2月1日
编辑行都承旨尹惠敎〈呈辭受由〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○宣祖大王忌辰。
○辰時，日暈兩珥。自巳時至申時，日暈。
○洪景輔啓曰，小臣館所問安進去，下直。傳曰，知道。
○李日躋啓曰，掌令趙侹、趙泰彦引避退待，已至多日，尙未處置，事甚未安。除在外、未署經外，新除授大司憲鄭錫五卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大司憲鄭錫五未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，金吾堂上，連日違牌，議讞積滯，委屬可慮。知義禁鄭亨益，同義禁南就明，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李重協啓曰，明日慕華館送勅擧動時，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副進去。
○又啓曰，奉朝賀閔鎭遠箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○洪景輔啓曰，臣馳往館所問安，則兩勅以爲，連遣近侍存問，不勝感激。俺等居處旣好，無事經過云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，修撰李周鎭由限已過，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以應敎任珽，副校理兪健基，修撰李周鎭牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，竝推考傳旨捧入。
○洪景輔啓曰，應敎任珽，副校理兪健基，修撰李周鎭，旣有只推之命，更卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎任珽，副校理兪健基，修撰李周鎭，再招不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，竝推考傳旨捧入。
○李日躋啓曰，應敎任珽，副校理兪健基，修撰李周鎭，又有只推之命矣。玉堂上下番俱空，明日動駕時，侍臣亦無以備員，待明朝竝爲牌招，何如？傳曰，允。
○行判中樞府事徐命均，議政府左議政金在魯，議政府右議政宋寅明，領敦寧府事魚有龜，兵曹判書趙尙絅，副護軍具樹勳，工曹參判申光夏，漢城府左尹金潝，全陽君李益馝，副護軍閔昌基，副護軍朴鐄，行副司直金聖應，黃海監司李聖龍，吏曹參議朴師正，戶曹參議尹得和，禮曹參議鄭羽良，兵曹參知朴弼正，工曹參議安重弼，啓于大王大妃殿曰，今日臣等之請，卽慈聖之所厭聞也，非惟厭聞，而又必令亟止者，亦累承批敎矣。如其可已也，則臣等雖甚愚昧，敢不思所以將順，而惟其邦慶之關宗社，而終不可無表喜之道，慈算之滿五旬，而終不可闕上壽之節，愛日之聖孝，終不可就，顒祝之群情，終不可遏。在臣等以誠事上之道，旣知事理之斷斷如此，則亦何可徒畏瀆擾之誅，而不爲之竭辭力請於慈覆之下哉？慈聖今若厭其煩聒，而欲其亟止，則莫如卽下一兪，使臣等之言，不期止而自止也。不然則臣等，旣以不得請不止之意，仰質於慈聽，未奉兪音之前，臣等斷無停止之理，而徒積觸犯之罪，豈不大可惶悶乎？伏乞慈聖，深諒今日所請之終難違拒，早賜允從，千萬幸甚。以諺書答曰，累請則謂可聽從，而如可從者，何待累請乎？國家多事之時，日日以此爲事，尤爲可悶，而如是不從，以此見之，則可以諒矣，斯速停止焉。
○賓廳再啓曰，臣等今日之啓，雖自謂殫竭底蘊，而情懇所迫，言不裁擇，方此聚首惶懍，恭竢威罰，及伏承慈批，雖一例靳許，而十行慈敎，縷縷開示，臣等抑塞悶迫之餘，自不勝莊誦欽歎之至。夫進宴一節，雖是禮典所載，列朝攸行，而若謂之近於豐豫，而在常年，不欲屢行，則亦自爲盛德之一事，群下之情，雖或缺然於常禮之曠闕，而終亦非可以强請不已，期於必行者也。然亦有不可不必行乃已之時，如此之時，雖以慈聖之過執，亦不得不勉抑初心而許之，頃年之一番許行，誠以此也。如使今年，如過去各年而已，非有兩大節之適會於今日，而臣等徒以備例之言，爲此强聒於慈意堅定之後，則慈聖不惟不賜勉許而已，責臣等之不能仰體慈心，而雖嚴加誅絶，亦不爲不可矣。惟其邦慶之關宗社也，慈算之滿五旬也，宜有表喜之道，而國人之顒祝，猶前未伸愛日之誠，而聖上之缺然猶前，則今日臣等之爲此請，有不可計其一番、再番，而慈聖雖以前日之敎，有所堅拒，而天理人情之所不容已者，則慈聖之又不得不終賜允許，亦當復如前日矣。若其不論關係之輕重，事理之當否，徒執一時之敎，不擧當行之典，已非臣等之所望於慈聖，而慈聖始雖不及俯諒於此等事，宜及臣等披露無餘，知其當許而終許之，則亦何損於慈聖聽言之道乎？伏乞慈聖，更加諒察，亟賜允從，千萬幸甚。以諺書答曰，纔已諭矣，更無可答之辭，勿復爲請。以安此心，可以爲贊主上誠孝之道矣。
○洪景輔，以禮曹言啓曰，各陵展謁春幸，則間年敢稟事，曾已定奪矣。今春陵幸，當爲稟行，展謁當於何陵，而擇日於何間乎？敢稟。傳曰，當展謁於光陵，以旬間推擇吉日。
○又以禮曹言啓曰，陵幸，取稟草記，傳曰，當展謁於光陵，以旬間推擇吉日事，命下矣。卽令日官推擇，則今二月初九日、初十日有拘忌，十一日平吉，而拜表相値，十二日、十三日俱吉云，此兩日中，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以十二日定行。
○傳于韓師得曰，曾前陵幸經宿時，有馬匹減數之事，今番則勅行連續，馬單子斯速修整以入事，分付兵曹、司僕寺。
○韓師得，以兵曹言啓曰，今此光陵行幸時，留都以何營軍兵爲之乎？敢此仰稟。傳曰，以禁營留都，令摠戎使率領。
○洪景輔，以迎接都監言啓曰，今日乃是空日，別茶啖依例排入之意，敢啓，傳曰，知道。
○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，上勅上山亭擇執禮，單馬騎步云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李日躋曰，其在情禮，于今展謁，其亦晩矣，況追惟昨年，少伸情禮，豈可已乎？然此時畿民多事之時，民弊亦不可不顧，其不可不待令者外，令備局參酌減省。曾聞虎網，見雖容易，其弊則不貲云，亦令備局詳量，可以顧助列邑者而助之，其令守令，不煩民力，而雖曰經宿，隨駕軍兵，自可精鍊，且於壬申前例，其無鄕軍扈衛之事，今亦依此擧行。其於道路則大道不過略治，雖非大道，自有香道，務從略修之意，分付畿營，而來頭當令宣傳官摘奸，若有濫治處，宜施飭勵，亦爲分付。
○李日躋，以禮曹言啓曰，取考壬申年謄錄，則光陵行幸時，供上茶啖等事，自京司擧行矣。今亦依前例，令該司擧行事，分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，取考壬申年光陵行幸時謄錄，則本陵無御齋室，故以本陵齋室修理矣。今亦依前例，以參奉齋室，預爲修理之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，今二月十五日齊陵陵上莎草枯損處修改時，大臣以下，今月十三日當爲辭朝進去，而陵幸相値，故更令日官推擇，則今二月十九日卯時亦吉云，以此日擧行，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今二月十二日光陵擧動時，各殿問安馬各差備入把本曹驛馬及京畿、公洪、江春三道驛馬，添補之數，減數磨鍊，別單書入，而每當擧動時，外驛馬抄擇上送事，前後申飭，非不嚴明，而各驛，每輒苟充定送，故臨時生事之患，比比有之，其在事體，誠極未安。今番則以體大善步馬，各別精抄，各其營門，定差使員，另加點擇，今二月初九日京中逢點事，各道監司處，發馬知委，而司僕寺添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付本道，何如？傳曰，依此存減，分付。
○又以司僕寺官員，以提調意啓曰，今此光陵擧動時入把馬，依例別單書入，而其中驛馬，則令兵曹，依前例知委各驛，使之直爲入把，何如？傳曰，依此存減，分付。
○又以兵曹言啓曰，今此光陵行幸時道路，明日當發遣事知兼司僕等，依壬申年例，看審以來，而丁未春懿陵擧動時，塞石串峴，通遠峴之便否啓稟。傳曰，今番勿治道路事，已爲下敎，而今此新路，非特新陵之路也，來頭五陵之路，亦皆由此以遠於峴爲之，而民田割入，則當給公田，而此則待民力少蘇擧行，今則道路單子，依前磨鍊，可也事，命下，而其年秋崇陵展謁時，取稟草記，亦以今亦姑爲依前磨鍊，爲敎矣。今番光陵道路，若依前磨鍊，則自闕門至新峴，其間道路，當由石串作行，與崇陵道路相同矣，何以爲之乎？敢此仰稟。傳曰，今亦姑爲依前磨鍊以入。
○又以備邊司言啓曰，明日郊外送勅時，接見說話，自政院撰出之辭，別無未盡之事，依此書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以迎接都監言啓曰，勅使以下元禮單都求請單子，昨已傳示，自今日朝，各樣物種，次第入給，而上副勅、大次通官，又有別求請，癸卯諡勅謄錄外，不無加數，而不得已從其所求，參酌以給，一次通官徐宗純則依前筵稟，別爲定數加給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以迎接都監言啓曰，勅使回還牌文，以初二日書出，爲先發送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以迎接都監言啓曰，勅使回還路程記書出，而初二日過弘濟站，高陽止宿，發京第十四日，當到義州。以此伴送使及京畿、開城府、兩西監司處，移文，何如？傳曰，允。
○又以迎接都監言啓曰，勅使回還時，弘濟院旣已過站磨鍊，故大臣、承旨不爲出往之意，言于通官，則答以別無出往之事云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又以迎接都監言啓曰，勅使明日回程，軍令初吹卯時，二吹辰時，三吹巳時，書出矣，敢啓。傳曰，知道。
○又以迎接都監言啓曰，明日勅使回程時，郊外擧動事，定奪矣。宴享雖以停減，茶禮則例當爲之，依例備待之意，分付司饔院及各該司，何如？傳曰，允。
○又以迎接都監言啓曰，後勅出來時，宴享色郞廳二員，儺禮色郞廳一員差出以待事，允下矣。禮曹佐郞尹澤休，長興庫主簿成德馨，掌苑署別提具熺竝差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○奉朝賀閔鎭遠箚曰，伏以，臣年衰病痼，謝事就閑，優游暮年，獲保殘喘，已有年矣。惟以吉月之朝，少伸螻蟻之忱，而氣血耗竭，疾病頻作，亦多不能自力矣，日者省視老母，出入階庭之際，跌足顚蹶，腰脅牽痛，呼吸亦艱，委頓叫呼，寢食俱廢，膈痰壅閼，語音不通，四肢百骸，無以運動一步，今日問安之班，終不得趨詣，於心慼焉，於分虧矣，玆敢冒死仰籲。乞命有司，治臣闕禮之罪，以肅朝綱，公私不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。以疾未參，其何所傷？卿其安心善攝焉。仍傳曰，遣史官傳諭，遣鍼醫看病。
2月2日
编辑都承旨未差。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書兪彦好〈仕直〉。事變假注書李會元〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪景輔啓曰，宰臣西溪君熠，館所問安進去下直。傳曰，知道。
○韓師得啓曰，內乘來言，捲簾取稟。傳曰，捲三面。
○李日躋啓曰，掌令趙侹、趙泰彦引避退待，今已經月，尙未處置，極爲未安。除在外、未署經外，大司憲鄭錫五卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，大司憲鄭錫五未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，知義禁鄭亨益，同義禁南就明，連日違召，尙不行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，宰臣西溪君熠，馳往館所問安，則兩勅以爲，伏蒙國王之恩德，無事支過，連遣宰臣下問，不勝感激云矣，敢啓。傳曰，知道。
○以應敎任珽，副校理兪健基，修撰李周鎭牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。
○洪景輔以迎接都監言啓曰，今日旣是空日，三吹且在巳時，別茶啖依例入給之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以迎接都監言啓曰，卽者差備譯官來言，副勅家丁三名，領卜馱先爲出去云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又以迎接都監言啓曰，卽者勅使離發館所出去矣，敢啓。傳曰，知道。
○大駕詣慕華館入幕次後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○李重協啓曰，小臣以大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。
○勅使接見後，政院、玉堂、藥房，口傳問安。答曰，知道。
○傳于洪景輔曰，都監堂上、館伴入侍，兵房承旨同爲入侍。
○洪景輔以迎接都監言啓曰，勅使到沙峴底臣等所住處，送言于臣等，使之勿爲出立而過去矣。傳曰，知道。
○傳于洪景輔曰，陳奏三使臣，竝敍用。
○李重協啓曰，小臣承命馳往，問安于大王大妃殿，則答曰，知道矣，敢啓。傳曰，知道。
○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹，口傳問安。答曰，知道。
○洪景輔啓曰，待敎金時粲，卽爲牌招入直，何如？傳曰，待明朝牌招入直。
○又以吏曹言啓曰，本曹節度使薦，當於正月內議薦，而堂上不齊，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以吏曹言啓曰，今此文宣王釋奠祭執事，皆以文官塡差，而除公故外，實無推移之路。在前如此之時，多有前銜文官塡差之規，今亦依此塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以李台徵、鄭宗柱、金冽、吳聖兪、鄭運亨，竝爲副司果。
○韓師得，以備邊司言啓曰，會寧、慶源開市，旣已完畢，令承文院撰出回咨，別定禁軍，下送于義州府，使之傳給鳳凰城將處，以爲傳送北京之地，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，近來卿宰，固多公頉，而昨日賓廳之啓，卿宰進參，獨有兵曹判書趙尙絅一人，公頉外懸病亦多，已極未安，而今日送勅，動駕郊外，陪班進參，正三品中，只是戶曹參議尹得和一人，卿宰以上，無一人進參，班行殆不成樣，事體極爲寒心。正三品實職及卿宰中，以病懸頉人員，竝從重推考，禮曹參判李箕鎭憲職許遞，旣出朝家之曲軫，則新除之下，宜卽出肅，而一向不爲行公，亦甚未安。當此卿宰苟簡，備堂不備之時，不可一任其撕捱，推考牌招宜當，掌隷院以詞訟劇地，久無長官，已極可慮，而新除判決事洪聖輔，又聞在外，亦令政院，各別催促，以爲卽速上來察任之地，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，慶尙左兵使魚有琦，自前冬冒寒巡操之後，宿病倍劇，撤巡還次，屢呈辭狀，故連以調理察任之意，題送矣，今又更呈以爲，歲翻之後，病勢加劇，已至十分地頭，斯速入啓處置云。魚有琦病勢果如此，則有難强令察任，今姑許遞，何如？傳曰，允。
○又以備邊司郞廳，以右議政意啓曰，今日陪班，毋論堂上、堂下，極爲稀疎，殆不成樣，故亟令司憲府，一一査實，則各樣公頉外，禮曹郞官、典醫監官員，多有無端不進者，事極駭然。竝令政院，捧現告汰去，各司新除授官員，如非在外者，則今日動駕前，宜卽出肅陪從，而多以未肅拜懸頉，亦極寒心。如此之人，亦竝査出，拿問處之，何如？傳曰，允。
○又以備邊司郞廳，以右議政意啓曰，俄者送勅時，成班祗送後，通官輩，令譯官送言以爲，戶曹不給應給之物，願卽分付追送云，雖未知所謂應給者，果是某物幾許，而通官之如是送言於臣者，有辱朝體，極爲寒心。此習有不可長，當該差備譯官，拿問定罪，果是當給而不給，則責在戶曹，而雖或不當給者，亦不無不善彌縫之責，該戶曹堂上，從重推考，通官所願追送者，如非大段濫越前例之事，則量宜施行事，分付戶曹，何如？傳曰，允。
○李重協，以工曹言啓曰，觀察使、節度使薦望，當於限內爲之，而判書臣尹淳，參議臣安重弼，俱以身病方重，不得合坐磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以應敎任珽，副校理兪健基再招不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，竝推考傳旨捧入。
○李日躋啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾已申飭，而副司果申晩、金尙翼、金漢喆，說書李昌誼令正月朔，朔書篆文，無緣不書，殊甚未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今丙辰年，年例守令薦擧單子一百二十五張，邊將薦擧單子八十九張，吏任薦擧單子一張捧入，而其中應薦不薦人員，令該曹察處，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，今此社稷祭終獻官，以兵曹參判李春躋塡差矣，今日擧動侍衛還宮時，所騎驚逸，墮落顚仆，左脚違骨，足瘡剝爛，萬無將事之勢。預差刑曹參判金始炯，奉命出去，不得已以漢城府左尹金潝，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，副修撰兪最基，副校理鄭亨復放送傳旨，今已啓下，所當出牌，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司草記，禮曹參判李箕鎭牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○領議政金興慶疏曰，伏以臣以無似，猥荷托重之眷，而莫效涓埃之報答，久而不退，酷被惠文之彈，而未免貽辱於淸朝，若論臣罪，竄殛猶輕，而聖明未忍棄絶，收召不置，知申史官，更迭相守，臣心悚縮，固不足言，而其在瞻聆，駭惑如何？日前聖批之下，更加勉諭，至以開釋備矣，處鄕久矣，爲敎，臣於是益復惶悶，無以自措。前後批諭，丁寧申複，輒斥人言之出於傾軋，頃者天札，委曲隆摰，慰藉臣身，而洞賜辨晳，拔諸坑坎之中，置諸衽席之上。臣雖愚迷，亦具五情曠絶之恩，寧不知感，而惟是汚釁一塗，江河莫洗，在臣之道，但當絶意世途，沒齒丘壑，以盡自靖之義而已，何敢憑恃寵命，更起苟進之念，而處外時日之久近，非所可論，凡臣僚之被劾於人者，罪名雖重，如蒙君父之赦宥，則黽勉承膺者，或有之矣。若夫嘲罵醜衊，曾無如臣之所遭，而又復以耐彈，斷爲罪案，則其可以冒彈，而更進於朝端哉？臣之宜退，非但臣心之所自畫，抑亦國人之所共知，而徒假虛禮，一味督迫，區區血懇，終未見諒於仁覆之天，臣誠日夕懆懆，直欲無此身於穹壤之間，而不可得也。噫，今玆春宮冊封之禮，實惟宗社莫大之慶，凡有血氣，孰不聳抃？況臣曩在藥院，先覩岐嶷之表，今當嘉會，適忝訓儲之任，延頸之忱，倍切耿耿。銅龍入望，曷不欲𨃃蹶進身，而顧玆負累之蹤，誠無可顯之面，其不敢藉此新兼，仍帶舊職，而冒沒趨承也，決矣。前頭禮成之日，看看漸近，而師保之職，終不當缺員，惟宜早賜變通，無致窘迫。伏乞聖明，俯諒臣身之難進，深軫國體之有重，亟令鐫削臣本兼職任，以便公私，仍正臣積逋之罪，以警具僚，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。卿之去國，今幾月，歲又新矣，抑鬱之心，庶可諒矣，傾軋之斥，幾其忘矣，而何若是過讓，不顧倚毗之望，知申上來，其亦月餘，而因其不可不參者，尙不更命往諭若此，而其能挽回卿心，此亦恧焉。噫，傾軋之斥，業已洞悉，備盡開釋，卿何復事撕捱？卿其須遵前旨，其惟大體，安心勿辭，卽日登途，用副日夕之望。仍傳曰，遣史官傳諭。
○開城留守金龍慶疏曰，伏以臣，頃忝諫職，猥陳血懇，略暴難進之義，仰請慢命之誅，席藁蓬門，恭竢大何，忽伏聞今月十二日下政院之敎，有曰旣移他矣。此疏還給，臣驚疑惝怳，莫省聖敎之謂何，而第切私心之兢惶矣，繼又伏聞今十六日恩點，始下于政席，以臣爲開城府留守，越品陞擢之命，出於千萬夢想之外，臣震駴隕越，罔知攸措。揆諸分義，固當感激趨造，祗謝天陛，而念臣釁孽至重，踪城gg蹤地g危蹙，引分廢處，有除輒辭，一味違拒，殆難計數，間或迫於事勢之萬不獲已，無論閑司與緊任，亦嘗數三次冒受，而不敢爲，因仍苟蹲之計，旋卽遞罷而後已，此固聖鑑之所俯燭，而國人之所共知也。臣於前後控籲之辭，未嘗不以此爲言，今不待一二煩復，而想蒙淵衷之垂愍矣。況今新除授職名，以其秩則亞卿，爲命德之器，以其任則居留，掌保釐之政，其地望之隆顯，如此，委寄之緊重，如此，雖使明廷夙夜之賢，當之，亦必逡巡而辭避，矧伊田野屛棄之蹤，尤豈敢昧然而冒膺哉？名器不可屑越，寵擢不宜虛加，臣猶自愧，人謂斯何？臣聞命以後，方寸靡定，惶悸縮伏，靜竢刺擧之論，而仄聽累日，迄未有聞，玆敢露章自列，冒控危忱。伏乞聖明，俯加諒察，特賜允兪，先收臣所授職秩，仍治臣辜恩違逋之罪，以安微分，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，實循廟薦，卿勿過辭，從速上來。
○右參贊鄭亨益疏曰，伏以臣於金吾兼任，有不容昧然冒承者，天牌累降，輒犯違傲，分義虧缺，罪悚罔措。念臣扶策殘骸，遲回暮年，間廁班聯，時奉朝請，非以筋力之可强，只感恩顧之特異，羈縻祿秩，未敢告休，區區盡分之圖，只此而已。又況日昨筵中，親承聖敎，愍憐之意，溢於辭表，儐价之役，特令勿差，俾得免死於道路，德意春溫，恩數曠絶，臣咫尺前席，俯伏感祝，不覺涕血之交逬。噫，臣於前後，過蒙特達之知遇，頂踵毫髮，罔非恩造。朝暮殘喘，至今無死，勉竭朽鈍，報效餘生，是臣心肺之所自矢，而至若王府兼銜，責任緊重，有非癃衰昏憒之人，所可堪承，而矧臣年前見叨斯任，檢囚不嚴，以此被逮，至今追思，寢驚夢愕。今雖時月之稍久，尙有懲吹之餘念，旣覆之轍，不容再蹈，垂死之年，尤難供劇，反復揣量，實無苟然冒叨之理，玆不得不略控短章，猥暴危懇。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命鐫改臣金吾兼任，回授無故之人，俾獄囚毋滯，私分粗安，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿其勿辭，從速行公。
○咸平君泓疏曰，伏以臣，猥膺出疆之命，已迫辭陛之期，竊計往返，將費累月，揆以情理，所當往省先隴，少伸霜露之感，而日字已急，勢不得歷行展掃，在臣私心，實有所缺然者。念臣父母墳山及祖父母墳山，在於京畿楊州地，行程相望之處，乞於銜命出往之路，暫時歷省，俾伸至情，而臣本生父母墳山，在於京畿廣州地，及今未發之前，一處往來，猶可及爲。伏望聖慈，特許往省，以伸私情，千萬至祝。答曰，省疏具悉。卿其依所請往省焉。仍傳曰，寧城君墓，檜原君墓拜掃時，澆奠床備給。
○二月初二日辰時，上以翼善冠、衮龍袍，乘玉轎，出仁和門，至仁政門外，乘輦。右承旨洪景輔曰，守宮假注書洪聖龜受點，而聞方在外云。當初擬望之際，不能詳審，致有此臨時窘急之患，當該注書推考，頃日迎勅擧動時，守宮假注書林德升，使之仍察，何如？上曰，依爲之，而望筒出入之際，中官亦有稽滯之事，當該中官，從重推考，可也。〈出擧條〉景輔曰，今日陪班侍臣，只有兼春秋一人而已，事極未安。應敎任珽，副校理兪健基，修撰李周鎭旣有只推之命，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？上曰，更無撕捱之端，而今日又爲違牌，其在事體，誠極寒心，竝從重推考，更爲牌招。〈出擧條〉大駕至慕華館宴享臺下，乘玉轎，升入幕次，俄而上出次，乘玉轎，降階立，勅使至，上由東階升。景輔曰，時、原任大臣入侍乎？上曰，依爲之。景輔曰，臺上不舖行步席，掖庭署下人囚治事，分付，何如？上曰，此處亦設行步席耶？前例問之。景輔曰，問之，則前例，元不舖之云矣。上曰，勿治，可也。上揖讓坐交椅上，諸承旨、史官及判府事徐命均，右議政宋寅明，御前通事朴師正入侍。上命師正，傳言于勅使。〈說話俱載《事變日記》〉上曰，勅使回去時，軍威軍亦減除耶？寅明曰，然矣。上曰，當以此爲致謝之言矣。命均曰，然矣。上曰，淸學通事，誰耶？師正曰，吳泰興矣。上曰，何者大通官耶？寅明曰，短小者，大通官也，長大者，徐宗純也。上曰，頃見次通官聯句，能文者也，勝於勅使之聯句矣。景輔曰，所謂聯句，如立春之詩，他人所作，非渠之詩也。命均曰，上、副勅，目不知書云矣。行茶禮時，司饔提調西平君橈曰，聞首譯李樞言，則今番所贈之物，太少，故通官甚不悅云，求得貂、蔘，則貂十領，蔘四兩給之云，可太少矣。上曰，所給若是太少耶？寅明曰，臣問都監，則蔘則渠不求之，貂則依所求盡給云，臣以所當給者，則勿爲持難之意，申飭矣。聞李樞言，則宗純處優數給之，故渠亦悅之，他通官所求，不爲盡從云，而何可使皆悅之乎？上曰，些小求請，何必靳許耶？卽今人蔘，雖云甚貴，而彼人處，給四兩，則何如是太少耶？寅明曰，前例未詳知矣。賜茶頭目時，上曰，寶劍侍衛稍進前，頭目等列坐處，俾勿遮隔，可也。勅使辭而起去，上起至席端。勅使曰，國王如是，感則有之，而還切不安，請於此辭焉。上命師正傳言曰，禮固然矣，何可不往階端乎？勅使再三辭之，而上不從，至階降一等。勅使曰，國王若不還入，則俺等亦不敢去矣。上以平安還去之意，命師正傳言，則勅使謝之而去。上升階，通官等下直曰，國家以俺等，爲朝鮮人，各別顧見，不勝感謝矣。上命傳言曰，知道。好去，可也。上乘玉轎入幕次後，都監堂上、兵房承旨引見時，左副承旨韓師得，假注書兪彦好，事變假注書李會元，編修官尹彬，記事官李成中，館伴金東弼，迎接都監堂上李廷濟入侍。上曰，注書出去，分付訓鍊都監，前排待令，可也。會元出去，分付後還入，諸承旨、侍衛及記事官南泰耆亦爲入侍。上曰，勅使接待，何以爲之耶？東弼曰，前例當給者，則盡給之，禮單減半，渠亦無辭，通官徐宗純，則依定奪，別贈銀二百兩，蔘半斤，貂皮三十令，渠極感云矣。上曰，聞大臣言，則通官求貂、蔘云，此亦別求請耶？東弼曰，別求請矣。廷濟曰，今勅極爲順便，別求請渠自書示者，比前減半，故所求者盡給之，而二大通官車入京者，不知人事，以爲一大通官處則密贈九百兩，渠處則何以只贈七百兩云，譯官答以規式如此，汝若爲一大通官則亦當給九百兩云，而猶以爲百兩，欲加得云矣。如是徵索，故前例外十餘種，不得已加給，元禮單雖云半減，種種別贈，比前有加矣。上曰，貂、蔘所求，前例外耶？東弼曰，稱以別求請，蔘一斤、貂百領求之，而依前例給之，此外十餘種，無前例而亦給矣。上曰，今番接待，太薄略云矣。東弼曰，不爲薄略矣。前例所當給者，則都監雖欲不給，得乎？若是前例外，則一番給之後，必爲例不得不堅守，而前例外加給者，至於十餘種，則有何薄略之事乎？車漢慾心無厭，俄者送言于大臣，以爲銀一百兩，令戶曹加給爲望云矣。廷濟曰，渠安敢送言于大臣乎？極爲寒心，差備譯官，當自都監請罪矣。東弼曰，勅使待接，旣有館伴，有前例則當擧行，無前例則當防塞，若有難處之事，則當與戶判，請對稟定，而今番則自廟堂，先以優給之意，分付譯官、譯舌輩，雖操切，每患易濫，而今則如是，必有後弊矣。廷濟曰，小臣於此，實有慨然者。敢達矣。昔在先朝，臣之叔父臣世華，爲戶判時，臣聞之，則勅使接待之際，故相臣南九萬，坐廟堂，招首譯，以某年謄錄外，若或加給，則送勅後，當重治汝輩之意，嚴加申飭，其時則以廟堂之太加操切，爲悶，而終無濫觴之弊云矣。近來則廟堂，猶恐不充其谿壑之慾，雖殫竭地部而給之，渠輩谿壑之慾，何以盡充乎？若其當給而不給，則都監必生事，而臣等先受其辱，豈有所持難於當給之物乎？此則非所當慮，而廟堂事，甚可悶矣。上曰，所達，大體是矣，而近來亦或有當給、不給之弊，故廟堂如是矣。東弼曰，聞譯官言，則上副勅、通官輩，無不稱頌不已，以爲國王利害利害云，其所謂利害者，猶言甚難也。蓋彼輩以我國旣能奉行皇旨，又能盡主人之道，處置甚善，故有此稱頌之言云矣。上曰，彼人之言，本來多用利害矣。廷濟曰，徐宗純，當初慮其多索，而二百兩甘受而去矣。上曰，劉萬權則迷劣而惡，宗純則非庸人矣。師得曰，前排待令矣。上曰，禁喧郞廳拿入。師得招宣傳官，分付，俄而兵曹佐郞鄭權拿入。上曰，兵房承旨進來。師得進，上曰，我國常時，不能禁喧，固已駭然，而遠人接待之時，尤不當如是，故頃日迎勅時，已有申飭矣。今番勅使上階時，下人與侍衛錯雜，而不能禁，何也？師得，招宣傳官，欲傳上敎，上曰，兵房承旨，例爲親傳矣。師得傳敎後進曰，禁喧郞廳以爲，禁喧之規，臺上則兵曹當之，臺下則都監、禁府當之云矣。上曰，衛外則都監、禁府次知，衛內則兵曹次知，作門之內，金吾亦次知耶？兵判處問之。兵曹判書趙尙絅曰，金吾則作門外次知矣。上曰，以壇上、壇下區別，而欲爲免罪者，尤極無據，所當決棍，而雖非親祭，大祭齋戒隔宵，故今則容恕，後勅時各別禁喧，宜當，其時亦如此，則必不容貸，以此分付後拿出，師得，傳敎後拿出。上曰，兵曹郞廳侍衛者，何其數少耶？尙絅曰，內外司入直，又有拿推者矣。上曰，當初不過勅勵，而至今仍囚者過矣，放送，可也。左承旨金浩曰，金吾之不坐，已至月餘，故卽今禁推玉堂及他囚人，彌滿矣。上曰，日晷漸長，而法講未開，事極寒心，禁推玉堂，付過放送，牌招入直，可也。注書亦有拿推者耶？浩曰，頃以擧條事，拿處矣。上曰，不過飭勵，一體放送，可也。〈竝出榻前下敎〉上曰，前排退出，侍衛回班，玉轎待令。諸臣遂退出。上出次乘玉轎時，下敎曰，自出馬橋，至崇禮門，捧上言事，分付，可也。〈出下敎〉景輔曰，動駕時，前後鼓吹在前，吹打在後者，例也，而今番則吹打手，謂有特敎居前云，還宮時亦使吹打居前乎？上曰，依爲之。景輔曰，不但前例不然，法樂居前，軍樂居後者，事理當然矣。上曰，所達，是矣，依前爲之事，分付，可也。上至壇下乘輦，至仁政門，乘玉轎，由仁和門還入大內。
2月3日
编辑行都承旨未差。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈式暇〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿，政院口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調趙尙絅，副提調金浩啓曰，伏未審夜來，聖體若何？昨日親臨郊送酬接移時，或不無勞動傷損之節乎？臣等久未入侍，今日與諸御醫入診，詳察聖候，宜當，大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事。丸劑其將繼進，待下敎入診，宜矣。
○李日躋啓曰，大司憲鄭錫五未肅拜服制，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪景輔啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，取稟。傳曰，明日爲之。
○傳于李重協曰，閔奉朝賀看病，書啓，生脈散不書貼數，故不爲啓下，而生脈散二十貼所入送之事，分付。
○傳于李重協曰，以陵幸事有下問事，兵判似爲入來，使之入侍。
○賓廳啓辭，行判中樞府事徐命均，右議政宋寅明，領敦寧府事魚有龜，行禮曹判書金東弼，戶曹判書李廷濟，兵曹判書趙尙絅，議政府右參贊鄭亨益，刑曹判書宋眞明，知中樞府事李箕翊，副護軍具樹勳，工曹參判申光夏，全陽君李益馝，副司直金聖應，江春監司韓顯謩，兵曹參議尹容，刑曹參議金濰，兵曹參知朴弼正等啓曰，臣等初不自量其誠淺辭拙，敢以感回爲期，瀆擾愈久，而慈聽愈邈，臣等之罪，至此而無所逃矣。雖然，臣等，於日昨下答之敎，亦不能無冒萬事仰覆者。夫孝親之道，養志爲大，慈聖之所不欲行，而聖上之所不能强，則此固臣等所以欽仰聖上養志之孝，(而))至於天理人情之所當行，而不得行焉，則聖上之抑鬱悶迫于中者，有不待形於舜敎，而可以仰揣者矣。君臣猶父子，體聖上之志，而導達我慈聖，回慈聖之意，而慰安我聖心，卽今日臣等之責，以慈聖之至仁至明，亦何必徒以順旨，期於聖上，而不思所以安聖上之心，慰擧國之望乎？慈聖今若幡然回聽，勉賜開許，則在慈聖，爲體諒至情之仁，在聖上，爲志物兼備之養，而臣等之所以安慈聖之意，贊聖上之孝，亦恐在此，而不在彼，臣等情窮勢迫，言不知裁，益不勝惶悚之至。伏乞慈聖，亟允臣等之請，仍正臣等之罪，千萬幸甚。以諺書答曰，大殿卽位之後，如不爲進宴，則如是强請，固宜，而其時爲主上之缺然，言其後不更從之意，而許之而已。非初心矣，一番旣已聽之，今此復請，實是慮外，如可許之，何待如是累請乎？迄可停止，以安此心。
○賓廳再啓曰，臣等之相率而爲此請者，日已四矣，啓已七矣，只緣臣等之誠淺辭拙，尙不得仰格慈聽，此固臣等之罪，而如使今日臣等之請，或在於可已不可已之間，則顧何敢一向瀆擾於慈覆之下哉？誠以列朝之所已行者，臣民之所共望者，而實天理人情之所不容己者，非惟臣等之不得請，則不敢退而已，顧以我慈聖過謙之德，雖欲辭而有不得終辭者(矣))，何也？以我聖上出天之孝，愛日之誠，雖在常年，固當奉萬年之觴，盡一日之歡，矧今慈聖，正滿五旬之歲，國家又有冊儲之慶，此何等稀覯之會，而終使之闕然無隆養飾喜之道乎？惟我聖上，以志養志，不欲强違，致使常年應行之禮，曠而不擧，此誠上下之所共缺，然而若有待於今年者也。前乎此歲，而臣等之請，猶可緩也，後乎此歲，而臣等之請，或可闕也。至若此歲此請，實出於積年顒企待時陳請者，則以慈聖牢讓之心，至此而終不可以强拂，以聖上順志之孝，至此而終不可以虛度，臣等亦何敢一日、二日，苟然而退，有若應文備數者然，而不思所以導達聖孝，感回慈聽，以副一國臣民祈祝之情哉？此臣等之所以必以準請，爲期，累煩而不知止者也。伏乞亟加三思，快思允從，千萬幸甚。以諺書答曰，纔已諭焉，迄可止矣。
○事變假注書李會元出使，代以鄭純儉爲事變假注書。
○假注書兪彦好改差，代以金硡爲假注書。
○以副校理鄭亨復，副修撰兪最基牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，推考傳旨捧入。
○李日躋啓曰，掌令趙侹、趙泰彦引避退待，處置歸於玉堂，而修撰李周鎭引嫌陳疏，不爲處置，憲府除在外、未署經外，大司憲鄭錫五，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○二月初三日申時，上御熙政堂。兵曹判書趙尙絅引見時，兵曹判書趙尙絅，左承旨金浩，假注書兪彦好，記事官金時粲、李成中入侍。上曰，陵幸時隨駕軍兵哨數，當以幾何爲定耶？尙絅曰，方欲考例仰稟，而未及矣。癸丑年獻陵行幸時，則訓局軍十二哨隨駕，甲寅年章陵行幸時，十六哨隨駕矣，今番則何以爲之乎？上曰，陵洞口五里云，然耶？浩曰，諸陵中最廣闊矣。尙絅曰，經宿之地，十二哨則太少，且聞近來虎患，白晝橫行云矣。上曰，依甲寅年例，十六哨隨駕事，分付訓局，可也。〈抄出擧條〉尙絅曰，癸丑陵幸時，訓局軍二哨除出，摠戎使領率，自昌慶宮東墻隅，至通化門結陣矣。今亦依此，以二哨結陣於昌慶宮，何如？上曰，今番則摠戎使當領禁衛軍，結陣於敦化門外矣，通化門外，則誰可將之？尙絅曰，摠戎使旣已留都，通化門外，則使摠戎中軍結陣，而摠戎使都次知，則似好矣。上曰，此則然矣，而前則摠戎使將之，故二哨外，又有本廳票下，而今則摠戎使結陣於敦化門外，京票下皆在此矣。只以二哨，必不成樣，依所達，使摠戎中軍，領都監軍二哨，結陣於通化門外，而本廳京票下，亦爲分領，號令則聽於留都大將及摠戎使，可也。尙絅曰，壬申年光陵行幸時，則駕後禁軍，御營廳別抄武士夾輦，而近來則皆以五馬隊作行矣。大抵五馬隊，則都監馬兵及禁軍，次次先出，大駕未發之時，前隊則或在數十里外，事甚虛疎，昨與訓將相議，以爲馬兵禁軍，皆以蜂屯作行，則似好矣。上曰，蜂屯者，何耶？尙絅曰，數十相聚，徐徐作行矣。上曰，雖蜂屯，豈不先去耶？尙絅曰，相聚而不散，勝於五馬隊，然近來則不爲如是，故新令有難遽出，玆以仰稟矣。上曰，新令果爲重難，依近例爲之，可也。尙絅曰，駕後及別抄，亦依近例爲之乎？上曰，然。尙絅曰，壬申謄錄則陵所設布帳，京畿監營次知，而其後陵幸時，則守禦廳，亦或爲之，今番則何以爲之乎？上曰，守禦廳，亦是鄕軍矣，禁衛營外，隨駕二營，可以爲之耶？尙絅曰，陵內周圍甚大，二營似難盡爲矣。壬申年則訓局留都，今番則隨駕，此則似勝矣。上曰，令隨駕二營爲之，可也。尙絅曰，虎網雖有民弊，陵所樹木茂密，虎患可慮，民弊亦不可顧，依前例，分付畿營，宜矣。上曰，若如他陵則不必爲之，而與他處有異，故昨者已判付，而令備局，顧助本官而爲之，不用民力，可也。浩曰，非但楊州本官，各邑必皆分定，而爲之矣。上曰，然矣，而自備局，依下敎顧助，使民不知而辦之，則好矣，虎網設之而已耶，又使民守之耶？古例則陵幸經宿時，京軍守布帳，鄕軍守虎網矣。浩曰，此則雖未詳知，而近來似無鄕軍守直之事矣。上曰，使勿爲之，可也。尙絅曰，壬申謄錄則前廂軍兵，入陵內扈衛，後廂軍兵，洞口外落後，而近來則前後廂，皆扈衛矣。上曰，還宮時則以後爲先耶？尙絅曰，近來則出還宮時，皆以都監，爲前廂矣，今亦不必用壬申謄錄，兩營軍兵，皆入陵內扈衛，回鑾時亦當以都監，爲前廂矣。上曰，植炬事，何以爲之耶？尙絅曰，京畿監司，以此報備局大臣，方欲筵稟矣。上曰，此亦節目中事，何待大臣言耶？道里遠近，與章陵，何如耶？浩曰，稍遠矣。上曰，壬申前例，卯時動駕，午時到陵所，以此見之則似稍近矣，《政院日記》，亦如此耶？浩曰，卽今日晷猶短，似難如是矣。上曰，小晝停則秣馬而已，不必遲滯，申前則可以得達耶？尙絅曰，卯時出宮則似於申時，到陵所矣。上曰，植炬，實是外方巨弊也。尙絅曰，臣亦嘗待罪於畿邑，畿營植炬，果爲巨弊矣。上曰，今番陵幸時，民弊不可不念矣。卯時出宮，則未暮可以得達於陵所，自陵所辨色時離發，則亦不必植炬，而自前京中則例爲植炬，今亦限城外十里往來時，竝植炬，而外方則勿爲植炬事，分付，可也。浩曰，植炬民弊，誠爲不貲，而亦有所不得已者，動駕則雖待天明，而前廂軍兵，則自然於未明時先發，植炬不可全然闕之，距陵所，亦限十里植炬，則貽弊似不至於大段矣。上曰，外方所植之炬，比京則小，而弊則大矣。尙絅曰，回鑾時自陵所，限五里植炬，似好矣。上曰，軍兵則自有燭籠矣。浩曰，軍門雖有燭籠，而軍兵未必盡持之，終不可全無植炬矣。上曰，然則還宮時，自陵所限五里植炬，可也。〈抄出擧條〉浩曰，陵所洞口已五里，自陵所計五里則止於洞口，自洞口限五里乎？上曰，自陵所計之，可也，洞口外則大路也，自可易行矣。尙絅曰，陵幸經宿，則守宮大將，例兼藥房提調，直宿藥房，翌日行各殿問安矣，今亦依此爲之，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉自前陵幸時，則巡令手及軍牢各五雙，而庚戌以後，陵幸經宿處，則巡令手及軍牢各十雙，爲定矣，兵判知之乎？依此爲之，可也。今日擧條，植炬事及軍兵哨數事，當出擧條，而其他事，則兵判旣知之，可以成節目，不必出擧條矣。尙絅曰，藥房批答，有丸劑繼進之敎矣，頃日餘者已盡，繼進則當更爲劑入耶？上曰，中間停止，而今方繼進矣。浩曰，守宮承旨，前則以假承旨守宮，而獻陵行幸時，則以承旨一員守宮，今番則何以爲之乎？上曰，章陵擧動時，何以爲之耶？浩曰，假承旨守宮矣。上曰，依此例爲之。〈出榻前下敎〉諸臣遂退出。
2月4日
编辑行都承旨未差。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈式暇〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李日躋啓曰，大司憲鄭錫五未肅拜服制牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下，而判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正病不來，不得開政云。參議，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，憲府處置，今已經月，諫院闕啓，亦至多日，除在外、未署經外，大司憲鄭錫五，正言尹得徵，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，知義禁鄭亨益，同義禁南就明一向違召，不爲行公，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，修撰李周鎭陳疏受由出去，卽今玉堂上下番俱空，副校理兪健基、鄭亨復，副修撰兪最基，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○傳于李日躋曰，黃海監司李聖龍留待引見。
○備忘記。莫重拜辭下敎之後，不卽對答，極爲非矣。當該內官，爲先從重推考。
○以吏曹參議朴師正，副校理兪健基、鄭亨復牌招不進罷職傳旨，傳于李日躋曰，推考傳旨捧入。
○韓師得以兵曹言啓曰，新除授禁軍別將尹光莘，以前任江界府使，方在任所，當此陵幸迫頭之日，上來無期，領軍重任，不可不備。尹光莘別將之任，今姑改差，其代卽爲差出，以爲隨駕之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以朴纘新爲禁軍別將。
○備忘記，傳于李日躋曰，凡事當觀所重，職在儒臣，有懷所陳，豈曰不可，而但引喩民弊中？雖曰民弊，不當引者，引於所重，其在事體，宜有飭勵，推考。
○賓廳啓曰，臣等今日之請，可謂窮且急矣。非不知瀆擾之爲罪，屑越之爲懼，而猶且交口瀝血，曠日延時，强聒而不知止者，誠亦有說焉。夫天理人情之終不可已者，臣等之所悉陳，而慈聖旣俯諒之矣，廷論輿情之終不可拂者，臣等之所悉陳，而慈聖亦俯諒之矣。五旬喜懼之年，不可無隆養之禮者，卽臣等懇懇之誠，而慈聖亦庶幾察之矣，貳極進冊之慶，不可無飾喜之節者，卽臣等懇懇之誠，而慈聖亦或俯察之矣。每承慈批，一例巽讓，至以迄可止矣，爲敎，臣等抑鬱悶塞之極，亦不能無憾於慈覆之天也。今則臣等，辭竭意罄，不必廣引博譬，請就慈批中，國家多事之爲可悶之敎，更爲之反覆焉。噫，今日國家，誠亦多事矣。民憂、國計，日不暇給，而冊禮涓吉，都監之事役方殷，謁陵有期，中外之擧行甚多，以至客使接踵，迎送相仍，慈聖所以爲憂者，其或在此，而抑臣等之意，竊以爲，目下緊急，無有過於此請，此若終未蒙一允，臣等斷無退去之理。如是之際，上下相持，一日、二日，罔暇於他事，至如五日次對，循例應行者，亦且曠而不擧，以致庶務之積滯，則慈聖之所以爲憂者，在於多事，而乃反由是，而益致多事，慈聖若念及於此，而勉循群請，則臣等亦可以退修各職，仰紓慈聖之意矣。伏願慈聖，更加三思，亟下快兪之音，上以伸聖上之孝思，下以答臣民之顒望，千萬至祝。以諺書答曰，連日悉諭意矣，如可從者，何待累日陳請乎？所祈望之國本已定，冊禮將迫，乃是宗社大慶，心之喜幸，奚待卿等之請，而表喜之道，豈在此進宴，亦豈安此喜心之意乎？雖以五旬爲請，每聞之，心事愈新，更勿爲言，以安此心，反有愈於進宴矣。今日則兩款所請，悉諭此意，自今亟停焉。
○賓廳再啓曰，臣等每一陳請，顒祝兪音，不啻若赤子之望哺於慈母，而臣等之情愈急，慈覆之聽愈邈，臣等徊徨悶迫，不知所圖。始則以爲，辭意淺拙，不能仰孚於慈聽，事理之不可已者，人情之不可遏者，慈聖或未俯悉，有此靳允。臣等苟能殫心竭誠，明白敷陳，則必有感回之日矣，及伏奉今日下答，則十行諄復，開示無蘊，事理之不可已者，人情之不可遏者，慈聖亦旣曉然照諒，而猶且一例牢拒。今夫人子之於父母，有迫切懇篤之情，而未蒙其親之軫察，則必以和色怡聲，勤勤申請，期於見察，而旣見察矣，猶復不納其赴愬之情，則其爲子者，抑塞悶迫，尤當如何？今日臣等之情事，正類於此，惟當日積誠意，仰祈回聽，至於亟令停止之敎，決不敢奉承，臣等尤不勝死罪。伏乞慈聖，俯垂愍憐，亟賜允從，千萬幸甚。以諺書答曰，纔已悉矣，謂可停止，何如是不諒乎？
○傳于韓師得曰，備局留置公事，似多矣，奉承批旨後，時任大臣、有司堂上入侍。
○李日躋，以春秋館郞廳意啓曰，本館所藏實錄及江都、太白、五臺史庫，曝曬竝年限累過，今年則隨其無故之時，發遣史官，次第擧行，何如？傳曰，允。
○又啓曰，內醫院官員，以提調、副提調意來言，凡陵幸擧動時，若是經宿之地，則陪從掌務官一員，例自司僕寺補把，驛馬許給矣。今此陵幸時，依前例許給事，分付該寺，何如？傳曰，允。
○韓師得，以備邊司意啓曰，日昨備忘，有虎網，其弊不貲，令備局詳量顧助，不煩民力之命矣，卽今畿邑官民事力之窮竭，誠可愍慮。聖敎至此，可以仰見曲軫之念，無微不及，令各邑，今番虎網及輸運等事，竝自官措備，虎網軍亦略給糧米，而自監營，計其把數，遠近軍丁多少，從實磨鍊後報惠廳，以各該邑儲置會減事，分付擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今二月初四日私奴惡金，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將田載英常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此光陵行幸時，道路橋梁別單書入，而廟洞隅小晝停所東邊，草家三間，當入於扈衛之內，不可不撤毁，北邊草家六間則不入扈衛之內云，今姑仍置。自乾川至豐壤松隅五里之間，舊路盡爲田畓云，輦路起耕，殊甚可駭，今若如前修治，則必多民弊，不可無變通之道。左邊有小路，可以通行處，田畓所割，亦不至大段云，以此作路修治事，分付畿營，而泰陵火巢外，有懿陵陵上瞻望處，故丁未秋崇陵行幸時，有下馬之節矣。今亦依前例擧行事，分付乎？竝此仰稟。答曰，依爲之。草舍原單書下矣。
○李日躋啓曰，吏曹參議朴師正旣有只推之命，所當更請牌招，而闕門垂閉，望筒出納之際，必致夜深，待明朝牌招開政，何如？傳曰，允。
○行戶曹判書李廷濟上疏曰，伏以臣於日昨郊幸，承命入侍，自上有所下詢，臣不審顚末，只以舊例贈給事，循例仰復而出矣，追聞其日入侍諸臣之言，則秩高宗臣，以貂、蔘之小給，彼人之生怒，立班蜚語，以動上下之聽聞云，臣誠駭惑也。蓋支勅自有前例，都監之臣，按而行之，方便周旋之際，自不得不過於前例者。今番勅行，乃是諡勅，故一依癸卯諡勅例擧行，畢竟通官輩，各有別求，請照例入給，加給其所請十數種，固可謂優厚矣。雖壑慾難盡，略有所言，亦何足聽聞耶？今此支勅，廟堂別有申飭，臣等亦爲加意，元無未盡之事，彼人亦無他言，宗臣雖屢使彼中，必欲優待，恐無以復加者，而如是斥言，倘非大臣之詳審仰對，則聖上亦何以俯燭耶？且於政府啓辭，象胥傳言事，尤不勝寒心之至。戶曹初無當給而不給者，通官雖生理外之慾，設有傳言之請，象胥輩如有一分嚴畏朝廷之意，則何敢不思彌縫，直傳於大臣耶？誠可驚駭，莫非臣之罪也。噫，四朔之內，四勅疊到，實是挽近所無之事，國儲全竭，都民日困，至於後勅所需，茫然無措。往在癸卯、甲辰連勅之時，朝家爲慮，經費圖給，支勅之需於各軍門者，至於錢木八九萬之多，卽今軍門，竝皆枵然，實無波及之勢。臣早夜渴慮，百般經度，惟恐不能了當，而種種意外之事，又從以應接不暇，臣實駭惋也。緣臣疲劣，不能善爲周旋於迎接之際，至使宗臣干與國事，象胥致辱朝體，臣何可晏然仍據，復當此事哉？不得不陳章乞免。伏乞聖上，俯加諒察，亟許遞改，以便公私，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○黃海監司李聖龍上疏曰，伏以臣，上章籲懇，未蒙兪許，徊徨悶蹙，政爾靡措，此際勅牌又至，西務旁午，種種事勢，有難淹延，不得已今方辭陛，擬欲遄赴，而臣之父母墳山，在於豐德地，距官路不過二十里，又非迂廻而逶迤者，倘蒙恩許，得以過省，則幽顯之感，至矣，人子之情，抒矣。伏乞聖慈，俯諒至懇，特許歷掃，以伸區區之私，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。卿其依所請歷省焉。
○副修撰兪最基上疏曰，伏以臣，情蹤危蹙，累犯逋慢之科，泥首牢狴，恭竢罪罰之加，不意日昨，特放有命，仍而嚴召繼降，臣感激恩私，怵畏分義，固當𨃃蹶趨承，而昨夏所遭，至爲非常，終不可以時月之稍久，爲之自恕，晏然復塵於榮次，以喪其大防，此理甚明，自畫已久，雖被誅殛，有不敢冒沒之狀，已陳於頃者辭疏，伏想日月之明，或必俯燭無餘矣，抑臣目前情理，有萬分切急者，疾聲仰籲於孝理之下。臣之七耋病母，常時氣力，澟澟如絲，而近當換節之時，重感輪行之疾，元氣暴虛，精神昏綴，其中咳喘尤劇，氣乏聲澌，若將難保，煎泣度日。念臣以孑然孤窮之身，到此地頭，雖微本來情勢，斷無暫時離捨，出而行公之望，玆不得不隨牌詣闕，悉暴情懇。伏乞天地父母，諒臣控籲之言，非若循例請急，察臣巽辭之懇，出於迫隘悶蹙，亟命鐫削臣職名，特降救護之命，俾伸至情，仍治瀆擾之罪，獲安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭護焉。
○判決事洪聖輔上疏曰，伏以歲籥維新，泰運益隆，聖嗣誕彌之辰，載回，儲闈進冊之期，已定，邦慶無疆，普歡惟深，顧臣延頸頌祝之忱，當復如何？仍伏念臣，積困齮齕，動輒狼狽，曩在銀臺，又被正言朴弼幹之論劾，本來情地，轉益臲卼，自從秋間，試牌之違罷，棲息郊庄，退守本分，甘爲丘壑中散材，迺者隷院新除，忽及於千萬意想之外，臣誠驚惶感激，不知措躬之所也。聞命有日，淹病未還，催督之下，兢隕益深，昨纔來伏私次，而頃來所遭，亶在廉隅一節，今何可冒沒復進，以重傷仕宦之防也哉？第臣伊時承膺，儘有裁度，原初事實，聖鑑悉燭，薄示郵罰，旋加甄錄。揆以分義，宜卽叩謝，而無端供職，亦涉遽然，初命坐違，席藁俟勘，洊召祇詣，露章請譴，臣之嚴公議而伸私義，蓋亦審矣。然而例罷不行，恩批又降，則更犯逋慢，必事撕捱，實非淺慮之所及，此臣所以三牌勉赴。竊自附於互相輕重之義，而不料其費盡商量，免爲放倒之計，反得罪於礪廉恥難進退之臺臣也。況其第一話頭，自許篤厚，而掇拾蹈藉之餘，帶得閃弄之意，公肆醜汚，轉售擠排，隨意滾說，費力橫詆，精神所注，吁亦可見，而其言已甚，業蒙聖明之燭破，臣不欲更事呶呶也。噫，臣賦性至險，忤時至深，十載畏約，九蹈駭機，有時虛彈，亦驚傷弓，餘生自厭，百念都灰，一切榮利，早自斷置，永謝世路，臣非不欲，而生逢聖君，未忍便訣，感戴恩庇，不敢自阻，乍就宿趼，顚沛踵至，凝旅之聽，何等崇嚴，而有臣不肖，每致人言之上溷，靜言思之，莫非臣罪。臣若復存嚴畏，不思斂避，則將不知何樣新案，又售中傷，叨恩誇榮，人情所同，而臣獨聞命徊徨，反以爲懼，撫躬潛悼，此何人哉？矧此詞訟之地，纔有擇差之命，尤非如臣鈍劣，所可承當，以此以彼，斷無抗顔出肅之望，玆敢冒萬死仰瀆於宸極之下。伏乞聖慈，諒臣匪飾之辭，俯垂矜愍，鐫臣所帶之職，毋曠緊務，以謝臺言，以安愚分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○修撰李周鎭上疏曰，伏以臣於頃日冒上引疾之章，獲蒙予暇之恩，歸伏私次，數日調將，症勢有加無減，奄奄床褥，鬼事將迫，此際天牌屢辱，蠢動無路，荐犯違傲之科，聖度天大，罰靳例勘，病裏尤增惶隕，昨於餞勅行幸時，致勤特敎，繼有召牌押臨，不計一身之顚仆，忍死趨簉於陪扈之列。所患寒疾，未及取汗，又觸風寒，頭疼如碎，四肢縮束，咳喘苦劇，嘔噦兼發，乍寒乍熱，喉間膈煩，達夜失睡，加以陽虛胃脫之症，乘時重發，頑痰上衝，溏泄下注，登溷無算，眞元暴陷，暈眩特甚，精神迷錯，殆不辨晝夜之分。種種危綴之狀，實有頃刻難支之勢，此實禁中諸人之所共目見而矜憐者也，臣豈敢一毫假飾，厚誣聰聽也哉？蓋臣此疾，祟於草土受傷，深入膏肓，少有勞役則輒發，感傷則輒發，一日五六飯，而猶不勝飢，往往有仆絶之慮，輒以蔘、附大劑，僅僅扶接，雖閑司漫職，決無自力就列之望。況今春晷漸長，法講將開之時，尤豈有持被禁直，出入筵席之勢，而昨者承命，非惟分義是怵，實恐一入冷狴。促絶殘命，不得不擔舁一出，此實眞情實狀，何敢飾辭猥瀆，而名爲入直，擁被僵臥，作一未冷之屍，則職事之曠廢，將無異於空院鎖戶之時，其爲惶悶，當如何？玆不得不疾聲哀籲。伏乞聖慈，俯垂矜察，將臣本兼諸任，一倂鐫遞，俾臣得以隨便調息，少延殘喘焉。臣於病重昏綴之中，猶有惓惓一念，不得不尾陳於乞免之章。今此光陵行幸之擧，實出於羹墻追慕之聖孝，如在常年，則民間小小勞費，顧何足恤，而顧今三勅纔過，又有兩勅當前，數月之內，四五支勅，畿內民力之殫竭，實無餘地，而至於楊州，則本來民困，比他邑尤甚，去年兩次禮葬，終歲民未息肩，仍而有支勅之役。以軍兵言之，許多哨軍，數次輪遞於兩勅往來時，軍威禁亂等役，又將盡數扈衛於陵幸經宿之際，而火巢樹木之茂密，周遭之闊大，非比他陵，必須多伐樹木，可設布帳，其爲力役，已非數日內可辦。以道路修治言之，則雖有勿爲廣治之命，七十里四十餘年久廢之路，又重以有數處巨川橋梁之新排，決難整治於不滿旬日之內，徵赴督責，必欲及期，則一境民戶之勞力勞費，當有什倍於展期徐治之時，積困之民力，其何以堪？亦安得無歎息愁恨困苦仳㒧gg仳離g之患，而今年春暖特早，土脈方解，麥耕正其時也，民間若以陵役，奔走於旬前，仍又勅行踵至，則過時廢耕，必將無麥，此尤不可不慮者也。聖上倘或俯察如許事勢，則雖以追遠之聖孝，亦必有惻然垂矜，不得已於寢行者，故臣敢冒死而言之。伏乞亟命姑寢，以待來秋，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今者謁陵之命，業諭予意，情禮所不可已。稀謁之陵，自前春幸，可以仰揣，于今不拜，將待再明，昨年奉侍西闕，其不趁拜園陵，豈特於情於禮缺然哉？尙不展謁，其亦多矣。年事稍間，氣亦近安，欲拜遠陵，少伸追慕，而顧惟西道，以今情禮之不可不先欲謁斯陵，此亦參量示予意於大臣矣。情禮之當行者，則卽日經宿，非所可料。爾其勿辭，調理察職。
○吏曹判書趙顯命上疏曰，伏以我世子邸下，位號亟定，冊禮卜吉，神人歡忭，曷有其極？臣昨在西藩，敬將所叨銓職，義在必辭，區區素志，理宜死守之意，瀝血爲辭，仰瀆宸嚴，庶幾天鑑昭察，曲加矜許，及承聖批，不惟不賜允兪，至擧臣亡兄，責勉彌篤，臣奉讀未半，感激嗚咽，以首頓地，不覺聲淚之俱發也。臣亡兄，願忠之志甚長，事君之日苦短，抱恨泉壤，目將不瞑，此今日忠志之臣，所以咨嗟痛惜於無窮，而志事之托，獨臣在耳，循襲緖餘，有以卒究亡兄所未及究之志業，蹈赴湯火，有以少報亡兄所未及報之恩遇，皆臣之責也。臣雖不肖，蓋嘗以此發願誓心，質天地而證鬼神，凡可以任殿下之事，而成亡兄之志者，豈敢有夷險燥濕之擇也？第此淸要之職，係是臣十年謝迹之地，路逕旣分，塗轍已成，今雖欲中道變化，有以奉承明命，顧於廉義之重，四維之防，誠無如之何矣。然人臣事君，本非一道，小則陳力就列，大則鞠躬盡瘁，外或經營四方，內或奔走夙夜，要之各求其義之所安，而盡心焉耳。然則臣之所以效忠於殿下者，雖非淸要一路，亦有許多田地，何必違負素心，喪失名節，畢竟作一無恥鄙夫，而後可也？臣從前每當辭受去就之際，脚跟不牢，始雖力辭，終必冒受，自玉堂、銓郞，至於勳封、將任，輒皆如此，故致令言行矛盾，不能見信於君父，卒不免爲龍斷gg壟斷g之歸，猿狙之畜，莫非滄浪，尙誰咎哉？然匹夫之難奪，或有甚於三軍之帥，臣今但有一死耳，何敢更爲覶縷，以浼崇聽也？今方來伏城外，敢使褊裨，替納密符，仍復退歸鄕廬，揆以分義，非不知萬萬惶悚，而猶且爲之者，是其中誠有萬萬不獲已者故耳，此豈臣所樂爲哉？抑臣自違京闕，忽已經年，犬馬之戀，已不勝其惓惓。況今縟儀將擧，邦慶無涯，臣於此時，忝叨賓客，延頸之願，萬倍常品，而咫尺脩門，邈若山河，天人岐嶷之表，末由仰瞻，此尤臣一念耿結，寤寐不敢忘者也。伏願聖明，更加諒察，將臣本兼諸任，盡行鐫削，以安私分，兼以開進身之路，俾令隨衆駿奔於大庭舞蹈之末，則不勝萬幸。臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。前批已諭，而顧今冢宰，捨卿誰先？予有面飭者，卿勿過辭，其卽入城，以待下敎。
○敎黃海監司李聖龍書，王若曰，三命超資，俄居喉院之長席，一方托重，爰畀首陽之名藩。臨辭禁闈，渙告綸綍。念卿祖有若忠穆，在此邦寔著勞勳。完孤堞於蹂躪之初，力摧卉服，奠群黎於瘡痍之後，惠敷棠陰。身蔽江、淮，疇後輩之能繼，手挈荊、蜀，想餘矩之猶存。顧今人才之眇然，矧玆民憂之棘矣。燕价絡續於孔路，責辦難支，唐舶出沒於近洋，制防宜密。欲令數十州妥帖，須得二千石循良。惟卿，夙趾美於舊家，期盡瘁於公室。端詳之操，達於容辭，贍敏之才，沛乎施措。殫賢勞於夙夜，十載承明，聳聲望於朝端，屢長諫議。曩也兩湖之巡察，先蹟是追，邇來貳卿之擢升，予心惟簡。玆授卿以黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使，卿其祇服寵命，懋恢善圖。軍簿之疎，力役之煩，察其病脈，漁鹺之征，詳定之法，提其摠要。石潭弘規，遵敎約於前賢，海堧遺化，尋軌躅於名祖。當事而必軫遠慮，行政則毋急近功。惟律己持公，所以明黜陟，惟愛人及物，所以蘇瘠疲。他如可稟可裁，厥亦有典有例。於戲，撫禦稟gg亶g在竭心，責勉奚用多誥？邦國有慶，屬八域之共休，屛翰無虞，佇二朞之報績。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李重協製進
○答咸平君泓，戶曹參判鄭錫五，司僕正任珽等聯名疏曰，省疏具悉。疏陳事，令廟堂稟處。〈原疏下備局〉
○辰時，上御熙政堂。黃海監司李聖龍，留待引見入侍時，黃海監司李聖龍，承旨金浩，假注書金硡，記事官金時粲、李成中入侍。上曰，黃海監司進來。聖龍進伏，上曰，方伯之任，職責甚重，飭勵之言，已悉於諭書，而下去後，各別飭念，可也。聖龍曰，前後屢試藩任，已皆蔑效，今則神精已耗，無望堪承，以此惶縮，甚矣。上曰，有所達之辭，則陳白，可也。聖龍曰，無他可達之事，而唐船不得以舊路上來云，是甚可悶，而下去後，可以詳知其形勢矣。且聞水使有諸鎭軍額，加定之事云，而水使已遞，新使出後，可以議定，此外別無所達之辭矣。上曰，勅使絡續，而關西則有勅需，海西則有詳定，今番支勅之需，姑無加捧於民間之事乎？聖龍曰，問於官吏之上來者，則姑無加捧之事云，而但今番勅奇，則乃是官吏上來之後事也，未知其何以爲之耳。上曰，勅使接待之節，曾已申飭，而聞列邑支應之際，每以我國使行，爲難，而勅使則不以爲難云。以此推之，則勅使接待之際，其疎略可知，接待遠人之道，不當如此。且今番出來之勅，又是宗室云不可不優待，各別申飭，可也，我國宗臣入去，則彼每有加待之事云矣。，聖龍曰，館所，申飭之敎，已知聖意之所在，而今又下敎如此，敢不另加申飭耶？上曰，勅行上來時，則舊監司當之乎？聖龍曰，前監司出到金川，徑送勅行後，與臣當交龜矣。上曰，承旨宣諭，可也。承旨金浩進伏宣諭訖，上曰，已悉於宣諭，而生民休戚，係於守令，守令黜陟，係於道臣，下去後，必加另念，以副委畀之意，而古者齊威王，亦以田闢之政，爲重，亦以此，申飭列邑，俾無田野荒廢之弊，可也。聖龍曰，仍此田闢之敎，有所仰達之事，而臣適得輪感，失音特甚，故不能詳陳，姑擧其大槪，而當仰白矣。海西一道，田政甚疎，兪集一爲監司時，抄出三四邑，僅行量田，而其餘諸邑，本無田案者，間或有之，年久之後，漸難釐正，大臣方欲待秋擧行，而亦已有行關之事，然纔經累勅之餘，又議改量，則民間形勢，亦必有難支之慮。臣意則姑取其三四邑全無田案者，而使其本邑守令，各自改量，則別無貽弊民間之慮，而似有從容就緖之效，故以此相議於大臣，則大臣之意，亦以爲然矣。上曰，不有所達，幾乎忘矣。田政紊亂之弊，曾已申飭，而今聞海西之事，改量之擧，不宜少緩，而且使守令擧行，則尤爲便好，然守令必得其人然後，可以任此下去後，第可行之，而但國之行政，同仁一視，可矣。今番畿內則旣蠲大同，而海西則獨爲改量，得無偏苦之怨乎？聖龍曰，量田之際，民力豈無煩勞之弊，而旣無均田使下往之事，而使其本官改量，則其弊不至其甚矣。上曰，凡事，易而亦難，安知其必無弊端乎？浩曰，使其本官擧行，則似無難矣。聖龍曰，臣於辛丑年，以御史，往湖西見之，則均田使之行，民間弊端，有不可勝言。今若以其三四邑中，無田案者，各任其本官而修整，則似無難便之慮矣。浩曰，大抵，結役之多，未有甚於海西云矣。聖龍曰，以其結役之甚多，故海西之民，每願其改量，推此觀之，則田政之紊亂，可知矣。浩曰，結役若如畿內，則民必不願其改量矣。上曰，海西之民，旣願其量田，則其結役之多，可知矣，而雖量田之後，安知其無弊乎？且結役，皆是田案中劃出乎？聖龍曰，然矣。上曰，量田之後，又有私耕處，由是而田政，亦豈無弊乎？聖龍曰，此則雖似然矣，而海西則異於湖西，田野旣廣，民生不甚殘薄，故私耕處，不至甚多矣。上曰，結役之外，又豈無民弊乎？聖龍曰，種種民弊，何處無之，而田案旣無置簿，故守令明，則盡爲摘發，而民皆懷怨，守令不明，則因多遺失，而田政益亂，此道理誠可慮矣。浩曰，此弊則何處無之，而餘結之多，海西爲最矣。一自李匡德爲都事以後，海西亦不至其甚多云矣。上笑曰，海西亦有李匡德下往之事耶？浩曰，曾經都事矣。聖龍曰，三南則每欲加得田結，而海西則只求其大數相適而已，田政之平，亦甚不難，故再昨以此相議於右相，則右相之意亦然矣。上曰，朝家之下送敬差官者，每欲無失而有得，故敬差官則爲朝家，務爲多得結卜，而道臣與守令，則每爲小民，以減其結卜，爲意，如此之際，豈有均平之理乎？孟子曰，王政，必自經界始，田政豈可忽之哉？但三南改量時，今之大臣，亦以均田使下往，而三南改量後，實效無多，而民怨益甚。今於海西事，道臣之言，雖如此，其利害得失，正如諸葛亮所謂非可逆料者也，凡事皆在於守令，守令以公心爲之，則可矣。浩曰，三南則每年徵出其加起處，故無形之地，民受其困者多矣。上曰，均田後，又何有加起之事乎？聖龍曰，民之田畓不廣，故或隨其空地起耕，則守令，每迫於營門之令，而錄諸加起，故民皆難於支役，而後年則不復起耕，田政由此，而不得不漸亂矣。浩曰，敬差官則欲得結卜之際，每爲致責於守令，而守令則每爲督迫於書員，故書員畏其被杖，而不分災實，混爲書納之際，民安得不受其弊乎？上曰，守令亦有隱置之弊，故敬差官，亦知其如此，而每爲徵出矣。聖龍曰，小臣以海防事，旣有所達，而水使李漢弼以濫率，方爲遞還，朝令一下之後，更難撓改，而海防事，殊甚可慮。李漢弼之代，不可不另加愼擇，勿拘資級，簡其有才局之人，別擇差送之意，分付銓曹，何如？上曰，不待所達，已欲下敎，而特爲分付銓曹，各別擇差，可也。〈出擧條〉上曰，逐捕軍官，何許人爲之乎？聖龍曰，海西疲雜之人，不可以科擧全取，只擇其別武士而爲之，好矣。上曰，扈衛軍官，古則無之，而今以無馬者，皆爲扈衛軍官，此則旣非馬兵，又非步軍，誠可笑也。逐捕軍官，旣無軍器，且無兵船，則何以逐捕乎？其與扈衛軍官之無馬，類矣，兵船則雖難各置，而以輕快之舟，備置似好矣。聖龍曰，聞宋眞明之言，則今番關西往來之路，逢見兪拓基，而拓基言內，討捕軍官，亦有難處之事，蓋以良役爲言，而此則旣是軍官之屬，不必爲良役，則逋逃之弊，不至甚多矣。浩曰，初頭則雖似然矣，而前頭則亦不無其弊矣。聖龍曰，凡間事勢如此，故海島則不可不別擇水使，俄以李漢弼交代擇送之意，仰達者此也。浩曰，昨以守宮承旨事，下詢，以章陵幸行時，何以爲之，而其時日記，未及考見，只以聞於他人者，仰達矣。筵席退出後，取考謄錄，則果以實承旨有守宮之事，臣之奏對失審之罪，不勝惶恐矣。上曰，今番又以實承旨守宮，可也。〈出榻前下敎〉浩曰，祭官未肅拜人汰去，現告已爲出納，而大臣追後有送言之事，故敢達矣。尹澤休以社稷祭祭官，差去，而以其無本曹官之故，姑爲留坐，仍往祭班之時，爲監察現告，而二嚴後往赴陪從之狀，朝臣多有見者，大臣亦知如此，而使禮曹郞官，送報仰達，故惶恐敢達矣。上曰，雖是郞官，事實如此，則不可無分揀之道，禮曹佐郞尹澤休汰去，現告勿施事，分付，可也。〈出榻前下敎〉記事官金時粲進伏曰，實錄奉安方急，而春秋館堂上，方皆多事，前頭冊禮時，又無暇隙，不可無及時變通之道，何以爲之乎？浩曰，翰林金時粲，以實錄奉安事，有所仰達，而春秋館堂上，非翰林所可變通者，則議于大臣，以爲陳達筵中，可也，而翰林何可仰達乎？金時粲推考，何如？上曰，依爲之。上曰，明日次對爲之與否，問啓，可也。諸臣以次退出。
