承政院日記/正祖/五年/十月

十月

10月1日

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○〈以上缺〉啓曰，全羅右水使李邦鵬狀啓據，刑曹粘目內，梨津前萬戶廉天培，移本府處之事，允下矣。廉天培時在任所云，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，被打掖隷崔誡道，回示後充軍次，尙今拘囚訓局，許聖得宜無異同，照律定配後，草記事，命下矣。罪人許聖得之毆打掖隷，旣涉放恣，初招飾詐，亦屬欺隱，以此以彼，俱合重勘，以《大明律》對制及奏事上書，詐不以實，本律，杖一百徒三年，杖則受贖後，定配所於江原道通川郡，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今日次對，因八江御史別單，大臣覆奏，憲府吏隷等，私自憑藉，侵漁江民之狀，旣承更加嚴覈之命矣。渠等所犯之狼藉，前旣畢露，已爲捧供以入，而平問之下，不但得情之無路，輒皆推諉於官牌，而至於假稱刑吏，捧賂操縱之事，一辭發明，末由窮覈，自臣曹，初旣多般廉察，又使許民來訴，則其中甕幕之鄭尙義，龍山之鄭齊羽，西江之任光得，麻浦之李時郁，素稱饒富，而稱以風聞，假託恐喝，前後侵徵捧賂之數，殆至四百餘兩，此是前供之所無，而渠輩之作俑，故以此更加施威，嚴問於在囚各人等，則渠輩互相指名，個個直招，當初欺隱之情狀，尤極痛惡，其在懲一礪百之道，不可不照法重繩，待用刑嚴勘次，姑爲依前具枷杻嚴囚，其外同犯書吏姜德興，崔春得、安宇得，所由金泰山、許乭伊、朴東益等六名，今方捉來嚴囚，待結末，一體勘處之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹參判閔鍾顯疏曰，伏以臣自肅國子之命，經夏涉秋，未嘗一日而無官，以至喉司淸切之地，史館深嚴之所，有召輒膺，不敢爲逡巡之計，誠以受恩如天，報答無地，陳力就列，尙可以粗效微誠，而憂深僨事，愧在溺職，以榮爲懼，夙宵靡安，不圖玆者，有隕自天，加之以二品命德之秩，申之以秋官佐貳之命，臣於是，神情倘怳，感淚被面，益不知所以自措。噫，名與器，有國所重，自古明王，兢兢於斯，衣裳在笥，功德是懋，苟或不然，授非其人，其爲上累愼簡之政，下招瘝曠之譏，豈細故也哉？方今聖明在上，百展惟貞，凡於器使之際，務先名實之核，而臣之無似，最居人下，迂愚齟齬，無所比數，雖尋常職事之末，猶懼不稱，況玆亞卿峻秩，初非可以擬議，而一朝擧以畀之，不少留難，未知如臣不肖，何以獲此於聖朝也？況臣通籍十有餘年，仕於朝者，不滿一朞，初無歷試之勞，而猥竊踰分之寵，冥升驟遷，立竢顚沛，臣身至微，縱不足恤，其於國體之有損，公器之漸輕，何哉？抑臣重有所慙忸於中者，夫以臣材識蔑裂，資歷淺短，而乃殿下拂拭而收錄之，委成均之重任，責勸課之實效，臣祗奉明命，且惶且感，而首尾五朔，一味尸素，曾無絲毫之效，少裨我聖上右文作人之化。臣每念及此，徊徨踧踖，若靡所容，雖荷天地之大，曲賜包容，尙逭於孤恩失職之誅，而其何敢貪戀榮寵，進據卿班，以增其罪戾哉？玆敢不避煩瀆，略控衷懇。伏乞聖慈，察臣無用之實，諒臣難冒之情，亟命收還臣新授資級職名，以重官方，以安微分，公私不勝大願。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○黃海監司李敬養疏曰，伏以臣猥以無似之質，偏蒙特達之遇，酬報旣蔑於涓露，班聯不離於淸要，居常兢惕，如集于木，乃於千萬意外，伏承海臬新命，臣尤惝怳感激，不省攸措。念臣本無需世之具，可備器使之末，前後踐歷，罔非踰濫，而至於方岳重任，尤不近似，惟此海西一路，幅員之大，雖遜三南，關防之要，竝稱兩西，況其俗習愚悍，而獄訟繁興，軍政紊雜而蠹弊多端，剸理之難，反甚諸路，苟非綜明練達，可制盤錯者，莫宜畀之，如臣疎才淺識，顧何敢擬議乎？噫，官至刺史，昔人所榮，養以專城，人子至願，母子相對，感極涕從，區區私情，豈勝奉檄之喜，而其奈力薄擔重，才短責鉅，將不免辱聖簡而僨國事，何哉？反復揣量，末由承當，玆敢冒陳肝膈之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，諒臣情之非出飾讓，念重寄之不容濫授，亟命鐫改新除藩任，以重官方，以安賤分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

10月2日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨閔鍾顯〈坐直〉。右承旨徐有防〈病〉。左副承旨趙時偉〈坐〉。右副承旨金宇鎭〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○閔鍾顯啓曰，明日常參、經筵取稟。傳曰，停。

○傳于李世奭曰，承旨房仍。

○趙時偉啓曰，奎章閣直提學沈念祖，本職許遞之後，所當卽付軍職，而該曹尙不擧行，誠甚未安，兵曹入直堂上，推考，何如？傳曰，允。昨日以此欲爲下敎，而姑欲觀之，訖此置之矣，安往而今始請推乎？該房承旨爾也，坐直下位爾也。爾則推考，雖以本閣言之，初不提飭該曹，使卽登時付銜，而終日經宵，置之相忘之科，以至推考之請，而又未免讓諸政院，本閣事，亦涉未安矣。

○兵曹口傳政事，行副司直沈念祖。

○傳于李世奭曰，未下直守令、邊將，皆令明日辭朝。

○閔鍾顯，以義禁府言啓曰，東所衛將金光運，部將金潤國，西所衛將沈𰊄，部將鄭宅潤，南所衛將卞至健，部將吳允國，北所衛將尹光宇，部將尹相等，拿囚之意，敢啓。傳曰，今日捧供以聞。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官徐潤載，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，東所衛將金光運，部將金潤國，西所衛將沈𰊄，部將鄭宅潤，南所衛將卞至健，部將吳允國，北所衛將尹光宇，部將尹相等，原情云云，傳旨問目內辭緣，特敎査問之下，游辭漫漶，泛稱遲晩，而其首唱人，不爲直陳，究厥情狀，俱極痛駭。金光運、沈𰊄、卞至健、鄭宅潤等段，所當請刑是白乎矣，曾經都摠經歷及宣傳官，勿爲請刑，旣有先朝受敎，上裁爲白乎旀，尹光宇、金潤國、吳允國、尹相等段，竝只刑推得情，何如？判付啓，昨因報更巡審事，適以提問是如乎，査問之後，以自今新番，三日不報更是如乙仍于，固知其移御後移報之致是隱乃，試令拿問矣。其矣等供辭，果如所料，右人等乙良分揀放送爲旀，此後段，依例報更於協陽門差備事，令兵曹申飭爲旀，今年七月當該衛將、部將，所當指名捧現告勘處，而各司還接，出朝報，差備門還設，別無文跡，姑爲參酌爲良如敎。

○領議政徐命善箚曰，伏以，臣近有尻痔之疾，平居豈無疾痛害事之事，而特以皮層之症，不至委頓，鞅掌之務，無處推諉，不計顚仆，一味强策，及當淸廟之親享，自切駿奔之微忱，願差終獻，以至於聽誓矣。霜曉觸寒之餘，病氣大段肆毒，坐立則輒致拘攣，屈伸則倍覺刺痛，轉輾有成腫之慮，而連日達宵，叫死欲狂，見方雜試湯焫，表裏交治，如得少間，丕擬進參於陪祭之班，而至若祼將之任，自量病勢，萬無祗事之望，又況以此欠潔之身，猥入肅雝之地，亦有所不安於心者，與其�齟，不敢臨時僨誤，毋寧冒陳實狀，早卽變通，玆不得不短箚呼籲。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟令攸司，付標改塡，以爲明日肄習備員行禮之地，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。獻官，令該曹劃卽變通，卿其安心勿辭，益加善攝。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于領議政。

10月3日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨金尙集〈未肅拜〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨趙時偉〈坐〉。右副承旨金宇鎭〈坐直〉。同副承旨未差。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，自明日至初七日，親祭齋戒相値，視事頉稟。傳曰，知道。

○金宇鎭啓曰，右承旨徐有防，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金尙集曰，右承旨持諸執事擧案入侍。

○徐有防啓曰，藥房三提調，有稟達事，來詣請對矣。傳曰，入侍。

○又啓曰，今初七日宗廟冬享大祭，親祭祭文，當爲製進，藝文提學徐浩修，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，此胡事體，此胡國綱，惟此《寶鑑》纂次之擧，何等莫重莫大，而校正堂上及大提學，皆在近畿，無意入城，前後飭敎，只歸紙上之空言，寧有如許分義，其中重臣，向來遭罹，便屬先天，訖今深引，反有悻悻之嫌，孰謂此重臣，後公先私，至此之甚也，又若一重臣之無他情勢，衆所共知，設有難捨之私懇，咫尺之地，來往何妨？然猶不出，太無所據，校正堂上蔡濟恭，大提學金鍾秀上來與否，令政院知入，仍又各別催促。

○傳于金宇鎭曰，坐直承旨入侍。

○備忘記，都政日，已有下敎，而銓曹之訖未擧行，似由窠乏，今適有當窠，承候事重，參奉洪守榮，今日政，主簿調用，而府院君家承傳人，亦於後日政，次第卽爲調用事，申飭銓曹。

○以大司成望筒，傳于徐有防曰，經遞可惜，前大司成仍任，此望筒勿施。

○以吏曹參判望筒，傳于徐有防曰，無可點之人，此望筒，姑置之。

○傳于徐有防曰，承旨有闕代，今日政差出，以誓戒參班人擬入。

○傳于徐有防曰，此何事體，望筒連爲催促。

○有政。吏批，判書李衍祥進，參判、參議未差，右承旨徐有防進。以李鼎揆爲修撰，李聖圭爲刑曹參判，徐浩修爲掌樂提調，蔡弘履爲造紙提調，權𫀤爲宗簿正，李壽仁爲典簿，趙命喆爲長陵參奉，仁陵君單李在協，承文博士單洪𭳞，贈吏參趙旅，贈吏判例兼贈職事承傳，故進士閔百兼，贈吏參例兼，前刑曹參判閔鍾顯考。

○再政。以金尙集爲承旨。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖入直進，參議申應顯病，參知鄭志儉病，右副承旨金宇鎭進，副護軍李謙彬、林濟遠、柳河源，副司直李在協、徐鼎修、李在學、金寅燮、鄭喆祚、尹長烈、金履正、洪秉聖，副司果徐郁修。

○傳于徐有防曰，新除授承旨，牌招入直。

○以副校理李宗燮，方在罷散中，何以爲之？啓辭。傳于金宇鎭曰，敍用。

○備忘記，日昨直閣金載瓚，以吏郞禁推事，伊日欲爲定式而未果矣。凡拿推人之文而侍從以上，武而宣摠以上，勿爲請刑，旣自先朝，有受敎定式，閣臣體貌，視彼不啻自別，此後閣臣，無論時原任，若有置對之擧，該府措語，勿請刑，官雖堂下，亦勿項鎖事，義禁府知悉，載之受敎，因是而又有思得事，故事玉堂官禁推，則毋得拿囚，但於開坐時納供，仍又出處依幕矣。中間因二三玉堂之未捧供，而擅離待命所，此法廢却，旣廢之法，到今決不可還復，至若閣臣，則予所優待，敢倣列朝禮接集賢學士之盛事，有稽之例，烏可不施？自今閣臣之時帶閣職者，如以閣事或兼管他司，遇拿推，政院，先捧閣職遞差傳旨，待啓下始捧拿推承傳，而該房勿爲拿囚，待開坐日捧供，捧供後，出送待命所，一依古例事，分付。惟今之敎，不欲使戴冠坐椅之人，遽置犴狴縲絏也。然此係特恩，界限不可不存，又如原任閣臣，與時任差殊，不當用此例，亦令知悉。

○金宇鎭，以弘文館言啓曰，本館上番副校理徐有成，下番修撰權以綱，俱以宗廟冬享大祭祭官，今日議政府肄儀時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭親行時，諸執事，皆以侍從塡差，而時無職名，令該曹，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果兪彦脩、尹行晉、魚錫齡、權坪、金東淵、柳儞、鄭在信、李惠祚、李頤祥、趙城鎭、趙武範、宋民載、韓栐、李延伋、兪任柱、李顯默、尹履相、柳文養、韓德厚、洪秉益、魚錫光、沈埉、李泰賢、韓光植、權璸、許晪、李趾永。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟親行冬享大祭時，第二室執尊，以副司果李命勳塡差矣。始以不當引之事稱頉，又於旣受命帖之後，公然不參於肄儀，以致隔時苟艱之境，事未前聞，大關後弊，本曹請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，此亦紀綱所在，且聞該郞所奏，不但有巧避之罪而已，令該府，拿問定罪。

○又以兵曹言啓曰，今十月初七日，宗廟擧動時，本曹補把京畿驛馬十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，執尊副司果李命勳，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，連山縣監兪漢緯，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政徐命善箚曰，伏以，臣卽伏聞聖候，方在靜攝中，湯劑煎入已至數日，區區下情，不任憂慮之至。臣於前後，屢陳攝儀之請，而孝思彌篤，辭旨愈懇，至以必欲躬將爲敎，臣仰感羹墻之慕，俯切嚴畏之懼，欲俟臨時更籲，遂不敢畢辭而退。今則誓戒過矣，肆儀gg肄儀g行矣，受香動駕，期日且近，而天氣乍溫旋寒，節候無異隆冬，勞動玉體，徹曉將事，已乖節宣之方，而雖是微感，旣有愆度，則在聖人愼疾之義，亦豈容一向牢拒，不思所以勉循群情乎？至於此時經宿掣肘，日前筵席，雖伏承下敎，而左右審量，猶不能釋慮。伏乞聖明，更加三思，亟寢親享之命，千萬顒祝。臣於昨日，猥煩疾痛之呼，伏蒙曲體之恩，享官之仼，特許變通，到底生成之澤，曷勝感頌之私，夜來症勢，一味苦重，不得進詣閤外，永對力請，秪以文字替陳，耿耿之忱，病裏惶隕，不知所云。取進止。答曰，省箚俱悉卿懇。禴嘗替祼，雖因事會之不得不然，情禮欠缺，容有其旣，惟玆冬享躬將，寔由可已不已，俄於診筵，備說無餘，卿須諒之諒之，愼節悶慮萬萬，卿其安心勿辭，便意將攝。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于領議政。

○應敎朴天行，校理鄭淵淳，副校理徐有成，修撰權以綱，副修撰洪文泳等箚曰，伏以太室薦祼，禮莫大焉。肆儀gg肄儀g載擧，動駕隔日，而第伏聞玉候方在靜攝中，勞動聖體，連夜將事，實有妨於大聖人愼疾之方，而又況小雨乍止，寒事斗緊，雖在閭巷賤流，尙有觸冒生病之慮，此時命駕，尤豈不直乖於節宣之義耶？臣等，固知我聖上孝思之彌篤，必欲擧親享之禮，而其在愼攝之方，亦豈無審量之道乎？憂悶之極，相率齊籲。伏乞亟加三思，特寢成命焉。取進止。答曰，省箚具悉。一時表氣，已獲快差，爾等勿以爲慮。

○禮曹參判金尙集疏曰，伏以，臣昨登前席，有隕自天，貳卿晉秩之命，豈臣夢想攸及，咫尺承聆，感淚自零，公退怵惕，惶汗靡措。繼以春官除旨，又復踵臨，不知庸陋賤臣，何以得此於聖明？噫，臣之不肖，無所短長，隨衆浮沈，不出下中，重以年紀衰邁，志氣摧頹，無足比數於百執事之末，而不自意一二年來，偏被我聖上甄拔之渥，旬宣之寄，近密之列，內外奔奏，榮耀備極，每一念至，惟恐涯分之已踰，報答之無階，一段衷情，寤寐如結，而今又誤恩荐降，加之以命德之秩，無名之資，罔功之愧，不惟臣過福之憂，而聖朝綜核之政，緣臣而或乖，明主嚬笑之愛，由臣而不重，則其貽累淸明之治，非細故也。反復揣量，承當無賂，冒入文字，略控衷懇。伏乞聖慈，天地父母，念名器不宜輕畀，察臣懇非出飭讓，亟命遂收臣授職秩，以幸公私，不勝大願，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。

○左參贊金鍾秀疏曰，伏以臣辭本夕封，促敎曉臨，誨責備至，旣嚴且溫，續奉疏批，又未準請，臣於是，惶隕抑塞，覓死不得。噫，臣之力辭新銜，是豈可已而不已也哉。不才而據主文之柄，是謂盜竊，已退而媒進身之逕，似近駔儈，此臣所以中心恥之，死不敢承命者也。苟非然者也，《寶鑑跋文》之事體至重，臣豈不知？期日甚急，臣豈不知？未死孤臣，效誠之有地，臣亦豈不知之，而直爲是冥然悍然，甘自陷於方命之誅也哉？臣於在朝從官之日，雖淸官要職，一未嘗强作過情之讓，以爲邀寵之計，卽通朝所共知，而今忽如此，則是其職濫，不容虛冒，身退不可復進，自知已明，而自畫已固者，居可見矣。似此事情，天日之明，豈或遺燭，而只緣臣忱誠無素，肝血之言，每歸例讓，反躬慙恧，無面可顯。噫，臣身之轉動無路，文字之製進有期，惟有及早被譴，可免重誤大事，嶺海鈇鉞，實所甘心，玆敢疾聲申籲於天地父母之前，洊犯瀆擾，臣罪萬死。伏乞聖明，亟命汰臣典文之銜，勘臣逋召之罪，使國體毋至久傷，千萬之祝。臣無任戰恐懇迫之至。答曰，省疏具悉。莫重文字，其可因卿不出，不得進呈乎？卿勿復辭，斯速行公。

○吏曹判書李衍祥疏曰，伏以，臣卽伏承傳敎下者，有洪守榮陞六，今日政舉行兩府院君家承傳，次第調用事，命下矣。此寔出於我聖上仰慰慈心，爲便承候之道，而第伏念承候與否，不在於職之有無，品之高下，且復前後飭敎之下，居銓之臣，未知奉行，誠有所以，則臣之區區微見，亦無異同，至若趙明喆之已除，趙安鎭之將擬，視諸洪、金兩人，大有間焉。故成命旣降，促敎又動，而末由奉行，惟大何是俟，玆敢略入文字，仰暴微懇。伏乞聖明，亟削臣職，重勘臣罪，以爲政臣違命者之戒焉。臣無任屛營祈懇之至。以吏曹判書李衍祥上疏，傳于金宇鎭曰，此不關於堤防，隄坊之嚴，莫急於定人志，如是然後，匪類無覬覦之望矣。成命之下，焉容乃爾？且況夏間傳敎，淳複丁寧，亶出於慰慈意，則吏判之較絜於四家堂從之勝者，太涉多事，此等上疏，何可循例捧入，捧入承旨遞差，吏曹判書李衍祥，從重推考。夜漏向闌，政望使之斯速修整入啓，

○辛丑十月初三日午時，上御誠正閣。藥房三提調，右副承旨同爲入侍時，都提調鄭弘淳，提調鄭民始，副提調嚴璹，右副承旨金宇鎭，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋金載瓚，以次進伏訖。弘淳曰，日寒猝極，夜間聖體調攝，若何？上曰，今則差勝矣。弘淳曰，凡他諸症，俱得復常乎？上曰，此是一時失宜之症，顧何致慮乎？弘淳曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。弘淳曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。弘淳曰，大祭在近，聖候尙未復常，寒事則有踰日昨，此時親享，實非節宣之方，俾令大臣，以爲替行之地甚宜矣。上曰，所患今臻差復，日寒不甚大段，旣下躬行之命，而何可因一時之𧏮，遽爲中止乎？弘淳曰，今年置閏成歲，故此月便是深冬，雖緣聖孝彌篤，有此親祭之命，而見今日寒如此，玉候欠和，勿以成命之旋寢，執以爲難，亟從臣等之請，是所望矣。上曰，今年則四時祭享，一不行禮者，揆以情理，極涉欠缺。且近來或經誓戒，或過肄儀，屢次停止，亦乖事宜，今番則予病旣臻差減，日候不至嚴寒，何可遽然命停耶？民始曰，伏聽玉音，尙有餘感，必軫愼疾之方，亟許大臣之請，誠宜矣。上曰，先大王聖孝出天，四時將事，必以躬行，無或闕焉。乙酉以後，或有攝行之事，而一歲一番，雖在倦勤之歲，終無闕焉。予旣年未衰老，病不防務，則豈可公然停止乎？弘淳曰，聖念固是萬萬出常，而至於先大王休烈，殿下安得以跂及乎？上曰，卿言誠是矣。予於先大王，豈敢追聖德之萬一，而惟予體事之道，惟切憧憧矣。弘淳曰，四七兩月，猶可躬行，而至於冬朔，則實難將祼，今玆陟降之靈，庶鑑聖孝。大抵聖人之道，克愼節宣，以奉宗社，是爲體述之孝矣。民始曰，臣聞吳道炯言，則頭疼之症，膈滯之候，實非一時致感之患，徹曉將祼，必有添損，臣等區區之慮，實無更言矣。上曰，予之所患，出於膈滯之故，而每致勞攘，則必有差減之節，故日昨果試觀暢消滯之行矣，論以日序，則且有三寒四溫之候，逮當將事之夜，似有紓寒之道矣，今番若不躬祼於太廟，則景慕宮酌獻禮，亦不得親行，其在情私，亦豈不愴缺乎？大抵敬享宗廟，固是古帝王重禮之道，而年未衰耗之前，惟當竭力奔走，是爲第一件事矣。弘淳曰，聖孝至此，臣不敢縷縷仰懇，而今此首醫，方待閤外，以爲入診，宜矣。上曰，此是一時膈滯之症，何足以診察乎？民始曰，此月卽是換節之時，而若致少忽，則必有損節之患，伏願聖上，益加善攝焉。上曰，尙衣提調，今此入來，予有可言者矣，日昨受誓戒時，着其舊製絳紗袍，則幅樣甚窄，以至更着之境，推此以觀，予亦不知其體樣之如是廣闊矣，今此絳袍冕服，趁玆祭享，必爲改造，然後可以將事，卿其預先造成，必須稱制，可也，今予所患，亦出於更衣時失宜而然矣。民始曰，絳紗袍，庶可趁卽造成，而冕服則似難及期，第尺樣命下，然後可以裁成矣。上曰，當有下敎矣。弘淳曰，玉體之如是豐健，實是元氣充滿之致也，臣等，實不勝欽歎矣。上曰，先王朝甲辰年所御衣服，今予試着，合稱其制，是甚其異且感矣。弘淳曰，計其年，則先朝甲辰，卽殿下之明年，而衣制之如是相稱，可謂前聖後聖，同一揆也，此亦稀貴之事矣。上曰，卿之畫像，恰似其貌，時或開覽，可得如對卿儀矣。弘淳曰，今玆許臣登筵，仰瞻天顔，可謂畢展耿耿之懷矣，然而臣前後待罪藥院，多速罪過，時自數愆，每切惶悚矣。上曰，卿言過矣，閱月在直，以致勞苦，實無以俯答卿等矣，至於吳道炯，亦云太勞，而尤無酬勞之道，是甚爲難矣。弘淳曰，此是職分所甘，有何酬賞之典耶？民始曰，擧動前，連以此劑可以進御乎？上曰，藥劑當否，問于首醫，以爲煎入，可也。民始曰，首醫，亦未得診察聖候，故姑未知藥劑當否，卽命入診後，以爲隨症進藥，似好矣。上曰，然則醫官召入，可也。賤臣承命出，與吳道炯、徐命緯，偕入進伏。上命按脈。道炯入診訖，奏曰，左三部似虛，右三部乍浮數矣。上曰，擧動前連服此藥爲宜乎？道炯曰，非但有上氣之候，且有外氣之症，加進二貼，似好矣。上曰，加用此劑，以致消散太過，則此亦難矣。道炯曰，恐有是慮，以蘇葉五分減入，誠宜矣。上曰，蛔氣易發，以用當劑則，似好矣。道炯曰，加入烏梅，則可以制蛔矣。弘淳曰，脈候尙未復常，太廟將祼之禮，益加商量，以爲下敎，是甚萬幸矣。上曰，當自量處之矣。命道炯等先退。上曰，作隊船事，卿其得聞，而果何如耶？弘淳曰，船弊之多端，出自江民之自作矣，大抵各邑之捧稅，自有厚薄之不同，準斛之邑，船皆爭赴，薄捧之縣，人皆厭避，故稅運極難，果有作隊之設矣，行之未久，故監司洪樂仁，狀請仍罷矣。上曰，漕船若復設置，則民情，果何如？弘淳曰，漕船之特命停罷，實出軫恤之聖意，若言其弊，則江民之杜絶生涯，實無可言矣。上曰，其弊也第一江民，第二松政，各邑亦有其弊矣，漕船之爲數，將至二十九隻，而若許造成，則船材得於何處乎？似聞近來，欲造船隻，則該道本無松木，輒移劃於嶺南云，旣無船材，而何以造船乎？弘淳曰，聖敎誠然矣。漕船若設，則其害不在於各邑與京師，而爲弊則，專歸於江民矣。上曰，若設漕船，則江上將至無船之境，而轉輸之路，必致斷塞，今以私穀之難輸者，雖或作錢而來，豈至成實乎？且聞江船，比前大減云，是何故耶？民始曰，近年以來，松政甚艱，以致造船之無多，故果如是云矣。上曰，嶺南、湖南，旣設漕倉，今於湖西，又設漕船，則其爲江民之弊，當如何哉？民始曰，嶺南則設置漕船，果有大效矣。上曰，漕復米，亦有弊源矣，日昨所下傳敎，自備局，卽爲發關，而各邑之受賂船漢，每至十餘石云，言其數則不甚大段，而究其弊則實無可言，言其卑瑣，爲官長者，豈非羞恥之甚乎？弘淳曰，十餘年前，則初無如此之弊，而其曰受賂者，貽羞於朝廷，甚不細矣。上曰，退至三四年，亦無此等事矣。弘淳曰，臣亦聞之，江民輩，初無船隻之備，而輒以空手，或圖得請簡，或納賂官吏，劃得稅穀辦賣其穀，求買退船，以是之故，原數之不足，初無可論，而致敗之輒多，實由於是，究其情狀，則極爲痛駭矣。上曰，吏民之如是作奸，實難痛禁矣，傳敎中，亦備此說，而自明年爲始，若有官吏誅求之弊，則當施重律，決不饒貸矣。弘淳曰，在昔漕船創設之初，各邑別擇富實人，以爲載送，故果無爲弊矣，今則謂有船利，擧皆圖囑以載，那免奸弊之如是乎？民始曰，江民雖以作隊事，有所齊訴，而抑亦有難行之一端，其船若或齊赴於湖南，則湖西無所運之船，且夫盡向於湖西，則湖南無可載之舶，以此論之，則兩道中一道，實無轉輸之望，此實難施者矣。上曰，漕船若復加設，則江民之爲弊，實無可言矣。命藥房先退。上命宇鎭書傳敎曰，今番親享時，奠幣瓚爵官，堂上執禮，一則未經吏議，一則資淺之人，該曹塡差，未免苟艱，勿論承旨閣臣，當品人中，以誓戒參班者，改塡事，分付。又命書傳敎曰，政官牌招開政。上曰，李命勳，何以不參肄儀乎？載瓚曰，謂有犯染，初不進來，故更送命帖矣，肄儀罷歸之際，路上逢見，則答以中路遲滯云，故果以草記仰達矣，臣與左副，有所酬酢，而若云犯染，則雖至被罪，固當不參，而晩始來到者，有若巧避者然，事甚怪駭矣。上命書吏曹草記，李命勳，論罪批答訖。宇鎭曰，日昨兵曹草記中，擧動時軍兵磨鍊，題下批旨，而禁軍名數，初無批下之事，何以爲之乎？上曰，草記中，以禁軍二番加書頒布，可也。載瓚曰，《國朝寶鑑》進書儀註，今已釐正，而進書日字，尙遠，當奉安於本閣乎？上曰，以差備入之，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月初三日酉時，上御觀物軒。坐直承旨入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，吏批開政乎？有防曰，姑未開政矣。上曰，開政命下，已移時而尙未擧行，何故也？有防曰，吏判方陳疏云矣。上曰，以何事而陳疏云耶？有防曰，以俄下傳敎中洪守榮、金龍柱調用承傳之不得奉行，陳疏自列云矣。上曰，旣以承候爲言，則所重攸在，而銓長之終始固執，不卽擧行，誠莫曉其意也。有防曰，聖敎雖出於仰慰慈殿、慈宮之意，而吏判之爭執，臣則以爲無怪矣。上曰，金尙集何不肅拜乎？有防曰，疏批尙不下，故不得出肅云矣。上曰，再昨日，前刑曹參判疏批書下時，同爲書下，使之頒布，則今此未下批云爾者，必是伊時政院做錯矣。因命書疏批，又命書傳敎曰，禮曹參判疏批，與前刑曹參判疏批，一紙書下，同時頒布，而今聞尙未下批，必是政院之做錯，當該承旨，從重推考。命退，承史以次退出。

10月4日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈齋直〉。右承旨徐有防〈齋直〉。左副承旨李在學〈未肅拜〉。右副承旨趙時偉〈病〉。同副承旨金宇鎭〈齋宿〉。注書趙興鎭〈齋直〉李祖承〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以香室受押單子，傳于徐有防曰，出宮時當親押矣。

○徐有防啓曰，因禮曹草記，今此冬享大祭親行時，犧牲看品，明日當爲擧行，而典牲提調有闕之代，卽令本院，稟旨變通事，允下矣。所當令該曹差出，而吏曹判書李衍祥，罷職，參判、參議未差，銓曹無人，無以擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，考例擧行。

○又以啓曰，因本院啓辭，典牲提調差出，考例擧行事，命下矣。該曹及本院，無可據擧行之例，何以爲之？敢稟。傳曰，豈無可據之例乎？如無可據之例，自上其可親自排擬乎？此等事，如是煩稟，孰謂該房之稍諳院事乎？當該承旨從重推考，政官差出，然後可以口傳或開政擧行，此例，卽刻考入。

○傳于金尙集曰，在院承旨入侍。

○有政。吏批，行判書李衍祥，參判□□□，參議□□□，右承旨徐有防進，以李在學爲承旨，洪守榮爲司僕主簿，金龍柱爲永禧殿參奉。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖病，參議申應顯入直進，參知鄭志儉病，行左承旨金尙集進，無政事。

○領敦寧府事李溵箚曰，伏以太廟親享，期日已迫，固知聖上不匱之孝思，出尋常萬萬，而卽伏聞聖候方在靜攝，湯劑連爲煎入，下情憂慮，當復如何？又況日候猝寒，無異嚴冬，此時觸冒外氣，徹夜將事，實非大聖人愼疾之方，以殿下聖明，不待諸臣之請，必有以翻然寢還，而昨日藥院之求對，相臣、玉堂之陳箚，未蒙兪允，臣非不知藹然聖孝，雖以勉許爲難，而顧今聖躬之保護，節宣之毋愆，宜無所不用其極，愚衷耿耿，不能自已，曉燭治箚，言不知裁。伏乞聖上，亟從攝行之請，以副群下之望，臣不勝千萬顒祝之至，取進止。答曰，省箚具悉卿懇。廟宮四時之享，今年一未躬行，又豈可命攝？昨今兩大臣箚批，此意悉已及之，幸望勿以爲慮也。仍傳曰，此批答遣史官，傳諭于領敦寧。

○領中樞府事金尙喆箚，曰伏以孟冬風寒，無異嚴沍，而況伏聞聖候方在調攝之中，此時太廟親享之擧，有非聖人愼疾之義，保護之地，輔弼之臣，已有筵請、箚陳，猶未蒙許，此雖出於孝思篤至，未暇自恤於聖躬之受損，而今日國家，悠悠萬事，莫大於保護聖躬，聖躬之不宜一毫自輕，實是爲宗社也。今若觸寒移蹕，徹曉將事，升降趨數，玉趾多勞，不知不覺之中，萬一有風露之感，則視於無形，聽於無聲，孝之至也，於昭陟降之靈，其將悅豫於祼薦之親將耶？抑當眷係於聖體之傷損耶？伏想聖心，每以攝行，有所怵惕，而歲歲年年，無時不躬行，何必强行於不當行之時耶？古人所謂奈高廟太后何者？臣竊爲殿下誦之也，臣之癃病，自入寒節，舊症新恙，一倍添苦，閉戶涔涔，昏憒日甚，日前受誓之班，亦未能趨參，虧分廢禮，臣方縮伏訟愆，而區區憂愛之忱，終不能自已，迺敢替進短箚。伏乞亟寢親享之命，以副臣民之望焉，取進止。答曰，省箚具悉卿懇。比聞卿聰聽，不如前，憂慮政切，際此諗卿箚本，首尾三百有餘字，辭理條暢，明知卿筆力中出來，卿之元氣尙旺，據此益驗，竊爲之欣幸，冬享躬祼之擧，諒匪可已，矧今微疴夬蘇，觸冒無難，或者遣官替行，來朔躬享，亦將攝事，情禮虧缺，爲如何哉？然卿請至此，若於行祀時，入小次等節，擬欲觀勢如儀爲之，卿須勿以爲慮，至如未簉誓班，豈必過加辭巽？更望安意愼攝。仍傳曰，此批答遣史官，傳諭于領府事。

○辛丑十月初四日巳時，上御誠正閣。抄啓文臣製述入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭，兼春秋張顯慶、金鳳顯，以次進伏訖。引儀，引試官以下抄啓文臣入就位，臚唱，行四拜禮後，試官判府事李徽之，戶曹判書鄭民始，禮曹判書徐浩修，一直提學沈念祖，二直提學鄭志儉，以次進伏。徽之曰，數日日氣，無異大冬，此時聖體，若何？上曰，一向矣。徽之曰，伏聞近日，聖候以微感，有欠和之節云，此時徹夜將事，恐有妨於保嗇之道，親享之聖意，非不勝欽仰，而調攝之節，亦不可不重，臣意特寢享事親行之命，區區所望矣。念祖等曰，冬享親行之命，雖出於繼述之至意，而初寒日氣，易致觸傷，且近日聖候，乍有微感，此時徹宵將事，實不勝憂慮之至，臣等旣在起居之列，敢此仰達矣。上曰，卿等所陳固好矣，而春夏大享，俱不親行，情禮缺然，況且所愼已差復，一時徹夜，何妨之有？仍命民始，持懸題紙進前。民始奉紙進伏，命書五言四韻題運甓及七言四韻題投轄。書訖，懸題官，奉題懸之。上曰，日寒如此，應試人皆出司謁房，製進之意，分付。原任閣臣金宇鎭，亦爲同往司謁房，製進之意，分付。又敎曰，試官姑爲小退，科次時入侍，可也。試官小退，上還內，少頃，上還御。敎曰，試券已盡捧耶？有防曰，俄已盡捧矣。上曰，試官入侍。賤臣承命出，與試官偕入進伏。命考試。上曰，二天試券句作贍敏，文華穎拔，誠奇作矣。徽之曰，然矣。三天之文，亦善作矣。盡考後，書等坼祕封，有防讀奏二天卽鄭東浚試券，三天洪仁浩之試券也，皆爲優等。上曰，此兩人才誠奇矣。民始曰，果如聖敎矣，近來新進名官中無出此人之右矣。仍命試官先退。有防曰，副校理李宗燮，旣入闕中，不爲謝恩，事體未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。仍命退，承史以次退出。

○辛丑十月初四日酉時，上御觀物軒。承旨入侍時，行左承旨金尙集，右承旨徐有防，右副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，都憲之箚救吏判，誠怪訝矣，洪守榮、金龍柱兩人，特欲調用，非爲渠也，亦非爲渠家也。慈殿、慈宮，本家至親中着帽帶承候者無人，予於慈殿、慈宮，若有一半分仰慰之道，當無所不用其極，況此調用之命，無關於隄防，專爲承候之地，則吏判之謂以至親之近出，終不擧行，至於此陳疏，則有大不然者，予之處分，烏可已也？都憲不諒予意，忙急陳箚，殆若義理者然，實所未曉也，然而臺言旣如此，予今特爲允從，吏判仍授前職。仍命書傳敎曰，旣有筵敎，昨日銓堂罷職之命爻周。又敎曰，宣仁門留門，吏判卽令入來，使之當刻內，開政擧行。仍命退，承史以次退出。

10月5日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在學〈坐直〉。右副承旨趙時偉〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈仕直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自巳時至未時，日暈。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金尙集啓曰，明日大駕詣宗廟後，王大妃殿、惠慶宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○傳于金尙集曰，禮房承旨入侍。

○又傳于曰，左副承旨入侍。

○備忘記，當次講講員在外人，有講義追對之擧，而栍與居首人，同畫同等，則事當比較，而更思閱月之後，比較似涉，如何？當付第二名，內閣知悉製亦準此。

○備忘記，觀此有旨祗受狀聞，慰諭之行，知已發矣，沿路災實及民情緩急，何不先卽馳啓，紓予宵旰之憂乎？卿以所聞，較所見所見，或不差爽於所聞，而歲垂晏矣，民間能無遑汲之狀乎？自朝家，若不別施惠澤，彼尤甚邑被災民人，難免捐瘠流離之患，卿於行到郡邑，必須召集父老，曲譬申諭，兼問疾苦之所欲言者，卿又無或咨且，事係民隱，靡小靡大，皆卽登聞，以副南顧之念事，回諭。

○金尙集，以義禁府言啓曰，明日動駕時，各差備都事，當爲備員，出使都事尹美基，令該曹，口傳相換，以爲分排之地，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，禁府都事尹美基，掌苑署奉事李養遠相換。

○李在學，以內醫員官員，以都提調、提調意啓曰，年例燕貿藥材，依昨年磨鍊，而其中有不可不復舊者，有新貿者，故就其元數中，考其緊歇多寡增別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛丑十月初五日辰時，上御觀物軒。禮房承旨入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，昨夜政官何時出去乎？有防曰，四更初出去矣。上曰，再昨日銓堂之必欲固執者，豈不乖當乎？昨夕下敎，非予欲費聲氣而然也，以不當之事，終始爭執，豈不郞當之郞當乎？有防曰，聖敎如此，無仰達之辭矣。仍命讀公事，有防讀奏訖。命書傳敎曰，目下似有掣肘之端，此時將事，反涉欠誠，明日冬享大祭，遣大臣攝行，而展拜仍行，省牲省器後，還宮，該房知悉。命書榻敎曰，明日出還宮門路，以協陽門爲之。仍命退，承史以次退出，

○辛丑十月初五日辰時，上御誠正閣。左副承旨，一二直提學入侍時，左副承旨李在學，一直提學沈念祖，二直提學鄭志儉，記事官李祖承，編修官張顯慶，別兼春秋徐龍輔，以次進伏訖。上曰，冬享則，永寧殿，不行享祀乎？在學曰，然矣。命書傳敎曰，永寧殿祭物，已皆捧上云，旣捧之後，不可還下，祝文亦已啓下，以攝行之意，祝文中添入，獻官，以單獻依太廟朔望俗節例，塡差，已參肄儀人中塡差事，分付。上曰，兼春秋，持此傳敎，往太廟，傳諭于獻官，可也。顯慶承命出。又命書傳敎曰，明日動駕，不過暫時往來，留陣節次除之，斥候伏兵，則原節目中付標。上曰，講義不可不趁早頒示，御製條問，當爲製下，試官條問，亦卽爲搆出，可也。志儉曰，每於殿座及動駕時，直閣、待敎，以侍臣參班，而今番則檢校直閣、待敎，與實官有異，何以爲之乎？事係定式，故敢此仰達。上曰，依前以侍臣班進參，可也。念祖曰，然則，檢校參班之時，乘內廐馬一節，何以爲之乎？上曰，依時任例爲之，可也。念祖曰，本閱考功時，檢校無參坐之事，而今則旣與時任無間，何以爲之乎？上曰，自今以後，一體參坐，可也。念祖曰，然則禮數節次，用時任爲之乎？抑以時原任相見禮爲之乎？上曰，此則相議參酌磨鍊，可也。顯慶回奏曰，祭物皆已捧上，而獻官亦爲出去故，分付於守僕等矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月初五日午時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨李在學，記事官李祖承，編修官張顯慶，別兼春秋林錫喆，以次進伏訖。上曰，太廟守僕等，待令。守僕朴昌彦、李昌彬、金尙禮等，立階下。上曰，宗廟祭享時，俗節大享，各有器數，詳爲奏達，可也。昌彦等曰，四大享，則籩豆各爲十二，而朔望時則二豆二籩矣。上曰，今番擬親行，故祭物皆以親行例磨鍊矣，雖不得躬將，然永寧殿，以朔望例設行告由祭，實爲允當，抑有旁照之例乎？昌彦等曰，乙未九月初一日，朔祭時，有兼行永寧殿之事，其他古例，未及知之矣。上曰，此可爲旁照之例也，祭物如用朔望例，則封進祭物，不可不還退，事近屑越，以大享例擧行，而單獻告由，可也。上曰，告由祭官已差塡乎？在學曰，以終獻官，仍以差之矣。命退，承史以次退出。

○辛丑十月初五日申時，上御誠正閣，坐直承旨入侍時，右副承旨趙時偉，記事官李祖承、金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次進伏訖。上曰，俄下嶺伯處有旨，眞諺飜謄，宣布坊曲，而此後凡係憂民下敎，則亦繼此曉喩事，卽爲分付。上又曰，嶺伯方在何邑云耶？時偉曰，至昌原，知監司遞易之報，方到營交龜後，卽當發左沿之巡云矣。上曰，李禮輔按覈之際，不拘顔私，各別嚴査之意，亦爲一體，分付。命退，承史以次退出。

10月6日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在學〈坐〉。右副承旨趙時偉〈坐直〉。同副承旨金宇鎭〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○大駕詣太廟，入齋室後，奎章閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○太廟展拜，還入齋室後，奎章閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○省牲、省器後，還入齋室後，奎章閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，奎章閣、政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○傳于趙時偉曰，坐直承旨入侍。

○金宇鎭，以義禁府言啓曰，延日前縣監趙惠慶，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙時偉，以訓鍊都監、禁衛營、御營廳言啓曰，東廟東邊墻垣十四間頹毁處，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛丑十月初六日辰時，上詣太廟。擧動入侍時，行都承旨嚴璹，行左承旨金尙集，右承旨徐有防，左副承旨李在學，右副承旨趙時偉，同副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭、李祖承、金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次序立訖。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，詣降輿所。通禮，跪告降輿乘輦。上降輿乘輦。內局提調鄭民始，進前曰，湯劑今日亦爲煎入似好，故敢達。上曰，冒感已解，故昨日湯劑，亦不進御，停止，可也。璹曰，然則當出停止榻敎乎？上曰，唯。仍命書駕前下敎曰，進御加減香蘇散，自今日停止。上曰，李判府事入侍。判府事李徽之進前。上曰，摘奸，何以爲之乎？徽之曰，將欲以檢書官爲之，而此非內閣之事，則亦涉如何，何以爲之乎？上曰，城外則備邊郞，而闕內則兵曹郞廳，已有前例，依此擧行，可也。通禮跪告進發。上進發，至宗廟大門外。通禮跪告，降輦乘輿。上降輦乘輿，由東門至降興所，降輿入齋室。諸臣口傳問安訖，上具冤服，出齋室。璹進圭。上由正門，詣板位。通禮跪告四拜。上四拜訖，由東階詣廟內，奉審後，詣祭器位，省滌濯訖。上曰，奉安寶冊，當奉審，禮戶判及本署提調入侍。上詣第十室殿內，禮曹判書徐浩修，戶曹判書鄭民始，提調韓光會，以次進伏訖。命廟司直長尹永基等，奉寶冊出展仁祖朝己丑竹冊一，裹以多紅無紋露州紬襫袱，王世孫玉印一，裹以多紅緞襦袱，王世子竹冊一，袱上同，而襫袱則二矣，竝以黑櫃奉安。上曰，無頉乎？永基曰，然矣。命還奉。上仍詣永寧殿板位。通禮號告四拜。上四拜訖，詣殿內奉審後，仍詣祭器位，省滌濯訖。命禮戶判及本署提調入侍，仍詣第八室，命永基等，出奉玉印。永基奉出德宗大王、懿敬世子玉印，裹以紅紬襫袱二矣。上曰，無頉乎？永基曰，然矣。上由東門，還詣齋室，諸臣口傳問安訖。上具遠遊冠、絳紗袍，出齋室，詣省牲位。掌牲令，牽牲進前告腯。大祝尹長烈、洪秉聖等，以次進前曰，犧牲則肥澤無欠矣，當爲尺量乎？上曰，尺量爲之。上省牲訖，還入齋室。諸臣以次口傳問安訖。通禮，跪告外辦。上改具翼善冠、袞龍袍，出齋室，乘輿至望廟樓前路，命廟司入侍，守僕亦待令。有防曰，廟司及守僕，方待令於衛外矣。上曰，以內下標信，傳于挾輦將。廟司與守僕，竝入之。廟司令鄭彦昇進前。上曰，雖非親享，各別虔誠爲之，自獻官以下，撤俎後退去事，分付。上曰，祭物陳設時，守僕等擧行乎？彦昇曰，臣等與守僕，同爲陳設矣。上曰，衛軍凡幾人乎？彦昇曰，一殿爲十五人矣。上曰，衛軍亦入於神門內耶？彦昇曰，至磚石上而仍爲退送矣。上曰，夏享時祭物，似或致傷，何以爲之乎？彦昇曰，餕餘守僕等，皆爲分食矣。上曰，守僕只三十人而已，則餕餘，何以盡爲處置乎？彦昇曰，如或傷敗者，精潔處埋之矣。上曰，右承旨進去，樂工摘奸以來。有防承命出，回奏曰，樂工竝無頉矣。上曰，樂工廳，何時頹毁耶？彦昇曰，今七月雨水，至於頹落矣。上曰，此廟司誰也？有防曰，嶺南人鄭彦昇矣。上曰，擬欲親享，而勢有不得焉者，以至攝行，則事面尤爲重大，各別虔誠行事之意，使注書，傳諭于獻官，可也。興鎭承命出。上詣大門外。通禮跪告降輿乘輦。上降輿乘輦，進發，大駕至敦寧府前路，命承旨進前。時偉進前。上曰，挾輦將事，極爲駭然，作門內，雜人攔入，而至於內侍所騎馬，亦有攔入之事，當該槍劍將，待用棍時，嚴棍汰去事，分付于訓將，當該中官，令該府拿處。大駕至敦化門外，命出標信，各營軍兵解嚴，仍詣協陽門外，乘輿所。通禮跪告，降輦乘輿。上降輦乘輿。上曰，當該中官，知名以入。時偉曰，李得完矣。上曰，令政院立庭，分付，可也。上由協陽門，還內。諸臣口傳問安訖，以次退出。

○辛丑十月初六日初更，上御觀物軒。坐直承旨與閣臣，入侍時，右承旨趙時偉，同副承旨金宇鎭，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋林錫喆，二直提學鄭志儉，以次進伏訖。上曰，今日享祀，非但目下有掣肘之端，重違大臣之聯奏，雖使攝行，情禮之缺然，無可言，每當攝行之日，則不敢就寢，必坐待撤祀後，始就寢，故今日召見承宣矣。又敎曰，廳注書入侍。賤臣承命出，與廳注書李祖承，偕入進伏。上曰，宣傳官一員入侍。賤臣承命出，與宣傳官閔百履進伏。上命祖承曰，汝與宣傳官，詣宗廟，諸執事、樂工，一一摘奸，仍往獻官所，以勿以攝行爲言，將事之際，樂章節次，一依親享時，虔誠將事之意傳諭，祭罷後，廟庭修掃等節，終獻官，與廟司眼同，盡爲精潔修掃後，罷歸之意，亦一體傳諭。仍命退，承史以次退出。

10月7日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在學〈式暇〉。右副承旨趙時偉〈坐〉。同副承旨徐鼎修〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只朝講。

○又啓曰，刑曹參判李聖圭，除拜後過三日不爲出肅，依定式，推考警責，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金尙集啓曰，注書李祖承病代，假注書趙衍德，姑令仍察廳任，何如？傳曰，允。

○傳于金尙集曰，禮房承旨入侍。

○傳于徐有防曰，開城留守留待。

○傳于徐有防曰，開城留守入侍。

○承旨前望單子入之，徐鼎修落點。

○傳于金尙集曰，承旨房仍。

○傳于金尙集曰，坐直承旨入侍。

○傳于金尙集曰，兵曹參判入侍。

○以前慶尙監司拿來都事留待狀啓，傳于金尙集曰，舊伯，旣有拿命，則所當卽日治任發程，與新伯交龜，而觀此狀辭，舊伯不知去處，事之無嚴，莫此爲甚，若不趁卽拿未，押來都事，當各別處分，以此意，令備局，三懸鈴嚴飭，向欲下敎而未果，所謂三孽，令地方官，爲先嚴囚營獄，新伯到任後，與下去宣傳官朴孝晉眼同，營門外廣闊處，聚會民人，嚴刑究覈，宣傳官則留滯爲弊，擧行後，先卽趲程上來事，亦令備局，一體分付。

○徐鼎修啓曰，明日朝講，諫院無進參之員，除在外外，未肅拜呈告人員，竝待開門牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日朝講爲之事，命下矣。領事當爲入參，而領議政徐命善身病，左議政，右議政有闕，在前如此之時，有政府東西壁及知事，代入之例矣，左參贊金鍾秀在外，知事一員未差，右參贊尹東暹，知事權噵、洪樂命，竝待開門牌招，以爲備員入參之地，何如？傳曰，允。

