承政院日記/英祖/三年/九月

九月

9月1日

○〈以下缺〉刁蹬，其勢必然，曾前有運餉銀二百兩給送之例，今亦依前例出給使臣句管，如有用餘，還納本庫事，分付，何如。傳曰，允。

○假注書許集書啓，臣承命馳到于江華府鎭江村兼贊善臣鄭齊斗所住處傳宣聖諭，則以爲，臣於新授召命之下，惶隕無地，敢以一疏申請恩譴，而未及上徹，復有史官下臨，宣諭聖旨，天意至重，隆渥絶異，此何等異數，而賤陋如臣者，可以與此也。至於以本職嫌礙爲慮，特許解免，以開臣自進之路爲敎，使臣得免於重戾者，於是極矣。則新舊兼叨，亦將從此而鐫免矣。聖恩如天，人臣如此，而尙有不感結而興起者乎？惟此三加大慶之禮，實是今日臣子之所願盡誠者，其至重何如也。又若以先朝恩遇之追爲敎，則尤是臣子之心，有死而無辭者也。奉讀以還，一字一涕，衷情激裂，自不知裁矣。到此地頭，所以開導之恩若是，則區區一箇廉義，無復敢伸，惟以盡節自勉，臣分當然矣。獨有一節爲天所限者，惟其衰髦之喘，狗馬之疾，內外兼發，牀簀奄奄，轉動不得，至今數旬，觸寒益添，日夕昏昏，今又有日矣。伏惟大禮相去，今纔一旬，其間可以完善之望，其勢無由，史官徒爾相守，儘無所益，而有傷國體，則此又臣之死罪也。臣坐覩恩榮，酬答無階，瞻望涕泣，只有求死而不得云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意馳啓。踏啓字。

○備忘記，卿之還鄕，倏已四載，思卿之心，何嘗少弛？噫，因予誠淺，使卿遭往日之誣，愧恧之極，其復奚諭，然洞燭其言之悖戾，業已開釋，則於卿豈有毫分不安之端，至於月廩，伊時卿方不安，故一向輸送，有乖禮待，有下敎之命矣，此亦予之誠淺矣。一則因予，二則因予，何則，予之待卿之心，前後無間，則讒言何至，卿何不安，此所謂一則予，二則予者也。今則處分更張，思卿益切，而敦勉于卿，尙今遲徊，此豈予思卿之心，少弛而然哉？朝著初創，果爲未遑之故，月廩，先命輸送，而特遣近密之臣，諭小子之至意，卿其須體慇懃之意，幡然上來，進參大禮事，承旨卽往敦諭于崔奉朝賀。

○宋眞明，以嘉禮都監郞廳，以都提調意，言啓曰，今此嘉禮時竹冊功役，十分緊急，而繕工進排之竹，品甚不好，屢次點退，終不得佳品，事甚可慮，乙巳年王世子冊禮時，竹冊所用，取用於內局，靑大竹中可合者，其時無啓稟之事，故雖不載於謄錄，取用則分明云，卽今日期迫近，無他取辦之勢，依乙巳年例，取用於內局，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意，言啓曰，嘉禮吉日，旣已擇定於今月二十九日，竹冊文製進，然後方可入刻，十分緊急，而製述官司憲府大司憲尹淳，居在長湍，上來製進之際，自然費日，事甚可慮，令政院別爲催促，使之急速上來製進，俾無未及之患，何如？傳曰，本職今姑遞焉，使之催促上來。

○又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意，言啓曰，實錄印役垂就，謄寫考準，十分緊急，而謄錄郞廳，全不勤仕，郞廳權扶、吳光運，以親病受由，宋時涵，以歸葬受由，而洪景輔，亦以新差旣已出肅之後，不爲行公。柳儼，雖曰，情勢難安，而稱病且久，李聖海，雖未知病勢，如何，而屢次請由，尹得徵，公坐不得避私嫌，明有申飭之朝令，而謂有避嫌，連日稱病，金若魯，稱病不進，亦且屢日，竝從重推考，使之卽爲仕進，金尙翼在外，有難等待其上來，改差，其代權知承文院副正字趙尙行差下，使卽察任，至於李壽海、李碩臣，臣之初赴坐日，旣已仕進，而開坐時則公然出去，不爲參坐，已極可駭，李壽海則厥後間間仕進，而臣之開坐日，則輒避不來，李碩臣則仍遂稱病，前後開坐，已至四次，而終不一番參坐，顯有故避之意，尤涉無據，體統所在，不可置之，似當有別樣責罰之擧，而本廳推考外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，依啓。事極駭然，竝拿推。

○同副承旨宋眞明疏曰，伏以昨日政，臣兄臣成明，除拜弘文館副提學，玉署之兼春秋，例也。與臣所帶修撰官之任，法有應避之文，相避之法，在下當遞。伏乞聖上，下臣此疏于該曹，俾卽照例處置，不勝幸甚。臣無任祈懇之至，謹死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹，稟處。

○大司成宋寅明疏曰，伏以臣頃忝諫省，病違嚴召，獲蒙恩寵，粗安私分，乃於千萬意慮之外，見差史廳堂上之任，繼有特敍之命，臣惶隕悚恧，不知置身之所。念臣曾舊法從於景廟在宥之日，恩重丘山，報蔑塵露，今若得與於汗靑之役，豈非至幸，而顧玆參修國史，爲任至重，況以下大夫而與於是選，尤爲曠數也。非鴻儒宿望，優於三長，識足以斷是非，學足以公與奪者，莫宜居之，此豈魯莽如臣，所可僥冒者哉？臣於此固不敢爲唐突承膺之計，而且於此際，又有國子新命，師儒之長，何等極選，方當士趨分裂，儒敎壞廢之時，尤宜十分愼簡，而顧乃以臣苟然充數，豈不有累於聖明器使之政。況且此等選職，非可等閑差除，一先一後，自有定望，臣是何人，乃敢越右擬掩先進，突然敢處於不敢當之任哉？然此猶以公體言之，臣私分尤有所大不安者，今玆新除，係是塡差，臣堂兄副提學臣成明遷轉之代，以臣寒宗，乃於世所稱第一淸華之地，兄弟兩人，迭相爲代，有若偏爲臣一門光華者然，臣方自懼，人謂斯何，此尤臣所以不容一刻自安者也。玆敢披瀝肝血，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，俯垂鑑察，念重任之不可輕授，諒臣言之非出飾讓，亟命鐫遞臣本兼兩任，以重公器，以安私分，不勝萬幸。臣朝呈此疏，見阻喉司，卽因實錄廳草記，以《肅廟朝實錄》時，無校正堂上，以臣換差，天牌狎臨，臣怵畏分義，不敢不隨詣闕外，而反復循省，終難冒進，敢復陳籲於仁覆之下，咫尺天陛，末由入肅，逋慢之誅，益無所逃。亦願聖明，嚴加斥罰，以警具僚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。國子新命，意其非偶，實錄事重，尤何過辭，爾其勿辭，從速察職。

○副護軍鄭齊斗疏曰，伏以臣於本月中，冒上一疏，祈蒙嚴譴，而微誠未格，反以邀寵，批旨愈隆，至有格外之恩，卽臣於請罪之中，又添一罪，無所逃死矣。惟是滓穢之賤，不可久汚朝籍，天官之重，不可引日虛縻，以貽國事之重誤也，決矣。至於國子忝名，旣被臺議駁正，又不容一時苟冒者，以此申乞，藁具未上，而又於今月二十七日，伏奉承政院，下諭，以臣爲兼侍講院贊善，使之趁冠禮前上來事有旨，臣感惶震駭，不知朝命又若是之荐誤，何也？況以春宮大禮在邇，使之進參於三加之慶，此則慶禮莫重，雖在野之賤，孰不欲延頸自效，以致其力，然而實非微臣所敢及者，亦不敢僭進，已有前對，天鑑俯燭矣。嗚呼，身名戮辱，廉義汚盡，國體之虧傷，天眷之有辱，卽至於是，則斯誠已無以自立於當世矣，更何有與議於淸朝之名數也。終以是守死自廢，沒身溝壑，自是微分之所甘心者也。堂堂聖朝，亦安所取而容一賤陋於其間哉？此其事理皎然，固已明甚，至於癃衰之喘，疾狀之陋，本非賤臣之分，所敢言於黈纊之前者，從前不敢以此辭者，久矣。至今事勢已迫，不得不終暴危悃，臣尤死罪，蓋臣犬馬之齒，今滿七十有九歲，危喘凜凜，常有時月難支之狀，而猝添瘡腫之疾，重以危困，不能自措於轉倒之間，則實是傍觀之所共憐，不敢虛妄，縷命旣如此，無望轉動，則雖以無故平常者，自與於榮睹之列，其勢亦末由，臣命薄運窮，神不假饒，自至瞻望离筵，貽阻慶禮，虛度此生，孤負聖世，臣之賤情，其亦戚矣。伏願聖明，亟賜矜察，收還召旨，因命有司，將臣前後濫授，盡行刊汰，復使勘臣罪名，以爲虛佇上眷，辜負君命者之戒，千萬至祝。臣無任兢惶震迫激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。昨於命史官偕來也，已悉予意，而只緣誠淺，卿心莫回，只自愧焉。然今玆敦勉，寔出至意，則卿何如是邁邁耶？卿其須體慇懃之意，勿復過辭，幡然上來，以參大禮。仍傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○丁未九月初一日未時，上御熙政堂。輪對官入侍時，左副承旨趙最壽，假注書尹興茂，記事官權顈，記事官李廷錫，輪對官儀賓都事金翊龍，繕工監役李恒壽，司圃別提朴世敏，典牲主簿金時會，兼養賢奉事金五應，謝恩兼冬至正使洛昌君樘，同爲入侍。上曰，輪對官罷出後，洛昌君進來。金翊龍進伏。上曰，頃者入來乎？翊龍曰，今年二月，以輪對官入侍矣。上曰，然則除職姓名，只達所懷。翊龍曰，本府雖是上司，本無錢布，殘弊莫甚，不能貌樣，是可悶也。此外更無可達矣。李恒壽進達職姓名。上曰，履歷。恒壽曰，去年六月初仕，除假監役，十二月陞實官矣。上曰，職掌。恒壽曰，大小諸索次知矣。上曰，所懷。恒壽曰，本監若有大段弊端，則兩提調自當啓稟變通，且十一郞官，各爲分掌，至於小臣所掌，則今無別樣可達之弊矣。朴世敏進伏。上曰，職姓名。世敏仰對。上曰，履歷。世敏曰，乙巳庭試武科壯元，新恩政，得除本職矣。上曰，職掌。世敏曰，以菜蔬隨月令封進矣。上曰，所懷。世敏曰，本署以提調衙門，若有擧行之事，則提調登對時陳達，小臣更無可達之事矣。金時會進伏。上曰，職姓名。時會仰對。上曰，履歷。時會曰，丙戌庭試壯元，新恩政，除司畜別提，三十朔仕滿後，無故作散矣。癸巳十月，差禁衛哨官，以久勤，除知世浦萬戶，乙巳四月，復差禁衛哨官，丙午七月，除拜本職矣。上曰，職掌。時會曰，牛色矣。上曰，遺財。時會曰，留養黑牛十六，黃牛一首矣。上曰，所懷。時會曰，本署自有提調，凡事可以仰達，小臣別無所達矣。金五應進伏。上曰，職姓名。五應仰對。上曰，履歷。五應曰，癸卯登第，歷拜成均學諭、學錄，學正，本司奉事，小臣之兼職也。上曰，職掌。五應曰，醬色矣。上曰，遺財。五應曰，每年四月，捧黃豆仍作燻造，以爲養士之具，別無遺財矣。上曰，所懷。五應曰，養士飯米，本司主簿次知，養士別供錢布，本司直長次知，小臣所掌醬色之外，他無弊端之可達矣。輪對官先出。洛昌君樘進伏曰，小臣以千萬不似之人，猥膺專對之任，黽勉治行，而行期已急，凡事不能成樣，與行中副使相議，欲爲入侍稟定矣。卽今副使金東弼陞資，故小臣獨爲入來矣。凡謝恩與陳奏之行，無論大臣宗班，與節行有異者，非但待其人之意，乃所以重事體也。前後一品使臣，則必擇譯官中解事之人，稱以加定，差出帶去，古者大君王子，則加定八人，宗親儀賓，則事體稍異，故加定四人，中間變通，其數不一，而加定帶去，則自是流來古規，今番則因頃日筵臣陳達，有員役依節行例差送之命，故該院之例送遞兒，依數差出，而惟加定則不得循例擧行云，蓋此加定，本不干涉於員役，而自前謝行循例帶去之事，今番獨不擧行，則不但有損於事體，到彼之後，凡事亦甚苟簡，加定譯官，依例帶去之意，分付該院，何如？上曰，別啓請，加定之外乎？樘曰，加定之外也。大臣宗班之行，則擇其解事者，加定帶去，他行則雖常時，亦有別啓請之事矣。上曰，今番則謝恩而已。別無更爲別啓請之事，而節行兼謝恩，則員役加於常時謝使乎？樘曰，外間皆言近來無單冬至使，每兼謝恩，故方物多，而員役亦多云矣，今番則無方物，謝恩而已，故當初不爲別啓請矣。上曰，加定非爲使行也。所以待使臣之意，故頃日筵中，亦有所酬酢矣。所達如此，加定譯官，依例帶去，可也。樘曰，聖祖辯誣後，史冊尙不出來，未知朝廷，將何以指揮，而雖無分付之事，臣等豈不殫心竭力，期於探知乎？第今行所帶譯舌，皆非向時往來之人，譯舌雖難準信，到彼之後，非此則無可探得之路矣。向時往來者一二人帶去，則似好，而朝家每慮廚傳之弊，此則誠然矣。然一二人加率以去，有何大段之弊乎？韓壽岳、金是兪等，卽向時往來之人，一則以自辟加定帶去，一則以別啓請帶去，何如？上曰，員役一人，加數帶去，無甚有弊，而俄者亦已下敎矣，今番則不必別啓請也。且幹事之道，一人二人，有何差殊，加定一人帶去，宜矣。〈出擧條〉上又曰，副使陞資後，以正二品仍爲入去者，前亦有之乎？樘曰，正二品入去者，前後非一，而每因大臣陳達，變通入去矣。上曰，誰某耶？樘曰，故判書臣李正英，故相臣徐文重，皆爲副使陞資後，仍爲入去，近來故判書臣李彦綱亦然云矣。上曰，副使，本來正二品借銜入去矣。樘曰，例以左參贊借銜，而卽今副使未及變通，故都口傳單子，尙未啓下，行中凡事，多拘礙之端矣。上曰，分付該曹，問于大臣，卽爲稟處。趙最壽曰，前例以正二品差送副使與否，問于大臣，以爲稟處之地乎？上曰，金東弼陞資後仍帶副使入送及更以他人差送與否，問議，可也。〈出擧條〉諸臣遂退出。

9月2日

行都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨鄭錫三〈病〉。右承旨柳綏〈被論〉。左副承旨趙最壽〈坐直〉。右副承旨趙錫命〈奉命出使〉。同副承旨宋眞明〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕〉尹宗夏〈仕直〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○宋眞明啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○趙最壽啓曰，大司憲未差，執義李普昱上疏入啓，掌令金浩，持平尹東源、李善行在外，掌令洪尙容受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣李光佐，提調臣沈壽賢，副提調臣李廷濟啓曰，伏未審近日，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿調攝之候，亦何如？世子宮入診，以晦初間爲之事，曾已稟定矣。今日臣等，率諸醫入診，詳察氣候宜當，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○趙最壽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管趙儐，以禁衛中軍軍兵，中日試放事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，憲府連日監察茶時，事甚未安，執義李普昱，昨有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋眞明啓曰，玉堂上下番俱空，今已兩日，今日又有晝講之命，而講官無入參之員，事體極爲未安，應敎吳命新受由調治，已至三日，修撰南一明旣已帶職蒙放，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○下直，郭山郡守趙泰星，果川縣監權聖徵，吾叉浦僉使吳泰麟，玉浦萬戶劉智傑。

○宋眞明，以嘉禮都監郞廳，以都提調意，言啓曰，王世子嬪敎命篆文，西平君橈，旣已書寫，草本封入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意，言啓曰，先王朝實錄纂修堂上郞廳，已爲啓下矣。今日會同坐出令，而或有公故，或在外，或情勢難安，進參只是堂上郞廳各一員，而旣已成坐，故時政記，計朔分排事目磨鍊以入，時政記，待奉安處所修治後，移奉始役之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏曹口傳政事，以趙尙行實錄兼春秋單付。

○趙最壽，以刑曹言啓曰，卽因嘉禮都監甘結，假醫女六十一名，今將抄出以送，而各司婢子中可合者，極其零星，無以充數，依前例無論諸上司、四學祭享衙門、內侍府，一體出用之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋眞明曰，今觀湖南御史書啓，三道守令之曠官者，居多云，極爲駭然，未赴任者，催促發送，受由上來者，囚家僮催促發送。

○又傳于宋眞明曰，湖南御史，書啓中，請得湖西營穀事，依狀請施行之意，分付。

○宋眞明，以吏曹言啓曰，冬至正使洛昌君樘入侍時，金東弼陞資後，仍帶副使入送及更以他人差送與否，問議，可也事命下矣。問議于大臣，則領中樞府事李光佐，以爲先以亞卿，見差謝使副价之後，陞正卿者，仍爲差送，旣有前例，今亦依此仍差，無所不可，但念正卿，恒患乏少，緊任分排，每致苟簡，旣陞之人，仍爲留置，還以亞卿差送，恐合事宜。行判中樞府事趙泰億，以爲副使之任，本是正二品借銜入送之職，且從正卿入去者，亦非一二，今亦依近例仍差，實無不可，第卽今正卿乏少之慮，誠有如僚相之議者，以亞卿差送，似爲得宜。右議政洪致中，行判中樞府事趙道彬，俱以在外不得問議，大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，副使旣銜正二品之職，則仍爲差送，未爲不可，而當此正卿乏人之時，莫如留之，予意亦如大臣之意，故有此問議矣。以亞卿更爲差送。

○趙最壽，以義禁府言啓曰，實錄廳郞廳李碩臣拿推事，傳旨啓下矣。李碩臣下去京畿加平地云，依例發遣府羅將拿來，何如？傳曰，允。

○宋眞明，以內醫院官員，以都提調、提調意，言啓曰，近來院中牛黃，次次引用，而嬪宮供上各種臘藥，今當劑入矣。所入牛黃，其數當爲四部，而元貢之數，所餘無多，在前如此之時，亦有別貿取用之例，以此分付該曹，使之及時進排，何如？傳曰，允。

○應敎吳命新疏曰，伏以諫臣之劾柳綏、申致雲也，在廷諸臣，皆以爲非，臣採取公議，置之落科矣。不意葛藤轉生，疏章迭上，同事之臣，至於違牌就理，臣之去就，不宜異同，其不可揚揚冒進，以招人之嗤點也，決矣。且臣病勢漸就危篤，日再服藥，點汗不出，晝夜叫苦，症情危惡，旬月之內，實無強起供仕之望，天牌之下，不敢坐違，擔舁詣闕，陳章徑退。伏乞聖明，察臣情病，削臣職名，俾便調治，以卒天地生成之澤，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭於任珖疏批矣。爾其勿辭，從速察職。

○司諫趙德隣疏曰，伏以臣狂妄愚戇，重觸憲度，聖明寬仁，待以不死，竄伏荒裔，三年于玆，年齡已迫，癃疾沈劇，將身膏野草，肉飼烏鳶，徒有齚舌之悔，永絶生還之望。迺者聖斷赫然，朝著一新，霈澤旁流，群枉畢伸，幺麽如臣，亦被祝網之仁，曾未數日，顯蒙敍次之恩，柏府、經幄，除命荐降，絶徼窮北，紫泥遙臨，臣誠不知所從來，驚感隕越，失喜噎嘔，雖冒沒廉隅，顚踣道路，不俟駕屨，他豈暇顧，足用裹束殘骸，擔舁前來，行數千里，滿三十日到泊郊外，氣澌力竭，百疾交作，末由復進。不意薇垣，又有新命，未離謫所，寵簡聯翩，顧臣何狀，叨此渥恩，豈臣糜粉，所能仰酬？伏惟臣自少多疾，專藉愛嗇，北方寒苦，風氣異南，孑身孤寄，備喫酸淡，雖貌存膚立，而形神薾然，氣息奄奄，已不堪世用，然獨愛君憂國之誠，得於天賦，有不容自已者，況身逢聖明之君，蒙被罔極之恩，欲爲殿下死無所辭，故向前一疏，雖涉狂妄，要以贊揚聖德，表著天心，炳然之忱，斷斷無他，庶幾之心，日日以俟，何幸今者，復叨新寵，而不間遐邇，收召舊臣，深陳旣往之悔，一示蕩平之道，或者臣言有槪於聖心，而不幸老病沈劇，日與死迫，曾不得自力咫尺之地，祗謝天地之恩，自竭駑鈍之材，一贊維新之化，撫己慙悼，死不閉目。伏乞殿下，哀而憐之，亟賜遞罷，使未絶之息，獲延數日，歸死故土，不勝幸願，噫，殿下今日之處分，非直爲一時之進退，實是萬代之瞻仰，而竊誦聖訓，有不盡釋然者，此則垂死之臣，視而不瞑之恨，而抑以爲大聖人所作爲，出尋常萬萬，必有斡旋轉移，窅爾神化，大明逆順，據實正名，罔有邪氣，于其間，自底於蕩平之治，使人心咸服，萬世有辭，則臣雖朝暮溘死，萬萬無恨，卽今身病，已到十分，不得不徑尋鄕路，寸寸前進，日月在天，瞻望而退，臣無任驚惶震灼血泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。收召之後，復尋鄕路，殊涉未安，爾其勿辭，從速察職。

○判尹金東弼疏曰，伏以臣本庸陋，最居人下，立朝二十餘年，未有涓埃報答，而過蒙剪拂，累玷匪據，榮寵極矣，涯分溢矣。尋常愧懼，若隕淵谷，迺於千萬夢寐之外，因大臣薦望，以臣差下王世子嘉禮時副使，至蒙超資之恩旨，繼有賓客、京尹之除命，臣於此益復震悸，撫躬惝怳，不知所以自措也。夫東宮冊嬪，國之重禮，將命敦事，必擇其人，如臣匪才眇福，自知其萬萬不稱，而承乏苟充，晏然冒當，決無是理，況此資憲之階，號稱上卿，秩高而位重，苟非德望才識，爲一世所推服者，則莫宜居之，今爲一時之備使，濫加無似之賤臣，其羞朝廷而辱名器，莫甚於此，今之官方，雖曰混淆，而環顧位著，寧有譾劣若臣而致位卿班者哉？此臣所以聞命徊徨，恤然憂畏，殆欲循墻而不可得也。至如京兆長席，何等責任，胄筵兼帶，何等地望，而政曹，不論其材之當否而隨資備擬，聖明，不諒其人之望實而誤加恩點，致令人器不稱，用捨乖方，而莫之恤焉，臣心惶愧，固不暇言，而其於公議之嗤點，物情之駭惑，何哉？反復揣量，決難膺命，茲瀝肝膈之懇，仰瀆黈纊之聽。伏乞聖慈，俯賜諒察，卽許遞臣嘉禮副使之任，移命可合之人，以光縟禮，新授資級，仍命改正，本兼兩職，竝賜鐫免，使官方不至重汚，微分得以少安，千萬幸甚。臣無任惶隕震惕之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆陞資，乃重大禮，京兆新命，豈乎濫耶？卿勿過辭，從速行公。

○執義李普昱疏曰，伏以臣於向來，妄犯衆怒，最受陰毒，而猶且得免島配，終止薄竄者，莫非我聖上曲成善貸之至仁厚渥，所以在謫三年，無非南望感祝之日，忽於千萬夢想之外，得聞放釋之命，繼而恩旨聯翩，旬月之內，三叨淸要，歷數近百流人，未有如臣之偏蒙異數者，臣雖至愚，猶有寸心，豈不知斯恩之(之))曠絶今古而益思夫感激勉勵之志哉？顧今修門重入，宸極孔邇，瞻天之願，惄如調飢，而乃敢一牌而坐犯違傲，再召而不敢祗承，至於累日而猶且逋慢者，誠有情勢之萬不獲已，臣安得一向泯默，不思所以自暴之道乎？夫臣之昔年一啓，蓋爲李晩成徑先酌處，而此不過職在臺閣，論據獄體，則其中間庾死，顧何與於臣事，乃以構殺二字，勒爲罪案，必置於死地，猶不能自饜，噫嘻痛矣。彼獨何心，然而乙巳以後，是非易位，忠逆倒置，前後討復之人，一倂驅之於凶黨，則臣之遠謫，固其宜耳，何敢以此爲區區自引於今日更化之初哉？第臣有私情之萬分痛迫者，玆敢不避猥越，一一條暴，惟聖明憐而察之，臣父前光州牧使臣宜著，慘被交承之誣訐，終至道臣之構捏，一入牢狴，奄過三載，夫被人構誣者，終古何限，而豈有如臣父向日所遭之萬萬冤甚也哉？槪其抑勒粧撰，不過災結、米石兩事，而所謂災結，當初給災之時，別成葉紙，明白分俵之狀，雖以下吏輩承順官令之心，亦不敢欺隱，一一昭載於査狀，且分災時踏印文書，已自王府取納考算，終無差違，則其構虛捏無之狀，於此而敗露無餘，至於米石，則自是月廩所剩，而及修重記，比前倍加，猶且有餘，則以此而分救至親之流落隣邑者，知舊之竄謫近境者，其數亦不過數十餘包而已。此是人情之所不可已，亦非公穀之擅用者，而爲新官者，一一推還，如捧私債，此無他也，只緣臣見嫉於黨人最甚。且李益命之曾謫光州也，縱奴驕橫，駭擧多端。臣父爲其邑宰，不得不稍加禁抑，轉輾蓄怨，無限積憾，初以毁院作廏等孟浪之說，嗾臺官而彈駁臣父，圖其代而百般吹覓，終無一事之可以構罪者，則反生白地誣陷之計，乃以田結事，威脅下吏，無所不至。下吏初不忍公然誣告，則益命怒違己意，酷施淫刑，終取誣服，仍爲潛囑於其時監司金祖澤之裨羅尙奎者，必使營門狀請構罪，其時道臣，曲循其言，不問文書之有無，只憑威脅之口招，虛張成罪，唯意所欲，噫嘻痛矣。古今天下，寧有是哉？及夫王府之行査也，初定査官於綾州牧，則牧使蔡成胤，推覈文書，按査嚴明，益命恐其構誣交承之狀，至此綻露，凡諸官中可考文書，一倂掩匿，勒使下吏，成出講誣gg構誣g舊官之狀，自題以成給立旨四字，仍令現納於査官，則査官以爲此是新官所來貼者，不可以此歸罪舊官，嚴辭退斥，益命又爲圖囑巡營，使旣定之査官，無端移送於他邑，及夫移査而起送應問各人之際，益命爲慮其變辭直告，囚械各人等父母妻孥，使不敢一辭之或違，彼各人等，豈敢爲此已遞之官，不顧死生，據實直陳，使彼時在之官，歸於白地陷人之科乎？其造意之陰巧，設計之叵測，擧世之人，莫不駭惋傳說，則彼前後禁堂，亦豈不聞知，而如欲從公譏處，則恐忤於益命輩，如欲抑勒成罪，則元無可構之辭，一年二年，至於三年，專事延拖，甚至於更査議啓，乃以只憑其文書，直爲裁處，則道臣狀聞，將歸爽實之科，爲言，果如其言，則凡道臣狀聞之事，不問事理之曲直，文書之有無，不敢違越者，其果爲按獄之體耶？且更査上來，旣在於上年八月，一向掩置，終不擧論，故大臣於前冬，陳達於筵中，至有從速議勘之敎，而厥後又過半年，終不奉行，私心痛迫，無所控告。幸賴聖上駐輦疏釋之千古曠典，得出獄門，冤誣夬伸，臣亦蒙恩北還，父子相對，頌祝天恩，感激之至，不知死所，忽於此際，得伏聞儒臣，以臣父擅用災結於拱北樓改建之役，爲非，至曰，雖是公用，旣已現露之後，似不可不徵，其亦甚矣。夫九結，推出於文書磨勘之後，下吏偸隱之中，歸屬無處，故不得已補用於公役之狀，已悉於臣父前日爰辭，彼儒臣不言結數之些少，有若多數擅用者然，夫九結公用，旣非大何，則今乃追論於霈澤旁流之後，積困齮齕之餘，豈非萬萬意慮之外乎？噫，向來怨家之仇嫉臣身，偏甚於他人者，實由臣愚戇之質，久居三司，遇事激仰，不可回避，故虺毒將洩，蜮弩潛伏，醜悖之說，前有安世甲，竄配之啓，後有李倚天，閱月爭論，至於竄配，而此猶不足，百般構誣之辱，三年械纍之禍，至及於七十老父，臣遠在二千里塞外，消息難憑，情理煎迫，日夜腐心，寢餐俱忘，生還今日，其亦至頑，臣若復據榮塗，益取群憾，則是臣不孝無狀之罪，尤無以自解於人，臣何敢復起從宦之念，全昧自靖之道乎？此臣區區私義，異於他人，而恩召之下，不敢坐違，謹此趨詣於禁扃之外，拜章徑歸，臣罪至此，萬殞難贖。顧臣崩迫之心，固當擊鼓鳴冤，而身帶臺銜，體有所拘，唐突附陳於辭疏之末，尤增死罪。伏乞天地父母，憐臣危蹙之情，察臣懇迫之辭，亟命鐫削臣職，以謝衆怒，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爲父陳辯，情理固然，而但陳辯之際，強引往日之隙，作彼構捏之端者，予不爲是，爾其勿辭，從速察職。

○輔德趙翼命疏曰，伏以臣爲臣無狀，受誣罔極，一投有北，三載于今，自分生爲邊氓，死作羈鬼，無復有重度鬼門之望，不意天日昭揭，陰翳廓淸，絶徼窮溟，霈澤亦及，死灰之燃，枯木之榮，不足以喩臣今日，臣誠一驚一慽，以首九頓，感涕橫集，衣襟盡濕。首丘之願，急於歸死，收召殘魂，跋涉重關，日望南天，顚仆向前，行及半程，忽承除命，繼以馹召，催臣上來，所叨職名，係是宮僚，三加大禮，吉辰且迫，臣不敢在途遲徊，趲程以進，昨始來伏私次，而顧臣情勢未暴，趨謝無路，不得不略將臣得罪顚末，以冀聖明之照察焉。臣之當初所坐，乃戮屍啓首發，而此事本自兩司之啓，非玉署之所與，而臣於是啓首發之日，適以館職入侍，不過略陳所懷於臺啓之餘而已。此豈可謂三司之啓，而向來人網打伎倆，急於竝擠，乃繩臣以首發之律，厥後出入玉署之人，謂之連啓，而竝施削黜之罰，至有不一出肅而混被其罰者，噫嘻甚矣。臣尙何言，向臣所參請對，亦莫非爲先朝討復之論，則及今國是未定之前，摠爲臣引罪自廢之日，顧何敢以罪名之旣解，官銜之如舊，徒恃寵靈，晏然冒進，以自喪其廉隅也哉？且臣長路撼頓之餘，宿患痰火之症，轉輾添劇，方在殊域，而念臣情地，實有萬萬難冒之端，則至於賤疾之難強，有不敢暇論矣。伏乞聖明，諒臣情病之俱苦，特許遞免，以靖私義，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事何嫌，爾其勿辭，從速察職。

○丁未九月初二日午時，上御宣政殿。晝講入侍時，知事李台佐，特進官徐命均，參贊官宋眞明，檢討官南一明，假注書尹宗夏，記事官權顈、李廷錫，宗臣一新都正人燁，武臣行副護軍趙東彬竝入侍。上讀前授音君子素其位而行，止無子曰字者倣此。一明，讀君子之道比如行遠必自邇，止包大小而言。上讀新授音旣畢。一明，以文義進曰，道無不在而進道則有序，不可躐等，故以行遠自邇登高自卑，譬之，下文首言妻子好合，次言兄弟旣翕，以父母其順矣，結之。蓋夫婦，人倫之始，故此書十二章曰，君子之道，造端乎夫婦。孟子引《詩》曰，刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。《大學》第九章，釋齊家治國，而首引桃夭篇曰，宜其家人而後，可以敎國人，次引蓼蕭篇曰，宜兄宜弟而後，可以敎國人，末引鳲鳩篇曰，其爲父子兄弟足法，而民法之也。以明家齊而後國治之意，而與此章自近而遠之意，相符矣。不但進道次序如此，陰陽和而後，萬物順成，故聖人於夫婦之際，必先警戒如此，此等文義，伏望參互玩索，各別體念焉。上曰，文義好矣。當體念焉。一明曰，第十六章發明鬼神之理，蓋陰陽合散消息，無非實理之自然，故盛稱鬼神之德而結之曰，誠之不可掩如此，大抵人之奉祭祀享鬼神，以誠爲本，故《論語》曰，祭如在，祭神如神在，而朱子釋之曰，有其誠則有其神，無其誠則無其神。此章，使天下之人，齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右，正與《論語》之意，相發明矣。誠者，徹上徹下，只是實理，而若言其工夫下手處，則只在於《大學》毋自欺，《中庸》謹其獨，此二者，乃切要工夫，聖人於此丁寧告戒，至深切矣。伏惟聖學高明，其於實理之說，講之詳矣。如臣蒙學，何敢推演文義，有所陳戒，而區區之心，惟願於毋自欺謹其獨二條，加意用工矣。上曰，儒臣因文義陳戒之言，殊好，當留意焉，第十六章下註，所謂前三章後三章，指何章耶？一明曰，此章乃十六章，自十三章至十五章爲前三章，自十七章至十九章爲後三章矣。上曰，何以分費之大小而言耶？一明曰，前三章，指工夫而言，後三章，指功效而言，此費之大小所以分也。上曰，此一章，指鬼神章耶？一明曰，然矣。此章視之而不見，如在其上，神之格思，微之顯等語，皆兼費隱之義，而又貫前三章後三章之旨，故曰，包大小也。遂掩卷。知事李台佐進伏曰，湖南民瘼，頃已仰達矣。近聞民事孔慘，故更此陳達，御史李匡德下去時，以諺書掛榜於所經酒幕曰，方以安集事，承命下去，流民等，須知聖上德意，還歸本土，則當爲生活云云，湖南流民，或見其榜，至有流涕者，而且不肯下去，有人問曰，朝家將活汝，何不還歸故土云爾，則流民等曰，非不知朝家德意，又豈不欲還歸故土，而初不作農，則還鄕乞食，不如畿內稍豐之處，而且還歸之後，陳布舊稅，如或督徵，則將何以備納乎？仍泣下或太息云云，今朝家別遣繡衣，使之安集，其德意，如何？而若不蠲減逋欠，則雖欲還土，其勢末由，民情誠可戚矣。再昨得聞此言，果是的實，而第湖南旣無還穀，何以活民乎？臣職忝有司，所當恤費，而財民聚散之戒，亦不可不念，自上渙發德音，特爲蠲減，然後方可以安集矣。臣待罪地部，得見惠廳文書，則乙巳年湖南尤甚臨陂等四邑，之次金堤等六邑所納大同米，合不過四千石，丙午年尤甚金堤等諸邑所納大同米四千石及乙巳年臨陂等諸邑所納戶曹米二千餘石，竝退捧矣。大抵雖是災邑，但捧實結，則豈有如許之弊，而其時監司，敎誘民間曰，災結雖不多給，大同當爲退捧云云，而及其狀聞也。有司恤費不許，以致窮春督徵，百姓初信監司之言，不卽備納，而艱難過冬之後，豈有備納之勢乎？以此不得已退捧矣。湖南根本之地，如是空虛，壯者散之四方，老弱轉于溝壑，景像愁慘，雲峯等諸處，不無嘯聚之患，此則討捕當禁之，而安集則不容少忽矣。兩年退捧之數，必斷自宸衷，格外蕩減，或備忘或別諭于道臣、御史，似便矣。上曰，發遣繡衣後，未知何樣爲之，而大抵一邊賑濟，一邊督徵，寧有是理耶？不擾民是爲安集，擾民而雖欲安集，其可得乎？今聞戶判之言，民情惻然，如見其狀矣。大同退捧之數，特爲蕩減，承旨卽書別諭，分付于監司、御史，可也。仍口號，使眞明書之。台佐曰，大同退捧事已達，而身布則雖是本道事，此亦別諭，何如？上曰，甲辰後，聞大臣之言而知之矣。還穀與身布，減上年條，則有實惠，而舊條則無效云，何以爲之？台佐曰，下敎至當矣。還穀之年久未捧者，皆是邑底奸吏，而在良民則甚尠，身布之年久未捧者，亦皆指徵無處之類也。但減舊條則誠無實惠之及民，此亦以特敎半減或全減之意，別諭監司，似好矣。上曰，何年條耶？台佐曰，乙巳、丙午兩年條矣。上曰，尤甚邑幾何？台佐曰，乙巳尤甚臨陂等四邑，丙午尤甚金堤等六邑矣。上曰，通幾邑耶？台佐曰，通十邑矣。上曰，身布之退捧幾年耶？台佐曰，非職掌故不知矣。上曰，今年身布，姑未捧耶？台佐曰，然矣。且伏念國家經費，亦不可不念，王言一出，傳播四方，今別諭中新舊身布，竝姑停捧之敎，未知何如？上曰，然則但以尤甚邑舊身布，姑爲停捧書之，可也。眞明書出別諭，仍命眞明，讀之別諭曰，頃遣繡衣，安集流民矣。今聞筵臣陳達，南土流丐之民，雖欲還鄕，畏其逋欠之督徵，遲徊觀望云，雖聞陳達之言，其狀如自覩焉，惻然惇諭，遣御史而雖命安集，至於擾民之政，若自如則是豈安集之意哉？宜有別樣施惠之道，乙巳、丙午兩年舊大同尤甚之次邑退捧者，特爲蕩減。且旣減大同，則身布不宜異同，而第身布蕩減之際，不無虛實相蒙之弊，若於良民未蒙實惠，則非爲民之道，繡衣與道臣，詳問被災列邑，其難捧者，精抄啓聞，以待朝家指揮，而尤甚邑舊身布，姑爲停捧，以安還集事，全羅監司及別遣御史處，一體下諭。眞明讀畢。台佐曰，聖上軫念民隱，至於如此，湖南之民，庶有更蘇之望矣。上曰，予欲下敎而未及矣。惠廳例有東朝朔膳價米，而上年宗廟修改時，東朝爲軫經費，特令移用，以除外方卜定之弊矣。今年則該曹，事當不待更稟而依例送納于明禮宮矣。予於繡衣下去時，有所劃給，而自東朝更爲軫念民事，湖南朔膳價米，限二百石劃給繡衣，以補賑資事下敎矣。東朝體念先朝爲民之德意，有此下敎減損朔膳，心甚缺然，而孟武伯問孝，子曰，無違，東朝憂民之至意，不可不體承，故如是下敎矣。〈此段出擧條〉台佐曰，慈聖軫念民隱，有此下敎，其在聽聞，孰不感悅，殿下雖以朔膳之減損，爲缺然，而帝王之孝，養志爲大，此實有光於聖孝，臣不勝欽歎矣。八月臣自振威入水原，則本倅趙正萬，移拜忠淸監司，其時曠官，已爲許久，而府使尙未差出矣。水原旣是八千兵馬所在之處，其爲重地，如何？而許久曠官，誠甚可慮，且廣州，係是重地，而府尹洪聖輔，雖未遞職，終不下去，以無大臣之故，不能變通，大抵一邑經用，百姓苦樂，係於秋務，而當此秋節向晩之時，如是曠官，極可悶也。聞吏參之言，則旣有前例云，下詢處之，何如？上曰，吏參言之，命均曰，水原、廣州，皆畿輔重地，而水原府使，姑未差出，廣州府尹，亦不下去，其外廟堂薦望之窠，亦多，而以無大臣之故，不得差出。昨對吏判聞之，則在前如此之時，多有原任擬薦之謄錄，吏判欲以此意稟達，而以兼帶未肅拜之故，未及仰達矣。上曰，不但畿邑，其他留守、監司諸窠，欲使原任大臣擬薦，雖無前例，猶當變通，況有前例者乎？洪聖輔雖有下敎開釋，而渠旣難安，今於鄭羽良之避辭，又添一層矣。聖輔卽爲改差，其代及水原府使、江華留守、平安監兵使，一體問議于原任大臣，薦望差出，可也。〈以上榻前下敎〉眞明曰，王世子冠禮時敎書分排，事極爲窘急矣。藝文館，時無行公翰林，下吏日日來言于本院，而旣無主文之人，尙未分排，且向日大臣，以文衡圈點事陳達，自上以爲從當下敎云，故姑待之，而今則時日已迫，必須趁今變通，可以及期製出矣。上曰，文衡圈點，雖無時任大臣，可爲之乎？台佐曰，時任大臣與政府東西壁合坐，然後可以薦望矣。眞明曰，凡應製文字，大提學有故，則多分排於提學，而今此冠禮敎書，則事體旣重，且前例皆以文衡製進矣。上曰，文衡特除，古無其例耶？命均曰，曾以薦望中人特除，則似或有之矣。眞明曰，文衡異於他職，特除未知其如何矣。命均曰，期日迫近，無他分排處，則曾經文衡之大臣，製進，似好矣。上曰，吏判之言好矣。台佐曰，卽今兩大臣，俱經文衡，未知分排於何大臣乎？上曰，領府事製進，可也。眞明曰，大臣不可以循例分排，當以特敎，書出擧條矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉諸臣竝退出。

9月3日

行都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨鄭錫三〈坐直〉。右承旨趙最壽〈坐〉。左副承旨趙錫命〈坐〉。右副承旨宋眞明〈坐直〉。同副承旨李濟〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕〉尹光運〈仕直〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，流星出河鼓星下，入南方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。辰時，有霧氣。

○下直，洪州牧使尹惠敎，利城縣監李自興，海美縣監宋來翼。

○李廷濟啓曰，初四日王世子冠禮三度習儀，初五日納采、納徵、告期等習儀，初六日冊嬪醮戒親迎習儀，初七日國忌齋戒，初八日國忌正日，初九日王世子冠禮正日，初十日王世子各殿朝謁禮及陳賀，十一日嬪受冊親迎初度習儀，十二日嬪受冊親迎二度內習儀，十三日大殿誕日，十四日同牢宴朝見禮初度內習儀，此十一日視事，頉稟。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，大司憲未差，執義李普昱牌不進，掌令金浩，持平尹東源、李善行在外，掌令洪尙容受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○應敎吳命新初度呈辭。傳于李廷濟曰，還出給。

○趙錫命啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安，執義李普昱，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭錫三啓曰，京兆久無長官，公務積滯，委屬可慮，新除授判尹金東弼，昨已陳疏承批，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○宋眞明，以侍講院言啓曰，明日王世子冠禮三度習儀時，宮官不可不全數進參，而兼弼善未差，兼文學呂善長在外，兼司書李匡德奉命在外，無以備員，在外人員，似當有變通之道，令政院稟旨與未差之代，竝爲差出，仍卽牌招察任。輔德趙翼命陳疏承批之後，尙不出肅，亦爲一體牌招，以爲趁卽察任之地，何如？傳曰，允。

○以輔德趙翼命牌不進罷職傳旨，傳于李濟曰，推考傳旨捧入。

○宋眞明，以侍講院言啓曰，本院新除授輔德趙翼命，今日違牌，旣有只推之命，王世子冠禮三度習儀時，宮官不可不備員，輔德趙翼命，明日待開門，更爲牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，依啓。當此大禮，豈如是撕捱乎？

○宋眞明啓曰，因侍講院草記，明日王世子冠禮習儀時，宮官不可不全數進參，而兼弼善未差，兼文學呂善長，兼司書李匡德在外，令本院稟旨變通，仍卽牌招察任事，允下矣。兼弼善未差之代，政官卽爲牌招，開政差出，在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，開政則已有命，而在外人今姑改差，一體差出。

○宋眞明，以弘文館言啓曰，新除授副提學宋成明，時在京畿楊州地，副修撰姜必慶，時在抱川地，經筵事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。上番闕直，已至累日，今日晝講時，亦不可不備員，應敎吳命新，旣有辭單還給之命，副修撰任珖，亦已帶職蒙宥，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○李廷濟，以禮曹言啓曰，今九月二十九日大王大妃殿誕日，百官陳賀及命婦朝賀磨鍊節目，依所啓施行事，判下矣。在前陳賀時，依例行禮於外庭，而至於命婦朝賀，則權停矣。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，今亦權停。

○宋眞明啓曰，凡入侍時，預備兼春秋，來待本院，自是舊例，而兼春秋多有故，昨今晝講入侍，皆不來待，事體極爲未安。卽今兼春秋上下番入直外，有四員，而禮曹佐郞宋國經，右議政家偕來事進去，宗簿寺正金重熙，工曹佐郞金履萬，俱在外未肅拜，承文判校都永夏受由下鄕，久不上來，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑減下，其代差出。

○以本院兼春秋變通啓辭，有今姑減下，其代差出之命，而宗簿正及工曹文臣佐郞承文判校，皆以例兼春秋，無減下之規，春秋旣已減下，則本職亦當遞改，何以爲之？敢稟。傳于李濟曰，本職竝改差。

○有政。吏批，判書吳命恒進，參判徐命均進，參議趙文命病，左承旨鄭錫三進。

○吏批啓曰，新除授昌平縣令李漢佐呈狀內，十餘年來，連哭子女，中經草土，所患諸症，一時俱劇，旬月之內，決無赴任之望，斯速入啓處置云。身病果如是危重，則秋務方殷之日，有難等待其差歇，昌平縣令李漢佐，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，廣州府尹洪聖輔未赴任，改差，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，新除授順興府使朴弼周呈狀內，本來病廢之人，重添別症，七朔危重，萬無遠赴之勢，斯速入啓處置云，故調理往赴之意三度題送，而身病危劇，決難赴任，今又呈狀，無意出肅，當此秋務方急之日，遠地夫馬，留滯已久，亦甚可慮，不可等待其差歇，順興府使朴弼周，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○以李濟爲承旨，尹淳爲刑曹參判，徐命均爲同經筵，趙壽彬爲漢城參軍，趙銑爲獻陵直長，鄭惟一爲咸鏡都事，金命衡爲益山郡守，尹東洙爲執義，鄭順一爲掌樂院主簿，李志完爲和順縣監，李夏源爲大司憲，趙趾彬爲吏曹佐郞，趙趾彬爲兼文學，洪重聖爲敦寧府主簿，洪禹鼎爲廣興倉守，崔沆爲敬陵參奉，黃爾章爲冬至兼謝恩副使，任珖爲副校理，兪廣基爲昌平縣令。兼掌令李以濟，兼持平李著，兼監察鄭必寧竝單付。

○宋眞明啓曰，新除授承旨及玉堂春坊官員，待下批牌招事，命下，而副校理任珖，今方入直，承旨李濟，兼文學趙趾彬，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵批，行判書沈壽賢病，參判李翊漢病，參議徐命淵進，參知金啓煥服制，左承旨鄭錫三進。

○副護軍尹淳、柳綏，副司直李匡輔單付。

○以尹光運爲假注書。

○宋眞明啓曰，假注書尹光運，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李濟，以吏曹言啓曰，卽接廣興倉牒呈，則守申思奭，受由過限，未上來云，依例改差，何如？傳曰，允。

○領中樞府事李光佐箚曰，伏以臣得見囚人申晩、南有常供招，復襲向日合啓之論，肆爲罔測之辭，誠不勝其痛心，此輩所爲，不可責以倫理，豈以此囚供爲足怒，以自損其事體，而伏念臣之情地，本不容抗顏當世，祗緣迫於臣子不敢承之恩諭，牽於一覲天顏之素心，冒昧一出，致此不忍聞之言，此臣無及之悔也。昨者幸參東宮診筵，仰瞻岐嶷之表，首出之資，喜悅萬萬，竊頌宗社萬年無疆之福，歸而達夜忘寢矣。獲覩三加親迎之盛儀，退塡丘壑，亦庶無憾，而今無以淟涊遲待矣。敎文亦無製進之道，變通尤不可淹日，謹此昧死仰陳。伏乞聖慈天地父母，少垂諒察，冠賓預差，嘉禮都提擧與敎文製進，亟先改命他臣，仍命遞臣本兼職名，俾臣卽日退歸，以全私義，不勝幸甚。取進止。

○傳于李廷濟曰，今予更爲召致于卿者，其意豈偶然哉？必欲仗任之意，前後批旨，罄悉予意，卿幾諒矣，而入城之後，其相職不自如也。此予所以中夜發歎者也，豈意向日不逞之徒，掇拾構捏之餘論，肆然納供，略無嚴畏之心耶？昨觀申晩等供辭，不勝痛駭，姑先處分，而此等躑躅之心，尤不可不嚴懲，故今日筵中，又命投畀之典矣。噫，此皆由於因予誠淺之故，何則，予之待卿，其若至誠，嘗試欲售之類，豈敢若此，此予所以愧恧者也。此不過拾向日之悖論，則以卿休休之量，不足掛齒，亦不與幺麽新進怪鬼之輩，撕捱也，明矣，而今聞筵臣陳達，卿方欲過爲引嫌云，是豈頃日筵中丁寧面諭之意哉？及聞此達，不覺驚心，方命承宣而草敎，卿箚又至，已省具悉卿懇矣。噫，卿何此言，卿何此言，須看今日之國事，豈大臣過爲引嫌之時，而況小子之倚重於卿者，何如？倚重於卿，何如？且元良冠嘉重禮，專委於卿，卿若過爲引嫌，其如重禮何，期日在邇，以卿平日體國之誠，豈不諒哉？卽遣入侍知申，諭小子之至意，卿其安心勿辭，仍爲董役，而敎文，依下敎製進焉。

○左副承旨趙錫命書啓，臣承命馳往于龍仁魚肥村奉朝賀崔奎瑞所住處，傳宣聖旨，則以爲臣雖跧伏窮山，一息垂盡，而懸心魏闕，延頸貳極，不勝其耿耿矣。不意承宣，奉旨降臨，十行絲綸，無非微臣所不敢承當者，感極成淚，不覺前襟之盡濕也。第此下敎，似若未燭臣情狀，伏想日昨筵臣所達，未免爽實而然也。臣雖再被臺疏，其言旣甚虛無，無足較辨，聖明亦已洞燭，痛斥言者，臣豈有自暴之情勢哉？今者伏聞王世子邸下三加六禮，竝行於此月之內，老臣區區歡忭之忱，豈有極哉？若有一分起動之勢，則臣雖謝事，尙有朝賀之奉，豈待聖敎，而始爲趨承哉？只以臣慘慽連仍，老病已極，已無生人貌樣，曾在甲辰入侍筵席，已有顚仆失儀之擧，況今四年之間，氣力之減損，不啻累層，其奄奄欲絶之狀，承宣之所目見，豈有一毫欺慢哉？事勢如此，萬無進赴之望，私心瞻缺，不但爲違逋之懼而已。只得瞻望雲天，遙獻嵩華之祝，光輪之贊而已。至於月廩，臣前此已暴情勢，中間停免，竊幸下燭微衷，今者又有此輸送之命，臣誠驚愕，罔知所措，不可以煩辭，仰徹於近侍之行，當竢神氣稍醒，更入文字，以祈矜許云矣，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨李廷濟書啓，臣承命馳往于領中樞府事李光佐家，傳諭聖旨，則以爲臣冒死陳籲，顒俟兪音，卽伏蒙特遣知申，傳宣聖諭，懇惻隆摰，又萬萬出常，臣是何人，每一陳籲，輒承此殊異之寵數，曠絶之恩諭，卽此一事，已是臣過福生災，自底澌滅之秋，捧書血泣，夫復何言？噫，臣雖不肖，豈欲與此輩人較挈長短，而臣苟人耳。每於白地，受此慘怛不忍聞之言，骨驚心死，其何以堪遣？臣旣分死自廢，天地不可欺，神明不可負，犬馬微力，更無自效之地，黽勉祗役，不過時月間耳。爲此遲徊，乃受此無限危辱，於國家無尺寸之補，在私計有丘山之失，無寧徑返窮山，杜門自靖，庶不失於本分，而聖旨之勤懇，一至於此，亦有不敢徑情直行者，神精迷塞，不知所以自措，力疾供劇之餘，病情重添，今方抱頭苦痛，近臣之所目見，仰對之辭，亦不能盡衷曲，謹當稍竢間歇，更伸血籲云矣，敢啓。傳曰，特遣知申，待書啓之來矣。及觀書啓，不敢徑情直行六字，大慰予心矣。此等怪鬼輩躑躅之言，更何介意，卿須安心，勿復巽章，善攝而監蕫事，更往傳諭。

○傳于宋眞明曰，領府事家，遣御醫看病。

○密南君堪疏曰，伏以臣，伏見吏曹關文，以臣見差今番嘉禮時敎命文書寫之任，臣卽一病廢之人，何爲而有此命也？驚惶蹴踖，罔知攸措。今若違傲是懼，黽勉承命，則沈痼之疾，決無堪當之望，或又控訴，不敢泯默度日，則成命之下，將有稽緩之歎，玆不得不悉暴情實，以冀垂諒焉。伏念臣之無似，忝居宗籍，且臣家父子兄弟，叨承累朝之恩眷，天覆地載，山高海深，欲報之心，貼肉銘骨，惟以生而隕首，死則結草爲期。至於筋力奔走職分之所當爲者，則殫竭心力，不避顚仆，而獨臣不幸，中間眼眚爲祟，遂被庸醫之所誤，以致一目之失明，其不閉者，猶且紅腫昏暗，幾不辨色物，闔門涔居，已成廢人。凡於朝祭之班，少可以自效者，一例廢闕，不得趨赴，上以仰孤國恩，下以自負初心，每見群兄弟束帶而出，則撫心悼歎，不能自定，人之知臣者，亦莫不爲之憫憐，不然，臣亦人也。何敢泯然無識，有若木石，而況今所被之命，卽是國家重事也。幸遇大慶，得廁執藝之列，以效區區報答之誠，是臣之至願，而只以病根旣痼，視物昏眩，至於把筆作字，萬無其路，若欲強而爲之，則必致胡亂漫漶，以重誤大事，如是則臣雖滅死萬萬，亦何以續gg贖g其罪哉？假使臣無此疾病，顧其魯質鈍才，旣無習字之工夫，又乏工書之名稱，則固不敢唐突承命，使朝家有誤授匪人之歎，況臣病狀，尤無可以一分可強之勢，如上所陳，仰惟聖上，父母也日月也。諒臣之情，實係矜憐，察臣之言，非出飾讓，亟賜變通，回授可堪之人，俾免大事窘急之患，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之如是自畫，予則曰，過矣，而辭懇若此，亦難強迫，其令該曹，以預差陞實焉。

○忠淸監司權詹疏曰，伏以臣猥從縣道，仰徹病狀，庶幾體下之仁，有以降鑑而垂愍，使得仍守本分，以畢餘生，回諭之下，竟失所顒望，臣誠惶隕抑塞，罔知自措。伏奉聖旨，諭以勿過辭，臣陳病之狀，初無過辭，而今蒙是諭，或者臣向年所遭，猶且記有於聖聰，而宣此下敎耶？臣請悉暴危懇，以請進退之命，唯聖明之照察焉。臣於乙巳四月間，待罪南藩，伏聞朝議，伸逆爲忠，迹拘外藩，莫效碎首之爭，草草短疏，自引論逆之罪，蓋臣嘗在諫職，與入對前席，俱有所論列於討逆之請故也。始焉恩批，宣以勿辭，後乃還給疏本，筵中語祕，固未嘗得其詳，而蜮弩猝發，至請逬裔，其所構捏，罔非人臣之極罪，濟州罪人下去，自有分路，其曰，握手流涕，一何誣罔之，甚也。尙蒙聖度天大，薄施譴黜，臣之得保性命，何莫非聖主之賜也。緣臣妄攖衆怒，觸犯駴機，餘波所射，人鮮能免，致使發啓之臣，騈足荒塞，聯參之僚，削迹多年，忠逆之辨，尙靡有定，追惟厥罪，實自臣始，諸逆非逆，而臣言果誣，則臣有當伏之刑，諸逆是逆，而臣言不誣，則彼有應施之律，今何可未脫誣陷之罪名，卽爲冒沒應命之計乎？伏惟大明在上，無幽不燭，此等事理，豈或遺照，而聖意惟在於驅策任使，不欲使在下者，全其志尙，過此以往，爲害必多，此豈特微臣一身廉愧之所係而已乎？伏願聖明，如以臣言爲妄，則莫如依前削臣黜臣，以彰臣咎，若其囫圇非是，惟務覆蓋，姑舍忠逆，使之從宦，則臣愚雖死，不敢聞命矣。伏況彰善癉惡，樹之風聲，實係按巡之責，而如使臣未湔前枉，姑冒新榮，則不亦駭道路之觀瞻，增士民之笑罵乎？至若臺臣疏中之所刺論，邊山摘奸之所請罪者，俱係非常，而未經一番査究，今何可厭然自掩，不爲仰陳於請譴之章乎？彼臺臣，聞臣之女息，寓居道內，欲加臣以罪，至曰，爲其女壻，許設屠肆，時或自犯，其時寓居，卽金溝邑底，邑底非私屠之所，且全州造脯時許屠，非今斯今，則欲以此陷臣者，不亦可笑之甚者乎？至於備局郞邊山摘奸手本，則謂臣以分送公山，私船載柴貿鹽者，欲以疑似之言，置臣於貪汚之科，其所用意，極其巧密，臣果欲用財貨，則營儲不患無物，何至賣柴販鹽，營利自潤，煩人耳目乎？臣於在彼時，申嚴禁松之令，如眞雜木，亦禁斫伐，事有所關，移於兩鎭，則其不容送私船而許私刈之狀，於此可以立辨矣。伊時書啓，旣經睿覽，備局覆奏，亦請拿覈，而因赦倖免，不得辨明，此又臣之不可苟然冒沒者也。臣前後所被人言，亦孔之憯，每荷善貸，輒脫罪網，感激雖切，惶愧欲死。亦願聖明，下臣司敗，査考文案，究覈實狀，使臣如有毫分所犯，亟施刑章，以爲按藩營私者之戒焉。臣強扶病軀，僅到城外，瀝血仰籲，冀被譴斥，煩浼嚴聽，臣尤死罪，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事何嫌，卿其勿辭，速往欽哉。

○丁未九月初三日午時，上御宣政殿。晝講入侍時，知事吳命恒，特進官李翊漢，參贊官李廷濟，檢討官南一明，假注書尹宗夏，記事官權顈、李廷錫，宗臣琅堤君燂，武臣行副護軍李汝迪，竝入侍。上讀前授音第十五章君子之道比如行遠必自邇，止十六章兼費隱包大小而言。一明，讀子曰舜其大孝也歟，止後二章亦此意。上讀新授音已畢。一明，以文義進曰，孝者，百行之源，故此章，首言舜其大孝，次言德爲聖人，大德得其位，顯顯令德，結之曰，大德必受命，以明有是德，則其效驗如此，而自必得其位，至必受命下，得六必字者，蓋言天道有必然之理也。《書傳》，《孟子》多稱舜之孝，而以孝之始言事親之實，此章，以德爲聖人，尊爲天子，宗廟饗之，子孫保之，言孝之終，發明其功用之大也。十五章，言父母之順，在於宜兄弟、樂妻孥，不過目前常行之事，故爲費之小者，此言孝之大，在於饗宗廟、保子孫，極其流澤之遠，故爲費之大者。大抵此章，因舜之事，以明大德必得之理，蓋聖人稟氣淸明高厚，其位祿名壽，自有不期然而然者，中又言栽培傾覆之理，以明禍福之由人。引《詩》，又言有令德宜民人，則天必反復眷顧，保祐申命之意，末又總結之曰，大德者必受命，蓋聖人之心，何嘗有意於受命，而至仁在躬，玄德升聞，則天之曆數，自然歸之，至於繼體守文之君，位祿固其自有，但能勤修德政，以迓續天休，維新邦命，則亦爲大德受命之驗，故召公之戒成王，以疾敬德，爲諴小民之本，以諴小民，爲祈天命之本，今天災流行，饑饉荐仍。伏願聖上，克思祈永之本，勤恤民隱，修行仁政，如昨日湖南蠲減寬恤之擧，推而行之，使八路之民，均被德澤，則祈永之本，惟在於是矣，竊願聖上加意焉。上曰，陳戒切實，可不留意？命恒曰，德爲上而孝爲百行之源，故此章，首稱孝而次言德，然則宜民宜人，何莫非孝悌推行，而治平之根柢，不過於是矣。先王以孝治天下，固無議爲，而漢亦以孝廉取人，其君之諡，必以孝字者，近三代故然也。曾見下敎有曰，孝弟而已。孰不感歎，而苟能以孝悌爲本，念玆在玆，宜民宜人，則其效至於天地位而萬物育之域矣。上曰，當體念焉。一明曰，栽培傾覆，只於物理上，觀之最好，聖人體天行道，因人有罪，則從而罰之，因人有善，則從而擧之。《書》曰，無有作好，遵王之路，無有作惡，遵王之道，可好可惡，惟在於人，而不以一己之私參焉，則慶賞刑罰，如上天之無私，而人心亦自服矣。上曰，其言好矣。此章註有曰，受命者，受命爲天子也。蓋天命之性，則自匹夫至天子，同是稟得，而命者人皆有之，此命字，與天命之性之命字，有異耶？一明曰，此則有異矣。命恒曰，受命之命字，謂人君有大德而受天眷命也。天命之性之命字，卽本性均賦之理也。命字之義，所指似不同矣。上曰，然故問之矣。一明遂掩卷，命恒進伏曰，臣爲參晝講，來到政院，適見禁府公事，則以申晩、南有常供辭，聖上，有所處分而業已洞燭矣。第大臣必爲大段難安，此甚可慮，廟堂空虛，國事民事罔措之中，以都監事言之，凡事萬分狼狽，勢難及期，實錄又將遷就，自上別樣敦勉，然後可以安意矣。廷濟曰，國綱不嚴，朝廷不尊，今者申晩、南有常，或以情勢病勢，自處，可也，而當此實錄垂畢之時，肆然納供，摠裁官必爲不安，而且聞外言，則大臣必有出城之意云，果如此則實錄事都監事，誠爲罔涯矣。且昨因承宣所達，冠禮時敎文，使領府事製進事，下敎矣。此亦預爲製出，然後可以及期書寫，而大臣如是不安，何以爲之？特進官李翊漢曰，小臣昨日禁府開坐時，見申晩等原情，則其意，欲使大臣不安，國事沮敗，此等人，若不痛懲，則此後必多繼起者矣。上曰，近來黨議橫流，多有越俎陳章者，實由於國綱解弛之致，而申晩、南有常，卽新進一郞廳，侵斥摠裁官，一筆句斷，如有畏君父、尊朝廷之意，安敢若是，昨日判付姑先二字，欲待臺閣上公議而處之矣。今聞領府事，將欲出城云，可勝驚歎哉？以其原情見之，則蓋爛漫相議，稍改字句而書之，此非申晩等所自爲，必有所出處矣。當國大臣，欲爲斥逐者，誠極痛駭，昨旣有姑先之敎，而不可不嚴懲，申晩、南有常，竝極邊遠竄。〈出擧條〉命恒曰，罪之當然矣。領府事，僅僅召致，而其意必欲逐去，蓋前頭國是欲定，而知其爲位重大臣，故如是逐去，此等事，似將接迹而起矣。大臣若出城，則國事及史廳事，誠爲罔涯，申晩、南有常罪之與否，姑舍勿論，而大臣別樣敦勉，使勿徑先去就，似便矣。此莫非朝廷不能尊重之致，姑先敦勉大臣，而亦當早定國是，然後庶無此等之患矣。一明曰，朝廷不尊，實由於國是不定之致，則速定國是，使無沮敗之端，似好矣。命恒曰，申晩等論罪，不必嚴重，而勉出大臣之道，誠爲緊急矣。上曰，申晩等先爲處分，而大臣方欲敦勉矣。初見其供辭，慮或大臣之引嫌，今聞出城之報，誠非意慮所到，承旨書出傳諭，仍爲口呼，使廷濟書之，傳諭中有五內失圖之敎。廷濟拜伏曰，此恐大過。上曰，然則改書以驚心，可也。廷濟書之。上曰，知申持此傳諭，將出去，注書更招他承旨入來，宗夏趨出，以上敎，傳于左承旨鄭錫三，同爲入來，廷濟書出傳諭已畢，上命讀之。傳諭曰，今予更爲召致于卿者，其意豈偶然哉？必欲仗任之意，前後批答，罄悉予意，卿幾諒矣，而入城之後，其相職不自如也，此予所以中夜發嘆者也。豈意向日不逞之徒，掇拾構捏之餘論，肆然納供，略無嚴畏之心耶？昨觀申晩等供辭，不勝痛駭，姑先處分，而此等躑躅之心，尤不可不嚴懲，故今日筵中，又命投畀之典矣。噫，此皆由於因予誠淺之故，何則，予之待卿，其若至誠，嘗試欲售之類，其敢若此，此予所以愧恧者也。此不過拾向日之悖論，則以卿休休之量，不足掛齒，亦不與幺麽新進怪鬼之輩，撕捱者，明矣，而今聞筵臣陳達，卿方欲過爲引嫌云，是豈頃日筵中丁寧面諭之意哉？今聞此達，不覺驚心，方命承宣而草敎，卿箚又到，〈方書傳諭時，光佐箚入啓，故云云〉已省具悉卿懇矣。噫，卿何此言，卿何此言？須看今日之國事，豈大臣過爲引嫌之時，而況小子之倚重於卿者，何如，倚重於卿者，何如？且元良冠嘉重禮，專任於卿，卿若過爲引嫌，其如重禮何，期日在邇，以卿平日體國之誠，豈不諒哉？卽遣入侍知申，諭以小子之至意，卿其安心勿辭，仍前董役，而敎文，依下敎製進焉。〈以上傳諭〉上謂廷濟曰，今遣入侍知申，縷縷親諭之意，傳于大臣，期於勿輕其去就之地，可也。命恒曰，國事如是罔措，以大臣體國之誠，豈不入來乎？廷濟曰，備局薦望，一時爲急，故昨日戶判陳達，有原任大臣薦望之敎，而義州府尹、守禦使，亦有闕而未及陳達，此亦一體變通乎？上曰，未及思之矣，一體薦望，可也。廷濟仍持傳諭出去。命恒曰，以御史狀啓觀之，外方守令，曠官者甚多，受由上京者，有囚家僮催促之命，而此等同去就之類，雖自朝家申勅，終無還官之理，此外京各司，亦多有曠官之弊，若其無端圖遞者，則方爲催促赴任，而至於已參庭請者，雖曰，蔭官，旣是士大夫則不欲供職，其勢似然，此當有變通之道，何以爲之乎？上曰，此亦朝令不嚴之致，非但欲同其去就，有甚幺意思，不欲岐異之意，頃日筵中，亦以無故棄官者，其地定配事下敎矣。銓曹知悉此意，可罷者罷之。〈此出擧條〉命恒曰，卽今秋節向晩，災傷覆審等事，政爲緊急，敬差官及都事，方爲催促下送，而咸鏡都事閔瑗，則向日投疏之後，又無呈吏曹請遞之事，故本曹無以變通，覆審迫頭，事甚可慮，合有變通之道，何以爲之？上曰，以申晩等事觀之，此輩必欲沮敗國事，而閔瑗之不呈吏曹，其意可知，尤可痛也。卽爲罷職，差出其代，可也。〈出擧條〉命恒曰，益山郡守鄭壽崑，頃者擬望受點矣。今聞年限已過云，臣之不察之罪，不勝惶恐，而勢難仍置，改差，何如？上曰，依爲之。命恒曰，和順縣監梁聖時，曾參庭請，而不入於擧條中，故向日政，擬望受點矣。今聞渠以此引嫌，無意下去云，此時秋務方殷，曠官可慮，此亦罷職，差出其代，何如？上曰，一體罷職，仍出其代，可也？〈梁聖時事，出擧條〉命恒曰，領府事處，特遣知申，如是傳諭，似必造朝，而卽今時急公事，多未擧行，誠爲悶慮。自上思諒下敎，後日入侍時，使原任入參，擧行時急公事，似好矣。上曰，所達宜矣。予亦欲下敎而未及矣。先朝晝講召對時，例有領事入參之規，後日晝講召對時，原任大臣及備局堂上，同爲入侍，緊急公事，稟定，可也。錫三曰，明日三度習儀，禮房承旨，當爲進參，而右承旨柳綏，遭彈不出，習儀進參，然後正日可參，而此係同僚變通，故不能仰請，何以爲之？上曰，冠禮與他自別而不可代行，柳綏終始不出，則姑爲遞差，吏判退出後，卽爲開政差出其代，可也。錫三曰，以在京無故人，差出承旨，而仍卽牌招，何如？上曰，必以在京無故人差出，而仍卽牌招，可也。一明曰，玉堂近甚不齊，上番闕直多日，晝講亦不得備員，今日政，玉堂闕員，盡數差出，仍卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。〈以上竝出榻前下敎〉諸臣竝退出。

9月4日

行都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨鄭錫三〈坐〉。右承旨趙最壽〈坐直〉。左副承旨趙錫命〈坐直〉。右副承旨宋眞明〈坐〉。同副承旨李濟〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕〉尹光運〈仕直〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，長城府使尹東魯，茂朱府使趙裕壽，德川郡守李萬郁。

○宋眞明啓曰，大司憲李夏源，執義尹東洙，掌令金浩，持平尹東源、李善行在外，掌令洪尙容受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○以同副承旨李濟牌不進罷職傳旨，傳于李廷濟曰，推考傳旨捧入。

○趙最壽啓曰，下番兼春秋李廷錫，連日入直矣。身病猝重，勢難察任，今姑減下，其代令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。

○趙最壽啓曰，承文院判校都永夏，宗簿寺正金重熙，工曹佐郞金履萬，旣有改差之命，而卽今無預備兼春秋，令該曹竝卽口傳差出，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以林光弼爲宗簿寺正，李光溥爲工曹佐郞，李尙說爲判校。

○吏曹口傳政事，兼春秋李聖起，李光溥，竝單付。

○趙最壽啓曰，忠淸監司權詹，昨日承批之後，尙不出肅，本道秋務方殷，夫馬留滯，亦甚可慮，卽爲牌招，使之不多日內辭朝，何如？傳曰，允。

○趙最壽，以禮曹言啓曰，來十月初五日宗廟冬享大祭親行時，王世子闕門外祗迎祗送之禮，及亞獻之禮，當爲磨鍊，而方在沖年，依近例不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙最壽，以禮曹言啓曰，宗廟冬享大祭親行事，已爲啓下矣。禮文內，有大祀後陳賀訖，行飮福宴之文，而近年以來，竝爲停止矣。今此親祭時陳賀飮福宴等節目，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦權停。

○趙最壽，以弘文館言啓曰，昨日政，臣珖陞拜副校理，下番將未免闕直，而修撰南一明，今日呈告，不爲入來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李廷濟，以吏曹言啓曰，今日王世子冠禮三度習儀時，擧案者，戶曹正郞林世謙，塡差啓下矣。卽今時刻已迫，終不進來，事極駭然，爲先汰去，以工曹正郞鄭東游，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷濟，以吏曹言啓曰，今此嘉禮時儐者，例以本家親屬啓下，而親屬中通德趙載博，時無職名，依舊例送西付軍職，何如？傳曰，允。

○趙最壽，以嘉禮都監都提調意啓曰，都監事務，至爲緊急，而都廳尹容，本職時未肅謝，久爲引入，事多積滯，令政院，卽爲稟旨牌招肅謝後，使之除本仕逐日仕進蕫役，而郞廳林世謙，因吏曹啓辭，汰去本職，故不得行公，依前例，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙最壽，以嘉禮都監都提調意啓曰，取考丙子、戊戌兩謄錄，則納采、納徵等行禮時，正、副使、主人、儐者所着公服，自都監措備，其餘執事及宮官，竝令以黑團領行禮，今亦依此爲之，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以兵曹言啓曰，卽接金虎門把摠手本，則弘化門入直哨官李滌，自數日前，猝得重病，方在苦痛，不省人事云。使下吏看審，則其病狀，果如所報，莫重闕門，不可以病重之人，仍爲守直，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙最壽，以禮曹言啓曰，今此王世子嘉禮時，各項外習儀，自議政府至工曹行禮事，依辛亥、丙子年例，磨鍊啓下矣。卽接嘉禮都監甘結，則實錄廳，設局於工曹，勢難行禮，卽速變通云。事勢如此，當依戊戌嘉禮習儀時例，自議政府至漢城府行禮，而原單子中改付標以入，何如？傳曰，允。