○初四日酉時，上御熙政堂。時任大臣、備局有司堂上引見入侍時，左議政金在魯，右議政宋寅明，備局有司堂上趙尙絅、宋眞明，承旨韓師得，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中入侍。左議政金在魯曰，蒸鬱之餘，日氣不佳，聖體何如？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃bb殿b氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，世子氣候，亦何如？上曰，連得好在矣。在魯曰，明日次對日次，而公事亦不多滯，別無稟定之事。然又以賓廳之會，將不免停止故，欲爲求對之際，適有入侍之命，故入來，而公事，則別無時急稟定者矣。臣等以進宴一事，鎭日齊籲，事理人情，今年此請則終不可遏，而兪音邈然，抑鬱悶迫之極，不知所達矣。上曰，頃已下敎，而予則尤爲悶迫。卿等但以靳允爲悶，而予則不止於靳允之爲可悶而已也。右議政宋寅明曰，事在不可已者，故臣等敢爲懇請，而每承批旨，惶恐悶迫，不知置身之所也。在魯曰，今日啓辭中，所陳之辭，皆蒙開釋賜批，不勝惶感，而一向堅執不許，是甚悚悶矣。上曰，頃已下敎，而卿等猶有所未解者，欲言之矣。寅明曰，當初直請事體未安，而旣在不得已之事，故連日仰請，而瀆籲之罪，無以措躬矣。在魯曰，玆事非但祖宗朝已行之事。且我東朝，曾旣有一番進宴之事，則到今此請，固非堅執之事，而如是靳允，已極惶悶，而前頭數日後，則陵幸又迫，百僚多事，啓辭仰請，亦將有間斷之時，亦甚惶悚矣。其前必欲積誠陳籲，期於回聽，而今日之批，亦無允從之意，惟仰聖上，自內懇達，或冀回聽之道，而臣等之如是仰達，亦甚惶悚矣。上曰，慈聖則以不爲勉挽卿等，爲敎，而卿等則每欲使予，仰請於慈聖，此何待卿等之言乎？都由於予之誠意不足之致，更何可言？寅明曰，上下悶迫之情，已不可勝達，而前頭擧措，雖有大於此者，如得蒙允，則豈不爲幸，而若又曠日遲久，終未準請，則前頭事，亦罔知攸爲矣。上曰，君臣之間，固當無隱，頃日下敎之意，乃以第一義，望於卿等故也。卿等雖守閤懇請，萬無允從之理，而曾前舊章陵擧動時，豐陵亦以此有言，故予以諒度爲之之意，言之，卿等亦必記有矣。其所謂諒度爲之者，間斷，則不可，故乃有此言，而頃日卿等入侍時，予之所以不能勸挽之敎，亦此意也。發啓之後，雖過一日，而卽止，慈聖則必以爲喜，而道理不當如此。且以此，欲挽於卿等，則非言于豐陵之意，而且今此請，又是應行之事，故微示慨然之意，而尙限其晩矣。到今慈意，一向邈然，是甚可悶，而且於卿等，每以卽停，爲敎，在古亦必有此等事，未知其有或爲陳請，或爲停止之事，而卿等於今日事，將欲何以爲之耶？卿等之意，陳達，可也。前頭擧措，雖或漸大，終無停止之意乎？今日悶迫之情，則予與卿等，同矣，願聞其此後事矣。在魯曰，慈聖無聽許之意，臣等豈不仰揣，而群情之抑鬱，事理之當行，有不容暫緩其陳請，故合辭齊籲，已至屢日，尙不回聽，今則不知其何以爲之，而何可以兪音之靳下，遽然停止乎？但當來頭多事之時，恐不得鎭日陳請。此已歉然，而大凡賓廳之直請東朝者，不過以稱賀間一番陳聞者，有所仰達則例也，而如今之合辭直請，累日瀆籲於東朝，則已是無前之事，而庭請則擧措尤爲重大，故乃以賓廳之啓，欲爲蒙允，而今則又値多事，數日後則竝與賓廳啓辭，而將未免姑停如是間斷，而又何望其得請乎？事勢如此，故必於數日內，冀其回聽矣。至若前頭事，則慈聖之敎，雖一向不許，臣等亦豈有停止之道乎？寅明曰，臣等何敢爲停止之計，而逐日瀆籲之際，徒增臣等之罪，此爲可悶矣。上曰，奚特瀆籲之爲可悶而已？瀆籲則乃是餘事也。寅明曰，所欲達之言，僚相俄已仰陳，而玆事若得回聽，則勿論其前例之有無，合辭齊籲，亦何可已，而畢竟事勢，不能仰揣，故以此，不知其何以爲之也。在魯曰，今日之啓，以漸値多事，爲言者，或冀動聽，而及承批答，又不允從，愕然之忱，尤自倍矣。上曰，有他所達之事乎？在魯曰，使事頃已稟定，而或者物議以爲，我國使臣入去後，皇帝若以爲，頒諡勅，則先往而無答，尊崇勅，則追後出去，而乃有稱賀何也云爾，則實無可答之辭云，此則誠然矣。上曰，右相之意，何如？寅明曰，彼人於追諡、尊崇之間，其所輕重之意，不知其何居，而在我之道，區別其登極與尊崇，而不論頒諡賀，亦似歉然矣。上曰，更思之，則彼宜先其承襲，而後行上諡，可也。同是皇太后，而只行尊崇賀，而不行頒諡賀，亦涉歉然。況彼方以孝爲治云，則只行新太后尊崇賀，而不行皇太后頒諡謝，豈非斑駁耶？謝表、賀表，無甚間隔，而登極賀與尊崇賀，不當遲滯，故先爲入來云爾，則彼亦何必深責乎？寅明曰，彼人則必不以遲速，爲責矣，大體則同時入送，則都無事，而今則事勢已難變通矣。上曰，彼旣大國之人，乾隆亦君臨天下，則豈以使事之遲速執頉，而但以我國有減使之意，不得各送，事甚苟艱矣。今此使行，若促期以送，則好矣，而十二日則旣與陵幸相値，退定於十五日，而使事則依初所定而爲之，可也。在魯曰，今此陵幸，出於孝思，臣何敢請爲停止，而民事則誠多可慮，儒臣之疏，辭不達意，致有推考之命，而疏語本意則是矣。上曰，民弊則豈待卿言而知之？但近陵則每當春秋，亦可展謁，而明陵、懿陵展謁之際，無他可往之隙，故乘此安過之時，欲往曾所未往之陵，而客使連至，西道陵幸則不爲生意，而且初意，每在於光陵，故他處展謁，則姑爲停止，而先行光陵者，此也。昨年西闕，旣得躬瞻，今又展謁園陵，出於心情之所不能自已，而儒臣至擧近來禮葬時民弊，而爲言，故纔已推考，而大體則豈曰非乎？植炬等事，民弊不少，此亦可慮，而年前章陵動駕時，坡州之民則不知其弊，此由於守令之如何，而國家則不可責之於守令，自惠廳顧助，好矣，承旨書之，可也。日昨判付，業已下敎，而行幸時凡諸擧行，不煩民力而爲之，乃守令之善不善，非朝家之所可指揮，而但此時民力，豈比常時？過幸之後，其當廉問各邑之有其可不煩民，而煩民力者則當爲重飭，分付畿營，曉諭列邑。〈榻前下敎〉上曰，馬草等物，亦爲民弊，馬槽之屬，則自備局，可以顧助也。寅明曰，馬槽則有布袋矣。上曰，雖釜鼎之屬，不可責出於民間，自備局持去，好矣。在魯曰，百官露處，亦爲可慮，政院之外，假家亦無之，若値風雨，則尤可慮矣。上曰，雖以政院言之，六承旨何能容於一間假家乎？兵曹、摠府則皆有假家乎？尙絅曰，有軍幕而已矣。上曰，軍幕不能盡有，則以軍布帳得給，而勿爲假家，可矣，政院假家輸送，亦難矣。在魯曰，曾前則坐於山上以過矣。上曰，經宿之處，何可如此乎？寅明曰，合而言之，假家不過十數間云，此則似不可已矣。在魯曰，日期已迫，而畿伯，且爲出去，故道路、橋梁等修治之事，亦不申飭，今番幸行時，凡事，甚爲窘急矣。上曰，今番則齋室，亦只塗窓戶，可也。在魯曰，每當幸行時，八道監司有境上出待之事，而近來則連不爲之，今番則何以爲之乎？上曰，依近例，勿爲出待事分付，可也。〈出榻前下敎〉上曰，今番陵幸時，陵所五里植炬，依虎網例，令惠廳顧助，可也。〈出榻前下敎〉上曰，進賀使拜表日字，差退數日，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，經理廳堂上金取魯罷職，都提調又在外，管城將多有擧行之事，而久無堂上，不得奉行云，以刑曹判書宋眞明啓下，察任，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉寅明曰，金取魯數日內，似當入來云，雖爲入來，而方以竹冊書寫官，逐日進去冊禮都監，新除判金吾之任，似難察職，金吾滯囚，誠可悶慮矣。上曰，判金吾之任，姑爲遞差，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，南就明又不出仕，金吾滯囚中，元情坐起，亦不得爲之云，尤可悶矣。上曰，南就明則老矣，似難行公，姑爲遞改，與判義禁有闕之代，以在京無故人，同爲差出，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，金吾罪囚中，全光都事之久囚，誠可悶矣。三南近來船隻絶乏，故每爲各別催促然後，糟船可以上來，而糟船復爲下去然後，又爲載來其餘穀者，例也，而今番則都事不去，故糟船尙未裝載云，前頭糟運，漸値節晩，此甚可悶矣。上曰，全光都事宋守謙放送，使之急速下去，趁卽裝載糟船之地，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，平市官員二人皆被囚，今番幸行時班行，將稍疎矣。寅明曰，先就拿者，則不過飭勵，今則分揀，似好矣。上曰，姑置之，可也。寅明曰，卿宰罷職，無久不敍用之規，而近來則卿宰之坐罷者稍多，故禁府堂上之望，亦甚苟艱矣。上曰，卿宰坐罷幾人耶？寅明曰，趙遠命、趙明翼之外，不能的知其幾人矣。在魯曰，洪尙賓，亦在罷職中矣。上曰，前參判趙遠命及前右尹洪尙賓敍用，可也。〈出榻前下敎〉上曰，吏曹參議之違牌，以吏判已來之故耶？吏判往何處云耶？寅明曰，姑未聞知矣。上曰，豐陵之家，往留鄕外耶？吏判似必往會矣。寅明曰，金吾時囚罪人宋文相之所坐，與李秉鼎，同矣，而秉鼎則已爲調用，文相則尙在牢狴中，與當初陳達之意，不同矣。在魯曰，文相之被囚，今已三朔，而方遭重制，病且甚重，生出獄門，有未可必云，而旣無首堂，開坐無期，當初處事，則雖未善處，此乃先正臣宋時烈奉祀孫矣。上曰，幾代孫乎？在魯曰，玄孫矣。寅明曰，與李秉鼎，用同律，可矣。上曰，依李秉鼎例，分付金吾，使之發配，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，進賀三使臣聯名陳疏，以五千兩官銀貸去事，有所仰請，而中外銀貨殆盡，如非萬不得已之事，則實難許之矣。向者洛昌君樘行時則淸皇新立，全不知彼中事勢之如何，故雖許貸去，而如今番之循例使行，則不可輒許貸銀事勿施，而疏中又以今行譯官，無一解事之人，亦請其加定帶去，雖不擧名，此則許施，無妨矣。上曰，依爲之。譯官之請則許施，可也。〈出擧條〉在魯曰，咸鏡監司宋成明狀啓，又陳賑資不足之狀，本道還上，勿拘折半之令，加數分給，而各邑所捧三衙門穀，毋論稍實之次，尤甚邑全耗劃給，補賑之意，有此仰請矣。北道年事不免大歉，則折半之令，勢難膠守，宜令道臣，參量撙節，加數分給，耗穀則北道元還，最多，故全耗亦甚多，白給補賑，永失可悶，而道臣所請，旣如此，稍實邑則雖不可擧論，之次邑前給折半，果爲不足，則三分之二許給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃前平安監司趙顯命狀啓也。江界府使尹光莘牒呈，據以爲馬馬海權管鄭重熙到任未滿一朔，本堡鎭卒，乘夜放銃，恐喝鎭將，蓋鎭卒，有中把稅蔘例納之規，故欲爲恐劫減稅之計，至有此放銃之擧。人心之惡，雖極矣，權管之職，雖微矣，而以本鎭之卒，銃脅權管者，誠極寒心。首倡二人，隨從一人，竝宜梟示於鎭前，權管則受辱於鎭卒，宜罷其職，而日後無窮之弊，不可不慮，勿論何如事，請令廟堂，稟處矣。邊上人心獰悍，全不知王法，首倡兩人，固當梟示，隨從則未知何以則得宜也。權管之見脅鎭民，已極疲軟，且不卽報上使，宜有其責，而道臣慮後之言，誠有意見，依狀請勿論，何如？寅明曰，首犯則梟示，隨從者則用減死之律，似宜矣。上曰，權管勿爲論罪，而首犯兩卒，當梟示矣。道臣則雖請盡誅，而隨從者則宜有差等，二次刑推後，島配，可也。〈出擧條〉尙絅曰，旣不知其某爲謀主，某爲隨從，則不無謀主，反爲隨從之慮矣。在魯曰，鄭重熙之所失，又在於不卽報知矣。寅明曰，人必自侮而後，人侮之，重熙之疲殘，亦可知矣。上曰，宜報而不報，甚怪矣。寅明曰，湖南甲寅軍作米輸納南漢、江都事，前已稟定，分付矣，卽見湖南道臣報狀，則軍作米六千餘石，爲先滿積於沿海，定差員成冊上送，而船隻覓得至難，無以載運，願以兵船載送云。兵船，事體爲重，而與戰船有間，不過器械軍糧載運之船，故嶺南兵船，亦許載運北關之穀矣。湖南、湖西海防，又非如嶺南、海西之比，且軍餉之重，亦非移轉之比，世之論者，或以爲兵船，間間載運穀物，以習其使用，爲宜云。且軍作米積置之後，無船或不免晩時，裝載則霖潦相値，易致臭載，臣意則兵船若干隻，量其容載，許令載送，無妨，而本司不可任自許題，敢此仰達矣。刑曹判書宋眞明曰，慶尙道則兵船，近多出用，而全光道則元無出用之事，故只以戰兵船之重，徒費國財，民力時時出用，則能櫓軍亦可習於使船，今爲江都軍餉運米而出用，似無妨矣。上曰，以兵船載來事，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，頃日譯官之事，無據矣。臣問其何物不給於勅使，則木價折銀以給之際，稱縮之數，乃至五十兩，而戶曹不給之零數，不過十六兩云，故臣則以爲，十六兩之數，元不爲多，而戶曹不給，至有送言之事，此爲不可，而其後聞李廷濟，以故相臣南九萬事，引而仰達云，此則不然。古則彼人，每以恐喝爲事，故痛斥，宜矣，而今則事勢異於前時，且或加請之物，則防塞，可也，而應給之物數且無多，而不爲盡給，至有通官輩送言之擧，故臣果論其有失，而元無加給之請，則廷濟之言，與臣本意，大相不同矣。上曰，予豈不知其如此乎？上曰，俄者馬馬海事則細事也，犯越人事，何不稟達耶？在魯曰，不入於咨文中者，則丙寅年，亦置之矣。上曰，然則小小之類，亦可放送耶？在魯曰，只誅三人，而無文蹟之前，何可放送耶？上曰，彼國參酌放釋，則非我國之責也。寅明曰，勘律則爲孥，宜矣。眞明曰，江邊之人則不可爲孥矣，有罪者終不治之，放送於江邊，非計之宜也。上曰，或以三年、五年定限，定配，則可也，而爲孥，則無可赦之日矣。眞明曰，久置江邊，則安知其更無惡心乎？上曰，渠欲發身者，一生爲孥，則豈不懷怨乎？在魯曰，後日登對時，更議稟定，似好矣。上曰，梟示之人，則雖無早晩，而可放者，久不處置，則豈非可悶者乎？明日與諸宰，相議以定，可也。諸臣以次退出。
2月5日
编辑行都承旨李春躋〈未肅拜〉。左承旨金浩〈病〉。右承旨洪景輔〈式暇〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李日躋〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，谷山府使愼無逸。
○韓師得啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而賓廳會啓相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李日躋啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院，時無留公事，不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲鄭錫五未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓師得啓曰，右副承旨李重協今日病不仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李日躋啓曰，掌令趙侹、趙泰彦引避退待，已至月餘，尙不處置，連日監察茶時，事甚未安。除在外、未署經外，大司憲鄭錫五，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判決事洪聖輔除拜已久，尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，副校理兪健基、鄭亨復昨旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○李重協啓曰，副應敎權爀自鄕纔已入來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○賓廳啓辭。行判中樞府事徐命均，左議政金在魯，右議政宋寅明，領敦寧府事魚有龜，行禮曹判書金東弼，行戶曹判書李廷濟，兵曹判書趙尙絅，右參贊鄭亨益，刑曹判書宋眞明，行副護軍具樹勳，禮曹參判李箕鎭，工曹參判申光夏，漢城府左尹金潝，全陽君李益馝，行副護軍朴鐄，行副司直金聖應，工曹參議安重弼，刑曹參議金濰，禮曹參議鄭羽良，吏曹參議朴師正，兵曹參知朴弼正，戶曹參議尹得和等啓曰，臣等之請，今幾上矣，辭已竭矣，意已窮矣。悶迫之極，不知所措，而第於慈批中，表喜之道，豈在進宴之敎？尤不勝惶惑者，請因此而更有一言之進焉。夫難逢者，慶事也，而慶有大小，慶之小者，尙可以表而飾之，以宣揚其歡欣悅豫之情，矧此慶之莫大者乎？慈聖寶算，正滿五旬，已是難逢之盛會，而重以元良冊禮之慶，適當斯歲，兼此兩大節，而不一表飾宣揚，以爲一國臣民之觀，則得不落莫乎，得不歉缺我聖上隆養之孝思乎？若當此歲，此時奉獻萬年之觴，而使我元良，嬉戲繞侍於膝下，則天下之事，其有可以當此樂乎？雖以慈聖平日如新之心，自當熏隆消釋，更無一點餘懘矣，慈聖何不想象此箇境界，而只爲此牢拒之敎也？慈聖亦旣知表喜之終不可已也，則其所以表喜者，不於進宴，而將表於何地乎？然則今日之擧，不但答聖上之誠孝，慰擧朝之顒望，將使一國臣民之爲人子者，莫不歆艷興動，各思有以盡忠養之道，則是推九重和翕之氣，以遍於八域群黎，而慈覆孝理之道，實莫大於今日此擧矣，慈聖若念及於此，則必當幡然俯許矣。伏乞快賜兪音焉。以諺書答曰，卿等雖不如此，此道理，庶可知之，昨亦已諭，而豈在此進宴乎？迄可停止矣。
○賓廳再啓曰，上穹至高嚴也，而匹夫猶或以一言感之者，誠以情誠之切至，而有足以孚格也。今擧朝諸卿宰，合辭齊籲，則非比匹夫之微矣。七日十三啓苦口力請，則非比一言之淺矣，而慈聽益邁，兪音益邈，此則非慈天之不覆於臣等也，卽臣等之精誠不及於匹夫之賤，而十三啓之請，反輕於一言之感也。臣等愧恧罪悚之極，誠無顔面，可以復顯於班聯之間，而猶不能自阻於慈覆之天，復此懇懇者，譬如子之於親，有所祈請，設或未卽見諒，必爲之反復宛轉，旣進而復退，旣退而復進，冀幸萬有一感回，而終不能自止也。臣等之誠薄辭拙，固無足以動聽，而慈聖之所以視遇臣等者，亦豈下於匹夫之一言哉？凡人情天理，邦慶舊典之決不可已者，臣等前後悉陳無餘矣，今則千萬祈祝者，惟在於一兪字之亟降。伏乞少回過執，快允群請，以諺書答曰，卿等所請之意，豈不知之？日已累矣，心尤爲悶，而不從之意，累次已悉，何其不諒至此乎？
○吏批啓曰，新除授慶源府使盧恰戶奴呈狀內，矣上典，病苦苦劇，情勢又復難安，不敢冒赴，斯速入啓處置云。安陰縣監李亮臣呈狀內，矣身猥蒙收錄，遽有除命，罪名至重，豈可晏然冒赴？近得輪感，症情危篤，決無起動之勢，斯速入啓處置云。盧恰、李亮臣之情病，俱如此，則有不可强令赴任，竝依例罷黜，何如？傳曰，允。
○又啓曰，典設別檢李瑞復呈狀內，曾爲厚陵參奉時，事有彈劾之擧，旣遭人言，則職事去就，非所暇論，斯速入啓處置云，依例罷差，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，左副承旨韓師得進。
○兵批，判書趙尙絅進，參判李春躋病，參議尹容病，參知朴弼正進，左副承旨韓師得進。
○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政，未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○兵批啓曰，慶尙左兵使及黃海水使，今當差出，而可擬之人乏少，未準朔守令，竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，知訓鍊院事今當差出，而當品中，可擬之人乏少，依例以守知事差出，何如？傳曰，允。
○吏批，以尹淳爲判義禁，以李箕鎭爲同義禁，以尹惠敎爲同義禁，以趙遠命爲戶曹參判，以李秉健爲戶曹佐郞，以趙宗裕爲司評，以金尙翼爲司僕正，以李廣義爲司饔僉正，以南圖逸爲引儀，以鄭亨復爲正言，以洪聖輔爲江陵府使，以李春躋爲都承旨，以愼無逸爲谷山府使，以權賅爲安陰縣監，以鄭恒賓爲慶源府使，以任珽爲兼執義。陽平君檣，咸寧君朴纘新敍用事，承傳，前察訪黃道洽，今加通政賞加。
○兵批啓曰，新除授洪州營將趙徽呈狀內，老母年逾七十，而宿病沈淹，長在床褥之中，重添寒疾，症勢危篤，以獨身決難遠離赴任，斯速入啓變通云。邊將之以親年七十無兄弟者，許遞其任，已有定式，依例改差，何如？傳曰，允。
○兵批，以申光夏爲知訓鍊，以鄭纘述爲訓鍊都正，以慶尙左兵使(尙左兵使))以李玗爲黃海水使，以洪尙賓爲副摠管，以李鵬運爲都摠都事，以朴載河、申思民、金溆爲宣傳官，以朴道亨爲甕津別將，以趙遠命、尹惠敎、徐宗伋、洪尙賓爲副司直，以李彙恒、崔齊恒、梁世絢爲副司果。
○李日躋啓曰，今日政新除授禁府堂上，卽爲牌招，以爲開坐之地，何如？傳曰，允。
○李重協啓曰，今此勅使出來時，西路守令，不可不催促發送，新除授谷山府使愼無逸明日內，使之辭朝，肅川府使有闕之代，令該曹口傳差出，仍卽發送，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以張斗紹爲肅川府使。
○李日躋，以禮曹言啓曰，卽接光陵參奉所報，則今此陵幸時，陵內道路，當爲修治，而洞口內左右樹木，斫伐然後，可以修治云。本陵陵上石物塗灰時，進去郞廳，與本陵參奉，眼同斫伐後，株數書啓，何如？答曰，僅通駕道，可也。
○又以兵曹言啓曰，今此光陵行幸時十里外，斥候伏兵，令守禦廳，依例擧行之意，筵稟定奪後，移文本廳矣，卽者該廳校鍊官gg敎鍊官g來言，守禦使趙顯命在外，未出仕中軍，見闕未差，又無從事官，不得擧行云。擧動日期不遠，事勢窘迫，而軍兵皆在畿邑，令京畿監司次知，擧行之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，自前陵幸時，交龍旗差備馬，預爲調習矣。今亦依前例，旗與竹出郊外，試習之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，今二月初四日大臣、備局堂上引見入侍時，時囚罪人宋文相，依李秉鼎例，分付金吾發配事，榻前下敎矣。宋文相依下敎，所當定配所發配，而頃因全光監司狀啓，宋文相以軍餉虛錄之罪，考法處之事，啓下，而姑未推問勘處，以待結末後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，差備譯官朴尙忠今方陪勅西下，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○又以侍講院言啓曰，本院新除授文學朴弼均除拜累日，尙不出肅，卽爲牌招察任，而下番司書洪重一連日入直矣，以身病，陳疏受由出去，兼司書、說書、兼說書俱未差，下番他無推移入直之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李重協以兵曹言啓曰，今此光陵行幸時，陵所御齋室修理事，本曹正郞李益炡依前例，除朝辭進往，與監役官，眼同看審，以爲及時修理之地，而往來時給馬事，依例擧行之意，分付該曹及本道，何如？傳曰，允。
○西平君橈上疏曰，伏以臣，卽伏見戶曹判書李廷濟疏，不勝驚惑危怖之至。臣於勅行回還日，適以廚院檢擧提調，先詣華館，略聞館所待令象譯輩所傳貂、蔘事矣，及夫入侍帳殿也，臣以所聞於象譯者，與大臣泛然酬酢，此本非有意而發，亦非奏達之辭，則在重臣，有何可怒之端，而今重臣盛氣詆詈，以立班蜚語，以動上下之聽聞，爲言，此已駭訝，而至於屢使彼中，必欲優待等語，顯加侮辱，無所顧藉，誠不料重臣口業，若是其無理也。噫，臣果承乏苟充數忝使命，而旣無私好於彼，則攸司之優待與不優待，顧何干於臣事，而今其言，乃至於此，臣誠莫曉所以也。最是干與國事四字，看來震慄，毛骨俱竦，宗臣之干與國事，何等罪名，而以一時漫對，忽地構捏，直歸之於罔測之科，言之雖易，獨不念當之者，萬萬懍惕乎？臣之伊日酬酢，不過私相問答，則豈重臣慍於他事，而爲此怒甲移乙，軟地插木之擧耶？誠可笑也。臣以待罪廚院，有時出入朝班之故，無妄之地，反速重臣之怒，如使臣，早自謝迹周行，則豈有今日之困境也哉？玆敢悉暴肝膈之懇，仰瀆宸嚴之下。伏乞聖慈，天地父母，俯賜諒察，亟許鐫遞臣廚院提調之任，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。其所過中，業已知之，卿勿過辭焉。
○公洪監司李宗白疏曰，伏以臣，以才具則至淺薄也，以情地則極危臲也，以罪戾則積違逋也。然而威罰不加，筵敎荐降，終至於放到廉義，冒沒赴任，中心慙恧，若無所容。新到之初，頭緖未整，久曠之餘，文簿孔殷，竊自惟念，識鹵而才綿，任大而責重，雖欲抖掇殫竭，少效一日之責，以毋負聖朝委寄之意，而萬萬不可得也。與其畢竟顚沛，自蹈僨誤之科，毋寧早自陳籲，仰冀鞶帶之褫，而況且臣父今年六十有九矣，平居羸弱，寧日常少，顧臣情理，豈有離違遠游之勢，而法典有限，義分至嚴，雖不敢以私情爲辭，每念古人事親日短之語，方寸靡寧，殆不能自定，而卽又獲接家信，則臣父乃於支勅往來之路，墜馬重傷，留滯中路云。遠外書語，輕重難的，憂思焦迫，百端交中。噫，如臣無似，厚浴洪造，臨當辭陛，聖諭鄭重，寸心銘佩，食息靡懈。顧今坐席未暖，輒煩章疏，極知惶悚，而至情所迫，不得不疾聲哀籲。伏乞聖慈，天地父母，亟命鐫削臣職，以幸公私，不勝至願。臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。
○以公洪監司李宗白上疏，傳于李日躋曰，還爲下送。
○左承旨金浩上疏曰，伏以臣，本以庸愚，猥竊科第，區區素心，不過干尺寸之祿，以爲供菽水之養，而因緣幸會，節次推遷，釋褐八九年之間，遽然廁跡於下大夫之列，涯分已溢，悚懼交深。況又臣之兄弟，聯翩朝端，歷揚內外，闔門之榮寵，極矣，而涓埃之報莫效，尋常惶愧，若負大何，宜不敢以干恩之請，仰瀆聽卑之天，而竊有烏鳥之私情，敢瀝肝膈之至懇，惟聖明，少垂察焉。臣之老母，今年七十有四矣，少善疾恙，中罹喪慼，澌毁日甚，氣息綿綴，床席奄奄之狀，殆若九耋癃殘之人。多病所須，惟在於藥餌之調將，而此旣私力之難繼，暮境扶接，專靠於飮啖之適宜，而未免承奉之違時，情理到此，怛然增傷，今日崦嵫之景，愈暮愈忙，過此以往，臣雖欲陳乞恩澤，亦安能多日乎？人子無窮之心，不以曾前之榮養，有所自足，欲呼籲於孝理之下，而煩猥是懼，趑趄而不敢發者，久矣。年日邁而不可待，勢尤急而不可緩，玆敢冒萬死，仰暴至懇。伏乞天地父母，俯垂矜憐，特畀臣便近一邑，則養以專城，庶可伸反哺之至情，效力民社，亦可爲圖報之一端，臣無任涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳事，令該曹依施焉。
○諮議崔錫文疏曰，伏以臣於前月十九日，伏承敎旨，授臣以侍講院諮議，仍又下諭，使之乘馹上來，臣聞命驚惶，若隕淵谷，豈有如臣之最居人下，而敢膺是命者耶？召命之下，不宜一日稽緩，自速違慢之誅，而顧臣實狀，理難冒承，則封章請懇，所不可已者。第伏念草莽微臣，敢自祈懇，實涉僭猥，遲徊屢日，不省所措，又伏思之，仍若怵於分義之嚴，不爲之一陳情實，則雖以天日之明，何以俯悉於微悰也？玆敢仰首自暴，冀蒙聖明之垂察焉。臣素以不才，幼被父兄之訓誨，而氣質庸魯，無所肖似，長蒙師門之陶甄，而志業摧頹，無所成就，學問、科業，竝無所得，見識冥昧，經術蔑如，居常酬應，百不猶人，而白首窮廬，悲歎而已。如此而乃敢以讀書人，自處，猥膺召命，則臣固自欺而欺人，以至於仰欺日月之明，玆敢以虞人之節，自期，而不可以讀書之人，自居，故不敢於呈身，而甘心於鈇鉞之加矣。不然，則方當皇天眷佑我宗祊，元良誕生，冊禮將擧，大小臣民，罔不延頸聳喜。雖山中之樵童牧叟gg樵童牧豎g，亦皆相與之賀，則臣雖愚賤，猶是世祿餘裔，而愛君一念，根於天性，君臣分義，未至全昧，獲覩我國家億萬年無疆之休，其自今迓續，則其所抃蹈之悃，豈不相懸於凡民？伏況新承恩命，濫廁宮官，則躬造文陛，少伸君臣之義，叨陪儲闈，欣覩岐嶷之表，亦豈非微臣之至願也？然而蹜踖隕越，血懇辭免者，徒以名過其情，則中心愧恧，而職匪可據，則譏誚竝至，其何可一日自安於心也？況且臣犬馬之齒，已踰七十矣，疾病相仍，衰朽日甚，驅策登途，中路顚踣，勢所必至，出謝恩命，一瞻天門，其道無繇。誠願天地父母，深察至悃，收回成命，特令愚臣，遂匹夫之志，亦使聖朝，無虛授之失，則不勝幸甚。答曰，省疏具悉爾懇。爾其勿辭，從速上來。
○司書洪重一上疏曰，伏以臣，素抱痼疾，居恒澟澟，實無自力供仕之望，而只爲冊儲命下，擧國歡忭，身忝宮僚，益不勝延頸之願，半夜祇肅，不敢爲辭遜之計，適會僚院不齊，替直無人，仍因直次者今已三十有四日矣。自數昨，重患輪感，左項浮高，頭疼如碎，四肢縮束，寒熱迭作，加以素患關格之症，挾感重發，飮食全廢，勺水不下，晝夜叫楚，不省人事，急灌藥物，多般調治，而未有寸效，症勢轉劇。又自去夜，添得泄病，登溷無算，元氣暴虛，冷汗如注，若將頃刻垂絶者然。種種危綴之狀，卽禁中諸人之所共目見而矜憐者，臣何敢爲一毫假飾之辭哉？僵臥直廬，人鬼未分，若不及時治療，則實有汚穢淸禁之慮，玆敢債人構疏，疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜察，亟命鐫遞臣職名，俾得隨便調息，少延殘喘，千萬幸甚。答曰。省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
2月6日
编辑行都承旨李春躋〈未肅拜〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨未差。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○端懿王后忌辰齋戒。
○李重協啓曰，大司憲鄭錫五未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪景輔啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。
○韓師得以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李日躋啓曰，憲府處置，尙不爲之，監察茶時，亦且多日，事極未安。大司憲鄭錫五，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判義金gg判義禁g尹淳，同義禁李箕鎭、尹惠敎昨日違召，不爲出肅，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于洪景輔曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○洪景輔啓曰，今下京外上言三百六張內，一百九十一張，分下各該司，猥濫上言一百十五張，啓字爻周次還入之意，敢啓。傳曰，知道。
○行判中樞府事徐命均，左議政金在魯，右議政宋寅明，領敦寧魚有龜，行工曹判書尹淳，行禮曹判書金東弼，行戶曹判書李廷濟，兵曹判書趙尙絅，右參贊鄭亨益，刑曹判書宋眞明，行副護軍具樹勳，工曹參判申光夏，左尹金潝，全陽君李益馝，刑曹參判金始炯，行副護軍朴鐄，行副司直金聖應，工曹參議安重弼，兵曹參議尹容，刑曹參議金濰，禮曹參議鄭羽良，兵曹參知朴弼正，戶曹參議尹得和等啓曰，臣等至懇血誠，未蒙慈天之俯諒，此所以積犯瀆擾之罪，而每伏承慈批，以不諒，責臣等，臣等徊徨悶蹙，誠不知所出。夫臣等所請，今日之所不可闕者，如非慈意之過執而堅拒，則此在一有司，按例擧行而已，惟其慈意之嫌於豐豫，過於巽讓，雖以聖上出天之誠孝，而有不得自伸，此臣等所以合辭齊籲，歷累日而不敢止，必欲積誠祈祝，仰回慈聽，初非臣等不能仰認慈意而然也。事苟有合於理而宜於時，則從古人君之尊，雖於其意之所不欲者，而亦或迫於公議，不能不捨己而從人，臣等之言，今雖不慨於慈意，而其出於公議，而不可終遏，則慈聖，亦旣俯察之矣，獨不可軫聖上之孝思，念國人之顒望，少屈平素之志，勉從臣等之言乎？臣等冒瀆至此，尤增死罪。伏乞更加三思，亟賜一兪，千萬幸甚。以諺書答曰，無可答之辭。已悉意於大殿，其聽之也。
○傳于洪景輔曰，奉承批答後，大臣以下，來詣閤門外。
○備邊司，水原府使薦望李日躋、愼無逸、金聖運。
○洪景輔，以吏曹言啓曰，肅川府使，今方差出，而準朔禁軍將，竝擬以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以宋眞明、李箕鎭爲同春秋，以南德夏爲肅川府使，以李顯良爲安陰縣監。
○未時，上御熙政堂。大臣以下引見入侍時，判府事徐命均，左議政金在魯，右議政宋寅明，領敦寧魚有龜，工曹判書尹淳，禮曹判書金東弼，戶曹判書李廷濟，兵曹判書趙尙絅，刑曹參判金始炯，司直具樹勳、朴璜gg朴鐄g，工曹參判申光夏，副摠管金潝，全陽君李益馝，司直金聖應，兵曹參議尹容，刑曹參議金濰，禮曹參議鄭羽良，戶曹參議尹得和，兵曹參知朴弼正，右承旨洪景輔，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中入侍。判府事徐命均進伏曰，近來日氣和暢，而間或風日不佳，聖體若何？上曰，安過矣。命均曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。命均曰，王世子氣候，亦何如？上曰，連得好在矣。命均曰，臣等以東朝進宴事，屢日陳籲，而尙未蒙允，方切抑鬱之中，俄忽伏承入侍之命，相率入來，而未知入侍之命，出於何由，下情泯鬱gg悶鬱g，不可勝達矣。上愀然久之，乃曰，初不意其若是靳許，故頃日卿等之發端時，予亦冀其或可回聽，而且有賓廳之啓，以後每以何不挽止大臣，爲敎，而玆事初不發端則已，旣以陳請之後，不可遽然停止。故三昨下敎，亦示其此意，而今日則又敎以群下之意，雖皆知之，以鎭日齊籲，則或可有聽許之道，而此後擧措，雖有加於今日，斷無允許之理，何不以此，悉諭諸臣，而使之速停乎？旣承此敎之後，則不可一向不言，故俄命入侍者，此也，而由予誠孝淺薄，旣不能仰回慈心，又對卿等，只以如此之言，答之，自愧歉然，無以爲辭。然慈意旣以此，不但不爲允從而已，每懷不安之心，此爲可悶，卿等之責，旣盡矣，予則只諭慈敎之外，無他道矣。左議政金在魯曰，今日所仰請之事，旣是循例當行之事也。初不謂若是過執，而今日之敎，遽又如此，不任罔措之極，靡所知喩。右議政宋寅明曰，懇迫之情，僚相已爲仰達，而臣等日積誠意，齊聲呼籲，果可以得回慈聽，則雖守闕庭籲，曠日更時，何所不爲，而每承慈敎，辭旨落落，且有不敢聞者，臣等之誠，旣不能上格慈意，而反貽煩惱之罪，多矣。以此不知置身之所，方庸罔措之際，今承聖敎又如此，實不知攸爲也。命均曰，玆事癸丑後，卽當擧行之事，而聖上每有下敎之意，故等待至今矣。頃者時任相臣入侍時，上敎亦似有庶幾之望，故今日之啓，由此而發，而今則下諭之敎，又忽如此，臣等之抑鬱窮蹙，靡所形喩矣。在魯曰，臣等之陳此懇者，今幾日矣。旣在其應行之事，而前後十數啓之上，迄無兪音，今日則殿下之敎，又復如此，臣等實無顔面，可立於輔相之列矣。上曰，前日之欲爲下敎者，乃欲言慈意之如此也，卿等今日之擧，非予之勸也，而但此事，非但列朝已行之事，慈聖亦有已受之例，故每存庶幾之望，而不爲挽止於卿等矣。今則慈殿，歸咎於予曰，若以懇惻之言，善諭群下，則豈有不止之理，爲敎，今則姑怡慈心之外，無他道矣。頃者閔奉朝賀之言，予以爲然者，迨此之時，大臣以下合辭陳請，則或不無回聽之望，故不爲挽止者，此也，而但當客使相値之時，卿等遽然爲此，故予未知其善後之策矣。今則無望回聽，而勸止之敎，又復如此，心之愕然，何可勝言？昨日予又仰告以大臣、重宰，旣有此擧之後，何可有停止之理乎？慈聖亦又下敎曰，大臣以下抑鬱之情，亦非不知，而旣無允許之理，徒煩賓廳之啓，心甚不安，諸臣若知其實狀之如此，則又安有不停之理，爲敎矣。大抵，玆事若是，向我陳請之事則聽不聽在於予，而此則乃是在上之事，故不得自由矣。在魯曰，陵幸迫期之後則不得不姑停之意，頃已仰達，而今則又承下敎之意，實不知所達矣。上曰，都由於誠孝淺薄之致，只自愧歎而已。卿等之心，亦豈不缺然，而此旣非不可復爲之事，則姑順慈意，亦似爲宜，故召見卿等之意，此也。在魯曰，承此下敎之後，何敢一向强請，而如此應行之事，終不得蒙允而退，平日臣等，如有孚感之誠信，則豈至其如此耶？此莫非臣等之罪也。寅明曰，開示之下，臣等不敢爲强請之計，而到今旣未承兪音之後，則連日仰請之辭，反爲瀆控gg瀆擾g之罪，益不勝惶凜gg惶懍g之至。上曰，此非卿等之過也，由予之誠淺也，卿等安心退去，可也。在魯曰，殿下則仰順慈旨，不害爲養志之孝，而臣等則累日所仰請之事，反歸於瀆籲之罪，是甚悚縮矣。領敦寧魚有龜曰，元朝入侍時，聖上以爲，方當進劑之時，恐貽酬應之煩，爲敎矣，今又堅執之意，一向如此，則將不得不停止，而瀆擾之罪，姑捨勿論，上下缺然之心，無以仰喩矣。上曰，進宴止，則慈心可安，慈心安，則賓廳之停啓，反有勝於進宴之請行矣。然卿等缺然之心則安得不如此耶？工曹判書尹淳曰，以聖上出天之孝，志物之養，俱遂，則幸矣，而二者如未得兼，則奉順慈志，以盡養志之道，恐合事宜矣。初不能仰料慈聖之志，只以無益之啓辭，仰貽煩惱之歎，而又違撝謙之志，此甚惶恐矣。上曰，禮曹參議，似有所欲達之辭矣。禮曹參議鄭羽良起伏曰，導達聖孝，臣等之職分也，奉順慈旨，殿下之盛孝也。今日進宴之停止，有一喜一缺之心，蓋此進宴之不受，出於慈聖撝謙之德，則以其一時缺然之忱，不可以掩其萬世垂光之美。伏仰殿下，仰順慈意，勿復伸請，而聖上亦須遵法此意，儉約謙恭，祛文務實，上承慈聖之志，而俯塞群下之望，不勝至幸也。上曰，所達之言，甚好，可不惕念勿失耶？在魯曰，支勅一節，甚急，故開城留守催促發送事，俄入草記，而水原亦大邑也，又當陵幸不遠之時，多有擧行之事，而望筒不下，故惶恐敢達矣。上曰，善忘之中，近日則又値多事忘却矣，當卽點下矣。寅明曰，陵幸期日已迫，凡諸擧行之事，旣承聖敎，撙節減省，而聞齋室狹隘陋濕云，有司之臣，想加修釐，而濕氣甚可慮矣。淳曰，國初則齋室甚狹矣。上曰，不過一夜經宿之處，何足慮也？陵內樹木，亦勿多伐，僅通駕道之意，已悉於草記之批矣。禮曹判書金東弼曰，輦路修治處斫木事，旣已啓下矣，斫出後株數，使陵官枚報，而隨其多少，移給畿營，使之補用於陵內假家，或植炬之用，以除民弊爲好，故敢達矣。上曰，陵木只可用之於陵內，依所達分付，可也。〈出擧條〉戶曹判書李廷濟曰，他外諸節則當依下敎，從簡修治，而齋室事，誠可悶矣。上曰，不至傾仄，則可以入處矣。廷濟曰，傾仄之外，房壁皆破弊，方爲修治，而濕氣亦安得盡祛耶？上曰，行期迫急，日氣不寒，何必盡爲修補乎？亦勿過慮焉。在魯曰，凡齋室，雖是陵官守直之所，而擧動之時則乃爲御齋室，一向頹廢不修，事體未安。經費雖曰可悶，各陵齋室，最爲傷毁處，不可不陸續修改，以此申飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，聞判義禁之言，則陵幸齋戒，乃是七日，故不得開坐云，各司官員之被囚者，誠可慮也。上曰，以政府備局草記拿處之人，竝分揀放送，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，今春諸道水陸操停，只行營將巡點事，前已定奪，分付矣，慶尙監司閔應洙狀啓以爲，大丘城役，今方營始，欲以各鎭所屬附近邑束伍、牙兵，分排赴役，今春巡操、巡點，竝有停止之請矣。巡操則旣令停止，而營下稍近邑束伍、牙兵之入於赴役者，營將巡點，亦令停止，以紓民力，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，吏曹判書趙顯命，以有面飭之事，其卽入來爲敎，本職雖或撕捱，而旣敎以面飭，則姑不知面飭之爲何事，在下之道，如不欲入來，則或卽陳疏，或卽待命，可也，而無一言仰覆，事體未安。此等事亦體統所關矣，宜有嚴飭，而此後則面諭、面飭之敎，斟量用之，旣敎之後，不可使無歸宿矣，何如？在魯曰，批旨中有此敎，故趙顯命則或認爲尋常，而無意動身也，而事體極爲未安矣。若以有面飭事，來待之意，別爲下敎，則何敢如是耶？上曰，右相之言，是也。以有面飭之事，其卽入來，以待下敎，爲批，則見之者，果知其何事，而敢爲不動耶？吏判趙顯命從重推考，自政院嚴飭上來，可也。〈出擧條〉在魯曰，《景廟實錄》，四處奉安中，一處尙未奉安，日氣和暖時，且趁冊禮前，可以送之，而春秋館堂上中，禮判、兵判則無可往之隙，同春秋二人，乃是趙顯命、李瑜，俱在外，此兩人姑爲變通，何如？上曰，在外者二人，今姑改差，其代口傳差出，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，近來懲貪之法，亦漸解弛矣，御史廉問，不無失實之事，而旣入御史之啓者，猶與無故之人，有異，則況禁錮之法，何等重大耶？過年限後雖或收用，其在嚴國法重朝體之道，宜仰稟筵中，自上詢問，如以爲可用，則漸次用之，可也。此是正道也，近來則不然，過年限後，循例收用，朝而禁錮，夕而奬用，此甚非矣。丁未初朴致遠等處分之後，人或稱其過，而守令猶有懲畏之道，不無其效，今則蕩然矣，近來兩銓政注，如此之人，多有檢擧，東、西銓政官，竝推考，何如？上曰，依爲之。不定年限，則已定限之意，乃所以更用也，今若如此，則定限之意，安在耶？寅明曰，禁錮中亦不無罪之輕重，人之優劣，何必盡棄不用，而善治可用之人，亦豈無之，而不先稟議于朝廷，汲汲奬擢，懲勸旣不嚴，國體亦不重，故有此仰達矣。上曰，此亦由於銓官之因其好惡而用舍，然不爲更立定式，而年限已準之後，獨以擧擬，責銓官，亦未知其何如也。在魯曰，凡限年禁錮者，待敍用後，準其年限，曾有定式，設令被謫累年蒙放，而又以罪名之重大，過累年始，爲給牒，又爲敍用，敍用之後，又準年限，而猶且更稟，然後用之，則無乃太峻密乎？聖敎誠然矣。寅明曰，如肅川府使張斗紹爲人亦可用，而曾有所坐，今政循例收用，臣之俄者不達，乃所以重朝體也。大凡，見枳之人，次次漸用，可也，而循例用之，有若奬擢，終有欠於嚴國法之道矣，世間無故可用之人，亦不得盡用，則有犯之人，亦何可先用乎？丁未朴致遠之事，處置頗嚴，而近來則漸又稍弛，更宜嚴飭矣。以初頭見之，則雖似過中，而畢竟，則不無懲畏之效矣，今以許琠之不爲請刑事，觀之，亦寒心矣。四百兩銀貨，見捉之罪，亦不治之，則禁法何由以立乎？上曰，朴致遠時亦屢煩嚴飭後，始乃請刑矣。寅明曰，近來國耳忘身者，幾希矣，法弛，則無以束勵矣。臣何敢導殿下以刑殺，而法則當用之矣，臣謂凡係下死之罪，則必爲嚴法，可矣。判府事徐命均曰，貪吏使不得復爲守令，則好矣。上曰，向來贓吏，豈朴致遠而已乎？沈世浚、尹植等，亦以初頭故重繩，而到今見之，則法律漸弛，此等人可謂冤抑矣。寅明曰雖然，由此而不無其效矣。上曰，然而致遠之後，又有鄭宅河矣。齊威王，烹阿大夫一而已，未聞又有烹之者，人主用法，當擧其大者矣。向來全陽君則爲人可用，而有所坐之事，故予不落點，今張斗紹則無心看過，故落點。然旣聞之後，則不可置之，肅川府使張斗紹遞差，可也。寅明曰，臣之俄者所達，則非請遞差者也。在魯曰，李宗城曾以貪吏限年禁錮，爲不可，其言固是矣，而但貪贓之最重者，雖令終身禁錮，而不法貪汚之類，施以限年禁錮之法，亦自有懲戢之效矣。寅明曰，俄者齊威王事，下敎之意，好矣。大者，論之而已，小小者，何可盡飭乎？此乃時時申飭之事，而非一時立法之事矣。上曰，分付兩銓申飭，可也。〈出擧條〉淳曰，臣方待罪金吾，故有所達之事矣。臣昨年在金吾時，適仍貪吏査處之事，考律之際，見律文，則《大明律》，枉法贓死，不枉法贓生，其所謂贓，非貪贓之贓也。中原則有內外受賂之事，故受賂者爲枉法贓，而官人私蓄之罪，爲不枉法贓，雖以監臨所，主守之法言之，七貫以上，爲罪，二十貫，杖，四十貫，斬矣。夫中原之七貫，卽我朝之二十貫也，中原之四十貫，卽我國之百貫也，中原則七貫以上，杖，百貫以上，斬，而我朝則旣無此法，而且中原之告身追奪，卽爲一生見塞之法，而我國則三年之後，又復收用。且經赦典則亦蕩滌焉，如是而何以嚴國法乎？近來則烹阿之典，亦不得盡行矣。寅明曰，以此觀之，則許琠之不爲請刑，豈不寒心乎？淳曰，朴師洙爲平安監司時，趙漢重以銀子三百兩，米二百石有所見捉之事，而元情終不直告，臣於其時，又遞金吾之任，不得究竟矣，其後聞之，則終歸於徒三年之律而已云，如此而安得嚴國法乎？今於許琠事，亦以何法用之乎？仰承下敎後，可以奉行矣。廷濟曰，臣聞古則守令，元無犯手官用之事，故爲守令，則人必厭之矣，自有大同以後，又有官需，而此亦非盡爲許用之物。然守令視如京職廩祿，故雖如許琠者，銀子八千兩亦自服，而歸之於官需所用，今若定之以不敢自用，則可也，而初旣不定式，今猝加之，以監臨主守之法，則今之居官者，犯於此律之人，必滔滔皆是，世無生者矣。臣意則申明舊律之前，徑論此律，終不可行矣。上曰，《大明律》盡用之，則人無可生者矣。今日安陰縣監望中，權賅何如人耶？寅明曰，曾爲江原都事時，有生事遞歸之事，恐不合於守令之任矣。上曰，首望金錫一則可合，而以軍色久任之故，不爲落點矣，今聞右相之言，權賅遞改，可也。在魯曰，金錫一，今則非久任者矣。上曰，安陰及肅川有闕之代，竝口傳差出事，分付，可也。〈出榻前下敎〉上曰，肅川府使張斗紹肅拜單子，纔已還下，而中官聽瑩，誤爲對答，以致下直單子之入，當該中官，從重推考，可也。寅明曰，六鎭守令，與他自別，曾前如李廷彬、李昌壽、李玗差送時，則猶有擇差之意矣，其後則漸不如前，無別擇之事。六鎭中今亦有闕，慶興府使李玗之代，各別擇差，以閫望可合人，差送事，申飭政曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉兵曹判書趙尙絅曰，臣於六鎭守令、閫望事，有所懷。閫望，必以曾經六鎭、三、甲守令者新通，故多有拘礙之事，臣意則以曾經江邊七邑守令者，一體通擬，則似甚得宜。雖以邊地言之，固無輕重彼此之別，下詢大臣而處之，何如？在魯曰，西北邊地，旣無異同，事當一體用之。若只以六鎭、三、甲曾經人通擬閫望，則自前姑以曾經、曾擬之人，僅僅充補，而前頭漸久，實多苟艱窒礙之弊，依兵判所達施行，似好矣。寅明曰，北路則道路險遠，官況殘薄，西路則道里稍近，官況稍優，旣以通擬定式，則似不無取舍之弊，而六鎭又將歸於無勢矣。然西、北邊地，旣無異同，大體則兵判所達，亦似然矣。上曰，江邊七邑，與六鎭無異，一體通擬，可也。〈出擧條〉上曰，民亦人耳，貴賤何異？被告於盜賊者，一有冤枉，則豈非可恤之甚者乎？今以嶺南討捕使尹鳳廷啓本，觀之，前營將時，賊人之見失者，稱以指告，其所捉得，多至十五六人，安知其眞的無疑者耶？外方民生之安集擾散，專係討捕使之能否，此後則各別擇送，可也。〈出擧條〉承旨洪景輔曰，朝臣肅謝時，實兼職，竝爲肅謝，例也，無只謝本職，不謝，兼職之規矣。日昨禮曹參判李箕鎭肅拜單子，本院泛然捧入矣，及觀其疏，則本職兼職，或謝或否云，所帶弘文提學兼銜，似不書於單子矣。有違規例，李箕鎭推考，而此後則實兼職，無得或謝或否事，定式，何如？上曰，此非自今，申飭定式之事，本自如此，而不書兼職，於李箕鎭，始有之矣。肅拜單子如此，則後必有上疏，不書職銜之弊，李箕鎭從重推考，當疏捧入承旨，亦爲推考，可也。〈出擧條〉景輔曰，玉堂中權爀罷職之代，當卽差出，而以國忌齋戒，不得開政。修撰李周鎭，副修撰兪最基，待明朝牌招入直，何如？上曰，明朝卽爲牌招入直，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
2月7日
编辑行都承旨李春躋〈未肅拜〉。左承旨金浩〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨未差。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○端懿王后忌辰。
○自午時至申時，日暈兩珥。
○下直，肅川府使金相璧。
○李重協啓曰，大司憲鄭錫五未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪景輔啓曰，來十一日輪對日次，而方物封裹相値頉稟。傳曰，知道。
○金浩啓曰，左副承旨韓師得，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○李重協啓曰，憲府處置，已至經月之久，尙未爲之，連日監察茶時，亦未安。除在外未署經外，大司憲鄭錫五，卽爲牌招，以爲處置之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，同義禁尹惠敎連日違牌，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，今日春秋館所藏，實錄曝曬時，堂上當爲進參，而知春秋李廷濟、趙尙絅俱不進參，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，齊陵莎草修改時，領役部將，今朝當爲肅謝進去。而部將李寅喆肅拜單子，今始來呈，始役日字已迫，肅拜單子，不得已捧入，而事甚稽緩。事畢後令兵曹，從重決棍，何如？傳曰，允。
○李重協啓曰，校理吳彦胄自鄕纔已入來，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以校理吳彦胄，修撰李周鎭，副修撰兪㝡基牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，竝推考傳旨捧入。
○李重協啓曰，校理吳彦胄，修撰李周鎭，副修撰兪㝡基旣有只推之命，而闕門已閉，待明朝牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，松都以獨當支勅之地，凡事必須預爲經紀然後，可以酬應，而新除授開城府留守金龍慶，辭疏承批之後，一向處外，尙不上來，事體極爲未安。各別催促，刻期上京，以爲不多日內，辭朝往赴之地，何如？傳曰，允。
○韓師得，以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上進參，只是二人，將無以備員。除應頉公故外，未肅拜懸頉人員，竝待開門牌招，明日之坐，兼行承文院黑草査對主文之臣，不可不同參。工曹判書尹淳，雖以冊禮都監堂上頉，而亦爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
2月8日
编辑行都承旨金始炯〈未肅拜〉。左承旨趙命臣〈在外〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李榕〈未肅拜〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，安邊府使金相玉，延安府使金浩，阿吾地萬戶李夏晟，造山萬戶姜聖臣，林川郡守金令行。
○李重協啓曰，大司憲鄭錫五未肅拜牌不進，執義朴弼周，持平李命坤在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，憲府處置，尙未爲之，事極未安。大司憲鄭錫五卽爲牌招，以爲處置之地。諫院闕啓，已至月餘，除在外外，正言鄭亨復，亦爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，今此陵幸時，大王大妃殿問安，承旨二員，當爲進去，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左、右承旨進去。
○又啓曰，今此陵幸時，承旨一員，當爲留院，何承旨留院乎？敢稟。傳曰，同副承旨留院。
○韓師得啓曰，今此陵幸時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，右相留都。
○李重協啓曰，同義禁尹惠敎，連違召命，不爲行公，事甚未安。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于韓師得曰，今下弓矢，阿吾地萬戶李夏晟，造山萬戶姜聖臣等處給送。
○洪景輔啓曰，今此陵幸時，畿邑守令，多有責應之事，而水原府使李日躋昨日肅謝之後，不卽辭朝，今日內催促發送，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下。而判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正病不來，不得開政云。參議卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，陵幸迫近，承旨不可不備員。承旨有闕代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，當此勅行時，西路守令，不可不急速差出。延安府使有闕代，今日政仍爲差出，卽令拜送，何如？傳曰，允。
○又以侍講院言啓曰，本院上番，姑降入直，已至累日，事甚未安。司書洪重一由限已過，卽爲牌招察任。兼司書、說書、兼說書未差之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○韓師得啓曰，陵幸期日不遠，承旨不可不備員。都承旨有闕代，以在京無故人差出，何如？傳曰，政官未及出去，則依此卽爲擧行。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，承旨洪景輔進。
○兵批，判書趙尙絅備局坐起進去，參判未差，參議尹容病，參知朴弼正進，承旨韓師得進。
○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以趙命臣、李榕爲承旨，以尹惠敎爲兵曹參判，以金聖運爲判決事，以沈廷瑞爲刑曹佐郞，以尹誼爲監察，以姜渭聘爲南部主簿，以李匡世爲江陵府使，以鄭俊一爲說書，以李周鎭爲副校理，以具侙爲慶興府使，以金希魯爲慶州府尹，以李善泰爲禮曹正郞，以李日躋爲水原府使，以金浩爲延安府使，以金始炯爲都承旨。
○兵批，以魚有琦、張斗紹、成揆憲、黃道洽爲副護軍，以李昌誼爲副司正。
○以修撰李周鎭，副修撰兪㝡基，正言鄭亨復牌不進罷職傳旨，傳于韓師得曰，竝推考傳旨捧入。
○以說書鄭俊一牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，推考傳旨捧入。
○韓師得以兵曹言啓曰，今此陵幸時，侍衛及領軍之將，不可不備員。宣傳官、禁軍將有闕之代，卽爲口傳差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。
○李重協以義禁府言啓曰，全光監司狀啓內，據刑曹貼目內，格浦前別將李時聘，高敞前縣監鄭敞選等，移本府處置事，允下矣。李時聘今方待命於本府，卽爲拿囚，而鄭敞選方在囚禁中，以狀啓內辭緣推問後，稟處，何如？傳曰，允。
○韓師得以訓鍊都監意啓曰，光陵幸行時，陵所設布帳次軍，四百六十八名，卜馬一百四匹，將校率領，今月初九日出送畢役後，初十日回還，而其中五十二名，仍留守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，今此陵幸時，依兵曹節目，陵所設布帳次，本廳京標下軍四十名，卜馬三十匹，將校率領，今月初九日先爲出送，而畢役後仍留守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今二月初六日幼學金光獻稱名人，自敦化門入來，私奴雲式稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司，囚禁治罪，敦化門守門將崔萬淸，丹鳳門守門將皮萬麟常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○傳曰，禮曹參判所陳事有下問事，兵、禮房承旨或代房中，一員入侍。
○行都承旨李春躋疏曰，伏以三朔淹病之餘，鎭日曉赴賓廳，重得輪感，未及和解，而餞勅擧動，忍死侍衛，大發熱火寒戰，昏昏不省人事。甫及闕門，忽又落馬，脚部違骨，全不運用，左右扶掖，曳出私次。所差享官，至煩付標，私心惶懍，歷累日而靡安。知申之除，遽下於此際，臣聞命震駴，措躬無地。顧臣寒疾彌留，諸證危惡之外，落傷之處，日漸浮高，晝夜刺痛，將至成膿，委頓床席，轉側須人，起動供仕，非所暇論，況可望於跨馬而陪從耶？此其實狀，衆所共知，臣匪敢一毫假飾。光陵幸行，期日已迫，所叨之任，不可不及時變通，玆敢倩人構疏，疾聲號籲。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟許遞改臣職名，俾無臨時窘急之弊，公私不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。本職今姑許遞焉。
○同副承旨李榕疏曰，伏以臣，性本鈍劣，識且滅裂，前後踐歷，罔非踰分，而絲毫莫裨，愧懼徒積。迺於銀臺，新命遽下於夢想之外，驚惶感激，罔知攸處。顧此喉舌之任，地望自別，苟非才具通贍，見識聰敏者，莫宜居之。如臣庸殘儱侗，百無一奇者。烏能夙夜在公，出納惟允，以副我聖上惟簡之盛意也哉？左右思度，實無堪膺之望。而且臣老母，自數日前，重得輪行感冒，頭疼嗽喘等症，俱係危惡。勺水不入，眞元大脫，凜凜有朝夕之慮，臣以孤孑一身，晝宵扶將，不忍暫離，而天牌之下，不敢坐違，謹此趨詣於九閽之下。而顧臣情理，萬無供職之勢，玆敢略構短章，仰干宸聰。伏乞聖明，特垂憐察，亟命鐫削臣職，俾得專意救護，千萬幸甚云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○全光監司徐宗玉疏曰，伏以臣，罪猶未勘矣。義在必遞矣。區區病狀之決難堪任，亦已審矣。竊冀聖鑑之垂察，快賜處分，而及承再批，輒以卿勿過辭爲敎，臣於是懼悶抑塞，不知爲計也。今臣撕捱，非故爲也，亦非過嫌也。大臣旣筵達，以伸解弛之禁令，及其自首也，則又乃委曲分釋而置之，烏可爲申禁之意耶？臣之初疏，略陳事狀，只欲自白其本情之如此。而格外恩恕，終爲臣倖免之地，則在私分非不感惶，而在國體實多虧損，此臣所以一再煩籲，而不知止者也。至於守令之摘發，決非臣負罪者，所可冒當，罪一也，而臣則倖免，守令則摘發，以倖免之監司，治同罪之管下，揆諸法理事面，寧有是耶？朝令已久，尙不得擧行，祗竢譴罷，付之別人，是臣本職之外，又添慢令之一案，尙可以去就論耶？玆又瀝血爲辭，席藁封章，冒萬死仰瀆於宸嚴之下。伏乞聖明，將臣前後罪狀，速賜勘處，以重邦憲，以安微分，不勝幸甚。且伏見地部草記，以年分之稽滯，請推道臣，敬差官都事則又因特敎而拿處，臣尤不勝悚恧之至。昨年九月敬差官始差出，望間下來，汲汲巡審，而固已晩矣。左右道田政，幾盡了勘於歲前，惟一二邑事，往復消詳，自致遲延，此莫非臣不善擧行之罪，奚獨檢官而已？論其咎責，實無異同，而一推一拿，處分斑駁，此又臣難安之一節也。臣無任祈懇之至云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。
○禮曹參判李箕鎭疏曰，伏以臣，春官拜命，雖出於爲參合辭之請，園陵祗役，義所不敢辭，謹已竣事，今復命矣。伏聞日昨筵中，因承宣陳白，以臣本兼職不爲竝謝，有從重推考之命，臣惶怖震悚，莫知所以措躬也。顧臣詞苑兼任，不容冒沒之狀，前旣累煩陳暴，早晩朝家處置，宜不待臣言之畢。而身帶兩銜，一肅一否，其處義之卽當，臣固自訟之不暇，今承三責旨，有死而已，更何敢言？第近來朝臣之於兼帶，若有難於行公之端，則只肅本職，已成流規，非臣創出，夫孰不知，而承宣之大家驚怪，執以爲罪，前席質言，至於如此，得非去就之節，亦隨人異觀而然乎？此則非臣所敢知也。至若金吾之任，臣本無必可辭之義，而見方在獄之重囚，卽臣按道時所摘發，臣之積困怨謗，自貽尤悔，實坐於此事，則今復任其議讞，莅其訊覈，不惟私心不安。抑恐公體之有損，欲一陳列，以聽處分，而方其初牌之降，禁鑰垂下，無地容旋，未免坐違。及至翌朝，呈疏見却，而臣又奉命，已經辭陛，則雖未登途，便是在外，而喉司之混請出牌，勒歸之於慢命之科，果何例之爲據耶？噫，臣以滓穢之身，危臲之蹤，昧衆目之睢盱，忘賤分之疎逖，只爲恩私所感激，威命所怵迫，思欲少效於有司之職，益見其愚且妄矣。臣數日供仕，隨事增罪，更將何顔廁跡周行？俯仰跼蹐，靡所自容。玆伏象魏之下，敢控肝血之懇。伏乞聖明，亟削臣本兼諸任，仍治臣罪，以肅邦憲，不勝幸甚。且臣於奉命之行，竊有區區愚見，敢此附陳焉。自京城抵光陵，往來之路，有所謂新峴者，卽六陵寢主峯後來龍，過脈處也。關係可謂至重，而舊有磚石，鋪在峴脊，當初所以致謹而防患者，誠非偶然矣。人馬之行，避石踐土，自至鑿開傍逕，而歲久年深，沙崩土削，漸成陵夷，以今路面，視諸崗阜，則本麓之塹斷，不啻尋丈之高。斲傷來龍，地家之所最忌，而不知不覺之中，被其穿破，如是大段，所見至爲未安。臣謂亟令有司，率地師往審其形址，或塡補地脈，廣排磚石，或稍避要害，改治道路，斷不可已也。臣本擬復命之後，求對仰稟，而咫尺文陛，無望致身，冒昧略論於辭章之末，臣尤死罪云。答曰，省疏具悉。兼帶提學，今姑許遞，卿其勿辭，從速察職。所陳事，今番幸行時，當審察下敎矣。
○刑曹判書宋眞明疏曰，伏以昨日口傳政，以臣擬差同知春秋館之任，而本館監事臣宋寅明，卽臣之同堂親也。在法有應遞之嫌，乞令該曹，照例處置，以幸公私幸甚。答曰，省疏具悉。所陳事，令該曹稟處。
○副司直洪尙賓疏曰，伏以邦運開泰，寶命維新，震鬯有主，冊禮將擧，慶溢宗祊，歡騰上下。如臣衰朽，遭逢聖際，將參舞蹈之列，庶遂延頸之願，其爲榮幸，爲如何哉？臣於昨年冬，猥蒙京兆佐貳之命於啓覆臨迫之日，僚堂不備，推移無地，冒沒出肅，連次入侍，而實非仍因蹲冒之計也。伊時因筵敎有閭家奪入摘奸之命，而不善奉行，致勤嚴敎，聖恩天大，罪止譴罷，臣誠惶感，撫躬自訟而已。厥後詆斥之疏，峻發於儒臣辨明之言，張皇於銓堂，名謄章奏，傳笑一世，此莫非臣徒恃寵靈，不能知止之致也。皆臣自取，尙誰咎哉？大臣筵奏，雖有非指臣身之語云，而臣心愧恧，到此益甚矣。聖恩曲加，不棄簪履之舊物，敍命旋下，繼有摠府之新除，臣感激恩私，固當趨承之不暇。而第於京兆溺職之罪，兩臣詆斥之疏，實無抗顔周行之勢，略具短疏，以暴危悃，而適値齋戒，未卽登徹，徊徨累日，今始自列。伏乞聖明，特命鐫去臣名於朝籍，使之優游聖世，以遂生成之澤，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿其勿辭，從速察職。
○陽平君檣疏曰，伏以新元啓運，聖儲建號，宗社萬年之慶，其基於斯矣。絶域歸來，忻祝倍切。伏念臣本以無似，猥膺專對，匪才僨事，固已預知。而適値彼國之有事，橫遭無前之困境，終雖受咨而來，奉使無狀之實著矣。果議朝議之峻發，至被譴罷之薄勘，臣心惶蹙，至今冞深。不意體下之聖念，曲軫俟罪之賤品，西郊帳殿，特下收敍之命，恩光所被，職名依舊，以罪爲榮，感涕被面，未知誤事戴罪之臣，何以得此於君父之前哉？尤切悚惕之忱，玆敢露章陳懇。伏乞聖明，亟命攸司，重勘臣罪，以爲日後奉使者之誡，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。玆事業已知矣。頃者處分，不過大體，卿勿過辭焉。
○判尹金取魯疏曰，伏以病伏郊棲，罪積逋命，以狀以疏，至再至三，而每奉聖旨，誨責截峻，誠不料情悃之阻隔，一至於此也。然特敎轉嚴，催命累勤，迫阨之極，震恐無地。區區軀命，有不暇恤，拚死擔羿，昨僅入城。而扶策撼頓，證情越添，僵到昏昏，不省四到，出而仕職，非時月可期。顧此詞訟劇地，一日無長官，則輒有許多弊害，而以臣之故，一任曠瘝，病裏惶悶不須言，在朝家殊非細故，申控危苦之懇，仰冀聖明之垂仁矜遞，兼乞下臣司敗，以勘前後辜犯焉。至於惠局兼帶，私義難冒之狀，已悉前疏，而未蒙頫賜批諭，不勝悚鬱之至。謹稽國典，大小官司，有相避者，有無相避者，無相避則已。有相避，則堂郞，固無異同，豈以班資之崇庳，有所區別？而今此一惠局內，創他司所無之例，則摎諸法意，顧何如也。以公則旣遞而還授，終涉苟簡，以私則前辭而今受，不成事理，乞卽鐫削，又臣之願也。時當三陽，國有大慶，飾喜之道，靡有不曁，而謂臣有老母，特推優老之典，賚以衣食之資，德至厚也，恩至渥也。榮賁所加，里閈聳觀，闔門感祝，不知所酬。義當顚倒詣闕，以伸叩謝之忱，而病在床褥，無計趨造，情缺禮廢，罪尤萬萬，無任屛營之至。答曰，省疏具悉。其在分義，豈若是乎？卿其勿辭，從速行公。
○持平李命坤疏曰，伏以惟我天、惟祖宗，眷顧我東方，乃以月正元日，冊我元良，吉期告涓，率土含生，莫不歡抃鼓舞。而如臣微末，出身之初，躬逢大慶，區區延頸之願，自倍恒情。仍念臣愚闇疎劣，百無一能，隨衆應擧，雖出祿仕之義，忝竊科甲，祗有不幸之懼。唱名之辰，密邇耿光，恍惚驚感，若在夢寐，衷情自激，竊誦古人身非己有之訓，而點檢伎倆，誠無一物可以藉手事君，則歸語父母，擬欲數年讀書，出而需世，庶不至負此恩榮耳。此心耿耿，非敢自誣，郞署末官，尙懷逡巡，卒不過旬日而去之，往夏諫省之除，已萬萬意外，而旋以中考之，故格例所不敍，則投閑置散，願粗幸矣。今此臺憲新命，又奚以至哉？臣驚惶感愧，莫省厥由。抑以臣醜拙未露，故姑欲試之乎？臣請以所聞，得於前哲之論者，仰陳於聰察之下，國家設置，百僚最重，臺閣之選，蓋以六品之官，立殿陛爭是非，與宰相等，故古之明王，實兢兢於斯，必博求當時剛嚴峻直之士以畀之。苟非然者，其爲害也，有甚於他官守之不得人耳。方今朝政之蠹敗，極矣，生民之困苦，甚矣。於是焉聖志奮勵，孶孶求治，惟恐居三代之下，則以此時，而置此官，尤爲百僚難愼，以責其效，奈之何一朝遽有此誤恩於臣也，此豈不大有損於則哲之明乎？夫士生斯世，立身事主，豈非榮願？而顧臣素志，如上所陳，今若貪戀寵榮，唐突趨承，則不惟自欺其心而已，將不免貽四方之譏笑，而玷聖朝之官方矣。此臣所以恧蹙俯仰，不敢爲冒進之計者也。臣程課章句之餘，不開辭遜之章，雖其所懇，迂不適樣，然一行刊汰，自不害爲淸朝覈實之政，臣豈敢謾於殿下哉？日於月前，有事鄕里，受由登程之後，猝得寒疾，呻伏村邸，未卽祗謝恩命，分義都虧，惶隕冞極矣。忽聞老母宿病，沈痼之餘，近添輪感，膈痰凝結，呼吸不通，無時昏窒，若將垂盡云。臣方寸煎灼，不能自定，扶曳病軀，蒼黃入來，而目今情理，實無暫刻離捨之勢，束帶供職，非所可論。玆敢略暴情懇，仰扣宸嚴，席藁私次，恭俟明命。伏乞聖慈，俯加諒察，亟遞臣職，以重臺選，以便救護，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，護焉。