○金尙集啓曰，臣依下敎，取考典獄署都囚徒案，則御寶僞造罪人十六名，傳敎罪人十六名，殺獄罪人十五名，結案罪人四名，關文僞造罪人一名，紅牌僞造罪人一名，印信僞造罪人二名，踰越都城罪人四名，御寶干連罪人三名，印信干連罪人六名，俱係重罪，竝爲仍囚，輕囚罪人十二名內，金重瑞段，以江界貿銅蔘價畢納間，囚禁，鎭海縣監色沙格等李國良、趙啓廉、崔漢臣、朴世寶段，以國穀幻弄罪，待用刑刑配次囚禁，鄭仁得段，以毆打人物，辜限間囚禁，故姑不擧論，其外司憲府書吏安宇得六名段，旣有明日勘放後草記之命，今方分付該曹，河景文段，自備邊司囚禁，金冬至金，金貴金等段，以紫門監軍士，酗酒作拏罪，沙工金春三段，船價受食後，不卽裝發罪，囚禁矣，右四人等，卽令放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐鼎修，以內醫員官員，以都提調、提調意啓曰，年例各殿進上臘藥所用牛黃七十八部四分，麝香一百五十六部二分，及丙申新定式加進上麝香二十六部三分，依例竝令戶曹宣惠廳進排，而丙申新定式加進上所入牛黃二十二部三分段，以春秋兩等元貢中，取用，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授修撰李鼎揆，時在慶尙道慶州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○金尙集，以刑曹言啓曰，昨日擧動時，衛外擊錚人，依近例除刑推，捧供以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，本廳兼從事官李景烈，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○禁府啓目，執尊李命勳原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從，勿爲請刑，旣有先朝受敎，議處，何如？判付啓，信如囚供，銓郞之言，何其相左乎？本府判堂，方帶該曹判堂，査問委折於該吏處，論理議處爲良如敎。又啓目，延日前縣監趙雲慶、徐完碩等，原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，趙雲慶段，年過七十，法不當請刑，上裁爲白乎旀，徐完碩段，曾經別軍職，勿爲請刑，旣有受敎，議處，何如？判付啓，徐完碩段，前後罪犯，不啻狼藉兺除良，所謂別軍職之任，雖曰曾經，削名已久，豈可循用他人之例？放恣無嚴，猶復若前，其矣情狀，萬萬痛駭，除刑推之請，大是不察，卿等推考，本事段，議處爲旀，趙雲慶段，年過七十，滯獄宜恤，考律今日內勘放後，草記爲良如敎。又啓目連山縣監兪漢偉原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，初寒斗緊，滯獄可悶，今番段付過放送，來年更勿如是之意，各別嚴飭爲良如敎。

○刑曹啓目，楊州居幼學李光謙，山訟事擊錚原情云云，依先朝受敎，爲先放送是白乎在果，所供如此，上裁，何如？判付啓，本事段，議處爲有矣，觀此供辭，在八月十五日陵幸時，欲呈上言是如可，爲本牧使所發捕云爾，則在朝家恤民隱之道，有不可泛視，訟理曲直，卽有司存，而至於發校奪去上言之狀，萬萬駭然，且關後弊，況旀上言與撃錚有異之故，掖隷操縱，嚴刑遠配，旣是已定之式是隱則，身爲守令，焉敢乃爾？爲先令該道道臣該牧將吏等，一竝捉致營獄，施威各別鉤覈，今日內狀聞，該牧使，非不欲處分，而欲觀結末，姑且置之，此意竝以分付道臣處爲良如敎。

○敎開城留守鄭昌順書，王若曰，西京重屏翰之寄，地望自尊，北宸揀保釐之才，廟議久屬，玆輟小司寇威望，委以大都會居留，眷彼勝國遺墟，實我分司重鎭，地連沁水，緩急保障之相須，路通箕城，人物貨賄之交湊，若漢家之馮翊，奚但爲控衛之要衝？類周室之洛師，亦可見聲勢之相接，登籌司而贊機務，地分無異於邇班，接故都而鎭庶頑，事面自別於方岳，苟非負望於當代，曷應留後於一方？惟卿，性旣端良，器又通敏，挾冊任論思之責，蔚有故家遺風，叫閽進剴切之辭，允矣賢兄難弟，燕塞拭玉，已著使四方之譽，咸州按藩，可驗當一面之任，非徒文雅之足尙，亦見才諝之俱宜，玆授卿以開城府留守兼管理使，卿其勉竭良圖，毋替寵命，獎弓馬尙勇之士，勿以時淸而忘虞，抑錐刀競利之風，期於俗移而歸厚，花潭之舊閭必式，治尙敦儒，竹橋之遺躅已尋，政先培義，自餘裁稟，厥有典常，於戲，脩門暫辭，卿應切離違之悃，賓筵頻設，予自有晉接之時，故玆敎亦，想宜知悉。知製敎徐有成製進

○辛丑十月初七日巳時，上御誠正閣。行左承旨、開城留守同爲入侍時，開城留守鄭昌順，行左承旨金尙集，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋徐龍輔，以次進伏訖。上曰，松留進前。昌順進伏。上曰，今日辭朝則何日到任乎？昌順曰，初九日上營矣。上曰，交龜則何處爲之乎？昌順曰，前留守聞，在京云，似於城外交龜矣。上曰，松都自來重地，而近年以來，則百弊俱生，如不大加矯革，則似難收拾，卿其下往懋哉，如有可變通可釐正之事，悉心爲之，無負朝家付畀之意，可也。昌順曰，臣性本愚迷，才亦鹵鈍，畢竟僨誤，臣亦自知，今於咫尺前席，旣承聖敎，敢不殫心竭力，以報萬一耶？上曰，勉哉勉哉。命先退。命書傳敎曰，同副承旨許遞，前望單子入之。命退，承史以次退出。

○辛丑十月初七日午時，上御觀物軒。禮房承旨入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋徐龍輔，原任直閣徐鼎修，以次進狀訖。上曰，摛文院月講，以講義條問，則其功似不下於親臨進講矣。有防、鼎修等曰，聖敎至當矣，親臨進講時，雖熟究理會，咫尺尊嚴之地，自然有辭不達意之歎，以講義條辨，則博考他冊，玩究深思，徐徐書進，故實多資益矣。上曰，近來則抄啓文臣之講義與製述，比初頭頗有將就之漸，至於朴宗正、李祖承之近日講義，亦多有可觀處，若不間斷而連行，則畢竟功效可期，豈不美事耶？仍命讀公事，書判付訖。命退，承史以次退出。

○辛丑十月初七日初更三點，上御誠正閣。坐直承旨與兵曹參判入侍時，兵曹參判鄭昌聖，行左承旨金尙集，同副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上命鼎修，書傳敎曰，初寒甚緊，禁府時囚，纔多勘放，刑曹時囚，該房取來囚徒，只輕囚放釋後以稟，禁府有重囚二人，此則給空石襦衣事，分付。上曰，憲府禁吏在囚，旣經一月，該曹堂上，考律勘處後，草記事，分付。賤臣承命出傳。上曰，忠義李彦儒，就囚該府，今爲幾月乎？知入。賤臣承命出，回奏曰，今正月分就囚云矣。上曰，《先朝寶鑑》，當爲幾卷云耶？昌聖曰，當刊者不下七卷云矣。上曰，《國朝寶鑑》，今若盡數纂成，則可爲其闡揚先休之一端矣。昌聖曰，此是漢唐以來所無之書，而四百年功化於斯盡著矣。上曰，傳文何當撰出乎？昌聖曰，《寶鑑》編成後，可以撰成矣。上曰，徐命膺，獨難任校正之役，蔡濟恭必使上來，然後可當竝力較正矣。昌聖曰，蔡濟恭，若不上來，則李福源，可以較正矣。上曰，纂輯之役，較諸實錄，可謂速成而善撰矣。昌聖曰，此是自上董飭之效矣。上曰，列聖朝金科玉條，有難盡考，而以《五禮儀》、《大典》、樂典等書觀之，載錄旣甚浩繁，《文獻備考》，亦係博雜矣，向者金領府事，以其釐正事，有所仰陳，而實未得，任役之人，故尙此未果，今欲改之，名以六典，各書六房，以爲立條之地，何如？昌聖曰，如是合典，則果甚得宜，且我國律文，本無徵考，專用《大明律》，故果甚繁瑣矣。上曰，先王朝甲子年，撰出《續大典》後，《大明律》數百條，仍爲不用矣。昌聖曰，果然矣。上曰，其於改撰之際，以續典言之，以續字懸註，以爲區別，何如？尙集曰，聖敎誠好矣。上曰，抄啓文臣之逐朔製講，果何如耶？昌聖曰，年少文臣，果被勸課之敎，顯有進就之工，非但渠輩之爲聳動，人皆以爲榮選矣。上曰，經筵，近或設行，而果無實效，予甚悶焉。昌聖曰，今此開講，雖無顯效，此亦愛禮存羊之義矣。上曰，向者領府事，以爲式年科中，除出十人，許付製述云，此議，果何如？昌聖曰，此甚得宜，且先正臣趙憲，曾有此議矣。上曰，到記之科，今亦有之，依古試講，則擧有專一經之效，未知何如。昌聖曰，如復舊規，則士有樂赴者多矣。上曰，《列朝寶鑑》中，有何好法乎？昌聖曰，古有九經講，而講至《周易》，則許付會試矣。上曰，果然矣。上曰，李祖承，漸有進就之工，是甚嘉尙矣。尙集曰，大抵抄啓之臣，非但感激恩造，益復加力，自上提飭，殆同慈父之敎迷子，有所諄複，故果有日就之工矣。上曰，《寶鑑》進箋時，當有賜饌之擧，而與洗草宴，似必有異矣。昌聖曰，果然矣。命退，諸臣以次退出。

10月8日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李在學〈坐〉。右副承旨李世奭〈病〉。同副承旨徐鼎修〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐有防曰，禮房承旨入侍。

○徐有防啓曰，知經筵洪樂命、權噵牌不進，推考傳旨，今方捧入矣，莫重朝講，知事無進參之員，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今日朝講，時刻已過，依例頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐有防曰，同副承旨入侍。

○傳于徐有防曰，纂輯堂上入侍。

○傳于徐有防曰，左副承旨，與纂輯堂上入侍。

○傳于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○金尙集啓曰，右副承旨趙時偉，今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，李世奭落點。

○徐有防，以兵曹言啓曰，宣傳官李邦五，素患痰癖之症，當寒添劇，時月之內，差復無期，呈狀乞遞，實病旣如此，則不可强令察任，今姑改差，何如？傳曰，允。口傳擇差。

○兵曹口傳政事，以李仁秀爲宣傳官。

○徐有防，以弘文館言啓曰，副校理李宗燮，除拜屢日，尙未行公，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副校理李宗燮牌不進罷職傳旨，傳于徐有防曰，只推。

○金尙集，以義禁府言啓曰，禁府有重囚二人，給空石襦衣事，命下矣。罪人宋重鉉、李得重處，給空石襦衣之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人趙雲慶，原情公事判付內，考律，今日內勘放後，草記事，命下矣。趙雲慶段，刑曹啓辭內，本縣定配罪人李福男之逃還本土，在於癸未，而前後配所官，初不能嚴束，以致逃失，又不卽督還，一任抛棄，後弊所關，不可無警罪，取考律文，則《大明律徒流人逃條》，有曰，主守及押解人，不覺失囚者，一名杖六十，《大典推斷條》，有曰，犯私罪，杖六十，奪告身一等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣，趙雲慶，杖六十收贖，奪告身一等，放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，司憲府書吏所由等，竝爲勘放後，草記事，命下矣。書吏所由前後嚴囚者，合爲二十名，而或憑藉官牌，或假稱風聞，受賂操縱，貽弊江民之狀，狼藉畢露，竝已遲晩，其在懲後戢奸之道，所當考律重勘，其中罪犯最著，而尤甚之書吏，依《大明律》風憲官吏受財計贓之文，及《續大典》假稱禁吏閭里作弊之律，從重論，竝遠地定配，至於所由之隨往者，以隨從，依本律減一等，杖一百徒三年，分輕重勘處之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，罪人延德潤、崔潭、金愛、李奎景、高鎭海、閔德顯、辛宅箕、李疇載、沈徽鎭、朴宗性、金聖欽、宋美圭、宋煥程等十三人，或是干連，更加究覈，期於得情，罪人李敬載、李渭老、朴理瑞、金漢紀、金垕、李寅楗、李憲載、金𪣶、朴漢欽、卞至誼、宋煥丙等十一人，或參通文，或爲致膰，竝刑配，而配所分輕重磨鍊，罪人李致祥、李心載、辛宅心三人，名雖入於到記，而旣以不參齋會發明，刑推懲勵放送，罪人高鎭漢，挽止鎭海之疏頭，罪人李雨觀，直陳聖欽之情節，竝放送，其餘各道校院傳通儒生，則嚴刑一次放送，其中靑山校任柳漢禎等九人，燕岐校生金相白等三人，守僕丁乭等三人，竝參酌放送事，卽爲下諭于審覈使處，滯獄徒貽民邑之弊，有旨到付日，酌決諸囚，爾其親執嚴刑，或配或放事，一體下諭。

○辛丑十月初八日巳時，上御觀物軒。禮房承旨入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，今日朝講，又入頉稟，知事不備而然乎？有防曰，然矣。上曰，右副，何故不爲仕進耶？有防曰，聞有實病，不得入來云矣。上曰，同副於昨夜判府書入時，又有做錯云矣。有防曰，事緣生疎而然矣。上曰，審覈使狀啓，又爲入來，而大臣有病不得入侍，故欲議處，而尙此未果誠悶矣。仍命讀狀啓，有防讀奏訖。上曰，審覈使支供等節，以其多日，故必有列邑弊端，方欲斯速酌處，以爲回還，而大臣之病，尙未差可云誠悶鬱。有防曰，臣自下問之，近日則頗有減勢云，當於數日內，似可入來矣。命退，承史以次退出。

○辛丑十月初八日午時，上御誠正閣。同副承旨與閣臣入侍時，一直提學沈念祖，二直提學鄭志儉，檢校直閣金載瓚，檢校待敎徐龍輔，同副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。念祖曰，考功不遠矣，直閣、待敎，只有檢校，姑無時任，禮數之節，當依前擧行乎？上曰，本閣草記，以允字書出，可也。上曰，前一直提學，若仕進藥院，則入侍事，分付。賤臣承命出，與鄭民始偕入進伏。民始曰，數日日氣稍寒，聖體調攝，若何？上曰，日昨勞攘之後，顯有差勝矣。念祖曰，外閣移接，未及深冬，以爲擧行，似好矣。上曰，移接時，有何物件耶？民始曰，自有冊板機械之屬矣。念祖曰，圖書集成，迨冬未寒，以曺允亨，畢書題目宜矣。上曰，其令畢書，可也。上曰，本閣一年經費，爲幾何乎？民始曰，若使精用，則當餘八百金矣。上曰，本閣素甚淸寒，其於經用，每患苟艱，向者徐奉朝賀，請以外邑還穀，劃出十萬石，以爲加分取耗，使之補用云，卿其知之乎？民始曰，臣亦聞之，而平安道已有他司常定，黃海道則姑無常定，今以此道劃定，似宜矣。上曰，本閣鑄字價，以關西米劃給，何如？民始曰，徐奉朝賀，曾有此議矣。載瓚曰，臣於校書館事，適因言端，敢此仰達矣，比來本館物力，極其凋殘，凡諸書冊，印役之際，每患艱乏，不成貌樣，事體之苟艱，莫此爲甚，關西本有鑄字價米，屬之本館，以爲補用之資矣，年前關西新鑄字時，盡數劃給，今無所餘，本館事勢，旣無支過之道，則宜有通變之擧，臣意則兩西小米中，更得耗條，使之如前取用，而但關西則聞各衙門作錢，尙多未收殺者云，此時竝發易致遲滯，就海西小米中，得一萬石，自今年爲始，取耗移用，恐合事宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，今於本曹經用，實有可悶矣，昨兩年適値年豐，僅得繼用，而至於今年，收租太減，必有難繼之道，未知何以爲之矣。上曰，一年所入，爲幾何乎？民始曰，計不過十九萬兩，而應下則爲二十萬兩矣，今玆半年所用，已至十四萬兩，而來頭三次貢物價，當爲五六萬兩，而實無區劃之道矣。上曰，誠可憫矣。上曰，內閣印信，有司堂上及掌務官，以爲封置於所在處乎？念祖曰，勢難每次持出故，仍置閣內，無得犯奸事，申飭下隷矣。上曰，此後則嚴立科條，以重印信，可也。上曰，外閣移接，從速爲之好矣。念祖曰，擇定日字然後，可以入稟矣。上曰，兵曹參判，頗有典古矣。民始曰，果然矣，雖差文任，亦可當之矣。民始曰，以甘結而取用物種者，自多虛實相蒙之弊，內閣則曾因飭敎，凡於甘結官，必着署着印而行之，故果有其效，內閣如此，則政院甘結之必用着署着印，未爲不可，內閣政院如此，則諸各司，亦宜遵用此例矣，此後則政院以下諸各司，甘結官，必着署着印而如無署印者，勿爲施行之意，定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，在前五上司，盡爲甘結乎？民始曰，政府、政院外，不得爲之矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月初八日申時，上御誠正閣。纂輯堂上入侍時，江華留守金熤，漢城判尹李命植，刑曹判書金魯鎭，行副司直徐有隣，兵曹參判鄭昌聖，漢城左尹洪良浩，大司成閔鍾顯，左副承旨李在學，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，沁留到任後，卽爲上來乎？熤曰，然矣。上曰，纂修之役，幾何爲之乎？熤曰，連有身病，姑未纂修矣。上曰，判尹幾何修正乎？命植曰，臣則今至半役矣。上曰，刑判所修，果何如？魯鎭曰，正書草送于領府事，姑未推來，只以中草持來矣。上曰，卿幾何修正乎？有隣曰，臣之所修，僅至六十餘張，而亦以中草持來矣。上曰，兵曹參判所纂，別無改修處，而校正所付標處，更爲經覽後，入刊，可也。左尹之纂役，今至何境乎？良浩曰，所修爲四編，而二編今已正書，二編姑未修正矣。上曰，大司成，何以爲之乎？鍾顯曰，幾乎撰出，而姑未合部矣。在學曰，趙㻐方有實𧏮，未能入來，只有本草來到矣。上命持來。在學，承命出捧入。上曰，本草中，或有未盡處，則當更召卿等矣。熤曰，《列朝寶鑑》，考正後，當送于校正廳，而《先朝寶鑑》，當爲先刊，以進矣，若以《列朝寶鑑》，先爲刊出，《英廟寶鑑》，從後以刊，則其在聖上寓慕之孝，亦有缺然者矣。上曰，諸校堂之意，何如？命植曰，沁留之言，誠宜矣。魯鎭曰，《寶鑑》印出，實無先後之別，而《先朝寶鑑》進書，旣以今十三日爲定，則事當先爲刊進矣。昌聖等曰，實錄旣成之後，《先朝寶鑑》，當爲先刊以進矣。上曰，卿等之言，誠好矣，而諸校堂，與領府事，相議爲之，可也。命纂輯堂上先退。上曰，俄者史官，往見大臣後，審覈使狀啓，還爲持來乎？在學曰，已持來矣。命書傳敎曰，錦營査事，今旣究竟，而近因大臣病不造朝，未及詢問，許多獄囚滯繋之弊，不可不念，次對進定於明日。書訖，上曰，備局有司堂上，持此狀啓，往于領相家，其罪人之分等酌決事，相議以來，原任大臣之入參次對事，亦爲通知三司諸臣，竝令來待事，分付。上曰，此狀啓，大臣來會賓廳後，以爲輪見三司之臣，亦爲同覽，可也。命退，諸臣以次退出。

10月9日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在學〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，新除授左副承旨李世奭，今日不爲肅謝，卽爲牌招察任，何如？傳曰，許遞，前望單子入之。

○承旨前望單子入之，鄭志儉落點。

○傳于金尙集曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于鄭志儉曰，同副承旨入侍。

○金尙集，以兵曹言啓曰，因訓鍊都監草記，犯夜被捉，武藝別監昔敬源，充軍事，命下矣。依傳敎罪人昔敬源，平安道德川郡充軍，定驛子發配之意，敢啓。答曰，今番分揀。

○刑曹啓目，三陟府金太守，擊錚回啓，判付啓，道伯秋官之意，皆如此，此獄傅生，不必持意，三陟府殺獄罪人金成澤，特爲減死配決後，狀聞之意，卽爲分付爲良如敎。

○領議政徐命善箚曰，伏以臣，浹旬床玆，作一籧篨，屢辱問疾之眷，久稽造朝之期，陪班之闕參，法講之停行，莫非臣瘝曠之罪，伏枕轉輾，惟大何是竢，卽因湖西査事，有次對進定之命，臣之目下病情，豈有毫分自力之望，而聖意旣出於詢諮，獄體有關於懲討，一身顚踣，未暇自恤，遂以擔曳趨承之意，言及于籌司矣，夜來證形，有加無減，屈伸之際，牽痛愈甚，跬步之間，運用亦艱，雖欲忍死登筵，少暴其拘攣之實狀，其奈轉動之末由何哉？玆不得不忙搆短箚，敢訟積逋之愆。伏乞聖明，亟降威罰，以爲尸素者之戒，且令臣，便意調息，俾遂終始生成之澤，千萬幸甚，臣於湖獄顚末，歷覽其前後査啓，昨日有司諸臣之承命來問也，亦以區區微見，略有條陳矣。大抵此獄肯綮，專在指使之窩窟，而囚供援引，竟歸煥程之叔姪，則此輩之放恣無嚴，雖可痛惡，爲其父祖，圖所以伸理，亦不深罪，故臣竊幸其獄情之不至蔓延，及見煥程之招，一辭發明，終不輸款，然則指使窩窟，自有其人，而特未之斯得耳，此不可不更加究覈，至若煥億之四字註釋，旣發於延德潤之招，則所謂註釋，必有旨意，亦不可不具格拿來，嚴問取招，其他諸罪人之別無更問者，則分輕重參酌處分，實仰欽恤之聖德，雖使臣進伏文陛，畢陳所蘊，亦不過如斯而已，取進止。答曰，省箚具悉卿懇。愼節之尙未蘇完，何等慮念？尾陳事，方欲量處，事係獄情，玆不煩及，卿須安心勿辭，益加善攝焉。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于領議政。

○應敎朴天行，校理鄭淵淳，副校理徐有成，修撰權以綱，副修撰洪文泳等箚曰，伏以王綱日隳，逆變層生，至於今番湖獄事而極矣，以審覈使前後狀本言之，其煽惑遠邇，和應表裏之狀，窮凶絶悖，昭不可掩，噫嘻，德相，是何等逆魁，而一種梟獍之徒，敢生伸救之計，公肆發通，暗售嘗試之謀，獨當搆疏，顯示營護之跡，或稱丈席，或致膰肉，甚至於註釋四字之凶言，角勝一國之公憤，慫慂指使，必有其人，端緖雖若綻露，窩窟尙未鉤得，固已萬萬駭憤，而付之一使，拘諸外獄，揆以國體，已極苟艱，論以獄法，亦涉疎漏，臣等謂其中情犯之不可不窮覈者，一竝拿致王府，設鞫得情，快施當律，斷不可已也。噫，此獄之馴致今日者，一則德相，二則德相，若使此賊，早伏當施之刑，則雖彼鬼蜮之輩，豈敢以伸辨二字，萌諸心而作此擧乎？其在拔本塞源之道，決不可不亟致刑辟，三水府安置罪人德相，亦命王府，拿來設鞫，夬正王法焉。取進止。答曰，省箚具悉。朝筵業已悉諭，豈可一竝拿致也？末端事，亦是量處之事也。

○大提學金鍾秀疏曰，伏以臣洊控窮急之呼，積犯瀆擾之罪，日夕悚蹙，恭俟處分，及伏奉聖批，辭旨嚴重，有不敢聞促敎踵下，逾益截峻，臣於是，惶隕震懍，只願溘死而無知也，臣之必辭之義，唯在於不才而竊文柄，已退而媒進塗耳，不才竊柄，藉諉人辭巽之套語，已退媒進，獨關臣廉恥之大防，噫，人臣出處，有關風化，臣雖欲徒怵天威，不惜身名，其於上累聖朝恢張四維之治，何哉？嗚呼，《寶鑑跋文》之役，關係至重，臣若義無必辭，而違傲至此，則是負先朝之恩遇，而拒殿下之成命也，此其罪誠萬死而有餘，臣雖無狀，何忍爲此？到今製進有期，時日爲急，若不早蒙譴勘，致令一向遷就，則臣罪之日添一日，姑捨勿論，國體之日傷一日，非小事也，玆敢席藁私次，冒死申籲。伏乞聖上，亟命汰臣文衡之任，回授無故之人，仍令有司，議臣當被之律，以尊朝廷之體，以安微賤之分，實公私之大幸也，臣無任悚恐祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速行公。

○大司憲李𡊠，大司諫洪檢，掌令李運彬，掌令朱銓，持平嚴思憲，獻納朴聖泰等，聯名箚曰，臣等朝入賓筵，以湖獄事，旣承聖詢，及夫筵退，遍閱狀本，諸賊之負犯，獄情之叵測，言之眦裂，思之膽掉，噫嘻，痛矣，若使德相、煥億，早伏邦憲，傳首八方，則惟彼湖中一種不逞之徒，渠亦人耳，雖以平日爲兩賊一死之心，決知其陰折奸萌，莫敢售計，而祗緣朝家處分，一直寬假，三尺未施，使彼凶悖之輩，竊覬動靜，妄生僥倖，略無顧忌，恣意跳踉，受慫慂於凶子逆姪，暗綢繆於血友死黨，或疏或通，二途排布，視朝廷如無謂，凶逆可辨，古今天下，寧有是哉？獄體嚴祕，未及究竟之前，雖不敢痛陳明言，而大抵治逆之道，拔本爲先，其根自在，則縱不欲滋蔓得乎？以德相、煥億之所負犯，猶不知罪，問所坐，則答以不知，說疏擧，則顯焉勸成，重以四字旨意，註釋爲言，本犯之外，又添一逆節，如是而又不置之法，則畢竟湖獄，雖厎收殺，若其窩窟，姑依舊耳，烏可乎哉？兩賊設鞫之請，前啓固有，而此獄出後，罪惡益彰，究覈尤急，臣等，謂亟令王府，具格拿來，以待用刑，設鞫得情，夬正王法，斷不可已也，至於湖營已承款諸賊，旣犯一律，不可不夬施顯戮，而未承款諸囚，亦令具格嚴訊，覈其眞贓，施以當律焉。噫嘻，湖俗之外於王化久矣，馴致此等變怪，而苟不大懲創，嚴鋤治，復如前日貌樣，則不知伏莽之憂，何處更起。亦恐南顧之慮，無時可弛。伏願揮乾斷於姑息之餘，振王綱於頹廢之後，使凶醜知懼，民志少定焉。取進止。答曰，省疏具悉。其中一二罪囚，已命訊覈，他餘所陳事，當量處矣。

○辛丑十月初九日辰時，上御春塘臺。內試藝入侍時，右承旨徐有防，左副承旨李在學，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，事變假注書李萬榮，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，訓鍊大將具善復，御營大將李昌運，摠戎使李柱國，以次侍立訖。上乘輿，詣一試所。上曰，同副承旨鄭志儉批下，卽爲牌招，可也。命書榻敎曰，新除授承旨，牌招察任。上曰，今年則四等試藝，尙未爲之，渠輩之心，想多抑鬱，今月內欲爲連行，其在慰悅之道，不必峻考矣。善復曰，攔後馬兵服色及軍物，自臣營，方欲新改，而所入物力，雖有不贍之歎，此是不可不擧行者，推移財力，以爲改造之地，何如？上曰，依所奏爲之，可也。命在學，與善復留一所，監試藝，仍詣二試所。命有防，與昌運留二所，監試藝，仍詣三試所。上曰，同副承旨牌去來催促，自通化門入來事，分付。萬榮，承命出，還入。命柱國與萬榮，留三所監試藝。仍詣暎花堂，命試藝。上曰，同副承旨，尙不入來耶？連爲催促入來後，使之直詣三所，可也。上還內，少頃，上出御試幾畢。上曰，春間武藝犯夜人，卽令待令。下敎曰，爾等異於他人，而故犯約束，罪固罔赦，事當嚴處，而今當莊刑，姑爲參恕，爾等諒此寬典，無蹈前習。仍命試藝，試畢。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月初九日巳時，上御誠正閣。大臣、備局堂上，引見入侍時，判府事鄭存謙、李徽之，吏曹判書李衍祥，江華留守金熤，兵曹判書李性源，禮曹判書徐浩修，漢城判尹李命植，刑曹判書金魯鎭，行副司直徐有隣，大司憲李𡊠，行大司諫洪檢，副校理鄭淵淳，行左承旨金尙集，假注書趙衍德，記事官朴長卨、金鳳顯，以次進伏訖。上曰，同副姑未入來乎？金尙集曰，然矣。鄭存謙曰，近日聖體調攝，若何？上曰，差勝矣。存謙曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。存謙曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。存謙曰，臣等旣在原任，固不當進參賓筵，而事係逆獄，義重懲討，故不得不入來矣。上曰，在昔原任大臣，亦有進參賓對之例，卿等所達，極涉過矣。徽之曰，前則原任，果有入參之事，而近來久無此例矣。上曰，十數年前，雖以單原任亦有入參奏事之規矣。徽之曰，先大王晩年，以時原任坐次之有所掣礙，仍爲廢閣矣。上曰，審覈使狀啓，諸宰三司，俱得詳閱乎？有隣曰，兩大臣則見之，而諸宰三司，未承下敎，故未得奉見矣。上曰，諸宰二司，竝爲詳閱之意，昨有下敎，而尙未得見乎？衍祥等曰，果未奉覽，故姑未知獄情之如何矣。𡊠等曰，臣亦果未得見矣，大體則雖知有護逆之罪，而根因取服，未能詳知，臣等，今雖登筵，他臺臣，方來待闕外矣。上曰，狀啓俱爲持來。有隣承命出。上曰，今無回啓之事乎？存謙曰，今此登筵，專爲懲討之事，而旣非時任大臣，則豈可循例覆奏乎？上曰，旣無時任之登對，則雖以原任，覆奏等事，有何不可，誠過矣，至於李判府，政府與內閣，俱爲原任矣。上曰，湖營囚繫滿獄，尙未決折，是實可悶，不可不趁今議處矣。存謙曰，狀啓雖未及持入，臣有區區之微見，當先爲仰達矣。大抵湖中人心之罔測，臣固熟知，而今此發通之擧，實緣天討不行，元惡未祛，故護逆跳踉，至於此極。伏願聖明，先從執法之請，以正典刑，斷不可已也。臣於昨日，伏見所下傳敎，則以究竟二字爲敎，而臣則以爲金愛、李奎景，旣未取服，則不可謂究竟矣，決不可猝乍間，輕議勘處姑待用刑，且俟元輔造朝，爛漫詳確後，先正元惡之罪，次勘諸囚之律，誠宜矣，今此下詢之擧，實出於欽恤之聖意，臣等非不知仰認聖念，而根本德相也，不治德相，而先治枝葉者，恐無底定之時矣。上曰，李判府所見，何如？徽之曰，不治其本，故今此湖人，不畏國法，有此護逆之擧。伏願聖上，先治其根本，然後其他諸囚，可議分等勘處，以伸王章矣。上曰，予非不知其卽爲處分，而尙此靳持者，非爲渠也，只爲先正而然矣。存謙曰，今此德相，雖是先正之孫，所犯旣如此，則不可以先正之故而遽屈王法，亟賜處分，是所望矣。有隣，持狀啓入來。上曰，有司堂上，昨日持狀啓，先往何處乎？性源曰，先到領相家矣。上曰，領相何以爲言耶？性源曰，領相則以爲金愛等二人，尙未究竟，以更加嚴覈得情仰請，延德潤等三人，旣已承款，以待用刑日，具格決案後，依律處斷仰請，李疇載等六人，與已遲晩三人，不無差間，以減死島配仰請，李敬載等四人，視諸李疇載等六人，或有輕重，以遠地定配仰請，金𪣶等十一人及致膰人具廷弼等二人，合十三人，以散配仰請矣，仍往問領府事，則以爲老病眼昏，不能詳閱其狀啓，輒此仰奏，極涉惶悚，而金愛等二人，依領相所請，更加嚴覈得情，延德潤等三人，旣已承款，所當依所請如律處斷，而根本則德相也，德相不置於法，延德潤先爲置法，則輕重不無倒置之嫌，李疇載等六人之請以減死島配，李敬載等四人之請以遠地散配者，與領相之意，別無異同，金𪣶等十三人散配之請，雖未知自上處分之如何，而與領相之意，有所參差云矣。有隣曰，臣亦往議大臣，則以爲不敢仰請律名，而只爲從輕重分四等，亟賜處分爲宜云矣。上曰，卿等所見，何如？存謙曰，不施律於德相，而先施律於他罪人，則果有先後倒置之嫌矣。徽之曰，臣之所見，亦與鄭判府無異矣。上曰，宋煥程，事係父兄，有難如法以繩矣。存謙曰，雖是事關父兄，旣犯惡逆，則豈可謀聚徒黨，敢欲伸辨乎？雖以聖上之至德，不可執此而寬貸矣。徽之曰，若以事係父兄，特命寬治，則湖中人心，莫可底定矣。上曰，在囚諸人，若是夥然，實難盡數懲治矣，領相所謂致膰人，具廷弼等二人，金𪣶等十一人散配事，參以卿見，果何如？存謙曰，領相旣以散配爲請，則臣豈有所見之異同乎？徽之曰，齋會發通之人，罪無可言，而書諸到記，未及參會者，更覈後可以酌決矣。上曰，李疇載等減死島配，李敬載等遠地散配，其可謂得中耶？有隣曰，此罪人之分等施律，領相及領府事，所見如一矣。上曰，金聖欽之所犯，果有較重於他罪人矣。徽之曰，金聖欽，旣與高鎭海、李寅楗，符同首倡，以發通文，或製或寫，則其爲負犯，果深重矣，今玆治逆之政，專在於先治其本，亟賜處分，以正德相之罪，金愛、李奎景二人，次第施律，誠合宜矣。上曰，諸備堂，各陳所見。性源曰，大臣，俄以李寅楗事，有所仰奏矣，昨日就議領相時，臣等以寅楗之一體遲晩，而獨降置減等之律，似涉如何，問于領相，則以爲雖已遲晩，不過通文末端之呼寫，而與延德潤等，差有間焉，故降置減等云矣，大凡論以獄體，則德相根本也，未置法於德相，先置法於延德潤者，參以輕重，未免倒置，臣與領府事之意，別無異同矣。金魯鎭曰，臣等則旣持文案，有所相確於兩大臣，別無他見，而其在重獄體之道，未及究竟，徑先酌處者，實非嚴覈之政矣。有隣曰，金愛、李奎景，必加更訊取服，然後可得其窩窟，此兩罪人，嚴覈得情宜矣。上曰，他備堂，亦陳所見。衍祥曰，大臣旣陳所見，而臣則未及取見狀啓，姑未知獄情之如何，而論以大體，則先治德相，然後可明王章，卽賜處分，以正其罪，在囚諸罪人，亦令次第施律宜矣。金熤曰，湖獄文案，臣亦未見，而領相之分等論律，似未得宜，古稱護逆，亦逆云矣，豈有上項逆字，則固當先治先逆，次有下端逆字，則後治後逆，事理當然，而今此下敎，不治先逆，欲治後逆者，恐有先後之倒置矣。徐浩修曰，分等論罪，旣有大臣所奏，而今玆判府事之先治德相云者，事體固然，亟降處分，在囚諸人，必待究竟後，可以酌決，而有非猝次間輕議以處矣。李命植曰，德相卽根本也，先正其本，然後可治其末，在囚諸罪人，待究竟快施典刑，誠得宜矣。上曰，三司之臣，自是執法之官，所見似無異同矣。鄭淵淳曰，德相之凶逆，尙不處斷，故其害至於今番湖西事出矣，元惡德相，亟從臺請，先爲處斷，湖獄則更加嚴覈，從輕重處斷宜矣，此輩之居在湖中，憑藉威勢，武斷鄕曲，作弊民人，不一而足，近來則人心尤爲叵測，凶言悖論，無不主張，甚至於爲凶逆辨變之擧，若不痛加鋤治，則湖西一路，將爲國家之棄地矣，至於煥億之慫慂德相，紹介國榮，前後形跡，雖以臺啓章疏見之，昭著難掩，尤不可一任偃息，竝爲嚴鞫處斷，宜矣。李𡊠等曰，惟我殿下，聖學高明，卓冠百王，而獨於懲討一事，寬仁太過，乾剛不足，始旣容貸，末乃姑息，亂本未塞，變怪層生，至於德相之四字凶言，卽往牒所未有之劇逆，而殿下一向寬假，不卽置法，至有湖西之事發矣，惟彼不逞之徒，渠亦人耳，尙何心腸，附麗亂逆，扶護亂逆，倡起凶言，煽動人心，究厥旨意，萬萬叵測，而若論窩窟根柢，一則德相，一則煥億，兩賊原犯，固可謂萬戮猶輕，而況今罪上之罪，打成一片，尤不可一刻容息於覆載之間，德相、煥億，先爲嚴鞫置法，而其餘在獄諸囚，次第窮治爲宜矣，俄者大臣，亦有所達，而原狀本，臣等姑未得見，退與諸臺，一番詳覽，如有所見，當更陳之矣。上曰，諸臺俱未得見，則筵退後，輪見此狀啓，可也。𡊠曰，旣承下敎，當詣臺廳，可以取見乎？上曰，此是獄情文案，豈可持往臺廳乎？齊會賓廳以見，可也。𡊠曰，臺臣之往詣賓廳，揆以事例，似涉如何矣。上曰，大臣旣在賓廳，有何不可？臺臣，例以監試官，往在賓廳，此其古例也，必須聚往賓廳以見，可也。存謙曰，然則諸臺，考閱狀本之前，臣等當留在賓廳矣。上曰，唯。淵淳所懷，法講久停之餘，昨日朝講有命，凡在群下，莫不欣歡踴躍，而以知經筵不備，畢境停止，知經筵之實故有無，臣雖不知，國體所在，不可仍置，臣謂昨日違牌不入來知經筵，一竝罷職宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，經筵官難得其人矣，昨日朝講，必欲爲之，而因經筵不備，不得爲之，甚可歎矣，今此違牌，或緣老病而然乎？徽之曰，朝講體重，旣有召命，則雖是老病之人，豈可無一時進參之道乎？事甚慨然矣。上曰，今召卿等，欲問湖獄之決斷，而使之來會矣，卿等所陳，旣盡所見，在囚諸罪人，固當分等勘處，而諸宰三司，未及詳覽狀啓之前，有難草草論覈，待究竟勘處，亦甚宜矣。存謙曰，獄體至嚴，査事未究竟之前，不可遽爾分等輕重處分，雖以審覈使狀啓觀之，金愛、李奎景，尙不承款，則不可謂獄事之究竟，平問之下，難以取服，待用刑，嚴刑究覈，期於得情之意，分付，何如？上曰，金愛、李奎景，更招以聞，可也。〈出擧條〉上曰，見今罪囚滿獄，尙未酌決，參覈官之多數留滯，以費㕑傳者，亦不無民邑之弊，是甚可悶矣。存謙曰，獄體至重，雖有些少民邑之弊，豈可以此而輕先酌處乎？莫云其弊，必使嚴覈，査得其本，然後可杜日後之患，此所謂拔本塞源之道矣。上曰，有何覆奏乎？有隣曰，只有文化縣量田事矣。上曰，卿勿復辭，仍爲覆啓，可也。存謙曰，臣之情實，俄已畢陳矣，臣於懲討，義有所重，趁卽入來，而至於覆啓，實難承當矣。上曰，前有行之者，何必過辭乎？徽之曰，前果有覆奏之事，而數十年前，因先朝下敎，以爲停止矣。上曰，先王朝，果因時原任逐日承候，坐次相妨，或有此等酬酢，而至於原任，勿參次對，元無受敎，李判府或未及詳知伊時事實耶？徽之曰，果有是事矣。上曰，卿以原任，不有奏事，則便是自今創開，豈非爲難耶？存謙曰，聖敎至此，姑待後日登對，可以覆奏矣。上曰，今旣登筵而不奏，姑待後日而仰奏者，有何前後之別乎？且旣行次對，而若無一張回啓，則事涉無實矣。存謙曰，此黃海前監司趙尙鎭狀啓也。以爲文化縣改量，待秋擧行之意，前已行會矣，本縣穡事告歉，勢難設行，待年豐擧行事，請令廟堂，稟旨分付矣，今年海西，未免失稔，此時民弊不可不念，依狀請待年豐，更爲稟處之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，備堂中，有誰奏事乎？熤曰，江華府所奉御帖奉來時，藏于櫃子，別定差員，以爲奉來事，本府留守，使之擧行矣，臣於到任時，只爲奉審於長寧殿，仍卽上來，故櫃子凡節，未及備置，姑未奉來，待後日擧行，何如？上曰，卿其從好爲之。上曰，江都亦有都試之擧乎？熤曰，果有公都會都試之設矣。上曰，今年姑未設行乎？浩修曰，然矣。上曰，待留守下往，卽爲擧行，可也。命次對先退。尙集曰，刑曹殺獄文案，果齎送大臣，而今已還來矣。上曰，待少間入之，濟州文案，亦爲入來，則卽爲入之，可也。命退，承史以次退出。

○辛丑十月初九日未時，上御誠正閣。同副承旨與前一直提學入侍時，前一直提學鄭民始，同副承旨鄭志儉，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，濟州御史狀啓中，罪人劉世輝，自捕廳，已爲捉囚乎？知入。賤臣，承命出，回奏曰，姑未捉囚云矣。上曰，濟州狀啓中，各罪人罪狀，分等覆啓事，遣史官傳諭大臣後，仍爲持來事，分付。賤臣承命出傳。上曰，審覈使狀啓持來。賤臣承命出，捧入。上曰，金愛、李奎景，取服擧條，俄已批下，更寫一本，貽送有旨中，可也。上曰，殺獄文案之分等勘罪，果何如？民始曰，臣姑未見矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月初九日申時，上御誠正閣。左副承旨入侍時，左副承旨李在學，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上命書傳敎曰，觀此狀啓，別無更覈之事，若以狀啓之未及回下，不卽還程，則許久留滯，徒貽民邑之弊，罪人翼雲、貞喆、會遂、後樂、衡之、致讓、範中、秉成及丹惠槮等，依前配所，嚴飭保授，所謂劉世輝稱名漢，居在廣州地云，分付捕廳，已令發捕矣，其他干連諸囚，竝參量決折，待峻gg竣g事卽爲復路之意，回諭于濟州御史處。又命書傳敎曰，諸囚滯獄，民邑之弊，不可不念，從當分等酌處，而其中金愛、李奎景，朝筵旣從大臣之請，根因脈絡，有難平問取服，嚴刑得情，斯速馳聞，大臣擧條，謄出一通，與此有旨，同爲下送于審覈使處，向欲下敎而未果，參覈官太多，徒貽㕑傳之弊，量宜差定，餘皆罷送事，一體回諭。又命書領議政箚批訖。命退，承史以次退出。

10月10日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在學〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈式暇〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于金尙集曰，右承旨入侍。

○傳于李在學曰，在外臺諫許遞，前望單子入之。

○臺諫前望單子入之，正言李顯默、朴宗正，落點。

○傳于金尙集曰，新除授臺諫，牌招察任。

○吏曹口傳政事，趙台鉉爲公山判官。

○傳于金尙集曰，同副承旨入侍。

○以正言李顯默、朴宗正牌不進罷職傳旨，傳于李在學曰，許遞。

○以臺諫有闕政事，取稟，傳于李在學曰，當日爲之。

○以兵曹佐郞望筒，傳于李在學曰，限三冬勿擬三司，曾有下敎，新通之後，迄未一徑，且聞其中，有老親人，爲其陞資，纔於前望落點矣，朴宗正之仍以落職，殊無意義，此望筒勿施，仍任原傳旨，皆以許遞頒布。

○有政。吏批，判書李衍祥進，參判、參議未差，左副承旨李在學進，以李謙彬爲司諫，李頤祥爲副修撰，徐有寧爲禮曹參判，趙時偉爲兵曹參知，林錫喆爲兼西學敎授，許晊、金光岳爲正言，金鍾秀、兪彦鎬爲知經筵，李命植爲掌樂提調，金文淳爲尙衣提調，李在協爲氷庫提調，鄭好仁爲司譯提調，黃仁默爲濟用提調。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖病，參議申應顯入直進，參知趙時偉未肅拜，右副承旨徐鼎修進，副司直趙時偉、金宇鎭、李世奭，副司果金孝眞、李穦。

○兵曹口傳政事，副司果李顯默。

○備忘記，處義自有常道，彼人齮齕，便欲決去，朝著將至盡空，寧有是也？予於此重臣，御極以後，過加奬擢，認以爲不易得也，媢嫉滿世，鋒鏑交加，勢使之然，今以衆口之噂沓，俾準所請，是乃旣擢之又擠之者也，誠不欲爲是，重臣聞此辭敎，豈可不進身供職？況今《寶鑑》校正役事，又屬臣子殫誠之地，知事蔡濟恭，疏批已下，待明朝肅謝之意，自政院申飭。

○徐有防，以禮曹言啓曰，圖畫署有別遞兒錄窠，而畫員中勤勞國役者，使之次次許付矣，付錄金厚臣外任代，畫員韓宗一，今番國役，多有勤勞，依例許付，何如？傳曰，允。

○李在學，以兵曹言啓曰，五衛將曺命楫，身病沈重，時月之內，差復無期，呈狀乞遞，宿衛輪番之任，不宜暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，侍從臣父年七十人，每於歲初，抄啓加資事，載在法典，而新有應推恩人，雖非歲首，亦爲抄啓事，曾有定式矣，侍從臣父年七十人別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目粘，向者徐完碩，亦莫重罪人逃失，推諉赴任前事，終不限捕，究厥情狀，萬萬痛惡，以此照律，何如？啓。傳曰，依允。

○又啓目忠州前牧使金履安原情云云，傳旨問目內辭意，反覆嚴詰是白乎矣，其所納供，游辭漫漶，不爲直陳，究厥情狀，極爲痛惡，刑推得情，何如？判付啓，削職放送。

○知中樞府事蔡濟恭疏曰，伏以君臣之義，無所逃於天地之間，如臣之蒙被兩朝河海之德者，若意在便身便訣爲事，則狗彘當不食其餘，臣豈爲此哉？然而一疏再疏，願乞骸骨，不得請則不欲止者，其心良亦苦矣。子曰，古者言之不出，恥躬之不逮，臣旣以自畫之義，出言於君父之前矣，若因聖明之不卽準許，遂乃已之，則言而不躬，恥孰甚焉，方擬務積微誠，更伸至懇，李顯永之疏又出矣，顯永，向慮臣之更入朝端，而故爲此齗齗耶？可謂錯料事，亦可謂枉費心力，固爲齒冷，而但不顧事理之當否，公議之有無，惟以劫辱人爲務，則何人之不可辱也，何辱之不可爲也？臣實爲搢紳風習，不勝慨恨，如欲索言，恐傷大體，都不如任之也。雖然，臣之疲惱，去而益甚，其不可以朝籍自居也明矣，乃者飭敎荐降，諄複不已，慰藉之溫溫如陽春，誨責之嚴嚴於鈇鉞，雙擎奉讀，只有淸血被面而已。噫，臣之不可復廁校正之役，前疏已備陳之矣，夫以是職，被彈於臺閣，仍又冒是職行公，不特廉隅之所不敢出，國朝養臣下有節，凡有可引之嫌，爲朝野所共知者，則自上必爲之曲副不强其所不可强，甚盛節也。伏惟聖明御世，義理纖微，無所或遺，而乃於臣之處義，獨未蒙俯賜諒察，豈以臣爲不足責之以士夫廉隅而然耶？臣誠惶愧欲死，益不知所以自措，且臣於聖旨中，勘臣以先私後公之敎，冒萬死竊有可以仰復者，夫公與私，未易一槪論也，天下之事，外似爲公，而內實爲私者有之，內實爲公，而外或似私者有之，此在君子辨之之如何耳。今臣方命於往役校正之地，乞身於禮經未至之年者，自外而視之，先於私而後於公，容或有是嫌，而臣則竊以爲公者，朝廷之謂也，臣在則戈戟迭起，朝廷無可靖之時，臣去則，風浪自息，朝廷享和平之福，以是言之，臣之去，果爲私乎，抑爲公乎？臣之裁度於公私先後之間者，亦不無區區寸執，而聖明之直以先私責臣，不亦爲臣之冤乎？朱子曰，知如是爲病，不如是爲藥，臣點檢立朝言行，似或不至有合死罪過，惟是遲廻聖恩，眷係宗國，不早自引去，眞所謂一罪不赦旣知不去爲罪，則對症之劑，只是去而已，思量至此，更何他云？以殿下哀憐賤臣，必欲曲保之心，一賜商量，則必不敎之以乃言無理矣，玆又和淚寫疏，哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，許臣休致之請，俾得以優遊丘壑，以盡天年，是臣弸結之至願也，不任涕泣祈祝之至。答曰，省疏具悉。卿之前疏後疏，以休退二字，申申爲說，予所準擬以竢之者，亦是不捨二字，卿其勿辭行公。

○辛丑十月初十日辰時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨徐有防，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，另兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，奎章閣奉審後，閣臣還歸直所乎？知入。賤臣承命出，回奏曰，已還來云矣。上曰，檢校待敎，趁早出去，開坐禁營事，分付。賤臣，承命出傳。上曰，右副承旨入侍。賤臣承命出，與徐鼎修偕入進伏。命鼎修書傳敎曰，更思昨日下諭中，罪人朴理瑞、金漢紀，名雖公色，卽一附庸，反復狀辭，論列頗有涇渭之別，李憲載、卞至誼，只參齋會，別無首倡主張之跡，加刑一次後勿配，特爲放送，金𪣶、金垕，旣以聖欽之父若叔，疏事則擔當，到記則書名，所謂圖差院任云云，特是發明之說，況且聖欽，爲此獄軌輪，未出顚末之前，有難勘放，姑勿刑配，更待處分事，卽爲下諭于審覈使。又命書傳敎曰，公山判官有闕之代，令該曹，口傳各別擇差，今日內下送。又命書傳敎曰，參覈官二人，外竝卽罷送，新除地方官下去，則仍定參覈官，他參覈官一人，亦爲罷送，只備二員之數擧行，近聞監司，不爲眼同開坐云，有旨到付日爲始，爾與監司，合坐推覈事，卽爲下諭于審覈使處。上曰，公山判官望筒，催促以來。賤臣承命出捧入，趙台鉉落點。上曰，新除判官肅謝後，仍爲下直事，分付。仍命退，承史以次退出。