○趙最壽啓曰，因嘉禮都監草記，都廳尹容，本職時未肅謝，久爲引入，事多積滯，令本院稟旨牌招事，允下矣。都廳尹容，待明朝卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○行都承旨李廷濟書啓，臣承命更往，傳諭于領中樞府事李光佐處，則以爲夜中特敎復降，知申之臣，儼臨宣諭，以賤臣之故，仰煩乙夜之念，一至於此，臣雖滅死，何以贖此，臣非以囚供，爲足介意，每聞叵測之言，不自覺其心骨沸熱，不能自定矣。目今疾病兼劇，喘息欲絶，深恐朝露溘然，竟負如天之恩遇，今日習儀，進參無路，文字製進，亦將狼狽，請譴之章，有不敢遂已者，有違切至之敎，冞增死罪，伏地涕泣，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨李濟疏曰，伏以臣南北流竄，疾病危死，自分爲朔野之鬼，久矣。幸賴天心感悟，乾斷赫然，日月之明，無幽不燭，雷雨之澤，靡物不沾，而臣亦同時蒙宥矣。生還故土，闔門感祝，區區寸心，惟在於殫誠竭力，以死圖報，而顧此衅累之蹤，年衰病痼，無復人念，只自瞻望宸極，嗚咽感泣而已。不料迺者，銀臺新命，遽降於千萬夢想之外，臣誠驚惶震惕，罔知攸措，在臣分義，固當竭蹶趨承之不暇，而第臣向來所被罪名，實非人臣所可忍聞者，果如人言，誅殛猶輕，追思至今，餘悸在心，此已臣不可復玷朝籍之端。而且在壬寅逆獄時，或以問郞，或以臺官，前後參鞫，非至一再，則今於獄事未還案之前，其何敢自同平人，彯纓束帶，揚揚出入於近密之地哉？此則賤臣私義，在所當然，而至於精力之衰耗，疾病之危篤，尤有所萬萬不得自力者，蓋臣以七十殘齡，三年北塞，百疾交攻，澌頓侵剝，已成癃痼之人。而自北上來時，中路添劇，專廢飮噉，昕夕㱡㱡，欲起還仆，坐違嚴召，實非獲已，而聖度天大，特靳例罷，臣尤抑塞憫鬱，不知所以自措也。玆將肝膈之懇，仰瀆宸嚴之下，而若夫出納重地，非臣陋劣，所可僥冒之狀，有未暇自列也。伏乞天地父母，俯諒情病，亟許鐫免，仍治臣違慢之罪，以安私分，以延殘喘，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○行工曹判書沈檀疏曰，伏以臣釁大恩深，情窮勢隘，冒死陳章，益切惶懍，而及承批旨，開釋備至，至以洞燭曉然爲敎，有非螻蝨賤臣，所可得於君父者，援坑穽而衽席，已非素望，拔墨地而雪嶺，尤豈所期，天地至仁，而不能使白骨復肉，日月至明，而不能使覆盆蒙照，今殿下之再造臣身，洞燭臣誣者，天地不足以喩其仁，日月不足以喩其明也。臣誠感極怳惝，若不能置身於地上，而年耄病痼，鬼事不遠，孤恩慢命，一味退伏，都監事重，未卽趨承，日夕鄕廬，只自抱恩批而血泣而已。卽接邸報，則朝家諒臣情地危苦，轉動無路，都監之任，得蒙變通，公私俱幸，庶免狼狽，而顧此水部職名，尙未褫鞶，臣於是不勝悶縮之至。大禮在前，百僚駿奔，而有臣無狀，息偃在床，有若全昧於人臣往役之義者，致使例兼之任，終歸於變通之地，臣罪至此，萬戮猶輕，職事則諉人，官銜則在身，尤非臣私義之所敢者。且臣風波患難之中，怖畏熏心，道路撼頓之餘，勞瘁添疾，惛耗帖席，不省人事，雖欲自力，其勢末由，玆敢不避煩猥，復此疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖明，察臣情病之苦，治臣逋慢之罪，仍命選部，勿復檢擧，使臣得以優游調息，感祝聖德於丘壑之中，以卒天地生成之澤，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來行公。

○兼文學趙趾彬疏曰，伏以向來火色彌天，三載弗熄，一隊簪紳，無人得免，而臣家父子，見嫉特甚，竝被千古所無之惡名，積遭史牒所無之誣謗，駴機日急，巨戾斯迫，闔門待死，行路代怖，惝微天地之仁，日月之明，曲察而全覆之，則臣家，顧安能獲免湛宗而保有今日哉？畢竟臣父之脫禍網，而得偃息於田里者，聖恩也，臣之免海島，而得編管於陸地者，亦聖恩也。雖使臣之父子，糜身粉骨，其何以酬聖恩之萬一哉？父子千里以書交勉者，只有生而殞首，死而結草而已。以至婦孺僮僕，亦無不祝君之恩，銘刻感佩，三年如一日，山榛之思，水調之愛，耿耿心中，自不能禁，何幸天啓聖衷，廓揮乾斷，朝著一新，善類彙進，臣父首蒙收召，復畀宅揆之任，前後積讒深誣，洞然昭洗。如臣螻蟻，亦蒙記有，旣許恩宥，又下筵敎，至以當初被謫，尤爲虛無，天郞極選，越次下點，北幕榮宦，除旨相續，死灰重煖，枯木生華，不足以喩臣所被也。自在謫中，重患瘴瘧，舁載還京，一味沈淹，未及祗謝，方切悚蹙，不意今日，復拜銓職，又兼春坊，一日之內，恩書荐降，驚惶感泣，不知攸措。仍伏念臣父，積歲抱枉，不待臣家之鳴號籲訴，悉蒙聖明之照燭而開釋之，臣無所事於陳暴，而若臣所遭罹，卽覆載之所難容，士夫之大僇辱，搢紳之至羞恥，臣而不辨，則聖明亦何由俯燭乎？噫嘻，李倚天論尹志之啓，公然攙入臣名曰，志與趙趾彬，結爲死友，其下又曰，凡爲謀危聖躬，戕殺廷臣者，無不密地參涉，觀其語脈，以臣爲志死友，似若有何樣陰謀者然，噫嘻痛矣。倚天亦人也。白地誣告，人胡至此哉？其後論臣之啓，又以五件事，聲罪臚列，必欲驅之於罔測之科，噫嘻痛矣。臣當先就其誣告之言而悉辨之，臣於童年，與尹志同閈相識，及乎同朝，交分固不替，而今乃謂之死友，插入臣名於上下句語之間者，意在構殺乃已，夫謀危二字，是何等大逆，猝然加之於人，毋少持難，不知倚天，以臣爲何事如此，何語如此，而乃爲此不忍聞不忍言之事耶？若使臣果如倚天之所云云，則此是人臣之極罪，三尺之難貸，固當登時請鞫，得其情犯，明正典刑，以洩神人之憤，而論志之啓，則略及於行語之間，一啓卽刪，論臣之啓，則此一款，全無提及，唯事醜辱，但請島配，旣曰，謀危，而捨而弗竟，其所爲罪，不過吹覓粧撰之數三件事而已。若曰，臣果有是罪也，則其律不當止於島配而已。若曰，臣果無是罪，則以此陷人者，是誣告也。被人誣告而隱嘿不能自暴者三年，如臣冤酷，古豈有之，罪關惡逆，事係告密，則朝家不當置之有無黯昧之中，是宜有明賜處分之道。其曰，戕賢害忠，攘臂擔當云者，尤極虛罔，臣於辛丑以後，久在翰苑，壬寅秋間，陞六入臺，以堂叔合啓方張之故，力辭臺職，旋卽自遞，仍求出外，斂迹峽縣。厥後爲宮僚，則以父在賓客，辭焉，入玉堂則以父帶經筵，辭焉，及臣父大拜，則又力辭三司，中間數朔，雖處臺地，如非一二官師相規，則不過謄傳故紙而已。凡於時議，無所參涉，方其黨人秉柄之初，遍考日記，逐人求罪，而臣則無一事可罪者，倖獨免焉，末後以連參戮屍之啓，罰止削黜，戕賢害忠者，豈謂此耶？至於借口賊鏡，甘心至親云者，誠莫曉其指意之何爲也。臣父與賊鏡，事事不相合，自辛丑初，賊鏡氣勢鴟張，齮齕臣父，無所不至，國人誰不知之？厥後又深恨於文衡之不得居先，作爲一書，構誣臣父，及今領中樞府事李光佐，罔有紀極。及夫大諫金東弼，儒臣鄭壽期之疏出，而益肆恚怒，至以逆賊親黨，布列朝端等語，公肆誣辱，必欲甘心臣家，臣於賊鏡，實有一世所共知之嫌怨，當甲辰初，以三司不言之故，聖敎嚴斥之下，略以此疏辨，聖上亦或記有之矣。借口之云，胡然而發，甘心之說，不待暴而自破矣。至於居臺時，申禁抑僭，自附於遵法盡職之意，而茶坐焚錦，亦歸乖悖之科，拘留私門，全創白地之言，渠雖急於陷人，獨不念天聽之不可欺耶？至若橫城籍隷之女，卽是禹洪采女也。而臣之壬寅冬赴任也，其年只九歲，況五朔居官，一不點考，慕色欲脅之說，其果近理，懷貞幾縊，或有是事，則其叔洪龜，何爲而稱臣冤，訟臺誣於時宰之家乎？倚天亦聞洪采妻，有擊鼓鳴冤之意，至令洪龜，挽而止之之狀，洪龜來言臣所配之官，此事有無，若自朝家，一番緘問於洪龜，則可以洞悉之矣。其他醜悖無倫之辱，有不足泚筆辨理，而倚天，旣以窮天極地所無之讒，成臣父之案，又以千古所無極惡極醜之目，構臣之罪，必欲屠戮臣家而後已，臣誠不孝無狀，不能沬血鳴冤，以脫父罪。又遭此終身難濯之累名，萬古天下，豈有如臣家之當日所遭者哉？當臣謫去之日，臣父語臣曰，父子均被國恩，隆顯已極，涯分已踰，滿必招損，物理固然，福過而災，非所可恨，唯當自咎，不宜尤人。及臣宥還之日，父又語臣曰，父子重逢，實非始望之所及，況闔門之全保，秋毫皆聖上賜也。今日聖上憂深朋比，志在蕩平，廷臣之所以仰報者，莫過於革私恢公，而唯我父子，受恩最大，圖報無地，苟或以報復私怨，爲心，推助黨論，爲事，則是負殿下罔極之恩也。臣固已受訓銘骨，庶幾勉旃，毋負君親之至戒，而唯其積汚重穢，倒大河而難洗，駭魂悸魄，見曲木而猶驚，風波震蕩，精爽遁叛，瘴癘炎蒸，疾病轉痼，且於昨今年來，荐哭一子三女，猿腸寸斷，生意都盡，而尙幸不死，得遇今日，儻蒙聖上終始哀憐而昭察之，則雖明日滅死，更無所恨也。顧此新除，適及於大禮迫近之時，區區慶忭之忱，宜卽祗肅，得覩曠世之縟典，兼謝曲保之恩造，而自經世禍以來，固不能自齒恒人，寧復有一分榮進之念哉？今於召牌之下，不敢坐違，來伏禁扃之外，悉暴冤迫之情。伏乞聖明，俯賜矜諒，特垂憫憐，鐫削臣本兼兩任，仍令選部，永刊朝籍，俾守本分，則是臣大幸，亦臣至願也。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾之往日被誣，予已燭矣。爾何復嫌，爾其勿辭，從速察職。

○正言金尙星疏曰，伏以臣曾於甲辰冬，忝居是職，猥暴咫尺之守，反蒙曠絶之私，溫批而勉諭之，特遞而曲遂之，雖天地之護微物，父母之愛稚子，何加焉。臣受言藏之，銘在心曲，區區寸丹，已與此身相誓，而每於田野優游之餘，戀結楓宸，則輒莊誦耿耿，況如天語之親承也。不意更化之初，亦蒙記識，善類茅征，群彦林立之中，呈署於臣，諫省於臣，一之再之，恩命相續，是何日月之明，宜無遺照，而雨露之澤，如有偏私耶？伊時聖批中，有曰，爾父所言，雖引先萎晩翠之戒，立身揚名，以顯父母，亦豈非夫子之稱孝乎？是則殿下勉臣以孝也。又曰，君父有命，終若不就，則誠無移忠於君之意，爾父其何以樂聞哉？是則殿下勉臣以忠也。末又曰，士幼而學，壯而行，旣已應擧，許身於國，則如是自畫，不亦過乎？是則殿下勉臣以行其所學也。噫，臣有可揚之名，則何苦而不欲揚，臣有可移之忠，則何苦而不欲移，臣有可行之學，則又何苦而不欲行之哉？有實然後，名可揚焉，有孝然後，忠可移焉，有所抱負然後，學可以行焉，則殿下之所以勉臣者，恩至渥也，意甚盛也。而殆近於朽木而雕之，糞土而圬之，惜乎殿下之敎，不幾於施非其人乎？臣雖不肖，亦一秉彝中物，粗知世間萬事，不外於忠孝二字，況揚名顯親，人子之至願，許身事君，人臣之大義，則遭遇明時，被藉洪造，上而效事君之忠，下而遂顯親之孝者，非唯臣心之所大欲，抑亦臣父之所樂聞，然旣無可揚之名，且無可移之忠，而誤出冥塗，如瞽墑埴，國事而僨之，庭訓而辱之，則其所欲忠於君者，不過得罪於君，其所欲孝於親者，適足貽憂於親，故雖殿下勉之以孝，而臣固不敢以立身爲孝，雖殿下勉之以忠，而臣固不敢以承命爲忠者，此耳。至如幼學壯行之敎，恐不襯着，臣奉讀未半，自不覺頸上發赤也。臣本脆弱，受賦甚薄，而不天之甚，髫歲失慈，臣父愍臣善病，保抱如嬰孩，其育之甚驕，敎之不嚴，故自學字以來，未嘗刻索自勵，區區尋摘之工，不過爲一身溫飽計而已。中夜點檢，便覺空洞無物，眞所謂前歲雪霜，凍殺麥田，那得明年坐喫大椀不托者，則更把甚底學，可以行得去耶？昔子羔爲宰，則夫子惜之，漆雕辭仕，則夫子與之，夫柴也之賢，豈眞不足於爲宰者，而賊夫人子之譏，惜其未優於學，開也之才，殆若過執於辭仕者，而吾斯未信之對，與其能篤於行，大聖人鑪錘之施，無不適宜，譬如化工之陶鎔，物各付物。如臣不肖，何翅古人之下走，而以其無所學之學，責其無可行之行，則我殿下成物之德，得不有歉於先聖耶？臣之決科，已五年矣。童習宜可以稍祛，人事宜可以稍長，而環顧中間，都無一分進步，今幾許多年紀，止是騃耳。則夫子所謂下愚不移者，正指如臣之類，雖使假之以年，亦將依舊自如，名無可揚之時，忠無可移之日，學無可行之期矣。與其堅執迷見，力辭明命，有若辭官就閑，讀書爲名，毋寧粗效奔走，速露醜拙，俾令不才無能，一任置散，而天之所廢，病亦隨之，胡然而自瘁，忽爾而漸削，骨立似堵，皮隔如紙，昔日之知臣者，怳若不知其爲臣，是則天旣廢之以學，又將廢之以病矣。臣實自悼，更誰怨尤，嘗記頃冬，殿下有下敎於筵中，至以君不見臣面，臣不見君面者，豈非可怪，爲敎。蟣蝨如臣，何等眇末，而眷顧之意，曲垂天慈，臣雖稚昧，無所省識，然一段天彝，銷滅不得，每誦愛君如愛父之句，方寸自激，則一瞻天顏，豈非夢寐間所願哉？伊後問郞之承命，蓋出於仰覲耿光之計，至今爐香在袖，玉音在耳。靜夜追想，依依若天上事，至願畢矣，微分伸矣。今雖乾死蓬蓽，亦復何恨，若其孱形陋態，呈露無餘，其中之未有一見，可知，則夫以淵鑑之明，何所不燭而猶置朝籍，每辱恩點，銓筆已是失注，聖簡又奚爲而誤加也。念臣去就之無關，不翅若江湖間鳧雁，飛亦可也，集亦可也，而其空疎蔑裂，不足仰備於任使，病羸尫弱，無以自堪於驅策，則肝血之懇，非出飾僞，天日在上，臣敢誣也。仰惟聖明，天地也父母也。亟垂生成之澤，俾卒涵育之仁，先令遞臣職名，毋致瘝曠，仍許刊臣仕籍，勿復檢擬，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾之一向引嫌，殊涉太過，爾其勿辭，從速察職。

9月5日

行都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨鄭錫三〈服制〉。右承旨趙最壽〈坐〉。左副承旨趙錫命〈坐〉。右副承旨宋眞明〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕〉尹光運〈仕直〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○趙最壽啓曰，小臣與左副承旨趙錫命，納采、納徵、告期習儀進去下直。傳曰，知道。

○趙錫命啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋眞明啓曰，大司憲李夏源，執義尹東洙，掌令金浩，持平尹東源、李善行在外，掌令洪尙容式暇，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。勿爲問安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調沈壽賢，副提調李廷濟等啓曰，伏未審近日，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿調攝之候，亦何如？伏聞王世子氣候未寧，有侍講院問安之擧云，伏不勝驚慮之至。臣等卽率諸醫入診，詳察症候，議定當進之藥宜當，敢來問安，竝爲仰稟。傳曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事矣。世子感冒之疾，不至大段，而午間則比昨亦歇，勿爲入診，問于醫官議藥，宜矣。

○藥房再啓曰，伏聞王世子入侍醫官所傳之言，則感冒之候，比朝差減，微有汗氣云，與諸醫商議，則皆以爲，朝者劑入升麻葛根湯，加柴胡、黃芩各一錢，一貼旣已進服，姑觀夜間症候，更議爲宜云，明日入診詳察症候後，更議繼進之藥宜當，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李廷濟啓曰，同副承旨李濟，昨日承批之後，今日不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以正言金尙星牌不進罷職傳旨，傳于李廷濟曰，推考傳旨捧入。

○趙最壽啓曰，忠淸監司權詹，昨日違牌，今日又不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○趙最壽啓曰，今日嘉禮習儀時，諫院一員，當爲進參，而獻納尹容，以嘉禮都監都廳，纔已出牌，其餘無故之人，只有正言金尙星昨日承批，今日不爲出肅，卽爲牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○李廷濟啓曰，嘉禮都監郞廳來言，今日納采、納徵、告期習儀都監提調以下及百官齊會，而都提調有病不得進參，故未卽擧行云，在前無如此之例，何以爲之？敢稟。傳曰，習儀之日，都提調豈可不參，卿其體昨日敦諭之意，安心進參事，卽遣史官傳諭。

○兵曹政事，副司果林世謙。

○宋眞明啓曰，卽者嘉禮都監郞廳，又爲來言，今日習儀，日勢已晩，尙不擧行，事甚未安，前頭嘉禮定日之前，習儀諸節，次次排日，更無推移退行之勢云。今此習儀所重，在於正副使受命傳命等節，至於都監之進參，不過循例陪從而已，且習儀，與正日有異，似宜有參量擧行之道，何以爲之？敢稟。傳曰，爲之。

○宋眞明，以兵曹言啓曰，今初六日親迎習儀，議政府至工曹行禮事，禮曹旣已啓下，故前後牌軍兵結陣處所，依此磨鍊矣。該曹，改以自議政府至漢城府設行事啓下，以此節目中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李濟，以侍講院言啓曰，本院新除授兼文學趙趾彬，昨日陳疏承批之後，今日亦不出肅，待開門牌招，嘉禮初度習儀時，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○假注書尹興茂書啓，臣承命馳往于領中樞府事李光佐所住處，傳宣別諭，則以爲臣如有一分動身之勢，今日東宮承候之節，何敢不作力進參，習儀之禮，亦初何敢不進乎？偏頭連牙關，大痛已三日，粥飮不下，縷息垂盡，卽今叫苦宛轉之狀，史官之所目見，特敎之下，奉承無路，只自惶恐罔措云矣，敢啓。傳曰，知道。卽遣御醫看病。

○領中樞府事李光佐箚曰，伏以臣狗馬之疾，增劇於積傷之餘，偏頭牙關之痛，若不能須臾者，今三日叫苦之聲，聞於隣里，目眩神昏，幾不省事，伏聞東宮有愆攝，不勝驚慮，而末由趨參於承候議藥之列，昨今冠嘉演儀，俱不得進，今日則至煩屢稟而後行之，猶不能備儀云，情禮俱觖，分義都虧，論其負犯，實在難赦，玆敢忍死自陳，伏乞亟受大何，爲他人戒。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患如此，深用慮念，有疾未參，其何所傷，卿其安心勿辭，益加善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○前主簿尹東源疏曰，伏以臣螻蟻微物，草土餘喘，一縷苟存，以至今日，乃於千萬意外，復蒙收錄之恩，除命遽及，召旨遠下，仰愧隆眷，俯激哀悰，驚定淚繼，不能自已。竊念臣父，沒於罪籍之中，而職牒還給之命，乃及於喪畢改題之日，恩洽泉壤，感徹幽明，臣於是時，悲惶交集，五情摧隕，北向伏泣，只恨哀感之衷，無由徹聞，瞻望宸極，但切隕結矣。適於此際，叨此召命，豈不欲奔詣都下，一暴微忱，以伸區區犬馬之誠，而顧臣所被職名，萬萬不稱，決不可以分義人事而厭然冒承也。臣於甲辰之冬，猥陳一疏，以暴情實，伏想聖明，亦嘗俯燭而記有之矣。惟其情實如是，故不敢以虞人之身，而猥當以旌之招，前旣不敢冒承，則反可冒承於今日乎？當此百度弛廢，群工瘝曠之日，君臣上下，正宜袪浮僞黜文具，以實心做實事，至誠以行之，猶懼其不濟，其可重爲此虛僞無實之事，以紊官方，以虧朝政也哉？況臣庸碌無似之實狀，宜莫逃於聖鑑，而在朝諸臣，亦莫不知其如此矣，豈可一誤而莫之反，在下者謬擧，而上又仍以命之，其於綜核名實，用人當才之義，果何如也。不才無用，臣實自知，淸朝顯班，不敢冒玷，此臣之所以甘伏違命之誅而不暇避焉者也。臣跧伏旬日，以俟執法之論，而終未聞有劾正之擧，不敢一向泯默，玆冒萬死，輒煩文字，猥越震懼，不敢畢辭。伏乞聖慈天地父母，特賜憐察，收還成命，永許屛伏，沒齒丘壑，則天地生成之德，臣實偏蒙矣。臣無任惶恐感激涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。爾勿過辭，從速上來察職。

○刑曹參判尹淳疏曰，伏以臣於跧伏竢譴中，伏聞史局監蕫及敎書書寫有命，猥陳情勢病勢之不敢冒承，封入縣道，因監司離營，追到所在，未及修啓上送之間，又伏聞見差嘉禮時竹冊製述，因都監草記，至有本職許遞催促上來之敎，糞土賤臣，前後蒙聖上特達之數，雖捐腦粉骨，難以上報萬一，而今又不待屢辭，特解匪分之虛縻，容光之照，似若俯悉於區區情實，而重役當前，稍開進身之路，臣誠望闕九頓，感涕成血，恩顧至此，有不敢咎刻淹遲，強策孱軀，自載來詣，而路中又承秋曹之命，旣遞前職，私分粗安，而新除旋及，惶惕倍至。臣於前疏，略陳私義之萬萬難進，疏旣稽到，職已前遞，喉司退却不捧，肝膈之懇，未獲鑑照，今不敢復事覼縷，而唯是史局監蕫，本非無文蒙識，所可謬冒。且臣宿疾，生意已息，嘔眩新症，澌爍頓甚，幾仆道塗，厪抵私次而昏倒，圉圉如在風雲中，以此神息，一時筆役，恐無以自效，莫重史事，其何能鎭日蕫成，而無負簡授之至意哉？至於製述事，尤有所驚怍不敢當者，此是何等文字，時任館閣之臣，詞翰宿望，自有其人，而乃令臣賤微蒙陋，代大匠斲，其爲苟艱，前未有此，卽臣汗顏之愧，有bb不b足言，而豈所以光顯冊而重縟典哉？玆敢仰首哀籲，竝冀聖慈之體諒，亟收臣書寫製述之命，俾重役毋至窘迫，仍削臣新授及史局諸任，重勘臣息偃自便，稽赴恩命之罪，以礪一世，公私不勝大幸。臣無任伏地戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿之如是自劃，予謂過矣。卿其勿辭，從速察職。

○同知中樞府事黃爾章疏曰，以臣爲冬至兼謝恩副使者，伏以臣過被恩數，致位宰列，而百無一能，報答無階，唯期奔走職下，死生以之，忽膺萬里專對之任，誠得一分報效之所。臣誦王事靡盬之句，念人臣往役之義，固當朝受命而夕飮氷，有不敢辭者，而第伏念行人職責，不輕而重，微臣年紀，旣衰而耄，或不免路上顚仆，委君命於草莽，則臣之罪大矣，此臣之區區所深懼也。況年過七十，不差使价，已有朝家定式，故頃年宰臣，膺出疆之命，亦有引例而遞改者，玆將衰病之狀，敢干宸嚴之聽。伏乞亟許考例變通，以重使事，千萬幸甚。臣無仕屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿辭如此，使价之任，許遞焉。

○副提學宋成明疏曰，伏以臣，際殿下嗣服之日，身丁憂疚，跡且疎遠，曾不得一覲天光，無異草間之蟄蟲，曩者忽叨禁近咫尺，周旋於園寢鑾和之側，人臣之至榮也。從今以往，臣雖老死丘壑，更無餘憾矣。況復遭値我聖明仁以體下，孝以錫類，許臣以由暇，往省父母墳山，少展孤露之痛，臣仰戴如天之洪渥，自不覺感淚盈襟，第百餘里往返，自費三四日字，以致出納之地，煩稟變通，未及返命，而經歸鄕廬，臣心一切惶悚，若無所容。所幸者投閑置散，賤分粗安，不自意實錄檢校之任，承乏代匱，至有馳馹之召，臣欲起而承命，則見叨職事，非空疎滅裂者，所可堪任。欲坐而違逋，則有乖古君子不俟駕之義，臣方進退維谷，徊徨踧踖，此際又辱除旨，畀臣以玉署長席，此尤夢寐之所不到，臣內自省顧，騂發于面，平素伎倆，本不過科程剽竊，流俗粗淺而止耳。聖經糟粕，古史邊幅，非不涉獵看讀，而矇無曉解，短於談說，少也無名稱，老而益荒疎，昔在肅廟朝固嘗濫竽瀛館，而適値講筵久輟，未獲一登經席，以備顧問，醜拙特未露現，其倥侗譾劣，人孰不知，選部，適以臣循序而例擬，殿下，未嘗俯燭臣本末短長，故偶下天點耳。臣則自知甚明，自量己審，今雖欲強顏趨承，其如一世嗤點，何哉？且竊伏念臣父臣兄經術藻翰，百倍於臣，而此等職任，未之踐歷，如臣者，才智最下，而容易得占，有若應授，於此可見名器益輕，官方漸淆，上無難愼之政，下有冒濫之刺矣。矧當百度更張之會，經幄重選，未免謬誤至此，臣竊爲聖朝惜之，且臣於史廳之任，實有懍惕不自安者，祕乘監校，何等緊重，通政都廳，亦係希闊，而同堂兄弟，一時分掌於兩朝實錄，此乃前所未聞，駭人瞻聆，莫甚於此，私門滿盈，菑禍必至，此臣所以慄慄懷懼，逡巡欲避者也。近伏聞講席頻開，諮問方勤，此時論思之長，不宜久曠，史事垂畢，工役政急，而緣臣未卽赴命，至於換差，其在事體，終涉苟簡，恐不若遞改之爲宜也。君臣若父子，子之於父，何言不盡，積此衷悃，不敢自外，茲因縣道悉攄肝膈。伏乞聖慈，諒臣至懇，將臣本兼兩任，亟許鐫褫，以重國事，以安微分，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。史局事重，爾其勿辭，從速上來察職。

9月6日

行都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨鄭錫三〈服制〉。右承旨趙最壽〈坐〉。左副承旨趙錫命〈坐〉。右副承旨宋眞明〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕〉尹光運〈仕直〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，月入南斗魁中。

○下直，伊川府使白守一，宜寧縣監沈溥，鎭海縣監林有麒，三嘉縣監金炯，錦山郡守李德隣，牛峴僉使孫壽聃，上土僉使禹成績，助泥浦萬戶李東綱。

○趙最壽啓曰，小臣與左副承旨趙錫命，今日冊嬪醮戒親迎習儀進去下直。傳曰，知道。

○宋眞明啓曰，大司憲李夏源，執義尹東洙，掌令金浩，持平尹東源，李善行在外，掌令洪尙容式暇呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調沈壽賢、李廷濟等啓曰，伏未審夜間，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如，王大妃殿調攝之候，亦何如？王世子感冒之候，比昨其有益減之勢乎？今日臣等，率諸醫入診詳察症候後，議定繼進之藥宜當，臣等不勝憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事，世子感氣，益有減歇之勢矣。勿爲入診，問于醫官，議定繼進之藥，宜矣。

○藥房再啓曰，伏聞王世子入侍醫官所傳之言，則感冒之候，比昨夕脈度稍緩，肌熱差止，連有汗氣，諸症候益有減歇之勢云，與諸御醫反復商議，則皆以爲升麻葛根湯，依前加入，連進二貼宜當云，此藥卽爲劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○宋眞明啓曰，兩司不備，未有甚於近日，憲府監察茶時，今已十日，兩司闕啓，亦至數旬，事體已極未安，都事、守令未署經，多至十員，當此災邑秋務方急之日，不可一向淹滯，且重試武科監試官，必有多臺，可以推移行公，而卽今兩司，無一行公之人，司憲府大司憲李夏源，執義尹東洙，掌令金浩，持平尹東源、李善行俱在外，掌令洪尙容式暇，司諫院大司諫權以鎭，正言李壽益在外，司諫趙德隣呈辭入啓，獻納尹容，以都監都廳除本仕進去，正言金尙星呈辭，在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，持平尹東源外，在外人及除本仕人，今姑改差，政事，明日爲之事，分付。

○備忘記，今下弓矢，上土僉使禹成績，牛峴僉使孫壽聃等處給送。

○李濟啓曰，卽者嘉禮都監郞廳來言，都提調李光佐，病勢少無所減，今日習儀不得進參云，依昨日納采等習儀例，仍爲擧行乎，敢稟。傳曰，依爲之。

○李濟啓曰，王世子冠禮後陳賀頒敎事，旣已定奪矣。大提學、藝文提學，俱未差，弘文提學李㙫，明日待開門牌招，敎文使之製進，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，忠淸監司權詹，連日違牌，尙不出肅，本道事務，委屬可慮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李廷濟啓曰，臣與藥房提調沈壽賢，來詣請對矣。傳曰，引見。

○李濟，以嘉禮都監都提調意啓曰，都廳郞廳尹容，纔遞實職，卽令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○趙最壽啓曰，啓下遠道中道上言，合四百三十二丈內，三百十三丈，分下各該司，猥濫九十五丈，違格二十二丈，疊呈二丈啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。遠道違格，不是異事，非大段者外，勿爻周之下，一體下該曹，疊呈又雖違格，事乃榮親，亦爲下該曹。

○備忘記，當該內官，當爲今番上言啓下時，京主人混看州名，誤下遠道中，殊甚非矣。推考。

○有政。吏批，判書吳命恒進，參判徐命均進，參議趙文命病，右副承旨宋眞明進。

○吏批啓曰，洪川縣監韓顯謩，三嘉縣監金炯，不爲歷辭於大臣，任自下直，以其邑吏之被囚，尙留城外云。其在事體，誠極駭然，洪川縣監韓顯謩，三嘉縣監金炯，罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授濟州牧使尹大英戶奴呈狀內，奴矣上典，父年七十七歲，母年七十六歲，其在情法，決難離違赴任，斯速入啓處置云，親年旣過七十五歲，則越海邊地，不可強令赴任，濟州牧使尹大英，依例改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，濟州牧使尹大英未赴任改差，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于宋眞明曰，判府事趙泰億拜左相。

○以金始煥爲大司憲，沈珙爲大司諫，姜必慶爲執義，崔𪹯爲掌令，權扶爲持平，鄭雲柱爲獻納，呂光憲爲正言，朴亮漢爲戶曹正郞，金始熺爲戶曹佐郞，李世璉爲永禧殿令，李誠躋爲敦寧判官，李熙疇爲司僕寺僉正，李聖至爲順興府使，李顯謩爲洪川縣監，李廷秀爲三嘉縣監，李太元爲尙衣院正，以趙泰億兼世子傅、承文院都提調，尹東洙進善單附gg單付g。前府尹洪聖輔，前牧使尹大英，竝今降通訓，錦南君棟在喪終制，左議政趙泰億。

○兵批，行判書沈壽賢病，參判李翊漢進，參議徐命淵病，參知金啓煥病，右副承旨宋眞明進。

○副護軍李夏源、金浩，副司直權以鎭、李善行、尹容，副司果李壽益，副司勇趙載博。

○宋眞明，以兵曹言啓曰，今九月初六日幼學李端敍稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將閔湛，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○宋眞明，以司僕寺官員，以提調意啓曰，各牧場點馬之行，連因年事之飢荒，廢閣已久，或至二十年，或過十許年，以致馬政田政之虛疎，誠爲可慮。其中慶尙、全羅兩道，最爲久廢，今年則不可不點閱馬群，檢覈田政，而此兩道今年農事，又爲失稔，凡係擾民之事，似不宜擧行，而至於咸鏡南道，則牧場數少，點檢之際，不費多日，此一道，爲先發遣內乘李興仁，點其馬群，檢其田政，以爲着實收拾之地，何如？傳曰，允。

○假注書許集書啓，臣敬奉聖批，傳諭于兼贊善鄭齊斗處，則以爲臣瀝血陳情，仰祈聖鑑，而批旨下宣，未蒙矜許，申命不置，史官未還，臣於是遑遑煎迫，不知所出。而縷命昏錯，言語文字，亦不能有措，容待稍定，將以一疏申籲，更冀天日之俯燭，惟是疏啓上徹，回還之間，動經多日，遲留許久，史官相守，違慢之誅，日以益深，尤不勝死罪云矣。臣以聖意勤摯，大禮迫近，不可不進參之意，縷縷勸勉，而儒臣兼有疾患，尙無轉動前進之意，姑爲仍留，緣由竝以馳啓爲白臥乎事是良，爾詮次善啓向敎是事。踏啓字。

○右議政洪致中疏曰，伏以臣身負應勘之罪，而偏蒙曲庇之恩，積犯違慢之誅，而尙保匪據之職，恩禮不替，敦召冞勤，此事理之所必不然，分義之所不敢安者，日昨申籲，實出肝膈之懇，蓋無一辭之虛假，而微誠未格，聖批靳兪，至以卿心予已知，予心卿不諒，爲敎，仍有今日進參，明日還鄕之諭，其眷顧責勉，必欲召致之意，藹然於絲綸之間，臣且惶且感，誠不知措此身於何地也。噫，臣生逢聖世，受恩無極，凡所以覆庇而成全之者，莫非聖恩之攸曁，則臣雖蠢迷，猶不知全無知識，顧何敢不體聖意之所存，而故爲此終始力辭之計哉？誠以情迹之危蹙，悉如前疏所陳，雖欲冒昧承命，實有萬萬不可得者，苟有一分可進之道，方當國有大禮之日，凡有血氣之類，無不延頸拭目，願一覩盛儀之成，況臣以三朝舊物，身帶保傅之任，犬馬微誠，自有萬倍於恒人，揆以天理人情，寧有無端退伏之意哉？其出於窮蹙不得已之狀，庶或在諒恕之中，而伏承前後批旨，似若有未蒙照察者，臣誠抑鬱悶塞，直欲溘然而無所知也。然此係臣一身之私義，固不暇恤，師傅之不得備員，終爲國體之欠闕，虛拘此決不可進之臣，至使莫重盛禮，不免有苟簡之譏，則其所關係，又不止於欠闕而已，豈聖明未或深思而然耶？此則非臣私懇，卽聖慮之所宜軫，而一向靳固，無所變通，臣甚惑焉。且臣於此，竊有所慨然者，殿下平日，常許以知臣之心，凡有至誠祈懇，未嘗不曲賜矜允，而獨於今日情地，未蒙體諒之恩，苦心哀懇，徒爲飾讓之歸，此殆臣誠意淺薄，不足以孚格，而亦恐日月之明，或有所遺照而然也。卽宜連章仰籲，必以準請爲期，而素患痼疾，近又挾感增劇，廢寢與食，㱡㱡欲絶，數行文字，亦不能構成，今始力疾口呼，略陳危悃，尤增死罪。伏乞聖慈，俯察公私事勢，亟命先遞臣世子傅之任，亦乞收還史官偕來之命，而將臣所帶職名，竝行鐫免，仍勘臣前後辜犯，以安私分，以嚴邦憲，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前後疏批，罄悉予意，而卿胡不諒，巽讓至此哉？卿之今日此擧，非予所料，而決知其爲過矣。卿其須體至意，安心勿辭，卽日登途，以參大禮，以副慇懃之意。

○傳于李濟曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○副護軍鄭齊斗疏曰，伏以臣先有疏籲，又上申對，日夜惟祝天鑑下燭，盡褫所授，收還史官，使臣終免大何，庶幾死而得所矣。今承批旨，乃有不然，至申前命不置，優之以難堪，責之以難強，臣聞命以還，衷情震激，瀕死之中，添此憂惱，日夕焦熬，神思消亡，雖欲申暴以自達，亦不能也。若其種種賤狀，有不敢累陳，卽今眩病重發，頃刻暈倒，若將殊盡，雖欲循墻而不得，席藁而無計，至今大禮已迫，嚴命若此，賤情徒切，奈此一殘骸何哉？況其前有未勘之累，後有新授之誤，猶夫前日，未蒙鐫褫，則是又臣之賤罪，死無所逃者也。如是而史官臨守，申之以分義，以其所居者，草莽之賤也。所施者，寵異之禮也，此又可以有堪承者哉？誠願聖上，顧念平日之恩數，矜憐垂死之危喘，以臣新舊難冒之授，一倂刊祛，收還史官之臨召，使臣得以素分就盡，則是臣再生之日，死而亦榮，終始生成之澤，臣竊祝焉。臣無任瞻天望聖涕泣懇禱之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。前後批旨，已悉予意，卿何過讓然，而今聞筵臣陳達，誠有所患云，故旣知而一向敦勉，非誠實底道理，故史官姑爲召來，卿其須體至意，其須善攝，俟間卽爲登途，用副慇懃之意。

○傳于李濟曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○丁未九月初六日申時，上御熙政堂。藥房提調請對引見入侍時，提調沈壽賢，副提調李廷濟，假注書尹光運，記事官李光溥、李聖起。提調沈壽賢進伏曰，王世子感冒之候，自今日漸有差減之勢，極爲喜幸，今聞入診醫官之言，則雖已向差云，而冠禮日字，只隔數日，其間必將平復，而三加節次，時刻頗久，升降勞動，或不無添傷之慮，冠禮姑退四五日，則似合愼重之道，故惶恐敢達，都提調李光佐，亦欲與臣等同爲請對，而身有實病，末由入來，故臣等獨爲請對矣。副提調李廷濟曰，設令今明日快爲平復，冠禮日字，旣已迫近，臣等雖未入診，而今聞醫官之言，則皆以爲猶未盡和解云，其在愼重之道，或慮有添傷之患，臣等如是敢達。上曰，世子感氣，雖已向差，年尙幼沖，易致觸感，向者冊封時，亦有感氣，其後廟見禮，亦未免退日行之，年幼之故，每如是觸傷，予心憂慮，何時可弛，自昨行動，氣息，幾至如常，當觀一兩日調攝，更爲處分，而若於此時不行，則前頭事故，固未可知矣。然此後陳賀一節，世子必欲參之，三加禮後，或不無觸傷之憂，予以是爲慮矣。壽賢曰，上敎如此，更無可達之辭矣。大禮差退，臣等亦知其爲重難，故此非敢爲強請，其在惟疾之憂，必加思量，雖於明日問安時，觀其氣候之加歇，更爲下敎，何如？上曰，此何待卿等之言，更觀數日當爲下敎矣。壽賢曰，京畿水使洪好人，除拜已久，尙不赴任，非但事體未安，船格等留滯，極爲有弊，故頃日筵中陳達之後，依下敎自本朝傳令催促，則好人，終無所答，而任自下鄕，體統所關，極爲駭然，故敢達，廷濟曰，臣聞外間所傳，則好人亦非無端不爲應命，以徵夏事，臺啓覆逆承旨論罪之請，有所妨礙云矣。上曰，近來此輩，無論有嫌無嫌，必欲與之同去就，至於洪好人，予亦意其無端不赴矣。今聞重臣之言，以此爲嫌而終不應命，任自下鄕，若有紀綱，安敢乃爾，極爲駭然，洪好人罷職不敍，其代，後日政差出，催促發送。〈出擧條〉壽賢曰，慶尙監司黃璿，以騎步布差員，限明秋姑勿差送事，有所狀請，而下本曹矣。泛然回啓，有難詳陳曲折，故敢達，今此騎步布差員定送事，蓋由於兵曹參判李翊漢爲京畿水使時陳疏，有差出上送之命矣。騎步布，間月上納，謂之當番，而一年爲六次，嶺南左右道一年差送，爲十二員，實如道臣狀辭，而各邑差員，合而言之，則間朔上來者，至於六七人矣。不但許多守令，絡續往來之有弊，曠官廢務，民受其害，尤爲可慮，以湖南御史李匡德狀啓觀之，各邑空官甚多云，雖未必皆由於差員，而當此秋務方殷，檢田日急之時，守令曠官，誠極可慮，故差員上來，未及準納者，不得已許令下去。而第朝令旣下之後，不宜續續變改，變通與否，姑待大臣及備局諸宰齊會時相議稟定，而道臣旣以年凶，姑勿差送之意狀請，則有難防塞，故敢此仰達。大抵騎步布上納，各道兵使句管催督，自是舊例，若或遲延，則自本曹發關，拿致兵房軍官，從輕重決棍，則兵使不得不着意擧行，而此規近來懈弛，雖或申飭，全不動念，今若更申此規，則雖無差員定送之事，似爲着實矣。廷濟曰，騎步布差使員之設，李翊漢之言，亦不無意見，而但砲保，例於十月間上納，騎步布則一年六次，排番上納，若當秋成之節，則守令之曠官留京，極爲有弊，朝令之數數變改，亦甚不當，存罷一款，姑難輕議，則各道差員，隨所捧上京領納後，還爲下送，以爲督納之地，似好矣。上曰，兵判所達，誠好矣。兩南差員，姑勿差遣，其道上納軍布，使兵營收捧上送，而如或遲滯，則其兵房軍官，捉來決棍催促，可也。〈出擧條〉廷濟曰，在外臺諫，自上一時竝遞，其代速出，然後可以備員於九日大禮時，而明日乃國忌齋戒，何以爲之？上曰，兩司變通，予亦有意，雖當日開政之意，分付，可也。廷濟曰，贊善臣鄭齊斗處，自上別諭，必使趁冠禮時上來，有遣史官偕來之命矣。元良三加之禮，山林宿德之士，上來入參，儘爲好事，故朝中諸臣，亦送書勸勉矣。今聞有實病，下部瘡患，極爲非細，戶庭之間，亦不能行動云，旣有實病，而一向強迫，有乖於優禮儒臣之道，故敢達。壽賢曰，臣與鄭齊斗，卽至親間也，不敢有所達矣，承旨以此仰達，故臣亦繼達矣。鄭齊斗，以世祿之臣，拔身蔭路，當初仕宦，皆已行之矣。卽今則朝家誤知，每授不敢當之職，故心常不安，乃有此撕捱，而且今年七十九歲，筋力衰耗，常時起居，亦不能任意爲之矣。自上有盛禮來參之命，而瘡患頗重，末由轉動，病中惟以分義之惶悚，爲一憂云，其勢決不可趁大禮上來，史官若爲召還，則少紓不安之心矣。上曰，贊善之不來，謂以向來情勢，復以爲嫌矣。重臣宰臣所達如此，疏批傳諭後，史官當爲召還矣。上曰，昨日相見禮，以世子有感冒之氣，旣未得行之，而三加之禮，尤爲重大，右賓客金東弼，雖未行相見禮，冠禮時必不可不參也。壽賢曰，冠禮之時，有賓客相見，然後可以相向再拜矣。上曰，然矣。廷濟曰，政官牌招，今日內開政之意，敢達。上曰，依爲之。諸臣以次退出。

9月7日

行都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨鄭錫三〈服制〉。右承旨趙最壽〈坐〉。左副承旨趙錫命〈坐直〉。右副承旨宋眞明〈式暇〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕〉尹光運〈仕直〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○惠莊大王忌辰齋戒。

○趙最壽啓曰，來十一日輪對日次，而王世子親迎內習儀相値，頉稟。傳曰，知道。

○李濟啓曰，行大司憲金始煥，掌令崔𪹯，持平權扶未肅拜，執義姜必慶，持平尹東源在外，掌令洪尙容呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，左議政上疏到院，而國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○又啓曰，左議政疏批，遣史官傳諭事，命下，而家在城外，城門垂閉，待開城門傳諭之意，敢啓。傳曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調沈壽賢、李廷濟等啓曰，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？王世子感冒之候，昨日湯劑連進之後，諸症候其有益減之效乎？臣等今日率諸醫入診，詳察症候宜當，臣等不勝憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事，世子感氣已爲和解，勿爲入診。

○趙最壽啓曰，左副承旨趙錫命，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記。頃者勉副，雖由於事不獲已，而耿耿之心，何嘗少弛，且元良三加之時，議政者爲賓，在於法典，曾昔兩朝，亦有已行之禮，時任、原任，豈乎異也。而今若闕其古禮，是不爲援乎兩朝古事也，是豈行先王之法者，故勉副之時，已有今姑二字，命賓之時，特授卿者也。昨者當日爲之命，乃爲拜相而及於望筒之入也。慮或卿之過讓，半夜思之，終不若如禮之爲愈，故曉鼓將動，始命拜焉，而特遣近密之臣，諭予心腹，卿其須念大禮之只有數日，亦體小子慇懃之意，今勿過讓，卽起視事事，承旨傳諭于左相。

○吏曹判書吳命恒，有稟定之事，來詣請對矣。傳于李濟曰，引見。

○李濟啓曰，王世子敎書，今已製進，書寫官刑曹參判尹淳，卽爲牌招，以爲書進之地，何如？傳曰，允。

○李廷濟啓曰，監察十三員內，一員未差，四員未署經，一員光陵忌辰祭祭監監察進去，三員纛所及東南關王廟節祭進去，四員武科重試初試試暇。今初九日王世子冠禮時，東西押班監察及武科重試初試一二所量箭官，無以推移，他無變通之道，未署經監察，依例署前行公，何如？傳曰，允。

○傳于李濟曰，夜對爲之。

○右副承旨宋眞明書啓，臣承命馳往于敦義門外左議政趙泰億所住處，傳宣聖諭，則以爲臣蒙恩遞相職，纔一旬有二日，又此特拜，以臣代臣，繼遣近密之臣，宣之以十行綸綍，諭臣以今日命相之由，勉臣以勿過辭卽起視事，臣之必不可復進之義，殿下非不洞燭，而猶有此處分者，亶出於重大禮遵古典之意，臣於此宜不敢更費他說，而區區情實，終不敢憑依大禮，冒入鼎席者，卽上下之所共悉，謹當以一疏，畢暴衷懇，以冀聖明之矜察云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李濟啓曰，卽者吏曹郞廳來言，本曹判書吳命恒，以左尹及戶曹參判正三品中薦望事，問于左議政趙泰億，則以爲新承不敢當之命，方在陳章祈免之中，使事雖急，不得仰對俯詢，不勝惶恐云矣，敢啓。傳曰，安心議薦事傳諭。明朝問議開政事，分付。

○左議政趙泰億疏曰，伏以臣之情勢，夫豈有重入脩門之理，而特以大禮迫近，恩召絡繹，不敢久滯鄕外，來伏近郊，請以西樞散秩，入參大禮，禮畢而退，聖批夬示入城，則勉副之意，臣故卽日進住城外，獲蒙恩遞，聖上體下之仁，臣方日夕感祝，不意纔經一旬，特拜前職，仍降別諭，昭示今日命相之由，兼布半夜思量之意，辭旨藹然，敦勉溫諄，臣是何人，膺此異數，感激之極，不省攸處，第臣身狼狽，到此益甚矣。聖上以臣之情勢，謂一番遞職，則可以出而供職，無復嫌礙，而復有此命也耶？臣於向日登對，縷縷仰陳者，皆是必不可復進之義，又不可仍留之狀，則殿下亦旣下燭乎此矣。今日是命，實出遵古事備縟儀之意，而此則有不然者，《五禮儀》冠賓之任，固有議政二字，然或當國家大事，議政有故，則以西樞替行，例也。臣身一人也。時任、原任，無甚輕重，而必令抛棄許多廉恥大防，臨急苟充於必不可進之地，祗益四方之嗤笑，豈足爲盛禮之光華哉？殿下之向日致臣者，以有許解之明旨也。臣之所以進身者，亦仰恃殿下勉副二字而已。許解未幾，又命還拜，此固有歉於聖人之誠信，而臣若因緣事會，晏然冒當，則前日爲解職而入來者，反爲今日媒進之階，臣無以自解，人將謂之何哉？雖處臣以西樞散秩，禮畢卽歸，前陳於辭本，後達於筵席，其蹤迹之不敢自安，情地之不得不爾，國人皆知之矣。其何復據臺司，甘自歸於自欺欺天之科乎？大禮迫近，逃遁不得，玆敢疾聲仰籲，今日如蒙亟寢新命，明日還付西樞，則再明三加盛禮，可以替行議政之事。伏乞聖明，深察懇迫之情，亟賜遞改，以嚴進退大閑，不勝幸甚。臣於宮傅變通，尤有所怵惕難安者，臣旣以賓入參，則不可復預師傅之列，畀傅於臣，亦不可以備員行禮，而右揆所帶，公然移取，此亦臣難冒之一端也。竝乞諒察而許改焉，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。今朝別諭，罄悉予意，庶幾卿之感回，承宣纔還，辭章繼上，何情志之不孚，一至此哉？卿之不可復爲引嫌者，有三，一則雖平人，彼其誠心曲盡於我，則我豈不誠心曲盡於彼乎？況君臣分義之重者歟，頃者勉副相職，曲從卿之廉隅，而今姑二字，命卿于賓者，已示予意，則卿幾恕量，而且命相之後，不待卿疏，先遣承宣，意由至矣。則卿何一向邁邁乎？此不可復嫌者也。一則若以往時事言之，卿之所遭，其非相職而然，則今必固辭相職者，豈不太過耶？況開釋批旨者乎？此不可復嫌者也。一則卿疏有曰，時任、原任，無甚輕重，而必欲原任行禮，此則大不然者，博考古例，已無原任替行之事，則以堂堂千乘之國，三加元良，豈若是其苟且，而書諸靑史，後世觀者，謂有今日之君臣乎？且抑有一說，卿於玆事，謂以時原無甚異同，而及於就職也。顯分輕重，此予所以未曉者也。況以卿平日體國之心，豈忍過讓於今日乎？此不可復嫌者也。至於傅職，尤不宜過辭，卿其須體慇懃之意，安心勿復巽讓，卽爲入謝，用副上下之望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○丁未九月初七日申時，上御熙政堂。吏曹判書吳命恒請對引見入侍時，吏曹判書吳命恒，同副承旨李濟，假注書尹光運，記事官權顈、李聖起。吳命恒進伏曰，謝恩使行期不遠，而以副使數遞之故，亞卿中可擬者，甚爲苟艱，雖或有之，皆已經此行，今又再遣，有乖格例矣。金東弼陞資之後，無故者只有尹淳一人，而無他備望之人，至於李廷濟，有篤老之親，故黃爾章，年踰七十而不得已擬望矣。竟蒙體下之恩，亦得遞免，又將出其代，而尹淳一人外，更未有可擬之人，故昨日政不得差出矣。卽今大臣已出，問于大臣，正三品中陞擢爲之，似當便宜，而臣曹不敢擅便，惶恐敢達。上曰，亞卿中見存者，卽今幾人耶？命恒曰，朝著草創，亞卿甚少，李萬選、呂必容、李宜晩，皆年踰七十，李夏源、權以鎭，亦已行之，此外無他推移可遣之人，外議皆以爲，似有稟達變通之道云，故如是敢達。上曰，參判闕有之耶？命恒曰，左尹金重器呈辭入啓，戶曹參判李正臣昨日卒逝，其兩窠有之矣。上曰，使臣斯速出之，乃可以及期治裝，左尹、戶曹參判之代，問于大臣，三品中陞擢，然後仍出副使，可也。命恒曰，湖南民事之孔慘，李匡德狀啓，必已俯燭矣。以其狀啓見之，湖南一道，曠官者甚多，此道則適遣近侍，故有此狀聞之事，而至於他處，則雖多有如此之處，何以知之，卽今秋務方殷，檢田日急，守令之此時曠官，於民事誠爲罔涯矣。大臣尙未肅謝之故，其狀啓未及回啓，而凡守令遞易之際，非瓜滿則許多夫馬，皆出於民間，此後湖南守令，皆爲給馬，催促下送，則官無久曠之慮，民除迎送之弊，而但庭試當前，守令中欲爲赴擧者，則限科前姑許留滯，其餘則給馬催促，不多日內發送，何如？上曰，所達誠好矣。頃者李匡德狀啓中，湖西還穀請得，事係緊急，故不待回啓，而已爲許施，守令給馬事，亦何待回啓，當給馬發送，而雖或國忌相値，亦爲勿拘，一司署經者，使之辭朝，全未署經者，使之斯速署經，赴擧守令，則過科後，亦爲給馬發送，可也。命恒曰，李匡德狀啓中，有本道守令催促下送之事，而靈光郡守朴聖輅，亦在其中，見其奴名呈狀，則以其方入臺啓，嫌難赴任，爲辭，此蓋由於徵夏覆逆時事矣。凡已赴任守令，例呈巡營，元無呈狀本曹之事，而此則渠已上京，御史啓聞催促，故有此呈狀本曹啓罷，雖違古例，引嫌不赴，其勢似然，有難強令赴任，而本郡民事，一日爲急，罷黜，何如？上曰，罷黜，可也。命恒曰，近來守令除拜之後，或赴或不赴，而其中不可強迫者，則或啓聞罷黜矣。昨日洪川縣監韓顯謩，三加縣監金泂，雖迫於朝令，黽勉辭朝，而不爲下直於大臣，故犯必遞之科，事極駭然，不得已啓罷，而至於高陽郡守尹慶一，除拜已久，尙不辭朝，累次催促，則稱以親病，無意動念，高陽相距至近，設有親病，可以頻頻往來，而其必欲辭遞者，不過厭避之意，而然旣以親病爲辭，則不可強令赴任，亦爲罷黜，何如？上曰，依爲之。昨見草記，予已駭然矣。金泂、韓顯謩，旣已辭朝之後，終不見大臣，此乃有不滿之心而然矣。渠若有嚴朝廷之意，安敢乃爾，循例薄罰，無以懲他，竝削版。〈竝出擧條〉命恒退出後。上曰，承旨進來，李濟進伏，則上曰，戶曹參判、左尹，問于大臣差出事，旣已分付，而今日開政事，未及下敎矣。使价差出，一日爲急，雖國忌齋戒，今日開政事，亦爲分付。諸臣以次退出。

○丁未九月初七日，上御熙政堂。夜對入侍時，參贊官趙錫命，侍講官吳命新，檢討官南一明，假注書尹光運，記事官權顈、李聖起，侍講官吳命新。讀《心經》下卷，自孟子曰，牛山之木，至不知人之疾痛也。上曰，下番讀之。檢討官南一明，讀自蘭溪范氏曰，君子之學，至靜敬別見。上曰，承旨讀之。參贊官趙錫命，讀自又曰，人多思慮，至是義理底心，讀訖，命新仍文義以釋之曰，人之賦性，孰無良心，若無存養工夫，而物慾交攻，則如牛山之木，朝朝而伐之，及夜氣淸明，未與物接之時，則一段良心，乃復發見，如五陰之下，一陽初生，人能識得此心，養而無害，漸成工夫，則可以至於爲聖人，不能善養是心而徒徇物慾，則至於爲小人，君子小人，初非有稟賦之別也。存是心者，爲君子，喪是心者，爲小人，故古人譬之於物，如泉之始達，堯、舜之聖，不過曰，存是心善爲擴充而已。至於桀、跖之徒，初非無良心而物慾交引，孜孜爲利，本然之善，展轉牿亡，以至如牛山之濯濯，此所以爲桀、跖者也。故夜氣淸明之際，識得其幾之至微，益加持守，而至於朝晝接物之時，亦不失是心，則庶不至朝朝伐之之憂，而其所萌蘖者，亦至於長養矣。孟子之必以牛山之木，譬喩於心者，其意至深切矣。小臣素無學術，所達如是草草，極爲惶恐。一明曰，牛山之木，初未嘗不美矣。斧斤伐之，牛羊牧之，故終至於若彼濯濯之境，人之心，初未嘗不善矣。物慾交攻，私意橫着，終不能保其良心，而以至牿亡之境，如牛山之濯濯也。故古聖人曰，操則存，舍則亡，蓋人於朝晝，則雖外物交引，百慮煩授，而其本然之善，則固自如也。及夜氣淸明之時，始乃發見，如萌蘖之始生，而其幾至微，人能知此而操存涵養，漸加工夫，不失其本然之善，至於朝晝而能保是心，則人皆可以至聖賢之域矣。夜氣二字，前聖所未發，而《孟子》始發於此章者也。在殿下所可深認處也。今日夜對，又講此章，而如臣庸陋，無所知識，有何所仰補。上曰，其言俱好矣。當加意焉。命新曰，夜則外物不接，百慮俱息，故于時良心，自可發見，晝則百物交前，私慾蕩汩，晝焉而能制其慾，不爲外物所誘引，則在我本然之善，可以把捉存養，而益勉於敬字工夫，則推極其功，可以至於堯、舜之域矣。苟不能制其慾，晝之所接，一任其誘引，而展轉反覆，竝與夜氣而牿喪無餘，則此桀、跖之所以爲桀、跖者也。此章之旨，最爲切要於人，而孔子引而不發，《孟子》始發而言之，而此章與人心惟危章，相爲表裏，殿下所當深頤體認處也。一明曰，慾之一字，亦在於七情之中，而人所不能無者，苟能節制其慾，而不失其中，外物之日交於前者，不能侵攻其本心，則私意退聽，而存心之功，自可盡矣。上曰，所言誠好矣。范淳夫之女，亦能知其心矣。命新曰，女子在閨門之內，無外物擾攘之事，故能知其靜處矣。上曰，此雖女子，能有工夫，故知之矣。錫命曰，殿下於學問上工夫，何事非勉勵處哉？人主一心，萬化之本，最宜所體認也。上曰，當加意焉。一明曰，心主不定，則反有其害，其所謂主，卽敬也。若能以敬之一字，爲主於心，則心無物累，是非自明，如鑑之瑩明，故臣子之邪正善惡，無所逃其迹矣。以舜之誅四凶言之，四凶之罪惡，不能自逃於舜之明鑑，故舜誅之而已，舜何與焉。是以人君用人之道，必先祛其私意，克恢其公心，然後群下之是非善惡，可以明知而不失其取捨之正矣。命新曰，四凶自有罪惡，故舜以皐陶之法，正其罪而已，是四凶所以自戕，舜何與焉。故帝王御世之道，必定心主，而如衡之平，如鑑之明，則外物自不能爲累於本然之善矣，如是則刑賞政令，物各付物而已，寧有一毫喜怒愛憎於其間哉。上曰，不以壯而健，老而衰云者，極爲好矣。命新曰，衛武公，以大耋之年，猶能好學，儆戒不怠，故古人極爲稱道，自古帝王，始雖勤篤，晩必怠傲，漸至不如初之境，以唐玄宗言之，初政頗有可觀之事矣。晩乃漸怠，終至於蜀棧之厄，帝王爲學，必如衛武公不以老而自傲，然後可以無始勤終怠之患矣。上曰，君實所謂常以中爲念之中字，與執中之中，同耶異耶？一明曰，以一敬字，持養是心，則久久積累，自合於中矣。命新曰，此中字，若是執中之中，則程子何以爲爲中所亂云耶？上曰，此必在語類中矣。出而考見，則可以詳知，雖非入侍日，考諸語類，速爲書納，可也。命新曰，我朝用人，只取科目，故雖有宏材碩學，未得科名，則終身不售，空老其家，寧不歎惜，如臣庸陋，素無學術，而猥被瀛選，常侍經筵，何以有一毫補助之效耶？以卽今言之，山野鄕曲，必不無其人，若以至誠招徠，置諸左右，以備顧問，庶有大補益於聖學矣。一明曰，臣曾於肅廟朝，以注書入侍時，李台佐達曰，臣祖先李恒福，當宣廟朝，先賜經書讀之，然後被選弘錄云，而如臣者，旣不能看讀一書，倉卒臨講，強其所不知，只自應文備數而已，如是而豈敢望有所仰裨於聖學耶？上曰，只以科目取人，故近來人材，常有眇然之歎，予甚慨然矣。玉堂所達如此，正合予意矣。命新曰，近來出入經幄中，申致雲，最爲年少聰敏，文學超出，而向自門黜以後，經書皆遍數百讀，今番倂直，相與講論，則諸經文義，觸處洞然，臣竊幸經幄之有人矣。意外遭臺彈，卽今朝紳，皆爲惜之，自上亦爲開釋備至，而臺啓旣以遽爾承命爲咎，則致雲必將撕捱，極爲可惜。上曰，予在春宮時，知其才敏，又聞爲東陽尉之孫，而伊後稔知其爲人矣。向來事，予知其爲已甚之論也，過則過矣。旣知其過，則何可不言乎？命新曰，此則小臣亦以爲過，而其後問之，則渠亦自爲過矣。上曰，鄭羽良，欲自示其公，而終未免矯枉過直矣。予亦惜其詞翰，而意外遭彈，朝紳皆曰，鄭非，則在渠，有何一向引嫌之事耶？今番應命，無未盡處，一番遞職，一番就理後，始乃應命矣。命新曰，臣則知致雲之應命，出於迫不得已，而外間或不知，而以遽然應命爲言者矣。臣亦違牌禁推，不勝惶恐，而敢有所達矣。故相臣申翼相，以玉署替直，在於金吾陳疏，不爲禁推，蓋出於體下之仁，致雲屢違嚴召，遞職之後，又除館職，一番就理，又復陳疏，不得解免，其時痁病甚重，若又入冷地，則死生可慮，不得已出而應命，臣詳知其實狀，故不敢有隱，如是敢達矣。上曰，致雲獨遭臺彈，則固不可出，在廷諸臣，孰無一番遭彈者乎？若以一番遭彈，皆爲撕捱，則豈復有立朝之人乎？開釋備至，則渠豈不出，臺啓收殺後，當勉出矣。錫命進伏曰，大臣處，有安心議薦事傳諭之命，而未有遣史官之敎，或自政府，使之傳之耶？上曰，吏判以議薦事，將往大臣家耶？錫命曰，吏判當進去矣。上曰，然則下敎之意，使吏判傳之，可也。諸臣以次退出。

9月8日

行都承旨李廷濟〈坐直〉。左承旨鄭錫三〈服制〉。右承旨趙最壽〈坐〉。左副承旨趙錫命〈坐〉。右副承旨宋眞明〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕直〉尹光運〈仕〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○惠莊大王忌辰齋戒。

○李濟啓曰，左議政上疏到院，而國忌正日留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房都提調李光佐，提調沈壽賢、李廷濟等啓曰，伏未審夜來，聖體若何？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？王世子感冒之候，湯劑連進之後，其有益安之效，諸症候竝皆快減乎？升麻葛根湯，旣已盡服，今日臣等，率諸醫入診，詳察症候，議定繼進當否，宜當，臣等不勝憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。

○大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事，世子感氣已盡和解矣。勿爲入診，與諸醫議定停藥當否，宜矣，亦勿問安。

○藥房再啓曰，卽伏聞王世子入侍醫官所傳之言，脈度帶數，肌膚頗溫之候，比昨夕則似勝，而大抵脈度與肌膚諸節，猶未復常，神色猶未和暢，感冒之候，尙未快解，湯藥則苦口之劑，有難連進，姑停數日，復觀症候宜當云，湯藥更進當否，則更觀一兩日議定，似當矣。仍竊伏念感冒之候，尙未快解，神色與脈度肌膚，俱未復常節，則明日大禮許多節文，勞動非細，實有添傷之慮，不但臣等之意如此，諸醫之見，莫不皆然，大禮之臨時差退，雖極重難，而添傷之慮，與差退之弊，輕重懸異，不可不十分詳審，故臣等相與確議，敢陳所懷，特加三思，王世子冠禮，姑許差退，以待完復，誠合於愼重之道，臣等不勝憂慮，敢此冒稟。答曰，知道。日昨筵中諭之矣。子曰，父母，惟其疾之憂，若有添傷之慮，豈待卿等陳請乎？且方當沖年，挾感易也。故及夫冠嘉涓吉之後，欣喜之心，惟疾之慮，交切于中矣。肌溫脈數，乃常時因滯氣而往來之候，則以此退定，奚日爲之？徒使大禮遷就，予慮日倍而已。予量深矣。其果不已，時刻雖値，必當下敎，卿等須勿慮焉。

○宋眞明，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙最壽啓曰，右副承旨宋眞明，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李廷濟啓曰，左議政處疏批，承旨往宣，仍與偕來事，命下，而諸承旨，皆已申退，右副承旨宋眞明，卽爲牌招，使之往宣，何如？傳曰，允。

○趙最壽啓曰，左承旨鄭錫三同姓四寸大父知中樞府事載岳卒逝，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○趙最壽啓曰，卽者吏曹郞廳來言，本曹判書吳命恒，以昨日夜對時聖敎，更爲問議于左議政趙泰億，則以爲昨今銓衡之長，再以上命，來問可陞品之人，而臣方陳章乞免，不得仰對，惶恐待罪之意，纔已備陳於疏辭之末云，又不議薦，何以爲之？敢稟。傳曰，疏批已下，更爲問議。

○李濟，以嘉禮都監都提調意啓曰，一房郞廳崔𪹯，臺諫代禮曹佐郞柳運差下，三房郞廳李顯謨外任代，工曹佐郞趙景彬差下，使之卽爲察任，何如？傳曰，允。

○李濟，以嘉禮都監都提調意啓曰，嘉禮時各樣器皿中鍮法音鐥，別單啓下矣。匠人等，以爲不知其體樣云，故考見謄錄，戊戌嘉禮時，則姑減，辛丑、乙巳兩年冊禮時，則不知體樣，不爲造入矣。今番亦不得造入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李濟，以嘉禮都監都提調意啓曰，郞廳趙景彬，以母病非細，不得行公，今姑改差，其代，以前縣令尹尙衡差下，使卽察任，何如？傳曰，允。

○李濟，以兵曹言啓曰，重試武科初試試官，今當差出，而當品中擬望之人乏少，依近例以二望備擬，參試官，皆以文官擬望，而無故可擬之人，亦甚乏少，不得已以二望擬入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷濟啓曰，卽者吏曹郞廳來言，本曹判書臣吳命恒，承命更問于左議政趙泰億，則以爲今雖來到闕下而未肅謝，前例不得議薦，不敢破格仰對，不勝惶恐云，何以爲之？敢稟。傳曰，肅謝後，更爲問議。

○輔德趙翼命，兼輔德吳命新，弼善李廷弼，文學黃晸，兼文學趙趾彬，司書趙迪命，說書李周鎭，兼說書李宗白等疏曰，伏以東宮邸下三加之禮，迫在明日，一國臣民，莫不欣辨顒竢，況在臣等，尤切攢祝之誠，迺者東宮感冒之候，數日彌晉，自昨雖有和解之敎，而卽伏聞入侍醫官所傳之言，則肌膚神色，未能復常，餘症猶未快解云，明日大禮，節文繁多，勞動之際，實有越添之慮，大禮之隔日退行，固涉重難，而夫聖人之於疾，必致愼焉。至列於齋戰之下，今若或犯少愈，觸冒霜風，或致添傷，則其關係之輕重，當如何耶？繼又伏見藥院之批，尙靳退定，以聖上惟疾之憂，必有所審量處分，而臣等職忝宮僚，區區憂愛之忱，不能自已，敢此齊聲仰陳。伏乞聖慈，特加三思，亟命差退日期，以待睿候之平復，千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭於藥院之批，爾等其勿慮焉。

○左議政趙泰億疏曰，伏以臣昨承不敢復當之恩命，敢陳不敢復出之私義，庶幾瀝血之懇，仰格聽卑之天，及奉批旨，諭之以不可復嫌者三，責之以君臣分義之重，十行敎戒，丁寧勤摯，臣奉讀未半，不覺感悚交切。噫，聖上之所以誠心待臣，曲遂終始之恩，臣雖愚昧，寧不知感，又豈不思仰報之道，而特以難進之義，關係人臣大防，有不容徒恃寵數，輒自放倒者，苟非然者，蒙被無前之恩造。且値曠世之縟儀，身忝賓任，行禮隔宵，何敢爲撕捱辭避之計哉？惟其有必不可進之義，而憑藉大禮，冒沒承命，心有所不忍爲，義有所不敢出，而適値今日，未敢徑情逃遁，西樞替行之請，亦豈不知有違於故典，而相職實難復當，大禮不敢不參，故乞以原任趨班者，誠出於萬萬不得已也。時任、原任，無甚輕重云者，蓋以國家視遇之道，不以時、原有間，凡於遣大臣之禮，無時任則以原任替行，非一二矣。而在人臣辭受之節，作相處散，卽有輕重之分，故臣之爲言，蓋以此也。而聖批，諭之以未曉，臣不勝惶愧焉，今臣以大禮迫近之故，自鄕上來，亦旣抗顏入朝矣，又已連行習儀矣。待禮成而歸，則庶可粗伸乎分義，少答乎恩顧，今殿下，若終垂體下之念，亟寢新命，許臣以原任將事，則四方聽聞，必將曰，聖上處分，不泥於古，不枉人之性，相臣，亦不失身於去就之際云爾，則臣主豈不俱榮，而寧有靑史譏議之可慮者乎？恩批之下，又不敢趨承，私情所迫，復爲此苟且之請，臣尤死罪，伏乞聖慈，俯加諒察而矜處焉。此際又有陞品人下詢之命，而祈免未出仕者，仰對非禮，申命擬薦，而終不敢擧行，不勝惶恐。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。昨於疏批，悉諭心腹，何巽讓之至此哉？大禮正在明日，以卿體國之心，豈若是其一向巽章乎？卿雖有決難冒出之勢，今有決不可不出之義，如是而徒使予抑鬱而已。卿之平日之心，豈不乎其敍予今日之心乎？茲遣近密之臣，諭予如渴之意，卿其須體至意，卽日偕入，用副上下之望，至於議薦，尤不宜過辭，卿須安心勿待罪，薦望焉。

○李廷濟啓曰，卽者右副承旨宋眞明，來到闕外，傳言左議政承批之後，謹已來詣闕下，而今已夜深，待開門當爲出肅云矣，敢啓。傳曰，知道。

9月9日

行都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨鄭錫三〈坐〉。右承旨趙最壽〈坐直〉。左副承旨趙錫命〈坐〉。右副承旨宋眞明〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕〉尹光運〈仕直〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時辰時，有霧氣。未時申時，日暈。

○傳于趙最壽曰，頃日時敏堂冠禮習儀時，班列不成貌樣，三加之禮，與他自別，班列各別，申飭。

○趙最壽，以禮曹言啓曰，藥房口傳啓曰，東宮氣候尙欠完復，明日冠禮，屢次陞降勞動，最爲悶慮之端，第念三代殿屋之制，東西階，本在於堂簾之下，而今此時敏堂階級，則自堂以下，旣有兩層之階，其下有廣臺，臺下又有屢級峻階矣。今此冠禮，凡下階行禮處所，皆磨鍊於峻階之下，似在禮意，今若稍加變通，只行迎敎一節於峻階之下，而其他凡下階行禮之節，皆移設於臺上兩層階之下，則旣合於禮意，又可以大省陞降之勞，令該曹卽速稟旨變通，何如？傳曰，所達之言，正合予意，令該曹依此擧行焉事，命下矣。世子宮入達儀註，還下改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙最壽，以禮曹言啓曰，禮文內，世子嬪親迎翌日，有大殿、中宮殿朝見之禮，而大王大妃殿、王大妃殿，則朝見一款，禮文無現在，故取考《辛亥年謄錄》，則先行棗栗腶脩之禮於大殿、中宮殿後，乃詣大王大妃殿、王大妃殿，只行先後四拜禮矣。今亦依此例，大王大妃殿、王大妃殿，除棗栗腶脩，只行先後四拜，宜當，以此擧行事知委，何如？傳曰，允。

○趙最壽，以禮曹言啓曰，王世子冠禮後，例有謁廟之禮，今當擇日擧行，而第念嘉禮，日期不遠，其前似難擧行，嘉禮後又有謁廟之禮，過嘉禮後擇日擧行，恐爲得宜，何以爲之？敢稟。傳曰，嘉禮在邇，嘉禮後更稟。

○吏曹口傳政事，以趙文命爲戶曹參判，李世瑾爲左尹。

○兵曹口傳政事，副司果尹尙衡單付。

○有政。吏批，判書吳命恒進，參判徐命均進，參議未差，同副承旨李濟進。

○吏批啓曰，卽接奉常寺、司饔院、內贍寺、司畜署、歸厚署牒呈，則判官金國礪，受由過限未上來，奉事徐宗浹，主簿金仁澤，別提吉仁和、趙百朋，除授後過限未肅拜云，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，侍從臣父年七十人員，例於歲初抄啓，而上年夏間，因大臣陳達，侍從臣父年七十，不待歲首，自該曹直請加資事，新有定奪矣。今此前持平權扶父禹，今年七十五，依此例別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，承文院判校李尙說呈狀內，素患痰火，轉成風症，臂脚不運，委頓床席，萬無供職之望云，改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授昌平縣令兪廣基呈狀內，墜馬受傷，轉側須人，旬月之內，斷無復起爲人之望云，任實縣監趙尙綱呈狀內，夏往北關，暑傷非細，兼發膈痞之症，若不保朝夕，一二月內，萬無差復之望云。同福縣監兪業基呈狀內，親癠旣非一時偶感，年齡已暮，宿症且苦，長事藥餌，旬月之內，實無蘇完作行之望，俱以爲斯速入啓處置云。三邑守令，或稱身病，或言親病，屢次呈狀，無意赴任，當此秋務方殷之日，湖南守令，催促發送，最爲緊急，不可一向相持，徒貽曠官之弊，昌平縣令兪廣基，任實縣監趙尙綱，同福縣監兪業基，竝依例罷黜，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，新除授高山察訪洪尙寅呈狀內，所患風病，入秋益痼，半身不收，坐臥須人，以此危惡之病，尤無赴任之路，斯速入啓處置云，身病果重，則遠地夫馬，滯留可慮，有難等待其差歇，高山察訪洪尙寅，依例改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，濟州牧使，今當差出，而擬望之人乏少，堂下侍從及曾經侍從中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。

○以趙遠命爲吏曹參議，呂善長爲吏曹佐郞，李世瑾爲冬至兼謝恩副使，金東弼爲刑曹判書，趙顯命爲兵曹正郞，李春躋爲兵曹正郞，李慶錫爲兵曹正郞，金浩爲靈光郡守，尹大英爲相禮，尹志大爲高陽郡守，趙趾彬爲兼校書校理，尹淳爲藝文提學，徐命均爲司饔提調，金始煥爲瓦署提調，趙文命爲掌樂院提調，南一明爲副應敎，尹光益爲修撰，姜檏爲副修撰，趙星壽爲司評，李時沆爲監察，鄭啓章爲濟州牧使，金可虔爲東部主簿，朴文秀爲持平，敦寧參奉李泰躋，懿陵參奉李益兼相換，濟州牧使鄭啓章今加通政，通德郞權㝢今加通政，以侍從臣父年七十加資事承傳。