○說書鄭俊一上疏曰，伏以臣，頃叨是職，分所不堪，而一謝恩命，雖出於少伸延頸之忱，自損其廉義則大矣。私心愧忸，猶至今未已矣。不意新命又下於此際，臣於是，一倍凜惕，罔知攸爲。除旨纔出，召牌踵臨，在臣分義，固當趨承之不暇，而第臣區區咫尺之守，終難撓改，坐犯逋慢，恭俟威勘。只推之命，又出格外，此非微末新進所當得者，驚惶感激，益無所措。噫，人臣進退之節，惟當審愼於立身之初，而若其礪廉隅、大防尤，不宜一日放倒也，明矣。向臣初除，大臣旣以有違政例，咎斥銓官，銓官至因此罷免，今雖再叨，未分館，則自如也。旣有丁未定奪，則初不可擧論於是任，而政官之徑先通擬，臣之冒昧一肅，誠出於未及聞知，而大臣之言旣發，則臣之不審於去就，愧悔無及，銓曹今何復循前謬？纔遞旋擬，有若無故應行者然，官雖重叨，戒切再誤，承違一節，更無可論。方將略具短章，申暴至懇，而天牌又降，不敢荐違，謹此隨詣禁扃之外，拜章徑歸，罪戾積，震惶無地。伏乞聖明，亟遞臣職，重勘臣罪，以存政規，以靖私義幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○黃海道幼學李正彙、李聖鳳、李海甲、尹泳、邊錫九、吳泰尙、李德恒、姜晉垕、李箕說、李智祥、朴藺、李奎壽，進士李光赫，幼學金弘濟、李虎臣、尹�、李鳳翼、李元垕、朴薰、閔在善、李師翼、吳命伯，生員李光奎，幼學朴葳、李仁渙、金敍九、李宗協、金夏鼎、吳泰鉉、李正著、李升翼、姜晉塾、李公協、吳泰裕，生員權譚，幼學李箕尙、金晛、李仁恒、李鼎協、閔頤修、李鵬翼、安命國、尹壽采、李勛翼、閔在源、奉日晉、姜尙周，進士李光蓍，幼學奉日臨、黃順長、尹壽岳、金始益、尹儁、趙汝宣、朴蒧、姜晉鳴、李漢弼、李極、金�、李海大，進士鄭鎭周，幼學金相五、奉明佐、朴慶厚、金命徵、權搏、李震協、尹壽崙、尹偢、李亨百、金精燁、朴藻、李漢斗、崔象元、奉華佐、金垕、李蓍協、朴莢，生員鄭亨復，幼學朴葆、吳泰咸、李華翼、李熙明、朴荿、李稠、尹儹、吳希說、李好默、朴慶遠、李範一、崔象普、閔持修，進士李仁濟，幼學金生五、李箕夏、朴荺、安昌國、朴藼、奉殷佐、尹�、朴慶有、李範夏、尹儻、李柲、金光漢、李命翼、金協、尹顯基、李慶春、朴𫊋、金晩、朴廷爀、朴藢、金晊，生員李鎭夏，幼學鄭完周、朴慶集、姜晉𪣶、李才德、朴慶膺、吳泰垕、朴苓、李仁佐、鄭綏、朴莟、吳泰善、李仁爀，進士李靖夏、柳㝡，幼學姜必仁、金冠世、尹光佑、姜弼世、金鼎相、閔邦輔、姜泰世、吳希曾、姜晉奎、李箕鼎、吳希顔、姜晉弘、朴慶興、吳泰俊、吳希孟、姜翊武、朴𧂍、吳希賢、李夢臣、朴葴、尹壽岱、朴慶翕、李仁漸、朴廷煥，生員金敍五，幼學李仁觀、姜晉重、李宗夏、吳泰吉、朴慶祖、金鼎垕、李仁德、李寅夏、金振玉、尹仁佐、朴�、李仁大、尹俔、朴簡、安柱國，生員愼希天，幼學金順五、安國賓、吳泰健、朴𰱺、安國命、朴藏、尹錫基、尹壽星、朴藖、朴慶胄、金精燦、尹倎、朴苰、安喜泰、金曦、尹�，生員吳希益、金精炫、尹偦、趙衡壽、尹壽會、李璡、朴葴、李縓、李敬五、李章翼、李行五、鄭淸河、李愼五、金鎭維、朴載潤、閔靖亮、盧佖、朴蓍、李必茂、李繐、李寬五、朴華、李彦愈、趙汝重、李彦翕、李正發、李正新、趙壽延、金逸世、尹俒、趙壽賢、尹儐、趙銑、李琫、李星五、李箕疇、金甲龍、李明五、金龍九、金鳳九、吳希卨，進士李光益，幼學李希朱、鄭羽振、楊夏奭、康大興、李炯、李煽、康大平、楊夏振、張振井、朴葰、李燦、康曄、金浣、李德普、楊萬春、安相齡、楊億春、鄭宜振、李濟萬、李仁龜、李廷著、楊夏弼、康晩、張配仁、張就井、李仁鳳、李澤萬、楊夏甲、康㫻、李煒、任柱天、楊夏臣、李廷佐、李仁胄、楊德潤、金彦純、金潾、康暄、張配淵、張配曾、李相協、姜聖佐、崔曦、李廷立、張配河、楊夏伯、權柄、兪鳳朝、金泰西、權樀gg權𥛚g、孫相虞、鄭昌道、趙華重、邊璟、邊𬎃、金壽泰、辛聖憲、權詗、辛元復、李泰逸、安㰒、辛顯東、辛聖剋、趙鳳徵、李廷虎、李國佐、安必恒、安必復、趙命天、金壽益、李廷彦、邊錫五、安世德、辛允復、安處大、李載坤、李潝、李廷麟、李國彦、趙德鳳、辛聖騫、邊光弼、辛道復、申鎬、奉天與、奉愼一、金聲諧、奉處一、李晳、奉守一、尹𡒶、任宇元、尹坦、柳星運、邊鎭垕、邊瑜、辛甲東、辛聖淵、閔光運、邊錫泰、吳泰逸、李徵夏、金滫、閔成大、李時恒、李重英、趙佐、吳養長、閔始大、朴東望、閔宗大、金兌徵、李絢、金淵、金德祖、閔命大、金濂、趙重圭、閔元大、梁儆、元慶恒，進士李德泰、閔熙佐、權格、金德基、吳命協、金㵑、姜𣽤、閔師大、閔道東、金思集、柳之蘭，進士趙之復、李義祥、趙景夏、宋鎭周、李壽徵、具東卨、趙景殷、李垕祥、柳必壽、趙必興、李仁祥、丁後說、金德潤、李殷祥、李聖時、鄭宗友、李元祥、趙以興、金萬濟、李箕祥、趙以興、趙震興、丁景說、李廷祥、柳聃壽、李信祥、柳最壽、李春榮、姜必獵、李世禎、李亨祥、柳井翼、鄭后白、李百春、李百俊、金光協、鄭維箕、柳策、鄭復齡、朴穗、鄭壽益、鄭昌龜、景命哲、朴重蓂，進士鄭震華，幼學朴稇、鄭元福、景時禹、鄭重莢、金南寶、金重九、鄭楫、洪致龍、金鳴弘，進士金若礪、洪致鳳、金億齡、金萬俊、朴崇齡、李東白、李東耉、金龜齡、金萬齡、景行道、景之禧、景行晳、洪啓裕、洪禧、洪汲、洪裕、朴台齡、鄭東說、金涑、金處潤、洪處夏、朴鳳齡、洪範宙、洪範宇、黃河淸、黃鳳來、黃萬慶、金處圭、金宇齡、尹儀、金鼎基、李徵夏、尹聘三、李德夏、李得壽、尹宗莘、李復夏、趙休徵、尹就三、李海壽、吳希洙、鄭致祥、李宅夏等疏曰，伏以臣等，僻處海區，學識荒鹵，聞見孤陋，而幸賴我聖明卽祚後十數年來，治道益隆，文敎丕闡。凡所以激勸士氣，崇重儒術者，罔非我祖宗家法中出來者也。故八域冠衿之類，莫不同囿於鼓舞振作之化。則況臣等，居石潭俎豆之鄕，襲先正絃誦之風者乎？於是乎臣等，相顧而賀曰，堯、舜之聖，旣復作於今日，則程、朱之學，將大行於聖朝也。白首窮經之士，擧皆有願須臾無死之心，思復見宋帝尊賢之美，周士思皇之盛矣。乃者兩先正文正公臣宋時烈，文正公臣宋浚吉從祀之請，出於太學，至再至三，而兪音累靳。繼而有湖嶺畿海之儒，連章陳籲，閱歲不止，而天聽愈邈，盛典尙稽。是豈臣等平日所仰望於殿下，而所期待於聖世者哉？臣等愕然如失，不勝其訝惑之至。或者兩先正道德淵源之正，聖鑑猶未能盡燭而然耶？無乃聖心，爲一種陰邪詖淫之說，所撓奪而然耶？臣愚死罪，竊以爲殿下如知其可躋聖廟，而持疑不決，則是乾剛之有所不足也。儻不能洞察邪說，而堅定是非，則是聖學未臻於十分地頭而然也。臣等於此，其不可泯然而止者，有二焉。生逢聖明，而不能痛陳義理，仰贊其辨邪正之道，則是孤聖君重道之化也。誦法儒賢，而不能表揚道德，以躋享俎豆之列，則是負士子尊賢之責也。臣等請不避瀆擾，思所以更陳之，惟聖明垂察而開納之。噫，天眷我東，竝挺間世之大賢，以擬今代之一治。當天地翻覆之時，海宇腥膻之日，獨以春秋大義理，擔着自家身上，回狂瀾於旣倒，扶彝倫於將墜，功著斯文，德垂來世。至今君君臣臣父父子子，使人道不至於滅絶，使國脈永有所維持者，是誰之功也？嗚呼，若言宋時烈道德學問，卽東方一朱子也。以泰山巖巖之氣像，兼和璧溫溫之資質。其所讀者朱子書也，所傳者朱子之心也。以至一言一動，亦莫非朱子之言動。直接先正臣文元公金長生嫡傳者，實符延平之付托。入我孝宗大王哀痛之敎，銳意北征，誓不共天者，亦類延英之際會。就論其平生，無一而非朱子也。噫，我東之丙丁，卽宋室南渡之恥也。人心陷溺，世道頹敗，歷數當時，何限檜、覿之輩，而其爲害，殆甚於洪水猛獸。則惟時先正起自布衣，一以世道自任，尊周攘夷之義，不忘於飯麥之頃，闢詖拒淫之志，不貳於跬步之間，蔚然爲一世之矜式，萬代之表準也。及其天意不弔，時運終否，宮貂未披於燕雪，仙馭遽哭於鼎湖，宇宙深恥。縱未快雪於當時，風塵暗傷，尙爲士林之傳誦，正所謂夫子《春秋》當一治之功者也。若夫宋浚吉，則資稟卓異，德性充實，淳和如精金，溫潤如良玉，見道也明，察理也精，對人惟一團春風，臨事立千仞鐵壁。早遊文元之門，旣識大道之體，又資講劘之益，洞察本源，明辨異端，與道終始，無少間斷。其遭時之亨屯，出處之光明，與宋時烈無所異同。此何異河南程氏兩夫子同出一門？而逮夫立朝以後，感際遇之隆，任尊攘之義，慷慨時事，感激圖報，同心同德，左右夾輔，復雪大計，殆已十八九成。而不幸自己亥天崩之後，同遇讒間，一時屛跡，孔壬伺隙，邪說交誣，侂胄輩請斬，僞儻之說復出，鑴、積等之凶口，終至告太廟之疏而極矣。尙賴我顯廟、肅廟崇儒重道之意，扶正斥邪之德，有以明辨議禮之說，夬施堲讒之典，德音丁寧，是非昭揭，臣等又何必縷縷也？尤可痛恨者，庚申更化之後，西監一謝之義，聖母手札之眷，似可以復見際會之盛。治化之新，而不幸鑴、穆之凶徒，愈肆其毒，必欲害正，而門墻之叛卒，內應於函丈之下，終至於交煽駭機，釀成慘禍而後已。此何異先正臣趙光祖，終不免袞、貞之毒手也？興言及此，骨爲之痛。噫，自有陰陽以來，是非，無混淆之道，邪正，無兩立之理。爲君上者，不思所以扶陽而抑陰，黜邪而立正，使陰邪之論，不敢害正，則其末流之弊，有不可勝言。故歷觀前古，亂逆種落，未或不出於毒正之邪論，此所以自初背馳於先正之義理者，竟化爲鏡、夢輩者也。而且殿下，旣不能長慮於前，又不得牢防於後，故斯文之賊，猶不知懼。向者致雲之醜辱先正，復肆誣衊之言，而猶自假息於聖世者也。識者之憂歎，又當如何？儻殿下遵肅廟深究之義理，守丙申大定之是非，發揮先旨，大闡儒敎，以尊先正衛斯文，爲肯堂之業，則雖有醜正之類，鍾戾之氣，如致雲千百輩，亦將同於大化陶甄之中，而不敢少售其醜詆之習矣。何患夫拒詖斥淫之不嚴，而馴至於亂逆之接迹也哉？嗚呼，臣等竊伏見前後儒疏之批，雖以愼重之意，不卽允許，而若其道學之盛，則聖上旣已尊尙之矣。夫從享之擧，雖至重且大，而從古以來，陞配者何限？惟其道德學問，可享聖廡，則雖日配十賢，無所不可。苟無其人，則千百載曠闕之，亦無不可。而今日殿下之所愼重於從祀之擧者，聖意何居？臣等於此，尤不勝抑鬱之至。嗚呼，大賢之沒，歲月寢久，遺敎至於漸衰，後學靡所依仰，人心日溺，士趨日頹。儻殿下察先正道學之高明，擧聖廟俎豆之盛典，則方墜之士風，可振作於今日，而後儒爲學入德之門路，庶可以大闢而不迷矣。以我聖學之明，何不念及於此耶？且伏念殿下，以天賦之聖孝，日用事爲之際，動法肅考，則凡爲今日臣民者，莫不欽仰其繼述之道，而肅考當日所深信，而爲治道之第一頭腦者，只在於崇奉先正之道學也。今殿下儻能追想先旨，歸重儒術，使兩先正之德之功，得配先聖之廟廡，則豈但爲聖上尊賢重道之擧而止耶？亦足以發揮先朝，禮待兩賢之遺意也。繼志之孝，孰過於此？嗚呼，華陽之寶墨燦然，則寧考重道之意，可以歷千載而炳若矣。道院之配儀重完，則亦可以見我聖上追先朝尊儒道之盛意，而獨於從祀一節，尙今未遑，此豈非聖世之大欠典耶？國家若無儒賢從師之擧則已，苟有之，則舍我兩先正而誰？此所以京外儒生之相繼叫閽，冀擧闕典者也。玆敢繭足上京，疾聲齊籲。伏乞聖明，特追先朝待兩賢之至意，俯循多士通一國之公議，亟降兪音，卽擧盛儀，則豈但爲伸士林之至願？亦可以彰殿下繼述之盛德，而其爲扶世道、正國是之本，亦必不外於是矣。臣等無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。旣諭，往受學業。
○初八日酉時，上御熙政堂。兵房承旨引見入侍時，承旨韓師得，假注書金硡，記事官金時粲、李成中入侍。上曰，禮曹參判疏中道路事，似是新峴也。今番駕行之路，亦將由此耶？韓師得曰，然矣。上曰，不由新峴，而無他可往之道耶？雖自石峴作路，而終歸於新峴之路耶？注書出去，問于事知兼司僕，可也。金硡出問後入對曰，出往閤門外，招入事知兼司僕，則以日勢已暮，闕門垂閉之故，事知兼司僕，則皆已出去，而兼司僕將，乃爲入來，故第問其程途形址，則曾無往來之事，故不得詳知云矣。上曰，注書或招其兼司僕將耶？硡曰，兼司僕將，則元無招來之事，而渠以爲事知兼司僕，旣已出去，故不敢晏然在直，乃爲入來云，渠旣入來，故試問其程道，則亦不知云矣。上曰，禮判疏中，磚石鋪在峴脊云，此乃擧動時作路而已耶？師得曰，似然矣。而旣不能目見，未得詳知矣。上曰，承旨一人之在院者誰耶？師得曰，李重協在直矣。上曰，李重協或可知之耶？師得曰，俄者入來時問之，則亦不知云矣。上曰，注書更爲出往，招問司饔奉事金宇槩，可也。宇槩曾經康陵齋郞，似必知之矣。此外翊衛司入直官員中，似有知之者，亦問之，可也。硡出問後，又入對曰，金宇槩適未入直，而餘外亦無詳知者。第欲問於今番禮官奉審時，隨往之書吏而招之，則亦皆出去，故又爲招問陵色書吏，則亦不能詳知。而曾聞往來書吏之言，則磚石鋪在處，不甚稍遠，而且是從邊歷越之路，不是新峴之脊脈云矣。上曰，禮判疏中，至請其從速率地師往審，則可知其爲要害處耳。注書更爲出去，招入事知宣傳官，可也。硡招入宣傳官曰，宣傳官亦皆出去，故入直中一人入來矣。上曰，宣傳官往見新峴，而審其爲脊脈與否，可也。今番禮官奉審之路，亦必過此矣。往問之，則似可知之也。師得曰，卽今馳往看審以來好矣。上曰，昏夜中何以詳見其形址耶？今日出往，待其天明，登見，可也。往見後，果是御路，則勿爲廣治之意，亦爲分付而來，可也。上曰，承旨進書，今番陵幸時，當審察下敎矣十四字，禮參疏批中，卿其勿辭察職之上，添書以下，可也。上曰，今番治道之時，御路多有起耕處，故以香路治道云。御路起耕，民習則可駭，而聶夷中詩曰，誰知盤中粟，粒粒皆辛枯gg辛苦g，此詩之意，亦當可鑑。還駕後猶可及耕處，則似無害民之事，而若是秋牟已耕處，則傷穀之弊，不可不念。自畿營，或戶曹，依前例參量給助事，分付，可也。〈出擧條〉上又曰，史官出去，以道路事，招問事知兼司僕。而兼司僕則出去，兼司僕將，入來差備門外云。兼司僕將旣是領帥一百禁軍之任，若無標信，則不當擅離，何可以史官之有問，遽離直次乎？史官之問於兼司僕將，則生疎之致，而兼司僕將則過陵幸後，使兵判參酌決棍，可也。師得曰，注書亦爲推考，何如？上曰，俄以生疎之致下敎，而亦推考，可也。〈出擧條〉承旨以下退出。
2月9日
编辑行都承旨金始炯〈未肅拜〉。左承旨趙命臣〈未肅拜〉。右承旨洪景輔〈病〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書南泰耆〈病〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈〈仕〉〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○辰時巳時，日暈兩珥。午時未時，日暈。
○李重協啓曰，大司憲鄭錫五再度呈辭，入啓。執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平李命坤未肅拜親病受由，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓師得，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信矣。傳曰，知道。
○又啓曰，都承旨金始炯未肅謝，左承旨趙命臣在外，右承旨洪景輔不爲仕進，同副承旨李榕昨旣承批，今日不卽出肅。當此陵幸迫近之日，出納之地，事多苟艱。右承旨則拘於廳規，不得請牌，同副承旨李榕卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李重協啓曰，諫院無行公之員，經月闕啓，事極未安。除在外外，正言鄭亨復，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以正言鄭亨復牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，推考傳旨捧入。
○韓師得啓曰，京兆久無長官，詞訟積滯，委屬可慮。判尹金取魯承批之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李重協啓曰，同義禁李箕鎭、尹惠敎尙不行公，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，掌隷院久無長官，詞訟積滯，委屬可慮。新除授判決事金聖運，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○韓師得，以都摠府言啓曰，副摠管李益馝，以禁衛中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李重協啓曰，新峴道路摘奸宣傳官金養性來言，昨夜承命，自興仁門，至楊州新峴，則道路橋梁修築完備。新峴有上下兩路，而下路，乃是行人往來之路，間或有磚石，而道路穿破，樹木稠疊，且甚狹隘，軍兵馬隊，實難成列，上路則乃是壬申年行幸舊路，而常時行人之所不由處也。本州以上路依舊例，修築極爲平坦，自新峴，至陵所道路，亦甚平夷云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李榕，以侍講院言啓曰，本院新除授說書鄭俊一，只推命下之後，不卽出肅，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○李重協，以都摠府言啓曰，今此光陵行幸時，侍衛不可不備員，一員未差之代，令該曹，以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。
○有口傳政事。以洪德望爲宣傳官，以李景淑爲兼司僕將。
○李重協，又以兵曹言啓曰，今此光陵行幸時，守御廳標下餘軍，量宜作隊，使其將率領本營，留待入直事節目啓下後，移文本廳矣。卽者該廳敎鍊官來言，守禦使趙顯命在外未出仕，只有兼中軍，不得擧行云。事勢如此，則不可無變通之道，令兼中軍申命尹，依節目擧行，而還宮後依例罷出之意，分付，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，卽接月令醫官金時亮手本，則時囚罪人朴麒錫腹浮之症危劇，實有頃刻難保之慮云。自前罪人病勢如此，則有保放救療之規，敢此仰稟。傳曰，依爲之。
○又啓曰，明日賓廳次對，兩司當爲進參，而多官或在外，或未肅拜，或呈辭陳疏受由，或引避退待，或未署經，無進參之員。正言鄭亨復明日待開門牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○傳于李榕曰，咸興囕死人等，令本道恤典擧行。
○李重協，又以備邊司言啓曰，明日賓廳坐起出令，而堂上書進，只是二人，將無以備員。除實病應頉外，肅拜懸病人員，竝待開門牌招。宗廟、永禧殿奉審進去人員，亦令事畢後來參，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。
○備忘記，有面諭之命，則雖大臣，其亦應命，職雖冢宰，不過重臣。而旣承面飭之命，尙不上來，其在分義，已涉寒心。而旣過數日之後，若是陳章，此何事體，此何分義？其所去就，過於大官矣。使吏判若不趨命，紀綱因此掃矣。從重推考，使之卽速入城。
○傳于李榕曰，吏判趙顯命上疏，還爲下送。
○兵曹口傳政事，以徐宗伋爲副摠管。
○吏曹判書趙顯命疏曰，伏以臣替人納符，事異常憲，投疏過江，迹涉逃遁。其徑情妄作慢蹇不法之罪，在所必誅，臣方席藁伏地，恭竢鈇鉞之加。乃者聖度寬假，特賜溫批，至以予有面諭者，其卽入城，以待下敎爲敎。饑蝨賤臣，有罪當死，而聖上所以慰藉溫厚，導之使來者，若是周曲。臣雖冥昧，寧不知感跪擎恩旨？十拜九頓，不覺涕淚之被面也。噫，戀主之誠，犬馬所同得。臣雖無狀，亦旣備數人類，豈容獨無此心乎？昨年辭陛，荏苒之間，忽已經年，軒墀之變，不勝耿結。況今咫尺城闉，雲霄在眼，瞻天之願，益覺憧憧。至於聖上之所欲面諭者，臣雖不敢知爲何事，而要是至理，精義之所在，必有可以開發昏蔽，導迪迷昧者，以情以義，宜不敢俟駕而行。顧臣區區拗執，已入膏肓，其冥頑昏塞，殆與木石禽魚無別。銓職未解之前，更不敢爲頭戴烏帽之計，雖欲𨃃蹶於恩言之下，而有不可得矣。夫懷恩畏威，人心所同。臣獨何心，忘浹骨之恩，蹈必死之罪，而不知悔也？若非病風喪性，其中必有萬萬不得已之故，而庶幾見察於明鑑之下矣。臣從前，妄恃天地父母之恩，猥陳須臾無死之願，得蒙聖明矜憐，而曲許之矣。然此係私情，今臣不敢更提，而抑有一事焉。臣自朴奎文凶言以後，憂畏成病，世念都灰，便訣堯、舜，非不知爲天下之至憾，而忍爲決退之計，前後疏陳，蓋已屢矣。向於湖藩納符之日，殿下特命賜對，俯詢去留之決，咫尺天威，逃避無路，遂以儻蒙許免淸要，謹當隨分效力於軍國機務之意，仰對則殿下問于入侍大臣，而許之矣。夫以告退之臣，所以藉手而遲留者，賴有此辭避淸要一事，而今又脫空焉。則臣所自處者，與當日告退時，寧有異也？夫進退者，人臣之大節，務須明白謹嚴，不容苟且胡亂，非小小辭受，或可游移前却者比也。臣初旣告退，而猶且遲徊者，誠爲苟簡，然尙有可據之義，可解之說，而今則無義之可據矣，無說之可解矣。將何所憑藉，而淟涊冒沒於榮爵重祿之下哉？惟有退守丘壑，沒齒無悔而已。官職去就，便是皮不存之毛耳。臣言至此，鬼神實共鑑之，臨疏血泣，不知所云。惟願聖明，亟加臣嚴誅，以爲人臣慢命者之戒焉。臣無任云云。〈仍傳敎還下送〉
○左承旨趙命臣疏曰，伏以我世子邸下睿度岐嶷，儼然天成。伏惟我殿下深軫付托之重，亟定預建之策，泰運挽回，冊禮將擧，宗社億萬年基業，自此無疆矣，凡在八域含生者，擧切延頸之忱。況臣以從班舊物，獲逢新會，其私心忭蹈之悃，豈可以言語形容哉？臣本疎謬不才，百無一可，頃叨邊上重寄，固知其萬萬不稱，嚴命是畏，黽勉冒赴。然其跡孤而援寡，事煩而機危，早晏顚沛，臣固自料。蓋於赴任之初，適値彼有大故之際，臣雖愚昧，亦慮夫天下事，固多可虞。臣於其時，必欲審察彼情，亟卽上聞，而偵探之道，其勢極難。臣雖欲不拘常規，別般探問，而此則有非邊臣所敢擅行者。其所以通話問情者，不得不專任於訓譯，而所謂訓譯，俱是舌官中最下者，以此探情，殆同責聽於聾。況訓譯之往，僅鳳城而止。自鳳城距燕京甚遼絶，凡係聲息，邈然難知。設或有一二風傳者，又是塗聽塗說，終非端的可信，而隨聞馳啓，萬一爽實，上誤聖聽，下益騷擾，則有非愼重之道，必須靜竢的報，乃爲上聞，似合於鎭邊之體。故始則臣果循例狀聞，而畢竟探報之啓，仍此差池，事雖出於欲爲審量，而跡反歸於忽略疎緩，彼儒臣之不諒臣心，而但見其迹者，其所刺論，不是異事。卽蒙恩遞，絶塞生還，雖荷聖明之曲全，而所被人言，旣非尋常，則臣心愧恧，不可以時月之稍久，而有所恕也。歸伏鄕廬，杜門省愆，以爲自靖之圖矣。聖慈涵貸，更煩收錄，銀臺新命，忽及於意外。臣雖愚迷，寧不知感？適緣臣纔自鄕來，未及入城，至使天牌虛辱，私心驚悚，當復如何？今於除旨之下，固當竭蹶趨承，而顧臣情勢，有不容抗顔廁跡於周行之間，玆不得不略陳危懇，仰瀆宸嚴。伏乞聖明，俯察臣情迹之難安，亟賜鐫遞，以安微分，以謝人言，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事，其何撕捱？爾其勿辭，從速察職。
2月10日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨韓師得〈坐〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李重協啓曰，大司憲鄭錫五三度呈辭，入啓。執義朴弼周在外，掌令趙侹，趙泰彦避嫌退待，持平李命坤未肅拜親病受由，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金始炯啓曰，左承旨趙命臣陳疏承批之後，不爲出肅，左副承旨韓師得不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳曰，大臣、備局堂上引見。
○李重協啓曰，同義禁李箕鎭、尹惠敎連日違召，無意應命，事甚未安。竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，卽者議政府錄事，以大臣意來言，明日方物封裹時，政府西壁，當爲進參，而左參贊尹游，右參贊鄭亨益，俱以病不來，自本院牌招，使之趁早開坐云。左參贊尹游，右參贊鄭亨益，卽爲牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。
○趙命臣啓曰，判尹金取魯守宮大將受點，而本職時未肅謝，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○李榕啓曰，今此陵幸時，京兆堂上，當爲導駕，而判尹金取魯以守宮大將進，左尹金潝以留都大將進，右尹鄭壽期方在外，無導駕之人。在外人員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外人，今姑改差，其代口傳差出。
○洪景輔，以弘文館意啓曰，本館下番，連日闕直，事體極爲未安。修撰李周鎭陞拜副校理，不爲出肅，副修撰兪㝡基旣有只推之命，校理朴弼載自鄕纔已入來云。竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○傳于趙命臣曰，臺諫及玉堂有闕之代，今日政擧行。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，承旨李榕進。
○兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議尹容進，參知朴弼正病，承旨李榕進。
○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以趙遠命爲大司憲，以朴㻐爲獻納，以金相紳爲正言，以李縡爲刑曹參判，以具梡爲監察，以尹淳兼同春秋，以洪樗爲掌樂主簿，以申寧夏爲贊儀，以尹得和爲全光監司，以宋徵啓爲副修撰，以李光躋爲正言，以尹淳爲知春秋，以趙尙絅爲同春秋。
○兵批啓曰，前禁軍別將尹光莘，以江界府使，移拜別將，陞授嘉善矣。未及上來，而旣已改差，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。
○以鄭錫五、鄭壽期、李春躋、徐宗玉、任珽、李廣道爲副司直，以金光世爲副司果，以尹光莘爲北漢管城將。
○李榕，以弘文館意啓曰，本館下番，連日闕直，事體未安。修撰沈星鎭自鄕上來云。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以內乘，以提調意啓曰，今此光陵幸行時，內乘二員，當爲隨駕，而他無推移入直之員。假內乘一員，依例，令該曹口傳差出，以爲入直之地，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今十二日光陵幸行時，侍衛及各差備，不可不備員。而佐郞朴亨潤親病甚重，鄭權身病猝重，俱不得行公，不可無變通之道，竝姑改差。其代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，以爲備員之地，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以安后奭、任述爲兵曹佐郞。
○李榕，以兵曹言啓曰，闕內入直訓鍊都監將官、內三廳將、守門將、建陽門哨官，例以中日啓下，以爲趁期替直之地。而今此陵幸之時，勢難入啓受點，依舊例，以初九日受點人員，自十一日至十六日仍爲入直，監軍巡將，亦以十一日受點人員至十三日，竝爲仍察，十二日軍號，十一日啓下，留置政院，臨時受出，而十三日還宮時，若或日暮，則軍號啓下，不無窘速之弊，亦爲一體啓下，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此陵幸時，侍衛禁軍，不可不點擇以行，各番禁軍中，新受馬及病蹇之類，依舊例，自十一日推移替直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，今二月十二日光陵擧動時，建陽門西營入直軍兵，以訓鍊都監餘軍，替代後，仍赴留都陣，而還宮後，以本營軍兵，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，今二月十二日光陵擧動時，本營軍兵留都事，旣已定奪矣。建陽門西營入直軍兵，今二月十一日，以訓鍊都監餘軍，使之前期替代後，本營五哨軍兵及別驍衛，專屬留都大將，而本營則千摠申命擧，把摠李震亮，哨軍吳倬，敎鍊官郭庶績率領，工匠牙兵四十名，別破陣二名入直，南別營則哨官朴林茂別騎衛三人率領標下軍二名入直，火藥庫則哨官朴萬和率領別破陣十三名守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監意啓曰，今此光陵幸行時，建陽門西營兩處，入直禁衛軍兵及東營入直御營軍兵，依前例，以訓局軍兵，前期一日替代，還宮後還入直事，自兵曹節目啓下矣。建陽門軍一百名哨官申弘祚，西營軍五十名哨官金身潤，東營軍五十名哨官韓浤率領，前期一日，與禁、御兩營軍兵，替代入直，還宮後還替之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以訓鍊都監意啓曰，今此光陵幸行時，都監軍兵隨駕外，外處各營，亦有入直，軍兵依章陵擧動時例局，別將一員，別爲入直於北營，使之摠察，以重宿衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，今此光陵幸行時，東營入直軍兵，以訓局餘軍，前期一日替代事，自兵曹節目啓下矣。今十一日東營入直馬步軍兵與訓局餘軍替代，而還宮後還爲替直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以摠戎廳言啓曰，今此光陵幸行時，本廳諸色標下餘軍，量宜作隊，將官率領，留待入直於本營事，自兵曹節目啓下矣。臣營標下軍之居在畿邑者外，以京居者，抄擇其二百二十名，而一百十名則以各差備手，調用於留陣所，一百十名則依該曹節目作隊，使將官領率，入直於三淸洞本營之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以內醫院官員，以提調、副提調意啓曰，議藥同參，姜渭聘以待令入直之醫，方帶南部主簿，部官甚多事，不可無變通之道，令該曹閑官換差，何如？傳曰，允。
○以刑曹判書宋眞明別雲劍辭免上疏，傳于洪景輔曰，曾前則以預差事不稟，而今則定式後，稟達爲之矣。此非辭職之事，故上疏還給，以預差爲之。
○吏曹口傳政事，以徐宗伋爲右尹。
○刑曹判書宋眞明疏曰，伏以臣，本甚肥脆，不善步履，且近年以來，得軟脚之病，往往而劇，前後請由，試灸非止一二，此卽通朝之所共知憐者也。況今勞筋憊髓，仍成久泄，閱旬委痛，迄未完蘇，而强起供仕，歸輒昏頓，數步行動，膝痺脚戰，今日登對，忍死出入，蹇澁蹣跚之狀，聖鑑亦必俯燭矣。此際見差別雲劍之任，中路顚仆，勢所必至，該曹非不知臣病之難强，而諉以推移無地，苟然充差，臣誠慨恨，罔知攸措，反覆揣量，決無可强之勢。玆敢仰籲於仁覆之下，伏乞亟令變通，俾免公私狼狽，幸甚。〈仍傳敎還出給〉
○初十日巳時，上御熙政堂。大臣、備局堂上，引見入侍時，左議政金在魯，右議政宋寅明，禮曹判書金東弼，兵曹判書趙尙絅，刑曹判書宋眞明，司直金聖應，右副承旨李重協，校理吳彦胄，假注書金硡，事變假注書鄭純儉，記事官金時粲，記事官李成中入侍。左議政金在魯曰，數日內，聖體若何？上曰，無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，何如？上曰，連得好在矣。在魯曰，近來輪感盛行，痘患亦熾云，醫官預備等事，不可不念，而三豆飮之屬，常時亦用之，好矣。上曰，三豆飮則用之矣。在魯曰，今日別無大段稟定之事，而堂上之不來者亦多。每煩牌招，亦由於臣等不能檢飭之失，而應有實病故之外，不來者從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉右議政宋寅明曰，此固臣等之引罪處，而若其牌招，而不進者，朝體紀綱，漸益傷損，不可不申飭者也。上曰，然矣。在魯曰，今番陵幸之日，行祭則雖以翌日磨鍊，而曾有卽日行祭之規云。蓋於翌日行祭，則遠地動駕之餘，連日勞動，寢睡不穩之節，誠爲悶迫矣。寅明曰，近來輪感盛行，此時動駕，早發昏止，必有傷損之慮，而聖意已決，期日且迫，故臣不敢仰請挽止，而往還之際，必適時發駕，毋或犯昏，區區所祝也。在魯曰，雖罷漏後出宮，必無暮達之慮矣。禮曹判書金東弼曰，時則卯時，而若又寅時發駕，則其日可以行祭矣。取考前例，則夜間行祭，例也。而若其程途稍遠處，則拘於回鑾之節，而亦有卽日行祭之規矣。上曰，卽日回鑾處，則可也，而旣已經宿處，則日明時行祀，未知其何如矣。東弼曰，且此陵上奉審之際，山路峻急，是可悶慮矣。上曰，入侍諸臣中，誰有詳見者乎？兵曹判書趙尙絅曰，臣亦見之峻急矣。承旨李重協曰，王妃陵上則高峻尤甚，故自前幸行時，或不得親審矣。上曰，先朝則親行奉審矣。上曰，承旨或見日記乎？重協曰，見之矣。刑曹判書宋眞明曰，癸卯日記，入覽，似好矣。上曰，入侍罷後，日記入之，可也。寅明曰，奉審之際，似値日暮，旣於夜後行祀，則四更與初夜之間，無甚有異，且雖初夜行祀，而將事之際，必致四更。凡事深加量度，以爲趁早還宮之道好矣。校理吳彦胄曰，甲辰幸行時則王妃陵，遣大臣奉審，九月日晷，非至甚短，而亦如此矣。上曰，顯廟朝則形勢似然矣。寅明曰，臣則不見形址，而先朝雖或行之，何必盡爲親審乎？上曰，旣往之後，何可只行一處奉審耶？曾前六陵奉審，亦已爲之矣。寅明曰，然則大王陵奉審後，小爲休憩，更審王妃陵，何如？重協曰，肅廟幸行時，亦爲設席小憩矣。東弼曰，設壇以待，已有前例，承旨之言，旣如此，預爲分付於陵官，以爲設壇以待之地，何如？寅明曰，承旨之言甚好，依此爲之，何如？上曰，臨時當觀勢爲之耳。在魯曰，今番進賀使中，上使名字，與新皇之名，有同音之字。雖曰二名不偏諱，彼人之意，猶不可知。曾前李寅燁，以使臣入去時，燁字改以華字。宣廟朝柳聖龍gg柳成龍g爲使臣時，龍字改以隆字。前例旣有如此之事，故纔已以往復於正使，以水邊光字，相議姑改，如此之意，敢達。上曰，正使最初所定之名，亦似有之矣。在魯曰，進香三使臣，以事知譯官，加定帶去事，陳疏以請，故頃已稟達許施矣。使臣欲以李樞率去，而纔以回還勅差備隨去，預爲分付，使之送勅後，仍留灣上以待，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，東萊府使崔命相狀啓內，差倭所幹事，卽公作米漂差，許接西行廊改建等事，而公作米漂差事，朝家旣已許施，而行廊改建事，初不酌定其改建之年限，故初以此相持，而末乃以五日糧事，執爲難歸之端，故五日糧事，悉陳委折，有所馳啓。自廟堂，嚴辭防塞，則差倭輩，不得已始以爲，當爲入去爲言，下船宴，亦已設行，而稱以恐致馬島之致責，又稱以病勢彌留，責諭屢日，上船宴，尙無擧行之事，似有延拖不歸之意。其所謂今晦來初，當爲入去之說，亦未可信云。而府使自爲引罪，仍請訓導、別差罪狀，令廟堂稟處矣。狀啓來到之後，日字已久，雖未知其間，或已入去，而旣稱還歸之後，如是遲留，專由於任譯輩不善責諭之致，當該訓別拿處，府使亦難免不能嚴飭之責，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，昨年十月，因咸鏡前監司李箕鎭狀啓，以戰亡子孫與功臣子孫，所當一體，有各定代限之意，領相金興慶已爲陳達云。而但其戰亡人，果是表著者，則亦必入於名賢錄，而旣不入於名賢錄，則其不爲表著之人，亦可知矣。如此之類，謂以戰亡人，而其子孫，亦限五代勿充軍役，則代限太過矣。三代爲限，亦似過矣。然旣曰戰亡子孫，則限以三代，猶或可也。而五代則決知其過矣。寅明曰，臣意則不必改定其代限矣。戰亡亦有輕重之別，苟其義烈表著者，必無不入於名賢之理，而其餘不爲表著之類，何可定其代數，而勿侵軍役乎？臣則以爲五代、三代之間，不必定限矣。眞明曰，戰亡人之錄券，尙皆有之，而戰亡人子孫，不無五六代希望之意，故箕鎭之狀請，亦出於不得已也。蓋戰亡子孫，皆已玄遠，朝家雖或定以三代，三代之內則今無存者矣。寅明曰，許多戰亡子孫中，其亦有庶孽之庶孽，何可許其累代定限之請乎？古人非不知此，而曾無定限之事，則今何可輕議乎？在魯曰，國初之不定，則有未可知矣。雖以常漢言之，登科後限三代，不爲軍役，則戰亡子孫，豈不如出身者之子孫乎？此則許之，似可矣。寅明曰，監司則每拘於顔情，而請此等事矣。眞明曰，此非自古有之之事，中間始有之。然各邑稱冤之言，皆曰曾有已行之事，而至於壬辰戰亡子孫，獨無此規，以此冤抑云，故監司、守令，不得不動心矣。寅明曰，然則八道同然可矣，何必北道乎？上曰，生齒日繁，而軍丁則漸難充定，不當充軍者，亦不無混入之弊。此則紀綱解弛之致，而我國待名賢之道，何如？其子孫雖凌替，入於軍役，則誠可矜念處也。雖定其代數之後，未知其有效，而且若戰亡子孫，則五代三代之間足矣。與名賢後裔，豈不有異乎？頃日呂川君所達，予已慨然矣。宗室後裔，限九代之法，又是辛丑後所定也。嫡派限九代之法，曾所未有之事，而且聞嫡派，則限以九代，庶派則限三代云矣。頃者又以嫡派之限九代，亦太過之意，有所仰達者。自我祖宗視，則皆是戚屬也。此則勿爲限代，可也。在魯曰，顯廟以前則無定限之事，而近來始有此規，蓋其立國旣久之後，則自有如此之弊矣。寅明曰，臣爲忠淸監司時，以宜爲定限之意，亦有狀聞之事矣。上曰，其前已有所定之事矣。在魯曰，俄已仰達，而戰亡子孫，不宜無定限之事，限以三代，何如？上曰，若無定限之事，則民必曰祖爲戰亡，而孫爲軍役，誰謂戰亡之有裕於後孫耶云爾，則國之處分，亦豈不歉然乎？寅明曰，又有不然者。其人克肖，則鄕里見待之道，必無侵役之慮，而其人不肖，則雖非久替之類，亦或見侵，不可以代數之近遠論之矣。在魯曰，此則僚相之言，未見其可也。其人可，則勿限代，而其人不可，則雖一世之後，盡將充軍耶？朝家定限之法，則終不可無之，而道臣狀請之後，置之不論，亦似不可矣。東弼曰，見侵與否，雖在其人之如何，而國之令甲，則不可無定限之道。且以三代爲定，則在朝家旣示愍恤之意，而在彼民，亦無稱冤之端，此則依左相所達而爲之，似好矣。兵曹判書趙尙絅曰，雖以三代定限，壬辰戰亡人之子孫，今過三代亦遠矣。則有何所損於國家者，而不爲之快許哉？寅明曰，其人可於充軍，則充之，可也。何必定其代限，而作爲規式耶？在魯曰，然則其人，可以充軍，則雖戰亡人之子若孫，皆將充之，而其人克肖，則雖過十餘代之後，亦將不爲之充役乎？寅明曰，諸臣之議，俱如此，則臣何敢力挽？而名賢則人無不知之理，而戰亡則混稱其死於鋒鏑之類者甚多。以此何可至於限三代免其軍役乎？上曰，姑置之，後日入侍時，更稟，可也。但監司不爲狀聞之前，則民之懷怨，在於守令與道臣，而今則旣以狀聞之後，國無處分，則其怨限gg怨恨g之意，歸於朝家矣。在魯曰，此則誠如聖敎矣。上曰，雖欲置之，事勢如此，姑待更敎，可也。在魯曰，近來百事解弛，雖以微細之事言之，臺諫引避，已過二旬，而尙不處置。陵幸又已迫期，而臺諫無一人將爲隨駕者，此已寒心。而又以玉堂言之，長時不備，不得開講，實爲可悶。又因玉堂無行公之人，庠學課製，限內不得擧行，過限則仍棄之，故課試故事，將至全廢。此外知製敎，久未抄選，只餘若干人，或外任、或罷職、或在喪，凡於應製之際，甚爲苟艱云。及今大提學無故之時，若有吏判則可以抄選，待吏判出仕，卽爲抄選啓下之意，擧條，分付玉堂，新錄成命已久，亦令從速擧行，何如？上曰，依所達，分付，可也。〈出擧條〉重協曰，臺諫處置之經月，曾所未有矣。東弼曰，陵幸時隨駕亦重矣。而向來迎送客使時，則彼人所見處，尤爲自別，而臺諫、玉堂，每爲不備，國之爲政，必令行禁止，朝廷肅肅，耳目之官，隨事陳諫然後，是謂小康。而今則臺諫、玉堂，長時不備，朝議漸至不成貌樣，使識者見之，可謂國不國矣。上曰，在外者幾人耶？重協曰，獻納李廣道，正言金光世皆在外矣。上曰，李廣道及金光世竝改差，其代政官牌招，開政差出，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，吏、戶、兵判之任，職責甚重，而其中人才擇任之效，則專在於吏判。今之吏判，可謂得人，而尙不出肅，其所執之言，亦甚無義。自古勳臣，而爲吏判者何限，而殿下徑先下敎，然及今備忘嚴截，而動駕且不遠，則趙顯命，何敢一向退坐乎？更加嚴責，期於必出，何如？上曰，豈無勉出之道耶？當詳度下敎矣。寅明曰，陵幸後，例有軍兵犒饋之事，而牛隻大則一百五六十隻入之，小則數百餘隻入之云。當此發生之節，屠宰之多，不當如此。而且自頃年凶歉之後，牛隻甚貴。方當耕農之時，不可殺百餘牛隻。取考謄錄，則亦有乾物分給之例，今亦依此爲之，何如？上曰，犒饋乃是慰悅軍兵之意，故自前皆爲之，雖以農時爲言，而一日屠肆所殺，亦不知其幾許牛隻，則獨於犒饋，何可以他物代之乎？禮判金東弼曰，常時則無乾物代給之事，而萬物發生之辰，屠殺百餘牛，與春不坼卵之意相反，故大臣之言，似然矣。上曰，御將言於訓將，詳考前例以達，可也。在魯曰，去丙辰先朝設庭試，而武科則取二萬餘人，其時文科榜中人則今無存者，而武科生存者尙多。雖以京中言之，如前兵使崔鎭漢，前水使洪處務，前府使安世煜等，皆此榜中人也。故判書李光迪回榜時，因筵臣所達，有自朝家賜花之擧，武臣雖不可與文宰竝論，而回榜旣係絶貴，賜花造給，似非甚難之事。且當初丙辰科，適當國恤，未有賜花云。雖是武科，此旣先朝初年所設之科，而今年次又屆丙辰，諸議皆以爲宜有優異之典，故敢達。尙絅曰，李光迪回榜宴時，因故判書閔鎭厚陳達，有賜花之命矣。蓋聞丙辰科唱榜時，因國恤，旣無賜花之事，則今當回榜之年，似當有別爲賜花之擧矣。丙辰榜中人，京中亦有生存者，至於外方，則頗多云。其子孫輩，方欲爲酒食會親戚，以爲供歡之計，而以其無賜花之故，皆欲仰請恩典，而不敢云。今若用優老之典，特命賜花，似無妨矣。刑曹判書宋眞明曰，臣以遠接使之任，下往西路，則關西丙辰榜最多，臣行到安州時，有數十人遮道以請，皆是丙辰榜子孫，而仰冀恩典，故臣以第欲歸稟答之。遐方老人，尤宜有慰悅之道，而賜花之外，更何有可施之別恩典乎？今聞有以此上言者，似是回榜人之子孫，有所希望其恩典而爲此也。東弼曰，古者或有回榜設宴之時，則私自備花，用侈宴筵，例也。李光迪則以其年滿九十，位在卿列之，故肅廟特推優異之典，有賜花食物之事，而此係別恩典。回榜雖貴，丙辰萬科之人，有異於宰臣之年老者，何可輒用優異之典，而盡爲賜花乎？但丙辰榜初不賜花，則以此而特命恩賜恐無妨。雖令自備，若有成命，則便是恩典，而至於李光迪前例，則恐非引用者矣。寅明曰，優老之典，雖或過中，許之無妨矣。而但以丙辰榜賜花，第無義意矣。上曰，大臣所達，固好矣。此雖異於耆社中人，而先朝二年所設之萬科也。其後重過甲寅，又丁丙辰，追感之誠，無處可伸矣。其時登科人子孫，以此爲請，則雖非文科中人，固有可貴，而初未着花之人，到今授之，亦是好事。在京者則該司製花以給，在鄕者則自本道製給，而食物亦依歲首老人食物例，略給米斗酒肉，可也。〈出擧條〉尙絅曰，臣以禁營事，有所仰達者矣。禁營上番軍士私習，每於南別營設行，而以朝天放及五次輪放之故，砲聲徹於宗廟，判府事臣徐命均及小臣，曾已仰達，而不爲設行矣。以此鄕軍輩私習，中日出往南伐院而爲之，或値風雨，則不免沾濕，多有弊端矣。聞守禦廳，在南別營咫尺之地，而中日每爲設行云。故送人於太廟，伺聽炮聲，則元無相聞之事，而蓋中日則每一人，鱗次放炮，其聲不壯，與私習時齊發之炮，有異而然也。今亦依守禦廳例，只行中日於南別營，則似無所妨，下詢大臣而處之，何如？在魯曰，御營廳則有南小營，而禁衛營則無城內別處之營，故私習與中日，每往南伐院爲之。若逢風雨，則鄕軍不免沾濕往來，積有呼冤，故臣於頃年，有所仰達。辛勤作此南別營，而聞以炮聲之聞於太廟，私習、中日，皆不得爲之。鄕軍之呼冤依舊，殊無當初建設之本意。私習則有五次輪放，故朝天放炮聲，一時齊發，聞於遠處。且旣已變通，事體不敢更議，而中日放炮，則不過每一人間間放炮，其聲不壯，故守禦廳，在南別營，有同隔墻之地，而亦行中日，雖闕內，中日放炮，亦不廢，則獨於南別營，竝與中日而不得行，殊無意義，依守禦廳例，中日則設行於南別營，以除軍兵一分之弊，似好矣。上曰，與私習有異，中日則爲之，可也。〈出擧條〉尙絅曰，西班軍職，皆有付祿之事，而四山監役，二則有祿，二則無祿。雖是微官末僚，旣許仕宦，而以二人之祿，輪回給之。故一年之內，半年則有祿，半年則無祿，事甚不均，以司正、司果之祿，盡爲給之似好，故仰達矣。古則監役，只是二員，故只有二窠之祿，中間加出時，似未及變通，而旣通仕籍之後，不給廩祿，事體不當如此矣。在魯曰，蓋以二人之祿，分食四人，故一年之內，春夏廩祿則二人受之，秋冬廩祿則又給於春夏未受祿之二人，故通而計之，則監役四人，皆有半年之祿而已。臣意則竝爲給祿，似可矣。又有可引之端焉。水運判官，古則有左右判官，而今則只有一員，方其有左右判官之際，豈有或給祿，或不給祿之理乎？上曰，更爲詳問以達，可也。寅明曰，小臣旣承留都之命矣。動駕後城門、闕門開閉事，比諸常時，宜稍有異，似當有早閉晏開之事矣。上曰，一依章陵行幸時例爲之。〈出擧條〉寅明曰，夜禁尤宜申嚴。近來百度解弛，人人犯夜，無所忌憚。向來小臣，略有申飭夜禁，宜自臣等所率始，故或有犯夜事，則令依例治罪，初頭則稍似嚴禁矣。近聞又復如前懈弛，事極未安。禁御兩營，兩捕廳大將，竝從重推考，動駕後，則各別嚴飭事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉眞明曰，秋曹文書，登對時有稟處之命，故持來矣。陵幸齋戒相値，刑殺文書則取稟未安，而其中閭家事，權知重、沈命一則有更査之敎，故問之，則權哥所買之家，初則兩班家，而前後八番買賣中，兩班之買入者五，常漢之買入者三。而權哥則賣於沈命一，故沈命一則招辭內，以買於兩班爲言。且此家曾以兩班姜巖壽之家，互賣於兩班常漢，問于本主，則連賣於兩班，果爲的實云。蓋權哥以十六歲之兒，不解事理，未及官斜，而其文記來歷則分明矣。寅明曰，近來以閭家事，外議不無稱冤之事矣。蓋以有形勢家，少有避寓之端，則無論知與不知，奪入閭閻之家，家主畏其形勢。雖不敢有言，而流離奔避，不奠厥居之際，其呼冤如何，如此之類，不得嚴禁。至於寒乞窮生，無重價，不得買入兩班家，只以若干價，買入常漢草屋，又無錢，不得成出文書，未免橫罹被罪，豈不可矜耶？上曰，兩班則當入於兩班之家，常漢則當入於常漢之家，予之申飭者，非爲勒奪也。鄕曲兩班，來往常漢家，其弊尤不些，申飭之意此也。若如在京之人，則初豈有如此之事乎？寅明曰，上敎以爲，疲弊兩班，作弊尤甚，而外方誠亦如此，至於城中閭家，則無形勢者，何敢爲奪入之計？所謂奪入者，皆是有形勢家之事。官斜有無，白文與否，皆不足憑信。有形勢者，則官斜成出，何難之有？只是貧賤無勢者，雖欲爲官斜，無錢，則不能得。近來嚴禁之日，有形勢者，亦知畏法，不敢有犯，然有形勢之人，或有犯此者，則尤可痛矣。東弼曰，八度買賣中，兩班之買入者五度，而常漢之買入者三度，則權哥與沈哥，似非欺謾之言矣。古人有可欺以方之語，依其供辭而放釋，亦無妨於大體矣。在魯曰，雖曰本是兩班之家，而權哥則旣買於常漢之後，又不官斜，不無其失，而沈命一則買得於權哥，其罪似有間矣。上曰，然則皆與其直買於常漢者有異，權知重、沈命一放送，可也。〈出擧條〉眞明曰，進士柳恕則借入徐後績之家。而所謂後績，乃恕之外家奴子，故不知其入於犯禁而入之云。徐後績言內，亦云果是柳恕之外家奴子云。故取見戶籍，則後績之母烈伊爲名則有之，而百善、後績俱不載錄，然所謂白善二字，乃後績之舊名云。故取見其上典家戶籍，則烈伊子百善載錄，而後績之爲其柳恕之外家奴則分明，此與閭家奪入，似有間，何以處之乎？上曰，此則風敎所關，與他民家有異，分揀，可也。〈出擧條〉眞明曰，李匡夏亦買白光純家，而前後買得文書，果有十張，而所謂光純，其名雖異，旣有文書，亦何以爲之？而權撝則求仕武弁吳壽鳳處，以八貫錢，買取二間草屋，而尋遭其祖父喪，未及官斜之，故誤入其中云。而本主在外，此則無由査問。南海明則又以八十兩錢，買家以入，而雖無官斜之事，本文則有五度，本主崔壽億言內，買賣的實，渠亦以其價，移買他屋，俱爲入籍，累年居生云。此亦何以爲之乎？在魯曰，權知重之家，以其曾前兩班常漢互買，故旣命分揀，則李匡夏亦似無異同，而權撝所買家前主，果是兩班，則初無可論。至於南海明買得常漢家，久不官斜，則買賣雖曰的實，不免犯於禁令，勘律似無不可矣。上曰，李匡夏、權撝則分揀，南海明則依律科罪，可也。〈出擧條〉眞明曰，勅行如是疊到，畿甸固不須言，而西路事，亦極悶慮矣。凡事稍加操持，則皆有其效，關西詳定時，各邑勅需庫財物，皆令會計，磨勘於營門，營門管察出納，故用度自多節省，各邑皆有儲積，今經四勅，姑不加賦於民，一路始稱詳定之效矣。其中嘉山、鐵山、慈山、中和、順安、永柔等六邑，有那移勅需，作爲公私庫需用者，詳定頒行之後，如是那移，事甚可駭。其在懲後之道，不可不略示譴罷，俾有警礪，而六邑守令，幾皆遞易，令本道，査出當該守令狀聞，現告後，竝罷職，何如？上曰，依爲之。六邑守令，以勅需那移事，旣令現告罷職，則道臣亦有不能檢飭之失，從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，近日朝令不行，雖以濫率事言之，令下已累月，海西一道之外，有無間，無一道査出狀聞，其中圖遞者，間間自首遞歸，此亦未安。已狀聞處外，諸道道臣，竝推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，全光監司徐宗玉則旣以犯法，畢竟許遞似宜矣。上曰，大臣旣已陳達，許遞，可也。〈出榻前下敎〉東弼曰，爲治之道，貴在持大體，大體旣得，則自可以綱擧目張矣。近以紀綱之頹廢，朝家方嚴責勵之政，非不好矣。而但所謂紀綱，亦非一時可立之事也。上而國之處分公正，下而朝廷擧措得宜，則人心自然感服，而紀綱亦可以自立矣。今以閭家奪入事言之，自上嚴飭之下，不無其效，而第其束法過密，禁令太嚴，末後之弊，反至於煩瑣擾民之歸矣。且此等事，旣有攸司之臣，査問決罪，一刑官足矣。或以啓目，或以草記，仰請裁處，可也。如此至微至細之事，亦何足仰稟裁決於筵席至嚴之地也？且聞外間物議，則貧寒士夫之取其價廉，而買入常漢之家者，以其無價未斜出之故，終至於混被現告，勘以奪入之律，而竄謫相仍。至於宗室富豪之人，則給半價，而勒買閭家，徑先奪入者，以其已成文，而獨免其罪，處分如此。其何以服人心，而立紀綱乎？大抵，如許末務之事，只宜付之於攸司之査治，本不必煩諸聖念。凡於事爲之間，務守大體，益留意於皇王事業，是臣區區之望也。上曰，所達之言，皆好矣。宗臣事，非予有間於彼此而然矣。不無委折，而重臣所達則大體是矣。東弼曰，臣於肅廟朝，累以假官入侍，次對說話。如非君德闕遺與時政得失，則或是關防大計，民隱宿弊，上下論說，無非實事，廈氈訏謨，誠有可觀矣。今則不過以遞一官，罪一人之事，終日論說，如朴起星之以白文，買取數間草屋，與徐後績之帳籍母名良賤與否，何等微細，而以此至爲煩達於筵席至敬之地。此等事雖得善處，亦何關於治體者耶？其無補於國事，而傷損事體，則非細故也。臣之以持大體之說，仰勉者此也。寅明曰，其言雖好，而亦有不然者。所謂大者，君德也。細者，凡係治務閒，種種裁處之事也。今若嫌於大體，拘於節目，度數之間，全不擧細事，則其不得發一說，措一辭而後，可矣。自下處決之際，有司之臣，果得其人，則可責其擧措得宜，而又如其刑罰懲推之事，則亦安得避其煩屑之嫌，而不爲稟決於筵中耶？在魯曰，國家之政，戒其遺大察細，可也。大體則禮判之言，是矣。而徒欲察其大體，則小事亦未免歸於遺失者多矣。寅明曰，自古克治之世，見稱以明主者，果何事耶？今若徒知大體，不察細事，而有司之人，如又不得其人，則其弊至於何如耶？在魯曰，此非一箇可論之事矣。上曰，禮判所達，則以今日秋判所稟之事言之，乃擧其卽景，而論之者也，大體之說，誠是矣。然朝家旣見其備局草記之後，査治一節，烏可已乎？李氏勘律，亦似過矣。而旣有處分，幾何不爲蒙放耶？右相之言，亦不可謂不然，參互兩言，而折中，則好矣。眞明曰，今番更往見之，則關西民生，益似凋殘，人心亦益加變。其中，內地頑惡之民，則風化不及之地，徒聚興利資生之類，而獰悍特甚，每怨朝家無隱恤之政。雖以卽今事言之，京畿則蠲給大同，而關西則無如此之事，似不無稱冤之弊，而大抵西邊則異於他道，每以安不忘危之道，存戒，可也。雖以昨年九月事觀之，始聞胡皇之喪，人心波蕩，及聞新皇卽位之後，始乃稍定，而彼中雖曰粗安，胡無百年之運，而崇尙文治，亦非其本色也。十四王之放釋，人皆憂之，則此時邊事，尤不當小忽，道臣、帥臣與守令，各別擇人，以送爲宜，故敢此仰達矣。上曰，所達之言，誠好矣，可不留意？寅明曰，宣惠廳，乃是貢物上下之衙門也。本廳堂上金取魯已上來，而引嫌不出，旣有一堂上，則尹游亦必不爲替行。若無擧行之人，則凡事必將掣肘，金取魯宜卽牌招察任矣。上曰，在鄕則已，旣來之後，何可有或爲行公，或不行公之職耶？從重推考，使之斯速行公，可也。〈出擧條〉寅明曰，江華留守李匡德肅謝之後，終不上來，事甚未安。催促上來，使之卽速辭朝之地，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉在魯曰，京畿監司李眞淳狀啓內以爲，光陵幸行，定在十二日，陳賀使拜表，在於十一日，六驛上中馬，不過二百七十八匹，而陵幸時及使行所入驛馬數都合，當入三百二十三匹，而四十餘匹，將無以充數，使行時所用馬匹不足之數，以刷馬題給事稟請矣。今則使臣行期，旣已差退，狀啓所請勿論之意，敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，北漢管城將尹光莘上來無期，前管城將李淑己爲慶尙兵使，尹光莘姑爲變通，何如？上曰，管城將尹光莘姑爲遞差，可也。〈出榻前下敎〉校理吳彦胄曰，玉堂之不備，未有甚於近日。卽今下番長空，李周鎭則果有實病，而其餘在外者，尙不上來，亦爲申飭，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉彦胄曰，進善尹東源，以親病呈疏，而以齋戒不爲捧入矣。其後聞訃下往云。禮遇之臣，與他有異，故敢達矣。上曰，然乎？聞訃以往，則情境尤益慘然矣。上曰，金弼良事，何以爲之耶？應祥旣非其子，而假稱爲子者，深可怪也。更見文書，而後日筵中陳達，可也。諸臣以次退出。
2月11日
编辑行都承旨金始炯〈坐直〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨韓師得〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書南泰耆〈仕直〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○洪景輔啓曰，來十六日，儒生殿講日次，而國忌齋戒相値頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，小臣議政府方物封裹進去下直。傳曰，知道。
○李榕啓曰，大司憲趙遠命，持平李命坤未肅拜牌不進，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓師得啓曰，禁衛營敎鍊官，摠戎廳敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李重協啓曰，憲府處置，尙未爲之，明日擧動，兩司陪從不備，昨日政，諸臺變通差出。而大司憲趙遠命未肅拜，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦引避退待，持平李命坤呈辭，持平徐命臣未署經，大司諫權𥛚，司諫朴弼琦，獻納朴㻐，正言金相紳、李光躋俱在外。除在外、未署經外，大司憲趙遠命，持平李命坤竝卽牌招，諫院無一陪從，進參之員，殊無筵稟，變通差出之意，何以爲之？敢稟。傳曰，大司憲、持平牌招。
○趙命臣啓曰，陵幸時京兆堂上，當爲導駕，而新除授右尹徐宗伋今日不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，漢城右尹徐宗伋，以導駕事出牌矣。違牌後，以病陳疏到院，原疏纔已退却，而明日擧動時，導駕無他進去之員，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，今日方物封裹，戶曹堂上，當爲進參，而判書李廷濟以整理使出去，參判、參議俱未差，他無推移進參之員。參判、參議有闕之代，令該曹，卽爲口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。傳于金始炯曰，方物中黃細苧布元數二十疋，而以十九疋看品，依例以二十疋充數。
○洪景輔啓曰，今此陵幸時，本院印信，當爲持去，留院承旨使用印信、禮曹印信一顆，依前例取用，何如？傳曰，允。
○傳于金始炯曰，御史李喆輔入來，所當引見，而齋戒相値，有妨酬應，過擧動後，來待事，分付。
○金始炯啓曰，大提學尹淳以使行文書，有時急稟定事來詣請對矣。傳曰，引見。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，假郞廳康弘濟進，同副承旨李榕進。
○兵批，李榕啓曰，判書不參政，時無政事，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏批啓曰，判書在外，參判未差，小臣獨政未安。何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以洪尙賓爲右尹，以蔡膺福爲獻納，以南泰良爲正言，以李台徵爲正言。
○兵批，無政事。
○兵曹口傳政事，以李思先爲假內乘。
○韓師得啓曰，今此陵幸時，領軍侍衛之將，不可不備員，而內禁衛將洪泰斗身病猝重，萬無隨駕之勢云。今姑改差，其代卽爲口傳差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，扈衛廳別將，以留都大臣右議政宋寅明意來言，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，今日申時，結陣於金虎門、曜金門外，至大報壇，前路排列扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○李榕啓曰，右尹洪尙賓承牌來詣闕外，而今已夜深，待留門肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政金在魯，右議政宋寅明等箚子曰，伏以臣等，昨於筵中，敢陳陵幸時，兩司不可不備員陪從之意，仍有在外臺諫，變通出代之命矣。卽聞昨政新差諫院諸臺，又皆在外，將無承命之人云。當初變通，意旣有在，則政官之泛以在外人擬差者，殊涉不察，政官宜推考警責。近來臺諫之一例稱以在外者，顯有規避之迹，已是弊習。而雖以新差臺諫言之，其中亦有親年篤老之人，則豈必離捨處外，而一政三人，竝皆在外。雖未知事會之果適如此否，而其在分義道理，誠極未安，揆以飭勵之道，宜卽譴罷，其代牌招政官開政，竝以無故人差出，以爲備員陪扈之地，恐不可已也。伏乞聖明裁處焉。答曰，省箚具悉。箚陳是矣。依施開政，已有命矣。
○十一日申時，上在熙政堂。大提學尹淳請對入侍時，大提學尹淳，左承旨趙命臣，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中入侍。尹淳曰，當此淸齋之日求對，極知惶悚，而以使行文書，有時急稟定事，大臣則以方物封裹，不得入來，故臣於査對，罷後入來矣。皇后冊封賀，今番兼附之意，旣已定奪。而文書修正，亦依癸卯雍正時事爲之之意，稟定磨鍊，而臣則未見謄錄，故頃日賓廳之會，大臣以先賀後弔之爲不可，有所相問，而臣未及詳察其規例，故以始依前例爲之無妨爲對，而更見康熙時謄錄，則太后冊封勅，亦出來矣。雍正則以除弊之意，不爲送勅，故只以咨文進賀，而今則勅使將至，當依康熙時進賀，而今此使臣入去時，先示賀意於咨文頭詞，則勅使出來後，更無可賀之節，此一事不可不稟定，而方物封裹，亦爲詳定然後，可以擧行，故敢達矣。上曰，初非不知，而今番使行，欲付其賀意者，亦有意焉。同是賀也，而或賀或否，則彼人必以爲訝，故欲兼付者此也。咨文亦便是詔也。則旣見咨文之後，先示賀意，何害之有？陵幸還宮後，更爲消詳好矣。大體則三次使臣入去，可也。而必欲兼附之，故事多掣肘，然乾隆則必不以三使之不爲各送，有所執頉矣。淳曰，大體則登極與冊諡及追崇後，各送使臣，可也。而必欲兼附之，故種種不便之事有之矣。至若金世丁勘處回咨，則雖當同時入送，而聞譯官之言，則皇帝登極之賀，不可以此等文書兼附云，此言似然矣。上曰，此則決不可付送於今番使行，姑爲拔去，可也。左承旨趙命臣曰，明日陵幸時，京兆堂上，例爲導駕，而右尹徐宗伋違牌，故纔已更請牌招，而聞實病甚重云，變通似宜，故敢達。上曰，姑爲改差。令該曹口傳差出，可也。〈出榻前下敎〉命臣曰，近來臺官，皆不行公，已極未安。而當此幸行時，兩司長官，例皆隨駕，而將無進參之人，俄以此意，書入啓辭，而尙不下，故敢此仰達矣。上曰，政事雖爲之，以在外爲頉者，必又如前變通何爲？第以在京無故人差出，而政官卽爲牌招開政，在外臺諫，改差之代，三望俱以在京人擬望，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
2月12日
编辑行都承旨金始炯〈隨駕〉。左承旨趙命臣〈隨駕〉。右承旨洪景輔〈隨駕〉。左副承旨韓師得〈隨駕〉。右副承旨李重協〈隨駕〉。同副承旨李榕〈守宮〉。注書南泰耆〈隨駕〉一員未差。假注書金硡〈隨駕〉。事變假注書鄭純儉〈守宮〉。
○上幸在楊州光陵齋室。
○李重協啓曰，大司憲趙遠命未肅拜牌不進，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經，李命坤未肅謝牌不進傳旨未下。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○韓師得啓曰，內乘來言，捲窓，取稟。傳曰，捲三窓。
○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時鳴鑼云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時吹鑼云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時鳴鑼云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時吹哱囉云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時鳴鑼云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，訓鍊都監知彀官、禁軍陣敎鍊官、御營廳敎鍊官來言，日暮懸燈，人定刁斗，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。
○洪景輔啓曰，禮貌官來言，百官就次稟旨。傳曰，知道。
○趙命臣啓曰，小臣，大王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。
○韓師得啓曰，都摠府郞廳來言，各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，宣傳官來言，雨勢如此，蛟龍旗、雨具，取稟。傳曰，知道。
○金始炯啓曰，今日擧動時，兩司不可不備員陪從，諫院則新除授正言南泰良、李台徵今方出牌，而憲府則持平李命坤違牌罷職傳旨，纔已捧入，只有大司憲趙遠命一人。卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授諫院官員，纔已出牌矣。獻納蔡膺福，正言南泰良、李台徵俱在外，大司憲趙遠命違牌不進，今此擧動時，兩司將無一人進參者，實是前所未有，其在事體，極爲未安。大司憲趙遠命更卽牌招，何如？傳曰，允。
○大駕小晝停所，入幕次後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于韓師得曰，帳殿有同九重，喧嘩各別申飭事，分付兵曹。
○傳于韓師得曰，喧嘩纔已申飭，而尤有甚焉。傳敎中官之際，亦不得聽，禁喧郞廳記過。
○大駕詣大晝停所，入幕次後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。
○傳于韓師得曰，兵曹正郞李德重來待後入侍。
○大駕入齋室後，政院、玉堂、朝廷二品以上，六曹口傳問安。答曰，知道。
○傳于韓師得曰，陵所樹木稠密，軍兵炊飯之際，各別禁火。衛內則兵曹申飭，衛外則都監申飭。
○大駕陵上奉審，還入齋室後，政院、玉堂、藥房問安。答曰，知道。
○傳于韓師得曰，雖是細雨，軍兵露處，旗幟沾濕，雨具事，分付。
○韓師得啓曰，卽者大臣送言，陪祭百官，所當出去作門外，待留門入來陪祭，而十里洞口，無止接處，雨勢如此。且有虎患，依曾前長陵行幸時例，陪祭百官入宿作門內爲好云，敢稟。傳曰，欲爲下敎矣。依稟施行。
同副承旨李榕〈守宮〉。事變假注書鄭純儉〈守宮〉。
○上光陵行幸。
○大駕入齋室後，大王大妃殿，遣承旨口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。
○大王大妃殿、中宮殿、世子宮，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大駕祭罷後，遣承旨問安。答曰，知道。
○李榕啓曰，禁衛營敎鍊官來言，鐵物石橋留陣矣。敦化門外移陣云矣，敢啓。答曰，知道。
○又啓曰，守宮從事官來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。
○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。
○又啓曰，禁衛營敎鍊官來言，日暮懸燈，人定刁斗，天明落燈云矣，敢啓。答曰，知道。
○又啓曰，摠戎廳敎鍊官來言，通化門外留陣矣。日暮懸燈，人定刁斗，天明落燈云矣，敢啓。答曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。
○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。答曰，知道。
○十二日卯時，上幸行光陵，自仁和門，乘玉轎出。兵曹判書趙尙絅曰，天氣尙寒，座馬則姑退之，何如？上曰，到小晝停所後，當乘轎矣。都承旨金始炯曰，幸行時臺諫不可不隨駕，而大司憲趙遠命再牌不進，持平李命坤不爲肅謝，臺諫將無一人隨駕者，此乃曾所未有之事，必嚴加處分，宜矣。上曰，事體道理，極爲寒心。持平李命坤罷職不敍，大司憲趙遠命一體爲之，可也。〈出擧條〉大駕過宗廟前路時下馬，大駕到懿陵洞口外時，上招兵房承旨韓師得曰，陵官之祗迎者誰某？問其姓名以達，可也。師得對曰，一則鄭翬良，禮曹參議鄭羽良之弟也，一則鄭運綱，義州府尹必寧之子也。上曰，山上松木，皆近來所植乎？亦問達，可也。師得對曰，皆近來所植之松矣。上曰，陵內樹木，何如？師得曰，問於陵官，則陵內樹木，頗茂盛云矣。大駕到懿陵前路下馬，大駕詣小晝停所，入幕次，大駕離發到新峴時，招禮房承旨洪景輔。上曰，今日來到新峴，見其來脈，則果是五陵至近後龍也。山路漸深，穿破特甚，回還後，禮曹堂上，率地師，卽爲看審，稟處，可也。〈出擧條〉上曰，今過此路，感舊之懷自倍。仁嬪墓及龍城大君墓，依先朝故事，遣官致祭，寧嬪墓，遣中官致祭，可也。〈出擧條〉上望瞻康、泰陵洞口曰，此乃康、泰陵火巢垓子，而因民人之犯耕，山岸漸至沙汰，所見極爲寒心。犯耕者，必有田主，査出後，其時道臣罷職，其時陵官拿處，可也。〈出擧條〉上曰，擧條則回鑾後書入，可也。大駕詣大晝停所後，兵曹正郞李德重引見入侍時，行都承旨金始炯，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中入侍。上曰，李德重進來。德重進伏。上曰，纔經勅行，又當陵幸，畿內小民，尤益倒懸，守令中必有爲民除弊者，爾於今日內廉問，明日來待於小晝停所，可也。仍命注書金硡曰，此則姑勿記事，待其復命記事，可也。金始炯曰，今此gg行幸g幸行，百官班行，甚不整齊，堂上、堂下之曾經侍從，而軍銜見帶者，亦已抄啓矣。吳命瑞、韓德全，終無陪從之事，兵曹亦無改付標之事，宜有飭勵之道，故敢達。上曰，今番班行，極其稀疎，誠爲寒心。還宮後一倂拿處，可也。〈出擧條〉上曰，今行若有臺諫，則必有糾正之事，而如都憲之日事違牌者，祗迎則爲之，誠可笑也。平時雖不行公，動駕時何敢不暫出耶？大駕到豐壤前路。召洪景輔曰，古闕基在何處耶？此處老民，必有詳知者，問之，可也。此處開闕，在於漢陽入都之前耶？景輔曰，太祖自北路回還時，暫留於此處云矣。大駕到光陵洞口外，招兵房承旨韓師得曰，左邊山麓，在本陵不爲龍虎與否，問達，可也。山上有路，誠可怪也。大駕詣陵內洞口，下馬時，招入宣傳官。宣傳官未及入，都承旨金始炯曰，宣傳官例在駕後，而俄者不卽入來，記過，何如？上曰，依爲之。上曰，樹木茂盛，虎患可慮，軍兵等處申飭，而炊飯時火患，亦爲可慮，竝爲申飭，可也。〈出傳敎〉大駕入齋室後，傳于金始炯曰，展謁卽當爲之，百官斯速待令，可也。上以翊蟬冠gg翼蟬冠g、白袍團領，出臨紅箭門內，仍行望墓禮後，上曰，陵上奉審時，時、原任大臣同爲入侍。陵上奉審時，判府事徐命均，左議政金在魯，行都承旨金始炯，右承旨洪景輔，左副承旨李重協，記事官南泰耆，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中，光陵參奉李彝憲、李觀聖同爲入侍。上曰，陵官誰某？洪景輔對曰，一則李彝憲，卽李彝章之兄，而一則李觀聖也。上曰，石物，與近代陵寢有異，古則制度不備而然耶？判府事徐命均曰，古時制度，皆如此矣。上曰，圖局懷抱，則奇異矣。此乃雙乳穴乎？參奉李彝憲曰，落穴時三崗發脈，東西兩崗，則穴形圓滿，爲大王與王后兩陵穴，其中崗則蜿蜿漸低，只爲兩穴間塡補之資矣。上曰，來勢則雄偉，圖局則穩藉矣。曾聞孝廟比之於英陵山勢，古則可知其地師矣。圖局如是廣闊，豈無他穴乎？李彝憲曰，洞口內㺚馬洞，有國陵置簿處，每當國恤時，則地師必來審矣。上曰，孝廟展拜此陵時，有以山勢若是雄渾，而子孫若是微弱，誠可慨然爲敎。況至今日，比孝廟時，國勢之微弱，有不可勝言，則今日予心之慨然，當復如何？上愀然久之，顧謂判府事徐命均曰，欄干石且似傾仄矣。左議政金在魯曰，已過二百六十九年之久，安得不傾仄耶？上曰，昨秋仰瞻影幀，今日又瞻象設，追慕之懷，益切于中矣。在魯曰，殿下寓慕羹墻之餘，又以聖祖之豐功盛烈，特軫其繼述之道，則我國無疆之福，莫大於此矣。上曰，初則知之以峻高矣，及來見之，所聞異於所見矣。莎草則與健元陵同矣，未知何年改莎耶？彝憲曰，大王陵莎草則古老傳言，用陵後一無所改，王后陵莎草則丙午年改之云矣。上曰，孝廟幸行時，王后陵上則遣大臣奉審，而今則予當親審，卿等姑爲退去，可也。在魯出而復入曰，臣等初則或意其以王后陵上，故特令退出矣。聖上若慮其勞攘之節，而有此下敎，則殿下登臨之地，臣等何敢退出乎？上曰，連値多事之時，卿等不可不愼護，故俄以此命其退出矣。上曰，孝廟時則春秋晩暮，故不得親審，然其時顯廟，亦隨駕以臨，豈非稀貴之事耶？命均曰，甚盛擧也。上曰，此陵比諸敬陵，高低，如何？洪景輔曰，制度則頗彷彿矣。上曰，範圍如英陵，高低如敬陵矣。壬辰年間，予有兩陵奉審之事，故曾已知之矣。此陵峻急，不如所聞矣。命均曰，臣爲畿伯時，亦以奉審事入來，而穴則不知其甚高矣。上曰，遞馬所前路，以樹木蔽塞之故，似不得見矣。俄者見之，則新峴事，禮參之言，是矣。過幸行後，更當塡補乎？李重協曰，勢似然矣。上曰，初則知之以路在山邊矣。今日見之則果是山脈，且以康泰陵火巢事觀之，民心雖極惡，豈敢若此？陵官豈有不知之理，而道臣豈可不爲致察，而乃至於此耶？過路瞻見，則不覺傷心，垓子深，故易致沙汰，而漸漸離生矣。景輔曰，此陵洞口橫落，俄於歷路，有下問之事，而此乃自前有之者，且非龍虎穴，其內有寺刹，故往來之路，自古有之云矣。上曰，此山來勢，自何處行龍乎？彝憲曰，自竹葉山行龍云矣。上曰，案則何山乎？李觀聖指白虎外第二峯曰，是乃案山，而大王陵則子坐午向，王后陵則丑坐未向矣。上曰，王妃陵上不遠處，有自枯木，此則不置之，可也。〈出擧條〉彝憲曰，陵所百步內，伐則必行告由祭然後，禮官親審伐去矣。上曰，守護軍幾名乎？彝憲曰，守護軍七十名，而陵內周回，則九十里，故以此守護甚難矣。始炯曰，臣於釋葛gg釋褐g之前，來留洞外寺中，稔知其事情，守護軍，每以賣柴爲生，而渠輩當値入番支供之時，則亦必賣柴爲之，故都民亦非此陵洞外之柴，則無以繼柴云矣。上仍又奉審丁字閣，顧謂諸臣曰，每經擧動，則丁字閣，必爲一新，親臨奉審，不可不爲之矣。且今番則塗壁，皆以橫紙爲之，戶判亦似有意而然也。上還下行拜禮後，入齋室，諸臣退出。
2月13日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○留門後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。
○親祭罷後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。
○洪景輔啓曰，小臣，以大王大妃殿問安進去，下直。傳曰，知道。
○傳于金始炯曰，百官插羽。
○韓師得啓曰，內乘來言，捲窓，取稟矣。傳曰，捲三窓。