○辛丑十月初十日午時，上御觀物軒。同副承旨與前一直提學入侍時，前一直提學沈念祖，同副承旨鄭志儉，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次進伏訖。上曰，外閣何時移接乎？念祖曰，姑未擇日而擇日之際，自本閣草記擧行，似好矣。上曰，何必草記，旣已經稟，只登本閣筵說，可也。上曰，近日本閣前導之聲，終不閑習，未知何故而然耶。念祖等曰，連爲申飭，而內閣引陪，本無元定之人，以各司下隷，頻數遞易，故每緣生疎之致。上曰，然則此後政院使令中，擇其善前導者，定之，可也。念祖等曰，依下敎爲之矣。上曰，聞檢校待敎，方有事於禁營云，今日則減下出代，可也。命書傳敎曰，今因抄啓文臣洪仁浩事思之，抄啓文臣下鄕及上京，皆令關由本閣，曾有下敎，而惟其無劃一之制，未免斑駁之歎，此後抄啓文臣，無論實職軍銜，覲親掃墳加土等請由，雖非三司，皆以呈辭，呈于本閣，自本閣入啓，如病親呈辭之應呈政院者，一體呈于本閣，以爲照檢施行之地，此外各項成婚歸葬等請告，竝準此，若此則給馬等節，自當依初定式擧行，在本閣除弊，在文臣爲實數，竝令依此知悉。又命書傳敎曰，抄啓文臣講製計畫及表箋倍畫，一依《大典》所載法式爲之，講規係是臨講，講員中，如有背講之人，則粗以上，竝倍畫事，內閣知悉。又命書傳敎曰，抄啓文臣當年十二朔試官講與製，親臨講與製，每歲歲末，分類計畫，出榜原榜目下帖尾啓下，其中如有同畫之人，比較後出榜居首及第二第三名人，依定式論賞事，內閣知悉。書訖，命退，承史以次退出。

10月11日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李在學〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于金尙集曰，右承旨，右副承旨，入侍。

○傳于徐有防曰，左副承旨與輪對官入侍。

○傳于徐有防曰，禮曹謄錄堂郞入侍。

○傳于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○徐鼎修，以弘文館言啓曰，新除授副修撰李頤祥，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○李在學，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官柳光斗，謂有情理，投狀徑歸，紀律所在，不可仍置，爲先汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營字內明禮門北邊宮墻第一把守幕，去夜罷漏後，燈燭失火，以致燃燒，雖卽撲滅，莫重警衛之地，致有深夜火光之擧，極爲驚駭，把守哨官閔再昌，別巡邏哨官洪哲，考察千摠金㻐等，竝爲汰去，把守軍，待用棍從重決棍，臣亦有不勤申飭之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，卿則勿待罪，該把守哨官事依施，別巡及考察將官，待用棍棍汰次，卿其姑令記過。

○辛丑十月十一日辰時，上御誠正閣。輪對官入侍時，左副承旨李在學，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋林錫喆，忠勳都事尹得弘，義禁府都事徐有豐，敦寧府都事李廷衡，儀賓府都事金履顯，戶曹正郞吳在文，宗親府典簿李壽仁，禮曹正郞李家煥，兵曹正郞李夔，刑曹正郞李碩模，工曹佐郞趙德淵，以次進伏。上曰，輪對官，以次進前。得弘進伏。上曰，職姓名？對曰，忠勳府都事尹得弘矣。上曰，職掌？對曰，賜與田畓次知看檢矣。上曰，遺在？對曰，正租二十石零，米錢則未及新捧矣。上曰，所懷？對曰，有弊瘼，則本府堂上，草記變通矣。上曰，有司堂上幾人乎？對曰，二人矣。上曰，誰也？對曰，綾恩君具允明、延豐君李𡊠矣。命退。有豐進伏。上曰，職姓名？對曰，禁府都事徐有豐矣。上曰，此是徐魯修之子也，爾之祖母，亦安過乎？對曰，好在矣。上曰，職掌？對曰，奉敎推鞫矣。命退。廷衡進伏。上曰，職姓名？對曰，敦寧判官李廷衡矣。上曰，有所懷乎？對曰，無所懷矣。命退。履顯進伏。上曰，職姓名？對曰，儀賓都事金履顯矣。上曰，所懷陳之，可也。對曰，無所懷矣。命退。在文進伏。上曰，職姓名？對曰，戶曹正郞吳在文矣。上曰，職掌？對曰，版籍司前例房矣。上曰，除拜屬耳，故留在則姑不爲問，有所懷則陳之。對曰，無所懷矣。壽仁進伏。上曰，職姓名？對曰，宗親府典簿李壽仁矣。上曰，有所懷乎？對曰，無所懷之可達矣。命退。家煥進伏。上曰，職姓名？對曰，禮曹正郞李家煥矣。上曰，職掌？對曰，典客司矣。上曰，有所懷否？對曰，別無可陳之事，而臣之近日所撰冊子中，有不可自下擅便者，故一番稟裁後，可以質正矣。上曰，何事耶？對曰，嫁禮節目，與先王朝前例，或有異同處，此則不可無參酌質正矣。上曰，然則復與堂上，入侍稟定，可也。夔進伏。上曰，職姓名？對曰，兵曹正郞李夔矣。上曰，職掌？對曰，二軍色及都案廳矣。上曰，一軍色不足之由，其已査得否？對曰，未及詳知，而大體軍需庫所送四十同，每患不足，蓋兩次軍服債，已過四十同，而又有軍器修補等節，故自致不足之患矣。上曰，當初設施，豈有不相當之理乎？對曰，分營以後，只有軍需一庫，故似至如此矣。上曰，分營後則連年貸用乎？對曰，然矣。上曰，軍弊，何以爲之？對曰，抄出祭享軍價，則恒式及別例，一年通計爲二千二百兩，而未及爛商，姑未歸一矣。上曰，近年以來，排設軍價，其果抄出，而前後所下爲幾何？對曰，排設軍及差備所屬軍價，計其數年之摠，則戊戌年爲四千八百兩，己亥年爲四千四百兩，庚子年爲四千二百兩矣。上曰，名色幾何？對曰，排設軍，則司鑰房書房色，典設司三名色矣，差備軍，則水剌架子，別水剌架子，晝物架子，燈燭房弓房水賜間雨傘粉板軍八名色矣。上曰，內試射，亦有所入軍乎？對曰，有之矣。上曰，乙未丁酉，已有飭敎，則其果循例上下乎？對曰，小臣愚迷，不知有下敎，只從庚寅別單上下矣。命書傳敎曰，今聞二軍色郞廳所奏，本色軍弊中，如水剌間軍及內試射軍，或有乙未下令，或有丁酉筵敎，近復廢却，此亦國無法之一端，掖庭如此，外司何論？此等處，猶不遵用法式，先欲釐正於一軍色，莫重之軍需，可謂本末倒置，郞官旣承筵敎，乙未以後兩名色原定式外，濫報之數，査出言送該房。上曰，武藝別監，試才前則兩等，而今爲四等，木布比前加入矣，禁御兩營，各以四五同分力則好矣。對曰，四等已爲恒式，本色經費，實無因此不足之慮，而如得分力則幸矣。上曰，兵曹與戶曹有異，若不濫下，則當有畜積，今年無別下之事，餘儲果能有裕乎？對曰，今年果無別下之事，故封不動比前少加矣。命退。碩模進伏。上曰，職姓名？對曰，刑曹佐郞李碩模矣。上曰，職掌？對曰，詳二房矣。上曰，有所懷乎？對曰，無可奏矣。在學曰，刑曹佐郞李碩模，奏對有所做錯，事體不可無警，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉德淵進伏。上曰，職姓名？對曰，工曹正郞趙德淵矣。上曰，職掌？對曰，攻冶司矣。上曰，所懷陳之。對曰，無可陳之事矣。命退。命書榻敎曰，禮曹謄錄堂郞來待。仍命退，承史以次退出。

○辛丑十月十一日巳時，上御觀物軒。右承旨、右副承旨、黃海監司、一二直提學，同爲入侍時，右承旨徐有防，右副承旨徐鼎修，黃海監司李敬養，一直提學沈念祖，二直提學鄭志儉，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏。上命志儉，讀洪履健講義，志儉讀奏。上曰，非但經義辨析，頗有條理，抑亦文法波瀾實多可觀，誠可嘉也。念祖等曰，誠如聖敎矣。上曰，行之未及一年，已有漸進之效，如是不已，則來頭之收效將多矣。念祖等曰，此莫非聖上作成陶鑄之化，臣等實不勝欽仰矣。命讀鄭東浚講義，志儉讀奏。上曰，鄭東浚之今番講義，儘有條理，比前頗勝矣。鼎修曰，誠然矣。上曰，檢校待敎，旣入本閣，閣中事務，相議釐正，可也。敎曰，抄啓文臣洪履健，來待事，分付兵曹，可也。東浚曰，本閣書吏，其數太少，凡諸閣事，萬無擧行之道，不可不變通，若加出二窠，則可免苟艱之患矣。上曰，書吏數少，果如其言，實多苟艱之時，加出二窠，可也。東浚曰，料布等事，當與直提學相議爲之，而至於書吏八人，所受柴炭貢價，有難更爲釐正，均布加出二窠，則只給料布，而元額書吏八人中，如有窠，次次陞付，俾受貢價，則似好矣。上曰，此果好矣。東浚曰，本閣所用筆墨，甚爲苟艱，筆則當自本閣，磨鍊束用，而至於眞墨，則依關西毛冠例，分春秋兩等，每等十同式，卜定海營，以爲繼用之地，何如？上曰，此誠好矣，依此爲之，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月十一日申時，上御誠正閣。禮曹謄錄堂郞，入侍時，禮曹參議柳義養，佐郞李家煥，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，禮堂有何稟定之事乎？義養曰，《續五禮》，與原《五禮》，欲爲合部，則文體不同，有難擅裁，故玆敢仰稟矣。上曰，宜從原《五禮儀》刪定，而爾其詳言便否？義養曰，原《五禮》中，殿號，皆以勤政殿、思政殿載錄，而今則改以仁政殿載錄似宜，此外亦多有改舊名從新名之處，竝依此例爲之似好，且《續五禮》，每儀下有何年何月行此禮之文，與原《五禮》凡例不同，此則，何以爲之乎？上曰，從原《五禮儀》爲之，好矣。義養曰，《續五禮》，旣從儀註謄錄，故先大王潛邸爵號及孝純王妃賢嬪爵號，亦皆載錄，與原《五禮》凡例有異，何以爲之乎？上曰，以側禮爲之，可也。義養曰，《續五禮》，有各殿進宴儀註，卽從當時已行謄錄載錄者，而厥後亦屢行進宴，味數每有不同，或三器五器矣，有難相準載錄，何以爲之乎？上曰，非但器數之不同，亦有雅樂之不同，此後則從其進爵之次，以陳雅樂，可也。義養曰，聖敎誠然矣。上曰，大經則果有九爵，而至於進爵壽爵，各有等次矣。義養曰，《五禮儀》中，望闕拜表等禮，皆以縟儀磨鍊，而近日所呈儀註，則頗多簡節，若相準載錄，則輕重頓見，此亦恐有皇壇凡事，勿出朝報之意，何以爲之乎？上曰，此則以權停懸註，至於陳賀權停時，亦以此擧行，可也。義養曰，《五禮儀》，自望闕迎詔勅，正至賀外，絶無用大仗者，而近或有混用者，何以爲之乎？上曰，此則古今有異，或以別單書入，亦以草記爲之，可也。義養曰，常參時原《五禮》，則列軍士如式，而近來儀註，無列軍士之文，何以爲之乎？上曰，近來朝參衛士之盡着甲衣者，此亦古例矣。義養曰，《五禮儀》，常參時，只禁軍陞階衣甲矣。上曰，戊戌年，成出班圖以置矣。家煥曰，續冊無此載錄矣。上曰，修正將至何境耶？義養曰，今至半工矣。上曰，從速爲之，可也。義養曰，日昨以春坊志事，有所下詢，而年前臣待罪春坊時，伏奉春坊志撰輯之敎，臣其時遍考《春坊日記》抄出後，日記則卽納春坊，而更考他公私書籍，構成若干卷冊，更欲廣求他書之際，臣適遠出而歸，李義駿以時任春坊，來索臣所構草本，謂有下令，使渠構成畢工，故臣果以本草數卷傳給矣，其後事，臣實未知，而與彼聲息不相及，故今亦無還推之道矣。上曰，尙今未推，亦不成說，自公家，必須推來，送于玉堂，可也。命書傳敎曰，觀此京畿監司狀啓，水原院儒之發通疏救之擧，與湖儒無異云云，此則從當覈處，而今於幾月之後，始乃枚報者，論以事理，其可成說乎？藉曰不知，不知亦罪也，水原府使趙鼎鎭，爲先罷黜，仍令該府，拿問處之，按道之臣，難免溺職之責，京畿監司李亨逵、越俸一等。命退，諸臣以次退出。

10月12日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在學〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈病〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自初昏至夜三更，灑雨下雨，測雨器水深四分。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○傳于金尙集曰，同副承旨入侍。

○備邊司薦望，以閔鍾顯爲水原府使。

○傳于徐有防曰，水原府使，當日辭朝。

○備忘記，事端層激之後，不鞫不竄，殊無意義，宋煥億，絶島定配。

○徐有防，以御營廳言啓曰，本營哨官李麟臣、李光遇，受由下鄕，過限不來，事關紀律，汰去之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙集，以義禁府言啓曰，水原前府使趙鼎鎭，令該府，拿問處之事，傳旨啓下矣。趙鼎鎭，時在任所云，依例發遣府書吏，交代後，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。

○又以義禁府言啓曰，宋煥億，絶島定配事，承傳啓下矣。罪人煥億，全羅道濟州牧大靜縣，絶島定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，無特敎，則元無本牧定配所之規，設欲爲之，何不微稟？有關後弊，卿則推考，本牧近作逋盜之藪，觀於今番御使狀問，而益可知之，以楸子島，更定配所，可也。

○行左承旨金尙集，左副承旨李在學啓曰，卽伏見備忘記下者，有宋煥億絶島定配之命，噫，煥億之前後負犯，固是覆載之難容，而況四字註釋之凶言，旣發於湖囚之招，則論以獄體，不可不設鞫得情，而今此定配之命，遽下於獄事未究竟之前，臣等憂憤所激，不得奉行，玆敢略貢愚見。伏乞特寢成命，亟允三司之請焉。答曰，此時設鞫，不但行不得之事，四字註釋，又非委官之所可問者，況宋德相發配之後，獨於煥億，豈可不姑施島配，觀勢拿鞫也，備忘斯速頒布。

○刑曹啓目粘，端川府殺獄罪人金龍孫、高之方段，已經睿覽，傳敎至命更査，姑待査啓稟處，金浦郡殺獄罪人李同伊段，依前同推，期於得情，仁川府殺獄罪人成三特段，另飭同推，期於得情，坡州牧殺獄罪人金鎭夏段，道臣自當案訊取服是白乎矣，至於福德段，依律嚴勘，好老味段，刻期跟捕，一體勘處之意，分付，何如？判付啓，竝只依回啓施行爲有矣，坡州牧殺獄罪人金鎭夏獄事段，逃躱是在，好老味，果已捕捉是隱喩，嚴飭該道，鎭夏卿卽，各別牢囚，在逃罪人，亦令斯速捉囚，待用刑取服爲良如敎。

○又啓目粘，端川府殺獄罪人李君彬，文川郡殺獄罪人徐鳳恒段，依前同推，期於取服，何如？判付啓，竝只依回啓施行爲有矣，端川府殺獄罪人李君彬段，前前伯題語，與前伯跋辭意見，不無參差，其在重獄體之道，有難輕易決折，更爲往復重臣，指一停當後，論理稟處爲良如敎。

○應敎朴天行，校理鄭淵淳，副校理徐有成、李宗燮，修撰權以綱，副修撰洪文泳箚曰，伏以臣等昨伏見傳敎下者，水原院儒事，又發矣，道伯狀本，雖未得見，其爲德相疏求之計，與湖獄一串貫來則明矣，其腸肚相連，聲氣互應，前唱後喁，接跡而起，此莫非窩窟自在，隄防不嚴，謂國家可抗，謂凶逆可伸，有若效義立節者然，人心之陷溺，義理之晦塞，一至此哉。噫嘻，德相之逆，亘萬古所無之逆耳，逆焉而不以逆治之，彼德相者，偃然自處以無所坐之人，縱其子若姪群不逞之徒，東邊慫慂一人來，西邊誑誘一人出，煽動畿、湖，湊成一片，若此不已，則又安知何樣駴機，又發於何處，將使一國之人，不淪胥於無父無君之域哉？思之及此，不覺眦裂而胆掉，況彼煥億之前後負犯情節，尤極巧惡，而偃息尙此自如，以死中求生之計，將何所不至也哉？今此發通諸凶之窮覈勘斷，決不當一日少緩。伏乞亟降明命，毋使王章有稽，至於德相、煥億，尤不可一刻淹延，竝令王府，具格拿來嚴覈得情，快正王法，使愚夫愚婦，曉然知逆順之分，永絶禍本焉，臣等以懲討事，纔已陳箚，而及聞此事，實有一急一日之覺，玆敢不憚煩複，又此齊籲。伏乞竝賜諒察焉。取進止。答曰，省箚具悉。當量處矣。

○大司憲李𡊠，大司諫洪檢，掌令李運彬、宋銓，持平嚴思憲，獻納朴聖泰，正言金光岳等箚曰，伏以臣等，於日前賓對，略陳所懷，退以未畢之說，聯名陳箚矣，及承批旨，以量處爲敎，臣等，多日顒俟，尙無處分，方此悶鬱之際，一種不逞之徒，又出於畿甸矣，噫嘻，德相、煥億之貫盈罪惡，固不可一刻容息於覆載之間，祗緣聖度寬假，王章未施，遂使出沒近畿，締結凶徒，譸張陰計，煽動人心，今以湖獄諸招觀之，註釋凶言，勸成疏擧，其所窮凶情節，明白綻露，蓋其當初負犯，固當嚴鞫置辟之不暇，而況今一節層加，有倍前日，其窮覈之道，決不可一時稽忽，大僚三司，相繼力請，而尙靳允兪，臣等竊不勝訝惑憂歎之至，噫，誅草而必除根，遏流而必塞源，治逆之道，豈有異於此乎？顧此畿甸變怪，今雖發覺，此乃兩賊所居之地，其醞釀排布，爲其窩窟，尤無可疑，惟彼湖獄諸囚，幾至究竟，至如元惡，不惟不嚴訊正法，或止於遠竄，或使之偃處，尙何以懲亂賊而正人心乎？臣等謂德相、煥億，竝爲拿來，以待用刑，設鞫得情，夬正王法，至於畿邑凶徒，亦卽嚴覈，亟施當律焉。取進止。答曰，省箚具悉。當量處矣。

○辛丑十月十二日辰時，上御春塘臺。內試藝入侍時，右承旨徐有防，左副承旨李在學，右副承旨徐鼎修，同副承旨鄭志儉，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次侍立訖。上乘輿，詣一試所。下敎曰，將臣入侍。賤臣承命出，與訓鍊大將具善復，摠戎使李枉國，御營大將李昌運，偕入進伏。上曰，禁將何不入來乎？善復曰，方有拘忌，未能入來，來待闕外矣。命善復監試藝。仍詣二試所，命柱國監試藝。仍詣三試所，命昌運監試藝。還御暎花堂，命試藝。試畢。上曰，坐直外，他承旨直爲出去，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月十二日未時，上御誠正閣。同副承旨與前二直提學入侍時，前二直提學徐浩修，同副承旨鄭志儉，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次進伏訖。上曰，奉審儀註，善爲修整矣。浩修曰，《寶鑑》進書時，內閣，自是主人，以本閣儀註，擧行，似好矣。上曰，依此爲之。浩修曰，進書門路，以靑陽門磨鍊，而當進呈於宜春門外矣。上曰，唯。浩修曰，進書時，二品以上，當爲進參，而至於百官，則似不必入參矣。上曰，事當然矣。上曰，先王朝慶運宮賡韻時，卿以輔德，同爲進參，當知其時事矣，今於《寶鑑》中，添入御製，可也。浩修曰，此等御製應爲入錄矣。命退，諸臣以次退出。

10月13日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李在學〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈式暇〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于金尙集曰，右承旨入侍。

○以今月十六日，儒生殿講，取稟。傳于徐有防曰，爲之。

○以今十八日，專經武臣殿講，取稟。傳于李在學曰，爲之。

○以兵曹參知趙時偉，肅拜單子，傳于李在學曰，近來百隷怠慢，元無情勢之人，除拜則率皆過限不出肅，此亦關係紀綱，今此騎堂，亦是其中一人，兵曹參知趙時偉，罷職，此後政院察飭，如是申飭之後，又復如前，不飭之政院，難免其責，爲先知悉。

○以兵曹巡將抄啓啓目，傳于李在學曰，此後原任閣臣，勿差巡將，閣臣則仕進本閣，無時原任之別故也，以此分付該曹，此啓目，使之更爲修正啓下。

○傳于徐有防曰，明日當由月覲門展拜，該房知悉。

○傳于徐有防曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。

○傳于金尙集曰，再明日次對，明日食後來會。

○傳于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○徐有防，以承文院官員，以都提調意啓曰，使行文書査對時，本院提調，當爲進參，而卽今見帶中，無故者甚少，無以推移備員，行吏曹判書李衍祥，行副司直鄭尙淳、趙㻐、鄭好仁、兪彦鎬，兵曹判書李性源，行副司直徐有隣，兵曹參判鄭昌聖、仁陵君李在協，禮曹參判徐有寧，行副司直吳載純、蔡弘履，竝還差，漢城府判尹李命植，行司諫院大司諫洪檢，行副司直金文淳，亦爲差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○李在學，以兵曹言啓曰，卽接五衛將廳牒報，則五衛將吳儁，呈辭在外，過限未上來云，依法典改差，何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以一二提調意啓曰，濟州前判官黃鱗采，遞任進上馬三匹，大靜前縣監羅潤祿，遞任進上馬二匹，合五匹，今纔上來，禾毛色，別單書入，依例內厩立養之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今十月十四日，景慕宮展拜時，依兵曹節目，集春營入直軍二十名，領軍把摠南正周，哨官韓義協率領，月覲門左邊設布帳外排立，東營入直軍三十名，把摠李彬，哨官崔鳳興率領，宮大門外把守，而竝待標信出用，解嚴後，還入直間，集春營哨官南述老，東營哨官金啓漢，代直之意，敢啓。傳曰，知道。

○金尙集，以義禁府言啓曰，宋煥億絶島定配事，承傳啓下矣。罪人煥億，全羅道靈巖郡楸子島，絶島定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以左右捕盜廳言啓曰，濟州罪人李天柱及干連罪人朴潤德、金光澤，奴申好等，今日捉來嚴囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目粘，河陽縣殺獄罪人尹奉儀等，回啓判付啓，竝只依回啓施行爲有矣，永川郡殺獄罪人孔今得段，法則難赦，情或可恕，卿等起疑，儘有意見，而較看同郡殺獄罪人金哲夢獄事，反有輕重之別，今得段，不醉而打醉漢，尙付生議是去等，至於哲夢段，與朴東柱起詰者，明知出於無心兺不喩，彼醉此醉，頭擡膝壓，兩漢手勢，難分主客，特以東柱則死，哲夢則不死之故，哲夢，仍作正犯是如乎，況旀屍帳傷處，太不分明，非皮脫則血癊也，元無要害堅硬之處，此又今得文案所無之事也，是置屈法於今得，擬律於哲夢，得無斑駁之嫌乎？今得、哲夢乙良，竝減死定配爲旀，長鬐縣殺獄罪人朴之白段，當初造謀，則同船諸人，無不參涉，畢竟成獄，則天守、之白，互爲元犯，而若論其證參，則以天守爲元犯時，衆招，皆歸於天守，以之白爲元犯時，衆招，又歸於之白，將何所的從乎？推官道臣，輒以渭尙之捽曳砒礵之請買，爲其斷案，而雜沓中錯看，本非異事，爲他人貿給，亦無足怪，以此明驗，未知其恰當，六年滯囚，已受百餘次之刑，參酌減律，實合猶輕之典，減死定配爲旀，大丘府僞造印信罪人南慶老、崔尙崙等段，主張摸刻之罪，一則尙崙，二則尙崙，今以手刻與否，經定首從，不無率爾之歎，細看獄案，兼閱諸招，尙崙之爲此獄正犯，不難知也，況旀篆畫刻出之際，尙崙之隨手指揮，不待慶老發明之言，而同謀人之招，亦以爲然是隱，則以此以彼，尙崙，決難輕易酌決是遣，且今京外牟利之徒，奸弊日滋，如尙崙其生出獄門，無以懲他勵後，尙崙段，令道臣，待用刑更加各別嚴刑得情，以爲如律勘斷之地爲旀，慶老段，粗有刻才之致，及效匠手之事，付之隨從，不至失刑是乙喩，遠外獄情，有難料度，亦令道臣，出意見論理狀聞後，稟處爲良如敎。

○刑曹啓目粘，洪州等官殺獄罪人崔金伊等，回啓判付啓，竝只依回啓施行爲有矣，洪州牧殺獄罪人鄭福才段，被死人林貴哲之項骨，毋論自致拗折，或爲渠拗折，大都兩漢，俱在昏醉之中，元無戕害之心是隱，則律文所謂戲殺，實爲此獄準備兺除良，推官報辭中，無殺人之本心，又無殺人之明證，而必以償命爲主，殺之乃已，則烏在乎止殺之意也云云，意見的確，辭語周詳，深得審恤之體，卿等之見，亦無參差，豈非僉謀詢同者乎？特爲減死定配爲旀，公山縣殺獄罪人劉太先、梁明輝等段，檢狀之三變，當屬罪疑之科，詞案之相左，亦由摸索之致，且考屍親之招，太先、明輝兩漢之間，亦不能的指先犯，卽此一端，尤合惟輕，竝參酌定配爲旀，檢官推考事依施，忠州牧殺獄罪人李今金段，此獄事，正犯、干犯，終涉不分明，令道臣，待用刑，各別究覈，更爲論理啓聞後，稟處爲旀，全義縣囚推罪人吳一運段，徐女之自縊，由一運之挽裳是隱，則須置一運於償命之科，可慰貞女之冤，而情雖絶悖，律無可施，準以强奸，則旣有未奸之證，擬之劫奪，則又無已奪之跡，前伯所引《續典》之文，果未襯貼是如乎？卿等更加仔細考閱，明日登對時，稟處爲良如敎。

○應敎朴天行，校理鄭淵淳，副校理徐有成、李宗燮，修撰權以綱，副修撰洪文泳等箚曰，伏以臣等，卽伏見夜下備忘記，有宋煥億絶島定配之命矣，惟彼煥億，身負惡逆之罪，尙逭惡逆之律，今此絶島之配，視之偃處畿坰，雖若差有間焉，而大扺罪人之竄配，必待獄事之收殺，隨罪輕重，酌量勘斷之爲，而至若德相、煥億，問其罪犯，則剮戮之猶輕矣，論以獄體，則究竟之尙遠矣，德相之安置，已失之太緩，則煥億之遽命島配，又何爲其太緩也？此時之不可設鞫，臣等亦豈不知，而與其徑先竄配，有若循例酌處者然，曷若具格拿囚，以待用刑之允合於治逆之法也，姑施竄配，雖出於聖意之斟量，而到今事變層生之後，其所以嚴防守絶奸竇之道，宜無所不用其極，況彼窮寇死中求生之計，將無所不至，此臣等所以逐日陳箚，必欲具格拿囚而後已者也。伏乞聖明，穆然深思，特寢煥億島配之命，亟令王府，竝與德相，刻期拿致，以待日後之用刑，嚴覈得情，夬正王法焉。取進止。答曰，省箚具悉。已量處矣。

○大司憲李𡊠，大司諫洪檢，掌令李運彬、宋銓，持平嚴思憲，獻納朴聖泰，正言金光岳等箚曰，伏以臣等，昨承箚批之後，又伏見煥億島配之備忘與院啓靳允之批旨，首以此時設鞫之行不得爲敎，又以姑施島配，觀勢拿鞫爲答，臣等固知設鞫得情，行且有期，而臣等之所深憂者，事機也，所深惜者，獄體也。噫嘻，痛矣，德相、煥億，躬自作賊，敢欲藉衆口而伸辨，捲畿、湖而嘯聚，語其頭勢，吁亦可怕，前處分一則安置，一則島配，聖意雖或出於姑且竄謫，嗣後鞫問，而以今事機，觀今處分，不但太涉悠泛，抑恐畿、湖黨逆之餘醜，擧懷僥倖，益無所畏忌也，目下設鞫之行，不得，誠如聖敎，而臣等所請，非是之謂也。拿之於藏刑之時，鞫之於用刑之後，固無不可，且況從古亂逆，情節旣露之後，亦豈有先配後拿之事耶？薄竄塞島，嚴囚王府，體段自別，輕重有異，而乃今獄體不成，國人駭惑，其將曰朝廷不爲朝廷，王法不爲王法，此豈非大可憂大可懼者哉？倘殿下，於淸涓之中，穆然深思，則庶可燭臣等之言，非出於可已而不已也。伏願毋俾姑息，斷以乾綱，亟寢煥億島配之命，卽令王府，竝與德相，而具格拿囚，以待用刑，嚴覈得情，快施當律焉。取進止。答曰，省箚具悉。已量處矣。

○辛丑十月十三日辰時，上御誠正閣。右承旨與一二直提學入侍時，一直提學沈念祖，二直學鄭志儉，右承旨徐有防，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次進伏訖。上曰，一直提學，以何事仕進乎？念祖曰，以講義事入來矣。上曰，內閣奉審，果以十五日擧行乎？念祖曰，望日則果是大奉審矣。上曰，圖書集成，予未得遍覽，果謂何等書耶？志儉曰，稀古之文，多載其中，而實非私家所可備儲之冊矣。上曰，閣吏俾令加出二人，則渠輩，似有分勞之效矣。念祖曰，果然矣。上曰，閣吏，必以今日擇差，而付料之窠，與前一直提學，相議爲之，可也。上曰，兵曹參知，有何事故，而今始肅謝乎？有防曰，果有實𧏮，未卽出肅，而今承下敎，不勝惶悚云矣。上曰，閔鍾顯之出宰外邑，極甚可惜矣。有防曰，果然矣。昨聞鍾顯之言，則以爲所修冊子，若費五六日，則可以畢役，而今差外任之後，有難持去，將欲移送於校正堂上，而此亦未敢云矣。上曰，交龜後上來畢修，亦甚無妨矣。上曰，宋煥億島配傳敎，夜下政院，而承旨仍爲覆逆，爾其聞知乎？有防曰，臣果聞之矣。上曰，宋煥億，旣有負犯，固當坐俟處分，而今此嘯聚院儒，如是跳踉者，可謂促其命矣。有防曰，煥億之尙此偃息近郊者，事不成說，而今此竄配之命，亦出於末勘矣。上曰，亂逆前古何限，而無如丁酉之賊矣，其所謀逆，外煽內應，首尾譸張，以至於興文事出矣，究其陰凶情節，有愈於擧兵犯闕之逆，豈不痛哉？有防曰，丁酉之逆，往牒所無，而思之及此，尙不勝心寒胆掉矣。上曰，兩直提學，早退休歇，可也。仍命書榻敎曰，王大妃殿進御一錢重人蔘粟米飮，自今日，一貼式煎入。命退，諸史以次退出。

○辛丑十月十三日辰時，上御觀物軒。禮房承旨入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，今日兩司又爲箚子何也？箚子事體不輕，逐日爲之，已涉如何，而況旣有前啓，則詣臺爲之，可也。少待賓對而入侍爲之，可也。何必急急忙忙，以箚連呈，恐欠臺體矣。有防曰，聖敎至當矣，玉堂則固當陳箚，而至於兩司，旣有詣臺之路，則不以啓而以箚，極涉郞當矣。上曰，然矣。仍命書兩司玉堂箚批。上曰，領相之病，雖曰差勝，而若早爲來待於動駕時，則易致添損，故有所下敎矣，史官，果已詳細往諭乎？有防曰，已爲出去傳諭矣。上曰，今日日寒如此，守門軍士及宮墻頹圮處守直軍兵，必多號凍之患矣，寧不矝惻？仍命鳳顯，持標信出去，與宣傳官一人，分往闕門及宮墻把守處，勞問後，所着襦衣，以新綿爲之與否，摘奸以來。鳳顯承命出去。上曰，金鳳顯甚生疎矣。守廳注書，出去事，分付。上曰，諸道殺獄回啓，尙今留置者，蓋其傅生置死之際，恐有一毫未審之慮，看之又看，閱而又閱，而又於判付之時，一字半句，自以爲少不放過，故近來以此，頗用心慮，嶺南、胡西回啓判付，先爲了當，而此亦許多日詳量，今日始命書之矣，嶺南判付，承旨見之乎？左承旨旣經守令，又按藩任，此等處，必諳練，故又使之一番考閱，如有別般所見，更爲奏達之意言及也。有防曰，左承旨，今方考閱，而臣亦在傍參看，姑未了畢，而孔今得、金喆夢gg金哲夢g兩獄傅生，較量彼此，參互情法，竝置減死之律者，實仰聖意之攸在，孔今得所犯，論以獄體，實無可生之路，金喆夢所坐，揆以事理，宜有可貸之端，該曹或傅生或置律，而須涉斑駁者，果如聖敎矣。上曰，兩獄事判付，詳言而金哲夢則以醉漢而打醉漢，孔今得則以醒漢而打醉漢，故兩獄情犯，或輕或重，而該曹之以重以傅生，以輕而置律者，殆無意義，故予所以以此較彼，竝命酌處者此也，左承旨所見，亦如何云耶？有防曰，亦以爲聖敎，節節至當，別無異議，而其下獄案，姑未盡閱矣。上仍命書洪忠道殺獄回啓。上曰，他餘獄案，或依曹啓，或依道査，而至於吳一運，予意則不然，故方欲酌處，欲令該曹，明日稟處矣。仍命退，承史以次退出。

10月14日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在學〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○徐有防啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大駕詣景慕宮，入齋室後，奎章閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○展拜罷後，奎章閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○還宮後，奎章閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐鼎修曰，侍衛軍兵毛具。

○傳于李在學曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于金尙集曰，右承旨入侍。

○傳于李在學曰，宣傳官試講，明日爲之。

○李在學啓曰，宣傳官試講，明日爲之事，命下矣。處所何處爲之乎？敢稟。傳曰，春塘臺爲之。

○傳于徐鼎修曰，完伯分等狀啓纔到，而所請極其精約，殊甚可嘉，今日旣行次對，回啓不可進，待後日次對，其令廟堂，草記覆奏。

○吏批，有政。行判書李衍祥進，參判未差，參議未差，右副承旨徐鼎修進，以兪彦鎬爲禮曹判書，李命植爲刑曹判書，姜垣爲持平，尹冕東爲兵曹參知，禹禎圭爲禮曹佐郞，任長源爲監察，曺喜有、玄在默爲典籍，沈念祖爲大司成，宋民載爲茂長縣監，池應龍爲左通禮，兼春秋單金鎔，水原府使閔鐘顯gg閔鍾顯g，承文提調十五單，李衍祥、鄭尙淳、趙瑍、鄭好仁、兪彦鎬、李性源、徐有隣、鄭昌聖、李在協、徐有寧、吳在純、蔡弘履、李命植、洪檢、金文淳。

○兵批，判書李性源進，參判鄭昌聖病，參議申應顯入直進，參知未差，左副承旨李在學進，以李在協、李廷壽爲同知，洪致範、朴慶麟爲五衛將，金魯成爲宣傳官，韓慶會爲水原監牧官，副護軍崔嵒，副司直朴趾慶。

○傳于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○金尙集，以義禁府言啓曰，慶尙前監司李文源，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，水原前府使趙鼎鎭，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，迎日縣監辛普謙，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，迎日前縣監趙慶輔，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李在學，以左右捕盜廳言啓曰，依下敎，銀器賊女德氷，外祖母阿只連，掌樂院黃鐘賊房佑星，內局銀器賊奴泰山，慶熙宮塗褙賊奴壬新、光復干連罪人朴潤德、大燮，同生弟鐵岳等，竝移送秋曹，光復干連罪人李天柱、金光澤，奴申好等，自本廳，竝分揀放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目粘，全羅道殺獄罪人等回啓判付啓，竝只依回啓施行爲有矣，南原府殺獄罪人孫白孫段，於仁老味，欲奸白孫之妻，旣入房中，至被白孫妻之自告，則勿論成未成，雖謂之登時捕捉，可也。白孫之一番猛打，其勢固然，雖使因此致死，何至於償命乃已乎？況旀不爲檢驗，終是未具格式，揆以獄體，宜施酌減之典，特貸一律定配爲旀，扶安縣殺獄罪人西山段，此獄肯綮，都在高丁泰騎馬之驚逸觸傷與否是如乎，卿曹覆啓，儘有意見，令道臣，更加詳覈，狀聞後稟處爲有矣，此等獄事，易致汎看，按査者，每以了當爲主，實爲痼弊，今番段，如前除良，十分審愼，無或一毫疎漏之意，竝以申飭道臣爲旀，順天府殺獄罪人金加八段，毆妻與妾，律有輕重，皇朝斷例，我朝受敎，實爲不易之關和，卿等之因以遵用，豈不誠的確乎？然閱獄案，加八之毆殺朴女，情理之凶慘獰慝，近來殺獄所罕聞者是置，頭腦之破碎，或諉乘憤猛擲，陰戶之鑷抉，尙忍甘心下手，此以付輕，何以慰死者之冤？戢遐土之俗，朝家之遲疑於三尺之際，不能遽然酌決者，意有在焉是如乎，更又思之，卿等之言，旣有所據，不可因令同推，令道伯，待用刑更加各別嚴刑，一依本律勘放爲有矣，此獄決非尋常毆殺之比，徒年之律，得不太輕，徒年良中，以勿限年改錄分付爲旀，光州牧殺獄罪人朴㖯介段，情法俱合可恕兺除良，交奸之跡，如彼其分明，爲㖯介者，尙有血氣，安得無下手之擧，然且處置不無條理，付之生議，不害爲審克之政，特爲定配爲良如敎。

○辛丑十月十四日辰時，景慕宮展拜入侍時，行都承旨嚴璹，行左承旨金尙集，右承旨徐有防，左副承旨李在學，右副承旨徐鼎修，同副承旨鄭志儉，記事官趙興鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次隨駕。上具翼善冠、袞龍枹，乘輿出協陽門，由建陽門，入光政門。下敎曰，挾輦軍兵，由集禮門，來待明政門外事，分付。在學承命，分付。駕由明政門，出月覲門，入日瞻門，詣降輿所。通禮跪請降輿。上降輿，入齋室。諸臣口傳問安訖，上出齋室，就板位西向立。引儀，唱再拜禮。上行再拜禮訖，仍詣宮內奉審訖，還詣齋室。諸臣口傳問安。少頃，上出乘輿所。通禮跪請乘輿。上乘輿，出日瞻門。下敎曰，駕入協陽門後，軍兵及挾輦軍，卽爲解嚴事，分付。宣傳官，承命出標信，分付。駕至協陽門外。下敎曰，大臣及諸備堂，盡爲來待乎？知入。賤臣承命出，回奏曰，大臣俄已來待賓廳，備堂中，軍門大將，往待動駕所，姑未回還云矣。上曰，刑曹三堂，來參次對事，分付。賤臣，承命出傳。命書駕前下敎曰，禮房承旨，馳詣宗廟，奉審摘奸以來。有防，承命退出。上入內，諸臣口傳問安訖，以次退出。