○兵批，行判書沈壽賢病，參判李翊漢病，參議徐命淵病，參知金啓煥進，同副承旨李濟進。

○副司直金重器、尹光益，副司正尹光運竝單付。

○趙最壽，以嘉禮都監都提調意啓曰，本都監郞廳尹尙衡，昨已啓下，而方在罷散中，令該曹依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李濟，以成均館官員，以同知館事意啓曰，今九月初九日儒生課試，當爲設行，而大提學未差，且與王世子冠禮相値，限內不得爲之，今月內無故日退行之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙最壽口傳啓曰，賓左議政趙泰億，贊禮曹判書李㙫，王世子冠禮禮畢後，復命之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙最壽，以侍講院言啓曰，今日王世子冠禮時，賓贊冠盥洗水，例自掌隷院定婢子汲水後，次知官員，躬親進排事，自該曹已爲捧甘，而該院終不待令，以致臨時窘速之患，事體殊極駭然。當該官員，從重推考，下吏令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，纔行慶禮，勿推勿治。

○趙最壽，以禮曹言啓曰，監司、留守，與守令有異，雖在罪罷中，賀禮箋文，例爲封進，而今此王世子冠禮翌日陳賀時，江華留守李箕鎭，闕封箋文，其在事體，殊甚未安，李箕鎭推考，何如？傳曰，當此國有慶禮之日，少有欣忭之心，豈容若是，不可以値大禮而置之，特施削黜之典。

○王世子冠禮敎書，王若曰，敎王世子吉日元服，率由舊章，命議政府左議政趙泰億就宮殿禮，予惟古者聖王重冠，冠而后服備，服備而后體正，三加彌尊，加有成也，已冠而字，成人道也，成人之者，責成人禮也。衆庶尙然，況在君嗣，主鬯承祧，其禮可不重歟？咨爾世子，資性宏遠，氣宇莊重，孩提之年，德器已成，爰正儲位，夙係民望，謁廟齒學，動中乎禮，則發言處事，恒出於意表，左右承奉，仁孝愈著，朝夕講誦，溫文日就，肆予嘉悅無極，期望彌至，爰擧嘉事，載加元服，載申載咸，醴焉字焉，責爾成人，其自今始，爾尙夙夜祗愼，無違予訓。夫成人之道，孝悌忠順，禮所云四行是已，爾常愛予敬予，思盡爾心，擴充此心，孝與忠不可勝用，爾常愛爾同氣，擴充此心，悌不可勝用，爾常敬老恭長，擴充此心，順不可勝用，堯、舜之道，成己成物，惟此而已。然非學問，何以明此道而行之不疑？惟精與一，卽我家傳授心法，《大學》書格物致知，卽精之之事，誠意正心，卽一之之事，其根基則專在於《小學》書，主敬又可以補《小學》之闕，爾尙勉之哉。循私慾則敗度，玩細娛則喪志，放辟奢侈，皆由此出，持爾心攝爾行，敬愼爾威儀，食息不忘，日新又新，則聖人之極功，因可冀矣，爾尙戒之哉。正士與直言，雖若難合，親之則必益己而裨國，佞人與諛辭，雖若可悅，親之則必害己而凶國，爾尙深念之哉。嗚呼，黻冕匪華，將以責其實，苟不能然，卽與童幼奚別，爾尙惕然戒愼，罔或豫怠，棄幼志，順成德，孜孜成人之道，承天之慶，其永無疆，故玆敎示，想宜知悉。領中樞府事李光佐製進

○進善尹東洙疏曰，伏以糞土賤臣，無所肖似，而猥竊浮名，濫通仕籍，今已二十年餘矣。粤自先兩朝以來，蒙被不世殊遇，前後所叨，罔非踰涯，臣常揣量才分，未敢應命，而惶懼跼蹐，若隕淵谷矣。不意今日，又蒙收錄，除命遽及，召旨遠降，臣尤驚恐震越，不知措躬之所也。臣本世祿之裔，初非隱淪之流，雖極冥迷，無有知覺，粗識君臣之義，無所逃於天地之間，如使臣果有才學，可堪任使，則策名明庭，隨事陳力，上以少答隆眷，下以粗伸微分，豈臣之所不願也。只以庸陋空虛，自知甚明，雖欲貪榮慕寵，厭然冒進，實是私義之萬萬所不敢也。此所以每被寵命，輒懷恧縮，寧伏犯分之誅，不敢爲赴召之計者也。區區自守，如右所陳，故今於恩召之下，亦不敢變虞人之義，原其精懇，實出惶恐，而違慢之罪，萬殞猶輕，矧今元良岐嶷，三加筮吉，景福無疆，率土歡抃，此誠宗社萬世之慶也。臣於此際，叨此誤恩，趨參宮僚之末，獲覩盛禮之成，其在臣身，豈非大幸，而匪分榮寵，終難冒承，守株窮谷，莫效微誠，不才無用，臣實自悼，而揆以法義，當有常刑，雖以朝廷事體言之，輔導之任，專在講官，正宜妙簡吉士，以責實效，豈可以庸空如臣者，苟然以充哉？伏乞聖慈，察臣虛名，難責以實，用諒臣哀懇，非出於虛飾，收還召旨，亟賜鐫削，以重公器，以安私分，千萬幸甚。臣無任兢惶隕越瞻望祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速上來察職。

○正言金尙星疏曰，伏以無幽不燭，日月之明也。無物不遂，天地之仁也。仰惟殿下，日月也，天地也。而臣之苦心血懇，未蒙洞燭而曲遂之，則疾痛之呼，又安得不發於父母之前也？噫，殿下眞謂臣可出而不出耶？臣雖無狀，亦不至如甚者之欺君親，一辭再辭，方寸竭矣。而猶復文之以虛讓，飾之以巧辭，以自陷於誣瞞天聽之科者，不唯匪臣之所敢出而已。喜榮惡辱，人之情也，官以諫爲名，亦云榮矣，則此等淸華之職，唯恐不來逼人，何苦而逡巡退縮，有若不屑者爲哉？只是癡騃之甚，未了官事，羸瘁之極，不堪仕塗者，譬如飮水冷煖，已獨知之，則毋怪乎日月之明，未免遺照，天地之仁，猶有餘憾。然昔劉元城，嘗云平生仗一誠字，更撲不破，雖於天人之際，亦只是假思以通之云，則臣所以中夜自悼者，一生所勉，唯是誠字，而聽卑之天，邈焉無感，今而後方冊之間，亦將羞對於元城矣。撫躬慙恧，尙復何言，雖然臣非高飛而遠蹈者，亦非讀書而爲學者，則出亦可也，入亦可也。其去就無少關係，而徒以違逋爲定計，瀆擾爲能事者，豈臣之所樂爲而爲哉？區區自劃之計，已悉於前後辭疏中，而顧今臣父臣始煥，方帶憲長，父子之竝據兩司，尤爲私義之大段惶恐處，雖使臣已出而承命，猶當辭遞乃已，則又況初不可出者乎？伏乞聖明，俯賜矜諒，亟令遞臣職名，仍許刊臣仕籍，俾得優游田廬，歌詠聖澤，不勝萬幸，臣旣不敢以立身者自處，便是一措大耳。子曰，不在其位，不謀其政。臣雖在位，而同未在位，則朝政之得失，民事之休戚，非臣之所嘗與聞，亦非臣之所當論列，而唯是愛君之性，銷滅不得，每誦恐君有遺失之句，中夜激昂，臣若陰拱噤嘿，不效一言之進戒，則是殿下視臣猶子，而臣不能視殿下猶父也，其可乎？臣嘗讀朱子《己酉擬上封事》，其目凡有九，而言言感激，字字懇切，精誠可以透金石，忠愛可以泣鬼神，而惜乎，時乃遇遯，章亦見焚，使大老耿耿之忠，畢竟爲紙上空言，是天不欲祚宋耳，豈惟朱子之不幸也？昔漢臣魏相，請以蕫仲舒、賈誼等未及行之言，一切施之於宣帝之時，則安知《己酉擬上之封事》，正爲今日準備，而朱子之意，亦不能無望於千載朝暮之遇耶？雖然時有古今之異，事有淺深之別，臣請存其目而變其說焉，其一，所謂講學以正心者，臣竊惟，人主之大本，在於一身，一身之大本，在於一心，而正心之本，又莫如講學二字，學不懋而未有心正者，心不正而未有身修者，則此《大學》所以正心修身之次第，而首之以格物致知者也。臣身在蓬蓽，跡遠天陛，雖未知聖學工夫，方到何如地位，而殿下自在春邸，及登寶位，宵衣不寧，講席不輟，晝講夜對之命，殆不勝書於朝紙上，殿下之好學，可謂勤矣。時從一二講官，略聞造詣之淺深，則雖微詞奧義，包得多少，未易會處，一番講下，便然造次透徹，往往顧問之際，却有飛動灑洒落底意思云，殿下之講學，可謂明矣。夫以如是好學之勤，如是講學之明，而發之於政令之間，行之於擧措之際者，未能大振刷，大聳動，使人拭目，則臣愚死罪，竊恐殿下，有好學之名，而未有好學之實，得講學之末，而未得講學之本也。臣竊伏聞一部《心經》，方置香案之上，臣所謂實學本學者，只在這箇中，則非如微眇難見，疑晦難明者比，唯殿下力行之而已。朱子曰，人主以眇然之身，居深宮之中，其心之邪正，若不可得而窺者，而其符驗之著於外者，常若十目所視，十手所指而不可掩，此大禹所以有惟精惟一之戒也。旨哉斯言，眞得堯、舜、禹相傳之心法，又將嘉惠我天下萬世之人辟也。昔宋臣范純仁，嘗云一生得忠恕二字，受用不盡，只此唯精唯一之一句語，豈非殿下所以受用不盡處耶？夫心者，一而已。又安有道心、人心之別，而只以形氣之私，危殆而不安，性命之正，微忽而難見，故精則察夫二者之間而不雜，一則守其本心之正而不離也。堯之傳舜者，此心，舜之傳禹者，此心，而三聖授受之後，此心不傳，此正楊氏所謂三代以來，殆無一人正心者，則殿下求之於方寸，何患不得，察之於危微，何患不正乎？噫，殿下之所自志者，如何耶？志於唐、宋，則唐、宋而止，志於漢、晉，則漢、晉而止，唐、宋、漢、晉之君，非唯殿下之所深恥，臣雖不忠，又安忍先處殿下於堯、舜、禹之下哉？臣竊覵殿下，聰明出倫，英睿絶世，唯其聰明也，故有自信聖學之病，唯其英睿也，故有自恥下問之意，多少罅漏處，都從自欺中出來，所謂自欺二字，卽《大學》所謂不誠無物，則未知殿下，於紛華波蕩之際，幽獨得肆之地，果能點檢此心，收拾此心，一如在宗廟之中，立朝廷之上乎？儻殿下兢兢業業，每加省察，苟其一念之萌，一思之發也，則必曰，此爲天理耶，人慾耶？果天理也，則敬以擴之，而不使其少有壅遏。果人慾也，則敬以克之，而不使其少有凝滯。以至言語動作之間，用人處事之際，無不裁之以是心，則講學自得之妙，必有匪臣之所能及者，惟殿下深留聖意焉。其二，所謂修身以齊家者，臣謹按《大學治國》之章，有曰，所謂治國，必先齊其家，其家不可敎而能敎人者，無之，故君子不出家而成敎於國，此朱子所謂天下之本，在國，國之本，在家，三代聖賢之君，莫不本之於齊家者也。臣嘗見日昨憲臣條陳十二說，其所謂和協梱內者，亦出於《大學》朱子之餘意，而末乃以保嗇聖躬之方，反復陳戒，辭意剴切，深有古人格君之風，臣竊艶之，惟殿下加意焉。其三，所謂遠便佞以近忠直者，昔顏淵問爲邦於夫子，子曰，放鄭聲遠佞人，夫鄭聲之害，止於一時，佞人之禍，及於萬代，可不懼哉，可不戒哉？殿下明竝三光，智周萬類，如鑑之空而姸醜自露，若衡之平而輕重莫逃，物理人情，無不縷析而毫辨，則何者之爲便佞，何者之爲忠直？夫以則哲之明，何所不燭乎？雖然以貌稽之，則易失於子羽，以言取之，則易失於宰予。必也貌如其言，言如其心，然後表裏相符，方可謂忠實正直底人，而似此人物，固不易得，然臣之所竊憂者，彌文日增，巧僞日出，規規於度數之末，則却許以有經學者，捷捷於應對之間，則便謂之識時務人，做事者不務實地，而期會簿書，惟求能職之譽，進言者不論大體，而抉摘細微，以賭敢諫之名。況自十數年來，世道日降，士大夫一種風節，蕭瑟萎薾，譬如嚴霜凍雪之後，草木索然無生意，雖殿下容之以大度，假之以和色，猶恐殆盡之元氣，無以扶接一分，顧安得挺然不凋，如宋之胡康候來，而伏睹殿下，又不能容受直諫，言近於激揚淸濁，則疑其挾雜，語涉於指斥闕失，則惡其不遜。是以患得失怵禍福之徒，專事俯仰，畏懦藏縮之態，便作家法，迎合苟且之習，反爲身計，逆節已露，天誅旣加，則惠文偶發之彈章，自衒先見之明，時事倏變，聖意莫測，則御筆特除之臺官，強引不當之嫌，此不過殿下之所樂聞，人亦樂言之，殿下之所厭聞，人亦厭言之耳。宋臣張栻，有言曰，人主於直言敢諫之中，當求伏節死義之士，夫人君之用群下，豈直爲坐充窠級，行備使令而止耶？蓋以如此之人，可以寄百里之命，如此之人，可以託六尺之孤，如此之人，可以伏節，如此之人，可以死義故也。彼直言則有禍，不直言則有福，而猶必直言者，不忍以一身之福，賭一國之禍也。彼敢諫則有害，不敢諫則有利，而猶必敢諫者，不忍以一身之害，易一國之利也。其在平時而如此者，必能在亂世而外其死生，其在亂世而如此者，必能在平時而輕其爵祿，則殿下曷嘗見怵禍福，畏利害，而果能直言敢諫者乎？亦嘗見喜直言，能敢諫，而不能伏節死義者乎？朱子於《戊申封事》，嘗刺口論此事矣。其言曰，雖以天寶之亂觀之，其貴戚近幸之臣，皆已頓顙賊庭，而起兵討賊，卒至於湛身殺族而不悔，如巡、遠、杲卿之類，則遠方下邑，人主不識其面目之人也。使明皇，早得巡等而用之，豈能不銷患於未萌，巡等早見用於明皇，又何至眞爲伏節死義之擧哉？噫，明皇凡主耳，臣固不論，抑恐殿下之所用，亦未必巡、遠、杲卿之類也，向者賊夏之罪，可勝誅哉，誣辱先朝，略無顧忌，凶言悖說，恣意噴薄，凡有血氣之類，孰不骨顫髮豎，而刀肉異勢，禍色滔天，家懷首領之愛，人畏口舌之誅，大官緘默，小官熟視，草草搢紳之疏，猶且後發，而年少如銀臺之臣，位卑如講筵之官，憤不顧身，言不顧時，其凜凜正直之風，有足以振勵衰俗，然此猶兩朝近侍中人耳。至如殿下之不知何官，先朝之不識何狀者，首倡危言，身被重譴，絶裾於八耋之老親，輕身於千里之關塞，如此之時，能有如此之人，眞所謂貞松孤竹，歲塞可知者，則雖在巡、遠、杲卿之世，又安知不爲巡、遠、杲卿之事耶？三年竄逐，萬死歸來，而最後牽復，殊無奬用之意，臣竊爲朝廷惜之，朱子所謂惟其平日，自恃安寧，便謂此等人材，必無所用，而專取無道理無學識，重爵祿輕名義之人，以爲不務矯激而尊寵之者，默觀今日，不幸近之，如向來遺棄世論，投合時議者，滔滔是耳。此輩爲世廢棄，無以復齒於士流，隨時俯仰，必欲自效於黨人者，則其回互反復之態，不忍正視，而香餌在前，利慾熱中，不知人間，復有羞恥事，似此之類，於汝何誅，臣所絶痛者，或有門閥地位，非出側微，而身爲叛卒，變生至親，猶父猶子之間，生死不相訣，則天理都盡，人將不食其餘矣。末至於名列人臣，誣及君父，詬天罵日等語，自有一串貫來處，噫，世間巧宦者，固復何恨，以吾之父，爲吾之父，以吾之君，爲吾之君，而亦可以賭得名宦，坐了高位，則何必背父遺君而後，方可爲呈身立功之資耶？《孟子》曰，未有仁而遺其親者，未有義而後其君者也。孔子曰，鄙夫可與事君也哉？其未得之也，患得之，旣得之也，患失之，苟患失之，無所不至。平時而尙如此矣。緩急固復何恃，竊恐天寶之時，頓顙賊庭者，未必非此等人也。而殿下於向時崇用之奬，擢擢有若立大節負大名，不次超遷者然，是則日月之明，猶有遺照也。彼直言敢諫之士，雖未必人人而盡擢，然臣謂如前之所論者，不可不別樣奬用，彼投合時議之類，雖未必人人而盡罪，然臣謂如後之所陳者，不可不別樣懲勵，此所謂擧直措枉，能使枉者直之意也，惟殿下留意焉。其四，所謂抑私恩以抗公道者，臣竊聞天無私覆，地無私載，日月無私照，故王者奉三無私，此古昔聖王所以兼臨博愛，廓然大公，而天下之人，莫不心悅而誠服也。際天之所覆，極地之所載，以至於遍日月之所照者，何莫非己分內事，又安用一箇私字爲，而今以不能勝其一念之邪，而至於有私心，今以不能勝其一心之邪，而至於有私恩。臣請略論之，噫，朋黨二字，孰爲此題目，以誤人天下國家也。滔天之水，起於涓滴，爇原之火，始於微爝，今雖疎滌之，蕩滅之，猶恐不足以拯溺救焚，而殿下所以建極者，未必一出於無偏無陂，群下所以承命者，亦未必一出於大公大正，則消融蕩平之策，不過如是而止耳。夫一邊之人，未必盡善，一邊之人未必盡惡，一邊之人，未必皆有才，一邊之人，未必皆無才，則善者進之，惡者退之，有才者用之，無才者舍之，譬如化工之陶鎔，物各付物，然後洪範所謂一箇極字，眞可以中立無倚，而今乃不然，一番有進，則不能無一番之退，一番有用，則不能無一番之舍，故一進退一用舍之際，又不能無一番國脈之斲傷矣。何者，殿下所以進退而用舍之者，豈非爵賞與名器乎？殿下貴之如金珠，則群下亦貴之如金珠，殿下賤之如糞土，則群下亦賤之如糞土，爵賞不貴，則何以勵世，名器或賤，則何以磨鈍，而竊覵殿下，把作一箇私物。雖以向來事言之，乙丙丁三年之間，資級不可計以卿列，而陞台位者，六人，以宰列而陞卿秩者，又不知幾人，乘軒之類，殆近使鶴之寵，插貂之輩，或冒續狗之譏，甚至有一月之間，再秉文衡，數年之間，五陞崇秩者，則爵賞安得而爲貴，名器安得而不賤乎？其進之太銳，用之太速，故其退之太急，舍之太遽，今日廷臣，亦莫不喋喋相語曰，彼旣如此，則吾輩又不過如彼耳。是以人志不固，朝象不靖，擔當勇前之意，不聞公朝之上，逡巡退縮之計，相講於私室之下，其視朝廷局面，不翅若富貴之傳舍，則國事何時而可做，民事何時而可講耶？殿下若惕然奮發，慨然興思曰，惟天惟祖宗，以我三百年宗社，付畀我一身，凡我率土之濱，莫非我臣子，則吾何以色目物我，間我之心哉？譬如才子，吾子也，不才子，吾子也。若非大悖臣分，大關王章，則雖或得罪明時，有介聖衷者，毋保其往，咸與維新，明言旣過之失，深責方來之效，俾令滿庭臣僚，無一人向隅之歎哉？豈不盛哉，豈不休哉？而天地之德，猶欠於包容，山藪之量，有歉於藏服，三年屛廢之臣，尙靳收召，一時澤雨之澤，或欠旁霈gg滂霈g，迫切之敎，每下於厭薄之際，優禮之批，偏施於進用之日，此豈殿下所以一視群下之意哉？張子《東銘》中，有曰，民吾同胞，殿下於頃年，亦嘗引用之矣。反復此語，深有無限意味，唯殿下留意焉。其五，所謂明義理以正倫彝者，朱子原本中明義理之下，乃有以絶神奸四字，而所謂絶神奸者，無所仰勉於殿下，故敢以正彝倫等語，轉換爲說，臣誠死罪，臣竊惟天下之不可一日晦者，義理也，天下之不可一日斁者，倫彝也。義理而或晦焉，倫彝而或斁焉，則國不可一日爲國，人不可一日爲人，此夫子所以必以正名，爲爲政之先者也。噫，義理二字，便作今日之常談死法，白者曰，是義理也，黑者曰，彼義理也。而言之不新奇，聽之亦支離，雖使臣析義，如孟子，明理，如朱子，殿下，亦不過以常談死法，例視耳。雖然天下，有一箇義理，無二箇義理，其不可含糊鶻突，看作兩項義理者，明矣。今日大義理所關，殿下曾有待大臣處之之敎，殿下旣知其源頭，已燭其情形，則擧而措之，惟在我殿下一轉移間，此何等大關係，而大臣造朝，今幾浹月，一日二日，尙今無聞耶？固知朝家多事，未遑筵對之致，而似此義理，不待兩言可決，殿下學造精微，識貫今古，頃年聖敎，所謂非忠則逆者，固已見透八九分，而雖以日昨備忘中，無將不道之敎，言之，淵衷之所涇、渭，亦可以仰揣一二，靜夜淸燕之暇，默然澄觀，則一理到處，萬象罔逃，其所犯分悖義者，可以燭照而無遺，爲忠爲逆，其孰欺乎？至於鞫案之一飜，此不過向來人，爲私黨伸理之計耳。其陰謀凶節，狼藉難掩，譬如千端亂絲，異條同貫，雖使極聰明大巧慧者，文飾而鍛鍊之，必不無東破西綻，左違右錯者，則廟堂之臣，刑獄之吏，詳考細閱，撮其疑端，辨之於下，讞之於上曰，某也之辭，不簡，是誣招也。某也之訂，不孚，是亂辭也。不可施之云爾，則容或，可也。而千思萬量，都無所執，直以一段白語，公然句斷曰，此贗獄也。不問文案之有無，不辨辭訂之虛實，而輸情伏法者，則諉之於誣服，忍杖徑斃者，則稱之以冤死，有若貞臣、烈士，效命沙場之間，而愍恤之不足，又請褒贈，噫嘻痛矣。此何擧措，從今以往，罪關惡逆者，雖伏常刑，而無所懲畏，相時乘機，必將眩幻後已，堂堂三尺，又安用懲討爲哉？此臣之所大懼也。若其酌量情罪，分別輕重，特是處分時節目間事耳。頃年聖敎，可見惻怛之意，今日廷議，亦生平反之論，儻殿下明以臨之，公以聽之，洞辨大頭腦、大綱領，然後昭揭國是，定爲斷案，使人彝不泯，天理復明，則自餘爲從爲葉，罪在可疑者，其舒其慘，爛漫熟講，哀而不失於嚴，愼而不偏於重，俾知大聖人所作爲，出尋常萬萬者，豈不盛哉，豈不快哉？方今殿下之誠心做去者，惟在於蕩平朝論，或慮同異之際，妄相排擯，每於用舍之間，必令調娛，凡爲殿下之臣子者，孰不欲湔濯舊習，協贊新化，而至若公是非所在，則有難一切抹摋，近日臺閣之上，寥寂太甚，而草草數三之啓，不過略論其干係名義之類，則竄黜薄罰，豈足爲上下相持之歸，而尙此靳允，輿情愈激，臣竊爲之嘅然也。其六，所謂擇師傅以輔聖儲者，臣竊惟敎養聖儲之方，莫詳於賈誼《治安策》，而其曰，習與正人居之，不能無正，習與不正人居之，不能無不正云者，眞可謂敎養聖儲之一大方也。臣伏聞春宮邸下，天縱岐嶷，日就長進，中外延頸，無不頌祝，吾東方無疆之休，孰大於此？第念沖弱之年，德性未定，蒙養之時，智慮未廣，譬如明月之珠，夜光之璧，雖有許多光輝，必待進琢而成章，今日玉人之責，亦云不輕矣。噫，程叔子之莊嚴，范淳夫之溫潤，似此季世，何處得來，而天生一代之人，足任一代之任，顧今居師傅之任者，未必多愧於古人，而況春邸之所敢憚，亦非一二僚屬之比，則禮見之外，無時進接，俾有薰陶成就之益者，豈少補哉？至如山林旌招之士，望實俱隆，此固殿下所以篤意優禮，必欲召致，而雖跡遯巖穴，名遺禮羅者，其自處旣高，必有上人之知識，儻殿下旁搜博求，布列胄筵，則翫侮媟嫚之行，不接於目，非僻悖陋之語，不入於耳，其爲輔儲之方，無以復加矣。然講官之所以輔養，猶不如殿下之親自訓誨，雖以閭閻間事言之，人之敎子，而敎者，未必若訓其子弟之誠，人之就傅，而學者，未必若畏其父兄之敬，不誠則或有間斷，不敬則易致玩惰，此乃唐太宗所謂我自敎子者也。殿下於燕閑遊息之際，隨事警誨，玉盤對餐，則敎之以粒粒，皆辛苦之句，彤庭進衣，則諷之以本自寒女出之語，以至容貌辭氣之間，動作周旋之際，諄諄面命，無事不誨，則化與心成，中道若性，豈可與時接賓僚，徒事講讀者，同日而比之哉？其敎之之要，無外於莊敬二字，是則殿下所以昔年名齋之意，已得之矣。臣又何勉之爲哉。其七，所謂精選任以明體統者，臣竊惟黜陟賞罰，人主之權也。甄別藏否，銓曹之責也。在上者，愛之惟恐不博，而任之則不可不愼，在下者，擇之唯恐不廣，而選之則不可不精，如是則體統自明，不如是則體統不明，可不戒哉？臣於抑私恩以恢公道之下，略論朋黨之害，而餘意耿耿，請復申之。噫，才難之歎，已自唐、吳而然矣，況以叔世之降也，我國之偏也，則雖使占小善者，率以錄，名一藝者，無不庸，唯恐梁、益之全，不能當吳、魏之半，又況一片之中分爲兩片，兩片之中分爲四片，苟其黨也，則樗櫟而拂拭之，苟其非黨也，則珠玉而淪棄之，黨習已痼，殆至於莫可奈何，而不問才具之有無，唯視色目之異同，寧以高官高爵，施之門下卒，而不以一州一郡，丐諸墻外客者，尤是向來人一種不佳底氣習耳。今日殿下所以改紀者，旣出大更革大變通之意，則此等謬習，尤宜痛加洗滌，所以秉銓之臣，亦欲仰體於聖意，然甄別收拾之際，亦何能一一而盡知耶？雖以三十年沈滯者言之，名胄素族，固復何許人才而草野間乾死，滔滔至有背負紅紙，持瓢乞食於道路者，則眞所謂六國之中，楚最無罪，天豈生此多人，一倂錮之以命耶？嶺南一路，舊稱人才府庫，有行誼有學識者，想必不少，而自好之士，不忍自鬻，藏名晦迹，甘沒齒而無憾，雖有經天緯地之才，人孰知之？臣意則宜令廟堂諸臣，搜訪遺滯，勿論文武蔭儒士與否，每於都政之時，各薦一人，若有一人之名，而三入薦剡者，則直令銓曹，依法收用於相當職者，恐合聖朝疏滯之典，唯殿下裁擇焉。噫，用人之道，唯在器使，譬如良工之用材，各適其宜，而今則不然，一經淸班，無所枳礙，文乏於尋常簡牘者，亦叨詞翰之任，才短於等閑簿牒者，或典藩臬之寄，甚矣，用人之不器，一至此耶？昔在仁廟朝，故副提學臣鄭蘊，嘗任順天府，仁廟下敎銓曹曰，鄭蘊優於文學，短於吏才，其以副提學召之。祖宗朝用人之法，蓋嘗如此，此豈非今日殿下之當法者乎？亦願自今以後，申飭銓曹，勿問踐歷之如何，唯器是視，可於文學而不可於才幹者，唯以文學之任處之，宜於才幹而不宜於文學者，惟以才幹之任處之，則其於器使之方，庶可得之矣。且臣於向來憲臣之疏，日昨諫臣之啓，竊有所嘅惜者，忠愨廉確之操，重以通博之才具，則旣往之微瑕，何足爲中寢恩敍之罪，精敏方雅之姿，兼以淹該之文識，則徑出之小事，豈至峻速劾簡之資，而時當人才渺然之日，言出情意流通之地，雖是過事，臣竊惜之，唯殿下澄省焉。其八，所謂振綱紀以勵風俗者，朱子於《庚子封事》，嘗論立紀綱之策，而有曰，夫所謂綱者，猶網之有綱也。所謂紀者，猶絲之有紀也。網無綱，則不能以自張，絲無紀，則不能以自理，故一家bb則b有一家之綱紀，一國則有一國之綱紀，然綱紀不能以自立，必人主之心術，公平正大，然後綱紀有所繫耳。夫古來論紀綱者，何限，而未嘗以心術公正等語，勉之於本源之地，此朱子所以雖於戎馬充斥之際，未嘗不惓惓於人主之一心者也。臣請先論其今日紀綱之不振，然後略復論及於殿下本源之地，可乎？噫，今日之紀綱，振耶，不振耶？大小懈怠，朝綱不尊，文武恬憘，國體不嚴，雖以日昨武臣事言之，其亦寒心，極矣。試事至重也，君命至嚴也。而天召在門，偃然長臥，大者三違，小者再違，臣未知何等疾病，何樣情勢，有可以抵死難進於闕門一步地，而朝服衷甲，半夜趨命之義，至此而掃地盡矣，則雖有緩急，焉用彼武臣爲哉？此其故無他耳。蓋以得罪於朝廷，則不過削罷而止，效功於黨人，則必取富貴而止，故作此古未有今未聞之駭擧，此而不懲，則是區區之紀綱，又將墮滅而無餘矣。臣謂伊時三違召者，不可不特施屛裔之典，如其不然，則亦不可不斥補遠惡地一邊障，以厲他人也。由其聖意太弛，朝議太寬之故，體統之壞損，殆無餘地。大臣者，一人之下，百人之上，而以名則郞屬，以罪則囚人者，信口詬辱，不翅若賈豎之相叱，世道至此，尙復何言？至於外邑守令，不見廟堂、臺閣之臣，而徑自辭陛者，前所未聞，其意不過曰，吾赴吾邑耳，廟堂、臺閣，於我何關？而不知國家事體，非爲廟堂、臺閣而設，則此雖小事，亦足以觀世變矣，臣竊痛心也。蓋殿下徒知寬厚之爲美，而不知其如此，則適足以有寬厚之害，徒知蕩平之當務，而不知其如此，則必能無蕩平之效，抑豈不由於殿下本源之地，未能一出於朱子所謂公平正大而然耶？唯聖明加意焉。其九，所謂節財用以固邦本者，蓋國家財用，皆出於民，始有不節而用度有闕，則橫賦暴斂，必將有科外之及民，故此夫子所以先擧節用二字，把作道千乘之要訣者也。顧今歲入大縮，國儲哀痛，而縟禮將行，需用甚夥，責應於地部，而地部之經費，空矣。轉貸於軍門，而軍門之儲胥，竭矣。其朘削搜括之態，殆同寒乞兒生涯，蓄積如此，何以爲國？伏聞因都監啓稟，有減半貿髢之特敎，其惜費恤民之意，可以擧一反三，聽聞所及，莫不歆聳，豈獨關北一方之感頌蒙惠而已。今夫有識士庶，至微且賤，而醮子娶婦，猶恥其隨俗尙侈，況帝王家法，爲民標準，高髻廣袖，朝令夕效，風動之化，易於草偃，儻殿下始自宮闕，躬率以先，則此亦移轉俗習之一大會也。昔宋祖嘗戒永寧公主，以衣貼繡鋪翠襦曰，汝當以此與我，自今勿復爲此，帝女，非不貴也。一服飾，何關於濫費，而其所誨諭，可見其惜福斥奢之意，則豈以我殿下從儉之德，專美於宋祖耶？唯願聖上，克祛浮華，務從簡約，以至簪珥玩好之具，器皿衣襨之屬，而略依舊例，以廣聖德焉。且臣於在鄕時，得聞道路流傳之言，則皆以殿下之賜與太廣，殿下之用度無節，國儲之不敷，因此殆甚云。若殿下取之有制，而爲此言者，歸咎於上，則此不過向時煽動之所自由，固無所損於聖德，如使臣之所聞，果有一毫近似，則當此財竭民窮之日，誠非細憂，有則改之，無則加勉，亦臣區區之望也。唯願聖明，竝賜垂察焉，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。諸條陳之語，俱甚切至，深用嘉尙，可不留意焉。其中可以廟堂擧行事，令廟堂稟處，法外引嫌，豈可輕許？爾其勿辭察職。

○丁未九月初九日巳時，上御仁政殿。王世子冠禮時諸承旨入侍時，都承旨李廷濟，左承旨鄭錫三，右承旨趙最壽，左副承旨趙錫命，右副承旨宋眞明，同副承旨李濟，假注書李宗城、尹光運，事變假注書尹興茂，記事官權顈、李聖起。承旨分入殿內，東西俯伏，史官在其後，宗親、文武百官，行四拜。傳敎官右承旨趙最壽，進當座前，跪啓傳敎，退由東門出。贊儀唱跪，賓以下跪。傳敎官宣敎曰，今加冠於元子，卿等將事，宣訖，賓以下四拜。傳敎官奉敎書函授賓，賓北向跪受，奉置綵轝，細仗鼓吹前導，賓以下隨行，宗親、文武百官，皆四拜。通禮進伏唱禮畢。右副承旨宋眞明進伏曰，宣政殿近侍及贊引以下，先四拜時，押班監察二員，當爲入參，而終不待令，事極駭然，當該監察二員，宜有除汰之道，通禮院書吏囚禁科罪，何如？上曰，今日異於常時，未及時刻，不是異事，監察推考，下人勿治，可也。諸臣以次退出。上還內。

9月10日

行都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨鄭錫三〈坐直〉。右承旨趙最壽〈坐〉。左副承旨趙錫命〈坐〉。右副承旨宋眞明〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李宗城〈仕〉尹光運〈仕直〉。事變假注書尹興茂〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至三更，月暈。

○趙錫命啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而陳賀相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李廷濟啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕及百官加下批，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○宋眞明啓曰，京畿都事趙尙命，以覆審事下直單子入啓之後，來待闕中，而下人不善去來，以致未及肅拜，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○趙最壽啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。弘文提學李㙫，藝文提學尹淳，竝卽牌招，敎文中赦句添入之意，敢啓。傳曰，知道。

○宋眞明啓曰，頒赦百官加爲之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢稟。傳曰，雜犯死罪以下竝宥。

○備忘記，頒赦百官加爲之。

○備忘記，今日兩東朝朝見禮時，傘扇等物，不爲待令，以致窘速gg窘束g，事之駭然，莫此爲甚，當該內官與司鑰及次知官員，竝從重推考。

○傳于趙錫命曰，傘扇待令事，申飭已久，而當該色吏，終不待令，若有紀綱，安敢若是？當該色吏，令攸司推治。

○傳于李濟曰，世子冠禮時，主人、賓及贊冠以下諸執事，竝書啓。

○宋眞明啓曰，王世子冠禮陳賀後，旣已頒赦矣。推考未承受傳旨一百五十六丈，自本院依例爻周之意，敢啓。傳曰，知道。

○以沈星鎭爲假注書。

○傳于李濟曰，世子雖在沖年，所進官案，其在事體，當詳爲修正，而今觀《宗親官案》，可去籤尙存，資級亦多未詳，事甚駭然，各別申飭事，分付春坊。

○有政。吏批，判書吳命恒進，參判徐命均進，參議趙遠命未肅拜，左承旨鄭錫三進。

○吏批啓曰，司饔院主簿李徵臣呈狀內，素患痰病，源委已痼，又當秋涼，漸至危篤，萬無復起之望云，宗廟署令李泰岳呈狀內，宿疾癃痼，一向危惙，添得別症，嘔逆昏窒，實無供仕之望云，竝改差，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，卽接兵曹、宗廟署關牒，則分兵曹佐郞洪一輔，時在忠州地，病不能上來，宿衛苟簡，急速變通云，副奉事崔宗柱，除授後過限未肅拜云，竝改差，何如？傳曰，允。

○傳于鄭錫三曰，咸平君泓，承傳色內官金瀅，百官加親授。

○吏批啓曰，江原監司今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，漢城判尹今當差出，而擬望之人乏少，政府西壁，竝擬，何如？傳曰，允。

○以李麟徵爲判尹，趙錫命爲江原監司，趙趾彬爲兼弼善，南一明爲司諫，洪廷相爲修撰，趙鎭禧爲副修撰，鄭壽期爲禮曹參議，金重熙爲奉常正，李太元爲判校，吳輿昌爲奉常判官，嚴慶遇爲宗簿主簿，尹志益爲內贍主簿，李彦緯爲司畜別提，朴泰舒爲歸厚別提，李顯良爲司饔奉事，朴壽仁爲昌平縣令，洪裕度爲同福縣監，沈廷鵬爲任實縣監，成孝錫爲宗廟令，李光肇爲司饔主簿，沈命說爲宗廟副奉事，朴履文爲分兵曹佐郞，成疇錫爲長陵參奉，吉坦爲翼陵參奉，承文提調姜鋧、沈檀、李台佐、李眞儉、朴泰恒、金始煥、吳命恒、李㙫、金東弼、李萬選、徐命均、權以鎭、李夏源、尹淳、趙文命、李廷濟，副提調宋成明、咸平君泓，今加崇憲，內官金瀅，今加通政。百官加親授事承傳，百官加下批。

○兵批，行判書沈壽賢進，參判李翊漢病，參議徐命淵病，參知金啓煥進，左承旨鄭錫三進。

○兵批啓曰，卽接五衛將廳牒報，則五衛將趙世亨，除授本職，已過兩朔，而終不上來云，宿衛輪番之任，不可一向等待，今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，新除授楸坡萬戶李徽曾呈狀內，以獨子無兄弟之人，老母年今七十，而宿疴新病俱劇，氣息奄奄，其在人子情理，不忍遠離赴任云。邊將親年七十，獨子無兄弟者，則許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。

○兵批啓曰，京畿水使，今當差出，而當品中可擬之人乏少，武臣堂上，時任曾經閫帥之人，竝擬何如？傳曰，允。

○以鄭震興爲武兼，朴泰翰爲四山監役，李道載爲副率，朴舒漢爲侍直，崔道章爲京畿水使，金衡爲委曲僉使，李弘模爲五衛將，愼好儉爲楸坡萬戶，徐幹世爲咸鏡監營中軍，百官加下批，副護軍權㝢、趙德鄰，副司果安重觀、李宜迪。

○鄭錫三啓曰，新除授京畿水軍崔道章，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○李廷濟，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，例有別歲抄之事，今則何以爲之？敢稟。傳曰，依前擧行。

○李廷濟，以吏曹言啓曰，別歲抄，依前擧行事，命下矣。褒貶居中居下，準期不敍，災傷罷黜，竝書入乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○李濟，以弘文館言啓曰，昨日政下番修撰南一明，陞拜副應敎，今日出去，下番無他推移之員，將未免闕直，新除授副應敎南一明，副修撰姜檏牌招，以爲推移入直，修撰尹光益，時在京畿廣州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。

○李濟，以弘文館言啓曰，本館副修撰姜檏，違牌不進，下番無他推移之員，將未免闕直，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙錫命，以備邊司言啓曰，宣惠廳堂上二員有闕之代，以吏曹判書吳命恒，禮曹判書李㙫差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○趙錫命，以備邊司言啓曰，本司堂上行兵曹判書沈壽賢，吏曹判書吳命恒外，只有例兼堂上四五人，事甚苟簡，行工曹判書沈檀，行戶曹判書李台佐，行司直李眞儉，行大司憲金始煥，禮曹判書李㙫，刑曹判書金東弼，行司直金重器，吏曹參判徐命均，行副護軍權以鎭，行副護軍李夏源，行都承旨李廷濟，刑曹參判尹淳，戶曹參判趙文命，竝爲差下。李台佐、沈壽賢、吳命恒、李㙫，竝差有司堂上，使之察任，北漢句管堂上，以有司堂上中一人差下事，曾有定奪矣。行兵曹判書沈壽賢差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○趙最壽，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院提調在鄕者，有四員，而在京察任者，行兵曹判書沈壽賢一人而已。事之苟簡，莫此爲甚，行左參贊姜鋧，行工曹判書沈檀，行戶曹判書李台佐，右參贊朴泰恒，行司直李眞儉，行大司憲金始煥，吏曹判書吳命恒，禮曹判書李㙫，刑曹判書金東弼，吏曹參判徐命均，行副司直李萬選、權以鎭，行副護軍李夏源，行都承旨李廷濟，刑曹參判尹淳，戶曹參判趙文命，竝爲差下。弘文館副提學宋成明，副提調差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○李濟，以議政府司錄，以左議政意啓曰，大臣之行，必令監司隨行，必有大臣分付，方爲落後者，蓋出於尊朝廷重體統之意，今番臣之自原州承召上來也，本道監司金鎭玉，當臣發行之日，封上辭疏，不爲出待，又不隨行，臣發行前數日，鎭玉來見臣，則其病狀情勢，元無難强之端，臨時封疏，終不出待，身爲藩臬之臣，略無尊畏朝廷之意，專出厭避陪行之計，其在事體，殊甚駭然。近來紀綱，日就陵夷，此事雖關涉臣身，其在振肅之道，不可置之，臣於歸路，略治裨吏，則自分必遞，全不事事，如陵寢奉審，旣不及時，道內巡歷一任廢却，本營凡百，委屬可慮，江原監司金鎭玉，依法例罷職，其代令該曹急速差出，不多日內發送，何如？傳曰，頃觀大臣發行狀啓，極涉駭然，方欲下敎，而大臣入侍，也有來見云，故未果矣，依爲之。

○敎中外大小臣僚、耆老、軍民、閑良人等書，王若曰，宗社鞏萬年之基，慶叶預建，元良備三加之禮，嘉與同休。玆當八域之均歡，詎無十行之播告？念寡躬叨承丕緖，幸繼體蚤正儲闈。聰明孝友之姿，允繫民望，緝熙誠正之學，不煩師資。精一傳心，莊敬體命閣之旨，膠庠序齒，討論聳圜橋之聽。而幼志克祛於沖齡，顧嘉事莫先於冠義。升筵降阼，旣聖經之可徵，著代明尊，卽人道之所始。涓期而屬秋成之節，備服而稽夏收之規。已於本月初九日，臨軒宣命，就宮行禮。字之所以敬名，祝之欲其享祉。責成人之懿行，威儀孔昭，遵列朝之彝章，節文咸具。儼然委貌之制斯整，猗歟延頸之願倍深。兩离祥暉，益覺匕鬯之增重，三朝愉色，喜見端冕之徐趨。錫羨用光，期壽考之不忘，貽謨方永，佇德業之彌彰。旣受賀於明廷，復頒慶於率土。雷雨之澤普洽，盡滌垢瑕，天地之化同流，丕蘇品彙。自本月初十日昧爽以前，除謀反大逆、謀叛、子孫謀殺毆罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、魘魅蠱毒，關係國家綱常，贓汚、强竊盜外，雜犯死罪以下，徒流、付處、安置、充軍。已至配所、未至配所，已發覺、未發覺，已決正、未決正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲，追宏規於輔翼，圖惟久安，際洪運於亨嘉，思與更始。故玆敎示，想宜知悉。弘文提學李㙫製進

○假注書許集書啓，臣敬奉聖批，傳諭于兼贊善臣鄭齊斗處，則以爲，臣伏承聖批，辭旨至渥，遂收史官之召命，開臣生路，許臣調息，聖恩至此，是臣再生之日，惶隕拜稽，有涕盈襟，當此春宮慶禮，實是莫大之會，身以草莽之賤，上紆恩召之重，奔走進效於其間，豈不爲臣子之至願？奈何狗馬之喘，疾狀已極，死期將至，雖欲起身而無計，至使遠隔离筵，未獲一睹盛禮，則此只臣命分如是，賤情之缺，死有餘恨，罪負之積，誠不勝誅矣。恩旨之下，瞻望感結，不知所達云矣。臣則旣承姑爲召來之命，故還來之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平朴文秀疏曰，伏以臣於前後誣先王之賊臣，義當沬血請討，而掩抑度日，喑無一言者，亶由於自廢故耳。君臣大義，天經地緯，況臣屢叨宮僚，最荷恩遇，區區願忠，豈後於向來匡救之諸臣，而只緣咫尺之守難變，有如獨負我聖明，居常自悼，直欲溘然無知，適會替修他史之命，義在必辭，不得不露章自列，而胸中所素蓄，不自覺其輸瀉。羿彀猝發，罪名狼藉，糜碎之勢，便在目前，何幸聖明昭察，曲賜保全，拯於窞穽，置諸衽席，生死肉骨，不足爲喩，粉身糜頂，豈能圖報？屛伏窮鄕，只自感泣，惟思結草於他生，然其媚悅嘗試凶慘等題目，罔非慘怛之誣，此名未洗之前，無非俟罪之日，入京修史之命，終無奉承之道，慢命廢分，只竢鈇鉞之重誅，不意向者，春坊除旨，忽降於蓬蓽，棄廢之蹤，去就非可言，而自有春間所遭，此又最初恩命，則前後曲庇之私，本來難進之義，一番陳暴，不容暫緩，而縣道拘禁，籲天無路，泯默悚息，日夕罔措，適因變通，旋解爲幸，素患痰症，逢秋輒劇，爲尋京醫，日昨入城，乃於千萬夢寐之外，遽承柏府新命，臣奉命感激，繼以悶蹙，不知措身於何所，欲固守素志，則分義缺而將陷違命之科，欲恭趨嚴召，則廉恥喪而終歸患失之流，然古人有言曰，可進而進者，進爲恭，不可進而不進者，不進爲恭，可之所在，卽恭之所在，由是言之，人臣去就，惟義而已。噫，彼嶺人，欲以科事，累及一世，騰疏顯刺，肆爲汚衊，臣不幸遘此，恥甚撻市，而其言囫圇，昭洗無路，百爾思量，惟有自劃，此臣所以自定於寸心者也。前後章奏，旣已據實歷陳，伏想聖聰，或賜記有，今雖歲月稍久，人言自在，其何忍忽改前見，揚揚焉趨列？況臣請討逆婢，義關倫常，而臺言所誣，罪名罔測，含痛莫伸，于今三載，尤豈有一分進身之道哉？設令臣內實懷祿，外托嚴分，都忘羞恥，只趨幸會，一朝彈冠，突起廢屛之中，是眞無恥無義之鄙夫，殿下亦安用此人爲哉？今惟聖明，特垂俯察，決知素守之難奪，快許職名之丐免，仍令削科籍而刊仕版，退之以禮，則不但爲臣一身之私幸，抑可爲存廉礪恥，振擧四維之一助矣。噫，身陷危穽，而曲覆於前，迹屛荒野，而牽復於後，聖眷偏隆，報答無地，此豈臣夙昔之心哉？臨紙涕零，精爽飛越，惟聖明竝加垂諒焉。念臣三年下土，逖違雲闕，犬馬之微，寸誠耿耿，而一近天光，已無其路，又伏聞元良三加禮，成於昨日，臣民之慶，無大於此，而獨臣棄物，末由趨忭於大庭咸造之列，有臣如此，生不如死，至若史局之命，風憲之除，臣旣不得自處以科目人，則殆所謂皮不存而毛焉傅者也。情勢到此，一謝無計，咫尺禁門，偃伏陳懇，臣罪於是尤萬萬難逭矣。臣無任瞻天望聖悲泣祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速察職。

○丁未九月初十日巳時，上御宣政殿。陳賀入侍時，都承旨李廷濟，左承旨鄭錫三，右承旨趙最壽，左副承旨趙錫命，右副承旨宋眞明，同副承旨李濟，假注書李宗城、尹光運，事變假注書尹興茂，記事官權顈、李聖起。都承旨李廷濟進伏曰，宣政殿自是內殿，承史及諸臣，似當先退，而今番儀注，以殿下還內後退出磨鍊，依常日承史先出之例，行之，何如？上曰，依爲之。同副承旨李濟進伏曰，江原監司金鎭玉辭職上疏上送，而因大臣草記，旣有罷職之命，上疏還爲下送之意，敢達。上曰，依爲之。諸臣以次退出。

○丁未九月初十日午時，上御仁政殿。陳賀，諸承旨入侍時，都承旨李廷濟，左承旨鄭錫三，右承旨趙最壽，左副承旨趙錫命，右副承旨宋眞明，同副承旨李濟，假注書李宗城、尹光運，事變假注書尹興茂，記事官權顈、李聖起。承旨分入殿內，東西俯伏，史官在其後，宗親、文武百官，皆行四拜。致詞官進，當座前致詞賀訖，宗親、文武百官，行四拜。傳敎官右承旨趙最壽，進伏跪啓傳敎，退由東門出。奉敎書授宣敎官，宣敎官跪受就宣讀位，宣敎訖，宗親、文武百官，行四拜。贊儀，三唱山呼，宗親、文武百官、軍校、樂工，齊聲三祝。宣箋官進當座前，宣箋訖，宗親、文武百官，皆行四拜。通禮進當座前跪，唱禮畢。右副承旨宋眞明進伏曰，臣待罪刑房，故閱視囚徒案，則義禁府時囚，不過十數人，不至甚多，而刑曹，則承傳咀呪及來關各司罪人，多至百餘名，卽今赦令當前，將有疏釋之典。而常時不能連續開坐，趁卽勘正，每每遇赦而蒙放，則小人，啓僥倖之心，此非好事，且關係至重，不入於赦典者，亦多滯獄，如此冤鬱之氣，足以上干，其何以導迎和氣乎？卽今則刑曹三堂上，皆已備員，使之逐日開坐，俾無如前滯囚之意，各別申飭，何如？上曰，所達誠好，各別申飭，可也。諸臣以次退出。上還內。

9月11日

行都承旨李廷濟〈病〉。左承旨鄭錫三〈坐〉。右承旨趙最壽〈病〉。左副承旨未差。右副承旨宋眞明〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書尹光運〈奉使〉沈星鎭〈仕直〉。事變假注書韓游〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自午時至申時，日暈。

○李濟啓曰，吏曹郞廳來言，承旨及平安監司有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○宋眞明啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○宋眞明，以都摠府意啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○備忘記，今下弓矢，慶源府使朴再新處給送。

○宋眞明啓曰，司憲府多官，或在外，或試所進去，或未肅拜，或呈辭，今日監察茶時，事甚未安，除在外、試所進去外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○宋眞明，以朴文秀牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○傳于宋眞明曰，賓廳次對，久未爲之，明日來會事，分付。

○李濟，以弘文館意啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番姑降入直，新除授副修撰趙鎭禧，自謫所姑未上來，修撰洪廷相，時在忠淸道忠州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，上番連日姑降入直，事體未安，下番闕員，今日政差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書吳命恒，參判徐命均病不來，參議趙遠命未肅拜，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招，使之開政，何如？傳曰，允。

○李濟啓曰，吏曹三堂上，俱已牌不進，推考罷職傳旨，今方捧入，判書、參判，所當更請牌招，而判書吳命恒，參判徐命均，俱以籌司堂上，又違牌召，一日三牌，有傷事體，開政命下，不卽擧行，亦甚未安，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開政。

○李濟，以吏曹參議趙遠命牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○宋眞明啓曰，假注書沈星鎭，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以韓游爲事變假注書。

○備忘記，傳于宋眞明曰，內官朴弼章，當爲備局薦望單子落點者，望筒啓下之際，忘却遺置，事甚駭然，從重推考。

○備邊司薦望，廣州府尹金尙奎、金啓煥、沈埈，守禦使趙文命、權以鎭、徐命均。

○備忘記，世子冠禮時，賓左議政趙泰億，主人密豐君坦，敎書製述官領府事李光佐，各鞍具馬一匹賜給，贊禮禮曹判書李㙫，熟馬一匹賜給，傳敎官右承旨趙最壽，爵醴官司饔院副提調長溪都正棅，竝加資，進脯官主簿趙鳳命，半熟馬一匹，執冠正李太元，入參左賓客沈壽賢，右賓客李台佐，右副賓客金東弼，主人贊冠輔德趙翼命，贊引弼善李廷弼，各兒馬一匹，陪從宮官兼輔德吳命新，文學黃晸，兼文學趙趾彬，司書趙迪命，說書李周鎭，兼說書李宗白，敎書書寫官參判尹淳，翊衛李箕恒、李寅漢，司禦林象台、金夏明，翊贊李光肇、鄭重萬，衛率李世瑍、洪應夢，副率安重觀，侍直李宜迪、李靜鎭，洗馬尹尙喜、崔駿興，擧案者正郞鄭東游，都事金九衍，捧敎書函官主簿吳遂燁，佐郞趙景彬，展敎官副司正李宗城、洪景輔，敎書彩轝領去部將安重良、延世柱，各兒馬一匹，擧案忠贊衛姜世蕃、白殷昌，各上弦弓一張賜給，兩宮別監及員役下人等，令該曹米布分等磨鍊題給。

○世子冠禮時，挾侍內官李世泰、朴熙采，別侍陪內官辛錫祚、崔萬裕、李仁栽，別輦侍衛內官吳斗興、尹起莘、李濬，各兒馬一匹，長番朴弼周、鄭重明、李景禧、崔千齡、金德謙、金壽百、李維新、張錫垕，假長番內官柳春栽、金以載，司鑰朱道峻、洪壽才，各上弦弓一張賜給。

○宋眞明，以備邊司意啓曰，本司之不得開坐，今已三朔，機務積滯，未有甚於近日者，今日開坐出令，而堂上進參者，只是三員，許多文書，無以裁決，堂上中除在外、被論、臺官、承旨外，一倂牌招，禮曹判書李㙫，以典醫監祿升降坐起進，懸頉，而本司坐起出令之後，各該司坐起，不得懸頉者，古例卽然，李㙫亦爲一體牌招，自前本司坐起開坐之日，大臣必燃炬來到，故諸宰，例必先爲齊會，近來綱紀漸頹，此法殆廢，日晩來會，大違古例，自今另加申飭，使毋得如是，何如？傳曰，允。

○宋眞明，以備邊司意啓曰，本司武郞廳許逄，奔走勤仕，已滿十五朔，依例六品遷轉事，捧承傳，何如？傳曰，允。

○李濟，以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，本館養士凡百，專靠於奴婢貢布，而近來外方民心巧詐，以存爲逃，以生爲死，謀頉之類，日以增益，收貢之數，逐年減縮，故昨年發遣郞廳，各道所在奴婢，旣已推刷，而慶尙道，則因道臣狀請，待今秋退行之意，廟堂覆啓，不得擧行矣。今已秋深，推刷之擧，不可一向遷就，依例發遣郞廳於慶尙道各邑奴婢所在處，以爲推刷之地，何如？傳曰，允。

○李濟，以戶曹言啓曰，故光國功臣海平府院君尹根壽，恩賜田結，尙未准受矣。慶尙道蔚山府數外官屯田畓，竝四結八十一負，自本家望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。

○李濟，以戶曹言啓曰，醫官方震夔辛卯年恩賜田結，尙未準受矣。黃海道黃州牧數外官屯田畓，竝二結五負三束，望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。

○李濟，以戶曹言啓曰，北關年分，例以評事覆審，而時未差出，節序且晩，依前例令本道都事，南北道一體踏驗之意，分付，何如？傳曰，允。

○執義姜必慶，司諫南一明合啓，請削黜罪人鄭澔，姑先遠竄，前判府事閔鎭遠，姑先削奪官爵，門外黜送事。〈措辭見上〉。

○司諫南一明所啓，時龍事，遇臣妻孥及昌碩、時昌等事，徵夏事，李倚天事，伊日最初臺官，除在外外，竝命罷職事。新啓，新除授獻納鄭雲柱，時在京畿楊州地，請斯速乘馹上來事，下諭事。

○執義姜必慶所啓，徵夏事，鳳朝事，時龍事，寧海事，昌碩等事，覆逆承旨請對玉堂及首發臺臣事，試官牌不進人拿問定罪事。〈府院啓辭，措語見上〉

○答兩司合啓曰，亟停勿煩。府曰，勿煩。院曰，不允。下諭事，依啓。

○答奉朝賀崔奎瑞疏曰，省疏具悉卿懇。頃於批旨，悉諭予意，何過讓之至此哉？甲辰冬見卿之後，倏已四載，思卿之心，于今益切矣。卿亦豈不恕諒哉？此不過因小子誠淺之致，只自愧焉。至於月廩，尤何過讓？卿其須體至意，安心勿辭領受，幡然上來。仍傳曰，遣史官傳諭。

○答都承旨李廷濟疏曰，省疏具悉。卿勿過辭察職。

○答吏曹參議趙遠命疏曰，省疏具悉。爾勿過辭，從速察職。

○都承旨李廷濟疏曰，伏以臣之空疎譾劣，最出人下，濫蒙洪造，歷颺華顯，尋常愧懼，若隕淵谷，不意千萬夢寐之外，乃有槐院、籌司兩提擧差下之命，臣驚惶震越，不知置身之所也。夫討論詞命，參聞機務之任，若非文識才具，超出流輩者，莫宜居之，此不過以臣之資級，濫從貳卿之後，不復難愼，苟然充擬，在臣身有負乘之懼，在朝廷失甄品之政，私分之難安，固捨勿論，公器之忝辱，爲如何哉？悚惕之極，泯伏以處，喉院仕進，亦且曠闕，臣罪尤萬萬矣。不得不露章自列，恭俟處分，伏乞聖明，俯賜諒察，亟許遞改，以幸公私，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。

○致仕奉朝賀崔奎瑞疏，伏以臣屛伏窮山，遠想今日令辰，是我春宮邸下成德之日也。伏惟我聖上止慈之念，慶喜何極？凡在一國含生，莫不翹首延頸，懽忻抃躍，而臣以三朝舊物，病滯周南，不得趨赴京輦，以伸舞蹈之儀，瞻望宸極，不勝耿結之至。仍念臣以月廩事，日昨承宣之回，略及更爲陳乞之意矣。蓋月廩，是朝家優待大臣之近例，周急，是向來尊禮儒賢之特恩，而當初節目啓下之時，該曹不察，乃至混竝，加之於不肖之身，臣於在京之時，國典所載一半常祿及月致酒肉，則未免受食，以承聖朝惠養老臣之盛意，至於周急，則臣不宜冒受，故疏陳筵對，縷縷懇辭，伏蒙聖明，參酌題給。而臣於伊時，方在旅邸，恩恤之典，似或有名，故臣故不得更辭矣。及至下鄕之後，該曹稟啓，月廩周急，自縣邑竝爲輸致，其數猥多，比行公大臣之祿，不翅倍加，此是萬萬無理，想是當時告老之臣，有不受常祿者，故以周急，改作名目，而周急之事，乃是特恩，其分給三等，有若俸祿者，已是可疑，而況其與月廩而竝受，朝家賜與之典，必不如是矣。似是該曹，失於照管，故臣於前日書啓中，陳朝家考例之未詳，竢後欲一陳白，而適有臺言，不敢矣。此則不可不使該曹，更爲考據，以爲後式，而至於臣，則兩款恩賜，俱有不可受之義，下鄕之後，朝家頒祿，不宜及於在外之臣，若用近來月廩之例，則此是待大臣之事，臣旣不敢以相職自居，入朝之日，曾以司直肅謝，父母推恩，亦不敢陳乞，今於寵錫之下，獨何可偃然自處以大臣而冒受也哉？至於周急，臣旣不足以當朝家待儒臣之禮，而鄕居食土，不至於飢餓，不能出門戶之境，其云周急，果有何名耶？臣自下鄕來，卽爲懇辭，以至經年，幸得姑待下敎之命，臣誠感祝天恩，不知死所，其不敢承受，自是臣本情，非以臺言之故，而筵臣未詳曲折，乃至誤達天聽，遂至更有輸送之擧，臣於是驚惶抑塞，罔知所以也。臣又有羞愧之心，不能自隱於天日之下，當初入都，是臣子所不可已之事，而向時臺臣，已疑其出處，休致之請，蓋出於一瞻天顔之計，而節次推轉，以至於冒受廩祿，臣以三十年避榮辭祿之身，仍此一行，遂爲媒榮冒祿之人，此乃自求而得之者，回顧初心，寧不赧然。伏惟聖上，每以漢之嚴光諭臣，而往年臺臣之批，又以一絲褒臣，此雖出於恩遇之隆，有此匪倫之擬，而臣則不敢以臣之無似，而自棄其身，以傷則哲之明，嚴光之放還也，只是使光依舊羊裘釣澤而已，豈有身在野外，坐享富貴之樂，至於如此哉？臣於甲辰，以一言而得蒙聖鑑俯燭，卽卸議政官銜，今於辭祿之請，閱四年而尙此撕捱，豈聖上體下之仁，有異於前後？必以臣戀祿之心，猶有所未祛者耳。臣尤慙悚，措身無地，玆敢忘其煩猥，畢陳微衷如此，伏乞聖明，俯加哀怜而還收成命，不勝幸甚云云。

○吏曹參議趙遠命疏，伏以臣情旣臲卼，病亦沈纏，奔走職務，實無其路，而適當大禮，待罪春曹，黽勉一出，不敢以情病爲辭，不意今者，忽承天官佐貳之命，越次特除，恩出常例，臣誠驚惶震越，靡所措處。竊以衡一世長短之才，佐聖上蕩平之治者，惟選部爲然，苟非議論平和，鑑識精明，爲擧世所服者，莫宜居之，如臣譾劣庸暗，百無一取，其何以萬一近似於是任乎？臣若貪榮冒寵，厭然承當，則物議之嗤點，固知其難免矣。且臣竊有所懍縮，不安於心者，臣之一門叔姪群從，最蒙洪造，竝列位著，滿盈之懼，恒切于中，而今臣所叨，爲任尤重，華顯、淸要，逈別諸司，而一人纔遞，又一人繼之，有若臣家私物，聽聞所及，莫不致怪，況臣身當謬恩，何以爲心？過福之災，招損之患，揆以常理，勢所必至，臣雖萬被誅譴，實無冒沒趨承之望，昨日大庭呼嵩之班，百僚鼇抃，衆賀雲騰，而臣則泯伏私次，莫效忱誠，情禮俱損，惶隕益深。伏乞天地父母，諒臣懇迫之情，察臣遜避之悃，曲垂慈念，快許鐫改，以安賤分，以靖私義，不勝萬幸云云。

9月12日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈病〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨宋眞明〈坐直〉。右副承旨蔡成胤〈未肅拜〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕直〉趙尙行〈仕〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，善山府使朴弼健，昌原府使金鼎夏，益山郡守金命衡，殷栗縣監尹審，南海縣令尹㵑，嘉山郡守尹弼履，幕嶺萬戶權柱錫，方山萬戶孫時好。

○李濟啓曰，因弘文館草記，新除授副應敎趙趾彬，副修撰成德潤，牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李廷濟曰，下直守令、邊將及還下去守令留待。

○傳于李廷濟曰，下直守令、邊將及還下去守令引見。

○傳于蔡成胤曰，大臣、備局堂上引見。

○蔡成胤啓曰，事變假注書韓游，雖已分館，時未免身，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○以趙尙行爲假注書。

○李廷濟啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書吳命恒，參判徐命均，俱以病不來，參議趙遠命未肅拜，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，依啓。開政命下之後，一向稟啓，事體豈如是乎？

○李濟，以吏曹參議趙遠命牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書吳命恒牌不進，參判徐命均進，參議趙遠命牌不進，都承旨李廷濟進。兵批，行判書沈壽賢賓廳進，參判李翊漢病，參議徐命淵進，參知金啓煥病，左承旨鄭錫三進。

○吏批啓曰，軍資監正尹泓呈狀內，望八之年，老病沈淹，重得毒痢，度數無算，萬無復起之望云，改差何如？傳曰，允。

○傳于李廷濟曰，春坊官員，曾有久任之敎，而賓客亦有所達矣。今日春坊有闕之代，不爲擧行，擧條似未啓下，更擬以入。

○蔡成胤爲承旨，曺命敎爲正言，吳命恒爲知春秋，李時恒爲分兵曹正郞，趙趾彬爲副應敎，成德潤爲副修撰，金道彦爲典籍，金世衍爲禁府都事，崔尙恒爲珍山郡守，尹游爲平安監司，宋成明爲江華留守，洪廷相爲義州府尹，尹容爲水原府使，金尙奎爲廣州府尹，李思晟爲平安兵使，趙顯命爲文學，右承旨趙最壽，今加嘉善。長溪都正棅，今加明義加資事，承傳長溪君棅。

○副護軍金夢魯、魚有琦、李萬協、洪夏錫、洪重疇、朴聖輅、李炫、趙趾彬、張鵬翼、兪珉、朴宗榮，副司果金尙星，副司正沈星鎭、韓游，守禦使趙文命。

○李廷濟啓曰，前奉敎尹尙白，前檢閱鄭益河、鄭亨復，旣已敍用，令該曹口傳付職，仍以牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，奉敎單尹尙白，檢閱二單鄭益河、鄭亨復。

○李濟啓曰，新除授藝文館檢閱鄭亨復，時在京畿果川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司果黃晸。

○李濟啓曰，明朝前大提學命招，文衡圈點事，命下矣。大臣及六卿、判尹、政府西壁，明日待開門牌招圈點之意，敢啓。傳曰，陳賀後牌招。

○傳于李濟曰，今日引見時，大提學圈點事，下敎矣。明日陳賀後，前大提學命招。

○李濟，以禮曹言啓曰，各陵殿官員試暇假官以付祿，忠義差送矣。卽接忠義廳所報，則今此庭試時，以二十員忠義，各陵殿不得推移差送云，其不足之代，則依前例以三醫司差送，何如？傳曰，允。

○答工曹判書沈檀疏曰，省疏具悉。前後批旨，已盡開釋，則如是引嫌，不亦過乎？卿其勿辭，宜卽還朝。

○答大司諫沈珙疏曰，省疏具悉。給災事，令廟堂稟處，朴亨潤，催促赴任，而疏末事，令本道査啓焉，爾其勿辭，從速察職。

○答奉敎尹尙白疏曰，省疏具悉。無義之語，何必深嫌？爾其勿辭，從速察職。

○答吏曹判書吳命恒疏曰，省疏具悉。新兼三任，實循廟議，卿何過辭？金尙星疏語，未免過矣，而亦無深意，則尤何引嫌？卿其勿辭，從速行公。

○答大司成宋寅明疏曰，省疏具悉。疏陳上件事，令廟堂稟處，而試官事，爾言正合予意，深嘉其公，依此申飭該曹焉。李箕鎭事，今觀爾疏，始自覺其過矣，可不留意焉？爾其勿辭，從速察職。

○吏曹判書吳命恒疏，伏以銓長特除之命，初出人望之外，久假仍冒，豈臣私分之所敢安，而只緣位著不備，縟禮當前，黽勉供職，已至三朔，鑑識素昏，瑕釁百出，自顧多恧，人謂斯何？日昨正言金尙星之疏，盛陳權扶首唱危言，身被重譴之事，至比之巡、遠、杲卿，以最後牽復，殊無奬用之意爲言，臣固受以爲罪，摧謝之不暇，何敢以最初臺望之卽通，伊後騎省之特調，謂可稱於諫臣所詡巡、遠、杲卿者流耶？第其疏論，首尾隱映，令人眩惑，藏頭之語，臣未知何所指的，且其所謂首領之愛，口舌之誅，緘默熟視等說，亦果指何等人，而至於草草搢紳之疏，猶且後發云者，卽指臣頃年請討徵夏事也。鄕居僻左，臣果晩到，相率陳籲，臣實爲首，後時草草之責，是皆臣罪，至今思之，惶汗沾背，況以如此之人，冒當匪據之地，用捨之間，又復昏錯，三年竄逐，萬死歸來之直臣，牽復最晩，奬用未盡，則論其罪負，尤當如何？臣誠愧懼悶蹙，不知措躬之所也。又於此際，槐院提擧，備局有司，惠廳主管之命，出於意外，國之重任，叢萃一身，擔上添擔，蚊負至此，幾何□□於摧壓而死哉？臣本庸鈍，近益衰落，觸處憒憒，昏謬日甚，對人則名面各知，當事則忘前後失日用云爲，率多顚錯，其何能討論詞命，與聞訏謨，而尤敢望理財正辭，無負常平之職責也哉？此臣所以惝怳震駭，決不敢爲冒承之計者也。昨今開政有命，三違嚴召，罪積逋慢，亦所難逭，玆不得不疾聲呼籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，天地父母，曲加諒察，亟許鐫削臣本兼諸任，仍命攸司勘臣前後負犯，以肅朝綱，以靖私義，千萬幸甚。

○工曹判書沈檀疏，伏以臣耄耋殘齡，疾病沈綿，隔死如紙，望斷陳力，而受恩如海，圖報無地，瞻望雲天，血淚長垂，適値元良三加之禮，獲覩宗社萬年之休，一覲耿光，退死丘壑，是臣區區之至願也。是以裹束殘骸，重入脩門，趨簉闕庭，祗參褥儀，仰瞻岐嶷之容，少伸延頸之忱，臣雖夕死無恨，而終日駿奔之餘，脚部疼痛，精神昏憒，宛轉床席，人鬼不分，翌日賀班，未克進參，情禮虧缺，臣尤死罪，且臣之入京，只爲一伸分義而已。本非因仍蹲礴之計，而況今病勢越添，不可不趁此未寒之前，歸伏鄕廬，以便調息，而第臣所帶水部之任，許久瘝曠，目今嘉禮不遠，將作□□，其不可爲一老臣養病之局也，明矣。方欲留疏祈免，俶裝將發之際，籌司、槐院提擧之命，又下於此時，天牌儼臨，末由祗赴，坐犯違慢，措躬無所，噫，前後聖恩，天地罔極，非臣糜粉所可仰酬其萬一，則豈敢復惜殘年，以盡犬馬之力？而念臣向日所遭人言，至今思之，魂夢亦驚，臣雖不肖無狀，立身四朝，粗知謹愼二字，而一朝身名之汚衊，至於此極，臣嘗中夜傷悼，默想厥咎，則蓋坐於當墓木已拱之年，爲鍾漏不休之行也。今雖天日照臨，伸暴無餘，而臣若徒恃隆眷，束帶彯纓，復抗顏於榮次，則市隷、街童，亦必嗤點而罵之曰，是夫也，無恥如此，宜其滄浪於向來之辱也。臣雖犀革裹面，何以對人，而聖明視臣，亦以爲何如臣子哉？士夫立朝，以名行爲重，一有點汚，則古人以終身自靖，爲處義之道，況臣釁累之蹤，加以老病將死，惟有杜門自廢，以爲息黥補刖之圖耳。玆敢留上血疏，疾聲呼籲於天地父母之前，而扶曳病軀，復尋鄕路。伏乞聖慈，察臣情勢之不可復廁朝行，憐臣疾病之不可復起爲人，將臣本兼諸任，亟賜鐫削，使臣得以優游調將，歌詠聖化，以卒天地生成之澤，而仍命有司，勘臣違傲嚴召，徑歸田廬之罪，以肅朝綱，以勵臣工，千萬幸甚。

○禮曹判書李㙫疏，伏以臣之所叨本兼諸任，已極萬萬不稱，夙夜憂恐，寢興靡寧，又於千萬夢寐之外，伏承惠局堂上、籌司提擧之命，臣於此尤不勝驚惶駴悚之至。廊廟訏謨之地，有司最爲要劇，至於錢穀之任，卽國家之所重，歷數前後，苟非才諝俱優，練達事務，莫有膺是選者，如臣疎迂侗僦，百事都不通曉，朝臣未嘗以此任期臣，臣亦未嘗以此事自期，緣何而致此誤恩也？此非但臣之俯仰慙愧，無以爲顏，遠近聽聞，亦必大駭，以爲朝廷無人，緣臣一身，貽累國政，豈不大哉？反覆揣量，萬不近似，召牌之下，不克趨承，兢慄之極，置身無地，且臣又有懇迫之情，臣癃痼衰耗，抛廢筆硏，久矣。提學之任，決不可堪，而頃於朝著草創之日，承乏充擬，以備島製科次之列，臣自知決難承膺，一日之內，三違召牌，萬不獲已，而聖敎之下，終至黽勉就列，厥後辭免，未蒙矜許，由中之懇，便歸飭讓，循墻不得，至今仍帶，每當演綸之日，輒有代斲之羞，其爲關係於國體，非細故也。況今科事，在於數日之後，館閣例當主試，而臣昏眊迷憒，前後忘失，莫重試藝，萬無主張考校之路，今則儲望詞垣之臣，蔚然林立，如臣自在應遞之科，及今變通，斷不可已，此則公議所在，臣何敢假爲辭遜，以瞞聖聰也哉？伏惟日月之明，無所不燭，臣之苦心血懇，庶蒙垂鑑，伏乞聖明，亟許遞改臣所兼三任，仍治臣逋慢之罪焉。卽者伏聞以贊禮事，有錫馬之命，臣益增震悚，臣幸際聖朝千一之會，昵倍春宮三加之禮，懽抃祈祝，庸有其極，而一時將事，有何微勞，叨此便蕃之寵，恐乖嚬笑之愛。伏乞亟命收還，以重賞典，不勝幸甚。