○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時，吹哱囉云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李重協啓曰，大司憲，持平一員未差，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金始炯曰，自洞口至替馬所，捧上言。
○大駕到小晝停所後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○傳于金始炯曰，京畿監司及地方官，引見。
○韓師得啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時，鳴囉云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓師得曰，兵曹正郞李德重亦爲引見。
○韓師得啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時，吹哱囉云矣，敢啓。傳曰，知道。
○大駕到大晝停所後，政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○韓師得啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，下馬時，鳴囉云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于韓師得曰，前路，以御營廳爲頭局。
○兵曹判書趙尙絅請對入侍。
○韓師得又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時，吹哱囉云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪景輔曰，隨駕軍兵犒饋事，已言于兵判，卽爲擧行事，分付。
○大駕還宮後，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。
○傳于李榕曰，明日晝講爲之。
○李榕啓曰，內乘以提調意來言，大駕旣已還宮，假內乘李思先，依例減下之意，敢啓。傳曰，知道。
○同副承旨李榕狀啓，闕內無事爲白在果，本月十三日一二所巡將，各更巡更無事單子及烽燧候望無事單子，各一道伴送使、平安兵使聯名狀啓，勅行肅川止宿事，一度監封上送爲白臥乎事是良厼，詮次善啓向敎是事。李榕啓曰，守宮從事官及都摠府郞廳來言，闕內各處直守軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁衛營敎鍊官來言，敦化門外留陣，移陣於鐵物石橋云矣，敢啓。傳曰，知道。
○二月十三日四更一點，上入祭所時，行都承旨金始炯，左副承旨韓師得，右副承旨李重協，記事官南泰耆，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中入侍。上入就位，贊bb禮b唱四拜，上行四拜。將行初獻禮，詣樽所西向立，執事者一人執酌，執事者一人斟酒。上就神位前北向立，贊禮啓請跪，上跪，陪位者亦跪。上焚香，執事進酌，上獻酌。承旨李重協奉獻于神位前，上俯伏興，少退跪。大祝讀祝，贊禮啓請俯伏興平身。上平身，在位者亦平身，贊禮俯伏，引殿下退伏前位。贊禮唱亞獻禮，亞獻官左議政金在魯詣樽所西向立。執事者一人執酌，一人斟酒，亞獻官詣神位前跪。始炯曰，亞獻將爲之，其間少退幕次，何如？上曰，其間豈久乎？亞獻官金在魯獻酌後，仍降復位。謁者引終獻官，詣樽所西向立。終獻官海興君橿詣樽所，執事者一人執酌，一人斟酒，仍詣神位前，獻酌俯伏興平身，仍降復位。贊禮啓請四拜。上四拜，在位者皆四拜。贊禮跪啓禮畢。上還入幕次。謁者引亞獻官、終獻官出，贊引、監察及典祀官以下俯伏，行四拜。贊引、監察以下，出告出次。上出復位四拜。乘玉轎以出。時判府事徐命均，左議政金在魯等起伏前曰，陵內道路甚陜，植炬之際，火患可慮，依昨日出宮時，回鑾，何如？上曰，時刻以卯初定之，可也。上曰，承旨令守護軍，植炬處，卽爲滅火，可也。大駕自齋室出，而乘轎，大駕出陵所洞口時，招問都承旨金始炯曰，此處所集之民，何邑民耶？始炯曰，楊州、抱川兩邑民云矣。有人封進一冊子。上曰，承旨見之，可也。始炯曰，冊子乃是《東國輿地圖》，而此等物，退之宜矣。又有上言與上疏，而疏則還宮後，呈于政院，可也。何必呈于駕前乎？上曰，以古道言之，則不然，而上疏則呈于政院，似可也。上曰，承旨進來，客使連至之餘，今又動駕，予之此行，雖出於情禮之不可已，而今來見之，民力倒懸之餘，勞弊甚多，深自傷念之意，宣諭，可也。大駕還詣小晝停所時，傳于都承旨金始炯曰，京畿御史李德重復命後，卽爲入侍，可也。京畿監司及地方官同爲入侍事，亦爲分付，可也。京畿監司李眞淳入侍時，行京畿監司李眞淳，行都承旨金始炯，楊州牧使兪彦通，京畿御史李德重，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中入侍。上曰，李德重進來。德重進曰，昨日承命之後，出往見之，則先聲已播，藏踵甚難，廑廑潛行，略有所聞，而何可盡信乎？兩晝停之間，陵卒之居生者過半，故問之，則楊州之民，頗有稱譽之聲矣。向來支勅，旣盡便民之道，而今番動駕時，治道等事，亦令兩班之奴爲之。前頭烟戶雜役，亦以蠲減之意，言于民間，以此譽聲頗傳矣。上曰，此外大凡民情，有稱冤守令之事乎？德重曰，他邑則間遇一人而問之，以一人之言，何可準信，而盡爲仰達乎？上曰，此則所達是矣。德重曰，楊根之民，偏用柴草，而此則非但守令之責也，監司之劃定，太過矣。李眞淳曰，此則不然矣。上曰，楊根郡守之多收柴草，亦由於道臣卜定之最多，而御史陳達之際，道臣先爲分疏，事體未安。監司推考，可也。上曰，御史如有所聞之言，從後書入，可也。德重曰，所聞不過一人之言而已，以此何可書入乎？上曰，以御史所聞，想知其大槪，似無太無狀之守令，是可幸也。道臣如有民弊可達之事，則陳達，可也。眞淳曰，畿內民弊，曾已狀聞，而卽今各驛事勢，實有萬分難支者，故敢達。自去秋以後，三巡勅使及我國使臣屢次往回之際，驛馬長在路上，無暫時休息之日，其中稍好之馬，偏被驅策，病斃相續，卽今三使臣之行與實錄奉安之行及齊陵改莎時，大臣諸堂郞之行，一時竝發，而驛馬無路充數。且各行人夫，所入極多，自各驛，亦當給價雇立，而各驛窮竭，無由責立，事勢誠可悶，而且勅使上來時，各驛隨其大小郵，大驛則以天銀六十兩給送已往，三勅時，或艱難充備，或出債廑廑支過，而前頭勅使時，又當備給，皆無出處。曾前甲子、己巳、癸未年間，自朝家爲慮驛弊，有兵曹餘丁錢，或常平廳米太特給之事，卽今亦有別樣顧恤之道然後，可以支撐，故敢達矣。上曰，各驛事勢，誠爲可悶，還宮後，可以令廟堂稟處矣。上曰，楊州牧使進來。彦通進伏。上曰，以近侍而出莅畿邑，屢當多事之時，終無撓惱民生之事云，已爲嘉尙，而如有以民事可達者，陳白，宜矣。彦通曰，本邑良丁之弊，有倍他邑，有十二陵寢，故各陵守護軍保人，其數不少，而其外各衙門屬托者，名目甚多，皆自京衙門直定。故本官不敢下手，民役之偏重，蓋以此也。小臣以此辭緣，論報于御史，果未知入於書啓中，而邑弊莫大於此，故敢爲仰達矣。始炯曰，此非造次間稟決之事。本官論報道臣，使之狀聞，好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，楊根柴草之多用，亦由於道臣之不善指揮，此亦當爲推考，而俄以先爲分疏之故，已爲推考，以此不爲加推矣。諸臣退出。大駕到大晝停所，兵曹判書趙尙絅同爲入侍事，下敎。上曰，以後軍爲頭局事，分付，可也。禁軍陣解出之時，必有遲滯之弊，出送令旗，卽爲傳令，可也。始炯曰，各哨行軍，甚多錯亂，將校輩，不可無論責之事矣。上曰，本來與都監之兵，有異矣。兵房承旨韓師得曰，御營廳頭局，亦已解陣云矣。上曰，昨日以大王大妃殿問安事，中官親承下敎而入去，則此非微稟之事，留門啓請，可也，而不爲留門，乃爲微稟，當該守宮承旨，推考，可也。〈出擧條〉大駕到石峴，招兵房承旨韓師得曰，沙魚里，以細柳陣結陣事，御將處，使宣傳官，分付，可也。上曰，兩營大將具甲冑，兵判亦以戎服，待軍兵聚會出參，可也。洪景輔曰，時、原任大臣來到矣。上曰，遣史官，使之入侍。上曰，小小節次，皆斯速擧行，仍卽還宮之地，可也。上曰，兵房承旨進來。韓師得進伏。上曰，禁軍百名衝擊兩陣事，分付，可也。始炯曰，禁軍百名往擊事，命下，而以百五十bb名b傳之，此則承旨之過也。而禁軍別將則盡用三百禁軍矣。用兵何等重大，而如是錯亂，別將，宜用軍律矣。校理吳彦胄啓曰，軍令傳命，事體尤重，而左副承旨韓師得，以禁軍百名，往擊他陣事，承命傳言之際，誤以百五十名傳之，致有六番盡出之擧，誤傳承宣，爲先從重推考，何如？修撰沈星鎭曰，軍令誤傳，比他事較重，罷職，似宜矣。上曰，依爲之。始炯曰，馬兵之直入壇下，此亦寒心矣。上曰，禁軍別將及訓鍊中軍，竝拿入，可也。拿入後，上曰，禁軍別將，則旣有手記，出送宣傳官，亦爲拿入，而決棍，可也。上顧謂大臣曰，壬申間楊州之民，旣有蠲役之事，卿等想已知之矣。大抵，本邑旣有十二陵寢，連値多事之時，不可無別樣軫恤之道，故頃已有下敎之事，而更減一等，何如？始炯曰，本邑之民，元無田結之役，間或供力於陵行時而已，則旣減一等足矣，又何有更減之事乎？上曰，懿陵則十五里地，而猶有蠲減之事，則經宿之地，何可不加減一等乎？章陵幸行時，亦有已行之例，今不可異同矣。左議政金在魯曰，旣已蠲減之後，何可更有減等者耶？上曰，與右相相議爲之，可也。左承旨趙命臣曰，俄於路左，李時蕃妻有上言之事云。臺啓未收殺之前，何敢爲上言乎？此則自政院，直爲拔去，可矣。上曰，依爲之。始炯曰，大凡，聽傳敎之規，每使書吏來聽，此甚未安矣。上曰，聽傳敎之規，郞廳親爲待令，自是前例，而近來每以書吏來聽，自今以後則以軍色郞廳，親聽傳敎之意，分付定式，可也。〈出擧條〉上曰，禁軍別將朴纘新，乃於倉卒之際，能受手記者，可謂周密，而宣傳官李泓則誤傳軍令，極爲駭然矣。彦胄曰，軍旅平時，雖能整齊部伍，臨亂難望其如此，而御營陣，晝停處解出時，雜亂無部伍，大將從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，昨日兵曹郞廳，不能禁喧，駕後宣傳官，不卽待令，竝記過矣。姑爲參酌，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，橫折之際，馬入肅章牌之內，此非大段所失，訓鍊中軍，拿出，可也。上曰，朴纘新之年，幾何？判府事徐命均曰，己未生云矣。上曰，駕前別哨，能爲橫折者，自本廳書啓，可也。兵房承旨，旣已罷職，禮房代察，可也。收陣行軍事，亦爲下敎。上顧謂金始炯曰，彼臺何臺耶？始炯曰，乃是習陣之臺，而前則陣場矣。近來民人輩，漸爲起耕矣。大駕自將壇離發，至太廟前路下馬時，上曰，雨勢如此，而雨具尙不待令，極爲稽緩，當該中官，拿問定罪，可也。〈出擧條〉大駕還宮後，諸臣退出。
2月14日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨洪景輔〈式暇〉。左副承旨未差。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至申時，日暈。
○大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宮殿、賢嬪宮、世子宮，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。
○李重協啓曰，大司憲，持平一員未差，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李榕啓曰，昨日陵幸還宮時，吏判必祗迎有下敎事，卽爲隨駕事命下，故分付吏曹，使之催促矣。下吏來告以爲，判書趙顯命祗迎於陵所洞口外，沾濕冷雨，方病臥於楊州鄕居，不得隨駕云。特敎之下，不卽應命，揆以事體，極爲未安，推考，何如？傳曰，允。
○又啓曰，明日拜表，十六日國忌齋戒，十七日國忌正日，此三日視事頉稟。傳曰，知道。
○藥房提調趙尙絅，副提調金始炯啓曰，伏未審夜來，聖體若何？祗謁園陵，情禮俱伸，而連日冒曉動駕，移時臨場還宮之際，又値風雨，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？臣等不任區區之盧gg慮g，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則祗謁園陵，少伸情禮，而追惟昨年，一倍興感，氣則無事矣。
○李重協啓曰，左議政金在魯，右議政宋寅明，備局有司堂上趙尙絅、宋眞明有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。
○李榕又啓曰，京畿御史李喆輔擧動後，來待事命下，依下敎來待矣。傳曰，引見。
○又以弘文館言啓曰，新除授副修撰宋徵啓，時在京畿永平地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，依啓。
○又以侍講院言啓曰，本院新除授說書鄭俊一辭疏承批之後，連呈辭單，無意出肅，事甚未安。卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以吏曹參議朴師正牌不進罷職傳旨及說書鄭俊一牌不進罷職傳旨，傳于李重協曰，推考傳旨捧入。
○李重協，以義禁府言啓曰，東萊府訓導玄德潤，別差愼榮來等拿處，傳旨啓下矣。玄德潤、愼榮來時在任所，依例發遣府書吏羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。
○李榕，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今此陵幸時，每品中驪平副守煋gg驪平副守㷞g，無端不爲陪進云。事之駭然，莫此爲甚，不可無警責之道，特罷其職，以爲懲勵之地，何如？傳曰，允。
○又以迎接都監言啓曰，卽接遠接使移文，則勅聲杳然，前頭遲速，有不可料，二十七日外，更無他日字，則必有狼狽窘急之患。二十七日後，限四五日，令日官更爲廣擇，及時知委，俾無臨時渴急之弊云。令該曹，依此擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李榕曰，上言分道啓下例也。而今番上言，非特數不多，其不(不))可滯混於他，上言竝爲啓下，客使前卽爲抄下，外方違格，不是異事，勿爲抄入，而其中未啓下七張，極爲猥濫，亦極可駭，直爲勿施。李時蕃妻上言拔去事，旣已陳達，不爲啓下。李晩白子上言，若有國法，焉敢乃爾，已勿施，而此皆該府堂上，遲滯度日，尙不正法，故有此望倖，另加申飭。
○備忘記，傳于李重協曰，新摠將任，鍊習精熟，予用嘉尙，今下豹皮，親受御將，而明朝牌招親授。
○傳于李榕曰，沈判府事，常時本無藥啓請之事，心竊嘉之。今觀書啓，病似重焉。此醫官持藥物看病。
○行判中府事gg行判中樞府事g沈壽賢箚曰，伏以先陵展拜之禮，克行於積年久曠之餘，聖孝追遠，孰不欽仰？而第當春寒尙峭之時，動駕經宿之地，聖體不瑕有勞損之節，下忱區區憂慮，不可形喩也。臣之病勢，轉輾層加，今則已至於萬分地頭矣。自前月旬後，至今三十餘日，一息如縷，欲絶未絶。凡於大小禮節，常分之不可已者，輒皆冥然廢閣，而昏綴之極，無復省覺，迄不得一入文字，仰請譴誅，雖其垂死之喘，未冷之尸，不可復責以常理。私心之惶恐悚慄，若無所措，而揆以邦憲，亦不容屢逭。伏乞聖明，亟命有司，嚴處臣前後闕禮之罪，以安賤分，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。謁園陵、伸情禮，追惟昔，感慕深矣。以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。
○奉朝賀閔鎭遠箚曰，伏以臣癃老殘疾，日加月盛，跬步之間，不能自致，房闥之內，輒致顚蹶，委頓床席，作一未冷之屍。昨於園陵動駕之時，一息未泯，不敢偃伏。曳出東郊，瞻望羽旄，薄暮冒雨而歸，達夜澌頓，殆不省識。今日起居之班，亦無由趨參。有臣如此，生不如死，玆敢冒死首實，仰請誅譴。伏乞聖明，治臣慢蹇之罪，以肅朝綱，以警具僚，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨見卿於道傍，深用忻矣。以疾未參，其何所傷？卿須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。
○錦平尉朴弼成疏曰，伏以臣病伏中，伏聞有園陵行幸之命，大小臣僚，莫不奔走陪扈。顧臣以八十垂死之年，重得輪感，求汗不得，已至八九日，而頭痛如碎，寒熱往來，達夜呻痛。加以咳嗽苦劇，形貌大脫，飮食全廢，宛轉床席，飾巾待盡，旣未能致身從班，又不得自力郊迎。情禮俱虧，分義掃地，有臣如此，生不如死。敢將疾痛之情，冒死仰瀆於天地父母之前。伏乞聖慈，亟命削臣之職，治臣之罪，以安微分，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。以疾未參，何傷之有？卿其安心，勿辭善攝。仍傳曰，遣御醫看病。
○校理吳彦胄疏曰，伏以臣之情地，本不宜因仍盤礴於論思之職。而遠陵動駕，侍臣不備，分義所在，不敢言私，黽勉膺命，備數從班矣。經宿冷地，宿疾忽作，忍死驅馳，僅還直次，達夜叫痛，一倍添劇，胸腹脹急，精神昏瞀，虛憊眩暈，支體不收，欲起還仆，作一僵尸，今日起居之班，終不得自力進參。病裏惶隕，益復罔措，卽今症情，實有汚穢淸禁之慮，法講纔有命，固知控籲之至爲未安，而死生所關，不得不據實仰暴。伏乞聖慈，天地父母，亟削臣職，俾得及時調將，以延殘命，不勝幸甚。臣於數昨，三諫臣在外事，不勝慨然，敢此附陳陵幸迫近，兩司無一員進參，事體未安，變通差出。而朴㻐、李光躋、金相紳等之皆稱在外，已極駭然，獻納蔡膺福，正言李台徵、南泰良又稱在外。雖未知其間事故之果如何，而陵寢行幸，在外人員，例皆以路左祗迎，自鄕入來，其中或不無實有事故，未及入來。而今則三諫臣之全數在外，實爲寒心，不可無規責之道。獻納蔡膺福，正言李泰徵、南泰良宜命譴罷焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。所陳是矣，依施焉。爾其勿辭，調理察職。
○十四日巳時，上在gg御g熙政堂。大臣、備局、有司堂上，請對引見，京畿御史同爲入侍時，左議政金在魯，右議政宋寅明，兵曹判書趙尙絅，刑曹判書宋眞明，右副承旨李重協，京畿御史李喆輔，假注書金硡，記事官金時粲、李成中入侍。左議政金在魯曰，兩日動駕之餘，聖體，何如？上曰，已言於藥院之批，而久爲經營之餘，往省陵園，情禮始伸，是可幸也，氣亦無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，安寧矣。在魯曰，世子氣候，亦何如？上曰，好在矣。數日內行步漸進，能步出見予矣。右議政宋寅明曰，日氣陰濕，園陵將事之餘，不瑕有所損之節耶？上曰，初則知之以山路甚峻，及往見之，則不知其最高，所聞皆不如所見矣。在魯曰，王妃陵奉審時，暫爲休憩，故不識其甚高，而峻急則果如所聞矣。上曰，樹木茂盛，故爲軍兵虎患，深可慮也。而旣無此患，雨勢亦卽快霽，是可幸也。在魯曰，陵幸還駕時，自前有閱武之事，而軍兵勞動之餘，每爲閱武，則許多軍丁之弊，不可不念。五年親行，旣有規例，此後則依此行之，何如？上曰，軍兵之弊，不可不念，故昨日亦從略爲之，而自前每於陵幸回還時，例有閱武之事矣。寅明曰，前王有耀德不觀兵之意，此爲後世可監法處也。在魯曰，昨日大駕入興仁門後，雨勢稍緊，而太爲疾馳之故，雨具等物，不及待令，軍兵旗幟之列，隊以行者，自有威儀，不當若是其疾馳，適有愚見如此，故敢達。上曰，卿言是矣。但御乘則稍大之故，雖不疾馳，他餘諸馬之不得追行者此也。在魯曰，日昨方物封裹時，御覽中黃細苧布二十匹內，一匹見欠，此出於紛擾中錯誤之致，而事極未安。所當草記仰陳，而其時自政院，有招去書吏之事，似或有處分，故姑不敢先有所達，及到闕下依幕，始聞有充數封裹之敎，而又不敢瀆陳於昏夜淸齋中，故仍以置之矣。封裹時則押物通事，一一詳細計數受去，無錯計之理，看品時欠縮，出於無情，臣等亦有不能檢飭之失，不勝惶恐矣。當該郞廳，請從重推考。寅明曰，該曹郞官，何足煩推考？拿問，亦無不可矣。上曰，推考則歇後，拿處則太過，今姑置之，而此後申飭，可也。〈出擧條〉在魯曰，今番陵幸回還時，有畿伯及地方官引見事及其他致祭等事，有下敎云，而皆不書出於朝紙。且再昨大駕入陵洞口時，以愼火之聖意，至有還宮時刻，亦依出宮時刻，以定之命云。而亦不書出，以致臣等全然不知，更煩仰請，當該承旨，推考，何如？上曰，致祭等事，有還宮後，書入之命，而其他事，不可如此，從重推考，可也。〈出擧條〉寅明曰，君臣之間，分義至重且嚴，不可無病，而謂有病，或有情勢迫隘，則不無以病爲辭者。而先輩亦深非之。旣在其家，而稱以在外者，則便是欺罔君父，分義道理，尤極未安。而近來名官，或有規避之意，則肆然爲此，少無顧忌，世道之寒心，此亦可見。以今番事言之，君父動駕經宿，人臣雖主於義，不可爲婦寺之愛。而如非大段情病，則獨不可暫出陪從，以伸分義，而往還後，始乃圖遞乎？今番臺諫事，誠極寒心矣。且臺職至重，不可在外虛帶，故在前則行公與否間，必卽上來，或陳疏、或違牌，不令虛縻，而至於動駕時，則尤欲趁此上來，以參迎送矣。近見在外臺官，不陳疏、不上來、不行公、不圖遞，或過半年累朔，而無動靜，此又不可矣。大司諫權𥛚，司諫朴弼琦，亦除拜日久，而一向虛帶，宜罷職飭勵矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉兵曹判書趙尙絅曰，軍職人陪從例，自兵曹劃出，而臣有做錯之失，惶恐敢達矣。軍職中除老病親患外，絶無可以陪從者，故以金尙星、韓德全、吳命瑞等三人，啓達矣。金尙星陪從，韓德全、吳命瑞則不進。蓋韓德全則家在嶺南，故頃於楊州牧使除拜也，以在外見遞云，而臣則全然不知。吳命瑞則別無他故，渠亦有陪駕往來之意云，故臣果劃出入啓矣。命瑞忽有實病，萬無起動之勢云。而動駕已迫，無路變通，故臣欲仰達，而未及爲之矣。政院未詳此等委折，以無端不進陳達，至有拿處之命，此正臣之罪也。兩臣被拿，殊甚冤抑矣。在魯曰，有病者，或難盡知，而本來在外者，混爲書入，難免做錯之失，兵判則推考，在外者與有實病者，似當分揀矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，再昨自上兩陵奉審之際，其間稍久，侍衛及陪班諸臣，或不無退坐休息之時，而五衛將中一人，欹臥於班列，相見之地，人皆爲駭云。五衛將則令政院，現告罷職。兵曹侍衛堂上，亦有不能檢察之失，推考結束，色書吏，臣已令囚禁，使之科罪，何如？上曰，依爲之。予亦見其有駭然之事，故欲下敎而未果矣。陵上奉審時，外班或於不見處，有退坐之事，而至於祭班入就位後，則豈可坐乎？昨曉行祭時，予到紅箭門下轎時，見內班皆坐，而始乃起立，極爲駭然。祭班、押班、監察，亦拿處，可也。〈出擧條〉在魯曰，日昨大提學尹淳，以使行事，請對陳達，而自上有拜陵還後，問于臣等處之之敎云，拜表定在明日，不可不於今日稟定矣。蓋尹淳、金東弼等諸議，則以爲，皇太后尊崇事，明知勅使之今方出來，而只據咨文，先付進賀，旣涉未安。且以一事而進賀謝恩之各附，亦似異常，不如待勅行入來，而進賀謝恩，同付發送爲宜云。故前以此仰稟，有依前下敎，先送進賀之命矣。日昨尹淳以爲，詳考前例，則頒諡勅有進賀及謝恩，而皇太后尊崇，則只有賀而無謝，前頭勅使，來後賀謝間，承見勅書之意，更無可申之道，不可不差退使行，以待勅行之到云。此則事勢亦然，故更欲仰稟，或只以登極賀先送，而或姑退使行矣。臣等更取使行謄錄考見，則在昔尊崇冊封頒諡時，率多有賜物，故進賀之外，又有謝恩。雖以頒諡言之，無賜物則無謝恩。而先朝己丑年皇太子復立時進賀外，又有頒詔謝恩。其後先皇帝頒諡，皇后冊封等勅，雖無賜物，必兼行謝恩，此似謬例，而今則有同成例。今此皇太后尊崇，設令待勅行而送使，賀與謝竝當有之無疑。且己丑以前，無賜物，而兼有頒詔謝恩者，亦有順治皇子生時一番而已。此則未知其由矣。寅明曰，凡事宜詳審，尊崇頒詔後，有陳賀謝恩，故初以爲依上敎，先付陳賀於今番，亦無不可矣。及聞尹淳之言，以爲謝恩無前例，如此則先送陳賀頒詔後，更無回奏，此亦難處，欲竝退付節使矣。考見謄錄，則雖非舊例，謝恩旣有近年謬例，且登極陳賀禮物中，皇太后尊崇後，不爲封進禮物亦未安。若以爲未及知，則旣有咨文，旣曰知之，而封進，則陳賀亦不可闕，莫如先付陳賀，依近例後爲謝恩矣。刑曹判書宋眞明曰，雍正時則皇太后尊崇勅不來，康熙時則尊崇勅出來。而只有陳賀，更無謝恩之事。故尹淳以謝恩表，頭式之無例爲悶，而請對陳達云矣。上曰，大提學則意或予不知有康熙時太后尊崇送勅之例，而此亦前已知之矣。頒詔謝恩，雖是謬例，旣有前例，來頭頒勅後，當爲謝恩無疑。進賀表文，則先送於今番使臣，而謝恩則付於後使，可也。在魯曰，今番使行，或欲只以登極先送，而彼若以皇太后方物之不爲封進，致責曰，旣見咨文，何以不封方物云爾，則誠無以爲對，尊崇進賀，勢不得不兼付矣。上曰，今則都無事，依前所定爲之，可也。〈出擧條〉在魯曰，犯越罪人金世丁等事回咨，日昨尹淳請對時，以事係刑殺，勿付今行之意定奪云，然則當付節使，而其間太遠矣。尙絅曰，金世丁等回咨，欲待節使而付送，則未免太遲，別出齎咨官而送之，則似好矣。上曰，先送齎咨官，而趁三月晦前發送，可也。〈出擧條〉在魯曰，昨日將壇下敎事，歸與諸僚相議矣。大體則都承旨之言爲是，而自上特軫民困，欲施惠政，則亦無不可。但不宜太廣，取見畿營分定冊，則分定中，植炬虎網，雖不責於民，而其他種種民役，喬桐一邑之外，無得免者。而最是楊州等七邑，道路、橋梁修治之役甚鉅，此則另減春收米一斗無妨矣。寅明曰，今年畿民及都民，事力窮竭，方皆倒懸，今番陵幸，實爲重難，非不欲力爭回天，而曾有陳達，未蒙察納，惶愧不敢，復事瀆擾，然有識士友，已以不匡之罪，責臣矣。俄者僚相，以下敎事問之，而臣則以爲，不可不減給，此等姑息之政，誠有弊。而常年陵行gg陵幸g，旣皆減給，有同循例，而乃於此民力難支之時，獨不蠲減，則豈不逆於事理耶？俄見顯廟朝《政院日記》，以玉堂官，令貢人些少進排之事，一日三次問啓，終至譴罷。祖宗朝於小事，亦嚴飭如此，卽今都民，亦宜有各別除弊軫恤之道矣。上曰，近來畿內之民，倒懸甚矣。而今番幸行時，民力尤困，都承旨所達雖是，而先朝有已行之事，今番橋梁治道之役，七邑之民，偏用其力，六邑則春大同一斗除減，地方官則減二斗，可也。〈出擧條〉寅明曰，今年都民與畿民，事力窮竭，甚矣。雖以各驛言之，驛馬長立道路，是又可慮矣。上曰，驛民之役，尤甚之狀，聞於畿伯矣。餘丁木有之乎？又聞勅使若來，則各驛有給銀之事云矣。尙絅曰，餘丁木，無餘捧者，本不過四十餘同，而近來全不上納，故方以此爲悶矣。寅明曰，畿驛形勢亦難堪支，勅行贈給，雖以入居木爲之云，而入居木，初旣數少，一二勅後，更無出處，後勅時則方罔措云矣。廟堂之劃給添補，旣有前例，則亦不可不略爲顧助矣。上曰，驛卒之事，甚爲殘忍，自廟堂，區畫覓給顧助，可也。〈出擧條〉上曰，今番陵幸時見之，則御乘，常時善喂之。且無使役，而今番動駕，遞馬甚數，以此觀之，則驛馬之疲敗，又可知也。依頃日畿伯狀請，凡於多事時，則刷馬事許之，似好矣。在魯曰，明日使行當發，數日內又連有奉安、奉審之行云。驛馬必多不足，其不足之數，則以刷馬許給，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，雖欲以刷馬許給，凡於輪行之役及一行名數，未分排之前，何以知其匹數，而續續定送刷馬乎？尙絅曰，自監營，隨時變通，似好矣。上曰，此則兵判所達，是矣。在魯曰，動駕於經宿之地，臺諫不可不隨往，而皆以在外之人差出，故臣等陳疏，以請警責，而及夫更爲差出之後，又無隨駕者，朝令不行之責，亦係臣等之失。而臺諫處置，尙不爲之，此則政院，亦有所失。臺諫處置之人，其所引嫌是，則政院宜請變通，其所引嫌無義，則至今不爲出場，誠可怪也。寅明曰，吏判趙顯命，旣非山林高蹈之士，則昨日下敎之後，詣城外陳疏待命，可也。而何敢送人於政院，以不得上來之意，送言耶？政院惟當據理退送而已。以此請推，便是稟啓，此亦未安。當該承旨，宜推考，此等事，莫非近來朝綱解弛，聖上仁慈太過，朝臣全無嚴畏之意而然矣。以顯廟時觀之，崇品重臣之拿命，非止一再，如此之時，何敢爲此等之習乎？此亦聖上加意處也。上曰，然矣。承旨推考，可也。〈出擧條〉在魯曰，禮待之道，重臣則自別，不可專尙其嚴截之道矣。寅明曰，周勃、蕭何，勳業，何如？而猶有繫獄之事，則何可以重臣，而每每容貸乎？上曰，以九敬之義言之，則不當若是。今則兩相之言，參互用之，似可矣。在魯曰，昨日禁軍別將之拿入也，以宜用軍律爲敎。蓋玉堂之請罷承宣，亦輕矣。宣傳官若有承旨之罪，則必不止於罷職而止矣。自上亦於此等事，每有假借之意，故法令不嚴矣。上曰，此非假借之意也。朴纘新則旣是勳臣，軍律二字，予豈用之？而纘新若果有罪，則亦豈容貸？但其有明文可證之端，故不罪者此也。尙絅曰，纘新於倉卒之間，能有文書受置之事，雖用褒嘉之典，亦不過也。上曰，朴纘新則誠非偶然者矣。寅明曰，田稅大同，事體嚴重，不可以私意，或許捧留而啓，僥倖之望也。各邑元還上不足處，則例請捧留，尤甚絶乏之處，雖或若干石許留，而全一邑許留，決知其不可。近聞田稅，有捧留之邑云。此出於該曹因循謬例之致，雖難遽然重勘，戶曹當該堂上，宜先從重推考，以示事體之嚴。此後如有任意許留者，則一切勘罷，永爲定式，何如？上曰，依爲之。御史書啓中，果川亦入於田稅捧留中矣。寅明曰，田稅大同之不爲上納而捧留，甚非矣。而此非但本官之罪，亦當該堂上之失也。臣初則不知有如此事，泛以風聞，請加警責矣。果川事如此，則守令宜示飭礪，而當該堂上，亦宜有嚴責之道矣。上曰，守令推考，則事體太輕，罷職則善治可惜，拿問處之，當該堂上，罷職，可也。出擧條上曰，柳東茂則善治者，而今觀御史書啓，則軍丁未充頗多，此則似難容貸矣。御史李喆輔曰，臣則未磨勘之前，離往他邑，故雖以目前事，入於書啓，而此與已磨勘者，似有間矣。寅明曰，旣入書啓之後，則一體拿問，似可矣。喆輔曰，吳遂燁則未磨勘之前，臣適出道，此則尤有別矣。寅明曰，其中雖有差勝者，大體則一倂拿處，可矣。上曰，楊州前牧使趙儆，通津府使柳東茂，交河郡守吳遂燁，軍丁物故及逃亡，旣未代定，竝拿處。而利川縣監鄭彦恢非特逃，故多數結餘田百十八結，用之，旣聞之後，不可置之，先爲罷黜，拿問處之，可也。〈出擧條〉上曰，今日晝講停。〈出榻前下敎〉上曰，大同許留，旣違朝令。戶曹判書李廷濟則罷職，果川縣監金省魯拿處，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，犒饋事，頃已仰達，而方當農時，屠殺多牛，已爲可悶。而聞兵判之言，則軍兵中，亦有願不願者云。牛肉則以價給之，酒則以米給之，似好矣。且經頃年凶歉以來，牛隻甚貴，故今若責買牛隻於廛人，則廛人輩，必將逃散云，此亦可慮矣。上曰，外方習燥gg習操g後，亦有犒饋，而親行閱武後，不爲犒饋，似不可矣。犒饋則依前三軍門爲之，而廛人輩給價，則斟酌爲之，可也。刑曹判書宋眞明曰，畿內驛人馬，旣有軫念顧恤之敎矣。外間濫把之弊日甚，草料騎馹之冒猥者，亦多有之。宜自廟堂，各別申禁。而向來貴人房，自上命送護喪，中使之外，看山往來之行，輒皆乘馹，雖未知事例之果然，而且當動駕時問安，中使之往來，首尾相接，亦未知規例如此，而驛馬入把之數甚多。方當軫念驛弊之時，此等事，宜有斟量飭察之道矣。上曰，貴人房看山之行，竣事間，例爲許此規式如此，而問安中使，有各殿所定之事。雖當節省凡事之時，至於問安等事，何可以遽然節定乎？重臣所達，非矣，卿宜推考也。尙絅曰，頃以事知兼司僕招問道路事，有所下敎，而事知兼司僕則出去，兼司僕將洪泰斗入去，則自上有以遽離直次，乃有過陵幸後決杖之命。故臣則初意其注書，或爲誤傳，而泰斗入來矣。今朝來到政院，詳聞都承旨之言，則其時注書出來閤門外，招入事知兼司僕，則事知兼司僕已爲出去，故政院下吏輩，中間招呼之際，誤招兼司僕(僕))將，故泰斗入來云。渠旣入直闕內，自上有所下問之事，而注書出到閤門外，院吏又有或招兼司僕將之言，則渠何敢不爲入來乎？此則未知其必爲可罪之事，故敢達。上曰，此則不然矣。旣無標信注書，又不以聽傳敎之意招之，則何可以政院使令之一號令，徑先入來乎？泰斗事，終涉駭然，決棍，可也。寅明曰，頃日江華留守李匡德，有數日內，催促辭朝之命，而其後朝報，無數日內三字，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。右副承旨李重協曰，此則乃是出於榻前下敎者也。榻前下敎，乃承旨之所書出，而非注書之所知，則不爲盡書之責，臣實當之，非注書之責也。在魯曰，然則承旨推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉重協曰，晝講有命，而校理吳彦胄出去，何以爲之乎？大臣俄有所達，而臺諫處置，尙不爲之，自政院，亦無可爲之道。蓋吳彦胄，則以趙泰彦事引嫌，而不爲處置，沈星鎭則以其尹惠敎之入於李錫杓之疏，有難參涉於其間云。自本院若欲推考，則動駕臨迫之時，玉堂又必引入，故不爲請推者，亦此也。卽今臺諫有闕，承旨罷職之代，亦不可不卽爲差出矣。上曰，政事，當日爲之。大司諫權𥛚，司諫朴弼琦罷職之代，卽爲差出事，分付該曹，可也。〈出榻前下敎〉上曰，御史進來。御史李喆輔進伏。上曰，以書啓觀之，可知其大體，而封書外軍器，亦有書啓之事乎？喆輔曰，自政院有謄給之事，故果有聞見書入之事矣。大凡各邑査定軍丁事，其勢實爲難便矣。物故逃亡之外，或有不當頉而頉者，終不可得其眞僞矣。臣於潛行時所聞，雖已一一書啓，而高陽獨先査定，其他諸邑，則皆未及査定。而蓋當勅行連到，陵行又迫之時，民間諸役，實爲繁多。昨年年事，雖曰稍豐，又以舊未收還上，盡出之，故生民倒懸，則去而益甚。雖以軍政事言之，良役終不得變通，則民不得保矣。雖未知變通之有何好道理，而至於結布事，先輩之議，亦有所聞。故以文字，旣以上達，而守令得人然後，凡事可以得宜。而雖或有一二稍良者，遞歸之後，繼至者每難善治，而結卜之數，大抵公卿士夫之所有田畓，不知幾倍於小民矣。每以無土之民，應其雜役，而京中士夫，則無應役之事，此亦不均，甚矣。年年大同與軍布之減，亦非大經大法。而守令每以要譽之意，用力周旋，而此外應捧者不捧，不當減者亦減給，故民皆有希望之心，而民習亦隨以漸詐矣。卽今兩大臣，亦爲入侍，自上講究其要，一意變通，則凡事應有就緖之道。臣以疎遠之跡，香案一步地，更無續續昵侍之道，旣有所懷，則豈不盡達耶？大抵國家政令，比諸聖上卽祚之初，則奮發之意，漸不如前。雖於備忘之間，辭旨藹然，而考其實效則蔑如此。則非但廟堂之責也，自上各別飭念，與諸臣，夙夜講論，立其保民之術，可矣。上曰，御史所達，下而飭勉廟堂，上而勸戒予躬者，其意甚嘉。可不各別留念焉？寅明曰，逃故十年之限，未知其何如。喆輔曰，流亡之類，未有定限，則守令不許頉下，故一族侵徵之害，有不可勝言。如壬子、癸丑流亡之類，則限年可謂冤抑矣。在魯曰，壬癸流亡，則定以年限，果爲冤抑，而壬癸兩年之流亡者，不爲限年，則其前有年限之民，豈不稱冤乎？寅明曰，中間有僞稱逃亡之事，故有十年定限之式，亦此也。而雖有十年之限，姑爲避坐，而過十年後，又復來會者，種種有之。臣意則十年之限，亦宜罷之也。上曰，待其年限，而頉下者，與其逃走後卽頉下者，所失則均矣。寅明曰，若無定限之事，則初雖頉下，而復爲來集之後，猶有更立之望，故臣意則欲爲不定久限者此也。喆輔曰，守禦廳主管廣州之事，誠無義矣。旣有內外之別，則廣州之於京衙門，宜無可屬之理，而仍循不罷，徒爲民弊，此則置之以廣州留守，似宜矣。在魯曰，水原府水gg水原府使g，亦在外之官，而能察京軍，此與守禦廳之兼察廣州同矣。請罷之說，自古有之，而終未果矣。喆輔曰，臣伏聞日昨陵幸回還時，楊州牧使兪彦通，以京衙門直定軍丁之弊，有所仰達云。臣之別單中，亦陳此弊，而此不特楊州然也。各邑此弊，實爲難處。如守禦、摠戎，屯牙兵、別破陣及七色標下奉足，北漢守堞軍官、中樞府錄事保、忠義口傳唱準保、內官保、山直之類，悉不可紀。而良丁之避役者，百計投入，以爲逃身避役之所，故各邑良丁，則得之最難。每當歲抄時，艱得一丁而來，則皆以京衙門所屬稱頉，故各邑不得措手。大抵各衙門所屬，旣有元定額數，則不宜額外加定。雖有闕額，使守土之官代定，方合事體，各衙門直定之弊，不可不嚴飭。此後則別爲定式，各衙門元額，一一査出，知委各邑，俾無額外加定之弊，而有闕之代，輒令本邑充定，俾不得如前直定。如是定式之後，雖有直定者，各邑勿施，而直爲汰定弛役，似好矣。在魯曰，京衙門名目，或有自古直定者，今若猝令本邑代定，則各邑，亦或難堪。如此之處，雖不得不直定，必自該衙門，隨卽行關該邑。雖一名之定，毋令該邑有不知之弊，而如不知委，則追後雖稱先定，切勿施行事定式，則冒僞濫雜之患，可杜矣。京衙門各色目，一番謄出，踏印成冊以置，每當京衙門之代定行關該邑，一一修正於成冊，則自可瞭然，無所欺蔽也。寅明曰，外方直定之帥臣，日前譴罷，則此後京外，不可異同也。京畿則上司直定，最有妨於簽丁。如軍門有定數處，自得代定後，必行關本道，使該邑知之，無關文者，該邑直爲罷定。如經理廳等各司，無定數處，自備局取來時，存案參酌定數後，數內則依他軍門錄案後行關，數外則無得加定犯者，與外方一體定罪宜當。以此出擧條後，自本司，擧行定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉喆輔曰，各陵守護軍保，自知軍之屬，亦依一體査定，論報備局，似好矣。上曰，此則不然矣，自知軍則元無定名之事矣。喆輔曰，臣於出道後，行到西道，長陵守護軍，聯名等狀，歷擧陵官鄙瑣之事，極其狼藉。蓋曰，陵內防築，多種茵草，邀致五六品官結席，而品官朝夕供饋，皆責於陵卒。又曰，陵內起耕空地，多種紅花與南草。而又稱以奴子料米，每月輒捧米九斗、鷄三首，眞油三升。又曰，陵官上下番時，寢籠所載之馬，陵卒例爲備立，而謂之有弊，不許立馬，雇馬價錢二十兩，每年徵捧，而寢籠則使陵卒負去。又曰，位田之穀，乃是陵卒所食，而四十餘石，公然橫奪，今方埋置云。狀中辭緣，誠極駭然。而以陵卒，而訐訴陵官，亦甚可駭，故臣罪其狀頭，亦不題給。試爲私自廉問，則雖不能一如狀中之言，而大抵多有非理之事。今日之陵官，卽他日之守令也。陵官時所爲如此，則守令時不法可知，宜不可不嚴加査處。至於陵卒以下，訐上之風，臣雖治罪，自朝家，亦宜摘發其首倡者，痛治以懲其習也。又其陵卒言內，兩參奉中金聖澤，則差勝云矣。寅明曰，日前陵卒，以參奉罪狀，臚列呈備局。而臣意以爲，參奉官員也，陵卒下卒也，以下卒而論罪官員，有關風化。故狀頭旣送刑曹，方欲問其委折，而嚴處矣。在魯曰，頃日備局之坐，長陵陵卒等，以此聯名呈狀，而毁訐陵官孔慘，以陵卒而訴陵官，前所未有，事極驚駭，故令秋曹，爲先捉囚狀頭矣。旋聞此輩，先已呈禮曹，自禮曹移文秋曹，囚禁狀頭，一邊謄送狀草於陵官，使知之，則陵官避出僧舍，各呈禮曹，請卽啓遞，而逐條辨明甚悉。禮曹堂上，論理洞題，終不許遞，亦不許出送假官矣。陵卒輩，旣不售計於禮曹，故移呈備局，而又不售，則今又呈於御史，必欲逐去，其心所在，極爲痛惋。自古許多陵官中，豈無眞箇鄙瑣之人，而一未嘗有陵卒輩，直呈訐訴之事。今此兩陵官，臣皆不知，而蓋聞實未有侵虐難堪之別擧。金聖澤則尤以佳士見稱，必無如是取怨之理云。而此事槪有所由，在前新陵種樹時，定給烟軍，而本陵則朝家專委兩官，使守護軍種植，前後申飭甚嚴，故兩官數年之間，盡心擧行，通四時毋論上下番，長時移種，不得暫休。以此樹木，則果爲蔚茂，而陵卒輩不知朝令之如此，怨其陵官，意謂逐此官，則無此勞，乃出此計，而旣始之後，則或慮此官仍在。渠輩勢不相容，發死心必逐乃已，有同阪上之走也。呈禮曹、呈備局、呈御史，三狀所言，各自相違左，其情狀可覰。近來以此事，便成一世議論，人皆憤惋。以爲此而若不別樣痛懲，官卒上下之分，無以維持，其流之弊，莫知何屆，此論誠然矣。兩官今皆替入假官，而上來雖十分伸脫，決無更爲下去之理云。而朝家事體，終不可置諸黯黮之中，固欲仰請拿覈。而但因陵卒之訴，逮問官員，有關風化，故尙今置之矣。今則御史，旣已發言於筵席，不可但已，兩陵齋郞，竝拿問，何如？上曰，以陵卒之言，拿問官員，後弊所關，亦不可不念矣。尙絅曰，以陵卒之言，拿問陵官，爲如何者，誠如聖敎，而御史旣已陳達，則拿處固無所妨矣。金聖澤乃金鎭商之姪，爲人介潔，居官必不如此，而陵卒之言如此，必有委折耳。眞明曰，狀頭初自禮曹移文，故囚禁，而又以其名，呈於備邊司，故責狀頭曰，汝等何爲，而旣囚狀頭之後，復有此擧耶云爾，則必以他狀頭來呈云。而三十餘名，齊聲自當，故又以其以下訐上之罪，責之，則渠輩亦甘心自當云云。其後聖澤，又以奴名呈訴，故陵卒則旣已照律杖配，陵官之呈于本曹，辨別不當爲題矣。上曰，在上者，當以風敎爲先，旣呈禮曹與備邊司，而俱不聽理，囚治狀頭而已。則自國家反爲拿問者，未知其穩當矣。御史不聞守護軍之言，而得於廉問，則拿處當然。而御史旣聞於陵卒，則何可以陵卒之言，拿處陵官耶？寅明曰，御史及臣等，仰請之後，則此非以陵卒之言而拿處也，乃以御史與臣等之言，而拿處者也。上曰，右相所達，是矣。陵軍則以以下訐上之罪，從重勘處，而局內起耕等事，別爲摘奸，果是實狀，則拿問陵官，未爲不可，禮曹郞官，發遣摘奸，可也。〈出擧條〉寅明曰，御史亦聞於民，而陳達守令之行事，或罷或罪，則守護軍之於陵官，亦何異焉？聞於守護軍，而旣已陳達，則陵官拿處，未爲不可矣。上曰，御史若無陵軍之等狀，而私自廉問，則拿處陵官，亦可也。而旣非其廉問，則乃所以以陵卒之等狀，拿處其陵官者也。秋曹亦不聽施，而自上拿處陵官，則其在國體，如何？旣治其陵軍，而陵官不欲行公，則遞改可也。而自國家拿處，豈不有傷於事體乎？此不過爲欲脫陵官之意也。而陵官旣無所失，則渠當自靖而已。在朝家乃是置之之事也。蓋聞陵官廉貪，如守令，而其中貪虐之人，則或有甚於守令者云。蓋守令則民戶地方稍廣，而陵官則以些少陵卒，偏被非理之政，則其弊反有甚於守令之貪虐云矣。喆輔曰，臣之潛行時，到廣州聞之，則本府有變係倫綱事，故敢達矣。有常漢金戒必者，淫奸情節，極爲凶慘。臣所當撲殺，而或恐所聞之不的，連加嚴刑，而頑不就服，復命且急，付諸本府而來，令本道，具格訊問，何如？上曰，令本道監司，不拘日次，嚴訊就服後啓聞，可也。〈出擧條〉上曰，江華留守李匡德從重推考，使之數日內，辭朝，可也。〈出榻前下敎〉上曰，拜表，亦於明日擧行，可也。〈出榻前下敎〉上曰，聞李德重之言，則楊州牧使兪彦通頗有便民之政云。曾在春坊時，予已見之，以外貌觀之，則不知其如此，而居官則似善治矣。此乃何家人耶？寅明曰，此乃杞溪之兪，而卽兪健基之一家也。上曰，李廷漸乃是體短者耶？寅明曰，前戶判李廷濟之弟也。上曰，昨年陵幸時，予已見於晝停所，故知之矣。其年則似少矣。寅明曰，庚申生云矣。喆輔曰，高陽則査定中，物故一、逃亡九、虛付一，而臣到廣州之後，卽充其數而磨勘矣。且其爲治，慈良可尙，而亦有爲民除弊之意，然束吏一節，有欠剛猛，且嗜麴糵，故臣有所達之言，而人豈能盡善乎？通津則物故有三十餘名，姑未代定，與初不檢察者，似有間隔，而旣入啓達之後，似不可置之矣。利川則田結一百十八結用之，此非自用，官物修備之物，亦多有之。而以大體言之，則犯用田結，皆是不法，旣聞之後，不可置之，故臣果仰達，而此外無他可言之事矣。上曰，柳東茂則治績有之矣。果川縣監之入城太頻，何故耶？寅明曰，以有老親而似然矣。上曰，物故一人，亦將論之乎？寅明曰，五名以上論之，似可矣。喆輔曰，若其大同捧留，則非本官之失也，乃該曹之失也。寅明曰，戶曹判書罷職事，俄已仰達，而六卿之中，度支之長，責任甚大，遞易重難。臣以泛然之辭，俄請處分，而此非輕易遞改之官矣。上曰，此乃自前，申飭之事，而畢竟責罰，則歸於李廷濟、金省魯二人矣。旣以處分之後，則不可仍任，惠局堂上中，可爲此任者，何人耶？在魯曰，惠堂中一人，則臣嫌難可否，而一人則素有吏才矣。上曰，戶判有闕代，政事，取稟，亦爲之乎？重協曰，每待開政差出矣。上曰，政事，當日爲之，可也。〈出榻前下敎〉上曰，兵判入侍時，有下敎之事，而忘之矣。承旨進來，可也。重協進伏。上曰，將壇閱武時見之，則禁軍之馬，兩日驅馳之餘，憊敗則勢似然矣。而沙場中，有臥而不起者，此則以馬草不足之故，饑乏而然也。兵判推考，可也。〈出擧條〉上曰，今番陵幸時，駕道適過寧嬪墓前，有興感之懷，致祭等事，已爲下敎，而寧嬪墓局內，必有民田，令該曹，給價以買，仍作墓位田，以表予意，可也。〈出擧條〉上曰，各殿問安，事體甚重，至佩問安牌，故先朝曾有決棍犯馬者之事矣。經宿陵幸，則旣有承旨二次問安，又有中使問安者，事體所不可已。俄者重臣，雖或以驛馬事陳達，此等事大臣則或可爲之，而重宰何可煩達乎？問候之節，若加請則可也。而今此所達，誠爲未安，秋判從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，擧條書出之際，以此下敎書入，而初度下敎，則勿書於擧條中，可也。諸臣以次退出。
2月15日
编辑行都承旨金始炯〈病〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨金尙奎〈未肅拜〉。左副承旨洪景輔〈式暇〉。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至申時，日暈。
○李重協啓曰，大司憲、持平一員未差，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而拜表相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李榕啓曰，今日賓廳坐起，旣已頉稟，所當持公事入侍，而本院無留公事不得入侍之意，敢啓。傳曰，知道。
○李重協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲(爲))中日習射，而拜表相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李榕啓曰，今日拜表，兩司俱無進參之員，憲府則監察，例爲代行，而諫院則無進參之員，在前如此之時，雖無諫院，有仍爲行禮之例，今亦依此爲之乎？敢稟。傳曰，依爲之。
○傳于李重協曰，三使臣引見。
○傳于李榕曰，近觀朝報，呈告紛紜，另加申飭。
○李重協啓曰，今日政新除授承旨待下批，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，同副承旨李榕進。兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議尹容病，參知朴弼正進，同副承旨李榕進。
○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○吏批啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，或在罷散中，或居中考，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人竝敍用。
○以金尙奎爲承旨，以尹游爲戶曹判書，以權𢢜爲大司憲，以徐宗玉爲大司諫，以閔珽爲司諫，以金廷潤爲獻納，以兪㝡基爲持平，以朴弼載、金聖鐸爲正言，以金尙翼爲副應敎，以兪健基爲校理，以李周鎭爲修撰，以趙明澤爲兼文學，以李周鎭爲兼司書，以兪彦哲爲利川縣監，以尹游爲訓鍊都監提調，以金尙奎爲右承旨，以洪景輔爲左副承旨。
○兵批政，以徐宗伋爲副司直，以元弼揆爲北漢管城將，副護軍尹光莘嘉善降資事承傳。
○傳于李榕曰，召對爲之。
○傳于李重協曰，承旨金尙奎牌不進推考傳旨捧入。
○備忘記，其所處分，豈可斑駁乎？今觀畿伯所陳，果川田稅捧留，乃悟道臣狀請，該曹許之者也。該曹許施，旣因道臣之請，則只罷職，其京官非飭勵之意，京畿監司李眞淳罷職，飭勵循謬例之習。勅行不遠，其代待開門，政官牌招開政差出，其令卽日出謝辭朝。
○備忘記，問安事體至重，故程途頗遠處，亦有立拔之事矣。而今番則顧其驛馬，減其匹數矣。各殿問安，內官往來之際，自可絡繹，今之凡事，雖曰瑣細，莫重問安，豈敢請減？而其所陳達，有關事體，故特命重推，則冒騎二字，曾無所達，而添書簡問書入擧條，各殿問安牌，塡其殿號，豈有無牌問安之事乎？其初陳達，旣涉無嚴，冒騎添書，尤極寒心，判書宋眞明罷職。
○傳于李重協曰，寧嬪墓致祭自別，祭文當書下製述官，勿爲啓下。仁嬪墓、大君墓祭文，製述官書入。
○李榕以禮曹言啓曰，今二月十二日光陵陵上奉審時，上曰，王妃陵上不遠處有自枯木，如此枯木，斫去可也事，命下矣。枯木斫去之由，今二月二十五日寒食祭，當爲兼行，祝文中以此措辭，添入撰出，始役吉日，同日卯時爲吉云。令本陵參奉斫去事，分付，何如？傳曰，允。
○李榕以禮曹言啓曰，今二月十二日光陵幸行時，上曰今過此路，感舊之懷自倍，仁嬪墓及龍城大君墓，依先朝古事，遣官致祭，寧嬪墓遣中使致祭，可也事，命下矣。致祭吉日，令日官推擇，則今二月二十日爲吉云。以此日擧行，而祭物及執事官，令本道差定進排，仁嬪墓及龍城大君墓祭官，則令吏曹差送事，分付，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，今此勅使，旣已頒詔出來，則迎詔翌日，當有仁政殿權停例，頒敎之擧，應行節目，依前例，預爲磨鍊擧行，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，去辛亥四月十日大臣以下，引見入侍時，行判中樞府事閔鎭遠所啓，齊陵局內，有元敬王后祖先之葬，而外白虎前日伐木之崗，諸墳樹木，依舊叢鬱，前頭陵所有事，禮曹堂上郞廳中，或有往役之事，則使之一倂伐木事，啓下矣。今番本陵莎草修改時，使進去郞廳與本陵參奉眼同斫去後，株數書啓，何如？傳曰，允。
○又以經理廳意啓曰，昨年以來，北漢城內，虎患熾發，令三軍門留營監官，同力機捕事，草記允下之後，御營廳敎鍊官洪得疇連捉三頭虎，令該曹考例施賞事，皆已草記蒙允矣。卽者訓鍊都監留營敎鍊官折衡南龍運又捉納一虎。而擔來看審，則果是體大猛惡之豹虎，都城至近之地，虎患若是不止，誠爲可慮，而南龍運盡心捕捉，得除民害，其誠意極爲可嘉，令該曹，考例論賞，俾爲激勸之地，何如？傳曰，允。
○京畿監司李眞淳疏曰，伏以臣於戶曹判書李廷濟罷職之命，有不勝萬萬惶悚者。蓋前冬果川縣監金省魯來言，本縣所在戶曹元會付，已盡於公用應下，仍據前例，請留今年田稅，以應公下。臣取考本縣元會付餘存，則米太租合只二石零。來頭許多所用，無可着手處，而考見前謄錄，則庚戌年抱川縣會付盡下，如今之果川縣，而其時仍道臣狀請，捧留田稅，故臣果據前例狀請，而戶曹覆啓蒙允矣。昨伏聞筵中，以許留果川田稅事，有特罷戶判，拿問本倅之命。臣以狀請之人，論其罪責，宜無異同，顧何敢獨爲晏然於職次乎？玆將伊時事狀，敢暴宸嚴之下。伏乞聖明，亟命攸司，同勘臣罪焉。且伏聞實錄奉安之行，在於明日，道臣例爲陪詣畿境，而以臣待戡之蹤，萬無冒進之勢，更伏望亟賜譴罷，仍卽出代，使公事無至礙滯，私分得以粗安，不勝萬幸。臣無任云云。
○以京畿監司李眞淳上疏，傳于李榕曰，當爲處分，此疏還爲下送。
○刑曹判書宋眞明疏曰，伏以臣於昨日筵對，因聖上軫恤畿驛之敎，仍陳外間濫把之弊，請自廟堂申禁，而竝擧宮房護喪中使外，如看山之行，亦皆騎馹，欲知其事例如何，而語次逶迤，遂及動駕時問安中使相續之狀，此蓋歷論驛馬入把之數多而已。初非以此混歸之於驛弊也。臣雖矇昧，立朝旣久，亦豈全昧事體之重，而敢以問安之疎數，有所陳論乎？臣意則不過以爲應入把者外，或有不當騎而騎者，則在所當察，而陳奏之際，辭未達意，致勤特推之命。臣於是，竊不勝戰汗愧慄之至。噫，雖軫驛弊，而應入者不可廢也。雖欲陳戒，而所重者不宜論也。縱臣愚妄，顧安敢輕議於事例之所不可已者乎？祗緣臣誠意未孚，口氣不利，本情所在，多未敷暢。凡有筵奏，退輒生悔，齟齬拙澁之態，想亦莫逃於淵鑑之下矣。臣心之居恒惶恧，不徒爲今日一時之警責。惟願早蒙斥退，毋至重獲罪戾，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○禮曹參判李箕鎭疏曰，伏以臣月前自鄕上來也。見母病在床，而未暇遲待其差復，旣入京，連値朝廷有事，不敢言私，忍抑度日。今又奉實錄，將辭陛南下，往返當費二三旬，其間消息曠阻，情理尤有難堪者。自臣母所在鄕舍，距官路無甚迂遠，若於歸時，便道徑造，則計其程里，反似稍近，亦可爲省弊之一端矣。臣聞前後奉命之臣，或爲覲親，或爲省墓，多有乞恩之例，孝理之下，在所矜惻，玆敢冒死陳章。伏乞聖慈，特推錫類之仁，許臣竣事後，歷省病母，俾伸人子至情，千萬幸甚。臣往役之外，敢以私事，仰干宸聰，僭越之誅，宜無所逃，無任屛營之至。答曰，省疏具悉。卿其依所請歷省焉。
○全光監司尹得和疏曰，伏以臣本無似，濫蒙鴻造，前後忝歷，罔非踰分，居常愧懼，若負大何。曾叨邊任，自速罪戾，聖度含垢，收錄如舊，感激恩私，不暇他顧，冒沒應命於地部佐貳，而出入班聯，未嘗不自顧而慙恧也。又於日昨，伏奉除旨，以臣爲全光監司者，聞命驚惶，罔知攸措。夫藩任至重，而如湖南，物衆務煩，素稱難治，變亂之餘，又經荐饑，鎭服懷綏之難，有倍他道。雖使練達治務者當之，亦難責效。況如臣淺劣，一任邊州，亦以不職獲譴。顧此方面之重，尤豈有毫分堪當之望乎？臣若不量才分，冒昧承膺，則顚沛之患，勢所必至。臣之一身狼狽，固不足恤，而其於誤藩寄、辱聖簡何哉？且兩南方伯，卽是問議廟堂之窠，而左議政金在魯，卽臣內從兄也。臣名雖不出於從兄之擧，在臣私義，則終有所不安者，此又臣難冒之一端也。臣卽宜陳章控免，而適値園陵動駕之時，泯伏數日，今始自列。伏乞聖明，諒臣才非可堪，察臣義在必辭，亟命鐫遞，以幸公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，速往欽哉。
○待敎金時粲疏曰，伏以臣以《景廟實錄》奉安事，出往茂朱赤裳山城，明將辭陛矣。竊有區區私懇，冒萬死仰籲於慈覆之下。臣賦命至窮，夙遭愍凶，年纔八歲，竝失二親，孑然靡憑，殆不能自保其生，而瞻依松楸而爲命，蓋數十年于玆矣。惟有春秋上墓，以洩至情。自夫繫官于朝，邈焉相隔，而節屆寒食，情理愈迫。況臣倖竊一第，而旣未逮親，人所爲榮，在臣增慼，將無以少慰幽明。而叨此職名之後，雖暫下鄕，時已遞職，迨其還付，未及肅命，遂未得一番榮掃，揆以情理，亦甚悲缺。今此往來之路，去臣丘墓之鄕，不過百里而近。若取他路而來，道里與直路惟均，不甚迂回，臣旣將仍留曝曬，落後還朝。若於歸時，暫蒙恩暇，得以省掃而來，則光榮所曁，感結死生，而風樹私情，庶可少伸。臣以眇末新進，輒此煩瀆，極知猥越。而自前史臣奉使往來之路，或請覲親，或乞省墓，蓋多前例。誠以史官之職，不敢輕離直次，若非歷路之得暇，實無省覲之日故也。臣情迫誠懇，不敢自阻於孝理之下，敢此哀籲。伏乞聖慈，亟推體下之仁，特許歷省之懇，俾得以獲伸至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。所陳事依施焉。
○二月十五日辰時，上御熙政堂。登極進賀三使臣引見入侍時，上使咸平君泓，副使戶曹參判鄭錫五，書狀官任珽，承旨趙命臣，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中入侍。上曰，上使進來。咸平君泓進伏。上曰，今日將爲出疆，有何稟定之事乎？泓曰，別無可達之事矣。副使鄭錫五曰，使行時官貨貸去，已成近例，故臣等頃者聯名疏請，而廟堂不許，更難仰請，而凡事不可無預備之道，行中所用，例以八包中收聚矣。近因使行之稠疊，所謂八包，無由充數，今番爲尤甚。雖以前去進香使言之，其無大段可爲之事，則等而五千兩銀貨，旣以貸得於關西以去，則此又異於空給。乃是追後還報之物。臣使人問於前監司趙顯命，則西關銀貨，不無推移之道云。今若依進香使例許貸，則公私似爲俱便，惶恐敢達。書狀官任珽曰，今番使行，雖曰無可虞之事，而其在備預之道，不可無推移貸去之事。大凡銀貨，在前則以貰用樣持去，其所還報，不能一一，故所以有廟堂之靳許。而卽今則以本色還報，在朝家，旣無所失，在使行，有備預之資，特依副使之請，許以貸去，未知何如。左承旨趙命臣曰，臣在灣上時見之，則進香使，久留灣上，待冬至使，所須萊貨得去，則其不足之數可知。今此使行，旣是別行，則路費銀貨，似有苟艱之弊，而旣非有事之行，則銀貨亦不必多入矣。上曰，進香使旣得貸銀，而猶有所推移於冬至使，則今番使行之苟艱可知。關西銀子五千兩貸送後，還報事，竝依進香使例，爲之之意，分付廟堂，俾爲持去，可也。〈出擧條〉上曰，以當然之道言之，則三使入去，可也。而欲以減數之故，事多苟且，初聞彼人，且有不欲相雜之意云矣。今番使事，旣是兼附之使，而頃仍大提學所達賀表頭詞，予亦不能無疑，故不知其何以爲之矣。其後大臣入侍時，已有下敎之事，而入去後，彼若有問，則以一依前例爲之之意爲對，可也。且未知規例之如何，而我國使臣入去後，彼國有引見之事，密昌君及其他宗臣之入去時，連爲引見。今若又有所問之言，則辨誣冊字gg冊子g，尙未見正文，是甚可悶之意，言及，可也。而如或已爲印出，則必覓來，可也。珽曰，潛商犯越之罪，朝家旣已嚴飭，今行如又有見捉者，則當卽狀聞之意，敢達。上曰，依爲之。卿等回還時，當値潦炎，正使則且已年老，好爲往還，可也。泓曰，謹當依敎往還矣。命臣曰，辨誣文字，問於譯官，則正書書出已久云。而前後使行之還，尙未持來，今番使行出來時，如欲覓來，則似無難矣。上曰，彼國印役，則甚不難云，似已印出矣。錫五曰，今番稟請，而率往解事譯官者，亦非他也。冊子等事，亦爲重大，故臣等入去後，當盡心周旋，而且聞冊子，今年內可以印出云。如已印出則豈不持來耶？上曰，拜表時刻何時乎？命臣曰，巳時矣。上命賜法醞于入侍諸臣曰，正使年齡已高，今當遠役，缺然深矣。常時酒量，旣已詳知，五盃之內，勿爲辭焉，書狀亦似有酒量，盡飮之，可也。曾前夜對時，書狀似不爲一番入參矣。上曰，使行今日欲宿於高陽乎？泓曰，勢似然矣。上曰，正使雖有酒量，爲人謹愼，不必加勅，而如書狀之年少者，勿爲過飮，可也。珽曰，臣等當爲相勉愼旃矣。上曰，書狀以奉親之人，今作萬里之別，客懷難聊之時，以飮爲事，則必致傷損，故戒之耳。命臣曰，我境則酒性頗洌，而彼中則酒甚不好，所謂虜酒千鍾，不得醉人者此也。今之使行，雖欲過飮，亦不可得矣。正使以下退出。命臣進伏曰，小臣向受邊上重寄，凡干事情，每不得速卽詳探，而一再送人偵探，則渭原、碧潼之越邊，間有化外之民，處處聚會云。安知非我國逃散之民，投入彼中者耶？卽今胡皇，雖尙文治，旣非其本色，則此亦衰弱之漸也。屯結之徒，實爲他日邊患之慮，而江邊列鎭，備預之具，不成貌樣。令廟堂，講求其要，申飭本道似好，故敢達。上曰，可不留意焉。承史以次退出。
○十五日酉時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李榕，檢討官沈星鎭，假注書金硡，記事官金時粲，記事官李成中入侍時。參贊官李榕曰，召對命下，而上番翰林金時粲，以實錄奉安事明將出去，故今方歷辭於監事云。而門限已迫，尙不入來，以致入侍時，左右史之不備，事甚未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉檢討官沈星鎭曰，上番翰林，果以公故出去，則政院當招致預備兼春秋待令，而不此之爲，以致左右史之不備，政院亦難免其責，當該承旨，亦爲推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉星鎭自秋七月，至四十餘萬讀，上命承旨讀之。李榕曰，臣眼視甚昏，燭下不辨字畫，故惶恐敢達矣。上曰，注書讀。金硡讀，自五月至百官。上曰，上番翰林讀。金時粲讀，自起戊寅至皆平之。上命下番翰林讀。李成中讀，自唐以下至皆有之。星鎭起伏曰，唐高於創業之初，得其歡心，三十板所謂，上下相得者此也。自古帝王，必有激感人心之道，然後其國治。雖以歷代史記觀之，石勒之子孫，隋煬帝皆殺之，而唐高用之，此其唐家累百年安泰之基也。我國亦以仁厚立國，自祖宗朝，凡所以待王氏之道，至矣。設立崇義殿，春秋香火，至今不替。又給祿其後孫，世奉其祀，俾存其存亡繼絶之道，此歷代所未有之事也。但其子孫，今則爲庶，殘衰無餘地，卽今無一人以王姓立仕者。非但惻傷之甚，抑亦爲聖世之欠典，故敢達。上曰，予方慨然，而儒臣之言又如此矣。我國待勝國之意，何如？而王氏子孫，陵替已甚，予之申飭者，嗣服以後，已過一紀，而終無其實，誠爲慨然矣。至於松京麗陵事，亦已申飭。故頃年送柳儼，致祭於崇義殿者，亦此意也。王氏子孫中，勿論文武，皆令調用，而尙無擧行之事，由此而予之申飭者，不過爲觀聽之美，而終歸於無實，心誠自愧，今儒臣之言，又如此，該曹堂上，推考，申飭，可也。〈出擧條〉星鎭曰，庚戌年間，永柔縣諸葛武侯廟，遣承旨致祭後，因承旨柳儼陳白，有岳武穆事蹟，亦爲刻碑以立事下敎。而臣適待罪本縣，拮据工役，以待碑文下來矣。國家適値多事，未卽擧行，遷就至今矣。成命已過六七年，而尙無擧行之事，殊甚慨然，故敢達矣。上曰，當初下敎，意實非偶，而今過多年，尙不擧行，極爲稽緩，該曹堂上，從重推考，從速擧行，可也。〈出擧條〉星鎭曰，第二十板高祖用孫伏伽之言者，可謂有帝王之度矣。唐於創業之始，首開言路，以聞治政得失，興王之業，成之宜矣。蓋言路之通，古人比之於氣血周流。安有氣血不通，而其身存者乎？此固人君之所可省察處也。上曰，所達之言，誠好矣。上曰，唐主斬薛仁杲於市，斬字之義，有用意處耶？金時粲曰，斬字不至例用之語，似無用意之事矣。上曰，注書亦陳文意，可也。硡起前伏曰，小臣識貿而工淺，凡於應擧文字之外，不能泛濫諸家，而史學亦甚空疎，無以仰答垂問之盛意。且文義陳白，經筵之臣有之，臣不敢冒其出位之嫌，而有所仰達矣。上曰，予旣下敎，則注書亦有文義陳白之例，毋庸更辭，可也。上仍問唐高祖之殺堯君素何如耶？硡對曰，臣則以爲，唐高之殺君素，無足怪矣。唐高不過以智力得天下故，其擧事之際，設詐罔衆，殺人利己者多矣。初使屈突通，往說君素。而君素曰，主上委以關中代王，付以社稷，奈何負國降唐，而更爲人作說客耶？於是雖以屈突通之，心尙覺赧然，而退唐高。苟有一分惻隱之心，則宜有衋然感動於此，而又復遣獨孤懷恩，攻之不降，招之不來，則乃使君素之妻，潛自說誘，此可謂不正之甚矣。君素對其妻，又曰，天下之名義，非婦人之所可知也。仍又引弓射之。見君素之此擧，而猶不念其言之可哀，其志之可尙。則如唐高者，可謂無人心者也。如是而尙何望其不殺君素乎？臣故以爲唐高之殺君素，無足怪矣。蓋其得國之初，其所行事如此，故終唐之世，或爲强臣所逼，或爲亂逆所害。家國之禍，最甚於前代，此豈無所自而然哉？上曰，所達之言，極爲明透矣。仍謂諸臣曰，注書所論，豈非的論耶？檢討官沈星鎭曰，注書之言，誠爲明快矣。諸臣退出。
2月16日
编辑行都承旨金始炯〈病〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨金尙奎〈未肅拜〉。左副承旨洪景輔〈坐直〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李榕〈座直gg坐直g〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書未落點。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○世宗大王忌辰齋戒。
○李重協啓曰，行大司憲權𢢜，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平兪㝡基未肅拜牌不進，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李榕啓曰，右議政宋寅明箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○又啓曰，領議政金興慶上疏，縣道到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○又啓曰，左議政金在魯箚子到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○李重協啓曰，兩司俱無行公之員，旣已變通差出，除在外、引嫌退待、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以持平兪㝡基，司諫閔珽，正言朴弼載牌不進罷職傳旨，傳于李榕曰，竝推考傳旨捧入。
○李榕啓曰，勅使渡江不遠，都監責應甚急，新除授戶曹判書尹游，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，工曹參判申光夏，以齊陵莎草修改事，今方出去，勢將經宿，兼帶右邊捕盜大將命召及大將牌、傳令牌，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來，左大將兼察。
○又啓曰，右邊捕盜大將命召，仍佩往來，左大將兼察事，命下矣。左大將金潝，卽爲牌招聽傳敎之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，事變假注書鄭純儉，家有拘忌之疾，有難出入闕中云。今姑改差，何如？傳曰，允。
○傳于李榕曰，召對爲之。
○李榕，以吏曹言啓曰，新除授慶州府尹金希魯戶奴呈狀內，奴矣上典，少嬰奇疾，半生沈痼，加以重添感患，旬月之內，無望赴任，斯速入啓處置云。實病果如是，則有難强令赴任，慶州府尹金希魯，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○傳于李榕曰，玉堂罷職傳旨，已踏啓字以下，政事仍爲之，而玉堂，以今日政在京無故人差出事，分付。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，承旨洪景輔進。
○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以申晩爲副應敎，以鄭亨復爲修撰，以李東煥爲慶尙都事，南部主簿姜渭聘，與瓦署別提申瑩相換。
○兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議尹容病，參知朴弼正入直進，承旨洪景輔進。
○兵批，以趙明澤爲副司直。
○傳于洪景輔曰，備局回啓，有平安道地圖粧軸云，入之。
○李榕啓曰，卽接光陵參奉所報，則本陵齋室，旣經御齋室，則參奉不敢入處云。似當依前例使之入處，而臣曹不敢擅便，敢此仰稟。傳曰，依例入處事，分付。
○又啓曰，冊禮都監郞廳，以都提調意來言，本都監堂上李廷濟罷職代，戶曹判書尹游差下，使之察任，郞廳朴亨潤，時無職名，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○洪景輔，以備邊司言啓曰，明日本司坐起出令，而堂上無一人書進，其在事體，殊極寒心。除應頉外，懸病人員，竝從重推考，竝與未肅拜戶曹判書尹游，而待開門牌招，以爲備員開坐之地，何如？傳曰，允。
○假注書李會元書啓，臣承命馳往于公洪道瑞山大橋村領議政金興慶所住處，傳宣聖批，則以爲，臣身被誣衊，跡甚兢危，自守狷狹之志，罔念分義之重，積違嚴命，惟事瀆擾。臣之罪戾，萬死有餘，而不惟威譴之不加，輒蒙恩批之慰諭，至以抑鬱之心，庶可諒矣爲敎。負累一賤臣之去就，何足以致煩聖念，而乃至於此也？臣於是惶凜悶塞，不省攸措。臣自遭人言以來，心緖忽忽，痛恨弸結，雖欲强恕以橫逆而自忘于懷，有不可得也。惟臣之慘罹毁辱，祗緣斂避之不早。古人所謂不居其榮，豈患其辱者，正爲臣今日道也？在臣自處之義，惟當必解匪據，永守本分，以贖從前苟蹲之罪而已。此心耿耿，可質神明，瞻望雲天，但有涕泣，謹當更瀝忱悃，仰請處分云矣，敢啓。傳曰，知道。