제목없음○辛丑十月十四日巳時，上御誠正閣。大臣、備局堂上，引見入侍，刑曹堂上同爲入侍時，領議政徐命善，知中樞府事具善復，吏曹判書李衍祥，江華留守金熤，工曹判書徐有慶，兵曹判書李性源，禮曹判書徐浩修，漢城判尹李命植，刑曹判書金魯鎭，咸春君李昌運，行副司直徐有隣、李枉國，大司憲李𡊠，大司諫洪檢，校理徐有成，刑曹參議李義寬，左承旨金尙集，左副承旨李在學，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，事變假注書李萬榮，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，俄命少退，則承旨當在閤外，而往于政院者，生疎而然乎？徐命善曰，臣久未承候，俄者勞動之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。命善曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。卿之所患，今則，何如？命善曰，幸得少差，而頃以賤疾，不得進參於朝講，又未登對於賓筵，臣尙切惶悚矣。上曰，病故如此，不參何傷乎？命善曰，見畿伯狀啓，則水原院儒輩，又有疏救德相之議，誠極驚駭矣，此是四月所出之事，而齋會則在於六月云，屢月之後，今始現發，而其所負犯，與湖儒無異矣。上曰，湖獄姑未收殺，而又有此事，何以處之則爲好耶？命善曰，今不可又送御史，且所犯不過六人云，送于審覈使處，使之査治爲好矣。上曰，湖獄久按，貽弊可悶，今何可又送他邑罪人乎？使畿伯案治，何如？命善曰，畿營則無異京司，本無營獄，但有雇馬廳，而此等罪人，難囚此處，此爲掣礙矣，見今府使秩高，無異監司，使之按治，亦或無妨矣。上曰，使府使査治，則事面似輕，若以移送審覈使，則事甚難便矣。命善曰，道臣旣不得按治，又未得移送湖獄，則如此重囚，實無嚴覈之道矣。上曰，越送他道，事涉如何，且罪人中，有居廣州者云，姑爲竝囚水原獄，待審覈使上來時，仍到本府，以之按査好矣。命善曰，水原罪人等査事，旣與湖獄相關，審覈使上來時，迤到本府，仍爲按問，事甚便當，以此知委於審覈使處，何如？上曰，依爲之。出擧條又啓曰，此咸鏡監司鄭元始，分等狀啓也，文川等八邑，置之尤甚，安邊等八邑，置之之次，三水等七邑，置之稍實，仍以爲新還上，本色準捧，斷無其望，尤甚邑折半，之次邑三分一，以，精實相當穀，準折代捧，待明秋還作邑色，明川以南進俸吏，姑許停止，京外定配罪人，限明秋勿定配所於災邑，本道推奴，旣是常禁，而徵債尤爲擾民，一切防塞事，令廟堂，稟處爲請矣，分等依狀請施行，新還代捧事，今年北關，難捧本色，其勢固然，依所請姑令準折代捧，待明秋還作本色，其餘進俸吏之停止，定配罪人之勿配災邑，徵債之一切防塞事，竝依請許施，何如？上曰，依爲之。出擧條命善曰，濟州罪人光復等，移囚捕廳，聞今在囚，爲六七人云，卽令査決，似好矣。上曰，該廳發捕，卽一李光復，而光復外不緊罪人，亦皆捉來，必是御使，難於處置，故爲移送該廳者此也，許久牢囚，亦甚可悶，竝卽決放，可也。李柱國曰，其中朴潤德，所坐不輕，不可白放矣。上曰，然則潤德，勘律定配，他罪人放送，可也。李光復，何以致斃乎？柱國曰，屢經施威，且値冬獄，故然矣。命善曰，光復則主張大燮之財貨，迭相往復，實爲罪魁，不可生出獄門矣。上曰，獄囚幾何？柱國曰，銀器偸竊干連女人，方在囚矣。上曰，干連人，移送秋曹，可也，而捕廳亦施爲奴之典耶？具善復曰，本廳則，不得照律，移送秋曹，然後可以勘律矣。上曰，然則移送後，刑判考律定配，可也。柱國曰，黃鍾偸竊罪人，亦在囚矣。上曰，罪則一律，而此是無知妄作之事也，若知其爲一律，則豈有偸去之理乎？命善曰，聖敎誠然矣。上曰，旣是一律，自秋曹，當爲詳覆施行矣，移送秋曹後，開坐以問，可也。罪人德洙，何以爲之耶？柱國曰，已斃於右捕廳矣。上曰，右捕廳罪人之數，知來，可也。柱國，承命出去。命善曰，今番風落松，勢將發賣以來，而發賣後價錢去來，不可自廟堂照管，屬之賑廳，盡數捧留後，相議廟堂，以爲從長區處之地，何如？上曰，依爲之。出擧條上曰，景慕宮擧動時，將臣皆往待乎？善復曰，然矣。上曰，予以月覲門動駕，仍是除弊之意也，卿之往待，今始知之，此後則勿爲待令，可也。善復曰，設布帳次知將臣，則當待令矣。上曰，然則布帳排設，該軍門將臣，輪回往待，可也。命善曰，嶺南句管堂上有闕代，以漢城判尹李命植移差，北關句管堂上，則以行副司直趙㻐差下，何如？上曰，依爲之。出擧條上曰，備堂有可還差之人乎？命善曰，鄭一祥、鄭尙淳、蔡弘履矣。上曰，還差好矣。命善曰，行副司直鄭尙淳，漢城府右尹鄭一祥，行副司直蔡弘履，備局堂上，還爲差下，何如？上曰，依爲之。鄭好仁、徐浩修，一體差下，可也。出擧條又啓曰，禮曹判書徐浩修，例兼職事，與臣多有相妨處，刑曹判書金魯鎭，七朔秋官，勢難一向供劇，竝許遞，何如？上曰，竝許遞，可也。出擧條上曰，兵判久不開政，是何故也？命善曰，見任頗久，故近甚疲憊云矣。上曰，然則有欲遞之意而然乎？今玆遞改，則便是臨陣易將，今冬都政，必欲使時任吏兵判當之，古亦有屢經都政之例矣。命善曰，委任責成，誠好矣。上曰，前禮、刑判，口傳付軍職，仍參次對，可也。命書榻敎曰，備局堂上徐浩修、金魯鎭，令該曹口傳付軍職。又命書榻敎曰，政官牌招開政。上曰，吏判開政後，仍爲禁府開坐，可也。李衍祥，承命退出。命推考房承旨及刑曹參議入侍，刑曹文案，亦爲持來。賤臣，承命出傳。仍持文案進伏。上曰，吳一運，置之一律，誠甚過當矣，徐女之自處，殊極嘉尙，而以一運之罪言之，則不過挽裙而已，與劫奪有異，今以徐女之自處，擬一運於一律者，寧有如許法文乎？命善曰，聖敎至當，而徐女則因挽裙而至於自處，誠可謂卓異矣。上曰，此獄事，方欲詢問矣。刑曹判書金魯鎭曰，吳一運事，方有更考稟處之命，而臣旣有前者覆奏，博問裁處，誠宜矣。上曰，卿等各陳所見，可也。命善曰，一運之挽裳，與强奸有間，而今以徐女之自處，置一運於償命者，誠涉過矣。善復曰，刑判之擬以一律，或慮日後之弊，而一運之罪，只止挽裳，則似當以次律酌處矣。熤曰，臣則未知其獄情，難以仰對矣。上曰，此文案，諸備堂盡爲輪見，可也。性源曰，一運不置償命，則難慰徐女之冤矣。熤曰，此律雖無可據，而徐女之死，由於一運，不殺一運，則難雪徐女之冤，且徐女，異於常賤，則挽裙亦死罪矣，漢法斬亂民律文，何嘗有亂民之律乎？一運亦亂民也，論以漢法，渠豈免一律乎？上曰，卿言過矣，旣未成奸，則有何可殺之案乎？且有旁照之律，律文中，若傷官長之衣，則擬以一律，而初無挽裙之律矣，卿所謂亂民云者，亦太峻矣，若以亂民之律繩之，則今世無非亂民也，其將盡殺乎？命善曰，聖敎至當，以徐女則果爲卓異矣。有慶曰，成奸未成奸之間，似有差等，今此聖敎，誠爲至當矣。浩修曰，一運事，異於踰墻鑽穴，而只挽其裳，則便是嘗試之事，何可以此，置諸一律乎？徐女，施以旌褒，一運勘以次律，似得宜矣。命植曰，一運所犯，似無必死之律矣，徐女，若不致死，則亦將歸之於一律乎？聖上傅生之敎，誠好矣。上曰，沁留亂民之說，何如？命植曰，此可謂不率敎之民，謂之亂民則過矣，初未能敎之，則何可責之以不率敎乎？臣意則以爲置於一律過矣。上曰，民不率敎，其咎在予，而安可以率敎之責，責於斯民乎？昌運曰，一運之罪，實無可據之律，今此傅生之論，實爲聖德事矣。有隣曰，一運事，誠甚絶悖，而大明律，無可照之律，臣意則以爲宜有一定之律，以成不易之典好矣。上曰，何以猝定法律乎？若以挽裳、犯膚、成奸，次次定律，則將不知爲幾層律矣。命善曰，此是宰臣守經之論矣。魯鎭曰，一運則待用刑，加刑定配，似好矣。上曰，徐女之貞烈，合施旌褒，卿等之見，果何如？命善曰，徐女之貞節，誠爲卓絶，棹楔之典，似不可不施矣。善復曰，徐女之貞節，簡冊所罕聞，合施旌褒之典矣。熤曰，徐女，以一運之挽裳，至於捨生，卓絶之行，宜有旌褒矣。性源曰，旌閭重典也，不可輕施，施而gg以g給復之典，似好矣。熤曰，兵判之言，未知其宜矣，旌閭之典，雖不可不審愼，而徐女貞節，實爲卓然，旌褒之典，不施於徐女，而將施於何處乎？有慶曰，其在樹風礪俗之道，不可無旌褒之典矣。上曰，其在樹風聲之道，宜有褒賞之典矣。浩修曰，特施旌褒，以礪頹俗，誠好矣。上曰，判尹亦陳所見。命植曰，旌閭重事也，只憑文案，遽施旌褒，似涉徑先，令道臣，更査後擧行，似好矣。上曰，沁留之言，何如？熤曰，徐女貞節，非比尋常殉身，而若靳褒典，則李氏斷臂事，歐陽脩，豈必載之於五代史乎？一運，旣令本道決配，則獨於徐女，有何更査之事乎？上曰，近來在廷之論，純然如一，無所異同，而今此沁留之言，獨出意見，執難以奏，是甚可嘉矣。命善曰，聖敎至當，今玆重臣之如是爭執者，實爲朝廷之美事矣。上曰，判尹更査之論，亦好矣。魯鎭曰，徐女之因汚自盡，果甚卓異，宜有旌褒之典矣。有隣曰，一運招辭，旣無一言可疑，恐不必更爲採探矣。魯鎭曰，全義縣囚推罪人吳一運文案，有更考稟處之命矣，一運挽裳之擧，雖出調戲之意，若其强奸之未成劫奪之無跡，律文之無可襯合，誠如聖敎，臣等之初未敢傅輕者，徐女旣死之後，不但爲其情之絶悖，亦或慮民習之難懲，而及承判付，益仰審恤之聖意，惟在博詢而裁處矣。上曰，大臣之意，何如？領議政徐命善曰，吳一運之往于徐女家者，初非出於强奸之計，而偶見其無人，挽裳而戲之，此不過一時嘗試之意，若夫餘貞節之卓異，實是一運不幸之厄會也，以此歸之於劫奪，至於償命，則豈其本情乎？律文不襯之聖敎，臣誠欽仰，惟輕之典，未知其不可施矣。上曰，諸備堂，各陳所見，可也。行知中樞府事具善復曰，法典所載，有奸未成之律文，吳一運所爲，雖甚痛惡，不過挽裳而償命，則有違律文，以次律嚴處，似好矣。江華留守金熤曰，吳一運與徐女，俱是班族，則比之常漢賤女之或有所不謹者，情犯絶異，況徐女之自處，由於吳一運之侵辱，則殺徐女，卽一運也，一運若不殺，則何以慰貞女之冤耶？漢法，亂民則斬，斬亂民，雖非法典所載，而以其罪之當殺故也，償命之律，一運烏得免乎？兵曹判書李性源曰，吳一運事，乃是律文所無，一律雖不可遽議，而徐女之死，旣由於一運，則必重勘一運後，方可慰貞女之冤矣。工曹判書徐有慶曰，强奸未成奸及和奸外，更無可據律文，則法不可低仰，今此吳一運事，恐不當遽寘一律，而若其徐女之殺身循節，誠爲可嘉矣。禮曹判書徐浩修曰，法典中，勿論成奸與未成奸，皆用一律，卽指士族婦女而言也，徐女雖是鄕班，而比之士族則有間，且吳一運執裳之事，謂之戲侮則，可也，而謂之强劫，則不可徒以徐女之不幸自處，使一運償命，豈非至冤乎？當以次律擬議之聖敎，實出於好生之德意，臣竊欽仰感歏，何敢有異見乎？漢城判尹李命植曰，法者一定而不可易，一運無必死之律，而以徐女之自裁，寘之於死，則若使徐女而不至自裁，亦將歸之於死科乎？臣意則以爲不當置一律矣。咸春君李昌運曰，吳一運事，異於成奸，律無可據，置之一律，似或過當，誠如聖敎矣。行副司直徐有隣曰，吳一運事，情雖絶駭，律無可證，有不可遽置一律，而大抵此等獄事，實多疑晦，蓋大明律，因奸威逼一款外，無指酌可據之文，而此律註釋，亦不明白，故其輕其重，輒在於法官之隨時低仰，誠甚可悶，臣意則量其地處之等級，隨其情法之輕重，更有參酌一定之律，則，似好矣。上曰，刑曹參議，亦陳所見，可也。刑曹參議李義寬曰，徐女事，江華所奏，果得宜，而鄕曲此類，雖有班名，同閈居生，則內外無別，出入相見，樵汲與同，彼一運者，以少年悖行之人，適逢無人之地，敢生挽裙之心者，罪雖難赦，而與鑽穴踰墻劫持强奸者有異，俄下處分，實合欽恤之政矣。上曰，徐女宜有旌褒之典，卿等，各陳所見，可也。命善曰，曾因道啓之登聞，士民之呈單，烈婦之旌褒者何限，而若徐女之貞節，未易多見，其在樹風礪俗之義，恐不可不亟施棹楔之典矣。善復曰，徐女卓異之貞節，曾所罕聞，特施旌閭，以慰冤魂，恐合褒尙之典矣。熤曰，徐女旌褒之典，烏可已乎？一運挽裳侵逼之辱，慨然捨生，造次之間，其貞心烈節，比之臨難殉身，尤有異焉，此以不旌褒，則李氏斷臂事，敺陽脩，豈必載之於五代史乎？特許旌閭，實爲褒節之道矣。性源曰，旌閭係是褒賞中重典，有不敢遽請，此等事，或有給復之例矣。有慶曰，徐女之殺身循節，乃係卓異，則其在敦風礪俗之道，旌褒之典，烏可已乎？浩修曰，徐女之辦一死潔其身，可謂卓異之節，追施旌褒，以勵風俗，恐不可已矣。命植曰，旌閭，是國之重典，以殺獄文案，遽許旌閭，似非審愼之道，令道臣，更爲啓聞後，施行，似好矣。魯鎭曰，旌閭給復，係是朝家恩典，非在下所敢請，而貞女之因汚自盡，誠亦可尙，此等處，雖稍過分數，實合於樹風敎勵頹俗之道矣。昌運曰，徐女事殺身成名，旌褒之典，似不可已矣。有隣曰，徐女，旣辦一死，則今無可問之端，令道臣，更爲狀啓者，不害爲採實蹟愼恩典之道，而苟使徐女，常時持身，或有毫分如何之事，則吳一運死中，求生之招，豈無一語之及此乎？旌閭之典，雖甚重大，事實旣如此明白，則不必更令採探矣。上曰，僉議別無異同，吳一運則令道臣，待用刑，加刑參酌決配，徐女事當旌褒，而判尹所奏，正合予意，其在重事體之道，不可輕易擧行，卽令道臣，採其實蹟，狀聞後稟處，可也。出擧條命植曰，臣曾按湖西時，連山林之海女，以隣人之犯汚，仍爲自處，其時元犯，果卽捉囚，未及狀聞之前，罪人越獄逃躱，故事遂寢矣，今此林女事，與徐女事，少無異焉，一體旌褒，似好矣。上曰，以擧條仰陳，可也。命植曰，今因徐女事，敢此仰達矣，連山林之海女，被兪文福所劫，未成奸而自縊以死，因文福之逃躱，未及究竟狀聞矣，其節與徐女無異，臣於按藩時，知其事實，亦令道臣，修錄其獄案以啓後，表奬之典，同爲擧行，似好矣。上曰，依爲之。出擧條上曰，南慶老獄事，兵判必詳知矣。性源曰，獄體甚重，一獄元無兩元犯，雖以模刻者爲元犯，而執跡造謀，果不無輕重之別矣。上曰，論其罪犯，崔尙崙，卽是主人，而慶老特是模刻者矣，出帖踏印，旣至百餘丈，則慶老旣可盡數模刻乎？以此推之，崔尙崙之在前僞造，不言可知，豈可捨尙崙而用律於慶老乎？刑判陳所見。魯鎭曰，一獄無兩元犯之規，故以雕刻之慶老爲首，造謀之尙崙爲從，有所分等覆奏，而及伏承判付下敎，始覺臣等擬勘不審之失矣，論以獄情，造謀者當爲首，更令道臣，論啓之命，誠好矣。命善曰，論其元犯，崔尙崙果是主人矣。性源曰，伏承下敎，誠至當矣。上曰，此獄輕重，令本道更査，可也。命善曰，誠好矣。上曰，凡閱獄案，每有誤決之慮，故輒必詳考，多費精神，不覺疲勞矣。命善曰，殿下或慮一民之抱冤，求生於必死之中，實是聖德事，臣等不勝欽仰矣。上命刑判前錦伯進伏訖。上曰，刑曹文案中，金加八獄事，秋判何如是擬律乎？言其本事，則凡諸四體髮膚無所不可，而鑷抉下部者，極爲怪駭矣，今此判堂之如是覆奏，或以職在獄官，抑有所見而然乎？仍命尙集，讀奏文案訖。上曰，前道伯錄啓，爲二十四，而其中又有可疑之案，是緣何故而然耶？有隣曰，此獄則臣待罪湖藩時，旣已錄啓，到今別無他見，而李太水，雖以交奸朴女，有所納招，旣非奸所捕捉，竝殺男女之比，則遽然傅生，誠非一從律文信如金石之意，而且只憑奸夫所言而置之輕典，日後如有悖戾之漢，或因憤怒，毆殺其妻，而誘引所親男子，使之以奸夫立證，則和奸之罪，止於杖九十而殺妻者，有倖逭之路，其流之弊，當復如何？此臣所以置諸錄啓者也，常漢輩，安有妻妾之分，而若以大明律及宣廟朝受敎，區別妻妾而處分，則亦合於好生之德意，而至於奸夫立證一款，恐不可爲此獄之肯綮，惟在博詢而處之矣。上曰，刑判陳所見。魯鎭曰，加八之殺其花妻，極其慘毒，償命之律，渠烏可免乎？臣等適因律文之可據，有所覆奏，亦非敢自信迷見，惟在酌量處分矣。上曰，刑曹參議，亦陳所見。李義寬曰，加八事，賤臣則以爲律文內，奸所捕捉外，皆有償命之法者，或慮淫行情節，終涉難明，故必也目見而後戕殺，皆置勿論者，法意有在，而今此朴女之潛奸太水，男女一辭自服，看證之言，又無異同，則其行淫之丁寧，與奸所捕捉無異，臣意則不必以未捉奸所而擅殺，歸之死科矣。上曰，所謂朴女，便是娼妓，李太水，雖或潛奸，亦無足怪矣，加八之先打頭部，以至破碎，末又鑷抉下部，流血狼藉云，言其所爲，極其絶悖，今此刑官之如是覆奏，雖或無怪，而以鑷抉一節見之，可知其慘毒矣。魯鎭曰，常人之妻，若有潛奸，則或施割鼻之刑，而至於鑷抉，事甚絶悖矣。上曰，割鼻，亦載五刑之中矣，原其獄案，舊道伯有所不善爲處，而其時推官，則順天府使李枰，光陽縣監鄭駿采矣，昨夜招致駿采，以詢獄情，則答以不知，蓋駿采，除拜於戊戌正月二十四日，而錄啓則書以丁酉年月，而着署等節，以鄭駿采書之，是何故也？有隣曰，似是臣之不察，誠惶悚矣。尙集曰，殺獄文案，固當審愼，而順天罪人金加八，同推官姓名之誤書，大是不察，極爲未安，當該道臣，推考，何如？上曰，依爲之。出擧條上曰，沁留何不陳所見耶？熤曰，臣則未知其獄情顚末，不敢仰對，而刑曹文案中，妻妾區別之言，臣未知其爲然也，大夫之妾與士之妾，服制有異，以此推之，則妻與妾之別，士夫家之謂也，在常賤，卽所謂大妻小妻，有何妻與妾區別之可論也？上曰，刑官因大明律及先朝受敎，有所云云，而旣有受敎，則更無可議矣，然以道臣所奏旣如此，何必擬以一律乎？命尙集讀奏孫白孫文案訖。上曰，大臣，前有所奏，今又詳陳，可也。命善曰，以檢驗觀之，本事實有可疑之端，且白孫旣已自服，則與奸所執捉有異，似當不置於償命矣。上曰，白孫之所犯，不過一番猛打而已，大臣所奏，亦如此，當施惟輕之典矣。有隣曰，此獄旣不檢驗，只憑詞證，似涉疑端，而剪支板一打之說，白孫旣有自服，且其事實，與奸所之竝捉男女，大有間焉，則恐不可以白孫妻逃躱於入房犯接之一言，遽然從輕，故臣於向來封啓時，亦置之錄啓之中，到今別無他見之可達矣。上曰，朴相新，難免其律，而旣有自現之擧，苟有人心，豈可如是乎？魯鎭曰，此漢擧措，皆是狂妄之人矣。又命尙集，讀奏朴同介文案。上曰，觀此供辭，亦甚無怪矣，當初道臣，何不置之審理，而入於錄啓乎？有隣曰，此獄，臣亦旣置於錄啓，則今無他意見之可達，而臣之區區迷執，每在於奸所捕捉與否者，慮其有後弊也，同介妻行奸之說，雖得明白，旣異於奸所捕捉，則不可遽然傅生矣。上曰，此等獄情，果有疑訝，故欲問卿等者此也。仍命兵判，先退開政。性源，承命退出。柱國自外進伏，奏曰，右捕廳罪人，有十八人，而皆是衣件賊，且有立廛綵段賊矣。上曰，此賊則難以宥放矣。命善曰，然矣。柱國曰，大燮弟鎭岳，方囚臣廳，何以爲之乎？上曰，鎭岳則移送秋曹，施以定配，其他罪人，自本廳放送，可也。魯鎭曰，賊徒自致相殺，埋置一人於懿昭墓字內云，事甚怪駭矣。上曰，埋置墓所字內，聞甚驚駭，而何以致此云耶？柱國曰，此是十餘日前，右捕廳所放之賊，而或云誘引同黨，則賊徒，便卽致殺云矣。上曰，判尹檢驗乎？命植曰，臣果按核，而尙未得元犯矣。上曰，墓所樹木，近甚叢茂，故多有虎患，是甚可悶，言其火巢字內，果甚廣矣。命善曰，火巢之限，亦有等分，而今玆墓所，過於陵寢火巢矣。上曰，爲慮虎患，向於筵席，城東墓所植木，只許一行矣。義寬曰，臣以民情事，有所仰達矣，平倉還上之弊，其來已久，而今當捧糴之際，民訴逐日盈庭，故査問其委折，則所謂平倉保人輩，受出許多還穀，分給各人處，而闕輩俱是破落無依之類，多受餉穀，暗生分利之計，誘引閭里間流蕩雜類，饋以酒食，多設博奕之戲，其中稍實者，驅負賭債，無錢可出，則許以還米輸贏，載其名於還案中，如是屢朔，一人之名所負，爲六七十石者多，初無粒米分錢入手之事，分徵於厥輩父兄族屬，當初出給時，一包半折價數兩錢，而目今一包所納，爲倍簁之費，其所呼冤，職由於此，摠使方入侍，請令覈實其受食與否，使其作奸者，擔當備納，俾無白徵呼冤之弊甚宜矣。上曰，摠廳還穀事，實屬可悶，今玆爲弊，專由於募入，而欲祛此弊，則必罷北漢之外，無他道矣，命善曰，其所爲弊，果是不善分給之致，而流來已久，猝難變通矣。柱國曰，昨年則果無願受之人，故或有如此之弊矣。命善曰，昨年雖無願受之人，明春則，必多受糴之民，其所分給，似不難矣。柱國曰，頃日秋曹，移文臣營，使之査出，臣以更自秋曹査實之意回移矣。善復曰，摠營還穀，每有此患，固不成說，而究其弊源，專由於雜類之多聚倉底矣。上曰，聚會雜技之類，何不嚴禁乎？還穀之如是爲弊，必是前摠戎使之不善分給而然矣。命善曰，此弊自前有之矣。上曰，移徵族屬之穀，査實推給，而必禁雜技之弊，可也。義寬曰，作魁誘引，貽害國穀者，捉囚以懲，而雜技之徒，不可不各別禁斷矣。上曰，爾其着實檢飭，可也。善復曰，摠營命令，不行於列邑，故本營每多說弊之事矣。上曰，問畿邑之弊，則必先稱守摠兩營還穀，誠可悶矣。命善曰，摠營還穀捧，留本邑，則似爲救弊之道矣。柱國曰，戊戌年停退之穀，爲數三千石，而其餘留庫者，昨年又不分給，故將爲六年陳穀，民必不願矣。上曰，然乎？命善曰，明年則値此歉歲，雖曰陳穀，必皆願受矣。柱國曰，然則各以地方官，使之分給，則可謂祛舊蓄新之道矣。上曰，摠營事，到底愁痛矣，今聞城堞門樓，多致頹圮云，然乎？命善曰，果然矣。上曰，城內甚極淺狹，且少泉井，有何生理，而民得以居乎？善復曰，生涯甚艱，故民無恒業者居之矣。上曰，城之周回，爲幾許乎？善復曰，幾爲二十里矣。上曰，宮城修築事，亦屬可悶矣。命善曰，言其經費，則其數雖多，而不可不一通改築矣。上曰，此實難矣。善復曰，計其所費，雖以戶惠廳，實難勘當，至於軍門財力，亦難以辦備，而石子則今方鳩聚矣。上曰，勿爲其取石而毁撤城內之家，可也。命善曰，近來毁撤家舍之弊，誠可悶矣。上曰，先王朝勿毁城內家舍事，曾有受敎，城內大家，豈可輕撤乎？判尹必須禁飭，可也。命植曰，買舍者，輒暗買潛撤，故未能聞知，不得禁斷矣。上曰，向者沁留，會以此事，有所陳達乎？熤曰，非擧條而以草記爲之矣。命善曰，今出擧條，以爲嚴飭宜矣。命植曰，城中瓦家毁撤，旣有禁令，而近來特甚，已毁者雖不可追究，此後更加嚴飭，如有現發，當該部官，從重論罪，此弊多由軍門之賣石，亦爲禁飭，何如？上曰，依爲之。出擧條上曰，非逆家，則或稱凶家，次第毁撤，豈不可悶乎？此舍不毁，則年久後，他人可以入處矣。命善曰，聖敎誠然矣。上曰，舊校書館，戶判請以毁賣，以予果不許矣，李惟秀家舍，其果毁之乎？善復曰，四十餘間已爲毁賣，故其餘，臣營爲石買取矣。上曰，又有可悶事矣，自建陽門至于宣仁門，而布張把予，雖有防蔽，墻外民家，直與大內壓臨，此不成說矣，深宮高樓，非所可論，而時敏堂見災之後，尤爲淺露，是甚可悶矣。命善曰，時敏堂，不可不造成，而行閣數十間，先爲速成宜矣。上曰，時敏堂，猝難改建，行閣則不可不速爲造成矣。李𡊠進伏。上曰，今於懲討，臺臣陳疏以論，可也，詣臺以啓，亦可也，而連日陳箚，該房雖以其言事，不得不捧入，而事體極爲未安矣。命善曰，箚子果體重，而連日爲之，極涉如何矣。李𡊠曰，島配罪人煥億之罪，可勝之誅哉？妖邪之性，奸譎之行，爲世指目矣，沮遏大計，爲國榮之逆節，而煥億趨承之四字凶言，爲德相之死罪，而煥億慫慂之手勢閃倏，設施陰巧，或有議論之相通，則甘爲紹介於國榮，或有謀計之排布，則一聽國榮之指使，此實耇、輝、仁、弘之所不敢爲也，論其犯負，實有浮於其叔，況以湖獄諸囚之招見之，四字註釋，勸成疏擧，究厥指意，萬萬叵測，若論窩窟根柢，一則煥億，二則煥億，國家刑政，若屈於此賊，則其何以懲亂逆而洩輿憤乎？獄事未及究竟，而遽下島配之命，失之太寬，有乖王章，請還寢罪人煥億，絶島定配之命，亟令王府，具格拿來，以待用刑，設鞫得情，夬正王法。上曰，不允。在學曰，臺啓體重，而大司憲李𡊠，啓達之際，始擧德相之名，而末及結語，仍論煥億之罪，而未乃合請，揆以臺體，殊甚未安，推考，何如？上曰，依爲之。出擧條洪檢曰，島配罪人煥億，姓本妖邪，行又陰譎，附麗國榮傾身以事，承其風旨，慫慂德相，受其凶疏，紹介德相，宗社大計，肆然沮遏，究其心腸，雖莽操懿、溫、耇、輝、弘、仁，無以加此，矧今畿、湖事出，而煥億本罪之外，又添一逆節矣，旣犯惡逆，敢欲伸辯，勸成疏擧，略無忌憚，註釋四字，誑惑人心，其所設施排布，一則煥億，二則煥億，以此變怪，往牒所無，論以邦憲，萬戮猶輕，而湖獄未究竟之前，遽命島配，不但國體之不成，亦係刑政之乖當，喉院覆難之啓，三司同聲之箚，竝不允兪，若此不已，誠恐人心無以底定，亂逆無以知懼，請還寢罪人煥億絶島定配之命，亟令王府，具格拿來，待用刑，設鞫得情，快正王法。上曰，不允。在學曰，大司諫洪檢，啓辭陳達之際，疊擧罪人之名，難免故錯之失，推考，何如？上曰，依爲之。出擧條𡊠、檢曰，臣等本以無似，淸朝言責之任，固知不合，而賓對有命，懲討是急，未敢逡巡，冒登筵席，而以昨日兩司之不疏不啓，鎭日聯箚，至煩辭敎，臣等之悚蹙已無可言，及其新啓之俱發也，旣未及商量，又未能周旋，不免爲做錯之歸，啓體何等嚴重，而臣等初未審愼，至被承宣之請推，滿心慙恧，無地自容，其何可一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣等之職。上曰，勿辭，亦勿退待。𡊠、檢所懷曰，臣等前旣聯疏，今又發啓，竝未承兪音，此實由於誠未足以孚格，言不足以感回，莫非臣等之罪，而第伏念名以惡逆，先配後鞠gg鞫g，曾無是例，罪在未著者，容或竄配，而此等旣彰之逆節，層露之情狀，往牒之所無，豈可遽施薄竄，不允群情乎？若因此而畿、湖不逞之徒，謂以律上島配，獄情稍緩，敢生僥倖，益無忌憚，此豈細憂也哉？臣等向伏見罪人德相安置傳敎，則以竄鞫之啓不卽允從，至示追悔之聖敎，當初若嚴加處分，折其奸萌，雖彼不逞之徒，亦有人心，亦有常情，豈不知畏而作此叵測之擧乎？今此煥憶島配之命，揆以刑政，輕重倒置，殿下若穆然深思，則臣等所言之出於擧國同情，庶可以體諒矣，憂憤所激，合辭申控，伏願亟賜允兪，以洩神人之憤焉。上曰，已悉於臺啓批答矣，徐有成所懷，臣以德相叔姪事，自臣館，連以陳箚，而又此仰達矣，治逆之法，本自嚴繩，從古以來，未聞有不爲鞫問，而經先竄配之事矣，今此德相之逆節，何如，而先已安置，煥億之巧惡，何如，而又復島配，獄體之苟艱，已無餘地，日後之弊，有難勝言，請亟從三司之請，德相叔姪，特寢安置島配之命，仍令該府，具格拿來，牢囚王獄，以待日後用刑，依律處斷，斷不可已也。上曰，已諭於兩司矣。在學曰，臺諫未及承批，玉堂徑陳所懷，有乖筵體，不可無警，校理徐有成，推考，何如？上曰，依爲之。出擧條命善曰，壬寅年日月食，使曆官推步，則三月朔日食在地下，此則元無救食之規，二月望月食，自當依例救食，而復圓時刻，與日入時刻相當，雖登高看望，無以見驗，闕庭救食，事係重難，書啓則雖前期五朔，今月當爲修入，而救食則勿爲擧行之意，分付該曹，何如？上曰，依爲之。出擧條命善曰，卽見黃海前監司趙尙鎭報備局辭緣，則枚擧金川郡守成雲柱牒呈，以爲本郡所受大興山城還穀，限折半，捧留本邑，待明秋還納山倉爲請矣，城餉雖云體重，災年民情，亦不可不曲念，限折半，姑令捧，留該邑，待明秋還納山城事，分付，何如？上曰，依爲之。出擧條命退，諸臣以次退出。

10月15日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨金尙集〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在學〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至午時，灑雨下雨，測雨器水深一分。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐有防啓曰，明日視事，儒生殿講相値，頉稟。傳曰，知道。

○傳于金尙集曰，禮房承旨，右副承旨入侍。

○傳于徐有防曰，今番酌決殺獄諸囚，皆令關到日，令各該道臣，卽爲擧行，而關文到付酌決形止，竝令狀聞，其中全義吳一運，旣有加刑發配之敎，姑爲保放，待用刑，刑配事，一體分付。

○徐有防，以奎章閣言啓曰，臣等進詣奎章閣，御眞展奉，奉審無頉之意，敢啓。傳曰，知道。

○李在學，以備邊司言啓曰，全羅監司朴祐源分等狀啓，有草記覆奏之命矣，卽見其狀辭，則沃溝等十三邑，置之尤甚，興德等二十二邑，置之之次，茂朱等十八邑，置之稍實，仍以爲該曹所劃外，加給災一萬一千五百六十結，新還尤甚邑三分一，之次邑四分一，稍實邑豆太，限三分一，準折代捧，待明秋還作本色，拯劣米久遠條，勿論尤甚、之次、稍實邑，竝停退，尤甚邑，則庚子條，一體停退，推奴徵債，限明秋防塞，定配罪人，勿定配所於尤甚邑，京外各樣舊逋奴婢身貢，指徵無處者，限明秋停退事，令廟堂稟處爲請，分等依狀請施行，事目俵災，旣在被災之前，則今此加請之數，誠甚精約，依所請特許劃給，新還代捧拯米停退，推奴徵債之限明秋防塞，京外徒流之尤甚邑勿配，各樣舊逋停退等事，亦依請許施，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，專經武臣請官加抄啓人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以守禦廳言啓曰，本廳親牙兵左司把摠權璹，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，罪人鐵岳、朴潤德等，定配事，命下矣。依筵敎，罪人鐵岳，咸鏡道慶興府，罪人朴潤德，平安道朔州府，各定配所，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○辛丑十月十五日辰時，上御春塘臺。內試藝入侍時，行左承旨金尙集，右承旨徐有防，左副承旨李在學，右副承旨徐鼎修，記事官趙興鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，將臣入侍。賤臣承命出，與訓鍊大將具善復，摠戎使李柱國，御營大將李昌運，偕入進前。上曰，禁將今亦不來乎？善復曰，此月則有難入來矣。上曰，宣傳官試講姑停，先試技藝，可也。上曰，日前試藝，命設各所，故旣未親覽，且施賞之際，應入者見漏，濫入者居多，今番則俾令殿前分試，必當準考，敎鍊官中善爲觀勢者，加數擇入。善復，承命，分付。上謂善復曰，卿雖非試官，親檢試記，從實載錄，可也。仍命試藝。上曰，事變注書，往于領相家，審覈使狀啓，問議以來，則直爲入侍事，分付。賤臣，承命出傳。萬榮，還納狀啓後退出。上曰，善用矛釰，則或謂莫能敵云矣。尙集曰，兵家之法，出奇爲貴，田單絳繒衣之策，亦有是矣。上曰，雨勢如此，宣傳官試講，退行，可也。仍命書傳敎曰，宣傳官試講，以十八日退行，專經武臣殿講，以十九日退行。書訖，命退。諸臣以次退出。

○辛丑十月十五日未時，上御誠正閣。禮房承旨入侍時，右承旨徐有防，右副承旨徐鼎修，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋徐龍輔，以次進伏訖。上曰，冬日之雨，若是支離，誠可怪矣，冬候乖常，日氣過暖，故閭里之間，多有疾病云，亦甚悶然矣。有防、鼎修曰，當寒之節，暖候乖常，外氣所感，人多受傷，閭巷之間，無人不病云矣。命讀公事。有防、鼎修分讀訖。命退，承史以次退出。

10月16日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨李柱國〈坐直〉。右承旨李在學〈坐〉。左副承旨李世奭〈未肅拜〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李在學啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○儒生殿講罷後，奎章閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李在學曰，右承旨入侍。

○傳于李在學曰，右副承旨入侍。

○兵曹口傳政事，以許任爲宣傳官。

○吏曹參議前望單子入之，徐有防落點。

○李在學啓曰，新徐授同副承旨鄭景淳，方在罷職中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○傳于李柱國曰，軍士房承旨入侍。

○以同副承旨鄭景淳牌不進罷職傳旨，傳于李柱國曰，南行承旨在前行公之人，殆難勝數，無端違牌，有傷事體，只推，更爲牌招察任。

○徐鼎修啓曰，新除授吏曹參議徐有防，卽爲牌招，同參政事，何如？傳曰，允。

○以同副承旨鄭景淳再牌不進罷職傳旨，傳于李在學曰，聞有實𧏮，許遞。

○有政。吏批，判書李衍祥進，參判未差，參議徐有防進，右副承旨徐鼎修進。以李世奭爲左副承旨，徐浩修爲判尹，洪秀輔爲戶曹參判，鄭尙淳爲知經筵，金和中爲奉常正，宋益中爲監察，安昌郁爲律學敎授，金弘道爲氷庫別提，學錄單車鳳運。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖病，參議尹勉東病，參知申應顯進，行左承旨李柱國進。副司直姜世晃。

○傳于李柱國曰，新徐授承旨，牌招察任。

○備邊司薦望，摠戎使金孝大、徐有寧、李邦一，無落點。

○兵曹，左邊捕盜大將李昌運。

○李柱國啓曰，新除授左邊捕盜大將李昌運，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌傳授，何如？傳曰，允。

○傳于李在學曰，傳旨遲滯中官，推考。

○以承文院表文單子，傳于李在學曰，前此設有此等句作，不宜襲用致斃驛卒賞銀，況非頻有之事，代撰之際，何不審愼？其中榮極幽明之句，大是妄發，蟻蝨驛卒，何論榮與不榮？幽明二字，尤甚肉重，而萬里覊魂，百口餘喘，覃渥下卒等句語，礙眼處，不一而足，以此表文，傳示外國，豈非羞恥事乎？姑從薄警，當該知製敎，爲先推考，此表文抹下，該院之初不照察，又極未安，當該公事提調，亦爲推考。

○李柱國，以義禁府言啓曰，因慶尙道錄啓罪人別單刑曹覆啓內，金海府僞造印信罪人裵龍敦推覈時，兩同推官，前後論報，至以蒙騃輕薄喜嘲好弄等語，費辭營護，隱然歸之於弄假成眞之科者，亦涉駭異，其罪狀，令該府處之事，依回啓施行，啓下矣。當該兩同推官熊川前縣監李汝翼，今方待命，卽爲拿囚，而金海前府使孫相龍，前以他罪，徒三年定配於平安道博川郡，依例發遣府書吏拿來，何如？傳曰，允。

○李柱國，以左右捕盜廳言啓曰，罪人柳世輝，因傳敎，卽爲發捕矣。世輝居在廣州，而去九月晦間，行商次，轉往慶尙道地云，故別定校卒跟捕之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁府啓目，前慶尙監司李文源原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾徑侍從勿爲請刑，旣有先朝受敎，上裁何如，判付啓。誠如其矣供辭，不欲更添不直之罪是隱則，奈之何首尾爲說？惟意漫漶乎是旀，卽此除良，其矣供辭，與其矣三裨之供，如出一口，若印一紙，此非不直之一端乎？朝家之所恃者，惟在分憂之臣是隱則，僨敗至此，又復迷不知動，以若辜負，有若發明，此等供辭，何費判批？元公事出給爲去乎，更良嚴問捧招以聞爲良如敎。

○又照目，前迎日縣監徐完碩矣，渠以卑賤之類，濫叨宰牧之任，則其所奉公，固當十分畏愼是白去乙，莫重罪人之逃失，推諉赴任之前事，一任抛棄，終不跟捕，究厥情狀，萬萬痛惡，以此照律罪，杖六十收贖，奪告身，一等私罪，奉敎依允。

○禁府啓目，迎日縣監辛普謙原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情何如，判付啓。値此冬節，滯囚可悶，今日內，以草記議處照律爲良如敎。

○又啓目，迎日前縣監喪人趙慶輔原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，喪人勿爲請刑，旣有先朝受敎，議處何如，判付啓。依辛普謙判付擧行爲良如敎。

○又啓目，水原前府使趙鼎鎭原情云云，傳旨問目內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，旣有先朝受敎，上裁何如，判付啓。不知亦罪已及於處分傳敎兺除良，四月始發之事，十月登聞者，難免聾聵之責，則削職放送爲良如敎。

○又啓目，執尊副司果李命勳矣，其果犯染，則不參誓戒，事體似然是白乎矣，今月初二日受置名帖，初言曉頭先送袖擧案，則其矣供辭中，往復該曹，還送名帖，該曹卽許減下云者，果非實狀是白如乎，見差享官，莫重肄儀，未及進參，已極可駭兺不喩，特敎置對，何等嚴重，而其所納供，若是爽實，揆以事體，誠極寒心。以此照律罪，從重論，杖一百收贖，告身盡行追奪，徒三年定配，私罪，奉敎依允，渠以經幄出入之人，叨此駿奔之任，竭蹶趨承，有倍庶僚是去乙，其矣身，若始旣圖避，末又欺瞞是如可，律名至於不以實之徒配，其爲有辱朝廷，莫甚於此。近來士夫名義，雖曰掃地，如此小事，尙此如許得其情而哀矜云云，政爲其矣身準備語是置，推以常情，必不如是，其巧設機關，無或中間事端之有所湊會而然是隱喩，特從含垢之義，定配乙良安徐，申暴前勿擬官職，無至重辱之境爲良如敎。

○辛丑十月十六日辰時，上御涵仁亭。日次儒生殿講入侍時，行都承旨嚴璹，行左承旨金尙集，右承旨徐有防，左副承旨李在學，右副承旨徐鼎修，同副承旨鄭志儉，記事官趙興鎭，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次序立庭中。先行四拜禮訖，少退，仍以次進伏。試官行知中樞府事李徽之，行副司直徐浩修、蔡弘履，大司成沈念祖，行副司直吳載紹，吏曹正郞金載瓚，副司果鄭東浚，率儒生入就位。引儀唱四拜禮，試官儒生行拜禮訖，以次陞殿。徽之進曰，日氣不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。性源曰，彰義門部將，捉得越城人，故聞甚驚駭，敢此仰達矣。上曰，何許人云耶？性源曰，此是摠戎廳軍士云矣。命開講，賤臣呼儒生洪昇等名，以次進講。上曰，此後則講生擧案中，各懸京鄕以入，可也。至崔鳳五進講，上曰，年今幾何？鳳五曰，臣今十八歲矣。上曰，居在何處乎？鳳五曰，在定州地矣。上曰，爾是誰族乎？鳳五曰，司果崔鳳諧之六寸矣。上曰，明經雖云口讀，而亦有專一經之工，可謂有資益矣。浩修曰，果然矣。上曰，純通儒生，留待閤外事，分付。賤臣承命出傳。上曰，金廷龍近在何處乎？民始曰，今以戶曹正郞，入直於長生殿矣。上曰，此人年至六十九而登科矣。在學曰，十九日武臣殿講處所，以何處爲之乎？上曰，從當下敎矣。性源曰，昨日宣傳官試講命下，而宣傳官李仁秀，以其親病，不爲入來，情理雖云難捨，事體極涉寒心，汰去，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命書榻敎曰，宣傳官有闕之代，口傳差出。講畢，引儀告禮畢。上曰，殿座已罷，勿以爲拘，判金吾卽赴該府，以爲開坐，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月十六日午時，上御貶愚榭。軍士房承旨入侍時，行左承旨李柱國，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋金載瓚，以次進伏訖。上命書傳敎曰，政官牌招開政。又命書傳敎曰，都承旨近在藥院，監饍之際，自多掣肘，兼帶司饔院副提調許遞。以承政院同副承旨鄭景淳牌不進罷職傳旨，命書傳敎曰，南行承旨，在前行公之人，殆難勝數，無端違牌，有傷事體，只推，更爲牌招。上曰，司饔副提調望筒，斯速書入之意，分付。賤臣承命出，還入進伏。上曰，今日聞兵判之言，則昌義門越城之人，卽摠戎廳軍士云，未知何許名色軍耶。柱國曰，本營牙兵矣。上曰，以何故越城云耶？柱國曰，渠家在城內，適出門外，因城門之閉，有越城之擧矣。仍命退，承史以次退出。

○辛丑十月十六日午時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨徐有防，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，今日儒生殿講，能誦者只有二人，推此以觀，則館學儒生之常時不能着意工夫，從可驗矣。有防曰，果然矣。上曰，定州崔鳳五，年纔十八，初登筵席，能善講誦，誠甚可嘉矣。上曰，右副承旨入侍。賤臣承命出，與徐鼎修進伏。上曰，左承旨，右承旨俱有實恙云，姑爲許遞，似好矣。仍命書傳敎曰，右承旨gg左承旨g、右承旨許遞，前望單子入之。鳳顯持承旨望入之。命書傳敎曰，近來承旨望，絶無武通，此非古例，無故而拔望，尤無意義，此後申飭，見今承旨有窠，行副司直李柱國，承旨除授。命書傳敎曰，《續典》以後守摠使，除非特敎，不得入直闕內，且有故御將前例，行左承旨李柱國兼帶摠戎使，今姑許遞。命書榻敎曰，左捕將李柱國許遞。命書傳敎曰，承旨房仍，左承旨爲軍士房。命書榻敎曰，新除授承旨，牌招察任。命書傳敎曰，政官牌招開政。命書傳敎曰，一爲一否，特因坐罷而然，前都正鄭景淳，承旨除授。命退，承史以次退出。

○辛丑十月十六日申時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨鄭志儉，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，鄭景淳其將出仕乎？志儉曰，方有實病，勢難行公矣。上曰，左承旨，左副承旨入侍。賤臣承命出，與李柱國、徐鼎修，偕入進伏。上謂柱國曰，卿今年，幾何？對曰，六十二歲矣。上曰，以武宰，除拜承宣，卽予登極後初事矣。命柱國先退。上曰，明日司饔院監膳，雖有他提調停當，必以副提調監饍事，分付。賤臣承命出傳。上曰，吏曹參議徐有防落點望單，以去九月二十九日所入單子，落點事頒布。賤臣承命出，分付。上曰，數日後，當召見童蒙敎官，預爲敎率童蒙，以待下敎事，分付。仍命退，承史以次退出。

10月17日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈病〉。注書趙興鎭〈病〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○巳時，雷動。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以明日常參、經筵，取稟，傳于李世奭曰，朝講兼行次對。

○傳于李柱國曰，右承旨入侍。

○傳于李世奭曰，承旨房仍，左副爲禮房。

○以十九日專經武臣殿講處所，取稟，傳于李柱國曰，涵仁亭爲之。

○傳于李柱國曰，右承旨入侍。

○傳于李柱國曰，宣傳官試講，以二十二日退行。

○以來二十一日輪對，取稟，傳于李世奭曰，爲之。

○傳于李世奭曰，箚批之下，旣在門限時，則拜箚玉堂，想不退去矣，不言之失，奚但入直爲然？然有輕重之別，行公玉堂，爲先從重推考。

○以江原監司濫騎驛馬枉道人無乎事狀啓，傳于李世奭曰，枉道濫騎事，獨於本道，有狀聞之規，他道之不爲，必是謬例，相考委折草記事，分付備局。

○徐鼎修啓曰，明日朝講次對，兩司當爲進參，除在外、疏批未下外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。

○以京畿監司擊錚罪人李光謙原情査實啓本，傳于李世奭曰，旣未前聞，且關後弊，該牧使，拿問勘處，校卒，不過聽長官之言，作此擧措者也，分揀放送事，回諭。

○以京畿監司日次及朝膳所封生鮮參半代捧狀啓，下備忘記曰，貢人亦民也，民弊所係，何待草記？畿營有此狀請，廚院胡不陳聞？廚院所捧日下生鮮，依畿營例，姑令參半代捧事，分付。

○備忘記，惜乎，今日兩司之所爲也，職在言責，而又下求言之敎焉，雷聲在於食前，傳敎又下於食前，而見今夜色已闌，迄無一字稟箚，此前所罕聞之事，不匡之失，似難責之於近日三司，朝象如此，安望致災爲祥，兩司行公諸臺，姑不遞罷，出於嗟惜之意，爲先竝以從重推考傳旨捧入，論思之列，目擊無前之擧，默無一言，貽羞淸朝，抑云不細，入直玉堂，竝罷職。

○李在學，以禮曹言啓曰，來十一月初二日景慕宮冬享大祭親行時，省牲省器之節，依例以親臨磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，太廟旣未親享，十宮享事，有難躬將，以攝行磨鍊，享前一日，先行展謁，次行省牲省器，該房知悉。

○李在學，以義禁府言啓曰，時囚罪人辛普謙原情公事判付內，今日內以草記議處照律，趙慶輔原情公事判付內，依辛普謙判付擧行事，命下矣。辛普謙段，結錢之修陳省上送，旣在赴任前，而記簿中，亦以上送之意懸錄云，雖不可歸之於晩時之科，尺文尙不受納，則監色輩中間幻弄之狀，實非難知之事，而不能覺察，其昏謬之罪，在所難免，罪取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之者，笞四十，名例有曰，犯私罪，笞四十，附過還職，《大典推斷條》有曰，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣。辛普嫌笞四十收贖，附過還職，趙慶輔段，身爲配所官，莫重罪人，不爲防守，至有逃失之擧，揆以法例，極爲可駭，罪取考律文，則《大明律徒流人逃條》有曰，主守及押解人不覺失囚者一名，杖六十，《大典推斷條》有曰，犯私罪，杖六十，奪告身一等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣，趙慶輔杖六十收贖，奪告身一等放送，何如？傳曰，如有功議，各減一等。

○李世奭，以義禁府言啓曰，時囚罪人辛普謙，笞四十收贖，附過還職，趙慶輔杖六十收贖，奪告身一等事，照律草記，批旨內，如有功議，各減一等事，命下矣。趙慶輔十三代祖胖，開國功臣云，功減一等，笞五十收贖，解見任別敍放送，而辛普謙，無功議云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，罪人阿只連，中道勿限年定配，壬新，邊遠定配事，旣承筵中下敎矣，罪人阿只連，黃海道長連縣勿限年定配，壬新，咸鏡道茂山府邊遠定配，竝卽押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○行左承旨李柱國，右承旨李在學，左副承旨李世奭，右副承旨徐鼎修等，伏以卽者靑臺之官，來報轟轟之異，臣等聚首愕眙，方切憂懼之忱，此際伏奉傳敎下者，十行絲綸，字字懇至，責躬之旨，求助之誠，有足以豫天心而弭災沴，臣於是雙擎三復，誠不勝欽仰感嘆之至，惟我殿下，臨御以來，憂勤爲治，一風一雨之或失其和，輒下修省之敎，匹夫匹婦之不得其所，卽施軫恤之典，凡於操心處事之間，必盡敬天保民之道，而奈之何實效不著，災異頻見？今年嶠南之水，殆是挽近所無，民生有溝壑之患，廈氈切宵旰之憂，而又玆雷異之作，乃在陽復之前，噫嘻，此曷故焉？目今國事之罔涯，民憂之孔艱，可以召災而致沴者，有難殫擧，而就其大者而言之，則聖敎中，朝乏同寅，民有呼庚者，實是今日第一弊也。大小委靡，而時務無擔着之人，中外含默，而公車乏謇諤之風，財用漸益匱竭，而節約無效，亂逆轉至滋蔓，而懲討不嚴，歉歲之蠲稅停糴，未見實惠，都民之詢瘼恤弊，殆歸空言，如此而尙何望於朝有同寅之休，民無呼庚之歎乎？臣等竊以爲，凡此數者，皆由於殿下之導之失其方，治之失其要耳，若其導之之方，治之之要，不必他求，惟在殿下方寸間轉移事矣。伏願殿下，益勵奮發之志，克盡修攘之道，雖於過災之後恒如遇災之時，以今日警惕之心，不弛造次之頃，則何患乎災沴之未弭也哉？臣等忝在近密，略貢愚忱，惟聖上，勿以其言之陳陋而有所忽焉。答曰，卿等身處喉舌之地，首陳肝膈之言，言足聽聞，予庸嘉乃，又若六條說弊，條條切至，惟其矯革改易之方，方欲反諸身省檢也。

○禁府啓目，熊川前縣監李汝翼原情云云，問目內辭緣，泛稱遲晩，刑推得情，何如？判付啓，風寒如此，今日內，照律放送後草記爲良如敎。

○備忘記，觀此狀本，李奎景指揮情節，幾皆輸款，當酌處，如未受刑，嚴刑遠配，已受刑，則勿刑決配，配所，以島中定送，李疇載，卽奎景之鷹犬，奎景酌處之後，不無輕重之別，嚴刑放送，辛宅箕，姑爲仍囚，以待金愛結末，至於金愛吞吐之狀，萬萬頑惡，更加嚴刑取服，前已受刑，則今番限十度停刑，取招馳聞事，卽爲下諭于審覈使，滯囚可悶，邑弊不些，星火擧行之意，一體回諭，此有旨，馳驛趁時下送。

○備忘記，罪人宋美圭，煥程旣在，不必更問於渠，姑爲保放，以待結末，罪人金𪣶，別無更問之端，放送，罪人金垕，雖是疏廳所任，聖欽當嚴處，不當疊勘特從寬典，刑推放送事，下諭于審覈使處。

○領議政徐命善箚曰，伏以比年游雷之異，殆無虛歲，而今於收藏之節，又有靑臺之報矣，夫天災之作，未必遽危人國，惟遇災而無恐懼之心，懼災而無修省之實，然後國以之危，誠使君臣上下，一遇天災，其知惕厲，不徒以言，而必體之於事，不徒以暫，而必要之於久，則殷道之振於桑穀，周室之興於雲漢，蓋不獨專美於古矣。我聖上臨御以後，凡有咎徵之來，克軫對越之方，責躬之敎，求助之音，屢形絲綸，若恫在己，庶幾應天動人，咸有成績，吉祥溱溱，不復以災沴爲患，而奈之何宵旰之憂，尙勤於上，風動之化，尙邈於下，朝廷之傾軋稍熄，而人心反歸狃安，南北之水旱交儆，而民情轉益遑汲，島孼敢肆跳踉，而隄防日壞，湖俗罔懲梗頑，而義理日晦，但見百弊之焚糅，未聞一事之規整，於是乎仁愛之譴告，又復如期而至，而靜言厥由，無非輔相之罪，臣聞政不能自擧，待人而後擧，君不能自治，待臣而後治。輔相者，所以輔一人而釐百工也，當今之時，雖使妙簡良弼，左右挾輔，朝無曠位，位不曠事，猶且轉移之難。乃以臣之病昏憒憒，專任此彌綸燮理之責，俾有以兼擧而不遺，周治而不愆，無怪乎德意之未布，聲敎之未達，而災沴之終不消弭者，固其所也。雖以近日事言之，特命朝講，深仰緝熙之聖學，而緣臣不行，竟致兩知事之替罷。進定次對，實出詢諮之聖意，而緣臣未參，至煩兩原任之代勞，相職之瘝闕，國體之苟艱，亦足爲召災之一端。及此悅豫之圖，惟有明罰勅法，降黜匪人，以恐懼之實心，行修省之實政，而不宜規規於應文之故事而已，臣豈敢漫爲例讓，重自陷戲豫之科哉？伏乞聖明，亟賜斥退，改卜賢德，仰答天怒，俯塞物情，公私不勝幸甚，臣文思鈍劣，治箚未就，而傳敎已下矣。明乏同寅，咎在揆地，民有呼庚，責歸廟堂，而一事二事，皆反聖躬，至減常供，庸寓貶損之義，廣求讜言，懋盡資益之方，恐懼修省之實，豈有大於此者，而獨於策免，尙有遺典，毋或以漢唐謬規，不欲循襲而然耶？臣則以爲，輔相得人則策免爲謬規，輔相匪人則策免爲實政，倘殿下念及於玆，想不待臣辭之畢，而有所處臣者矣，臣無任拱手顒竢之至。答曰，省箚具悉卿懇。冬雷之作，無歲無之，如使虛文，猶足以回天怒格天心，則予已嘗行之數矣，奈之何至今無其效，而洊致警告也？予方反躬訟愆，不遑寧居，不料卿又以策免之謬典，陳此引退之箚本。予恐此擧，或涉虛文，卿須勿復控讓，懋盡燮理之功也。箚中四件條論，無非時弊中最大而最著者。噫，今傾軋似熄，而俗成狃安，由予誠未孚也。旱澇交儆，而民將顚連，由予惠未究也。島孽之跳踉，湖人之梗頑，亦由予化未洽也。靜言厥咎，咎則在予，在卿何有，在卿何有？予聞王者，心有惟意有想，雖未形顔色，陰陽以之變度。予每三復斯言，作爲檢心之符契。倘予昭事一念，罔間於有災無災，今日之災，必不至已。然其圖勵消弭之方，深有望於揆地之夾輔，更冀卿之安心視事，弘濟時艱。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于領議政。

○應敎朴天行，校理鄭淵淳，副校理徐有成、李宗燮，修撰權以綱，副修撰洪文泳等箚曰，伏以，臣等謹稽易象，十月爲坤，坤者，六爻純陰之卦也。今日雷，又何爲而發於是月也？轟轟之聲，無歲無之，殆若如期而至，行時之令，雖盛夏，何以加此？臣等未知聖德有何虧損，朝政有何闕失，而上天之警告，若是諄複而丁寧也？天理玄遠，固難測度，而亂逆層生，王章有玩愒之歎，上下恬嬉，言路無開廣之效，以至於生民困悴而接濟無策，財用罄竭而節省無聞，下之所以陳白而擧行者，循例而止耳，上之所以酬接而發落者，應文而止耳。噫，亂逆之變，何代無之，而未有如丙丁以後諸賊之窮凶絶悖，是宜殄滅之不可緩，而大慝巨魁，尙此偃息？此固群下懲討不誠之罪，而亦豈非殿下慈諒之過，而剛斷之不足處耶？求言之敎，屢發絲綸，虛襟之盛，迥出尋常，伏念嗣服以來，絶無直言敢諫者。此實昭代之欠事，而雖或有一二言事者，畢竟下落，不過數字，體念之批，終未見採施之實。言路之不開，職由於此，而無乃翕受之量，有所未盡而然耶？顧今諸道風水之災，不但失稔而已。漂沒頹壓之患，前所未聞，廈氈之上，其所講求懷保之策，可謂靡不用極，而五日賓對，未聞實惠之下究，十行溫綍，多歸紙上之空言，如是而安得不干和而召災耶？雖以財用言之，近年以來，諸路之稅入，別無減縮之事，而太倉無紅腐之儲，度支有匱竭之歎，此其故何哉？《魯論》，以節用爲愛民之本，《羲經》，以制節爲阜財之要，以此觀之，今日之經費，或有所不節而然耶？凡此數者，實爲目前之急務，殿下未嘗不深思而熟講，博詢而廣議，其所矯救者，非不至矣，而迄無成效之著驗者，亦豈非一誠字工夫，猶有所未盡而然歟？傳曰，不誠無物，天下事，何嘗有不以誠而可以做得者乎？誠之所到，金石可透，神明可格，則臣等不敢知我殿下純亦之工，果能無少間斷，無少虧欠，有可以底豫天心，轉災爲祥耶？伏願益軫眞實無妄之念，俾作消弭之符焉。臣等治箚將上之際，卽伏見傳敎下者，責躬之敎，求助之意，藹然於一札之上，至有減膳之命，又責執藝之義。我聖上遇災警惕，丁寧懇惻之旨，臣等非不欽歎，而竊以爲，責躬不足以弭災，惟誠可以弭之，求助不足以消沴，惟誠可以消之，惟殿下，懋哉懋哉。取進止。答曰，省箚具悉。誠之一字，實爲百病之良劑，豈云陳談，自有妙理，方欲味看爾等之言也。