○奉敎尹尙白疏，伏以臣屛蟄郊坰，積違軒陛，身雖畎畝，念係魏闕，不自意科名還復，出於特敎，繼而有向日藝院之除命，而情勢臲卼，坐違嚴召，縮伏私次，恭俟重誅，聖度天大，罰止例罷，罪重罰輕，惶悚冞深。此際收敍有命，除旨隨降，臣於是一倍驚感gg驚惑g，莫省措躬，臣豈不知含恩畏義，一肅天陛，復侍香案，獲近耿光，以伸區區犬馬之誠，而第臣不可進之端，有二焉。一則近日翰林鄭益河疏斥事也，一則向時臺臣朴師聖論劾事也。蓋益河未徹之疏所云科名不正之人，卽指臣身也。臣未知其意，果指何事爲不正，而若曰臣之向日科名之名以討逆者，爲不正也。是則急於攻斥臣身，自不覺其言之爲無嚴也。殿下最初備忘有曰，辛、壬事，先有可言者，其中雖懷無將之心者，但誅其人，是聖意以爲未嘗無可誅之逆也。噫，十行絲綸，昭揭斷案，則益河獨非今日臣子，而乃敢以辛、壬事，直歸之於不正之科耶？此誠不識爲君父討復之義者，固不足與言，而若曰，近日科名之變易，爲不正也。此自係朝家之處分，果可爲臣之累耶？臣誠愚迷莫之曉也。雖然以科名而見譏於人，以右位而受侮於下，固是萬萬不進之端，而且向日臺臣朴師聖之疏，論及臣史薦事，至謂之冒當薦事，廣取五人，全無難愼之意，臣於此不勝瞿然，繼之以訝惑也。蓋臣之前上番翰林曺命敎，以參癸卯敗薦之故，不肯干涉新薦，命敎出六之後，臣獨居史局，則完薦之責任，在臣一人，而且無情勢之難安，乃敢自當薦事，其所謂冒當者，未知何所據而發也。且夫史薦之規，惟視地望之高下，才學之能否，未嘗限人數多寡，苟非其人，則一人不可，如其才也，則多取無妨，臣之所薦，乃趙迪命、朴文秀、李喆輔、申致謹、徐命彬五人，彼皆以名胄巨閥，才華標望，見推於世，其中四人，曾已付職，出入筵席，以殿下則哲之明，其人之可合史職與否，竊想有以俯燭之矣。況五人完薦，明有前例，載在薦錄，則臺臣之罪臣廣取者，抑何意耶？其所以不擧姓名，囫圇說去，必欲使史薦無一完人者，可見用意之不正，而臣不欲呶呶辯爭於事過之日也，但其所侵詆，若是至深，則揆以廉義，其不可更進於蘭臺之地也，決矣。抑又念右位未出六，則下位不得徑先出六，下位旣出六，則右位不當復入藝院者，自是三百年不易之舊規，則臣尤何敢冒沒承當，自臣身而壞舊規乎？情地之危苦，旣如彼，規例之防限，又如此，以此以彼，決難出肅，玆於天牌之下，不敢輒復坐違，謹此隨詣於九閽之外，投進短章，徑歸私次，臣罪尤萬隕難贖矣。伏乞聖慈天地父母，曲諒臣萬分難進之勢，亟命鐫削臣職名，以治臣違慢之罪，以靖私義，以謝人言，不勝幸甚。

○領府事李光佐箚子，伏以月令日吉，嘉事順成，實是宗社萬年無疆之福，慶幸懽悅，何可以言語仰喩？臣自前冬，有胃火上升之病，偏頭痛、丹毒等症，連屬重發，沈綿半載，始得回穌矣。今番頭痛，又其餘症，僅得小定，入參大禮，顧其源委深重，觸感輒生變症，三昨在庭班，癨氣猝發，幾至關窒，急吃丸藥，難以降下，起伏出入，有失朝儀，追至至今，尙有餘悚，膈間痞隔之氣，閱三日而猶未洞然，昨來又經一番重痛，以此病情，目前祗役，亦無以自效。且臣又有至難安之情，竊聞囚人李壽海供辭，其詬辱臣身，無異於申晩、南有常，禁府堂上，已目見，而因日暮還給云，故臣屢報禁堂，促令坐府捧入，而謂有公故，迄不開坐，今當以赦令放出云，有似苟且彌縫之爲，臣雖疲劣，尙安可晏然掩置，遂以無事爲幸，盤礴於職次乎？且念實錄摠裁，何等重任，積受迫辱於郞屬，至被不忍聞之言，國體之損傷，已無餘地，因仍冒處，喪盡廉義，寧復有此理哉？玆敢昧死仰陳。伏乞聖明，亟命先遞臣摠裁之任，仍命竝遞臣本兼諸任，俾得遄歸故山，獲延殘喘，不勝幸甚。取進止。

○大司諫沈珙上疏，伏以臣，以性則巽軟，以病則癃痼，筋力奔走，常慙莫及於恒人，言論風采，尤非自期於平日，顧今陰消陽長，朝著一新，而舊逆未及論處，新討亦靳開允，當此之時，凡諸諫官，正宜妙簡，況玆薇垣長席，豈容虛授？雖是宿踐之地，實多恧縮之心，而除旨適降於還朝之日，義不敢稽謝，未免冒沒入肅，而武所參試之役，又適際於伊日，推移無所，黽勉承命矣。半月長路，宿病重添於撼頓之時，三日試場，新恙又發於勞攘之餘，昨夜出榜詣闕之際，深更霧露，感觸尤多，左右擔舁，僅僅還家，渾身灑淅，如潑冷水，偏頭烘疼，若熨熱火，達夜叫痛，轉入危域，臨曉欲起，未免還仆，竟莫能致身於諸臣之後，復命於重宸之下，臣罪至此，萬殞猶輕，伏乞聖明，特施威罰，以警群工焉。臣不避猥越，略將沿路所見，附陳於乞免之章，惟聖明財察焉。今秋風旱，諸路所同患，而以臣所經畿、湖數十州言之，田穀之全失，果如所聞，今若徵稅如舊，則其怨必深，宜令廟堂，參量給災焉。京外驛路，大抵凋弊，而至於金井，則尤不成樣者已久，人皆厭避，卽今捄弊之策，莫如另擇郵官，久任責效，新除授朴亨潤，才足以穌殘，亦宜催促赴任也。林川地有一大村，村中有兩大塚，問着卽是頤命、器之所葬處也。林民，言閭家奪入，尙有邦禁，而況此民家數十餘戶，一時毁撤，移窆凶逆，非徒不之禁，乃反動一道而奔走赴役，且其孫鳳翔，以先朝亡命之人，反受恩賞，尙此偃息自在，日肆侵虐於村中，村民之餘存者，亦不支堪，擧懷離散云云。噫，不料聖明之世，乃有此事，爲小民怨謗之資也。國是，有待大臣處分之敎，臣民方此顒俟，而此事亦係違法反理，伏願聖明，特加嚴處焉，臣無任屛營祈懇之至。

○大司成宋寅明上疏，伏以臣於本兼兩職，自知萬萬不稱，而第以先朝實錄，卽是臣子盡心之地，撕捱多日，致令遷就，亦非義分之所敢安，故淟涊承命，鎭日赴衙，庶幾催趲工課，以爲一分自效之路，不意摠裁大臣，橫遭誣詆，迄今引嫌，郞屬之許多闕員，尙未變通差出，若干無故行公之人，又皆連有公故，謄寫無人，停輟多時，臣雖赴坐，不過應文備數而已。惶隕愧恧，益不自勝，與其呼唱道路，空往空來，毋寧引分祈免，以安私心，玆敢冒死陳籲於宸嚴之下，伏乞聖慈，俯垂照察，亟許遞改，不勝萬幸。且臣竊有職事所關，平昔所慨，亦不無或近於越位者，而受恩罔極，不敢自隱，略此附陳於辭疏之下端焉。卽今公私身役之苦重者，莫過於本館典僕，老少男女，長時應役，不得暫佚，前後不堪其苦，引決自死，殆過六七，念之誠可惻然，況其靠住泮村，不能離出一步，實無作業資生之路，其所仰哺而爲命者，只在於懸房屠肆。而三司納贖錢兩，幾至數千，此外禁吏之橫侵，私屠之奪利，種種弊端，亦不可勝言，其所取利，極其零星，窮閻下戶，又無價本，不免轉質於他人，漸益貧殘，無所依賴，渙散之弊，迫在朝暮，聖廟守護，事體至重，朝家若不別加調恤，則決無支保之理，前頭之事，非細憂也。曾前本館堂上，爲念此狀，或疏或對，請得軍門錢貨，除便利許貸於泮人，以此分屬懸房，使得復其生業，販利取羨，旣有其路，及期納償，曾不緯繣，民蒙其惠，公無所失，今若依前例，特以各軍門所儲錢貨，合一二萬兩，定限許貸，則庶可有一分安接生活之路，念今朝家，連有大禮經用之闕乏，誠爲可慮，而此與置在外府無異，限內收納，必不愆期，在公家決無所失，伏願聖明，特加矜察，亟令廟堂，參酌劃給焉。且今慶科迫近，試官將出，臣有愚見，不敢不披露於此際，夫我朝用人，專靠科選試取之法，極爲嚴重，而自夫黨習日盛，私意流行，天下之事，無一不病，畢竟若竝與科選之路而漸至淆亂，則人心無以管攝，世道無以收拾，其禍終必至於亡國矣。中世以前，俗淳治古之日，固無容議，而自有黨論以來，考試之任，必皆以彼此參錯，其意可知，不幸辛丑、乙巳之後，一番進退，朝無異論，試闈考官，亦皆純用一邊，周旋試席者，不出於輩流親昵之間，噫，賢人、君子，必不有爲而爲善，人君馭下之道，亦在於推誠不疑，而大抵常人之情，易流難制，今若太無防範，靡所畏忌，則安知不漸流於放僻？臣謂自今慶科，申飭該曹，考官之望，必令以異己者參入，其有無故不進者，則亦必嚴立科條，位高者，或收奪告身，官卑者，亦禁推決杖，斷無饒貸，俾不規避，則庶可以嚴科場而服人心，伏願殿下，深留聖意焉。抑臣於日前李箕鎭削黜傳敎中措語，竊有所動於中者，敢以平日耿耿之懷，因此略陳焉。夫君臣，猶父子也。子之於父，其所孝敬而愛慕者，根於天理，不以愚智而有間，其或有忽於孝敬者，終非常理，爲其父者，或不免臆逆疑怒於天理常情之外，則豈不有傷於慈愛之天，而其子之冤愍傷痛，尤當如何？況君臣之間，專以義合，儻或情實有所未能悉，幽隱有所未能燭，顧乃以形跡之彷彿，遽疑之以天理人情之所必不然者，則此豈仁天慈父，容護覆蓋之道哉？第自近年以來，下之所以請罪於上者，上之所以致疑於下者，輒曰，忠君不忠君，愛我不愛我，此豈不傷廣大之體，示偏私之累，而顧臣之慨然於斯者，有素矣。念今國有大慶，八方歡欣，則況彼身居宰列，曾荷恩遇者，其所欣抃，豈下於人？今玆賀箋之廢闕，未知因何事故，而殿下若只以闕其常禮，有損事體之罪，罪之而已，則彼必無辭，又何必遽論其欣抃與否於本情之外哉？此不但當之者之有所悶蹙，此等辭令，有妨聽聞，留着種子，爲害不細，豈以殿下之仁明，有忽於此，而或恐其不深加意於忘怒觀理之工，此臣所以縷縷陳勉於事過之後。伏願聖上，自今存戒，凡諸批旨，必致審愼焉。今臣所陳數條，固皆猥雜，而亦出於眷眷愚愛之至誠，伏乞殿下，恕其僭而採其愚焉，臣無任云云。

○丁未九月十二日巳時，上御熙政堂。下直守令、邊將，還下去守令留待引見入侍時，左承旨鄭錫三，假注書沈星鎭，記事官李光溥、李聖起，昌原府使金鼎夏，善山府使朴弼健，益山郡守金命衡，嘉山郡守尹弼履，南海縣令尹㵑，殷栗縣監尹審，陰城縣監朴震亮，洪原縣監閔挺櫶，幕嶺萬戶權柱錫，方山萬戶孫時好。鄭錫三進前曰，諸守令、邊將，使之一時入達乎？上曰，一人式問之，昌原府使金鼎夏進伏。上曰，履歷。鼎夏曰，小臣丁丑武科，參下爲楸坡萬戶，遞拜訓鍊主簿，都摠都事，訓鍊僉正，都摠經歷，甲午爲德川郡守，以善賑加資，其後爲五衛將，順天營將，三水府使，伊川府使，龜城府使，永興府使，今爲昌原府使矣。上問七事後，又問所懷。鼎夏曰，別無所懷，昌原時未赴任，未知物情矣。善山府使朴弼健進伏。上曰，履歷。弼健曰，庚寅拜永昭殿參奉，辛卯換濬源殿，陞拜平市奉事，出六爲典牲主簿，禁府都事，靑陽縣監，司禦，定山縣監，宣惠郞，金堤郡守，海州判官，南原縣監，今爲善山府使矣。上問七事後，又問所懷。弼健曰，時未赴任，邑情未能詳知，無可陳達矣。上曰，下直守令先入，還下去守令繼入，益山郡守金命衡進伏。上曰，履歷。命衡曰，己卯式年文科，以成均參下，出六爲典籍，禮曹佐郞，工曹正、佐郞，外方則爲保安察訪，栗峯察訪，咸平縣監，海南縣監，固城縣令，黃海都事，韓山郡守，今爲益山郡守矣。上問七事後，又問所懷。命衡曰，臣以未赴任守令，本邑入於災邑中，朝家給馬發送，故新官下人，姑未及上來，未知邑弊矣。嘉山郡守尹弼履進伏。上曰，履歷。弼履曰，丁酉武科，以參下武兼，出六爲訓鍊主簿，都摠都事，經歷，參上宣傳官，今爲嘉山郡守矣。上問七事後，又問所懷，弼履曰，時未赴任，姑未知民瘼，別無可陳者矣。南海縣令尹㵑進伏。上曰，履歷。㵑曰，壬寅武科，以自作仇非萬戶，爲武兼監察，今爲南海縣令矣。上問七事後，又問所懷。㵑曰，聞本邑年事，則自七月旱乾特甚，畓穀枯損處甚多云，未免凶荒矣。殷栗縣監尹審進伏。上曰，履歷。審曰，壬寅爲靖陵參奉，陞拜典設別檢，出六爲司僕主簿，漢城主簿，今爲殷栗縣監矣。上問七事後，又問所懷。審曰，小臣未赴任，姑未知邑弊，下去後如有革弊之事，當與道臣相議以聞矣。差使員陰城縣監朴震亮進伏。上曰，履歷。震亮曰，乙未爲式年甲科第一人，爲典籍，刑曹佐郞，直講，祥雲察訪，奉常主簿，今爲陰城縣監矣。上曰，飢民無之乎？震亮曰，豈無飢民，而渙散之患，姑無之矣。上曰，無軍餉乎？震亮曰，本邑軍餉，年年運納於忠州楊津倉矣。上曰，戶數幾何，軍保幾何？震亮曰，戶數一千六百戶，各色軍保，七百二十七名。上曰，無所懷乎？震亮所懷，本邑以二面殘邑，各色軍保定額之數，多至七百二十七名，而應役良民，則不過三百名矣。凡逃故之數，前後守令，不能充數，故白骨隣族之侵徵，全由於此，自朝家合有變通之道矣。鄭錫三曰，此豈特陰城一邑？八路諸邑皆然，而此何大段變通，不可以一守令之言，續續變通，而大抵近來守令，無恪謹奉職之人，故戶籍時，不能搜括民丁，只憑面任輩所報，以此戶籍之疎漏特甚，軍保之難充，蓋由於此矣。上曰，京外戶籍，皆疎漏而外方尤甚，故有此逃故之弊，隣族侵徵之患，每年有之，此後則各別申飭各道，戶籍疎漏之守令，不但使監司殿最，亦爲這這請罪事，分付，可也。〈出擧條〉震亮所懷，己亥量田時，量案文書，均田使，累度退却，故本縣田結，以陳爲起者，將至於四十結，此亦自朝家變通，然後可除邑弊矣。鄭錫三曰，非獨湖西，三南亦皆有此弊矣。上曰，量田後，似不無虛實相蒙之弊，其過濫處，使三南道臣，詳審變通事，分付，可也。〈出擧條〉差使員洪原，縣監閔挺櫶進伏。上曰，履歷。挺櫶曰，壬寅武科，以參下宣傳官，出六爲瓦署別提，監察，今爲洪原縣監矣。上曰，本縣元戶幾何，還穀都數及田結都數，亦幾何？挺櫶曰，本縣元戶三千六十戶，還穀都數一萬七千七十二石四斗二升，田結都數，陳起竝二千三百十五結五十九卜矣。上曰，軍額幾何？挺櫶曰，軍額則一千四十五名矣。上曰，邑弊何如？挺櫶曰，本縣田多畓少，今年畓穀，僅免慘凶，而田穀，則酷被蟲災，便作赤地，小臣上來時，言于道臣，以明春設賑之意，相議而卽今最切急者，年事如是凶歉，許多還穀，勢難畢捧，此爲大段憂悶矣。鄭錫三曰，近來上下之官，誠信未孚，外方之官，雖有此等請報之事，廟堂或慮其虛實相蒙之弊，不爲信聽，故雖是尤甚之邑，未蒙實惠，而今聞洪原縣監之言，則畓穀頗稔云，還上難捧之請，非矣。上曰，誠信未孚之言，好矣。守令濫報監司，監司濫報廟堂，不能相信，其勢固然，洪原縣監田多畓少之說，未免窘遁矣。還上今秋盡捧，然後明春種子，可給，而各邑每以難捧爲請，專事要譽，其習何異於貪濫？日後如有還上稱頉減捧之弊，各別科罪事，申飭，可也。〈出擧條〉幕嶺萬戶權柱錫進伏。上曰，履歷。柱錫曰，以禁軍久勤，見差萬戶矣。癸卯爲武科，見罷，今爲復科矣。上曰，雖未赴任，如有所懷，陳達，可也。柱錫曰，無所達者矣。方山萬戶孫時好進伏。上曰，履歷。時好曰，甲戌爲武科，以訓鍊權知久勤，曾爲阿吾地萬戶矣。今又以訓鍊參軍陞主簿，爲方山萬戶矣。上曰，有所懷乎？時好曰，本鎭，卽義州所管，而聞江邊七邑，凶荒慘酷，故鎭卒擧將離散云，而濟活無策，邊將朔料，若有裕，則可以分賑，而九斗米六斗粟，猶不足於邊將料食，則其何以分賑乎？以是爲憂悶矣。金鼎夏曰，臣有所懷仰達，臣數年前，待罪永興府使時見之，則本邑設站處，甚多，而各驛所屬保率，其勢夥然，十年後次次陞驛吏，故良丁厭避軍役之煩率，皆投入於保率，故軍額之充定，極難，此弊變通，何如？上曰，令廟堂講確變通，可也。〈出擧條〉鼎夏曰，又有所懷，敢達。昌原，在於兵、統營之間，兵、統營進上時，募軍處，捧數十斗穀，以爲補用於進上矣。募軍之役，比他役極歇，良民，自其生髮未燥之時，圖入於是役，本官若或充定於軍保，則兵、統營，每爲移關頉下，故本邑之充定軍役，極難，多有白骨徵布之弊云矣。上曰，此等之弊，種種悉難盡爲變通矣。上曰，下直守令，則承旨讀諭，先爲出送，邊將則有賜物，使之入受，可也。鄭錫三讀諭，上賜邊將弓矢，諸臣遂退。

○丁未九月十二日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政趙泰億，行兵曹判書沈壽賢，行戶曹判書李台佐，司直金重器，同知李森，右副承旨宋眞明，司諫南一明，掌令崔𪹯，修撰任珖，假注書沈星鎭、韓游，記事官李光溥、李聖起，同爲入侍。趙泰億曰，近日朝晝涼冷，上候何如？上曰，無事矣。泰億曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，連爲安寧矣。泰億曰，王大妃殿患候，近來何如？上曰，一樣無加減矣。

○沈壽賢曰，王世子近有不平之候，而行過大禮，勞動之餘，易致添傷，氣候若何，更無入診之事乎？臣在保護之地，不勝憂慮敢達。上曰，行大禮後，別無添傷矣。趙泰億曰，日昨王世子冠禮，無事過行，宗社臣民之慶，曷有其極？臣三年罪屛之餘，始得瞻望春宮，則岐嶷天成，動止中規，三加禮節，一無錯誤，滿庭臣僚，孰不動色相賀，臣少須臾無死，得覩盛擧，身親將事，歡欣抃躍，萬倍恒情，嘉禮吉日，又此迫近，聖情嘉悅，尤當如何？冠昏大禮，旣是成人之事，敎導之節，一日爲急，宮官必須妙選，在野學問之士，亦須招延，日親講說，俾有習與性成之效，是今日莫急之務，而書筵之法，例多齋戒及雜頉，故不得逐日進講，沖年典學，一刻爲急，此後則別定規例，國忌外不緊雜頉，一切勿拘，專以日爲程課爲主，然後方可望日就月將之效矣。伏望聖上，益復加意焉。上曰，王世子年方幼沖，近有感患，不無添傷之慮，而大禮退行，極爲重難，故果以定日行禮矣。雖凡人之盛年加冠，猶爲不便，而能無事行禮，所患亦不添加，其喜曷勝？課學之言，甚切實，予當體念，宮僚妙選事，戶判曾於筵中，亦陳達矣。講學一節，國忌外不緊頉稟甚多，予嘗欲變通而未果，其令春坊書入存減，宜矣。〈出擧條〉李台佐曰，三加之禮，繁文瑣節，甚多，而王世子沖年行禮，動中規矩，其日滿庭群僚，孰不動色相賀？且於宮僚引接之時，言語動作之節，自有聖人姿稟，臣常欽歎矣。學問之工，亦宜及時加勉，而國忌外頉稟居多，書筵之間間停廢，亦甚可憫，此後則不緊雜頉，一竝停減，頻接宮僚，討論文義，則其所資益，必多，又自上益加遇物之誨，習與性成，自底於聖人之域，則此豈非宗社無窮之福歟？上曰，所達好矣，予當各別留意焉。

○趙泰億曰，小臣情勢，夫豈有復入脩門之望？只以恩召絡繹，大禮迫近，不得不進身近畿，仍蒙恩遞，臣方日夕感頌，不意遞相十二日，復有重卜之命，臣豈敢以一番遞相，自謂粗伸廉隅，而晏然復當乎？適値冠禮，忝叨賓任，不能逃遁，黽勉出肅，而本非仍因久冒之計，嘉禮成，則便當歸去，此是臣自矢于心者，而卽今原任大臣，上下之所係望，朝家之所力致者，而以誓墓一事，大自撕捱，至於如此，聖上雖竭誠敦勉，輒必力辭乃已，士民加額之望，擧切抑鬱之歎矣。夫原任大臣之以廉義自勵，實是難進之大節，而君臣分義，至嚴且重，雖有父母遺訓，君上言其太過，則何可以此爲自劃之義乎？誓墓，本出於晉之王羲之，恥其位望，不及王述，至於爲文誓墓，識者小之，非若聖賢可師可法之事，今此大臣事，雖與王羲之事不同，而此事豈不過乎？今以此爲自斷平生之計，末世之遭抨彈者，何限，而人懷誓墓之志，則人主，何處得臣而用之乎？似此義理，今古所罕，況領府事所遭人言，洞雪無餘，聖上之所以倚毗眷遇者，千古所罕，朝野之所想望者，至深且大，自上益加誠禮，必以亟回遐心爲期，是國人之望也。上曰，誓墓事，頃日領府事入侍時，欲問而未果，誓墓云者，誓於家廟耶，誓於先墓耶？戶判必知之，陳達，可也。李台佐曰，李光佐之誓墓，臣雖一家，未曾聞知矣。今番恩旨隆重，而久不應命之後，始聞有誓墓事矣。光佐，自以爲行身無狀，事君不忠，一朝陷於大戮之科，傳家忠孝，到身虧缺，故更無立朝事君之心，而其驚隕痛迫之情，無處告訴，甲辰冬下去時，爲文而告於其先墓云矣。宋眞明曰，領府事誓墓之事，臣則以爲非矣。人臣事君，身非己有，前頭事何以預諒，而丁寧誓墓耶？況人主造命，雖重於此者，若以特敎，命改所操，則人臣無奈何矣。或有以父母遺訓，更無告語更改之道，而若事勢迫隘，君命爲重，則亦有不得終守之道，況此誓墓，乃是自己事也。君命之下，豈可終不可變改乎？大抵事君盡禮，爲忠，事親盡道，爲孝，雖迫於君命，改其所守，固不有違於孝道，臣意則誓墓一事，不可爲自廢之端矣。李台佐曰，光佐平生，自勵以忠孝二字，猝然以凶逆之魁目之，故以此爲抑鬱冤痛矣。上曰，甲辰冬，則忠逆二字未出之前矣。趙泰億曰，似是吳命峻疏後矣。命峻疏中，有威權下移之說，以人臣得權字，故大驚惕有此事云矣。上曰，予亦知之，此謂相職耶？抑或不欲復出於世道之意耶？李台佐曰，所遭罔極，不欲抗顏出世而然矣。沈壽賢曰，君臣之義至重，父雖使子不仕，若有君命，則不敢不仕者，道理當然，光佐私自誓墓，以此自劃，臣未知其得當也。雖以向時所遭爲言，卽今在廷之臣，孰不遭人言乎？若人人皆懷退去之志，則國事誰能爲之乎？如此私意，割斷似宜矣。泰億曰，卽今朝廷，無此大臣，則不成貌樣，而每懷必去之志，悶甚故敢達矣。上曰，領府事到江上，以相職未解之前，不可入去爲言，故其所勉許，蓋出於一時曲副之意矣。聞其入侍所陳之言，則以誓墓爲難進之端，故日昨重卜卿也，所當先爲重卜，而或慮以此，又爲過辭未果，而誓墓一節，聞甚過矣。甲辰冬所遭，以領府事之心，遭如此之言，則寧不痛迫乎？其所誓墓，可見其志尙之有別於他人也。然父母遺訓，固不可背負，而若有君命，則亦有變改之道，況此誓墓，乃是自己事乎？此莫非因予誠淺禮薄，致有此事，是予之過也。左相向來所遭，實由於數月相職耳。架虛鑿空之說，惟當付之一哂，不必芥諸胸中，況予已洞燭其誣，則今何復嫌？然卿之所遭，比諸領府事稍輕，而領府事，則卿以勉留爲請，卿則以必退爲辭，此所謂責己則難，而責人則易者也。卿若退去，則領府事其肯留乎？眞所謂欲其入而閉其門者也。予則決不可捨卿矣。泰億曰，臣三年罪屛，更入筵席，欲爲瞻望天顏，而惶恐不敢矣。臣本以無似，猥蒙謬知，官至於三事，豈無過福之災乎？臣本來多病早衰，齒牙盡落，頭髮亦脫，又自喪慘以後，眼視甚昏，消渴之症，乃是十餘年出死入生之疾，實無陳力供職之望，且以人事言之，厚蒙國恩，榮耀已極，子老孫長，私分亦足，滿盈亢極，寧有不敗者乎？年前數月相職，其禍幾至於死，若非殿下之哀憐，則臣豈復得爲人乎？自古人臣，知進不知退，則鮮或不敗，昔疏廣、疏受，官不及於臣，而知足退去，後世稱爲賢大夫矣。臣之所帶職名，卽是布衣之極，向日所遭，實無復入之理，而恩禮曠絶，召命絡繹，且以大禮迫頭，故不敢一向偃然，不顧私義，冒沒入來，而大禮之日，脚力戰掉，幾乎顚仆，而幸免失措，臣自怪其能如此矣。前頭又當六禮將事之任，而安知其又免顚仆乎？臣日昨與領府事相對時，以臣病不可擔當國事，勢將先退之意，言及，臣之去就，實與領府事無異，而欲入閉門之敎，殿下之下燭，過矣。前頭當以疏章陳懇，而聖上雖欲勉留，朝廷卿宰，無非臣之親舊，禮成後必去，卽臣朝夕常談之語，儕友間孰不聞知乎？小臣則決意還歸，而領府事，亦以必去爲計，右相若供職，則可以爲國事，而卽今在鄕，前後眷注不替，敦召且勤，偕來史官，尙今留在，而但其職名，旣罷還仍，命召，旣入還給，則已遞之大臣，豈有更來之理乎？以此造朝之意邈然云，其在禮使之道，不可一向强迫，當爲勉副後，更卜新相，委以國事，則廟務似無積滯之患矣。小臣極爲惶恐，外議亦如此，故敢達。上曰，領府事，予當勉留，而卿之祈免，終爲過矣。以卿與領府事所遭輕重言之，則卿之所遭，輕於領府事，雖使一國大小人問之，亦必謂輕矣。此後則還歸二字，勿着腔子，可矣。右相近來言議頗層激，而頃日予之處分，實是不能周詳之致，前後箚批，已爲開釋，而尙無造朝之意，欲爲勉副，而大臣去就，異他，故未果，姑觀前頭，不無勉許之意矣。

○趙泰億所啓，捕盜大將吳重周，今方在鄕，久不上來，捕將，例不得陳疏辭免，故一向虛帶重任，自備局使之催促上來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉。

○趙泰億所啓，臣取見諸道監、兵使秋操，取稟狀啓及報狀，或請依例擧行，或請稟旨擧行，而第念諸道農形，雖有稍登之處，槪以論之，未免失稔，此時操鍊，其勢似難，且已節晩，諸道兵使習操及城將城操等，一倂停止，營將巡歷，點閱軍器，各其官門，聚會軍兵，似不可已矣。且黃海、慶尙兩道監司，亦以推奴徵債停止爲請，竝依狀請施行，至於嶺南奴婢推刷，奴婢搜括充定，防布收捧事，亦依施，而其中忠淸兵使鄭纘述，黃海兵使元百揆，南兵使具後翼，莫重習操，只報本司，不爲狀聞，事體未安，竝推考，何如？上曰，推考事，依施之。水陸操停止，重難，而今已節晩，一竝停止，營將巡歷，則爲之，可也。沈壽賢曰，全羅兵使李行儉，以依例擧行之意，狀稟，亦令一體停止，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，觀此摠戎使申光夏狀啓，則今秋操鍊，依例擧行，壯哨軍及牙兵上番事，稟處矣。上年秋操，旣已設行，今秋則姑令停止，至於壯哨軍、牙兵上番，似無大段貽弊之端，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，觀此平安監司洪錫輔狀啓，則本營作隊軍兵停番事，令廟堂稟處矣。本道今年穡事，未免失稔，則貧殘軍兵之裹糧遠赴，其弊不貲，依狀請停番之意，分付，何如？上曰，依爲之。沈壽賢曰，平安兵營，亦有作隊軍，而不爲狀請，此亦一體停番乎？上曰，一體依施，可也。李森曰，平安兵營守番軍事，臣曾經本道兵使，備諳此事矣。兵營守番軍，一年兩次立番，而自正月至六月，自七月至十二月，輪回守番，而不立番之軍，則納米六斗，立番之卒，則減其所納，加給三斗者，乃是舊法也。監營之除番收米，爲其賑資，猶或可也。兵營則旣非設賑衙門，且是賊路初程，詰戎之政，不可少忽，除番收米，極爲不當矣。上曰，兵營異於監營，勿爲停番事，分付。森曰，近年以來，連仍凶歉，巡歷輒爲停止，臣實慨然，軍務之疎虞，莫今日若也。臣屢經閫任，略知其弊，或有不虞之變，軍務如此，極爲可慮，肅廟朝累有申飭之敎，不無所效矣。丙申年間，臣待罪平兵時，年年値凶，不得巡點，故戎務太疎，大抵監、兵使巡歷，例於春秋爲之，而各邑各鎭，預知其某日當到某邑，互相轉借器械，代點軍兵之弊，有之，而過巡之後，則一任抛棄，置之相忘之域，所謂遍巡，徒爲貽弊列邑而已，終無實效。古語曰，變出無時，且西關異於他道，臣意則簡其騶率，無時摘奸，則各邑，不知當到於某邑，必皆動念，一邑摘奸，十邑動念，數三邑摘奸，一道動念，此則反有勝於遍巡，故敢將愚見，有所狀聞矣。回啓以爲不無所見，非特本道，八道監、兵使處，一體施行事判下，而此事尙今寂然，無擧行之事矣。泰億曰，訓將所達，抽牲摘奸之言，好矣。上曰，近來申飭，而兵使武弁，監司文官，故兵使必欲鍊習戎務，監司每欲軫念民弊，俱是得體武弁，皆如訓將之言，則好矣。而昇平日久，人皆懈惰，各道軍兵，擧皆疎虞，坐作進退之節，亦多未諳，如此軍兵，將焉用之，而一停、二停，無時鍊習，營將巡點，好矣，而如非其人，不如不爲，然但今已節晩，朝令數改，則不無貽弊，一二邑抽牲摘奸事，申飭諸道，而營將巡歷後爲之，可也。〈出擧條〉金重器曰，近年以來，連値凶荒，加以民役偏重，故百姓不得安頓，擧皆離散，各邑軍額之未充定者，甚多，極爲寒心，至如束伍軍，則本以公私賤，苟然充數，逃亡之數，逐年加多，而各邑未卽代定，及其兵使、營將巡歷關文來到，則慮其生事，每以邑底閑散之類，假名逢點，過巡則又復一向抛置，如此之軍丁，將何以得力於緩急耶？巡歷若逐年爲之，則各邑或不無惕慮之道，軍政之虛疎，似不至此，而諸道監司，每因年凶，慮其民弊，到任後初狀啓，必以兵使、營將巡歷停止爲請，朝家亦依狀請許施，故巡點之停廢居多，雖或間間巡點，而三四年或一次爲之，四五年或數次爲之，臨時烏合之卒，猝當巡歷，豈能曉解陣法乎？卽今昇平，已近百年，恬嬉至此，而事變本無先聲，若或有意外邊警，則倉卒之際，其何以收拾乎？事之寒心，莫此爲甚，此宜別樣申飭矣。上曰，巡歷雖逐年爲之，束伍軍之虛疎如此，且聞服色、器用，臨時借用云，若當事變，何以成樣？此甚可慮矣。趙泰億曰，小臣曾任鐵原，以兼營將，巡歷於所管諸邑時，點考束伍軍，則假名逢點之類，居多，呼名之際，年歲疤記，互爲相左，呼之以老壯，則兒弱對之，呼之以無髥者，則髥長者對之，一哨之內，現捉者，多至數十人，臣不勝駭然，拿入査問，則箇箇吐實，故一倂治罪，而營將巡歷時，若有執頉之邑，則狀罷守令，乃是法例，而九邑守令，一時狀罷有弊，故有所斟酌，而小臣以名官出去各邑，似必憚畏，而猶且如此，彼無勢之武弁，其何以威行列邑耶？束伍軍，皆是兩班家仰役奴，故逃亡之患，種種如此之軍丁，其何恃於緩急之際乎？故宰臣李廷馣，率束伍軍據入於延安之土城，能致克戰之功，以此觀之，士馬雖精强，將帥若非其人，則難以得力矣。上曰，外方軍卒之不知射砲者，甚多，若無鍊習之道，則其何以知之乎？代身點考，兵器借用事，曾有申飭矣。沈壽賢曰，兵器則借用於傍邑，呼名則代身逢點之弊，實是無紀律之致，必爲大段申飭，然後可無此弊矣。李台佐曰，我國軍兵，本來不多，京城，則有三軍門，器用、服色，頗新新，而外方，則養兵之道，全然抛廢，其中束伍軍私奴充定者，居半，故極爲虛疎，臣爲南陽府使時，點考束伍，則多有以索纏刀者，間或有軍粧精明者，則皆言借來於水原云。水原軍粧之稍勝於他邑，可知矣。大抵貧家奴子，年年納貢於上典，又率其妻孥，朝夕所食，猶患難繼，軍粧、服色，渠何以自辦乎？臨時借用，勢所固然矣。且南陽，是摠戎廳管下，故摠戎使下來，則各自出物，以供其摠戎使所率下人一名所出，多至數兩錢，其何以保存乎？以此逃亡之弊，亦多矣。摠戎使巡歷，雖或爲之，不過一番放砲而止，別無鍊習敎養之事，愚迷軍卒，豈能知坐作進退之節乎？養兵之道，不可不別樣講究，而至如水原軍，則軍粧、服色，頗濟濟，實非諸邑之比，且其士馬精强，脫有緩急，則不無得力之效矣。金重器曰，水原軍，雖稱八千兵馬，實數僅滿六千，而故將臣柳赫然，爲水原府使時，盡力於治兵之事，敎鍊之法，一如都監，故服色、器用，不讓於都監矣。其後則一向抛棄，無一可用，至於摠戎廳三輔南陽、長湍等軍兵，亦皆不知其進退坐作之節，諸邑軍兵，如是疎虞，實爲寒心，而其中水原稍勝，曾在丙子之亂，諸邑中水原之軍，獨爲朝令夕發，來陣於露梁云，卽今所可恃者，惟是水原矣。臣待罪摠營時，下往水原，數次習操，則軍卒濟濟，實爲奇特矣。李森曰，外方軍兵，皆不如水原，以慶尙左、右道言之，軍數僅至二萬餘名，而水原，則一邑獨鎭，軍數甚多矣。待罪其邑時見之，則當初施設，不爲泛然，而近來，則全然抛置，實爲慨然矣。

○趙泰億所啓，卽見湖南別遣御史李匡德狀啓，則忠淸監司所管春秋牟麥，多則一萬石，少則六七千石，先爲取用事，自上依狀請施行事，命下，故其時卽爲分付本道監司矣。第念湖營牟麥，雖云三萬石，卽今見存者，必不如是，而且所請之數，不得指一，故分付之事，監司必眩於奉行，一處穀物，多數移轉，則湖營形勢，亦不可不念，前日御史狀請中，湖營牟麥四千石，劃給之意，更爲分付于忠淸監司及御史處，何如？李台佐曰，忠淸監司，必有多少間狀請矣。上曰，予知李匡德爲人，雖六七萬石，用餘必不虛費，四千石，則湖南之民，見御史之監賑，皆望其救活，此數似不足，加一千石許給五千石，可也。〈出擧條〉

○李台佐所啓，湖南別遣御史李匡德狀啓中，餘結私用者，預定罪名事，爲請，而此有曲折，臣居鄕時，備知矣。挽近以來，守令風習大變，磨勘之餘結，約己愛民之類，皆給大同災，此雖便民，係是犯禁，其中不能廉簡者，餘結一體磨鍊，混入於田稅大同，直捧私庫，終歸私用，近來則紀綱解弛，尤無畏戢之事，餘結，直以錢文捧之，凶年則一結價至七八兩，豐年則五六兩，直自賣用，彼行此效，習以爲常，世安有賣田結之守令乎？民不蒙惠，徒事肥己，決非士夫所爲，聞湖南、湖西尤甚，京畿亦然云，此則別爲節目，頒布三南，前頭暗行時廉問，添入此條，隨現重究，好矣。上曰，隱用私結，本在於繡衣封書中矣。餘結私用之罪，其律，如何？李台佐曰，十卜以上，爲禁錮矣。上曰，賣結甚於隱結，勿論多寡，以贓律用之，可也。〈出擧條〉。

○趙泰億所啓，觀此全羅監司狀啓，旱田給災事也。今年禾穀，幾乎成樣，而豆太全歉，宜乎狀請，而田則一年兩耕，故例不給災，而木花田，則有給災之規，而今秋木花，則稍勝，而豆太，則尤甚，若不給旱田災，則民望缺矣。上曰，旱田給災，無先朝規例，入侍諸臣，所見何如耶？李台佐曰，旱田給災，廣考前後給災文書，則終無可據之例，雖値豆太尤甚失稔之年，終不給災，蓋以一年再耕之故，豆太雖失稔，牟麥已收穫，此與白地徵稅有異，故前後無旱田給災之例，卽今豆太，雖曰失稔，法外之事，有司之臣，防啓而已，無容議爲。泰億曰，旱田給災，雖無前例，連歲荐飢之餘，豆太又失稔，若不給災，民情當落莫，而戶判所達，亦出於遵守前例之意，自上特有除減之事，則庶慰南民之望矣。上曰，雖居九重，豆太凶歉，豈待道臣狀聞而知之耶？但近來道臣、守令之災結請報，不無過節之弊，廟堂以經費之不足，不許，則民怨歸於廟堂矣。古者汲黯，矯制發倉，而其後亦未多聞，且祖宗朝恤民之典，非不至矣，而至於辛亥凶歉，未必不甚於今年，而亦無旱田給災之例矣。近年人心巧詐，虛實相蒙，湖南一道，今若開路，則嶺南、湖西，亦必相繼而請，唯當一遵祖宗朝定憲，而先朝有湖南田稅斗數蠲減之事，今亦減給斗數，好矣。泰億曰，聖敎至當，南民聞此德音，必將鼓舞欣悅矣。沈壽賢曰，田稅則太，畓稅則米，而大同減半，則民蒙實惠矣。上曰，大同一節，予有意焉。頃者宋寅明，爲承宣時，嘗言國家若有慶，則有司、諸臣，皆蒙賞典，而至於下土之民，未得蒙惠，民間豈知國有慶事云者，誠好，前頭嘉禮後，欲除減大同矣。田稅，則斗數減之，而大臣有司之臣，參量爲之。台佐曰，太一斗減之乎？當以幾許減給乎？壽賢曰，一結田稅爲四斗，而若二斗，則爲減半，若一斗則爲減四分之一矣。上曰，尤甚邑二斗，之次邑一斗，減之宜矣。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，觀此黃海監司金始㷜狀啓，則諸邑軍布奴婢身貢，依前以錢參半收捧事矣。上曰，曾見狀啓，而此事果，何如？泰億曰，臣在原州時，原州之民，以錢布參半事，路傍呼訴，故稔知此弊，而如此之事，不可續續變通，未及仰達矣。大抵曾前軍布，或木或錢，隨所得上納，故民情便之，今有純木上納之令，今年木花失稔，純木備納甚難，故海西狀請如此，關東，則臣所目見，以錢布參半捧上，則民情庶可慰矣。李台佐曰，錢貨，只爲私用，而不爲公用事，曾已定奪矣。物貨不能上下相通，則其弊大段窒礙，宜令廟堂諸臣，更爲商確處之，而錢幣之代，以他貨幣造出，然後可以通用，而古有楮幣矣。上曰，楮幣有見之者乎？泰億曰，臣未及見矣。聞之，則壯紙一張，可出六片，而其形狀，如兵曹草料板，一兩之價，未知其幾何，而用之於百官頒料，若久用，則弊裂，故隨弊隨造，亦有弊，決非久用之物云矣。壽賢曰，我國楮貨，卽中原之鈔，而宋時蜀人用之，他國不用云矣。台佐曰，所謂助糧木，卽是市上常木，小臣幼少時見之，則長廣甚短，如世所謂咸山布，而久用則麤黑，如入煙堗狀，此不過爲私家朝夕市上之用，只買蔬菜而已，不可他用矣。丙辰年間，始造小錢，而小錢四分，爲大錢一分之價，其後大錢始出矣。上曰，卽今行用錢，與漢時五銖錢，何如？泰億曰，五銖錢有輪郭，如卽今行用錢矣。壽賢曰，常平通寶，稍大於五銖錢矣。當初始造之後，用之甚輕便，故始則行用於京中矣。今則京外通用，南則濟州，北則會寧，皆用之，義州官府，亦有之云矣。泰億曰，聞之則義州邊上人，或與胡人潛相買賣者，比比有之云矣。壽賢曰，《周禮》貨字，書以泉字，蓋是流通之意也。錢貨，今若只爲私用，而不爲公用，則上下不能相通，非但有大段窒礙處，烏在其泉貨之義乎？若以錢貨之有弊，欲罷，則他貨幣，不可不代造矣。台佐曰，今若以錢貨，爲可罷，而不卽變通，又不有改幣之道，則公私之用，極爲窒礙，錢貨之存罷當否，使廟堂諸臣，各陳所見，以爲當罷，則限年用之，以爲不當罷，則加鑄好矣，而大抵錢弊無窮，非但人心、世道之乖謬，外方貪風之大振，悉由於此，不可不罷，而第卽今公私異用，極爲難便，且以貢物上下言之，若以純木計給，則貢物人輩，以木換錢，買賣物種，亦甚有弊，後日次對時，自上下詢諸臣，以他幣之久遠無弊者，商確議定後，仍爲頒示外方，似好矣。上曰，楮貨與助糧木，予未及見，而一自錢出之後，人心、世道，日漸乖謬者，莫非錢弊，此可謂尤物矣。先朝時，有一儒生，疏論錢弊，予尙記有矣。其疏曰，幼稚之兒，不食藥飮，若以錢給而誘之，則必食云，孩提之童，有何物欲，而猶知其錢貴，彼愚夫愚婦之愛錢，無甚怪矣。大抵錢之爲物，非可食可衣者，則於人於國，無甚關緊，而其爲害，一至於此極，且或流入於彼國，則亦甚可慮矣。頃日筵中，雖有加鑄之議，予則決知其可罷，錢貨若罷，則他貨幣不可不造，當與廟堂，從容商確以定矣。台佐曰，黃海監司狀啓中，錢布參半事，當許之，而此後有狀請處許之，無狀請處勿爲擧論，何如？泰億曰，不可如是斑駁矣。上曰，一道如此，則他道可知，從民願錢木間，隨所得上納事，一體分付，可也。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，乙巳凶荒特甚，嶺南列邑，當年還上，未得準捧，至于上年，秋事雖曰稍登，自經大歉之後，民間赤立，公私積債，無一還報，上年新舊還上，不得畢捧，列邑隨其捧未捧，區別成冊，歲末磨勘，則其時道臣，一倂退送文書，不許磨勘，乃反發關，至以窮民，傾其䃫石，盡輸官納，阻飢方甚，已極可矜，土豪、官屬，延拖不納之故，已納窮民，不卽受糶，不可不念，各邑須悉此意，不待磨勘，爲先歲飜後，卽時開倉分給，觀望不納者，嚴督準捧之意，知會列邑，故列邑，政當文書退送，餘糴難捧之際，稱以分給，就其中舊未收難捧者，分給，新還上，旋卽還捧，此便是反作也。嶺南大小州、郡，無不犯此，嶺外七十一州舊還之未捧，今盡爲虛錄，其時數三守令，則未捧還上，決不可徒畏營門，遽然反作之意，再三論報，則巡營，終不許，直以準捧之意，磨勘文書後，行關分付，今此列邑之反作，實道臣導之也。守令或有反作之事，則道臣，固當摘發論罪，而其所發關，外似軫窮民之意，而內實開反作之路，其爲無據，莫此爲甚。且聞嶺外民情，上年反作之舊還，今年則將盡爲新還，目今災荒，比乙巳無甚異同，而以反作之故，謂之新還，若竝督於今年，則是萬無聊生之望，不待開倉，已有流散之形云，若不及今變通，則來頭嶺外民事，誠多可念，今此反作，旣是營門之所開路，則不可歸罪於許多守令，當該發關道臣，罷職不敍，反作舊還上，亦令本道，卽卽査實啓聞，隨其災實邑區別，待豐慰彼嶺民燃眉之急，何如？此事甚重，詢問諸臣而處之，似宜矣。沈壽賢曰，此事極爲難處，其年還上，以未畢捧，報上司，而退却不捧其成冊，一邊督促畢捧文書，一邊許給歲時還分，故守令，使還穀未納人一族，代呈所志，準其未納數，成出受去文書，此所謂反作，而元不捧上之穀，乃以新分給樣，作爲虛錄，故今秋則將與新分給，一體督捧，而其實，當初受食者，皆已流亡，勢將徵出於替當呈訴之一族，當此凶歲，勒徵於初不受食之人，豈不大段難安乎？爲先行査本道，得其實狀後，論罪道臣，參量變通，似爲得宜矣。上曰，依所達，卽爲分付本道，査問處之，可也。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，卽見奉常寺牒呈，則祭享所用，中脯、柏子等物，北靑、洪原、利城三邑，以被災尤甚邑，不爲上納，生事可慮，其代，自京司依詳定例上下，以爲莫重祭享，無弊封進云矣。今此三邑，以尤甚邑，各樣米布，全數蕩減之意，前已定奪分付，則今不可強令上納，其代，自該廳上下，似或得宜，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○上曰，諸臣少退，小退後，上復命還入，諸臣遂次次入之。上曰，領府事箚子入來，以金吾供辭之不捧，爲引嫌，而未能詳知其委折，禁堂入侍陳達，可也。趙泰億曰，李壽海供辭，侵辱大臣，無異申晩輩，極爲痛駭矣。沈壽賢曰，其時小臣，以公故奔忙，久未參禁坐，同義禁李翊漢、呂必容同參，而申晩、南有常，先爲被囚，故捧原情，而李壽海，追後拿推，李碩臣在鄕，故待其上來，欲爲同時開坐矣。碩臣未上來前，回公都事，先捧壽海原情，而堂上未及見之前，其供辭措語，轉相傳播矣。今初七日小臣藥房問安後，日暮時出去，催諸堂使之同爲開坐，則同義禁李翊漢，入直兵曹，黃爾章陳疏未肅拜，呂必容以式暇不來，故終未開坐，其後又以國忌齋戒及冠禮相値，未卽開坐矣。大臣以爲壽海供辭中，有侵辱語，則待變在我，而金吾之不捧，爲非云，而以此爲引嫌，事實不過如斯矣。上曰，李壽海尙今見帶實錄郞廳耶？宋眞明曰，李壽海、李碩臣，仍赦蒙放，尙帶郞廳之任矣。上曰，一郞廳，侵斥摠裁，極涉駭然，且此輩與申晩無異，供辭旣未登徹，則不可論罪，而以此妨礙於摠裁之行公，且渠輩久不仕進，李壽海、李碩臣，竝削職。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，觀此慶尙監司黃璿狀啓，則以被災邑給災，嶺底七邑稅米太，咸陽等三邑大同布，作錢上納，取贏補賑，北關、嶺東，以某道某樣穀中移轉事爲請矣。李台佐曰，分災，廟堂若或許給，則各邑給災之際，雖善治守令，亦未免有虛實相蒙之弊，況未善治守令，則專爲監色輩所弄奸，實無實惠之及於下民，分災決不可許給矣。又以嶺底安東等七邑稅米，咸陽等三邑大同布，竝作錢上納，取剩補賑爲請，此亦不可許矣。嶺底諸邑稅米，例納於忠州可興倉，踰越險嶺之故，一石米上納之際，例爲倍給二石矣。戶曹經費中，錢貨本甚不足，故或有作錢以來之規，而米穀，則每有因此不足之患，咸陽等大同布，若許作錢，則收捧民間之際，亦有多少弊端，反爲貽弊於民間，殊非惠廳、惠民之本意，此兩件之請，竝宜勿施。泰億曰，辛丑年間待罪嶺營時，嶺底七邑稅米太，請得於戶曹，果爲補賑，而其後爲戶判時見之，則米穀甚不足，此蓋換錢之弊矣。卽今嶺南沿江諸邑，雖曰凶歉，不至如辛丑年，而禾穀則稍好，田稅米太，不可許給矣。台佐曰，至於移轉，若或如辛亥之大歉，則似當變通，而今年年事，雖曰失稔，大抵近於穴農，似不至於赤地凶荒，且嶺營穀物，本來數多，足以濟活本道，何必移粟於他道也？嶺東自是穀少之地，北關、安邊以北，雖有粟穀，移轉之弊非細，似難許給，勿施似宜矣。上曰，聞戶判之言，似然矣。勿施，可也。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，觀此咸鏡監司趙尙絅狀啓，則蟲災赤地邑，明白査出給災事也。北道之穀，朝家無緊用之事，特爲災給，使遠方之民蒙惠，似好矣。李台佐曰，北道田多畓少，土地瘠薄，只種豆太黍粟，而三南則春耕夏耕，北道則一耕而已。加以蟲災孔慘，則各別明査，給災無妨矣。沈壽賢曰，北道異於他道，續田所出，不過耳牟，給災較三南，似無關緊，許之宜矣。上曰，依大臣所達，給災，可也。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，今觀全羅監司鄭思孝狀啓，則儒校生考講，例於春秋都事巡歷時爲之，而今年段，道內穡事大歉，且都事左右道遍歷考講之際，災邑廚供有弊，此亦不可不念，今秋考講段，姑爲停止爲請，依狀請施行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，京畿各邑所在軍餉，一半留庫事，臺臣宋秀衡，曾已疏論，今當反庫，而其疏在於四月，其前各邑，業已傾庫分給，今年則姑寢反庫，自明年申飭，何如？京畿都事趙尙命，來見小臣於賓廳，以此意欲爲稟定，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，新榜分館事，曾有下敎，而槐院官員柳基緖、鄭熙揆、李萬東三人，以壬寅以上榜出六事，曾有承傳，而頃日以分館事，吏曹不爲擧行矣。此則依前承傳，分付陞六，李大源、洪景輔、蔡膺萬、洪晟、金權，金汴光、趙鏛、南渭老，亦以前日分館不參事，累次被削，今則敍用，而皆不仕本院矣。每以無罪之人，因此削職，亦涉未安，且有拘礙於日後分館，在前如此之時，或有出六之例，今亦依例送西出六，卽今行公者，只是二人，其餘則皆在外，竝爲催促，使之新榜分館，何如？上曰，依爲之。沈壽賢曰，向者沈游義、李萬瞻，俱以探花郞，例付直長，旣已準朔之後，以不參疏見汰矣。旣非分館之人，則今無歸屬，更問于大臣以處，似好矣。泰億曰，甲科第二人，爲榜眼，第三人，爲探花，例付七品職，滿十五朔，則陞六矣。此兩人旣未分館而見汰，今當更付直長，而旣已準朔，則似當陞六矣。上曰，準朔之人，不可仍置，一體陞六，可也。〈出擧條〉

○趙泰億所啓，臣所居原州，自是山峽，木花極貴，軍布純木，極難備納，原州及平昌、旌善、寧越等民人，皆願以麻布，參半備納，臣上來時紛紜來訴。蓋關東，百年來未嘗有大臣承召之行，故今見臣上來，願達民情於朝廷，其在任土作貢之義，許其參半納布，似爲無妨，故敢此仰達。沈壽賢曰，關東，是麻布素產處，故大臣親見陳達矣。軍布之數不多，當許之，而若許原州等三邑，則嶺東、嶺西之邑，亦必紛紜矣。上曰，頃者前監司柳復明，以淮陽府使李彙晉所報麻布代納事，有所狀請矣。關東願納麻布處，必不止原州等數邑，出去後更考其狀啓，他邑如有願納麻布者，依大臣所達，一體施行，可也。李台佐曰，臣於昔年，待罪關東，且經量役，詳知民役之苦重，比諸三南，殆倍蓰，其蔀屋生涯，極其艱儉，土旣瘠薄，又無他產業之可以資賴者，養蜂種麻，轉覓木綿，以爲對答身役之資，故嶺東西民情，皆願以土地所產麻布，代納身布，累度呼訴，而此係國家經費之需，容易變通，重難，不爲聽施矣。今者大臣，目見民間疾苦，有此陳達，軍布乃是兵判所管，退出後相與講議，或三分之一，或一半參量定式，代捧麻布，以慰民望，似宜矣。上曰，嶺東純木甚難，大臣旣目見其狀而來達，退出後諸臣相與酌定，而原州等三邑外，嶺東西諸邑中願納麻布者，亦爲一體參半，可也。〈出擧條〉

○沈壽賢所啓，北道評事，趁開市前當爲差遣，而每以曾經玉堂銓郞人擬望矣。卽今玉堂出入人苟簡，自前如此之時，以出入臺侍之人，參擬矣。今亦以三司中可合人擇擬，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉

○上曰，玉堂新錄，行於何時？宋眞明曰，今春爲之矣。上曰，今春則勿論，尹容輩弘錄，在於何時耶？眞明曰，甲辰年爲之矣。上曰，瀛館之直，不爲苟簡乎？眞明曰，玉堂出入之人，則不爲不多，而行公之員，則甚少，侍講無人，苟簡，甚矣。任珖曰，館僚不齊，上下番每患苟簡矣。上曰，曾有一年再錄之規乎？珖曰，戊辰、己巳年間，亦再錄矣。眞明曰，人才林立，而三四年來，滯鬱久矣。館錄不可不速行矣。上曰，玉堂、東壁，方備員，斯速擧行事，分付，可也。〈出擧條〉

○沈壽賢所啓，今秋陵幸之後，例有犒饋軍兵之事，而尙不擧行矣。上曰，近因多事未及分付，卽爲依例爲之。壽賢曰，別驍衛，旣已放番矣。依前例發關於各其所在邑，使之考例擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○宋眞明所啓，翰薦旣有成命，而以時任翰林之不爲行公，尙未擧行，似當有變通之道矣。上曰，近來左右史不備，鄭益河、鄭亨復，纔已出牌，而其行公，未可必矣。尹尙白，其所引嫌，未知何事耶？眞明曰，向時朴師聖，疏論壬寅以後翰林，一倂削職，故尙白以此爲嫌矣。李台佐曰，翰薦事，至重，時任翰林，若終不應命，事勢迫不得已，然後差出別兼，使之當薦，自是翰苑規例，今不可以初頭引嫌，直爲變通矣。上曰，朴文秀之引嫌，亦被其斥而然耶？眞明曰，朴文秀之引嫌，乃是科事也。向時羅學川之疏，以辛丑以後科，皆是不正爲言，故以此爲難進之端，學川之疏，不爲模捉，混同爲說，專以醜汚之言，一筆句斷，其心所在，誠極無狀，而辛丑後出身者，非獨文秀一人，則獨爲自當引嫌，極爲可笑，以此引嫌，似是托辭矣。趙泰億曰，文秀事，每欲陳達而未果矣。文秀，是故名臣文孝公朴長遠之曾孫也。自是名家之人，而一家尠少，其父兄叔姪之間，無有顯官立朝者，且其時試官，於文秀無寸內親族，則元無致疑之端，學川，若明知其可疑者，而罪在試官，則當罪試官，罪在擧子，則當罪擧子云爾，則可矣。而不此之爲，泛論辛丑以後科之不正，而無有指的爲說者，蓋其意專出於汚衊諸榜之計，亦非指的文秀而言，則文秀之引嫌，豈不可笑之甚者乎？學川疏出時，文秀以翰林陳疏徑出，其後不樂仕宦，每以此執而爲難進之端，今若以學川一疏，爲引嫌，則辛丑後許多出身之人，其將擧皆自廢乎？文秀之引嫌，終是托辭矣。眞明曰，自上開釋後，終不應命，宜有罪責矣。上曰，學川疏，極可怪駭，其時事，非獨此也。文秀，若以此引嫌，則辛丑後出身之人，豈有供仕者乎？少無可嫌之端，而渠乃自當引嫌，此是樂爲之嫌，無可開釋者矣。李台佐曰，文秀卽小臣之甥姪也。文秀常時人物，欠於商量，如有不如意事，則不能堪耐，自是病痛，渠以無父孤蹤，立身之後，念其內外祖先之遺訓，行身處事，不欲爲非義者，乃是本意，意外以科事，爲學川之所醜詆，故私心痛迫，常以爲士夫出身之初，得此不正之目，豈可以立朝事君云，而卽爲下鄕，不肯復出仕路，臣每以學川疏論，非專指汝身，則不必獨當引嫌，隨衆行公，事理當然之意戒飭，而年少固執，不能周思，每以此事，過自引嫌，而朝家若嚴飭，則渠之所執，本不着實，豈可違傲君命乎？渠於常時，不喜黨論，且有年老偏母，故廢仕鄕居，盡其奉養之節，以伸至情，讀其未讀之書，以長見識，以爲報答君親之計，其意亦且好矣。上曰，朝廷若不收用，則其自爲計，不爲不好，而旣不仍置，則以不當嫌之事，每自引嫌，豈不過乎？

○沈壽賢所啓，今此尹光天、崔裕泰等蒙放事，有可陳稟者，敢此仰達矣。尹光天爲慶尙都事，非係年分事，而任自用刑，已極駭然，而李泰榮，乃是嶺南士族，謂其六寸兄身死人，二十年前奪人文記云，而三度重刑，終至於隕命，則以豪强治罪，邂逅致斃云者，決非實狀，今若全然不罪，則外方官長，將無所畏戢，何以禁其濫刑殺人乎？宜有參酌定罪之道，崔裕泰，比之光天，似爲稍輕，而雖曰，爲至親家徵貢，略加笞罰云，而旣是婢夫，則與自己奴有異，且是他邑人，則何可任自杖治乎？雖是邂逅致斃，似難免罪罰矣。上曰，此事何如？泰億曰，都事敬差官及奉命使臣之因公濟私，推奴、用刑等事，朝家一切防禁，而甲子年間，鄭濟先，以書狀官到于西關，謂其外家奴，而擅自杖殺，其人之子，以本非其奴，而濫杖致斃，擊鼓訟冤，其時臺啓峻發，至於被囚金吾，以奉使用杖，邂逅致斃，不可深罪議讞，則故相臣南九萬，以爲人命至重，而雖曰奉使，因私擅殺，則不可傳之生議爲言，故多年在囚，末乃遠竄，其後兪信一，以淮陽府使時，杖殺北道士子事，竟死杖下，殺人至重，不可撓貸gg饒貸g，故先朝處分如是矣。上曰，兪信一事，先朝有不可生出獄門之敎矣。泰億曰，光天所犯，未能詳知其如何，而旣曰，因私殺人，則雖有雜犯咸宥之赦令，獄官之入於稟秩，未免輕率，臺臣亦當爭執，而此與故殺有異，且以邂逅致斃爲辭，則不可以殺人之律論斷，亦不可全放矣。上曰，雜犯死罪以下，旣已咸宥，故泛然放送矣。今聞判金吾之言，尹光天所犯如此，則不可仍放，尹光天遠地定配，崔裕泰徒三年定配，可也。〈出擧條〉上曰，今番入於稟秩中者，四人耶？壽賢曰，只是四人，而呂渭良，則仍置，張友軫則以徒配磨鍊，而光天、裕泰，旣曰殺人，則不可放出獄門，故有所仰達矣。上曰，河亦入於放秩矣。河事，當初臺啓，閱歲爭執，而先朝之特命減死者，聖意有在，而罪犯倫紀，不可容赦，故予自嗣服後，屢有赦典，而終不放釋，今雖物故，不可仍放矣。壽賢曰，旣已物故，故果入於放秩矣。聖敎如此，當爲依前置之矣。上曰，唯。

○李森所啓，訓局本來凋殘，凡有所爲，必貸得物力於京外衙門，前大將張鵬翼，爲其打造鳥銃，請得關西監營木一百同，俾爲料理取用後，還報本色者，故昨年送將校於湖南靈光、咸平、萬頃、務安等四邑，貿米三千三百石而來矣。今欲作錢輸來，則非但中路賊患可慮，臣意則湖南年事大歉，方有他道移粟之議，此米三千三百石，用之於賑民之資，關西常、賑廳所管大小米，依此數換給，則似合共濟之意，亦有兩便之道矣。戶判方爲入侍，下詢而處之，何如？上曰，大臣之意，何如？趙泰億曰，湖南穀留用於賑資都監，以關西木充報，則可謂兩便矣。李台佐曰，湖南御史李匡德狀啓便，抵書于臣，以爲沿海七邑，年年凶荒，無可言者，而蘆嶺以南諸邑，今年農事，已判凶歉，而空手下來，無有周變之道，欲爲移轉嶺南穀物，而亦未易，若得米四萬餘石，錢十萬餘兩，則可以賑救於麥秋前云，而關西田稅，仍爲請得矣。臣以爲塞上之穀，不可輕許，卽今昇平已久，無緊急用處，而脫有緩急，則不可無儲置之穀，故曾爲戶判時，與監司吳命恒相議，本道田稅，留作軍餉，俾不上送矣。其後經費不足，雖有間間取用，而決難許給，湖南各邑，若有各衙門穀物，則四萬餘石，雖爲過重，當以斟酌許給，答送矣。今聞訓將所達，本局料理之穀，若有之，則換用可爲便好，而但近來外方穀物，每有名存實無之患，且其穀所在處，皆是災邑，未知其捧留與否，詳問其有無，然後相換，似好矣。李森曰，此則入庫數，各邑守令，皆已報狀，似無虛疎之患矣。台佐曰，臣久帶惠廳，故各邑情形，盡知之矣。各邑文簿，例多虛錄，各衙門差使，每與主倅相議瞞報，故不無名存實無之患，且見李匡德私書，則湖南無粒米分錢云，其穀之存無，不可預知，使本局將校，下送探問有無後，處之何如？上曰，往來有弊，卽爲發關本道，探問有無後，劃給御史，可也。森曰，旣令相換，則大小米之間，似多落本，本木還報，姑退一年，明年冬還報之意，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○李台佐所啓，各道敬差官，差出已久，而近來朝綱不嚴，尙不下去，極爲駭然，催促使之不多日bb內b發送，何如？上曰，此是朝綱不嚴之致，極爲駭然，催促發送，可也。趙泰億曰，朝家差送敬差官，實有名存實無之歎，徒貽各邑廚傳之弊，敬差官雖下去，元無庫庫檢田之事，故無實效，且守令中若有親舊，則拘於顏情，多給災給，此實非徒無益，而又害之，甲辰冬，以三司出入人，別擇差送，而少無其效，今年敬差官，若於田場不空之前，下送則好矣，而今已後時，雖下去，雪上檢田，其何以詳察農形乎？臣意則敬差官，一倂停罷，自廟堂，申飭監司，監司操切守令，則似無虛實相蒙之弊矣。亦使繡衣，行于列邑，如有災結虛實相蒙之邑，廉問以來，則各邑必爲恐懼，似無過濫之弊，又於大同作賦之時，發送御史，則必有實效，而御史先聲已出，則不必廉問多邑，其中數三邑抽栍廉問，則好矣。上曰，敬差官，上年旣不下送，今年則不可不送，而若有拘於顏情，擅給災結者，繡衣亦當知之，若聞而不論於書啓中，則臺諫當論劾，道臣還朝時，亦爲奏達，宜矣。台佐曰，臣數年居鄕見之，則敬差官，若不來，各邑監色輩，氣色頗欣欣，若來則擧皆畏怯，以此觀之，雖有廚傳之弊，不可不送矣。大臣所達，使繡衣廉問之說，亦好，此則前頭定式施行，而今年，則當爲下送矣。上曰，昨、今年若皆不送，則外方無以畏戢，不多日內發送，可也。〈出榻前下敎〉

○宋眞明所啓，今番歲抄，兩銓書入居中居下，准期不敍，不爲擧論，故敢達。上曰，其時夜深不能照管之致，一倂蕩滌，可也。〈出榻前下敎〉

○宋眞明所啓，今番歲抄中，前延豐縣監沈寶賢，前司䆃直長金相紳，不入於收敍中矣。此輩不有朝家申飭之令，以同去就之意，必欲不仕，情狀可惡，而此等棄官之類，率皆蒙敍，則不無同罪異罰之歎，且寶賢，以親病呈罷，相紳以朔試射不進見罷，與不宜異同，故敢達。上曰，俄亦下敎矣。此是夜深不能照管之致，一體敍用，可也。〈出擧條〉

○宋眞明所啓，臣有所懷敢達，前掌令柳時模，向來罪目有二，一則戮屍合啓事也。此則臣亦隨參其啓，嫌不暇論，而一則逆鏡頒敎文改撰事也。措語之間，雖或有不善者，改撰之請，蓋出於排斥之意，而此不過辭不達意之致矣。其時諸人，或多有與逆鏡未能拒絶者，時模，亦不無一分顧藉之意，固爲非矣。而其常時言議，與逆鏡判異，衆所共知，究其本情，則實無他矣。然旣被斥補之典，且其被黜，已過三年，收敍之請，係於恩典，臣不敢請，而雖是微末之臣，不能暴白衷情，爲冤鬱，故惶恐敢達矣。上曰，柳時模事，甲辰冬，左相言之矣。逆鏡事出後，其時人皆不崖異，默默以過，金始鑌之疏出，而其有心無心之說，極爲𪢬圇，良可笑也。如此之言，初不如不爲之爲愈也。趙泰億曰，時模有老母，情理矜惻，故臣只引劉禹錫故事仰奏，而以母子無俱往之理爲辭，得蒙移邑之典，而時模爲人，決非與逆鏡狎昵者矣。上曰，左相所奏，予尙記有矣。眞明曰，時模爲人醇謹，決非用意者。上曰，唯。

○上曰，金尙星疏中，指斥者誰也？宋眞明曰，其疏藏頭爲說，的未知其指斥之人，而俄者少退時，見吏判吳命恒疏本，則以尙星疏，爲引嫌矣。上曰，講官、承宣云者，誰耶？眞明曰，講官似指宋寅明，承宣似指鄭錫三矣。上曰，此則告廟之議出後事也。講官承宣云者，似不出於此兩人，而當爲奬用，而不爲奬用云者，指誰而言耶？眞明曰，似指權扶矣。上曰，徵夏事出後，趙顯命、權扶、李善行諸人，相繼陳疏，吏判亦爲搢紳疏矣。眞明曰，權扶疏後，吏判自鄕上來，爲搢紳疏，時論多之矣。更化後，最初通淸時，與徐命彬、徐宗玉極望之人，同爲通淸，又擬於騎省，則吏判，豈有不奬用之事乎？尙星之疏，未免太過，而亦非攻斥之意矣。趙泰億曰，徵夏事出後，吏判自龍仁上來爲疏，其樹立，可謂毅然，而亦以此遭半年臺啓，則豈有疵議之事乎？尙星疏語，不過責備之語，亦非侵斥之意也。李台佐曰，吏判秩高宰臣，故事雖微細，必爲如是引嫌，而尙星之父兄叔姪，皆參於疏下，似不爲攻斥，而吏判之引嫌，未免太過矣。

○上曰，姜檏事，最爲非矣。向日以尹志述事陳達時，有妄發之言，此則不必深責，而其後疏中論國舅事，而攙及李三錫事，此甚不韙，到今以錄勳時事提說，此乃一鏡麤悖之言，而乃反蹈襲，此等人不可無警責之道，姜檏罷職。〈出擧條〉

○司諫南一明，掌令崔𪹯所啓，請削黜罪人鄭澔，姑先遠竄，前判府事閔鎭遠，姑先削奪官爵，門外黜送。上曰，今日臺閣上論啓，豈曰非乎？已諭於前日之批，不可聽從，亟停勿煩。崔𪹯曰，兩大臣罪狀，非臣齟齬之談，所可疊床，而合辭爭執，今已閱月，聖上乃以爲澔，則先朝舊物，鎭遠則聖后同氣，尙不允從，聖意所在，固所感嘆，而第其罪犯至重，且國家典章，不可低仰，故不得不論啓矣。今日臣等所爭，亦出於仰體聖意，只請薄罰，而猶且靳允，臣等不勝抑鬱之至，自古干名犯義之事，皆出於戚里恃恩怙寵之輩，若殿下，只以保全戚里之意，不罪鎭遠，則實非玉成戚里之道矣。

○司諫南一明所啓，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。上曰，勿煩。

○又所啓，請遇臣妻孥及昌碩、時昌，竝令王府設鞫嚴問，期於得情，以正王法。上曰，卽今諸臣，不知其時處分矣。遇臣妖誕，旣已綻露，而其文已火，其身旣誅，則不必更論，而其時臺閣，有所彼此，故予有下敎，則遂更發啓如此，苟且連啓，更化之後，不可一向爲之，其勿更煩。

○又所啓，請絶島圍籬安置罪人徵夏，亟正邦刑。上曰，此啓，臺閣上爭執，固宜，而予之靳允，出於重一律之意，勿煩。

○又所啓，請李倚天極邊遠竄。上曰，李倚天爲人，予亦知之，今日臺閣上所論，不爲非矣。而此等趨時附勢之人，無足責，勿煩。

○又所啓，請伊日最初臺官，除在外外，竝命罷職。上曰，此則過矣。當初朝著草創，臺官不備，一二人，以眇然新進，未卽論啓，大臣出於審愼，先發小小事，待其齊會，次次發論，其勢亦然，此啓終未免近乎好勝，勿煩。

○掌令崔𪹯所啓，請安置罪人徵夏，亟正邦刑。上曰，已諭院啓，勿煩。

○又所啓，請遠竄罪人鳳朝與其干連諸人，一竝設鞫嚴問，以正邦刑。上曰，一事再鞫，曾所未聞，旣命遠竄，其勿更煩。

○又所啓，請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。上曰，勿煩。

○又所啓，請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。上曰，勿煩。

○又所啓，請昌碩及時昌、遇臣妻孥，竝命設鞫嚴問，得情處斷。上曰，亦諭院啓，其勿更煩。

○又所啓，請其時覆逆承旨，請對玉堂及首發臺臣，竝命極邊遠竄。上曰，其時首發臺官，則削奪矣。覆逆承旨，予知其駭然，而當此霈澤旁流之日，一邊放釋，一邊竄謫，景象不佳，覆逆承旨，請對玉堂，一竝削奪官爵，門外黜送。

○又所啓，請其時武試官再牌不進人，竝罷職不敍，三牌不進人，竝拿問定罪。上曰，其時三牌不進之類，旣已罷職，其所違牌，固知其駭然，而拿問則過矣，勿煩。〈以上兩司合啓，府院啓措辭見上〉

○又所啓，亡命者必誅，三尺至嚴，於此而一有容貸，則國不爲國，人不爲人，可不懼哉？亡命罪人鳳祥，乃於正法命下之日，肆然亡匿，視君父如弁髦，使王法墜地，此誠有國以來所未有之變也，此而置之，日後亂臣賊子，必思臨刑而逃命，孰肯授首而就戮？本罪之外，卽此一事，斷不可一日容息，請先朝亡命罪人鳳祥，依律處斷。上曰，臺啓允從與否，不在於先朝二字之有無，其思之，不允。

○又所啓，李益命，以鳳祥之家長，而當鳳祥逃命之日，同謀藏匿，無所顧忌，全出於無君無國之致，而及其陳章自首也，敢引昏朝時事，遣辭絶悖，用意凶慘，輿情咸憤，久而益激，請李益命絶島定配。上曰，此等之啓，待國是旣定之後，可以繼發，今則似爲徑先，不允。