○右議政宋寅明箚曰，伏以，伏見曉下備忘，有京畿監司李眞淳特罷之命。聖上飭勵群下之意，臣豈不仰認？而第臣區區，愚見則恐或太過。畿營狀請，與該曹許給，雖若同罪，而其實則懸異，何者？畿邑元會，本來零星。若其會付乏盡，支放無計之處，畿營之據其邑牒，狀請加劃，事例當然。自該曹因其狀請，取考會考，如可支過，則宜覆奏防塞。果爲乏盡，則以若干石，酌量劃許，亦無不可。而臣之所以請加嚴責於該曹者，以其藉此狀請，許留全一邑稅米太之爲萬萬不當也。如畿營循例狀請之事，有何可罪之端，振肅紀綱？雖是今日所不可已者，而亦不可不令罰當其罪。況今畿民重困，息肩無日，此際道臣，又復遞易，則凡有措置，亦必渙散，此又不可不慮。臣意以爲，京畿監司李眞淳罷職，宜卽收還也。伏乞聖上裁處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。昨日處分，意亦若此，而雖道臣請留，惟正之貢，乃是謬習，欲因此飭勵，卿箚是矣，重推勿罷焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○左議政金在魯箚曰，伏以，臣卽接朝紙，有刑曹判書宋眞明特罷之命，竊恐其太過也。再昨眞明筵奏，臣亦參聞，蓋因畿驛凋弊事，率爾前陳，而上款事，似涉泛論，殊不別白。夫各殿問安，非但事體至重，自有古來定例。眞明豈敢欲省減於此哉？想其意，或慮有憑藉冒騎，而辭不達意，致勤下責，擧條簡問時，以筵奏之未暢者，略有字句之修潤，不是異事，無嚴之敎，無乃情外乎？重臣譴罷，固自不輕，語言之差，非比大過，旣命重推，亦足示警，而威罰荐遽，有欠舒究，辭令之過中，實關聖德，區區下懷，不得不達。近日位著泮渙，籌司之坐，無以備員。秋曹之長，每致曠位，如眞明之勤練職事者，失之可惜。儻蒙聖明，俯垂鑑照，更加裁處，則豈勝幸甚？取進止。答曰，省箚具悉卿懇。大抵近來，務爲瑣細，纖毫不漏。若此而何事不做，而民無措手足，國事亦無奈何，則持大體則細可飭，務細瑣則遺大體，故卿之拜相登筵，告諭此弊矣。問安之間，其可減也。承候之節，其可闕乎？大體所關，其不審也，國之事體，其可虧矣。雖然，此不過率着重推而已。觀其擧條，不覺駭然，此非筵奏率着之比。問安中官，道傍祗迎，肩擔御牌，待其師傅，掛牌馬鞍，步過班頭，事體至重，蓋可見矣。他雖冒騎其況問安，果若是事，大不敬也。隨聞陳達，繩以王法，何可以泛以飭勵陳達？當初陳達，意雖若此，是其疑於不敢疑也。若自覺率着，添此字句，是乃䌤縫gg彌縫g也。比於率着，輕重懸焉。無嚴之飭，烏可已乎？雖然，觀卿箚陳，其嘉匡救，旣示予意，何可持難？其更重推勿罷焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○領議政金興慶疏曰，伏以，古人有能一言而感主者，今臣之前後哀籲，非止一言，而肝血已渴，天聽愈邈，此則臣忱誠淺薄，有不及於古人者，而若其冤酷之情，窮隘之勢，實是古人之所罕有，豈以日月之明，有所不燭？而每承批敎，輒加督迫，臣於是竊不勝無感於天地之大也。臣雖無狀，粗聞事君之義，君命之不敢違，臣豈不知？而第人之所以爲人，以其有禮義廉恥也。苟昧乎此，人不爲人，一失其身，何以事君？彼言者之無限醜衊，姑置勿論，而旣以進退之節，攻斥臣身，則惟此一條，是爲臣不可進之大關。揆以廉義，寧敢爲抗顔冒出之計乎？聖明於此，不復審察，而猶假以虛禮，拘持不已，豈亦以是，姑示優厚之意耶？天意深遠，雖不敢妄揣，而顧玆匹夫之諒，則終不能變改矣。誠恐自此以往，徒積逋慢之罪，而卒不免於鈇鉞之誅。聖上之眷顧愚臣者，豈亦欲其如此哉？伏念春宮冊禮，吉期漸近于斯時也。師保首任，決不宜缺員，仰惟睿照，亦必及此，而如臣之奔逬在外，萬難强進者，初雖循例而誤授，及其懇辭，又靳許遞，臣誠訝惑，莫曉其故也。抑以時期急迫，或可冒進，而以臣所遭，誠無以自立於人世。藉此新兼，復就舊官，寧有是哉？惟臣情地，斷無轉動之望，而一向羈縻，徒費時月，俯仰跼蹐，靡所因極，負累之蹤，屛蟄田廬。竊伏聞請宴長樂，廷紳齊籲，而名忝大僚之列，未伸合辭之誠，駕幸園陵，輿御已戒，而跡阻屬車之後，莫瞻羽旄之美，禮缺分虧，罪尤萬死，玆敢更申危迫之懇，仰瀆崇嚴之聽。伏乞天地父母，俯垂諒察，勿復靳固，亟命鐫罷臣職任，仍正臣辜犯，以靖私義，以警具僚，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。卿之去國久矣，予之思卿切矣，而近因多事，知申上京，今踰月矣。若此而能回邁邁之心，自顧恧焉，無以爲諭。今觀卿疏，若見卿焉。心甚欣慰，而巽讓冞篤，造朝愈邈，何情志之不孚，至於此極？業已開釋，罄竭無餘，但惟所望，卿之幡然登途。況卿之此去，曾諭批旨，決知其過矣。卿若從容處鄕，中夜靜思，抑必自悟，此今予所以愈望幡然者也。卿其體君臣之大義，顧小子之企望，安心勿辭，勿復引咎，其卽上來，用副日夕之望，使偕來史官傳諭。
○十六日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官洪景輔，檢討官沈星鎭，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中入侍。檢討官沈星鎭曰，校理兪健基，方在鄕外，久不上來，催促上來之意，申飭，何如？上曰，依爲之。星鎭，自唐武德四年，至元吉討之讀。上曰，承旨讀。承旨洪景輔，自唐武德五年，至百騎遁去讀。上曰，翰林讀。翰林李成中，自武德六年讀，至侍中。上曰，唐宗初政則頗有可觀，而畢竟不無放逸之習。人君每於旣定天下之後，則難繼其初心，此甚可畏也。洪景輔曰，唐時置十八學士，文明之治，實基於此。我朝玉堂之設，亦取於此。而近來則經幄之臣，每以撕捱爲事，且無輔導啓發之益，此甚可歎矣。上曰，以此言之，則今日上下，皆歉然矣。洪景輔曰，玉堂旣無行公之人，法講不得爲之，如是而尙何望啓沃之道乎？上曰，承宣之言，誠是矣。檢討官沈星鎭曰，臣則學識魯莽，實無報效之望，而迫於分義，雖爲應命，而心之愧恧，何可勝達？近仍動駕之時，法講久不爲之，然來頭日氣和暢，講筵將開，而上下番不備，李周鎭則數日後當入來，而今日傳旨，已踏啓字矣。上曰，姑欲便其調理而然矣。星鎭曰，唐之爲治，多有可觀，而閨門不正之習，甚矣。此由於學識所無之致，故先儒，亦嘗病之者此也。上曰，愛民之心則可尙矣。洪景輔曰，唐家爲治之規，如稠gg調g、庸、租之法，甚好矣。上曰，承旨進書，可也。
2月17日
编辑行都承旨金始炯〈病〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨魚有龍〈未肅拜〉。右副承旨李重協〈坐〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書金可慶〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○世宗大王忌辰。
○事變假注書鄭純儉有頉，代以金可慶爲事變注書。
○洪景輔啓曰，大司憲權𢢜，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦避嫌退待，持平兪㝡基未肅拜牌不進，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李重協啓曰，判府事徐命均箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○李榕啓曰，玉堂不備，備員間視事頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，明日常參時，兩司當爲進參，而俱無行公之員。除在外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李榕曰，召對爲之。
○承旨前望，以魚有龍落點。
○兵曹口傳政事，以朴亨潤爲副司果。
○傳曰，君臣分義截嚴，其非山林高蹈之士，則豈敢徒守固執，悻悻去就？況頃已諭，使吏判顧其分義，設有決難束帶之情勢，不能登對，其當趨詣攸司，此人臣分義之固也。而旣無難强情勢，亦無委頓疾𧏮，而以待面飭之敎，從其駕後之命。今其幾日，而偃臥鄕廬，無意動念，此無他，便身之計，勝於分義，自重之心，過於大臣故也。其慢君命隳紀綱，莫甚於此。吏判終若不入城，君臣分義，朝廷紀綱，從此掃矣。非特爲其職也，乃寒心于此也。今聞承宣所達，辭章復到云。本道之循例封上，喉院之不却留院，俱涉矇然。當該道臣、承旨，竝推考，原疏下送，而吏判爲先從重推考，使之明日內來待。
○行判中樞府事徐命均箚曰，伏以臣頃忝從班，罷退還家，而適有拘忌之疾，未及齋宿，翌日起居之班，不得趨進，方深悚懍無地。伏聞日昨筵中，以園陵陪祭諸臣之入班皆坐，下敎至嚴，臣於是不勝惶懍震慄之至。伊時從鴻臚吏所導而入，依外班例列坐，入就位一節，全然忘却，回班鞠躬，又復失儀。其老昏顚錯，不識禮節之罪，實無所逃。論其辜犯，臣卽爲首，略具短牘，宿留累日，而始敢仰撤，席藁私次，恭竢嚴誅。伏乞聖明，亟命罷削臣職名，以嚴事體，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃者下敎，不過飭勵，卿何引咎，不參候班，亦何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○十七日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官趙命臣，檢討官沈星鎭，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中入侍。沈星鎭，自起乙酉，止除大理丞讀訖。上命參贊官讀。參贊官趙命臣讀，自太宗、文、武皇帝，止蠲其租賦。上命注書讀之。注書金硡，自秋七月，至荀悅《漢紀gg漢記g》讀。上命兼春秋讀之。兼春秋尹彬，自李靖讀，止上從之。上命翰林讀之。翰林李成中，自詔定常服讀，止乃削綸階。檢討官沈星鎭曰，唐皇之放宮女三千，足以見其欲治之意矣。上曰，然矣。唐皇之事，可觀者多，而皆在《貞觀政要》，故常熟見之矣。星鎭未及陳文義，氣忽急塞，先爲出去。上曰，儒臣之年幾何？翰林李成中對曰，乙亥生四十二歲矣。上曰，所見甚爲殘弱矣。參贊官趙命臣曰，儒臣氣甚微弱矣。上曰，江華留守，尙無去就，其故何歟？命臣曰，似以國忌，不得辭朝，而聞數日內，似當辭陛云矣。上曰，吏判亦無動靜乎？雖欲不入城內，獨不念分義之重乎？命臣曰，臣待罪灣上時，見而問之，則蓋有自劃之志，必欲不出云。而自上勉飭之敎，旣嚴且至，何敢一向退伏鄕外耶？上曰，此必聞頃日筵中大臣所達之言，而不欲近到城內，竝與祗迎，而自遠爲之耳。命臣曰，其意則似然矣。上曰，予則自初已知其如此，而其所自執，旣無義意，則何可慢君命，至此之極耶？吏判事，決知其非矣。上曰，明日常參入侍之人，果皆無故耶？命臣曰，兩司無行公之人矣。上曰，朴弼載之撕捱，殊涉無義矣。權爀之疏，雖斥其館職，而豈有論其臺職之事乎？上曰，閔珽之留院疏，何事耶？命臣曰，其所陳，乃奴婢事也。上曰，此則令廟堂，稟處者也。命臣曰，又以李宗白相較之事，更爲提起。有若以宗白之事，出於逞憾之意而然矣。上曰，此非淸朝美風也。如此之事，歸之於逞憾，則御史何以爲之耶？命臣曰，珽之加資還收，則外議不無稱冤之言矣。上曰，此則似然矣。諸臣以次退出。
2月18日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書金可慶〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自辰時至未時，日暈。
○李榕啓曰，大司憲權𢢜，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦，持平兪㝡基避嫌退待，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪景輔，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，都監責應緊急，而戶曹判書尹游，連日違牌，尙不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金始炯曰，今日常參，終若不爲，則尤爲寒心。雖有情勢可引之端，入侍後，猶可爲之，臺諫牌去來，各別催促。
○以司諫閔珽上疏，傳于金始炯曰，入侍後當下敎，此上疏留置政院。
○以左副承旨魚有龍牌不進罷職傳旨，傳于金始炯曰，推考傳旨捧入。
○洪景輔，以都摠府言啓曰，副摠管李益馝，以禁衛中軍軍兵等中日試放事，南別營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李榕啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副應敎申晩，校理吳彦胄，卽爲牌招入直，校理兪健基，時在京畿高陽地，修撰鄭亨復，時在果川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，近來法綱不嚴，各司官員，不畏朝禁，侵責貢人，極其多端，無前之役，日漸層加，貢人無以支堪，不可無一番存減，申飭之道，故貢人等處，一一査問。其中不緊關無前例之役，雖若細瑣，一倂捧甘禁斷。此後如有復踵前習，種種橫侵之事，則隨所聞從重科罪，斷不饒貸之意，定式嚴飭，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，以登極進賀使臣所啓，關西銀五千兩，依進香使例，貸送之意，分付廟堂事，命下矣。今番使行，別無營爲之事，關西銀貨，每令持去，則恐爲難繼之道。日前使臣，疏請貸去，而臣等筵稟防塞矣。又因使臣煩請，特敎如此，不可不參酌劃許。而今此使行與進香使時，事勢不無差間，當此使行絡續之時，關西銀貨亦宜撙節五千兩，未免過多，量減其數，以三千兩許貸無妨，故已以此意，言及於使臣，依此劃給。如非萬不得已，用於國事者，則切勿以取斂不足，輕許入用，回還時，以本色卽爲準納該營之意，使行及平安監司處，分付，何如？傳曰，允。
○洪景輔，以兵曹言啓曰，本曹佐郞李世垕，以情勢難安，累度呈狀，無意行公，宿衛重地，不可久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，武藝別監孟時厚，內中日試射時，鳥銃無間連三次三發三中，似當依定奪直赴殿試，第三次所授賜馬之帖，亦當一倂還收，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，知道。直赴殿試。
○又以兵曹言啓曰，今二月十七日，武臣堂上以上朔試射日次，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今二月初八日，兵房承旨引見入侍時，上曰，史官出去，以道路事，招問事知兼司僕，而兼司僕則出去，兼司僕將，入來差備門外云。兼司僕將，旣是領帥一百禁軍之任。若無標信，則不當擅離，何可以史官之有問，遽離直次而入來乎？過陵幸後，使兵判參酌決棍，可也事，命下矣。當該兼司僕將洪泰斗，決棍十五度之意，敢啓。傳曰，知道。
○李榕，以吏曹言啓曰，京畿御史李喆輔書啓，啓下本曹而長官在外，限內不得回啓之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，冊禮都監郞廳，以都提調意來言，都廳金尙翼，以本職違牌坐罷，依例還爲差下，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以金尙翼爲副司果。李重協，以義禁府言啓曰，卽接月令醫員李松老手本，則保放罪人爣、李渭輔等，病勢今已向差云，還囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以刑曹言啓曰，南海定配僞寶罪人梁廷乞，押來刑鎖，令左右捕廳窺捕事，曾已草記蒙允矣。卽接南海縣監牒報，則刑鎖趙德中、白玉明等，還現本縣，執捉押送云。故自本曹，德中等處，嚴問廷乞去處，則以爲，到西小門外廷乞主人家，留宿後，德中糧米貿來次，出去市上而還來，則廷乞無去處，逃亡怯於被罪，不得來告本曹，而卽爲逃還本邑云。德中等，以刑鎖不得押來，致有重罪人逃亡之擧，後弊所關，不可不嚴懲。故趙德中、白玉明等，各嚴刑一次，而若欲等待廷乞斯得後處決，則滯囚可慮，自本曹考律科罪之意，敢啓。傳曰，知道。
○以江華留守李匡德敎書，傳于李榕曰，代撰諭書，事體至重，宰臣固執，可謂太過。在上者方將飭勵，則諭書，雖非備忘之比，豈可專爲飭勵？而今者敎書中，過爲褒奬，非代撰之意，知製敎金尙星推考，其令更爲撰進。
○左副承旨魚有龍疏曰，伏以震位初定冊禮將擧，宗社無疆之慶，莫大於此。而臣民忭躍之忱，曷有其極？仍伏念臣奉職不勤，自速罪戾，以曾任江陵時還上事，與前府使臣李廷熽，同時被拿，納供蒙宥矣。大臣陳箚，復有行査之擧，蓋道臣則狀請反秩之罪，而大臣疑以虛錄，明覈其虛實與否，將欲以其罪罪之。在臣私義，惟當惶蹙待勘之不暇，尙何官職去就之有可論乎？恩除濫辱，庚牌踵至，而以此窮隘之情勢，斷無冒沒出肅之望，不得已坐犯違傲之科矣。不意聖度涵容，只推之命，反出格外，臣於是一倍兢惕，益不知置身之所也。如使臣今日情地，小有一分可强之勢，則當此臨急差出之際，何敢不顧分義之嚴，自甘於慢蹇之罪哉？誠以此査未了之前，無非臣竢譴之日。雖欲趨承不可得，玆於再牌之下，謹詣闕外，敢暴危懇。伏乞亟命鐫削臣職，以靖私義，不勝幸甚。踏啓字。
○戶曹參判鄭錫五疏曰，伏以臣今方奉命出疆，行邁悠遠，所帶本職及內瞻gg內贍g提擧之任，不可虛曠，乞令該曹，考例稟處焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏事，令該曹稟處。
○刑曹參議金濰疏曰，伏以臣弟浩，獲蒙孝理之化，幸遂便養之願，臣之母子兄弟，聚首感祝，攢戴聖恩，不知所以仰報也。臣弟卽日陛辭，已到任所，臣母今當隨往，行期在邇。而素患虛勞之症，至老益痼，氣息綿綴，居常凜凜，臣之情理，未忍離捨，方欲躬自將往，往返遲速，旣難預知，司訟劇地，不宜暫曠，玆敢冒死仰籲於仁覆之下。伏乞特垂諒察，遞臣所帶職名，俾得將往病母，以伸至情，千萬甚幸。答曰，省疏具悉。依所請勿辭往來焉。
○戶曹判書尹游疏曰，伏以臣庸虛凡短，毫無愈人。而猥荷聖明之謬知，前後颺躐，罔非踰分，遍歷內外，涓埃罔效，居常愧懼，若隕淵谷。今則臣老且病，永擬低徊散秩，可幸無罪。而迺者度支新命，忽降於千萬意想之外，臣誠驚怪憂惶，不知所措。噫，度支之任，悉管一國財賦，苟非才足以贍財裕用，明足以燭理察事，莫宜居之。豈可人人而冒受也？如臣者，雖在盛壯之年，實無稱塞之望，而近來以累經危疾，氣力衰弱，精神消亡，臨事昏錯，過後輒忘，劇地剸斷，茫然有不可堪之意，此爲臣不敢冒進之端也。又況四勅狎至，百度俱竭，此時䌤綸gg彌綸g之責，尤非臣之所可及者也。抑臣賤疾，三朔辛苦，眞元澌爍，肌肉換脫，而瘡瘢尙爾作癢，腫口尙且流汁，委貼枕席，頓無起色。客行不日渡江，臣病又如此，迎接之事，委屬可慮，臣病裏悚憫，不省攸處。而且有私義之難安者，冊禮都監三堂之中，兄弟竝列，雖無相避之例，事體終未免苟艱，種種情病，實無黽勉承應之勢，鎭日違召，亦出於不得已也。玆敢疾聲哀籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯垂諒察，亟遞臣職，回授可堪之人，不勝公私幸甚。答曰，省疏具悉。度支新命，其何過辭？卿其勿辭，從速行公。
○修撰沈星鎭疏曰，伏以臣氣質脆弱，積祟在中，虛陷之症，發作無漸，每當發時，輒有頃刻難支之狀。强策持被，恒懷汚穢淸禁之慮。乃於昨日召對入侍，纔始講討，忽覺胃氣暴虛，精神瞀塞，渾體戰掉，轉益澌綴，若將昏絶，雖欲耐過，不能自持。遂不得不仰陳實狀，猥屑之誅，有不暇顧，迺蒙慈天深加愍憐，特命先出。臣於迷憒之中，得此恩旨，蒼黃退出，十顚九踣，及到直次，全無省覺。下吏扶擁，急灌水漿，僅免溘滅。而夜分後，寒熱交作，臥不貼席，中焦痞結，喘息如縷，目今症形，至爲凜凜。今日常參，職當入侍前席，而僵臥直廬，末由蠢動，分義虧缺，恭竢大何。聖慈曲諒，只施問備，病裏惶感，尤當如何？噫，春煦漸長，開講政急，而緣臣疾病之猝劇，致使勤學之聖心，未免爲講筵之停廢，臣罪尤萬萬矣。玆敢略構短章，仰首哀籲。伏乞天地父母，終始垂矜，特許遞改，俾便調息，以延殘喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○判義禁尹淳疏曰，伏以國家，凡有都監之役，以戶、禮、工三曹，例差提調，故臣以本職，今方見差於都監矣。數昨政，臣兄游，有戶判除命，又自都監，差下提調。一都監兄弟竝列，公體至爲苟艱，私義亦多難便，求諸旣往，似未有此。況今本都監兩堂，俱帶迎接館伴之任，客使壓境，酬應罔暇。臣又不得仕進，則都監事，誠爲可慮，玆敢露章陳懇。伏乞聖慈，亟命遞改臣本職與都監兼任，俾公私兩便，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。當下敎于筵中矣。
○敎江春監司韓顯謩書，王若曰，量材用能，宜試內外之職，宣化布臬，爰揀左右之臣。玆授節於江藩，迺敷心於溫綍。眷惟一路，介在東偏，以言其控制之形，則接嶺湖而拱畿輔，以言其險要之勢，則通滄海而連塞關。山赭燒畬，歲乏蔘苓之貢，土瘠居峽，民困粟麻之征。如欲申敎條而祛弊疵，必藉諳事情而兼寬猛。雖非地大物衆，號爲難治，亦須人得政修，副此委寄。惟卿，蜚英早歲，襲美世家。器度端詳，秉史筆而密侍，文猷敏達，處經幄而論思。便養展製錦之才，旣著治理，償勞陞插貂之列，將加進庸。況於薉墟之山川，曾以繡衣而跋履。俗習之婾，物産之薄，固所周知，吏治之失，生業之艱，亦嘗深察。玆授卿以江春道觀察使，卿其欽承寵旨，克恢善圖。熟路輕車，威令已信於廉按，大郤游刃，活法可施於撫摩。僻邑之戎政多疎，詎緩整簿而修械，窮峪之逋黨潛聚，尤宜詗跡而鉤奸。奉公期於忘私，正己所以率物。勤勵早夜，無效潘孟陽之游山，黜陟幽明，當如蘇孺文之臨部。凡裁稟厥有典例，若施措務從便宜。於戲，往哉。卿可盡心，倚而予欲寬慮。邦運回泰，要共澤於陽春，氓庶聳觀，俟報政於朞月。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李重協製進
○敎統制使尹宅鼎書，王若曰，建牙纛於嶺表，已著功能，移棨旌於海防，尤專委任。玆爲閫寄之重，特蠲陛辭之規。言念南洋之臣營，實爲東國之重鎭。管領湖嶺，統三南而節制甚尊，控引海蠻，較四邊而關防最重。魚鹽摠諸島之盛，財力旣饒，舟楫備他日之虞，戎卒亦衆。蓋累朝每難於簡選，逮今日漸至於廢頹。名爲繕治而鎭堡之樓櫓多朽，虛擁簿籍而倉庾之儲峙殆空。必先折衝樽俎之得其人，然後綢繆牖戶而無他慮。惟卿，本以將種，早達兵流。家世隴西，繼猿臂之射石，干城周室，詠兔罝之施林。盤錯之材，歷試州郡，韜靲gg韜鈐g之略，克壯藩維。惟其威名之素著，所以眷注之偏隆。由外藩而擢典於禁兵，儲望已久。自右道而遷授於統帥之官甚便。玆授卿三道統制使，深惟授鉞之心，益勵鳴劍之志。申明紀律，常若臨陣對壘之辰，修擧廢隳，宜急治兵練軍之務。思金湯千里之足恃，而保障城池，慮颶風一踔之可憂，而整齊艫舳。自餘弛張緩急之道，惟在號令處置之宜。於戲，當桴鼓之不驚，儻使戎務之或忽，及干戈之有用，曷致邊圉之無虞。宜絶患於東漁，俾寬憂於南顧。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李周鎭製進
○京畿監司李眞淳疏曰，伏以如臣魯莽，猥當藩任，凡於事爲，觸處憒憒。以向者狀聞事言之，只慮本邑經用之匱竭，不覺田稅捧留之謬例，率爾修狀，自速重戾。昨伏承嚴旨譴罷，追訟罪愆，萬殞難贖。而聖度天大，繼下只施重推之命，過愆甚重而譴勘漸輕，恩庇曲加而職名如舊。臣是何人，獲蒙天恩，至於此極耶？感戴之極，尤不勝萬萬悚惕，顧今曲貸之下，宜不敢更以情勢爲言，而亦不敢以過蒙寬典，有所自恕。顧以僨職訟愆之蹤，實無坐政衙臨民衆之顔。而且臣消中之疾，到老漸劇，肝脾如烘，引飮無節，衰爍歲以益增，神精日以益耗。以此病狀，久按重藩，實恐僨誤事務，有倍於今番妄作，敢將疾聲之呼，仰干宸嚴之聽。伏乞聖明，察臣罪戾之難逭，憐臣病勢之益痼，亟命遞改，以便公私幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。答司諫閔珽疏曰，省疏具悉。頃者御史所達，果非實狀，則引嫌之章，陳其事實，可也。湊合往事，反斥逞憾，此等之習，卽予不取也。附陳事，竝令廟堂稟處，勿辭察職。〈原疏下備局〉
○司諫閔珽疏曰，伏以邦運回泰，聖嗣誕降，晬辰甫過，冊禮將擧，八域含生，莫不鼓舞歡忭。而如臣從班舊物，幸而躬逢盛際，區區延頸之忱，有倍恒情。迺者諫院除命，遽及於杜門屛蟄之中，臣誠驚惶感激，宜卽竭蹶趨承。而第伏念臣性本迂愚，跡又畸孤，與世齟齬，樣不入俗，心常慨然於淫朋之凶國害家，妄欲擺脫於偏係之私，未嘗干涉於黨伐之場，事苟可言，無間彼此，信心論列，卽臣素定。自夫入臺以後，所論數三件事，大觸一種人之忌諱，以此主張時象之輩，磨牙齮齕，必欲甘心者，蓋已久矣。臣於頃年，忝居是職，受暇下鄕，而適値篤老祖母病勢危重，未忍離捨，還留之際，由限已過。上來之後，一番引避，臺體之所不可已。而其時副提學李宗城處置駁遞之啓。乃以工於規避，故踰由限等語，孔肆詬辱，不遺餘力，指意極其憯毒，有非尋常規責之比，而聖上乃反褒之以得體，無乃日月之明，或有遺照而然耶？至今追思，尙有餘悸，臺端一步，固是臣永矢自劃之地，豈可以歲月之稍久，有所自恕哉？昨年塞邑之赴，竊附乘障之義，而席未暇煖，尋遭審理。御史李宗白之劾遞，其所筵奏，多不以實。一則曰，辭朝三朔，始乃到任，一則曰，以病廢衙，不能堪此，爲罪臣之案。旣請改差，又請收資，其用意排擠，暗地逞憾之狀，有不能自掩者。臣若嫌於自明，不一辨理，則雖以聖鑑之明，其何以洞燭其情態耶？玆敢略此陳暴，惟聖明垂察焉。臣於昨夏踰嶺向北之時，行到咸興，重患暑癯，幾殊僅蘇，調治十餘日，始得差歇。仍向前路，而見差鏡城都會考官，辭避不得，留鏡城六日，過了試事後，鑽程赴任。而如是之際，自至跨犯三朔，此則實由於病故、公故，而非臣之故爲遲滯而然也。宗白入北之後，如許事狀，旣已詳知，而反以此爲罪，其果成說乎？臣到任後三日，宗白自行營，直爲回程而歸，三日之內，治不治，有何可論。而況臣於莅任之初，未嘗一日廢衙，則以病廢衙之說，何所據而發也？宗白以此等沒模捉不成說之言，白地構捏，欺罔天聽者，非直爲遞臣之職，其精神所注，專在於削臣資級，要以快前日蓄憾之意也。夫邊邑十朔之限，蓋欲杜厭避數遞之弊。而宗白則身爲奉命之臣，不體朝家恤弊之意，惟思自己逞憾之計，不顧公議，汲汲擊去，徒使邊民，疲於迎送，不能支堪，怨聲載路，其所以防弊者，適足以生弊甚矣。黨論之害，無處不生，此尤臣之所慨然者也。臣與宗白，酸鹹氣味，本來懸異，言論意見，各自不同，故素不相善。而臣於年前，以一時做錯，引避而退，則宗白時在玉堂，當其處置，大費聲氣，措辭駁遞，有若大關事體者然，其隨處排斥之狀，卽此可見。而畢竟又爲此已甚之擧，世道之迫隘，人心之危險，胡至此極，尤可怕者也。噫，臣本以臲卼之蹤，危蹙之情，重得罪於當路巨室，連被宗白同堂兄弟，迭相拳踢，必欲擠陷乃已，其能得免於薤粉gg齏粉g，亦幸矣。此莫非如臣殘劣，久玷臺地，不早決退，冥行擿埴，積忤權要之致，尙誰咎哉？在臣自靖之道，惟當縮首屛跡，斂避機鋒，以遠危辱而已。尙可以放倒廉隅，揚揚就列，重招一世之睢盱也哉？昨日天牌儼臨，而情病俱苦，末由蠢動，坐犯違傲，只推之命，又出格外，惶隕悶迫，不知所指。此際天召又降，分義是懼，不得不扶曳，謹此來詣闕外，略暴情實。伏乞聖慈，曲垂鑑諒，亟許遞削臣職，以肅朝綱，以安微分，幸甚。臣旣不敢以言官自居，則乞免之章，不宜贅及他說。而第於北路事，竊有一二愚見，敢此附陳，惟聖明少加裁察焉。臣於鏡城都會，試取多士之後，又於鍾城，設白日場，以試文藝，則文士之彬彬可觀，似不下於他道，臣心甚嘉尙，竊嘆聖朝文敎之遠曁也。罷場後招致多士，問其所由然，則士子輩以爲，鍾、鏡兩邑，皆是文官之窠。且評事往來之所，故自古敎養有素，士皆興起，而至於他邑，近來朝家，皆以武臣差遣，士子輩，雖欲問學論文，而其勢無由，其中志學之士，擧懷抑鬱之歎云，此則人才作成之方，亶係於守令之敎導也，明矣。祖宗朝則端川、吉州，例以文武交差，至於六鎭，間差文臣，故先輩名流，亦多爲之者。非但故老傳說如此，取見各邑先生案，則班班可考。臣未知中間古規之廢墜，緣何至此，而其在一視同仁之道，恐不當若是。古語曰，何地不生木。誠使他邑守宰，敎養勸課，一如鍾、鏡之爲，則文風之蔚然，何遽不若兩邑哉？臣意以爲，北路各邑，間間差送文守，以責敎迪之成效，以副多士之顒望，斷不可已也。北路各邑內寺奴婢貢米，捧留本邑，因作會付穀者，蓋出實邊儲之意也。是以列聖朝受敎，西北奴婢免賤，一切禁斷，不啻嚴明，法意有在。而近來人心不古，法綱不嚴，北路內寺奴婢免賤者，不可勝數。公賤日益耗失，貢米歲歲減縮，當初實邊之意，漸至頹弛，豈不大可寒心哉？臣取考其所謂免賤立案，則幾盡陳告免賤也。怪而詰其由，則皆以爲，渠等初無一名陳告之事，因京人之往來北路者，給價以送，行賂於隷院吏輩，使之圖出立案，則隷吏謄出各邑奴婢案，虛張名數，成出立案云。事之孟浪，莫此爲甚。臣謂宜自今以後，嚴立科條，另加申飭，陳告免賤，依前受敎，一切嚴禁。隷吏之弄奸圖出者，隨其現發，別樣重繩，以懲後弊。當該官員，亦爲摘發科罪，俾杜後弊，北商之招引內奴婢，販賣牟利之弊，罔有紀極。朝家之前後申飭，非不嚴明，而利之所在，人不畏法，愈往愈甚，可勝痛哉？以臣沿路所見言之，京婢之來接者，處處有之，便作逋逃淵藪，此非北路直爲招引而來也。蓋京裏奸細之徒，受其價物，居間誑誘，招出以給。或日暮街上往來女兒，劫掠隱置，乘夜出授者，有之云。此路不塞則後弊無窮，外而分付道臣，嚴飭各邑，使之一一査出，以還本主。招引者各別重治，以懲奸習，內而申飭捕廳，京內居間誘引者，廣設詗察，另加跟捕，依法處決，斷不饒貸，則庶或有補於戢奸之道，亦願竝賜採施焉。臣無任屛營之至。〈批答見上〉
○十八日辰時，上御宣政殿。常參入侍時，行都承旨金始炯，左承旨趙命臣，右承旨洪景輔，右副承旨李重協，同副承旨李榕，記事官南泰耆，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中，東班，左議政金在魯，右參贊鄭亨益，左尹金潝，吏曹參議朴師正，戶曹參議金若魯，持平兪㝡基，監察趙世豐，禮曹佐郞安復駿，戶曹佐郞李秉健，吏曹假郞廳康弘濟，司錄沈益聖。西班，工曹判書尹淳，月城尉金漢藎，月善君𪺅，兵曹參判尹惠敎，彦城君金重萬，同知中樞府事李聃錫，刑曹參議金濰，敦寧都正李雨臣，兵曹正郞金錫一，刑曹佐郞沈廷瑞，工曹佐郞趙明奎。左議政金在魯進曰，日氣不佳，聖體，若何？上曰，一向無事矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，亦何如？上曰，安寧矣。在魯曰，世子氣候，何如？上曰，連得好在矣。在魯曰，僚相出去，且無稟定之事，而回還勅與出來勅，必逢見於柵門後，出來勅，可以離發云。若然則其行意緩緩可知，今月內入京，其勢未易。今明間，若渡江則二十八日間，使之入京好矣。而勅使若無急來之意，則甚可慮者，與冊禮習儀相値耳。上曰，彼中紀綱之解弛，亦可知矣。勅使之必欲待回還勅之意，亦可怪也。在魯曰，自前勅來時，遠接使，每有不及之弊，而近來則每爲往待於灣上，此亦無前之事矣。上曰，李匡德，今日間，似當辭朝云，而尙不下直，何故耶？都承旨金始炯曰，敎書未及啓下之故，似不得辭朝矣。在魯曰，開城留守金龍慶，頃日催促之後，尙無消息，故怪而問之，則今日間，似爲入來云，使之斯速赴任，何如？上曰，承批已久，而尙不上來，推考催促下送，可也。〈出擧條〉上曰，金龍慶上來後，使之卽速辭朝，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，金世丁事，回咨付送於冬至使事，頃已稟定，而冬至使則太遲，付送於皇曆齎咨官，似好矣。上曰，頃已諭矣。旣不付送於使臣，而欲付齎咨官，則各定齎咨官，以送宜矣。在魯曰，冊禮時王世子，旣不得親受於大庭，則例當遣使宣冊，而正副使實、豫差，至今不爲差出。故問于吏曹，則庚午年啓下單子，今不現存，不知其單望啓下與長望受點之例，姑未差出云。嘉禮時正使，雖以大臣差出，亦皆單望啓下，則今此冊禮正使，似無異同。今則習儀漸迫，斯速單望啓下之意，分付該曹，何如？上曰，單望啓下，例也，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，冊禮都監擧行之事甚多，郞廳雖逐日進往，而堂上不齊，堂上三人中，禮曹判書金東弼，則以陵幸時擧行事及迎接都監事，連爲汩汩。尹淳則其兄尹游，亦爲堂上，故兄弟同爲堂上，謂有難便之事，尙不行公，都監事，誠可慮矣。上曰，尹淳之引嫌，不亦過乎？大臣之意，何如？在魯曰，雖無相避之規，而尹淳則資秩高於游，故座次有非便之節矣。備局坐則相爲對坐，而都監則以次列坐，故淳，以此似爲非便，其所引嫌，無足怪矣。館伴之任，雖他人可以爲之。金東弼館伴之任，姑遞似可矣。上曰，館伴金東弼，姑爲改差，可也。〈出榻前下敎〉上曰，常參日備局入侍，有同行之規耶？始炯曰，旣已同入於榻前，則備局入侍之同入與否，何可論乎？上曰，禮、戶、工，皆入參耶？在魯曰，戶禮則例多入參矣。始炯曰，工曹，亦工匠所屬衙門，故亦入參矣。在魯曰，小臣以春坊參下，分館前不得差出之意，適於閤門外，有酬酢之說，則分館前差出，有違格例之意，尹淳亦言之。而其後吏曹參判趙遠命疏中，以鄭俊一旣經南行七品官，故擬差說書云。蓋俊一，地望無所不可，而只以初頭擧擬，有違格例之故。臣雖言之，而且臣略言其參下，不可使次官差出而已。則在俊一，雖或引嫌，其餘諸人，亦初頭辭免則，可也。而終始以此引嫌，不亦過乎？如李昌誼之人地，亦旣可合，而又復引嫌，尙不行公，必加申飭行公，然後前頭冊禮時，可以備員矣。上曰，鄭俊一則一番引嫌，似不可已，而其餘則何可復爲引嫌乎？在魯曰，鄭俊一，雖未分館，以南行職，旣經七品，則固有間隔，而丁未受敎後，旣有定式，故臣果言此矣。上曰，李昌誼之不爲行公，尤無當矣。始炯曰，李昌誼則已爲分館矣。上曰，李昌誼則撕捱無當矣。在魯曰，鄭俊一，亦一番圖遞，可也。而旣經七品官，則與他有異，何可每爲撕捱乎？上曰，此則不然矣。勿拘未分館而用之則可也。而未分館前，勿爲通擬之式則自在，而以經七品職之故，强令行公，則新進廉隅，不可使苟且矣。諸臣之意，何如？判尹金取魯曰，旣有定式，而銓曹徑先擧擬則非矣。然未分館前爲說書，亦有舊例，則不可以用畫一之法。而若依受敎行之，則置之之外，無他道，而置之則畢竟必爲難處矣。大抵古則有朝說書暮正言之俗談，蓋其如此，故疏通之道，在於此矣。今又拘於分館，則疏通之道，又無之矣。兵曹判書趙尙絅曰，鄭俊一則旣經七品官，申飭行公，似好矣。且近來分館，每不趁卽爲之，故參下積滯，固由於此矣。在魯曰，前冬庭試榜，尙未分館，事甚未安，分付槐院，使之卽速擧行，何如？上曰，申飭俾速擧行，可也。〈出擧條〉上曰，工判則於鄭俊一事，以有相避而不欲可否耶？大抵官方旣重，且有受敎，則新進處義，豈可導之使無所着落耶？翰林之不得行公者，亦有陞六之事，依此例出六則可也，而以參下用之則不可也。始炯曰，分館前不得爲說書，出於重官方之意，而鄭俊一則大抵無歸屬處矣。在魯曰，近來備局之坐，不成貌樣，旣有出去之人，而其餘備堂，每不來會。雖未知實有事故，而所見極爲寒心。若此不已，簿書期會，亦將廢焉。前頭日次，又不遠，而出令之際，先有難處之意，此莫非如臣無似，不能見重之致，先遞臣職，然後庶可以警飭具僚矣。上曰，予亦以常閉局門下敎，而申飭太數，故今則置之。頃日右相先出坐令，而仍又中止者，可謂得體矣。今大臣，以諸宰之不來，反自引咎，則豈不疲軟乎？朝綱之不立，非卿等之責，是予之自勉處，卿等安心，可也。在魯曰，雖以昨日事言之，御營大將金聖應，亦爲懸病牌出之後，始爲入來，陪從驅馳之餘，設有身病，如非決難强之勢，則武將，何可偃然以病懸頉乎？兪拓基則旣已納符肅命之後，無他情勢與所執，而稱以籌司之任，不可堪當，終不赴坐。苟皆以不堪爲辭，而不肯行公，則孰有行公之人乎？前頭宜有別樣，申飭矣。上曰，疾病之來，文武何間，而御將旣已承牌，則其病勢之初不至委頓可知，推考兪拓基則極爲非矣。從重推考，別爲申飭，使之察任，可也。〈出擧條〉上曰，近來道臣，亦爲牌招而入來，奚待其牌招而始爲入來耶？近來諸臣，於不竢駕以行之義，似不見知矣。始炯曰，修撰沈星鎭，雖有實病，旣在直廬，而今日常參，不爲入參，極爲未安，從重推考，何如？上曰，依爲之。昨日已知其有病，而自今日，又將竝與召對而不得爲之，誠可gg爲g寒心也。〈出擧條〉始炯曰，知製敎中，若有祭文、敎書可作之事，則自藝文館翰林，折簡以托，例也。而往復之際，不爲順受，每爲推諉，卽今無故在京人，不過五六人，而每當應製時，互相規避。蓋製述官則視以翰林之書托，不爲順受，而事體極爲未安。且其翰林之書托，似不如以啓下之意直請矣。上曰，此則承旨，亦不深思矣。凡有應製之文，皆是君命也。何敢視之以翰林之書托，而不爲擧行耶？在魯曰，所謂翰林之書托，非柬札也，乃是小單子也。始炯曰，雖是時急文字，每與翰林往復之際，不得登時擧行，此甚可悶，故俄者仰達此也。取魯曰，雖欲啓下，啓下之後，若有實故，則亦將何以爲之耶？大提學尹淳曰，卽今見抄者，亦有二十餘人，而或皆在鄕，或在喪，無故之人甚少，尤可悶者，如彼國所送文字，與他有異。而每隨其無故之人而應製，故文字多不稱意，此可悶矣。上曰，頃以江漢朝宗之句語觀之，文字用處，太不留意，欲爲還下而未果，然於心未安，故今乃下敎矣。尙絅曰，犒饋命下之後，宜卽擧行，而有些掣肘之事，御將、訓將，適不入侍，故臣敢仰達矣。凡有犒饋之擧則給錢於牛廛人，使之貿納矣。今則廛人輩，聞陵幸後有犒饋之事，皆爲避匿，此甚難處矣。蓋常時廛人輩，買牛以賣於懸房，則泮人輩，例爲買用矣。近來則泮人輩，出往中路，貿得牛隻，因又更賣於牛廛人，故其名曰乾廛，而牛廛人則失利於乾廛人，故罷廛離散已久云。今此犒饋之牛，若自軍門送買於外方，則可以覓來，而此則後弊所關，不可爲之。而所謂牛廛，亦不可永罷，今若罷其乾房，則廛人輩，當入來云。而且軍門，亦有十五六名爲牛廛之人，以此作爲牛廛人，而貿納牛隻則，似好矣。上曰，此亦所達非矣。牛廛人之罷廛逃走，雖緣泮人之奪利，而此不過自平市禁斷者也。何至煩稟筵中耶？朝家則當飭於有司，有司則當飭於平市而已。其將以牛廛人之逃走，停止其犒饋乎？兵判從重推考，平市提調，亦爲從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，莫重軍門犒饋，以無牛廛人之故，不得擧行，則廛人輩，安得免三尺乎？以堂堂千乘之國，豈可以無牛而不得爲犒饋乎？頃日筵中，以牛隻事，有所陳達，故予已知其有廛人逃走之弊矣。取魯曰，臣方待罪京兆，故有所達之事，敢此仰稟矣。昨日接見禮曹關文，則懿陵參奉牒呈內，參奉以巡山事，行到案山，則東南邊火巢內，數步之地，有一新塚，所見驚駭，盤問於近處居人，則纛島居人李興石爲名人偸葬云。故招致興石問之，則去十二月十七日，偸葬的實云。該曹所當直爲依例擧行，而乃有此論移矣。陵寢事體至重，案山偸葬，聞甚驚駭，本府郞廳，卽爲發遣摘奸掘移，偸葬人移送刑曹，依法科罪，何如？上曰，依爲之。山直輩，豈不見之耶？參奉之今始報狀，亦晩矣。始炯曰，陵寢事體至重，而禮曹之不爲草記，只爲移文京兆，未免疎漏，禮曹堂上推考，其時山直，令攸司推治，何如？上曰，判尹所達及都承旨所達，是矣。禮曹當該堂上推考，其時入直參奉拿處，山直輩，亦令攸司囚治，可也。〈出擧條〉上曰，大臣進來。左議政金在魯進伏。上曰，長陵起田處摘奸事，纔已擧條啓下，而更思之，予亦曾見齋室近處隙地，或種其蔬菜等屬矣。以此摘奸，終涉細瑣，大臣之意，何如？在魯曰，臣亦聞之。各陵齋室近處，菜田南草田，比比有之云，旣不可以此爲罪，則亦不必摘奸矣。陵官終不可置諸黯黮，而因陵卒之訴而拿覈，有所不可，故不敢請矣。適有御史所達，因此拿覈則無妨，故仰請。而自上以禮曹、備局，皆不聽理，而在上者，反爲拿問陵官，則是在上者之重風敎，不如在下者爲敎。又以御史，若得於廉問，則可以拿問，而御史亦因陵卒之訴而知之，何可拿問爲敎？兩款聖敎，亦甚允當，故臣不敢更爲强請矣。上曰，事涉瑣細，則何可爲陵官申白之地，而不念國體之傷損乎？渠若無失，則自當有公議，以此摘奸不緊，置之，可也。〈出擧條〉工曹判書尹淳曰，臣方待罪金吾，有所達之事，故敢達矣。金吾事體，至爲嚴重，而至於回公，便是君命，故不敢晷刻淹遲，雖在深夜，入直都事，急急請來交代都事入直，然後出去回公者，例也。再昨夜，內官拿處傳旨啓下之後，本府邏卒，以交代都事請來事出去，回還之路，逢着左邊捕將金潝巡檢，被捉重棍，一邏卒之受困，元非大事，而本府羅卒，回公往來，本無夜禁，故亦無勿禁帖成給之事，以此觀之，其不可以犯夜治罪，明矣。設或疑其犯夜，而欲爲治罪，所當往復於本府，知其回公之行與否而罪之，猶可也。不問曲節，直爲施棍，實是曾所未有之事。此而置之，此後雖有時急回公之事，將不免拘於夜禁，不得登時擧行，其在重王府之道，不可無規警，當該捕盜大將，推考，何如？在魯曰，捕捉犯夜者，則例於平明呈課，主將若係上司，則進來然後治罪，而捕將之親爲巡檢時，則卽於路上，隨捉治罪，例也。且羅卒回還時，則旣無所持公事，其言有難信聽，故似有此直治矣。禁府下人不可治罪之說，不然矣。雖大臣衙門所屬，私行犯夜則亦皆決罪矣。淳曰，羅卒旣非私行，則何可以犯禁治之乎？後弊所關，恐不可置之矣。上曰，何以爲之耶？在魯曰，雖是王府所屬，若係私行，則犯夜之罪治之，恐無不可矣。淳曰，取見謄錄，則曾在先朝，羅卒有作弊於外方者，監司囚之，而自上下嚴敎，至有罷職之事，王府事體之重，亦可見矣。上曰，不可以後弊爲慮而已。王府羅卒，與各司吏胥有異，左邊捕盜大將推考，使知王府之重，可也。〈出擧條〉上曰，江春監司韓顯謩，平安兵使鄭壽松，同爲入侍，可也。〈出榻前下敎〉江春監司韓顯謩進伏。上曰，藩任體重，下去後勉力爲之，可也。顯謩曰，小臣本來拙劣，無以堪承，而又承飭勵之敎，臣何敢不殫心竭力？而才具不逮，以是惶恐矣。上曰，有所懷則陳達，可也。顯謩曰，年前以御史奉命時，略知嶺東事情，而救弊之道則未及思度，到任後，當爲狀聞矣。上曰，承旨宣諭。宣諭訖。上曰，大舜爲治，亦有三載考績之法，別爲飭念，可也。生民休戚，係於守令，守令賢否，係於道臣，職任顧不重歟？上曰，平安兵使進來。鄭壽松進伏。上曰，邊任，何處不爲重任，而西門關鑰，與他有異。彼國亦雖曰晏然，而在我之道，則當盡其不虞之戒，下去後，盡心飭念，可也。壽松曰，下敎至此，敢不各別奉承？而數年前待罪寧邊時見之，則西路軍兵，極其疲殘，此甚可悶矣。西路則軍政逃故，不至甚多，而稍實之民，則守令每不得充役，自朝家更加申飭，然後可以奉承加飭矣。淳曰，西路異於他道，旣無兩班，而入於校生者甚多，故軍丁充額，亦難矣。上曰，每以殘弊之軍充定，脫有不幸，將安用之？已有定式，下去後，如有疎忽之事，則狀聞後，可以各別申飭矣。此外有他所懷乎？壽松曰，更無可達之事矣。嶺南則臣未及盡見，而見數三處則火田之弊，將至於山盡童矣。關西亦有如此之弊，下去後當申飭，而自朝家亦爲申禁，何如？上曰，朴師洙亦言此弊，而在德不在險，此則第二件事也。上曰，承旨宣諭，可也。宣諭訖。上曰，承旨以明經出身乎？左承旨趙命臣曰，然矣。上曰，平安兵使，以火田事，旣已陳達，而今番陵幸時，見垓子外，幾盡起耕，誠爲寒心矣。古則垓子外，猶有限十步不得起耕之規矣。近來則漸此犯界，沙汰崩破，漸至深緊，民習誠可駭然也。持平兪㝡基啓曰，臣之情勢，自劃於言議之地，而洊違召命，實出於萬不獲已。只緣今日常參體重，有不可一向坐違，謹此祗肅。而第臣久離禁闥，不閑朝體，俄者曲拜，未免失儀，此已臣不安之端。且本府，方有僚臺引避，旣因疏論疏李錫杓而發，則臣亦被斥錫杓中一人耳。臣何敢立落可否於其間哉？旣未處置，則有不容一刻仍冒於臺次，請命遞斥臣職。上曰，勿辭。右副承旨李重協曰，持平兪㝡基再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。始炯曰，左副承旨魚有龍，有只推之命，更爲牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，承旨進書，可也。書下閔珽疏批。〈批答在日記〉上曰，宗臣殿講，令宗簿寺，擇日擧行，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
2月19日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李重協〈坐直〉。同副承旨李榕〈坐〉。注書南泰耆〈仕〉一員未差。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書金可慶〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○下直，滿浦僉使洪禹平。
○金始炯啓曰，吏曹郞廳來言，承旨及臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。
○李榕啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，爲之。
○李重協啓曰，行大司憲權𢢜，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦，持平兪㝡基避嫌退待，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，諫院闕啓，已至多日，事甚未安，除在外外，司諫閔珽，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金始炯曰，江華留守李匡德，留待引見。
○備忘記，傳于李重協曰，今下弓矢，滿浦僉使洪禹平處給送。
○趙命臣啓曰，都監責應緊急，而戶曹判書尹游，陳疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以宋眞明爲館伴。
○洪景輔啓曰，都監事務緊急，館伴宋眞明，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以副應敎申晩，校理吳彦胄牌不進罷職傳旨，傳于洪景輔曰，竝推考傳旨捧入。
○洪景輔啓曰，副應敎申晩，校理吳彦胄，旣有只推之命，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○李重協，以兵曹言啓曰，今二月十九日，幼學田應良稱名人，自通化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同守門將崔仁恒，常時不能禁斷，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今二月二十日，禁軍等戎器點考，都摠府眼同，設行於盤松亭矣。入直禁軍等，依例除標信，出來逢點後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，今日本府囚推及回啓竝公事十六道，修送於當直矣。持去羅將，傳給書吏之際，跌足墜落於燈盞，全光、慶尙、公洪三道放未放狀啓，三道油痕，大段沾汚。而旣是元狀啓則更無改修正之勢，不得已仍爲入啓。而羅卒之不能謹愼於傳授，致此沾汚，事極可駭，自本府從重治罪之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙命臣，以漢城府言啓曰，懿陵案山火巢內偸葬處，本府郞廳，卽爲發遣摘奸掘移事，命下矣。郞廳一員，今方發送，郞廳及書吏所騎馬，令該曹依例題給，何如？傳曰，允。
○以宗簿寺殿講擇日草記，傳于李重協曰，今月內推擇以入。
○副摠管徐宗伋疏曰，伏以臣日昨，伏奉京兆摠府之除，此係臨急變通之需，固宜聞命卽趨，行不竢駕，而不幸賤疾，適在人鬼關頭，悶悶欲絶，殆無省識，俾召牌，至於再次虛辱。以此時負此罪，雖從輕勘論，亦當在削罷之科，而乃聖上燭其實狀，憐其難强，不加重誅，止許遞改。疎賤如臣，何以得此？以首抵地，感涕橫逬，宏覆曲慈之下，得以安意將息，稍尋生路。而餘症尙苦，陳力甚艱，宿衛之任，猶未見解。臣誠惶蹙，不知所處，臣之情勢，亦不可强出，從前積釁之身，重之以奉使無狀，公議截峻，罪名狼藉，罷職薄罰，不足以償其萬一。在臣私義，豈可因以爲倖，厭然自揜，而不一略陳，以伸請罪之忱乎？夫今之執以爲使臣之罪者，在於先領賞一款，而當初狀聞中，煩猥是懼，且涉自列，故遂闊略其委折，公朝之驟看而駭之，固其宜也。噫，若臣者，雖不足擬數，亦能粗具知覺，其所以先領賞者，豈曰無端而然哉？蓋當回旨之未及下，領賞之先有命也。提督輩，輒曰發送之前，皇旨必下，非今日則明日，非某時則某刻，自可無慮。且於領賞前一日夕，通官從門隙傳呼曰，明當早赴。臣等使譯舌輩，更問旨意之下不下，則彼應之曰，旨若不下，豈使之領賞乎云。於斯時也，雖使善料事者處之，恐不得不信，而臣等猶不無萬一之慮，問諸首譯以下，則皆言回咨之頒發，例在領賞之後，領賞之後，如其有故，則不卽發去，或至多日，則更呈禮部，前規非一非再。臣於是信之不疑，妄以爲領賞後，旨尙不下，則仍留無妨，至於發送之出於特旨，與前自別，則未能覺得，此乃臣錯料之罪也。雖然，使臣而能不錯料，不欲遽領，旣曰皇旨，其可得乎？是不過如六日發送之程，廑挨一日，七日乃發而止矣。終亦何補之有？噫，領賞先後，尙奚足道？若臣之罪，臣自知之。使以陳奏爲名，而未見回咨，先離館所，强爭而不得，欲留而無路，到底被驅，中道傍徨。觀其事面，是果何狀？如使臣忠信足以行異國，誠懇足以動殊俗，決不至如此。末梢竣事，尙何足以少贖哉？其在常憲，固宜流放竄殛之不足，而聖上特以天地之仁，日月之明，察其事會之適爾，憫其風露之許久，不忍深治，廑從薄勘。曾不幾日，特敍又下，生死骨肉之喩，殆不足以擬此，惶感之極，不知死所。見今兼帶之任，係是閑漫差遣，豈不欲入謝恩命，粗伸義分，而罪重罰輕，人謂斯何？其不可諉之以已經勘處，而晏然冒進，以增罪戾也，明矣。懇乞聖明，鐫臣摠府之任，更治奉使無狀之罪，以礪他人，以安賤分，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。
○江華留守李匡德敎書，王若曰，王者重十連之才而保釐之責尤急，君子貴三讓之禮而世祿之義固殊。卿豈自由，予不終捨。惟卿，雅言經濟，餘事詞章。逡巡於要路榮塗之間，蓋自發軔之日，折衝於盤根錯節之際，已驗持斧之時。平日之砥礪頗高，卿雖自欲自處不苟，向來之屛退太遽，予則曰所執何居。非緣眷顧之或衰，自致嚮用之差晩。時憂無間於進退，飯豈忘予？塞補有資於囷衡，玉用成汝。常責君臣之大義，寧許父子之竝休。眷玆沁州一區，卽我海門重鎭。山谿負險，魏國之寶何殊，保障在寬，晉陽之歸可必。近緣昇平之易狃，而致撫禦之或疎。錢穀甲兵之攸藏，凋朽已甚，臺隍亭壁之所在，荒廢可虞。時無畢諴，孰能擅頗牧之譽？世有羊祜，乃可得江漢之心。玆授卿江華留守兼鎭撫使，卿其往愼乃司，祗服予命。惟思人和之可仗，莫謂地利之足憑。非寬則無以服人，不嚴則無以莅衆。於戲，戎垣紀律，何異廊廟上訏謨？留府韜鈐，不出儒術中糟粕。桐鄕舊惠，卿必思於一遵蜀州新謠，予亦喜其再試。故玆敎示，想宜知悉。知製敎金尙星製進
○二月十九日巳時，上御熙政堂。江華留守李匡德，留待引見入侍時，江華留守李匡德，右副承旨李重協，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中入侍。上曰，江華留守進伏，可也。李匡德進伏。上曰，保障之地，職任甚重。已在敎書，而下去後，各別勉意，可也。且有所懷，則亦陳白，可也。匡德曰，以民事言之，則異於三南，自朝家每爲飭勵，故別無可爲之事。而此外雖欲有變通者，旣有廟堂，亦非一人之所見，可以議定，下去後，可以隨其形勢稟定，無他可達之辭矣。上曰，近來軍餉，旣已申飭，自朝家亦爲區畫添補，而捧收之際，每多耗縮，此則守臣之責，下去後，各別惕念，可也。匡德起伏退出。諸臣亦退。
2月20日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨李榕〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書金可慶〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李榕啓曰，大司憲權𢢜，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦，持平兪㝡基避嫌退待，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪景輔啓曰，勅行迫近，都監責應緊急，而堂上尹游，本職尙不肅謝，館伴宋眞明，昨違召命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于李榕曰，大臣、備局堂上引見。
○李榕，以都摠府言啓曰，副摠管李益馝，以文臣朔試射試官，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金始炯啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事命下。而判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正病不來，不得開政云。參議朴師正，卽爲牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，承旨金始炯進。
○兵批，判書趙尙絅，以戎器點考進，參判尹惠敎病，參議尹容病，參知朴弼正入直進，承旨李重協進。
○吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。
○金始炯，以吏曹言啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，或在違牌坐罷中，或居中考，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人竝敍用。
○又以吏曹言啓曰，禮賓寺牒呈，則別提金翊胄，受由過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。
○傳于金始炯曰，工曹判書、安山郡守，今日政，備擬以入。
○以金若魯爲承旨，以宋日贊爲兵曹佐郞，以權爀爲司諫，以鄭弘濟爲正言，以金尙翼爲副校理，以李周鎭爲副校理，以尹淳爲左參贊，以金聖運爲慶州府尹，以李秀輔爲尙州牧使，以玄鳳漸爲良才察訪，以李潝爲刑曹參議，以尹敬周爲注書，以宋時涵爲兼春秋，以金取魯爲工曹判書，以兪崶爲安山郡守。
○兵批，以金尙奎、魚有龍、李亮臣爲副司果，以鄭俊一爲副司正。
○金始炯啓曰，宗簿寺官員，以提調意啓曰，宗臣殿講吉日，今月內以改推擇以入事，命下矣。令日官改推擇，則今月二十七日卯時爲吉云。以此日擧行，何如？傳曰，允。
○李榕，以禮曹言啓曰，今此親臨宗臣殿講時節目，當爲磨鍊擧行。而殿講處所，當爲預定，以何殿磨鍊乎？敢稟。傳曰，以宣政殿磨鍊。
○吏批，王世子冊禮時，正使以領議政金興慶爲正使，以左議政金在魯爲預差，以禮曹判書金東弼爲副使，以吏曹判書趙顯命爲預差。
○李榕，以吏曹言啓曰，今此宗廟以下，各陵殿寒食祭典祀官，當以文官塡差，而除公故外，實無推移差送之路，在前如此之時，亦有蔭官差送之例。今亦依此通融，塡差以送之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金若魯曰，召對爲之。
○備忘記，今日宣傳官試射時，南行宣傳官宋載恒，騎芻居首，直赴殿試。
○金若魯啓曰，冊禮都監郞廳，以都提調意來言，都廳申晩，以本職違牌坐罷，依例還爲差下，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○李榕啓曰，憲府處置，尙不爲之，諫院闕啓，已至經月。今日政，新除授司諫權爀，正言鄭弘濟，所當卽爲牌招，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○金若魯啓曰，玉堂下番久空，今日政，新除授副校理李周鎭、金尙翼，所當牌招入直，而闕門垂閉，亦爲待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○全光道儒生生員朴重擧，進士羅廷一，幼學趙夢翼、楊漢升、金錫泰，生員安致亮，幼學宋胄錫、金德洙、朴文初、金尙瑜、蘇碩臨、李光國、梁亨祖、鄭奎漢、任守昌、邊得秀，生員柳乘、崔洛、丁天賚，進士柳文烈、崔沃，幼學朴重集、奇處勳、高纘重、朴重麟、李齊栢、朴再益、奇世勳、朴重圭、高世重、宋汝觀、高一元、奇弘勳、朴光澤、高一昊、郭萬咸、李萬瑩、朴再純、金再慶、李淑馨、朴重恒、金道慶、李淑芳、李震熙、崔潝、朴重謙、崔聖章、朴重觀、李彦星、柳文傑、崔宗玉、朴亮東、柳夏炯、李宗烈、高最星、柳之敏、朴世赫、奇彦觀、崔宗漢、朴重述、奇彦復、高可漸、朴必郁、鄭泰亨、柳夏熽、奇挺鮮、李徵夏、朴再和、鄭泰萬、宋道明、金履鳴、梁得龍、柳重慶、宋相炅、洪汝三、鄭昊運、李烈、金胄慶、高華重、安致閔、崔岦齊、崔慶億、李應井、朴來鎭、安廷胤、朴重相、梁濟楫、奇光勳、李泰演、崔時佐，進士羅燦奎，生員裵達，幼學崔徠、柳德齡、羅兌奎、張運復、崔時億、柳世維、金斗玉、羅炯奎、張得孝、崔道章、柳廷耆、李寅協、崔泓、羅漢奎、金道三、柳廷翰、張應台、裵逸、崔必齊、柳檍、李奎漢、金昌祖、柳廷秀、羅廷燮、李德昌、金光漢、崔嵩、李重昌、柳斗夏、羅孝元、李命益、金崑玉、柳㴟、鄭鳳來、李夏龜、金德一、鄭宅祖、柳文星、吳重潤、崔璥、李泰龜、金耉晉、鄭宅晉、廉正瑞、李㻐、金禧繼、張宇貞、李寅培、廉達瑞、金興徵、張宇鳳、羅以橙、吳大夏、崔震齊、林泰運、吳時傑、柳栴、金頤壽、羅廷軾、廉奎瑞、金鳳紀、吳時敍、金耉興、林瀷、廉處愼、金鳳章、崔賢齊、羅泰茂、金耉元、林泰來、吳時潤、李聃龍、李夏馣，生員柳一相、宋之鐸，幼學李殷衍、鄭繼曾、柳壽徵、柳一星、李東泰、李朝海、柳翼運、朴昌會、韓重奕、徐鎭垕、李東曄、李震興、禹鼎三、李夏謙、李惟栽、蘇大謙、李偁、李鳳衍、朴瓛、宋德駿、鄭養曾、宋奎煥、李廷柱、宋之鏽、洪河範、洪以柁、宋啓遠、朴命采、柳輝天、朴昌胄、柳䋎、李德明、李應辰、崔昌衍、禹鼎相、柳之傑、李益烜、李德恒、柳泰徵、李齊白、崔命崙、黃世鉉、朴瑎、黃景烈、金聖佐、崔昌德、姜瑞台、金汝精、鄭胤恒、李益濟、元命佐、宋道洙、金聖集、柳漢復、朴振胄、李儔、李𣆀元、李景憲、朴載垕、李東榮、姜永來、李益相、宋之欽、李志遜、李命垕、金汝澤、金昌赫、洪濂、郭晩亨、尹尙齊、崔基泰、吳逸三、李夢桂、韓景垕、朴萬徵、崔斗瑞、尹龜瑞、吳泰興、尹天述、郭天維、尹賢齊、吳道震、尹世岳、朴萬郁、尹祉海、吳泰命、李貴鱗、尹周瑞、郭再龜、尹德佐、姜柱斌、尹處中、韓迪，進士吳道謙、曺夢鱗，幼學金德鉉、洪天樞、吳泰道、尹翼瑞、吳道樞、朴啓東、安處仁、金泓、魏啓徵、金振鐸、申喜琇、林應華、金宗胤、安處義、曺夢日、金重彦、金一琛、李夢麒、黃煒、尹德亨、黃翼龍、李東薰、李齊松、宋益漢、尹命仁、金兌玉、金命五、蔡相禹、趙德昌、李完璧、蔡謹中、趙德升、崔應井、高日升、李必道、黃命夏、李龜齡、黃履修、李必齡、高用河、李碩章、金湜、黃應斗、李尙觀、洪萬徵、李廷鵬、洪彙徵、李萊錫、李僖、李傳聖、洪萬圭、金鴻采、李希聖、梁處仁、洪萬諧、李元植、洪商徵、李之聖、李亨植、梁處義、柳敏善、金𤤧、權潤泰、金萬祉、柳奕、楊濬、蘇德麟、宋復先、崔德鼎、蘇大觀、楊柱宇、陳錫漢、李𱣢、吳瑞麟、崔可貞、黃基聖、文世老、宋亨錫、安致相、具垍、李相會、李一齊、鄭時範、閔守益、文憲吾、柳頤垕、梁憲祖、文喜益、梁再夏、閔濟益、林烘、鄭時亮、閔再明、文永吾、宋雲錫、李旻齊、文就吾、(梁))梁德祖、文喜鳳、宋仁錫、閔喜來、朴重彦、閔再雄、吳世垕、李齊恒、南夏明、張德柱、文徵吾、梁敬祖、安世垕、文斯吾、鄭時斌、文鳳聖、任邁、宋鼎錫、宋命圭、洪益烈、宋麟錫、金鎭南、洪九東、李仁榮、崔宗華、李龜徵、洪致東、宋履錫、任遇、宋賢錫、洪禹東、李性全、宋鳳錫、李義根、任遂、洪彦敍、宋演、任守恒、羅德興、金龍白、李義中、吳彦東、洪命東、李義昌、任逌、奉天柱、洪得海、洪垕東、宋舜錫、洪壽源、柳檡、崔世珪、奉天極、丁允垕、崔德瞻、洪壽五、任翊昌、任命昌、李義集、宋汲、宋汴、任啓昌、宋濈、宋渻、洪履恒、洪浩東、奉天暉、崔壽聃、宋大廈、丁南耆、李文錫、金潝、金增、崔胄命、崔錫命、羅聖鳳、朴徵、崔恒齊、金普潤、金普演、金埁、李廷龍、金渫、宋頤濟、金以聲、崔汝恒、崔㠍、金維德、朴基賢、朴乃賢、羅聖胄、金維甲、金彬、金垓、洪夏範、朴贊東、金敬東、愼允福、金若河、金應南、金有大、金德升、金大郁、羅聖東、崔聖麟、金普溟、金維坤、權重錘、鄭汝善、金時龜、金瀗、魏世琦、白文德、金克昌、魏命天、金夏器、金泓、金胤祖、文德升、金甲祖、魏命德、金彦昌、魏命得、魏命恒、鄭致慶、魏命禧、金應建、魏命峻、鄭日華、白處中、丁允昌、吳時應、申用汝、丁履垕、金聖集、安處仁、金昌濂、宣漢龜、魏命來、金重琦、魏命玉、李潤德、魏命虎、文德遠、丁羽逵、金應鐸、鄭昕、李樹漢、魏震德、魏命吉、李慶漢、李仁復、文德顯、李有演、鄭昌武、金宇坤、鄭龜瑞、廉潤東、金說祖、金應鼎、金霔、安宗一、金重鈴、白崇采、金光洽、任世元、李德峻、朴來玄、金應兌、李光澤、任命鉉、鄭奎漢、李益濟、丁羽弘、金重瓛、金潤德、魏師洙、魏文德、安東佐、金邦祖、金泰運、任世德、張晳、曺廷一、金宅光、金重龜、張晤、韓益大、李徵麟、安顯龜、任命衡、魏師錫、白居垕、白瑞元、丁羽鵬、魏相彦、白致垕、安顯麒、李泰光、梁希祖、張憲祖、閔再孝、李漢齊、金爀、鄭枋、李桂齊、鄭東元、裵宗瀷、閔震雄、文喜麟、鄭時鳳、文喜漸、丁來復、文喜榮、李仁垕、鄭必興、閔師孔、閔衡臣、具坊、鄭時會、魏相徵、安世龍、魏繼徵、梁繼祖、鄭斗寅、具坦、閔孝來、閔震虎、徐錫昌、文弘德、李舜星、金德龜、李彦桂、鄭時赫、李仁根、具德鉉、閔震豹、金一泰、李彦廷、閔濟範、崔應壽、金德明、文光後、金德恒、裵宗澤、白瑞奎、具泰鉉、文以東、鄭東昌、文以質、金履洙、陳大楫、朴采成、朴弼仁、金有龍、朴東秀、鄭東維、鄭東綸、朴萬謙、閔震鼎、金大振、文潤德、鄭慶普、李以東、梁啓漢、曺𤦹、柳以濟、柳以澤、徐天樞、曺尙志、朴重漢、安𡹘、吳時翊、曺應夏、曺彦徵、柳世章、吳時翰、安峽、柳天翊、朴泰元、崔昌震、吳命三、林晩翠、安巘、柳道春、偰贇、柳起廷、金夏九、楊鎭休、洪汝俊、楊大龜、權龜年、楊欽、薛暐、吳泰道、柳春益、吳再績、偰珷、權震年、洪汝垕、梁濟民、韓德龜、洪汝徵、偰鳳佐、洪汝朝、權德齊、偰璟、洪汝通、偰堯佐、柳春恒、楊夢寅、梁濟夏、姜與載、洪汝采、楊漢昌、朴光瑚、薛昞、權萬齊、偰台佐、洪汝宗、趙儁、偰宗殷、韓致雲、柳春昇、楊漢、洪汝勳、韓致明、金澤祖、楊漢宗、柳春垕、楊好寅、韓宗岳、楊漢明、權宗孝、洪一海、李熽、鄭壽益、韓一增、韓相東、偰命佐、崔廷瑞、韓德成、朴光頊、鄭壽德、楊萬基、權載衡、楊錫、李洙宗、崔錫琮、李徵玉、韓德麒、楊挺堡、崔錫輔、羅斗樞、姜應禎、柳載謙、尹輖、趙汝載、宋德一、尹範、姜綋、朴重馦、姜應軫、趙汝默、金廷麟、黃再徵、吳台錫、趙命鼎、宋彦賓、趙汝平、柳文述、姜允涵、羅斗采、柳文興、趙夢麟、吳景喆、柳文龜、尹世莢、趙觀震、柳文燁、尹世權、趙爾鐸、宋彦聖、鄭陽鳳、安晩應、李斗雄、鄭夏基、安致亨、鄭守範、鄭斗東、安致敬、鄭碩東、李世謙，生員安致宅、鄭莢臣、鄭龍臣、李世樞、蘇大晉、鄭泰東，幼學鄭慤臣、金萬濟，生員鄭泰東，進士鄭東耆，幼學安晩垕、柳頤漢、鄭重瓘、金熙緝、李之馥、鄭垕泰、鄭奭曾、安致協、鄭東彦、柳頤恒、金錫晉、鄭光錫、李東林、李泰元、李𣶶、李世檍、金熙德、張萬齡、陳廷翼、李廷煥、安涍胤、李師溫、陳啓夏、安晩鐸、金在亨、趙章璧、金在中、金慶錫、金在誠、金命瑞、宋璲、朴來初、柳文夏、尹應晉、吳時觀、崔俰、金龜瑞、朴尙初、柳文岳、金信瑞、朴勝文、崔垕、朴潤、尹應任、吳時任、尹甲民、吳時集、朴世甲、尹擥、金錫、柳文復、辛萬說、金鍊、朴壽久、李國輔、金鐸、朴敏行、柳春益、尹應五、朴守吾、尹命說、朴命初、柳台益、朴昌運、辛守貞、朴普益、魯道三、金大成、丁九老、柳震煥、陳后瓘、李德培、吳仁錫、金有益、尹景烈、李以讓、陳歸漢、金潤夏、吳命垕、南天漢、柳龜齡、鄭胤泰、蘇碩升、宋之健、陳后錫、黃明漢、李德龍、鄭喆臣、李敏道、李廷望、金得增、兪彦謙、金熙瑞、鄭得賢、鄭馨德、洪九範、陳廷列、鄭晉甲、李錫來、辛慶禧、朴廷龍、徐徵裕、林彙、鄭昌壽、宋台龍、柳星三、宋埰、柳星采、申命渥、丁世憲、宋再東、宋日光、申命淸、朴光道、丁世霖、宋東岳、宋來甲、宋廷夔、柳星一、宋廷翼、申命灌、宋道復、宋東輔、朴禧錫、宋啓仁、柳東煥、柳濂、宋道彦、朴世徵、柳東茂、申應東、宋東柱、宋來殷、宋再奎、宋應奎、丁道明、韓道憲、金鐄、高日徵、全德柄、孫世翊、梁熙泰、李柱天、李榟、薛萬元、朴震相、金泰華、吉尙復、李長瀁、李樶、全在仁、琴鳳郊、全德林、郭聖東、趙師聖、李垕、金在明、李長澳、宋大德、任重三、李長涵、高尙德、金泰恒、全在義、朴泰素、金慶溢、金以兌、李國榦、全在一、全在弘、朴有春、趙師益、朴重素、李長湖、全在善、朴履素、全在頤、金慶初、全在敬、金元兌、金尙璘、李德徵、金㶅、金應呂、蘇德老、李東元、南雲翰、陳亨燁、宋奎昉、許日向、金養白、鄭世麟、許暾、金廈成、朴重煥、金運彰、許昣、金八胄、鄭世僑、金運潝、洪濟觀、洪濟咸、金天翼、洪濟升、金養吾、金養眞、沈濯、許暘、丁錫垕、金養大、洪錫範、金運淵、金養一、許湧、金運漾、許澍、丁錫福、鄭大涵、高漢明、鄭枚、李壽鵬、高漢翼、李壽根、韓東熽、鄭大復、韓東𪹯、鄭大謙、高應台、金守範、朴光稷、吳德沃、韓東一、鄭東垕、韓東㸁、李遇馨、韓東燁、高應三、吳德濰、韓東文、柳世根、韓東爀、高萬瞻、鄭東圭、韓東岳、韓應壽、柳世植、李守斌、柳致和、崔齊七、李應奎、崔齊五、李墷、崔岦、柳大運、崔齊一、鄭胤宗、柳熙運、金耉萬、李泰亨等上疏曰，伏以重道，莫先於尊賢。何者？道不能自明，由人而明，道不能自行，由人而行，尊其人，乃所以重斯道也。此古昔帝王，必以賢人君子之宗師於一世者，從祀聖廟而莫之或遺者也。夫從祀之典，所以表章正學，模範百世，則固國家之所愼重，而不可輕者，然其德之盛者，不可不尊之故也。功之大者，不可不報之故也。則徒曰祀典之不可輕許，而廢闕不擧，非所以重斯道也。非其人而輕許之，失其典也。有其人而不許之，失其人，失其人與失其典，其失則一也。苟無其人，則雖以漢、唐歷年之多，而躋享不過若而人而止。苟其有人，則宋理宗朝，一時從祀，至於五賢之多，論祀典者，只觀其人之當否，可也。苟明乎當否之別，則夫所謂重祀典者，自在其中矣。臣等伏聞，近以先正臣文正公宋時烈、文正公宋浚吉從祀之請，內自太學多士，外至諸道章甫，相繼陳章，而殿下一向靳允。何殿下宜許而不之許也？臣等愚昧，莫省其何以也。惟玆兩先正，以不世出之大賢，蔚爲東方百代之師表，其淵源之眞，功烈之嵬，昭在人耳目。不但學士大夫，尊之如泰山北斗，雖婦孺下賤，皆知孝廟之世，有此同德之賢臣，稱之曰兩宋，敬之若神明，豈以我殿下之明聖，而不能深信其道學之可尊可師耶？若謂兩賢臣，雖爲一世之所宗仰，而間或有不悅者訾毁之論，以致聖心之所持難，則是武叔之毁言，臧倉之讒說也。眞可以病孔、孟，而繼奸黨之誣，僞學之謗，亦足以累程、朱，若爾則從古聖賢，亦豈有完人耶？豈以我殿下之十年典學，而猶有未燭於邪說之亂眞耶？臣等亦知其萬萬無此理，而乃於多士之請，終始靳固者何哉？意者，以從祀事體之重，而不欲輕許之也。然則是殿下徒知重斯典，而不知重斯道也。殿下卽祚以來，賁飾治道，闡明文敎，慨然有志於三代之上，而獨於尊賢重道之擧，不能斷然行之，臣等竊不勝訝惑也。今之論者，咸曰，以先正繼往開來之學，尊周衛道之功，尙未得餟食聖廡實爲聖代之一欠典，若臣等區區所憂，則不但曰欠典而已。此雖祀典一事，而實則關係世道者，重矣。蓋賢者之於國家，其身之顯晦，而治化之汚隆隨之，其道之消長，而世運之盛衰判焉。以之人心之淑慝，士趨之邪正，率皆由於是。昔我孝宗大王，奮發大志，規恢遠圖。而惟此兩賢臣者，際會明時，得行其道，雖値弓劍遽遺，功業未成，而其所講明而表章之者，可以有辭於天下後世，雖謂之當一治，可也。逮夫肅宗大王，扶正道而斥邪論，貽燕之謨，昭如日星，使將傾之世道，得以維持，已壞之士風，得以振作，斯豈非盛德之光乎？今殿下，以睿聖之資，承祖宗之業，固已尊尙正學，風勵士林，欲使斯道，益顯於世。而顧今世級日下，乾坤長夜，倫常斁絶，亂賊肆行，士大夫知有爵祿，而不知有廉恥，以之爲己則反道而倍德，以之事君則後義而先利，以學問爲迂闊，以名節爲矯激，譎詐相尙，軟熟成風。列朝所培植之氣，先正所倡明之義，渝靡消剝，殆無存者，衰末之象，日甚一日，寧不寒心？噫，今之去先正遠矣。士之興慕而誦法者，漸不如古。則其遺風餘韻，自將愈久而愈泯，世敎之浸衰浸微，亦何足怪也？當此之時，聖上若能表揭先正之道德，觀視四方，則天理可使復正，而鼓動興起之效，速於置郵而傳命，此臣等所以以從享一事，爲今日急務者也。且伏念古昔聖賢，夫孰非百世之師？而在今日尤可表準者，莫如孟子、朱子。何者？孟子之闢異端，朱子之明大義，可謂切中今時之弊。而我東儒賢之善學孟子、朱子者，又莫如先正，蓋其所遇之時同故也。今者如欲扶護正脈，振勵頹俗，則其機顧不在於崇奬先正之道學乎？故臣等竊謂不許祀典，則斯道不重，斯道不重，則邪說作而士子之趨向不正，義理晦而國論之是非倒置，凜然有不勝其憂者。向者申致雲之疏，亦其一驗也。彼以兇種逆孽，乃敢不有聖考遺訓，公肆醜辱於先正者，蓋欲以此探試聖意，圖售其貿亂是非之計。幸賴我殿下，特降譴罰，明示好惡，使鬼談蜮說之類，不得繼起，實是今日世道之幸。儻殿下早循公議，亟擧盛儀，則雖有致雲百千輩，安敢鼓其妖說於殿下之廷哉？噫，兩賢臣造詣之精深，樹立之卓犖，自可爲儒林百世之宗師，則聖廡從享與否，有何損益於先正？而殿下，以聰明有爲之主，當此世敎壞敗，吾道衰微之日，表章儒學，闡發文化之擧，不宜少緩。而今以從享事體之重，遲疑不決，使尊賢重道之章，擔閣不行，使逞私毒正之說，投間而起，則其所以病國脈而累聖德，爲如何哉？殿下試於淸淵靜護之中，義理昭森之時，像想先正道學之卓立，默體聖考貽謨之深遠。而潛究其致雲游辭閃弄，侮賢瞞上之態，則必將聖心雲開，天意雷厲，慨然以世道爲憂而表正之縟儀，闢邪之常刑，當不移日而竝行矣。臣等闢處鄕曲，愚無知識，而猶能讀先正之書，慕先正之德，則豈可以蹤跡之卑微，而自阻於蓋高之聽，不盡尊賢之誠哉？玆敢千里裹足，相率陳籲。伏乞聖明，俯察臣等之請，非出於阿好過隆之意，而實爲斯文世道之慮，誕降兪音，亟擧盛典，則國家幸甚，斯文幸甚。臣等且有區區所懷，不敢自隱，附陳疏末，死罪死罪。臣等今於入洛之初，竊聞道路所傳，聖廟至近之地，至有設棚之擧，而莫之有禁，心竊訝惑，不以爲信矣。及到泮村，得聞其詳，則去月念間，泮人輩，適會胡使停棚之時，各自聚錢，賃得棚戲之具，兩日設棚於聖廟之後，雜陳異技，大張淫樂，齋儒輩，亦莫不奔走聚觀。噫，棚戲，卽胡使供歡之具也。不可使近於闕里絃誦之地。泮人輩，雖愚騃無識，有此怪擧，爲其齋任者，固當登時嚴禁，而恬不知怪，任其所爲，至設淫技於聖廟逼近之地。此實三百年所無之變故，聞者莫不拊心驚歎。而三司之上，亦無一人言之者，臣等竊爲之慨然也。臣等竊伏聞，在昔成宗朝，巫女以宮中命，設淫祀於泮宮近處，齋儒李穆等，相率揮旛，躬自驅逐，成廟聞而嘉之曰，此乃祖宗朝培養士氣之致，士氣如此，予病似愈。此昭載《泮中日記》，至今傳爲美事。此等嚴正之風，固不可責之於今日齋儒輩，而事之寒心，莫此爲甚。儻求其本，竊恐殿下扶正斥邪之道，培養士氣之誠，有愧於成廟而然也。此豈非殿下之加意處耶？事係聖廟，大關風敎，臣等不避煩猥，敢此尾陳。伏乞聖明竝賜察納焉。無任祈懇云云。答曰，省疏具悉。業已諭，往修學業。