○辛丑十月十七日辰時，上御誠正閣。晝講入侍時，同知事李命植，特進官李在協，參贊官李柱國，侍講官鄭淵淳，檢討官權以綱，右承旨李在學，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋金載瓚，宗臣花陽君榷，武臣副護軍金麟瑞，以次進伏訖。上讀前受音訖。淵淳進講《孟子》，自孟子將朝王，止造於朝章訖，上讀新受音訖。淵淳曰，此段無別般文義，而齊王不以誠心好賢，故雖遇如孟子之亞聖，而終不能用，此爲後世監戒處矣。大抵不誠則無物，若無誠心，則非但不能用賢，凡百政令施爲，皆無收效，故《大學》，以誠意爲治平之本，人君爲治之要，不出於一誠字。方今聖學高明，誠正之工，已臻極處，有何更勉之辭，而以聖不自聖之義，誠字上益加體念，是臣區區之望也。上曰，好矣。下番亦陳文義。以綱曰，此章文義，上番旣已畢陳，臣別無可達之辭，而以孟仲子對齊王之語觀之，則時君不誠之害，至及於在下者，有足以推知矣。孟子之出弔東郭氏，蓋欲齊王之怳然覺悟有所警戒。此乃誠實底道理，亦聖賢時中之義，而孟仲子，以其淺見，不能度聖人之心，及其齊王之使人問疾，不以實對之，乃反權辭以對。以此見之，則時君之不誠導下，可以覰得矣。此等處，益宜存戒而體念也。上曰，好矣。經筵特進官，各陳文義。命植曰，齊王之召見孟子，初失待賢之道，而凡諸接遇，全無誠實之意，故孟子所以托疾不朝，出弔東郭氏者，以答其不誠之意也。觀於此章，可知其孟子之本意，而蓋誠之一字，卽政令施措間第一義也。若夫在上者，以權使下，在下者，以權事上，故三代之後，尙無善治之名。伏願聖上，措政以誠，使下以誠，必致三代之治焉。在協曰，玉堂、經筵，俱陳奧旨，臣無所達矣。上曰，參贊亦陳文義。柱國曰，臣亦無所陳矣。上曰，此章別無可問深義，而朱子所謂，孟子之將朝王，以本將朝王爲釋者，其旨何也？淵淳曰，大文，以將朝王爲辭，故如是註釋矣。上曰，使數人要於路云者，果是分送諸路，以爲必見之意耶？淵淳曰，似然矣。上曰，孟子旣不造朝，則固當還家，而往于景丑氏家者，抑何也？淵淳曰，孟子之不造朝，初非本意，而以其無誠實底意也，而往于景丑氏者，欲使齊王，自知其不誠之過矣。命植曰，以朝將視朝之義觀之，似是造朝之行，而往于景丑氏家者，以明其不誠之意也。上曰，孟仲子稱以孟子之從群弟者，見於何書乎？命植曰，曾見先儒文集，列成孟氏譜，而以爲孟子之子矣。上謂在協曰，見卿，久矣。君號，何以仁陵爲號耶？在協曰，取其所無，故名以陵字矣。上謂命植曰，久不用刑，本曹當有滯囚之患矣。命植曰，然矣。上曰，司寇之職，爲任不輕，較諸吏、兵判，反有重焉。且都民休戚，專係於是，卿其惕念爲治也。命植曰，自捕廳移來罪人，令本曹，有考律勘處之命，而其中銀器賊泰山、阿只年，黃鍾賊房佑星，所坐不輕，考其本律，難免島配之典矣。上曰，阿只年，卽是干連之人，房佑星，亦是妄作之事，島配則太過，施以中道付處，宜矣。命植曰，慶熙宮塗褙紙賊壬新所犯，比此三賊，尤有重焉，此則決難免島配之律矣。上曰，考其律則雖是死罪，而姑施邊遠之典，爲可矣。卿今新差判堂，本曹文案，猝難詳閱，卿其從近遍覽，以得審愼，可也。命講筵先退，柱國曰，明日宣傳官試講處所，當如下敎，而十九日武臣殿講處所，姑待下敎擧行乎？上曰，唯。仍命退，承史退出。

○辛丑十月十七日辰時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋金載瓚，以次進伏訖。上曰，天以雷乎？鼎修曰，雷聲微發矣。命書傳敎曰，轟轟之聲，又發於收藏之節，此殆予寡人，有甚失德，有甚疵政而然。不然，仁天之警告，何如是其丁寧也？目今朝乏同寅之休，民有呼庚之怨，一日二日，委薾日甚，視今日之國事者，當謂何等時也？一則予寡人否德也，二則予寡人否德也。否德之故，致此災沴，如論修省之要，無出貶躬二字，自今日減膳五日，遇災求言，果然有應文之嘆，而竝與應文之擧，閣而不行，將至無言而後已。大抵含默之成俗，予則以爲召烖之一大端云爾，自政院，將此意宣告三司之臣，各陳補闕之言，莫負求助之意。又命書傳敎曰，有言責者之無言，尙嫌其繩愆糾謬之際，未獲其宜。至若京外庶官之各有職事者，毋論小事大事，絶無執藝之言。此其故，又何爲而然哉？將予此敎，令內閣撰進諭書，仍又布告中外。凡係國事民事之可裨治化者，各貢一得之見，毋至無實之地。書訖。上謂載瓚曰，諭書之自內閣撰出，卽是初擧之事，善爲撰進之意，言于直提學，使之明早來待，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月十七日未時，上御誠正閣。右副承旨與直閣入侍時，直閣金載瓚，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，今日又大風矣。鼎修曰，然矣。上謂載瓚曰，註證《論語》，當出送內閣，懸吐以入，可也。命載瓚先退。上曰，領府事，近復何如？鼎修曰，臣姑未知矣。上曰，在前李惟秀，爲當品都承旨，而鄭與曾，以嘉善行左承旨，則今此左承旨，似無拘礙之端矣。鼎修曰，臣聞都承旨言，則果有此例云矣。命書傳敎曰，向因漕船事，官吏誅求之弊，必須痛禁，然後臭載可息，江民可蘇，特令廟堂，措辭發關，關辭中所載筵敎，不啻屢千百言，而觀此到付狀聞，但曰知委，初無一言矯弊之意。若此則朝令，不可行於湖南一道乎？朝家將失信於江民，寧有是也？圖設漕倉之七邑守令，且觀明年勤慢，欲行大懲創之政，竝與此外十三邑守令之法外誅求者，以大則計贓置辟，其次訊配，又其次亦不下決杖，或罷削之意，才有先甲之令，而雖以監司言之，始有率爾之失，末有泛忽之咎，以此以彼，不可無警。全羅監司朴祐源，從重推考，此狀啓還下送，更與七邑及十三邑守令，爛熳商議，痛革貪鄙之弊。仍以利運事宜，具由登聞事，自備局，另加嚴飭該道。書訖。命退，承史以次退出。

10月18日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐直〉。右承旨李在學〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕直〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世奭啓曰，明日視事，專經武臣，殿講相値，頉稟。答曰，知道。

○傳于嚴璹曰，都承旨入侍。

○傳于李柱國曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于李在學曰，推考房承旨、工房承旨入侍。

○李在學啓曰，朝講時刻已過，依例頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。

○以玉堂牌招啓辭，傳于李世奭曰，竝牌招。

○李世奭啓曰，修撰李鼎揆，副修撰李頤祥在外，校理鄭淵淳，副校理徐有成、李宗燮，修撰權以綱，牌不進罷職傳旨，今方捧入矣。玉堂上下番俱空，事甚未安，有闕之代，政官牌招，開政差出，待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，前望單子入之。

○玉堂前望單子入之，副提學吳載純，副修撰尹長烈，校理金履正落點。

○李世奭啓曰，新除授弘文館校理金履正，時在京畿高陽地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授副提學吳載純，以前經成川府使，方在解由未出中，何以爲之？敢啓。傳曰，望筒勿施。以副修撰尹長烈牌不進罷職傳旨，傳于李柱國曰，只推。

○傳于鄭志儉曰，同副承旨入侍。

○以掌令李運彬、宋銓，持平嚴思憲，獻納朴聖泰，正言金光岳牌不進罷職bb傳旨b，傳于李在學曰，只推。

○傳于李世奭曰，坐直承旨入侍。

○吏曹口傳政事，以鄭尙淳爲平市提調。

○以慶尙監司狀啓，傳于鄭志儉曰，今日內回啓。

○李柱國，以備邊司言啓曰，江原監司金憙濫騎驛馬枉道人無乎事狀啓，有相考委折草記之命矣。本司曾無濫騎狀啓、啓下之規，故問于兵曹，則以爲勿論本道他道，俱無濫騎無乎事狀聞之規云，前例有無，問于該道後，更爲草記，何如？傳曰，允。

○李世奭，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，本院所捧日下生鮮，依畿營例，姑令參半代捧事，命下矣。依前例，以活鷄，今日爲始，參半代封之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，明日親臨專經武臣殿講時，別雲劍金尙集，時無職名，口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司直金尙集。

○李在學，以義禁府言啓曰，時囚罪人李汝翼原情公事判付內，風寒如此，今日內，照律放送後草記事，命下矣。李汝翼段，刑曹啓目內，金海府僞造印信罪人裵龍敦推覈時，兩推官前後論報，至以蒙騃輕薄喜嘲好弄語，費辭營護，隱然歸之於弄假成眞之科者，亦涉駭異。此而置之，有關後弊，其罪狀，令該府處之罪，取考律文，則《大明律不應爲條》有曰，凡不應得爲而爲之事，理重者，杖八十，《大典推斷條》有曰，犯私罪杖八十，奪告身三等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣。李汝翼杖八十收贖，奪告身三等，放送之意，敢啓。傳曰，知道。如有功議，減一等。

○又以義禁府言啓曰，李汝翼杖八十收贖奪告身三等，照律草記批旨內，如有功議，減一等事，命下矣。李汝翼無功議之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，江原監司金憙狀啓，據刑曹粘目內，平昌前郡守洪樂舜，移本府處之事，允下矣。洪樂舜時在任所云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，楊州前牧使金頤柱，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以左右捕盜廳言啓曰，依下敎，罪人柳世輝，發捕而捉來嚴囚之意，敢啓。傳曰，捧供以聞。

○吏曹啓目，出身金昌幼，以養外祖同名，依法典改名，何如？啓。答曰，改名之弊，曾已申飭如是乎，其矣名字，果如其矣養外祖名字是遣，卿曹段置，詳考帳籍後啓聞是隱喩，粘尾覆奏爲良如敎。

○禁府啓目，前慶尙監司李文源原情云云，特敎口招之下，傳旨問目內辭緣，終不直陳，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，旣有先朝受敎，上裁，何如？判付啓，畀以方面之任者，意謂質愨，優於奉公守法乙仍于，當初擧似之時，亦不以爲難是如乎，不料案節之後，僨誤至此，此而歇勘，何以戢他？然見欺幕屬，或與躬犯不法有間，朝筵大臣所奏，亦甚的當，到今別無更問於渠者，特從末勘，爲先削職，放送爲良如敎。

○持平姜垣疏曰，伏以臣，學識空疎，才又譾劣，晩竊科第，幸忝朝籍，跡本疎賤，朝絶攀援，只緣生逢聖明，偏荷洪造，猥玷臺選，自顧慙恧。乃於闔門感泣之中，忽伏承柏府新擢之命，除墨遽降，臣於是惶懍震越，罔知攸措。閒司漫職，筋力，奔走之勞，實不敢辭，烏臺豸冠，言論風裁之任，本非自期。惟我聖上，愼惜名器，稱量錙銖，爲官擇人，未嘗或差，而忽於無似之品，有此出常之恩，日月之明，畢照纖毫，而或有遺燭而然耶？雨露之澤，均霑品彙，而有何偏被之若是也？自顧所蘊，百不猶人，而今於釋褐之初，特荷翦拂之私，自以草野疎逖之賤，其何以得此於聖明之君也？感涕交橫，圖報無地，雖赴湯蹈火，實所甘心，而顧臣所叨之職名，卽是淸朝之華顯，受人主耳目之寄，任一世風憲之責。苟非讜直方正之士，見識通透，鑑別事理之是非，言議正大，振肅國家之綱紀者，則其不可濫受而冒居也，明矣。自念臣識蔑方謏，冗官散秩，猶懼不堪，言責重任，尤何可擬議也哉？今或視若固有，遽然冒膺，則其於玷名器而辱聖簡，何哉？伏乞聖明，亟削臣所帶之職，以重公器，以安私分焉。臣於乞免之章，不暇贅及他說，而憂憤所激，義重沐浴，不能自已，而敢此附陳，惟聖明垂察焉。嗚呼，在《易》之大象曰，遏惡揚善，順天休命，朱子釋之曰，火在天上，所照者廣，所有旣大，無以治之，則釁孽，萌於其間矣。蓋君子，享大有之盛，只在於遏惡揚善而已。惡懲善勸，乃所以順天命而安群生也。是以先儒曰，舜之誅四凶，乃所以順天命也。自有生民以來，君臣之分，至嚴且肅，天經地緯，亘萬古而長存，從古人臣之，或有犯分凌節之事，則必也明目張膽，沫血請討，不使晷刻容貸於覆載之間也。噫，天下之惡，莫大於亂逆，有國之議，莫重於懲討，則鋤治亂逆，嚴明懲討之典，固不容少緩也。夫何近年以來，亂逆接蹤，而懲討之道，若是其稽忽也？麟、謙之罪，大關宗社，而爲其窩窟，醞釀成禍者，卽鄭妻也。量、翼之黨，潛懷凶圖，而爲其根柢，煽動變亂者，卽龜柱也。罄竹而書，罪無窮，決海而流，惡難盡者，正謂此也。治逆之法，先破窩窟，當絶根本，而尙此假貸，得保首領，偃息於覆載之間，竄置於島嶼之中，王章未伸，迄無勘斷之期，疏啓相仍，便作謄傳之紙，一日二日，恬憘度了，亂賊無所懲畏，接跡而起矣。由是義理晦塞，人心陷溺，又至國榮滔天之逆節，如彼極矣。憑藉寵靈，竊弄威福，千罪萬惡，叢于一身，而最是彰著者，則包藏異圖，沮遏大計是也。窮天之極罪，爲渠之斷案，則三尺至嚴，萬戮猶輕，肆市之律未加，陰誅之怒先及，終至於偃斃牖下，則此乃失刑之大者耳。擧世含生之類，孰不欲食肉而寢皮也哉？其叔樂純，受國厚恩，不思報效，敢藉其姪之勢焰，恣行一己之胸臆，必欲漫漶義理者，究厥心跡，畢露無餘，又是國榮應坐之人，則豈可使尙今偃處於郊坰之間乎？至若德相，則外假儒名，內附逆豎，受嗾投疏，四字凶言，眞贓難掩，其窮凶絶悖之狀，直與國賊，逆肚相連，一串貫來者也。尙未嚴鞫得情，夬正王法，則一國臣民，孰不扼腕而痛心哉？其姪煥億，本以無識妖邪之性，慫慂其叔，任自紹介，作爲媒榮之階，釀成同謀之凶，此所謂家之賊子，國之亂臣也。天討尙稽，當律不加，隄防不嚴，亂逆層生，駸駸至於義理將晦，法紀漸弛之境矣。以今畿、湖事言之，根本未治，以致枝葉之滋蔓，窩窟未破，以至黨與之緃恣，敢欲藉衆口而伸辨，又乃爲四字之註釋，奸謀祕計，無所不至。捲畿、湖而嘯聚，結死黨而排布，語其頭勢，吁亦可怕，前後處分，不過安置島配而止。聖意雖或出於姑且竄謫，從後鞫問，而以今事機，觀今處分，則不但太涉悠泛，抑恐畿、湖黨逆之餘醜，擧懷僥倖，益無所畏忌也。目下設鞫，非所可論，而拿致王獄，以待用刑之時，固無不可，且況從古亂逆情節已露之後，亦豈有姑施薄竄者耶？大抵，罪人之竄配，必待獄事之收殺，隨其輕重，酌量勘斷，而至若此兩賊，問其負犯，則剮戮猶輕矣。論以獄體，則究竟尙遠矣。一則安置，已失太寬，一則島配，又何爲其太緩耶？獄體不成，國人駭惑，若使德相、煥億，早伏王法，萬目咸覩，八方知畏，則寧有凶焰不息，煽動此輩，以至亂逆之接跡乎？今此兩逆及畿、湖諸賊，亟令王府，牢囚嚴覈，鉤得其情狀，而明正典刑者，實爲治逆之大經大法也。到今事變旣出之後，其所以嚴隄防治奸竇之道，宜無所不用其極。況彼窮寇，死中求生之計，將無所不至者，觀於畿、湖之事，從可知矣。世變至此，是豈非大可懼大可憂者哉？惟此合辭中諸賊，實爲國人皆曰可敎者也。伏願殿下，穆然深思，廓揮乾斷，亟允三司之請，各施當律，以明大易遏惡之義，永淸亂本，以杜妖孽潛萌之患，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳已悉諭，爾其勿辭察職。

○司諫李謙彬疏曰，伏以臣，於日昨，伏奉薇垣除旨，含恩感激，宜卽竭蹶謝命，而第臣老母，當此寒節，宿病添劇，一日之內昏窒者，不啻數次，臣方左右扶將，萬無離捨供職之望。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟命鐫改臣職，俾便救護焉。臣於請急之章，不宜贅他，而事在目下，不勝駭憤，敢此附陳焉。今玆湖獄，已是往牒所未有之事，而不料邦畿咫尺之地，更有此莫大之變怪，噫嘻痛矣。此是逆魁所居之鄕，而煽動遐邇，嘯聚凶醜，必欲角勝者，究厥排布，萬萬陰慘。凡係治逆之道，不卽拔本而塞源，則滋蔓之患，勢所必至。德相、煥億之所負犯，卽亂之本也，禍之源也，而天網大寬，元惡自在，乃於湖獄未究竟之前，繼出此變怪者，豈無所以而然哉？卽伏見夜下傳敎，有煥億島配之命，臣於是尤不勝愕貽訝惑之至。噫，煥億之四字註釋，尤極叵測，不可不嚴覈施律。臣謂三水府安置罪人德相，楸子島定配罪人煥億，亟令王府，具格拿來，以待用刑，設鞫得情，快正王法，斷不可已也。至於畿孽，事發數日，迄無處分，諸臣聯箚，只有量處之敎，致使中外疑惑，凶徒莫戢，是豈非失刑之大者乎？臣謂亦令王府，窮覈嚴治，俾折奸萌，以正人心，宜矣。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳當量處，爾其勿辭，救護母病。

○副修撰李頤祥疏曰，伏以臣，積違天陛之餘，見差冬享祭官，半夜誓戒，仰承玉音之琅琅，親臨省牲，昵近耿光之煌煌，恩榮所被，粗慰結戀之私。只緣病勢添劇，卽尋鄕路，狗馬賤誠，步步回首，曾未踰日。忽伏承玉署除命，臣誠驚惶感激，不省攸措也。噫，臣以其地則單孑無依也，以其人則鹵莽無用也。百爾自量，一無可取，而向來聖恩，拂拭於屢年廢枳之餘，近日寵除，聯翩於荒郊病伏之中，顧何以獲此曠絶之渥於聖明之世哉？噫，臣非木石，豈不欲竭蹶趨承，小答聖恩之萬一，而從前情勢，旣入聖鑑之俯燭，見今病形，無望寒程之自力，玆敢擔曳離次，冒瀆危懇。伏願聖慈，特軫終始之恩，亟許刊削，仍治逋慢之罪，以肅朝綱，不勝萬幸。臣治疏將上，憂憤積中，敢此附陳焉。嗚呼，今日何等時也？國賊未討，王綱不振，凶徒日無顧忌，人心日益陷溺，甚至咫尺畿、湖，變怪層生，方來之憂，不知稅駕。噫嘻痛矣。凶如德相、煥億，逆如德相、煥億，而殿下，久靳拿鞫之請，尙容覆載之間，邦家失刑，不可使聞。苟使渠輩，小有一毫臣節，固當泣血噬臍，泥首俟命，而乃反醞釀排布，煽動譸張，必欲誑惑遠近，角勝朝廷。噫，自有亂逆以來，所未有之凶計也。當初負犯，窮天極地，今此情節，明白綻露，而殿下尙欲一向假貸，德相安置，已惑群聽，煥億島配，大乖王章，將何以懲亂逆而振頹綱耶？嗚呼，窩窟未破，則支流之漸長，其勢然也。向使德相、煥億，明正其罪，早伏常刑，雖有失志之徒，不逞之輩，必不敢恣意跳踉，若是極矣。此豈非聖上惕然猛省，懲前毖後之一大機會也哉？殿下且於兩兇，前後處分，未嘗不追念先正，顯示顧惜，臣非不知聖意之出尋常萬萬，而此則大有不然者。噫，先正之所秉執，卽春秋討亂逆之義也。惟彼兩兇，背馳先王，附麗劇賊，辜恩君父，謀禍宗國，千罪萬惡，轉輾至此，輿情之憤惋痛兇，百倍於他賊，爭欲食其肉而寢其皮。如使先正在世，誓不與此賊俱生，而其所腐心痛骨，沫血請討，必先於人也，明矣。殿下之亟正兩兇之罪者，尤豈不有光於先正乎？伏乞殿下，更加周思，廓揮乾斷，特允三司之請，俾洩一國之憤，決不可頃刻少緩矣。臣無任激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳已悉諭矣。

○正言鄭在信疏曰，伏以臣，庸愚賤品，生長草莽，猥竊科第，恒切慙懼，閒仕漫職，尙不合於微喘，華銜淸秩，尤豈襯於鹵姿？月前柏府除命，遽降於蓬蓽之下，臣誠惝怳，竊欲循墻而走不得也。身在下土，未及承命，旋蒙恩遞，私心兢蹙，不可以鐫免而已。不意今者千萬夢外，又以臣，爲司諫院正言，因令臣乘馹上來，臣拜命驚惑，同知攸措。仍念臺閣之職，責任至重，苟非風采足以繩糾，言議足以激揚，不可以人人而苟充也，明矣。豈如臣疲劣巽軟者，所可堪勝哉？且念臣孤露餘喘，終鮮兄弟，只有偏母，年迫八耋，素患虛勞之症，轉輾沈痼，便成膏盲，長在床笫，臣之一身，左右扶護，恒不離側。見今暑濕餘祟，舊症新𧏮，時添日劇，昡氣闖發，喘息綿紱，區區情私，不忍暫離。以是之故，嚴召之下，末由趨承，玆敢具由陳懇，付諸縣道。伏願聖慈亟遞臣職，以安私分，仍治臣罪，以肅朝綱焉。臣於乞免之章，不敢贅附他說，而至於事關宗社，義重沐浴，則安得不略陳之乎？嗚呼，亂逆，何代無之，而未有若近日諸賊之凶且憯也。麟、謙之巨奸大慝，禍極國家，而鄭妻乃其窩窟也。亮、翼之窮凶至妖，實罕載籍，而龜柱乃是根柢也。安置畿甸，尙逭三尺薄竄海島，猶貸一律，合辭爭執，六年于玆，而兪音終靳，乃使梟獍之徒，得保首領，世豈有如許國法乎？此臣所以猶有憾於天地之大矣。嗚呼，舊孽未鋤，新逆層生，至國榮而極矣。國榮之千罪萬惡，無不具備，罄竹而難記，決海而難洗。若其咆喝一世，恣行威福，猶屬渠薄物細故，至以叵測之心腸，誘引儒名之德相，製給凶疏，敢以四字句語，肆然說去，以爲鉗制衆口，脅持上下，必欲沮遏宗社之大計，吁亦痛矣。我殿下，何所負於渠，而渠乃爲萬古所無之事乎？究厥腸肚，有浮於莽、操、懿、溫，一國臣民，孰不欲食肉寢皮，而三司之請，終不得準，於焉徑斃牖下，古今天地，寧有是耶？雖未得正法於生前，終不可逭誅於死後。伏願殿下，亟揮乾斷，以洩神人之憤焉。乃叔樂純，賦性陰譎，行已詭詐，至於三大罪案，流布中外，昭然已著，而今者國榮旣斃之後，不施應坐之律，乃使偃臥田廬，無𧏮戴頭，則王章何時可伸，義理何日可明乎？惟彼德相之罪，可勝誅哉？假托山林，盜竊聲名，我殿下卽祚之初，首被恩召，擢置銓衡之任，畀以世道之責，在渠道理，誠宜感激圖報之不暇，而不此之爲。乃反趨附國榮，結爲忘年之交，出處行止，無不講議於國榮，語默動靜，無不稟質於國榮。至以國榮叵測凶謀，必欲擔當贊成，乃以四字之說，登諸章奏之間，以爲嘗試威脅之計。噫嘻痛矣。渠以白首垂死之年，不體我聖上倚毗之意，只知有國榮，甘心同歸，此臣所以切痛於德相者，反有甚於諸逆也。其姪煥億，素性妖誕，重以鄙悖，欺誘德相，紹介國榮，往來中間，參涉巨細，甚至國榮之製疏，袖致於德相，使之挺身投呈，則論以罪惡，萬戮猶輕，群下之請討，實出同聲之憤，而一向靳允，臣竊慨然也。嗚呼，懲討不嚴，亂逆跳踉，惟彼大燮，卽範逆之至親，興賊之主人，陰謀䛑計，無不爛熳綢繆，則揆以國法，宜施肆市之典，而當初安置之命，未免失刑之歸矣。渠於諸賊叢中，自同平人，締結行商，嘯聚徒黨，出沒島中，行止閃忽，肆然闕點，如或有一分畏忌之心，渠安敢若是乎？且永綬，身爲一島之長，不惟不爲禁戢，乃反以一逆婢，謂之骨肉，顧恤愛護，無所不至，頻遣傔裨，備給棺板，無異常居之至親，其心所在，誠不可測。諸賊之跳梁gg跳踉g，實是永綬寬假之致，倘使國法如是，則竄逐豈爲勘罪之科，堤坊gg隄防g豈爲嚴懲之道？臣謂濟州牧罪人大燮，金甲島罪人永綬，亟令王府，拿來嚴囚，待用刑設鞫嚴覈，依律處斷，斷不可已也。臣無任瞻天望雲屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳已悉諭矣。

○正言徐郁修疏曰，伏以，臣之濫叨臺職，亦非一再遭矣。才疎識淺，曾不能出一言論一事，以效一日之責。及夫春間之待罪憲職也，隨行逐隊，不善同旋，至承匪怒之飭敎，至今追思，惶汗浹背。不意日前柏府除旨，遽下於病伏松楸之日，旋蒙恩遞，薇垣新命，又荷於病母歸護之際，繼而召牌儼臨，自顧蔑效之地，何敢爲冒進之計，而況今目下情理，尤有所萬萬切急者。臣之偏母，今年已過八耋，自少素多疾病，到老轉益沈痼，委頓床席，已有年所，緣臣不肖，拙於契活，攝養每失其方，劇歇亦患無常。數日以來，重觸霜風，越添毒感，泄痢交作，食飮全却，澌綴之眞元，殆無餘地。昏仆之神精，愈甚一日，急報踵至，顚倒來視，則危形敗症，實有頃刻難支之慮，臣方左右扶將，晝夜焦遑，心神靡定，涕泣度日，以此情勢，豈可暫捨而供職也哉？玆敢疾聲哀籲於孝理之下。伏乞天地父母，諒臣懇迫之私，特許鐫削之恩，以便救護，仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣於請急之章，不宜贅及他說，而懲討義重，忠憤自激，玆敢附陳，惟殿下少垂察焉。嗚呼，人臣之罪，莫大於亂逆，而懲討之法，莫嚴於春秋。《春秋》之作，聖人所以誅僭賊於當時，懼亂賊於方來者也。人君之御世而出治者，捨是法，奚由哉？夫何近年以來，亂逆層生，而懲討太忽，至如鄭妻、龜柱之元惡大憝，而前後三司之臣，沫血而請討者，聲幾渴矣，舌幾弊矣。一年二年，今幾年矣？上下悠泛，姑息爲事，上之所以賜批者，不過已諭而止，下之所以仰請者，殆近塞責而退，《春秋》之法，其將不行於今世，而亂逆之魁，一任其偃息自在耶？臣竊爲之腐心而痛骨也。臣謂亟允三司之請，少洩神人之憤焉。噫嘻痛矣。德相之罪，可勝誅哉？始以相福之私人，濫竊儒者之虛名，終作國榮之死黨，不思聖恩之圖報，識者之寒心，固已久矣。唾詈之聲，旣溢於一世，亂逆之跡，至露於四字，嗜利無厭則忍忘其家國，甘心樂禍則不知有君父。腸肚潛連，而不但爲逆豎之鷹犬，聲氣相通，而隱然作兇徒之窩窟。凶箚旣出之後，爵秩自如，懲討方嚴之時，顯戮猶靳，王章未伸，而亂賊無懼，根柢未拔，而枝榦滋蔓，至於今番湖西之變怪而極矣。凶如德相而謂之以丈席，逆如德相而稱之以別號，不思共誅之義，而視之若有冤，罔念必討之罪，而議之以伸辨。噫，彼人心之陷溺，倫彝之斁塞，胡至此極？究厥所由，則玆豈非治逆之典，失之太寬，而當施之律，迄今不斷而然耶？收孥之律，前旣失於國榮，肆市之典，今又緩於德相，則如是而尙何望人心之底正，亂逆之知懼也哉？其姪煥億，稟性妖邪，行已閃倏，紹介私逕，蝨附妖賊之門，慫慂暗地，鴟張乃叔之勢，凶疏之發，傳自袖中，則論其負犯，實與德相，一而二，二而一者也。臣謂物故罪人國榮，亟允孥籍之請，安置罪人德相，亟令王府，拿來設鞫，快正典刑。煥億及湖營時囚諸逆，亦令拿鞫得情，竝施當律，斷不可已也。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。所陳已悉諭矣。

○辛丑十月十八日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上引見入侍時，領議政徐命善，行知中樞府事具善復，行吏曹判書李衍祥，行副司直鄭尙淳、鄭好仁，江華留守金熤，工曹判書徐有慶，兵曹判書李性源，漢城判尹徐浩修，刑曹判書李命植，行副司直金魯鎭，戶曹判書鄭民始，御營大將李昌運，行副司直徐有隣，漢城右尹鄭一祥，行副司直蔡弘履，行左承旨李柱國，右承旨李在學，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，事變假注書李萬榮，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，都承旨何不入來乎？李在學曰，都承旨在於各班，故未得偕入矣。命都承旨入侍，李萬榮承命出，與嚴璹偕入進伏。上曰，王大妃殿進御湯劑，入人蔘一錢半，限三日煎入，可也。嚴璹曰，當以一日一貼式煎進乎？上曰，唯。徐命善曰，日氣不調，聖體，若何？上曰，一樣矣。命善曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。命善曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一樣矣。上曰，都承旨屢月供職，不憚其勞，予庸嘉尙，且頗解政院故事，可謂多聞博識矣。聞昨日左承旨，以階在嘉義，以爲難便云，則都承旨以爲，李惟秀，曾爲當品都承旨，而鄭與曾，以嘉善爲左承旨，二人皆行公云。又聞院議啓辭時援引故事，不爲來參云，其所援據，豈非博識乎？命善曰，非但博識，爲人亦醇實矣。上曰，邦有大慶，則自當有酬勞之典，而先施褒賞之意，亦無方矣。命善曰，聖敎誠好矣。命善曰，臣之愚懇，略暴於昨日箚子，而顧臣才識短拙，精力衰薾，三事重任，實難堪承，故敢陳辭免之懇，而誠意淺薄，未蒙允兪，臣達宵繞壁，罔知攸措。今此見職，固非臣之所可久叨，而況今天心告警，雷異示災，尤是臣當退之時也。臣旣無才能，惟以筯力奔走，爲一分自效，而今則屢經危疾，此亦不能，臣之策免，實非例語。伏願特許斥退，更卜賢德，以濟時艱，則公私萬幸。上曰，卿言過矣。天之示警，咎實在予，方切懍惕矣。大抵，應天之道，惟在誠實二字，而近來虛文成風，凡係大小事爲，全欠誠實底道理，如此而何望災異之不作乎？君臣上下，惟當益懋誠實，以爲弭災之道，今卿辭免，豈非虛文之虛文乎？命善曰，昨見傳敎，十行絲綸，丁寧懇惻，反躬自責，至於執藝之言，無不博詢。誠意藹然，臣不勝欽仰感歎，而如臣無似，忝據鼎席，未效一言之仰塞，是實臣之罪也。竊覸殿下政令施措之間，實無某事某事之可以指陳闕失者，誠未知召災之由，在於何處，而以大體言之，則紀綱不立，規模未定。世道朝儀，日漸頹靡，譬如大病之人，元氣漸下。當以蔘朮薑桂之劑，務盡調補之方，雖無急時之效，必有漸瘳之喜。伏願殿下，特推醫國之方，勿以急效爲念，先務調元之策焉。上曰，卿言，是矣。目今國事，譬如四肢百體，無不受病，元氣旣下，外邪交攻，誠未知何以醫治也。卿箚中有四條之陳，而顧今傾軋之風，雖似少息，狃安之習，實爲可悶。年事告歉，而嶺民有顚連之患，國綱不嚴，而湖囚有梗頑之習，凡此數者，亦足召災矣。昨下傳敎中，朝乏同寅云者，寅是敬也。協恭之恭字，亦敬也。上下同心，敬以濟事，則是爲寅協之道，而近年以來，頹靡之風，愈往愈甚，無復可爲，寧不寒心？命善曰，院議啓辭中，以時務無擔着之人爲言，而臣則未知其然矣。今聖明在上，摠覽權綱，在廷臣僚，各盡其職，以效寅協之誠，則此豈非朝廷之美事乎？若使一介之臣，擔當時務，事無巨細，必欲專摠，則末流之弊，有難形言矣。上曰，今之人，殆無定志，規模不立，將至於決諸東則東，決諸西則西，如此而尙何論於擔着時務乎？勿論善惡得失，人各有定志，然後可以做事，而近來俗習，全沒模稜，柔懦委靡，一世滔滔，殆是風氣所然，而亦難造次矯革，豈不可悶乎？命善曰，顧今人志不定，規模未立，廟堂不能盡廟堂之責，百隷不能爲百隷之責，頹靡之習，實爲可悶，而若欲造次矯革，則反有欲速不達之患。惟願漸而摩之，勿忘勿助，行之數三年，則歲計有餘，自當著效矣。上曰，廟謨有何可奏者乎？命善曰，臣於詣闕之後，始見夜下傳敎，臺臣問備，實出於嗟惜之聖意，當此遇災求言之日，意謂公車之堆積，而兩司之尙無一言，甚可怪矣。上曰，雷異之發，在於食前，求助之敎，又在食前，而門限已過，章箚不到，爲臺臣，實慨惜矣。命善曰，昨下傳敎，何等懇摯，而爲臺臣者，不能仰體，固甚慨然，而朝講有命，賓對竝行，如欲引義則登席避嫌，無所不可，而不此之爲，但事違傲，事體所在，誠極未安矣。上曰，卿言，果是矣。命善曰，昨日求助之敎，乃在修省之時，兩司之竟晷默默，實爲溺職之甚者。薄施問備，聖意旣出於來諫，則登筵避嫌，何所不可，而一齊違牌，以致法講之停撤，揆以事體，誠極寒心，違牌諸臺，一竝罷職，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，前承旨鄭景淳，病固難强，不敢行公於夙夜之任，而一番叩謝，道理卽然，蔭官之再違召命，有關國體，不可遞差而止。前宣傳官李仁秀，聞其親病，有難一時離捨，而旣已肅謝，何敢不進於侍衛乎？此亦紀綱所在，兵判，雖已請汰，不可無譴責。前承旨鄭景淳，前宣傳官李仁秀，竝罷職不敍，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，行都承旨嚴璹，博洽醇熟，可合參聞廟謨，備局堂上差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，武承旨特除，是予登極後初有之事矣。命善曰，聖敎誠然。鄭景淳，亦以蔭官，除拜承旨，皆是御極後初有之事也。武、蔭兩承宣之一日特除，誠爲美事矣。命善曰，行副司直鄭尙淳，備局有司堂上還差，漢城右尹鄭一祥，關東句管堂上差下，行副司直鄭好仁，行都承旨嚴璹，堤堰堂上差下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，向因八江御史書啓，以都賈之有弊，使之嚴禁矣。其後都賈之弊，尤有甚焉。凡於船卜之來，中路權買，分送兩西，故江上之船運不來，城中之市直不高，分付京兆平市，使之嚴禁，宜矣。上命浩修、一祥進前。上曰，飭禁之下，復踵前習，有此權利之弊，卿等卽須嚴禁，可也。浩修曰，江外之民，擧皆貿置，以圖厚利，故果有此弊，而實難盡禁矣。一祥曰，江民之權利，非但穀也，百物皆然云矣。上曰，毋論穀包，以至百物，益加禁飭，可也。命善曰，臣頃因八江御史別單回啓，以都賈嚴禁之意，有所陳達矣。近聞此弊，愈往愈甚，不但百物之盡入操縱，至於米穀，亦事權利，方當農場收獲之時，已有市直騰踊之漸。若此不已，春窮之慮，有不可勝言，分付京兆平市，各別廉探，隨聞摘發，本律外嚴繩，俾絶其奸弊，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，臣方以都賈嚴禁之意，陳達申飭，而申飭之道，京兆猶不如平市，在外本署提調，今姑許遞，其代令該曹口傳差出，以爲眼同京兆，着實擧行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，關西所採之金，狼藉流遷，愚民不知其爲禁物，或不無付送燕行之慮，末梢生梗，姑勿論，苟有一分法紀，雖駔儈之徒，安敢冒禁買賣乎？分付道臣灣尹及書狀官，預先嚴防，更加搜驗，如有犯者，與者、受者，竝爲梟示於境上，俾絶其自陷重辟之患，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命善曰，今於遇災修省之時，備堂必有可聞之言，使之奏事，宜矣。上曰，可矣。善復曰，都監軍兵，除非自犯重罪，則法司不得橫侵者，自是事目，而近或有本邑負債，則自京司，捉去保授，其外小小之事，每多橫侵，亦一痼弊矣。命善曰，雖是都監軍兵，渠若有重犯，則固難容恕，而至於懲債之事，何可如是乎？古則無如是橫侵之弊矣。善復曰，輦下親兵，非渠罪，而勿爲橫侵，明有事目。近來法司，以不當之事，間多有推捉拘留之事。雖往復分揀，此亦爲弊之一端，自今以後，自犯之罪外，勿侵之意，出擧條申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉衍祥曰，吏曹參判，久未差出，何以爲之乎？上曰，後日政擬入，可也。熤曰，職掌內事，別無可達之語，而殿下，以遇災警惕之意，有賓對進行之命，且求助之敎，丁寧懇摯，臣當略陳所懷矣。上曰，好矣，須言之。熤曰，臣識見魯莽，才學蔑裂，且無平日講究者，弭災之策，無以仰達，而當以弭災之本，陳之，臣所謂弭災之本，卽殿下方寸之地耳。凡召災致異者，推其本則實在於殿下一心上，先儒所謂人主一心，爲萬化之本，而自古及今，人臣之獻戒於君上者，未嘗不以是爲言，已成陳談。臣之此言，亦近學究常談，而舍是則亦無可以爲言者矣。殿下昨日求言之敎，誠意譪然，有足以格天心而弭災異，然而苟無反躬之實，則亦爲應文而止耳。弭災之道，惟在殿下反躬而求之而已。上曰，災祥之來，亶係人君一念之間，其理不忒，捷於影響，若使予本源之地，無一分査滓，則天之示警，豈如是丁寧乎？反躬自省，方切悚惕，卿之所陳，實是格言，至於國事時弊，如有可奏者，卿須極言之。熤曰，目今急務，在於正朝廷、愼官爵、開言路，而朝廷之不正，莫今若也。朝廷之上，承順之風日甚，諂媚之習日痼，雖以唐虞之盛，上下之間，曰吁曰咈，而殿下臨御以後，曷嘗聞吁咈之言乎？朝廷之如此，此誠群下之罪，而使群下如此者，豈非殿下自反處耶？今日在廷之臣，雖不及於古昔忠良之人，而殿下聞過則喜，從諫不咈，無少遜於古之聖王，則諂媚承順之習，豈至如此乎？上曰，予之否德，比之古聖王，何可以少遜論之也？來諫之誠，大有不及，故言路不能開矣。予自臨御以來，每以言路之不開爲憂，屢發臨朝之嘆，思聞直切之言，而含默之風，去而益甚，此非但習俗爲然，實由予之誠意不見孚而然矣。熤曰，下敎如此，諸臣若有進言者，則殿下，必將敷納而用之，此實生民之福也。至於愼官爵，乃是爲治之要道，官爵卽所謂天工，人其代之者也。人君烏可不愼乎？殿下之不愼官爵，甚矣。雖以臣所踐歷言之，向日所叨，卽宗伯文任也。宗伯之任，雖難得直哉？惟淸之人，亦必通典禮，博古今，然後可以當之，而臣則魯莽儱侗，何嘗近似於是任乎？臣本短於文辭，而又以文苑之職畀之，至於見帶，乃是鎭撫兼統禦使也。臣以何才諝，綜鍊機務，以何威重，殫塞軍民乎？殿下，若謂臣可以了此而畀之，則是殿下則哲之明，有所未盡也。若知臣之不可堪而姑此試之，則是殿下之不愼官也，推此以論，則官爵之不愼，可知矣。不愼官而朝廷何以正乎？上曰，予於政令施措之間，安保無闕遺，而至於官爵，予自以爲難愼，然亦何能跂及於古聖王官人之方乎？第宗伯文苑之職，卽銓家所擬，沁留之任，乃廟堂所薦，皆非予之特授，而文學才猷之優於卿者，亦豈易得哉？沁都，初欲以武宰間差以送矣。見今諸軍門，亦患乏人，故不得差送，卿若以錢穀甲兵，看作分內事，着意修擧，則何遽不若武宰乎？卿亦勿爲退托，勤修職事，可也。熤曰，開言路，卽求助之實政，而言路，豈有自開之理耶？只在人主之用與不用而已。昨下求言之敎，而姑無以言進者，臣未知此後進言者，將爲幾許，而進言之中，或有批鱗逆耳者，殿下必不厭聞而罪之矣。只不罪而不用其言，則繼其後者，亦必不言而已，言路將何以開之耶？言路之閉極矣。言路豈但責之於三司之臣耶？滿朝之人，孰不可以進言哉？殿下以朝廷之無言，中朝發歎者，前後累矣。迄于今無一言，是固臣等之罪，而若殿下，眞有喜聞過之心，眞有不咈諫之德，則亦豈無以言而進者哉？言之不可用者舍之，可用者用之，必也用其言，然後言者，樂爲之言，而爭以言進之矣。是以臣竊謂用言，爲開言路之道，不可只以求言而開之矣。上曰，喜聞過不咈諫之德，予何望於古聖人，而若其求助之意，來諫之心，非不切矣。凡係袞職之闕，官師之規，俱無聞焉。此無他，上下之情志不相孚而然矣。溯諸十數年前，猶或有敢言之風，而時因論議之潰決，不無私意之狹雜，近來朝著稍安，傾軋乍息，故竝與袞闕時弊而不言之，此蓋言者，無甚利害於自己，故不肯言耳。豪傑之士，雖不待文王而興。然今世之人，豈可責之以豪傑之士乎？中人以下，不能言計較利害之心，若使言者無所利，不言者無所害，則何所勸懲乎？是以不匡之刑，古亦有之。今之人，若明知不言之爲害，言之爲利，則豈有不言之理也？朝家有褒賞之典，然後可爲激勸之道乎？熤曰，朝家有激勸之賞，則言者必進其言，上之施賞，實爲來諫之道，下之受賞，亦爲進言之效矣。俄以本源之地，有所下敎，而嘉言日至，治化日著，則可驗本源澄淸之工。伏願必軫激勸之方，以爲開言路之道焉。上曰，古稱時之義，大矣哉，豈不信歟？凡爲治之道，或事半而功倍，而或用力易而收效難，蓋以時之不同故也。三代盛時，尙矣無論，雖以唐漢言之，用力少而收效易，及夫世級之漸降，用力多而收效難，或謂人不如古，而蓋亦時不相同矣。季世以來，駸駸然日就汚下，苟非才德之大過人，則莫能有爲，三代之後，更無善治，此予所以慨然發歎者也。念我祖宗朝，治敎休明，名碩輩出，上行下效，幾挽三代之治。惟予寡人，不能仰述列祖之德，在庭諸臣，亦不及於古之名碩，雖或有遺逸之才，予又無知人之明，故治效愈邀，世道愈下。以今之時，視古之時，則事倍而功半，用力多而收效難，靜言思之，中夜無寐。顧今國事時象，無一可爲，惟當廣開不諱之門，以盡求助之道，而若使言者徒爲諂諛之言，不進直切之論，則是欲求其助而反受其弊也，亦豈不可悶乎？凡今弊源，莫非予不善導率之致，士大夫廉恥風節，亦已掃地無餘。雖以李命勳事言之，渠以經幄之臣，圖避享官，巧飾虛言，納供之際，專事欺瞞，金吾議讞，以詐不以實，擬之竄配之律，而姑從末勘，只施譴削，在渠之心，寧不自愧乎？以此推之，所謂名義二字，更無可論，見今朝象，譬如病源漸痼，補瀉俱難，誠未知其何以則可得醫治之道也。命善曰，臣俄者以病爲喩，而實無自下急救之策，惟當對症設劑，以期收效矣。上曰，沁留所言，未知傍聽者以爲如何，而予實感歎矣。此重臣稍異於時俗之人，故能爲此言矣。命善曰，重臣所陳，果好矣。熤曰，臣之所陳，至尋常之言也，而聖敎，尙如是鄭重，推此而今世之無言，可知矣，豈不哀痛乎？上曰，哀痛猶屬歇後語也。殆甚於賈誼所謂痛哭流涕矣。惟其言路之開與不開，亶係本源之淸與不淸，固是予反省處，而以治道言之，則亦有時措之宜，若欲大費心力，反復生病，此亦可懼矣。命善曰，聖敎，誠然矣。向在登極之初，朝野章奏，不爲不多，近年以來，漸不如前。屢勤求助之敎，而未見敢言之風，實甚慨歎矣。命植曰，今以災異，責躬求言，進定次對，甚盛事也。若不能出一言論一事，以講弭災之道，則官高祿厚之臣，猶如此，何以責草野之能進言乎？臣不勝區區之忱，敢此仰達矣。講筵之不行已久，昨日始有命矣。大抵，侍講之臣，無足以當聖意者，聖上之以爲無益而不行者，固然矣。但祖宗朝以來，日三經筵，未嘗不行，而近日以來，久停經筵，在廷之臣，非不仰揣，而遐外之人，何能知之乎？大抵，人主治效，上以天心，下以民情，以驗其得失。今我聖上，無闕政闕事之可以仰陳者，而上則天心示警，下則民生困窮，以此見之，亦必有闕失矣。旣不知受病之在於何處，則當益思其受病之源，得其受病之源，則又思其當用之劑。此正君臣上下，深思熟講轉災爲祥之時也。俄者，有言者論賞之敎，臣意則以爲不必然矣。若有要賞進言之人，則是無恥之甚者，無恥之人，豈有可用之言乎？上曰，沁留所陳，卽激勸之意，而非懸賞以求之謂也。古有買馬骨之事，俄者褒賞云云，亦出於風動之意也。沁留復陳其辭。熤曰，判尹之言，是矣。臣之語意，本無異於判尹之意，而俄於聖上褒奬之敎，臣以爲言者之希賞進言，固無足道，在君上之道，若有嘉謨直言之裨益治道者，則褒賞而激勸之，亦無不可，故以此意仰達矣。上曰，所謂褒賞，卽所以激勸也。上豈可以懸賞而求言，下豈可以希賞而進言乎？中人以下，若不激勸，則難責其進言矣。命植曰。傳曰上有好之者，下必有甚焉。聖上若誠心好之，則時日之內，雖難望公車之堆積，而歲計有餘，豈無實效乎？臣愚或恐殿下之求助，未必盡其誠心好之也。雖下反身之敎，更願益加深念焉。上曰，卿言，好矣。誠之所到，無物不格，予果能誠心好之，則下豈有不言之理也？至於法講一事，果有難處之端矣。予非曰勤於典學，而自有好學之心，故自朝至夜，殆無釋卷之時，況法講，乃是人君資治之本也，豈不欲日開講筵，以聞啓沃之言，而每當開講之時，只事句讀而已。上下情志，不能流通，一有發問，則講官，多以未嫺經義爲對，此或出於講官自嫌之辭，而旣曰未嫺經義云爾，則屢次發問，反有强迫之嫌，且非誠實之道，故一讀之後，輒卽掩卷，殆與殿講無異，如是之故，一經法講，則予常自顧慙悚，旣知其如此，而猶復强行，則是長其過也。列聖朝日三晉接之美規，予不能遵行，尤爲悚恧，姑未知何以則得宜矣。命植曰，大凡文學政事，相爲表裏，今日諸臣，雖不足裨益聖上，而玉堂卽三司也。頻賜引接，討論時政之得失，則庶有芻蕘一得之效矣。熤曰，講筵之無實效，不特今日爲然，自前講官，多是年少新進之輩，故淹博經史者，實罕其人，然列聖朝，何嘗以此而廢法講乎？孝廟朝，先正臣宋浚吉，上來參講筵，孝廟下敎曰，贊善不參講筵，則講如不講。以此下敎觀之，先正上來之前，有講如不講之歎，而孝廟，亦不曾停講矣。《書》，曰惟斆學半，殿下居君師之位，每於經筵，敎誨講官，則此亦可以有益於聖學矣。上曰，予無典學之工，有何敎人之可論乎？且法筵體重，何可以師之一字自處乎？從古人君之病，每在於低視群下，故予於開筵之時，恐或有此患，每用自誡于心矣。命植曰，下敎如此，不勝欽歎，而每患經幄之無人，惟患聖學之未盡，益加勤孜，是所望也。上曰，重臣之書，誠好矣。近以久廢法筵，每切悶歎，適見《肅廟朝日記》，亦有久停法講之時，予心稍用少安，而先王朝則一日三講，殆無間斷之時，不勝欽仰萬萬矣。命善曰，伏承聖敎，臣固欽歎，而帝王之治，典學爲本，重臣所奏誠得體，伏願益加留念焉。浩修曰，向因安東人朴履中擊錚，自臣府回啓，令本道行査，西部居幼學朴宗默偸葬處，定日督掘事，判下矣。地方官高陽郡守，再次論報臣府，俾卽押送，故知委該部，使之押付高陽官隸，則宗默，威喝差人，頑拒官令，終不發行云，雖尋常接訟之際，旣有官令，則固不當頑拒，況此判下奉行之事，若知一分道理，何敢乃爾？有關紀綱，極爲驚駭。朴宗默，令該曹發差捉來，威喝差人頑拒官令之罪，考律科治後，仍爲押送地方官，斯速督掘，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉民始曰，憲府月令，賑廳、戶曹，分半輸送，而賑廳則作等輸送，故有酌定之數，戶曹則隨所用每每輸送，初無官員之照檢，一任吏隷之奸濫，糜費日滋，殆無限節，參考十許年需用者，年前則一歲所用，多不過三四百兩，而近來則少亦不下千兩，亦係尾閭之一端，不可無定限。依賑廳例，參酌磨鍊，以每年四百兩，分四等輸送似好，以此定式施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉又啓曰，適因事端，聞貢市弊瘼，則各司下隷之乞貸，各處進排之防口，自前有之，近尤甚焉。殆爲貢，市人難支之弊，至有呼訴之擧，亦係民隱，不可無別般申飭，此後如有復踵前習者，則隨現重勘之意，出擧條嚴飭各司，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上命命植進前。上曰，房佑星，抑有可生之端矣。命鼎修讀奏佑星照律草記訖。上曰，若知其偸竊黃鍾之爲死罪，則渠豈有故犯之理乎？且聞折賣之價，不過銖兩云，量其情實，亦合可恕，古則有懸法象魏之擧，故民皆知法，而今無懸法之規，渠安得知之乎？鍾是微物，而施以一律，則情旣可矜，法亦太峻矣。命善曰，聖敎至當，若知其罪犯一律，則必無偸竊之擧矣。命植曰，皐陶曰殺，帝曰宥，臣是執法之官，則固當以法仰請，而至於佑星事，聖敎誠，至當矣。如使佑星，偸去樂院所藏，則罪不必深重，而殿庭偸出，無異於偸竊內庫，故不得不擬以一律矣。上曰，以次律擧行，可也。命善曰，聖敎，誠好矣。命植曰，推奴徵債之禁，例以秋成爲限，秋成卽指九月，則此月以後，所當不爲禁斷，而目今八路，俱以此爲請，臣與判尹，已爲相議，今亦依前申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命植曰，銀器賊泰山，才已取服，而亦係一律矣。上曰，原其情則亦有可恕之端，而今已承款乎？命植曰，然矣。上曰，其所偸去，不過片銀，以片銀而施一律，終涉過中矣。先王朝，一宗臣陪隷，有犯此等之罪，其時施以次律，卿其出去，考見文案也。命植曰，罪人旣已承款，臣當開坐，捧決案矣。上曰，罪人若變招，則修正文書以入，而若或決案，則姑勿入啓，可也。仍命命植先退，上命命善取見李文源供辭。上曰，供辭善作矣。何不以口招捧之乎？衍祥曰，無下敎，故不捧口招矣。上曰，見嶺伯狀啓，則三孽幾皆直招，而文源之供，若是糢糊，此供辭當勿施，而勘處之道，未知何以則得中耶。命善曰，李文源事，固甚無狀，而究其實，則只緣見欺於三孽之致矣。上曰，邑宰之貶在中下者幾何？命善曰，其數夥然矣。上曰，禮輔之囑其監司，打殺官奴者，此亦不畏法綱而然也。官奴旣非私奴，則宜有償命之典矣。今此文源供辭，與禮輔之招，少無所異，如出一口，是豈成說乎？始謂文源，稍有朴直矣。文飾其言，不料其如此矣。判禁卽赴該府，捧口招，而嶺南貶下之爲幾邑，決訟之爲幾度，幕裏用事之狀，詳問以奏，可也。命衍祥先退。上曰，今日欲爲勘處，而當施以何律乎？命善曰，其罪與故犯有間，定配則似或過矣。上曰，禮輔則罪犯旣如是深重，不可止於一次之刑矣。命善曰，禮輔之於文源，非但至親，自其幼時，同室敎養，故專無忌憚之心，有此擅恣之擧矣。上曰，儒服驢背，巡路隨去，亦豈不可駭乎？命善曰，此則聞是李鴻祥，而置諸冊室云矣。上曰，王大妃殿進御湯劑，都承旨已爲監煎乎？璹曰，方有入侍之命，故使首醫監煎矣。上曰，若已煎進，則自明日爲始，監煎以入，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月十八日午時，上御觀物軒。同副承旨入侍時，同副承旨鄭志儉，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋徐龍輔，以次進伏訖。上曰，昨日下敎諭音，果已構出乎？志儉曰，今才盡撰，而語不成說矣。上曰，入之。志儉奉入，上覽後敎曰，大體則固好，而字句間，或有疪病處，更爲點竄，明日入之，可也。志儉曰，當依下敎爲之矣。上曰，昨日遇災之後，次對進定於今日矣。沁留及秋判所奏，皆合時弊，且多陳勉，予庸嘉悅矣。志儉曰，臣亦自外聞之，則其陳達之說，近日寥寥之中，頗有可聞云，故外人亦稱之矣。命退，承史以次退出。