○趙泰億所啓，臣自屛廢田野之後，朝廷間事，不能盡知，而三年之間，許多事變層出，倫紀都喪，義理弁髦，無可言者，而臣有二件事，不得不仰陳者矣。金姓宮人行藥一事，旣出於鞫招，按獄之臣，依法請拿，自是當然之義，而未卽査出之故，上自卿宰，下至武弁、儒士，同辭請討，亦臣分之所不得已者，而萬規之疏，敢擬於至敬至尊不敢言之地，臣於其時，敢陳懲討之義，而居數日，自上明正典刑，神人胥快矣。厥後鄭亨益，乃敢投進一疏，構陷一世之人於惡逆之科，及知其從祖、表叔、女壻之亦入其中，然後卽寢其議，此何等事，乃若是也？其言是也，則一世之人，當伏罔測之誅，其言非也，則陷人惡逆，自有其律，而三司之上，未見有請罪之論，近日疏章間，始見鄭亨益三字矣。臣之不欲傷人之本意，可質神明，而此等義理，不可不明揭昭布，自上處分，必光明痛快，然後方可以少洩輿人之憤矣。又一事，乃告廟事也。臣自聞此事以來，直欲無生而不可得矣。其時年少鄭錫三、宋寅明輩，亦皆疏辨，臣若無罪名，則以死辨爭，豈後於此人哉？誠以方陷罪網，未蒙處分，故不能爲先王痛辨，臣雖死歸，實無拜先王之面矣。故奉朝賀臣宋時烈，爲黨人輩所嫉，以壞禮亂統之罪，至有告廟之論，以此構罪，在時烈，豈不冤痛乎？其時黨人氣勢鴟張，力主其論，而肅廟，以時烈爲三朝禮遇之臣，終不聽從。噫，告廟之擧，在人臣亦是極罪，豈可以此敢擬於君父乎？況且山陵已畢，萬事已訖之後，追訐平時之起居，歷數政治之得失，乃敢以告宗廟頒示八方等語，肆然爲請，古今天下，安有如許事乎？幸賴聖上洞燭覺悟，邪議不敢復售，此實宗社臣民之幸，而臣至今窹寐思之，不勝哀痛，今此更張之後，臣身所遭，前後辨釋無餘，臣死且無憾，而獨於爲先王辨誣一事，臣掩抑怨痛，終有所不自已者，此事必洞辨，然後國可得以爲國，人可得以爲人，此實撑天地亘日月堂堂之義理也。小臣若有一毫挾雜之意，則天神必殛，豈敢以欺罔之言，陳於君父之前乎？玆敢垂涕泣而陳之矣。上曰，所達可謂辭嚴義正矣。告廟事，每有提及，予心輒愴矣。大抵有國，則不可不定是非，而於其是是非非之中，亦有非中有是，是中有非者，而向日宋寅明疏意，恰好矣。大臣之言，及宋寅明疏中之語，皆不出於予意矣。予之今番事，四方之聽聞者，必不曉予意，而此非出於一時好惡，一時激惱而然也。予觀近日黨議橫流，世道乖亂，若不有大更張大處分，則無以爲國事，且予一身擔負至重，故不得不爾，而向日之事，實予燭理不明，學問不深之致也。人非堯、舜，每事安得盡善？予嘗自期不卑下，而事勢不得已而至此矣。當今蕩平之日，予當明示處分，而卽今朝著草創，廟堂不備，故尙未有下敎，諸臣必泄泄矣。今日左相入對，當爲下敎，而且於左相有窒礙之嫌，亦非一時筵中所可草草說及矣。領府事在原任，原任與時任無異，他日筵中，領府事與左相同入，廟堂諸臣齊會之時，當爲下敎矣。向日事變無窮，萬規伏法之後，鄭楺疏出，而其語意叵測，而旣骨之後，不可復論，至於斯文事，予決知其不可推，而上之於朝廷，在上者有所鎭定，則豈無其效乎？鄭亨益事，萬規伏法之後，渠豈敢復提此言乎？此等事不必待臺言而處之矣。鄭亨益，削奪官爵，門外黜送。〈出擧條〉趙泰億曰，上敎至此，實是宗社無疆之福，而第念爲人臣子，而乃以殺人，導其君上，其罪猶當罔赦，而況聖上，旣有不嗜殺人之德，則爲臣子者，所當奉承盛意，而鄭澔，乃以篤老之人，位至三事，而專以黨論爲事，至以不告廟，決其去就，此豈人臣之所當爲，而鎭遠，則論其處地，與他有異，而身在元舅，專事黨論，每以殺人二字，勸其君上，至於告廟之論而極矣。如此之人，必爲明正其罪，然後可洩國人之憤矣。上曰，所達然矣。鄭澔爲人，豈知東西南北乎？惟其黨論，爲一生痼疾，故先朝時處分，多矣。乙巳初拜相之後，予以爲年旣篤老，累經風霜，黨論或可以少緩矣。及見其箚，則爲民乎，爲國乎？專以黨議殺人，爲事矣。白首相職，猶不捨黨議，無一事爲國爲民之語，大臣如此，寧不慨然，予見其箚，自不覺其推紙矣。及其入對也，予見其人，則衰敗無餘，擧措顚錯，雖云有筋力，頓無舊時之氣，其所一箚，決非自己辦得者也。閔鎭遠，則予於前後戒飭者，多矣。而猶事黨論，向來所爲，實由於局量不弘之致，而決非有他心也。人雖無狀，鎭遠豈有不軌之心乎？其時鄭錫三、宋寅明皆有疏，而予於錫三，是其言用其言，而終爲罪之者，蓋出於慰安大臣之意，而予每見錫三，中心多愧矣。予於合啓，尙此靳允者，非他也。澔則非但先朝舊臣，且其年老，不必强罪，鎭遠則聖后同氣，只有一人，且予追念仁顯聖母慈育之恩，豈忍罪鎭遠乎？古有寧人負我，無我負人之語，予決不忍罪之矣。宋寅明疏中，姑先二字，可謂含包矣。上曰，今日，乃更化後初次對也，大臣及諸臣皆入侍，予當下敎矣。古人有言，視古戒今，前人之事若是，則當效之，前人之事若非，則當戒之矣。向時之事，言之寒心，三年所經營者，爲民乎，爲國乎？民憂國計，置之度外，殺人論人，作爲能事，終日請對，無非殺人之事，予心豈不厭苦哉？臺臣先發一啓，則上自大臣，下至諸臣，不分曲直，不辨是非，同聲合辭，閱歲爭執，其時擧措，極爲怪駭，如是而國事何做乎？日者大臣之混入於罷職現告之中者，前所未有，而此莫非大臣常時不能以大臣之體自處故也。今日則大臣、宰臣及三司諸臣，竝入侍，終日所講確者，無非國事，予自樂此不疲矣。廟堂之臣，先奏國事，臺臣繼而傳啓，如有可爭之事，則爭之，如有可從之事，則從之，君臣上下，和氣藹然，先王朝雍容底氣象，今復見矣。予心曷不欣喜乎？自今以後，大小臣僚，各自勉勵，痛祛黨私之風，必思公平之道，雖大臣，如有未盡之事，則臺臣，盡其規正之方，臺臣，如有乖激之風，則大臣，盡其鎭定之道，則朝廷有寅協之美，國事有做成之效矣，豈不好哉？泰億曰，聖敎至此，臣等不勝感歎，臺臣若有過，則小臣豈不匡正乎？第小臣方救過不贍，何可干預於臺閣上論議乎？以言事君，未能每事盡善，雖有過當之言，自上必優容寬大，則好矣。上曰，予當體念矣。上曰，承旨進來執筆，可也。答領府事李光佐箚曰，省箚具悉卿懇。所患如此，深用慮念，李壽海供辭，雖極駭悖，此不過怪鬼輩躑躅之計，予志固定，此等之言，豈敢售於朝廷耶？不過自速邦憲之類，以卿休休之量，何每引咎之至此哉？實非所望於卿者也。其供未徹，故雖不加罰，此等之人，不可仍置於實錄郞廳，故已令削職矣。卿其安心勿辭，從容善攝，仍爲監蕫，用副小子之至意。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○答禮曹判書李㙫疏曰，省疏具悉。惠局、籌司兼管之命，實循廟議，錫馬之典，亦存舊例，卿何辭焉？卿其勿辭，從速行公。

○傳曰，明朝，前大提學命招，文衡圈點。〈出榻前下敎〉

○傳曰，明日開政事，分付。

○入侍諸臣，遂次次退出。

9月13日

都承旨李廷濟〈坐〉。左承旨趙最壽〈病〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨宋眞明〈坐直〉。右副承旨蔡成胤〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉趙尙行〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○宋眞明啓曰，任徵夏覆逆承旨玉堂首發臺臣，竝削奪官爵，門外出送事，命下，而臺諫方以極邊遠竄論啓，不得捧傳傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，守禦使趙文命敎書，雖未啓下，旣爲牌招，密符傳授，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉敎尹尙白牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，以大提學圈點事，前大提學命招事，命下，而前大提學李宜顯，方在罷職中，前前大提學左議政趙泰億，所當依例遣史官受薦事稟啓，而卽有命招之命，待其來詣賓廳後，遣史官受薦乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○有政。吏批，判書吳命恒進，參判徐命均進，參議趙遠命未肅拜，承旨蔡成胤進。兵批，判書沈壽賢進，參判李翊漢病，參議徐命淵進，參知金啓煥病，承旨蔡成胤進，以徐命淵爲戶曹參議，尹惠敎爲副提學，李善行爲兵曹佐郞，趙德鄰爲校理，李匡輔爲修撰，尹東洙爲軍資正，金濰爲司成，尹淳爲弘文館大提學藝文館大提學同知成均館事。

○兵批，以金東弼爲副摠管，趙儆爲全羅兵使，申致謹爲北評事，趙百朋爲翊贊，南泰徵爲訓鍊都正，護軍柳聖起。

○正言呂光憲，執義姜必慶，掌令洪尙容合啓曰，鄭澔姑先遠竄，閔鎭遠姑先削黜事。答曰，亟停勿煩。府前啓曰，徵夏亟正邦刑事，鳳朝鞫問事，時龍依律處斷事，寧海處絞事，昌碩等鞫問事，其時覆逆承旨請對玉堂，竝極邊遠竄事，鳳祥依律處斷事，李益命極邊遠竄事。答曰，勿煩。院前啓，時龍依律處斷事，昌碩等鞫問事，徵夏亟正邦刑事，李倚天極邊遠竄事，鄭亨益絶島安置事。答曰，不允。

○左議政趙泰億箚曰，伏以天祐東方，元良岐嶷，吉月良辰，嘉事顺成，宗社大慶，神人胥悅，況臣親當盛擧，忝叨戒賓之命，得以將事於三加之節，榮耀極矣，慶幸大矣。會禮之宴，旣醉以酒，束帛之篋，又蒙恩頒，勞微物腆，已極惶愧，鞍馬之錫，又出此際，斯雖舊典，寔係大賚，恩章屑越，私分濫踰，乞收成命，以重嚬笑焉。且臣文衡圈點事，以本職承牌詣賓廳，而伏聞政院，以臣爲前前大提學，實有遣史官受薦之請，此則臣有不敢承命者，臣於文衡之職，昔嘗匪分代匱竊忝者，至再至三，而向來罔極之讒構，多由是職而發，故至今聞文衡二字，輒覺餘悸熏心，傷弓之鳥，見曲木而猶驚，臣顧何心，復以前仕自居，冒當莫重之薦乎？臣則決不可爲此事，前任有大臣及重臣，皆無故可當薦事，伏乞聖明，諒臣危迫之懇，改命無故前任，俾卽完圈，公私幸甚。取進bb止b。答曰，省箚具悉。今玆賞典，實循舊章，卿何辭焉？至於文衡圈點事，尤不宜過讓，卿其安心勿辭，依下敎擧行焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月14日

行都承旨李廷濟〈式暇〉。行左承旨趙最壽〈病〉。右承旨鄭錫三〈式暇〉。左副承旨宋眞明〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉趙尙行〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至酉時，四方昏蒙若下塵，日出入時，日色赤黑。夜自一更至五更，有霧氣。

○下直，砥平縣監南壽彦。

○承旨李濟啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，鄭亨益削奪官爵，門外出送事，命下，而臺諫方以絶島安置論啓，不得奉傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金始煥，執義姜必慶，掌令洪尙容，崔𪹯呈辭，持平尹東源在外，朴文秀未肅拜呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李濟啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而吏曹判書病不來，何以爲之？傳曰，明日牌招開政。

○宋眞明，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。答曰，知道。

○傳于蔡成胤曰，守禦使疏批已下，卽爲牌招，傳授密符。

○李濟，以嘉禮都監言啓曰，今此嘉禮，兩大妃殿、嬪宮朝見禮時，禮曹節目，則以先後四拜，磨鍊以入，而都監儀註，則因禮曹下吏之誤爲書錄，以致後四拜一節，落漏於其中，儀奏已入，始爲覺察，而事甚駭然，當該下吏，則自都監，方爲推治而入啓，儀註還下，以爲改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監言啓曰，嘉禮時副使漢城判尹金東弼啓下之後，拜移刑曹判書，敎命文，今當書寫，而刑曹職銜，似有妨於嘉禮文字，考見《丙子謄錄》，其時副使，亦以刑官，自都監啓請，遞移他職。今亦依前例刑曹判書金東弼，遞移他職，何如？傳曰，允。

○李濟，以侍講院言啓曰，今月十二日大臣、備局堂上引見時，東宮進講時，國忌外雜頉，使本院書入事，下敎政院矣。取考書筵式例，別單書入之意，敢啓。傳曰，應頉之日，今無加減處，伊日行召對而書筵冊子事，依予春宮時例擧行，稟日則當臨時爲之矣。

○李濟，以戶曹言啓曰，日昨筵中三南敬差官，一兩日內發送事，分付矣。尙無辭朝之擧，朝綱之不嚴，據此可知，卽今節序已晩，踏驗一事，萬分可慮，更加催促發送，何如？傳曰，事極駭然，從重推考，竝明日內發送。

○假注書尹光運，書啓。臣承命馳往于龍仁魚肥谷奉朝賀崔奎瑞所住處，傳宣聖批，則以爲，臣以老病，當此國家莫大之慶，不得進詣京輦，冒進一疏，悚蹙俟罪。不意近侍遠臨，俯傳諭音，所以眷顧微臣，溢於言意之表，第此恕諒誠淺等敎，實不知緣何而致此，臣誠惶蹙，罔知所以爲對也。乙巳以後，雖有一番進退，聖上之所以恩恤微臣，則終無所替，賜與之大，至於貂馬，而念恤之至，累煩酪鰒，掖隷往來，俯問死生，而廩給之姑待下敎，亦是俯體微誠而然，此乃前古所未有之恩，此等曲折，廷臣或有未得知者，所以有前日筵臣之言，聖上有此下敎，實非臣意慮之所敢到也。至於思想之敎，臣實感泣，不知死所，而臣於十年之間，膝下長成之喪，不啻十餘，八耋之年，無復生人貌樣，進覲天陛，似無其望，瞻望宸極，愴咽而已，敢啓。傳曰，知道。

○宋眞明，以弘文館言啓曰，上番姑降入直，事甚未安，新除授修撰李匡輔，卽爲牌招，使之察任，副提學尹惠敎，時在忠淸道洪州任所，經筵入番事緊，使之斯速乘馹上來事。傳曰，依啓。

○承旨李濟，以嘉禮都監言啓曰，今日內習儀，堂上、郞廳，當依前例，來在近處，指揮觀察，而堂上吳命恒未肅拜，都廳郞廳趙趾彬本職未肅拜，不得進參，竝牌招，何如？傳曰，允。

○漢城判尹李麟徵疏曰，伏以臣日昨元良三加之禮，延頸頌祝之誠，曷有其極？而奄奄危喘，無路轉動，不得趨參於嵩呼之列，以伸歡抃之忱。乃者京兆新除，遽及此際，臣聞命震越，曾叨是職也。臺臣以老病爲言，此臣之實狀也。追計數年，猶尙如此，矧今年紀已邁，衰殘益甚，寧可以承當乎？且臣昨年所遭，有非爲人臣子所忍聞者，臣於其時，目見徵夏絶悖不道之言，濱死殘喘，萬念俱灰，而此則事關倫常，不忍終默，略率同志，沬血封章，言未上徹，臺章旋發，構之以極罪，幸蒙天地之德，免爲荒裔之鬼，餘悸未定，萬無靦然冒出之理，玆際以文衡圈點，天牌辱臨，而又未祗赴。伏乞聖明，察臣衰耗之狀，諒臣危迫之情，亟遞臣職，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辭察職。

○修撰李匡輔疏曰，伏以臣三年關塞，萬死顚沛，永絶生還之望，徒結君親之念，不意更化之初，大霈旁流，如臣罪累，亦蒙寬宥，歸對老母，感祝聖恩，惟結之心，實無榮進之念。乃者除命遽下，召牌踵臨，在分義，不敢坐違，謹此隨詣於九閽之下，而念臣頃年所遭，非比尋常，竄逐之啓，罪案昧暗，身名僇辱，到今收錄之日，豈有陳暴之語哉？其所謂腹心爪牙等說，實是向來陷人之機穽，頃因承宣之奏達，聖明亦已俯燭，則臣不欲更爲煩瀆，而至於擔當殘害等目，似指伊時討復之論，此何足費辭多辨？臣居臺數月之間，別無甚意見，建白論列之言，臣常自愧罷軟，而其所爲言，乃反如此，臣竊自笑也。至於曾在南邑時，貪濁之言，尤涉黯黮，如使臣誠有是事，則何不條陳其事也？至若檢田之任，其時度支之長，陳白差遣者，非止臣一人，而義在往役，不敢不赴，而圖差之云，誠不滿一哂也。行到湖中，遽承仙馭之賓天，北望呼泣，只有血淚，痛使命之未復，嗟行事之少遲，驅馳原濕，星夜還朝，此實所經道路之未共知，而乃以逗留宣淫等語，恣意醜詆。噫噫痛矣，是何言也？當仙寢在殯，百姓如喪之日，雖無識賤流，猶不忍爲此，臣雖無能，忝在侍從之末，乃以此等絶悖之目，容易加之，彼亦有人心，何忍發此言也？況臣與其時都事朴師悌，分道左右，元無中路逢着之事，則使酒爭妓之說，自歸脫空，左右別星，各有所經之郡邑，各有行過之日字，凡有所爲，非可掩諱，若曰，實有是事，則所爭之處，果是何邑，而其所云云，孰見而孰傳之耶？且臣於京裏，本無家舍，罪黜之後，每寓於城外寡妹之僦屋，而至於偃蹇在家，閃忽出入爲言，其亦危怕之甚，此莫非臣濫蒙洪造，歷踐淸顯，積忤黨人之致。伏乞亟削臣職，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○副應敎趙趾彬疏曰，伏以臣身名釁累，踪地危苦，已斷榮進之念，天郞極選，春坊兼任，非臣所可僥冒，亦非臣所可承當者，而日昨辭疏之批，昭察冤誣，盡爲開釋，感激恩數，黽勉祗謝，仍參三加大禮，獲覩千載盛禮，區區慶抃之忱，兼得分義之略伸，從今以往，杜門斂迹，少酬初心，千萬意外，又承玉署新命，顧此東璧gg東壁g，地望自別，決非謏學蔑識，苟然濫冒者。況臣父方在相職，相臣之子，不得處三司，已有先輩力辭之例，臣於甲辰以後，三叨館職，而以此因例，有命輒辭，今臣難進，與前一款，不然，何爲而終始撕捱，甘自陷於違慢之科哉？臣自在宮僚，以至是任，一例辭避，前後經筵，一未進參，耿耿一念，非不欲出而應命，直緣臣所處之地，旣異於人，所守之志，終難遽變，此固出於勢不得已，而亦豈臣所樂爲哉？且臣所患瘧疾，四朔進退，差復未易，以病以情，無望供職，昨日大庭呼嵩之列，又不得進參。伏乞聖明，俯諒臣情病，亟削臣職名，毋使經幄重地，一任空曠焉。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而三年嶺海，邑弊民瘼，可言者非止一再，惟是收拾人才，爲今日第一務，故敢此附陳。嶺南，世稱人才府庫，先賢輩出，儒化未泯，一道之內，登文科者，至於八十餘人之多，至於躬經飭行之士，亦不知幾何，而特緣標榜，全然廢棄，罷官而或有十年不調者，通籍而或有寸祿不沾者，莊修之士，亦未有一人剡進者，文官則亦沒齒於畎畝，士子則亦終身於巖穴，其中文學之淹博，才識之通敏，行誼之純美者，各有抱負，一未試用，此皆由於朋比之害，可勝惜哉？一自更張之後，雖有漸次調用者，而許多之才，終用淹滯之歎，臣愚以爲隨加振發，各別收用，然後可以副嶺外之望，伏願殿下留意焉。答曰，省疏具悉。疏陳事，誠甚得宜，曾以此，申飭銓曹矣，爾其勿辭，從速察職。

○前副率沈錥疏曰，伏以臣生長輦轂之下，獲藉門蔭，亦旣通仕，雖無一藝一能之可稱，而苟以常調例遷，隨衆得官，則固無不仕之義，亦無必辭之志，而今玆講院除命，實是萬萬意外。聖明在上，權度至明，臣嘗忝叨桂坊，爲日頗久，愚魯無似之狀，無所逃於淵鑑之下，顧於是選，豈有毫分近似之理哉？仍伏念臣資分極陋，趣操極卑，少事擧業，亦無所成，年齒荏苒，疾病侵尋，不免爲懶廢之歸，今忽被人獵掇，轉入於分外艱冒之地，撫躬悼歎，俯仰愧怍，爲人嗤笑，猶是歇後事，臣所不能無怪者，朝家之設置此職，蓋欲招延草野幽潛之士，以畀輔導睿學之責，則求之斯世，豈無其人，而遽以仕宦家子弟，名實未聞者，苟然充冒，豈臣狼狽之私憂而已哉？昨於春宮邸下三加禮成之日，以臣名忝院俺gg院僚g，至有召命，而顧臣情迹，蠢動無路，逃身蓬藋，徊徨悶蹙，不得不猥暴危懇。伏乞聖明，上念名器之未容濫施，下矜一物之不獲其所，亟許收還臣所被職名，以靖賤分，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。今玆春坊新命，於爾豈乎過哉？勿辭，從速察職。

○正言曺命敎疏曰，伏以臣譴黜三年，杜門省愆，望絶當世，自分爲明時之棄物。日者解澤旁流，恩宥降施，實錄春秋之任，騎省郞職之除，聯翩相續，臣惝怳感激，而第郞署官銜，縱非淸要，至今蹲據，誠非初志，不意薇垣新命，又下此際，尤不勝震悈。念臣所遭，非至一再，昔臣之隨參追戮之啓，實出於同伸討復之義，而臺言罔極，反以凶徒目之，臣之論以逆者，至施院享諡褒之典，而臣以參啓中人，同被削黜之典，則雖荷聖恩天大，復許甄收，而忠逆未辨之前，臣罪自如，若夫逆婢請討，事關倫紀，固此臣義之所不可已，而鄭亨益之疏，不但爲臣一人而已，則顧是何呶呶乎？且臣於年前，猥膺淸北按廉之命，行到義州，治一猾商之操縱八包爲公私蠹者，刑訊三次，臣於書啓中，摘其灣商中尤作弊者，嚴加懲治云者，正指此也。後因金應福之疏，論李顯章餘波，及於臣身，以爲繡衣杖殺同事者，一人而止，爲彌縫之計，繼而李廷熽査狀，亦曰，曾以此事，已被御史杖殺，實無憑問之路，有若臣曲爲顯章地，故意殺人，以滅口者然，噫噫，甚矣。身爲持斧之使，面承如綍之音，若不按當按之人，又從而陰護之，至殺同事者以彌縫，則其逞私負公之罪，果何如也？灣商之操縱八包，與顯章本不相關。且施刑，在於四月，而其病死，在於九月，則所謂杖殺云，果何據也？夫異趣之間，言不相諒，無足怪也。苟使臣平日言行，見孚於人，則人之爲言，何至此哉？伏乞聖明，遞臣之職，治臣之罪，以謝人言，幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？至於灣府事，始爲商知矣，勿辭從速察職。

○兵曹參判李翊漢疏曰，伏見大臣箚本，則以囚人李壽海供草還給，不復開坐，大以爲非，至謂有似彌縫苟且之爲，臣不覺瞿然之至。伊日臣適有故，晩後赴坐，僚席先到，申晩、南有常等供辭，已上，入啓文書，旣已修整，故臣等卽爲開坐，而李壽海，始爲入來，臨罷時原草纔到，而旣未及正書，則將至日暮入啓之間，必致夜深。且同時就拿人李碩臣，時未來囚，故以後坐一時納供之意，分付而罷坐，厥後，臣則旋入禁直，僚堂亦有公故，不卽開坐，其間事狀，不過如斯而已。或恐大臣，未悉其事狀而然耶？況且壽海之供，與申、南兩人，元無異同，則一捧一却，自無他意，有何一毫掩置之嫌哉云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○江原監司趙錫命疏曰，今玆關東按察之命，出於千萬意想之外，顧念方伯之寄，苟非才猷聲望之爲世所推重，則莫宜居之，故自前膺是任者，未有如臣譾劣者，苟然冒叨也。且本道，比諸路，雖有閑劇之別，而土瘠民貧，弊瘼滋興，鎭撫救活，不容少緩，而況當新化淸明，銳意圖治之日，承流宣化之任，臣何敢冒赴，爲一世嗤點也哉？伏乞云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○禮曹參判呂必容疏曰，伏見大臣箚子，以李壽海原情不捧事，至曰，有似苟且彌縫之爲，臣誠不勝瞿然之至，伊日申晩、南有常等按問之時，壽海適就囚，下吏特示其供草，侵辱大臣，果與有常等一套，而辭語，則與前繁雜，坐旣罷矣，日亦暮矣。正書入啓之際，必致夜深，故不得已還給，以待後日矣。連値公私之多故，趁未開坐，其間事實，不過如斯，而曾不料大臣，因此爲嫌也。有常等原情，旣已捧入，則何獨於壽海之事，有所掩置之理哉？只緣臣矇不解事，致令大臣，至有難安之情，臣之溺職，在所難免。伏乞聖明，亟遞臣本兼諸任，仍勘臣罪名，以嚴公體，以安私分云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○戶曹參判趙文命疏曰，伏以臣姿本庸虛，性且劣弱，但深憂世之衷，實乏救時之能，自授銓地，釁拙果露，顧聖上，不以臣爲罪，擢之以貳卿之重，繼而有槐院、籌司之提擧差下之命，臣誠惝怳，今者荐承誤恩，以臣爲南漢守禦使者，臣自聞此命以來，益復瞿然，蔑才能而廁之於宰列，至疎迂而畀之以戎柄，不特臣私分之極懼，竊恐重任之必致僨誤，其所以累聖世器使之政者，爲不細也。南漢重地也，而近緣主管者，未遑專心理會，有數軍餉，徒擁虛簿，枵然無復餘存，必擇熟諳機務者，一番大釐正，然後南漢，方可爲南漢，而卽今宰執間舊望，不患無人，今以此猝然加之於拙素無用之一書生，則其於古人所謂曰婢曰奴之義，何如也？噫，滿盈，鬼之所忌，過福，災之所集，臣方以榮爲懼，乃於此際，寵擢恩授，一時驟疊，華貫重寄，左右旁午，卽雖使臣，有足以堪之者，盈盛之憂，親愛同情，矧其人器，有萬萬不相稱者乎？臣恐廟堂之擬薦，聖明之特授，上非所以難愼官方，下非所以保安臣身也。臣之此言，實出衷心，寧有一毫假飾，顧此懇迫之私，如上所陳，昨日誕辰起居之班，亦闕趨參，伏乞聖明，亟命還收守禦使之命，以安私分云云。答曰，省疏具悉。槐院、籌司之命，本非過矣。守禦新命，實循廟薦，卿何辭焉？卿勿過辭，從速察職。

○領中樞府事李光佐箚曰，伏以臣病劇情危，昧死陳箚，聖恩至渥，批旨特隆，史臣臨宣，醫問隨降，念臣所遭，至不幸，無以自效絲毫，永負如天之恩遇，萬死未足以贖此罪，此臣之所日夜腐心者也。寵數之荐加，今復至此，恩未報而彌隆，罪旣大而愈積，感涕薰心，夫復何言？至於囚人供招，在臣私義，誠不可以未徹爲幸，故不得不因嫌，而應赦之囚，至煩勘處，臣惟一退，可遠恥辱，罪人以衛，臣何敢爲也？矧念旣受之辱，豈以罪人而增損，微官庶僚，一聞違言於僚寀，必引遞乃已，或有盤礴不去者，人必唾罵之矣。以摠裁重任，備受不忍聞之惡言於本廳郞吏，冒恥仍據，寧有是理，信有之矣。狗彘豈食其餘，不惟臣病狀之一向沈綿，無以自力於夙夜，卽此情踪，實無抗顏朝班之勢，昨日誕辰，百僚抃賀，而獨不得趨參，論其負犯，宜受大何，此際因敎文撰進，至有錫馬之恩，獲贊詞命於嘉事，固臣之至榮，而此何勞績之可紀，至降大賚，若是其過踰哉？區區私分，誠不敢承當。伏乞聖明，天地父母，亟遞臣摠裁之任，仍治臣闕禮之罪，不勝幸甚。進取止gg取進止g。答曰，省疏具悉卿懇。年少怪鬼輩，甘心黨習之語，卿何芥滯乎心？昨觀大司諫疏本，知卿尙今引嫌，方欲敦諭而未果矣。今觀卿箚，果引嫌之至此，以幺麽躑踧之語，豈不念史役之重大乎？且卿以世祿之臣，受先朝之恩遇，到今印役幾畢之際，豈若是過讓乎？至於大臣之敎書製進，於古罕有，則今玆賞典，豈云過耶？卿其安心勿辭領受，因管而卽差郞廳，莫重史役，不爲遷就焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○開城留守趙榮福疏曰，伏以臣病伏沈篤，私情悲苦，頃上辭本，只陳血懇，而及承聖批，未蒙矜諒，有若臣意在圖遞，托疾強辭者然，臣自承聖敎，更暴無路，而曠廢官務，已至數月矣。牒訴淹滯，民情久鬱，儒生考講之政，軍校閱試之事，趁時應行者，一向抛却，亦甚悶慮，時俟少間，强勉坐衙，而病源已深，醜陋之症，雖不敢一一煩陳，宛轉床席，尤覺慼慼，而況惟我王世子三加之禮，實宗社莫大之慶，擧國臣庶，莫不歡忻，而臣則適嬰奇疾，終未得趨參於呼嵩之列，生不如死。伏念殿下卽祚以來，以久任責成爲務，不許輕遞，而第其沈疴在身，全廢公事，恐不當責之以久任，而留難於輕遞也。伏乞聖明，天地於臣，日月於臣，特垂矜憐，亟許遞改云云，批答見備忘記。

○左承旨趙最壽疏曰，伏以日吉辰良，春宮邸下三加大禮，幸已順成，此實宗社無疆之福，臣民莫大之慶也。臣猥以無似，忝居近密，昕庭命賓之儀，貳極親謁之禮，幸得瞻覩，方切忻抃之心矣。不意此際，遽蒙陞資之命，臣誠驚惶慙恧，念臣兩日傳敎之任，不過該房應行之事，不可以瑣瑣微勞，遽受陞秩之典，況二品之典，乃朝家命德之器，不可以臣湔劣gg譾劣g之才，苟然冒當也，決矣。伏願聖明，軫嚬笑之亦愛，戒官爵之虛授，亟收新授資級，以重名器焉云云。答曰，省疏具悉。今玆賞典，實循舊章，卿其勿辭，從速察職。

9月15日

行都承旨李廷濟〈坐直〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨宋眞明〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉趙尙行〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭錫三啓曰，明日庭試相値，出榜間視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，左議政命招不進後，箚子到院，而以停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○宋眞明啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起之日，而大臣有病，不得來會云矣。

○又啓曰，掌令洪相容，持平朴文秀牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫三啓曰，大提學尹淳除拜多日，尙不出肅，明日庭試，不可無主文之人，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今此庭試試券，仁政殿科次時，香室移接於尙瑞院、春秋館，減省記之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，中樞府錄事來言，領中樞府事李光佐，明日慕華館武科命官來參事，命下，而病重不得進參云，何以爲之？敢稟。傳曰，兵判進去。又啓曰，庭試武科殿試時，若令等畫之人，以何技比較乎？敢稟。傳曰，騎芻比較。

○又啓曰，明日武科，兩司當爲進參，城上所牌招言送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，讀券官姜鋧、尹淳、李萬選、黃爾章牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而二品以上試官，將無以推移，竝更牌招，而尹淳，朝以文衡違召，又以試官，牌招不進，主文之人，與他有異，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更牌招。

○又啓曰，讀券官姜鋧、尹淳、黃爾章，又爲違牌，推考傳旨，今方捧入，主文之人，所當更請牌招，而試官更有推移之道，弘文提學，亦當主試，尹淳三召又違，徒傷事體，何以爲之？傳曰，望單子入之。

○李廷濟啓曰，假注書趙尙行，雖已分館，時未免身，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李廷濟，以吏批言啓曰，卽接成均館牒呈，則典籍任述，除授後過限未肅拜云，依例改差，何如？傳曰，允。

○有政。吏參判書gg吏曹判書g吳命恒，參判徐命均進，參議趙遠命未肅拜，都承旨李廷濟進，兵曹參議徐命淵，承旨蔡成胤進。開政。以沈檀爲刑曹判書，權益淳爲兵曹參知，尹淳爲同春秋，李衡坤爲羅州牧使，李太元爲洪州牧使，南五錫爲礪山府使，李道謙爲高山察訪，柳祥翼爲康津縣監，金道錫爲扶餘縣監，護軍金東弼，司果鄭熙揆、李萬東、李大源、洪景輔、蔡膺萬、洪晟、南渭老、柳基緖、金權、金忭光、趙鏛、沈游義、李萬瞻。

○鄭錫三，以嘉禮都監言啓曰，嘉禮吉期漸近，事役別爲監董，然後可以及期，而都廳郞廳吳命新、趙趾彬，皆帶玉堂輪直，晝仕之際，勢難專意察任，或入試官，則尤爲可慮，郞廳吳命新、趙趾彬，竝除本司，仍令政院，試官望改付標，何如？傳曰，允。

○宋眞明，以兵曹言啓曰，卽接濟州人李繼夏、梁俊英、朴致成、梁以潤、金千鎰、梁羽龍、姜羽鳴、金就錫、許世元、梁甲老、夫繼發、金繼鏡、高世連、高貴積、金厚澤、洪鎭夏、姜德雄、金國輔、夫粲、金昌錫、夫千重、元武發、金就礛、林重樹、金厚完等呈狀，則李繼夏，丙午式年初試入格，梁俊英、趙致成gg朴致成g，今年增廣初試入格，今番別遣御史試才時，梁以潤、金千鎰、金羽龍、姜羽鳴、金就錫、許世元、梁甲老直赴會試承傳，夫繼發、金繼鏡、高世連、高貴積、金厚澤、洪鎭夏、姜德雄、金德輔、夫粲、金昌錫、夫千重、元武發、金就鑑、林重樹、金厚完，直赴殿試承傳，而今方上來，故初試入格者，許赴庭試，已有定式，而今此李繼夏等十人，依例許赴庭試，直赴殿試之類，亦是本島之人，則不宜異同，夫繼發等十五人，一體許赴於明日殿試，何如？傳曰，允。

○宋眞明，以禁衛營言啓曰，新造旗麾祭，今九月十七日午時，神武門別放砲，大吹打，設行之意，敢啓。〈以下缺〉

9月16日

行都承旨李廷濟〈病〉。行左承旨趙最壽〈坐直〉。右承旨鄭錫三〈文試所〉。左副承旨宋眞明〈武所〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉趙尙行〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○宋眞明啓曰，今武科殿試時，元榜擧子中，元天興呼不，咸鏡北道直赴中，金聲華錄名單子，無緣不呈，不得許赴之意，敢達。傳曰，知道。

○右副承旨鄭錫三啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，領府事箚子到院，而以停朝市，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○領府事李光佐箚曰，伏以臣於史局所遭，屢承明旨，以怪鬼躑踧之言，不足芥滯，臣雖至愚，亦不以其言爲足怒，而介然不舍，特以朝廷事體，以大臣被慘怛之惡言於郞吏，紀綱之壞墜，更無餘地，若復抗顔仍據，喪盡廉恥，則其爲國家羞辱，無甚於此，其所苦心至懇，必期解免而後gg已g者，非特爲一身事也。斯理甚明，天監豈不洞燭？臣在先朝，受恩無極，刻鏤心髓，恒痛報答無地，餘生自效，只在此汗靑一事，而昔年受任，衆務叢委，竟無以自力於纂修，至今訟罪無窮矣。今臣一日在朝，得盡一日心力，固臣之至願，初來曉夕奔忙，而有餘隙，則未嘗不赴史局，不幸遭此事，臣實痛恨，雖然今日街談巷議，無不謂臣當遞，廉隅所關，其敢放倒，此任未遞之前，固無冒沒班行之道，兼且臣病根至深，變症百出，昨來牙頰大痛，不省人事，文試讀券，武所命官，命召繼下，而終不得進之，至煩變通，臣罪益復萬死，臣平生無寸長，惟當事不擇夷險，職務奉行惟謹，是所自勉，而情病之危苦至此，筋力奔走，亦不能盡其誠，臣實自悼，無以爲心，俟得痛氣少定，敢此哀籲。伏惟聖慈，天地父母，更垂矜憐，諒臣史局之任，治臣違命之罪，俾全私義，俾嚴朝綱，不勝至幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。前箚之批，已諭矣。何不諒之至此哉？以事體言之，莫重史役，不可以此等事，過爲引嫌，而況大臣體貌自別，豈可以幺麽之輩，作撕捱之端乎？且抑有一說，設有如此躑踧之語，處分旣嚴，開釋備盡，則於卿，有何一毫介滯之意，其人尙在郞屬，則卿之如是引嫌然矣，而其身不在於本廳，其尤何嫌？然則向者爲都廳爲郞廳者，乃誣衊于卿者也。如此，亦引嫌摠裁耶？此非誣卿也，乃誣于朝廷之心也。以卿體國之心，當請而懲之，何若是過讓乎？卿若解此任，國綱尤益陵夷矣。卿何不諒，卿何不念？卿其須體由中之意，安心勿辭，仍卽摠裁，用副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。

9月17日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨宋眞明〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉趙尙行〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜二更，月犯昴星。

○下直，金堤郡守金箕錫，恃寨僉使鄭必泰，靑水萬戶金時益。

○都承旨李廷濟啓曰，來二十一日，輪臺gg輪對g日次，而納徵正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○鄭錫三啓曰，庭試旣已出榜，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李廷濟啓曰，吏曹郞廳新恩政事，何以爲之？取稟。傳曰，當日爲之。

○又啓曰，檢閱鄭亨復，自鄕纔已入城云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李濟曰，忠淸監司。下直守令。邊將，留待引見。

○李濟啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書吳命恒，參判徐命均，病不來，參議趙遠命未肅拜，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如(何))？傳曰，允。

○李濟，以趙遠命牌不進，罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○李濟啓曰，吏曹參判徐命均，承牌來詣闕外而留門，開政望筒出納之際，必致夜深，待明朝開政，何如？傳曰，依爲之。

○侍講院啓曰，伏見王世子醮戒禮儀節，則王世子先詣幕所，殿下出宮時，王世子出次西向立，百官四拜後，入就拜位云，其間時刻稍久，沖年久立，實有所難，取考本院辛卯、丙子兩年日記，則殿下出宮時，世子出立少頃，還入幕次，待正時，入就拜位，今亦依此例，添入於儀節事，分付該曹，何如？傳曰，允。

○宋眞明，以兵曹言啓曰，今九月十七日，及第鄭弘祥稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司收禁gg囚禁g科罪，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今九月十五日，幼學吳師孟稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，允。

○備忘記，君父處分旣定之後，爲臣子者，何敢有護黨躑踧之心，而國綱不嚴，義理亦晦，徒知其黨，不知君父，勿論大官、小官，甘心護黨，恣誣朝廷，誠極痛駭，而今觀咸鏡監司趙尙絅疏本，譏誣朝廷，可謂一貫來也。如有敬君父嚴朝廷之心，何敢如此？事之駭然，莫此爲甚，爲先罷職不敍。

○鄭錫三啓曰，試券分考已畢，今方合考，取幾人乎？敢稟。傳曰，依丁酉年例，取五人。

○忠淸監司權詹敎書，王若曰，王者之量才受官，固無別於內外，人臣之陳力報國，亦何擇於險夷？斯當改絃之初，庸畀按節之任。眷玆百濟舊域，實惟一國重藩。控嶺引湖，地形餘七百里，星羅棊布，州縣近六十區。大姓右族流寓者幾百家，素號難治之地，飢饉疾疫散亡之以萬餘，宜軫奠居之方。官吏蜚語而謗訕，良牧不能措手足。院儒分明而鬪鬨，弊習今已成膏肓。苟能得剸煩理劇之才，庶可責祛弊蘇殘之效。玆起卿閑廢之蹤，不暇擬他官，特以予妙簡之心，必欲授是任。惟卿，識度沈靜，資品端良。檢討講筵，雍容眞學士樣子，爭論殿陛，剴切古諍臣風猷。通朝籍卅四年，粤自寧考盛世。按湖臬五十郡，歷至寡昧初元。惜乎未展其才，久矣遠屛荒野。吾且召耳，雖慰戀禁闥之心，汝往欽哉。最重按藩維之職，況卿家久寓於道內，伊民隱稔知於田間。採風謠於嘯詠之際，想多耳聞而目見，辦事務於談笑之間，何難左應而右酬？玆授卿以守忠淸道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使，卿其祗應寵章，往布德意。褰帷露冕，疾苦宜察於小民，攬轡登車，黜罰無憚於大吏。軍務政宜修擧，而不至擾民之歸，田賦雖可徵輸，而又念損下之弊。若其稟裁之典，自有遵承之規。於戲，朱買臣之懷章，豈爲誇榮鄕里？蘇孺文之行部，佇見按法故人。卿必恢恢而有餘，予不申申而多誥。故玆敎示，想宜知悉。知制誥吳命新製進

○正言曺命敎疏曰，伏以臣，猥上辭本，粗暴危悃，聖批優渥，燭照無餘，螻蟻之賤，何以獲此？非臣隕結所能上報，今於嚴召之下，義當竭蹶趨承，祗謝恩命，少伸感激之忱，而第忠逆未分之前，無非臣難進之日，故不得不拜章徑歸。伏乞聖慈，以嚴邦憲，以安私分，臣方乞免，不敢以臺閣自居，而竊有所嘗憂憤耿結者，乃敢略陳。噫，我朝黨論之禍，殆百有餘年，始而臭味，繼而參商，又繼而水火矣。始而旁觀，繼而操戈，又繼而魚肉矣。迭仆遞興，變怪百端，而禍止於縉紳，式至今日，不但止於搢紳而已。轉而上干於至尊至嚴之地，此自有黨禍以來所無之變也。何幸近日之擧，如天自淸，如天自明，又如震雷一發，凝陰逬散，不道如徵夏者，雖未卽正王法，亦已施姑先島棘之典，陽春霜雪，莫非自然之天，孰不願須臾無死，快覩肅淸之休哉？第於厚誣先王之言，尙未有痛惜而昭示者，此臣所以憂憤耿結，而不自已者也。臣非不知追提往事，慼我宸衷，而事係先王，義關倫彝，一經辨晳，不可但已，玆敢流涕而言之。噫，彼輩所以毁我先王者，一則曰有疾。二則曰有疾，噫噫，彼輩所謂先王之疾者，未知爲何等疾樣耶？若其一時火熱之升降，則固有之矣。是以當辛丑聖復疏出之後，先王之批旨，不過曰，如是而已。搢紳之疏語，不過曰，如是而已。渠輩所謂庭請之啓，亦不過曰，如是而已。其後三四年之間，未嘗有別證之層加者，亦未聞以疾患爲言者，而有疾之說，忽騰於閔鎭遠之袖箚，敢以爲不能省察，不能領會，擧國臣民，固已疑其指意，而告廟之議起焉。噫噫，痛矣。自玆以後，世之毁先王者，則曰有疾，辨先王者，則曰無疾，先王之有疾無疾，遂成一大案矣。噫噫，痛矣。此何事也？其謂之有疾者，其心腸固不足道，謂之無疾者，亦過矣。然亦有不然者矣。若君父有疾，爲臣子者，同心憂愛而相告曰，某症，以某藥服之，某症，以某醫治之云爾，則各隨所見，議其輕重，正如私家子弟之憂父母之病者，宜無彼此之殊，而今則不然，其心，則不出於憂而出於毁，其論症，則不但曰火熱，而輒稱曰，不省察不領會，前後十年之間，未嘗有商醫論藥之事，猝然稱之以不省察不領會，只欲爲渠輩逃脫逆名之證，乃反咎人以諱疾，雖或有一時火升之候，萬事考訖之後，不欲騰口者，亶出於傷痛之心，則有何可惡，而乃反敢生諱疾之計爲言。噫噫，痛矣。此何心腸，此何心腸？臣猥以無似，珥筆於先王代理之時，及至卽祚之後，昵侍螭頭，亦惟久矣。若先王之深仁大德，非臣淺見所可模畫其萬一，而只就史職所記起居言動之節而言之，先王於諸臣之疏，親出玉音，而使承宣書批者，不知其幾矣。於兩司之啓，曾所靳允者，則雖當神氣不平之時，曰勿煩，曰不允者，未嘗一語錯矣。間因火升，譴退筵臣，未幾復召，仍示慰諭曰，緣一時火升，有此過擧，惟是一時之火，譬如日月之乍食，何嘗有損於大明哉？且於甲辰九月三司請對也，殿下諭諸臣曰，先朝敎以賊招，不無死中求生之人，掌膳宮人，不知其幾，則胡辭亂說，有難準信，三司爭執，而實難査出，因以此敎，明明在耳爲敎。噫，深宮燕閒之中，長枕大衾之餘，論及國事也如此，聖德一端，此亦可見，以殿下之頃年此敎，及臣所覩記者言之，彼輩厚誣之情，昭乎不可掩矣。臣歷考前史往牒，自三五以後，迄於皇明，人君之有疾患者何限，而其以疾而釋務者，惟唐順宗、宋光宗，二君耳。順宗則深居宮中，政出簾帷，君臣不得見其面。光宗則父疾不問安，父崩不服喪，故不得已有監國傳位之事，而此固與向日事，有不同者，若宋英宗，以驚疑獲疾，至於投杖柩前，委擲藥物，而其時韓琦諸人，猶竭力輔導，當病發甚亟時，則抱入簾內，勑左右勿泄曰，今日事，惟某也知其委折，保護如此，而後世號英宗爲明主，稱韓琦有社稷功，至于今不衰。惟我先王，當肅考積年違豫之日，未嘗不在於侍藥之列，逮三年諒陰之中，未嘗或愆於祭奠之節，以至展孝於園陵，禱雨於社壇，臨朝而接臣隣，出郊而迎客使，未嘗以疾患曠廢，雖有一二停廢之時，疾病之來，聖人時或不免，則此何足以有損於君人之德，而若其孝友之行，仁儉之德，禮遇大臣，從諫如流，雖古聖王，何以加焉？苟有伊、皐之臣而輔之，假之以文王之九齡，則三代不足多也。有君如此，而彼輩之所以指斥而誣毁之者，無所不至，寧不痛哉？假令人君之疾，如唐順如宋光，而爲其臣者，如杜黃裳、趙如愚之爲，則其亦天地間不幸之大者也。雖有黃裳、如愚之心者，蓋出於不得已也。況其無黃裳、如愚之心者哉？古所謂有其心則可，無其心則逆者，正爲此輩設也。若人君之疾，不至大甚，只如宋英之投杖擲藥，則爲臣子者，當如韓琦之委曲保護而已，其敢輒行黃裳、如愚之事乎？噫，先王之疾，雖以渠輩之心腸，亦不敢遽擬於唐順、宋光，則殿下始思之，雖視之於宋英，亦豈不萬萬不同者乎？先王之疾，不過火熱升降，而渠輩不思行韓琦之事，且無黃裳、如愚之心，而其包藏禍心，又非一朝一夕之故，則雖自以爲非逆，而十目之視，千古之議，終難逃於一逆字，且以先王之明，察殿下之聖，上奉慈聖之旨，託以宗社之重，受授豈不光明，擧措豈不正大，可以有辭於千萬世，雖以袖箚誣毁之說，亦不敢不謂之聖謨深遠。噫，旣有深遠之謨，則其曰，不省察不領會云者，其果成說乎？若果不省察不領會，如袖箚之言，則顧此光明正大之擧，其果歸之於誰也？向來義淵之疏，必欲歸功於群下者，至今思之，寧不痛心？噫噫，先王辛丑以前，嘗刑人賞人，辛丑以後，亦刑人賞人，刑賞同是一事，而在辛丑以前，則渠輩當朝，故不曰，群下之蔽欺，辛丑以後，則渠輩獲戾，故必曰，非先王本意，豈先王之疾，有先後輕重之別耶？何其言之首尾橫決，左右矛盾也？伏惟殿下，博覽古今，沈潛義理，凡於人之情僞，事之公私，無幽不燭，無微不察，殿下默察彼輩之情狀，則其謂爲宗社云者，果眞出於宗社大計，而無一毫怵禍患失之心耶？其所請告宗廟，頒示中外者，果眞出於彰先王之大德，而無一毫濟私庇黨之意耶？君臣之分，天經地緯，一有些少干犯，甚麽挾雜之意，則歸於亂逆，雖千萬代不可磨，蓋以至尊重者，君位也，至嚴截者，君位也。如非唐順、宋光之疾，則釋務一事，爲人臣者，初不敢開端，雖有君命，亦不敢奉行者，乃當然之道，此義不明，則其流之弊，將至於國不國君不君，可不懼哉？惟我殿下，承大統履寶位，尤不可不嚴其名分，峻其防限，以遺我殿下子孫，傳之萬世也。殿下於此，剖得此分數，劈得此義理，亟降明旨，首辨先王之誣，以彰諸臣之罪，以嚴君臣之義，則雖只誅尤不逞者一人，亦可也。不然，則雖誅十徵夏，何以洩神人之憤，解中外之惑哉？嗚呼，雖以平人論之，人生蓋棺，萬事已矣。況以千乘之尊，三年旣闋，尊號已定，雖至德懿行，可誦而可傳者，提說於仙馭旣遠之後，則適足以增殿下中心之慼而已。矧乎有疾無疾之說，前後四載，不絶於公車章牘之間，殿下顧何忍聞之，臣子亦何忍言之？第彼輩誣毁之言，略無顧忌，故其於辨明之際，亦不得不然，儻殿下賜一言之敎，明辨痛晳，使一國曉然，天下後世曉然，然後毋得以有疾無疾之說，輒陳黈纊之下，則先王之誣可伸，殿下之孝益彰，臣雖今日伏誅，是臣幸也，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。一款結語，語甚明快，而其於引唐宋事，予當有處分，何必漫辭引諭乎？爾其勿辭，從速bb察b職。

○工曹參議權益寬疏曰，伏以臣，賦性樸愚，涉世迷方，妄觸駭機，構以極罪，儻非天地之至仁，父母之至慈，喣噓而乳哺，則臣之殘喘，久爲鼎俎之魂，蓋自甲辰冬，迭相投匭。惟戕害善類是務，臣輒爲叢鏑之首，若朴趾赫、李倚天、許錫、安世甲、李東馥，金壽溟之類是已，聖批旣盡辨斥，不敢更提，而乙巳春，臺啓重發，勘以邊竄，筵臣力陳，必欲甘心，聖上曲加容貸，薄施行譴，臣祗承恩譴，如赴樂地，不幸無妄之疾，奄至垂死之域，資人頰舌，粧成大案，至以慢視君命爲罪，此一段，亦湛滅而有餘矣。聖批曲軫，斥以深刻，非臣糜粉，所可仰酬，至於引接宮僚之啓，盛節招時問郞鞫問之請，或抑勒於天日鑑燭之中，或粧撰於白地虛妄之說，率皆加之以人臣之極罪，殿下隨降恩綸，典賜庇護。伊時知臣與不知臣者，莫不以臣，必無生理，而獨蒙仁天之覆幬，德海之涵濡，不惟獲全性命，兼且安保飮啄，顧臣至愚極陋，嘗叨侍東宮，際遇初服，本末長短，罔逃於淵鑑之下，則不知聖明，何取於臣，曲垂此千古所無之恩靈也？惟當子子孫孫，世世生生，永祝崗陵之壽，不替星拱之忱，乃者天日回光，善流彙征，淫朋屛黜，如臣禦魑魅而屛窮漠者，亦且昭洗丹書，收召散魂，騎省水部，除旨聯翩，且驚且惑，莫省攸處。噫，頂踵髮毛，莫非君賜，離違闕庭，倏已四載，豈不欲卽入脩門，瞻望象魏，而滓穢之身，不可復廁朝行，癃痼之疾，末由更備驅使，終南山色，雖幸入望，長樂鍾聲，尙阻初聞，況今國有大慶，臣隣聳賀，跛躃亦起，而獨臣以法從舊物，未參鼇抃之班，情亦危苦，便成自廢，負罪辜恩，不知死所。噫，臣之受誣非一，而最是金有慶、李亮臣之誣，語意尤極陰慘，不得不抆血哀號，以冀昭暴焉。有慶疏有曰，臣於壬寅在鄕時，霎見過去疏章，則權益寬之疏，以渠魁，對四凶而爲說，渠輩，嘗稱四大臣，爲逆魁，忽於四大臣外，說出一渠魁，以其文勢觀之，則其指意之陰凶，昭不可掩，宜令政院考出其疏，以正其罪。李亮臣之疏，旣襲臺啓餘意，極力構陷，復提有慶疏語，益加縛束，直請明正典刑，噫噫，何其言之無倫至此也？臣於壬寅七月，疏論逆獄，其起頭，首提頤、集兩賊，以明其逆魁，蓋四凶，爲諸逆之首，而兩賊尤是四凶中之魁故也。其中段，論趙松偸銀，朝廷皆聞之說，而有曰，逆魁逞凶，諸凶不能前却，四凶合謀，百邪莫不影從，其曰，逆魁指頤命、昌集而言也。其曰，諸凶者，指建命gg健命g。泰采而言也。分而言之，則曰逆魁諸凶，合以言之，則曰四凶，以合謀二字見之，亦可見合而言之也。不曰兩賊，而只曰逆魁者，起頭旣明兩賊之爲逆魁，則今稱逆魁者，與起頭，自相照應故也。況疏本摠論四凶處，有曰，四凶之罪，不無淺深之別，而均是逆也。名膺推戴之謀，主張陳兵之計者，實是凶逆之魁，仍請勿寢頤、集孥籍之命，蓋掌書卷字，頤命當之，宮城扈衛，昌集主之，故結以兩語，以明頤、集之爲逆魁者，貫徹首尾，尤爲明白，一經案覆，自可立見。有慶所謂指意陰凶，昭不可掩，亮臣疏所謂遣辭絶悖，用意叵測者，何所據而發也？亦何以爲明正典刑之大案也？臣惝怳莫測也。噫，亂臣賊子，人所同惡，言事之或摠論諸逆，或只提逆魁者，何有深怒之端，可罪之事，而人之爲言，至此之極，無乃急於構陷，巧於抑勒，而有慶疏，改下一字，稱以渠魁者，此何故也？蓋臣疏，則直指頤、集爲逆魁，故不少顧彈於直下逆字，彼則必欲構臣極罪，用意拖引，故自變幻一字，略爲回隱之狀，一回淵鑑於字句之間，則豈不燭其肝肺也哉？彼旣藏頭爲說，臣亦不欲索言洞辨，而以其所請戡律見之，其所主意，萬萬危怖，爲人臣子，負此罪名，何以擧頭於天壤也？臣自遭此誣以來，不能刳腹決胸，以明此心，惟自悲憤，忽若無生，三載一日于玆矣。此誣未昭晳，此事未勘決之前，無臣囚服請死之日，伏乞下臣司敗，與有慶、亮臣，一庭對質，臣之疏語，如有毫分彷彿於構誣之言，臣宜伏斧質之誅，如其不然，彼語意無倫，構陷不辜者，亦宜有當律。惟願明降處分，無俾爲抱冤不白之鬼，千萬幸甚。臣有冤莫暴，有恩莫報，衷情所激，言不暇擇，謹昧死以聞。答曰，向日誣人構人，大率皆然，則爾何過嫌？爾其勿辭，從速上來察職。

○咸鏡監司趙尙絅疏曰，伏以臣，有必難仍冒之義，辭本之上，已至屢次，兪音還閟，至有還送之命，臣誠惶恐悚惕，而不能無感於天地之大也。臣之宜去者，不一其端，卽今可代，自多其人，未知聖明，維縶臣身，不許遞免者，抑何故也？方伯之任，摠察列邑，凡事，必賜指揮分付，方可免瘝曠之弊，而今臣淹病四朔，列邑稟報，都不酬應，此臣宜去者，一也。昨年臣忝叨諫院，擬與三司，約日請對，徵討亂逆而未果，如使臣，無故在京，則沐浴之請，豈後於人？今者討逆諸臣，一倂罷削，則臣不可獨免罪罰，晏然在職，此臣宜去者，二也。至於本道之凶歉，晩近所無，必以民事，稟議廟堂而變通然後，可期救活民命，而近日鏡、虎餘黨，得志縱橫，觀其頭勢，則必將肆其慘毒手，如臣疲劣，曾被其構誣，僅保軀命，則又未知如何樣罪名，籠罩一身，其何可以救民之策，有所消詳乎？此臣宜去者，三也。有此三宜去，而猶且蹲據者，寧有是理哉？臣方求退，請獻一言可乎？殿下以蕩平二字，作爲致治之題目，聖意在所，誰不欽仰？第所謂蕩平，自有許多義理，今者釀成士禍之囮主，己巳凶黨之殘孽，和泥合水，打成一片，兇言、悖說，日進於黈纊之下，顯有窺測聖心，易置忠逆之意，而殿下一味容護，若此不已，不但白馬淸流之禍，復作於聖世，實未知今日國事，稅駕於何地，向所謂蕩平之治，臣恐終不得見矣。鄭澔、閔鎭遠，直道事君，赤心體國，世所共知，其所建白，不過誅討亂逆，欲彰先王之盛德而已，則朋比二字，大煞不襯，而殿下忽下情外之敎，詬詆迫逐，不少暇借。噫，朱子所謂，奴㖃大臣，豕視庶僚者，不幸近之，《中庸》、九經之義，果安在哉？鎭遠，以聖母同氣，國存與存，國亡與亡者，是平日所自矢於心者，此豈甘心朋比之人乎？鄭澔，則年已七十餘矣。自少難進易退，而惟其言議方正，受忤最深，曾在壬寅，竄逐流離於極北、極南之涯，其得免仆死於道路，誠一異事，到今年愈高而疾愈甚，奄奄危喘，朝夕待盡，而時輩，必欲投之於瘴海，以聖明之至仁，其何忍要快時人之心，使垂死舊臣，終不得保全耶？國家柱石之臣，盡爲此輩所夷滅，惟餘兩臣，巋然獨登於朝，而又將爲此輩之所甘心，寧不痛心？伏乞聖明，終始曲保焉云云。批答，見備忘記。

○江華留守宋成明疏曰，伏以臣拙疎蹇劣，凡於事務，都不通曉，嘗一試方岳，而適當屢勑蕩殘之餘，未有一分收拾，追思愧悚，至於廟堂議薦之職，意望之不及，迺者，遽授臣沁都居留之任，臣於是，誠不知何以致此也。國家命德之器，本非可以濫與人者，而顚海保障之重，亦何等職責也？竊惟累百年陰雨之備，繆綢gg綢繆g布置，充壯厥猷矣。近來居是任者，亦無不留意宣力於濬築、儲置等事，可謂纖悉具備，今之往者，拱手守成而已。雖然，昇平歲久，守備日弛，顧不當狃安而忘危，一任其抛置墪墉之毁圮，可補以築矣。兵革之朽鈍者，可繕而修也。糗糧之竭罄者，可儲而羨也。卒伍之渙散者，可團而鍊也。苟非鍊達軍務，素有計慮者，曷能當是任也？今乃委之於庸碌一書生，名之曰鎭撫使，其亦疎虞，甚矣。速宜鐫遞臣職名，收還臣資給，回授可堪之人，臣得以安分焉，bb謹b昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速察任。

○平安監司尹游疏曰，伏以臣，決科纔十年，而其間從宦，亦不過數年，徒藉先蔭，濫蒙洪造，名塗華貫，颺歷殆遍，心常愧懼，若隕淵谷，千萬意想之外，忽有平安道觀察使擢除之命，臣聞命震駭，罔知攸措，藩維之寄，卽古四岳十連之職，而其委任之重，果如何哉？惟彼關西一方，諸路尤重，膺是任者，爲一代所屬望者，則其簡選之難，不與他比，重以近年以來，荐經災荒，凋弊百端，民隱孔棘，軍政多紊，目下蘇完之策，無一可恃，殆至於收拾不止之域。此時此任，苟非威望足以憚壓，才猷足以彌綸，終無保釐之效，而徒有僨誤之罪，其不可以無所難愼，苟然輕授也，決矣。以臣庸虛綿薄，顧無毫分稱似，以廟堂之謬擧不疑，聖明之誤恩至此，淸朝器使之體，恐不宜如是，況此西門鎖鑰，何等重寄，而首及於湔劣gg譾劣g如臣，豈不大駭於聽聞？玆不得不露章自列，仰請處分，伏乞天地父母，諒臣危懇，回授可堪之人，以幸私分，以重公器，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○獻納鄭雲柱疏曰，臣待罪東邑，病曠職事，名登廉問，天鑑所燭，得脫大何，歸屛田廬，感頌洪造，衰疾濱死，四載于今矣。不意甄錄之恩，及於窮峽殗滯之身，旬月之間，三辱除旨，一謝恩命，分義當然，且伏聞元良冠嘉，期日已迫，一國臣民，莫不延頸抃懽，而所叨職名，係是執事之任，尤不容偃然退伏，扶曳寸進，是際諫省新命，又降於逆旅垂死之中，病枕蹶起，五情震駭，益不知自措也。臣之衰癃，自量已審，閑漫職任，尙難堪承，況此納言，地望自別，方當更化，尤爲遴選一世，以副聖明耳目之寄，而豈可使如臣庸陋，濫竽於其間哉？且念臣難冒之端，非止一再，頃年冒玷言地，群詆四起，衆踢交加，追思至今，餘悸在心，榮選一路，自劃久矣。況今繡衣書啓，聲罪非常，就囚納供，査出是非，而聖度天大，遽施恩宥，區區情實，終欠夬暴，臣何敢揚揚出入於法從之列乎？伏乞聖明，察臣私義之難冒，諒臣疢狀之阽危，將臣職名，特許鐫免，仍命選部，勿復檢擧，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速上來察職。

○正言呂光憲疏曰，臣有七十歲老母，宿病沈頓，寧日常少，臣以無兄弟獨身，家且鄕居，絶意於榮道，久矣。今當改紀之日，猥蒙拔擢之私，畀之以言責重任，臣本庸陋，豈敢當言責之地乎？初擬一謝恩命，陳懇而退，適緣侍事爲急，且値淸齋，控籲無路，黽勉出仕，未效一日之責，愧懼方深，此際，得接鄕信，老母宿患，挾感重發，靡暇於尋常之告由，略貢短疏，蒼黃就道，犯分蔑義，罪合萬殞。伏乞天地父母，俯諒微悃，勘臣擅歸之罪，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往護焉。

○巳時，上御熙政堂。忠淸監司權詹，留待引見時，右副承旨蔡成胤，假注書趙尙行，記事官李光溥、李聖起，金堤郡守金箕錫，時寨僉使鄭必泰，靑水萬戶金時益，同爲入侍。忠淸監司進伏。上曰，有所懷乎？權詹曰，小臣衰疲，罪黜多年，幸蒙起廢之恩，復叨藩宣之任，心力所及，敢不竭殫？目今災荒溢目，生民困悴，本道農事，初有豐登之望，五六月之後，大水溢漲，峽邑則往往砂礫成丘，永無田形，六月以後，則旱乾爲災，畓穀之無水根者，大半枯損，田穀則被災尤慘，臣來路，民人千百爲群，夾馬齊訴，願以此失稔困瘁之狀，陳白朝廷，俾蒙減布蠲稅之澤云云矣。聞戶判陳達，湖南，則旱田有減稅之命云，兩湖相接之地，旱田失稔，初無彼此之別，而朝家德意，獨及於湖南，則湖西之民聞之，必將落莫，故敢達矣。上曰，湖南之民，連歲慘遭凶荒，故雖有減稅之命，而豈可以湖西接境之故，又有此稅蠲之事乎？卿其下去，鎭撫慰諭，可也。長淵府使崔之樞進伏，上問履歷。對曰，登科歷宣傳官，訓鍊判官，都摠經歷，除拜長淵府使矣。金堤郡守金箕錫進伏，上問履歷。對曰，泰陵參奉，司圃奉事，繕工直長，掌樂主簿，工曹佐郞，咸悅縣監，戶曹佐郞，朔寧郡守矣。時寨僉使鄭必泰進伏，上問履歷。對曰，守門將入仕，仍爲武兼，除此僉使矣。靑水萬戶金時益進伏，上問履歷。對曰，己丑年邊科，曾經萬戶，又除此任矣。先皆退出後，承旨蔡成胤進曰，前判書李眞儉，在於康津謫所，雖蒙恩放，而其兄眞儒，尙在島棘，故不忍遽爾上來矣。今聞因病故，死於康津云，旣是卿宰之喪，則自朝家，別爲分付，緣路擔軍，分定顧恤，實合事宜，惶恐敢達。上曰，大臣若有故，則自朝家，似有別爲分付之事，而今則廟堂，想必依例擧行分付，則似不必別爲下敎矣。

9月18日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐直〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨朴乃貞〈坐直〉。右副承旨蔡成胤〈坐〉。同副承旨李濟〈坐〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉趙尙行〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭錫三啓曰，十九日同牢宴習儀，二十日納采，二十一日納徵，二十二日國忌齋戒，二十三日正日，二十五日告期相値，此六日，視事，頉稟。傳曰，知道。

○鄭錫三啓曰，左副承旨宋眞明，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，憲府多官，或在外或呈辭，今日監察茶時，事甚未安，除在外外，呈告人員，竝牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，實錄堂上宋寅明，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○又啓曰，卽因實錄堂上所達，有摠裁管及都廳郞廳入侍之命，都廳堂上尹淳，一體牌招，何如？傳曰，允。

○傳于鄭錫三曰，晝講時刻已過，摠裁官入來必遲，以夕講爲之。

○傳于李廷濟曰，判尹有闕之代，今日政差出。

○吏批。判書吳命恒，參判徐命均進，參議趙遠命未肅拜，都承旨李廷濟進。兵批，判書沈壽賢進，參判李翊漢病，參議金啓煥進，參知權益淳在外，承旨蔡成胤進，以李麟徵爲工曹判書，成德潤爲校理，全聖準爲禮曹正郞，宋徵奎爲黃州牧使，朴宗潤爲康津縣監，鄭錫五爲司書，宋眞明爲大司諫，朴乃貞爲承旨，柳聖徵爲礪山府使，金東弼爲判尹，金泰衍爲戶曹正郞，朴弼琦爲咸鏡都事，尹天復爲長陵參奉，李普昱爲副修撰。

○副護軍尹五商、辛命尹、具鳳昌、李載恒，司果趙迪命、朴光秀，司正趙尙行，司直洪好人。

○今九月十八日，實錄堂上宋寅明請對入侍時，實錄堂上，郞廳來待事，榻前下敎。

○夕講，領府事同爲入侍事，摠裁官今姑勉副事，榻前下敎。

○入侍時，都廳郞廳李匡輔、吳光運，謄錄郞廳金尙星、李春躋、沈星鎭、尹宗夏差下。刑曹佐郞權穎，令銓曹閑職相換事，榻前下敎。

○掌令崔𪹯啓曰，徵夏亟正邦刑事，鳳朝鞫問事，時龍依律處斷事，其時覆逆承旨，請對玉堂，竝極邊bb遠b竄事，鳳祥依律處斷事，李益命極邊遠竄事，敢啓。近來科場濫雜之弊，京外同然，識者之寒心，固已久矣。全羅都事李鳳鳴，本以鄕谷卑賤之人，寅緣拔身，濫授本職，名器之汚辱，莫此爲甚。今春掌試也，罔念公法，恣行胸臆，取舍之際，循私狼藉，榜出之後，人言喧騰，南中多士，至今憤罵，掌試如此，其他可知，荒歲檢田之責，不可付之如此之人，請全羅都事李鳳鳴，削去仕版。答曰，不允。

○刑曹參判尹淳疏曰，人臣進退，有名有義，所謂名者，大而學術治功，小而一藝一能，執其專言者，自效也。所謂義者，裁酌其去就之當焉者，處之也，不如是，其進與退，皆苟焉已矣。今臣赴召，非以職也。殿下所以召臣者，亦非以職也。仁明我殿下，無物不遂，無微不燭，俯軫賤臣自劃之至懇，特遞憲職，召使執役，此固臣前所不敢終辭者，況其委曲爲地，開其暫進之路，其恩又不可孤，臣果聞命趣駕，力疾趨承，而及抵城外，已有李官之除，則前職許遞之盛意，曾不能斯須，而臣之踪跡，誠罔措矣。旋又寵之以館閣之華，則此又臣力分之萬萬不敢當者，顧於從前執役未了之間，有除輒承，蓋有迫焉者耳。今亦不可異同，玆不免抗顔肅命，效薄技於撰寫之役，仍以獲覩我東邸三加禮成，又得昵衛殿上，仰瞻天光於六載之後，又得趨造於誕辰賀班，恭伸呼嵩之祝，臣身處義，雖甚無據，臣心懽幸，可以死無餘憾，乃於千萬意外，三館重任，忽及於馬牛襟裾之賤，驚愕隕墜，五情爲之俱慓gg慄g。噫，臣雖至愚陋，數奉敎於君子，行己出處，願無甚悖於義理，而不幸以小技曲藝，每爲朝家役使，以士夫之身，而與工匠賤流，同其道，以丘壑之分，而虛竊大小恩賞，毁壞其四維之防，韋誕之戒，臣嘗中夜耿耿，然一時召役，與服官政叨營祿有間，則臣之此來，猶可以筆硏自效爲名，若其職事所關，雖秋曹之劇，史局之重，而不敢一日赴公，良以事在召役之外，而無可進之名，有必辭之義耳。此猶如此，且以三百年來，不滿百數之極選，畀之於千萬人中最下劣者，尙何有承違辭受之可論哉？臣若緣其暫來，餂取無限渥恩，位進則易守，任隆則改義，盤礴淟涊而不知去，其進果何名何義？夫所謂筆硏自效者，反所以媒利呈身，而不免爲辱人賤行之歸，其失身無狀，人將不食臣餘，在聖朝體下之道，不以其召臣者使臣，而進之不已，終至於糠粃之簸，前血指之代斲，人間可笑事，寧有甚於此哉？臣於執役旣卒之後，宜卽退守分，而六禮吉期，又在不遠，以情以禮，不能便去，遲回之頃，遭此狼狽，煩悶抑塞，幾發心疾，日昨三召荐下，而一味逋慢，可幸其速就嚴誅於寬涵，不加何問，臣之情地，轉益窮蹙，恭俟駁議，久未有聞。玆不得不疾聲哀籲於區區情實，雖在於進退名義，則文衡謬簡之不稱無似，有不暇自劾。伏乞聖慈，曲諒臣私義之斷不可因仍蹲據，先削臣先授文衡匪分之命，仍將秋曹、史局諸任，盡行罷免，許臣歸伏田里，得免進由他道之恥，不勝大望，如其終不獲命，臣得狂奔迷走，自伏逕庭之誅，竝冀鑑照而矜悶焉。臣無任跼高蹐厚之至，臣於拜章之際，因實錄事，天牌降臨，而臣於職事，旣有自劃，史局稟定，理難冒進，且於新除，死不敢苟承，雖以他事入對，一肅天陛，便受濫銜，百爾思度，竟未秪赴，惶恐欲死，敢此附陳於疏末，乞賜處分，重勘違傲之罪，以礪群工，謹昧云云。答曰，省疏具悉。今此新命，實循公議，卿何辭焉？且實錄事重，尤何輕先言去就？抑有下敎者，卿其勿辭，從速出謝。

○修撰尹光益疏曰，伏以臣，頃叨館職，情病俱苦，荐違嚴召，自速犴狴，恩宥特霈，歸伏鄕廬，私分粗安矣。不意今者，除旨復降，馹召繼至，臣誠驚惶，莫省攸處，念臣常自期者，不過入備郞署，出典民社，得以效奔走之責，至於華貫榮選，非但才分之所不堪，亦是志願之所未到也。頃於改紀之初，首膺特除之命，時當朝著草創，館直俱空，臣之區區私義，有不可顧，冒昧出肅，强顔就列，其貪冒寵祿，愧負素心，亦已多矣。況臣謏聞蔑識，本不足以資備顧問，仰裨聖學之萬一也哉？雖我聖上，俯加甄陶，不卽斥退，曲賜收錄，而顧臣只尺之守，固已自劃於榮途，則今於召命之下，豈敢徒恃寵靈，輒復冒出，以招人之譏議哉？再昨賀班，不得隨諸臣之後，效呼嵩之忱，臣死萬萬矣。玆敢不避煩猥，仰暴危悃，伏乞天地父母，俯賜諒察，特許遞免，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○副司直李鳳祥疏曰，伏以臣本庸陋，無所通曉，而至於君臣分義之至嚴且截，亦不至全然昧昧，則顧安敢强引冗細之故，坐犯逋慢之科乎？頃日天牌之荐降也，八耋老母，宿病淹滯之中，每患泄痢，火熱內烘，寢食全廢，臣旣鮮兄弟之人，且乏姊妹，扶將看護，非臣誰任？至情所迫，不暇他恤，一違再違，至辱三召之命，臣於是，揮泣抑情，出膺試役，曾未數日，母病尤劇，故陳章暴實，至於試場，頉稟，而始得遞改，臣之辜犯，實合萬戮，臺啓請罷，亦出末減，畢竟靳諭，豈臣始慮之所到哉？抑臣彷徨踖踧，不敢强顔者，向年庭請請對，屢參諸臣之末，伊時諸臣，皆已斥罷，則臣無獨免達逭之理，聖明雖降武蔭勿論之敎，臣愚死罪，竊以爲朝家刑政，不宜斑駁也。臣雖無狀，位躋宰列，則何可以武夫自諉，而晏然仍據乎？況於近日合啓，尤有萬萬危怖，臣於再昨年間，因賓廳入侍也，親承下詢之命，果以數語仰對，伏想聖明，亦必記有矣。當此臺議峻發之日，應有次第勘筆，揆以公法，亦難冒據，此臣所窮蹙者也。且東宮冠禮，大庭陳賀，實是國家莫大之慶，臣在縮伏待勘之中，不得參晉，以伸歡忻之忱，益不知所以自措也。伏乞天地父母，亟許遞免，勘臣前後違逋之罪，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。如是引嫌，誠涉太過，卿其勿辭，從速察職。