○二十日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金在魯，工曹判書尹淳，判尹金取魯，司直金聖應，右副承旨李重協，校理吳彦胄，假注書金硡，事變假注書金可慶，編修官尹彬，記事官李成中入侍。左議政金在魯曰，近日日氣，朝晝異候，聖體，若何？上曰，安過矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，世子氣候，亦何如？上曰，一向好過矣。在魯曰，今日，乃是賓廳日次，故入來，而僚相適不在，雖欲有稟定之事，不可獨爲裁稟，而且無時急稟定之事矣。勅行十七日間，似已渡江，而遠接使，久爲往留，爲弊已多，而勅行久不入來，則前頭多有妨礙之事，善使開諭，必以速爲入京之意，雖已行關，而但擇日甚多，以是爲慮矣。上曰，大抵擇日則太多矣。在魯曰，勅行雖遲滯，豈至於初六七日？而擇日則太爲數多，可謂不緊矣。且伏聞皇壇祀事，有親行之命，臣未敢知果然否。上曰，欲爲親行，而勅行相値，則一邊對勅，一邊行祀，心甚痛迫，前頭似可以攝行矣，嗣服後，四次親行耶？工曹判書尹淳曰，己酉年，臣以雲劍之任，又爲隨駕入侍矣。上曰，然矣。在魯曰，慶尙監司閔應洙兩度狀啓，奉化縣監李匡直，榮川郡守沈廷紀，以濫率犯禁，旣已自首，所當依事目決杖，而不敢擅便，仰請稟處矣。依狀啓，使之營門決杖，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，守令有堂上堂下之別，決杖何以爲之耶？在魯曰，堂下則決杖，堂上則罷職矣。蓋濫率守令，堂下則決杖，雖是事目，亦不可不爲上聞，任自決杖，所當待其盡査，一時啓聞。而嶺南監司閔應洙，前以李匡直狀聞，追後又以沈廷紀狀聞，續續煩請稟處，殊未得當。道臣推考，使之盡行査出，狀聞後，依事目決杖，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，黃海道前監司兪拓基，以本道濫率犯禁守令金川郡守宋徵泰，遂安郡守李昌重，因備局覆啓關，決杖擧行之意狀聞，而末端以瑞興縣監朴師昌，前已狀罷緣由，馳啓爲辭矣。朴師昌，雖是曾經臺侍，備局覆啓，旣引先朝戊子定式，使之勿拘決杖，則道臣所當以前已狀罷上京決杖一款，令攸司，稟處之意，論理措辭，而不此之爲，泛然附陳，有若以本罪勘罷者，殊涉不察。前監司兪拓基推考，朴師昌，令金吾決罪，何如？上曰，現告令下之後，曲從其規避之意，先爲狀罷者，固已未安。而李昌重、宋徵泰，旣經決杖則濫率之法，獨行於蔭武，而不行於師昌者，極爲寒心，以當然之法言之，則所當下送營門決杖，而今姑斟酌，師昌則自金吾決杖，監司則從重推考，可也。〈出擧條〉在魯曰，東萊府使崔命相狀啓內，多大浦倭船漂泊，已至九日，而尙無領曳回泊館所之擧，新定科條之下，如是遲滯，當該護送將西平浦萬戶李杞材罪狀，令攸司，稟處事仰請矣。倭船遲滯，旣過五日之定限，西平浦萬戶李杞材，令本道左水使，拿致重棍事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，詞訟衙門之中，秋曹尤爲自別，堂上不可暫曠，而判書則方在惶悚縮伏中，不爲行公，參判在外，只有參議。而今聞參議，又爲陳疏辭陛云。將往病親之行，異於聞病往省之請，數多兄弟，豈無推移將往之道乎？政院不念單堂上遠出之爲難，而循例捧入其疏，當該承旨推考，參議雖已辭朝，使之停行爲可，而不然則變通宜矣。上曰，王者以孝爲治，旣許其將母下往，則今何可還收乎？承旨推考，刑議則改差，可也。〈出擧條〉在魯曰，刑曹判書宋眞明之頃日所達，雖無着落，而至於請減問安，則雖不知朝體者，必不爲此言。況宋眞明於此，豈有請減之理乎？此不過以驛弊仰陳之際，歷論陵幸時驛馬多入之狀而已。更無他意，當初推考，只是事體上規警，而其後又以冒騎添書，至有罷職之命，實涉過當，故臣有所箚陳，得蒙收還，而第以批旨中辭意觀之，在眞明，惶縮轉甚矣。近日位著甚不備，而眞明勤於本職，備局事，殆同擔當一隅。而今因其語言少差，遽承譴責，仍又輾轉不安，未易卽出，所帶本職，旣係緊務。且兼館伴，勅行迫頭，而堂上尹游，病未出仕，眞明又不行公，迎接凡事，誠爲可慮。自上下敎於箚批者，似不過指論事理，非有存留之深意。今若過爲引嫌，久不供職，則烏在其陳箚請收，特賜反汗之意哉？自上特軫勉出之道，別爲牌招，使之察任，何如？上曰，其時所達，大抵無着落，初以貴人房看山，何可乘驛馬爲言。此則微事也，而問安則事體重矣。且在昔年則有六處問安，故問安中使之行，絡繹不絶，而庚戌以後，則只有四處問安，此亦尙有感舊之懷，而秋判忽又以問安絡繹爲言者，殊涉未安，秋判之勤於國事，予素知之。且欲爲任事之人，則必當愈加飭勵，故有所譴責。而今旣收還，亦無介懷之事，何可過爲引嫌乎？依所達牌招，另加申飭，使之行公，可也。牌招事。〈出榻前下敎〉在魯曰，雖是小事，每欲一陳而未果，今因判府事徐命均箚中回班鞠躬之語而仰達矣。凡太廟、陵所、永禧殿及其他親祭時陪祭諸臣，先入就位，然後自上入就位，而義在壓尊，故回班鞠躬等節，有不敢施，只得低首略俯，可矣。而近觀鞠躬祗迎，一如外班，殊涉未安，一番明白定式，出擧條頒布，使皆知之，何如？上曰，予欲下敎而未果矣。所達得宜，自今定式，使皆知之，可也。〈出擧條〉校理吳彦胄曰，宋眞明之入侍時，臣旣不得同入，未知其何以爲達，而其主意則不然。蓋貴人房看山時，給馬之例，則眞明不知而仰達，然至於問安減數之請，雖微官庶僚，必不發此。況如眞明者，殿下之任使幾年乎？其爲人長短，必已俯燭矣。如此妄發，必不爲之，而特以其言語拙澁之故，凡諸奏語，辭不達意。今以此事言之，其意則以驛馬入把之數多爲悶，故遣辭之際，或未意暢，而殿下則錯認以問安減數之請，而至有罷職之擧，然此則有不然者矣。殿下以冒騎二字，以爲大不敬，而又敎以疑之於不當疑之地者，與眞明之意相反。殿下則非問安中使者，何敢稱以問安中使，而眞明，以問安中使之數數往來爲言者，此乃大不敬爲敎，而此則不然矣。上曰，大不敬云者，乃謂中官，若非問安中使，而假稱以問安，有所冒騎，則是乃大不敬云爾也，非以刑判爲大不敬也，此則儒臣誤看矣。在魯曰，此則聖敎旨意分明，無可疑眩矣。彦胄曰，彼中官雖無狀，非問安使者，何敢自稱以問安使乎？眞明之意，非謂此也。凡問安使外，種種有掖屬往來之事，故眞明或慮其此輩，有私自冒騎之弊，而有此陳達矣。若以問安減數仰請，則其罪，豈止於罷職而已？或慮其有不當騎而騎者，有此仰達，則此胡罪也？而至下以疑之於不當疑之敎者，臣未知其至當也。臣又伏見大臣箚批，以䌤縫gg彌縫g爲敎，而此又有不然者。眞明之入侍時，旣已推考，退出後，又下從重推考之命，則其勘罪已決矣。更欲䌤縫gg彌縫g於何事，而乃有添書之意耶？此不過泛然結辭之際用之。而若以聖敎中辭意觀之，則此乃掩護周遮，奸細人之所不爲也。重臣豈爲此哉？其見疑於君上，旣如此，則爲眞明者，寧甘罷職之罰，而承此下敎之後，尙何顔面，立於朝乎？批旨還收，臣不敢仰請，而旣承此敎之後，則必無立朝仕宦之意矣。上曰，儒臣職在經幄，有此拾遺之言，誠爲可嘉，而今此所達，未免太護矣。問安馬，有待令之數，不得任意自托，而或又以御供等事往來，則有撥馬與太僕馬，而元無冒騎之事，予旣兩岐爲辭，非眞歸之於䌤縫gg彌縫g，而冒騎二字，添書則不可矣。其日筵中臨罷時，更下從重推考之命，而初次推考則勿施，只以後次上敎書入擧條事下敎，而承旨聽瑩，竝與所達之言而書入，有此葛藤矣。雖然，俗談曰，扶之太過則反覺生憎之說，是矣。左相箚批中䌤縫gg彌縫g之敎，非不知爲一層難安之端，而此則有激而然矣。以此言之，則反不如罷職後卽敍之爲愈耳。然此不過奏語間不審之失，非深責之事，則何可過自引入乎？在魯曰，玉堂所達，未免太多，然䌤縫gg彌縫g之敎，似若疑以用意，宋眞明之不安宜矣。頃者僚相，以顯廟朝有重臣拿處之規仰達，而臣則以爲過矣。上曰，事體異矣。而補外則雖重臣，古有之矣。在魯曰，臣於肅謝日賜對時，以自上重大臣，然後朝廷可尊仰達，職在大臣，自爲此言，非不知有嫌，而堂陛之分，不可不嚴，故敢言之矣。當宁以來，重臣、宰臣，罷職太數，此亦異於先朝之規，下大臣一等，則便是重臣，若不以禮貌待重臣，則大臣之尊，亦陵夷矣。今此宋眞明之事，不過語言差失，而論責太過。聖敎以爲，雖收其罷職，必以批旨，反益不安，此可謂俯燭臣下之心矣。臣意則批旨中不敢疑之地，以上則存之，其下一款則刪沒，似好矣。上曰，昔在先朝，故判書閔鎭厚啓達，以爲近來中日，得中太多云爾，則先朝下嚴敎曰，然則削其貫革之外，似無他道爲敎。其時閔鎭厚之惶悚，當如何？而未見其以此不爲行公，今此䌤縫gg彌縫g之敎，比諸削斲貫革之敎，可謂甚輕。刑判詎可以此至於不出乎？䌤縫gg彌縫g之敎，非有深意，而大臣之言如此，箚批還入，注書出往持來，可也。承旨李重協進伏曰，今日旣是次對，廳注書則記事甚緊，事變注書亦記事，何注書出去乎？上曰，事變注書則似有生疎之慮，其間不過暫時，廳注書出去持入，可也。上曰，事變注書，似是鄕外人矣。重協曰，乃是嶺南之人也。在魯曰，蓋堂后之職，專掌榻前記事，剡薦雖在於實官，而責任之重，實假無異矣。不善記事之人，不但多所漏誤，或至全然相反，釐改以送之際，極爲煩勞，其所簡問者如是，則不簡問而只載日記者可知。其間不無關係重大，而日後無以爲考信之資，此非細慮。蓋新登第之人，人地可合則一番輪，固是例規，而自後則必審擇其能否而差之可矣。臣亦因其發簡往復，頗知某也能某也否，則政院豈有不能詳知之理乎？今後則勿拘疎數，必擇其已試能善者差出之意，另加分付，何如？且近來入啓擧條，不能審察，誤字書入者多，重者改付標，閑漫者置之，而此亦不可不申飭也。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，經驗之後，可知能否。然若其疎數，則似不可拘矣。史官持入左議政金在魯箚批後，上曰，自若自覺率着以下，至烏可已乎三十字，刪去，可也。〈出榻前下敎〉上曰，刑曹參議金濰，旣已改差，其代今日政，以在京無故人，擬望差出，可也。〈出榻前下敎〉工曹判書尹淳曰，臣以金吾事，有仰達之言矣。淳昌前郡守李衡秀，以還上虛錄事拿囚，已爲元情。而監司旣已狀聞蕩減之後，更無可罪之事，下詢大臣而處之，何如？在魯曰，當初賊人輩竊去之穀，更將收捧於何處乎？此非用意虛錄之事，蕩減之外，無他道矣。以虛錄例，勘罪則似冤抑矣。淳曰，宋文祥亦淳昌前郡守，今方在囚矣。而亦以他事有坐，然還米事則蕩減之外，無他道矣。上曰，李衡秀、宋文祥，竝分揀放送，可也。〈出榻前下敎〉淳曰，金吾公事中，以海恩君爣，閭家奪入事，方請更推，而閭家奪入，徒配遠配，乃近來特敎，本府元無可據之律，當以上裁與議大臣處之爲請，而適方入侍，故敢達矣。觀京兆査案，當初定價則一百三兩銀，而只給八十兩錢，成文官斜。且未準價，而先令移出者，難免奪入之歸矣。上曰，曾前旣飭，其無官斜者矣。今又有官斜而不爲區別，則將何所從的耶？在魯曰，定價內所給，僅可四分之一，而徑先官斜入居，此出於仍爲據執之計，聖敎雖以官斜之故，難於不爲區別，而臣意則未準價而官斜，反當益其罪而無可恕矣。上曰，自今爲始，閭家奪入之類，徒三年定配事，以受敎永爲定式。海恩君爣，不必更推，依受敎直爲照律以入，可也。〈出擧條〉上曰，朴起星事，何如？淳曰，此則本主之言，旣曰永賣云，則似無可疑矣。近來閭家奪入，申禁之後，雖爲官斜，而兩班家則元無斜出之事矣。上曰，爣則旣命照律以入，而朴起星，無可問之事，分揀放送，可也。〈出榻前下敎〉上曰，許琠，尙不請刑，可謂太遲矣。淳曰，斛數盡充，而見其査狀，則三人之招，各自不同，以此更問後，可以請刑矣。上曰，李萬白事，何如？聞或有稱冤者矣。在魯曰，萬白則元無可議，而面質之際，與官屬輩，直爲爾汝，此則駭然矣。萬白則無可惜，官屬之爾汝，紀綱則寒心矣。本事則未知何如，而關係至重，有難輕議矣。淳曰，平時居官則不然云矣。判尹金取魯曰，李遂良，亦稱其可用之人矣。以査狀觀之，則甚爲奸惡，而其爲人奸詐則不近矣。上曰，今番閱武時，禁軍馬之憊臥沙場，已極寒心。而雖以御乘言之，大晝停前，數請替馬，可知其馬品之不駿，內乘從重推考，可也。〈出擧條〉淳曰，馬事甚難矣。近來無好馬，故御乘亦如此，甚可慮也。取魯曰，外間馬雖好，不得直入御乘，而頃伏聞東郊驛馬，有直入御乘者云，此亦無前之事也。㺚馬亦大則大矣。而馬品則猶不好矣。上曰，㺚馬非騸馬則不得作騎云矣。今則名以八駿，而反不如山馬，方今國家無事時，不足爲緊，而脫有緩急，將何以爲之耶？在魯曰，惟其如此之故，㺚馬出來則非可禁之事也。武將輩，亦豈可乘其體小之馬耶？此則廣其出來之道，可也，而禁之則不可也。司直金聖應曰，北路之馬稍勝，而近來則防塞，故問其由，則奉朝賀李光佐，已爲塞之云。而蓋欲買胡馬，則以兔山馬四五匹，換一馬，故奉朝賀之意，則只塞其以馬換馬之意，而非爲防塞其㺚馬之出來也。自今爲始，以他貨換馬，而勿復防塞，似好矣。上曰，今番陵幸時見之，則御乘馬，可知其小矣。着鞭之袖，廑抵僕夫之笠矣。淳曰，極北則馬之種類，差勝云矣。故判書李森及張鵬翼，欲買胡馬，而使行時，求之不得其大者矣。聖應曰，近來武將家，亦無好馬，故內乘亦無可得之路矣。取魯曰，擇馬之道，專在於內乘，以解馬者爲內乘，可矣。聖應曰，故領相洪致中家，有好馬，自太僕買入，至今爲御乘，而如張鵬翼家所有千驄馬之類，不可復得矣。上曰，雖以御乘馬之不好，俄已下敎，而李奉朝賀之以五馬不得換一馬之意，則誠是矣。以他貨買之則可也。而何可以五馬換一馬乎？承旨李重協曰，注書薦，今當爲之。而注書尹敬周，方在罷職中，故不得爲之。在前如此之時，例有請敍付職完薦之規。尹敬周敍用，以爲完薦之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉尹敬周敍用事。〈出榻前下敎〉上曰，習陣中玄武陣，則有首尾四足，今之軍門，果有詳知者耶？聖應曰，成樣而頭足隱用等事，何能盡知乎？長蛇陣則廑知其圍布之法，而依憑而已。上曰，前已下敎，而常時鍊習，各別爲之，可也。軍兵輩，粗知五次輪放之外，其餘陣法，則皆不能知之，是可慮也。聖應曰，都監軍械中，莫過於銃矣。吳彦胄曰，鳥銃最勝，而束伍軍，皆是私家奴，故不閑兵務，是可慮也。軍兵器械，雖自官家備給，而每或失之，點考時每爲借用矣。上曰，儒臣曾經何處守令乎？彦胄曰，曾任江原道蔚珍矣。重協曰，臣亦爲守令時見之，則軍器等物，不無借用之類，而輪放法及方陣法，或有知之者矣。在魯曰，臣因畿驛凋弊事，適有所懷，故敢達。驛馬濫騎，禁法至嚴。而至於陵幸時，則以陪從爲諉，朝臣之借騎驛馬，便成謬規，自昔bb爲b然。而揆諸法意，終涉未安。此後則嚴加禁斷，如有濫騎者，竝與許借者，而依律論勘，則可除畿驛一分之弊矣。上曰，果有此規，則殊甚可駭。今後則借騎者，以濫騎之律治之，見借者，亦一體論罪事，定式，可也。〈出擧條〉取魯曰，濫騎之法，固宜可飭，而如隨駕時借騎者，與私事借乘有別。且若新通仕籍之人，則何能盡備其隨幸時可騎之馬耶？以公故借乘之際，一切嚴塞，則亦反爲僨誤公事之道矣。在魯曰，臣則生平未有一番濫騎之事矣。上曰，承旨進書，可也。今日政，新除授承旨，待下批卽爲牌招，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
○二十日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官金若魯，侍讀官吳彦胄，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中入侍。吳彦胄，自八年春正月，至咄陸爲北庭讀。上命承旨讀。金若魯，自十四年，至如法施罪讀。彦胄曰，上篇十七板，僦屋以居者，出於深知民間疾苦，而不欲暫忘之意也。此等處，後世人主之所可觀感處也。上曰，所達好矣。彦胄曰，人主誠能見可欲而思知足，將興繕而思知止之語，亦人主之監省處也。臣於此疏，未嘗不歎尙于中矣。二十六板，以房玄齡爲度支尙書者，此亦由於君臣相得之致矣。上曰，然矣。彦胄曰，魏徵十言陳戒之意切至，此則非但時君之所可留意處也。天下後世人主之所當觀省者也。若魯曰，儒臣以徵之十言，爲人君觀省處，而徵之十漸疏則又加於此，人主進德之道，先觀其高處，可也。彦胄曰，徵以爲言不激切，不能動人主之心，蓋爭臣之言則常以批麟爲主，此所以動激人主之意。而爲其君者，不思包容之意，徑加摧折之道，則言者安得盡言於前，而時政得失，亦何由聞之耶？若魯曰，平時則尋常視之，而有事時則必以伏節死義，責之於臣者，亦有培養之道，然後可幾矣。其所培養，豈不在於容直納諫一事而已乎？上曰，疾風知勁草，板蕩識誠臣之說，誠是矣。以魏徵事言之，唐皇詔爲封禪禮，其政已與初頭相反，而魏徵又何爲而不禁耶？彦胄曰，徵素無學術，故見得處，有所不及而然矣。上曰，魏徵之事君，可謂盡矣。而終不以堯、舜之道，勉其君矣。若魯曰，聖敎誠然矣。太宗有納諫之風，其時若以學術而導之，則其所爲治，豈止於太宗之治而已耶？上曰，承旨進來。頃已下敎，而南漢事，何如？若魯曰，小臣以近侍出去，凡事何敢不各別爲之？而南漢形勢，別無可爲之事，其中軍制錯亂，守禦廳牙兵，不過收米給代之類，而非操鍊之士，故脫有緩急，無可用之處，此甚悶慮矣。且軍餉事體，何等重大，而諸處未捧，其數夥然。舊未捧之數，曾已仰達，而不可每每如此。此後則未捧守令，宜有各別申飭之道矣。上曰，年事稍豐之時，何可不捧乎？使備局各別申飭，可也。〈出擧條〉
2月21日
编辑行都承旨金始炯〈病〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨李榕〈坐〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書徐性慶〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○李榕啓曰，行大司憲權𢢜，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦，持平兪㝡基避嫌退待，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金若魯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李重協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管朴鐄，以御營別將軍兵等操鍊事，露梁晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○李榕又啓曰，憲府尙未處置，諫院闕啓，亦至經月。除在外外，司諫權爀，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于金若魯曰，史官一員待命，騎馬三匹、卜馬二匹立之。
○洪景輔啓曰，都監責應緊急，而堂上尹游，連日違牌，本職尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，出來勅使渡江狀啓，纔已入來，都監責應，萬分緊急。而館伴宋眞明，以本職呈辭受由。堂上尹游，朝又違牌。都監時無主管之人，堂上尹游，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至多日，事體殊甚未安。新除授副校理金尙翼，竝卽牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。
○事變假注書金可慶出使，代以徐性慶爲事變假注書。
○以副校理金尙翼牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，推考傳旨捧入。
○金若魯，以弘文館言啓曰，副校理李周鎭牌招入直，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李齊聃爲全光都事。
○兵曹口傳政事，以申晩爲副司果。
○李重協，以義禁府言啓曰，今二月二十日，大臣、備局堂上引見入侍時，淳昌前郡守宋文相放送事，榻前下敎矣。宋文相，以他罪，依李秉鼎例，分付金吾發配事，前已下敎，故宋文相配所定入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，時囚罪人爣閭家奪入事，據勿爲更推，依受敎直爲照律事，榻前下敎矣。近來閭家奪入人金遇喆，因下敎徒三年遠配。今此爣，依此例以徒三年遠配，定配所以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金若魯曰，勅使渡江已遲，而擇日尙且不卽下去，勅使入京，將在何日耶？政院，申飭。
○洪景輔，以迎接都監意啓曰，勅使渡江後，若減宴禮，則有中路別遣問安使，今亦依近例，令政院差出別問安使一員，卽日下送於勅使相遇處，措辭致謝，何如？傳曰，允。
○金若魯，以迎接都監意啓曰，卽接遠接使移文，則勅書謄本，上送都監矣。謹此封入，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以迎接都監意啓曰，卽接遠接使移文，則京外宴享及軒架雜戲等事，一倂減除，軍威軍亦爲減除。而勅書前，只以五十名排立，跟役十八名，牌文所錄外，蛇旗二雙，加數出來，勅書一道外，無賜物，一路各邑，朝茶啖減除，只設夕茶啖云。各該司及京畿開城府、黃海道，急急知委，而宴享儺禮，兩色郞廳，爲先減下之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，今日西北別付料軍官試射時，軍官閑良洪禹澄，柳葉箭十巡居首，直赴殿試，出身金浚寶，柳葉箭十巡居首，加資。
○金若魯疏曰，喉舌緊任，固非如臣庸鈍，所可濫側。昨承除命，召牌踵臨，不敢違傲，冒昧趨承，而所兼春秋例銜與本館監事，有同堂應避之嫌。乞令該曹照例減下，不勝幸甚。臣無任惶恐屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏辭令該曹，稟處。
○二十一日辰時，上御熙政堂。輪對引見入侍時，右承旨洪景輔，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中，輪對官宗廟令南弼明，漢城參軍任道元，司評趙宗裕，引儀李廷善，東學訓導李夏翼入侍。南弼明進伏。上問職姓名。弼明對曰，宗廟令南弼明矣。上問履歷。弼明對曰，以寧陵參奉移典獄奉事。又移司饔直長、義禁府都事、掌隷院司儀、工曹佐郞，至于見職矣。上問職掌。弼明對曰，無他所掌，每當薦廟之時，物膳監捧等而已矣。上曰，有所懷則陳達，可也。弼明對曰，無所懷可達者矣。弼明退伏。任道元進伏。上問職姓名。道元對曰，漢城參軍任道元矣。上問履歷。道元對曰，小臣以北關咸興之人。曾經本道八陵參奉，己酉得蒙天恩，除拜永興眞殿參奉，壬子移拜思陵參奉，甲寅移拜禧陵奉事，卽今待罪於本職矣。上問職掌。道元曰，刑房矣。上問所懷。道元對曰，別無所達，而以北關之人，欲陳北關弊端，而出位之言，惶恐不敢達矣。上曰，欲有所陳則陳達，可也。道元曰，本道爲北門重地，關防要害，軍伍兵備，固宜各別精鍊。而百年太平之餘，二十餘州之民，優游涵泳於聖化之中，文敎則蔚然可觀，而至於武備則虛疎極矣。北民之可充軍役者，以軍役爲羞恥事，百計逃避，其或充額，則每以殘弊無依之民充定，故軍裝器械之虛疎，勢固然矣。自朝家宜有別樣申飭之道，故敢達矣。洪景輔曰，任道元，俄者入來時，方席失次，已爲未安，而所達之言，又是出位之事，推考，何如？上曰，方席失次，乃是初入生疎之致，所達之言，又因下敎而達之，勿推，可也。道元退伏。趙宗裕進伏。上問職姓名。宗裕對曰，掌隷院司評趙宗裕矣。上問履歷。宗裕對曰，自懿陵忠義，移拜繕工奉事，又移濟用直長、瓦署別提、禁府都事、掌隷院司評，又移司僕主簿見遞，今又復拜司評矣。上問職掌。宗裕對曰，職掌則奴婢次知而已矣。上問所懷。宗裕對曰，無他可達者矣。宗裕退伏。李廷善進伏。上問職姓名。廷善對曰，引儀李廷善矣。上問履歷。廷善對曰，癸丑年謁聖武科壯元，爲司圃別提，而今爲引儀矣。上問職掌。廷善對曰，職掌別無他事，儀禮周旋而已矣。上問所懷。廷善對曰，無他所懷矣。廷善退伏。李夏翼進伏。上問職姓名。夏翼對曰，東學訓導李夏翼矣。上問履歷。夏翼對曰，癸丑式文科，而乙卯七月，付職東學訓導矣。上問職掌。夏翼對曰，東學以養士之學，奴婢收貢及養士之道，申飭檢察而已矣。上問所懷。夏翼對曰，所懷則兼敎授，每有陳稟變通，小臣則無所仰達矣。上曰，京兆隷院官，更爲進來，可也。生民休戚，外則係於守令，內則係於各司，而堂上則雖數遞，郞廳則久留。趙宗裕、任道元，旣在詞訟衙門，一心奉公，可也。宗裕曰，伏奉聖敎，深軫民事，辭旨勤懇，臣雖微官，豈不欲仰體聖意，盡心奉公，而臣之待罪本院屬耳。且隷院，名雖詞訟衙門，而近來則堂上數遞，開坐之時常少，三郞廳各有所掌，而卽今無來訟之事，雖欲盡心於職事，誠無自效之地矣。道元曰，臣所叨之職，亦詞訟衙門，而近無別樣滯訟之事矣。輪對官皆退出。上曰，南弼明、趙宗裕，誰家人耶？洪景輔對曰，南弼明，卽泰齊之父，趙宗裕，卽故趙纘漢之玄孫，而洛昌君之甥姪也。上曰，任道元之爲人，亦不可以鄕人論之矣。洪景輔曰，臣於寒食祭祝文代押時，祧遷諸陵祝式，竊有所疑訝，不可不一番稟定，故敢達。大王陵則書嗣王臣，王妃陵則書以國王臣，而於繼繼承承之代則書以孝曾孫，第於德宗大王敬陵，書以國王臣，此則似有意。而明宗大王康陵祝文，書以孝曾孫，而睿宗大王昌陵祝文則只以嗣王臣書之，未知其意。而且仁宗大王孝陵則書以孝曾孫，而定宗大王厚陵及文宗大王顯陵與端宗大王莊陵則只書以嗣王臣，亦未知其意矣。成宗之於睿宗，宣廟之於明宗，以姪繼叔，而入承大統則一也。同爲繼繼承承之緖，則其稱孝曾孫，宜無異同，而又況於敬陵，稱以國王臣則其重所後之意，可以知之。而於昌陵，獨不稱孝曾孫，何也？定宗、文宗、莊宗、仁宗則世代及祧之後，宜同稱嗣王臣，而於仁宗，獨稱孝曾姪孫，此則似因其世代未祧前祝式，而未及改也。然此不可不詳定施行者，問于大臣，釐正似宜，故敢達。上曰，不待所達，固已疑之。此似仍古例，而未及改之致，更爲從容考見前例，可也。諸臣以次退出。
2月22日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨李榕〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書鄭純儉〈病〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○洪景輔啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日視事頉稟。傳曰，知道。
○李重協啓曰，行大司憲權𢢜，執義朴弼周在外，掌令趙侹、趙泰彦，持平兪㝡基避嫌退待，徐命臣未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金始炯啓曰，右副承旨李榕，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○李重協啓曰，刑曹詞訟多滯，而判書宋眞明呈辭，參判李縡在外，參議李潝尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，事變假注書徐性慶時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，迎勅改擇日有旨，今月十六日，自備局付撥下送，而昨日入來遠接使，十八日封進渡江狀啓，未及承見云。計其日字，十八日則勢或然矣。而至于今日，日勢向午，日字停當，狀啓尙不來到，撥路遲滯，殊甚可慮。西路撥將，令本道査治，此後各別申飭之意，分付，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，兼春秋蔡慶承，以領議政金興慶偕來事進去矣，身病甚重云。兼春秋之任，今姑改差，以他史官替送，何如？傳曰，允。
○假注書徐性慶偕來，代以尹志泰爲事變假注書。
○金若魯啓曰，左議政金在魯，有時急稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。
○李重協，以兵曹言啓曰，今日將官朔試射時，闕內入直訓鍊都監把摠哨官及禁衛營哨官等，依前日榻前定奪，以他員代直，出射之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，新出身赴防之法，事體至重。而乙卯增廣武科出身金尙輝，因其自願，上年八月，分防於咸鏡北道，啓下。分付之後，稱以病重，累呈退限，而今過半年，無意發去。惟以病頉爲事，此實前頭未有之事，極爲痛駭。此若仍置，無以懲後，所當重勘，而曾無明白定式之律，依軍官邊將厭避者本地充軍之例，北道極邊，準期充軍，何如？傳曰，允。
○洪景輔啓曰，冊禮都監郞廳，以都提調意來言，在前都監堂上，例以戶、禮、工判書差出，而雖或遞職移職，都監堂上，則有仍察之時矣。今此冊禮都監堂上尹淳，以座次不便，陳疏請遞，而聖批以旣解前職，他自代管爲敎，都監之任，固在許遞之中矣。新除授工曹判書金取魯差下，其代使之察任，何如？傳曰，允。
○又以迎接都監意啓曰，今此勅使京外宴享，一倂除減云，入京後別無設宴之擧。而仁政殿接見之時，館所接見時茶禮，則不可不預備待令，預爲，分付司饔院及各該司，何如？傳曰，允。
○又以迎接都監意啓曰，勅使若減各宴，則入京第三日，大臣有請行茶禮之擧，今亦依前例備待之意，敢啓。傳曰，知道。
○李榕，以義禁府言啓曰，今月二十日，大臣、備局堂上引見入侍時，濫率犯禁守令瑞興前縣監朴師昌，自金吾決杖事，命下矣。朴師昌，今方待命於本府，卽爲拿囚決杖之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁府言啓曰，今此勅使在館所時，三門把守、假都事三員，令該曹預爲差出，以爲習儀時分差之地，何如？傳曰，允。
○執義朴弼周疏曰，伏以臣頃忝輔養廳官屬，未克赴召，夙宵兢惶，側聞厥後，位號進定，冊禮將擧，聖心欣悅之極，臣民愛戴之誠，有不足以言語形容者。臣於此時，適叨臺銜，義當竭蹶趨簉，與百僚同其賀抃，而垂死病喘，起發無路，論其罪戾，益合重誅。臣得伏見擧條之出於朝紙者，頃日筵中大臣，盛論臺地久空之失，或以爲臺職至重，不可以虛帶太久，或以爲不陳疏，不上來，不行公，不圖遞，或半年累朔，而無動靜，臣之從前辭免所自爲說者，率在於此。而不得準請，今幸被大臣一番出語，語警策逼人，可謂至論，而獨怪其無所及於臣也。夫近日臺閣之有此弊與否，固非臣所能知，而若言其尤甚者，則宜莫如臣。蓋臣自一二十年來，名係臺籍，多過十數，而輒皆撕捱。今以目下言之，旣叨是職，已至五朔，以彼除拜屬耳之臺官，視臣之許久遙帶，輕重，何如？而於其輕者，罷之遞之，於其重者，置而不論，此豈處物平允之道乎？顧臣白徒之賤，濫躋臺省，受恩如天，而不惟無一報答。凡有論責，輒獨倖漏，每爲朝廷之累，臣罪尤萬萬。近臣又得寒疾，今始艱綴文字，冒死自列。伏乞殿下，亟命有司，削臣職治臣罪，以勵紀綱，以安私分幸甚。答曰，省疏具悉。所辭若此，本職許解，其須自力登途，出入講筵，以副授閑之意。
○刑曹參議李潝疏曰，伏以臣頃叨諫職，偶陳一言，衆怒紛然，僇辱隨之，至今追思，餘悸尙存，一切仕宦，索然灰心。玆於新除之下，亦無趨承之路，略具短疏，仰暴危懇，惟聖明少垂察焉。臣之被人拳踢者，專由於論斥李錫杓疏中，如簧之說亦及乘輿八字也，疏本在焉。今若細察句語，詳繹脈絡，照應於上下文勢，則臺疏所云，讒諛之目，恐有所歸，誠不滿一哂也。向來錫杓之疏，或論君德，或刺時政，滿紙張皇，縱橫闔闢，泛然驟看，雖近言事，許多排布，實藏機括。而精神所注，都在於救夏宅一着，故臣果惡其心跡，覰破情狀。而下語論說之際，結之曰，特以如簧之舌，亦及乘輿，陽若截直，陰實閃弄，故爲此假借云云。蓋杓疏之所以藉手掩面者，只以論君德一事，要作噤一世之欛柄，其所論思君德，亦不過湊合他人已陳之說，別無新般切實之語。臣旣以如簧之目，嚴斥其疏之全體，又下特以亦及等字句於上下，明辨其不可混圇假借之意。臣疏語脈，自有條理，不難解見。今若以語及衮職之故，而不究心跡之如何，直許以忠讜，曲貸其護逆，則是適中其奸計而已。使其疏千言萬語，皆從忠直中出來，旣有此護逆一段語，則諸般粧撰，都是爲夏宅游辭而假借，多少截直樣子者，亦不過救夏宅之好資斧。而又況原本草本，添刪變幻，醜拙畢露，辭說多端，而排陷薦引，一任愛惡，出沒閃倏，側媚瑣細，終不可以一直字掩之者耶。昔谷永之所上四十餘事，罔非時君闕遺，而以其附麗王鳳，比擬於申伯之忠，故紫陽，示貶於綱目。史臣，譏其專攻上身，未聞有以論君德而恕之也。噫，夏宅逆節之已露，有浮於王鳳凶圖未著之前，則錫杓之用意伸救，奚啻谷永之泛擬申伯？而如金�右袒夏宅之輩，汲汲於背公死黨，强抉不當抉之文字，如得奇貨，只知藉重，論君德之爲箝制妙策，而直驅人於迎合之科，吁亦痛矣。承望唐介之褒詡以直臣之目者，果不幾於迎合，而欲追誅心之法，竊附辨奸之義者，乃反謂之迎合耶？且臣初旣承批之後，�亦有疏，而曾不提說，再疏論列夏宅事後，始乃追提臣初疏中句語，盛氣憤罵，其意東言西，暗護凶逆之狀，灼然難掩。前者嘗試而陰救，後者挺身而噴血，是何氣焰，若此之盛也？以此見之，如臣孤弱之得免韲粉，亦云幸矣。中間在銓者之惟意枳擬，何足怪也？然錫杓疏中，旣以田舍翁等說，奬詡李宗城。而宗城，至以汲黯、朱雲比倫贊美。惟恐人之或議錫杓，不顧公論，擧措乖常，臣竊駭之。臣旣妄觸時諱，受此無限醜辱，在臣處義，固不可束帶就列。且臣於大臣筵奏，有惶愧不自安者。所謂濫騎，初旣脫空於大臣主議讞之日，則其時狀聞，已是過去之事耳。何曾一毫芥滯於心頭？而到今大臣之筵奏，殆若人有怒於臣，而臣亦有怒於人者然，此則臣實未曉也。臣之情地，旣如上所陳，而卽此一事，又添難進之端，反復思惟，終不可冒出，召牌之下，亦不敢坐違，隨詣闕外，略此控籲，還歸私次，臣罪尤萬萬。伏乞聖慈，亟許鐫遞，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱，勿辭從速察職。
○右議政宋寅明箚曰，伏以臣昨夕復命後，伏聞日昨筵中，因牛廛人逃散事，自上以聞臣筵奏，寧有不走爲敎。仍以斟量大體之意，戒飭筵臣云。筵話嚴祕，雖未得其詳，臣於此已不勝惶隕愧恧之至。夫玆事至微瑣，初何足煩臣筵奏？而第其呼冤，非今斯今，而近日益甚。又以今春牛價之頓高，自知生事，已皆撤廛逃散云。臣意以爲，事之無甚冤苦，而圖免國役，隱避恐動，則雖盡其類而罪之，要在必行，可也。其或在渠有至冤苦痛，而無處告訴，不免逃散，今以朝令之嚴，欲强行之，則事勢終必至於難處。雖以漢武之威，至欲斬長安令，而馬終不可得。萬一犒饋命下之後，因牛隻之難辦，未卽擧行，則雖悉置廛人於法，豈不重傷國體？此臣所以不嫌煩瑣，必欲先事善處。而及其不得請，則不能無憂慮之形於辭者。若其逃散，未必在於臣筵奏之後。而因臣筵奏，致有逃散，以臣愚暗，亦非意慮之所能及也。抑臣又以爲，事關民隱，無巨細皆大體，伊尹匹夫不獲之恥，孟子是乃仁術之語，不可曰非大體，則古聖賢所視，以爲大體者，亦或有異於後世之論。臣之愚見，本自如此，故雖於此等，極微瑣之事，亦不免屢煩筵奏，終不自覺其仰累聖上寬大之治矣。臣之無似，冒當匪據，旣不能仰效匡弼之義，又不能俯施懷保之策，畢竟仍一微事，有此妄發，終自陷於張湯、田信之案，其得逭嚴誅幸矣。尙以何顔仍冒於具瞻之地？伏乞聖明，亟賜斥退，仍勘罪戾，以爲昧體妄言者之戒焉。取進止。
○答曰，省箚具悉卿懇。頃者下敎，不過大體，卿何撕捱？卿其安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。
○校理吳彦胄箚曰，竝引嫌而退，隨聞論列，固無不可，未安之敎，何必爲嫌？疏避所論，扶抑太偏，揆以臺體，不可仍置，一時失儀，元非大段，嫌難處置，其勢亦然。請掌令趙侹，持bb平b兪㝡基出仕，掌令趙泰彦遞差。取進止。答曰，依啓。
○左參贊尹淳上疏曰，伏以臣於日昨，敢陳公體私義之難便，乞解水部與都監例兼，伏承筵中下敎之恩批，而昨日次對，未蒙處分，方深抑鬱，追接政紙，繼有三宰移除之命。本職兼職，自在順解，中心感幸，曷有其極？第其兼差，姑無出代之敎，故都監，亦不得直爲擧行。伏乞明降指揮，回授他人，俾董敦無曠焉。抑臣新除，與贊成臣鄭齊斗，有婦黨應避之嫌，前此已數次引遞，今何可一日冒帶？亦願卽賜照法鐫免，以安私分，無任祈懇之至。答曰，省疏具悉。旣解前職，他自代管本職，令該曹稟處。
○右副承旨李榕疏曰，伏以臣實無一分才具，可以備器使，而前後踐歷，罔非踰分，今玆見帶，非比漫司。出納之際，醜拙百出，其所不可堪之狀，聖明亦已俯燭。而累日供劇，病勢越添，夙夜重任，無望自力。伏乞亟許鐫削，俾便調息幸甚。抑臣有(有))私情之懇迫者。臣有七耋偏母，臣之決科從仕，贏過十年，而尙未獲一番專城之養，則其孤慈恩而負子職，固已大矣。母嘗謂臣曰，吾死日無幾，及此生前，一享汝之榮養，則死無餘恨。臣每聞此言，不覺怵惕，必欲得一斗邑，以慰母心。而頃年塞邑之除也，不敢言私，忍作三千里之別，私札每至，方寸飛越，所恐者，不得生入玉門，復見老母矣。幸蒙天恩，得返京第，母子相對。仍又戒臣曰，吾年已暮，愼勿復作遐邑，徒使我心傷也。其言可悲而其情亦可慼矣。顧今西日奄奄，百病纏繞，今年不如去年，若不趁此而借一便郡，以遂將母之願，則其所抱恨於無窮者，當如何哉？臣本家貧，甘旨之養，已無可望，而菽水之供，亦未能繼，此則通朝之所共知而致憫者也。噫，人之讀書立身，孰不以立身事君，爲第一頂事？而至於爲親顯養，無憾於藥餌飮食之節者，亦人情之固然耳。如此之故，釋褐從宦者，輒皆遂願於孝理之下，而如臣家貧親老，情私最迫者，尙未蒙錫類之仁，則自愧其誠淺而已。臣性本迂拙，無意榮路，而荏苒時月，親年漸暮，若不及時陳籲，則何以伸此志願，而近來此等疏懇，非一非再。臣又繼此而鳴哀，則瀆擾之罪，在所難免。疏成之後，不敢遽徹，今始唐突封入。伏乞天地父母，特垂矜察，曲副微懇，則古人所謂結草隕身之報，卽臣今日之願也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳若此，令該曹稟處。
○二十二日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，同知事金東弼，特進官尹惠敎，參贊官洪景輔，侍讀官吳彦胄，檢討官李周鎭，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中，宗臣琅堤君燂，武臣田日祥入侍。上，自厥初生民，至以歸肇祀前修音。吳彦胄，自誕我祀，至正之如此讀之。上，自誕我祀，至正之如此，新修音。彦胄曰，其香始升之句，言天人相感之德，非由於物之馨香，而后稷之後，善爲事天，故天人孚感，如馨香之升及上天。詩之此章，其意深切，人君對越之誠，必當監法於此矣。上曰，所達甚好，當各別留意矣。李周鎭曰，自后稷至宣王，皆一心奉天，兢兢自持，人君敬畏之心，不可少忽，伏願聖上留心焉。上曰，可不留意焉？知事金東弼曰，周家之業，自后稷始矣。種粟以爲祭祀之享，而若其孚感于天者，非黍稷之享，克有明德而後，能感動天意。《書》曰，黍稷非馨香，明德惟香者，是矣。上曰，所達是矣。周鎭曰，戚戚兄弟，莫遠具爾者，此乃兄弟敦睦之事，而忠厚之意，藹然發於辭表，此與《書經》所謂克明峻德以親九族之義同矣。東弼曰，序賓不侮之句，卽尊老敬德之意也。此篇雖無可達之文義，而蓋當隆古之時，雖盃酒燕宴之間，忠厚之意，亦有見於言意之間者，此亦後世之所可鑑省處也。上曰，古人忠厚之德，可見於燕享之際，而其至治氣象，亦可想得矣。參贊官洪景輔曰，勅行渡江狀入來，而多有掣肘之事。初三日，與冊禮習儀相値，故問于日官，則晦前連有拘忌，初一日初二日則國忌相値，三日若又迎勅，則四日當行館所擧動，五日六日則連有拘忌，初七日則又與國忌相値，習儀無可行之時，何以爲之乎？東弼曰，迎勅日，或退行於四日，而習儀，進行於三日，似好矣。上曰，迎勅日定於初四日，冊禮習儀，行於初三日，可也。景輔曰，然則以此曲折，送報於遠接使，好矣。彦胄曰，此則不必然矣。上曰，只以有相値之事，故退定於四日之意，諭旨，可也。景輔曰，勅行旣已渡江，而館伴尙不出仕，一向撕捱，此甚可慮矣。上曰，時勢不如此，則或有使伸廉隅之道，而今則事勢如此，當有下敎之事矣。景輔曰，臺諫處置之經月不爲，曾所未有，此亦可慮矣。上曰，下番玉堂，亦爲引嫌乎？周鎭曰，李宗城與閔亨洙相爭事，臣亦有嫌難可否者矣。彦胄曰，趙泰彦旣攻李宗城，而臣是伸救宗城之人，則臣何可以處置於其間乎？東弼曰，李周鎭則與閔亨洙爲娚妹之間，故似以此引嫌，而吳彦胄之引嫌，尤涉無義矣。趙泰彦若斥其救護宗城之人，則引嫌，可也。而旣無如此之事，彦胄引嫌，終無義意矣。上曰，李周鎭之引嫌，亦過矣。處置之際，以李宗城置之，落科之事則引嫌可矣。而玆事，當以閔亨洙置之落科矣。夫然則李周鎭，亦豈有不當處置之義乎？東弼曰，此則非自上下敎之事矣。上曰，吳彦胄之引嫌，尤無義矣。彦胄曰，趙泰彦若斥其伸救宗城之人，則臣亦不得行公，而當爲自靖之不暇，尙何有處置之可論乎？上曰，處置爲之，可也。景輔曰，筵中，卽令處置，何如？上曰，人君使臣之道，不可如是督迫，出去後，使之處置，可也。東弼曰，臣以都監事，有稟達之言矣。頃者敎命之下，都監堂上，欲親進以見，而下吏言內堂上無親進之事云。故拘於格例，不得往見。而其中解紋一事，不無疑晦處，更欲見其前例，頃下敎命，更下內醫院，則欲爲更見之，伏未知如何。上曰，當出示矣。景輔曰，皇壇祀事不遠，攝行與否，預爲稟定，然後可以擧行矣。上曰，單子，昨以留政院之意，分付，而一邊迎勅，一邊行祀，心甚痛迫，而今番則事勢如此，攝行，可也。受誓戒之人，勿參於迎勅擧動，宜矣。諸臣以次退出。
○酉時，上御熙政堂。左議政金在魯請對入侍時，左議政金在魯，同副承旨金若魯，假注書金硡，編修官尹彬，記事官李成中入侍。左議政金在魯起前伏曰，日間，聖體，若何？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，元子氣候，亦何如？上曰，好在矣。在魯曰，臣以迎勅擇日事，入來請對，而家在稍遠處，故入來之際，已見侵夜矣。延勅日字，晝講時，已有定奪下送之事云。雖欲變通，亦且不便。而大抵勅使，渡江太遲，入京將犯來月，而初三日則與冊禮習儀相値，故似以此有差退之命，而考見前例則國忌時，亦有迎勅之規。顯廟時，亦有已行之事，而雖於國忌正日，亦有迎勅之事，故今日見小報後，招問日官則初一日與二日，皆吉云，以此兩日定送似好。故來詣請對，而旣有先撥者云。今無可論，而日字進定則可也，退定則不可也。今仍特敎，罔夜馳報，則必先得達，而不以初一二日定送者，由於國忌相値之故，則旣有已行之前例，不必以此拘礙矣。大抵自其渡江日，至于初四日，其間乃十六日，太爲緩緩，而初四日，雖入來，十三日三度習儀之前，似必回還，而萬一十二日不爲回發，則必有苟艱之事，故俄以入來日差進之意仰達。而若差進，則又於再度習儀之前，必無回還之理，種種相値之弊必有之，而初八日初九日，則又與私忌齋戒相値，事甚苟艱矣。上曰，晝講時，亦已下敎矣。今此出來之勅則專由於劉萬圈之所爲，而渠旣遲滯於渡江以前，則其後似當無一向遲滯之意，以此可期，其速爲上來，而入京後雖留滯，豈至於十三日耶？今日旣有定送之日，則更不可變改，置之，可也。義州距京，爲幾日程耶？金若魯曰，乃十四日程，而撥便則四五日內，足可得達矣。上曰，然則今日下送之報，今月內，可以得達矣。若魯曰，然矣。上曰，二十七日，乃是初定之日，則彼人豈有尙今不知之理乎？若魯曰，聞於上來之撥便，則逢着於定州云。十九日間，足可達龍川，而今則想已知之矣。在魯曰，更思之則迎勅後，亦有日字，不甚苟艱，置之無妨矣。若魯曰，今若改定日字，則將至三變，姑觀彼意，若以初四日，彼謂太遲，則更以初一定送，亦似無妨矣。在魯曰，彼若有速來之意，則自備局送報，亦好矣。上曰，頃日自備局下送者，亦不得卽爲傳及，姑置以待之，可也。在魯曰，冊禮正使雖啓下，而旣在四日程外，雖聞命卽來之人，遠外上來之際，恐有不能及期之慮，方以相職辭免之大臣，不可不別樣敦諭矣。上曰，都承旨卽宜下送，而遷就未果，然其以本職上來則必不爲之矣。頃聞李聖龍之言，則亦甚落落云矣。在魯曰，未解本職之前，其言安得不如此耶？上曰，領相敦勉之道，則以正使別諭，好矣。而但塡名竹冊甚重，或有臨時窘急之弊，則甚可慮也。在魯曰，西樞亦是行判中樞府事也。其爲六字則同矣。及今別爲敦勉，何如？上曰，當依爲之耳。禮曹參判，誰爲之耶？若魯曰，李箕鎭方爲禮參矣。在魯曰，頃者泮人輩之設棚雜戲，實是無前之駭擧，而臣則全未聞知矣。今見全光道儒疏中附陳，不勝驚怪，始問于人則果有是事，傳說已久云。聖廟至近之地，爲此淫雜之戲，其於聖人斥退優倡侏儒之意，何如也？曾在肅廟朝，闕內有歌舞之事，其時玉堂，陳箚以論，則自上嘉納，而推治其人。今者聖廟側近，有此無前之駭擧，則不可置之。聚價觀戲之泮人，則令該曹査出，從重勘治，當日入直館官，不卽禁斷。又不告知堂上，拿問定罪，本館堂上，亦有常時不能檢飭之責，推考，居齋儒生觀光之說，有不可信，査問亦有妨，置之，何如？儒疏疏末所陳，亦不賜答，雖未知聖意之如何，而儒生輩觀光之擧，果然則誠駭然矣。上曰，近來鄕儒，以從祀事，屢有陳疏。日昨湖儒疏末所陳，予亦見之，而不爲擧論於批答中矣。今聞大臣所達，極爲寒心，竝依所達爲之。而至於儒生輩，其時觀光與否，雖未可知，昔在成廟朝，聖廟近處，有巫覡之事，而儒生輩，驅而逐之，則至有褒嘉士氣，宣賜法醞之擧。以此言之，今日士氣，不及於古矣。其時齋任，亦停擧，可也。〈出擧條〉上曰，儒疏疏末所陳，予非不見，而近來儒生輩，每欲以此等事，有甚麽意思，故不爲賜批者此也。諸臣以次退出。
2月23日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨洪景輔〈坐〉。左副承旨李重協〈坐直〉。右副承旨李榕〈坐〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈病〉。假注書金硡〈仕直〉。事變假注書尹志泰〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁宣王后忌辰齋戒。
○自巳時至未時，日暈。申時，日有兩珥。
○洪景輔啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，過國忌後爲之。
○李榕啓曰，刑曹參議李潝，陳疏承批之後，不爲出肅。詞訟積滯可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○金始炯啓曰，今下上言四百六十張內，一百五十二張，分下各該司猥濫三百八張，啓字爻周次還入，而不踏啓字上言九張，自本院勿施之意，敢啓。傳曰，知道。二張亦爲下該曹。
○李重協，以備邊司言啓曰，本司堂上，近甚不備。而行司直兪拓基，元無情勢所執之可言，日昨筵敎重推，申飭之下，今日亦不參坐，事極未妥，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○金始炯啓曰，假注書金硡，身病猝重，勢難察任，今姑遞差，何如？傳曰，允。
○李重協，以備邊司言啓曰，開城留守金龍慶，催促辭朝事，累有朝令，而上來已久，一向陳疏，尙不出肅，事甚未安。推考，支勅事急，另加申飭，使之明日出肅，數三日內赴任，何如？傳曰，允。
○又以備邊司言啓曰，各邑逃故未代定，繡衣廉問時現發者，隨其名數，分等定罪事，前已成節目，啓下知委矣。卽今治道之要，莫急於朝令之必信。日前以京畿御史李喆輔書啓，逃故未代定守令，有拿處之命矣。逃亡則旣未區別，準年與否，有難混同勘罪之意，前旣陳達於筵中，而物故則必一從節目。守令、監色，一體定罪，然後方可以風礪他道，簽丁一事，庶有實效。前日節目相考，依其分等定罪之意，分付禁府秋曹，何如？傳曰，允。
○金若魯，以吏曹言啓曰，今此長陵寒食祭獻官，西陽君熳啓下矣。已至日晩，尙不受香，其在事體，實涉未安。不得已，以預差行密恩令煿，改付標以入，而西陽君熳，推考警責，何如？傳曰，允。
○李榕，以摠戎廳言啓曰，卽因遠接使移文，迎接都監關內，軍威軍減除，而勅書前只以五十名排立云。依此擧行之意，鎭撫營及守禦廳，更爲知委緣由，敢啓。傳曰，知道。
○李重協，以兵曹言啓曰，今二月二十二日，各廳堂下武臣等朔試射時，都摠府都事李晟，訓鍊院僉正李世赫，部將禹弘濟，訓鍊都監哨官金身潤等，俱未滿四中。禁衛營把摠李震亮，連三次不進，跡涉規避，竝依例汰去。部將金塾，柳葉箭二中，騎芻一中，以矢數計之，則雖未滿四中，騎芻例有倍畫之規，今亦依前例，勿爲汰去。而至於稱病之類，試所旣知其實病，竝與呈辭受由人等，退試次，姑爲懸頉以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金硡病，代以兪彦國爲假注書。
○傳曰，召對爲之。
○申時，上御熙政堂召對時。參贊官李重協，侍讀官吳彦胄、李周鎭，假注書尹志泰，編修官尹彬，記事官李成中入侍。彦胄讀《綱目》四十上，自起辛丑，止社稷之福也。周鎭讀，自上嘗問徵，止凌煙閣。重協讀，自上命圖畫，止中書舍人。周鎭曰，太子承乾大文，闕之似宜矣。上曰，然矣。重協復讀，自以太子太保，止兵馬事。志泰讀，自胡氏曰，止必然之理也。成中讀，自十九年，止畢從之。彬讀，自二十年，止載玄齡還宮。彦胄曰，第九板房玄齡，遇小府竇德素，問北門營繕，而上怒讓曰，君但知南牙政事，北門小營繕，何預君事云，此言誤矣。諸葛武侯曰，宮中、府中，俱爲一體。若分宮、府而二之，使外朝不預宮中之事，則君上設有過差，朝士何以匡救？亮之所言，識慮廣矣。唐宗雖是英明出天之主，而猶不欲使南牙之朝士，干預北門之事，是分外朝與內寺，分而二之也。是無他，坐於一私字之未能祛也。此等處，最宜鑑戒，願深留聖意焉。上曰，然矣。周鎭曰，第八板魏徵有疾，上手詔問之，且言不見數日，朕過多矣云。太宗，雖假仁之主，而猶能屈己從諫，故貞觀之治，漢高以後第一。《書》曰，好問則裕。大抵人君，以渺年之身，處億兆之上，其尊如天，其威如雷霆，必能虛心聽諫，然後爲其臣者，亦必犯顔嬰鱗，盡言不諱。若人主惡聞其過，如疾諱醫，則孰肯苦口力諍，輕斧鉞而犯鼎鑊乎？唐宗此言，不但眷遇賢佐，其欲聞已過之意，溢於辭表，其做貞觀之治，不亦宜乎？上曰，今日比貞觀，不啻落下幾層，予誠愧於唐宗矣。然不見徵數日朕過多矣之說，誠是假仁之言也。以卄八板所答於李世勣者見之，則此處亦安知非假仁乎？予未嘗爲貶唐宗之言，而今者儒臣，過爲褒奬，故予乃爲此言耳。彦胄曰，卄五板踣魏徵碑，蓋唐宗善於假飾外面，故魏徵之勁言直辭，無不虛受。有若誠心好之者，而其中則積不能平，至有欲須殺此田舍翁之言，惟其欲殺之意，常在於中。故少有激惱，疑怒隨發。徵之沒後，以侯君集之叛疑徵者，亦不成道理。徵雖賢，豈能逆料君集之終不叛乎？平日假仁之習，到此全露，徵之生而免誅，幸耳。唐宗、魏徵，誠千載難得之君臣，而猶如是，況下於此哉？願聖上各別鑑戒於此等處，以恢來諫之道。上曰，所達好矣。大抵唐宗，學力不足，致有此患，而猶是英明之主。故他日征遼之後，馳驛以祭，復立踣碑，其英明，猶可尙也。其後不從李道裕之言，殺尙書張亮，而歲餘追悔，以道裕爲刑部侍郞者，此亦英明耳。周鎭曰，唐宗，豈全是外飾者乎？上曰，若全是外飾，則五十年，豈能做治乎？彦胄曰，唐宗誠有願治之心，而但無操存涵養之工，不過如汲黯所謂內多慾而外施仁義耳。征遼之後，立碑，乃窮則反本之意，若無遼東之悔，則亦必無是矣。上曰，太過矣。若不如唐宗者，必不能立碑矣。周鎭曰，上番所告來諫之說，好矣。諫章若不能日積公車，則嘉言何能罔伏？《易》曰，君子以虛受人。君之道，惟當虛襟聽納，大開言路，然後治道可以燦然。今我聖上前後無罪言之事，是宜昌言讜論，日進於前而不然也。願殿下惟扶植言議。如有嘉言，必服膺之，雖有過中者，必反而思之，有則改，無則勉焉。上曰，當各別惕念矣。上又曰，房玄齡、魏徵所論創守難易之說，予於征遼事，驗之矣。以百戰之餘威，率天下强兵猛將，以臨蕞爾之孤城，而畢竟賜帛於安市城主，不過毋聊所致。初則以撥難反正之志，欲濟世安民，故能成創業之功。終則以安佚侈張之意，欲窮兵黷武，故未免敗績之患。始終難易，誠人君鑑戒處也。彦胄曰，人君謀事之初，若斷之以義理，則雖敗無大患。若斷之以功利，則易於致敗。唐宗之擧天下征遼，都出於功利故敗矣。論以義理，則堂堂萬乘，豈事於小夷乎？上曰，宋高宗時，親征金虜則爲義理，而唐宗高麗之役，雖能降得蓋蘇文，顧何益乎？周鎭曰，其時褚遂良，二次諫征，而終不見採，唐宗之心，若如貞觀初則必聽之矣。以此觀之，有始有終，難矣。上掩卷。周鎭曰，近日君臣上下之所憂，每在於紀綱之不振。前後辭令之下，章箚之上，輒以振肅爲務，而卒無實效，漸益陵替。今日廷臣，固不爲無罪，而聖上宜有自反處矣。雖以趙顯命事言之，其官職去就，姑舍無論，日昨聖敎，至爲嚴截，其在常理常分，所宜卽入城裏，待命金吾之不暇，而終不入來，方爲待命於州獄云。州獄待命，乃是向來大臣遭人言於在外之時，迫不得已，爲此擧也。聖敎方以顯命自處，過於大臣責之，而顯命反依大臣待命之故事，不入城而詣州獄，此何道理，此何事體？此蓋上意，本無盛怒深譴，而嚴敎之下，只爲迫出，而使之入城而已。故渠亦不恤分義，抵死不欲入來，終爲上下胥失之歸，而臣分國威，壞損無餘，臣竊悶之。顯命戊申初，處義已極乖謬。自古勳臣如故相臣新豐府院君及崔鳴吉，皆經三司長官、吏判、文衡，至于大拜，而至今皆稱賢相，少無貶議。戚臣則故大司憲朴應男，以懿仁王后叔父，爲士林宗主，長爲三司長官，激濁揚淸。先正臣李珥，稱美於日記中，前輩名臣，苟有士望直節，則不以勳戚爲嫌，當官盡職有如此者。顯命之自處，何以加高於數三名臣？而力辭副學及實錄同春秋，其時聖上，若以義理，鐫責不許，則渠何敢終始辭免？而因其一疏，遽爲聽許，故顯命自以爲得計，自處以非士流，至於前後將任，若固有之，晏然行公，聖上處分之失當，臣之所謂不無自反處，此也。雖以國家器使之道言之，顯命將任，非其本色，文學雅望，乃其所長。渠今方以旣辭淸要，又叨將任，今又出仕於此職，則將爲隴斷gg壟斷g之賤夫，爲羞恥事，此其第一所執之義。臣意則向來淸職之許免，將任之再換，在上實爲失政。今若自上深示悔悟之意，渙發絲綸，明白下敎，以禮敦迫，使之出仕，則似好矣。今若不出顯命，則國綱臣分，墜損無餘，區區所懷，惶恐敢達。上曰，予素知豐原之固執矣。戊申盟壇共誓之時，若不膺命，則有非勘勳賜券之意，而豐原不應命，則靈城亦豈可出乎？其時同春秋、副學之許遞，蓋欲曲副所願，開其應命之路，以予知其固執故耳。向日豐陵，雖緣朝著之小人，衆望之所歸，而以五軍門大將吏、兵判，因至大拜，近於太驟，故予嘗追悔，每想其遺表，不勝愴懷。今則只有豐原，故予固愛惜之不欲驟用，而但銓衡，非此莫可，故予所以任之矣。今者儒臣，以將任之非本色爲言，其人雖文雅有餘，而至於將任，則其志，過於耿介，或慮其有弊矣。將任之後，見其措施，則不可以文宰而輕之。且其關西之任，乃朴師洙之代，故予問其治道，則以爲，今當爬櫛之後，宜以寬裕爲主云。是不待予言，而得其可治之道矣。其說誠好，以此推之，則可知其將材之有餘矣。今者西藩之遞，誠爲可惜，而只緣銓曹之無人，授以此任，予固料其如此矣。初豈欲督迫而使之哉？州獄待命事，頃者承旨有言，而不可以傳聞，有所處分，故予姑置之矣。今其意，蓋以爲若藥不瞑眩，厥疾不瘳，若一入城，則恐被留執，故旣不入城門一步地。至於陵幸時，若近地祗迎，則恐有隨駕之敎。故兔院陣後，遠遠祗迎而去，其所定，誠爲硬執矣。自守之心，固牢矣，而專不顧分義道理，極殊常矣。周鎭曰，臣子豈敢臆料君父之心哉？然而此必料度上意之不過迫出，而必不爲嚴譴深怒，故如是耳。上曰，儒臣之言，非吏判之本心矣。吏判豈以嚴敎，謂出於恐喝哉？其意雖至於嚴譴，必將甘心，如俗諺所謂納其頭於一邊者也。周鎭曰，臣意，聖上戊申處分，誠爲失當矣。顯命之意，則將任與淸要之職，不欲竝爲行公。臣雖不敢直請其遞某職存某職，而自上深示戊申處分悔悟之意，勿復差送於將任近處，則顯命雖有固執，而君臣分義，無所逃於天地之間，豈敢終不應命乎？上曰，以豐陵事下敎之後，吏判見其批，而豈不可出乎？予非督迫吏判於淸要之職也。至於副學、都憲，則見方才彦林立，雖非豐原，自多其人。而若銓衡則非豐原莫可，故必欲任之耳。予欲任用，則何官不可？今若遞將任而任銓官，則處分顚倒，豈不爲後世笑乎？入來後，必欲辭將任，則豈不得遞乎？以慢君命爲敎之後入來，予前免冠固請，則未知如何，而州府待命，不入都門，以漢法言之，其當如何？頃者右揆，啓以曾在先朝，亦多有重臣拿推之事矣。左揆則以禮使之意陳達，予則以爲當以二大臣之言，參互用之矣。州縣獄待命，雖有在外大臣已行之規，而猶是無前之事。況大冢宰，雖是重臣，猶二品官，豈可如是？非大臣則州獄門外，豈可爲別諭乎？王者決不爲此矣。分義道理，極爲寒心。令備局稟處，可也。諸臣遂退出。
2月24日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨洪景輔〈病〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨李榕〈坐直〉。同副承旨金若魯〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦國〈仕直〉。事變假注書尹志泰〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○仁宣王后忌辰。
○金始炯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李榕啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李重協，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。
○金始炯啓曰，假注書兪彦國，時無職名。令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？答曰，允。
○傳于金若魯曰，召對爲之。
○李重協啓曰，卽見漢城府單子，則興仁門曲城外，有大虎來伏人家屋上云。事極驚駭，分付該軍門，各別搜捕，期於捉得，何如？傳曰，允。
○李榕，以御營廳言啓曰，漢城府單子內，興仁門曲城外，有大虎來伏人家屋上事，據政院啓辭，事極驚駭。分付該軍門，各別搜捕，期於捉得何如允事，命下。而城門已閉，本廳牙兵炮手四十五名，將校率領，明日曉頭出送之意，敢啓。答曰，知道。
○金若魯，以禮曹言啓曰，卽接成均館郞廳所報，則居齋儒生，因大臣所達，情勢惶蹙，故今日食堂引嫌，捲堂不入。自前如此之時，本館堂上，例有勸入之規，而知館事尹淳，方以此事，在推考中，引嫌不得進。同知館事尹游，方以延接都監提調，因館伴不行公，獨爲赴坐，而都監事務亦緊急，無以推移進去勸入。同知館事一員及大司成俱未差，本館時無勸諭堂上，自本曹入啓變通，以爲勸入之地云。令政院稟旨擧行，何如？傳曰，允。
○金始炯，以延接都監言啓曰，勅使三月初四日入京事，榻前定奪。昨已，下諭矣。卽接遠接使上送路程記，則初三日入京云。雖是曾前禮曹所擇吉日，此非下諭之日字。必以初四日入京事，更爲停當上送之意，遠接使處回移。各該司及京畿開城府黃海道，亦爲知委，而路程記正書以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○二月二十四日酉時，上御熙政堂，召對入侍時。參贊官金若魯，侍讀官吳彦周、李周鎭，假注書兪彦國，編修官尹彬，記事官李成中入侍。彦胄進讀《綱目》唐太宗下編，自二十一年春，止開府置僚屬。周鎭進讀，自高宗皇帝永徽元年，止太宗之謂矣。上曰，武氏事，越過勿讀，可也。若魯進讀，自大稔，止逗留兌官。上曰，少退。還爲入侍後，彦國進讀，自二年春正月，止下編孫慶業嗣。成中進讀，自定銓注法，止鎭洮河軍。彦胄陳文義曰，胡氏史斷，甚好矣。太宗雖留意學問，而有操存之功，然未能敬以持之，故每多間斷，自其初年，若能一心做去，寧有前後之異？此如無源之水，蓋其無眞正學問之功，故每必透露而難掩矣。上曰，然矣。至於末年太宗之治，大不如前矣。彦胄曰，有始無終者，太宗之治也。周鎭曰，有始有終最難。自古人君，雖有始而能有終者甚少。若能日新其德，無少自滿，則可以有終。太宗之有始無終，未能日新其德故然矣。上曰，然矣。太宗貞觀之治，實多可觀，雖曰假仁借義，多有可觀之事矣。若魯曰，十漸之疏，乃魏徵之戒太宗者也。若無徵之此言，太宗安能警省而爲貞觀之治哉？伏願深加體念於此等處，自反警省，使終始一心，俾無自滿解弛之病，毋如太宗有初晩之異也。人君爲治，初雖銳意，末終則必解弛矣。上曰，安可無解弛也？彦胄曰，隋以拒諫亡，故太宗深戒於此，深納魏徵之良箴，少無咈逆，故太宗能成貞觀之治，無過失之可言者矣。徵死之後，良箴無聞，且無忌憚敬重之臣，故太宗志氣漸溢，爲政亦多過失。人君之治不治，專在諫言之納不納，開言路而納諫說，爲治道之第一要務矣。上曰，太宗初年則無過失之可言者，及其末年，志氣向衰，治政漸不如初，雖有徵輩，莫可諫止。太宗初晩之異，專在其志氣之旺衰矣，然本無學力如此矣。周鎭曰，太宗一反隋道，能開張言路，從諫如流，自家資質，本能好諫，故如此。安可勉强而爲之哉？至於晩年東征西伐，蓋由其志氣驕溢，自爲滿足，有此過失矣。雖曰，徵亡，而不諫故如此。臣則曰，太宗晩年，魏徵雖不死而尙在，其諫說，似不入矣。上曰，太宗末年，徵雖不死而尙在，太宗之從諫，似不如初。若以服丹砂事觀之，則太宗事，極怪異矣。太宗豈不知此也？魏徵若在，亦當觀服耶？諸臣皆曰，安可勸服？魏徵則決不勸服丹砂矣。上曰，長孫無忌、房玄齡，亦不如魏徵之犯顔直諫矣。周鎭曰，長孫無忌終無一言於高宗立武后時，大節虧矣。上曰，猶勝於李世勣矣。若魯曰，太宗，以權數駕馭此輩，故此輩，亦以權數事君矣。上曰，李世勣，苟祿保位者也。彦胄曰，苟祿保位，無所不至矣。上曰，若謂無所不至，則當至弑君之境耶？此則李世勣似冤矣。若魯曰，人臣苟或以利事君，則無所不至矣。上曰，李世勣，本是亡賴賊，故無識而然矣。若以不負李密事觀之，寧可爲逆也？以夫子所謂無所不至之義論之，則李世勣事，似有差別矣。上曰，魏徵若在高宗之時，能諫於立武后時耶？彦胄曰，不能諫矣。於建成，旣不能勸其孝悌於高宗，能諫其立后耶？魏徵，隨其君賢否，忠佞各異矣。周鎭曰，魏徵於太宗，感其知遇，竭力以事，有懷必陳。若當高宗時，未能的知其爲何如臣矣。上曰，承旨以爲何如耶？若魯曰，決不爲李世勣事矣。上曰，徵揣知太宗之可事，爲此諫諍，而至於承建事，終無諫說，處人父子兄弟之間，實無可聞感悟之嘉言，予則以爲如于志寧者流矣。上曰，高宗庸劣耶？然往往有可觀之語，與晉惠帝何如耶？若魯曰，初無可論者矣。周鎭曰，太宗遇物則誨，故小知人君之體，或有片言之差可者，天倫滅絶，寧復可論其人品哉？上曰，見制於武氏，不能轉動矣。彦胄曰，臣於唐時戶口繁增之事，竊有所慨然者敢達。惟我東方，在昔新羅、高句麗、百濟時，三國鼎峙，民戶之數，尙猶不少。今則我國統一山河，三國合爲一國，而近來民戶日漸減縮，大不及三國時一國之戶數，臣實爲慨然也。上曰，三國時則以金銀爲貢賦，而尙猶如此。今則盡有三國之地，而貧殘如此，專由於生齒繁多，戶法不嚴之致矣。上曰，張藝何不諷諫耶？若魯曰，張藝只對渠事而已，寧知諷諫也？上曰，張藝雖諷諫，高宗豈感悟哉？若魯曰，自癸丑冬大誥，甲寅冬飭勵之後，東國臣民，日望堯、舜之盛治。殿下且於李宗城之批，引大鵬爲喩，而一年二年，了無成效，因循荏苒，至治無期，臣等實深痛惜也。今日之弊，專在於委靡不振，殿下若置之末如之地，而不爲振發，則置宗社於何地？若以今日爲已治，而無可更爲者，則此誠不然。今日之治，實不如漢、唐中主少康之治矣。寧不慨然？臣愚忠眷眷，玆以冒死，仰達矣。上曰，大誥等說，予每聞之，則輒必赧然而對，朝臣之入侍時，予心每先羞愧，諸臣亦豈盡知予心之如此哉？予非以今日之治，爲已足而然矣。亦非志氣已衰，而倦勤解弛而然矣。予雖無學力，豈以今日之治爲已成，而倦於國事也？志氣亦非衰耗，而只緣治不徯志，自然有缺望遜退之心故然也。承旨所達誠是矣。可不猛省而振勵焉？大鵬之諭，予意有在，賜批於李宗城，此豈侈美批辭，以欺諸臣者哉？周鎭曰，委靡不振之說誠好，伏願殿下，益加奮發振作，以成治道焉。彦胄曰，凡事不進則退，益加勉勵焉。若魯曰，少退時，有泮中草記來呈，玆敢仰進矣。泮儒勸入爲急，知成均尹淳，令該曹口傳付軍職，與同成均尹游，待開門，竝牌招，同成均及大司成未差之代，待開政卽爲差出，一體牌招，捲堂儒生，使之勸入，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉草記書允字，可矣。彦胄曰，副校理金尙翼，修撰沈星鎭，待開門牌招，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。