10月19日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李世奭啓曰，玉堂備員間，視事頉稟。傳曰，知道。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○殿講罷後，奎章閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李柱國曰，侍衛軍兵毛具。

○傳于李世奭曰，禮房承旨入侍。

○以臺諫有闕，政事取稟，傳于鄭志儉曰，當日爲之。

○吏批，有政，行判書李衍祥進，參判未差，參議徐有防進，右副承旨徐鼎修進，以金文淳爲吏曹參判，李在協爲大司憲，申應顯爲大司諫，具修溫、洪秉聖爲掌令，金孝直爲持平，權𫀤爲獻納，鄭在信爲正言，兪漢炅爲刑曹正郞，尹達東爲軍資判官，趙觀鎭爲弘陵參奉，金載均爲平昌郡守。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖病，參議尹冕東入直進，參知申應顯病，行左承旨李柱國進，無政事。

○求言綸音，王若曰，嗚呼，國之興亡，亶係於言路之開閉，言路閉而國不亡，幾希矣。予自臨御以來，雖不能立進善之旌，設誹謗之木，以徠四方之言，而求助之意，每勤於播告，不匡之歎，屢發於臨朝，而嗟予臣工，聽我邈邈，徒事媕婀，莫聞忠讜，言路之閉，豈有如近日者哉？噫，民困於下，天怒於上，災異荐臻，殆無虛歲。今此轟殷之聲，又在閉藏之節，仁天示警，若是諄複者，罔非寡躬之否德，有以致之，而今日之弊，莫過於言路之不開，則安知召災之端，或不由是？將遇災而求言，將以納言而弭災也。予方惕然戒懼，思聞至論，以答天譴，而惟恐臣工之邈邈，猶復前也。噫，一人之聰明未周，庶務之得失多端，豈有不折衷群言，而能至於道者哉？諫官之設，亦非古也。執藝事而官箴畢聞，擇芻蕘而野言罔伏。事有可言，奚言而不可，言有可諫，何人而不宜哉？顧今批鱗之言，格心之論，不出於三司者，良由情志之未孚，予固自反之不暇。至若京外庶官有職事，凡厥弊政之當祛，便法之當行，以奏以章，曰可曰否，其亦何憚而不爲乎？貫珠之言，㓸輪之諷，尙矣無論，而近稽我朝進言之道，不係貴賤。忠義之執晶杖者，亦嘗出位論事，至今傳爲美談。夫何古今之殊，一至此哉？嗟，爾大小臣庶，體予反躬之意，聽予敷心之諭，凡有官守於內外者，事無巨細，有懷無隱。雖遐方韋布之士，閭巷市井之徒，凡有一知半解，小藝寸長，而不能自達于朝者，咸詣公車，畢陳所蘊。噫，言可用則用之，不可用則置之而已。雖或有不當於理者，亦不爾罪，其尙各盡乃言，無負予至意。

○李世奭，以備邊司言啓曰，慶尙監司趙時俊狀啓，有今日內回啓之命矣。卽見其狀辭，則新還尤甚邑四分一，之次邑五分一，倂令停退還穀，無論稍實之次尤甚，限三分一，特許準折代捧，待明秋還作本色。陜川三面，高靈兩面，依丁酉知禮、戊戌奉化例，當年條身布停退，結錢蠲減，沿邑拯劣米太，依舊例停退。道內各山城屬邑，當捧各穀，限折半捧留平倉事，竝令廟堂，稟旨分付爲請。今年嶺南之歉荒，朝家非不十分軫念，而至於新還，係是嗣歲之種糧，惟患目前之難捧，不思窮春之接濟，則賙賑之資，將何以辦出乎？其所以爲民者，適足以病民，停退之請，未免徑先，使之依分數，期於準捧代穀，則混請三分一，雖無分限，旣是準折，不失元數，亦可爲捧還之一助，依所請許施。兩邑五面之被災，果不尋常，其所蠲恤，固當優施，停其身布，減其結錢，依知禮、奉化例施行，拯劣米太，旣與新還有異，他道猶許停退，則今於本道，尤不必持難，竝與山倉還穀，折半捧留事，依所請許施，何如？傳曰，允。新還，雖是嗣歲種糧之需，今年本道年事告歉，比年前殆有甚焉。若不別施蠲恤之政，唉彼顚連之類，遑汲之情，無以鎭安而慰撫。況且慰諭使差遣之後？此等難從之請，必須許施，可副仰哺之民望，本道新還中，尤甚邑四分一，之次邑五分一，竝依狀請，特爲停退。然於四分五分之際，督捧、停退之間，務使實惠下究，無或虛實相蒙事，自本司另加措辭，嚴飭行會。

○李世奭，以禮曹言啓曰，來十一月初一日景慕宮展拜時，出宮吉時，令日官推擇，則同日辰時爲吉云，而與冬至使拜表吉時相値，拜表吉時，以午時，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○刑曹啓目粘，端川府殺獄罪人李君彬獄事，非臣愚昧，所能擅便，上裁，何如？判付啓，意見論列，頗甚的確，非不欲付輕，而本獄事，事屬䵝䵢，議多參差，豈可輕易決折？卿其就諸大臣，更良論理稟處爲如良敎。

○辛丑十月十九日辰時，上御涵仁亭。專經武臣殿講入侍時，行都承旨嚴璹，行左承旨李柱國，右承旨李在學，左副承旨李世奭，右副承旨徐鼎修，同副承旨鄭志儉，記事官趙興鎭，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次序立庭中，先行四拜禮訖。試官領敦寧李溵，兵曹判書李性源，戶曹判書鄭民始，吏曹參議徐有防，僉知田文顯，吏曹正郞金載瓚，副司果徐龍輔，以次入就位，引儀唱四拜禮，溵等率講官行拜禮訖，以次陞殿進伏。溵曰，日氣稍寒，聖體，若何？上曰，一樣矣。溵曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。溵曰，惠慶宮氣候，若何？上曰，一，樣矣。命開講，賤臣呼名，鄭駿采等以次進講，至閔𪣜進講。上曰，是誰族乎？柱國曰，今營將閔光晉之子矣。至申大坤進講。性源曰，臣與大坤，有四寸之嫌，有難循例收栍矣。至崔鳳興進講。上曰，爾是何許人乎？鳳興曰，中人出身矣。上曰，見差哨官，在於何年乎？鳳興曰，己亥年禁衛大將李敬懋，差除是任矣。溵曰，筵體何等至嚴，而鳳興之擧措駭然，拿問處之，何如？上曰，置之，可也。講訖，引儀告禮畢。上曰，景慕宮展拜在前，而儀註中，百官則以朝服進參，自上則以冕服龍袍磨鍊者，事涉乖宜，何如是不審乎？世奭曰，該曹草記之如是磨鍊者，似是流來之規，而實未知其故矣。上曰，更問該曹以稟，可也。性源曰，來十一月初一日景慕宮展謁時，何營軍兵隨駕，何營軍兵留陣，而禁軍馬步軍，幾番幾哨磨鍊乎？敢稟。上曰，禁衛營爲先後廂，禁軍則二番隨駕，餘皆置之，可也。命書榻敎曰，王大妃殿進御，一錢五分重人蔘粟米飮，自今日煎入。書訖，命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月十九日午時，上御觀物軒。禮房承旨入侍時，左副承旨李世奭，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，近日公事積滯，承旨與注書，分讀狀啓及啓目，可也。世奭與賤臣，輪回讀奏訖。世奭曰，來十一月初一日景慕宮展拜節目中服色，誤爲磨鍊，事體誠甚未安，當該禮曹堂上推考，節目，使之改修整以入，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命退，承史以次退出。

10月20日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐直〉。右承旨李在學〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李世奭曰，右副承旨入侍。

○傳于李柱國曰，右承旨入侍。

○以專經武臣殿講不通人訓鍊院正鄭駿采等禁推傳旨，傳于李柱國曰，適値冬節，且從三令之意，今番竝分揀，而能誦間，事當入直，欲觀前頭勤慢，此亦姑此置之，以此令兵判，申飭不通諸武臣處。

○吏曹口傳政事，別兼春秋李集斗。

○兵曹口傳政事，副司果李集斗。

○以別兼春秋李集斗肅拜單子，傳于李在學曰，奏御文字，事體何等莫重，官銜又與尋常字句間不察有異，何責其人？莫非政院之罪也。此等職銜，前所未聞，別兼春秋李集斗肅單捧入承旨，爲先從重推考，更令修整入啓。

○備忘記，冬寒若此，具格滯囚，以待用刑，不無瘦斃之慮。罪人宋重鉉，特爲定配，今日內定配所，待城門開押送後草記，時囚罪人李彦儒，罪犯甚重，欲待用刑時究覈，而滯囚不知爲幾朔，苟非死囚，豈無闊狹？特爲保放。

○以洪忠監司狀啓，槐山縣殺獄罪人逃失，惶恐待罪事，傳于李柱國曰，勿待罪事，回諭。

○吏曹，出身金昌幼改名啓目誣呈之罪，令攸司勘處何如，判付啓。依回啓施行爲旀，卿則推考。

○禁府啓目，楊州前牧使金頤柱原情云云，傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經侍從勿爲請刑，旣有先朝受敎，議處何如，判付啓。冬節滯囚，不可不念，考律勘放後草記爲良如敎。

○刑曹啓目粘，端川府殺獄罪人李君彬事，就議大臣更爲回啓。判付啓，此獄事不難辨也。論以父子共謀之罪，造謀當在其父，勘以家人共犯之律，首犯當歸家長，而成獄幾年，遽易正犯，殊非愼獄體之道乙仍于，起疑收議，良以此也。今則付輕之論，僉見純同，端川府殺獄罪人李君彬減死，令道臣參酌勘決後狀聞事，行會爲良如敎。

○司諫李謙彬疏曰，伏以，臣之至愚極劣，五旬之內，四叨見職，徒襲三緘之套，未效一日之責，祗緣懇迫之私，妄犯瀆擾之罪，聖度天大，不降威罰，特許恩暇，攢祝洪私，圖報無地。臣方左右扶將，何暇以職事自居，而愚忠所激，不敢以身之不出，而終無一言，略此附陳焉。嗚呼，數昨靑臺之報，尙切驚懼，十行丹綸之音，實出靳懇，臣雖無似，寧不知感？非不欲俯竭一得，仰裨四聰，而袞職之闕，聖上之責躬，已至矣。時政之弊，諸臣之箚，誠已切矣。雖使臣終日而思，不過同歸於陳腐之常談而已。以陳腐之常談，應皇天之警告，則不誠不實，罪莫大焉。然天下之至理，不在新奇，無外常談。雖以目下第一義言之，今於天災之來，自朝廷有位，下至輿儓之賤，無不曰天討不行，天怒宜降，下之陳言，以是言爲常，上之賜批，聞是言如常。大玩小愒，終不能大奮發大振作者，政爲一常字壞了，而甚至天有荐雷之作，視以逐歲之常有，乃使仁愛申告之心，終歸朝廷文具之應，如是而尙何望感回天心，消弭時災耶？天道玄遠，某事之召災，某政之致沴，臣實愚昧，未敢的知，而災不虛生，必有其由。殿下試於淸讌之暇，反身而自省，隨事而深究，必有所自悟而自知者矣。成湯大聖也，寧有闕遺之政？咎悔之端，而乃於遇災之日，枚擧六事而自責之。年代已逖，史氏不傳，當時六事中，依俙彷彿之有遺失者，今不可得知，而御四海兆民之衆，應一日萬幾之煩，豈曰無他事之可憂，而其必以六條事，申申焉自咎者，抑亦有所以然者矣。竊覸我殿下，聰明聖旨，卓冠百王，溫恭寅畏，可軼三王，發之言語，措諸政令者，殆若無一事欠缺，而夫以成湯之德之盛，其責猶有六焉。今若謂聖朝之無闕，而遠過成湯，更無一言之及於乘輿，則是豈殿下今日求助之意也？噫，聖德爲本，時政爲末。觀今之時政，奮勵之聖志雖勤，而庶事之恬嬉自如也，懷保之睿念如傷，而群生之困悴自如矣。甚至義理晦塞，而亂逆闖生，湖西卽士夫之鄕，而百變千怪，無歲不有，畿輔爲根本之地，而駭機凶論，接跡而起，此所以不遠之天，動之以威，示之以災者也。噫，承佐之不以誠，誅討之不以法，此實群下之罪，而苟求其大本源，則殿下董威之明，猶有未盡，而恬憘gg恬嬉g者如彼矣。殿下惻怛之仁，猶有未洽，而困瘁者如彼矣。殿下決斷之武，猶有所歉，而凶孽者如彼矣。此臣之不能無憾於天地之大，而眷眷於聖德之懋修者也。伏願殿下，勿以臣常談而忽之，自願而自修，若成湯責六之義，先從聖躬上些少未盡淨處，兢兢業業，對越於方寸之間，磊磊落落，擧行於云爲之際。以此而爲勵群工懷小民之本，以此而爲明義理誅亂逆之要，則上帝之疾威，可反爲明主之藥石，而殷穀之枯，宋熒之徒，何足專美於古哉？噫，節近大雪，冬煖如春，不有雷異，已多癙憂，天必大其聲而提告之，其欲警動我殿下，振發我殿下者，吁亦至矣。惟殿下，毋曰彼天之高高也，亦毋曰臣言之庸庸也，益懋實政，以召和氣焉。日前雷變之作，求言之敎，俱在於朝前，而職居言責，竟日至夜，無一應旨之人，孤負聖意，虧損古例，非細故也。特敎問備之罰，大僚譴罷之請，烏可已也？第聖敎中有曰，不匡之失，似難責之於近日三司，噫，近日三司之不如古，久矣。此雖出於我殿下責勉之至意，而大聖人辭敎，無或近於迫切乎？臣竊惜之，臣亦近日三司中一也。不職之罪，惟當自訟之不暇，而妄言及此，臣實死罪，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。陳戒之言，可不體察？爾其勿辭察職。

○判義禁李衍祥疏曰，伏以，臣卽伏見判府下者，時囚罪人金頤柱，有考律勘放草記之命，而臣與頤柱，有內外從應避之嫌，揆以公格，有難冒當，玆敢短章陳籲。伏乞聖明，亟遞臣所帶金吾之任，俾決囚毋至稽滯，私分得以粗安，不勝幸甚。臣於日久，忙具此本，仍卽往呈，而宮鑰已下，自外退還，不得已今始更進，成命之下，經宿淹延，怵蹙之極，無所逃罪。伏願重賜勘處焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。令次堂擧行。

○辛丑十月二十日巳時，上御誠正閣。同副承旨與前一直提學入侍時，前一直提學鄭民始，同副承旨鄭志儉，假注書趙衍德編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，一直提學入侍。賤臣承命出，與沈念祖偕入進伏。民始曰，王大妃殿進御粟米飮，以人蔘一錢五分重，自明日煎入乎？上曰，唯。上曰，抄啓文臣，當以策文應製，而製體，不必以張皇排鋪，依論體樣，以爲製進，何如？念祖曰，題是錢幣，則不可無設捄弊，似難以論體製呈矣。上謂民始曰，夜下諭音，卿其見之乎？民始曰，俄於朝報始見矣。上曰，古有山東父老，扶杖聽詔，河北悍卒，相顧流涕之事，今令內閣，代撰諭音者，意有所在，而其於措辭之間，實有未盡之嘆矣。民始曰，果如聖敎矣。上曰，今方正書頒布乎？志儉曰，然矣。上曰，日昨沁留所陳，或有可觀，而至於吳一運事，必欲依律而後已，實未知其然矣。民始曰，臣於年前按覈湖南時，有如此等獄事，而臣果傅之生路矣。上曰，金加八事，刑官擬律，置之生路，而予則以爲不然矣。今以加八之所犯，而或引《大明律》妻妾之分，且謂有宣廟時花妻比妾之律，雖或有李泰基之事，至於加八，則難以旁照施律矣。民始曰，聖敎，誠然矣。民始曰，臣於江原道蔘貢事，欲爲草記論罪而未果矣。上曰，蔘品，果何如？民始曰，貢數本是十五斤，而所捧者只五兩餘，而此亦不甚大段矣。上曰，俾置營門蔘商，欲祛宿弊，而又復如此，其爲奸弊，可謂不一而足矣。民始曰，論其一錢價本，則其所劃給，爲二十兩，而今以劣品來納者，事甚痛駭矣。上曰，此蔘若還退，則更收之際，民受其弊，此實可悶矣。民始曰，聖敎至此，實仰恤民之意，而今此莫重御劑之用，難以此蔘例捧矣，原其舊例，古則爲百斤，而肅廟朝，減爲七十斤矣。今則江蔘與京貿，都不下三十斤，而計其一年，實有難繼之慮矣。上曰，只以此數，以爲繼用，亦甚無妨矣。此蔘若退，則必有民怨，各以邑宰，監封以送，何如？民始曰，嶺南則果有此例矣。上曰，蔘價以何處劃給乎？民始曰，以本道大同除給，而其數爲四萬兩矣。民始曰，考諸古例，則凡於燕价之行，應給人蔘，合爲三斤，而大君王子都尉及文宰，各有差等矣。今於丙申以後，仍廢此例矣。上曰，今番使行，當給幾何乎？民始曰，比大君折半其數，則不過爲五兩餘矣。上曰，此非擧條所出之事，依前爲之，好矣。命民始先退。上謂念祖曰，今番講義，只以四條發問，可也。仍命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月二十日巳時，上御觀物軒。右副承旨入侍時，右副承旨徐鼎修，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次進伏訖。上曰，冬至使拜表，在何日乎？錫喆曰，來月初一日。上曰，別兼連鎖直次，治行凡節，必多掣肘，今日則出去，可也。仍命書傳敎曰，番次苟艱，前持平李集斗敍用。鼎修曰，前持平李集斗，旣已敍用事，命下矣。本館番次苟艱，令該曹口傳啓下，以爲牌招入直之地，何如？上曰，依爲之。命退，承史以次退出。

○辛丑十月二十日未時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨李在學，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，次對筵說，幾何修正乎？在學曰，姑未盡修矣。上曰，盡爲修正後入稟，可也。命退，承史以次退出。

○辛丑十月二十日二更五點，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨李在學，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋李集斗，以次進伏訖。上曰，軍士房承旨入侍。鳳顯承命出，與李柱國偕入進伏。上命在學讀奏次對筵說訖，上曰，風勢甚猛，另加禁火事，軍士房承旨，申飭四所衛將，可也。命退，承史以次退出。

10月21日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈病〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世奭啓曰，卽伏見慶尙監司趙時俊，修撰李鼎揆給馬有旨祗受狀啓，則承旨名字不書，莫重奏御文字，有此做錯，其在事體，誠甚未安。該道臣推考，原狀啓則還爲下送，使之改修整上送，何如？傳曰，允。

○傳于李在學曰，軍士房承旨，與黃海監司入侍。

○傳于李在學曰，右副承旨入侍。

○李世奭，以禮曹言啓曰，今十月十七日所下傳敎中，自今日減膳五日事，命下矣。五日之限，止於今日，自明日依例復舊封進之意，分付，何如？傳曰，允。

○李在學，以義禁府言啓曰，時囚罪人李彦儒，特爲保放事，命下矣。罪人李彦儒，保放之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，罪人宋重鉉，特爲定配，今日內定配所，待城門開，押送後草記事，命下矣。罪人宋重鉉，咸鏡道鏡城府定配，而以備忘記內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，待城門開，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，罪人宋重鉉，待城門開，押送配所之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，出身金昌幼改名狀辭誣呈之罪，令攸司勘處事，吏曹啓目，據刑曹粘目內，金昌幼，係是出身，移本府處之事，允下矣。金昌幼今方待命，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，考律勘放後草記。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人金頤柱原情公事判付內，冬節滯囚，不可不念，考律勘放後草記事，命下矣。金頤柱段，傳旨內當初禁斷，雖出於恐煩蹕路之慮，上言旣與擊錚有異，則勿爲擾聒於駕前，依例呈納於掖隷之意，各別嚴飭，可也，而至發校卒，拘縶鎖足，旣未前聞，且關後弊，拿問勘處。罪取考律文，則《大明律囚應禁而不禁條》有曰，其不應禁而禁及不應枷鎖杻而枷鎖杻者，杖六十，《大典推斷條》有曰，犯私罪杖六十，奪告身一等，犯枉法受贓外，笞杖竝收贖云矣。金頤柱杖六十收贖，奪告身一等放送之意，敢啓。傳曰，知道。如有功議，減等。

○校理金履正疏曰，伏以，滓穢賤臣，偏荷誤恩，非止一再，而一未有以仰承明命者，竊以情不可堪，勢不敢當也。威罰不下，隆恩荐降，特解職名，許參誓班，感激鴻私，子母相泣，闔門隕絶，近以母病轉劇，呈暇歸省矣。又於千萬夢寐之外，伏承聖旨，特以臣爲弘文館校理，使之乘馹上來，臣驚惶之餘，竊自惟念微臣之所以欲暴，而未暴者，略伸微悃，聖朝之所以翦拂而收纜者，又出常格，臣雖粉身糜骨，不足以報其萬一也。雖然，汚衊難贖，是非極嚴，人臣事君之義，亦非一端。今若徒懷恩數，不計廉隅，惟以奔走膺命，爲報效之地，則是臣從前所以冒死力辭者，適足以沽名市寵之歸，是豈臣子之所敢安乎？玆不得輒變初守，復敢冒違恩命，區區寸心，誠以慢命之罪小，壞防之恥大，故敢此瀝血哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，亟賜鐫改，仍治違傲，以昭法紀，以安私分，不勝大願。臣旣自劃於榮塗，而天怒頻年，憂愛自激。嗚呼，人君之代天亮工，只是戒逸欲無曠庶，而自我殿下臨御以來，謨克艱后，祗勤惕厲，康濟儉身，董威寬簡，率作熙載，制治保邦之化，卓越百王，而奈之何不寧之災，又作於斯時也？蓋天敍之惇，明君臣父子也，天討之用，嚴春秋誅斬也。紫陽所謂敍討以曰天者，自有許多般在中，而天人一理耳。其所以嚴之明之，盡是聖人之奉行天命而已，未嘗容私於其間也。噫嘻痛矣。彝倫斁絶，義理晦塞，天壤有不共之讐，而寢皮無期，法家出梗頑之賊，而顯戮尙靳，是可謂天之敍惇而天之討用乎？天人無間之理，閼而不行，今天仁愛之警，寔由於是矣。伏乞聖上，淵然深思，惕然長慮，廓揮乾斷，亟行天威，以明君綱，以正人心，臣無任瞻天望聖激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。言皆切實，政合省勉，爾其勿辭察職。

○大司諫申應顯疏曰，伏以，臣之本末長短，聖明之所嘗洞悉而無餘者矣。庸下鈍劣，歷數朝紳，豈有如臣之比者，而隆眷異渥，如天似海。擢置近密之地，曲加庇覆之恩，有顚覆之罪而涵容之，有昏迷之失而警曉之，使之得免於大何重戾者，前後匪一，微臣之感激圖報，糜粉湯火，未足喩其甘心。是以凡有除拜，自量智力可以能及，精骸可以自盡者，則無論內外，竭蹶趨承，以爲毫分報效之地，而不敢爲飾讓巧避之計矣。不自意諫長之除，忽下於騎省待罪之日。噫，閑司漫職，尙有不可堪承之慮，況薇垣長席，地望之淸峻，何如，而又及於臣邪gg耶g？驚惶震越，殆莫省其所處也。念臣人望旣輕，骨鯁素之，抗勵風采，激揚言議，非但臣之所不能自期，抑亦朝廷之所未嘗許者，其何可仰恃寵靈，晏然冒膺，內愧其心，外受人嗤，以累我聖上則哲器使之明哉？玆敢披瀝肝血，仰瀆宸嚴。伏乞亟賜遞免，以重官方，以安私分，千萬幸甚。臣不敢以見職自居，方欲力辭遞解，則何敢妄有論列，而常有區區素懷，欲一暴於紸纊之下者雅矣。況今聖明，遇災警惕，誕降綸音，求助於內外，至許韋布市井，而皆令進言。臣於此時，適當言責之地，有不可以人器之不稱而遂爾泯默，玆於辭疏之末，略控芻蕘之說，惟殿下，澄省焉。洪惟我殿下，臨御以來，勵精圖治，聖學已臻於緝熙，而愈勤講筵之討論，治化幾致於淸明，而不懈賓對之咨訪，勤越之誠，洞屬於一風一雨，恤民之政，罔遺於匹夫匹婦。政令之所懃懇，宵旰之所憂恤，眞可以度越百王。是宜天心底豫，瑞應咸萃，而夫何今年以來，災沴荐臻，水旱風雹，在在皆然，而閉藏之月，雷聲轟殷，此眞求其說而不得者也。臣不習五行，不敢傅會爲說，而請以臆見一陳之。夫刑政者，有國之所重也，是以古人之言曰，刑者，輔治之具也，孔子亦嘗以爲，齊之以刑，治國而廢其刑者，古未嘗有也。是以舜大聖人也，豈不足於仁民愛物之德，而重而劓宮辟，輕而流宥鞭扑，皆出於當世，昭載於典謨，四凶之流竄放殛，各當其罪。以此觀之，雖聖人，未嘗廢刑法，而國家之不可一日無刑，從可知矣。世道不幸，亂逆層生，卽今三司之所爭執者，如鄭妻、龜柱、國榮、德相等許多諸逆，其窮凶之情節，貫盈之罪惡，俱是覆載之所難容，神人之所共怒也，而一味容貸，未施當施之律，天下之惡，莫過於凶逆，政刑之大，莫重於懲討，而視之若尋常閑漫之事，出入三司者，一陳必討之疏，則便以爲能事畢矣。以爲塞責之地，殿下則準備數字之批，只敎以已諭或量處而已。以爲應文之具，一年二年，上下相持，便同戲劇，出場無期，名曰懲討，而古今天下，豈有如許擧措邪gg耶g？治逆如此，則國家之刑政，已無可言。以此之故，人無忌憚，俗漸乖悖，頑猾之民，奸濫之徒，咸以爲逆賊，尙不得治，其於我何？遂乃犯分凌上，罔有紀極，奴僕而辱其上典者有之，吏隷而詬其官長者有之，以至於向日黔川草芝之變而極矣。又如近來畿、湖護逆之輩，肆意跳踉者，亦皆由於國無刑法，暋不畏戢之致。伏惟殿下聰明稽古，亦嘗於前史治平之世，有如此可驚可駭之變怪邪gg耶g？此非他故，治逆不嚴，刑政不立，駸駸然至於此，而莫可收拾。人事之失於下者，旣如此，則仁愛之天，安得不示之以威怒而降之災沴邪gg耶g？傳曰，刑期于無刑，必欲無刑，則當刑可刑而後，可以無刑矣，安有罪在可刑而姑息容貸，以期無刑者邪gg耶g？伏願殿下，淵然深思，廓揮乾斷，元惡大憝，竝施當施之典，頹風弊俗，亟盡振勵之方，無如前日之泄泄伈伈，以少答上天之警告，是愚臣之所敢望也。臣之此言，非出於導殿下以嚴法峻刑之意也。誠見王章未擧，法紀漸頹，末流之弊，實有難言之慮，故冒瀆至此惟聖明，留神採納焉。臣無任屛營激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。言皆切實，政合省勉，爾其勿辭察職。

○持平姜垣疏曰，伏以臣，猥徹辭疏，莫效循墻之義，祗承聖批，粗伸肅命之忱，從今以後，殿下責臣以言官，而臣雖不敢以言責自居，亦豈不思所以效一日之責乎？臣謹稽于古，災異之作，多在治世。是以，先儒曰，賢君素與天通，災異之應嘗速，固見天之儆君無私，亦見天之愛君甚速。噫，唐堯熙世，洚水成災，殷宗盛時，桑穀著異，而不害爲治平之象，民俗熙洽，國家和平者，蓋由於克畏天威，益懋聖德，對越盡其誠，報答得其道，因此修省而轉災爲祥之效也。災異之作，厥象不一，而砰轟之聲，至發於純陰之月者，皇天之警告，豈尋常哉？近年以來，雷異之變，無歲無之，陰陽相薄，必震於收藏之時，以殿下配天之德，何爲而致此也？致異之端，蓋必有由，而弭災之方，不得其道，故至於連歲荐發而不知止也。肆以殿下，惕然震懼，不待群下之勉戒，先下十行之絲綸，反躬自責，辭旨鄭重，竭誠求助，溫音懇惻，孰不欽歎？以副我殿下如渴之晟意gg誠意g，而況臣新忝三司之列，値此可言之會，豈可泯默無一言，不思報效之道乎？臣受恩感激，常懷以身循國之志，苟罄愚衷，有可以裨補萬一，則鼎鑊斧銊，臣亦不避，況聖度優容，使之進言者乎？臣今披肝瀝膽，略效愚忱，惟聖明，誠求諸道焉。嗚呼，殿下英姿睿質，卓越百王之上，勵精圖治，思回三代之盛，而允德未協，食效愈邈，其故何歟？噫，今玆冬雷之作，臣不敢以爲某事之應，而試觀今日之事，亦豈無致災之端乎？紀綱不立而言路未開而然歟？討逆不嚴而救民無策之致歟？庶事委靡，而振刷之風難見，士趨未正，而偸薄之習轉甚。凡此數者，臣未知適從，而水旱陰陽之變，蓋必有所由矣。顧以膚淺之見，不敢覼縷於其間，而竊附古人憂治世危明主之心，講求消災致祥之方，則都在殿下一心上做得耳。噫，《詩》曰，勉勉我王，綱紀四方。紀綱者，立國之大經大法，而揆以近事，名分乖舛，官長之受辱，比比有之，等級紊亂，下賤之犯分，在在皆然。如此而豈可望大綱自立，衆目畢張，以成爲治之規模乎？朝廷之上，蹇諤成風，讜論日聞，君有虛受之量，臣有敢諫之風，然後可以爲國，而近日臺閣之上，專以含默爲事，登筵陳達，不過故紙之謄傳，沫血請討，未見天心之孚格，伈伈寥寥，玩愒度日，此莫非群下不誠之致也。朝陽之鳴鳳，久矣無聞，如此而尙何望繩愆糾繆，以勉上下之交修邪gg耶g？從古亂逆，何代無之，而未有如丙丁以後諸賊之窮凶絶悖者也。然而巨奸大慝，尙貸首領，則可謂國有法乎？治逆之緩，莫若近日，故亂賊接踵，至於島孽之跳踉，湖囚之梗頑而極矣。隄防日壞，義理漸晦，如此而安得無召災之變乎？水旱相仍，民生困悴，試以今年言之，諸道之凶歉，大可憂者，以殿下恤民之誠，廈氈靡遑，錦玉不安，特宣慰諭之敎，深趁安集之道，此正爲消災之一端，而又何警告之若是也？同寅協恭，盛世休象，而共貞之風寢衰，傾軋之習雖熄，人懷狃安之心，殊欠和協之象，是何庶績之未熙，有此百度之叢脞邪gg耶g？士者，國之元氣，敎育人材，培養士風者，乃所以爲國之本也。以殿下待士之誠，每飭師儒之長，激勵四方之士，萬機之暇，特召衿紳，講論經旨，試取文藝，作人之盛化，不讓於周文，而濟濟生國之美，何今時之不古若邪gg耶g？臣於數者，雖未得其要領，而對天理民之道，亦不越乎本源澄淸之工。伏願益加眞實無妄之思，俾作消弭之符焉。嗚呼，殿下今於遇災之辰，減膳之敎，求言之誠，非不至矣盡矣，而誠能以帝舜明四目達四聰爲法，使一國之善言，無不輻湊，而聖心權度，執其兩端而用其中，則典學誠身，本諸此矣，對天勤民，本諸此矣，何德之不修，何誠之不盡，何天災之不可弭，何民隱之不可恤乎？臣本無似，猥忝臺端，適値聖上求言之會，敢效愚衷一得之見。伏願殿下，勿以人微而廢其言，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。言皆切實，政合省勉，爾其勿辭察職。

○掌令具修溫疏曰，伏以臣，跡本寒素，姿又樸愚，遇事則僨，隨處而躓，至於淸朝耳目之任，尤有所不當者，故前叨見職，屢試蔑效，自分爲聖世之棄物矣。月前鴻臚之除，仰感收簪之恩，粗效前導之任，昵侍耿光，猥荷寵榮，逖違之餘，至願足矣，奔走之際，私分安矣。不意乃者，以臣爲司憲府掌令，臣感激恩私，黽勉出肅，而顧念臣才分力量，不足以格君德，又不足討逆亂救世道，而祗自揚揚逐隊，泯泯度日，徒損臺閣之體，以負簡畀之恩，則臣固不足言，而其於羞朝廷，何哉？矧今國賊愈肆，時事多闕，可言者非一，而如臣譾劣，冒居言責，瘝曠是事，亦非淺分之所自安，故玆敢略陳肝膈之事，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖明，亟遞臣憲職，以安私忱焉。臣於丐免之章，不宜贅及他說，而第義理將晦憂憤積久，終不可泯默，敢此附陳，惟聖上察納焉。噫嘻痛矣，妖如鄭妻而假息海島，凶如龜柱而薄施安置，至如國榮之辜恩脅朝，敢戲儲嗣者，乃至徑斃，樂純之怙姪植黨，欲移權柄者，不過微罰，蝨附權奸，投進凶言之德相，狐假乃叔，趨承慫慂之煥億，次第層生，未施當律，神人共憤，容有極哉？大臣之陳奏，三司之論啓，已悉諸賊之千罪萬惡，則臣不必復汚筆舌，以瀆殿下之聽，而第伏念我殿下，慈仁太過，乾剛差欠，當斷而不斷，或至積年之久，或靳閱月之請，臺垣之啓，祗爲謄傳之紙，判批之敎，每歸應文之例，如是而國賊可討乎，公議可伸乎，世道可鎭乎？前賊旣未嚴治，後賊無所懲畏，此亂賊所以接跡而繼起也。噫，湖獄滋蔓，畿甸扇釀，乃敢惑衆而誣世，必欲抗天而死黨，人心之梗頑，世道之陷溺，一何至此？究厥所由，此莫非治賊之不嚴故也。若使德相、煥億，早伏王章，俾一世之人，曉然知四字凶言之爲千古極惡大憝，則雖以渠輩之血黨死友，亦何敢售其凶計於其間哉？德相、煥億之南北薄竄，不足以厭服人心，卽令拿囚，以待用刑，自是一世之公議，而殿下猶且靳許，此臣所以憂憤而竊嘆者也。嗚呼，天道以人事而垂警，自古已然，而嶺南風水之災，前所罕聞，日前轟虩之變，式月而生，皇天之警告，若是丁寧，殿下之奉若，曷不寅畏？責躬之敎，已下喉院，求言之旨，至及閭井，來諫之德，好問之誠，臣固欽仰，而朝著之上，未聞匡弼之言。小大之臣，徒循玩愒之習，則此足爲致災之咎，而臣則曰，不專在於是也。竊稽宋臣李綱曰，水災多係兵象，洪範曰，厥罰常陰，下有謀上，今此風水冬雷之災，實是干陽而致沴，則此亦治逆不嚴，諸賊層肆之患也，豈不大可懼哉？伏願殿下，深察天災荐降之由，詳究亂本不止之故，從三司之請，拿囚德相、煥億，姑待用刑之日，亟討前後諸逆，以申國法，以靖世道，則前日之災，亦安知不由斯而可消乎？嗚呼，人君之德，溫良仁恭，何莫非可修可懋，而就中一儉字，最爲要切，何者？蓋儉之反，卽奢也，國家之財用有限，而奢侈之糜費無節，則財匱民貧之歎，於是乎起矣。財匱民貧，則國隨而亡，故自古明王哲辟，皆莫不申戒於奢泰，務從乎儉嗇者，良以是夫，臣固鹵莽，有未知古昔帝王之何者爲儉，何者爲奢，而嘗忝從班，屢侍先朝，竊仰先大王儉德，久矣。進御之服，屢經澣濯，帷幛之設，未免傷汚，群下之身章，不問麤麗，掖隷之服飾，每禁華侈。至若紋縀不貿於異國，紅袍永塞於庶僚，著爲甲令，則五十年治平之化，亦莫不由玆而成，可不休哉？惟我殿下之爲治，罔非因先王之敎，修先王之業，而臣愚死罪，竊以爲殿下之儉德，似有所未盡，絲綸之間，絶無崇儉之敎。朝廷之上，專事務華之儀，以至閭巷，侈風大振，無復先朝昭儉之化，此實殿下導率之失，宜也。宮中好髻，四方高尺之諺，其或近之歟。伏願殿下，當此遇災恐懼之日，益懋儉德，亟去奢靡，以遵先法，以答天譴焉。臣固知大聖人志意，何待微臣之瞽說，而敢將憂愛之忱，略陳愚妄之見，臣誠死罪，無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。言皆切實，政合省勉，爾其勿辭察職。

○大司憲李在協疏曰，伏以臣，世受國恩，躬逢聖代，賞推延世，寵極錄孤，乃於三年不呼之餘，除旨絡續，龍光洋溢，茅土繼襲，哀榮交極，簪履不遺，感祝冞切。又以逖違之蹤，復登前席，天語諄諄，慰諭鄭重，臣承聆玉音，拜稽彤陛，只有泣涕被面而已。千萬不自意，都憲新命，又降此際，臣於是惝怳感激，益不知措躬之所也。噫，先臣未卒之志，卽臣移孝之地，且今所仰恃而爲命者，惟聖明在上，豈不欲殫竭駑鈍，奔走職事，而草土餘喘，蒲柳先衰，形殼徒存，神精已耗，雖係閑漫差任，亦難望其筋力自效。況此風憲之長，責大望重，卽臣從前力辭，逡巡而不敢當者，則顧今治理休明，名器愼惜之日，尤何敢拚棄素守，冒膺匪據，賭一身之狼狽，貽四方之譏笑哉？區區微諒，自劃已審，官職去就，初無可論，玆敢歷陳肝膈之懇，仰請鞶帶之遞。伏乞聖慈，俯賜矜憐，特許鐫免，以幸公私焉。臣今不以見職自居，而竊伏見日前所下傳敎，求助之意，丁寧惻怛，十行絲綸，字字勤懇，凡厥庶官，曁彼輿儓，咸思執藝之義，欲效獻蕘之誠。臣雖無似，亦旣從大夫之後，適當言職，義難終默，不揆僭陋，略陳數條，以祈聖明之垂察焉。其一曰，勤講學。臣竊惟我殿下，聖姿天縱，睿學日新，終始典念，已臻光明之域，古今揚扢，無待顧問之力。臣嘗累侍法筵，仰窺聖工，發難疑義，聲出洪鐘，而對揚明旨，噤若木偶，一殿之上，有都而無兪，有吁而無咈。臣每一筵退，愧汗汻沾背，喟然有悔不十年讀書之嘆，今之侍講諸臣，孰有如臣魯莽蔑裂之甚者，而其不足以資啓沃之益，裨緝熙之工，則大抵與臣皆一套也。議者以爲，典學一事，無容加勉於聖躬，臣則獨以爲不然。今夫閭巷韋布之稍志問學者，猶且不區區於章句訓誥之末，而必以收斂身心，浸灌義理，爲向裏之要，則帝王之學，尤有大者。內而誠身之工，外而攝儀之容。其要在經筵，黼座穆臨，方冊儼啓，夫子在坐，顔曾後先。三晝叨陪，雖無論思成就之彦，一心誠敬，已著齊莊整一之效。臣固知殿下，雖於燕閑幽獨之地，心不馳外物，手不捨書卷，動靜顯微，工夫無間，而深宮涓蠖之中，每患志氣之安肆，經帷進接之際，自致威儀之檢攝。雖在瞥然霎然之頃，亦收勿忘勿助之功，以殿下之聖明，苟不能於此體驗，則雖使鴻儒碩士，日進於前，敷奏博洽，講說縱橫，亦何補於進修之道哉？伏願殿下，臨筵則毋曰無味，而味其無味，求益則罔或自聖，而聖而益聖，毋廢日講之規，克懋時敏之工，以爲治平之本焉。其二曰，明義理。臣竊惟我殿下，五紀臨御，一治淸明，嚴忠逆之分，明公私之辨。洞見義理之原，劈破鬼魅之情，而獨恨寬仁太勝，濡忍爲病。麟、謙之惡焉而根柢則無恙，量、𨩌之凶焉而窩窟則自在，舊惡新逆，前唱後和，下請上靳，日玩時愒。力遏大計之逆，而不施當坐之律，公肆凶言之賊，而久逭顯戮之典，遂使畿、湖間群不逞之徒，嘯聚而唱凶，影從而護逆，人心陷溺，天理晦塞，將至於無國而後已。朝廷擧措，雍容暇豫，馳一介輕秩之使，按千古所無之獄，端緖乍露，根因未覈，梗頑之俗，無時可靖，滋蔓之憂，實有難言，而爲今之道，莫若廓揮乾斷。悉取巨魁，夬施殱厥之典，俾知懲畏之方，然後天理可明，人心可正，而彼枝流餘黨之跳踉蹢躅，有不足慮矣。朱子，以明天理正人心，爲復雪之要道，而臣以是爲懲討之第一義焉。其三曰，開言路。臣竊覸我殿下，自在訪落之初，深軫來諫之道。凡有謨猷，不厭咨詢，每遇災異，思聞讜直，而俗尙時套，積痼馴成，出位論事，指爲愚妄，當官盡言，猶且忌諱。昔則言官之竄逐相繼，而進言者不止，今殿下，何嘗罪一言官，而居然爲無言之世？雖以日前事言之，遇災求言之旨，不啻諄複，而臺閣之循例章箚，亦且闕焉。此或由事在倉卒，未及周旋之致，而亦蓋循默之習，已成時體，居言地者，以不言爲得計，而以有言爲不急故也。臣下不言，固罪也，而使之言之，顧不在於殿下乎？漢之谷永，專攻上失，君子所恥，後世所譏，而自時君言之，則毋論其言之有心無心，容受勉改，不害爲他山之石。以臣觀於今日，庶事、庶務之指陳得失者，非可一二數，而袞職遺闕之一切無聞，最是可悶。舜造漆器，諫者七人，雖殿下以不諫亦入之聖，有行誼未過之德，苟能明四達四，如帝舜之好察，則豈無如漆器之可諫者乎？在昔盛時，新入臺端而無一言者，銓曹輒施黜斥之罰矣。挽近以還，年少明官，稍尙言議，則目以喜事，群譏而衆排之。以今之道，不變今之風，雖堯、舜在上，汲魏布列，忠讜之語，騫諤之論，殿下不得見於殿陛之間矣。子路，士也而喜聞過，則樂告以善，諸葛，相也而求忠慮，則欲其勤攻，臣敢爲殿下誦之。其四曰，養人才。臣竊惟我殿下，眷眷於作成人才之方者，已有年矣。迺於御極之初，欲文風之丕振，則有內閣創置之制，慨士趨之不古，則有制科變通之議。抄選文武之年少聰敏者，試製文字，偏及各體，課講論說，不越經傳。朝士肄習，無異縫掖之科程，聖世誘掖，遠邁菁莪之樂育，猗歟休哉。若臣區區之見，則此不過數十文官成就而止，則儲養之路，固已不廣，章句之讀，功令之體，不免爲先文藝後器識，則奬勸之道，亦異賓興。以此而爲王國需用之資，以此而做熙朝彬郁之治，則亦疎矣。孔門四科，有文學政事之分，湖學兩齋，有經義治事之別，豈以堂堂千乘之國，其所培養而作育之者，只在文詞之一藝，而反忽經濟之實用乎？名節陵夷，莫近日若，則崇奬恬雅，所以養廉也，民生困悴，非復盛時，則選用循良，所以養民也。至若武備之不競，殆甚文敎之未振，則簡拔弓馬之臣，以儲干城之用。太學是首善之地，多士爲禎國之需，則掄選俊秀之才，導以禮讓之風者，其爲當務之急也，又豈在於抄啓文臣之下乎？物不素養，無以成材，惟殿下留念焉。其五曰，節財用。《大學》論治平之道，而其終曰理財，財用之有關於爲國世也，大矣。今之語節用者，莫不曰尾閭之泄，可杜也，冗費之入，可省也？傳曰，出納之吝，謂之有司。其所謂尾閭也、冗費也，有司者存，此不足關聖念也。所謂節者，卽節儉節約之謂也。今之人，病在好侈大而惡儉約，宮室衣章，專無貴賤之殊，輿馬酒食，不量貧富之異，閭閻嫁聚gg嫁娶g，珠具誇勝，匹庶丘墓，碑碣違制。目今齊民之艱食，猶曰歲之罪也。京外錢荒，甚於穀貴，錢是泉流之貨，不在於此，則必在於彼，而近聞井市大賈，江村富戶，尙以錢財之乏絶，汲汲焉求假，不得云。此無他，用之於無節之用，遂使藏於民者，若是其耗竭，非細憂也。臣竊惟我殿下，大內居處，法周文之卑宮，御衣澣濯，慕衛公之大布，謙儉之德，省約之規，若可以風動四方，而城中高髻，始自宮中，則或者露臺之費，燒羊之索，猶有歉於古先哲王，致今日民窮而財竭邪gg耶g？伏願殿下，益懋昭儉之道，以爲示朴之要，則上好下甚，國富民給，公私財用，不期節而自節矣。臣自在侍從，以至宰列，出入言地，亦屢遭矣。才識昏昧，文辭短拙，未嘗以一言自陳，今以已陳之冗談，仰副如渴之聖心，誠雖切於願忠，言實愧於無當，惶隕慙悚，冞增死罪，無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。五條陳勉，無非時務之最緊要者，思欲措諸施爲之際，卿其勿辭行公。

