五合，良私保處捧納，四石六斗，自民庫擔當，十六石十三斗八升五合，自官防納，二十五石四斗，店戶處捧納，而會錄元會矣。更考其各邑良私保每名所捧米木數爻，則米之六斗以下，木代錢之二兩三錢以下，在各該保人，不可謂之苦役，雖以店戶言之，旣除煙役，每戶收合，亦未必爲痼瘼，而嶺南之特許蠲罷，蓋以其稅出無名，則今不可異同，而第念但罷其稅，不善區處，則民無實惠，而皆歸於各樣募屬，事之無義，孰甚於此？嚴飭道臣，米之六斗以上，錢之二兩三錢以上，一竝減除，一通以米則六斗，錢則竝後錢二兩三錢，奴保則一兩爲定，明白曉諭後，各編該邑元伍黃白之代，店戶所收，則一依他戶役例，平均定給，以補民庫，時存元匠及巫女處所捧，其數雖些，依前仍置，至於民庫防給與自官防納，自歸除減，以此分付於該曹、該道，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，頃因全羅監司李得臣狀啓，南原、長水民家失火登聞遲滯委折査實後，營邑間草記論罪事，奉承判付，有所行會矣。卽見該監司所報，則以爲南原上番巖，距本府爲六十里，失火在於二十三日，該倅摘奸，在於二十四日，而報營狀牒，塡以二十五日，營下之距該府，爲一百四十里，故二十六日，來呈遣幕屬，使之摘奸，慰諭饋給，第六日始還現，長水失火，亦在二十三日，而任北面，距該邑爲五十里，該邑距營門，又是一百五十里，該倅摘奸後報狀，成於二十五日者，來呈於二十七日，發遣幕屬摘奸，一如南原之爲，而第五日來現，故初五日封啓，而近來奸民，或以挾戶，分稱兩戶，或有完戶，混稱盡燒之弊，故莫重啓聞，不敢疎率，未免稽遲，兩邑倅果能趁卽擧行，而摘奸往來之際，自爾費日，董飭不嚴，陳聞差緩之罪，惶懍震惕，恭俟處分爲辭矣。今以報辭觀之，則兩邑報營，不至稽滯，而營裨回告之在於第六日、第五日者，未免過費日字，不飭之責，當在道臣，該道臣從重推考，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，因狼川居民吉來福原情，有査實草記之命矣。內司官員書員及吉來福處，詳細査問，則吉來福所告內以爲，壬子年間，興販次，貿取私養木二百六十一株，作筏流下之際，爲內司下隷所奪，故爲推價本，往訴內司，則自內司至於移送法司，而其後又聞價本一千四十四兩，已有上下之判付，而次知輩中間偸食，不爲出給，故事甚冤枉，有此呼訴云，內司書題李鳳頭，書員南宗裕所告內以爲，壬子年間，公用次，定差人下送關東之際，聞吉來福爲名漢，材木二百六十一株，偸斫流來，爲春川官所屬公云，故報于本司，發關取來矣。不意吉漢，忽來內司，謂不給價，多般作梗，故不得已移送法司，以爲勘繩之地，又於昨秋行幸時，吉漢肆然擊錚，自刑曹取考其前後文跡，以誣罔天聽之罪，至於照律刑配，自初事狀，如斯而已。至若價本上下之說，屬公之木，豈有給價之理？此則不待多辯，自歸落空，次知偸食之說，尤爲皮不存之毛云矣。更考秋曹文案，則癸丑年，因內司移文，行査本道，而屬公委折，果如李鳳頭等之所告，昨年秋，又因吉來福之欺罔天聽，照法勘處，亦爲的實矣。法司處決，不止一次，前後文案，又如是昭在，而敢生僥倖之計，誣罔呼訴之狀，尤極可痛，更爲出付該曹，使之照律嚴勘，何如？傳曰，允。