2月25日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪景輔〈病〉。左副承旨李重協〈坐〉。右副承旨李榕〈坐直〉。同副承旨未差。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦國〈仕直〉。事變假注書尹志泰〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。
○下直，安山郡守兪崶。
○李重協啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金始炯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李重協啓曰，大司憲權𢢜在外，掌令趙健陳疏入啓，持平徐命臣未署經，執義、掌令一員，持平一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金若魯啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。
○李重協，以都摠府言啓曰，副摠管朴璜，以御營別將，新番軍士點考及舊番軍士賞中日事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金始炯啓曰，今此勅使出來時，開城府別迎慰使，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○金若魯啓曰，知成均尹淳，同成均尹游牌不進推考傳旨，今方捧入，而儒生勸入，不可不趁卽擧行，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○以副司直趙最壽上疏，傳于李榕曰，筵中下敎之後，縣道封章，其無上來之意若此，誰肯立朝？其在事體，極涉太過，原疏下送，其令卽速上來。
○兵曹口傳政事，以尹淳爲副司直。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，都承旨金始炯進。吏批啓曰，新除授江陵府使李匡世戶奴呈狀內，疾病沈頓，久屛鄕廬，新除之下，實無自力赴任之勢，略控病重實狀，冀賜變通，而及奉題辭，未得所請是白乎矣。矣上典，素患腹痛冷泄，已作痼疾，旬月之內，登途赴任，已無其期，斯速入啓處置云。身病果如是危重，則有難等待其差復，遠地夫馬留滯，實甚可慮。江陵府使李匡世，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。三啓曰，大司成今當差出，而擬望之人乏少，承旨竝擬，何如？傳曰，允。
○以朴樞爲執義，以趙明澤爲司諫，以洪得厚爲掌令，以宋徵啓爲持平，以尹陽來爲判尹，以李瑜爲左參贊，以兪拓基爲同成均，以金有慶爲戶曹參判，以金尙奎爲大司成，以柳儼爲刑曹參議，以韓德全爲判決事，以尹勉敎爲戶曹正郞，以安相元爲工曹正郞，以崔致重爲相禮，以韓濟爲兼成歡察訪，安復駿單付兼春秋，良才察訪宋洵億，仍任事承傳，左參贊鄭亨益，右參贊李瑜。
○兵批，判書趙尙絅進，參判尹惠敎病，參議尹容呈辭受由，參知朴弼正進，左副承旨李重協進。
○以李綬爲僉知，以黃瑞河、趙鳳仁爲五衛將，以閔鎭興爲訓鍊僉正，以趙載彦爲都摠都事，以李英輔爲衛率，以李載岳爲洪州營將，以沈若淳爲臨淄僉使，以閔增爲黃龍山城別將，以方必秀爲長木浦別將，以李瀧單付中嶺別將，以李重國爲公洪兵虞候，以田得雨單付訓鍊主簿，以金禹寶、李睄、姜碩齊爲副護軍，以李彙晉爲副司果，以朴弼周、趙泰彦爲副護軍，以鄭錫五爲副司直，以金濰爲司果，以兪彦國、徐性慶爲副司正，及第金俊寶今加折衝。
○以大司成金尙奎，副校理金尙翼，牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，推考傳旨捧入。
○金若魯啓曰，同成均兪拓基違牌不進推考傳旨，今方捧入，而儒生勸入，尙未擧行，事甚未安。大司成金尙奎，旣有只推之命，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○以大司成金尙奎再牌不進罷職傳旨，傳于金若魯曰，只推，一體牌招。
○趙命臣啓曰，知成均尹淳，同成均尹游、兪拓基，大司成金尙奎，再違召命矣。齋儒勸入，一時爲急，而尙不得擧行，事甚未安。知成均尹淳，同成均尹游、兪拓基，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，捲堂事體至重，而豈若是乎？明朝牌招。
○以備忘記，傳于李榕曰，掌令趙侹，爲先遞差。
○以備忘記，傳于李重協曰，今觀掌令趙侹疏本，其所精神，但在扶抑，而況金、張等說，其於朴弼幹處分之時，業已下敎矣。爲人臣者，何敢於扶於抑，更提此事，而其不齒路馬之義說，其所比喩，尤極駭悖，使今日廷臣，少有欣悅之心，豈敢乘其此挾私心？而〈使今日廷臣以下二十字，後因大臣陳達刪改以下〉向者承宣所達，其無他意。大臣所謂乃亦體例，則傍伺面諛等說，極爲巧憯。此無他，惡其時兼其先排軋之計，豈特予所知，卽路人可知，其甘心扶抑，不擇駭悖，排軋所惡，無人臣心，俱涉痛駭。噫，苟有心於今日乘其政例間事，甘心排軋若此乎？豈料今日，復有侹輩之心乎？不可遞差而止，削黜。
○以備忘記，傳于趙命臣曰，承旨金若魯，自侍從，知其爲人，意謂其不背公私黨也。今者趙侹疏語，上款所陳，旣涉無嚴，亦極駭悖。下款所陳，非特用意之無狀，所謂旁伺者何？面諛者何？其不少顧藉，甘心逞私之狀，可謂無人臣禮，其在正名分嚴紀綱之道，今者處分，亦云末減，而乃敢挺身護之。若魯若此，他尙何說？侹之浮沈效力，何足非也？其所飭勵，宜自此等人，承旨金若魯遞差。
○趙命臣啓曰，臣與同副承旨金若魯伴直矣。若魯旣已遞差出去，伴直無人，右副承旨李榕，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以咸鏡監司狀啓，吉州等邑居海尺內奴尙元等渰死事，傳于趙命臣曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○金若魯，以義禁府言啓曰，成均館典籍陳在搏拿問定罪事，傳旨啓下矣。陳在搏，以敎文差使員，下去咸鏡道咸興地，時未上來云。依例發遣府羅將拿來，何如？答曰，允。
○又以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今此親臨宗臣殿講時，宗學被抄宗室，除疾病事故應參之人二十四員年限外，自願應講宗室三員合二十七員，所講書卷，依前例各其名下懸註，單子書入之意，敢啓。答曰，知道。
○趙明臣，以戶曹言啓曰，各道乙卯年終，錢穀會案，例於翌年二月二十五日齊到後，啓請御覽會計修正以入。故各道會案，二月二十日內磨勘上送之意，預爲行會矣。諸道會案，今已上來，而其中平安道，勅行相値，依前例過勅後，磨勘上送事，道臣狀啓來到，御覽會計，待其會案來到，修正以入之意，敢啓。答曰，知道。
○李重協，以御營廳言啓曰，本廳哨官黃壽遠之遠字，誤以元字啓下，極爲惶恐。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○晝講入侍時，夕講爲之事，同經筵有闕之代，以在京無故人差出事，榻前下敎。
○右議政宋寅明上箚曰，伏以，臣昨上辭本，敢請妄言之罪，而伏蒙史官，臨宣聖批，諭之以大體，責之以勿辭，臣誠惶感，重失所圖。噫，臣之無狀，初豈近似於三事之任，而感激殊遇，冒承恩命。古所謂大人之事，非臣所敢議擬，而區區寸心，全不自量，妄欲振頹綱革弊習，尊主庇民，無負聖上特達之知，少補國家萬年之業，而惟其性質庸愚，才識短淺，自謂奉公無私，而輒致怨謗之來，自謂隨事獻忠，而不免煩瑣之歸，早晩顚沛。自知無幸，畢竟因一至微細事，又復妄發，至煩聖敎之追提，則臣固無以自贖其輕動誤事之罪。臣豈不知聖敎之非有深意？而反頌gg訟g慙恧，無地自容，有不可以聖度之寬假，而自安於具瞻之地，玆敢冒死申籲。伏乞聖明，亟賜斥退，俾靖私分焉云云。答曰，省箚具悉卿懇。頃者下敎，不可泛諭，若是撕捱，不亦過乎？而非亦恒日所望於卿者，卿須安心勿辭，卽起視事，用副予意。仍傳曰，遣史官傳諭。
○戶曹判書尹游上疏曰，伏以臣旣肅命行公，而本職例兼惠廳提調，臣之本兼提調，在例當遞，玆敢陳懇。伏乞聖慈，亟命備局，俾卽稟處，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉，令備局考例稟處。
○趙侹上疏曰，伏以臣之引避退待，跨越兩朔，一味縮伏，恭竢物議，處置請出，出於意外，繼以天牌儼臨，怵分畏義，不敢坐違，黽勉就職，而念臣白首遲暮之年，叨此風憲之職，未常gg未嘗g發一言論一事，以補涓埃之萬一，尋常愧恧，若無所容。且臣素患眼眩脚攣之症，近復添劇，玆暴情懇，仰瀆宸嚴。伏乞亟遞臣憲職，以安私分，千萬幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而於近日事，竊有所慨然者，竝此附陳，惟聖明俯垂察焉。臣伏見前正言朴弼幹之疏，胡叫亂嚷，語意絶悖，不覺毛骨俱竦，心膽欲裂。夫金、張二字，出處，何如？旨意，何如？李宗城，敢擬於不敢擬之地，一筆句斷，略無顧忌，爲今日臣子者，苟有母事明陵之心，惟當嚴斥之不暇，而今弼幹，以宗城之至親血黨，身居言地，敢以直氣二字，極口奬許。或曰，比諸君上，階級隔絶。或曰，隆顯之族，比以金、張，何所不可。或曰聖母在上，於昭于天，非下土之所可攀援。噫嘻，此何言也。夫聖母本家，名雖外戚，恭謹雅飭，爲世所推。且以聖考親撰聖母行錄觀之，夫豈一毫近似於勢焰薰赫之金、張，而其言之不少顧藉，乃至於此。其於不齒路馬之義，果何如哉？雖以己巳凶黨之侮嫉聖母本家者，猶不敢以此等之言，肆然加之，而宗城倡之於前，弼幹繼之于後，侵逼之言，無所不至。渠輩若有一分嚴畏之心，何敢發此言於殿下之前？殿下亦何可一任其跳踉？不思所以嚴討之道，輿情莫不駭憤，公議久以益激，遞差薄罰，不足以懲。臣謂朴弼幹，宜施削黜之罰也。向來李錫杓之疏，留中不下，莫知其所言之何事。未幾，自李喆輔家出一本，轉相謄傳，臣不得見矣。蓋其疏語，外托匡格，內濟傾軋，其所指斥上躬，殆近犯顔之風，而至若論列朝紳，率多藏頭之言。噫，官邪規正，固當明言顯斥，而今乃含糊呑棗，不爲指名，抑何意耶？此不過眩亂天聽，欲掩黨私之跡。且其被斥之人，非異己則皆是自中緩論，渠之處地固何如，而必欲自附於辛壬餘論，已極可痛，況其精神所注，專在營救夏宅，夏宅逆節，昭著難掩，而或曰黯䵢，或曰拿問處之，言雖請覈，意在伸脫，設計用心，不忍正視。噫，自古直節之疏，未聞有數三本之竝行，今錫杓則不然。一本登徹之外，又有別本之流傳者，某本某句，謂指某人，某本某語，謂論某事，未知何本，得徹睿覽，而以其姓名之不出，當之者，旣不隨事自明，雖不當者，亦在疑似之間，滿廷臣僚，互相推諉，辭說紛紜，向日宋徵啓之疏，亦其一端也。其在明是非靖紛鬧之道，宜有別樣處分。臣謂亟下李錫杓疏，昭示中外，以破疑惑焉。春坊參下，係是極選，銓曹次官之不得通淸，格例甚嚴。頃日大臣陳稟，聖上之允許，實出於重其選之意，而右承旨洪景輔，於大臣退出之後，更爲稟達，終至差出。渠若有所見，反覆爭難於大臣奏達之際，容或可也。而傍伺大臣之退出，游辭陳稟，乘間面諛，情態之可惡，事體之未安，莫此爲甚。臣謂右承旨洪景輔罷職之罰，斷不可已也。臣無任云云。
○副司直趙最壽上疏曰，伏以臣於病伏鄕廬之日，伏聞大臣，以臣擅離下鄕，至達筵中，特下問備之命，仍令臣催促上來，臣聞命驚惶，罔知攸措。臣雖無似，職在宰班，豈不知去就之不可自專？而第伏念臣資性凡下，知識才具，百不踰人，出身立朝，殆至二十餘年，而曾無絲毫之裨補，以答聖恩之萬一。此固殿下之所鑑燭也。人臣進旣無益於國家，則退宜守分於鄕里，以免貪戀尸素之譏者，此當然之義理。而臣猶淟涊蹲據，當去而不去，其靦然無恥，貽累於聖上勵廉之化者，固已多矣。然惟以其精神筋力，不甚衰謝，尙可以奔走職事，以備殿下之任使，則臣之所以區區自效，欲圖涓埃之報者，只此一路，而今臣狗馬之齒，遽迫七十，精神筋力，大覺銷減，加以數年以來，素患痰疾，轉就委痼，目今所存，只是形殼而已。昏忘顚錯，無復人事，雖尋常卯酉之役，實有顚仆之慮，則臣之所欲自效以爲圖報之地者，又無其路矣。臣於此，雖欲遲徊不去，亦何可得也？臣每以此耿耿，一欲陳當退之義者久矣。頃於解職之初，適以未付軍職，謂可以任便行止，遂決意下鄕，淹滯多日。伏聞大臣，以臣尋鄕之擧，專由於臺疏別本，有所攙及，上煩前席，致勤聖敎，此則大非臣之本意。臣在京時，固聞有此事，而其言旣刪，不入於登徹之本。況其語意，亦非指斥罪名者，則臣雖淺量，豈以此有所介滯者，故爲悻悻之行哉？臣之下鄕，適在別本傳播之後，不免致人之指疑，其不知臣則，甚矣。臣生逢聖明，受恩如天，頂踵毛髮，莫非洪造，豈忍爲便訣明時之計哉？誠以衰病日深，竊欲自附於陳力就列不能者止之義矣。臣旣承促來之諭，而病情危苦，轉動無路，今始仰籲於宸嚴之下，悉暴情懇。伏乞聖明，俯諒臣衰病之實狀，亟許退還。且臣所帶宗簿提擧之任，亦許遞改，以便公私，不勝幸甚云云。
○大提學尹淳上疏曰，伏以昨者，泮儒有捲堂之擧，而本館時無主管堂上。臣方替管泮事，固當聞卽入去，陳稟勸入。而得見大臣筵奏，以泮人設戲於聖廟近處，而不能檢察。請推館堂，齋儒捲堂，亦緣此事，則臣以同罪之人，有不敢抗顔入泮，勸諭諸生。故欲以此陳章，而旣無軍銜，且値淸齋，祗自泯伏而已。朝者以勸入事，召牌下降，難安之義，如右所陳，坐犯違慢，惶隕無地。此事方行査推，自當覈實，而蓋聞設戲之場，在於聖廟東隅隔大麓絶遠之地，而元非泮人之所自設，戲子輩，就其閑曠處，設棚賭錢，泮村男女，走集觀光云。臣之所聞者，是寔其視成廟朝，巫覡設淫祀於明倫堂後，有或不同。官長與齋任，雖或聞知，旣不側近於聖廟，則非禮勿視，何可責之於迷蠢僕隷，而遠施呵禁哉？雖然，大臣旣因鄕儒之疏，隨聞論斥該郞，至於就拿，受由下鄕，與初不行公之齋任，竝將以特敎坐停，則臣忝居一館之長，其矇不糾治，受譴宜重，豈可以例推而止哉？臣治疏方自劾，而再牌又降，末由祗承，爲罪益大。伏乞聖明，先削臣職名，仍勘臣荐違之罪，以警具僚，不勝大幸云云。答曰，省疏具悉。觀卿所陳，乃知本事，卿其勿辭，從速行公。
○副司直兪拓基上疏曰，伏以臣，卽伏見日昨筵中擧條，則以瑞興縣監朴師昌罪狀，不請令攸司稟處事，大臣旣請問備，聖敎又嚴，臣於此誠不勝其惶汗震悚之地。臣待罪海藩時，全未知有戊子改定式，故只據刊行法文中，丙戌受敎，曾經二品及臺侍守令，請令廟堂稟處事，封啓於正月初一日，苦待回下，殆過一旬，而杳無指揮。師昌則以遷葬事，去冬已受由上京，及至，申飭之下，自在應罷之科，實病且劇，還任無期，而勅行壓境，宿站將空，故不得已狀聞，請罷於正月十二日矣。及至今月初五日，始見備局回啓關文，乃引戊子改定式，使之決杖。故金川、遂安兩邑守令，卽已擧行而至於師昌，則狀罷已久。竊念國家設法，罷黜則重，而決杖爲輕。受敎中，只令決杖而勿許罷者，亶爲數遞之弊，則今復請杖於旣罷之後者，似或違於定式之本意，而藩臣事體，亦不敢贅陳他說。故只以罷歸之意，具由馳報矣。其間事狀，月日先後，大略如斯，其何敢有一分曲循容護，先罷後捨之意哉？祗緣辭未別白，致勤嚴責，臣誠拊心自悼，直欲鑽地入而不可得也。身爲藩臣，曲護犯法之吏，則論以邦憲，合被重典，推勘薄罰，顧何足以懲後也哉？至如籌司堂上，實所以與聞廟議，參贊機密，責任之緊重，殆無過此。以臣耳目所及言之，如故相臣申翼相，故參判臣洪錫輔，地望才諝，豈臣可比，而至於此任，終始力辭，一不承命，則況以臣迂劣儱侗，百無肖似者乎？雖欲自强，而亦末由也。屢辱天牌，竟未祗赴，罪上添罪，無地自措。伏乞聖明，先命刊削臣所帶職名，仍令攸司，勘臣骫法之罪，以安私分，以戒具僚，千萬至願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。頃者下敎，不過飭勵，所辭備局，亦涉太過，卿其勿辭，從速察職。
○二十五日午時，上御熙政堂。晝講入侍時，知事趙尙絅，特進官李春躋，參贊官趙命臣，侍讀官吳彦胄、李周鎭，假注書兪彦國，編修官尹彬，記事官李成中，宗臣慶興都正栴，武臣李徵瑞入侍。上講《詩傳》第十七編，讀前受音訖。彦胄進讀旣醉章，自旣醉以酒，止鳧鷖末章無有後艱。上具音釋讀新受音訖。彦胄陳文義曰，旣醉卒章云，釐以女士，從以孫子，此乃頌祝之辭也。女士，卽女中之士也。此文義，外面看之，似迂遠，而姜嫄生后稷，太妊生文王，太姒生武王，釐以女士，從以孫子者，誠然矣。且《大學》修齊之義，亦在其中，此文義，誠深切矣。上曰，然矣。李周鎭曰，行葦，燕兄弟之詩，旣醉，父兄答行葦之詩也。大凡君子，有孝友之德，故有此福祿矣。周之文、武，盡其孝友之道，能致其誠，故本支百世，福祿綿遠。《論語》曰，孝悌也者，爲仁之本。蓋孝悌者，百行之源，萬福之基，以今日事言之，聖上孝友之德出天，故能仰格上帝，天賜祚胤，邦慶維新。殿下能純一此心，終始無間斷，則自天申之，有無疆之福矣，臣竊以仰勉焉。上曰，孝悌之言誠好矣，當留意耳。趙尙絅曰，有德然後降福，故初曰旣醉以德，又曰永錫爾類，又曰高朗令終，旣有其德則天降百福，萬事無不善也。此文義甚好，殿下宜深加留念焉。鳧鷖章文義，無可達者矣。上曰，凡事盡在誠字矣。尙絅曰，旣醉章，首尾文義，誠深切矣。周鎭曰，此乃頌祝之辭，與前篇相表裏矣。上曰，與《書傳》之祖考來格之文義同矣。孔子曰，《詩》三百，一言以蔽之曰，思無邪，大抵《詩》之文義，皆誠矣。上曰，此下自止，幾何餘耶？周鎭曰，盡此卷，自止餘四自止矣。尙絅曰，知、同兩經筵，以無故人，分付，差出，何如？上曰，夕講爲之。諸臣以次退出。
○二月二十五日申時，上御熙政堂，夕講入侍時，知事趙尙絅，特進官李春躋，參贊官金若魯，侍讀官吳彦胄、李周鎭，假注書兪彦國，編修官尹彬，記事官李成中入侍。吳彦胄進讀《詩傳》第十七編假樂章，自假樂君子，止篤公劉第二章鞞琫容刀。上具音釋讀新受音訖。彦胄陳文義曰，假樂章，卽公尸之答鳧鷖之詩也。不徒祈頌，兼有戒君之意，其末章曰，不懈于位，凡人於燕樂之時，小無憂懼戒謹之意，此實非良士瞿瞿之義也。此詩人能警戒其君，而不懈于位，其義深切矣。上曰，然矣。李周鎭曰，干祿百福，子孫千億，宜君宜王，率由舊章，其義誠無窮矣。率由舊章，卽監于先王成憲，於戲前王不忘之義也。蓋文、武，制禮作樂，以垂後世，子孫能繼其志述其事，遵守勿墜，則可以垂之萬代而無害，此詩之戒以率由舊章者，其意甚好，而卽率祖以行不勞以行之義也。孟子曰，只是敬，無敬則不可遵舊，敬以遵舊之道，仰勉我聖上遵先之聖德。上曰，當體念矣。趙尙絅曰，自古創業人君，立國之初，皆有碩輔矣。聖君賢臣，相與制禮作法，垂之後世，爲其子孫後王者，遵以勿失，則庶可無害。而至若宋之王安石，變亂祖宗朝章程，卒至天下騷然，民國受其毒害，此可以爲戒，人君當鑑戒於玆。上曰，然矣。周鎭曰，媚于天子，此則由淺入深之意也。大凡國之紀綱，非法令刑罰之謂也。在於君之一心，朱夫子曰，天下之紀綱，不能自立，由人主心術之正大公平耳。然則紀綱之立不立，係於君心之正不正，人君當先正其心，以爲萬化之本矣。上曰，然矣。尙絅曰，紀綱非在威脅而督迫之，在當其賞與罰而已。人心服然後，紀綱可立矣。上之處分，旣不滿於人心，則在下者，必不心服，紀綱何由以立也？在君師之位者，凡於擧措號令之際，當務合當，而東萊呂氏之以君臣交泰之義言之者，亦此意也。人君當於此等處，深加體念而存省矣。上曰，所達好矣。尙絅曰，篤公劉第二章鞞琫容刀云者，文義誠好矣。公劉，以如此之容飾盛服，尙猶登山而相土地，其愛民之意，可見矣。周鎭曰，以篤公劉詩觀之，則召康公，以此仰陳成王者，專出愛民安民之意。蓋成王，初服厥命，必欲使知民生艱難之苦，人君愛民之道，故備言公劉爲民不憚勞之事，以警沖王，其義誠深切矣。彦胄曰，與七月篇同矣。上曰，與豳風章，文義同矣。金若魯進伏曰，卽伏見下政院備忘記，有掌令趙侹削黜之命，處分過矣。侹疏中句語，或有太過者，或有不緊者，然實未知其大段用意，而聖上似爲過看矣。其言非則誨責，可也，何至於削黜乎？用罰臺官，不免過重，臣待罪近密之地，敢此仰達。尙絅曰，聖上處分，誠過矣。其言若不槪聖心，則隨事誨責，可也。逆揣言外之指，至用削黜之罰，過矣。至於路人所知等文字，出處不好，辭令誠爲太過。臣到政院，伏見備忘，與承宣有此酬酢，故敢此仰達。上曰，予雖無涵養之工，然李錫杓之疏，甚怪異，而處分極爲穩藉。閔亨洙、李宗城之相爭，亦怪矣，予之處分，亦爲穩藉。李宗城，金、張之說，果爲不緊，而大臣以爲宗城，氣銳不制，筆鋒不能致察，此蓋痛恨亨洙之致，第當裁抑云，此言是矣。朴弼幹疏中於昭于天等語，果然怪異，而旣已處分，且已下敎，則趙侹，何敢更提此事？而必欲驅之極處，故反不覺其言之侵逼於不敢言之地。人臣分義，何敢如是？而朴弼幹處分之後，尤何敢如是？前者方寸傷矣。昨春後金尙星疏批，更有所諭，予豈欺諸臣哉？春坊參下事，兵判其時，亦豈不參聞乎？大臣出去後，承旨不過以春坊復設時，不得備員，以爲埋沒云，故予卽以前例，特命次官差出矣。此豈旁伺大臣之出而爲之者哉？其後大臣，以體例間事言之者是矣。而只因銓官之過爲撕捱，轉輾張大，其後幸已妥帖矣。朝參日，予諭大臣以卿等，豈期春坊之復設乎？侹亦有耳，豈不聞此敎，而所謂面諛云者，是何言？面諛於建儲之際，將欲何爲云耶？近來時勢從容，故侹敢爲此言，若在辛壬間，何敢爲此言？辛丑柳鳳輝之疏，猶欲驅之以逆賊，然則此人當設鞫嚴問矣。趙侹無形無人心，所謂面諛於建儲時者，其言，何如？設鞫嚴問，亦無不可，承旨何敢救之？承旨推考。若魯退伏。上又厲聲曰，趙侹不當如是，自前浮沈，今又如此，渠之用意，路人所知，而備忘中，猶不詳言矣。渠不過以景輔以承宣，方掌禮房，故爲此排軋之事，如此態習，何敢出於君父之前乎？建儲時，承命執筆，書出傳敎之承宣，如是憎嫉，推是心至於何地乎？諸臣以次退出。
2月26日
编辑行都承旨金始炯〈病〉。左承旨趙命臣〈坐直〉。右承旨洪景輔〈病〉。左副承旨李重協〈式暇〉。右副承旨尹容〈未肅拜〉。同副承旨李榕〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦國〈仕直〉。事變假注書尹志泰〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝夕講。
○自辰時，至未時，日暈。
○李榕啓曰，明日宗臣殿講相値，視事頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲權𢢜，執義朴樞，掌令洪得厚，持平宋徵啓在外，掌令一員未差，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙命臣啓曰，右承旨洪景輔今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○以右承旨洪景輔牌不進罷職傳旨，傳于趙命臣曰，推考傳旨捧入。
○李榕啓曰，諫院闕啓，已至經月，事甚未安。除在外外，司諫趙明澤，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，知成均尹淳，同成均尹游、兪拓基，大司成金尙奎牌招不進推考傳旨及罷職傳旨，今方捧入，而齋儒捲堂，已至屢日，事體極爲未安。知成均尹淳，同成均尹游、兪拓基，竝更牌招，以爲勸入之地，何如？傳曰，允。
○以大司成金尙奎牌不進罷職傳旨，傳于李榕曰，推考傳旨捧入。
○李榕啓曰，卽者備邊司郞廳，以大臣意來言，今日非賓廳日次，而有稟定事，來會賓廳矣，敢啓。傳曰，知道。傳曰，大臣、備局堂上引見。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正病不來，不得開政云。參議卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，明日宗臣殿講親臨時，承旨不可不備員，今日政承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書趙顯命在外，參判未差，參議朴師正進，左承旨趙命臣進。吏批啓曰，判書趙顯命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○又啓曰，昨日政，相禮崔致重，備擬受點矣，今聞在喪云。臣曹未及聞知，矇然備擬，不勝惶恐。相禮崔致重改差，何如？傳曰，允。
○以尹容爲承旨，以尹心衡爲副應敎，以安慶運爲掌令，以尹淳爲兼同經筵，以柳復明爲戶曹參議，以李聖海爲監察，以宋日贊爲禮曹正郞，以朴致文爲兼高山察訪，以李瑜爲吏曹判書，以趙尙絅爲同成均，以徐宗伋爲大司成，以金取魯爲平市提調，以尹容爲右副承旨，以李榕爲同副承旨，以尹淳爲知經筵，以趙尙絅爲同經筵，富平府使李思胤，加平郡守金九衍，仍任事承傳。
○兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議尹容呈辭受由，參知朴弼正進，左承旨趙命臣進。
○以金若魯爲副司直。
○以右副承旨尹容，司諫趙明澤牌不進罷職傳旨，傳于李榕曰，推考傳旨捧入。
○趙命臣啓曰，右承旨洪景輔，右副承旨尹容，旣有只推之命，竝待開門牌招，以爲宗臣殿講親臨時備員入侍之地，何如？傳曰，允。
○李榕啓曰，同成均趙尙絅，大司成徐宗伋牌不進推考傳旨，今方捧入，儒生勸入，一時爲急，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，去乙卯三月初七日，大報壇親臨入侍時，壇上所用黃帳幕，每年行祀時，無論親行與攝行，禮曹親自奉審，如有渝弊者，分付該曹，趁大祭卽爲修改事下敎矣。本曹堂上郞廳，今二月二十八日進去奉審後，稟處，何如？答曰，允。
○又以觀象監官員，以提調意啓曰，本監職責，在於測候乾象，而若無天文圖則新進輩，無憑考閱。且東宮冊禮後，例有供上之規，當爲印出粧簇，而所入物力，不至大段，令該曹依例上下事，分付，何如？答曰，允。
○又以延接都監言啓曰，都監郞廳兵曹佐郞宋時涵，兼春秋啓下云。當此勅行迫近之日，事務緊急，兼春秋姑令頉下，使之專察都監之任，何如？答曰，允。
○又以延接都監言啓曰，本都監應辦色郞廳尹得載遞改代，戶曹正郞尹勉敎差下，使之察任，何如？答曰，允。
○又以御營廳言啓曰，本廳屬海四五番別馬隊五十名標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來三月初一日，與東營入直四番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。答曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。答曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳來五月六月兩朔，應立中部左司屬全光右道五哨軍兵，四月二十五日京中逢點，五月初一日，與前司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事。本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。答曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳來三月四月兩朔應立中部前司屬全光右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。三月初一日，與左部後司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。答曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，本廳來四月五月當，海西七番、八番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事。本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。答曰，知道。
○又以御營廳言啓曰，來三月當，十番海西別驍衛逢點實數四十九名，步軍標下一名，已爲點閱整齊矣。來三月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。答曰，知道。
○二月二十六日巳時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見入侍時，左議政金在魯，右議政宋寅明，行禮曹判書金東弼，行工曹判書金取魯，左參贊鄭亨益，知訓鍊金聖應，校理吳彦胄，右副承旨李榕，假注書兪彦國，事變假注書尹志泰，編修官尹彬，記事官李成中入侍。金在魯進伏曰，春氣漸和暢，而朝晝異候，近日聖候諸節，若何？上曰，差勝後一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候，一向平順乎？上曰，連爲好過矣。宋寅明曰，近日日氣甚暖，而或小雨不霽，日候陰濕，脫着衣襨，恐致傷損。當別樣愼攝，而王世子調護之道，亦當加愼矣。上曰，然矣。在魯曰，昨日是次對之日，而以吏判稟處事，有所下敎。此非文字回啓之事，故昨日當爲入侍陳白，而僚相陳箚引入。此非獨爲入侍稟定之事，故以大臣有故頉稟，而命下之後，久未仰稟，實甚未安。且此事不當遲待晦間，此外亦有他稟定事，故玆以入侍矣。上曰，狀啓先爲陳達，可也。寅明曰，小臣雖甚迷惑，殿下筵敎之汎諭，臣何敢過爲引嫌也？第臣出外還來之後，得伏見筵說，惶恐之罪，臣非不知，而過爲瀆擾矣。一向辭免，亦甚惶恐，玆以出仕，而伊日筵敎，以臣愚見，終以爲有事理之如何者，欲爲一番陳達矣。傳播筵說，聖敎每每申飭，而若非機密事則不可祕諱者，申飭筵敎之傳說，此乃示人不廣之道，事理恐似不然。且臣雖庸下，位在三事之列，旣置三事則有罪當責罰，有過當面諭，此爲敬大臣之道，非可以姑息假借者也。蓋其責望重矣，豈以言語間微事督過哉？若以言語間微事，每每督責，則雖有管仲、諸葛之才，豈能展布哉？其時下敎，雖出於斟酌，而近於臆逆，旣異於微官庶僚。若不必得其情，而爲此逆料之敎，此豈敬大臣之道哉？在魯曰，僚相出去後，趙尙絅陳達，而伊時下敎誠過矣。僚相非不知聖敎之爲過，而至於再度陳箚，臣則以爲僚相亦過矣。上意雖以犒饋爲大事，不當顧小弊，而僚相亦以此爲恤民之道。蓋於其時，牛廛人已爲逃走者久，而不待僚相陳達後逃走矣。上敎似若以牛廛人，聞僚相陳達後逃走者爲然，故僚相過懷不安。而上意則蓋以犒饋爲大事，必欲設行故然，而本非有深意，僚相未得親聞，其時上敎，故爲此引嫌矣。上曰，右揆所達，誠然矣。近來紀綱盡壞，故以閭閻小民事言之，以極爲猥屑之事，每爲上言，希覬其成事。兵判所達泮隷逃亡之說，民習可駭，故有所下敎矣。且伊時牛廛人之必爲逃去，果然明知，故不過語及之矣。其後追聞則牛廛人，其前已逃走矣。予任卿等，豈假借哉？予則待卿等，欲不假借耳。因微事而不假借，則大臣輕，而自豐陵時已然矣。今番事，不過汎然言之者，而大體則果然如此。今日朝廷，盡務細瑣，卿等若如予意，則豈不寬大乎？寧不好哉？寅明曰，刻削異於細瑣矣。上曰，古者備局次對時，凡事多泄泄，故其時人皆以爲備局事，如以繩環量井邊，較於今日，則古人事大勝矣。今日朝廷，大細瑣矣。在魯曰，近來朝廷，果有細瑣之病。寅明曰，刻削則臣甚非之，而泄泄亦非好道理，每事如此，則庶務豈不叢脞也？若諳練世務者，出而整頓則似好，而至於變亂章程，則自上責之以紛更，可矣。恐不可以一向泄泄爲好也。且今世代益下，豈可以干戚之舞，解平城之圍，而爲上古結繩之治哉？古事雖如此，今則時勢漸至凌夷，有難一任其頹墮，而不思所以振刷之道也。且今日群下，皆仰聖上大有爲之盛意，以爲千一之會，而必欲奉揚聖意，奮發有爲。故自然與泄泄有異，而其中太紛更太刻削者，亦當誨責矣。上曰，予豈欲使今日朝廷，盡皆泄泄乎？不爲則泄泄，爲之則近於紛更，實難矣。寅明曰，曹參繼蕭何，李沆繼趙普，故能淸靜無爲，而一遵其約束。若使曹參當宣帝時，李沆當南渡後，似不然矣。今亦當法度漸替之後，故不得不修明振刷，然後可以修整頹綱，此則時勢然矣。上曰，此則然矣，右揆所達，誠好矣。在魯曰，此乃京畿監司李眞淳狀啓也。以爲支勅時，民役繁重，故自朝家減給春大同米一斗，而各庄舍音，獨專其利，田主及力耕之民，不得蒙澤。且聞列邑中春大同，間有盡捧處，今若使之還給，則奸吏居間弄手，小民不得均蒙其實惠。若以此減給之大同米，從便作錢，則可爲近萬兩錢，以此錢分給道內各邑，作爲勅需庫生息取利，則種種民役，雖不可遍救，勅行時不煩民力，足可支用，無勅之年，亦可補他役。請令廟堂，稟處矣。大同減斗，小民蒙惠之不能均實，朝家非不知之，而此似投醪飮河，只以大體，示其軫恤之德意而已。若以此米，捧留官家，換錢爲勅需庫，則外面雖似便好，而非但減給之朝令，未卽施行。竊見外方此等設庫之處，不過數年，逋欠必多，弊端無窮，畿邑則尤不可行此法。且支勅時，或有流來收斂之邑，或有自古以來元不收斂之邑，今以民間減給之物，自官收捧藏庫曰，將以此爲汝除日後收斂之弊云，則有收斂之邑，其民或可知惠，而自古無收斂之邑，其將何辭而收捧乎？卽今已捧之邑，似不過二三邑，而此則自該邑報該廳，移施於今秋未捧之邑，依朝令減捧，似合朝家大體，諸議皆然，故敢達。上曰，所達好矣，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此乃京畿監司李眞淳狀啓也。以爲今番陵幸時，以七邑民治道造橋事，有春大同米減斗之命矣。所當依傳敎奉行，而聞楊州牧使兪彦通之言，則治道造橋之際，村間小民，恪勤赴役，而境內士夫閑散輩，終無一人送奴助役者。今若只就結數減米，則有田結士夫閑散，安坐蒙惠，小民輩無田土者，躬來勞役，而將無一粒所得。收聚各邑役夫成冊，計其名數，以所捧收米，各給一二斗，則此爲實惠，請令廟堂，稟處矣。蓋聞今番陵幸，道路橋梁之役，以民戶出夫云。今若以田結，減給其收米，則或有全不出夫而公然蒙惠者，或有辛勤赴役而未霑粒米者，誠如道臣之言矣。且分給於役民之數，比諸結米之減給，似爲差少而無加多，宜令營門，詳考其成冊，一二日赴役者，每名給一斗，楊州則每名給二斗，三日以上立役者，勿論某邑，各加給一斗，似爲得宜矣。寅明曰，勿論應役與否，若通同蒙惠，則在國家大體，固不可一一計較，今聞以戶口應役，而乃以結役減稅，則實役之人，必多有不得蒙惠者，依道臣狀請，施行爲好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，兪彦通，本來務實，故能如此耳。守令之如是者，誠難得矣。在魯曰，吏判事非矣，卽今事勢難處，俗談所謂放手爲難者也。今雖威督，而其必出，未可必，久爲威督，而終不出，罪罰必重，不罪亦傷於國體。且今若放之，日後亦必不爲應命，外議皆爲今番若許其志，則後不可更任此人於此等職耳。此亦不可爲者，前後上敎，每以豐陵爲言，而督迫者多，誠禮則小。當初殿下，許趙顯命以勿任淸職者誤矣。功臣寧不爲要職耶？至於將任，豐陵亦當銓地與將任，旣爲將任則不可爲淸職之說，非也。玉堂之以將任當遞之意陳達，守禦使則是文宰之任，玉堂之言，臣意亦以爲不然矣。上曰，儒臣以爲，勿復拜將任，俾當淸要云，而遞此職行彼職，非王者處分。在魯曰，臣則以爲，渠必待命於京矣。今聞州府待命，久爲怪異之擧，殿下每於臣僚之必欲遞者，必爲督出乃已。故渠亦知入來則必不免，故爲此擧。今若先以事理嚴飭，使之入來，入來後洞然開諭，以卿之說理勝，則予當感以許遞，予之說理勝，則卿當感以出仕爲敎，使渠感悟，則可以入來，亦無重被罪之慮矣。前後嚴督已多，今可改轍，諸議甚不一，而小臣之意以爲，開心誠禮之意，尙不足矣。寅明曰，殿下洞燭下情，而些少事，豈盡知之？卽今世道甚難，銓曹非趙顯命則莫可，自顯命爲吏判之後，臣喜而不寐。今乃至於此境，事體甚難處，其初則豈不嚴責乎？嚴責之中，聖意若欲不捨而用之，則當示誠意，可也。今番處分，嚴飭則過，而誠意則不足，且無示以深望之意，僚相誠禮之說，好矣。臣之頃日所達，蓋欲殿下則施以嚴責，而臣下則或爲匡救，此不害爲立紀綱之道矣。今則以稟處爲敎，在下者不敢請以誠意，自上罪責，可也。卽今事勢，似不可不罪責，而卿宰之人，亦何可久爲囚禁乎？待其入來，以威責之，以誠感之，而更爲除拜，前頭或有效矣。上曰，關西之數遞，實爲重難，而銓曹，非豐原難，豐陵後，惟豐原可矣。頃者卿之陳達時，予以予豈捨豐原爲敎矣。若有一節拍，則或謂可使出矣。豐原非昧於分義者，固執太甚，至於州府待命，旣以過於大臣爲敎，而擧措又如是，稟處之命，蓋以此也。州府待命，此乃過於大臣之事，豐原非不知之人，而義理邊，全然忘之矣。在魯曰，殿下有以致之，殿下督出太過，故入來則知其必難免，必欲遂其志也。上曰，入都門一步，則渠知其難免，故爲此事，而豈不過耶？寅明曰，君臣分義截然，若有嚴敎則入來待命，可以奉行則奉行，不可以奉行則不得奉行而已。今番事，不善爲之矣。上曰，入來後，雖欲洞諭，吏判肅拜後，可入來，未肅拜前，豈可入來耶？寅明曰，渠是賓客，故冊禮時欲入來云。在魯曰，冊禮時入來，卽欲出去云。其時若不許遞，則渠必曰君上欺我，遞之則渠必曰君上不欺，若罪之，則渠以爲規矩已出，必爲自劃，許之亦難矣。上曰，待命之人，豈可入來乎？非大臣，安可下勿待命，眞無可奈何。寅明曰，頃者所陳之疏，似當有批答，而無批答還下，此似過矣。見渠抵他人書札，則甚以爲不安，而亦以爲事理，似不如此云耳。在魯曰，陵幸時，若預爲分付，則或可矣。寅明曰，勿待命，或可入來。上曰，豐原，其固執，近於詭，若知大臣如此陳達，尤不入來，如是相持，將至失一重臣，依右相所陳，處分，可也。豐原近來事，分義邊若不知之人，實爲難矣。在魯曰，稟處同於罪罰矣。上曰，其所執，似深牢矣。寅明曰，若聞此上敎，當卽時惶恐入來矣。筵中，以感動之意，縷縷開諭，渠不知無可奈何。其固執，似愈於今日矣。在魯曰，曾在先朝，故相臣李畬，以先訓力辭銓任，而先朝誨責督出矣。今此銓長事，聖上若以誠意感悟，則豈不行公乎？上曰，冢宰之任雖重，而分義亦至重。旣以其所去就，過於大臣爲敎，而乃反至於州獄待命，全不顧事體道理，此非望於重臣者，處分外，無他道理。故令廟堂，稟處，欲使爲一階而處分矣。銓任雖非豐原莫可，朝體不可不嚴，吏曹判書趙顯命，罷職不敍。〈刪出擧條〉寅明曰，臣頃有所達矣。雖當嚴飭臣隣，而亦當兼示禮待之意，不可專尙一種道理矣。上曰，所達然矣。在魯曰，冊禮時正使名字竹冊及敎命，元無書塡之事，至若內殿冊禮，例爲書塡，而王世子冊禮時，則每必親冊，遣使冊封，乃是一時權行之事。且庚午年，亦無正使名字書塡之事云，何以爲之耶？上曰，製進時已知之矣，勿爲書塡，可也。在魯曰，習儀不遠，正使尙不上來，單擧催促，何如？上曰，欲爲手書而未果，當從速爲之矣。在魯曰，草圖書，書王世子某，而不書諱，故或以爲當書御諱，或以爲當書某字，何以爲之耶？敢稟。上曰，《璿源譜略》，亦有此例，雖當宁御諱，草本元無書諱之事。今番草圖書，亦以某字書塡以入，可也。在魯曰，臣屢與僚相，以朝廷風習間事仰達，而今又前司諫閔珽事，極爲非矣。李宗白，旣論斥其身，發明自己事，容或可也。今其疏中，肆口反詈，歸之逞憾，而憾之一字，旣無所據。巨室權要等語，語意非常，此習殊甚不美，不可以違牌，例罷而止，罷職不敍，似宜矣。寅明曰，李宗白之論閔珽事，臣每以爲過矣。閔珽到官纔三日，其治不治，豈可知？臣常以此責宗白矣。而珽之今番疏語，極涉可駭，豈可以自己之被斥，而反詈言者，其言之不擇至此哉？此等不美之風，不可不嚴懲，臣與僚相在外相議，亦以爲不可不罪矣。上曰，閔珽極爲非矣。至於湊合李宗城事，尤非矣，依所達罷職不敍，宜矣。〈出擧條〉在魯曰，趙侹疏，寧有如此意外事哉？李宗城之疏，乃是乘憤之筆，多未點檢，而至於侵及先世，此則乃仁顯王后本家也。事體未安，故臣曾以仰達。若其不敢擬之地，則臣固無一言援及矣。朴弼幹疏中，下語極怪，人皆以爲妄發，而今者趙侹之攻擊弼幹，其指辭多怪，且妄發有甚於弼幹矣。大抵閔亨洙、李宗城之相爭，不過一時朝體風習所關，而兩人皆不可棄，事當警責而用之。臣頃逢宗城則宗城亦以臣言，爲大體則是，而至於論閔宅洙事，臣以氣銳責之，則宗城以爲此言果好，豈不心服乎云矣。如宗城之譴罷，不過一時警飭，而不可久置者。故臣與僚相相議，欲於赦前，請其特敍矣。事久之後，侹疏復出，而更爲新語，語多妄發，事且怪駭，此固寒心。而且洪景輔事，臣於閤門外不過語及體例間事。一時之言，至登章奏，今幸妥帖，而事過後，何可追論？今侹疏所謂面諛等說，妄發，甚矣。殿下以其疏中非處罪之，則何所不可，而臣意則以爲備忘中，苟有欣悅之心云云之敎，未免失當。其時小臣所謂春坊參下，不當差出云者，蓋以冊禮日期尙遠，次堂姑不可新通，臣之所達，豈少欣悅之心然也。承宣所達，亦豈出面諛之意而然乎？前日亦或有如許下敎，臣嘗慨然，卽今環東一域，萬姓歡欣，廷臣欣悅與否，非所可論，而殿下若以此等意念，留着淵衷，則小臣亦豈不惶恐而懍縮乎？趙侹固不足惜，而四方聽聞，亦必驚駭，殿下博覽前史，多閱世變，睿智所照，宜無不燭，從古以來，如此等處，每多以來讒賊之口，此下敎，誠恐失當，惶恐敢達。寅明曰，頃者僚相所達李宗城、閔亨洙事，非有深意，兩家皆詩禮舊家，不可如是互爭。故以鎭靜之道，不過一時警飭，而趙侹之疏則有若禍機藏裏面者然，下款所陳面諛旁伺等語，亦爲無嚴。今殿下雖加嚴譴，臣亦以爲不足惜，而至於無欣悅之心等敎，此非形諸辭令間者也。頃者常參時，旣有所下敎矣。爲今日臣子者，苟無欣悅之心，是乃逆也。在魯曰，閭巷婦孺，亦皆悅鼓舞，人孰無此心也？上曰，卿等所達，大體則是，左揆所達，有不然者，頃日常參時，有豈知春坊復設之敎矣。左揆所達，不過格例，而因銓堂之過爲撕捱，生此葛藤，其時予若有疑卿之心，豈不言於卿乎？趙侹之疏，極怪矣。右揆，亦必記戊申事矣。吳光運、洪景輔事，誠爲慷慨矣。每見勘亂錄，心嘗嘉之，其時欲令遂其雅志，不爲勘勳，而次第擢拜承旨矣。吳光運，公然爲索性小人，洪景輔，又遭此事，今後必無爲國慷慨之人，予非惜兩人也。此兩人，設令處於微官，必不芥懷，而朝家固當拔例待之。今者承宣，身帶禮房，予亦有所思，而侹之乘時排軋，雖愚夫愚婦，可知其心，誠極無狀。假令承宣所奏，或爲不緊，則其時推考亦足，而以旁伺爲言者，旣極無據。況面諛二字，自有用處，儲宮冊建，豈面諛之地乎？然則卿等建儲之請，亦出於諛悅乎？今侹之以此歸之諛悅者，此豈人臣敢爲之說乎？近來時勢從容，故敢爲此言，予亦非曰侹眞有逆心也。歸此事於諛悅，則其心可知。渠於景輔，若有次骨之心，則或可提論他事，而豈於此事，敢爲如此之言哉？渠於建儲，若有欣悅之心，則必以爲吾於景輔，雖甚憎嫉，景輔此言，旣由於建儲而出，則此等處，吾當消融云矣。豈忍爲此言乎？然侹豈能辨此，必有指囑者，不能傳啓之，侹何能爲此疏乎？侹若果有此心，則侹非今日臣子也。侹無此心，而有人使之，則是嗾之者無狀，嗾之者，於今日大慶，亦當忘此心矣，豈不痛哉？如此之心，若或使之留存，則此非貽厥孫謨之道也。在魯曰，侹之言，與言建儲事者有異矣。上曰，若言建儲事，則當登時設鞫矣。在魯曰，見其疏，人事迷暗矣。上曰，齒路馬等語，果迷暗矣。在魯曰，凡上疏，或有儕友間相議之事，而今侹之疏，文字多有妄發，以此見之，則必不與人相議矣。大抵侹之疏，雖極非矣。而渠亦人耳，豈於建儲，無欣悅之心乎？上曰，今日邦慶，雖東方昆忠草木，亦皆欣喜，侹若不悅，曾昆蟲禽獸之不若矣。寅明曰，臣豈一分愛惜趙侹，而若謂無欣悅之心則不可矣。在魯曰，從古以來，此等事，每來讒賊之口，誠可憫矣。上曰，卿之所慮太過矣。俄以貽厥孫謨下敎，而如此之心，留之何用乎？向見閔珽疏，豈不欲遞差施罰，而近來臺閣，逐日非罷則遞，故不爲之矣。予之罪侹，豈得已哉？卽聖人防微杜漸之意矣。卿等雖慮來讒賊之口，而予則慮開後日之弊矣。今聞卿等所達，備忘中一句語，未免示人不廣，予當刪下矣。在魯、寅明，同時起伏曰，聖上旣以改下爲敎，臣等不勝欣喜矣。上曰，趙侹之事，誠極無形，安有如此者？掌令事，閔奉朝賀所達，予嘗誦之，而今不索言矣。官方淆雜，如侹者濁亂臺閣，若如往時，則必以侵攻李宗城之功，自掌令爲執義矣。官方豈可不愼乎？故爲銓官者，當務公道，侹固是屢次惹鬧不靖之徒，頃擬臺望，予果疑難，而伊時同望中，無可爲之人，故姑爲落點矣。果然如此，爲銓官者，當惜官方矣。寅明曰，金若魯，初欲非斥趙侹，而嚴敎之下，未能畢其辭云矣。上曰，予豈深罪金若魯，而若魯，不以備忘間句字陳達，乃以處分爲過云，故有所下敎矣。金若魯，若不知趙侹之非，則非金若魯矣。挺身護之云者，果非若魯本意，予意如此，渠豈可過爲引嫌乎？在魯曰，若魯離堂下不久，故見臺官之獲重譴，心竊未安，有所爭執云矣。李榕曰，趙侹疏，雖不非之乎，萬古寧有如此疏也？在魯曰，聖廟空堂，事體至重，而已至多日，無行公堂上，尙未勸入，誠爲未安。臣頃以泮隷設戲事，有所陳達，自上有齋任停擧之命，而泮隷輩，聚錢觀戲，果是實狀。去聖廟雖差遠，同是泮村，則知館事尹淳疏，雖曰非禮勿視，不可責之泮隷，而泮村，非雜戲出入之地，此輩烏得無罪？至若齋儒觀光之說，有不足信，故臣於頃日筵中，已以此仰陳矣。況被罰兩齋任，以尹淳疏觀之，或在鄕或初不行公，而施以停罰，未免過當，待其所懷之入啓，特命解罰，更加勸入，似合事宜耳。上曰，昨見重臣疏，知事件之稍異矣。泮僕當爲推治，而齋任雖在泮中，猶或不知，況初不行公乎？此非待泮儒所懷者，齋任停擧之罰，解之，可也。〈出擧條〉在魯曰，聖廟空堂，在古時則卽爲勸入，而不留一時矣。今則空堂已至屢日，而只緣勸入之無人，尙未擧行，極爲寒心。尹游姑不牌招似宜，而尹淳則無可引之嫌，旣已陳疏暴實矣。豈不出仕乎？兪拓基之引入，亦怪矣。上曰，大司成，今日當爲處分，而尹游遞差。在魯曰，金尙奎，實病違牌云，變通，何如？上曰，依爲之。寅明曰，尹游遞差之代，今日政變通差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉上曰，晝講時已過，有稟定事，入參講筵，稟定，可也。在魯曰，俄者已發端矣。李宗城、閔亨洙之彼此相爭，彼此語多不擇，固爲非矣。第旣已重示警飭，被罰已至三朔，其人皆不可棄，今可收敍，趙明翼、徐命珩之互疏，俱非矣。僚相陳達兩罷，而亦不宜一向置之，竝爲收敍，似好矣。上曰，雖無所達，兩人事，已思之矣。徐命珩、趙明翼，被罰尤久，四人竝爲敍用，可也。在魯曰，吳瑗亦爲一體敍用，何如？當此乏人之時，瑗亦不可棄之人也。上曰，瑗則非矣。李宗城見之以殊常，吳光運目之以小人，瑗之眼下，無完人矣。予姑不欲用之。在魯曰，吳瑗，非如此者矣。上曰，姑置之，吳瑗若在朝，則朝廷必無完人矣。在魯曰，金尙迪，似當一體敍用矣。上曰，一體敍用，可也。〈刪出擧條〉寅明曰，前戶判之罷職，不過一時嚴飭之意，重宰事體自別。且此事適爲誤着，而其人簡約，盡心國事，不可久處罷散，前戶曹判書李廷濟，敍用，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，畿邑守令數遞，實爲有弊。且其祭官不進，亦以實病之故云。當此勅行之時，似有分揀變通之道。富平府使李思胤，加平郡守金九衍，竝仍任，何如？上曰，仍任，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，頃見禁府公事，則李渭輔，以公罪照入蒙放，此非可以公罪處之者也。軍保米，初無本道狀聞請得之事，而該邑任自作錢料理。渭輔則雖或推移充補於各樣上納之指徵無處者，而此路一開，後弊難防。渭輔，今以公罪無事，則將何以徵後。渭輔，卽臣外族，而大體所關，決不可全然無罪，禁府之如是輕勘，未免失當，判義禁從重推考。李渭輔，改以私罪勘處，何如？上曰，依爲之。鄭亨益曰，臣方待罪於知義禁故敢達。大臣，以李渭輔不宜置之公罪，更以私罪勘律事陳達，而李渭輔，今旣蒙放，當爲還囚而勘處，故敢此仰達。上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，市民甚爲抑鬱云，今日政，平市提調差出，何如？上曰，依爲之。〈出榻前下敎〉金東弼曰，永禧殿春奉審後，臣以禮堂，進參於修改時，奉審東宮齋室，則四面柱礎動退，無一完全處。蓋以處地卑濕，多有水氣，致有傾圮之患，奉審，書啓，雖以修改執頉，起傾正礎，非改築基址，則不成事役，材瓦木物則皆可用，而勢將改建，事體重大，故敢此，仰稟矣。上曰，然則改建，可也。〈出擧條〉金取魯曰，臣以兼帶事，有所仰達者矣。宣惠廳，本無相避法，而小臣亦旣屢年行公，今於朝命之下，豈敢不出應命？但郞廳，旣出相避之規，則堂、郞何間？臣屢疏仰陳，終無下敎之事，勢當一次陳達，然後可以行公矣。寅明曰，取魯以難安情勢言之，誠似然矣。本廳相避之法，無明白定式之規，事當明定規式，然後可以行公。上曰，提調本無相避矣。寅明曰，一番明白下敎，然後可矣。上曰，後當爲之矣。上曰，禮判進伏，季春有展拜之事，初一日當，取稟，而客使入來之後，自然多事，初三日定行好矣。在魯曰，初三日，都監習儀相値矣。上曰，大報壇獻官，誰耶？在魯曰，臣則都監習儀進參，右相出去弘濟院矣。上曰，一品宗臣，亦有差往獻官之規耶？在魯曰，宗臣則不可。上曰，原任大臣，差遣獻官可矣。諸臣以次退出。
○二十六日午時，上御熙政堂，晝講入侍時，知事金取魯，特進官申光夏，參贊官李榕，侍讀官吳彦胄，檢討官沈星鎭，假注書兪彦國，編修官尹彬，記事官李成中，宗臣西城君焯，武臣李義翼入侍。上講《詩傳》第十七編，具音釋讀前受音訖。彦胄進讀篤公劉第三章，自篤公劉逝彼百川，止泂酌卒章民之攸墍。上具音釋讀新受音訖。彦胄陳文義曰，公劉六章，大抵皆公劉勸農之事也。其卒章曰，止基乃理，蓋公劉，不遑暇食，勤篤勸農，民衆日益富盛。自皇過二澗，至汭外，民居益密，此乃周家王業肇基之處也。且勸民農稼，卽后稷之餘業，而不窟失之。至於公劉，能復舊業，不憚其勞，勤篤勸農，終成王業，不墜后稷之舊業，此乃後王法祖宗之義也。深加留念焉。上曰，然矣。沈星鎭曰，公劉六章，與七月篇同矣。財用旣裕，民衆日益富盛，乃至豳土漸隘，此乃周家興王之本也。其規模可觀矣。彦胄曰，泂酌一章，別無規戒之意，而自有言外之義。其曰，愷悌君子者，欲其爲愷悌之君子也。其曰，爲民父母者，欲其爲民生之父母也。此詩言外之義，誠好矣。上曰，好矣。星鎭曰，行潦無源之水，盛於大器，則黃濁者日益澄淸，比如人初雖愚迷，敎導開誘則日就仁善賢智之域，人君奉天字民之道，莫如修德而敎育之矣。金取魯曰，公劉篇，卽豳風之義也。大凡富民之道，宜莫如務農。蓋農者，天下之大本，故周公戒成王，俾先知稼穡之艱難，王者之大政，專在於勸農。上曰，所陳文義，最好矣。今因文義，予有所起感，魯公言二猶不足，如之何徹也？徹法之廢久矣。今以所講公劉章觀之，人民繁殖，至於苪鞠之，卽可謂盛矣，而其本則在於徹田爲糧矣。我國事，有慨然者，我國合三國而爲一，則生齒當日繁，而不能然者，民多被困之事，朝無勸農之政故也。曾有下諭於守令者，古者齊威王之封卽墨烹阿大夫，只以田野之闢不闢，夫闢田之本，在於勸課，勸課之本，在於徹法。歲首旣以勸農事，特下備忘，其後又以續田事，有所下敎，而卽今農節方屆，勸課之政尤急，此意，分付備局，另加申飭于各路，可也。〈出擧條〉取魯曰，聖意至此勤至，兆民聞此下敎，想必興動感悅矣。上曰，親耕籍田，是公劉勤勞之意也。今春客使入來，故予實未遑，不能行親耕之擧，不過申飭而已，非予勸農之本意，聶夷中詩，政好矣。取魯曰，富民之道，莫如勸農，衣食足然後，民知禮節矣。上曰，近來朝臣，饑而無紀綱耶？彦胄曰，括戶之法不嚴，故然矣。臣曾見《麗史》則括戶之法，甚嚴矣。上曰，戶口之增，安保其眞增耶？取魯曰，一式年戶口，所增甚多矣。上曰，泂酌章，無文義之可言者，而予別有慨然，彼行潦，猶盛以澄淸，以爲漑濯樽罍，況人而不如水乎？吾無愷悌之德，故然矣。此乃自反處，尤益有奇怪事，予不徒自反，諸臣亦必羞愧矣。取魯曰，惟彼行潦，雖一朝，可以澄淸，今此朝著間百年痼疾，豈可一朝革祛乎？在聖上益務建極之化，不在其性，漸次敎化，然後可以革祛矣。上曰，非一朝矣。取魯曰，雖或有一生不改者，此則似當闊略矣。上曰，舜時有三苗，卽今諸臣，皆世祿之臣，豈難感化也？非比如三苗之民難化矣。知經筵之終身不改云者，誠怪異矣。取魯曰，大防，誠難變改矣。上曰，如此則當末如之何矣。世祿之臣，將化爲化外之民耶？朝廷不爲則風俗漸效而不爲矣。取魯曰，卽今朝廷，無觀感取法之事矣。上曰，若無可望則安可知如此哉？卽今不爲變改者，猶或有望於他日故然矣。仍又下敎曰，夕講爲之。李義翼進伏曰，臣以不學無識之武夫，罔極被國恩，每有死於國事之願矣。臣待罪湖閫湖邑時，備知民間弊瘼，雖有可以善處矯革之道，而守令輩，每多欺罔朝廷，因循未革矣。自朝家，今若假臣以有弊難治之邑，責臣以成效，則臣當竭盡死力，變通軍政。臣若有成效，以極律責罰從前忘君負國之守宰，臣若無成效而有僨事之罪，又以極律責誅臣身，臣旣有眷眷愚衷，惶恐敢達。李榕曰，武臣李義翼，旣有所懷，則陳白，可也。而所達之事，旣極煩屑。且其末段語，尤爲猥越，推考，何如？上曰，宗武臣之入侍講筵，意有所在，旣有所懷則陳達何妨？而今此李義翼，以軍政事陳達，未爲不可。而末段所陳，果爲猥濫，推考，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。
○二月二十六日申時，上御熙政堂，夕講入侍時，知事金取魯，特進官申光夏，參贊官趙命臣，侍讀官吳彦胄，檢討官沈星鎭，假注書兪彦國，編修官尹彬，記事官李成中入侍。吳彦胄進讀《詩傳》第十七編卷阿章，自有卷者阿，止卒章維以遂歌。上具音釋讀新受音訖。吳彦胄陳文義曰，卷阿一篇，卽召康公，爲成王禱祝之辭也。其中有馮有翼云者，尤有深意，致此福祿之道，必得賢共國，然後可矣。其辭雍容婉順，寬緩不迫，誠意藹然於言外矣。上曰，然矣。沈星鎭曰，愷悌君子，四方爲則，大凡君人者，能善其治，則四方當爲則矣。君人者，能得賢共國，則有贊治輔益之效矣。後世爲人君者，當以得賢，爲治國之第一務矣。上曰，然矣。金取魯曰，《詩三百篇》，皆有比興，皆有言外義。今此十章辭意，和樂紆餘，激發人者多矣。先以壽考福祿祝之，次以得賢共國爲言，得賢之道，非如後世惟才是用之道也。專尙其德而取之，後世人君，孰不求賢也？尙德之道，昧昧無聞，此後世求賢之所以不及於上世，求賢之專尙其德也。上曰，然矣。彦胄曰，三代盛時，元無才與德分以二之事矣。上曰，鳳凰，何入此章中耶？取魯曰，鳳凰覽德輝而下故然矣。彦胄曰，其時鳳鳥適至，故詩人因以起詠，其章下註，有此說矣。星鎭曰，末章尤有言外之意，君子之馬，旣閑且馳，此與白駒章皎皎白駒之義同矣。皆是好賢之德，能使詩人起詠者也。卽今草野中，亦豈無賢者，誠宜誠心求之，必以得賢爲先務焉。上曰，好矣。取魯曰，近來不觀科擧者，雖曰皆非如古之賢者，而如燕昭之買骨，巖穴之士，心誠求之，則擧皆于于而來矣。但殿下緇衣之誠，有些不足，故不爲眞誠求之，頃日經筵官上來後，亦無別待之事，臣竊慨然也。上曰，前後下敎，明言予意，斯文事，予欲不知，至於時象，則予欲無是非矣。彦胄曰，頃日有巖穴無人之敎，此下敎過矣。巖穴豈有無才之理？古語曰，十室之邑，必有忠信。上曰，伊尹得於鼎俎，傅說起於版築矣。求賢之道，若以眞誠，寤寐求之，則如殷宗之夢見傅說，必得眞正賢才。如此之人，方可謂巖穴之士，至若世祿之臣，不觀科擧者，豈巖穴之士哉？伊、傅，非世祿之臣也。且時象，乃慾也。山林之人，若犯時象，則是亦慾也。安可爲賢士哉？然此猶因噎而廢食，山林之人，豈可少之哉？予之輕山林之人，若逢不染時象之人，則安可不敬禮哉？取魯曰，不屑於時象，抱才巖穴之士，豈無其人哉？不可謂今日山林，盡無人矣。彦胄曰，今日世祿之臣，非曰皆賢也。烏鳶之卵不破，鳳凰至，郭隗尊禮而樂毅來。今殿下，緇衣之誠不足，故傅說不得夢見矣。且不得賢士進于朝，乃群下之罪也。殿下，亦宜誠禮求得巖穴之賢人，以爲求賢之本焉。取魯曰，《詩傳》後，當繼講《周易》，而科目出身之人，寧知經文奧義哉？彦胄曰，小臣不但尋章摘句而已。只看表東人兒時，亦不讀《詩傳》之雅頌。故卒當登筵之際，每必臨文玩義，僅僅塞責，語無倫脊矣。其中心愧恧，何可盡達？至於進講《周易》時，則不可以略干註說，陳白文義，若有俯詢之事，全然不知之義，何以仰答耶？臣當自劃，不欲行公矣。上曰，所陳之言，誠眞實，好矣。自劃則過矣。取魯曰，《周易》文義，不可以音釋與前註，應文備數而陳白，必擇深於《易》學者，使之進講可矣。上曰，古人科目出身，而亦有深於《易》學者矣。星鎭曰，卽今文臣中，亦多習《易》者矣。上曰，宣廟朝賜朝臣《周易》讀之，先朝事，果然實矣。取魯曰，古者如林泳、金昌協諸人，深於《易》學矣。上曰，儒臣云，卽今文臣中，亦有習易者，此誰某耶？星鎭曰，將來當出入經幄人中，亦多習《易》者矣。趙命臣曰，前承旨金若魯推考，擧條未及啓下於遞差傳旨未下之前，今雖遞職，而推考擧條，亦當書入耶？上曰，推考擧條勿施，亦勿書入，可也。諸臣以次退出。
2月27日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈坐〉。右承旨李重協〈奉命出使〉。左副承旨尹容〈坐直〉。右副承旨李榕〈坐〉。同副承旨申思永〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書兪彦國〈仕直〉。事變假注書尹志泰〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○金始炯啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，來初一日，輪對日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。
○李榕啓曰，行大司憲權𢢜，執義朴樞，掌令洪得厚，持平宋徵啓在外，掌令安慶運未肅拜牌不進，持平徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨宗臣殿講相値，不得爲之之意，敢啓。答曰，知道。
○又啓曰，憲府之連日茶時，諫院之闕啓，亦至多日，事甚未安。除在外未署經外，掌令安慶運，司諫趙明澤，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以司諫趙明澤，掌令安慶運牌不進罷職傳旨，傳于尹容曰，竝推考傳旨捧入。
○金始炯啓曰，兵曹判書趙尙絅，殿講時考官受點，而今日屢度催促，終不入來，時刻已迫，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于金始炯曰，同成均則猶然，而試官則無撕捱之事，試官趙尙絅牌去來，各別催促。
○又傳于金始炯曰，日勢已晩，講官且多犯夜，可慮，考官各別催促。
○金始炯啓曰，考官趙尙絅牌招不進推考傳旨，今方捧入，而殿坐時刻已過。更請牌招之際，又將遲延，元單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金始炯曰，兵判則入來後，當有同成均肅拜，故雖已違牌，而大提學則無肅拜之節，元無撕捱，各別催促。
○又傳于金始炯曰，考官尹淳，尙不入來，推考，更加催促。
○又傳于金始炯曰，明日晝講爲之。
○又傳于金始炯曰，聖廟捲堂，已至多日，其在事體，極爲寒心。同成均趙尙絅，往事不必撕捱，業亦承批。而兪拓基則凡諸撕捱，俱涉太過，聖體勸入，事體至重，則其在分義，豈敢若是違牌乎？大司成徐宗伋，今者本職，旣非新授，則不顧事體，違牌爲事，亦涉寒心。同成均兪拓基，大司成徐宗伋，竝從重推考，竝更牌招勸入。
○傳于尹容曰，領相手書，元已勉副，政官牌招，大臣置處政事，卽速擧行事，分付。
○備邊司守禦使薦望，金取魯、金東弼、尹游。
○有政。吏批，判書李瑜奉命在外，參判未差，參議朴師正進，同副承旨李榕進。吏批啓曰，判書李瑜奉命在外，參贊未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，領議政金興慶勉副事，命下矣。所當置處，而本曹無相當之窠，依例送西之意，敢啓。傳曰，知道。
○以申思永爲承旨，以李瑜爲同經筵，以金東弼爲同成均，以金始爀爲兵曹參議，以崔益秀爲兵曹佐郞，以李鳳翼爲江陵府使，以閔亨洙爲副修撰，崔益秀單付兼春秋，以李重協爲右承旨，以尹容爲左副承旨，以李榕爲右副承旨，以申思永爲同副承旨。
○傳于金始炯曰，左副賓客望單子，不爲落點，今姑留置。
○兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議未差，參知朴弼正進，同副承旨李榕進。兵批啓曰，議政府領議政金興慶遞職送西事，命下矣，所當隨品置處，而領中樞一窠，他大臣今方見帶，依例從座目判中樞下批之意，敢啓。傳曰，知道。
○以金興慶爲判中樞府事，以李載岳爲副護軍，以李廷濟、趙明翼、金尙奎、李宗城爲副司直，以金取魯爲守禦使。
○備忘記，親臨殿講時，洛川君縕，海雲令熻，順悌守炟，密春副守焌，慶陵副守榞，花溪令檔，順義君烜，密安副守焍，海瀛守橝，竝加資，安豐守𪸠，海善令㸁，花平副令橃，各陞一級，西溪君熠，坡春守𰘟，東興副守爋，各兒馬一匹賜給。
○尹容啓曰，守禦使金取魯敎書，雖未啓下，將兵之任，不可暫曠，卽爲牌招，諭書密符傳授，何如？傳曰，允。
○又啓曰，守禦使金取魯牌招不進推考傳旨，今方捧入，而將臣受符，不可稽遲，更爲牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，憲府連日，監察茶時，已至多日，諫院闕啓，亦至經月，事甚未安。除在外未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金始炯，以延接都監言啓曰，卽接遠接使移文，則勅使入京，以三月初四日，改停當後，路程記上送矣。正書以入之意，敢啓。答曰，知道。
○又以扈衛廳別將，以大將判中樞府事、領敦寧府事意啓曰，本廳軍官，每年別試射擧行，故初試則癸丑十一月。已令本廳別將等設行三廳，各取五十人，而連以事故，不得設行矣。今月二十八日，將設行覆試於慕華館，臣命均臣有龜，同會開坐，而判中樞府事臣沈壽賢，以身病不得來會，其所帶軍官，臣等當兼察取試之意，敢啓。答曰，知道。
○領議政金興慶上箚曰，伏以臣，以私義則情地決不可冒進，以公體則宮師終不宜缺員，玆於頃日之疏，備陳事狀，冀得以速賜變通矣。及夫偕來史官奉傳聖批，則非惟不準祈請，乃復申加勉諭，辭語諄切，旨意懇摯。至以今觀疏，若見卿爲敎，臣奉讀以還，涕血被面，臣非木石，亦有省覺，德音之下，豈無方寸之自激，而念臣所遭，僇辱極矣。羞惡之心，耿結于中，反復思惟，終不得其可進之端，辜恩慢命之罪，被萬戮而有未敢辭者矣。噫，君臣之分，雖若天地之相懸，而其所以相與則亦有道焉。君之臨下，主於仁，故事理之所不可必，bb則b有以曲體，而不强之使行。臣之事上，主於義，故廉隅之不可已，則必有以自守，而不苟於從令。若是則上下之間，可謂兩盡其道耳。仰惟我殿下，至仁至聖，其於群下之情，宜無有不體，而俾得以各遂矣。若臣愚庸，雖不足道，其咫尺之守，實出於事理之當然，廉義之大防，而抑有關於四維之重，則誠非細故也。區區之志，旣已矢死自靖，前後號籲，肝血瀝盡，而聖明不諒，一例敦迫，必欲行其不可行，强其不可强，是豈所望bb於b上天體下之仁哉？臣情到此，秪增抑塞，寧欲溘然，而有未可得也。今臣踪地，萬無更進之勢，經歲堅持，久稽處分，春闈冊封，是邦家莫大之慶禮，緣臣之虛帶重任，將未免宮官不備，儀度有闕，揆以朝體，寧容如是？此則非臣私懇，實惟聖慮之所宜趁念。伏乞聖明，俯垂照察，亟命鐫罷臣本兼職任，以便公私，千萬幸甚云云。以手書答曰，省卿之懇，前者批旨，悉諭心腹，而緣予情志之不孚，讓愈篤焉，只自恧焉，其復何諭？但往事業已洞諭，開釋備悉，而於卿去就之義，解相職存四維，豈不欲也？而予之若是勤懇者，無他，讒者之計，中尋鄕之過中也。雖然，旣知卿之固執，徒爲相持，非亦禮待之意，以職强迫，亦非敬大臣之意。況目今國有大禮，卿尙處鄕，身兼傳命，而期日已近。予之思卿，卿之欲瞻，君臣奚間？相職特爲勉副，玆命承宣，往諭予意，卿雖不體小子之意，豈不欲元良大禮之傳命？雖固執前日之職，夫何嫌西樞之例帶，安心卽日登途，用副小子南望如渴之心。仍傳曰，左副承旨，持此手書，往諭于領相，仍與偕來史官，先爲上來。
○兵曹判書趙尙絅上疏曰，伏以臣於同副承旨金若魯特遞之命，誠有所惶蹙不自安者，玆敢略暴危悃，冀蒙譴罰焉。臣於日昨晝講罷後，仍詣政院，坐待夕講時刻矣。備忘適下，有掌令趙侹削黜之命，而辭旨極嚴，至有人臣不忍聞之敎。蓋侹之疏語，雖有不稱量者，而在聖明優容之道，終涉過當，以此相與酬酢於院中矣。及夫入侍也，金若魯，以處分之太過陳達，臣亦有所繼陳之語矣。若魯，以此至於特遞，臣之惶懍悚惕，爲如何也？夫若魯有罪，臣亦有罪，若魯可遞，臣亦可遞，有何一毫異同於其間？而今若魯獨被罪，臣則無事，不但私心之萬萬不安，朝家用罰，決不當若是斑駁，席藁請譴，見阻喉院，方此徊徨悶蹙之中，忽奉同成均之除命，臣一倍驚惶，罔知所以攸處也。臣於前冬忝叨是任也，適當泮儒之捲堂，承命勸入，而不能奉揚德音，以致儒生之渙散，荐承嚴旨，至蒙特遞之罰。至今思之，惶愧無地，如臣僨敗之蹤，固當永枳於泮職，其何可復授以勸入齋儒之任，以貽搢紳之羞恥乎？臣雖欲冒沒趨承，實無顔面復對齋生，反復思惟，末由祗肅，連違嚴召，罪上添罪。今日親臨殿講，事體至重，而忝在考官之列，亦不得趨詣，惶隕之極，不知所出，玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下。伏乞聖明，俯諒臣情勢之萬分難强，亟命鐫削臣本兼諸任，以安私分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿其勿辭，從速察職。