○敎黃海監司李敬養書。王若曰，共理惟二千石，正須分憂之才，環海凡卄三州，誰膺宣化之寄？玆輟佐銓之手，庸畀攬轡之權。惟卿，賢祖遺孫，當代雅望，平生持已謹飭，大家之餘風可觀，邇來歷官淸要，喬木之遺蔭不替。先朝通籍，望已儲於登瀛，西州佩符，譽又騰於製錦。惟向日特擢之擧，是豈偶然？況前後政注之公，誠庸嘉乃，眷玆黃海一域，實是靑丘重藩，控溟岳而旁通，俗習素稱獷悍，介松箕而中處。山川最關要衝，燕軺歲行，已供億之難繼，唐舶時警，亦防守之多虞，顧今凋瘵之餘，尤急懷保之策，惟藩任孰非可重，必擇其人。矧此道最爲難治，宜屬之子，玆授卿以黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使海州牧使，卿其毋負方面，克殫寸忱，旬宣察一方之風，須念蘇殘而祛瘼，黜陟嚴三考之法，俾得勤善而懲貪，自餘裁稟之宜，厥有弛張之道。於戲，行且召矣，往其欽哉。盡一心奉公之誠，何嘗內外之有間？體九重爲民之念，庶幾宵旰之無憂。故玆敎示，想宜知悉。知製敎鄭淵淳製進

○辛丑十月二十一日巳時，上御誠正閣。軍士房承旨與黃海監司入侍時，黃海監司李敬養，行左承旨李柱國，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋李集斗，以次進伏訖。上曰，今以方面之任，委之於卿，卿其下去，必以善治之績，著聞于朝家，可也。敬養曰，臣當殫竭圖報矣。命柱國讀宣諭別諭訖。上曰，何當發程耶？敬養曰，明日將離發矣。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月二十一日未時，上御誠正閣。右副承旨入侍時，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋李集斗，以次進伏訖。上曰，今日坐直，誰耶？鼎修曰，臣與李世奭，爲伴直矣。命書金履正等疏批訖。命退，諸臣以次退出。

10月22日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨李柱國〈坐直〉。右承旨李在學〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈坐直〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李在學啓曰，玉堂上下番俱空，已至經宿，事甚未安，副修撰尹長烈，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李在學曰，右副承旨入侍。

○備忘記，罪人金愛，旣以取服，別無更問之端，而不可尋常處之，令地方官保授救療，定配所押送事，回諭。

○傳于李柱國曰，同副承旨入侍。

○傳于李世奭曰，政官牌招開政。

○李世奭啓曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書李衍祥式暇，參判金文淳陳疏入啓，參議徐有防進，右副承旨徐鼎修進。吏批啓曰，判書李衍祥式暇，參判金文淳陳疏入啓，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任，以林錫喆爲校理，尹長烈爲副校理，姜彝正爲修撰，趙尙鎭爲兵曹參知，洪宗藎爲右通禮，尹文東爲槐山郡守。

○兵批，判書李性源病，參判鄭昌聖病，參議尹冕東入直進，參知未差，行左承旨李柱國進，無政事。

○以副校理尹長烈牌不進罷職傳旨，傳于鄭志儉曰，只推。

○校理前望單子入之，李頤祥落點。

○鄭志儉啓曰，新除授校理李頤祥，卽爲牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。

○傳于李在學曰，近來軍號之全用俗下例語，此亦弊風也，時體也。昨今兩騎堂之書進軍號，皆有識見，此乃舊例也古法也，此後依此爲之事，分付該曹。

○李柱國，以訓鍊都監言啓曰，火藥，軍器中最緊之物也。其所造納，若過萬斤，則皆蒙賞典矣。知彀官折衝洪成龜，前後監造火藥，一萬三千六百九十二斤，紙油衫二千領，銅瓢子三百五十五介，銅鍋八十坐，又爲新造焰硝廳失火，庫舍十七間新建，下都監庫舍二十四間修補，而節省物力，竭誠監董，其在激勸之道，宜有論賞之典，事係恩典，不敢擅便，令該曹考例稟處，何如？傳曰，允。近來切無此等草記，亦非申飭之本意，向因請賞之紛紜，雖有節抑之擧，而非謂永塞也。苟有實跡，請之何妨？此後照此知悉。

○又以禁衛營言啓曰，去夜因標信，宣傳官口傳下敎，建陽門晝則閉一隻，把守軍十名內，四名把門，夜則兩隻俱閉，軍二名把門，只許行巡往來。晝夜分排名數外，餘軍則使之入接門外房突，輪回替代，貳極門三處把守軍十名，竝令入接花草房，只三名輪回，晝夜把守。回泰門及井路把守軍九名，竝令還直，銅龍門只三名輪回，晝夜把守，溫突之窓戶把門處草房，另爲備給之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭志儉，以義禁府言啓曰，洪忠監司李榮祜狀啓，據刑曹粘目內，槐山前郡守李養采，忠州鎭討捕使李楫等，移本府處之事，允下矣。李養采、李楫等，俱在任所云，李養采，發遣府羅將拿來，李楫，發遺府書吏交代後拿來，何如？傳曰，允。

○李在學，以義禁府言啓曰，金頤柱，杖六十收贖，奪告身一等，照律草記批旨內，如有功議，減等事，命下矣。金頤柱祖興慶，揚武原從功臣，父月城尉云，功議各減一等，笞四十收贖，附過之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，時囚罪人金昌幼，考律勘放後草記事，命下矣。金昌幼段，吏曹啓目內，改名狀辭誣呈之罪，令攸司勘處，罪取考律文，則《大明律對制上書詐不以實條》有曰，若奉制推按問事，報上不以實者，杖八十，徒二年，《大典推斷條》有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，決杖告身盡行追奪，先朝受敎內，王府決杖者，代以金贖矣。金昌幼杖八十收贖，告身盡行追奪，洪忠道瑞山郡豐田驛，徒二年定配，而以吏曹啓目內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。如有功議，各減一等。

○鄭志儉，以義禁府言啓曰，金昌幼杖八十收贖，告身盡行追奪，洪忠道瑞山郡豐田驛，徒二年定配事，草記批旨內，如有功議，各減一等事，命下矣。金昌幼無功議之意，敢啓。傳曰，知道。

○李柱國，以左邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官洪健祚，以在外身病，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。

○持平金孝眞疏曰，伏以，朝廷庶官，孰非難愼，而臺閣重任，最宜掄簡。矧今聖治奮勵激揚之責，專靠臺地，亂逆肆行，誅討之任，亦惟在言官，此時此職，尤不可人人而濫授也，決矣。若臣者，蔑學識無言議，直是空空百無似之一賤品也。僥倖科第，已是非分，奔奏郞署，尙恐不稱，銓部不審，而苟擬臺選，聖上奚取而誤辱恩旨？數旬之中，薇垣、柏府，除誥聯翩，臣實惝惶驚感，莫知所以得此也。向淹鄕廬，未效竭蹶之忱，今奉恩命，寧緩祗謝之義，而吹竽之愧，戒在僥濫，循墻之走，跡涉漫蹇。伏乞聖慈，諒臣不稱之實，遞臣非據之職，仍治瀆擾之罪，以警具僚，以全微諒，不勝幸甚。臣若無言則已，苟有言也，目下第一義，孰有急於誅討乎？噫，凶逆之根柢未除，宗國之憂危轉深，節上之節，種下之種，若蘖之萌，如蔓之滋，可驚可愕之變，至凶至譎之謀，始則比歲而有之，今也式月而生焉。海島諸逆，罔知懲畏，至登道啓，則纔有耽挐査案之事，甸、湖匪類，迭倡凶論，敢發邑通，則又有錦營審覈之命，以聖上至仁至慈，何負於渠輩，而龍蛇之難化，梟獍之不悛，一至於此也？噫，小仁害義，細恩傷法，義不明法不行，而人心世道，自底不淑，王綱國勢，漸趨難言，似此擧條，似此變怪，求之古今，寧有是耶？殿下以細恩，不亟斷鄭妻、龜柱，釀出賊範、賊吉，今之耽島餘蘖，卽其枝葉也。殿下以小仁，不早誅國榮、德相，馴致煥億、煥程，今之湖獄群醜，卽其流泒也。如是而殿下猶且含容濡忍，不打破窩窟根柢，但從枝葉泒gg派g流而究覈之。若此不已，臣恐査案之擧，審覈之行，不徒在於島中湖外，而此月彼月，今年來年，凶徒無處不闖，逆獄無時可已。夏書殲厥之法，國人之所必爭，而虞帝無刑之期，聖主之所當勉也。今之進言於殿下者，孰不曰元惡可戮也，巨慝可誅也？夫人而知之也，有口者言之矣。隨象依樣，臣亦不誠，拔本塞源，有難緩聲。伏願殿下，惕然而懼，幡然而改，亟正合辭中諸賊之罪，以遏禍萌，以懲梗頑焉。言路之不開，誠非今日之所憂。近因雷異之警，特降求助之音，勤懇之十行，有聳觀聽，緘默之兩司，至被譴罷。於是乎任言責者，爭效衷悃，迭投章疏，其言未必爲新奇，其謨未必合採用，而下則陳勉告之說，上則嘉切實之論。誠正二字，曾不厭聞，憂愛一心，亦足可觀。驟觀雖涉文具，細究儘是美事，不有仁愛之降災，安有聖明之求言，不有聖明之求言，安有諸臣之陳忠？誠能一此心不懈，率此道以勉，則陳腐之常談，可化爲謇諤之直舌，而哀職之闕，官師之箴，其將于于焉日聞於前矣。臣之所懼者，但天災來時，若將警惕，天災去後，依舊伈泄，則殿下求言，諸臣之進言，適足爲一時應文之歸而已。伏願殿下，一念乾乾，常若遇災，臣下有不匡之失，庶官有諱言之習，則痛加責飭，俾知警發，則應天以實之道，亶在於此，惟殿下懋哉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。言甚簡當，予庸嘉乃，爾其勿辭，從速察職。

○獻納權𫀤疏曰，伏以臣，跡本孤畸，姿且庸陋，耳目之寄，言議之責，自知萬不稱當，故通擬臺端，亦已多年，一味退縮，屢犯逋慢，由此而自速殃咎。又被擠陷，向來所遭，幾乎無萬一之幸，而惟先大王，涵貸之昭晣之，又重以翦拂之，使此螻蟻殘喘，保有至今，欲報之德，糜粉猶輕，待罪外邑，瓜還屬耳。嶺海官游之日，鄕廬閑居之時，每一瞻望，逖矣雲天，撫念往昔，若隔前生，只有感淚之被面。夏秋以來，柏府、薇垣，除旨聯翩，疎逖之賤，只切惶感，蓬蓽之下，尤極榮耀。第以危臲之蹤，未效竭蹶之誠，而適又身罹疾故，未能卽日登途，慢命辜恩，臣罪萬死。迺者納言新命，又在於我聖上遇災求言之際，凡今廁跡於言地者，孰敢不趨走殫竭？各盡其分，而念臣自來情勢，非但微諒之有素，抑亦通朝之共知，傷弓之情，久益自危，覆轍之地，勢難復蹈，反覆思惟，承膺無路，玆暴血懇，仰瀆宸嚴。伏乞天地父母，諒臣所控，匪出飾讓，特賜遞改，以安賤分焉。臣旣不敢自處言官，亦未嘗略效言事，而若乃大關義理，同出秉彝者，則非必言官而後言之。臣請以輿人之所共言者，爲殿下誦之。顧今元惡大憝，未訖天誅，凶孽亂流，敢抗王章，紀綱漸至隳壞，義理愈益晦塞，百變千怪靡所不有，一言蔽之，職由於法之不行耳。夫法者，天討五用，設爲萬世之典刑，惟殿下用之而已，其不得私於伸屈也明矣。臣久居下邑，竊聞遐陬僻村愚婦强孺之言，則俱曰，鄭妻不死，龜柱尙在，我國爲無法之國，此言儘可畏也。薦紳大夫，猶或知殿下意有所在，而所爭者惟法，至於國無法之說，齊出於遐邇民庶之口，則雖謂之其國殆矣，可也。至若國榮之未伏邦憲，徑斃牖下，藥純之包藏禍心，偃處郊坰，神人之憤交積，懲討之典不行，聖人垂百世之法，王家重三尺之義，果安在哉？噫嘻，德相、煥億，始爲權凶之前張，終作亂逆之窩窟，傳法護法，特其細故，陰謀陰圖，遂成厲階，其叔之肆發章奏，其姪之巧加註脚，綢繆醞釀，何等駴機，而一向寬貰，不卽究治，故惡恨未拔，而蔓蘖層生，亂源未杜，而流波橫肆，致有此畿、湖審覈之擧矣。謂凶言可以伸理，謂公議可以爭抗，廣聚黨與，構成文字，遠邇響應，其徒寔繁，人心之陷溺，世道之乖盭，一至此哉？端緖旣已彰露，擧措轉至危悖，而殿下不允拿囚之請，先施竄配之典，非但群情之憤鬱，實有方來之憂慮，尙何望杜亂本而定民志哉？伏願殿下，淵然深思，赫然明斷，前後三司之請，一竝允許，使有國大正之法，得以夬伸焉。嗚呼，目下游雷之異，乃在純陰之月，仁天警告，必有其故。殿下責躬之敎，求助之音，丁寧懇惻，靡不容極，有可以孚格天心，消弭災沴，凡在瞻聆，孰不欽歎哉？第古人有言曰，應天以實，不以文，又曰，知之，不如行之，殿下旣知之，旣言之，其所以應之者，不過曰務實心，行實政而已。噫，民生困悴，財用匱竭，而非實政則難以拯濟而敷裕矣。風俗日卑，紀綱日頹，而非實政則難以淬礪而振刷矣。然懷保節省，或歸空文，扶植整頓，未見實效，凌風凍雨，徒煩聖慮，玩日愒月，便作時套，此莫非群下不能仰體實德，導揚實政之罪，而亦豈非殿下更加警惕，益懋修省之日耶？嶠南數郡，風水漂蕩，其爲災害，不啻非時之雷變。聖上惻怛之政，廊廟綢繆之策，固已纖悉無遺，庶可安接目前，而臣新從嶺外，粗諳地勢。林莾稀闊，有山皆童，沮洳曼衍，有土皆沙，一雨一風，或値驟急，則高處有夷圮之勢，卑地有潰決之患，沿山沿海，在在皆然，其害屢發，民物受傷，至於今秋而極矣。此專由於樹養之政，不得申嚴，隄防之擧，每患疎忽，不但一歸之於風雨之災而已。土俗徒知採薪之艱，守宰每懷撓衆之慮，備患之策，禦災之道，略不留意，殆將胥溺，誠願申飭道臣，曉諭列邑，禁伐課植，使無童濯之患，防川障決益加堅完之策，俾有一勞永安之效焉。嶺南被災諸邑還穀之停捧、代捧，詳加分數，曲察民隱，慰諭之敎，諄複不已，賙恤之策，曲盡無餘，一路生靈，孰不歡欣感祝？得以奠居安所，而第臣於道內糶糴，略有見聞。山郡、海邑，斂散有難易之別，故有餘、不足，彼此無均一之時，此其勢使然也。當此災歲，營邑區處，必有轉輸推移之道，而積儲多處，陳腐相仍，穀多不實，石多不完，以此哺民，難責實惠。及今移粟之時，宜有通變之術，計其民邑之大小，務令觓數之均平，而移轉穀，必以改色例，減，耗秋捧則糴政庶可無偏，而惠澤足以下究矣。亦願分付道臣，從長區劃，俾有釐弊恤窮之益焉。答曰，省疏具悉。上款云云，思欲體察，下款云云，旣係民事，待後日賓對，詢于廟堂決之。爾其勿辭察職。

○辛丑十月二十二日辰時，上御春塘臺。宣傳官試講入侍時，行左承旨李柱國，右承旨李在學，左副承旨李世奭，右副承旨徐鼎修，同副承旨鄭志儉，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋李集斗，以次進伏訖。試官兵曹判書李性源，戶曹判書鄭民始，吏曹正郞金載瓚，率講官入就位。引儀唱四拜禮，性源等行拜禮訖，以次進前。上曰，頃日殿講時，未參中堂下武臣，先爲進講。年滿人則勿爲應講，可也。仍命開講，掌務官呼名，具綜等進講兵學指南，仍講陣圖。上曰，屢次勤飭之下，多不善講，此實由於不爲勤讀而然，甚可駭矣。至金魯成進講，上曰，此是新講之人，而講法全不成樣，待熟讀以爲應講，可也。仍命曰，李儒敬等五人，拈出應講。儒敬等進講訖。上曰，元義鎭等三人，加抄進講，可也。義鎭等進講訖。上曰，今番則日氣稍寒，未試陣法，後日殿講，當令竝試，着念鍊習事，軍士房承旨，另加申飭，可也。上曰，今日藥房入直，誰也？民始曰，臣當入直矣。掌務官告講畢。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月二十二日午時，上御觀物軒。右副承旨入侍時，右副承旨徐鼎修，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，今日寒事，此昨日，何如耶？鼎修曰，今日之寒，比昨日，頗酷烈矣。上曰，自昨夜，咳嗽及膈滯之症添劇，且有頭疼，似是感冒矣。鼎修曰，近日日寒猝極，外間感患大熾，無人不痛云矣。今承下敎，下情不勝焦迫之至矣。上曰，吏議出去乎？鼎修曰，俄已出去矣。命書各道獄案判付。命退，承史以次退出。

○辛丑十月二十二日申時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨鄭志儉，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，《內閣日記》，幾何修整乎？志儉曰，《八九月日記》，今已正書矣。上曰，前一直提學入侍。賤臣承命出，與鄭民始偕入進伏。民始曰，午間面癤之候，若何？上曰，一樣矣。民始曰，臣問于白文昌，則有難進用其破濃之劑云矣。上曰，今玆刺痛之症，一時難堪矣。上曰，權𫀤疏中，各道還穀轉移均平云者，果何如，而能無後弊乎？民始曰，論以嶺南，則戊戌後穀簿極些，實無轉移之路矣。上曰，元景淳曾按湖南時，災結之劃給，爲九萬結，賑穀之請得爲十萬石，而當年還穀，全未收捧，以致穀薄之減縮，今以八道停退之穀，觀諸備局摠錄，則殆至二百萬石矣。民始曰，果然矣。上曰，八道田結，皆以下等定制者，是何故也？民始曰，壬辰後田總紊亂，無以釐正，故孝廟時，竝置下等之制矣。以戶曹言之，元災爲二萬結，而至於今年，將至六七萬結，稅入之減縮，不啻倍蓰，來頭經用，實無支繼之望。且封不動錢，都不過六萬兩，而若使取用，則亦不爲計月之資矣。國有大役，則將未知何以爲策矣。上曰，勅使一番經費，當爲幾何乎？民始曰，總論浮費，數至八萬兩矣。上曰，在前勅使連到之時，本曹何以支待乎？民始曰，昔則有所儲銀子，故果爲策應，而今則只有端川例貢銀四百兩矣。上曰，內司一年所入，穀至千石，錢至千緡，而明禮宮，亦如此數，予於登極後，初不入用，逐年貯蓄者，意有所在，若過十年，則將至累萬金，如値歉歲，則以備賙賑，或當國役，則以濟經費，庶爲萬一之補矣。民始曰，聖敎，誠好矣。民始曰，進御丸劑，依拱辰丹例，以爲製進，似好矣。上曰，問于吳道炯以稟，可也。命退，諸臣以次退出。

10月23日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈病〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李柱國曰，禮房承旨入侍。

○以副校理尹長烈牌不進罷職傳旨，傳于李在學曰，只推。

○李世奭啓曰，副校理尹長烈，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李世奭曰，禮房承旨，與講製試官入侍。

○備忘記，捕廳罪人劉世輝，別無更問之端，定配。

○李世奭，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副校理尹長烈，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○正言鄭在信疏曰，伏以，臣卽龍鍾一賤品耳，跧伏荒野，望絶榮塗，而我聖上，不以臣卑鄙，前後臺銜，聯翩於數月之間。一覲耿光，誠非不切，而只緣臣之八耋老母，病淹床席，臣無他兄弟，獨自扶護，離捨無路，竟闕趨謝，有臣如此，生不如死。親享有命，義重駿奔，不得不暫入城裏，仍得寒疾，宛轉旅邸，歸護此遲，方寸益撓。忽於此際，又伏承薇垣新除之命，不知聖上，何所取於賤臣，有此謬恩之荐加也？臣驚惶感激，固當竭蹶出肅，而顧臣譾劣，百無肖似，言論風裁，尤何可論？使之匡救君違，規正官邪，則臣不能焉。使之爭是非於殿陛之上，任激揚於朝著之間，則臣不堪焉。夫官以諫名，而無是數者之可責，則上有虛授之失而瘝厥事，下有冒進之誚而災厥身，此臣所以左右思量，終不敢爲唐突承膺之計也。玆敢悉暴衷懇，仰瀆於宸嚴之下，伏願天地父母，察臣不稱之實，回授可堪之人，以重臺選，以安微分幸甚。臣於乞免之章，宜不敢贅及他說，而目今仁愛示警，在地之雷聲驚心，聖明若惕，自天之綸音敷腎，臣莊誦屢回，一憂一喜，竊以爲，此是我國家轉災爲瑞之一大機會也。雖在韋布之列，孰不欲刳瀝肝血，以副我殿下求助之誠，而況臣旣在言責之任，烏可無芻蕘之貢，以備聖人之裁擇乎？古人有言曰，天象豈吾所測？當勤盡人事耳。所謂盡人事者，亦惟在於人君之一心而已。伏惟殿下，五載圖治，一念對越，政令擧措，無一不合於天心，今日警告，何爲而若是其丁寧？或者仁天之愛殿下，去而益篤，唯恐一政一令之或失於不言不知之中，乃有此諄諄提撕之警也耶？十行溫綸，字字懇惻，無非一誠字中出來，不止爲宋公三言之美，則應天以實，而孰過於是？顧臣願忠之誠，雖欲竭口極論，仰裨德化之萬一，而殿下旣知其應天之道矣，又得其弭災之要矣，何待臣常談死法之覼縷於前也？請先以綸音中開言路之道，略陳之。從古言路之開閉，實關國祚之興替，天災之轉移，亦惟在於言路之洞闢。我殿下警惕之念，不以他求，首以是遑遑汲汲，重言復言者，可謂知所先務矣。第伏念做時不如說時，過景異於卽景，不審我殿下乙丙憂勤之心，能不懈時月稍久之後耶？此心乍弭，災警又至，臣以此知殿下平日求助之心，或不如遇災側席之時也。至於濟濟在朝之臣，孰無同休共慼之義，而惟愛身過於愛國，忽災甚於懼災，出一言則或慮其忤於上旨，論一事則惟恐其觸於時諱，時玩日愒，含默成風。淊淊臺上之噤烏，寥寥朝陽之嗚鳳，所言者，不過故紙之謄傳，所論者，只是斃僧之習杖。雖以近日討逆一事言之，國榮、德相輩之凶謀逆圖，當其綢繆和應之時，孰不知爲他日滔天之禍，而或怵於威勢，或急於阿附，擧世靡然，打成一片。嚮非我聖上，穆然遠慮，割恩嚴斥，則今日國事，將不知稅駕於何所矣。噫嘻，此豈獨群下之罪哉？亦由於上導之不得其方耳。今雖後時，諸賊之罪，猶可以如法懲討，而三司之批，一例靳兪，每下已悉諭三字。臣於月前縣道之疏，略陳其草草共憤之意，而遞職踰月之後，又祗承三字之批，臣固不足言，得無近於訑訑之拒耶？臣愚死罪，竊爲殿下慨然也。今殿下，至諭以言可用則用之，不可用則置之，結之以予不爾罪，殿下亦知目今言路之杜閉，亶由於愛其身故也。惟我殿下，旣悉其弊源，雖其言不可用，不過一時所見之差誤，若其願忠之志則可尙也。若果棄其言而用其身，則他日剛直之說，安知不出於今日棄言之人乎？惟殿下，更以是加勉焉。嗚呼，凶逆層生，變怪疊出，至於湖獄事而極矣。獄情嚴祕，有非如臣辟處草野者，所可詳聞，而蓋其放恣妖惡，則實是前古所未聞之事也。在獄諸囚，未知何以收殺，而首唱者誅之戮之，隨從者竄之配之，俾有所一分懲畏，宜矣。煥億之慫慂指使，情節昭著，則窮訊得情，在所不已，而徑先島配，失之太寬。或殿下，以爲鞫問之非其時，而姑爲傅生，以待用刑之日，而始欲置之當律耶？伏願殿下，拔其本而塞其源，俾無滋蔓之患焉。湖西一路，素稱士夫之鄕，而數年以來，妖逆相望，殆無乾淨之地，將不免等棄於王化之外，吁亦痛矣。惟彼居在一道者，雖其形影未接，聲聞不通之類，擧皆驚惶畏怯，荷擔裏足，或移徙於他道，或寄寓於京中，若其窮貧不能辨者，龜縮竄伏，若不保朝夕云，此亦朝家，不可不軫念處也。今番則必宜斬草而除根，峻法而嚴繩，以示大懲創之意，然後布誥於道臣、守宰，使之各相勉戒，各相兢惕，如舊安堵，無更有悔，則恐有合於安反側囿赤子之政矣。耽羅一島，在我國，便是要荒之外，而惟我列聖朝，撫摩之愛恤之，其民之同囿於王化之中者，厥有久矣。不幸數年以來，凶逆餘孽，咸萃於此島，便作逋盜之藪。況其海路截遠，邦禁至嚴，衣糧凡節，無以自措，則此輩之怨憾煽動，必無所不至，以至於嚮來事出矣。殿下旣擇守臣，又遣繡衣，俾有以宣揚聖化，鼓舞仁澤，而第其皮服之生涯，旣接無糧之羈旅，終日無所事，而徒仰餔於主人，則其難支之形，不見可想，而且其蠢愚之性，易動於衆楚之咻，國家之隱憂，非細故也。愚意則就其中酌量其情犯之差歇者，移配於他島，使島民，咸知其爲渠輩區處之意，則庶幾益見其愛戴之心矣。今年穡事，初則有豐登之望矣。四朔長霖，一竝消融，或有穴農稍勝處而，大抵八路，皆不免歉歲也。至於嶺南，則諸般災害，振古所無，我殿下宵肝之憂，若恫在已，旣遣使而慰諭之，又蠲稅而賙恤之，庶幾有安堵奠生之望，而第其懷保之方，專係親民之官，守令而不得其人，則雖樂歲，每患其疾苦之難蘇。況當大歉之年，必得公淸仁明之才，然後可責其拯濟斯民。伏願殿下，申諭道臣與列邑守宰，從長消詳，無俾一毫相阻，勉勵之指導之，以期其共濟民事。至於奸鄕猾胥，專事欺瞞，若値凶荒之歲，則其賙賑之際，糶糴之間，舞弄尤甚，畢竟公穀之逋縮，民惠之壅閼，皆由於此，臣謂亦宜另飭，道臣、守令，嚴加束濕，俾有懲戢之效焉。臣不敢以職事自居，而適値聖上求言之際，粗效愚愛之忱，猥陳狂妄之說。伏願殿下，哀之憐之，不以人廢言，千萬辛甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。陳列根據，方欲體念，而其次湖獄事，爾言，是矣。又其次湖西事，爾言亦好，當審處矣。又其次耽羅事，政若予意，令該府、該曹，徒流案抄出，別單書入，以待判下，又其次嶺南事，亦令備局，申飭該道，爾其勿辭察職。

○辛丑十月二十三日午時，上御觀物軒。禮房承旨入侍時，左副承旨李世奭，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋鄭東浚，以次進伏訖。上曰，今日坐直，誰也？世奭曰，臣與李在學伴直矣。上曰，李宗燮之近日講義，其能着意爲之乎？世奭曰，今此講製之課試，亶出於作成之盛意，臣子亦果着實爲之矣。命讀公事，世奭讀奏訖。命退，承史以次退出。

○辛丑十月二十三日申時，上御誠正閣。同副承旨與一直提學持試劵入侍時，一直提學沈念祖，同副承旨鄭志儉，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋李集斗，以次進伏訖。上命讀試劵，念祖進讀，至三天試劵。上曰，此劵頗善製矣。念祖曰，文法句節，頗得生新矣。讀至五天。上曰，此劵製體，頗爲根據矣。志儉曰，然矣。上曰，未到試劵，催促以來。鳳顯承命出，捧入考訖。命書等第拆封，三下一金載瓚，三下鄭東浚、李魯春、李時秀等出榜訖。上曰，抄啓文臣之逐朔講製，果有顯效矣。念祖曰，前進之工，有不可言，而今則擧皆聳動，此莫非自上勸課之效矣。上曰，講義之批評，自內閣召入諸講官，使之備見本草，可也。志儉曰，有難頻次入來，每一月一次召入，甚宜矣。上曰，此榜正書時，與禮房承旨，同爲看檢，可也。上曰，咸鏡監司狀啓，又以邑子之出見德相，至有拘囚論罪之擧，此亦可悶矣。志儉曰，臣則姑未見狀本，而伏聞下敎，實不勝驚駭矣。上曰，北關固是用武之地，而近來馴致文弊者，前後評事之祛，實沽譽之害耳。念祖曰，此亦敷文敎之事矣。命退，諸臣以次退出。

10月24日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈病〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈病〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以副校理尹長烈牌不進罷職傳旨，傳于李世奭曰，只推。

○傳于李柱國曰，右承旨與藥房提調，入侍。

○以禁衛營新舊番交替單子，傳于李柱國曰，每每停止，亦甚不可，明日依例設行，此時城中有難放砲處所，以幕華館設行，可也。仍行私習，而將官射講，亦爲試取以聞。

○以御營廳新舊番交替單子，傳于李柱國曰，依禁營單子判下擧行，而卿營則洗馬臺設行，可也。

○以慶尙監司啓，本罪人元義孫物故事，傳于李在學曰，罪雖罔救，身旣物故，徒流案爻周。

○以宣傳官試講單子，傳于李柱國曰，新叨之初，意謂修擧，許多宣傳官講陳，率皆無形，而觀此試記，非略則粗，可知其緩考，此後惕念擧行，此講記勿施，更於明日，試講以聞。

○以慶尙監營罪人李禮輔等査啓備忘記，査啓到已久矣。姑且置之者，欲令加刑得情，一以償死者之命，一以謝嶠南之民也。然又思之，堂疏條舛gg條件g，便是節節承款，至於官奴致斃，旣過辜限，又非手犯，則今若勤令置法，恐乖平允之義。罪人李禮輔，特從寬典，道內絶島，勿限年定配，儒服驢背等各頃罪目，亦多取服，而比禮輔，不無輕重。罪人李鴻祥，道內遠地定配，觀於渠供，可知其隨從，然此而歇勘，何以懲後？罪人李藎輔，亦爲定配事，回諭。

○以慶尙監司狀啓，十一月令朔膳生靑魚，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于李世奭曰，勿待罪事，回諭。

○李在學，以一所巡廳言啓曰，去夜初更四點量，犯夜人，武藝別監李仁福執捉，而何以爲之？敢啓。傳曰，知道。申飭之下，又復冒犯，萬萬無形。爲先移送訓局，待用刑以爲嚴棍懲勵之地，該番行首及掌務，令該廳爲先付過，待用刑亦當棍治。當該司謁，烏可無罪？況於近來，團束作隊，紀律至嚴，不可尋常處之，亦爲記過以置。

○李柱國，以左右捕盜廳言啓曰，備忘記捕廳罪人劉世輝，別無更問之端，定配事，命下矣。罪人劉世輝，依傳敎移送秋曹，定配之意，敢啓。傳曰，知道。

○李在學，以刑曹言啓曰，捕廳罪人劉世輝，別無更問之端，定配事，命下矣。依傳敎，罪人劉世輝，咸鏡道甲山府定配所，押送之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，罪人朴宗性、金聖欽，今無更問之端，審覈使還朝後，當處分，出付地方官保授，以待決末，辛宅箕、閔德顯，依前密旨酌放，前已受刑，不必加刑，以此知悉。崔潭嚴刑島配事，沈徽鎭保放事，竝依密旨，斯速擧行後復路，潭則前已受刑，仍前劃準次後發配。

○備忘記，罪人延德潤，至以以此爲逆可矜之說，納招於按査之庭，而獨疏申辨之擧，謂效宋尙敏之事，奚特朝家之罪人，貽辱先正，孰甚於此？旣捧遲晩，咸曰可誅，而予則以爲，本猶自在，末不可先治。今則按査旣已究竟，姑先加刑發配，罪人高鎭海，首唱發通，主張伸辨，亦捧遲晩以置，而與德潤，各爲兩岐伸辨之首謀，則德潤姑不置法，鎭海宜無異焉。依德潤律酌決，旣付生議，且値冬節，前已受刑，仍前劃紙，通計準次後發配。

○備忘記，保放罪人沈徽鎭，不赴萬義寺之會，猶與同情有間，分揀放送。朴宗性、金聖欽，俱以所謂門徒，附麗綢繆，比崔潭輩殆有浮焉，而刑配之外，無他當施之律，依崔潭例刑配，前已受刑，卽爲發配事，下諭于審覈使處。罪人宋煥程，出給地方官保授，以待處分。

○掌令洪秉聖疏曰，伏以臣，竊科通籍，十有七年，束帶之日，蓋可計也。中間遭罹，或蒙記有於聖念，而前後顚躓，臣亦莫曉其何有。苟謂涉世昧方，則杜門寡交，本無干於當路，以爲與時多忤，則尺牘片章，曾不及於規官，反覆思惟，莫執其咎。只是稟性狷思，自然少合，受賦險畸，無故招謗，故息影削跡，甘作廢棄，臣旣忘世，世亦忘臣，獨何奈聖明之主，奚取於臣，奚惜於臣？收之於久廢之餘，拔之於衆棄之中，寵除淸銜，無月無之，洪彬刊錄，而聖上以館職置之，柳戇刊臺，而聖上以言官召之，窮途一言，易爲感於平交，曠世洪恩，乃獨受於君父，攢結悚蹙，不知死所。然而臲卼之情益深，違傲之罪轉大，除命一下，惶悶萬倍，恩造如山，而未伸陳力之報，亂逆滔天，而未效沫血之請，屢暴情悃，輒阻候司，進退無據，此何人哉？竊念仁天育物，不違其聖人御衆，必循其情，自顧愚迷之性，久抱危苦之情。追惟半生，幾番弓石，環顧三司，到處鐵關，與其冒玷淸顯，以積逋慢之辜，無寧退就閑漫，以效奔走之力，在私分爲自靖之道，在聖上爲不遺之物矣。至願方切於循墻，新除又下於憲臺，聞命郊坰，歸伏私次，而以萬無可進之人，當萬無可進之地，驚惶失圖，迫隘罔措。自來情勢，世所共知，見識去就，今何可論？敢徹疾呼之聲，以冀生成之澤。伏乞天地父母，察其言之非出例讓，憐其情之難以强責，永拔淸擬，許置散地，則庶及筯膂之未愆，以圖毫髮之少報矣。臣固不敢以官職自處，而伏見日昨求言之敎，及於韋布市政之賤，辭旨懇惻，誠意藹溢，有足以悅天心而孚豚魚者，臣擎讀未半，感涕先零曰，使我君父，獨憂於上，此豈臣子終嘿之時也？柏府之命，雖不敢承，漆室之憂，固所自有，玆將一得之素蘊，以副十行之丹綍，惟聖明裁擇焉。伏惟殿下，以千古卓絶之聖，當百度俱弊之時，嗣服以來，慨然有丕變之旨，令典良規，次第修擧，而特以奉承無人，因循成習，上有奮發之心，下無恢張之效，朝令而夕閣，乍行而旋輟，以此擧措，何治可望？夫以守成之世，必有一王之制度，豈於繼述之時，遂無一事之更新乎？天之生人，無論夷夏，大小長短，不甚相遠，故聖人觀之，以斗觓權衡，立制度於日用之間，所以定民志而平四海也。是以，虞帝之巡岳也，律度量衡，居玉帛之先，武王之施政也，關石和勻，審金錫之量。度量明而國治，衡尺紊而國亂。竊觀近日國中之衡觓，一家之內，內外異用，一廛之中，朝夕殊制。此邑之升，幾作彼州之半斗，東場之尺，或減西里之數寸。闊狹、輕重，惟意刁蹬，千僞歲滋，百奸日出，細民之利，不過錙銖，而爲巨猾之陰奪，造化之權，莫知水旱，而爲黠賈之兜攬，官府莫能禁止，曹署亦無奈何，苟以衡觓而言之，此誠天下之亂國也。日本，蠻夷也，聞其窓牖毯席，取辦於市，而無毫髮之參差，此豈能遵先王之道而然哉？特以令行而能止，制定而不易耳。此非紛更難行之事，先王之所垂制也，王府之有其準也，廷臣之言，亦已久矣。以殿下有爲之志，不過一號令卽行，未知何憚而不爲坐，使文獻之邦，日入於姦僞之域耶？伏願嚴立法章，勿撓浮言，行之半年，則可躋大同之世矣。有國之用，皆出於正稅，王政之行，莫先於均田。滕國丘甸之制，未宜全廢，而鄒聖經界之言，必欲先行者，誠以法久而生弊，弊甚則當改也。天下難善之事，量田也，天下易生之弊，量田也。祖宗之法，必以二十年改量成籍，以至難之事，不憚其頻數者，欲其善剘仍之，不善則矯之，終歸於屢審而極詳，不求其一擧而盡美耳。經亂之後，亦嘗屢改，無事之際，必先講究，未有如近世之恝不在念也。狃安之習，怠於致力，當行之事，厭其開端，年訛歲謬，爲害轉深。水旱陵谷，陳、起互革，川浦、林墓，虛實相蒙，加以宮結、官田，軍屯、勳畓，跨州彌邑，殊名異目。免稅折受之地，則所取極爲狼戾，而宮房徒擁虛薄，屯田籍入之土，則所收甚於貉道，而營府僅得剩餘。中間百巧，上下兩失，膏腴之壤，秋熟無稅，菰蒲之場，歲不給災。寸地尺土，莫非王田，潛銷暗鑠，日蹙百里，臣待罪湖嶺，目見此弊，常以爲國家，若不及時改量，則食土之民，殆不聊生。今之急務，孰大於是耶？伏願斷自淵衷，決意行之，無求一時之齊擧，俾令循次而就緖。無論宮府、營官之田，漏稅之土，一依元帳而出賦，該掌之主，一依私田而收賭，其他諸般免稅，竝令地部，照數劃給，則宮府無失，而奸民絶徼行之計，公私具便，而猾吏無眩幻之所，不過四五年，廣輪盈數，版圖增賦矣。一自選擧罷而五經無硏覃之工，科目出而百家有剽竊之習。至於我朝，丕闡粵旨，深懲宿陋，式年之講，兼七書之註釋，生員之試，辨九帙之訓義，宗儒輩出，士恥不經之言，文敎賓興，家絶非經之書。然而學非師授，術異心得。觀其著述，則無非賢聖之文字，質其出處，則莫知《詩》、禮之章句。甚至於纔釋褐而已忘彖象之辭，號明經而不通寒暄之禮，似此經工，不如無有，實關世道之變，不可隣國之聞。漢武好兵之主，蚡弘竊權之相，而能立五經博士、太常弟子，千古鴻儒，咸出於當時，一代文學，賁飾其太平，則況我殿下，繼百王之絶學，畢聖人之能事，洞群經之原，而無不專門，稱博學之徒者，莫能窺閫，苟求君師於千載，允爲帝王中一人，斯文之休運，實有待於殿下矣。竊瞯近日，開奎章之閣，養彬蔚之材，數年之間，成效已著，獨彼八域之俊秀，姑未就作育耳。化菁莪而變文風，闡圖書而返正雅，不在此日，更俟何時？伏願躬爲五經之師，妙簡一時之彦，一依西漢故事，各立敎授，分選生徒，不令弊精於他書，俾各專力於經，一入其學，終身不改。事君治民，半部足用，暇日臨試，如文僚肄習之規，逐月考課，如賢館講製之例，則士子有資用之源，朝廷極全材之美。行之數年，田、服之《易》，伏、夏之《書》，毛、韓之《詩》，公、穀之《春秋》，戴、倉之禮，不獨遠求於西京矣。臣學昧魚魯，藝拙蟲篆，譏切時弊，臣亦有同浴之嫌，淸朝文治，何敢妄論，而若其所聞於古史，所見於當世，則不無轉輾於中者，故敢此貢陳，而至於節目之詳，通變之方，惟在於聖明之裁處，有司之潤色耳。臣旣陳五經之專業，雖未敢知其言之必行，而亦望殿下，至於官人用人之際，亦如五經諸生之專業，無求一人之全備，以擇百工之各能焉。天之生才，各有所長，稷、契不能奪皐、蘷之職，蕭、曹不能代叔、孫之撰，苟非多藝之元聖，不器之君子，豈能隨處而盡善，遇事而皆鍊哉？竊見近者，固多需世之通才，異古聖之用賢，一得文學之望，則銓衡、訟讞，無處不當，一通淸華之途，則甲兵、錢穀，無事不諳，此豈其人之皆能，其才之必合而然哉？特以邦內乂安，治有成規，聖人在上，總察萬務，細鉅不遺，攬權綱而董之，故在下之臣，不過奔走奉行，無罪於薄書期會之間耳。然則臣逸於下，君勞於上，以謂綜核小康之治則可矣，謂之明良弘濟之休，則臣未敢信也。謝玄，平才也，而能使履屐皆當，韓琦，人臣也，東廳、西廳，各殊所問，而況人主之職，職在官人乎？伏願殿下，益恢則哲之明，益愼而難之道，寸長必錄，尺朽勿棄，有稱於此職而疎於彼任者，捨彼而畀此，有嫺於大體而拙於細務者，遺細而取大。內而公孤gg卿g、百執之人，外而方面、字牧之才，一有合於聖念，或書名於屛柱，或懸註於案帖，試之而苟見其能，久之而使展其事，則得任者乎gg手g熟而功易就，無才者觀感而有所學，百度皆貞，庶績咸凝，穆穆山龍，南面高拱而已，夫何憂哉？臣永念今日，浩嘆中夜。肺腑之元惡，假息島中，腹心之巨奸，漏誅牖下，盜山林之名，而陰沮宗祊之大計，藉叔姪之勢，而力煽綢繆之凶謀。以至海島之孽復肆，畿、湖之頑益梗，危亡禍亂，兆朕畢著，而仁天之警雷，乃發於此時。夫立標於皇極之上，而求應於庶徵之間，曰咎曰休，如影隨形，災亂之作，不起於別處，必從君德，欠闕之地，闖然而生，何以知之？雷者，上天之威斷，天意若曰禍亂將作，速以威斷而絶之也，故雖當收藏之時，一聲二聲，轟轟而屢示，有如慈父之誨子，耳提而不聽，至以形容手勢而悟之，臣以是知聖德之欠闕，在於威斷之不早也。宋臣朱熹，有壬子聞雷詩曰，我願君王法天造，早施雄斷答群心。臣於今日，爲殿下誦之。答曰，省疏具悉。第一件事，邦禁昔非不足，奈此奸民不率敎何哉？更令廟堂，從長稟處。第二件事，亦令該曹，論理覆奏。第三件事，事係通變，原疏，令政院下本館回啓。附陳用人事，爾言，是矣。當留念，而末端事，亦當留念，爾其勿辭察職。

○辛丑十月二十四日巳時，上御誠正閣。右承旨與藥房提調入侍時，提調鄭民始，副提調嚴璹，右承旨李在學，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋李集斗，醫官吳道炯、韓命禧，以次進伏訖。民始曰，夜間面癤之候，若何？上曰，比昨差勝矣。命道炯等診察。道炯曰，此是胃熱所祟，而明日則益有差勝之節矣。上曰，久廢梳洗，是甚可悶矣。民始曰，此與腫類有異，而連黏初付之藥，似好矣。命醫官先退。上曰，明日次對，依例來會乎？在學曰，以國忌齋日，未能設行云矣。民始曰，北人之邀見德相者，極甚驚駭，大臣雖已錄啓，而其罪狀，惟在自上嚴處矣。在學曰，來月，固是殺獄覆啓之月，而其所擧行，實有非時之嫌，何以爲之乎？上曰，依昨年例擧行，可也。命書傳敎曰，初則意謂或有端緖，水原審覈，姑勿爲之。先爲上來之意，纔已下諭，而到今更招之後，別無端緖，依初下敎，還朝之路，仍行水原按査事，下諭于審覈使。又以咸鏡監司狀啓，命書傳敎曰，旣問大臣，且與畿、湖事稍異，卿其分輕重決處事，回諭。書訖，命讀洪秉聖上疏，仍命書批答。在學曰，留院公事，今多積滯，何以爲之乎？上曰，入之，可也。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月二十四日申時，上御誠正閣。藥房提調率醫官入侍，一直提學同爲入侍時，提調鄭民始，副提調嚴璹，一直提學沈念祖，左副承旨李世奭，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋李集斗，醫官吳道炯、韓命禧、李翼昌，以次進伏訖。上曰，都承旨已爲入來，禮房承旨先退，可也。世奭退出，民始曰，面癤之候，更若何？上曰，今則刺痛，愈甚矣。命道炯等診察，命禧曰，浮氣比昨頗減，而連付初進之藥，似好矣。上曰，試用破濃之劑，何如？民始曰，若用是劑，則必有害無益矣。命醫官先退，上曰，俄者洪秉聖疏批，有令本館稟處之敎矣。大司成果卽見之乎？念祖曰，臣姑未見矣。民始曰，俄捧嶺南人蔘，則家蔘，至爲太半，所稱羅蔘，皆以折蔘合補，其所奸弊之多端，有不可言，而實難進用於御劑矣。上曰，其蔘價，以何處出給乎？民始曰，或以大同米劃給，或自本邑給價矣。上曰，此是前監司所捧之蔘乎？民始曰，然矣。上曰，右承旨入侍。賤臣承命出，與李在學偕入進伏。上命提調先退，民始曰，臣等明亦率醫官入診乎？上曰，唯。上謂在學曰，使行時搜驗，果能詳悉乎？在學曰，有難盡數搜驗，故或抽栍以閱矣。上曰，以痛禁奸弊事，大臣出擧條申飭，而終難禁斷矣。在學曰，至於金貨，最是輕寶，故或貯衣帒之間，而實難搜得矣。上曰，沿江把守之軍，若値嚴寒，則其爲耐苦之狀，思之矜悶矣。在學曰，把守軍，近添厚料，故頗得支過矣。上曰，右承旨曾經評事，關北人心，果何如？在學曰，近以文業爲尙矣。上曰，親上事長之義，非不好也，而用武之地，全尙儒術，則是實爲弊之一端，雖於武士之中，亦豈昧親上事長之義乎？在學曰，聖敎誠至當矣。上曰，詳定後開市，果無弊端乎？在學曰，旣有詳定節目，故果無爲弊矣。上曰，北道軍政，何如？在學曰，親騎衛，果爲精兵云矣。上曰，義州軍兵，亦何如？在學曰，李漢昌，曾以本道兵使，來試灣府時，稱爲八道第一云矣。上曰，府尹亦設都試乎？在學曰，冬三朔則連爲鍊習矣。上曰，亦有夜操之事乎？在學曰，白馬山城，時或設行，而此亦有弊，故間不設操。城則險峻，眞守城處矣。念祖曰，慈母山城，亦甚險峻，足可爲守城處矣。上曰，椵島在於何州乎？念祖曰，在於龍川地矣。上曰，民多入居於島中乎？念祖曰，或有入居者矣。命退，諸臣以次退出。

10月25日

行都承旨嚴璹〈藥院進〉。行左承旨李柱國〈坐直〉。右承旨李在學〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐〉。右副承旨徐鼎修〈病〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李世奭曰，提調入侍。

○傳于李柱國曰，左副承旨入侍。

○李柱國啓曰，卽者禁衛大將李敬懋，御營大將李昌運，以新舊番軍兵點考及賞試才事，慕華館洗馬臺出去矣。所佩命召及左邊捕盜大將李昌運命召及大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。

○李在學，以吏曹言啓曰，今此景慕宮冬享大祭薦俎官，當以戶曹參議塡差，而戶曹參議鄭趾煥，受由在鄕，不可無變通之道，令政院稟旨變通，何如？傳曰，允。

○李在學啓曰，因吏曹草記，景慕宮冬享大祭薦俎官，當以戶曹參議塡差，而戶曹參議鄭趾煥，受由在鄕，令本院稟旨變通事，允下矣。戶曹參議鄭趾煥，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。

○又啓曰，戶曹參議鄭趾煥，許遞事，命下矣。令該曹，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。

○李柱國，以兵曹言啓曰，來十一月、十二月當上番騎兵二百五十名，依定式本曹點考後，仍令該曹，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，依傳敎，犯夜罪人武藝別監李仁福，待用刑嚴刑懲勵次，爲先拘留北營之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，今十月二十五日禁衛營軍兵試射時，銅龍門、建陽門把守軍，依前以入直訓鍊都監砲手替把事，自該營單子啓下矣。在前如此之時，以弘化門入直軍二十名除出，替代守營矣。今則各處分把，與前有異，弘化門軍三十名，金虎門軍二十名，待標信除出，千摠李策，把摠權邁，哨官金宗洙，旗牌官朴震彧率領，與禁衛營將官軍兵，替代分把，而畢試後，還爲替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，平昌前郡守洪樂舜，拿囚之意，敢啓。傳曰，捧供以聞。