○大司諫宋眞明疏曰，臣於昨日申退之後，向夕風涼，觸冒成感，達宵呻痛，僚議不諒，至請牌招，分義是懼，方到進善門外，忽有諫省新命，臣誠惝怳，莫知措躬之地，匪分之職，居然驟加，私心凜慼，不得不還出禁門，而顧此薇垣之長席，是何等職？徒以資歷，輕易授受者，卽輓近朝政之一大謬處也。念臣之無能，業爲聖鑑之所照燭，今不必復事覼縷，而今玆職責，乃言議之所主出也，見識之所取重也。以臣巽軟之性，蒙昧之學，顧何能萬一當此哉？此不過謂臣，有濫猥之敭歷，銓選之地，亦自襲謬，不復甄別而然也。臣若不量己分，徒以承命爲恭，則勿論一世之嗤點，其於圮職事而誤身名，何哉？且臣於僚席之間，有衆所共知之嫌，私義決不可同院，玆敢悉暴難冒之義，兼陳難便之私。伏念聖上，亟賜gg遞g臣職，以幸公私，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○十八日，上御宣政殿。夕講入侍時，知事李㙫，特進官金東弼，參贊官鄭錫三，編修官李匡輔，檢討官任珖，假注書趙尙行，記事官李光溥，記事官李聖起，入侍。總裁官李光佐，實錄堂上宋寅明，郞廳趙顯命、黃晸，同爲入侍時，總裁官李光佐進曰，日氣寒冷，聖體，若何？上曰，無事矣。侍讀官任珖，進講《中庸繼述》章，因講陳文義後，有曰，桀、紂不能善述於禹、湯之德，故終至於絶殄宗祀，歷代帝王，亦不能善述祖宗之志事，故國之興隆覆亡，皆在於其中，可不懼哉？上曰，其言好矣。光佐曰，上章武王不失天下之顯名，蓋武王之征伐，不如揖遜，故聖人訓戒之微意，可見於言外矣。上讀自十五章，至十七章畢。光佐曰，文王上承大王、王季之賢，以武王、周公爲子，召公以下，至於成、康，賢聖之君六七，作興於一時，祖孫父子聖賢疊出，事業輝光，至於禮文，則堯、舜之後，至周而極備，是故福祿天享，歷年永久，其本則出於一心之操舍，蓋后稷之事堯也，心則純一，孚感天地，積累成德，子孫多出賢人，其中文王之純亦不已，與天地合其德，故其極功致效處，成、康之世，天無疾風淫雨，則一心之純然沕合gg吻合g處也。人無貴賤，祖先積德，則億萬子孫之受其天祿，只在於一心之操舍矣。上曰，卿之因文陳論，言甚切實，各別體念矣。講畢。上曰，實錄所關堂、郞外，諸臣，先爲退出，可也。光佐曰，都監敎命文，則王字，書於上行，竹冊文，則王世子之王字，有連書處，三次謄錄皆然，今則依敎文例，上而書之乎？上曰，依前例，敎文則上而書之，竹冊則連而書之，可也。上曰，補闕月日書之乎？宋寅明曰，某年某月某日，書之於頭，則後考者，可以參見於其時月日，則可以易知矣。上曰，有之然後，可以考見，疏章不必爲之，而書卒，則不可無可考也。寅明曰，當與尹淳相議爲之。光佐曰，臣聞頃日次對時，自上下敎以國是，欲爲處分，而有所嫌礙於左相爲敎，嫌礙之端，非徒左相爲然，臣亦然矣。同姓、異姓，輕重雖殊，爲嫌則同，至於鞫獄，臣終始按治，今不可更爲參涉於可否，而左相，則初非按獄之人，而且左相嫌礙之人，少無干涉於獄事，則處分之際，實無可避之嫌，此事未知何時，更當下敎耶？定日聚會諸臣，因令左相同爲入參，則好矣。如臣者，雖有按獄之嫌，自上詢問其時事實，則亦何敢不爲仰對乎？上曰，頃日筵中所敎，卿果聞之乎？其時日暮，未及下敎矣。予意，非爲此也。左相，嫌於可否，欲爲退去云云，故其在敬大臣之道，不可强迫，有所下敎，而今卿之引嫌，亦爲過矣。待時任無嫌者一人而後，可以處分，卿似未知曲折矣。光佐曰，待時任一人爲之之敎，臣在朝之時，果未聞之，而當初按其獄者，不宜更當其事，至於左相，則無此嫌礙也。他相雖出，左相豈有不與聞同參之事乎？上曰，至於處分時同參可否，卿亦無嫌矣。宋寅明曰，領府事自初主管史局，到今許免史局，事多可聞，領府事之難安，由於郞屬之誣詆，郞屬之敢肆誣詆，亦由於國是之未定，今欲使領府事，安意史職，固莫如先定國是，俄者聖上，許遞摠裁時，非不欲以此意陳達，而係是大臣去就職事外，又不當與議國事，故不敢發口，大臣今已發端，故敢有所陳矣。逆虎凶言，至今思之，孰不驚心痛骨，逆虎正法之後，豈忍提說逆虎所告獄事，而然其天經地緯，關係之至重者，亦有不忍不提說者，此則聖明，可以詳量處之矣。上曰，其言甚切實矣。頃者疏末所陳，及夜對時，引宣廟朝事而陳達，已知其意，而黨論之弊，初以斯文而發，爲君子小人，轉而爲忠逆，此非一時可言之事，卽今夜氣淸明，各陳所懷。寅明曰，此事至重，聖上若於義理原頭，不能曉然，而或拘於群下顔情，外面形勢，有所撓改，則與初不撓改無異，天下事，忙後錯了，聖上旣許早晩處分，處分誠不一日爲急，而若不先講義理，有所裁量，處分時，隨其群下所陳，而率爾處置，則亦安保其必能當理，一有不審，亦豈無後世之譏議也哉？旣承詢問之命，豈敢不罄竭心腹，而大臣方入對，臣何敢越次先陳乎？大臣處，先爲下詢而處之，何如？上曰，大臣，自爲賓客時，予知其心事，大司成之心，亦知之已久，予願一聞其說。寅明曰，喜之，卽師命之子也。師命罪死後，喜之，以罪人之子，爲人妖邪，世濟其惡，在渠道理，所當廢伏田野，而出沒京洛，交結無賴，席其父兄之勢，大開賄賂之物，爛用財貨，情迹陰秘，國人，因以不吉目之，而渠之儕輩，亦羞與爲友，及逆虎變書出，其所指告，莫不出於喜之狎客、至親之間，而初招平問之下，其與宦妾雜流，締結綢繆之狀，狼藉難掩，天紀、龍澤、麟重輩，不待多數加形gg加刑g，而大半輸款，不敢自諱。至於喜之永貞行器之國舅等說，初非問目之辭，或因事自露，或渠自先發，若其推戴寶劍等說，語涉虛荒，雖似必不可成之事，而不但逆賊之事，非可以常情言之，且其密室造膝之際，凶言之狼藉，可推以知，語犯不道，則豈可以事異常情，而謂之非逆乎？此輩此事，蓋在己亥、庚子間，其時渠輩，一邊方大得志，不可以圖換局面爲疑，則此等陰謀凶迹，非謀逆而何？臣謂此輩之罪，關係綱常，決不可不處之以治逆之律矣。至於趙洽告變後事，其已承款者，渠已自服逆狀，亦無可論，而自古獄事，年久之後，則葉上生葉，枝上生枝，易致滋蔓，難保其必無橫罹。以前事言之，宣廟朝己丑獄事，肅廟朝庚申獄事，其按治大臣，如柳成龍、鄭澈、閔鼎重、金壽恒等，亦豈非名臣碩輔，而猶不無濫死之人，或申冤於仁廟辛亥，或復官於肅廟末年，今壬寅之獄，亦何可謂必無過濫，而凡諸賊招，亦安可一一準信？聖敎所謂，胡辭、亂說，亦不能無此慮矣。如李晩成者，罪狀，初不明白，大臣累次酌處，而見格於臺議，竟致瘐死，洪啓迪，平日主張黨論，情狀可痛，而干連逆獄，亦不分明，以逆而死，亦甚冤痛，今日入侍大臣，當啓迪按治之日，引入多日，至被臺言，則啓迪罪狀之不甚分明，可知矣。光佐曰，啓迪，以趙松銀貨一款，入於鞫獄，而非但此也。景廟卽位元年，有釋務之敎，大小臣僚，莫不哀痛切迫，章疏交上，而啓迪挺身擔當，厲氣排斥，其時滿廷臣僚，至於輿儓，莫不駭痛憤疾，且景廟特下備忘於右相趙泰耉，辭旨懇切，而啓迪，肆然防塞，累次封還，國人，以此，尤有食肉寢皮之意，及其因臺啓被鞫也，臺啓措語，不以出於趙松指辭者爲重，而首論渠之本罪矣。臣豈有一毫鍛鍊之意，而追思當時之事，罪在罔赦，故不得爲救解之論，特以職經大憲之故，實有重難之意，反復消詳，委官箚請停刑，而不爲允從，四次加刑，畢竟致死矣。宋寅明所達，非完備之論也。上曰，意見之參差，不是異事，大司成仍爲陳達，可也。寅明曰，辛丑冬，臣不在京，洪啓迪他罪，臣所不知，而以逆獄言之，啓迪之罪，臣未知其必可死也。尹慤，旣自鞫廳，累次請爲酌處，於是無可死之罪，可知也。金雲澤所處，固是必死之地，而亦未知干連逆獄之如何也。大抵國家治獄之道，只當一依法律，而今如龍澤、天紀輩，已承服者，依法正罪之外，更無他道，趙洽告變後未承服之流，情狀固可疑，然無可伸之端，而渠旣不承服，則今不可施以逆律，李晩成、洪啓迪輩，曾已復官，依前置之，亦無妨，以此分三等治之，似好矣。至於逆虎，凶言逆說，實千古所未有之變，臣於其時，旣不經三司，又不爲鞫廳問事郞廳，故初未知其言之如何，而若以主辱臣死之義，至今思之，死有餘罪，臣嘗謂當時處之之道，有三，以其凶言、逆說，誣上不道之狀，鞫問虎龍，以正其罪，固爲第一道理，而此亦難便者，鞫問之際，勢將更提凶言，此固聖上之所不忍聞，而群下之所不忍謄gg騰g諸口者，況且傍伺之輩，煽起凶言，若於鞫問之初，正法之前，遽以爲鞫問，是不好意思云爾，則心事無以自白，而將陷於不測，豈不至難也哉？其次，惟有解散獄事而勿問，撲殺虎龍而已，而此又有不然者，凶言、逆說，固已群下腐心痛骨處，而第其所告中，龍澤、天紀輩，旣已半吐逆節於平問之下，且其所犯，亦爲向君父構逆，則在臣子之道，亦不可以凶言之切痛，而有所放倒於此，此獄事之所以不可解散，而旣欲按治逆獄，則逆虎，又不可遽殺，此亦爲難，凶言、逆說，不載文案，旣不明服，且似姑息最下之策，此向時人之所以憑藉構誣者，而聖上，亦以黯黮爲敎，此誠然矣。然其時，上可以慰聖心，下可以安臣分，傍可以塞求罪者之言者，捨此實無他道。仁廟朝柳孝立逆獄，孝立以罔極之言，故及於不敢言之地，其時按獄大臣，以爲此等凶言，何忍煩諸文案，卽令燒火，延平府院君李貴以爲，旣有凶言，當更以此嚴問誣上之罪，明正其法，使國人曉然，而率爾燒火，未免失著云云，而當時上下，皆以爲彼此皆得體，後世亦無異議，然則壬寅獄辭，不載文案，亦仁廟朝大臣火燒文案之意也。此旣非第一道理，則固不可謂之盡分，而以聖上體下之仁，俯加體諒，則群下之情，亦有可悲者矣。其後臣等輩流中，亦有甲乙之議，以爲獄事未畢之前，逆虎雖不可輕殺，旣了之後，不可不以誣上之罪，誅之矣云云，而或者又曰，獨若誅虎龍，則傍伺者，必更益肆凶言，以爲旣以逆心，敎逆虎爲凶言，而又復誅之以滅口云爾，則前頭將何以自明乎？此言，旣不無慮，或者又以爲，逆虎雖不能誅之，凶言、逆說，旣如彼無狀，則又何忍爲錄勳會盟之擧乎？此卽決不可爲之云云，而或者亦言，逆虎之凶言，固切痛，而所告龍澤、天紀輩，旣皆以逆承款伏法，今若不爲勳盟，傍伺者，又必以爲逆獄若實，則豈有不封告者之理乎？藉此而欲歸之於誣獄，則將何以爲之乎？此言亦似然，無古無今，在廷諸臣，豈有識見素高，義理素明者乎？紛紛撓撓，未能歸一，而遽至於甲辰，今若以浮議撓攘，不能裁以大義之罪罪之，則臣等雖萬死，固以甘心矣。上曰，大司成之言，儘好矣。光佐曰，臣在局外，初不見變書，而過數月後，始釋知義禁，以病未行公，卽遞六月末，判義禁沈檀遞後，臣始代之，自七月十二日，臣始爲參鞫矣。十一月，又以緩獄，遭重駁，奔逬而遞矣。賊虎不道之說，所當登時正罪，而其事至難，誠如宋寅明之言，不待臣疊陳，而可以洞察矣。其時大臣崔錫恒，本來疎率，凡事未能熟思本末，完備區處，乃其病也。夫豈欲置殿下於闇黮之中而然耶？原其本心，皎然可貫金石矣。上曰，前日連以處分爲敎，此事可以有辭於後世，不可以一時私好惡爲之，而章疏中，或有過激之論，不知余意而然也。問於寅明，欲爲處之，予在私邸，不知南西，況老少乎？頃年客使出來，猝有怪擧，其時趙相陳箚，語意不健，而予則不知其擧措，偶然看過，而其後一箚，有兄弟和平等語，予又見而笑之。丁酉年有尹領府事，辛丑年有柳判府事，斷斷無他，不容更議，而予所慨然者，崔相也。素有局量，而逆虎不道之說，終不處置，無乃黃霸聲名，損於治郡而然耶？如南奉朝賀，則必不如此矣。且予，每以獄事爲悶，而向日訓將之在鞫也，親幸放釋，然後始安於心矣。光佐曰，獄事甚難，不可不愼重也。上曰，逆鏡麤悖，卿等亦知之，李眞洙在桂坊時，予知其爲人，豈料申救逆鏡之說，反出於眞洙乎？光佐曰，一鏡增秩，且擬戶、兵判望，其時事勢，有不得不如此者，然後可以支過者，而臣未嘗以此自恕，居常頌罪無窮矣。今承下敎，不勝惶感。寅明曰，逆鏡、鍾巫之疏，臣爲翰林時始見之，臣與逆鏡，爲親屬，而固已相絶，及見其疏，驚心痛骨，卽欲陳疏請討，歸議於今戶曹參判趙文命，相對悲慨，反復商量，以爲今雖致討，力弱恐不能抵當，若不能卽定其罪，則一身危禍，雖不足恤，使人負死罪而處權位，則國亦爲危，是故隱忍不發，朝臣固多善人，庶幾上下周旋，流通情志，使人人知彼之無狀，而皆自遠之，則彼必孤立無勢，到此正罪，必將如孤雛腐鼠，天日在上，此實臣等之苦心血誠，而未及白見者也。大臣當日，戶、兵判之擬望，亦與臣心一般，聖上可以俯諒也。趙顯命曰，臣以微末少官，又非職掌，則朝廷大處分，非敢與論，而第今夜對從容，殿下開心見誠，上下無阻，雖三代君臣相與之盛，蔑以加矣。臣愚忠感格gg感激g，請以平日所懷略陳之，臣之前疏十二件，消朋黨條，以辛、壬人，乙巳人，是非得失，兩行說破矣。夫壬寅逆獄情節，不啻昭著，則廷臣之嚴加誅討，大義當然矣。然君子按獄，惟恐人之入於死，必不得已而後，始誅之，此仁人之心也。壬寅，則臺閣權重平恕之論，不能發容，故枉死者頗多，而法外用律者亦多，臣疏所謂過於致討，未免多濫，憤疾之私，得以參於其間者，辛、壬人之罪云者，指此也。勘律者旣多過重，誅死亦多冤枉，則乙巳人之疾痛稱冤，不爲非矣。不但以過者爲過，竝與不過者而謂之過，不但以冤者爲冤，竝與其不冤者而謂之冤，無論是非，一竝翻之，臣疏所謂，急於追復，專意傾陷，竝與關係至重者，而一例塗抹之者，乙巳人之罪云者，指此也。彼此是非，不過如此，今殿下，欲爲大處分、大更張，則各就彼此所執，申其是者，而改其非者，則人心庶幾感服矣。上曰，其言好矣。壬寅人過矣。而其時，只知爲君父，不暇他顧矣。余心有停當處分之日，一一指名，必曰，某如此，某如彼云，而其間可怪者，有鞫案所謂宮人者，與市井無賴人行貨云云，此乃他姓宮人也。決不行貨者，且於庚子年前，渠已身死，則尤無可據之端矣。德修招中，有逆婢之說，而所謂宦侍者，予之私邸次知宦也。常時不善持身，故予甚疎之，此則彼中宦輩所知，其中雖有玉石，而大頭腦逆也。且予之處分，非一時好惡而翻覆也。甲辰冬樂善堂引見時，予曰，李領府事，國有緩急，予將倚任，此可見予意之所在，而每向當一邊之人，或有慰藉之道，鞫案不分玉石，竝皆申雪，其爲過濫，所不免矣。在上者如此，卿等向日之事，雖有些少過差，何足言也？鄭錫三之陳疏，宋寅明之繼發，予甚嘉之，早晩欲爲處分，今日此事，必爲激惱而發也。因予誠意淺薄，每卿爲引嫌之言，此後則一心做國事，深有望於卿也。光佐曰，君臣之間，截然如天地，情意自多痞隔，而今承聖敎，從頭至尾，長短得失，諄諄告諭，此實千古史牒之所罕見，如臣者百無肖似，識慮迷暗，以獄事言之，許久延蔓，豈無差謬之端？且一鏡，初不得正罪，至於鄭東後之疏發而臣之罪懼益切矣。顯命曰，大臣云云，似因臣多濫之說而發也。然臣之本意，非指大臣也。其時慘刻之論，大臣不能裁抑，以此爲非，則未知如何，而以多濫，歸之大臣，則終非實狀矣。然大臣之不能裁抑，固非矣，而其本心所在，則亦有可以照察者矣。其時一鏡，鴟張勢力，淺深有不可測，而殿下，至引李泌，託身於趙泰耉，則殿下之所以自危者，如何也？當是時，大臣硬執殺一不辜得天下不爲底義理，節節爭鬧，至於潔身而去之，則國事將至於何境乎？上曰，然矣。光佐曰，鞫獄七月前事，則臣不能知，而七月參鞫以後，目見柳就章、梁益標、禹洪采、李瀗、金時泰、金盛節、趙松等諸賊謀逆情節狼藉，不啻泥中之鬪獸，無一毫原貸之端矣。黃晸曰，小臣惶恐敢達，壬寅鞫獄，逆節狼藉，故徒黨寔繁，文案浩多，按治之際，非不欲十分審愼，而前罪旣勘，後罪益彰，至爲難處，稍有一二罪囚酌處之事，則臺臣輒請還收，其時臺疏，至有臺官力而拘諸獄，則鞫廳暫而免諸梏之語，大抵臺議寧激無渝，則臺臣此論，固無所非，而雖以此見之，伊時鞫獄之必欲審愼，可以知之矣。但逆鏡議論，不無一二參行者，果不無些少過濫之弊矣。寅明曰，四箚事，臣嘗謂上下胥失矣。聖上，只觀其迹之有所憑藉，而不能照燭其無將之心，此所以有乙巳後處分也。辛、壬諸臣，只固痛惡其無將之心，而亦未及覺察其迹之有所憑藉，故不待鞫問得情，而輕加孥籍之典於已賜死之後，至於莅斬，尤是法外之慘刑也。今日入對大臣，亦於其時莅斬命下之後，卽欲陳疏請止，而以國忌未徹者，亦以此也。國家用律，不以心而以迹，則孥籍固過，而不必一依前日處分，而朝廷是非，士夫言議，心固重於迹，安可不謂之無將，而卽今爵諡院享，待之以忠者，大害義理，決不可一日置之。殿下試默察此輩心事，頤、集輩所處之地，果何如也？甲戌以後，人固疑以不忍言之事，則疑之者，固過矣，而不幸而見此疑者，苟有一分天理，惟當怵然自反，勿論人言之得失，益加意於盡忠，而自辛巳以後，一切反此，輒與輔護者背馳，雖平日曲爲平恕者，漸不能無疑，及乎辛丑，景廟新卜，已不合於渠意，而言者，動以惡逆持之，渠輩踪迹，轉益危蹙，則始忽以聖候藉口，而遂有其時庭請四箚等諸節，渠輩若果以聖候，誠心憂慮，則固當自初盡心於議藥保護之節，至於無可奈何，則亦宜坐朝堂，集百僚，涕泣言國事，入陳大義，出慰群情，而今乃不此之爲，初未嘗一言及於保護，而忽又憑藉，或嗾人嘗試，或塞責庭請，聯箚纔上，又復隨人入請反汗，陰陽闔闢，費盡心術，則其心之不出於忠而出於逆，燭然可知。夫此等事，若不純然一出於公心，以一尺言之，九寸九分爲公，而一分爲私，則便可謂之逆，而不可謂之忠，此臣所以迹，則有憑藉，而心，則無將，孥籍，雖不可追施，而官爵院享，決不可置之，我國無一可恃，而所賴者，惟有名分，若令此等，憑藉動撓之論，無所懲畏，則恐非國家之利也。景廟違豫之疾，孰不憂念？建儲一日爲急，人皆知之，若有建儲之事，則謳歌所歸，自在聖上，豈有他議，而渠輩欲貪天而爲功，驅一國於異心之科，其情狀切痛，此柳鳳輝之疏，所以發也。其言，不能如李彦迪之爲明宗言，則臣嘗非之，而其心，則斷斷無他，聖上之曲加全保者，實爲千古帝王之盛節，此臣等之所以至誠欽仰者也。上曰，其言明白痛快，一節緊於一節，可以誅百代亂臣賊子之心矣。持論如此，則豈有過差之事乎？予之向日處置過濫，實多追悔矣。承旨曰，蒼黃夜半，遽上四箚，執迹論之，可知無將之心矣。光佐曰，辛丑庭請時，臣以前參判入參，啓辭一次，令臣撰出其措語，以經年閱歲得請乃已之意爲辭，則健命，盡爲抹去，臣力持而還存，則大加恨怒，擧措乖悖，情狀難掩，臣於是時，知其有逆心矣。且釋務命下後，左參贊崔錫恒叩闕請對，力請收還，人臣之心，所當酌酒相賀，而乃反請罪關通之承旨，其心所在，路人可知，故其時，以健命請罪事登對，竝陳此兩事矣。且其時奉朝賀崔奎瑞疏辭，首尾三十年，醞釀禍心，脈絡相連，奉朝賀靜處山野，默觀其始終，陳疏論列，極其明正矣。上曰，其言最好矣。顯命曰，臣與四箚中一人，有親嫌，論罪之事，不敢參涉，而義理，則言之無妨，夫忠者，經傳訓誥，皆以盡己爲言，盡己者，表裏如一之謂也。其時一邊庭請，一邊上箚，一邊請對，敢用陰陽手段於君父之前，其逆與非逆，非臣所知，而謂之盡己之忠，則臣亦未曉其何所據也。諸臣，因相繼退出。

9月19日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈坐直〉。左副承旨朴乃貞〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉李裕身〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，淮陽府使梁聖揆。

○蔡成胤啓曰，行大司憲金始煥，執義姜必慶，掌令崔𪹯呈辭，洪尙容呈辭受由，持平尹東源在外，朴文秀未肅拜上疏，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李濟啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，取稟。傳曰，過國忌後爲之。

○李廷濟啓曰，左承旨趙最壽，右承旨鄭錫三，今日不爲仕進，左副承旨朴乃貞，今日不爲出肅，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○假注書趙尙行有頉，代李裕身、洪廷命、南泰齊。

○李廷濟，以弘文館言啓曰，本館下番修撰李匡輔，以實錄廳都廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷濟，以弘文館言啓曰，新除授副校理成德潤，時在京畿坡州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，新除授副修撰李普昱，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰李普昱牌不進罷職傳旨，傳于鄭錫三曰，推考傳旨捧入。

○李濟，以備邊司言啓曰，平安監司、江華留守、廣州、水原等職，遞罷已久，公務積滯，且當秋事日急之時，不可一任其曠廢，平安監司尹游，江華留守宋成明，廣州府尹金尙奎，水原府使尹容，不多日內辭朝事，分付，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，實錄兼春秋李春躋、李匡輔、金尙星、沈星鎭、尹宗廈。刑曹佐郞權顈，直講李知聖相換。

○鄭錫三啓曰，實錄堂上尹淳疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李濟，以兵曹言啓曰，今九月十九日，御營軍金三龍稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁治罪。同門守門將金聖臣，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今二十日，文臣朔試射日次，而王世子納采殿坐相値，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院寫字官洪德基能解楷法，因其上言，自本院覆啓，依李壽長例，別付司果祿矣。今者洪德基在喪，而寫字官折衝李爾芳，亦能書楷，且多功勞，依李翊臣在喪時替付李紀，及李春華在喪時替付李英錫之例，李爾芳替付其祿，以爲激勸之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，竹冊文草圖書，江華留守宋成明書寫以入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，納徵前一日，嬪父母家，進排禮物，別單書入，令都監郞廳領納之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳郞廳趙趾彬，纔遞實職，卽令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副護軍趙趾彬。

○李濟，以戶曹言啓曰，頃因軍資監官員輪對時所啓，本曹員役所食田稅作木邑情債，有推給本倉之請，而廟堂覆啓，使之分半移送矣。田稅作木，自本曹收捧，旣是流來舊規，近因倉屬之錯認誣訴，有此煩稟之擧，而軍監未詳田稅作木作米邑，雜費磨鍊之式例，惟曰田稅本是該倉所捧之物，則雖係作錢布邑，其所謂元人情，本監當推云云。其實有不然者，作米邑，則果有每石二升元人情，例給倉屬，作木邑，則自前元無元人情磨鍊上送之規，納曹時，邑吏，不過私自賂給於曹屬，而或不無濫徵之弊，故略倣作米邑元人情例，每同許捧一兩錢者，其來已久。自此以後，軍監員役，作爲元人情例，敢生橫奪之計，雖以事理言之，木錢則納於本曹，納曹時情債，至令倉屬，退坐分占，寧有是理？況且辛丑年間，嶺伯査狀中，作木邑，本無元人情磨鍊之事云，前例所無，今不可創開，移給倉屬，上項作木邑作紙元人情，竝令依前仍屬本曹，俾除外邑無限弊端，似爲得宜，以此分付，何如？傳曰，允。

○鄭錫三，以成均館官員，以同知館事大司成意啓曰，全羅道扶安蝟島，中廟朝，賜與本館，以補養士之需矣。昨年，牟利輩，以無主空閑之地，誣告於新設淑儀房，至有望呈折受之擧云，故招致宮屬，問其委折，則以爲，蝟島海洋，誤認無主，望呈折受，而今見本館久遠文書，則祖宗朝賜與本館，明白如是，更無奈何爲言，故此後則勿復干涉之意，已爲分付矣。此外本道監營、本官、本鎭間，或有橫徵、疊稅之事，故非但島民之難支，漁船絶跡，本館收稅，因此零星，賢關養士之需，與他自別，而科外橫稅，事體至爲未安，自今爲始，本道監營，與本官、本鎭，及他衙門，絶勿橫侵，本館依舊例專管收稅，而應行節目，參考前例，定式知委於本道，何如？傳曰，允。

○右尹李世瑾上疏曰，伏以臣，屛伏窮山，四年又玆，不但遲暮之境，疾病沈淹，蓋緣震薄以來，踪跡臲卼，前後巽章，輒承溫批，昨年聖敎，尤加昭晳，其所顧惜，有踰尋常，殆若慈父之庇護病子，雖使自謀，何以加斯，危衷到此，雖不敢更以情勢爲言，自念桑楡朽質，報答無階，耿耿一心，惟期結草於他生，千萬夢外，京兆陞擢之命，遽及於蓬廬坏蟄之中，重以天點越他臣，而猥及於臣身，臣手擎除書，且感且泣，誠無以自措，凡人於敵以下，苟有一物之惠，猶且僕僕拜嘉，今臣以螻蟻至微，獲此徽數於聖明之下，臣雖冥迷，豈不知竭蹶趨承，糜粉圖酬，爲分義之所當然也。第惟貳卿之秩，乃朝家所以命有德者，決非如臣庸陋所可冒叨，在聖明愛嚬笑之道，亦不宜若是輕授。臣自聞新命，寢食未安，擬卽祈免，而縣道陳章，拘於朝禁，旣不能自由，春宮吉禮，期日漸迫，當此擧國歡慶之日，亦不敢一向退在。玆不得不扶曳病軀，進伏京輦，悉暴情實，仰瀆宸聽，伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣匪分之職，亟許鐫遞，使名器得重，微分粗安，公私不勝萬幸。至於專對之任，雖曰往役不敢辭，顧臣衰病，實有委命草莽之慮，亦不容泯然承當，而所叨新資，今方乞還，儻蒙恩許，則使任，自在應遞之科，不必煩溷，竝乞垂諒，速使變通，毋令使事狼狽，是臣區區爲公之願也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速察職。

○司書鄭錫五上疏曰，伏以臣，性本蹇劣，最居人下，承籍世蔭，猥躋淸顯，居常懍惕，若隕淵谷，是以平生之所自期者，寧受拙澁之誚，而不敢求快活之稱，寧招昏庸之譏，而不敢爲過激之事，非惟性分之限而已，亦其心之所操者然也。聖渥洪深，若徧臣身，往年譴責之際，旣獨倖免，今日更化之初，復膺特簡，終始恩造，逈出常格，臣雖至愚，豈不知感，糜身粉骨，亦所不辭，而惟其承命於夢寐之外，彈冠於屛廢之餘，嚴畏分義，黽勉出肅，而臺省舊例，怳若前生，傳來故紙，都不記領，況以憒憒有素，動輒昏謬做錯之失，至今思之，猶有餘愧。前後臺言，只出於官師相正之意，而罷職之請，聖上，亦且靳許，曾未幾何，而春坊除命，復下於千萬意外，臣驚惶震惕，罔知攸措。噫，臣之本末，業已呈露，則以聖上則哲之明，何所取於臣，而有此誤恩也。矧今春宮邸下，沖年勸講之責，決非如臣蒙學所可承當，而擇差之敎，至下前席，臣豈敢以承命爲恭，而苟充玆選，以招一世之譏議也哉？以此以彼，萬無承應之路，新除之下，未卽出謝，尤增死罪。伏乞聖慈，特罷臣職，仍治臣罪，以肅朝綱，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。頃者臺言，未免過矣，則於爾何嫌？春坊新命，意有在焉，爾其勿辭，從速察職。

○執義姜必慶上疏曰，伏以臣，素有痰病，發作無常，秋冬之交，則輒復添劇，日昨偶觸風寒，肢節牽疼，前患左脚不仁之症，猝又加劇，雖跬步之間，不能運動，負席呻楚之際，庚牌下臨，欲起還仆，未免坐違，臣罪至此，尤無所逃，只推之命，又下格外，病裏惶感，益不知置身之所也。以此病狀，斷無陳力之望，乞罷臣職，仍治慢命之罪，不勝大幸。臣於乞免之章，不宜贅陳他說，而伏見前監司趙尙絅之疏，一篇精神，全在於壞亂朝廷，沮敗國是。噫嘻痛矣，忠逆之辨，至今遷延，合辭之啓，尙且靳允，此輩妄揣上意，敢生眩惑之計，挺身投疏，多發無嚴之語，如使今日朝廷，少有紀綱，安敢若是其無忌憚耶？其在懲勵之道，不可以罷職薄罰而止。伏願聖明，亟施投畀之典，以嚴國體。且伏念忠逆辨別，不宜一刻遲緩，特召大臣諸宰及三司之臣，參考鞫案，速賜處分，使王法得伸，而國論大定，則陰邪之徒，必不跳踉於白日之下，亦願聖明留神焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。趙尙絅疏語，雖極駭悖，投畀之請，未免過矣。爾其勿辭察職。

9月20日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨朴乃貞〈坐直〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉李裕身〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，珍山郡守崔尙恒，公山縣監李慶遠，安陰縣監吳遂郁，�坡知僉使兪彦佐。

○朴乃貞啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而王世子納采相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三啓曰，小臣，納采外宣醞進去下直。傳曰，知道。

○又以啓曰，小臣，別宮外宣醞禮畢後，往還復命。傳曰，知道。

○又以啓曰，正使左議政趙泰億，副使判尹金東弼，奉敎王世子嬪納采禮畢後，復命矣，敢啓。傳曰，知道。

○蔡成胤啓曰，因弘文館草記，副修撰李普昱牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以啓曰，修撰李匡輔，以親病陳疏徑出，原疏雖已捧入，所當直捧禁推傳旨，而與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。

○朴乃貞，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而王世子納采時，親臨相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于朴乃貞曰，今下弓矢，�坡知僉使兪彦佐處，給送。

○鄭錫三啓曰，假注書李裕身，雖已分館，時未免身，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，實錄堂上尹淳，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，實錄堂上尹淳，承下敎之批，則宜卽出謝，而違牌不進，實錄補闕之役，一日爲急，而一向撕捱，無意應命，其在事體分義，極爲未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，與循例牌招有異，則其在分義，不當如是，卽爲牌招。

○兵曹口傳政事，以李思彦爲左邊捕盜從事官。

○李廷濟啓曰，啓下京畿上言二百三十二丈內，一百九十九丈，分下各該司，猥濫三十一丈，疊呈二丈，啓字爻周次，以還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以侍講院意啓曰，本院新除授司書鄭錫五，陳疏承批之後，不卽出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以司書鄭錫五牌不進，罷職傳旨，傳于李濟曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫三，以禮曹言啓曰，取考《辛亥謄錄》，則王世子嬪嘉禮翌日，朝見于大殿、中宮殿，又翌日，朝見于大王大妃殿、王大妃殿矣。來十月初一日，世子嬪朝見于大殿、中宮殿吉時，及初二日朝見于大王大妃殿、王大妃殿吉時，令日官推擇，則初一日巳時，初二日巳時，爲吉云。以此時知委擧行，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，納徵時禮物，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，敎命文草圖書，密昌君檝，今已書寫以入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，納采後翌日，嬪本家進排禮物，別單書入，令都監郞廳領納之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，納采第三日，定親禮物，別單書入，令都監郞廳嬪父母家領納之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李濟曰，王大妃殿三南朔膳，限明秋減半事有敎，恤民之德意，豈不仰體，以此分付。

○傳于李濟曰，王大妃殿所納宣米二百石，一體補湖南賑資事有敎，以此知委于繡衣及道臣事，言于該曹。

○蔡成胤，以弘文館言啓曰，本館下番修撰李匡輔，以親病陳疏徑出，下番將未免闕直，而修撰尹光益在外，副修撰趙鎭禧疏批未下，副修撰李普昱，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李濟曰，父命召子，豈諾乎？況君臣之義，尤有重焉。君父欲爲下敎，而爲臣子者，如是撕捱耶？其在事體，殊涉未安，此不過廉隅太勝，分義反輕之致，大提學尹淳，從重推考，明朝牌招。

○李濟，以刑曹言啓曰，國家大小斜付之役，自本曹，分定擧行，故各樣宴禮時，假各色掌，及偕來承旨、史官，依幕假水工放榜時，天童軍，祈雨童子軍，禮葬時擔持軍，勅使時假各色掌，各處炊飯軍，皆以諸各司貢物人等，從其盛殘，定其名數，輪回均役者，自是流來古規，而諸司中其人，戶曹、禮曹、工曹、司贍寺、歸厚署外，繕工監等七處貢物，憑藉其衙門之役煩，無他應頉之事，而擧皆百端圖免，故曾於甲辰年間，此七處貢物人等，依舊例，通融出役矣。其後七處貢物人等，齊訴備局，則備局捧甘，使勿出役，卽今他各司貢物人等應役之偏苦，有不可勝言，若以役煩謀頉，偏聽各貢物之煩訴，則諸各司之今方應役者，誰不如七處之煩重，一處謀頉，繼起者，援以爲例，此固事勢之必至，故司僕寺貢物人等，則自古及今，無弊應役，去三月猝生謀頉之計，稱以役重，欲效七處之免役，至於駕前上言，啓下本寺，則本寺諉以無價之役，請勿出役之意，覆啓允下，而今此各司斜付之役，盡是無價貢物，則其爲弊端，非特司僕貢物而已。今以本寺之請頉，獨減其大同之役，實非均平之道，亦欠共濟之義，況且司僕貢物人上言，自本寺覆啓，已非公決之論，而曲循一貢物圖便之願，貽害於許多貢物，政所謂一家哭，何如百家哭者，輕重之偏，莫此爲甚。自今以後，其人，戶曹、禮曹、工曹、司贍寺、歸厚署外，繕工監等七處貢物，依甲辰年例，通同出役，司僕貢物，亦爲一體調用於大小國役，俾無彼此苦歇之殊，而若有復踵前習，夤緣謀免者，則自本曹，從重科罪，以防紛紜之弊事，分付各該司，何如？傳曰，允。

○掌令崔𪹯，正言曺命敎合啓曰，請削黜罪人鄭澔，姑先遠竄，前判府事閔鎭遠，姑先削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。

○掌令崔𪹯啓曰，請安置罪人徵夏，亟正邦刑。〈措辭見上〉請遠竄罪人鳳朝，與其干連諸人，一竝設鞫嚴問，以正邦刑。〈措辭見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。〈措辭見上〉請昌碩及時昌、遇臣妻孥，竝命設鞫嚴問，得情處斷。〈措辭見上〉請徵夏遠竄時覆逆承旨，請對玉堂，首發臺臣，竝命極邊遠竄。〈措辭見上〉請逃刑罪人鳳祥，依律處斷。〈措辭見上〉請鳳祥家長李益命，考律勘罪。〈措辭見上〉請全羅都事李鳳鳴，削去仕版。〈措辭見上〉新啓曰，北道內奴婢身貢相換之代，自兵、戶曹分半移送之例，未知始於何日，而最初則不過十同，而至去壬辰年，已二十同矣。故判書臣朴遾，爲兵曹判書時，以此陳白，請廢移送，則自上只存本數，減去十同，先朝軫念經費之盛意，可見於此，而至今七八年來，內奴與婢，逐年滋息，濫觴之數，不特十倍於前，卽今兵曹移送，竝計各宮，至於一百三十同之多，度支之移送，準是，經用之日縮，未必不由於此等之費，若不及今變通，則經入有限，而奴婢日息，前頭滋蔓之數，將不知幾倍於今日矣。方來之弊，有不可勝言，言念及此，寧不寒心？且聞奴婢身貢，自本道收捧，而元無緊用之處，逐名所徵十二斗米，而會付各邑，陳腐相仍，糴糶之際，民受實弊，殊不知當初相換，或出於重邊，而邊備有餘，則輸入京師，古有是例，不可不通變也，明矣。若令本道直徵其布，則十二斗米，可當一疋之布，德源以北，船路無礙，安邊以南，不過五日之程，輸納其本司，自有道理。夫如是，則在民而無苦歇之殊，在公而無損益之別，內司無替徵之弊，經費無移送之慮，裕國之急務，孰大於是，請下詢廟堂，自今以後，內奴婢身貢，自本道徵布，直納本司，永廢兵、戶曹移送之例，以恤經費。答曰，不允。末端事州倉入上之代，自京上下者，其來槪久，而事由於爲邊上，則當初制法之人，豈不如今人而爲此乎？且變通有弊，不若徑先而不變也。如或有弊而反改，朝家處分顚倒，爲若何哉？當守先王朝定制，此等之事，其有所見，當可疏陳，而非論啓之事也。

○正言曺命敎啓曰，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉

○請遇臣妻孥及昌碩、時昌，竝令王府設鞫嚴問，期於得情，以正王法。〈措辭見上〉。

○請圍籬安置罪人徵夏，亟正邦刑。〈措辭見上〉。

○請門黜罪人李倚天，極邊遠竄。〈措辭見上〉。

○請門黜罪人鄭亨益，絶島安置。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○副修撰趙鎭禧上疏曰，伏以臣，釁累至深，雖被百謫而猶甘，情私罔極，只恨一息之未泯，自分沒齒遐荒，永作穹壤間負罪人耳。乃者大化維新，群枉畢伸，而如臣之冥頑不死者，亦在蕩滌收敍之中，臣聞命感咽，涕血交流，收召九死之餘魂，跋涉數千之間關，閱月始達郊畿，而自念身名汚衊，終不可以洗濯抆拭，復起爲人爲臣之計，唯有退處田廬，歌詠聖德，永依丘墓，以畢餘生而已。方此徊徨之際，不意玉署之命，馹召之旨，相續於路中，光榮所被，瞻聆亦聳，如臣無狀，叨此異恩，非臣糜粉所可仰酬，且臣之逖違京國，今已三載，豈不欲卽入脩門，瞻望象魏，少伸耿結之忱。而長路撼頓之餘，適有狗馬之疾，不得不留調數日，而又以淹命爲懼，昨始忍死前進，來伏私次，而第臣情地，萬萬危蹙，有不可以事在旣往，而不一昭暴，徒恃聖眷，而晏然唐突者，玆敢略陳本末，以冀處分焉。向日群壬之仇疾臣身者，不一其端，而其必欲甘心於臣者，卽請鞫洪啓迪一事也。臺章筵奏，雖極巧慘，參以事實，都不成說，何哉？蓋先大王罪啓迪之敎，有曰，陰懷不測之心，此何等罪名，而趙松偸銀可殺之(之))說，又出於松招，載在鞫案，昭昭可考，臣之請鞫，實據此兩段，則渠輩所謂，假托無根之招，至於構殺云者，不待臣多辨而自辨矣。渠輩之或稱撲殺，或稱拉齒折脅云者，雖欲驚動天聽，以售報復之計，而王獄用刑，自有常規，衆目咸覩，烏可誣也？鞫囚之死獄者，古今何限，而比擬殺人之律於發啓之臺臣，亦古今之所未聞也。儻非天日之明，無幽不燭，則臣安得卒免駭機，保有殘骸，欲報之德，河海莫量，蹈湯赴火，死無所辭，而此誣未雪之前，無非臣竢罪之日也。伏乞聖明，曲加哀憐，亟賜遞改，俾得退塡丘壑，永保殘喘，以卒天地生成之澤，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事何嫌，爾其勿辭，從速察職。

○修撰李匡輔上疏曰，伏以臣之情地，有萬分難進之義，無一毫可强之勢，而包羞忍恥，冒沒出肅者，只爲粗伸分義，一近耿光之計，仍因蹲據，斷無是理，而適値下番空曠，屢日持被矣。卽聞臣之老母，宿病之外，添得寒感，症形苦劇，食飮全廢，臣以終鮮之身，無他子姪，可以扶將病母，方寸煎灼，不得不投進短疏，徑出禁門，臣之擅離之罪，固無所逃。伏乞聖明，先治臣罪，仍遞臣職，俾臣得以專意救護，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。

○刑曹參判尹淳上疏曰，伏以臣於再昨，冒上辭本，及承下批，辭旨鄭重，不惟不準所請，至以抑有下敎者，斯速出謝爲敎，臣雖頑如土木，亦知寒而衣，飢而食，豈於君父格外之恩命，不省其感厲而趨承哉？前疏所陳，以賤技媒進，便爲臣鐵關巨防，不可前一步於其間，區區此義，庶幾天衷之鑑諒，又況史局新稟補闕之責，非臣蒙陋淺鹵所敢彷彿摹畫於天日，亦非臣半生標榜中心目所可公袞鉞於百代，此臣所以循顧慙惶，不但虞人之不敢赴旌招也。又伏聞大臣，有以去就爲言，筵語秘嚴，雖不得其詳，若以臣媒進之嫌，不必爲非，而以補闕一事，謂入京後新命，使不得更言退字，則臣亦有說矣。補闕事，誠是新命，而臣之赴召也，已帶史局，則補闕，亦史事也，豈可諉以新命，而冒承舊帶之職哉？然此是昨日始聞命者，進退當否，未暇衡心照義，而惟是三館重任，引日思惟，愈覺寢驚而夢愕，申誓方寸，寧就斧鉞湯鑊而不知改己，《孟子》曰，左右皆曰賢，未可也。諸大夫皆曰賢，未可也。國人皆曰賢然後察之，見賢焉然後用之。明王任人之體，雖庶官下僚，其難愼，固宜如此，況臣所叨，何等位地，何等任責，而左右、諸大夫、國人，無有謂臣可者，設有蓬心蒿目，而謂僅可者，臣於昔年离筵之侍，殿下，旣親察而見其萬不猶人，則何遽以是任，而輕授於臣哉？上旣輕授，下復冒進，臣、主俱失，而無一可，臣固有死而已。昨今天牌荐降，而所召，雖以史職，史職之萬萬無堪，已如彼，又況一入天門，便受以死丐免之濫銜，斯所以再犯違慢，甘爲蔑分之歸矣。噫，父母甚慈，而不諒苦衷，天地甚大，而無所措躬，惟願速就常刑，不復以影跡留當世，重爲孤恩負國之罪人，情窮勢迫，語不暇擇，臣尤死罪，臣於治疏入寫之際，嚴召又下，不敢坐違，隨詣九閽之外，而咫尺之守，欲回不得，不免拜章而退，今日納采大禮，亦不得入參，闕禮之罪，益無所逃。伏乞聖慈，諒臣初義之皦然無他，察臣文衡、史局之全不近似，盡削本兼諸任，下臣司敗，勘以重誅，以礪一世，不勝千萬大幸。臣無任涕泣伏地俟命之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿於文衡，如是固辭，予則謂過矣。大臣、重臣，會賓廳而圈點，豈非卿大夫皆可者乎？至於史局，有往役之義，尤不當過辭，而且有下敎之命，則其在分義，一向撕捱，終涉未安矣。卿其勿辭，速出應命。

○二十日午時，上御宣政殿。殿座後，承旨、史官、監察、通禮先四拜後，仍詣仁和門出，行都承旨李廷濟，行左承旨趙最壽，右承旨鄭錫三，左副承旨朴乃貞，右副承旨蔡成胤，同副承旨李濟，假注書沈星鎭、李裕身，記事官李光溥，記事官李聖起。上御仁政殿，親臨納采時，百官興四拜後，右承旨鄭錫三啓曰，昨日竹冊入啓時，値門閉，以門縫裹進御，而都監郞廳及下吏，不爲盛函，臣亦不能致察，惶恐待罪，郞廳則從重推考，下吏則囚禁科罪，何如？上曰，勿待罪，門閉後進御之故，事勢如此，郞廳勿爲推考，下吏亦勿科罪。

○禮畢後，諸臣以次退出。

9月21日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐直〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨朴乃貞〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉李裕身〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，泰安郡守李廷彬，蛇渡僉使沈若淳。

○鄭錫三啓曰，小臣納徵外宣醞進去下直。傳曰，知道。

○又以啓曰，小臣別宮外宣醞，禮畢後，往還復命。傳曰，知道。

○又以啓曰，正使左議政趙泰億，副使判尹金東弼，奉敎王世子嬪納徵，禮畢後，復命矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李廷濟曰，大提學尹淳留待。

○傳于李廷濟曰，大提學尹淳引見。

○以副修撰李普昱牌不進，罷職傳旨，傳于李廷濟曰，禁推傳旨捧入。

○李濟，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事體未安，修撰李匡輔，親病受由，尹光益在外，副修撰李普昱，今方就理，趙鎭禧疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副修撰趙鎭禧牌不進，罷職傳旨，傳于李濟曰，禁推傳旨捧入。

○李濟，以侍講院言啓曰，本院新除授司書鄭錫五，昨日違牌，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以侍講院言啓曰，取考丙子、戊戌兩年嘉禮時日記，則本院官員，與承言色，同詣別宮，肄習禮貌矣。今番，亦依此例，將以今二十六日，行習儀於別宮之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以禮曹言啓曰，傳曰，王大妃殿三南朔膳，限明秋減半事有敎，恤民之德意，豈不仰體？以此分付事，傳敎矣。所當依聖敎分付，而三南所封十月朔膳，則例於九月晦前上來，勢未及知委，來十一月朔爲始，減半封進事，知委諸道，何如？傳曰，允。

○掌令崔𪹯啓曰，臣新入臺地，觸事生疎，隨參合啓之論，而誠未格天，論一逃刑之賊，而兪音尙閟，臣自顧慙恧，若無所容，至於內奴婢身貢，事關經費，爲弊實多，臣曾在騎省，習知弊源，故不避煩瀆，有所論啓矣。及承聖批，不惟不賜允兪，反下誨責之敎，臣不勝瞿然，繼之以訝惑也。生弊之由，捄弊之方，已悉於原啓中，臣不必疊床，而第念一國經用，全在於兵戶兩曹，而近年以來，府藏枵然，管鑰不下，言念及此，誠可哀痛，苟有一分生財之道，恤費之策，則其不可以變通爲難，而膠守舊套也，明矣。殿下雖以變更舊制，有所持難，而中間減數，出於先朝處分，而事在通變，則及今十倍其數，爲弊日滋，不思所以通變之道乎？且奴婢蕃息，逐年有加，差過數紀，又不啻十倍，方來之弊，有不可勝言，此臣所以深憂者也。捧留各邑，雖出於重邊，而寔至今日，反爲邊民之弊，糶糴之際，民不堪命，變通之利，不獨在於內，而亦在於外也。邊備所需，旣無輕重，而以米換布，直納內司，則在兩曹，無移送匱竭之弊，在內司，有應捧需用之利，實無損益於其間，而其恤經費而祛舊弊，實萬萬矣，豈有一毫拘礙，而難於變通者哉？微臣愚淺之見，本自如此，而殿下不少察納，遽下未安之敎，臣不能無慨然於此也。職在言責，有懷必陳，則或疏或啓，皆無不可，而殿下又以論啓爲非，此又臣意慮之所未及，雖然，聖敎旣如此，臣何敢一刻晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○掌令崔𪹯啓曰，請安置罪人徵夏，亟正邦刑。〈措辭見上〉

○請遠竄罪人鳳朝，與其干連人，一竝拿鞫嚴問，以正邦刑。〈措辭見上〉

○請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉

○請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令攸司依律處絞。〈措辭見上〉

○請昌碩及時昌、遇臣妻孥，竝命設鞫嚴問，得情處斷。〈措辭見上〉

○請徵夏遠竄時覆逆承旨，請對玉堂及首發臺臣，竝命極邊遠竄。〈措辭見上〉

○請逃刑罪人鳳祥，依律處斷。〈措辭見上〉

○請鳳祥家長李益命，考律勘罪。〈措辭見上〉

○請全羅都事李鳳鳴，削去仕版。〈措辭見上〉

○請北道內奴婢身貢，自本道直納本司，永罷兵戶曹移送之例事，令廟堂稟處。〈措辭見上〉

○新啓曰，一自更化之後，我聖上勵世之規，制治之方，專從蕩平上做去，爲殿下臣子者，孰不洗濯淬礪，以贊我聖上無偏無黨之化，而惟彼黨人，久執朝權，死黨成風，徒懷失志之怨，罔悛無君之心，寧得罪於君父，必欲與其黨同去就，外托求退，內售傾軋，狂叫亂嚷，接迹以起，其心所在，誠極痛惋，今觀咸鏡監司趙尙絅之疏，一篇精神，專在於眩亂處分，誣衊廷臣，而至於白馬淸流之語，何等昏亂時事，而乃敢引以喩之於聖明之朝，無少顧忌，言之無嚴，胡至此極，而況鄭澔、閔鎭遠，罪關倫常，懲討方嚴，而極意奬詡，甘心營救，今日朝廷，少有紀綱，此輩跳踉，安敢乃爾？噫嘻痛矣，其所謂和泥合水，打成一片等語，尤極絶悖，旁招俊乂，同寅協恭，自是盛世之美事，而辨別忠逆，明定國是，實出輿情之所同，則必若向日，盡痼一世之才彦，苟充私黨而後，方可謂蕩平歟？言之無倫，莫此爲甚，此而置之，將無以嚴堤防而尊朝廷，請前咸鏡監司趙尙絅，削奪官爵，門外黜送。答曰，不允。末端事，依啓。

○兵曹參知權益淳上疏曰，伏以臣於日昨，猥將危苦之情，敢瀆慈覆之聽，而且陳姻嫌，冀蒙恩遞，祗伏鄕廬，冞增兢惶，及承聖批，敎之以已盡開釋，申之以從速上來，臣雙擎九頓，涕血交逬，益不知置身之所也。第臣與本曹判書臣沈壽賢，有婚家應避之嫌，在下者遞，法例卽然，而前疏之批，未蒙處分，宿衛重地，不容一日虛帶，玆不得不扶曳病軀，來伏城外，更此呼籲，伏乞聖慈，特賜諒察，令該曹照例遞改，以重公法，以安私分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭，令該曹稟處。

○禮曹參議鄭壽期上疏曰，伏以臣倖人也，名編黨籍，而譴止黜削，罪列臺章，而恩隆昭晳，蓋田里三年之間，怖憂悸恐之外，則一飮一啄，一臥一起，莫不稱頌聖德，感激涕泗，惟恨報答之無階，敢以廢屛而爲意，不圖乃者，乾斷赫然，解澤旁流，枯槁復蘇，簪履重收，顧臣蹇劣，亦在數中，春曹除旨，遠下窮谷，臣誠震惕，罔知攸措。噫，向來人言之罔極，業已聖明之所俯燭，則不必呶呶自明，而第念臣於當時論啓中，若非實狀錯認，雖病風喪心之人，決不爲此，其後覺其爽語，旋卽引避，當初錯認，於此可見，而弁髦先朝等題目，人之爲言，胡至此極？至今思之，餘悸未已，雖時往事邁，而晏然就職，寧有其理？且臣自癸卯春間，被人醜詆之後，凡於除命，不敢承應，所赴者，惟西州一麾而已。區區私義，與前無異，況向來所遭，不比尋常，而恩除之下，慶禮在前，不敢偃臥鄕廬，昨始來伏私次，臣之情勢，萬無冒出之路。伏乞聖慈，亟遞臣職，仍治臣罪，以安私分，以謝人言，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○二十一日巳時，上御宣政殿。殿座後，承旨、史官、監察、通禮先四拜後，仍詣仁和門出，行都承旨李廷濟，行左承旨趙最壽，右承旨鄭錫三，左副承旨朴乃貞，右副承旨蔡成胤，同副承旨李濟，假注書沈星鎭、李裕身，記事官李光溥、李聖起。上御仁政殿，親臨納徵時，百官興四拜，禮畢後，諸臣，以次退出。

○九月二十一日午時，上御熙政堂。大提學尹淳，留待引見入侍時，行都承旨李廷濟，假注書李裕身，記事官李光溥、李聖起，大提學尹淳進伏。上曰，頃日筵中，因大臣陳達，知卿上來矣。卽今史役垂畢，而世道不公，記載多漏，誠可寒心，補闕之役，一日爲急，卿旣出肅之後，似更無所嫌，此後史事，卿其勉爲之。淳曰，小臣自先朝，多有辜恩負國之罪，積年下鄕，區區情實，不敢復廁於朝端，故前後除命屢下，而一未趨承，尤爲惶蹙，日夜俟罪，至於都監出役，臣於甲辰冬，亦嘗冒當，到今不可更辭，故黽勉上來矣。意外，又有匪分之命，臣於此，一倍惶懍，屢犯違慢，昨日批旨與備忘，辭意極其嚴重，有不可顧念私義，一刻偃坐者，故冒沒趨承，而史局則臣拘於情勢，尙不敢爲一番仕進計矣。頃日大臣所達，筵席語祕，雖未詳知，今日下敎如此，臣於筋力奔走之事，惟當日夜殫心，以畢微誠，第先大王五十年宏謨盛烈，以臣不學無識之賤，安能模畫其萬一，以副我聖上寄畀之意，且其中闕遺處，姑未知爲何事，而臣亦安敢分別是非，妄自增補耶？大抵黨目之分，旣久，人各習於聞見，不自知其非，前人編撰，旣不無偏係處，則今臣雖欲釐正，臣亦標榜中人，百代之下，安知其必爲公論也？今雖親承聖敎，恐難承當矣。上曰，卿之才學，雖未曾試之，頃以大臣所達觀之，可知矣。不可過辭，過辭爲文，力行爲實矣。淳曰，臣於甲辰冬造朝時，亦嘗暫當矣。到今經年閱歲，尙未完了，臣子之心，豈不知一時爲急？而今日所畀於臣者，蓋出於補闕遺正是非之意，則臣之謏聞薄識，將何以正百代之信史耶？此臣所以不敢不辭者也。上曰，玆事至重，故此所以勉於卿者也。且予之畀卿等二人，非但取文學而已，意非偶然，卿其思之。淳曰，臣豈不知上意所在？上敎至此，臣敢畢力，以效追報之義矣。上曰，史事，卿有承當之意，誠可喜也。淳曰，撰史之規，堂上則只綴文字，而質定於摠裁官矣。前摠裁管，自初頭當之，詳知首末，卽今新定節目，而摠裁官已遞，故雖以宋寅明之言觀之，逐日仕進，而全無所事云，摠裁管差出，然後可以講定補改，而工役易畢矣。上曰，前摠裁管，以其所遭之非常，欲盡處義之道，故予以敬大臣之義，不欲一向敦迫，今姑勉副，以今姑二字觀之，可知予意，摠裁管雖未出代，時任、原任，本無異同，修補之際，問於時任、原任而爲之好矣。都承旨李廷濟曰，事關大臣，陳達未安，然摠裁管事體，何等重大，而遽遭郞史之無限詬辱，廉隅所關，不得不祈免，而聖上委曲勉副，待大臣之道至矣。史局事，臣雖不知顚末，而今聞堂上之言，摠裁管已遞之後，則不得講定完畢，已是可悶，且景廟朝實錄處所，雖已稟定，而《時政記》，尙未奉安，史局事，尤爲切急矣。上曰，補闕之際，四十年《時政記》，與實錄相準，書出重草，示於前摠裁管而爲之，則似無遺失之患矣。淳曰，補闕云者，只添其缺漏者而已，其外亦或有詿誤可改處，以臣等數人，恐難任意釐改，此亦待摠裁管以後，可以講定矣。上曰，校定與否，當待大臣，頃日筵中，初以補闕正誤之意，相議，而但以字數之稍長，只擧補闕二字爲名，而正誤之意，自在其中矣。淳曰，參校之際，或見有是非偏僻處，則此尤異於事實落漏者，不可不釐改，而但補闕正誤，名目各異，以改正者，係於補闕之下，則大不襯着，雖以《綱目》見之，亦有許多名目，故敢達矣。上曰，卿以《綱目》事言之，何以爲之則好耶？淳曰，《綱目》則後儒證定，故或以正誤名之，或以發明名之，而今此實錄，則異於此，向時句管之人，豈欲容私於史筆，而只緣黨議旣分，聞見不同，致有是非予奪之不得其正，今將別修添附，或是或非，欲其兩存，而但於補闕之下混錄，未安矣。上曰，卿往于實錄廳，見其一通，其中要旨校定事，當待摠裁官出後處之，而定名事，爲先問于原任、時任，或請對或草記稟啓，可也。〈出擧條〉

○廷濟曰，湖堂抄選事，曾有成命矣。知製敎餘存數少，朝家大小詞命，分排代撰之時，每患苟簡，而仍文衡之未出，尙未抄啓矣。今則大提學已爲出肅，而知制敎gg知製敎g抄選，一時爲急，使之從速擧行，何如？上曰，知製敎則近有抄選之時，而湖堂、南床，同是祖宗朝三百年故規，而中間廢閣，已至多年，存羊雖似虛文，而亦出愛禮之意，則朝家之廢却不擧，誠可慨然，故予於向日筵中，以此屢加申飭矣。今者大提學入侍，從速抄啓，可也。淳曰，香案咫尺，親承下敎，若是一分堪當之事，則何敢辭避乎？臣迫於嚴命，已爲肅謝，史局之役，惟當奔走效力，而第湖堂制敎gg製敎g南床之選，是何等重任，何等極選，而敢以文衡自處，唐突應命乎？廷濟曰，大提學之言，極爲非矣。文衡雖是重任，旣已肅謝之後，職掌應行之事，何可過謙而不爲之乎？上曰，予之不卽牌招者，蓋以文衡重任，似必有一番辭章故耳。當之者一次辭免，正合禮讓，而過則爲非矣。湖堂、南床之選，卿之職掌，勿爲過辭。淳曰，南床則以本館錄圈點，湖堂則文衡主選，當得一代文學之士，以充是任，而近來黨議橫裂，人才眇然，臣之耳目，亦且不廣，從遊之外，又不知某人之有學，某人之有才，雖欲冒當選事，亦難博取廣蒐而爲之矣。上曰，蔡彭胤、李肇湖堂之選，在於何年耶？廷濟曰，蔡彭胤被選於己巳年，今爲四十年最久矣。上曰，洪萬遇之被選何時耶？廷濟曰，與李肇同選矣。淳曰，知制敎gg知製敎g之任，專掌詞命，而今聞前日帶是任者，或有已陞品者，或有時在鄕者，詞命分排之際，極爲苟簡，此亦可以廣選，而聞見不逮，一二日內，有難抄啓，南床或選一二人，湖堂或選六七人，知制敎gg知製敎g比此稍爲數多，而此亦淸朝極選，苟非文學才華之蔚然者，難膺是選，決非謏聞獨見之所可率爾掄揀者矣。上曰，近來人才，雖似眇然，古語曰，才不借於異代，南床則前頭館錄時，同爲圈點，湖堂亦宜隨聞抄啓，知制敎gg知製敎g則從速先爲抄選以啓，可也。〈出擧條〉

○廷濟曰，小臣曾在肅廟朝，以史官，頻爲入侍，而每以朝儀之未肅，下敎頻數，臣尙今記得，故臣亦每以此傳說，申飭於朝行間，而復此陳達矣。朝儀之不能濟濟，關係禮節，其不可忽也，明矣。雖以入侍時曲拜一節言之，拜揖之際，人各不同，蓋曲拜者，臣僚入侍之時，不敢直入，及當門閾，必拜伏出入，而至於擧袖稱揖，則未免失儀，故文貞公臣崔錫鼎，每以此非之，今宜申飭，不可異同，至於朝家大朝賀，仁政殿殿坐時，則入侍承史，分門以入，及至曲拜之所，擧笏相向，以次趨侍，自是故事，而今多不然，亦甚不當，祗迎祗送時鞠躬之禮，惟當曲腰俛首，而今則或多蹲坐俯伏者，班行之間，觀瞻可駭，此等事，不過儀節之末，而禮貌所關，不可不一番釐正，故敢達。上曰，以漢事觀之，草創之初，未及制禮，至有飮酒喧呼，拔劍擊柱之擧，叔孫通，始制朝儀，漢高以爲，今日乃知皇帝貴也。叔孫之所制定，猶且如此，若使漢高，得見三代盛儀，則尤當如何，我朝以禮義之國，崇尙禮節，此等事，雖似儀文之末，而文質不可不竝行，向來朝儀不肅，筵中不嚴，入侍之時，一堂喧鬧，卿等在鄕，雖未知之，此習漸長，則末梢，恐至陵夷不振，尊君抑臣，雖不如秦時所爲，而節文間事，亦不可不整勅，近日引對時，頗有先朝規格，故心甚嘉悅，頃日筵中，有所下敎矣。今此所達儘好，依此申飭，可也。〈出擧條〉

○廷濟曰，嶺南今年凶荒，間間尤甚處，則無異於湖南，故頃日次對時，因道臣狀聞，奴婢推刷等事，限明秋防塞矣。卽者成均館草記，將有推刷官下去之事云，太學，養士之所，雖與他有別，推刷之際，擾民則一也。寺奴婢推刷，旣已停止，成均館奴婢推刷事，一體限明秋停止，何如？上曰，太學，雖是養士之所，嶺南凶荒，擾民可慮，故寺奴婢推刷，旣已停止，館奴婢推刷，亦依所達，限明秋停止，可也。〈出擧條〉

○廷濟曰，小臣前日待罪西藩時，以西路軍制事，有所馳啓矣。蓋關西，以西門鎖鑰之地，自前軍制，極爲疎虞，監營軍制，年來頗爲整頓，而至於兵使，乃一道之大將，而兵營軍制之乖亂，罔有紀極，精抄三手壯武隊，此乃古之正兵甲士，列在五營，平時則赴操，有急則赴戰，而旣無資保定給之事。又從以收捧一匹之布，且使之自備軍裝及戰馬，齎糧赴操，臨亂死敵，其爲計，不亦疎乎？以此之故，逃故充定之際，百計謀避，卽今見在之正軍，皆是疲殘無用之類也。今若減其身布，許給資保，則軍情可以洽然，緩急可以得力，而其所捧身布，或歸於備局句管，或歸於本營需用，故本營不得變通，臣之狀啓中，以精三壯等所納之布，元數不多，先自巡營劃給收布之數，略充其代，備局減其所捧，監營亦減其浮費，則減布無甚難事，且許給資保一名，以備其戰馬及軍機，則自可爲有用之軍，方今道臣、帥臣，自朝家，極擇差送，足以了當此事，今此所達，出於擧條，申飭道臣、帥臣，使之下去後，往復廟堂，斯速變通，何如？上曰，所達誠然，依爲之。〈出擧條〉諸臣，以次退出。

9月22日

行都承旨李廷濟〈病〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈病〉。左副承旨朴乃貞〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉李裕身〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰齋戒。

○蔡成胤啓曰，行大司憲金始煥，執義姜必慶，掌令崔𪹯呈辭，一員未差，持平尹東源在外，朴文秀未肅拜呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李濟，以弘文館言啓曰，館僚之行公甚少，下番連日闕直，事體未安，校理李匡德、趙德隣，副校理成德潤，修撰尹光益俱在外，修撰李匡輔，以親病陳疏受由，副修撰趙鎭禧、李普昱違牌就理，下番無推移之員，應敎吳命新，雖因嘉禮都監草記，有除本仕之命，卽爲牌招，姑降入直，何如？傳曰，除本仕之人，不可牌招，李普昱、趙鎭禧，分揀放送，仍卽牌招察任。

○以副修撰趙鎭禧、李普昱牌不進，罷職傳旨，傳于李濟曰，推考傳旨捧入。

○傳于李濟曰，召對爲之。

○李濟，以嘉禮都監郞廳，以都提調意啓曰，別宮排進各物種，旣已造成，具別單以入，而其中自尙衣院，先爲造成進排銀器皿五種，則懸註於物目中矣，敢啓。傳曰，知道。

○二十二日申時，上御熙政堂。召對引見入侍時，參贊官李濟，侍讀官任珖，假注書李裕身，記事官李光溥、李聖起。侍讀官任珖，讀自《皇明通紀》神宗萬曆六年正月，上行冠禮，止復其故官。上曰，參贊官讀之。參贊官李濟進伏曰，臣年老眼昏，不辨字句，惶恐敢達。上曰，然則玉堂仍讀之。珖繼讀，止貧不能殮，天下惜之。上曰，注書讀之。注書李裕身，讀自萬曆八年文華殿，止賜蟒衣金幣直千。上曰，上番兼春秋讀之。記事官李光溥，讀自上御文華殿，止頒赦天下。上曰，下番兼春秋讀之。記事官李聖起，讀自進浙江督撫張佳胤，止捷聞告廟。珖曰，第二十六章，張居正奔喪歸葬之行，前後鼓吹儀衛僭越，且以章下小註觀之，居正，享水陸百品，恬然自安，殆無人理，古語云，求忠臣，必於孝子之門，居正不孝無親如此，其何以盡忠於國家乎？大抵居正，有相器，亦有相才，但無相德，忘親越禮，至於起復，威福專擅，恩讎自快，有此許多過惡，身死之後，恩遇不終，貽譏史冊，百世不泯，惟其如此，故人君論相，當先取其德，才器在其後矣。上曰，然矣。

○珖曰，第三十一章，張居正所謂，財用，止有此數，設法巧取，不能增多，惟加意撙節，則其用自足云，此言，最好矣。蓋節用愛民，實是有國之急務，財用苟不能撙節，取諸民過多，則民困轉深，邦本以搖，求國無危，不可得也。人君雖有四海之富，財貨有限，意欲無極，以有限，應無限，幾何而不至於匱竭也？惟我國家，一隅偏邦，自來財用，未爲豐足，況近年以來，災荒荐臻，歲入大縮，國家多事，經費甚廣，地部虛竭，不能供給，公私蓄積，俱可哀痛，爲今之計，上自宮禁用度，下至諸司經費，通融劑量，一切節損，上下協心，忍耐艱苦，則日計雖不足，歲計則有餘，財用不復窘乏，民生庶可保存矣。《易》曰，節以制度，不傷財，不害民，此誠萬世人君所當深體者也。惟聖明，留意焉。臣於頃日章奏間，以撙節國用，愛養民力之意，略有所陳，今以未盡之意，敢此申達矣。上曰，留意焉。

○珖曰，皇明，崇用宦寺，終至亡國，內監之兼轄軍民，實是亂政之大者，而張鼎恩，視爲循常之事，而不爲論執，只爭旗牌之給，輕重可謂倒置矣。上曰，然矣。

○珖曰，第三十六章，張居正所謂，遠稽古訓，不若近事之可徵，上嘉先王，不如家法之易守，又所謂，羹墻如見，自不忘繼志之思，耳目旣眞，又足爲持循之地，此言，極其深切矣。自古創業之君，經事也多，慮患也深，其規模法制，垂裕後嗣，皆可以遵守而無弊也。《詩》曰，不愆不忘，率由舊章。《孟子》曰，遵先王之法而過者，未之有也。蓋繼體之主，苟能謹守祖宗成憲，講究其創法之美意，申明而修擧之，則不勞猷爲，自無過差，治定功成，可坐而致矣。故曰，爲治不必遠慕三代，惟當近法祖宗，此亦切至之論矣。上曰，然矣。

○珖曰，張居正之疏，論列四十餘條，其於修德致治之方，可謂纖悉無遺，而其中務實二字，尤爲要切。若爲學而不務實，則是空言而已，臨政而不務實，則是文具而已，無適而可，其害有難勝言，惟此務實二字，允爲四十條之紐樞，自上，最宜體念處也。上曰，其言好矣。

○珖曰，第四十一章，浙江營兵，與市民作亂，張佳胤，僅能討平之，此非細故也。唐末，藩鎭亂兵，數逐節度留侯，以拒朝命，唐朝因此漸失，天下終至衰亡，皇明此時，紀綱已頹，致有此變，危難之禍，始兆於此，可以鑑戒矣。上曰，然矣。

○參贊官李濟進曰，小臣，新從北來，略有沿路所聞，敢此仰達矣。甲山，在北路最窮僻處，與胡地接界，各鎭烽燧，前後相望，自三水至甲山、利城、北靑，次次擧火，以達于京城，而近年以來，烽燧之政，極爲虛疎，所謂烽軍，率皆疲殘，不能着實立番，每朔文狀，陰晴相左，自兵營，執頉推論，則監官圖免其罪，一從火底文狀，而每以雲暗頉報。朝家之設烽燧，蓋爲報邊警也，而其虛疎如此，豈不寒心哉？令本道兵使，各別申飭于守令、邊將，俾無如前之弊，恐合事宜矣。上曰，北道皆然，自先朝，嘗加申飭，頃者亦有遣宣傳，摘奸之事矣。承宣所達誠然，各別申飭，可也。〈出擧條〉

○濟曰，三、甲之民，採蔘資生，乙丑年生變之後，國禁至嚴，立法之初，不敢有犯，挽近以來，守令、邊將，多不擇人，潛採之患，漸至狼藉，若不嚴加禁斷，必有邊上生梗之患，自朝家，各別申飭，或有犯者，當該守令、邊將，繩以重律，何如？上曰，另加申飭，可也。〈出擧條〉

○濟曰，虞候之甲山留防，革罷已久，蓋爲留防無益，而爲弊不貲故也。上年前兵使鄭德徵狀請，虞候留防，依前復設，而凡諸防守之事，旣有府使，且有邊將，則雖非留防，固無所損，而況其支供之物，南道各邑，輪回輸納，其間弊端，不可勝言，虞候留防，罷之似好矣。上曰，新設旋罷，事係變通，令廟堂從長，稟處。〈出擧條〉

○濟曰，會寧府胡人開市時，北民，以牛換馬，其數甚多，足爲軍兵之所用，近來紀綱漸弛，北貨無禁，民間或有胡馬，則兵使、守令、邊將及商賈輩，搜括買取，白晝踰嶺，非但胡馬爲然，北馬之稍良者，亦無餘存，以此騎兵戰士，不能立馬，此事雖微，係是軍務，一切嚴禁之意，各別申飭，何如？上曰，更加各別嚴禁，高山察訪，若不能禁斷，則隨現重究事，一體分付，可也。〈出擧條〉

○濟曰，甲山府使，曾前則多以文官差送矣。近來則專以武臣差送，治民之才，豈以文武有殊，而邊民皆願以文武交差，則邊裔殘氓，庶有支保之望云云，故敢達。上曰，大抵國家設官之制，初無緊歇之殊，而北道則以其絶遠之故，文臣擧皆厭避，專以武臣差送，此後則分付銓曹，申明舊制，可也。〈出擧條〉

○上曰，張居正所論列，至於四十條之多，而總而言之，則勤學、孝敬、務實等三者，爲四十條之綱領，然其中題目，多有架疊，如明賞、愼賞、撙節、節儉等條，有大同小異者，而分以二之，文多條繁，見之者不無支煩厭難之心，大抵省察體念之道，終不若條簡而語切矣。珖曰，居正所陳題目，果爲浩汗，亦或架疊，而此就寶訓中，攝取編摩，故其目雖似繁多，其事蹟各異，則竝宜時君之講究省察，而其中勤學務實，爲其綱領，誠如聖敎矣。惟此二者，實是人君修德致治之方，然而雖或勤學，苟忽於務實之工，則終無所益，故《中庸》曰，不誠無物，勤學、務實，二者之中，務實尤爲切要之工矣。上曰，誠是徹上徹下，成始成終之工夫矣。珖曰，誠敬兩字，果是學問中徹上徹下之工，誠則眞實無妄，敬則可以勝百邪，苟能着力用工於此，則一心操舍之間，庶無過差矣。上曰，然矣。諸臣，以次退出。

9月23日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈坐直〉。左副承旨朴乃貞〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書沈星鎭〈仕〉李裕身〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○神懿王后忌辰。

○蔡成胤啓曰，行大司憲金始煥，執義姜必慶，掌令崔𪹯呈辭，一員未差，持平尹東源在外，朴文秀未肅拜呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷濟啓曰，左承旨趙最壽，右承旨鄭錫三，左副承旨朴乃貞，俱未仕進，竝牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭錫三，以弘文館言啓曰，下番闕直，已至多日，事體未安，副修撰趙鎭禧、李普昱，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰李普昱牌不進罷職傳旨，傳于鄭錫三曰，推考傳旨捧入。