○徐英輔，以備邊司言啓曰，本司草記各宮房奴屬，憑藉貿易，作弊委折査實事批旨內，牛肉勒買之弊，嚴禁，何如，則猪廛行惡，又發現，勿論多寡疎數，名以宮房之屬，一有干禁者，其律宜用加於凡民幾倍矣。內司奴屬及首奴漢，令刑曹用右律，犯科宮奴，亦令該曹嚴治，猪廛若此，從前嚴禁之懸房，亦必依舊卽爲査問草記事，命下矣。懸房市民等，卽爲招致査問，則所告內，各宮房下屬作弊之習，庚戌、甲寅，朝飭申嚴，而近年以來，弊復如前，明禮宮、壽進宮、於義宮、龍洞宮貿易奴子等所率差人，逐日輪行於各懸房，憑藉貿易，虛張其數，減價勒買，而斤兩則不用稱子，任自割去，間或轉賣他處，現捉於法司，價錢亦不趁卽備給，雖以卽令未捧者言之，各宮些少外上，不敢一一指告，而龍洞宮奴屬處外上，爲一百四十兩，此外又復創出防錢名色，差人等，瞰其賣買旣盡，未及新屠之時，必以難得之物件，猝地求索，肆行恐喝，故不得已以十文五文錢給送，以爲彌縫之計，而四宮如此，故各宮房差人等，轉相視效，便成常例，一懸房每日所費，不下二三兩，通計各懸房，則幾近三四十兩，此爲難支之痼瘼，故昨今年屢訴內司，捧甘申飭，而惟於義宮，自去月不以差人使用，其外各宮，則與前無異云。故各宮奴子差人等，又爲捉來嚴問，則奴子等，皆爲推諉於差人，差人等，皆爲無辭自服。大抵諸般作弊，專由於差人之使用，而此皆無賴之類，日入市肆，討索作拿，便作渠輩之生活，矯弊之道，惟在於永除其名色，而前後申禁，非止一再，甲寅飭敎，尤爲嚴截，所謂差人，俾不得現形於懸房，而宮奴輩終不自貿，復縱差人，依舊作弊，至於防錢，又是甲寅以前未現發之事，而典僕之稱冤，則此一款，最爲切骨，法綱所在，萬萬駭痛，外此各官房，則差人或有或無，而有差人處，其所作弊，大體同然，犯科之差人、宮奴、行首、所任等，竝依甲寅受敎，令該曹分等科治，當該不飭之次知中官，令該府拿問嚴處，懸房人等，雖爲屢訴於內司，往來之差人，不爲依定式捉告於該曹，一體科治，此後則防錢等弊，自內司各別糾察，痛加禁斷，而若復襲謬，使典僕等卽爲來告本司，以爲草記論勘之地事，分付，何如？傳曰，允。其中不飭尤甚之次知中官，爲先削名內府，而犯科漢之査囚內司者，令該曹嚴刑定配，所謂外上與防錢等，一一官庭推給事，分付，可也。
○徐英輔，以壯勇營言啓曰，闕內各門摘奸將校來告內，東所假房直，換佩南所房直門牌，自金虎門入來云，闕門事體，何等嚴重，而常時全不申飭，致有此換佩攔入之擧，事極駭然。當該兵曹入直堂上，從重推考，郞廳拿處，守門將亦令該府拿問嚴勘。傳曰，允。卿則以都相，一時摠察摘奸執頉，而爲本兵者，常時不能檢察，以致門禁之蕩然，當該兵判，亦爲推考，可也。
○徐英輔，以御營廳言啓曰，本廳字內惠化門北邊第九城廊近處體城五門許頹圮處，令繕工監以把子堅實圍排，分授軍門，卽速修築，而把守軍兵，亦令該軍門量宜定送，限修築間各別守直事，自兵曹草記矣。修築則待晴擧行，而出番鄕軍二十名將官率領，限修築間輪直，嚴加把守之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪義浩，以義禁府言啓曰，慶尙道徒流案中安義縣定配罪人宋益鼎名下，放字書下矣。宋益鼎放送事，分付該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○己未五月三十日卯時，上御誠正閣。藥房入診入侍，溫陵奉審承旨同爲入侍時，藥房都提調沈煥之，提調金文淳，副提調李集斗，左副承旨沈象奎，記事官柳台佐，記事官李存秀、洪奭周，以次進伏訖。上曰，他承旨入侍。〈出榻敎〉賤臣承命出傳，右副承旨徐英輔進伏。煥之曰，甘霈之後，日熱漸盛，聖體，若何？上曰，一樣矣。煥之曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。煥之曰，醫官使之入診，何如？上曰，置之。上敎象奎曰，成墓之在陵所不遠之地者，一自封陵之後，陵官輩禁其祭祀及改莎等事，年前致有木根侵逼墳塋之患云，豈可成說乎？思陵局內之鄭山，亦許望祭，況溫陵本宅乎？承旨進去時，與成、愼諸人遍審後，嚴加申飭，可也。