○辛丑十月二十五日巳時，上御觀物軒。藥房提調、一二直提學同爲入侍時，藥房提調鄭民始，副提調嚴璹，一直提學沈念祖，二直提學鄭志儉，記事官趙興鎭，兼春秋金鳳顯，別兼春秋李集斗，以次進伏訖。民始等曰，夜間聖候諸節及膈滯之症，何如？上曰，凡節比昨一樣，而膈滯之症，終未快下，以是爲悶矣。民始曰，醫官方待令於閤外，使之入侍診候，似好矣。上曰，醫官入侍。賤臣承命出，與醫官吳道炯、韓命禧、李翼昌，偕入進伏。上命道炯曰，入診，可也。道炯診候，退伏曰，脈候左三部浮大之症，頗沈定，猶爲帶數，右三部甚調均，而間有氣鬱之症矣。上曰，膈滯之症，終不下，故時或上氣，厭進亦甚，似是氣滯之致矣。民始曰，聖敎至當矣。行氣不順，故有膈滯之症矣。道炯曰，以脈候觀之，則表氣已解，而但氣未順行，臣意則童便數鍾子，調淡薑汁，就寢時進服，似好矣。上曰，然則童便，昏後入之，可也。上曰，今日藥房坐直，誰也？民始曰，臣入直矣。命退，諸臣以次退出。

10月26日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于李在學曰，右承旨入侍。

○李柱國啓曰，右副承旨徐鼎修，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于李世奭曰，戶曹參議前望單子入之。

○戶曹參議前望單子入之，金宇鎭落點。

○傳于李在學曰，在外兵曹參知許遞，前望單子入之。

○兵曹參知前望單子入之，沈有鎭落點。

○李世奭啓曰，新除授兵曹參知沈有鎭，方在罷職中，何以爲之？敢稟。傳曰，敍用。

○傳于李在學曰，新除授戶曹參議，兵曹參知，牌招察任。

○李柱國，以宗廟署郞廳，以都提調意啓曰，卽者守僕，以爲去夜罷漏後，守僕直所近處，有殊常人跡，故守僕等齊出見之，則不知何許人，以赤身，只着袴子，行止極甚駭怪。故執捉詰問其入來之由，則自東墻頹圮處入來云，而言語虛荒，且無戶牌，根脚亦難的知，莫重至嚴之地，乘曉潛入，萬萬驚惶。此不可尋常處之，令攸司依律勘處，何如？傳曰，此豈付刑曹之事也？卽令捕將合坐，當刻內捧草供入侍。常時不能申申嚴飭，有此無前之事，奚特卿等，爲引咎之端？予實悚然，不知爲諭也。此而尋常勘斷，來頭誠有難言之憂，當觀草供嚴處，而若能善爲把防，豈有是弊？東墻所管字內，果是何營乎？令兵曹査問草記，晝察夜巡，頻有特敎申飭，則各該營若能檢戢，亦豈有是弊？該將卒，令兵判闕外開坐，一倂拿致，嚴覈取招以聞，昨日當該捕校捕卒一體，令兵判拿致，嚴覈以聞。

○又以兵曹言啓曰，因宗廟署草記，傳曰，此豈付刑曹之事也？卽令捕將合坐，當刻內捧草供入侍，常時不能申申嚴飭，有此無前之事，奚特卿等，爲引咎之端？予實悚然，不知爲諭也。此而尋常勘斷，來頭誠有難言之憂，當觀草供嚴處，而若能善爲把防，豈有是弊？東墻所管字內，果是何營乎？令兵曹査問草記，晝察夜巡，頻有特敎申飭，則各該營若能檢戢，亦豈有是弊？該將卒，令兵判闕外開坐，一竝拿致，嚴覈取招以聞，當該捕校捕卒一體，令兵判拿致，嚴覈以聞事，命下矣。宗廟東墻所管字內，乃是御營廳，故去夜御營廳守直將卒，爲先拿致。哨官鄭龍河年三十五，軍士尹遠萬年五十七，千天夫年五十五，黃有采年五十，金汝成年三十九，金自隱老味年四十四，問目內，宗廟東墻，係是矣身營門所管，則守直事體之嚴重，非比他處守直。況晝察夜巡，前後特敎申飭，若何，而矣身等身爲該營門將卒，不謹詗察，致有此踰墻無前之變，而矣身等，則初不發覺執捉，矣等守直之常時虛疎，推此可知。去夜守直將卒，果於何處昏睡，而不之發覺乎？特敎査問之下，毋敢隱諱，其間情節，使之一一直告，則鄭龍河所告內，矣身以去夜守直將校，率領軍士五名，自初更至五更，更更巡警，罷漏後，則矣身與軍士等，乍入於軍堡幕矣。平明後，聞宗廟入直部長之言，始知有東墻踰越之變。雖未知的於何時踰越，而矣身不謹守直之罪，萬死難贖，惶恐遲晩云。尹遠萬、千天夫、黃有采、金汝成、金者隱老味等所告內，矣身等雖甚愚迷，亦知守直之至重，何敢一毫自便，不爲詗察乎？矣身等字內最遠，而矣身等隨哨官，更更往來巡察，至罷漏後，不勝寒凍，果與哨官，同爲入接於軍堡幕，今此踰墻之變，誠不勝驚心，而實不知的在何時矣。問目內辭緣，惶恐遲晩云。左捕廳軍官申圭年四十，軍士吳福三年五十七，右捕廳軍官朴垕春年四十八，軍士金得伊年三十二，問目內，矣身等身爲捕廳校卒，去夜不爲守直，致有此東墻踰越之變，而不爲執捉來告。以此觀之，則矣身等之去夜闕直，初不巡警，明若觀火，嚴問之下，毋敢飾辭，闕直委折，爲先使之直告，則申圭、朴垕春所告內，矣身等，身爲守直捕校，何敢無端闕直，自犯死罪乎？矣身等，與左右廳軍士各一名，去夜自初更至五更，連爲守直於宗廟大門外，罷漏後，則例爲撤巡，故矣身等果爲還家，雖罷漏前，矣身等只把防大門而已。元無墻外巡警之例，故踰墻一節，實未覺察云。吳福三、金得伊所告內，矣身等隨該廳將校，終夜守直於宗廟大門外，罷漏後，則例爲撤巡歸家，平明後，只告有無事於大將而已。元無墻外巡邏之規，故去夜踰墻之變，果未之覺察云矣。見今冬夜極永，罷漏後至平明，其間之遲遲，殆不減於更鼓時，而上項守直將卒之稱，以曉寒偃便入接於軍堡幕，罷漏後不爲巡更，及左右廳校卒之稱以罷漏後依例撤巡，又敢以墻後無巡邏之規，肆然納供者，極爲無嚴，而旣有捧供以聞之命，爲先取招以入。今此東墻踰越，旣係無前之變，東墻外座更坊民，不可不一體査問，令攸司竝嚴覈取招，何如？傳曰，字內旣是御營廳所管，而又接東營墻垣，尤與閑曠處把守自別，此而不能把防，則他處之疎虞，不言可知。況守直將卒，若知一分嚴畏之心，豈可不知更把防？事係莫重，不可尋常處之，該哨官事當重勘，而係是藏刑之時，移送該府定配，軍卒則必是鄕軍，於渠何誅？竝放送，捕廳校卒，例以只把大門納招，厥漢踰入，又在罷漏後，以此以彼，宜有參恕之道，分揀放送，三營入直將官，自年前定式，使之時時輪廻，限天明點閱巡哨，則近來此法，設令遵行，名存實無，不難知也。三營門入直堂上將官及該巡出巡當次將官，一竝拿致捧招，仍捧現告草記，御將從當別樣處分，而各該營大將，難免常時不能檢飭之失，推考。卿若無時擲奸，豈有此等之弊也？卿亦從重推考，因此有提飭者，本兵重任，非朝除暮改之職也。卿之叨拜，纔踰數朔，而各項宿衛事務，尙多昧昧，則向筵，已有圖缷之意，觀於大僚筵奏，尤可知矣。若此則本兵坐席，將無煖時，寧有是也？一自宿衛撤罷之後，闕中凡事，責在本兵，本兵之臣，倘看《續明義錄》，則豈是取便之時也？令政院，兵判諸凡辭章辭單，無得捧入事，方有傳敎，卿亦知悉，無論今年、明年，罪遞之前，毋敢圖遞，可也。

○備忘記，常時若能十分戢察，豈有此無前驚駭之擧乎？無論厥漢之有情無情，關係莫重，豈容歇勘？況且墻無把防，致此攔入，該餔將官，先施定配之律，則該營主將，烏可無罪？御營大將李昌運，罷職不敍，出代間，訓將兼佩兼領，使之着意摠理，仍卽牌招，傳授命召聽傳敎，該房知悉。

○兵曹口傳政事，以李敬懋爲左邊捕盜大將。

○備邊司薦望，御營大將李柱國、李敬懋、李漢昌。

○李柱國啓曰，新除授左邊捕盜大將李敬懋，卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌，傳授，何如？傳曰，允。

○傳于徐鼎修曰，坐直承旨入侍。

○李世奭，以備邊司言啓曰，禁衛大將李敬懋，新除授捕將之後，若因拘忌，不得入闕，則事當關由本司，草記變通，而不此之爲，徑先直通於政院，以至煩稟之境，揆以事體，殊極駭然。禁衛大將李敬懋，從重推考，所帶捕將之任，改差，何如？傳曰，允。

○徐鼎修啓曰，因備邊司草記，左邊捕盜大將李敬懋，改差事，允下矣。在前如此之時，有他邊大將兼察之例，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，他邊大將兼察。

○又啓曰，左邊捕盜大將，以他邊大將兼察事，命下矣。右邊捕盜大將李漢昌，卽爲牌招，以爲聽傳敎之地，何如？傳曰，允。

○傳于李柱國曰，不當稟之事，有此頉稟，軍士房承旨推考。

○李在學啓曰，明日親臨方物看品時處所，何處爲之乎？敢稟。傳曰，雖是年例應行之事，勢難强作，明日方物親臨看品殿座停，落點單子勿施，以此都堂知悉。

○傳于徐鼎修曰，中官李興元拿囚。

○李世奭，以弘文館言啓曰，本館上番闕直，事甚未安，副校理尹長烈，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李柱國，以禁衛營言啓曰，來壬寅正月當一番前部前司屬慶尙左道五哨軍兵，來十二月二十五日京中逢點，依例準二朔立番之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，今年本道許多軍兵之治裝裹糧，貽弊不些，停番未爲不可，就議都提調，仍又詳考前例稟處。

○又以禁衛營言啓曰，來十一月當十三番後部後司屬慶尙左道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，已爲點閱整齊，來十一月初一日，與內外各處入直將官軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，依判付，本營諸將官實有頉及過期限與否詳考，則中軍李漢泰，實病難强，而代擬之人，姑未改差，千摠李漢五，以犯染受由，騎士將鄭順采，掃墳受由，姑未限滿，騎士將全光天，適有身病，當日交替，本管入直千摠出試之代，哨官安世準、吳益常、廉億齡、張福源、林喜春、李在漢等，親病及身病、覲親、成婚等受由，姑未過限，李海昇，擬差後在外未現，爲先汰去。臣亦有常時不能檢飭之失，惶恐待罪之意，敢啓。傳曰，知道。卿則勿待罪，後勿如是。

○又以御營廳言啓曰，本廳，來壬寅正月二月兩朔應立前部右司屬慶尙左道三哨，右道二哨，合五哨軍兵，來十二月二十五日，京中逢點，壬寅正月初一日，與中司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，依禁營草記批旨，擧行，可也。

○又以御營廳言啓曰，本廳，來十一月、十二月兩朔應立前部中司屬慶尙左道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。來十一月初一日，與左司軍兵替代立番後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○李在學，以刑曹言啓曰，因本曹別單，濟州三邑定配罪人中，石奉、金德麟奴一才，寺奴世命、士善、碩童，奴丁男、卜男、善玉，奴十月金、孫景完等，竝令該曹，移定配所後草記事，命下矣。依傳敎，濟州牧定配罪人石奉全羅道康津縣古今島，金德麟羅州牧智島，爲奴罪人奴一才興陽縣蛇島，大靜縣定配罪人碩童羅州牧黑山島，爲奴罪人寺奴世明慶尙道巨濟府，奴士善南海縣，奴丁男全羅道興陽縣鹿島，奴卜男靈岩郡楸子島，旌義縣定配罪人善玉羅州牧黑山島，奴十月金康津縣薪智島，孫景完珍島郡金甲島，竝移定配所，卽爲押送事，發關分付于該道道臣之意，敢啓。傳曰，知道。

○禁衛營諸將官射講單子判付啓，未知實故之如何，而在外懸頉，殆近十人，特敎開場，則設令前已受由，胡不促令來現？此他營門所無之事，此等之弊，亦由於大將循私之一端，而不可每每曲恕，區別實有頉及過期限與否，草記爲旀，卿則難免溺職之責，從重推考爲良如敎。

○領議政徐命善箚曰，伏以臣，於日昨摠戎使之備望也，不知李邦一之方在罪籍，昧然末擬矣。今因御將出望，始乃覺得，將望事體，何等嚴重，而薦剡之際，不能審愼，致有此大段做錯，臣之病昏憒憒，隨處生疣，固不足言，在朝家綜核之政，所關之非細，豈但如銓注之一時差誤而已乎？敢將短箚，略陳自訟之忱。伏乞亟賜郵罰，以彰臣不職之罪焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。摠帥望之渾擬，不是異事，安庸深引？然於目下一事，別有爲廟堂慨然者，捕將重任，例不得晷刻暫曠，差代之間，亦有他大將兼察之法焉。至於今日，因新拜將臣之有故，未受符牌則呼進，身獨不進，彷徨于闕門之外，已過半日，又及夜矣。以是之故，令牌命召，亦皆露置以待，而去就進退之際，廟堂迄不言可否，傳符發巡等事，該房、該廳，莫知何以擧行，輒請上裁，殊甚可悶。此必由籌郞未瑩，未卽馳告之致，在卿何有？卿須安心勿辭，卽起視事。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于領議政。

○辛丑十月二十六日巳時，上御誠正閣。右承旨入侍時，右承旨李在學，記事官趙興鎭、金鳳顯，別兼春秋金載瓚，以次進伏。上曰，左右捕將及兵曹判書，果已開坐云耶？在學曰，兵判則方來闕外，而左右捕將，則姑未開坐云矣。上曰，莫重廟內，有此無於前之變怪，法綱之解弛，已無可言，而人心之凶獰，罔有其極，寧不驚悚乎？命藥房提調入侍。賤臣承命出，與提調鄭民始，副提調嚴璹偕入進伏。民始曰，夜間聖體調攝，若何？上曰，似是外氣所感，而不甚大段矣。民始曰，痰嗽諸節，亦若何？上曰，最可悶者，膈痰熾盛，咳嗽不止矣。民始曰，首醫今方待令，使之診候，何如？上命道炯診候。道炯診候後退伏曰，左三部尙有浮數之氣，外氣似未夬解，今日更進一貼，恐宜矣。上曰，然則更爲煎入，可也。上曰，今夜太廟越墻之變，卿其聞知否？民始曰，臣亦聞知，而第其罪人貌樣，似是喪性之人云矣。上曰，無論喪性與不喪性，其爲驚悚，當何如耶？民始曰，莫重之地，有此變怪，誠萬萬驚駭矣。以禁府、刑曹、濟州三邑定配罪人別單，命書傳敎曰，禁府則皆是極逆應坐，別無區別之人，而刑曹發配中，多有同罪疊配者，奴石奉、金德麟，奴一才，寺奴世明、士善、碩童，奴丁男、卜男、善玉，奴十月金、孫景完等，竝令該曹，移定配所後草記。命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月二十六日未時，上御誠正閣。右副承旨與前直閣同爲入侍時，前直閣金宇鎭，右副承旨徐鼎修，記事官趙興鎭，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，領府事耳聾之證，近日則何如耶？宇鎭曰，連試藥物，而衰病癃甚，終無顯效矣。上曰，予則近以面癤，數日辛苦，自今日浮高之症，雖得少差，完合姑未易，甚可悶也，而添以隔痰太盛，咳嗽不止，似是日候不調，外氣所感而然矣。宇鎭曰，近日時氣，寒煖不適，閭巷之間，輪感大熾，無人不病，而重者殆至十餘日矣。上曰，今夜宗廟墻垣踰入之變，豈不驚怪乎？鼎修、宇鎭曰，臣等亦已聞知，而事係變怪，不勝驚駭矣。上曰，莫重之地，有此踰越之變，驚怪之外，不覺悚然矣。第聞其委折，則踰墻之漢，不狂則病矣。言語胡亂，全沒倫脊，至稱以居住江南云，如非喪性之人，豈如是耶？宇鎭曰，語言之謊亂，似是喪性，而莫重廟墻，暮夜越入，事未前有。論其罪犯，罔有紀極，而常時墻外巡邏之不能嚴飭，亦可推此而知之矣。上曰，誠然矣。墻外巡邏，該軍門若能申嚴，則寧有是乎？命退，諸臣以次退出。

○辛丑十月二十六日初更三點，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，更鼓已下，尙未發巡者，事不成說，在前如此之時，捕將其果有變通之例乎？自備局考例以稟事，分付。賤臣承命出傳。上曰，當下留門標信，右捕將待開門出去事，預爲，分付。顯慶承命出傳。上曰，方物封裹時親臨儀節，旣有定式，而俄令政院，俾卽考出矣。今果考來乎？鼎修曰，今方考閱矣。命書傳敎曰，二品以上疏章，踏啓字，則政院微稟事，旣有先朝受敎云，吏曹參判金文淳原疏入之。書訖，命退，承史以次退出。

10月27日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○以考覈承旨望筒，傳于徐鼎修曰，除本閣仕進，藥院仕進，封裹進去承旨及生疎承旨，則何必入望受點爲哉？徒勞酬應，此望筒還給。無故承旨，卽爲擧行，曾有申飭，雖一字半畫，若有現誤於郊館査對或御覽時，爾等難免重勘，知悉。

○備忘記，三明日景慕宮展拜傳敎，置之。

○以副校理尹長烈牌不進罷職傳旨，傳于李世奭曰，只推。

○以慶尙監司災實分等狀啓，傳于李在學曰，嶺南分等狀啓，令廟堂，以草記稟處，欲知稍實幾邑，尤甚幾邑，此後八道分等狀啓齊到後，竝與覆奏擧條，或草記及許施傳敎，或批答，自本司通錄一冊入啓，以爲便覽之地，定式施行。

○以御營廳停操單子，傳于李在學曰，此等閑漫公事，政院何以捧入乎？撤別巡之營門，何必行外禦之政，而講詰戎之謨乎？三營之中，本營事尤甚駭然，該大將，卽擢拔之人，事事迷昧，大不如所料，此等報效之事，亦不能悉心檢飭，與他營無異何也？以此意，令前大將知之。

○傳于李在學曰，坐直承旨入侍。

○備忘記，御極以後，無論事之若大若小，初無不斟量之令焉。卽予一副當規模，以別巡一事言之，伊時下敎曲念渠輩之弊，罷鼓以前，有元巡之故，只於天明以前，使之時或發巡而退。又聞之渠輩，不堪其苦云云，又令日或一次，間日或一次不出巡，將官必於撤巡後行巡之意，筵敎又不啻丁寧矣。旣察弊瘼，兼防疎虞，予意蓋欲兩行不悖，則在渠輩，有甚艱苦之端，違逆受敎，節節至此，此等處不欲一味含垢，亦是予一副當規模。各營大將，果以元文跡洗草爲難，則伊時傳敎，定式以後，首先壞法人及撤巡後不發巡人，一一査出，以待待後日次對時，指名以奏，此或爲收之桑楡之一端，該房知悉。

○徐鼎修，以備邊司言啓曰，慶尙監司趙時俊分等狀啓，有草記稟處之命矣。卽見其狀辭，則陜川等二十七邑，置之尤甚，慶州等十八邑，置之之次，聞慶等二十六邑，置之稍實。仍以爲該曹所俵災外，二萬六百五十二結十六負，特許加給，賙賑穀物，本道私賑備荒帖價等見今留在者，有不足之慮。備局軍作皮牟二萬石，特爲劃給，便宜均排，還錄用餘，陜川三面，高靈兩面茫無形址處，一百十四結九十九負三束，特許永頉，推奴徵債，限明秋防塞，京外徒流，姑勿定送於設賑邑事，令廟堂稟旨，分付。爲請分等，依狀請施行，災結，比諸戊戌，減得萬結，所請之精約可知，依此劃給，賑穀餘數之不足，誠如道臣之言，竝與軍作皮牟二萬石，依請劃給，如有用餘，使之還錄永頉，旣有定式。故湖西、海西，雖皆不許，至於兩邑五面，宜有別般軫恤之道，依所請施行，推奴徵債之限明秋防塞，京外徒流之勿配賑邑事，亦依所請施行，自前設賑處，有下送空名帖之例，今亦限三千張下送，以爲補賑之地，何如？傳曰，允。

○李在學，以兵曹言啓曰，禁衛營出巡當次將官，今始一竝拿致，謹以傳敎內辭意，發問目取招，一牌牌將別軍官李觀海年二十八，二牌牌將別騎衛張漢起年六十三，三牌牌將別騎衛韓夢碩年五十一，四牌牌將騎士李英泰年五十七，五牌牌將騎士成文鳳年五十一，六牌牌將騎士宋昌胤年四十二，七牌牌將騎士韓世芳年六十八，問目內，都城內外巡邏，何等嚴重，而矣身等身爲巡邏牌將，城內外犯夜之類，漫不致察，此已寒心。況宗廟墻外巡哨，事體尤自別，若有毫分嚴畏之心，宜不敢一刻泛忽。再昨夜無前之變，出於莫重之地，而七處牌將中，無一人現捉，卽此而矣身等每夜巡邏之疎虞莫甚，可以推知。特敎嚴問之下，毋敢欺隱，其不謹情節，使之爲先一一直告，則一牌將李觀海所告內，矣身字內，自興仁門至典醫監洞，故矣身率鄕軍九名，京軍三名，自初更至五更，連爲巡警。罷漏後則撤巡而歸，再昨夜無前之變，果未及覺察云。二牌將張漢起所告內，矣身字內，自訓鍊院至明禮洞，故率京鄕軍十二名，終夜巡邏。罷漏後則撤巡而歸云。三牌將韓夢碩所告內，矣身字內，自長興洞至崇禮門、昭義門，故巡邏之節，與一二牌將無異。罷漏後則果撤巡而歸云。四牌將李英泰所告內，矣身字內，自敦義門至三淸洞，故率京鄕軍，各別巡哨，罷漏後則果撤巡而歸云，五牌將成文鳳，六牌將宋昌胤，七牌將韓世芳等所告內，矣身等字內，乃是城外，西自慕華館，南至通五江瓦峴，各卒鄕軍九名，京軍二名，巡邏之法，與城內無異，罷漏後撤巡，亦與城內一樣云矣。一牌將李觀海再招問目內，矣身巡邏處所，乃是莫重之地，再昨夜踰越之變，出於矣身字內，而身爲牌將，不能覺察執捉，論其罪狀，尤非六牌將之比，毋敢如前抵賴，其不謹巡邏情節，更令直招，則所告內，矣身與京鄕軍十二名，分作四處，終夜巡邏，罷漏以後，則各牌將齊會于大將家，以告有無事，且宮城及宗廟墻外，則有別巡邏焉，有墻外巡邏焉。矣身則時或巡哨，而再昨夜踰越之變，在於罷漏撤巡之後，實非矣身之所知云矣。近來法禁解弛，各營巡邏，漸致疎虞，至於再昨夜而極矣。其中一牌將巡邏，卽是宗廟墻外，字內踰越之變，旣在咫尺之地，而曾不能發覺捉納，苟究其罪，不下於該捕將官，而旣有捧招之命，爲先取招以入之意，敢啓。傳曰，別巡傳敎，旣命爻周，各營所在文書，當次第收敢洗草，至於元巡，亦當次第革罷，此則不無如何之嫌，姑此泯默矣。所謂堂上將官輩，鼾睡爲事，擁衾偃息，彼疲殘之牌將何論？況二牌以下，尤無係關，與一牌牌將竝放送。

○又以禁衛營言啓曰，本營中軍李漢泰，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。近來各營，視營務，如越人之視秦瘠，所謂中軍，卽主將之亞，而疲癃者仍帶，而不念瘝曠之弊，差除後未現，而不思變通之方，若此而許多軍兵之疾苦弊端，孰主張是，孰諗察是？雖曰在京亞將，絶罕云，而在外已經已通之人，亦自不少，此後無或如前因循也。

○又以御營廳言啓曰，本廳來壬寅年正月二月當慶尙道五哨軍兵徵番草記，依禁營草記批旨，擧行可也事，命下矣。臣善復，就議都提調臣金尙喆處，則以爲從前災歲，每有兩營鄕軍停番之例，而今此特旨停番之敎，實出於軫恤嶺民之聖意，依下敎限明秋姑停，恐合事宜，而若其兩營替代一款，係是軍兵去就，令廟堂消詳稟旨擧行，爲宜云矣，敢啓。傳曰，本道廳屬軍兵上番一款，限明秋姑停，此乃除嶺民一分弊端，以此意，卽刻知委該道監兵使處，俾無令前治裝之弊，擧行形止，使之狀聞，替代之節，亦依都相議，議于廟堂，從長草記稟處，可也。

○又以御營廳言啓曰，本道廳屬軍兵上番一款，限明秋姑停，此乃除嶺民一分弊端，以此意，卽刻知委該道監兵使處，俾無令前治裝之弊，擧行形止，使之狀聞，替代之節，亦依都相議，議于廟堂，從長草記稟處可也事，命下矣。本廳來壬寅年正月二月當慶尙道五哨軍兵，依傳敎停番之意，該道監兵使處，爲先發關知委之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今年本道許多軍兵之治裝褢糧，貽弊不些，停番未爲不可，就議都提調，仍又詳考前例，稟處事，命下矣。就議本營都提調臣鄭弘淳，則以爲從前災歲，多有鄕軍停番之例，而今年本道告歉，尤非他道之比，今此特旨停番之敎，實出恤民之聖意，依下敎姑停徵番爲宜云，何以爲之？敢稟。傳曰，依御營批旨施行，可也。

○又以禁衛營言啓曰，本營來壬寅正二月當慶尙左道五哨軍兵停番草記，依御營批旨，施行可也事，命下矣。替代之節，姑待廟堂稟處，而爲先停番事，該道監兵使處，發關知委之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以備邊司言啓曰，卽因禁御兩營鄕軍停番草記，有替代之節，議于廟堂，從長草記稟處之命矣。臣與訓鍊大將具善復，禁衛大將李敬懋，面議消詳，而將臣之議，各自不同，終未歸一，事係軍兵去就，有難倉卒臆斷，姑俟後日次對入侍，稟處，何如？傳曰，近有微痾，晦日賓對，勢難如期設行矣。他道軍卒之上番與否，必須前期停當，然後可無窘速之患，明日各以所見條列，卿又斟量可否論理，從長稟處，可也。

○又以義禁府言啓曰，中官李興源，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○領議政徐命善箚曰，伏以臣昨上短箚，自訟做錯之失，而未及承批，又著不職之罪矣。將任去就，事面緊重，而半日彷徨，臣不能聞知，符牌傳授，體段嚴急，而侵夜遲滯，臣不能覺察，徒煩喉院之稟旨，重貽丙枕之酬應，及奉下敎之後，始呈變通之草記，國家之置廟堂，何以任百揆之責，弛九重之憂，而今臣之不事事至此，尙可諉之於捕將之生疎，備郞之迷闇，而晏然歸罪，不思所以自處乎？噫，如臣庸陋，荷聖主不世之遇，天地生成之恩，河海涵育之澤，惟以一身之縻粉蹈赴，爲半分報效之圖，奈其疾病侵尋，神精銷耗，尋常簿書之間，亦無以按例擧行，蓋不特筋力奔走，已矣無望而已。臣每中夜躬念，未嘗不自悼其孤負隆眷，寧欲溘然而無吪，臣雖無狀，豈敢於我聖上一時匪怒之敎？便爲過自引義之計，而惟是有罪未勘，大關國體，伴食不去，實愧私分，與其憑恃寵靈，冒昧蹲據，毋寧積誠祈懇，早自引退，區區此言，亶出肝膈。伏乞聖明，亟降威命，以警具僚，以振頹綱，仍令臣優閑調息，獲保殘喘，公私不勝萬幸。臣方縮伏俟勘，今日方物封裹，亦末由進參，罪上添罪，尤不任悚懍之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨日事，捕將之不卽關由也，備郞之不卽馳告也。何有於卿？卿其安心勿辭，卽赴都堂。仍傳曰，此批答，遣史官傳諭于領議政。

○吏曹參判金文淳疏曰，伏以臣猥叨憲長，妄進一言，自速嚴譴，杜門蟄伏，不自意聖念旣及於先故，洪恩亦霑於遺裔，賜祭是日，給牒有命，臣闔門攢頌，感淚盈襟。又於月前，獲蒙收敍，天官新除，又此俯臨，霜雪雨露，無往非敎，如臣不肖無狀，何以得此於聖明也？雙擎九頓，且驚且惶，竊念臣雖甚愚昧，亦有省覺，豈不欲仰體鎭安之意？少裨陶甄之治，而故作此喧聒之擧，以臣爲身謀言之，亦非不知朝效鷹鸇之逐，夕逢蜂蠆之螫，而只緣嫉惡之性，消爍不得，果於懲討之疏，尾陳蔡濟恭事矣。今其對章出，而國體臣分，更無餘地。噫，渠罪渠自知之人言之來，惟當順受無辨，以俟公議，設令一番疏籲，亦當溫言遜辭，曰有曰無而巳，而乃敢再三叫嚷，亂無倫脊，或譏或嘲，如癡如狂，敵以下所不敢說道者，肆然書之於告君之疏，臺閣固可辱，朝廷固可凌，章奏之如是縱放，振古所無。臣以無忌不敬，數渠之罪，而渠之無忌不敬，十倍於前，未知虺毒肆發，不怕天不怕地而然耶？抑奰慝之素性，終難變化而然耶？宜乎滿紙分疏，曾不及犯分凌節一款，而自任以平生長技也。渠之許多罪犯，十月森列，渠亦不得明白爲說，而至於西關事，以其歲月之稍久，按査之不行，謂世可侮，謂天可欺，敢引莫重之上敎，以爲證，噫嘻，是可忍乎？渠之言曰，十三萬兩鬼錄之債，不請朝家一錢，手足拮据，自辦盡報，若爾則營各庫之許多貿木，何爲而僅卄尺捧留，許多換銀，何爲而十餘年許貸，幹事寵裨，又何爲而拿去本營，嚴刑定配乎？惟其經營揣摩，眞是駔儈手段，渠若不從各庫中幻弄，而割出於祿捧餘資，以何錢，充十三萬流來舊債，以何錢，買畿、湖間無限庄土乎？料販之害，殆遍一道，雄藩之宿儲，從此枵然，民邑之流毒，至今未已，若論其罪，浮於尋常貪饕，而欲以此爲藉口自明之資，吁亦痛矣。臣旣從西邑來，慣聞西關事，濟恭贓案，有口皆傳，唾罵不足，便成巷談，人雖可瞞，於臣恐難爲說，臣雖不言，乙未以後曾經營邑者，皆可以關其口乎？又況悖戾之習，因憤層激，貪戀之心，觸類滋長，至有誓墓而居郊，告退而媒進之擧，眼有紀綱，寧容如許，然此在渠，猶屬薄物細故，則臣何必復事呶呶，以增疲餒哉？第臣竊有所慨恨者，臣之一疏，亶出於尊國體嚴臣分之意，而懲貪戢奸，亦寓其中矣。今也一切反是，臺閣緣臣而貽辱，朝廷緣臣而見凌，以致告君之辭，緣臣而得肆其狂叫亂嚷，此實臣之罪也。尙何顔面，復廁朝端？反復思量，愧恧轉深，官職去就，非所可論，召命之下，趨膺無路，語其辜犯，尤合大何。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，特削臣職，以爲妄言者之戒焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏辭，徒覺支離，卿其勿辭行公。

○修撰姜彝正疏曰，伏以近日，以非時之雷，聖上，軫畏天之念，十行丹綸，字字懇摯，求助之意，來諫之誠，藹溢辭表，雖草野韋布之士，閭巷市井之賤，亦許悉陳，道路傳頌，莫不欽仰。況臣無似，受恩偏厚，忝居榮近，顧其責則論思，誠宜瀝肝殫慮，以答休命之萬一，而第念蔑學蒙識，莫究今日致異之端，徊徨直廬，不敢終默，輒忘膚淺，冒昧略陳，惟聖明，勿以人而廢言，少垂察焉。臣竊伏惟聖上臨御以來，嚴恭寅畏，對越上天，一日之間，萬機之際，凡所以緝熙聖學，陶甄至化者，新而又新，靡有不至，宜其克享天心，導迎和氣，而迺者陰陽失度，旱澇不時，雷異之作，輒發於收藏之節，此其故何也？意者廻斡之機，莫之爲而然歟？抑或孚感之理，必有召而然歟？若謂之適然，則是天變不足畏之說也，謂之必然，則是傅會著應之說也。有時而然，有時而不然，此人主之所易忽，而君子之所深憂也，古之論災異者，多矣。或以謂必降於將亂之國，或以謂多在於有道之世，是皆執其跡而昧其變，未足以盡天人之際，明治亂之機也。蓋所遇之災雖同，而所以應之者殊，故或危殆而能安，或玩愒而底亡，其理照然，有不可誣者，此大易所以稱君子之恐懼修省者也。然而恐懼修省之道，必有事焉，非小小文爲之末，有可以答天譴而致人和也。殿下卽祚之元年，有此雷異之災，殿下特下減膳之命，又下求言之音，大官祈免，小臣陳戒，上下之惕然警懼，交相勉勵者，可謂至矣，而自是以來，秋冬之雷，無歲無之，其所謂治亂之說，亦未有的然可徵者，若其恐懼修省之方，又不過以昨年已行者，爲今年當然之規，未聞有大可警動，有足以轉移天心者，天道玄遠，雖未敢知，而下之所以應天者若是，而上之所以降災者不已，則其所消弭之道，不在於此，亦可知矣。方今化理維新，庶政畢擧，則殆無闕失之可言，而因是推跡，宜無所不用其極，意者體乾之德，或有間於不睹不聞之中歟？抑亦同寅之謨，未能盡於論道經邦之地歟？賢否混而用含舍方歟，好惡僻而刑賞失當歟？銓選不公，而人材多淹歟，貪饕成風，而民生益困歟？掌財賦者，惟謹出納之際，而不知損益之義歟？居臺閣者，未盡糾繩之責，而或事傾軋之習歟？廉恥壞而四維不張歟，綱紀弛而百隷怠慢歟？凡此數者，若有其一，則皆足以召災而致異矣。聖德如天，臣無間焉，而抑有一二之可言者，貫古之學，非不至矣，而恐有欠於體行之方，求治之誠，非不切矣，而率多有姑息之政，有從諫之度，而臣未知嘉言罔攸，伏有接下之恭，而臣未知幽獨之中，亦如對臣僚之時也。雖以廊廟事言之，有都兪之美，而遜吁咈之盛，察簿書之末，而少匡輔之策，朝著之間，賢者豈盡用，不肖者豈盡退？刑政者，御國之大柄，罪著元惡，而尙且容貸，人無所懲畏，銓衡，所以鑑別人物，而切切於物色之分排，未必賢材之蒐羅，外以守令方伯，盜弄官物，椎剝生民，內以管庫經費，不知節省，耗虛日甚，國之治亂，係於言路，而讜論不聞，含默成習，風俗日渝，而不知廉治之爲何事，人心恬嬉，而綱紀不振，由是觀之，未可謂政無一失，天災之荐降，或者不由是乎？治道之汚隆，雖云係於時運，而亦在人君導率之如何，挽回之如何。伏願殿下，聽斷之餘，虛心澄慮，試以前數者，反之於身，驗之於事，而深加省察，在聖躬則益勉自修，在群下則必思董飭，審之於政令施措之間，考之於得失取捨之際，赫然奮發，勿事因循，今日蠲一弊事，明日行一實政，勿以災異之已過而忽其對越之心，勿謂治化之已足，而弛其憂勤之念，則天人之際雖遠，而災祥之機可轉，方域之內，含生之類，莫不被其澤矣。豈不休哉？臣實愚昧，妄有干冒，臣無任屛營祈懇俟罪之至。答曰，省疏具悉。言甚切要，當體察矣。

○禮曹判書兪彦鎬疏曰，伏以臣恭遇聖節，爲伸微忱，頓忘滓穢之賤，冒赴起居之班，獲近淸光，屢沾恩醞，惝怳如夢，感激欲涕。噫，無狀賤臣，偏荷洪造，前後拂拭之私，慰寵之意，臣雖至迷，豈不銘鏤心肺？隕結圖酬，而每當束帶趨朝之際，顧影踧踖，對人忸怩，若不知置身之所，蓋亦自省其愆尤，有不敢憑恃仁覆，自同無故故耳。重以情理之懇迫，視前有倍，因私廢公，莫效奔奏之勞，乍去旋還徒犯擅行之誅，蔑分任情，何往非罪，而輒蒙聖度天大，曲垂寬假，不惟不加刑章，乃反申辱寵命，春官經筵，除旨聯續，顧玆聖眷之愈摰，誤恩之荐被，而臣之辜負知遇，於是乎益彰其罪矣。聞命震惶，撫躬慙訟，尤何以自措也？雖然，以臣銜結叩謝之義，旣已冒承于閣職，則新命之下，一肅伸分，於義當然，第念臣之病母，自今月初，添得輪行毒感，首尾二旬，無減有加，篤老綿氣，惟食飮是資，而殆至全廢，日就澌鑠，淹潛床席，方有凜凜之憂，固不敢細擧證形，仰溷崇聽，而目今情勢，實無頃刻離側之望，不得不冒死陳籲。伏乞天地父母，特加哀憐，亟將臣本兼諸任，竝行鐫免，得以安意將護，仍命重勘，臣違慢之辜，以嚴邦憲焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。無異漫任，卿其勿辭，俟母病少間，上來行公。

○辛丑十月二十七日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右副承旨徐鼎修，記事官趙興鎭，編修官張顯慶，記事官金鳳顯，以次進伏訖。上曰，今日膈痰尤盛，且有頭疼，酬接甚難，故朝者藥院求對時，不得召見，誠可鬱也。鼎修曰，近者日候乖常，寒暖不適，閭巷間感氣大熾，無人不病矣。今伏承聖候諸節，下情不勝焦灼之至矣。仍命讀公事，鼎修讀奏訖。命書榻敎曰，進御蔘蘇飮，本方中人蔘，代入沙蔘，加杏仁一錢，日再煎入。命退，承史以次退出

10月28日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐直〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世奭啓曰，藥房提調、副提調，爲承候，持湯劑來待矣。傳曰，湯劑封入，提調退去。

○以禁衛營停操單子，傳于李柱國曰，別巡撤巡之時，習操合操，非所可論，如欲爲之，卿其獨往擧行。

○備忘記，宣旨求言，凡今幾日，無論三司百執事及儒士庶民，上而䘱躬闕遺，中而官師得失，下而民生疾苦，訖無一人出位言事者，豈其故無所以而然哉？下民至愚，亦甚至靈，予必有訑訑拒人之意，存著心中故爾，否則奈之何？寂寥至此也，稍俟有頃，擬欲申求直言，而此際見兵曹參議尹冕東應旨疏本，執藝之說，亹亹可聽，某條某條之施行當否。予方冒感呻囈，未及仔細點檢，疏批，待病少間宣示，而諱言莫如近日，則此等之人，先施襃嘉之擧，實合來言之政，參議尹冕東，特賜大鹿皮一令，閤門親受，此後宰疏之凡有應旨，設有些少違格，政院切勿壅閼，措語捧入事，該房知悉。

○李世奭啓曰，藥房提調鄭民始，副提調嚴璹，率諸御醫，來詣請對矣。傳曰，方在臥內，酬接甚妨，卿等退去。

○傳于李在學曰，坐直承旨入侍。

○徐鼎修，以備邊司言啓曰，昨日訓鍊大將具善復，禁衛大將李敬懋，以停番軍替代事，問議於臣，而訓將則以爲，自前禁御軍停番時，例以訓局軍兵替代，而今則事勢，與前有異。宮墻把守處，通三營合爲五十三處，莫重宿衛之地，只以一營軍兵，內外把守，事極疎虞，且停番之規，元非永除其番，不過差退其朔，以他道當次軍，相換進番，實合使宜云。禁將則以爲，退番雖有前例，進番有關後弊，兩將臣意見，終未歸一，故以後日次對，入侍稟處之意草記矣。伏承批旨，更爲往復於兩將臣，今方齊會相議，則訓將，徧考御營廳久遠謄錄，得一可據之例，蓋二去戊子年，吏曹判書李寅燁，以湖南癘疫，筵達換番，而自本廳以癘疫不及處所在軍兵，推移上番之意，草記蒙允，不計次第，以京畿、關東、海西三道軍兵，換番替代矣。昨日則旣不得前例，禁將有關後弊之說，儘有意見，故臣亦不能臆決，今旣考出前例之後，禁將之議，爛漫同歸，臣之區區愚見，別無可否於其間，禁御兩營嶺南軍兵停番，代以他道當次軍兵，換番徵召，恐似得當，而事係軍兵去就，恭俟處分之意，敢啓。傳曰，知道。早知禁將梗生之論如許，豈有更爲草記之命也？奚特御營，一次前例爲然，今欲遡考，指不勝摟，有關後弊之說，太欠鍊達，卽此一事，蓋知宿將之勝於新帥也。依訓將議施行，明秋以後，上番軍計次輪徵之際，或有相左疊來之弊，此則各營着念擧行事，躬爲申飭，可也。

○又以兵曹言啓曰，即接尙衣院移文，則來頭影幀移模時，所用唐膠等物，覓來次都監，別看役平薪僉使丁遇泰，今方隨節使赴燕，所帶僉使之任，入啓變通云，旣以公幹出彊，則邊將之任，不可仍帶以往，平薪僉使丁遇泰，改差，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，本營中軍，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，禁御兩營，嶺南軍兵停番，代以他道當次軍兵換番徵召事，自備局草記，允下矣。本廳左部中司屬全羅左道五哨軍兵，道朔徵召，而辛丑十二月二十五日，京中逢點，壬寅正月初一日，與前部中司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，預先知會之意，敢啓。傳曰，知道。本廳草記，何時入啓？禁營草記，尙無消息，該營入直將官之醉睡不發巡，如今冬夜，無或怪也。大將則時未入夜，豈或醉酒而不卽草記乎？令政院，以此分付該營。

○又以禁御營言啓曰，昨因特敎，來壬寅正月當嶺南上番軍兵，以本道年事之比他道尤甚告歉，限明秋停番，以他道當次軍兵，換番徵召事，自備局草記，蒙允矣。其代當次前部左司屬黃海道一番五哨軍兵，先推移來十二月二十五日，京中逢點，壬寅正月、二月兩朔立番之意，本道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，先推移三字，前所未聞，推移推移，諺有云云，奏御文字，豈用此等無例句語？此草記還給，大抵朝家，畀卿一營之司命焉。凡係軍務，國當隨處殫竭，以鍊達二字，爲報效之端，可也。卿乃不此之爲《明義錄》以後，創出別巡意義，何等深嚴，則卿不檢飭，任自廢却，何也？鄕軍停番，亦屬師律去就，莅任幾年，曾不考閱已例，發此茫昧之說，何也？奚特二事爲然，龍虎別將，許久行公，而不知其色之如何，都監中軍，許久行公，而亦不知巾製之如何。詢問之下，輒稱不知，伊時承宣，至請問備，而批旨，以更觀前頭爲敎矣。卿之不能慥慥於公事，而事事泛忽如此，又欲觀前頭，姑不示警，此後少加惕念，無至重究。

○又以禁衛營言啓曰，本營徵番草記，伏承還給之命，萬萬惶懍，罔知所措。一則臣罪，二則臣罪，罪戾層積，萬殞猶輕，走伏闕外，泥首待罪，而徵番期會，事係時急，來壬寅三月、四月當前部左司屬黃海道五哨軍兵，今辛丑十二月二十五日，京中逢點，壬寅正月、二月，引朔進番於前部前司屬慶尙道軍停番之代事，黃海道監兵使處，及期調上之意，發關知委一節，冒萬死更稟之意，敢啓。傳曰，知道。纔有匪怒之敎，輒來闕門之外，將臣進止，事面不輕而重。況於夜漏旣分之後，無端來待，獨不念聽聞之駭惑，卿則即爲退去，可也。

○又以義禁府言啓曰，御營廳哨官鄭龍河定配事，承傳啓下矣。鄭龍河，全羅道長興府定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府羅將，押送配所，何如？傳曰，允。

○以洪忠道審覈使還到水原按覈事狀啓，傳于徐鼎修曰，與湖西事有異，一番推覈後，爾則先爲上來。

○辛丑十月二十八日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右副承旨徐鼎修，假注書趙衍德，記事官金鳳顯，別兼春秋林錫喆，以次進伏訖。上命讀兵曹參議尹冕東疏，鼎修讀奏訖。上曰，金虎門留門乎？鼎修曰，俄有下敎，故已留門矣。上曰，拜表以初一日爲之乎？錫喆曰，然矣。上曰，發程隔日，此時入直，必有掣礙之端，即爲出去，明日更爲登筵，可也。錫喆承命退出，編修官張顯慶進伏，上曰，昨日査對，何承旨爲之乎？鼎修曰，臣與李在學，同爲考覈矣。上曰，年前致有文字間訛誤之事，今番則能免此弊耶？鼎修曰，臣等果爲逐字詳覈矣。命書榻敎曰，進御蔘蘇飮一貼，依前方煎入。命退，諸臣以次退出。

10月29日

行都承旨嚴璹〈藥院直〉。行左承旨李柱國〈坐〉。右承旨李在學〈坐直〉。左副承旨李世奭〈坐直〉。右副承旨徐鼎修〈坐〉。同副承旨鄭志儉〈內閣進〉。注書趙興鎭〈仕〉李祖承〈病〉。假注書趙衍德〈藥院直〉。事變假注書李萬榮〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李世奭啓曰，藥房提調鄭民始，副提調嚴璹，爲承候，來詣請對矣。傳曰，今日亦難酬應，明日入侍。

○傳于李世奭曰，禮房承旨，馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。

○以備邊司郞廳望筒，傳于李柱國曰，前郞廳分揀。

○備忘記，慶恩舊宅，近甚零替，官至卿大夫者，只有重臣父子，而重臣今已長逝，殊切惻傷，凡於軫念顧恤之際，錫賚便蕃，曾所仰覩於先朝矣。卒判書金孝大家，元致賻外，加數題給後草記。

○以全羅左水使呂島萬戶金漢杓，到任遲滯，待用刑決棍事，狀啓。傳于李柱國曰，此雖細事，卿能致察，殊可嘉也。此後此等事，益加惕念事，回諭。

○以慶尙監司，金海府使尹得毅罷黜狀啓，傳于李在學曰，觀此狀啓，奚特紀降所在？此路若不嚴防，後弊何可勝言？前後申飭，又非一再，則尤焉敢乃爾？此故犯之故犯，況如渠處地，固當圖報爲意之不暇，而初何憒憒，末何倖倖？觀於此一事知敬云云，益知其外題之外題，玆事登聞之後，決難尋常處之，前府使尹得毅，卽其地定配，以懲日後，此輩近欲稍稍生心乎？此亦嚴隄防之一端，道臣請勘措語，太涉宛轉，該監司推考，本府素稱弊局，且當災荒，勿論文武，令該曹口傳，各別擇差，待下批當日辭朝。

○備忘記，更又思之，尹得毅事，極爲無嚴，朝家之設置營將，團束法意，至爲嚴密，設有時急拿命，交代後被拿，自是不易之典則，今此得毅之身佩營將符印，不有軍律，不有邦憲，恣意投印，不曾留難，此前所未聞之事，尋常守令之投印，先朝令式，昭在金吾，而至於營將投印，揆以律文，合施棄城之律矣。罪至一律，尙無難犯，是豈非蔑國法之甚者乎？大扺近來所謂列閫主帥，惟以諛悅守宰，爲能事妙方，以是之故，雖以金海事言之，監司則狀啓，而兵使則無一字登聞，此等兵使，何異邊將？所當嚴處，而特以本道年事告歉，迎送有弊，姑且參酌，該兵使爲先緘辭，從重推考。此後營將之無論實兼，復有擅行之擧，以棄城律論，可也，以犯軍律律論，可也。自備局措辭，嚴飭八道兩都營閫居留之臣，俾各申諭，莫犯重辟。

○吏曹口傳政事，以許任爲金海府使。

○備忘記，設置藥院，將欲調和御藥也。近來醫官輩擧行，節節無狀，雖以目下事言之，欲煎麥茶，艱覓蘇葉，則零星一掬之葉入之，仍以謂，此外更無所儲，此古所未聞之事，無蘇葉之藥院，焉用爲哉？無論事實之如此如彼，藥院之不成說，難以勝道，加之不識東西之類，不億其麗，而布在藥院，冒蔑差備命令，皆是此輩所作俑，堂上則有都提調之故，雖不施警，今日入直上下番醫官，新差下掌務宮，當各別嚴處，此後下掌務官，無特敎前，無得以新差人充定。

○備邊司薦望，以洪檢爲廣州府尹。

○李世奭啓曰，明日拜表，諫院無進參之員，除在外外，未肅拜人員，竝待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，本館上番，連日闕直，事甚未安，副校理尹長烈，旣有只推之命，更卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○李在學，以戶曹言啓曰，卒判書金孝大家，元致賻外加給後，草記事，命下矣。元致賻木綿五疋，白紙七卷，六油芚一番，油紙五張，棺一部價，木綿十五疋，空石八十葉，加致賻木綿十疋，白紙三卷，油紙五張，空石二十葉，參考前例，磨鍊題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接忠翊衛將廳牒報，則衛將，旣有南除授在外，過限未上來云，依法典改差，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，金海前府使尹得毅，卽其地定配事，承傳啓下矣。尹得毅慶尙道金海府，卽其地定配，而以承傳內辭意，具罪目，依例發遣府書吏，押送配所，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，槐山前郡守李養來，拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。