9月24日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨朴乃貞〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李裕身〈仕〉洪廷命〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○觀象監啓，夜五更，月犯軒轅左角星。

○下直，海州判官李明坤，求禮縣監申璧，惠山僉使李龜齡，造山萬戶姜釣瑞。

○鄭錫三啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，晝講爲之。

○又啓曰，小臣告期外宣醞，進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣告期外宣醞，往還復命。傳曰，知道。

○蔡成胤啓曰，吏曹郞廳來言，咸鏡監司有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○備忘記，傳于朴乃貞曰，今下弓矢，惠山僉使李龜齡，造山萬戶姜釣瑞等處，給之。

○傳于鄭錫三曰，江華留守宋成明留待。

○傳于李廷濟曰，江華留守宋成明引見。

○以洪廷命爲假注書。

○李濟啓曰，假注書洪廷命，雖已分館，時未免新，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○備邊司薦望，咸鏡監司權益寬、沈珙、權重經。

○鄭錫三啓曰，今日仁政殿告期親臨入侍時，世子嬪嘉禮翌日朝見禮，分兩日爲之，前例如是乎？問啓事，下敎矣。問于禮曹，且考謄錄，則辛亥年王世子嘉禮時，及辛酉年王妃嘉禮時，朝見禮，皆分兩日爲之，前例如是矣，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以弘文館言啓曰，副修撰李普昱，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○鄭錫三，以侍講院言啓曰，明日王世子，與傅賓客相見禮時，及再明日，別宮親迎私習儀時，宮官不可不備員，文學趙顯命，連呈辭疏，尙不行公，文學趙顯命，與今日政新除授兼司書呂善長，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○以文學趙顯命，副修撰李普昱牌不進，罷職傳旨，傳于李濟曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書吳命恒進，參判徐命均進，參議趙遠命未肅拜，行都承旨李廷濟進，以李光佐爲摠裁管，趙尙慶爲司諫，權孚爲掌令，尹尙衡爲文化縣令，朴弼敎爲咸興判官，朴泰舒爲宗廟令，呂善長爲兼司書，兼漢學敎授二，趙趾彬、呂善長單付，兼春秋李知聖單付，折衝鄭世雄，今加嘉善，加資事承傳。

○兵批，行判書沈壽賢進，參判李翊漢病，參議金啓煥進，參知未差，右副承旨蔡成胤進，以南泰績爲兼司僕將，吳遂成爲五衛將，李昌重爲宣傳官，副司果三，沈珙、南一明、洪尙容，副司猛李思彦，副司勇吳遂顯，副司正李裕身，已上單付。

○兵批啓曰，今日政，文臣兼宣傳官望，因該吏之誤爲抄闕，未能詳考，矇然擬入，今始覺悟，昏謬不察之罪，實無所逃，不勝惶恐，當該色吏，自臣曹，今方從重治罪，原單子勿施之意，惶恐敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以嘉禮都監都提調意啓曰，王世子嬪，自別宮詣闕時，班次圖，依前例入啓，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以嘉禮都監都提調意啓曰，郞廳尹尙衡外任，代漢城府主簿朴弼基差下，使之卽爲察任，何如？傳曰，允。

○鄭錫三，以禮曹言啓曰，禮文內，王世子嘉禮親迎時，大門外降輦，而別宮外大門內大門之間，相距稍遠，故曾前行禮時，皆於內大門外降輦，雖似少違於禮文，而實出於因地形隨便之意，今番行禮時，亦依前例內大門外降輦行禮之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以禮曹言啓曰，來十月初五日，宗廟冬享大祭親行肄儀，當於初一日設行，而王世子嘉禮陳賀相値，以初二日退行事，分付各該司，何如？傳曰，允。

○李廷濟，以戶曹言啓曰，卽今秋事已晩，災邑檢田，一日爲急，而全羅都事李鳳鳴，方在被論中，有難等待其收殺，今姑改差，其代，今日政，各別擇差，使之不多日內，催促發送，何如？傳曰，允。

○蔡成胤，以義禁府言啓曰，以慶尙監司狀啓，備邊司粘目，新寧前縣監金東望，仁同前府使李震亮等，令禁府稟處事，允下矣。金東望、李震亮等，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李濟，以吏曹言啓曰，卽接司僕寺牒呈，則正李廷膺，除授後，過限未肅拜云，依例改差，何如？傳曰，允。

○鄭錫三，以內醫院都提調、提調意啓曰，駝酪粥，自十月初一日，當爲封進，依前例擧行事，預爲分付司僕寺之意，敢啓。傳曰，知道。

○蔡成胤，以御營廳言啓曰，本廳分授東小門北邊體城頹毁處，今已畢築之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三，以軍器寺都提調意啓曰，本寺有楊根柴場火田，逐戶捧炭，以爲軍器打造時需用之資，每年所收之炭，多則至三千餘石，少不下二千三四百石，而今年所收之炭，僅至於一千六百六十石，此是前所未有之事，一年經用，將有難繼之患，該吏之從中耗蠹，已極駭然，而官員之矇然尸居，坐受欺隱，以致歲收之大縮，其在懲後之道，不可置而不問，當該監刈摘奸官僉正李喜華，汰去，該吏，令該曹囚禁科罪，何如？傳曰，允。

○嘉禮都監正使左議政趙泰億，副使判尹金東弼啓曰，奉敎王世子嬪告期禮畢後，復命矣，敢啓。傳曰，知道。

○敎江華府留守兼鎭撫使宋成明書，王若曰，橫經前席，纔長論思之班，守籥別都，爰畀居留之命。玆申綸綍，庸侈恩榮。眷彼沁州，寔維天府。內據摩尼穴口，襟帶山海之區，外界白馬童津，控制畿湖之勢。若其金湯之險，雖云地利之足憑，粤在丙丁之年，其奈人謀之有失。歷累朝而措置，備講綢繆之謨，鎭一方而撫綏，最難保釐之任。苟非通才之諳練，孰膺重宸之簡掄。惟卿，性資端良，材識敏達。有是父有是子，克紹詩禮之家聲，難爲弟難爲兄，竝擅機雲之詞藻。蘭臺秉筆，著馬遷良史之才，鑾掖演綸，眞鳳閣學士之樣。荐更內外之歷試，可見望實之兼孚。關北分符，毋負求芻之責，海西專臬，競騰憩棠之謠。頃者黨人之擠排，久矣江湖之閑廢。當水調謳吟之夜，幾切玉樓之懸情，逮朝著肅淸之辰，首蒙綠綈之促召。芹宮敎胄，道抗師席之尊，玉署陞華，名冠經帷之邃。抽金匱石室之祕，更托編摩，置廣廈細氈之間，擬資顧問。屬當留京之缺守，乃見僉擧之允諧。出汲黯於淮陽，非不諒匡君之志，補望之於馮翊，蓋欲試治民之能。玆授卿以江華府留守兼鎭撫使，任摠兵農，議參樞筦。牧民御衆，作保障於一隅，繕甲修隍，折遐衝於千里。輕裘緩帶，擅江漢之風流，治法征謨，壯海門之鎖鑰。惟備禦撫摩之策，卿宜深思，凡設施區劃之方，予不多誥。於戲，秪服寵命，懋展良圖。如寇準之護北門，克鞏藩蔽，若張詠之鎭西蜀，庶寬宸憂。汝往欽哉，吾且召矣。故玆敎示，想宜知悉。知製敎任珖製進

○掌令崔𪹯啓曰，請安置罪人徵夏，亟正邦刑。請遠竄罪人鳳朝，與其干連人，一竝設鞫嚴問，以正邦刑。請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。請昌碩及時昌、遇臣妻孥，竝命設鞫嚴問，得情處斷。請其時覆逆承旨，請對玉堂及首發臺臣，竝命極邊遠竄。請逃刑罪人鳳祥，依律處斷。請李益命考律勘罪。請自今以後，內奴婢身貢，自本道徵布，直納本司，永罷兵戶曹移送之例事，令廟堂稟處。〈已上措語見上〉新除授司諫院司諫趙尙慶，時在京畿果川地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事，依啓。

○行刑曹判書沈檀上疏，伏以臣，望九篤老之年，疾病沈痼，情勢危苦，陳力無路，世念俱灰，而惟是瞻天望雲之忱，耿結於垂死奄奄之中，故擔曳病軀，進參縟儀，志願雖畢，病勢越添，留疏還鄕，臣罪萬死，而及承聖批，不加誅譴，恩諭鄭重，不知釁累賤臣，何以得此於聖明也？臣誠惶惕惝怳，靡所容措，而秋曹除命，又降於此際，馹召遠辱，蓬蓽動色，恩榮荐疊，私分益蹙，九頓床席，血淚盈襟，第以臣昏耗癃廢，雖在閑司漫局，尙不可冒據，況此刑官劇地，豈有一分承當之望哉？曾自先朝，老臣之不任刑官，已有定式，豈但出於愍老之盛意，抑所以慮職務之瘝廢也。如臣情病，不可復玷於朝行，則官司之閑劇，非所可論，而刑獄重任，豈可一日虛帶，以重曠官之誅哉？且臣之疾病，非一時偶感之比，有如老木，枵然而心朽，枝柯日凋，生意索然，一有動搖，其枯也，可立而待，臣受恩罔極，豈敢自惜軀命，不以盡犬馬之力，而或恐有傷於天地父母終始生成之澤也。玆敢疾聲呼籲於仁覆之下，伏乞聖明，特垂哀憐，亟命鐫削臣新授職名，及兼帶備局槐院提擧之任，使得安意就盡，以卒聖化，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來行公。

○議政府右議政洪致中上疏，伏以元良三加，縟儀順成，此實宗社無疆之休，臣雖病伏昏憒，人事都絶，區區慶忭之心，猶不能自已，北望宸極，倍切馳誠，而顧以危蹙之蹤，有此癃痼之疾，終不克自力致身，獲參嵩呼之班，嘉禮吉期，亦已迫近，而難進之義，難强之勢，實與前日無異，又無由進身輦下，以少效微誠，禮廢情觖，分義虧盡，國有常憲，理難逃罪，惟願早被譴何，以彰臣慢焉。仍念，臣不可冒進之狀，前後辭疏，業已畢暴無餘，今不敢復事陳列，以干煩瀆之誅，而每控哀籲，輒辱恩旨，只許兼銜之特免，尙靳職名之竝遞，至使匪據之地，一任其虛帶，將不免公私之兩病，臣誠不識其何故也。惟我殿下，凡於政令間，絶祛虛文，未嘗不以誠信待下，今臣當遞之義，不但大小群僚之言然也，卽國人之所共言也。伏想日月之明，亦必俯燭其實狀矣。旣知臣情迹之決不容復進，而特以任使之久，不欲其遽加斥退，姑以職秩羈縻，猥假不敢當之恩禮，臣心感結，固無涯極，獨不有乖於平日務誠信之道乎？又況積罪如山，未經勘處，杜門悚息，恰滿三朔矣。雖荷聖度寬仁，獲免於誅罰，仍保官銜，晏然居大臣之列，實無如許事理，亦無如許國體，今日之所以寵臣者，適足以增臣之罪，與其處臣於睢盱之地，益致物情之不平，不若早許其斥罷，俾卒終始曲全之恩，臣之此言，實出於斷斷血忱，安敢一毫假飾，以謾聖聰哉？且臣，素患痰癖，最忌風寒，近因秋氣乍高，諸症一倍添劇，飮啖日益減損，精力日益消亡，委身床褥，全無起色，自覺鬼事日迫，恐不能復爲完人，雖微情地之窮隘，卽此病狀，永無供世之望矣。玆不得不更瀝肝血，仰瀆蓋高之聽，伏乞聖慈，諒臣情勢病狀之俱難冒進，亟命鐫削臣本兼諸職，仍勘臣前後辜犯，以安私分，以嚴邦憲，不勝萬幸。且念史官之淹留，已三月于此矣。恩命之濫屑，列邑之貽弊，誠非細故，前此疏中，亦旣屢陳，而終未蒙允許，臣實惶悶，若添一病，竝願卽先收還，以幸公私焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉卿懇。噫，卿心，予曲諒，而卿之邁邁，胡至此哉？此不過平日誠信，未能相孚之致，自愧之外，夫復何諭？然卿之如是過讓者無他也，一體捧傳旨事也。此亦予之未及詳察之故，是誰之過，而第一向敦勉，而史官相守，非敬大臣之道，本職不得已今姑勉副，而史官亦令入來，以安卿心，卿其須體慇懃之意，置處之日，其卽入城，用副予意。

○傳曰，此批答，使偕來史官傳諭。

○二十四日巳時，上御宣政殿。殿座後，承旨、史官、監察、通禮先四拜後，仍詣仁和門出，行都承旨李廷濟，行左承旨趙最壽，右承旨鄭錫三，左副承旨朴乃貞，右副承旨蔡成胤，同副承旨李濟，假注書沈星鎭、李裕身，記事官李光溥、李聖起。上御仁政殿，親臨告期時，百官興四拜後，右承旨鄭錫三啓曰，今十八日夕講入侍時筵說中，多有出擧條奉行之事，故退出後，簡問于其日入侍諸臣，而領府事李光佐，以都監監董，逐日多事，未卽答簡，故至今屢日，尙未啓下，三日內擧條入啓，自是常例，而今番之過期不納，雖非注書之不勤，而事勢如此，故敢達。上曰，今番則事勢或然，而擧條必於三日內書入，自是常規，近來或多遲滯，此後則申飭，可也。至於知製敎代撰王言，何等重大，而命下後，或有過累日不爲製進之時，事涉未安，一體申飭，可也。〈出擧條〉

○上曰，俄見禮曹草記，殯宮，兩殿朝見禮，分兩日爲之之意，磨鍊以入，此乃前例耶？問啓。

○禮畢後，諸臣，以次退出。

○二十四日午時，上御熙政堂。江華留守宋成明，留待引見入侍時，右副承旨蔡成胤，假注書李裕身，記事官李光溥，記事官李聖起。上曰，居留之任不輕，江都城池之險，昔自祖宗朝，爲保障重地，以爲緩急依歸之所，而近來連歲凶荒，爲居留者，亦豈欲歇後於國事，而只無一心奉公之人，設施之方，旣甚疎虞，軍兵之需，漸至耗散，如此而有何依賴之勢乎？卿之下往後，勿循故常，凡百區劃之事，務盡綢繆，副此寄畀之意焉。成明曰，小臣，以千萬不似之身，猥膺居留重任，天威咫尺，親承面命，以臣之不才無能，恐無以報效萬一，只自惶蹙無地矣。江都者，乃國家保障重地，自祖宗朝，設施措置，算無遺策，而近年以來，軍餉軍器，全不成樣，小臣頃年，以試才御史，往見城池體勢，實有金湯之恃，而第古人曰，繭絲乎保障乎？保障云者，非但指金湯之固，而實係於衆心之成城，故尹鐸之治晉陽也，城不沈者三版，而民無叛意，民心之固結如此，然後方可謂有所恃矣。卽今京外人心之離散已極，而島中之民，連値儉歲尤爲泮渙，若使根本一搖，則雖有羊腸孟門之險，亦何依恃乎？今日急務，無過於收拾人心矣。上曰，昔吳起曰，在德不在險，卿之衆心成城之言好矣。趙襄子之命尹鐸，以保障爲先務，其後出奔，賴此依歸，然保障亦非別件事也。有繭絲而後，方可有保障，苟無繭絲之治，則雖有魏國山河之寶，安足爲保障之地哉？近來昇平日久，恬憘日甚，無古人安不忘危之意，軍政民制，廢壞不擧，兵無所儲，民無所食，財竭民窮，將何所恃，今之掌是任者，若復因循故轍，玩愒度日，則其何以懷來窮氓，保守重地乎？卿須周思隱度，區劃方便，可改者改之，可補者補之，而此亦非一朝一夕可行之事，徐徐經理爲當。至於近來牟利之弊，京外同然，而江都爲尤甚，此路一開，財穀日散，故島中之民，無以聊生，將至渙散難保之境。且軍餉米穀，乃是緩急之需，自祖宗朝，設施儲偫者，專爲保障重地，而近年以來，各邑移轉，無歲無之，移轉之後，又不還納，軍需之疎虞，極爲可悶，爲居留者，不可不憂念處也。成明曰，牟利之事，日昨因大臣所達，已知其爲害之端，臣當依聖敎，申飭防塞，而古語曰，足食足兵，有食然後，可以有兵矣。江都軍餉之儲偫者，流來原數，爲十六萬石，而漸漸耗縮，餘數僅至三萬餘石，且京衙門及各邑年年移轉之數，不翅夥然，待秋徵償之際，每每捧留本邑，以爲後年賙賑之資云，故本營軍餉，則耗散已極，各邑賑民，雖是急務，軍兵重需，尤不可放忽，此後則勿許捧留，仍爲各別督捧，俾無如前之弊，恐好矣。上曰，捧留一款，爲守令者，雖出於爲民之意，而此是古無之事矣。軍餉儲偫，本備不虞，則今此各邑之捧留，殊甚不當，依所達嚴飭，而此亦非但各邑之失而已。居留之人，若能善守根本，則爲管下者，豈可一向擅便耶？牟利之弊，近來日甚，雖以島民言之，以此貽害，亦必不貲，一體申飭嚴禁，可也。〈出擧條〉成明曰，今承聖敎，可以一切奉行矣。

○上曰，稟定事有之乎？成明曰，小臣，尙未赴任，姑未知某事某弊之可以仰稟者，故不敢枚陳，而但江都習操，例行於今月，臣赴任之後，知委擧行，則漸至節晩風高，軍兵之越海者，難於渡涉，勢將停止，而只發遣中軍，點閱軍器，兼爲試射，何如？上曰，依爲之。江都軍器中，有內帑軍器，蓋備不虞，而一備之後，元無改補之事，頃遣中使，使之考閱，則兵刃箭羽，殆無形樣云，軍器如此，則緩急何所恃乎？卿之下去後，曝曬藏守等事，着念爲之，其中腐敗無用者，一一修補整新，或於試射賞給之際，則陳舊兵器，出用無妨矣。〈出擧條〉成明俯伏退出。上曰，承旨進來。承旨蔡成胤進伏。上曰，頃者都承旨李廷濟，以儀節間事，有所陳達矣。凡入侍之時，注書當伏於曲拜後初座，而今者注書，伏於上下番之間，班次失序，此後申飭，可也。注書李裕身進伏曰，小臣以年少新進，初入君父之前，不識朝儀間事，極爲惶悚矣。頃日都承旨李廷濟，以爲入侍時，翰林，當伏于注書之上云，廷濟之言，蓋指榻前記事時班序，而臣等則誤聽其言，以爲曲拜後入伏時，翰林當爲班首，前後數次入侍，皆失序次，今承聖敎，頓覺做錯之失，尤爲惶蹙矣。上曰，初入時，則注書當伏首座，記事時，則注書當伏翰林之下，此後依此爲之，可也。裕身俯伏而退。諸臣，以次退出。

9月25日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐直〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨朴乃貞〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李裕身〈仕直〉南泰齊。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，廣州府尹金尙奎，水原府使尹容，高陽郡守尹志大，順興府使李聖至，魚面萬戶尹鳳廷。

○鄭錫三啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○備忘記，傳于鄭錫三曰，今下弓矢，魚面萬戶尹鳳廷處，給送。

○備忘記，傳于蔡成胤曰，噫，黨議橫流，公議無聞，凡是與非之際，一循私好惡，故實錄纂修，已重且大，而若於肯綮處，則必不無取舍淺深之別，故不待今之言，而曾於筵席，已有申飭者矣。此豈逆料群下而然哉？其易知者言之，乃配享三臣事也，先朝恩遇，迥出尋常，而其所恩諭，至於入于貞珉者，而竝沒實狀，只擧一時所遭，而作爲斷案，掩先王之恩，欺君父於世，若是而把筆修史，焉知其反循公議？雖無筵臣之陳白，予方欲下敎者矣，又況今之補闕，非一篇改修者也。議之詳而定之當，則爲今日臣子者，豈敢有一毫眩亂之計？而今觀尹得徵、金若魯、李聖海之疏，一篇精神，眩亂君父，構誣廷臣之計，及夫跳踉躑躅之態，誠不忍正視，而尤可痛者，有三，尤無嚴者，有三，一則其疏中偏私之心云者，是誠鄙語所云，春雉自鳴者也。彼旣偏私修史，我豈無參量釐正乎？已以循私了當，指欲正者曰偏私，雖對三尺童子，猶不敢發諸口，況奏君父而如是放肆乎？一則其疏中，此非可經睿覽之書，故云者，是正我有，故能度人也。今日纂修之臣，果有此心，向日修史之臣，獨無是心乎？雖急於構誣，其所反露，若此之甚乎？此所欲巧反拙者也。一則其疏中，今至一朔，尙此延拖，其心所在，已不可測云者，言之無倫，胡至此哉？近日遷就者，無他也。或侵辱摠裁，或偃臥家而旁觀，印役未訖，實由郞廳之不齊，而反爲侵斥，其誰欺乎？此三可痛者也。一則今日廷臣，雖無狀若此，位在上者，若不太昏暗，則豈可煽動於其間乎？此非誣廷臣也，實譏君父也。一則恣意循私之律，焉可逃也？而悟大臣筵臣之陳白，亟寢成命，則方當惶蹙之不暇，而敢生營護私黨之心，肆然聯章，欲眩君父，是可忍，孰不可忍也？一則甘心護黨，不知君父之有焉，寧受大何於朝廷，不忍自異於黨目，欲與申晩等，同去就，此三無嚴者也。噫，伊日一堂君臣，盡日言之者，乃平反之論，而渠輩，以何心，如是誣詆乎？然則先朝恩賞，其可掩也，百代信史，其可忽也，彼此章奏，其可取舍？此不過國綱不嚴，若不嚴加痛懲，則何以礪世道，竝絶島定配？

○蔡成胤啓曰，今日賓廳日次，兩司當爲進參，而憲府無行公之員，除在外、呈辭受由外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○以持平朴文秀罷職傳旨，傳于李濟曰，推考傳旨捧入。

○傳于蔡成胤曰，大臣、備局堂上引見。

○傳于鄭錫三曰，賓廳次對相値，今日晝講停。

○傳于鄭錫三曰，廣州府尹金尙奎，水原府使尹容，留待。

○傳于李廷濟曰，今日次對時，廣州府尹金尙奎，水原府使尹容，同爲入侍。

○李濟，以弘文館言啓曰，副修撰李普昱，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書吳命恒進，參判徐命均賓廳坐起進，參議趙遠命未肅拜，行都承旨李廷濟進。兵批，行判書沈壽賢病，參判李翊漢病，參議金啓煥進，參知未差，同副承旨李濟進。

○蔡成胤，以兵批言啓曰，議政府右議政洪致中送西事，命下矣。所當隨品置處，而領中樞一窠，他大臣，今方見帶，依近例，從座目判中樞下批之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏批言啓曰，卽接司饔院造紙署牒呈，則奉事宋堯輔，別提趙榮時，受由過限未上來云，竝依例改差，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，新除授平安都事許沃呈狀內，昨聞家鄕消息，老父宿患添重，症勢危苦，心神飛越，蒼黃下鄕，斷無遠赴之勢，斯速入啓處置云。年分覆審，一日爲急，臨時呈狀，事甚未妥，而旣以親病危苦爲言，且已徑先下鄕，不可等待其上來，今姑依例改差，何如？傳曰，允。

○又以吏批言啓曰，右議政洪致中，旣已遞職，所當置處，而本曹無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○以柳綎爲兵曹參知，趙趾彬爲司僕正，李蓍明爲歸厚別提，金翰運爲全羅都事，李濟兼爲栗峯察訪，朴泰新爲軍器僉正，趙景彬爲戶曹佐郞，金獻之爲判校，權宏爲平安都事，權益寬爲咸鏡監司，判中樞府事洪致中，副護軍權益淳，副司正洪廷命單付。

○李濟啓曰，行判中樞府事洪致中，時在京畿驪州地，乘馹上來事，遣史官傳諭，本道監司處，給馬事，亦爲下諭，何如？傳曰，允。

○傳于鄭錫三曰，歸厚署外棺板二部，送于內需司事，言于該曹。

○傳于鄭錫三曰，石灰二百石，送于內需司所捧處事，言于該曹。

○李濟，以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭親行時，執事當以文官塡差，而在職之人數少，實無推移之路，在前如此之時，多有前銜付軍職之例，今亦依此送西之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今九月二十五日，通德郞金台重，稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，今攸司囚禁治罪。同門守門將金聖臣，常時不能禁斷雜人，以致䦨入，亦難免其責，推考何如，傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭親行時，許多諸執事，皆以文官塡差，而無故之人乏少，勢難推移，在前如此之時，以堂下宗室及實錄郞廳有通融塡差之例，今亦依此通差之意敢啓，傳曰，知道。

○假注書洪廷命出使，代南泰齊、李性孝、李宗延。

○李濟，以侍講院言啓曰，文學趙顯命，昨日違牌，旣有只推之命，更爲牌招，明日別宮私習儀時，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。

○又以啓曰，因侍講院草記，文學趙顯命牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙最壽，以戶曹言啓曰，今此王世子冠禮時，兩宮別監及員役下人等，米布題給事，命下矣。賞典事體至重，一人雖兼數事，不得疊受者，蓋出於愼賞無濫之意也。取考今番啓下單子，則飯監庫城上酒色各色掌，燈燭色照剌赤，內官房直水工等，俱無可據前例，而混入其中，事甚猥越，竝爲勿施，至於應受各人等，一從乙亥謄錄施行，何如？傳曰，所達誠然，依爲之。至於嬪宮別監，則乙亥謄錄嘉禮前年事也。今番則冠嘉同年，當一體施賞，依東宮別監例施賞。

○李濟，以嘉禮都監言啓曰，敎命及竹冊，今已定書，玉印亦已畢刻，今日封裹，都提調署名後，明日陪進內入，前例則然，堂郞今方齊會都監，而都提調引嫌不參，今日封裹，不得擧行，泝考謄錄，則或以公故，不得預爲封裹，亦有當日封裹仍爲陪進內入之例，今亦姑待都提調仕進後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙最壽，以戶曹言啓曰，卽接刑曹啓辭，則本曹貢人，與舊司贍貢人，以假各色掌等役，各司一體出定事，奉承傳矣。本曹貢物，與他司有異，常時恒定役軍，立待官門，以應國家大小緩急之役，其他勅使時，許多徭役，無不專當擧行，故國朝三百年來，一未嘗以此等之役，加之於本曹貢人者，意有所在，至於舊司贍，則曾在甲申年間，因本寺之蕩殘無餘，革罷官司，移屬本曹，一應雜役，使之蠲免，只留數三貢人，備納白休紙一物而已，則其爲凋弊，於此可見。旣罷寺名之後，一如貢物衙門例，混同出役，實無意義，甲辰年，果自秋曹，直爲出役，其時貢人等，齊訴備局，捧甘勿侵，則此便是未果行之事，而到今秋曹，以此援例，必欲出役，有未可曉，今此假各色掌等雜役，本曹貢人及舊司贍貢人，則依舊例，一切勿侵之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○蔡成胤啓曰，臣承命敬奉聖敎，傳諭于領中樞府事李光佐處，則以爲，臣昨伏聞尹得徵等疏論史局事，莫詳其措語如何，只自危蹙而已。朝日，聖上特下備忘，照燭如日月之洞澈，裁處如天地之無私，奉讀屢回，自不覺泣涕之橫流，讀此而不感動，不可謂有人心者也。卽者千萬意表，承旨復儼臨，奉宣聖敎，俾臣勿復引嫌，卽爲入來，眷渥之萬萬出常，一至於此，感鏤心骨，誠不知一死之所。第臣旣遭此罔極之言，徒恃聖眷，冒承嚴命，實非私義之所敢出，臣雖無狀，忝列大臣之後，去就何敢若是放倒，重以傷國體而駭聽聞哉？特諭之下，奉承無路，論其罪負，宜受大何，謹當以一疏，仰請鈇鉞之加云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○右承旨鄭錫三上疏曰，伏以臣，伏聞今日筵席，以向日夕講時擧條之不卽書出，有當該注書拿推之命，臣於此，不勝惶悚之至，伊日罷對之後，關係史事者，固當卽出擧條，而從前堂后，凡有擧條，必先簡通於入侍之諸臣，轉輾簡問之際，以致遲延之狀，臣於昨日前席，有所仰達矣。至於郞屬許改之命，不待擧條，宜先以下敎書出，而矇然不審之失，臣實難免，記出筵奏，雖在史官，而拈示擧條，實由承宣，凡有譴責，宜無異同，臣何敢獨爲晏然於職次乎？玆敢陳章自列，伏乞聖明，亟命遞臣職名，仍治臣溺職之罪，以警具僚，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○開城留守趙榮福上疏曰，伏以臣，情苦疾危，四上血疏，而未蒙矜許，且命還送，臣一則驚惑，二則憂菀，病裏添病，直欲無生，臣不敢知殿下謂臣無難安之情難强之疾而留難於輕遞耶？設令臣無此情無此病，別有不可仍冒重寄之勢，臣請冒萬死畢其說焉，顧此居留之職，且帶管理，而朝家使之例兼籌司，出則任舊都保釐之政，入則參廟堂訏謨之席，其所設置之意，蓋可見矣。況目今一府凋弊，瘡疣百出，變通施措之際，必與商確可否以後，可以集事，而今之所謂大臣，卽向日公議之合啓討罪者也。臣雖適不參於庭請請對之列，臣之意見，與請討諸臣，本無異同，每以兪音之久靳，居常慨惋，則到今臣豈可厭然自掩？同朝周旋，講論機務，而彼相臣，亦豈肯隨便區劃，俾無牽掣之患耶？今以地部已然之事言之，草笠價之以錢先下，蔘商稅之捧補開市，臣於夏間，陳達筵中，特蒙允許，而其後廟堂諸臣，更爲講定於次對時，則此與狀請未覆啓者有異，而該曹一倂防塞，罔念聖上特軫本府之意，此何干於局面之換易，臭味之不同，而略不顧恤於本府殘弊之狀耶？小猶如此，大可推知，前頭軍務重事，萬一有及時擧行者，而緣臣不得於時相，或有違繣沮敗之弊，則小可以蹉跌時機，大可以僨誤國事，當此之時，雖萬戮臣身，顧何益於國家哉？顧臣踪地之萬分臲卼，病狀之日就危篤，特其第二件事，而一府重任之成敗利害，皎然明甚，此實臣必遞之端，而朝家之尤可惕念處也。玆又悉暴危悃，仰干宸聽，伏乞聖慈，特察臣言之亶出於憂國之血腔，亟罷臣職，移授他人，俾不至於僨敗重權，國事幸甚，一府幸甚，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。傳曰，君父有處分之後，雖染於黨目者，不敢售躑躅之心，乃分義之嚴故也。近來國綱不嚴，雖年少之輩，不顧分義，敢生躑躅之心，而位宰列者，尤有甚焉。今觀趙榮福疏本，一篇指意，不滿處分者，而廟堂其誰，廟堂而不欲就議，是無朝廷之心也。有無朝廷之心，而有嚴君父之心乎？且趙尙絅處分屬耳，則爲臣子者，若有一分嚴畏之心，豈敢若是，削奪官爵，門外黜送。

○副正字尹得徵，副司正金若魯，副正字李聖海等上疏曰，伏以臣等，俱以眇末新進，見差書吏之任，惟期夙宵奔走，少效忱誠，頃因朝廷，新有黜陟，史局，隨以變易，區區難進之義，實與申晩，南有常諸人，少無異同，而竊念聖考實錄，所重有在，且新差摠裁，見方在外，固無干涉於史事，或猶可以粗伸畢義之誠，獲完垂成之役，遂與數三同僚，反復相議，冒沒仕進，僶俛隨行，而其不容放棄義理，仍因趨造於上來出肅之後，則固已自劃於心矣。一味引疾，縮伏竢勘，至被問備之罰，而亦不敢爲祗承之計，日夕惶悶，若無所容，日昨得聞，因史局諸臣筵請，有實錄補闕之命，而擧條終不啓下，筵席語祕，其詳，無由知之，而大略則得於風傳，噫噫，此何擧也，此何擧也？曾謂聖明在上，而黨禍餘毒，至及於先朝實錄耶？惟我《肅廟實錄》之開局始纂，首尾七載，作輟靡常，汗靑無期，幸賴聖上勅勵于上，諸臣勤瘁于下，數年之間，編摩已訖，使聖考五十年嵬功懿蹟，昭布森列於七十餘編之中，其臧否與奪之謹，詳略取舍之審，莫不各有權度，而今乃以褊私之心，敢生變亂之計，恣意欺誣，游辭强請，不顧事體之嚴重，務快自己之意，欲創爲此無前之擧，而不少憚焉，寧不痛哉？於乎，史冊筆削，其法固重，而至如當代實錄，語多忌諱，尤非他史之比，故文字旣成，剞劂旣就之後，雖於尋常字句，有不敢容易增刪，而妄傳史語，評論是非者，邦有常刑，其體例之重大如此，規模之祕嚴如此，求之古史，考諸國乘，何嘗有以一二人私好惡，肆然追議於已成之史，隨事添補，逐編增附，如今日之爲者哉？其所引先朝舊例，尤有大不然者，蓋其時則當初纂修之人，受任累年，專事玩愒，末因傳敎督責，卒卒了當，疎漏仳僇，不成體樣，軍國之重事，典禮之傳後者，率不載錄，甚至年月人名之錯誤，一事首末之闕斷者，比比有之，稟旨別纂，亶出於此，未嘗以左右彼此之說，敢有提論於祕嚴之史筆，而今其所以爲說者，則彼此章疏之詳略不同，諸臣之書卒不公，噫，分別彼此，較量詳略，拈出書卒，斥言不公，指陳某年之紀，提說某樣之事，只爲私黨，請改完史者，此豈庚申之例乎？放肆無嚴，莫此之甚，而乃欲攀援於不襯之前事，其果成說乎？況其詳略不同之說，亦有所萬萬虛罔者，臣等聞前後掌纂修者，凡於章奏文字，毋論言之善惡，事之是非，一倂該載，以竢後世，史草具在，皆可覆驗，而此非可經睿覽之書，故今其意，謂天可欺，謂計可售，惟意捏撰，乃至於此，誠可駭也。至於諸臣書卒，必據一世公議，十分秤停，可褒則褒，可貶則貶，是中有非，非中有是，雖在同事周旋之人，亦或有心不悅而口不敢言者，今若以不合於追後考閱者之私意，輒欲隨加變改，則必將一改再改，改之不已，以求合於人人之心，古今天下，安有如許史例乎？且伏聞伊日筵中，聖上，只憑諸臣誣訐之言，遽下纂修諸堂削黜之命，雖幸旋卽反汗，而傳說已播，衆情驚懼，噫嘻，諸臣之暴揚祕史，眩惑天聽，雖急於捏罪異己，而獨不念貽累於聖德乎？臣等於前月念間仕進之時，摠計史草之未及印者，只是三百餘板，而一日所印，例爲二十一板，則此不過費了旬望，足可完訖，而今至一朔，尙此延拖，其心所在，已不可測。且日昨都廳之郞，暗拈印板，潛自藏置之說，至發於李壽海之供，而爲禁堂者，旣見還却，無端不捧，惟恐其言之或徹於聖聰，今又校讎一堂上，猝然求對，摠裁以下，隨以竝進，後先和應，擧措忙迫，意在濟私，外托補闕，必欲壞亂成史而後已。噫，先朝實錄，何關於朝臣之進退，而殿下，祗以方且寵進之故，重違其心，無少留難，一任其毁攛簡編，變幻事實，將使千萬代考信之書，反爲駁雜之歸，閱累歲僅完之役，更無訖工之期，國體之顚倒，後弊之無窮，俱有不可勝言者，思之至此，不覺痛泣，倘蒙聖上，於淸燕之暇，深加究察，則亦必惕然而改圖也。臣等，職忝史局，覩此變故，而怵於嚴威，嫌於僭猥，終無一言，則是負殿下也，負肅廟也。玆敢相率齊聲，仰籲於明主之前，伏願殿下，軫聖考實錄之重，察臣等苦切之言，特賜收還成命，亟令仍前速完，以嚴史事，以光聖德，不勝萬幸，臣等無任瞻天望聖，皇恐震越之至，謹昧死以聞。〈無批答〉〈別下備忘，載當日日記〉

○二十五日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政趙泰億，判尹金東弼，吏曹參判徐命均，同知中樞府事李森，右副承旨蔡成胤，副修撰趙鎭禧，掌令崔𪹯，正言曺命敎，假注書李裕身、韓游，記事官李光溥、李聖起，廣州府尹金尙奎，水原府使尹容，同爲入侍。左議政趙泰億進伏曰，日氣寒涼，伏未審上候，何如？上曰，連得無事矣。泰億曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。泰億曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。泰億曰，國家慶禮，期日已迫，納采、納徵、告期等三禮，連値日氣淸和，幸得順成，臣民之心，不勝慶幸矣。上曰，六禮中，三禮順成，嘉禮期日又不遠，嘉悅之心，何可勝言。泰億曰，春宮邸下，頃日冠禮時，不安之節，猶未復常，心切憂慮矣。今日小臣，入參相見禮，瞻望德容，神色沖完，不勝喜幸之心矣。上曰，冠禮後，則連得平穩矣。泰億曰，今日備局諸臣，因都監多事，皆爲進去，小臣，獨與數三重宰入侍，事體極爲草草，而今月內習儀擧動，逐日多事，後日次對，又與嘉禮正日相値，勢將不成，故玆以入侍矣。戶曹判書李台佐，逢見海南縣監李壽益，詳聞湖南民瘼孔劇之狀，告期親臨之日，與廷臣縷縷傳說於班行中，故小臣，敢此仰達，湖南，卽國家根本，而湖民之困瘁於徵斂，未有甚於近年，伏聞營門料理之弊，已不勝其煩，而列邑，亦多有料販者，椎扑徵督，民不聊生，李壽益以臺職上來時，到長城，則始聞乙、丙兩年大同蕩減之令，湖民處處呈訴，以爲今此大同蕩減，軫念民隱，孑遺殘氓，蒙此非常之盛德，疲躄皆起，始有生意，孰不感祝聖上之至德，而營門料理之各樣穀木，若一倂徵捧，則萬無保存之望云，營門料理，想必有貽弊於民間者矣。分付道臣，自乙巳以後未收者，另爲蕩減，列邑之料販，竝爲革罷，以除一路莫大之弊，何如？上曰，不但湖民而已。近來京外，此弊同然，頃因領府事李光佐所達，已知湖民貽害之甚，此時惟正之供，猶可蠲減，各營料理，不可不罷，所達好矣。然朝家革罷之後，爲守令者，若不奉承，當遣繡衣廉察後，各別科罪之意，分付。判尹金東弼曰，各營料販之事，大爲耗財害民之端，豈獨湖南爲然，諸道亦宜一體禁斷矣。小臣曾在西邑時，見箕營料販之事，甚於他營，唐物貨陳久細瑣之物，充牣委積於泉流庫，而分給於僉萬戶處，作米會錄者，亦有之，因循謬規，貽害民間，而其外各道監、統、兵營，或稱賑資，或稱軍需，料販謀利之事，極其紛多，凶年賙賑，雖是不可已之政，惟在守令之方便拮据，而還分各穀，着實收捧，均一分給，則亦足以救濟本邑之民，何必營販料理而後，可以賑民耶？所益無多，爲害不貲，湖南料理，旣令革罷，則諸道監統、兵、水營料販之事，一體嚴禁，何如？上曰，他道同然之狀，予已知之，而未及下敎矣。判尹所達，誠好，依此分付申飭，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，嶺南今歲凶歉，殆無間於湖南，別遣御史，安集流散，仍爲明春監賑，然後庶可有濟活之效矣。巡過列邑之際，時時暗行，出沒閭巷，詳察治否，則似有實效，且嶺南各邑反作，大爲今年無限之民弊，不可不急速査實厘正之意，頃曰筵中，旣已陳達，令道臣査處矣。外議，皆以爲道臣則交承之間，嫌於行査，使御史査處得宜云。且開寧縣，新改量處田結，視舊量，欠縮過多，此亦不可不一番明白覆檢，以定其永久遵行與否矣。亦令御史詳加審察抽栍打量，以驗欠縮虛實，三司中，欲極擇差送，則周通有識慮風力者，無過於朴文秀，公議僉曰，可任此事，而文秀，每引羅學川疏語，輒爲不欲從仕之言，前後除命，一不出肅，夫學川疏語，元無指摘文秀之語，欲爲遍誣一世之計，文秀之獨爲引嫌，已是萬萬意外，終始固執，無意應命，誠爲過中，今若以往役之義責之，則渠何敢不動乎？嶺南御史，以持平朴文秀差下，畀之以安集監賑之責，亦令間間暗行，以爲警動列邑之地，暗行一款，亦爲分付於李匡德，使之一體爲之，何如？上曰，湖南御史李匡德處，所付封書中，已諭此意，而且以意外之事，不可遙度爲敎，渠亦似體念矣。但嶺南御史，以監賑爲名，而無賑資持去之事，則此一節何如耶？泰億曰，嶺南各邑穀物，比諸道稍優，監營所句管者，其數亦多，明年賑政，御史監檢主管，而道內移粟，異於他道移轉，故此事，已與原任大臣及諸宰相議，而御史名目，則或以監賑，或以安集，俱無妨矣。上曰，移粟移民，古亦有之，今若以監賑爲名，下送御史，則百姓必皆有望哺之心，而如使終無實惠之及民，而往來之際，徒爲列邑廚傳之弊，則不可不慮，且湖南則以安集爲名，嶺南則以監賑送人，則湖民亦必缺望，至於釐正反作，覆檢新量等事，尤非一御史力量，所可辦得矣。泰億曰，七十餘州反作，何能逐邑往査乎？都會官，定於一邑，各邑文書，聚來査實爲便，量田則不必遍一境爲之，如敬差官抽栍打量，則自有虛實詳辨之道矣。反作，是無限弊端，爲守令者，皆爲切悶，咸願査處，不可不從速覈實矣。上曰，朴文秀曾任春坊，予知其爲人，樸直可用，而但年少未經事，許多重任，有難遍責，只以別遣爲名，使監本道賑事，爲好耶？東弼曰，朴文秀才學言論，超出少輩，又於事務，周通練達，今若遣之，則雖未經事，足以堪當其職責矣。臣於甲辰冬，待罪政院時，羅學川上疏，適至，行語間，雖有辛丑以後科目不公之說，而初無指某人某榜，混圇說去，意在敲撼朝廷，故其時侍從諸臣，多是辛丑後決科之人，而皆不爲嫌，獨文秀適在翰苑，陳疏引嫌，而政院不許捧入矣。其後下鄕呈疏，故得徹乙覽，而仍以此撕捱，屢不應命，學川之疏，若指斥文秀之榜，則引嫌固宜，而文秀强引不當引之嫌，率爾陳章，事過之後，不思改圖，固守己見，一向撕捱，其所自處，未免太過，若自朝家，明白開釋，則亦豈終始違命乎？上曰，予非以朴文秀爲不合於是任也。年少未經守令，而猝當田政等事，恐有所窒礙處矣。今日君臣之所相議者，蓋欲委畀重任，而不得不詳愼故也。文秀引嫌之事，予亦以爲太過矣。其疏，元非指斥其身，而初不商量，徑自引嫌，然此則固無足怪，而旣知其太過，則改之爲貴，而年久之後，必守初見，一意撕捱，此亦出於好勝之病也。以往役之義，召之爲好，而非暗行，則難以牌招耶？東弼曰，奚特以往役而召之也？文秀方帶臺職，旣已開釋之後，則不宜復事撕捱，以筵敎，出於擧條，卽日行公之意，，申飭勉出，宜矣。上曰，大臣、重臣之言，儘好，以別遣御史，差下以送，而所帶臺職，今不宜復事撕捱，卽出行公事，各別申飭，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，開寧外，如右道之知禮縣，左道之慶州、蔚山、機張等邑，皆因量田時守令之不得其人，田政最爲錯亂，民怨孔極，皆願改量，而臣在嶺藩時，亦嘗以此狀聞，而未幾遞歸，不能改正矣。此皆終不可置之，令御史詳細詢問於各其邑，其中尤甚錯亂處，使御史與其本官商確，從民願一一釐正爲好，當此年凶之時，雖不可一時竝擧，徐徐區劃，使之一番改正，何如？東弼曰，改量，是莫大之政，如不均處，則改量似好，而此則旣經均田使之改量，待其年久弊生之後，道臣守令，報狀變通宜矣。朝家若慮其不均之弊，別遣御史，改量此四邑，則他餘各邑，似必皆願其改量，紛紜之弊，不可不慮，御史下去後，使之詳察物情，從實啓聞後徐議爲之，似不當輕先許之矣。吏曹參判徐命均曰，打量不均之弊，三南皆然，不獨此四邑而已，各邑若聞改量之命，則必將紛紜，決不可輕易爲之矣。泰億曰，臣之爲嶺伯時，以三邑改量事狀聞，而旋卽遞歸，亦不了當矣。臣今忝在廟堂，如此明知的見之事，猶不能變通，則何以慰民望乎？上曰，仁政必自經界始，誤量之害，皆由守令之不得其人，今若以改量事，別遣御史，而所送之人，不能處詳審，則或爲守令之所私，或爲奸民之所欺，尤似有弊，不可遽爾爲之，頃者辭朝守令，亦皆以此弊陳達，嶺邑誤量之弊，推此可知，而列邑皆懷僥倖之心，而請其改量，則爲御史者，亦難一時竝擧，判尹之言，好矣。然大臣，在嶺藩時，目覩之事，必當詳盡，使御史一體詳察，其中不得已之處，則使之從長變通，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，頃因咸鏡監司趙尙絅狀啓，有北路災荒處給災之命矣。領府事李光佐，曾經本道方伯，故慣知北路田土之難以給災，不若貢稅布許減之爲實惠，或減三分之一，或減四分之一，爲可云，今日戶判，適赴都監，未及登對，而其意亦蓋如此矣。給災一款，姑爲安徐，貢布，量宜許減，何如？東弼曰，北路田政，本來虛疎，踏驗執卜之規，與三南不同，以一年執卜，通用三年，乃是本道舊規，故元無逐歲盈縮之事云，雖許給災，似無實效之及民，恐不如貢稅布之除減矣。上曰，頃因領府事陳達，已知之矣。貢稅布除減之數，何以裁定則好耶？泰億曰，減四分之一，則似太少，三分之一則似好，而事係恩典，自上特爲指一分付，何如？上曰，三分之一許減，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，嘉禮期日不遠，都監事役，極爲緊重，而領府事李光佐，又因尹得徵之疏，情勢難安，必爲引入，事甚可悶，伏聞頃日筵中，實錄郞廳，不爲仕進之類，一竝改差事下敎云云，而以其擧條之未卽啓下，已遞之郞屬，至有投疏之擧矣。上曰，頃因宋寅明之陳達，實錄郞廳，不爲仕進者，竝令改差，而尹得徵輩，以已遞之郞官，敢此陳疏，此由於擧條之未卽書出也。其時承宣，無乃聽瑩於筵敎而然耶？擧條之無過三日，自前申飭，而近來每有稽遲之弊，伊日當該注書，拿推，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，再明冊禮，期日已迫，而都提調李光佐，以其所遭之如彼，復此引入，故各件儀物，盡爲封裹，而不得署名，排進事勢，誠爲切悶矣。彼輩之疏，必欲擊去，則不必過爲撕捱，每每縮伏，自上宜有敦諭勉出之道矣。上曰，司馬昭之心，路人所知，彼輩之疏，專出乖亂，得其惡言，不足怒，且予旣施島配之典，則大臣何如是過嫌乎？使入侍承旨，敦諭于領府事，使之同爲入侍，可也。入侍承旨蔡成胤，承命趨出，左承旨趙最壽入侍。

○泰億曰，惠廳堂上吳命恒，啓下已久，而連日辭疏，迄不察任，其言曰，身帶冢宰重任，又兼錢穀衙門，精力有所不逮，必欲解免云云，而以命恒之才識，不當如此重任，其誰可堪？命恒曾任西關，殿下擢置地部，是下燭其可堪是任也。惠堂，本非加重於地部，曾任地部有聲績之人，如是力辭於惠局，豈非意外乎？向來惠局無堂上久矣。應上下之物，尙未差下，卽今雖有兩堂上，命恒以一堂上，可以句管百事，而無意行公，故二堂上李㙫，則拘於格例，不爲替察，惠局事，誠爲可悶。命恒，以臣頃年事，不安於見臣，公事則問答，而私事則不得酬酢，近日臣赴備局，命恒稱病不至，赴都監坐，臣實不安，當此國事艱虞之日，所當先國家而後私事，命恒，亦知此義理，而猶尙如此。頃者命恒，以議薦事，來于臣家，臣言及此義，而命恒，終不釋然，此亦自家去就上事，故臣亦未能勉强矣。東漢光武，使寇恂、賈復，杯酒釋憾，實是今日上下之所當勉者，伏望另加開曉，使之出當惠局事，不勝幸甚。上曰，命恒終過矣。今日政廳，吏判進去，故予欲於下批後，來參賓廳事，下敎矣。卽見賓廳單子，又以都監進懸注，故收下敎矣。今聞卿言，命恒過矣。卿於甲辰冬，論故判書吳命峻也，別無請罪之事，予見卿疏後，卽命中途付處，到今年久事過之後，吏判何可以此爲嫌乎？其時命峻之疏，豈曰得當，而在弟之心，何敢爲非？頃日領府事，每以往事爲嫌，而此一事，則終不擧論，意亦有在矣。但卿之論其兄弟間事，則未免過矣。泰億曰，臣言之過，聖敎至當，筵席奏對，例多濫觴矣。上曰，然。若以此爲嫌，則非所期於吏判也，吏判，亦以先公後私爲心，可矣，何可以往事，必欲撕捱於今日也？卽以惠廳堂上，牌招，可也。〈榻前下敎，仍出擧條〉

○泰億曰，京外獄囚之多滯，未有甚於近來，近見刑曹之報政府囚徒，則殺獄咀呪罪人，多至七八十名，臣於壬寅、癸卯年間，再爲刑判，其時久囚，至今猶滯，不特此也。臣於十年前，爲驪州牧使時，有殺人者，朴甲戌、朴老郞兄弟，殺害七人，情法無一可生，臣遞歸之後，今滿十年，尙未究竟，以此一事觀之，外方獄囚之淹滯，可推而知，寧不寒心？《書》曰，要囚五六日服念，至于旬時，丕蔽，此古昔聖王，不敢滯獄之意，卽今刑判沈檀下鄕，參判尹淳專意史局事，本曹公事，獨參議兪命凝當之，如重大文書，不敢獨斷，如上言回啓等事，例不得爲之。臣在原州時，原州討捕營，考覆承款罪人，多至二十餘名，以刑曹未卽覆啓，勘合未下去之故，時未處斷，應死者數十人，置在一獄，慮或越獄，使其村人，晝夜防守，養獄之弊，罔有紀極，一州如此，他邑可知。刑判，自尹憲柱下鄕辭遞之後，半年曠闕，金始煥數次開坐，金東弼旋卽改差，卽今正卿中，多是篤老之人，自前如此之時，自上，或有特擢而用之者，卽今亞卿，亦甚無多，近日隨窠陞嘉善者，有三四人，趙最壽亦爲陞資，江都留守及西北伯雖陞資，亦卽出去，亞卿之苟艱，猶夫前日，如吏曹參判徐命均，人地才望，素爲輿論所推，李明彦，自謫蒙放，蒙敍之後，因臺言，仍置罪籍，而其人素稱貞確有守，曾在刑曹、漢城府，請托不行，獄訟淸理，都民至今思之，如此有用之人，設有可議之瑕累，更化之日，所當蕩滌而用之，況其所坐，不過意見之適然，有何深罪之端乎？三年瘴海，旣蒙恩宥，而一向棄置，公議稱惜，庶有牽復之道矣。前參判權以鎭，識慮周通，歷典大邑雄藩，治績表著，頃日副擬守禦使，廟議僉同，前頭刑獄之職，錢穀之任，皆無所不可，此非臣一人之言也。大臣，以人事君，臣鑑識不明，何足以知人？此則朝論所同，故敢此仰達。上曰，以鎭頃以臺論，不赴咸鏡監司矣。東弼曰，大臣，以李明彦事，陳之，臣亦有所懷，惶恐敢達矣。明彦，素有固執之病，苟有所見，必思盡言，故或不無過中之處，而其淸白堅確之操，不易多得，向國竭誠，當官盡職，此其素所蓄積，秋曹、京兆，俱有聲績，都民至今稱之矣。頃者臺疏，雖有論斥，元非永枳之意，經幄長之疏論追報事，雖非職責，朝家旣用其論，三年竄謫，獲蒙霈宥之典，雖有過失，罰已行矣。見今人才眇然，如明彦之人，豈可一向屛置乎？用人之道，惟才是取，非特明彦，設有一時事爲之做錯，言議之差失，當此更化之日，亦宜滌瑕收用，各當其才而後，方可有益於爲國之方矣。泰億曰，明彦奉使日本時，倭人莫不嚴憚，屢試詞訟劇地，都民至今頌惠，頃日臺臣之所論者，卽指明彦在副學時，論私廟事也。此終非副學之職責，而其言則朝家已用之，此豈爲罪之事乎？設有所坐，收才牽復，國體當然，豈以一事一言之失，不思滌瑕之道乎？明彦一心向國，斷斷無他，士友之所推，輿望之所歸，而在謫蒙放，尙未收敍，誠爲慨惜矣。上曰，頃日臺言，略示涇渭而已，非有深意矣。泰億曰，向來南人，妄度天意，欲議過越之禮，儒生及朝士，多有疏論者，明彦以爲酌定如此，然後可遏非禮之論，而庶無過越之患，故其一段意思，專在於斟酌情文，以定名號而已。當時，或有異同之見，爭執之，則猶或可也。到今追提，豈不後時耶？當此更化之初，人才眇然之時，如明彦者，猶未蒙收敍之命，故聞尙在河東謫所，以罪自處云，誠爲悶惜矣。上曰，予於明彦事，元無深意，臺疏，亦以爲其人可用云，而但今番處分，非出於一時好惡，予所思量則深矣。是中有非，非中有是，則大小臣僚，亦可知予意，而頃因承宣之陳達，亦有所下敎矣。明彦，與朴徵賓輩，有異則予於此，豈欲深非，而近見疏章間，過加奬詡，至有都民日望其來之說，此亦過矣。頃日赦典，初欲蕩滌，而予欲略示裁抑之意，故姑置之矣。大臣、重臣所達，亦好，前頭赦令時，當爲處分，而職牒則爲先還給，可也。且卽今如此之故，草創之中，用人甚狹，判書望，皆耆老堂上中人，精力必有不逮之患，本曹判書沈檀，予知其人之剛直可任，而在鄕尙未上來，今姑許遞，問于大臣，從二品中擬之。泰億曰，知臣莫如君，如堂上官員數多，可以下詢，而亞卿則元數無多，自上洞察其長短，就其中審察而陞擢之，何所不可，而何必問於魯莽如臣乎？先王朝，屢有刑判特擢之事矣。上曰，中批，固非常例，而苟得其人，雖大宗伯，曾有特授之事，而旣有廟堂，不必特除，自廟堂擬入，可也。〈李明彦職牒還給事，及刑判陞擢事，竝出擧條，而陞擢一款，又出榻前下敎〉

○泰億曰，司饔院，舊無江商收稅之規矣。頃年尹得莘，爲燔造官時，創出此規，上游往來木商板商木筏，捉致牛川江邊，恣意重徵，大異於戶曹收稅所什一之規，故怨聲朋興，謗言亦多，聽聞已極可駭，而得莘旣去之後，下吏猶踵前習，憑依官威，搜括日甚。凡木筏下江之際，必令盡解其一筏，拔出其腰中所編之木，當其水悍灘險之處，繩索解縛，又有浮漂散失之患，故木商輩，憫其盡解，賂錢求免，其所收之物，少歸於本院，多歸於私橐，木稅之外，錢賂至此。臣於今年五、六月間，爲葬亡兄，往來牛川江路，目見衆筏連岸，呼冤澈天，臣之承召上來之時，招致官吏，另加申飭，而創出無前之弊，利歸於吏胥，怨歸於國家，廚院雖無此收稅，萬無不得支過之理。收稅一款，自今革罷，以少慰上游民商之心，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉

○泰億曰，九日製，例於當月內，大提學出令試取，而今日，爲賓廳一次，此後餘日無多，而以嘉禮臨迫，逐日多事，當月內，難以設行，十月初旬前，命招試士似好。或者之議，以爲科擧頻數，過當月後，不必追設云，而自先朝節製試士，亶出勸奬之美意耳。庭試赴擧之遐外儒生，亦有等待留京者，不可不追後設行矣。上曰，大比之外，至如三日、九日、黃柑等節製試才，皆出於先王朝激勸多士之意矣。今月內，朝家多事，故予亦有過此月後，設行之意，而大臣所達，儘好矣。

○泰億曰，臣於未分館人陞六事，有所懷敢達，自前登科人，必也分館後，有所歸屬，未有不分館而入仕者，頃年因分館遲滯，登科人高升獻，年老未付職而身死，自上矜惻，遂有年五十者，不待分館而許出六之命，此非祖宗朝故例，朝家每榜出後，催促分館則是矣，寧有因分館之遲滯，而變改舊典之理乎？以新榜言之，年五十者，盡皆陞六，獨李箕獻等數人，姑未及陞六云。只數人，不許陞六，事涉班駁，姑爲許出，此後則未分館前，勿許陞六，守朝宗朝成憲，何如？上曰，成憲變改爲難，而年七十之人等，待分館，亦爲可矜，故使之未分館前出六矣，到今還寢，則有同銷印刻印矣。東弼曰，分館之法，例於榜出後，自槐院，詳審各人之門地才否，齊會圈點，多點者爲槐院，少點者爲成均，無點者爲芸閣，定爲等級，各有歸屬，然後，吏曹，方可以此調用，而向來久未分館，故創開年五十人，未分館前出六之規，若是則可合芸閣者，有勢則用之，當如槐院，可合國子者，無勢則用之，亦如芸閣，略無區別，漸至混淆矣。以一時矜憐之意，毁改三百年成憲，則末流之弊，有難勝言，且雖以年多而未分館爲可矜，則比之其人未釋褐時何如也。還寢成命，雖有銷刻之嫌，而國朝舊制，亦不宜輕改，此則依大臣所達爲之，似好矣。命均曰，雖年五十人，分館後，吏曹可知其門地，而區別用之，如李箕獻等，在於成命之前，仍許出六，此後則未分館前，勿令出六，何如？上曰，向來久未分館，故有此命矣。今聞大臣、諸臣所達，未分館前出六，果爲有弊，如李箕獻，年滿五十者，則竝爲搜問，一體出六，而此後則體祖宗朝成憲，未分館前，勿許出六，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，說書通淸，例於分館後爲之，而頃日李宗城之除拜說書，在於分館前，故以此爲嫌，累次陳疏，不爲行公矣。至於翰林，則地望固過於說書，而說書則無分館前爲之之事，翰林則分館前爲之者，以翰林，乃藝文館分館故也。旣有主薦之人，且大臣、政府、館閣堂上，齊會受講，然後，始許付職，故是亦分館，實爲四館之首，而說書則異於此，自承文院，圈點新榜，揀擇文書，移送吏曹，然後方可以注擬於淸望矣。頃日吏曹判書吳命恒，以李邦彦事援例，而邦彦之爲說書，卽分館後未及揀擇之時也。乙巳以後，唱榜三日，不待分館，直拜說書，此等謬習，不可因循，而李宗城之不安，宜矣。此後則如此謬例，申飭銓曹，使勿因循，何如？命均曰，未分館前直通，乃格例外事也。此後則必於分館後，通擬說書，似好矣。上曰，頃日李匡德，以分館前說書，苟簡之意陳達，今者大臣之言如此，此後則分付銓曹，分館前勿許通淸，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，事關自己，陳達未安，而向來庭請人論罪之時，蔭武微官，旣有勿問之命，獨西北文官，竝入於被罪中，此則可矜矣。其時隨參，不過遐裔之人，失祿則還鄕亦難，故不得已隨參者多矣。此等卑微之類，其可矜之端，殆有甚於蔭武，而特以文官之故，入於論罪中，分揀收敍，似好矣。上曰，卿言好矣。世族蔭官，多爲黨染所使，武弁，自古不干黨議，而近日則或以色目自處，事極駭然。西北人，亦異於世族蔭官，初欲區別，而如此之類，不思恪謹奉職，受人指嗾，乘時陳疏，干涉黨論，其所用心不美，故不果區別矣。欲待前頭嘉禮赦令而處之，而大臣所達，正合予意，但予未知誰某之爲西北人，分付銓曹，列名書入，敍用，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，不似如臣，忝在廟堂，不能憚壓百僚，故備邊司郞廳李玹，稱以情勢難安，三朔一不投刺，連日呈狀乞遞，初則循例題送矣，聞以參向日庭請，心懷不安云，故卽題之曰，所謂不安之端，朝家不許引嫌，斯速察任，勿復煩辭之意，縷縷開示矣。終不出而行公，至於四五次呈狀，必欲遞去乃已，諸宰家，一不投刺，蓋庭請隨參之類，臣等不以介意，故守令、邊將及醫官之爲察訪而過辭者，一一親見而遣之，獨於備邊郞，有何嫌怒之事耶？李玹，自存形跡，終不肯出，諸堂上，竝欲汰去，而臣則獨謂此雖微細之事，必須上達天聽而後處之，故敢達。上曰，武弁蔭官，不敢干涉於黨議，道理當然，而李玹，欲以色目自處，不可循例汰去，削去仕版，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，北道守令擇差事，曾有下敎矣。禁軍將李慶祉，素有才望，以其無親之故，除拜茂山府使矣。今聞慶祉，素有風病，軍門之職，亦不能任意供仕，若不深居善攝，則必致再中，冒寒北行，誠有死亡之慮，其在惜才之道，不可强病驅使，故敢此仰達，而渠若有一毫厭避之意，則送謫其地，自有法例，下詢而處之，何如？東弼曰，慶祉，頃年以大興山城中軍，猝得風病，症勢非常，而今聞近得稍歇，間間供仕云，而當寒送北，誠有再中之慮，年少才武，若致病廢，豈不可惜乎？遠地厭避，自有國律，而慶祉之病風實狀，初非厭避之類，姑許遞改好矣。命均曰，小臣，居在長湍，詳知慶祉之在山城中風之狀，當寒送北，若致病死，則甚爲矜惜，遞改似好矣。上曰，姑爲許遞宜矣。〈榻前下敎〉

○泰億曰，因內需寺手本，扶安邊山禁標定界外，是量外無主之地，發遣本司官員，竝陳起打量，今年爲始，屬司免稅後，因爲收稅上納事報來，故一番陳達之意，題送矣。邊山養松處禁標，至爲重大，雖曰定界外，起墾而或有侵及定界之事，則極爲可慮，頃聞承宣，亦以邊山定界外，日加禁養之意陳達，而有申禁之命矣。上曰，起墾之地，曾前自廟堂所許處乎？不許處乎？泰億曰，前日廟堂之許與不許，臣雖不知，而今年夏間，因前監司李瑜陳達，雖定界外，亦勿許耕事，定奪矣。外議皆以禁斷爲宜，下詢入侍諸臣，何如？同知中樞府事李森曰，大臣，以邊山近處宮家折受之不當，陳達，而臣曾見邊山，雖是火焚之後，樹木猶此茂盛，足可取用於船材，所謂折受處，雖未知在於山之某邊，而當此寸土如金之時，禁標外，則似無空閑之地，勢將藉其標外，犯耕標內，此必然之理，此等折受，嚴加禁斷，然後船材可以長養，亦無冒占之弊矣。以近年事言之，臣謫在昆陽時，得聞順天地金鼇島，自宗簿寺折受起墾云，蓋此島，乃湖南地盡頭也。臣待罪湖左水營時，亦有許民耕食之議，故臣越海入去，詳察島形，松木與眞雜木，簇立蔽天，而俱是數抱之木，日本使行時，渡海船柁木，統水營戰船尾木，皆取於此，朝家之不許入耕者，蓋以此也。遠近百姓，得聞宗簿寺折受之奇，盡賣田宅，流入者多至數百餘戶，斫木始役之後，乃有還寢折受之命，故流入之民，擧皆還出，盡作失所之人，誠爲可憐，而所謂別將稱號者，先斫大木作板，而四處出賣，昆陽之人，亦有買得者，此則臣所目覩，累百年長養之木，反歸監事者之私橐，實爲慨惋，今此邊山折受，亦安知不如金鼇島乎？臣意則禁山近處折受，決不可許之，防塞好矣。東弼曰，松田之木，累百年長養之材，而旣損於蟲災風落，又失於奸民偸斫，船材之用，難以取辦，而冒占開墾者，漸漸侵及，若此不已，則此後用材之時，將何辦出？此非細慮，恐不可不嚴禁矣。命均曰，曾於甲午、乙未年間，遣備郞摘奸，今宜一切嚴禁矣。上曰，遠外奸民禁標外開墾之說，有難準信，別遣郞官摘奸，可也。〈出擧條〉

○泰億曰，觀此黃海監司金始㷜狀啓，則今年海西田穀失稔，還上豆太之散給者，難以收捧，故欲以租粟代捧云。豆太，旣無畢捧之路，則以租粟分數代捧，似爲便好，且代捧之令，若晩出，則貧民㤼於官令之威督，輒先備納，土豪及吏胥輩，觀望代納於新令之後，其習可惡，卽今代捧之令，宜速分付，而官家所用租粟，反勝於豆太，官無所失，民以爲便，則許之爲好，外間諸議，皆以爲然矣。上曰，二者，何如？東弼曰，還穀代捧，例有耗縮之弊，而海西田多畓少之故，還上中豆太之數，例多於租粟，而租粟，係是實穀，從民願許令代捧，待明秋還作本色爲好，雖以租粟，仍許會錄，亦似無妨，依狀請許之，似好。森曰，民之爲食，粟勝於豆太，代捧之後，仍爲逐年斂散，亦好矣。泰億曰，狀啓中，以所捧租粟，今秋仍爲會錄，與待明秋還改本色豆太事，兩款，指一分付事陳請，而租粟仍爲會錄，似無所妨，依此爲之，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉

○泰億曰，觀此慶尙監司黃璿狀啓，卽醴川gg醴泉g地司饔院折受屯處，差人爲弊事也。臣初入本院，旣未知前例之如何，又未知差人之弊，果如何，而槪念京司差人往返，自多貽弊民間之事，此所以本縣欲除差人，請以收稅直納本院者也。若自本官，依定數直納，則似無減縮虛疎之理，差人別遣，亦似不緊，自今勿送，何如？東弼曰，臣曾經本道方伯，醴泉古稱名邑，而年來凋殘，以其有如此折受等事故也。廚院收稅，雖不可革罷，若令本官，句管其事，依定數直納本院，則成陳省上送，在本院極爲着實，亦可除差人輩憑藉侵虐之弊，如此等事，依狀請許施，似宜矣。命均曰，折受之根由，臣雖不知，屯田結數不少，而本院應納之外，差人所私必多，旣無所益，徒貽邑弊，則不如不送矣。上曰，外方守令非其人，則每有下吏濫雜之弊，不獨差人爲然也。然大臣，方爲廚院主人，與判尹之意何如耶？泰億曰，監司守令之請如此，在廚院別無所失，苟有利於民，勿爲別遣好矣。上曰，此後則依狀請，勿送差人，令本邑各別善爲收捧直納，而無使有虛疎之弊事，亦爲申飭，可也。〈出擧條〉

○森曰，頃日筵中，參贊官李濟，以南兵營虞候之留防於甲山，有害無益之意，陳達，令廟堂稟處，命下矣。臣待罪南兵營時，備知其間形勢，而在前女眞部落往來之時，嚴其防守，始設留防之擧，而今則不然，虞候欲爲自便之計，兵使乃有狀請之擧，所謂行營所存，只是若干軍器，與數千石軍餉而已。虞候雖不留防，行營且有裨將，則軍器軍餉，亦可句管，至於採蔘設禁，自有本官，元非虞候之責，則其所留防，實無關係，徒爲貽弊列邑而已，臣意則因前革罷似好，詢問大臣而處之，何如？上曰，大臣之意，何如耶？泰億曰，訓將備諳北路形勢，聞其所達之言，虞候留防，果爲無益，而且承宣目見其弊端，有此陳達，革罷似宜矣。上曰，將臣之言如此，虞候留防，還爲革罷事，分付，可也。〈出擧條〉

○森曰，各營各邑料販之弊，大臣有所仰達，而臣在昆陽謫所時，見近處守令及監、統、兵、水營料販之事，極爲生民難支之弊，凶年則還上穀一石，租，折價二兩半，或二、三錢放給民間，及其徵償之際，則每一兩錢，捧租一石，如此之際，民間之貽弊無窮，前頭別樣嚴禁，然後百姓亦可以得食還上，而庶有支存之望矣。泰億曰，戶判李台佐，頃以此意陳達矣，訓將之言，亦如此，其爲弊，可知矣。上曰，如此之事，施以贓律之意，頃已申飭矣。

○東弼曰，三司禁亂之設，蓋欲禁制度踰濫之弊，亦可祛閭巷奢侈之風，當初設禁，夫豈偶然？而末流之弊，終至於害及都民，雖以向時臺諫事言之，初無申禁之令，而遽出驄帽唐鞋等禁亂於茶坐，片時執捉，不翅十百之數，而禁吏輩，受賂旋放，塞責呈課，爲官員者，亦或有在家出禁之事，而又有出禁，而不得見捉，則有以他禁亂，許令呈課，多日出牌，貽弊閭閻，事甚可慨矣。大凡僭物出禁之時，必先捧甘五部，三令五申，令而不行而後，始爲出禁，則民自無犯，而法可行矣。今則片時出禁，多時留牌，禁吏又從而憑藉作弊，貽害生民，朝家設法之意，果安在哉？從前申飭之令，非一非再，而方其令下，雖有其效，久則漸弛，其弊如前。臣方待罪京兆，雖不敢數數出禁，而秋曹、憲府，亦不可不更加申飭，除別肉神祠外，種種雜禁，姑勿如前出牌，而至於憲府，則與他司自別，禁亂被捉之類，決罪勿贖。又有先朝令甲，更以此各別申飭禁斷，以除都民騷擾之弊，何如？上曰，驄帽亦入禁制耶？森曰，禁制中，有僭衣條，而無驄帽矣。泰億曰，驄帽等物，非禁制，而禁制中，有僭衣條，故以僭物，出禁矣。我國市井，多有堂上嘉善之類，故雖爲禁吏之現捉，多給賂物，則任意私放，至於貧殘無勢之民，則獨施邦禁，此等事，誠爲大弊矣。上曰，曾有一禁吏，以作弊閭里之罪，至於定配矣。頃入放秩，而予以懲一勵百之義，不爲放送矣。憲府出牌之時，下吏輩，或至踰日不還，則必多作弊之事，判尹所達，三令五申之說，儘好，出禁之際，必分禁制中輕重，嚴明約條後，定時刻出送，則豈有濫雜之弊乎？依所達，申飭禁斷之意，分付于刑曹、京兆及司憲府，可也。〈出擧條〉

○掌令崔𪹯啓曰，今者重臣，盛言禁亂之弊，雖不指斥臣身，而臣之待罪憲府，亦多日矣。不無一二出禁之事，實爲難安之端，臣習知禁吏作弊之事，故臣之出禁也，以無得突入士夫家內庭，毋得多率無賴輩，別爲禁目，另加申飭矣。果有一士夫寡家，爲祀屠牛，而禁吏突入內庭，無數作拿，其所負犯，政坐臣禁目中本意，故移送刑曹，以正其罪矣。重臣所達，雖不指臣身，而臣旣有出禁之事，則何可諉諸旣往，而晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。泰億曰，憲臣所謂毋得亂入士夫家內庭云者，忠厚則有餘，而非嚴法禁之道也。憲臣則旣已出禁之後，毋論士夫、常漢，如有犯禁者，以法治之固宜，而今此反治禁吏之擧，終未免巽軟矣。𪹯再啓曰，臣之出禁也，以毋得突入士夫家內庭爲題，非不知巽軟，而我國立法，禮待士夫，則禁屠雖重，而風敎爲大，禁吏之突入寡家內庭，有違於禮待士夫惠恤鰥寡之法意，故移刑曹正罪，政出先敎化後禁令之意矣。大臣旣以忠厚爲過，巽軟爲非，尤爲臣難安之端，臣何敢自以爲是，而晏然於職次乎？以此以彼，決不可仍冒，請命遞斥臣職。東弼曰，掌令過爲引嫌矣。法之不行，自上犯之，毋論士夫寡家，犯禁則以法治之，下吏如或作亂，則又爲警責爲宜，而今者犯禁者放之，禁吏獨爲重治，非執法之本意矣。上曰，勿辭。此非避嫌之事也。近來私屠，多在有勢之家，則彼旣有犯禁，治之爲宜，而末梢未免屈法，古語曰，作事謀始，蓋指此等處也。

○正言曺命敎啓曰，臺閣事體自別，而重臣過加非斥，承旨不請退待，竝命推考，何如？承旨趙最壽啓曰，掌令之初避也，未及下批，故不請退待矣，惶恐待罪。上曰，勿待罪。最壽曰，掌令崔𪹯，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。

○正言曺命敎啓曰，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○又啓曰，請遇臣妻孥及時昌、昌碩，竝令王府設鞫嚴問，期於得情，以正王法。〈措辭見上〉答曰，勿煩。

○又啓曰，噫嘻，徵夏之罪，可勝誅哉？一種不逞之徒，甘心護逆，誣毁先王者，非止一二，而其詬天罵日，犯分滅義，未有如徵夏者，其疏所謂一治一亂，撥亂反正等說，已極凶慘，而至其避辭，有曰，備忘出於尙儉之手，中外所共知。又曰，尙儉死後，豈無尙儉？噫嘻痛矣，爲人臣子者，忍以此等絶悖之說，斥言不敢言之地，說出不敢度之事，恣意厚誣於宮車晏駕之後，肆口顯詆於吾君繼序之日？渠若有一分北面於先朝，北面於殿下之心者，其忍爲此，其敢爲此耶？此實自古及今，有君有臣以來，所未有之變怪也。論其罪惡，雖具五刑而斬萬段，猶爲不足，而尙今偃息於覆載之間，天地之經義，將至滅絶，神人之憤痛，無以少洩，請絶島安置罪人徵夏，亟正邦刑。〈措辭改前〉答曰，勿煩。