煥之曰，年前已有飭敎，想或遵行矣。上命象奎先退。上曰，今番之雨，誠萬幸矣。煥之曰，浹洽之外，注下亦甚穩好，尤可幸矣。上曰，溫陵復位之舊甲重回，故予有愴感之懷，昨者有所下敎矣。煥之曰，伏讀筵敎，臣等不勝欽仰萬萬矣。上曰，金亮行有當日上疏云，而考閱則無，殊可怪也。煥之曰，醫學同參金守儉之孫宗友，年今二十四，醫術亦頗精明矣。上曰，除職，可也。醫官有加出見窠乎？煥之等曰，姑無見窠云矣。上命集斗先退。煥之曰，前載寧郡守宋欽書，先正臣文正公宋時烈之奉祀孫也，以其老母之沈病，不得將還其鄕，方留滯京旅云，伏念朝家所以特恤先正之家，恩數每出常格之外，而今其後孫無祿仕之人如欽書者，合有調用之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，故相臣文敬公鄭澔之家，近甚零替，其子孫無一人立朝者，年前自朝家有此家人收用之敎，而前參奉鄭復煥，以故相之曾孫，自少才行，爲士流之所稱詡，今則年老，而尙未見調矣。上曰，文敬家，豈可無立朝之人？六品窠調用，以爲官享之地，可也。〈出擧條〉煥之曰，江華留守洪明浩，有所牒報於藥院，以爲，監艾醫官，斫出封山之松木，潛作私用之艾膏，當該醫官卽爲汰去，書員除名下送云矣，醫官因其私煎艾膏，犯斫禁松，則該留守，固宜論列其罪狀，以報本院，本院亦當草記論罪，以爲痛懲嚴勘之地，而醫官雖微，係是御醫也。書員亦爲藥房所屬，則該留守，豈可直以汰去與除名下送等語，無難登諸報牒，有若該司間尋常移關者然乎？事體所在，極爲未安，江華留守洪明浩，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉煥之曰，迺者悶旱疎放之時，多有曠蕩恩數，而故重臣宋載經之子益鼎，以報恩倅時事，尙在罪謫中矣。上曰，承旨出去後，分付該府，徒流案書放字，以爲擧行之地，可也。上曰，左承旨入侍。賤臣承命出傳，左承旨洪義浩進伏。上命書榻敎曰，江華留守洪明浩，從重推考。仍敎文淳曰，今番都政，邊將窠果爲幾許乎？文淳曰，見窠似不過十餘矣。命退，諸臣以次退出。
○己未五月三十日辰時，上御重熙堂。右承旨入侍時，右承旨鄭尙愚，記事官金啓溫，記注官金景煥，記事官洪奭周，檢校提學鄭民始，以次進伏訖。民始曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。民始曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。今番雨澤，可謂普洽，而卿爲雩壇獻官，得此甘霈，於卿亦與有幸矣。民始曰，望雨之餘，霈然均洽，實仰默禱之誠格矣。上曰，備局庚辰以後謄錄入之。賤臣承命出，持入。命書榻敎曰，景慕宮令徐潞修，令該曹口傳相換。民始曰，今春冬至使行回還時，本監監生李鼎德，購得本監所用方書二百餘卷來納，書冊貿納監生與譯官，自本監請賞，乃是前例，監生中鄭忠殷、金宗信兩人，亦納《律曆淵源》三帙，非但冊是巨帙，亦多效勞於本監者，在前如此之類，亦多請賞之例，李鼎德資品已高，合施實職，其餘二人及譯官李光奎，竝合加資，而係是恩典，不敢直請，天文學兼敎授有窠，取才差定，新有節目，而監生中金泳，雖短於講論，最明於推步，監公議皆云當屬此人，而若取才則無得參之望，依舊例以此人差定，前以七政曆閪失事，各年首任久任，筵稟汰去矣。此是多年隨行，稍稱慣熟者，罪是無妄，罰亦已行，永汰可惜，竝令還屬，貿來書冊價，以不虞備會減之意，前已出擧條行會，卽爲依數會減之意，知委，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，諸臣以次退出。