○又啓曰，近年以來，世道不幸，天經地義之倫晦，君尊臣卑之分壞，怨國之心積，而公肆不道之語，護逆之念勝，而敢助詬天之惡，合任敞、徵夏之罪而竝有之者，李倚天是也。夫敞、徵夏之疏，其危逼於先朝，誣毁於先朝者，何等凶悖，而倚天，乃敢極口稱道，於敞則曰，當時若用其言，則世道未必如是。於徵夏則曰，深得淸朝諫諍之風，臣方踊躍而喜。噫嘻痛矣，夫敞之昔年一疏，雖以其叔弘望自明之疏，不敢諱之，敞之自供，亦曰，爲宗社計，其凶悖之言可知，而倚天則乃敢顯訟於伏法之後，至恨其言之不用，徵夏疏誣辱之說，人得以誅，爲人臣子者，惟當討罪之不暇，而倚天，則獨何心腸，許以諫諍之風，至於踊躍而喜。論其負犯，與敞、夏無異，若其挺身效力，戕人害物，猶是薄物細故，如此語犯先朝，罪關倫常之人，不可以削黜薄罰而止，請削黜罪人李倚天，減死絶島安置。〈措辭改前〉上曰，減死二字，律名始加耶？凡於論罪之時，或設鞫，或正刑，末梢勘斷，至於減死宜矣。倚天事，予已知之，專事黨論，攘臂擔當，人有秉彝，孰肯與倚天同心，而及至徵夏之疏出，喜其適合其意，甘心護黨，其所踊躍者，蓋由於其心之如彼故也。此啓，予非靳允，今番處分，非出於一時好惡，而每以一倂竄配爲難，故昨日尹得徵輩，亦妄揣予意，乃敢投疏眩亂，猶有希望之心，此習，不可不懲，李倚天極邊遠竄，可也。命敎曰，倚天之罪，與徵夏無異，減死之請，亦末減矣。

○又啓曰，請削黜罪人鄭亨益，絶島安置。〈措辭見上〉上曰，頃日次對時，姑先削黜之敎，勘律差輕，而至於絶島安置，則過矣。極邊遠竄。

○新啓曰，慶尙左兵使金錫保，本以癡騃麤悖之人，曾任中和、昌城等邑，貪虐不法，到處皆然，或遭道臣之貶黜，或遭按廉之劾去，人皆唾罵，爲世棄物，當向來崇奬武弁黨論之日，敢爲自效拔身之計，乃於公座中，歷擧諸大臣去姓斥號，公肆詬罵，仍此見償，濫授定州牧，臣適於伊時，以御史過境，其昏妄不治之聲，已多播傳，而到任未久，爲慮迎送，仍置而不論矣。其後手段漸滑，貪饕無厭，不意移除他閫，則盡括各庫所儲之銅，潤其私橐，而拖引後官，所當捧之軍官番錢，移錄彌縫。且取海船於其子相璧長淵任所，累百穀物，滿載收去，兩西喧傳，皆曰可烹，而特以善事之故，才遷水使，又陞兵閫，其時相臣，亦於賓廳，向武將言曰，世間安有金錫保兵使云云。是言大播，遠近傳說，則錫保必無不聞之理，而佯若不知，肆然冒赴，如此無識貪鄙之人，決不可仍畀重閫，請慶尙左兵使金錫保，削去仕版。上曰，文武間重宰，削版有之乎？泰億曰，俄者自上，有備郞李玹削版之敎，而削去仕版者，如得罪行檢，不齒人類然後，以此律施之。且堂上，則或有削版者，而宰臣，則稀見此律。向年趙榮世，駁故判書吳命峻也，以此律擬之，其時，人皆爲怪，臣在罪黜時，又聞有水曹堂郞削版之言，蓋自上罪斥之時，或以削奪，或以削版云者，面目稍異，錫保罪狀，若如臺臣所啓，則似當拿問處之矣。命敎曰，罪狀如此之人，永削仕籍，宜矣。上曰，削黜、削版，律名稍異，得罪名敎，不齒朝廷之類，則削版固當，而此則旣異於此，堂上與郞官庶僚不同，不可以此律加之，況論罪之際，則律名設或有加於此，及其收敍之時，毋論輕重而盡敍之，今聞大臣之言，削版非當律，拿問處之，可也。

○新啓曰，統制使李復淵，以廉吏之子，一反其父之道，嗜利無行，不齒人類，曾以面辱士族寡女，至受司法之杖，久居江上，武斷漁奪，隣漢商徒，欲食其肉，一授東縣，剝民肥己之政，不一而足，甚至偸出百餘部禁板，輸載販賣，猝爲巨富，慘遭臺劾，爲世棄人。特以義淵從兄，張鵬翼表叔，一朝抆拭，不次超遷，目不識丁，濫授銀臺，貽笑一世，固已不貲，及授本職，手段愈滑，日夜經營，不出貪饕二字，尺布不及於切族，寸賞不行於軍校，而諸般帑藏，皆已虛耗，人皆唾罵，目爲巨蠹。及至更化之後，自知難久，益事掃括，如此不法之人，不可使一日冒據於此任，以貽三路巨防無窮之弊，請統制使李復淵，削奪官爵。泰億曰，復淵爲蔚珍縣令時，臣之子趾彬，以翰林，奉命曝曬實錄于江陵之五臺山，過路果有蔚珍之民，以復淵不法之狀，攔街呼訴之擧，故有所書啓論罪之事，此非臺劾矣。上曰，武弁色目，近成痼弊，而此實朝廷之所使然也。雖以錫保事言之，以武弁，辱大臣之說，若非親聞，則有難準信，在定州時，則諫臣，其時爲繡衣，不爲書啓，到今追論不當，至於李復淵則以淸白吏之子，持身若如此，則只以卽今貪婪論之爲好，何必泝取東縣時往事，論罪於統營之不法乎？如是論人，決非誠實之道，人主，其可無疑乎？嘵嘵之談，不可盡信，勿煩。

○又啓曰，臣新入臺地，觸處生疎，今於論劾武帥之際，聖上旣以武弁黨論爲慮，又以初旣不論，到今提說，下未安之敎，臣不勝惶悚之至。武弁，非言議之官，而不幸自比年，有標榜之目，臣實慨然，以爲此弊，則不可不革，聖慮所在，臣豈不知，而若以此爲拘，雖有貪鄙可劾之人，一切不論，則亦是偏係之私心，故此臣所以論一二邊帥者也。至於定州事，當臣按廉之日，以其到任屬耳，欲觀來效，且慮迎送，雖有不治之聲，初不擧論者此也。到今貪饕狼藉之後，豈可以初不提論，而仍置不論也哉？雖然，臣旣以此，承不誠實之敎，臺劾二字，大臣又以爽實爲言，則臣之所失，多矣。請命遞斥臣職。上曰，一時爽實，本非異事，筵席規警，亦無深意，勿辭，亦勿退待。

○上曰，領府事處偕來承旨，尙無消息，注書出去，承旨來不來，及書啓未到與否，問入。

○注書韓游還入啓曰，領府事臣李光佐，今日不得入侍，書啓今方來到云矣。上曰，知道。

○上曰，鄭弘祥之擊鼓，似是爲父訟冤，而其父，若論以極律，則在其子之道，猶可訟冤，今於削黜薄罰，猶尙如此，極爲猥濫矣，此由於朝綱不立之致也。禁府，當有刑推啓辭，欲以勿施，下敎矣。泰億曰，不見原辭，豈可以勿施乎？東弼曰，旣有原辭，則一經睿覽而處之宜矣。上曰，近來世道嘵嘵，極其紛挐，當見原辭而處之，然雖不見，亦可知其原辭中措語矣。最壽啓曰，今此留待，當有笏記，而右副承旨蔡成胤，以傳諭出去時，笏記，未及交授，故惶恐待罪。上曰，勿待罪，持笏記以入。

○注書韓游出去，持笏記以入。

○廣州府尹金尙奎，水原府使尹容，進伏。上曰，卿等所掌之地，乃畿輔重地，卿等，俱以侍從之臣，出宰股肱，其所寄畀甚大，赴任之後，凡於民瘼軍政，着念修擧，況水原，畿甸獨鎭，節制與訓局同，而近來軍政甚疎云。文臣，異於武帥，勿以昇平爲安，務盡綢繆之策焉。容曰，小臣，以不似之身，猥膺重寄，才識疎劣，恐負委畀之盛意，至於邑弊民瘼，小臣於未赴任前，不能知某事之有某弊，到任後詳察其可以矯革者，往復廟堂，當爲變通矣。尙奎曰，小臣，百無肖似，受任於保障重地，卽今昇平日久，民不知兵，而如有朝夕警急，則國家之所依歸者，專在此地，而如臣昏庸，將無以堪當寄畀之責，授任以來，日夕惶隕矣。廣州，自今年正月爲空官，百事叢脞，邑弊民瘼，罔有紀極，其中尤可悶者，軍餉原數十二萬石，散給民間，流來未捧，其數夥然，實數漸漸消縮，爲三萬餘石，國家緩急之需，專在軍餉穀物，而近來漸此耗散，如是虛疎，臣之赴任後，當年條分給者，當刻日準捧，而至於大段變通事，則惟在守禦使及廟堂，從長相議指劃矣。上曰，廟堂議薦，非循例差任之比，到任後，各別惕念措施，卽今或有稟定事耶？容、尙奎曰，設有可以稟定者，未赴任前，姑未知頭緖之如何，故不敢煩稟矣。泰億曰，山城還上穀之未捧，蓋由於列邑之移轉捧留之弊，漸漸耗縮，至於三萬石矣。然卽今三萬餘石中，年年分散者，又不能一一收納，故本府每於秋成之後，出送將校，奪民間器皿牛馬，轉買以償之，此非出於本府虐政之致，而如是之際，民間如逢亂離，不能堪命，廣州還上之收捧，初政之最難者，雖未知新府尹能畢捧與否，而至於散在列邑者，則每年捧留本邑，自底耗縮，及此畿內禾穀稍豐之歲，列邑所留者，使之收納于山城爲宜矣。尙奎曰，大臣詳陳還上之弊，還上之未捧，不但由列邑之怠慢，亦多由於京城士夫之請托別給，年久之後，不能收捧，故所失尤多，此路尤當嚴防矣。上曰，承旨，勿問七事，只傳別諭。

○最壽傳諭。

○森曰，水原，以路傍之邑，殘弊特甚，且訓局兵馬五千，而本鎭則七千，朝家設立獨鎭之意，蓋爲畿輔巨防矣。文臣，異於武帥，軍旅之事，易致疎忽，惟當着念區劃，而至於軍器兵賞等，或有可以修補需用之處，物力不足，恐難辦得矣。上曰，邑力之不可辦者，須狀聞于朝，自廟堂，方便區處宜矣。諸臣，以次退出。

9月26日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈坐直〉。左副承旨朴乃貞〈坐直〉。右副承旨蔡成胤〈坐〉。同副承旨李濟〈坐〉。注書二員未差。假注書李裕身〈仕〉南泰齊〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，舒川郡守李世柱，靈光郡守金浩，任實縣監沈廷鵬，杆城郡守柳遵，恩津縣監柳泓。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調沈壽賢，副提調李廷濟啓曰，日氣漸寒，伏未審此時，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，亦何如？伏聞昨日，王世子入侍醫官所傳之言，則前日劑入肥兒丸，幾盡進服云。今日臣等，率諸醫入診，詳察氣候後，商議加入當否，更爲劑入宜當，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候一樣，而予則無事，東宮所進肥兒丸，當爲加用，勿爲入診，議定宜矣。

○藥房再啓曰，伏承問安之批，王世子所進肥兒丸，勿爲入診，議定事，命下矣。臣與諸御醫，反復商議，則皆以爲，前加入柴胡、白芍藥，不宜於寒節，檳榔乃是破氣之劑，俱不可連用，只以本方加進一劑，爲宜云，此藥劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○李廷濟啓曰，明日王世子冊嬪相値，視事，頉稟。傳曰，知道。

○朴乃貞啓曰，李倚天、鄭亨益極邊遠竄事，命下，而臺諫，方以李倚天減死絶島安置，鄭亨益絶島安置論啓，不得捧傳旨之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管金東弼，以漢城府判尹，本府坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷濟啓曰，敎命冊印內入時，禮房承旨，當爲進參，而右承旨鄭錫三，昨日承批之後，稱以情勢，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○蔡成胤啓曰，憲府多官，或在外，或呈辭受由，或引避退待，今日監察茶時，事甚未安，除在外、呈辭受由、引避退待外，呈告人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○以副修撰李普昱牌不進罷職傳旨，傳于朴乃貞曰，推考傳旨捧入。

○鄭錫三啓曰，王世子嘉禮翌日，當行陳賀頒敎矣。大提學尹淳，明日牌招，敎文，使之預爲製進，何如？傳曰，允。

○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○兵曹口傳政事，副司果李挺膺、李重觀、朴㻐、金聲發、洪尙寅單付。

○傳于鄭錫三曰，史役緊重，習儀在今，實錄堂上，與春坊官員承批之人，竝牌招察任。

○以實錄堂上宋寅明牌不進罷職傳旨，傳于鄭錫三曰，推考傳旨捧入。

○李廷濟，以吏曹言啓曰，今此宗廟冬享大祭親行時，執事，前銜文官，付軍職事，昨已草記蒙允矣。受誓戒行禮隔宵，差祭人員，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。

○鄭錫三，以禮曹言啓曰，今因刑曹草記，假各色掌等雜役，遽爾混定於本曹者，似出於本曹，有若干紙地進捧主人之故也。前後各司貢役變通時，本曹進捧人，則元不擧論者，實由於進捧主人，與貢物主人，殘盛懸殊之故，而凡諸徭役，一不差定，則曾前所不爲之役，今何以猝然擔當乎？參以事勢，決不可容易勒定，以至難保之境，今此假各色掌等貢物雜役，切勿責定於進捧人，以爲保存之地，恐爲得宜，以此分付該曹，何如？傳曰，允。

○又啓曰，嘉禮都監郞廳，以都提調意來言，敎命安寶時，都監，知委禮曹，補劃畫員，例爲待令矣。今日敎命陪進殿庭，將爲安寶，而畫員不爲待令，以致遲延，事甚可駭，都監及禮曹，該吏畫員等，今方査治，而兩處當該郞廳，亦難免不能檢察待令之失，推考警責何如云矣，敢啓。傳曰，允。

○又以嘉禮都監言啓曰，王世子嬪輦轝儀仗，旣已畢造，今日使該房郞廳，陪詣闕內後，依前例送于內司僕寺，及儀仗庫，使之藏置，以待冊禮之日，何如？傳曰，允。

○又以嘉禮都監言啓曰，嘉禮時進排物件中，別宮先進排器皿，纔已進排，而其餘追後進排之物，各房今已畢造，故別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，嘉禮都監郞廳，以都提調意來言，都監各房工役，皆已完畢，諸色工匠，竝爲罷送，監造官則仍前直宿，堂上、郞廳輪回往來看檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，嘉禮都監郞廳，以都提調意來言，敎命竹冊玉印，今方裹封，臣等當卽陪詣闕下內入矣。敎命則當有安寶之擧，令政院依例擧行，何如？傳曰，允。

○朴乃員，以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳金道錫外任，代前郡守吳遂顯，已爲啓下，而方在罷散中，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十二月，戊申年正月兩朔應立中部前司屬，全羅右道五哨軍兵，十一月二十五日京中逢點，十二月初一日，與左部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給別單，及去八月當下番別馬隊別破陣賞試才別單，東營新營入直軍兵等番中日單子，竝爲書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳左部後司屬，全羅左道二哨，右道三哨，合五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。來十月初一日，與右司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來十二月，戊申年正月當，海西八番、九番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監、兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西六番別馬隊五十六名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來十月初一日，與東營入直五番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭錫三啓曰，宗親府郞廳，以有司堂上意來言，本府素甚淸寒，凡諸公會時，許多諸宗鋪陳等物，例自戶曹進排行用，而或値殿庭行禮之時，則二品以上拜席，該司待令設排，用後還下者，不知幾百年之久矣。到今忽自備局，因長興庫牒報，親王子大臣外拜席，各其司自備設排事捧甘，而本府異於他司，各司則不過數三堂上，而本府則二品以上，至於五十餘員之多，本府自備設排，非但物力之難辦，在朝家待宗戚之誼，大有欠舊典，前頭殿庭行禮時，拜席則仍前進排事，分付該司，何如？傳曰，允。

○李濟，以工曹言啓曰，卽因刑曹草記，各樣宴禮時，假各色掌，偕來承旨、史官，依幕假水工，放榜時天童軍，祈雨童子軍，禮葬時擔持軍，勅使時假各色掌，各處炊飯軍等，諸般雜役，他各司一體分定於本曹所管其人，貢物人處，至於入啓蒙允矣。上項雜役，自有貢物以來，必爲分定於有典僕，有役價衙門，而未嘗橫侵於如其人無役價，非典僕之貢物者，自是不易之典，而其人貢物，旣非典僕，又無役價，則今乃猝定無前之役者，誠是意外，草記，以甲辰年間，通融出役，今依甲辰年例，分定爲言，而此則大非其時，實狀，甲辰年，雖有自刑曹勒令出役之擧，而其時備局，參量無役價非典僕之實狀，卽爲頉下。乙巳年，又自刑曹，分定雜役，而備局，又以不可創定無前之役，分付勿施，前後文報，昭然俱在，則其不可勒定橫侵之狀，據此可知。且所謂前例云者，卽已行之例之謂也，而自貢物設立以後，其人貢物等，一未嘗替當典僕之役，自朝家，亦未嘗勒責替當，如今日之事，則該曹所謂前例云者，未知何所據而發也。況今大小貢物，無一不病，雖自各司，謹守前規，貧賤貢人，勢難支吾，今忽誤引無前之例，創出科外之役，責之於元不相干之貢人，已非事理之當然，且其人貢物，貢役煩重，比他尤甚。各殿各宮，逐日供上，各處祭享，則僅能以元貢應役，而至於無時別祭，及春秋陵幸，大內修理，大小科場，勅行，鞫獄，各司進排吉凶大小之事，則皆是元貢之外，自備應役，近年以來，累經國家大役，擧皆赤立，將不得保存，未聞有別樣軫恤之道，而疊定曾所未有之役，旣乖舊例，大失民情，事極可慮，有難施行，新定雜役，永勿侵責於其人貢物人等之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○正言曺命敎啓曰，臣以無似，猥忝臺地，言議旣不足取重，見聞又不能周詳，孤負職責，愧恧冞切，昨日論啓之際，屢勤匪怒之敎，固已惶悚無地，而至於論統帥啓辭中，臺劾二字，大臣旣以爽實爲言，則臣不得自信己聞，至以爽實引避矣。追聞伊時憲臣李景說，果論以削版，卽蒙允兪云。初非爽實，而反以爽實引避，則是爽實之中，又爲爽實也。其觸處憒憒，自損臺體之失，益著矣。不可晏然於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○朴乃貞啓曰，正言曺命敎再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○掌令權孚啓曰，君臣之義，無所逃於天地之間，苟有一分干犯於此，而不卽懲討，則人不得爲人，國不得爲國，可不懼哉？向者安置罪人徵夏，投進一疏，誣辱先王，無所不至，而其中所謂一治一亂，撥亂反正等語，尤非爲人臣子者，所敢萌於心而發於口者也。噫嘻痛矣，尙忍言哉？其無將不道之罪，已悉於前後搢紳之疏，殿下亦旣洞燭無餘，今因臺啓，雖有竄棘之命，而王章未伸，輿情久鬱，如此無前凶悖之賊，不可一日假息於覆載之間，請安置罪人徵夏，亟正邦刑。

○一自景廟賓天之後，一種凶逆，譸張罔測之言，驚動上下之心，塡溢公車者，莫非不忍聞不忍見之語，而至於萬規之疏，極矣。萬規之疏，出於鳳朝，渠旣納招於親鞫之時，而鳳朝，初則牢諱，末乃半吐，嚴刑究問，則實狀可得，而聖上特慮獄事之枝蔓，末減編配之律，而鳳朝罪狀已著於傳旨之中矣。護黨之輩，或請還收，或請收用，至使妖邪之物，復齒淸顯之列，黨議之陷溺，義理之晦塞，胡至此極？彼規則以遐方無識之人，被其唆誘，署名投疏，而論其罪犯，首從自別，規賊伏法之後，鳳朝之獨漏刑章，斷無是理，今因臺啓，姑先竄配，而情狀未究，輿情益憤，規雖已死，克亮猶在，詰問之際，昭有證參，請遠竄罪人鳳朝，與其干連人，一竝設鞫嚴問，以正邦刑。

○噫嘻痛矣，時龍之勸虎賊上變，旣出於渠之招辭，則和應之跡，昭然難掩，原其情狀，萬戮猶輕，論以三尺，斷不可貸，而殿下不忍加誅，至使窮凶極惡之賊，尙今偃息於覆載之間，思之至此，寧不寒心？臺閣之至今力爭，實出於《春秋》討亂賊之義，而殿下旣允臺啓，旋寢成命，如是而亂臣賊子，將何所懲畏乎？誣上不道之逆虎，旣伏斧鉞之誅，則與謀知情之時龍，宜無倖逭之理，而處分顚倒，輿情駭惑，請還收時龍刑推定配之命，仍令王府依律處斷。

○伏見前冬備忘，有賊鏡子寧海減死之命，不勝驚惑之至，夫逆賊緣坐，乃是千古不易之典，而知情與否，非所可論，一鏡旣伏邦刑，且擧孥籍之典，則獨於寧海，特加寬貸，揆以法例，決無是理。今殿下，徒以好生之德，强欲區別於兄弟之間，年限旣滿，王法至嚴，一有輕重，啓後世無窮之弊，請還收賊鏡子寧海，減死爲奴之命，亟令有司依律處絞。

○昌碩等罪犯，遇臣旣已正刑，文案亦且火燒，則其間曲折，有非外人所可詳知，而只以向日，事關君父之敎觀之，其罪狀之凶悖，槪可知矣。旣知其事關君父，則昌碩等，卽一惡逆，何可一刻置而不問，少緩懲討之擧耶？請昌碩及時昌、遇臣妻孥，竝命設鞫嚴問，得情處斷。

○人臣之罪干惡逆，邦有常刑，而至於黨于逆臣，汲汲營護者，論其心腸，與元惡無異，此《春秋》所以治逆，先黨與之義也。噫，賊臣徵夏之罪，尙忍言哉？爲人臣者，一聞其言，孰不痛心抹血，思欲食肉寢皮，而彼一種黨逆之徒，甘心私護，寧負先王，而不忍負此賊，其時竄配之擧，誠如聖敎所謂末減，而猶且挺身左袒，請收成命，喉院覆逆，玉堂請對，繼又臺臣發啓，視賊臣，若無罪者然，使末減薄罰，亦欲廢閣而不行，倫常之斁敗，義理之滅絶，至此而極矣。其肆意黨私，忘負先王之罪，不可以削黜薄罰而止，請其時覆逆承旨，請對玉堂，及首發臺臣，竝命極邊遠竄。

○亡命者必誅，三尺至嚴，一有容貸，則國不爲國，人不畏法，可不懼哉？逃刑罪人鳳祥，乃於正法命下之後，肆然亡匿，視君命如弁髦，此誠有國以來所未有之變怪，王法，職此而墜地，惡逆，終無所懲畏，此而置之，則日後亂臣賊子，必思臨刑而逃命，孰肯授首而就戮哉？不意堂堂淸朝，使此蔑法之賊，尙保其首領，輿論益激，中外皆憤，本罪之外，卽此一事，斷不可一日容息，請逃命罪人鳳祥，依律處斷。

○李益命，以鳳祥之家長，當鳳祥逃命之日，誘使藏匿，無所顧忌，全出於無君無國之致，而及其陳章自首也，敢引昏朝時事，遣辭絶悖，用意凶慘，輿情咸憤，久而益激，請李益命，考律勘罪。

○掌令崔𪹯，〈避辭見上〉引嫌而退，禁目另飭，蓋慮作挐，筵臣所達，亦無深意，不可以此輕遞言官，請掌令崔𪹯出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○朴乃貞啓曰，臺諫出仕事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○領中樞府事李光佐上疏，伏以特遣承宣，口諭聖旨，俾之勿復引嫌，卽入次對，實是出常之恩命，臣雖無狀，亦具人心，豈不知行不俟駕，爲合常分，而顧念所遭，至爲叵測，廉隅不可放倒，竟不克祗承，臣罪實合萬死。臣得見尹得徵疏全本，其措意遣辭，誠有萬萬罔極者，而聖上旣已洞賜照察，一一辨釋，有如日月之昭揭，臣何容更措一辭哉？惟是史記之體，至爲嚴重，一有闕誤，便不得仍置，亦以是矣。竊考庚申謄錄，判校鄭勔，初以局外人，陳疏請改，至曰，予奪在手，低仰隨意云，而我肅廟，不以爲罪，其時相臣金壽恒、閔鼎重，因其言而陳白曰，聞人傳說，草略莫甚，曰疎漏之患，勢所必至，遂請奉審實錄，考閱實狀而處之，及其奉審後回奏，則歷擧事件，明其闕謬，終至於還設史局，全數改修，已事之班班可考者如此，伊日都廳堂上，請對陳達，自上特遣承宣，俾臣入來，追參於夕講，仍承下詢，以所見仰對矣。噫，局外之人，尙或陳疏，至爲予奪低仰之說，未奉審前，尙亦以流聞傳說者，陳列，旣奉審後，仍復歷擧事件而上聞，今也則該堂之筵白，尙以爲不可，摠裁之因宣諭而入對，尙謂之後先和應，因其所見，仰陳實狀，某年之紀，亦因詢及而仰對者，竝以爲罪，其言之無理，乃若是矣。雖然，其所闕誤，一局堂、郞之所共目見，且以纂修諸臣，平日言行觀之，則所纂得失，不待考閱而可知，此又聖上之所已昭察，先朝實錄，將不得爲信史，則掩置而不請改，其罪當何如哉？臣之對揚贊決，專爲是懼，渠輩陷溺不返者之言，實有不暇恤者，而獨念名在大臣之列，備受此慘怛之誣，仍因冒沒，有傷國體，不得不以解脫職名爲期，伏惟聖上，天地父母，尙有以哀臣之情，納臣之懇，俾臣得以稍伸廉恥，有辭於國人耳。且臣公故連仍，齒痛又苦劇，堂后簡問，過三日，始修送矣。竊聞當該假官，因此至被拿推，亦臣不安之端也。承宣來守，尤爲惶悚罔措，伏乞聖上，亟命還收，仍命遞臣本兼諸任，俾臣退還田里，獲遂本分，不勝至幸，臣無任涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。今朝備忘，開釋備盡，卿何復嫌？今玆補闕，事體得宜，此等躑躅之言，於我何有，而疏中情態，非特痛駭，亦不滿一哂，則以卿休休之量，何足介懷？且抑有一說，實錄闕漏若此，而卿爲摠裁，若不稟旨修改，而人或非也，則卿之如是引嫌，猶或可也，而此則不然，卿之稟定，正也是也，則此等怪鬼之言，何如是介滯乎？然今日國事，豈待予言，而卿知之乎？於至重之事，於此等之言，主其任者，如是過嫌，則史役何時了當乎？且目今都監之事，一日緊焉，而必有卿然後有擧行者，以卿平日體國之誠，又若是其引入於今日，使予如是悶鬱耶？念史役之重，思都監之緊，達宵不寐，不知其倦，卿其須體至意，安心勿辭，卽爲偕入，用副如渴之望。仍傳曰，此批答，使偕來承旨傳諭，卽爲偕入。

○蔡成胤書啓，臣敬奉聖批，傳諭于領中樞府事李光佐處，則以爲，聖諭至此，不敢不祗承云，而今方入來矣。第都監冊寶封襲，然後今日內，當陪進，而內入，慮有窘急之弊，從闕下直，進都監何如之意，使之稟達云，故臣先爲入來之意，敢啓。傳曰，知道。先爲進察都監事，傳諭。

○判中樞府事趙道彬上疏，伏以臣，竄跡窮峽，惕息俟命，今已月餘矣。向於出城在郊之日，連上請譴之章，冀賜勘處，而輒蒙聖慈寬假，不加之誅，恩批隆摯，至以同去就過矣爲敎，終始曲庇之澤，河海莫量。自惟臣之不肖，忝居大臣之後，曾不能少效忱誠，格回聰聽，此其罪，固已減死難貰矣。及今大小廷僚，竝陷黨目之中，譴黜削罷，罪名狼藉，而惟臣一人，散秩猶仍，同罪獨免，不惟私義之恧縮，有罪不勘，亦係邦刑之乖舛，去就之際，必欲與同，此固廉義事理之自不得不然。今若厭然自掩，故欲有異，則狗彘亦不食臣餘，臣雖無狀，豈忍爲此？惟宜連章籲號，期被嚴何，而竊瞷時議，火色漸熾，將不知竟至如何地頭，臣以禍家餘喘，方且沫血飮泣，夙夜憂畏，請罪陳懇，義所不敢，泯泯默默，以至于今。踪跡之危蹙如彼，情緖之崩迫若此，北望宸極，轉身無地，今玆宸闈，冠嘉之禮，次第而行，喑聾跛躄，猶且懽忭，而負罪如臣，跡遠京國，終無一伸區區之賀，誠禮都缺，罪戾益深耳。且臣見兼尙方提擧之任，當此國有大禮之日，尤不宜暫時虛帶於在野之身，業已當免者久矣，而倘下威命，勘正原罪，則所帶兼任，自當削去，今不敢別申控辭矣。縣道封章，跡涉晏然，替令家僮，直呈喉院，伏乞天地父母，察臣危迫之懇，亟削臣職秩，仍勘臣罪犯，不勝大願，臣無任戰惶祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿之如是過辭，予則謂過矣。卿其安心勿辭，宜卽上來，以副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○大司成宋寅明上疏，伏以臣，卽於史局直中，得伏見前謄錄郞廳尹得徵輩之疏，以日前史局諸臣請對事，極意構捏，而至以一堂上猝然求對爲言，罪臣尤極緊重，臣看來，固不勝惶隕震慄之至，卽已蒼黃逬出，泥首俟譴矣。繼又伏見聖上所下備忘，所以照燭諸臣筵奏之本意，殆無餘蘊，則臣固無容復事陳辨，只有感泣而已。抑其所以罪竄得徵輩者，首從無別，比本罪，煞有過分者，則臣於此，又復一倍悚恧，益不敢爲費辭自明之計矣。第臣，雖不敢一分尤人，而若其內自傷悼者，則有之。噫，世道分裂，黨習膠固，重之以睽阻之積，忿懣之甚，則其欲隨事生梗，觸處求罪，以僥倖一快其意者，固非異事，向令臣或請改已完之史書，或請罪修史之諸臣，或就祕史中拈出實事而指陳，不知嚴祕之義，則臣果有罪，人言之如此，固也。雖或有憑藉疑似，指小爲大之事，亦無足怪，而向臣所達，一切反此，天日在上，焉敢誣飾？雖非仁恕之君子，若稍知平心者，宜不以疑怒加之，而今得徵輩之罪臣者，與臣所嘗存心者，大相逕庭，其所粧撰罪名者，殆若別人別事，此莫非緣臣行己無狀，誠信不能孚感同朝而然也，尙復何言？至若臣之伊日獨先入對者，亦非臣樂爲也。摠裁大臣，自遭橫逆，嫌不句管，許多郞屬之引入者，亦無以變通差代，一向停役，二百餘板之餘存者，訖刊無期，誠如得徵輩之言，則在臣之道，其將空往空來，袖手旁觀，一任其遷就耶？抑將請對陳稟，有所通變，以爲速完重役之地耶？此又不難知，而若其添補之講定，係是諸臣同入後事，尤非可以專咎於臣者也。然人言之得失，姑置勿論，臣旣遭此齒舌，則其何可淟涊仍冒於史職乎？玆將血懇，仰瀆宸嚴，伏乞聖慈，亟遞臣史局之任，仍治臣妄言之罪，俾安私分，俾快人心，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。構捏之語，於爾何嫌？一疏三人，其心一也，則何首從之別乎？爾其勿辭，從速察職。

○司書鄭錫五上疏，伏以臣於史局郞尹得徵等疏中，暗拈印板，潛自藏置云云之語，實有所萬萬駭怖者，臣請略陳委折，以冀聖明之照燭焉。臣忝叨都廳，仕進史局，取見伊日謄錄郞所書印板，則越其年次，先印最後一二年，臣固意其間必有機關，而及至張張校正之際，其中一板，果有駭於眼目者，始知其一二年先印之意，精神專在於此，但念臣之所職，不過校讎而已。言之得失，事之當否，不可不就正於摠裁大臣，故臣果與相議，別置以待之矣。未及議定，而臣先減下，其後堂郞，因年條之當次，卽爲入刊，其間事狀，大略如斯，得徵等，亦必與知此意，而當其逐日相面之時，不一言及，到今憑藉構捏，把爲起鬧之資，若以臣，爲挾私潛拔者然，直驅之於黯黮之科，人之危險，胡至此極？若使臣，果有一分暗拈潛藏之意，則其後堂郞入印之時，亦豈不送議仍留，況且實錄修改添補之議，自初盛行，待其修改，亦何所妨，而必先急急藏去，乃爲此畢竟無着落之事乎？臣之初無深意，此亦可見，然無論人言是非之如何，旣被其無限詆辱，則何可自以爲是，而晏然仍冒於職次乎？別宮習儀，事體重大，而顧臣情勢，斷無趨造之望，尤增死罪，伏乞聖明，亟削臣職，仍治臣罪，以重史事，以謝人言，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。藏置板本一節，今觀爾疏，得徵等所陳，尤極駭然，於爾何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○文學趙顯命上疏，伏以臣拗滯之見，不能自回，昨違嚴召，坐犯慢傲之誅，不意聖度天大，至靳例罷，今因本宮習儀，召牌又此儼臨，區區廉義，到此宜不敢復言，固將竭蹶趨承，此際得見尹得徵等疏本，盛論史事，侵斥向日登對諸臣，不遺餘力，臣於此，竊不勝駭怖懍慄之至，臣於伊日，因榻前下敎，與摠裁管入對前席，至承俯詢之命焉。蓋臣之見差都廳，爲日不久，前後仕進，不過數三日，許多祕史，未及遍閱，未知其記載詳略，予奪公私之果何如，而第今黨習漸痼，人無常性，是非曲直，類以私好惡裁之，卽夫平日見諸行事者而揆之，則其書之簡策者，可知之矣。夫然則一番細考，隨其訛漏，附載於各編之末，以備後人之參考者，不獨前例有然，求諸事理，未見其有不可，故臣果以此意，仰對而退矣。夫義理無窮，是非易眩，彼此聞見，又各有偏，雖今之秉筆者，安保其皆有公心直見，必可信於後世乎？此諸臣之議，所以不主改撰，而以附錄爲請者也。其用意，可謂婉曲周平，而人之爲言，乃爾險僻，有若假稱附錄，潛自抹擦者然，噫嘻，何其甚也？謂非睿覽之所可經，而可以恣意變改也，則一二堂郞，聚首密議而爲之足矣，何必上煩稟裁，先自露其手脚耶？噫噫其言之甚也。然彼豈盡樂爲陷人者哉？不過互相疑阻，不肯推恕之致，此今日習俗之所同然也。在臣固當付之一笑，而廉隅所關，則又不可不自盡，玆敢隨詣闕下，拜章徑還，伏乞聖慈，曲加照察，將臣春坊、史局諸任，竝行削罷，仍治臣前後違慢之罪，以安微分，以肅朝綱，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。得徵等疏語，未免一哂，則爾何爲嫌？爾其勿辭，從速察職。

○左議政趙泰億箚子，伏以臣，伏見趙榮福疏本，則有曰，今之所謂大臣，卽向日公議之合啓討罪者，臣果是向來遭合啓者，其情跡，不宜再塵周行，而迫於嚴命，遲徊揆席，人之言者，至以所謂大臣目之，臣何足言，有辱朝廷，將何顔面，仍據百僚之右乎？伏乞聖上，亟命斥退臣身，使廊廟不輕，國體稍尊焉。且臣於昨日筵席，陳臺言爽誤，追聞李復淵以東邑時事，果遭臺劾云，然則臺言無爽，而臣實誤陳，尤不勝瞿然俟罪之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。趙榮福疏語，極可駭然，而此不過同去就之計，亦不滿一哂，則卿何足掛齒於此等之說？李復淵事，一時爽實，亦何引咎，卿其安心勿辭，宜卽視事，用副予意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○兵曹參判李翊漢上疏，伏以臣，得伏見絶島定配罪人尹得徵等疏本，則有曰，日昨都廳之郞，暗拈一板，潛自藏置之說，至發於李壽海之供，而爲禁堂者，旣已退却，無端不捧，唯恐其言之或徹於聖聰，有若臣見其說，而有意不捧者然，臣誠駭然，繼之以一噱也。頃因大臣之陳箚，略暴其時之委折，今不必煩縷，而壽海之供，晩到於日暮臨罷之時，臣伊時霎見初頭數行，旋卽還給，則暗拈印板，潛自藏置之說，今始創聞，其所謂唯恐或徹於聖聰云者，誠可笑而不足辨也。蓋當初不捧者，元非無端退却，只緣壽海追後就囚，日勢且暮，正書入啓之際，將致夜深，且同時被拿人李碩臣，未及就囚，故臣以姑待後坐之意，分付退却，則當時事狀，不過如是，而至於暗拈印板之說，曾無所聞，亦不看過，則有何周遮意思？設令臣果見其措語，唯當捧入之不暇，豈有掩置之理哉？雖然，緣臣昏耗，未卽捧拱，以致彼輩，執此藉口，構誣至斯，無論其言之如何，何可仍冒於議讞之地乎？伏乞聖明，亟遞臣兼帶金吾之任，以安私分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。構捏之言，何足爲嫌，卿其勿辭，從速察職。

○兵曹參知柳綎上疏，伏以臣，四朔毒痁，轉就危劇，三膺除旨，一未出肅，分義虧缺，罪戾彌增，而騎省佐貳之命，忽降於縮伏俟譴之中，固當不計顚仆，竭蹶趨承之不暇，而第念臣兄臣綏之前後受誣，擧皆緣臣而發，則兄誣未洗之前，莫非臣俟罪之日，豈可嫌於煩瀆，而自阻於仁覆之天，不一仰徹其痛迫憤冤之情乎？向日正言鄭羽良之論劾臣兄也，綴拾安世甲、李齊恒構誣之餘說，語意危怖，僇辱備至，而一篇精神，專在於嫌怨二字，一則曰，强引虛地之嫌怨，二則曰，不知所嫌者何事，所怨者何事，三則曰，金東弼罷職之啓，亦果有嫌怨於逆鏡而然耶？自唱自和，至再至三，其所以操縱伸縮者，不越於嫌怨二字，而臣兄前後疏啓中，非但無半箇嫌怨等文字，亦無一點嫌怨底意思，月日昭載，耳目俱存，業已聖批之所洞燭也，朝紙之所謄出也。臣不必復事呶呶，而惟彼諫臣，橫引臣疏中指斥李齊恒之嫌怨二字，幻彼移此，執爲欛柄，人多參聽，傳說狼藉，臣於是，尤不勝駭惑之至。臣於前疏中，始論李齊恒乘時逞憾之狀，故其結語之尾曰，大抵此輩伎倆，若其平生嫌怨，而素所媢嫉者，則混稱鏡黨，而驅入於一網打盡之中，故彼齊恒輩，伺得疎遠之戚分，看作修却之奇貨云者，明有指的，直擧其名，則今諫啓之閃弄語脈，指東爲西，說來說去，有若迫問者，果未知諫臣之聽於何人，看於何處，而明白質言，不少疑難，忙急下手，必欲擊去耶？設令臣疏中嫌怨二字，不在於齊恒，而在於一鏡者，眞如諫臣之啓，方臣陳疏之時，臣兄在謫未還，則固當爲臣之罪，不必爲兄之累，而今乃自創嫌怨二字，以弟爲證，醜辱其兄，淸朝臺閣之風習，未知如何，而若其剩語之肆口亂嚷，譬諸世甲輩，不啻十倍，臣何忍自汚頰舌，而爭其口氣也哉？一自安世甲、李齊恒以來，必以一箇鏡字，拖作陷人之嚆矢，而又擧臣兄壬寅冬兩劾之啓，截斷頭尾，捏合爲辭，有若與今判尹臣金東弼，彼此相絶，成釁結怨者然，故臣於前疏中，亦曰，臣兄於壬寅冬，待罪諫院時，一啓雙劾者，全出於鎭定紛鬧之意，而其啓中，亦嚴斥一鏡處事之麤率謬妄，至謂之宜加彈劾，故臣兄弟，頻遭其恚怒詬罵於稠人廣坐之中，此乃通朝之所共知者，而至於金東弼，則與臣兄弟懽好無間云者，不但實狀之果然，聖批，亦已開釋矣。雖以今日事言之，臣兄被彈之初，重臣首先來問，極言諫啓之爽實，而在傍儕友，亦有參聞，則彼諫臣，又欲藉此爲重，一遵世甲、齊恒之餘論者，以爲必如是而後，可售其眩亂熒惑之計而然也耶？噫，臣兄之論斥一鏡，在於壬寅冬，則未知諫臣亦以壬寅之冬，謂非一鏡得志之日，而在一鏡敗亡之後耶？天日之明快賜俯燭，前後恩批，昭釋無餘，至以於爾兄有何更暴爲敎，則到今莊誦，自不覺涕血之交逬也。竊念臣幼失嚴父，只依一兄鞠育訓誨，恩兼父師，始焉以臣之不許李齊恒之槐院，而臣兄被誣遠謫，今焉以臣疏中下得嫌怨二字於李齊恒之故，又遭鄭羽良之橫拖旁引，誣辱臣兄，前後被誣，擧皆由臣而起，臣兄則緣臣不肖，累遭橫逆，陷於罔測之人言，臣則彯纓結綬，自同平人，揚揚行呼唱於道途，則人之嗤點，姑捨勿言，臣心冤迫，當復如何？玆敢略擧事實，疾聲哀籲於黈纊之聽，而若其職名之不稱，才分之無似，不暇陳聞，伏乞聖慈，天地父母，憐臣危苦之情，諒臣崩迫之懇，亟令攸司取考臣兄弟前後疏章，速賜處分，而仍命鐫削臣新授職名，申飭銓曹，勿復檢擧，俾令臣兄弟，退守丘壑，歌詠聖德，以靖私義，以彰公法，不勝萬幸，臣無任惶霣戰栗，涕泣祈懇之至。答曰，省疏具悉。過中之論，不必深嫌，爾其勿辭，從速察職。

○大司諫宋眞明上疏，伏以臣之當初必避之嫌，末後應遞之端，業爲通朝之所共諒，而只因喉司捧單之早晩，尙此苟冒於匪據之地，私心不安，如坐針氈，諫議之長，何等緊重，而一任瘝尸，不早通變，此在朝政，實甚無謂，支離長單，了勘無日，抑菀之極，遂不得不復此申籲。伏乞聖明，亟命遞改，俾免公私俱病幸甚。且臣得伏見島配罪人尹得徵等疏本，則有曰，日昨都廳之郞，暗拈一板，潛自藏置之說，出於李壽海之供，而爲禁堂者，旣見還却，無端不捧，惟恐其言之或徹於聖聰，噫，此卽臣忝叨都廳時事也。竊詳其語脈意趣，則有若臣，專以私意，暗地潛藏，又與禁堂，和應却供，甚至於掩蔽天聰者然，信如斯言，卽一巨奸手段，臣誠不肖，豈意得此黯黮之謗於同朝同事之人也？念臣於七月旬間，在玉堂直廬，忽聞以特旨，見差實錄都廳，遂與同任鄭錫五相語曰，先朝史事之重，正吾輩效忠畢義之地，聖主勤念，又至於此，吾輩不可以不能辭也。待堂上出，逐日仕進，未敢以疾病私故，一日停役，而每日只從謄錄諸郞之書納，堂上則考其板焉，都廳則校其印焉，其年條之錯出無次，蓋緣鑄字之難於分排，而最後一二年，專力先印，臣固疑其有些機關，然畢竟將同歸於入刊，則其先後不必較也。至於其中一板斷例，旣極舛爽，文字又未暢達，臣果驟見而駭之，拈示同坐堂郞曰，此等宜待摠裁官勘正，遂無異辭，勅該掌令姑置，此乃公廳齊坐時，員役吏胥之所同見也。暗潛二字，何遽下得，渠輩亦應事發卽知，而鎭日相對，曾無一言及此，藏蓄構煽，卒爲惹鬧之一資，人心之險，一至此哉？臣等初無一毫私意，着於其間，故及其年條當次，摠裁之意，又不在於移動前文，則繼入之堂郞，循次印出，而臣等不爲之相難，況且李壽海之納供，乃在此板旣印之後，則顧欲何諱，而至使之却而不捧耶？禁堂之見與不見，亦曾未聞，而李壽海赦放之後，誇衒于其黨類也，始有此語意云，故臣纔得聞而一哂之，今得徵輩，果蹈襲而上聞矣。噫嘻痛矣，臣身之非理見疑，誠亦小事也。此輩，不過一書役之官，史局裏面之事，非所敢言，而今乃不揆己分，無嚴朝體，跳踉恣肆，無所不至，朝家禮待之元老，白地凌蹴，聖主處分之嚴明，試手眩惑，若其纂修凡例，亦能參論無忌，法綱隳盡，寧不寒心？惟此年少昧事，索價效節之輩，雖不足深責，其譸張指使之人，獨非厚蒙國恩者耶？臣竊痛之，伏見備忘辭意，明白痛快，其所以燭破而聲罪者，無復餘蘊，而第伏念王言之體，本自簡重，是非之明，不在多談，俗諺所稱，不必爲引喩之資，而如江流石不轉，春雉自鳴等語，多出於前後下敎，此或有欠於渾重簡嚴，竊願聖明，自今加意焉。且臣於茂山府使李慶祉遞改之事，竊有所慨然者，邊地厭避，實爲痼弊，武弁，稍有形勢，則百計謀免，國綱不嚴，任其圖便，有識爲之心寒。向於慶祉除拜之日，臣以承旨，適赴吏批，美銓堂之爲官擇人，慮此除之，除之必又歸虛，有所酬酢於政席矣。今果得遞乃已，將復以疲殘無勢者代之，烏在其朝家重邊圉之意也？且一守令進退，銓曹足矣。廟堂之委曲陳稟，不罷而遞，甚傷事體，此人病故輕重，臣雖未知，亦宜申嚴其地充軍之律，以礪餘人焉，臣無任殞越祈懇之至。答曰，省疏具悉。已諭於鄭錫五之批矣，爾何爲嫌？疏末陳戒事，深用嘉之，可不留意焉？李慶祉事，爾言大意好矣，而未知筵奏之本意，爾其勿辭，從速察職。

9月27日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨朴乃貞〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李裕身〈仕〉南泰齊〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜自一更至五更，有霧氣。

○下直，三嘉縣監李廷秀。

○鄭錫三啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○李廷濟啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○鄭錫三啓曰，小臣，冊嬪外宣醞進去下直。傳曰，知道。

○朴乃貞，以都摠府言啓曰，都摠管金東弼，王世子嘉禮冊嬪時，以副使，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李濟啓曰，來初一日輪對日㳄，而陳賀相値，頉稟。傳曰，知道。

○鄭錫三啓曰，小臣，冊嬪外宣醞往還復命。傳曰，知道。

○又啓曰，正使議政府左議政趙泰億，副使漢城府判尹金東弼，奉敎授王世子嬪備物典冊禮畢後，復命矣。傳曰，知道。

○又啓曰，實錄堂上宋寅明，陳疏承批之後，違牌不進，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于鄭錫三曰，再明日臨軒醮禮時，三嚴，以午初磨鍊事，分付。

○兵曹口傳政事，以李匡輔單付副司果。

○朴乃貞，以禁衛營言啓曰，七番中部右司屬江原道五哨軍兵六百五十二名，十一番海西別驍衛五十六名，步軍標下一名，已爲點閱整齊，來十月初一日，與內外各處入直馬步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來十二月當，八番中部後司屬江原道五哨軍兵，來十一月二十五日，京中逢點，十二月及來戊申正月，依例準二朔立番，十三番、十四番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○蔡成胤，以義禁府言啓曰，慶尙左兵使金錫保拿問處之事，傳旨啓下矣。金錫保時在任所，依例發遣府都事，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，以湖南別遣御史狀啓，刑曹粘目，康津前縣監李弘邁，移本府處置事，允下矣。李弘邁今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接訓鍊院牒報，則禁衛營別驍衛李萬興，乙巳年以試才直赴後身死，而其弟枝興，與本院奉事申忠國同情，以萬興名代錄於殿試，替受紅牌，此實古今未有之事也。奉事申忠國，參軍崔好仁，或知情或參奸，不爲現告，究其情狀，則與科場間冒錄代射之類，不可比論，各別處置云。近來科場申飭，非不嚴明，而人心巧詐，至有此駭異之擧，極爲痛惡，其罪狀，令攸司嚴覈勘斷後，原榜目中付標，而冒受紅牌，收取燒火，何如？傳曰，允。

○掌令權孚啓曰，臣新入臺地，事多疎迂，昨因僚臺處置，隨牌詣闕，而筵席說話，未得聞知，只見其避辭，此非言議所關，事涉微細，故臣果請出矣。今聞物議，以爲筵奏猥屑，宜置落科，以臣處置，大以爲非，此莫非筵說甚祕，聞見孤陋之致，臣何敢自以爲是，晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○蔡成胤啓曰，掌令權孚再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○李濟啓曰，宣惠廳堂上吳命恒牌招事，擧條啓下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政趙泰億箚子，伏以臣，伏聞大司諫宋眞明疏論，茂山府使李慶祉請遞事，深加咎斥，不勝悚恧之至。慶祉實病，難於遠赴，卽廟堂諸臣所同悉也。臣於此人，非親非故，言之宜若無嫌，大臣之啓遞邊倅，非今創始，以實病請遞者，不當用厭避之律，故不請罪罷，蓋亦以此，初非用意循情，曲爲其地者，而今以委曲陳稟，不罷而遞，爲甚傷事體，臣冒當鼎席，國家大事，無所建明，微瑣陳白，致咈物情，自速臺評，至於如此，尙可一刻冒居具瞻之地乎？去夜政府誓戒，臣差享官，而不得進參，今日冊禮時刻匪遠，而不敢輒自冒進，席藁闕下，疾聲請譴，伏乞聖上，亟命斥退臣身，仍勘臣罪，以謝公議，以警具僚，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。諫長疏語，未免過矣。筵席陳達，予已諒矣，卿何過嫌？卿其安心勿辭，亦勿過自引咎，卽爲入來，進參重禮。仍傳曰，遣史官傳諭。

○咸鏡監司權益寬上疏，伏以臣，迂疎譾劣之一書生耳。蓋嘗叨侍於銅闈，亦且任使於初服，本末已盡呈露，其倥侗無用之狀，淵鑑想必下燭矣。不幸甲乙以後，讒構百端，機穽四設，而殿下，脫之劍槊之危，措諸袵席之安，拯之水火之急，施以呴噓之惠，臣雖摩頂放踵，糜身粉骨，何以仰報其萬一也？況縣道抆血之疏，快蒙如綍之批，構人誣人之狀，畢照無餘，上來察職之命，遠辱鄕廬，臣驚惶感激，涕血交流，不敢復以情勢爲辭，舁還私次，已有日矣。秪緣痿癖之症，已成癃廢之疾，雖是閑司漫局，望斷陳力就列，而目今大禮臨近，率土懽忭，惟願卸見帶之職，從散秩之後，蒲伏入參於大庭蹈舞之班，而陳懇之疏，見阻喉司，臣方憂悸，莫省所措。此際，忽有北藩寵擢之命，臣尤驚惶震駭，不知死所，夫淸朝命德，何等崇班，北門鎖鑰，何等重任，猝然加之於不肖之臣，而不少疑難也。況北地遐遠，聲敎不漸，關防疎虞，緩急難恃，煙火之報，尙阻於昇平之日，犯越之禁，或隳於奸細之輩，苟非才猷威略，足以宣布王化，鎭服殊俗，莫宜居之，顧臣曾叨湖藩，未效尺寸，久竄窮漠，積困讒構，憂畏薰灼於內，疾病浸淫其間，精力神氣，已無一分餘地，雖欲感激恩造，殫竭心膂，其何能壯邊防之重，紓北顧之憂也？廟堂之僉擧，重宸之心簡，未免胥失，而臣又不量才分，冒受重任，則負乘致寇，理所必至，臣身顚沛，固不足恤，而其於累則哲之明，僨藩宣之寄，何哉？側聽數日，未聞有司直之論，玆敢露章自劾，伏乞聖慈，諒臣空疎之實狀，亟收臣所授藩任資級，使名器無玷，藩任毋誤，仍許退遯田廬，得以將息病軀，永終天年，不勝萬幸，臣無任惶懍震越屛息祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，速往欽哉。

○丁未九月二十七日巳時，上以步輦，出仁和門，御仁政殿。冊嬪時，行都承旨李廷濟，行左承旨趙最壽，右承旨鄭錫三，左副承旨朴乃貞，右副承旨蔡成胤，同副承旨李濟，假注書李裕身、南泰齊，記事官李光溥、李聖起，入侍。上曰，禮房承旨進來。錫三進伏。上曰，冊寶傳于正副使時，敎命亦同爲傳授否？錫三曰，儀注以爲，傳敎官，先取敎命函，傳授于正使，次取冊印，傳授于正使云矣。上曰，命服待令於何所耶？錫三曰，儀注未瑩，命服一款，不爲磨鍊，故臣不得詳知矣。上曰，遣注書，問于都監。錫三曰，注書必不能詳知，小臣當出問矣。上曰，唯。錫三還奏曰，敎命冊寶在此，命服則東階下別設一幄次，置之云矣。上曰，敎命冊寶傳授時，命服亦同爲隨去否？錫三曰，敎命冊寶，自正門出，命服，自東夾門出去矣。上曰，然。則依此爲之。錫三曰，近來百隷怠官，良可寒心，俄者敎命冊寶，初嚴後當卽爲出置，而堂郞不卽待令，該吏，似當有囚治之道矣。上曰，冊禮在近，今番勿治，可也。廷濟曰，今此冊禮時儀節，不但該房之所當知，臣等亦當預知，而下問之際，不能條陳，極爲惶恐。命服，若不自外直送，則傳敎官，亦當傳授于正使，該房雖出問，而此一款，未能詳問，更遣注書，問于都監，何如？上曰，儀注無之，前例亦然，置之，可也。錫三進伏，告傳敎而出。少選，左通禮李震煥進伏，啓禮畢。諸臣，以次退出。

9月28日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈病〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨朴乃貞〈病〉。右副承旨蔡成胤〈坐直〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李裕身〈坐〉南泰齊〈坐直〉。事變假注書韓游〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○鄭錫三啓曰，明日醮戒親臨擧動，來初一日陳賀，初二日冬享大祭隷儀，初三日、初四日親祭齋戒，初五日親祭正日，此六日，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，凡入侍後擧行條件，三日內入啓，例也。假注書李裕身，二十五日賓廳次對入侍擧條，今至四日，始畢書入，事甚稽緩，推考警責，何如？傳曰，允。

○蔡成胤啓曰，正言曺命敎引避退待，已至經宿，而諫院無行公之員，處置歸於憲府，本府掌令權孚，亦爲引避退待，而尙不處置，事甚未安，憲府除在外人員外，大司憲金始煥，卽爲牌招，使之處置，諫院闕啓，亦至累日，除在外引避退待外，未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李廷濟啓曰，咸鏡監司權益寬疏批已下，而今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以慶尙監司黃璿，九月朔朔膳沈松茸，限內不得封進，惶恐待罪事狀啓。傳于李濟曰，勿待罪事，回諭。

○傳于蔡成胤曰，中旬沒技，前例詳考以啓。

○傳于蔡成胤曰，鄭亨益、李倚天配所單子，過明日後入啓事，分付禁府。

○李廷濟啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書吳命恒病不來，參判徐命均式暇，參議趙遠命未肅拜，不得開政云，判書、參判、參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書南泰齊，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，新除授燕岐縣監趙榮祏呈狀內，素患痰病添重，四肢麻木，乍觸風寒，滿身刺痛，伏枕涔涔，食飮全廢，以此病狀，實無往赴之路，斯速入啓處置云，身病果如是深重，則當此秋務方殷之日，累朔曠官，夫馬留滯，俱涉可慮，不可等待其差歇，燕岐縣監趙榮祏，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書吳命恒進，參判徐命均牌不進，參議趙遠命進，行都承旨李廷濟進，以李敏躋爲造紙別提，李廷傑爲工曹參議，沈得行爲工曹佐郞，申喜集爲司饔奉事，李廷錫爲持平，權頀爲掌令，李重觀爲執義，徐命均爲刑曹判書，吳命新爲檢詳，成起寅爲司藝，梁彬爲茂山府使，林象台爲燕岐縣監，徐命均爲藝文提學，尹淳爲同經筵，姜必慶單付兼執義，吳命新單付舍人。

○兵批，行判書沈壽賢進，參判李翊漢進，參議金啓煥病，參知柳綎病，右副承旨蔡成胤進，兵批啓曰，僉知中樞府事姜鄼呈狀內，年老病重，萬無作氣肅謝之勢，斯速入啓處置云，老病旣如此，則雖西樞閑局，不可一向虛帶，今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，漢江渡別將李興命呈狀內，病重三朔，轉側須人，莫重津路，全不檢察云，病勢旣如此，則不可虛帶曠任，今姑改差，何如？傳曰，允。又啓曰，卽接部將廳牒報，則新除授部將金時重，本廳許參時，連三次可否不順云，金時重依例汰去，其薦主全羅左水虞侯房斗紀，亦爲罷職，以懲誤薦之罪，何如？傳曰，允。

○以閔昌基爲慶尙左兵使，韓命愈爲羅暖萬戶，沈檀、李慶祉付副護軍，姜必慶單付副司直，南泰齊單付副司正，金浹單付江華中軍。

○鄭錫三，以弘文館言啓曰，修撰尹光益，自鄕纔已上來，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則宗廟第六室內面帳一幅，大段鼠破，第七室面帳二幅微破，看審左右，則寶欌下有鼠穴，而且有栗殼等雜物，極爲驚駭云，臣曹，與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○李濟，以戶曹言啓曰，卽今田場已滌，踏驗方急，而全羅都事金翰運，平安都事權宏，除拜之後，連爲催促，尙不辭朝，殊涉未安，兩道都事給馬，使之今明日內發送之意，分付該曹，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，頃因北評事久未差出，南北關踏驗，不得已變通，令都事竝爲擧行之意，啓下分付矣。卽今北評事，旣已差出，所當依例分掌檢田，而秋事已晩，覆審正急，北評事申致謹，都事朴弼琦，令該曹給馬，使之不多日發送，何如？傳曰，允。

○李濟，以禮曹言啓曰，臣㙫進詣太廟，與提調漢城府判尹金東弼，眼同奉審，則宗廟第六室內面帳一幅，鼠破處，以針尺尺量，則長五寸，廣六寸，第七室面帳二幅微破，寶欌下，有鼠穴，果如本署官員所報，而今日奉審時，第七室中面帳三處，又有鼠破處，亦當修改，南墻外，有枯木一株，所見未安，當爲斫去。修改及伐木吉日，令日官推擇，則來十月初一日卯時爲吉云，朔祭當爲兼行，祝文中，以此措辭添入撰出，所用雜物，令各該司急速磨鍊進排，依前例別定監役官，趁卽擧行，而臣曹，與戶曹堂上本署提調眼同看檢，何如？傳曰，允。

○蔡成胤，以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳四員內，鳥銃色郞廳吳遂顯，火藥色郞廳朴光秀，俱爲在外，未及上來，軍色郞廳呂善長，親病沈重，勢難離側，糧餉色郞廳朴亮漢，今方入直，軍兵放料，例於二十四五日間分給，而代直無人，貧殘軍卒，一日爲急。在前如此之時，把摠代直，旣有前例，不可無變通之道，餉色郞廳朴亮漢，出直放料，依前以把摠代直之意，敢啓。傳曰，知道。

○行大司憲金始煥啓曰，掌令權孚，以〈避辭見上〉引嫌而退，處置乖當，見非公議，揆以臺體，勢難仍在，請掌令權孚遞差。答曰，依啓。

○司諫趙尙慶啓曰，臣伏見昨年下金吾判付，有時龍依當初發配之命，臣不勝驚惑之至，夫時龍之勸虎賊上變者，已悉於虎賊之招，而況渠之承款招辭中，其所指揮情節，不啻明白，則揆以王章，決難容貸。噫嘻，亂臣賊子，何代無之，而排布凶計，誣逼不敢言之地者，實無如虎賊之凶逆，而虎旣伏法，則與謀知情之時龍，烏得免謀逆同參之律乎？原其情狀萬戮猶輕，而尙此偃息於覆載之間者，已是失刑之大。殿下，强引尋常誣告之律，雖欲曲加涵貸，其於王法之乖舛何，輿情之駭憤何哉？此而若不嚴加懲討，則亂賊之徒，將無所知懼，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。

○昨年遇臣之徑先梟示，已是失刑之大者，其同惡相濟之餘孽，直勘島配，實有乖於王章，而只緣凶書已火，獄情未露，徑致臺啓之輒停，尙稽天討之克擧，以向日備忘中事關君父之敎觀之，其窮凶極惡之情節，可推而知，神人之憤痛，爲何如哉？殿下旣知事關君父，而諸臣之求對請討也，終靳允兪，不許鞫問，臣實愚昧，莫曉聖意之攸在也。如此罪關惡逆之賊，若無嚴鞫正刑之擧，則輿情之憤鬱，無以少洩，國人之疑惑，至今未已，請遇臣妻孥及昌碩、時昌，竝令王府設鞫嚴問，期於得情，以正王法。

○噫嘻痛矣，徵夏之罪，可勝誅哉？一種不逞之徒，甘心護逆，誣毁先王者，非止一二，而其詬天罵日，犯分滅義，未有如徵夏者，其疏所謂一治一亂，撥亂反正等說，已極凶慘，而至其避辭，有曰，備忘出於尙儉之手，中外所共知。又曰，尙儉死後，豈無尙儉。噫嘻痛矣，爲人臣子者，忍以此等絶悖之說，斥言不敢言之地，說出不敢度之事，恣意厚誣於宮車晏駕之後，肆口顯詆於吾君繼序之日，渠若有一分北面於先朝，北面於殿下之心者，其忍爲此，其敢爲此耶？此實自古及今，有君有臣以來，所無之變怪也。論其罪惡，雖具五刑而斬萬段，猶爲不足，而尙今偃息於覆載之間，天地之經義，將至滅絶，神人之憤痛，無以少洩，請絶島安置罪人徵夏，亟正邦刑。

○統制使李復淵，以廉吏之子，一反其父之道，嗜利無行，不齒人類，曾以面辱士族寡女，至受法司之杖，久居江上，武斷漁奪，隣漢商徒，欲食其肉，一授東縣，剝民肥己之政，不一而足，甚至偸出百餘部禁板，輸載販賣，猝爲巨富，慘遭臺劾，爲世棄人，特以義淵從兄，張鵬翼表叔，一朝抆拭，不次超遷，目不識丁，濫授銀臺，貽笑一世，固已不貲，及授本職，手段愈滑，日夜經營，不出貪饕二字，尺布不及於切族，寸賞不行於軍校，而諸般帑藏，皆已虛耗，人皆唾罵，目爲巨蠹，及至更化之後，自知難久，益事掃括，如此不法之人，不可使一日冒據於此任，以貽三路巨防無窮之弊，請統制使李復淵，削奪官爵。

○正言曺命敎，以〈避辭見上〉引嫌而退，初非爽實，在我何嫌，請正言曺命敎出仕。答曰，不允。處置事，依啓。

○蔡成胤啓曰，出仕臺諫，所當牌招，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○領中樞府事李光佐箚子，伏以臣之情地，豈合復造班行，而聖批之開曉愚迷，至爲洞徹，不敢膠守廉隅，蹶起趨仕，因參冊禮，而又得見趙榮福侵詆廟堂之疏，至擧合啓事爲言，其所難安，不以原任而有間矣。名列大臣之後，日受罔極之言，國體之損傷，更無一分餘地，其何可因仍冒沒，重爲朝廷羞辱哉？且臣幸荷至恩，獲遞史職，體下之德，銘心鏤骨，萬萬意外，遽有還授之命，精誠淺薄，卒無以感格天心，臣實自悼于心，念臣所遭，何許危辱，以臣代臣，其可曰少伸廉義乎？一進而諸囚之供，疊出，再授而三人之疏，隨至，叵測之辱，無時可歇，臣雖無恥，尙可徒恃寵眷，規足於十顚之塗乎？不然，此豈爲臣子者，所敢萌辭遜之念者，而敢爲此過分之辭乎？前後遭罹，至爲不幸，犬馬微力，自效無地，違慢瀆擾，觸處皆罪，每一陳辭，只自痛心流涕，伏惟日月至明，終有以鑑臣之苦心哀情矣。敢乞聖上，天地父母，曲賜諒察，亟命收回臣還授摠裁之任，仍命竝遞臣本兼諸務，治臣慢命之罪，俾名器毋厚辱，臣心獲少安，不勝至幸。臣有所懷，不敢不盡，伏念太廟親祭，只隔若干日，自前聖體，觸冷則或有發疝之候，目今換節之交，又當初寒，徹曉將事，憂慮實深，聖上孝思無極，將以盡誠於芬苾，臣雖冥迷，何敢不仰體，而聖人之孝，尤有大於此者，愼疾之戒，誠不可少忽，伏乞深加思量，勉抑聖情，特降攝行之命，千萬至望。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。摠裁之任，再授於卿者，意非偶然，則以幺麽躑躅之言，何足掛齒心，且先朝實祿，事體至重，以卿體國之誠，何不思其重，而如是過讓乎？此豈平日所望於卿者哉？箚末附陳攝行事，以予情理，雖盡行五享，猶未窮焉，況再享乎？然卿之箚請，可見深誠，而甲辰冬疏語，予尙感之，且已再親祀於今年之內，今卿所請，快允焉，卿其體小子之至意，勿復過嫌，安心監蕫焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○副提學尹惠敎上疏，伏以臣，半生癃疾，風痰爲祟，血氣未衰，尙能支吾，到今衰暮，日就危篤，眞元內鑠，外邪益壯，膈塞火升，語短神昏，奄然成一篤老樣子，屛蟄田廬，隨分挨過。向者隷院除命，出於久廢之中，仄聞陵寢行幸，期日已定，强策趨朝，獲參陪從之列，瞻望天顔於屬車淸塵之間，耿耿戀慕之私，得以少伸，而旅瑣失攝，賤疾添劇，且有情理之萬分懇迫者，同朝諸人，曲相憐恕，許擬湖邑，遂蒙恩點，臣於是，竊自感幸，以爲庶得調息於便閑之地，以遂私願，亦期盡心於簿書之間，粗效微勞。不意赴任之日，遽承玉署召旨，吏民驚聳，榮寵溢路，班生登仙，不足以爲喩，臣誠惝怳感泣，不知何以得此於聖明，臣雖隕結糜粉，將無以圖報萬一也。臣旣在任承召，且當國有大禮，百僚駿奔之辰，揆以分義，不敢言病，擔舁疾驅，來伏私次，而第臣所叨職名，世稱極選，雖使才望俱優者當之，猶且逡巡斂讓，如臣才學狀貌，一無肖似，而徒藉先蔭，濫竽至此，則其不敢冒承也決矣。況臣於此，曾有所自劃於心者，蓋有廉隅之不可放倒者故耳。區區匹夫之守，終不容自改，咫尺文陛，末由趨肅，玆敢陳情仰籲，伏乞天地父母，特加俯察，亟許遞臣職名，俾得以散秩，趨參於虎拜之末班，千萬幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○敎守禦使趙文命書，王若曰，撤桑土而備雨，爲國所先，摠師垣而董戎，惟材是急，三軍用命，武績克奏於中丞，萬甲藏胸，虜人皆畏於小范，矧當溢目之艱棘，尤宜注意於俊良。惟卿，文雅絶倫，才識通務，瑩如琬琰弘璧，而可置之東房，譬諸杞梓豫章，而宜材於崇廈，早襲鯉庭之詩禮，夙演鼇扉之絲綸，楊大年聖朝立身，素勵名節，呂汲公秦人無黨，寔見公心，眷眷惟宗國之懷，言言痛朋比之弊，惟爾自秉忠勁，可尙九齡之風猷。是誰橫加觝排，不容眞卿於朝著，梟獍猖肆，髮欲變於憂時，枳棘棲遑，心未忍於忘世。孰云虞詡之利器，只合治繩，固知蘇軾之奇才，可以補衮，玆當鼎新庶位，故令晉貳天官，回瀾力微，雖未盡鎭囂競之習，推波戒切，何嘗忘恢蕩平之公，仍廟剡之僉同，卽宰班之超擢，進官進秩，倚毗實隆於中朝，惟器惟材，展布有待於今日，眷玆三輔雄鎭，莫如百濟舊城，控制王畿之襟喉，沁都與之猗角，擁衛神京之左右，摠營爲其輔車，山谿足憑，晉陽爲依歸之所，宰相兼領，陝西主摠轄之權。比緣經釐之失宜，以致戎備之多廢，兵民困弊，半是尺籍之虛，器械窳隳，重以積餉之缺，疇任收拾之責，蓋難委畀之才，平世綺紈，未若畢瑊之頗牧，兵家韜略，無踰却縠之詩書，玆授卿以南漢山城守禦使，比唐之關內，諸兵亦謂府兵，若漢之京輔，都尉皆屬中尉，牙旗豹纛，詰乃甲兵之以時，太乙句陳，隱然環衛之克壯。卿其秪膺寵命，益恢遠猷，莫諉書生之不知兵，勿狃邦域之姑無事，峙糧芻而敹戈甲，繕臺隍而綏人心，撫輯疲殘，俾知親上而死長，申嚴紀律，期令如手之捍頭，凡諸設施之有方，皆以便宜而從事。於戲，予不以城池爲固，惟恃卿才，卿亦期金石其心，遂稱予意，況有休戚與同之義，益勉緩急可仗之圖，故玆敎示，想宜知悉。知製敎徐命淵製進

9月29日

行都承旨李廷濟〈坐〉。行左承旨趙最壽〈坐直〉。右承旨鄭錫三〈坐〉。左副承旨朴乃貞〈坐〉。右副承旨蔡成胤〈坐〉。同副承旨李濟〈坐直〉。注書二員未差。假注書李裕身〈仕〉南泰齊〈仕直〉。事變假注書韓游〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○誕日，大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。

○大殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○朴乃貞啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而王世子嘉禮相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李廷濟啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫及守令多窠，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○朴乃貞，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而大王大妃殿誕日陳賀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○蔡成胤啓曰，新除授刑曹判書徐命均，今日不爲出肅，牌招察任，何如？傳曰，允。

○傳于李濟曰，嬪宮徽旨問安牌馬牌等纓子造入事，分付。

○朴乃貞啓曰，傳曰，中旬沒技，前例詳考以啓事，命下矣。問于訓鍊都監，則馬兵騎芻柳葉箭五中沒技之類，竝直赴事，前後黃籤付標以下，步軍辛卯以上，則鳥銃六放貫三中邊三中以上沒技者，竝直赴事，黃籤付標以下，壬辰以後勿論貫邊雖邊六中沒技者，則竝直赴云，故詳考謄錄，則前例果如此矣，敢啓。傳曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，王世子遣宮官問安。答曰，知道。

○鄭錫三，以禮曹言啓曰，來十月初五日，宗廟冬享大祭親祭時，永寧殿，遣大臣行祭事，啓下矣。宗廟冬享大祭，因領府事李光佐箚辭，以攝行事，命下矣。永寧殿祭則依例勿爲擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李濟啓曰，弘文館官員，以大提學意來言，今秋三朔月課，以大提學未差，不得出題，到今秋節已盡，勢難知委，外方自前如此之時，有變通之例，秋三朔則事勢如此，來冬三朔爲始，出題使之製進，何如？傳曰，允。

○李濟，以吏曹言啓曰，今日嘉禮已過，分兵曹參議、參知、正郞、佐郞依例減下之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今日嘉禮已過，分摠管、分五衛將、分都事，竝爲減下之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李濟曰，世子嘉禮時，正、副使及都監都提調以下員役工匠等，竝書啓。

○鄭錫三啓曰，成均館官員，以知館事意來言，今九月初九日儒生課製，今月內無故日退行事，曾已啓達矣。連有事故，不得擧行，今已更無餘日，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○丁未九月二十九日巳時，上以步輦，出仁和門，御仁政殿。醮戒時，行都承旨李廷濟，行左承旨趙最壽，右承旨鄭錫三，左副承旨朴乃貞，右副承旨蔡成胤，同副承旨李濟，假注書李裕身、南泰齊，記事官李光溥、李聖起，入侍。錫三進伏曰，拜禮時，例有臚唱，而殿內則無臚唱，今番臚唱，何如？上曰，儀注雖無臚唱，而第廟庭有臚唱，廟庭殿內，元無異同，臚唱，可也。上曰，臚唱則贊儀爲之耶？錫三曰，行禮之際，弼善相禮，皆贊相矣。上曰，弼善相禮，雖有笏記，而易致生疎，問于贊儀，可也。錫三曰，小臣，當出而分付矣。上曰，依爲之。錫三還奏曰，出而分付贊儀，而侍衛蔽其前，殿內節奏，不得快覩云，侍衛，分排侍立，何如？上曰，依爲之。王世子，於殿庭先行四拜禮，陞自西階而入。相禮尹大英前導，輔德趙翼命，弼善李廷弼，左右贊相。王世子就席，西南向立。司饔院副提調，平原都正杓，取爵酌酒，進詣王世子前。王世子鞠躬四拜後，陞席，跪，搢□杓以爵，進王世子，王世子受爵。司饔院直長宋徵泰，薦饌卓於席前，王世子祭酒興，降席，西南向跪，啐酒，以爵授杓，仍四拜。徵泰，撤饌卓。大英，引王世子進御座前，東向跪。上命之曰，往迎爾相，承我宗事，勖帥以嚴。王世子曰，臣某，謹奉敎旨。仍四拜。大英，引王世子，降自西階而出。左通禮李震煥，進伏，啓禮畢。諸臣，以次退出。