○二月二十七日辰時，上御宣政殿，宗臣殿講入侍時，行都承旨金始炯，左承旨趙命臣，左副承旨李重協，右副承旨尹容，同副承旨李榕，記事官南泰耆，假注書兪彦國，編修官尹彬，記事官李成中，試官右議政宋寅明，行副司直尹淳，右尹洪尙賓，禮曹參議鄭羽良，行司果申思永，副校理李周鎭，護軍趙泰彦入侍。上曰，領相許，已爲手書批答，承旨持往傳諭，與之偕來，頃者左揆入對時，已示勉副之意，而値有客使之入來，未果矣。今於手書中，已許勉副矣。頃者李錫杓事，擧皆盡知怪異矣。何損於大臣？金始炯曰，大臣置處政事，當趁卽擧行，何以爲之？上曰，旣已勉副，政官牌招，置處政事，卽速擧行事，分付。〈出榻前下敎〉上曰，承旨進來，書傳敎。〈已見日記中〉上曰，趙侹之無狀，予已知之。洪景輔，宜無許遞之義，而渠必難安，故牌不進傳旨，纔已踏啓字以下，承旨有闕之代，今日政差出。〈出榻前下敎〉上曰，都承旨，以迎勅使，當出弘濟院耶？始炯曰，開城留守金龍慶，纔已上來呈疏，故自院中還給矣。上曰，金龍慶，寧有撕捱之事，從重推考，今明日，使之辭朝。〈出榻前下敎〉上曰，軍門犒饋，已爲之耶？金聖應曰，明日設御營廳犒饋矣。上曰，考官之家，未知在於何處，而尙不入來，尹淳推考，可也。〈出擧條〉上曰，前有宗臣殿講初試矣。驪川君增曰，一次爲之矣。上曰，有落講者耶？增曰，一人落講矣。上曰，西路撥馬事，極爲駭然，四日內入來，亦未可知矣。始炯曰，驛馬已盡疲殘，無如之何矣。始炯曰，時刻已迫，講官且多，考官庶幾入來，先爲開講，何如？上曰，講冊，以自願講之耶？增曰，從自願矣。上曰，命牌持去下人，捧甘而送之，則何如是遲緩耶？始炯曰，尹淳時無實職，故使軍職廳下人，授牌送之，似爲歇後，使院隷持牌送之矣。上曰，尹淳入來耶？問啓。始炯曰，考官尹淳，纔已特推，而殿坐已久，尙不入來，事甚未安。從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，經筵，取稟，何承旨爲之耶？始炯曰，吏房也。上曰，進伏，仍下敎曰，明日只晝講。上曰，他考官已入來耶？考官與講官，一體入來，可也。諸考官入侍後，宋寅明曰，日氣陰冷，聖候，若何？上曰，差勝後一樣矣。上曰，講大文冊，旣命爲兩卷，兩注書，推移書之，可也。洛川君縕，講《大學》穆穆文王章，純通。西溪君熠，講《孟子》仁者如射章，粗。順義君烜bb講b大學此謂知之章，通。上曰，善讀文矣。海淸都正桱，講《大學》此謂修身章，不。海雲令熻，講《孟子》何謂知之章，純通。寅明曰，昨日殿講試官，落點早下，兵曹判書趙尙絅，如有引嫌事。昨日呈疏，足可變通，而今日晩後，始違牌陳疏，致令殿講時刻過限，誠爲未安。從重推考，何如？上曰，依爲之。政院之不卽變通，亦爲非矣。該房承旨推考，可也。〈出擧條〉上曰，同成均趙尙絅遞差。上曰，雨勢不止，武兼宣傳官，雙行排立，侍衛軍兵，入於簷下避雨。靈川副守壄，講《孟子》子誠齊人也章，不。密林副守野，講《孟子》，自不。海溪令𪹯，講《大學》子曰聽訟吾猶人也章，不。坡春副守穆，講《大學》、《詩》云桃之夭夭章，粗。順悌守炟，bb講b《大學》諺有之章，純通。上曰，講官，若有誤讀字，則考官，言其誤讀，可也。何可擧其誤讀某字而言之乎？當該考官，推考，可也。〈出擧條〉始炯曰，密林副守，自辨於榻前，推考，何如？上曰，入侍生疎之致，勿推。海瀛守橝，講《大學》舅犯章，通。安豐守𪸠，講《大學》仁者以財章，略。密安副守焍，講《大學》此謂治國章，通。密春副守焌，講《大學》緡蠻黃鳥章，純通。樂城副守壇，講《大學》未有上好仁章，自不。月林副守櫓，講《大學》邦畿千里章，不。東興副守爋講《大學》故君子有大道章，粗。樂林副守埏，講《大學》康誥曰章，自不。慶陵副守榞，講《大學》子曰聽訟章，純通。海善令㸁，講《大學》知止而后章，略。花溪令檔，講《孟子》民事不可緩也章，純通。花原副令樺，講《大學》未有上好仁章，不。花陽副守榷，講《大學》故諺有之章，不。東陽君㭻，講《書傳》無敎逸慾有邦章，不。花平副令橃，講《書傳》不慮胡獲章，略。上謂花平副令曰，汝年幾何？對曰，三十九。上曰，先朝甚愛之，予亦於渠兒時見之，今已老矣。追念往昔，不勝悲愴，仍以天顔慘慘矣。花豐令楏，講《書傳》陽鳥攸居章，不。講畢後，上曰，承旨進來，己巳日記入之。上曰，講官不入者多耶？上曰，承旨進來，書備忘，〈具書在日記中〉洪尙賓曰，六通一略，與不無間，至於略中，亦有純通者矣。寅明曰，通與純通。固是恩典所係，在下者，何可干與於其間？而今者宰臣，以此煩達，極爲非矣。右尹洪尙賓，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，聖廟捲堂至重，而大司成、同知館事之事，極怪矣。卿等之意，以爲如何？寅明曰，極爲非矣。上曰，有牌去來耶？注書出去問之。寅明曰，徐宗伋病或未差。上曰，兪拓基則尤怪矣。其意欲不爲行公備局，故然矣。李榕，以粉板進啓曰，判府事金興慶處，新授判中樞府事敎旨，遣史官傳諭之意，敢啓。上曰，俄以手書賜批，已遣承旨，手書中旣示勉副之意，判中樞府事敎旨，該府錄事，可以持去，給馬事，該道監司處，自當下諭，史官似無可以傳諭之事，前例如何？始炯曰，前例臣未知如何，而手書批答中，旣示勉副之意，承旨持往，則史官似無更爲傳諭之事。尹淳曰，判中樞府事敎旨，史官似不可傳之矣。該府錄事，自當持往。上曰，承旨取來曾前日記，詳考前例以啓。趙命臣曰，取考日記，則曾前大臣勉副後，判中樞敎旨，連以史官傳授矣。仍納日記於上前。上曰，果然矣。或有不遣史官傳授之時，此則在京大臣故似然矣。大臣在鄕，則遣史官傳授，有前例，今亦遣史官，只爲傳授判中樞敎旨而來，可矣。上曰，齋任旣已解罰，捲堂儒生，或可還入耶？陳納所懷後還入耶？榕曰，同成均金東弼承牌，兪拓基、徐宗伋，皆再牌不進矣。寅明曰，向者王世子冊封敎命文中，有二字可改處，元本還下，改付標以入之意，敢稟。上曰，依爲之。寅明曰，宗臣殿講，乃是不常爲之事，講官亦多善講者，賞典不可不從優施之。大凡賞典，當爲愼惜，而決不可濫過者也。內試射時，別武士及勸武諸人，或有特恩賜科之例，而此乃國家欲別爲大用之人，自然如是。然猶當付之有司，可也。近來則或有違於古例之事云，臣惶恐敢達。上曰，己巳年，亦以六通一略加資，先朝前例，蓋欲敦親也。且近來或有以騎騶爲及第者，然此皆有以然而然矣，御將今亦在此，如此違拒厭避之人，安得不如是哉？曺允成，尙欲執筆，而甚爲苦避，武事宋載恒，是前日豐陵所薦，而當時同薦之人，渠獨留存，故使之直赴。此雖出於不得已之事，大臣所達，大體則是矣。寅明曰，如金聖應、曺允成，朝家欲爲大用之人，何所不可？此則非啓僥倖之門，而欲以將才，留意用之者，間有昔者所進，今不知何之，畢竟每歸無用，徒煩科第之濫恩，此臣所以仰達者也。寅明曰，臣又有所懷敢達，漢城判尹、大司憲，最爲國家緊重之職，殿下猶未盡知其如是矣。都民之管理總察，在於京兆，風俗之糾正禁戢，在於都憲，顧其任，爲如何哉？近來至於都憲，則人不行公，殿下宜拔擢可合人，先授此任，憲府異於諫院，非專爲論啓而已。若得衆所忌憚之人，爲都憲則必有大效，先正臣趙光祖爲都憲，在古時則如此之人，爲都憲矣。上曰，巖穴之士，在朝之人，若有可用者，則銓曹，豈不用之哉？卽今銓官則實難爲政，秉銓之任，比古倍難矣。卿之所達誠然，如先正然後可矣。不如此則安可不隨其擬望而用之乎？寅明曰，殿下若拔擢可用之人，授此兩任，則渠安敢辭避哉？上曰，苛則都民苦矣，當得不偏不倚之人爲之，然後可矣。豈不難哉？尹陽來方爲判尹耶？寅明曰，判尹矣。上曰，尹陽來，豈不怪哉？雖曰被論，廉隅已伸矣。安可不爲行公哉？尹淳曰，近因大司成未差，臣代管國子事，而近來士習不古，視泮宮爲不可入之地，一差齋任色掌，擧皆牢辭，一不行公。雖日加催迫，絶無奈何，以此之故，齋中無執綱之人，其何能規正士風乎？古例齋任、色掌，圓點皆有定數，準其點數而後，方爲許遞，向來筵中，以其點數之太多，折半定式，而猶無一人準點者，設法驅人，雖非造士之正道，而大抵士子出身，專由於科目一路。今若令齋任、色掌，準其點數後，許其赴試，則泮任厭避之習，庶可矯革，儒生守齋之風，稍可復古矣。惶恐敢達。上曰，許多儒生，難可盡爲圓點，故年前旣命兩齋任、四色掌之圓點，則圓點後始許赴科之意，自在其中，而今日重臣所達，更出擧條，申飭，可也。〈出擧條〉上曰，御將進伏，犒饋牛隻，何以爲之？金聖應曰，本營將校，有入於牛廛者十餘人，故使之貿得四十餘隻牛而用之矣。上曰，牛隻數小則必有埋沒之患矣。聖應曰，別樣申飭，使不至埋沒之境矣。上曰，俾無埋沒之患可矣。諸臣以次退出。
2月28日
编辑行都承旨金始炯〈式暇〉。左承旨趙命臣〈病〉。右承旨李重協〈奉命偕來〉。左副承旨尹容〈坐直〉。右副承旨李榕〈奉命出使〉。同副承旨申思永〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書尹志泰〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○申時，虹見東方。
○夜三更，流星出天市東垣內，入東方天際。狀如拳，尾長二三尺許，色赤，光照地。
○尹容啓曰，判尹尹陽來牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管朴鐄，以御營別將軍兵等犒饋事，南小營晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，傳于申思永曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○傳于申思永曰，頃者下敎，不過飭勵，其在分義，豈敢撕捱？而況下敎，非爲本職則伸其廉隅，豈在遞職？且日昨筵敎，業亦開釋，其在事體，亦不可若此，秋曹劇務，何可數遞？所兼館伴，宜速察任，原單給之，牌招察任。
○以金光國爲假注書。
○申思永啓曰，昨曰筵中，判尹尹陽來，果已上來，則自本院牌招事，命下矣。尹陽來入來云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，竹冊文草圖書，工曹判書金取魯，旣已寫出，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。依此入刻。
○尹容，以義禁府言啓曰，稷山前縣監李渭輔，前以公罪，勘律放送矣。改以私罪勘處事，擧條啓下，而李渭輔，今方待命於本府，拿囚勘處之意，敢啓。傳曰，知道。
○申思永，以成均館官員，以同館事意啓曰，臣於昨夕，承牌祗肅，來詣泮宮，則夜已向深矣。招致居齋儒生，問其不入食堂之由，則諸生等，書納所懷。以爲臣等，伏聞日昨筵中，以泮人設戲事，因大臣陳達，至有本館堂上推考，入直館官勘罪之擧。其時齋任，特命停擧，而聖敎中，至引成廟朝故事，責士氣之不及於古，而深加痛慨。臣等聚首驚惶，繼之以慙恧。噫，聖廟是何等尊敬之地，山棚是何等雜褻之戲，而今謂之肆然撓聒於泮宮至近之處，則驟而聞之，孰不驚心而駭聽？大臣之特陳，聖上之嚴處，所不可已也。第其事實，大有不然者，玆不得不略暴，以冀聖上之垂察焉。蓋於泮宮東北邊，有所謂浦洞，而隔崗數重，僻在城隅，距泮宮絶遠，自作一別局，卽向日棚戲之所也。地勢相截，洞境迥隔，而泮村不相見，雖鼓樂而喧之，歌呼而聒之，了不相聞於泮宮，則果可謂撓聒於聖廟側近之處乎？臣等果於其時，聞有設棚之擧，問于泮僕，則皆以爲此洞，旣非泮漢居住之地，乃是從前曠廢之場，而曾於儺禮設監之時，或有來遊於此洞者，倡優巫覡，習藝擊缶，非今斯今，已成流習云，故臣等亦泛然聽過矣。今若以不能遙加禁斷爲非，則臣等固知罪矣。至以風傳之言，上徹天聽，致勤聖敎之誨責，臣等不勝悚蹙之至。而所可痛者，唯彼湖儒朴重擧，自是素嘗居泮之人，非不知此洞之絶遠於泮宮，而乃敢怨懟於昨冬聖上之處分，必欲逞感於今日泮中之諸生。夙夕揣摩，巧伺釁隙，而覓說不得，末乃以架鑿不近之剩語，把作物議，揷入疏末，潛售傾軋之計。臣等未得見原疏，則其捏言造意，雖未知何樣巧密，而其機關心迹，槪可覰破矣。若使設棚之所，果是聖廟側近，如成廟朝巫覡祈禱之處，則豈可任其所爲，莫之知禁耶？噫，彼輩之前後疏章，其辱斯文而侵賢關者，亦非一再，則臣等豈不欲嚴辭明辨，而竊附古人無辨之義，又體聖上鎭安之意，不與呶呶，尙此默默矣。不意今者，有此意外之疏斥，則未知前頭，又釀出何等奇奇說話，構誣之至於何境也？顧念臣等，俱以鹵莽，朝暮虀鹽，徒費廩養之需，玷廁黌庠，虛負樂育之化，風聲氣習，已無望於前輩，檢勅收斂，亦不盡於平日。躬守聖廟，反速覓疵之浮謗，跡托賢關，惹來玩戲之外疑，臣等更何安面，因仍冒居乎？且此洞雜戲，前後堂上，元無禁察之事者，誠以與泮宮不相干涉故也。而今日師席，獨以此事，至被問備之罰，至於呈單下鄕，病未行公之兩齋任，俱被罪罰，顧此鎭日居齋之諸生，尤何敢晏然入堂乎？玆於勸諭之下，不得奉承云云。臣以昨日筵中齋任停擧，旣有收還之恩命，諸生等今無可引之嫌，不可不卽速還入之意，縷縷開諭，而諸生等，必欲開陳所懷，終不回聽。聖廟空堂，已至五日，事體至爲未安，何以爲之？敢啓。傳曰，頃者處分，不過重聖廟，旣知事狀，特解停擧。於諸生更無撕捱之端，今觀所懷，亦知伊時事狀，復何撕捱，更爲勸入。
○又以成均館官員，以同知館事意啓曰，卽伏承本館草記批答，招集諸生等，傳宣聖旨。更以斯速入堂之意，反復開諭，則諸生等以爲，聖敎開釋，迥出尋常。齋任解停之後，有不敢一向違拒，謹當還入云，而仍設食堂，臣則退出之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹容，以禮曹言啓曰，臣羽良，進詣大報壇奉審，則壇上所用黃帳幕，昨年新造無頉，而壇上與內墻塗灰。庫庫剝落，四面紅箭門塗灰剝落，朱漆渝色，三門樑上塗灰，年久剝落。祭牀一(一))足，橫木一箇折傷，祭牀坐面紙渝色，排設所用中束乼十艮衣，三甲所八艮衣，油遮日四十張付一浮，三十六帳付一浮，三十張一浮，年久朽傷，不可不修改。令戶曹及繕工監，趁大祭前擧行，何如？傳曰，允。
○申思永，以吏曹言啓曰，大報壇攝行祭薦俎官，以戶曹參議柳復明，行副司直尹彚貞，實預差啓下矣。柳復明，纔已陳疏，未及出仕，尹彚貞，稱以在外，日勢已急，未及催促，莫重誓戒，將不得備員，不得以行副司直嚴慶遐，改付標以入，而尹彚貞，方帶軍銜，任意下鄕，事體未安，推考警責，何如？傳曰，允。
○尹容，以兵曹言啓曰，今二月二十八日，司果林大實稱名人，自曜金門入來。驛吏李春起稱名人，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，竝令攸司，囚禁治罪。曜金門守門將崔道元，宣仁門守門將李柱，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○進賀使咸平君泓，副使鄭錫五，書狀官任珽等，上疏曰，伏以臣等，俱以無能，忝奉使命，夙宵憂慮，惟恐有霣，竊念使行，旣責以專對，機變之相度也，事理之爭詰也，有不可以文字通喩者。此則專藉於譯舌輩，居間周旋，而今行隨來者，除非衰朽痼孱者，則皆年少未經事之人。今此使事，以外面觀之，似無可虞，而不幸而有意外之事，何可以此屬，善爲彌縫，上不辱國命，下不受困境耶？臣等爲是之憂，前陛辭數日，疏請事知首譯一人率去。伊後大臣，又指李樞名，筵白蒙許，而樞時以回勅差備往灣上，故自備局行關於義州，俾令留待矣。臣等卽到平壤，忽聞樞因遠接使狀請隨還，卽爲移文於遠接使，則答以當初有迎接都監移差之關，且通官輩，必欲見樞，旣以此枚擧狀聞，且累日同行，已與勅使面熟，有難變通云云。此皆有不然者，凡迎接之際，雖或有些事端，其比周旋於異國，緊歇果何如？而此又在大臣指名筵白之前，則元非可論，所謂通官之欲見，不過因回勅聞樞之在灣有云云而已。則所關尤不大段，至如與之面熟云云，外雖似然，而但譯舌輩，多因通官，往復於勅行。勅行初無使樞隨行之說，則今樞之自此落後，其無見怪生梗之理，明甚無可疑。臣等直依向來朝家許帶之令，使樞還爲隨往，而遠接使，旣有狀聞，則臣等亦不敢以前已啓請之故，泛然帶去，敢此馳章，仰干宸聽。伏乞聖慈，俯賜諒察，夬準前請，俾重使事，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陳事，此非相持者，依祈請施行焉。
○戶曹參議柳復明上疏曰，伏以臣舊罪未勘，新案又添，頃叨春官之除，冒上請譴之章，未及承批，反速劾遞，罪重罰輕，感與懼竝。迺者屛伏訟愆之中，忽承地部佐貳之命，臣誠驚惶感激，涕不勝收。宜卽竭蹶趨簉，一謝恩命，而第臣以昨年所遭理山事，頃陳短疏，略暴事實，而適因遞職，原疏還下，臣衷情抑塞，辨白無階，惟當待勘之不暇，尙何去就之可論哉？夫理山，卽邊關重地，尺土寸疆，設法嚴禁，則凡有人心者，宜不敢冒占起耕。臣雖萬萬無狀，粗知法理，乃於數千里絶塞之外，圖出立案，規占禁地，甘自陷於冒法犯耕之科，必爲此無益有害之事者。揆以常情，寧有是理哉？所謂呈狀人，卽臣家庶族，而居在海西，貧窶流乞，無所資生，適理山府使，與渠兄有同閈親熟之誼。故初因推奴而下往，猝生濫意，圖出立旨，而本倅不許，則輒憑藉臣家，假名投狀云。其間情狀，節節可痛，渠本無識，爲此悖擧，徒欲藉臣，而不知爲累於臣。臣之有此窮鬼之族，固臣不幸，而臣遠在湖藩，何由知之？其後西伯現告之狀，旣以臣果無面托書囑之事爲言，則本事虛謊，此亦可見，伊時李姓人，自臣家捉納法司，理山府使，亦有拿問之命，一經究覈，則可得其實狀，而俱未納供，因赦見放。臣則以千萬不干涉之人，忽地煩人頰舌，騰名臺章，醜辱狼藉，直驅之於黯黮疑似之地者，抑何故也？念臣前後，猥蒙知遇，受恩罔極，涓露塵埃，縱莫報於崇深，小心謹身，庶無獲於罪戾，居常以是勉勵，未敢爲身外營求之計。彼塞磧陳土，得不關緊者，顧何必崎嶇用意，倩人圖占也哉？此事旣是萬萬橫逆，臣不必掛諸齒牙，縷縷辨明。而蓋其成案，所關非細，事之虛實，宜有一分覈處，而情未暴白，事在䵝昧，則便是未了之案。今若轉罪爲寵，居職如舊，則眞是放肆無忌憚之人，除非奊詬無恥者，決不爲此，尙何以放倒大防，揚揚就列，若無故之人哉？抑臣於頃者，大臣筵斥，亦有不敢自安者，所謂閭家推覈事，勿論有罪無罪，家長則臣也。凡有責罰，臣實當之，臣名旣現而初不擧論，臣子替當而亦不自首，則公法私義，俱甚無謂。臣早欲據實自劾，而籲達無路，縮伏恭俟矣。此際適有除命，不容一例慗置，始敢露章請罪。蓋出於據法自當之意，非敢爲一毫强辨之計，而大臣至勤筵奏，聖敎略施薄勘，臣慙悚至今，無地自容。噫，玆事再經按査，而臣則厭然自揜，欲爲倖逭，有除終默，無意首實，則不但臣心自愧，其將人謂斯何？臣之一疏自列，實不獲已，而所被詆斥，非比尋常，其何敢以本事之已經釋脫，有所自恕而晏然而已哉？玆敢猥入文字，略暴危衷，仍將前疏餘意，疾聲呼籲於仁覆之下。伏乞聖明，天地父母，俯垂諒察，亟賜鐫削臣職名，仍令下臣司敗，痛加究覈，嚴施典章，使公法得伸，危悃少安，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。往事業已知之，其何撕捱？其勿辭，速察職。
○右贊成鄭齊斗上疏曰，伏以臣於前秋宮筵之日，躬奉盛禮，旣伸慶祝之願，仰贊惟新之休，雖由此退而卽溝壑，無復有恨矣。奄奄殘息，至今經歲，惟有一念延頸，長在祥雲之下矣。第臣癃廢將死之狀，臣旣呈身以自現者，而聖鑑於此，實以俯燭而垂憐之至矣。此臣數盡命窮，形神固已全亡，日就澌滅，自是常理，無復異者，惟是凡臣所被孤卿諸職名，無非臣之大罪。而今玆新春，將有冊成大禮，備設宮僚，不意猥以臣，復加春坊少師之任，處以賓客諸僚之右。垂死之身，又聞此命，驚惶震越，食息俱廢，殆不自保，以日益其促亡矣。此其事，雖曰因夫前日補善之敍，從以爲此也。然而其名位自異，有非如前未有官名之比也，此實非愚臣所可重忝，以益其罪戾者也。況此垂盡之命，方當禮慶之際，虛紆職名，先遂溘沒，則其所以貽累聖朝，負我元良，爲如何哉？此臣尤日夜憂惶，將不能支朝夕者也。伏惟今者天時旣叶，吉月臨至，春宮大禮，計日將擧矣。擧國臣民，孰不歡頌，跛躄亦皆鼓舞，而臣獨一縷沈淹，神識昏瞀，旣無起身，以自致於陪從之列，伸其抃祝之忱。惟有早先陳乞，鐫解其所叨職名，以祈免於忝竊之誅，庶可贖其萬一矣。今始收召惛懵，以伸哀鳴如此。伏乞聖明，曲加矜憐，亟命刊去臣春坊重任，仍許盡收臣所授諸職秩，俾得安意自盡，則臣死生終始，莫非聖澤，亦將有補於重輝之盛禮矣。是臣死且爲榮矣。臣無任瞻天望聖，感祝祈懇之至云云。答曰，省疏具悉卿懇。今者兼帶，乃是例兼，見卿之後，心尙眷眷矣。欲因此時復召，而向者入侍，知卿筋力矣。欲諭不諭，今觀陳章，若見卿焉。日氣向暖，尙有旬餘，卿須體小子慇懃之意，惟今卿所兼之重，安心勿辭。量其筋力，從容登途，用副此意。仍傳曰，遣史官傳諭。
○判義禁尹淳上疏曰，伏以臣卽伏見再昨端揆筵奏擧條之下禁府者，以李渭輔之公罪奏當，謂臣輕勘，至請重推，而使之改勘以私罪。臣於是竊不勝悚蹙之至。今此渭輔事，只以兩大臣筵奏，發爲問目，而渭輔之供果，以軍米料理，自認更無可以究問之端。且其料理，以三局保米之已捧而姑留者，貴出賤入，充納本米之指徵無處者，此與他色上納之擅留料販者有異。朝禁之下，料理取贏，雖不得無罪，而究其本意，蓋欲爲民除弊，則律以私罪，似涉過重。故十分商量，以公罪照入矣。大臣咎責，如是嚴重，其奏讞失當，宜被重譴，何可因仍冒蹲，自改其已勘之律乎？伏乞聖慈，亟削臣金吾之任，以彰骫法之慢，改命他人勘處，俾免滯囚之患，公私不勝兩幸云云。答曰，省疏具悉。此非過辭者，卿其勿辭，從速擧行。
○工曹判書金取魯上疏曰，伏以臣於千萬夢寐之外，忽叨守禦新命，是固將兵之任也。其節制戎事，管釐保障，職務之緊，責任之重，決非衰劣書生，所可堪承。況臣死病纏身，積歲沈痼，形神精力，凋敗消亡，已到十分地頭，雖閑司漫局，輒有瘝曠之憂。早解職任，專尋醫藥，上以毋誤國事，下以延殘命。是臣目下所耿耿，而誠淺薄而不能感格天聽，志不强而不能辦成至願，徊徨盤礴，廁迹於朝行之間久矣。每一思惟，慙愧在心，臣實自悼，尙何言哉？然今日廟堂之上，亦豈無相念相愍之意，而特以臣名在朝籍，秩序不庳之故，循例檢擧，不曾捨置。畢竟以千不堪萬不當之任，責之於朝暮將死之人，臣之區區一身，雖不足恤，豈不有慊於朝家綜核之政也。今以密符傳授，召牌洊臨，臣非不知違逋之至爲惶悚，而衷懇所迫，不得趨造，臣罪尤萬萬也。伏乞聖慈，特賜矜諒，將臣新授之任，亟行鐫改，仍治臣傲慢之罪，以振朝綱，粗安賤分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。今者將任，乃文所兼，其何過辭？卿忽辭gg勿辭g焉。
○刑曹判書宋眞明上疏曰，伏以臣一言妄發，自速威譴，咋舌靡及，竇戶訟愆，天地至大，容身無所，始欲竄屛郊野，而悻悻爲懼，秪自泯然潛伏，泥首席藁，以思息補之道而已。特賴大德包荒，至仁含垢，罷命不日收回，嚴敎旋卽刪去，諭之以旣已諒察，責之以豈復撕捱。至引故重臣勤職不嫌之事，而飭勉備至，恩旨之渙釋，殆無餘蘊。臣於危懍戰汗之中，得此溫音，不翅若寒谷陽春，感泣惶隕，誠不知所以自措也。竊念臣受恩三朝，致位至此，而事君無狀，誠信未白，語言末節，亦不猶人，卒乃見疑於君父之前，誠無顔面可以自顯，尙安敢爲覼縷陳辨之計哉？第臣所竊恨者，惟此一腔熱血，常以無隱二字自勉，而其前稟質樸鹵，唇舌鈍遲，登筵奏事，每多本旨之不暢。雖左右簪筆之臣，或時有聽瑩者，退而追理，輒亦自覺其無所歸宿。歉愧之私，恒切于中，伏況伊日所陳，不過適因言端，率爾仰白，當愼而不愼，辭欠婉曲，將了而未了，意未條暢，至於臣末稍gg末梢g結語，與臣竝對而昵伏者，亦有或曉而或不曉者，則黼座高臨，尤何以諦聽而鑑燭耶？噫，人事道理之所不敢有，而泛然提說，終陷重科，利害損益之元無可論，而循例修潤，反若自護，莫非臣樹立無素，言行未孚之致。撫躬悼歎，尙誰怨尤。前後開釋之下，臣何敢一毫半分，介然於中，復爲引嫌撕捱之計。而第惟人臣處義，廉隅爲重，旣罷之地，抗顔仍據，雖小官末僚，未曾有此。顧臣雖萬萬無似，卽其所忝，乃是卿班。凡所去就，有關朝廷之風俗，其不當倖其寬免，而晏然蹲冒也，決矣。三告旣入，顒俟解免，不意備忘特宣，原單還給，仍有特招之命，臣誠愕眙失圖，莫知所處。館伴之任，義同任役，宜不敢爲辭避之計，而顧以惶蹙危懍之情，晏然仍帶於本兼諸職，自同無故之人，則不獨臣心之歉愧，人必加之以放肆之目，寧不懼哉？玆不得不坐違天召，仰煩籲呼。伏乞聖慈，俯賜矜諒，亟命盡解臣所帶職任，俾得以少靖私義，毋瘝公務，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。特敎已諭，其何過辭？卿其勿辭，從速行公。
○丙辰二月二十八日午時，上御熙政堂，晝講時，知事尹淳，特進官洪重疇，參贊官申思永，侍讀官李周鎭，檢討官沈星鎭，記事官南泰耆，編修官尹彬，記事官李成中，掌令安慶運，宗臣鶴城君楡，武臣行副護軍趙台相入侍。上讀前受音一遍，周鎭讀自民勞章，止板八章。上讀新受音訖。周鎭曰，此章大旨，召侯，戒同列而實諷厲王之詩矣。上曰，是詩，諷厲王者乎？星鎭曰，不敢直言而寓諷也。周鎭曰，或望厲王之感悟也。民者，邦之本，本固邦寧。又曰，朽索馭六馬，爲人君而不恤民，何爲哉？又曰，天之視聽，自我民視聽，民情胥悅則天心亦悅，不然則天怒於上。天之喜怒，係民之哀樂，而自古天心之悅豫者少，天怒於上者多，以致治日少變日多之歎，人君克盡敬畏之道，然後民安而天不怒矣。上曰，所達好矣。星鎭曰，無縱詭隨，以謹無良。又曰，以謹惛怓，又曰，以謹醜厲者，可謂先容小人情狀也。上曰，後世人君，旣鑑厲王，而尙少克治之君，豈不慨然哉？或雖小子而式弘大云者，甚奇矣。淳曰，上下番，皆已陳釋文義，而當此厲王之時，息民之道，不過無縱詭隨而已，而詭隨，亦是至易之事，謂之此小事何害也？隨衆而爲之，漸至於大，不爲詭隨則無良之人，不敢肆而民亦休息矣。卽今民生方困，思其康濟之策，而朝廷之上，豈無詭隨之歎？雖曰朝廷如此，何關於小民，而有不然者，政官若以不能者爲吏，其爲害於小民者，當何如耶？君上亦或牽制於私意，則又未免隨其誤而不知非焉。今若痛懲群下之詭隨，聖德之狃於非理處，亦加猛省而改圖焉，則顧今小民，豈有困悴之歎乎？無縱詭隨四字，可作安民之要道綱領，伏望留意焉。上曰，所達切實，當各別留意，而詭隨之意，見其小註，則尤近於時象矣。星鎭曰，敬愼威儀則有德之士，自然相隨，同志者相隨則澤及於下民矣。若或不愼威儀，驕淫傲惰之氣，設於身體，侮老成疎賢人，則賢者望望焉去之，其國何以治乎？安民治國之道，亦係於敬愼威儀四字，伏望各別警省焉。上曰，令尹無威儀，已有古語，所達是矣。人君以藐然一身，處於衆民之上，可謂懍然，豈萌驕惰之心？思此懍然，則驕逸之心自絶矣。周鎭曰，人君處於億兆之上，似無可畏者，而人君最多畏懼之事，朝廷可畏，百姓可畏，彼天可畏也。而厲王不知畏而至此矣。板章，亦諷厲王之詩，天命之靡常如此，人君必敬畏天命，然後可得以安集小民，詢于芻蕘之說，尤奇。蓋誹謗之木，諫諍之鼓，無不有之，而或恐下情之不通，詢問之方，如是多矣。人君開廣言路，爲第一務，而後世漢、唐以來，來諫之路甚隘，諫官無進言不諱者，若虛襟轉圜，盡其聽納之方，則豈不得明德而無過乎？是以，狂夫之言，聖人必擇，可見容受之無限量矣。不以余無過失爲心，使嘉言而日進，雖逆耳之言，受納不暇，有則改之，無則加勉，則人心悅豫，天必保佑，詢于芻蕘四字，各別留意焉。上曰，當各別留意矣。星鎭曰，無然泄泄云者，當其天方艱難之會，民生困悴，綱紀紊亂，而人不憂懼，不恤不整，又不能奮發而怠緩悅從之意也。奮發二字，伏望各別體念焉。上曰，所達切實，當各別留意矣。携無日益之義，予不能知也。淳曰，是俗所謂不費之惠不難之事，我有所費則似不難，而旣無所費則何憚之有？如是申復者，爲其易知也。臣於出話不然之句，有可達之辭矣。王者之言，反汗有美，當改者，改之爲貴矣。近來左相及臺官之疏批，皆有過中之敎，卽爲改之，雖是盛德事，而但絲綸一下，傳播中外，後雖改之，不如初不爲，此下敎出話不然四字，伏望常加誡省焉。上曰，所達好矣。曩者鄭錫三，以爲改之雖好，不如初不出此言，予常思此言，而工夫不及，故每常如此矣。淳曰，天理人慾之際，不可bb不b擇，於將發之際，常加涵養，淵默之中，以對越爲心，則出而自無過差者，伏望必爲省察於未發之前焉。上曰，此非謙讓之言也。有存養工夫，然後自無過者，而居常念而不忘，則不無所補矣。淳曰，爲猶不遠之句，有可達之辭矣。人君必以遠大之謀爲務，然後可以貽燕子孫，卽今冊禮不遠，此正其時也。聖上與群下，留意於遠謨，爲宜矣。上曰，所達好矣。當各別留意矣。周鎭曰，知經筵之言好矣。涵養於未發之前，然後發而中理，已發而不中理之後，雖不遠而復，不如初能中理之爲愈也。惟人，一天地也。萬物，本于一身之心，心正則萬物亦正。克盡自家涵養之工，則浩然之氣，塞乎天地之間，凡發號施令，莫非至理，伏望各別留意於涵養之工焉。上曰，所達是，當各別留意焉。淳曰，上番以浩然之氣仰陳，用工處雖不同，言甚好矣。天之方難，天之方蹶等語，皆以其君比於天也。昊天曰明，昊天曰朝者，皆對越上帝之意也。若知此則豈有放心之處乎？此敬字工夫處也。上曰，然矣。淳曰，大德之人，裨補於國家者大矣。大師大邦大宗等處，古之人君，有不思處矣。大邦强而宗國弱，則當下堂而見之矣。過信大宗而有魯三家漢五侯之弊，宗子作城之意，豈不好哉？而晉惠帝時，有骨肉之變，价人維藩一句，在於上頭，知其爲大德之人，而任此屛翰之責，則其邦賴以安固。而旣不擇人，惟以其宗子大宗而任之，則豈不難哉？伏願鑑戒於此。上曰，知經筵之言好矣。此由於知其本而不知其弊之致也。吳起，言於魏文侯曰，在德不在險，山川似爲無弊，而不得其人而守之，其險莫恃，此非山河之罪也。漢獻帝時，猶勝於桓、靈之時，曹操，能臣事之。曹操，本非惡底人，其君導之矣。封德彝，以前後判爲二人見之，專在於其君也。雖有大德之人，其君否德則何以知之？紂有三仁而亦不能用之，是以，《大學》曰，一人定國，只在於君上之一人也。淳曰，臣以用大德人之意仰達，而今以在於人君爲敎，可見聖意之出尋常萬萬也。善人載尸云者，謂其如尸，而不得有所爲也。卽今草野，豈無人才，而國家終不能展布其所蘊，故旌招而不至。雖有立朝者，亦有載尸之歎矣。東宮冊禮之後，當始講學，林下讀書之人，預爲招至，各隨其才而用之焉。上曰，所達好矣，當依爲之。思永曰，視事，縕繹官頉稟。上曰，知道。〈出榻前下敎〉思永曰，刑曹判書三度呈辭，入啓而不下，故不得以館伴出牌矣。上曰，當爲下敎矣。慶運傳啓，上曰，如無所改，只擧末段，可也。慶運曰，請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。慶運曰，請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。上曰，勿煩。慶運曰，請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。慶運曰，請還寢泰績酌處之命，仍令嚴鞫得情，夬正王法。上曰，勿煩。慶運曰，新除授行大司憲權𢢜，時在公洪道韓山地，掌令洪得厚，時在燕岐地，執義朴樞，時在江春道原州地，司諫院大司諫徐宗玉，時在全光監營任所。獻納金廷潤，時在京畿富平地，正言鄭弘濟，時在金浦地，正言金聖鐸在慶尙道安東地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。徐宗玉交龜後，自當上來，勿爲，下諭。上曰，承旨書之。思永進伏。傳曰，頃者下敎，不過飭勵。其在分義，豈敢撕捱？而況下敎，非爲本職，則伸其廉隅，豈在遞職？且日昨筵敎，業已開釋，其在事體，亦不可若此，秋曹劇務，何可數遞？所兼館伴，宜速察任，原單給之，牌招察任。思永書訖，以次遂退出。
2月29日
编辑行都承旨金始炯〈式暇〉。左承旨趙命臣〈式暇〉。右承旨李重協〈奉命偕來〉。左副承旨尹容〈坐直〉。右副承旨李榕〈奉命出使〉。同副承旨申思永〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李彛章〈病〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹容啓曰，小臣迎勅習儀，慕華館進去下直。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲權𢢜，執義朴樞，掌令洪得厚在外，掌令安慶運呈辭，持平宋徵啓未肅拜，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，刑曹判書宋眞明，辭疏承批之後，尙不行公，館伴之任，一時爲急，卽爲牌招，以爲迎勅習儀時進參之地，何如？傳曰，允。
○申思永啓曰，兼春秋禮曹佐郞安復駿，以右贊成鄭齊斗疏批傳諭，今方出去。今日延勅習儀，史官不備，兼春秋之任，今姑減下，其代令該曹，口傳差出，何如？傳曰，允。
○以李善泰爲兼春秋。
○尹容啓曰，今日迎勅習儀，事變注書當爲進參，而事變注書尹志泰，猝患癨亂，不得仕進，今姑改遞，何如？傳曰，允。
○以李彛章爲事變假注書。
○申思永啓曰，漢城判尹尹陽來牌招不進推考傳旨，今方捧入，而詞訟重地，不宜久曠，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○尹容啓曰，守禦使金取魯，昨已陳疏承批，將兵之任不可久曠，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于申思永曰，開城留守金龍慶留待。
○傳于申思永曰，開城留守金龍慶引見。
○傳于申思永曰，李奉朝賀，久未見矣。今日適從容，入來事，遣史官傳諭。
○編修官尹彬書啓，臣敬奉聖諭，傳諭于奉朝賀李光佐處則以爲，臣伏蒙特賜聖念，至命史官宣召，不勝感泣之至，謹當承命入覲矣。臣朝來爲訪親戚，扶病少出，史官未的所往，坐待頗久，惶悚無已云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹容啓曰，奉朝賀李光佐，來詣賓廳，敢稟。傳曰，來詣閤外。
○申思永啓曰，大報壇祭攝行時，進幣纘爵官，以吏曹參議朴師正塡差，旣參受誓戒矣。頃日筵中，大報壇差祭人，迎勅擧動時勿參事，已有成命。朴師正御前通事之任，令該院，改付標，何如？傳曰，允。
○尹容，以都摠府言啓曰，迎勅習儀時標旗，駕後隨行，事體至重。而今番習儀時標旗所載馬，兵曹不爲待令，以致標旗之落後擔來，事之可駭，莫此爲甚。當該堂、郞，推考警責，下吏，令(令))攸司囚禁科罪，何如？傳曰，允。
○申思永，以侍講院言啓曰，王世子冊禮習儀，只隔數日，宮官不可不備員，兼弼善、兼文學、兼司書、說書、兼說書有闕之代，令政院稟旨，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，令政院，政官牌招開政，牌招察任。
○有政。
○吏批，判書李瑜奉命在外，參判未差，參議朴師正進，同副承旨申思永進。
○兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議金始㷜病，參知朴師正進，同副承旨申思永進。
○吏批啓曰，判書李瑜奉命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○又啓曰，春坊兼官，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。
○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而曾前出入之人，方在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人，竝敍用。
○又啓曰，中學訓導邊鎭國呈狀內，除授後，過限上來。雖已出肅，揆以法例，不可冒沒行公，依例入啓處置云。今雖出肅，旣已過限，則不可仍置，依受敎罷職，何如？傳曰，允。
○傳于尹容曰，海雲令熻封君事，今日政，卽爲擧行。
○吏批啓曰，海雲令熻，今陞明義，而未經都正者，稟旨封君事，曾有定奪，何以爲之？敢稟。傳曰，依例封君。
○以尹汲爲司諫，權爀爲兼弼善，李昌誼爲說書，兪最基爲副校理，尙時昌爲禮賓別提，李周鎭爲兼司書。金海府使韓珩通政，今加嘉善賞加，安豐副正𪸠，海善副守㸁，已上彰善。行花平令橃明善，已上親臨宗室殿講時入格，各陞一級事承傳，洛川君縕崇憲，今加嘉德，順義君烜明義，今加中義，行海雲令熻明善，今加明義，順悌守炟，海瀛守橝，密副守焍，密春副守煥，慶陵副守榞，花溪令檔，已上彰善，今加明善。已上親臨宗室殿講時入格加資事承傳，海雲君熻封君事承傳，海瀛都正橝，都正除授事承傳。
○兵批啓曰，翊衛司司禦閔翼洙，以病難供職之意，累呈乞遞，而使之調理察任，任矣。今又呈狀內，病勢沈淹，無計從宦，闕中輪直之地，一向虛帶，已極惶憫。矧今冊禮漸迫，以此癃癈之狀，決無以自力進參於陪衛之列，卽爲入啓處置云。實病如此，則當此冊禮不遠習儀迫近之日，不可等待其差復，今姑改差，何如？傳曰，允。
○以金尙翼爲副司直。
○申思永啓曰，新除授兼弼善權爀，時無職名，令該曹卽爲口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，今二月二十六日，大臣、備局堂上引見入侍時，永禧殿東宮齋室，四面柱礎動退，無一完全處，改建事啓下矣。啓建吉日，令日官推擇，則來三月初六日卯時爲吉云。先告事由祭，同日曉頭設行，所用雜物，令各該司，急速磨鍊進排，亦令繕工監，別定監役官，本殿官一員，亦爲兼監役，使之眼同擧行事，分付，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，新除授副應敎尹心衡，時在京畿坡州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，副修撰閔亨洙，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于申思永曰，夜對爲之。
○尹容，以備邊司言啓曰，明日賓廳坐起出令，而堂上無一人書進，事體極爲未安。除在外應頉外，未肅拜懸病人員，竝從重推考，待開門牌招，度支之長，旣以兩都監進懸錄。其他都監，進館所進懸錄人員一體牌招，以爲備員入侍之地，何如？傳曰，允。
○又以扈衛廳別將，以大將判中樞府事、領敦寧府事意啓曰，三廳軍官別試躬gg別試射g初試入格人員，今日慕華館覆試設行事，昨已啓達矣。臣命均臣有龜，同會開坐，依前規柳葉箭五矢十巡試取後，各其名下得中試數及有頉人員，竝別單開錄。而軍兵得中矢數，亦爲付錄於末端以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，傳于申思永曰，判府事沈壽賢，軍官閑良朴挺濠直赴殿試。閑良金兌運、金弘祚，資憲金萬鍾，出身李東白，直赴。李文赫，閑良金成采，出身李成瑞，竝邊將除授。出身黃世耉，閑良姜文興、李世哲，出身李賢宅、裵尙度，各半熟馬一匹賜給。
○備忘記，又傳曰，判府事徐命均，軍官嘉善李廷泰、朴昌厚，竝加資。閑良金重麗，熟馬一匹。崇政李成極，閑良金重泰，出身朴泰紀，閑良曺漢翊，嘉善李世豪，閑良崔震樞，竝邊將除授。折衝金重華、林時蕃，出身孫命煥，閑良庾大實、張世斗、曺漢卿，出身金兌周，各半熟馬一匹賜給。
○備忘記，又傳曰，領敦寧府事魚有龜，軍官閑良安世宅、權覺，折衝丁道益，閑良崔璿，竝邊將除授，出身崔德弘、趙和璧，閑良李泰起、高應龍、宋相旻，資憲李國亮，出身尹東吉，閑良金兌鼎，出身龍相鱗，閑良朴弼元，各半熟馬一匹賜給。
○公洪監司李宗白疏曰，伏以臣踪地至危，情理至切，赴任未幾，敢煩辭章，瀆撓之罪，分被譴何。聖慈仁覆，不加誅罰，至有此疏還下送之命，分義至嚴，他不暇顧，抑情察務，亦有日矣。卽伏見司諫閔珽之疏，以其前任鍾城時，被臣劾遞，反詈之言，旨意㦧深，臣始焉駭歎，繼之以危怖也。其所罪臣者，一則曰，白地構捏，欺罔天聽。二則曰，惟思自己之逞感。噫，人之爲言，胡至於此？臣雖疲劣，固不欲與此人對辨，而第其滿紙之臚列，實係人臣之極罪，臣又何默無一言乎？臣於昨年北路復命之日，獲登前席，守令能否，次第承下詢，逐一仰對者，秋毫皆實狀也。臣之論臺臣，不過曰辭朝三朔，始乃赴任之後，以病廢某而已。緩赴之失，臺臣之疏，亦不能自諱，臣言果白地乎？廢某之說，臣自慶興還向行營之路，目見人民之抱狀而不得呈者，呼怨於道路。臣還到行營，招問本道兵房軍官，則對以本倅有病赴任之後，尙不開坐，臣之目以廢某者，亦果構捏乎？邊民迎送之弊，誠如臺臣之所論，臣誠有未暇顧恤之失。若使臺臣，初不冒赴，臣雖欲生弊，其可得乎？至於資級之還收，非臣之所發端，伊日聖敎，特詢收資與否，臣只以銓曹新有定式仰對而已。其資級之存收，都不關於臣身，亦非臣之所上請，則今臺臣所謂精神所注，專在於削臣資級云者，豈非可笑之甚乎？假使臣眞有此意，恐亦非臺臣之所可言，而矻矻若此，誠亦恒情之所不可料者也。若其逞憾之云，尤極虛謊，臣於臺臣，曾無一分私憾可論於影響者，卽一世之所共知也。臣於年前，忝在經幄，適當臺臣之引避，果爲駁遞之論，臺臣之憾臣，或者有之，揆以事理，臣奚憾於彼哉？今臺臣之竝擧臣從兄向來處置間事，湊合爲說於歲月旣久之後，由是觀之，臣等之在其蓄憾中者，蓋已久矣。而乘機詬辱，竝及於兄弟，抑何甚哉？然其爲言，誠有未足怒者，臣雖不弘，豈以此掛齒，而抑臣私心，實有所萬萬慙悚者，臣之無似，謬荷恩顧，前後奉使，皆出特簡，夙宵砥礪，冀幸得免於大何者，寸心如血矣。今忽見陷於欺天逞私之科，雖蒙天日至明，曲賜燭照，尙何顔面，一刻冒居於職次乎？列邑之巡審方急，殿最之封進不遠，而顧此情勢，實無晏然擧行之理，玆敢停巡封章，瀝血哀籲。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟命鐫削臣職，俾道務毋曠，私分少安，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。閔珽所陳，旣知其非，業亦處分，卿何撕捱？勿辭察任。
○開城留守金龍慶敎書，王若曰，地重舊都，政難居留之任，望叶新擢，爰畀保釐之權，奚但廟議之僉詢，實出予心之妙簡。惟卿，雅潔之性，醇謹之姿，視草詞垣，已著論思之益，秉筆銓席，更見題品之明，伊來華顯之歷揚久矣。聲望之允協，進長諫列則有召命而輒違，佐貳政曹則必辭遞而乃已。雖卿難進易退之志，每思循墻，顧予甄材任能之方，寧或遺履，肆惟置散者已久。尤宜擢班之最先，眷玆勝國之遺基，實我留府之重鎭。花潭、竹橋之宛在，想像前賢之風，碧瀾、靑嶺之周圍，控扼西塞之路，摠水陸之鈐轄，節制斯專，湊商貨之委輸，奸猾攸萃。矧今客使之絡繹，益慮民力之蕩殘，責重撫綏，政勤朝廷顧憂之念，義均往役，是豈人臣巽避之時？玆授卿以開城府留守兼管理使，卿其愼乃攸司，欽予是命，宣威布惠，要弊瘼之悉蠲，裕財治兵，務關防之克壯。惟稟裁自有條例，若施措務從便宜。於戲，向來之懇辭屢煩，予豈不諒，此時之委寄甚重，卿其往諧。故玆敎示，想宜知悉。知製敎李周鎭製進
○丙辰二月二十九日辰時，上御熙政堂，開城留守金龍慶留待引見。開城留守金龍慶，同副承旨申思永，假注書金光國，編修官尹彬，記事官李成中入侍時。上曰，松都凋廢特甚，下去後，着意守護，可也。開城留守金龍慶曰，松都與他處自別，且當孔塗，凡干策應之道，自前窘乏矣。卽今則客使絡繹，不成貌樣云。姑以傳聞，不敢以某事某件，仰達其弊端，而小臣下去後，當隨事狀聞，或筵對時，可以仰達，而自朝家各別軫念，然後可以支保矣。上曰，此外無所懷乎？龍慶曰，今以傳聞聞之，則弊端之可陳者，亦不爲少，而臣姑未到任，不及目覩，故下去後，狀聞伏計矣。上曰，然矣。龍慶曰，大抵松都，元無賦稅之入，只以若干銀錢，殖利用之矣。戊申以後，尤爲大縮，且累經勅行，空竭無餘，各庫所用，皆犯本用之云。若然則犯本後，前頭所存，亦幾何耶？上曰，卿下去後，前朝陵寢，各別修葺，頃者亦已下諭矣。前朝子孫，亦狀聞收用，可也。龍慶曰，勝國遺基，異於他處，申飭之道，當如聖諭，而前朝苗裔，雖不可以某某指陳，散處四方者多有之，亦不無可合收用之人云。小臣下去後，亦爲狀聞伏計矣。上曰，注書初爲入侍乎？同副承旨申思永曰，上年六月，曾已入侍云矣。上曰，果然矣。諸臣以次退出。
○丙辰二月二十九日午時，上御熙政堂。奉朝賀李光佐引見。奉朝賀李光佐，左副承旨尹容，假注書金光國，編修官尹彬，記事官李成中入侍時。奉朝賀李光佐進伏曰，春節已深而日候尙寒，近間聖體，若何？上曰，少差後一樣矣。光佐曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，連得安寧矣。光佐曰，國家爲宗社萬年之計，東宮冊禮，趁早定行，臣民慶幸，不勝萬萬。而如臣老病殘喘，幸而須臾無死，生內得見莫大之慶，其爲欣抃，何可形容盡達？上曰，幸賴皇天祖宗之默佑陰騭，有此大慶，而想像往時，則豈意復有今日乎？自有邦慶以來，常以爲，何以則仰答皇天祖宗垂祐眷顧之意乎？以此愈益兢兢矣。光佐曰，王世子邸下前，上年肇號元良之初，暫爲瞻望，則其時岐嶷，出尋常萬萬矣。今則已過晬月，伏想成就之道，尤爲奇特，而瞻望無路，在外徒切想仰之懷矣。近間王世子氣候，復若何？上曰，連爲安順矣。正如任珽今衣長昔衣之詩，以衣觀之，可知其漸長。冊禮後，一番從容入見爲好矣。光佐曰，臣與族兄判府事臣台佐，商量其區區願言之懷，而煩屑有嫌，不敢仰請矣。俄以聖候差復後一樣爲敎，近間則果無中氣不足之患，而不用蔘茋之屬乎？上曰，自昨年以來，別無氣不足之患矣。光佐曰，以外節之易著者竊覵之，癸丑以前入侍時，聖候惡寒特甚。恒御燠室，而此堂殿坐甚希矣。年來則雖隆寒之節，連御此處，不嫌風寒，推玆以觀，則前日惡寒之症，今已快祛矣。其爲伏幸何喩？上曰，日氣向暖，而調保身上，故尙今未脫冬衣矣。自前冬以後，始坐此堂。且前則毛衣不得暫脫，而前冬則不着而過冬，於此可知中氣之少愈矣。光佐曰，春冬脫着之際，受傷甚易，更加愼攝爲望。上曰，予雖不過爲厚着，而自幼恒愼於脫着之節矣。光佐曰，每以疝氣上升爲敎，今則已爲快愈乎？上曰，厥症作祟已久，夏秋間，常常往來矣。近間姑不發作矣。光佐曰，湯丸之劑，連爲進御耶？上曰，湯劑時時進服。丸藥亦有時作掇，而今日之得有少效，寔賴丸劑之力矣。光佐曰，益氣湯及八味元，似好矣。上曰，益氣湯，雖速補，不如丸劑矣。丸劑似王道甚有遠效，故前後已服六七劑矣。光佐曰，諸醫言內脈候有濕痰，則六君子湯，勝於益氣湯云矣。上曰，湯劑累進，還同茶飮，每難長服矣。光佐曰，大王大妃殿氣候，自前有氣升痰滯之候，今則果無往來之節乎？上曰，春秋漸高，此候往來，比前稍數，湯劑累累進御而無效矣。近來則連得安寧，喜幸何言。卿在藥院時，每以過御臘藥爲慮，故予雖氣升之時，耐過不服，雖過一年，不服淸心元一丸矣。慈殿氣升之時，每服涼劑，實爲憫慮，春秋漸高，氣血向衰，保益之道爲難，故每以此意，下諭於諸醫矣。光佐曰，龍腦麝香，雖有目前之效，躁寒耗洩，遠害不少矣。近來龍腦貿來者，非眞品也。小臣曾前以龍腦，置之紙上，則頃刻間走竄矣。今則內局龍腦，終無走竄之事，此非眞品矣。上曰，曾前則果爲走竄乎？光佐曰，果然矣。左副承旨尹容曰，以故置龍腦於仰竹筒中，以防走竄矣。光佐曰，腦麝之劑，旣非眞品，且是涼劑，受害非細，而有同常茶。進御頻數，則伏切憫慮矣。景廟朝藥院提調故相臣崔錫恒身死後，臣始當之而創徵，其時每以不用躁寒之劑爲主矣。上曰，予自幼不服此等丸藥，而亦無所損矣。光佐曰，東宮頃以乳積爲慮，今復，何如？上曰，今已氣實無乳積之患矣。光佐曰，行步乎？上曰，此等事甚緩就，而或以爲好徵矣。頃者動駕，兩日後來見，則能爲移步矣。光佐曰，能言乎？上曰，呼父呼母則能爲之，對答亦爲之矣。上曰，頃者問安入來時，知卿病愈，故欲爲引見矣。今則果爲差勝乎？光佐曰，小臣癃廢已久，精神耗減，前忘後失，雖目前之事，有所營爲，呼人在前，而旋又忘却罷送。且脚力不調，自上年漸漸若重，有時不能運動。故問安時，坐於冷磚，酸痛猝劇，不得行步，至承扶掖之敎，而末由入侍前席，迄今惶感未已矣。今雖僅僅入來，而公私致敬之禮，起伏恃人，竊恐自此，仍爲廢人矣。上曰，前日氣升之症，今已差勝乎？光佐曰，傷於暑濕，已成痰火，雖無感氣，而喉間常變音。且少進食飮，上下關格，寢睡不穩，此等諸症，已成癃痼，歸盡之日不遠，而此亦常理之當然耳。上曰，相見非久，而鬚髮似異於前矣。光佐曰，小臣筋力日衰，正如下山之勢，今則黑髮全少矣。今臣萬念都灰，於世無求，而第以生平，受國家罔極之恩，生內無由報答，以是死且難瞑矣。卽今冊禮將擧，儲位已備，八域係心，萬姓延頸，更無如前澟澟之勢。皇天祖宗眷顧之意，昭如日星，中夜以思，奇幸萬萬，臣常喜極而感，感極而涕，不知所云矣。古語曰，無憂者，其惟文王乎？武王克盡繼述之道，然後文王可以無憂矣。王世子天質雖極粹美，而更過二十年後，可以成就德器。此後當煩聖慮，不可以卽今奇幸之心，一味放過矣。先須調護當身氣血，榮衛充足，無少損傷，自沖年必從純厚儉約處，入頭成就，則德性日就而可爲太平之基矣。上曰，此言善矣。前日卿等，亦戒此後弛心，而予以爲不然矣。昨年以前，豈意有今日哉？邦慶後用慮尤倍矣。光佐曰，調護凡事，自上當各別留心，而東宮之免過沖年，尙多日月，何以則可以直養而無害，無少欠闕耶？伏願深存聖慮，以爲太平萬世之基焉。上曰，所達最好，當各別體念矣。光佐曰，如欲成就東宮，則當自聖躬，克存省察篤治之工，然後庶有身敎則從之效矣。小臣竊念，雖聖人，年紀衰邁之後，漸不如少壯之時，聖如堯、舜而猶患倦勤矣。聖上春秋鼎盛，固無此慮，而或者奮發淬礪之道，有欠於少壯之時者，伏想有時覺得矣。幸於此際，各別猛省爲好矣。古昔哲王，年雖已衰，益自淬礪，故衛武公九十，猶作抑戒，以自警飭矣。須自聖躬，更加淬礪，激感奮發，則國事可期於漸亨，而遵養東宮之方，益以盡美矣。上曰，然矣，頃者右相所達，亦然矣。蓋聖人則血氣雖衰，而志氣固未嘗衰，中人以下則志血俱衰矣。卽今都是人慾世界，而大凡平人，志氣已衰則人慾愈肆矣。予無工夫，不及武公，而予以爲事爲之際，雖不如少壯之時，至如私慾，則年高後，當漸退云矣。雖然，此亦前頭事，何可預料其必然乎？光佐曰，年衰之人，食色之慾，雖不如前日，宴安委靡則當有加於前矣。上曰，宴安委靡之害，亦出於人慾耳。光佐曰，聖敎至當矣。上曰，予常有欲爲事，而事不從心，則心常解弛，此習亦可憫也。年前卿在相位時事，卿必記有，而李宗城疏批，亦有所諭。又有草衣草食之敎矣。雖是人慾世界，豈無挽回之道？而若是泄泄畓畓gg沓沓g，則此規模外，無他道理，實爲切憫矣。光佐曰，專攻上身，雖近於漢儒之事，天下之事，惟係人主一身，故不得不仰規聖躬矣。凡諸起居言動之節，專恃此心，心所欲爲則氣力雖不逮，可以振作做去矣。一家事，非家長則不可做，一國事，非君上則不可爲，故雖有賢臣碩輔，若無明君，則亦何爲哉？殿下之所以事不傒志者，此亦由於聖上，建極之道，有所未盡，故在下者之或玩愒怠事者，或舊習未祛者，職此之故，臣於昔年，仰勉殿下以英雄自處者，非欲其發越豪放也。建其皇極，正直方大，則發爲政措者，能制萬物，建極之道，通行無礙，然後方可謂英雄事業矣。臣所達之意，本自如是，臣誠死罪，竊恐殿下，未盡副臣等所望也。上曰，所達是矣。其時李判府事言，何爲此言云爾，則卿有愀然之色矣。卿之所達，予之賜李宗城批旨，其意相同，卿非導我以過激發越矣。夫子言，草尙之風必偃，是誠在我，今者大體，已諭於卿，而最是朝廷之上，紀綱與時象二者，實爲可憫。予若能建極，則豈有此患乎？近見唐紀，太宗乃是英主，而其所以待裵寂、蕭瑀者，不免有甚麽意思，誠可恨也。曾於克綏齋，悉諭積年隱忍不發之懷，而予若有毫分意思，則乙巳以後，豈有今日哉？我國崇尙士大夫，而近日之士大夫，慢謇尤甚，無可奈何，是亦在上者之責耶？至於時象，屢有洞諭而分明，親聽者，亦或佯若不聞，未知至其子若孫，則或有差勝之道耶？此誠堯、舜復起，末如之何矣。紀綱之不振，予固自反，而時象之難祛，則無可奈何。觀其擧措，則至於時象所關處，全忘君臣分義矣。光佐曰，臣誠惶恐，而殿下學問，果到堯、舜地位，則渠輩慢謇之習，何敢售於殿下之前乎？上曰，紀綱事，予固自反，而時象則亦奈何？堯、舜之道，孝悌而已。然爲時象之人，居家則孝於親，悌於長，而立朝則皆忘之，予嘗謂今之人有二心云者，非謂懷二心也。居家孝悌，是一箇心也。勇於時象，是又一箇心也。此等人物，奈何？光佐曰，我國自是偏邦，素無豪傑之士，若有豪傑之士，豈拘掣於時象乎？人皆庸劣，安於見聞，不能自拔，時象之在人，如腹中有塊癖矣。上曰，此譬果親切，時象之在人，誠如塊癖矣。光佐曰，塊癖在人腹中，凝結不散，啖飮雜物，遂漸凝聚，有加無減，此非一湯一丸所可剋治，若有良醫，的知塊癖之所在，當針處下針，當灸處下灸，當服藥時服藥，則元氣自扶而病根自祛矣。時象之在人，正如頑痰，消瀜之道，亦類於是，聖人則有過化存神之妙，時月有效，三年可做，而下堯、舜一等地位，則又當更費幾年之工矣。《大學》曰，無情者，不得盡其辭，大畏民志，此謂知本，夫無情者，無實事之謂也。無實者，飾虛辭之謂也。如此之人，不敢設辭於前者，匪有他道，極威極明，使之不得爲此等言，則時象亦可漸祛矣。卽今自上，以至明照臨，又有威斷，故無論彼此，不敢盡心爲黨習，然猶患不能盡祛者，無乃十分不能盡十分耶？十分內，只做得七分，則無情之辭，得售三分，十分內，只做得五分，則無情之辭，得售其半矣。少有欠闕處，則無情之辭，隨隙闖售，無情之辭，能售則時象之習，何以祛乎？是必也聖上，學問愈益明，力量愈益大，則能察無情之辭，而時象方可祛矣。天下萬事，皆有極之所在，夫極者，非子莫之執中，或在此邊，或在彼邊，惟隨事理之極處而已。極之所在，執之無疑，然後毅然力行，則曷敢有不從者乎？上曰，時象則予以爲非予之咎矣。今聞卿言，此後予當反省加勉矣，雖然，未知堯、舜，果能期月責效乎？今之人人，皆自以爲堯、舜，是可憫也。光佐曰，自以爲堯、舜者，眞所謂無情之辭也。上曰，《大學》註言，無情者，虛誕之辭也。凡人理屈，則雖落訟者，亦言訟官之善矣。今之人，於彼於此，皆自言有情，此將奈何？光佐曰，此則國家有敎有法，敎而不從，則當施之以法，君上執造命之柄，建其有極，則無不可行之事矣。君父之前，臣豈敢以面諛，而臣之事殿下，凡幾年所，庶幾俯察臣心，故敢此仰達。竊見前史，從古以來，爲人主者，未有如殿下之履至艱而善處，亦未有如殿下之隨事省察者也。然至如挽回世道，整頓乾坤之極功，則尙多有未盡分數者，爲此事者，非有他道，只取聖人之徽言，游心玩思，切己體驗，則工夫進矣。工夫進則知見長矣，知見長則執守之力量勝矣。臨之以知見之明照，行之以執守之力量，則何堅不克乎？臣恐殿下，典學雖勤，而咀嚼玩味，如喫硬物之工，有所不逮，故反之於身者，尙無實效。且殿下春秋，雖當盛壯之時，固未免向衰也，則食色之慾，雖曰退聽，委靡宴安之病，尤易生矣。物理深燭智慮充成之時，少加着力於聖人之學，則功效之易見，必倍於少壯之時矣。夫以殿下睿質之高明，使國勢時事，止於此而已，則千載之下，志士忠臣，必有爲之扼腕慨恨者矣。當治平之餘，重之以向衰之年，此時策礪之工，誠爲大難。第陳善閉邪，聖人謂之恭，如臣螻蟻老物，特蒙召見之恩，將何以仰答乎？且臣若益衰耗，則此言亦不能形容陳達，故以平日憂愛耿耿者，罄竭仰達而退矣。上曰，卿之不徒來見而退，予已預料，而前已屢次勉戒，今又如是縷縷，深庸感歎，敢不各別服膺。光佐曰，殿下只以東宮名位之冊定，爲付托之道，則付托疎矣。必也使後世稱付托，有光之美，方爲盛矣。故從今以後，聖學尤宜着力加工。苟或不然，則東宮雖有美質德性，抑何以成就敎誨乎？見今冊禮不遠，更須早早理會，深思加勉幸甚。上曰，可不留意。上曰，召對，《綱目》將畢，欲以《宋名臣錄》繼講，而一大臣以爲可，一大臣以爲不可，卿意，何如？光佐曰，《名臣錄》，固有鑑戒處，而亦多不緊者，臣未知大段要切矣。上曰，雖未緊切，而宋時事，有類我國，故欲爲入覽矣。蓋多閑漫可闕處耳。《大學衍義補》，乃是丘濬所著，而多有要切處，進講，何如？光佐曰，此則儘好矣。臣未及見，而聞其甚爲要切於聖工云耳。《朱子語類》，乃是門人所記，經訓義理，無不該載，其於長識見最好。設令記錄有差，政所謂雖不中不遠者也。其中論歷代理亂興亡及人物賢邪進退之卷，最宜詳覽。淸讌之暇，時入睿覽，則似好矣。上曰，其冊卷數多乎？容曰，若抄其歷代治亂人材進退之卷則不多矣。光佐曰，唐板細字二十六卷，而只抄其卷則以衛夫人字，似不過十卷矣。《朱子本旨》，諸子所撰，雖有得失，而大體則甚好。其中胡氏註，多有酸論不可行者，至如五王執誅武后於宗廟云云者，甚爲不當矣。上曰，中宗則不預云者，稍可矣。光海朝，有借用此語者，誠極駭痛。李匡德，每以胡註爲好，其後始知光海朝借用之事，不覺心寒骨冷云矣。光佐曰，此冊當在玉堂，抄出進覽，若果有益，則仍令印出，以備睿覽，何如？上曰，所達甚好。歷代治亂賢邪進退所付卷，令弘文館，進覽全秩，則問其板本所在邑，使之印出，可也。〈出擧條〉上曰，起坐。光佐曰，方欲仰瞻淸光矣。仍起坐瞻望，更爲俯伏曰，今方氣升耶？玉色似差勝於前矣。上曰，日暖故然，而予雖不覺，傍人以予爲差勝云矣。久未見卿，今聞所達，大勝於尋常講筵召對矣。學問果爲先務，而邦本亦重，卽今京外，民生倒懸，大臣箚批，已有所諭，而此無非時象之害也。治道何由而不立，生民何由而益困，弊端何由而益生？此無乃太察太瑣之致耶？予之所見，亦何能停當，而卿意以爲何如？光佐曰，卽今治道不成，頭緖未能純一，果有太察太瑣處，而亦或有疎漏處，不可一例論斷也。上曰，此言亦是矣。光佐曰，凡諸論治之道，必有聰明記識，然後可以籌思陳白。而今臣精力耗散，不能歷歷指陳。而槪以宗旨論之，則變法爲治，至爲難事矣。臣非以一世人材爲全少，而臣亦曾當是任，以臣材智，決無做得之勢矣。今世之人，地醜德齊，無有超出者，孰能預料，此事之必有某弊，此事之保其當行，立意見而善措置者乎？苟不能逆覩其後弊之如何，而徑先直行，則豈不狼狽乎？曹參號稱賢相，而遵何約束，民頌其寧一淸靜，大抵變法爲治，反生其弊，得效未易，幸勿以變法爲務，而別擇京外之大小職任，另加勅勵，俾責歲計之效，上下一心，勵精圖治，如是而久久執持，則小康之治，雖難遽致，而朝廷庶有凝聚之望，世道猶有救回之勢矣。至於變法，似非卽今當務矣。上曰，所達甚好矣。上曰，卿聞大錢之議乎？予使右相問議於卿矣。卿以大錢爲便乎？光佐曰，臣略聞其說，而右相亦不得從容相見矣，大抵勿出新法，似好矣。上曰，然矣。上曰，今番勅行，非古例，頃以雍正上諡及前太后追崇事出來，今又以所生母尊崇事出來，而廷議方以爲姑待勅使之入來，先付賀表於登極進賀使。至如上諡及追崇兩使，則欲付表文於冬至使，而先後倒錯，是可慮也。大提學則以爲上諡及尊崇賀表，若兼付則必以吉凶相雜，大爲忌端云。此事甚是難處，而予意則專送一使，爲便好矣。光佐曰，小臣精力不逮，其事頭緖，不能詳知，而今聞下敎，倉猝間不能仰對矣。大抵吉凶相雜，似爲忌端，專送一使，物力難逮，此則下詢於時任大臣而處之好矣。上曰，見卿拭汗，曾前入侍時，未見如是矣。無乃筋力之不逮於前耶？光佐曰，冬衣未脫身熱之致，而小臣衰病已痼，亦非昔日之小臣矣。上曰，如是得見甚好矣。諸臣以次退出。
○丙辰二月二十九日初更，上御熙政堂，夜對，參贊官尹容，侍讀官李周鎭，檢討官沈星鎭，假注書金光國，編修官尹彬，記事官李成中入侍時。侍讀官李周鎭讀，自三年春正月。上曰，唐玄宗事，在於何卷乎？周鎭曰，在於下二卷矣。上曰，注書持來。金光國出去，持來進呈。周鎭讀止以備突厥。上曰，下番讀之。沈星鎭讀，自永隆元年春三月，止有文武材勿辭也。上曰，注書出去，持睿宗卷以來，而經筵件，盡爲持來。光國出去持來。上曰，承旨讀之。尹容讀，自弘道元年春二月，止光宅元年。上曰，讀睿宗卷。容讀自睿宗皇帝景雲二年，止承禎言之。上曰，注書讀之。光國讀，自太極元年，止無敢犯者。上曰，上番兼春秋讀之。尹彬讀，自玄宗明皇帝開元，止養黎元之意。上曰，下番讀之。李成中讀，自講武於驪山，止同平章事。上曰，止此。周鎭曰，高宗卷十一丈徵處士田游巖爲洗馬。蓋游巖，以韜名之士，宜知修身事君之道矣。及其出仕，而終無一言輔導，名實不相孚，故薛儼，責之如此。使游巖，果有抱負而不言，則非人臣之道，若保名位固寵祿，則無足可論。玄宗之時，全無爲己之學者矣。至於韓愈，始倡道學，此無他，專由於玄宗，專尙文士，不知道學之爲高，故其導率之效，只得此等人材耳。星鎭曰，當時調護之道爲緊切，而游巖，旣以隱淪之士，爲之往見，則伊時可問者，莫此爲要，而曾無一言及之。玄宗之訪道者，可謂不知本矣。上曰，高宗此時，無足可言，而其第九板，聞太常博士之言，賜以匹帛者，此無他，猶及見夫太宗從諫之善，故爲能如此矣。蓋高宗，比於惠帝則差勝矣。周鎭曰，惠帝則全不知物情矣。星鎭曰，李善感，當朝廷以言爲諱之日，能直言，可謂奇矣。周鎭曰，於此可以見人君導率之效耳。若使太宗爲君，則嘉謨昌言，當日進於前，而當時則以言爲諱，幾至二十年之久，豈非可慨之甚乎？小臣自前屢以言路恢張之方，仰達矣。卽今朝廷之上，無論大小事，全無直言之風，無乃習俗之骫骳耶？言路之不能恢廣耶？近來臺啓，非但截無，雖或有之，而別無以宰相方伯之貪濁闕失論列者，或恐殿下導言之方，有所未盡而然耶？《易》曰，風雷之益，君子以見善則遷，有過則改。小臣言辭訥拙，雖不能推演陳達，伏願勿以人廢言，懋加察納焉。上曰，所達如此，當各別留意矣。星鎭曰，破陣樂，乃太宗載功烈之樂，而高宗以爲，太宗所作，不忍觀之。韶武之樂，亦虞、周之所作，而未聞嗣君後王之以其不忍而廢之也。上曰，此可見高宗懦弱處耳。蓋破陣樂則異於韶武，不得正大矣。上曰，睿宗父子之間，不知天理，使之覘伺其所爲者，專出於慾之一字，而正如今日奉朝賀處所諭耳。容曰，唐立國不能正大，故後世之君，每每如此，豈非創垂可繼之爲難耶？上曰，此專由於時君一念之如何，而不必關於當初立國之君耳。上曰，中宗尤爲無狀耳。武后事及中宗卷，皆闕而不讀者，誠以此也。容曰，後世以張公藝，爲無智術，誤以忍字書進，故使唐宗，馴致此患云矣。上曰，中宗纔經武后之亂，又使韋后與武三思對局，而親自點籌，如此之君，可謂末如之何矣。玄宗又踵此習，開元天寶之之治，判若二人，此不過聖狂之分，只在毫忽之間耳。周鎭曰，人心道心，至爲危微，操則存，捨則亡。故必有省察操存之工，然後可使危者安焉，微者著矣。程明道少時，嘗好畋獵，自謂已無心，周濂溪以爲，後當復萌於不覺之中矣。其後暮歸時，果見田間縱獵，忽然心動云。雖至大賢地位，而是心之難克，猶尙如此。呂伯恭，嘗患躁暴矣。一見《論語》變化氣質之訓，因以矯楺，終身無暴怒，此可見剋治之功效矣。上曰，然矣。玄宗辨張說之奸，此則可謂聰明，而竟惑於祿山，幾致覆亡，一人之身而前後判異若玆，理慾之分，於此可見。開元之治則以天理做得，天寶之亂則以人慾覆亡矣。周鎭曰，誠如聖敎，而開元之治，亦未出於天理之公矣。上曰，予於唐玄宗之仰視殿屋，反有愧焉。今則此弊滋甚矣。容曰，姚崇不過捄時之相，而唐宗之所以責之以大體者，猶尙如是矣。星鎭曰，宰相猶當務持大體，至於君人之道，尤爲當務矣。上曰，古語云，勿察察而明，正謂此也。星鎭曰，近來每以持大體爲務，而有時以細事看作大事，反有遺漏大體之患矣。上曰，俄以有愧於玄宗爲言，而儒臣所達好矣。周鎭曰，天下萬事，大體中有細事，細事中有大體，故幾微之分，猛加省察，伏望。星鎭曰，近以批旨辭令間事觀之，則章奏之間，大體好處，雖賜嘉納，而少或有不槪於聖心處，則有時過加責罰，有欠於聖德，故敢達。上曰，儒臣所達大體中有細事，細事中有大體云者，固好矣。頃者豐原，以南泰齊，謂之鳳鳴朝陽，此則蓋過，而大抵字句間，或有挾雜之意，不可諉以細事而不察矣。周鎭曰，雖以進言爲托，如有挾雜之意，則固當斥之，而至於無心處，活看好矣。上曰，然矣。周鎭曰，今日奉朝賀引見時，有《朱子語類》治亂人材卷進覽之敎，蓋《語類》中，抄出其論列人材，有關治體之卷，則不過七冊，而似聞全羅道有本板云，從當使之印出矣。上曰，姑以唐板進覽，可也。上曰，今日夜對從容，故言之矣。承宣任用不久，而承宣先父之淸白，予有所知。予曾與之伴直摠府，適當陵行時下人奔走，故問之，則下番求借章服云。此是已經西伯之後也。且見其被服如寒士，故心常嘉之。其後詳聞則淸白果有名，承旨必有家庭之訓矣。向者靈城以爲尹某，外面不可知其爲人，而乃是國家可用之人云，靈城，豈欺予哉？近來出入喉司，略知其人矣。世道甚怪，屢遭齮齕，止爲一承宣不能快用，今日李奉朝賀引見時，語入用人事，知而不用，予實歉然矣。非以承宣之不盡其用爲歎，深嘉承宣先父之淸白矣。旣是先朝重臣，承宣亦立朝，則不必別有褒賞之事，而每欲一示嘉尙之意，故有此下敎矣。容曰，臣誠不肖，常恐墜壞家訓，以陷不孝之罪矣。臣不幸情迹危蹙，而蒙被殿下罔極之恩造，得以保有今日。且前後聖敎，擧臣先故，屢加褒嘉，幽明感結，圖報無階，臣雖與世抹摋，而係戀遲徊，未忍便訣。今日又承曠絶之異數，衷情抑塞，益不知死所矣，因涕泣嗚咽。周鎭曰，故判書臣尹趾仁，與臣父兄相過從，故臣亦及見之矣。其淸白之操，世所共知，而臣亦目見其居處衣食之薄陋，心常欽歎矣。承宣亦曾經黃海監司成川府使，歸橐蕭然，可謂能繼家風矣。承宣則立朝食祿，豈至飢餓，而其兄審則常多飢時矣。今蒙此曠絶之恩數，渠亦必一死圖報矣。容曰，儒臣之擧臣爲言者，誠非矣。臣連居外職，衣君食君，卽今喫着，莫非國恩，而乃以過實之言，至達於咫尺前席，豈非未安之甚乎？星鎭曰，承宣居官，亦淸謹，能繼乃父之風，臣與承宣，同時在西邑，聞其遞歸也，路費之資，有用餘，還付邑吏云，只此一段，亦可見其淸謹。容曰，儒臣所達，非但本無其事，亦何敢以瑣屑之事，仰煩天聽？此由筵席不嚴之致，事體極爲未安，宜加推考矣。上曰，承宣之言，安得不然，而此正俄所云云小事中大體，筵臣所達，何不可之有乎？宣法醞。容曰，尊前非辭酌之地，而小臣不能飮酒，惶恐敢達。上曰，承宣不能飮酒乎？周鎭曰，半夜前席，法醞特宣，臣等獲沾濡首之榮，實是曠絶之恩。臣又大醉，請以古事仰達，曾於壬戌年，故相臣李世白、徐宗泰，爲玉堂上下番，先朝夜對，仍賜法醞，諸臣俱醉。酒至五六次，徐宗泰，不勝其醉，潛爲退伏於熙政堂退廳。李世白曰，徐某，咫尺前席，忽爲逃酒，宜有其罰，請爲招入，以大盃罰之。先朝命史官扶入，仍罰大盃矣。承宣酒量，雖未知如何，而逢此稀有之擧，何敢辭酒於初酌乎？請依古事，以大盃罰之。上曰，承宣不能飮酒，而玉堂强請罰盃，玉堂還爲罰飮，可也。上曰，翰林飮酒時，稍稍引酌矣。曾見翰林之先父，善爲飮酒，渠亦當善飮，而如是引酌，無乃不能飮酒而然耶？成中曰，小臣略爲飮酒，而酒量不洪，不得引滿矣。上曰，注書盡飮三盃乎？光國曰，小臣不能飮酒，雖承三盃，而不得盡巵，惶恐萬萬矣。上曰，酒若過飮，則傷損非細矣。容曰，觀酒坊屋簷，則色甚變黑，鳥雀不能坐其上，於此可見酒毒之甚矣。上以御筆，書下夜對勝晝訪，押對字，仍爲下敎曰，七律則出去製進，而小詩則卽席製進，可也。容曰，更鼓已深，殿座許久，臣等退出後，竝爲製進，何如？上曰，依爲之。周鎭曰，此下御筆，小臣當奉受襲藏，以光榮寵矣。容曰，此下於政院，小臣當奉承矣。上曰，承宣已受則當仍持而已，歸於玉堂，又爲先請，玉堂當持之矣。上曰，今下御題，入直承旨及春坊、騎省、堂郞，竝爲製進。諸臣以次退出。
2月30日
编辑行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨趙命臣〈式暇〉。右承旨李重協〈奉命偕來〉。左副承旨尹容〈坐直〉。右副承旨李榕〈奉命出使〉。同副承旨申思永〈坐直〉。注書尹敬周〈未肅拜〉南泰耆〈仕〉。假注書金光國〈仕直〉。事變假注書李彛章〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○未時，日暈。
○金始炯啓曰，來初一日，常參日次，而國忌齋戒相値，頉稟。傳曰，知道。
○尹容啓曰，行大司憲權𢢜，執義朴樞，掌令洪得厚在外，安慶運陳疏入啓，持平宋徵啓未肅拜牌不進，徐命臣未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹容，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而勅使近京，限回還間姑停之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹容啓曰，今日賓廳次對，兩司當爲入侍，而兩司多官，或在外或未署經，或呈辭或未肅拜，無進參之員。除在外未署經外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。
○申思永啓曰，明日善正閤修理時，戶曹堂上一員，當爲進去，而判書尹游，方兼都監堂上，前頭習儀時，當爲進參。參判金有慶在外，參議柳復明，卽爲牌招，以爲進去之地，何如？傳曰，允。
○傳于尹容曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于金始炯曰，今下應製詩，令大提學尹淳，課次以進。
○備忘記，傳于申思永曰，弼善南泰溫五律居首七律之次，司書洪重一七律居首五律之次，各虎皮一令。承旨尹容，副校理李周鎭一律之次入格，草注紙三卷、筆六柄、墨三笏。承旨申思永，檢閱李成中一律入格，草注紙二卷、筆五柄、墨二笏賜給。
○尹容，以備邊司言啓曰，以遠接使狀啓，譯官李樞許送使行一款，令廟堂稟處事，啓下矣。使臣疏批，旣許帶去，都監草記，亦未蒙允，此狀啓，自歸勿施，以此分付，何如？傳曰，允。
○又以迎接都監言啓曰，卽伏見遠接使狀啓，則以首譯李樞移送使行一款，令廟堂及迎接都監，消詳分付爲請矣。李樞之仍定來勅差備，出於兩通官之自請，則前頭應接之際，必不無其間周旋之道。今以儐臣狀辭觀之，至謂之誠有不可舍之端，其爲關緊，亦可推知。今番兩通官，俱是前勅時大段作弊之人。今又同時竝來，意外生梗，似必多難處之端，若以其所自請之李樞定爲差備，專責彌縫，則必有其效。至於使行所帶，以他事知譯官推移，亦似無妨，李樞則仍爲帶來之意，分付，何如？傳曰，若是相持，赴燕乎？隨勅乎？依所請許施，可也。
○又以侍講院言啓曰，王世子冊禮習儀，只隔數日，宮官不可不備員，闕員未差之代，令政院稟旨差出，仍卽牌招，以爲備員進參之地。新除授說書李昌誼，時在京畿仁川地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，依爲之。令政院政官牌招開政，而兼說書，今日筵中，聞大臣所達，只有二望云。此則令銓曹問于大臣，如可以依他例二望備擬，則今日政擧行，可也。
○有政。
○吏批，判書李瑜奉命在外，參判未差，參議朴師正進，同副承旨申思永進。
○兵批，判書趙尙絅病，參判尹惠敎病，參議金始㷜病，參知朴弼正進，同副承旨申思永進。
○兵批，申思永啓曰，判書不參政時，無送西無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏批啓曰，判書李瑜奉命在外，參判未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○又啓曰，傳曰兼說書，今日筵中，聞大臣所達，只有二望云。令銓曹問于大臣，如可以依他例二望備擬，則今日政擧行，可也事，命下矣。問于大臣則左議政金在魯以爲，二望擬入，旣無前例，則次官獨政，似難差出云。右議政宋寅明以爲，銓郞堂后，有二望差下之例，則今此春坊參下之依此例擬差，亦無不可。而習儀與行禮正日不同，正日則長官自當差出，爲習儀時備員，而常例外二望差出，未知如何，惟在上裁云。大臣之意如此，何以爲之？敢稟。傳曰，待判書行公，擧行。
○以申晩爲兼文學，李周鎭爲兼西學敎授，鄭亨復爲兼中學敎授，沈星鎭爲兼東學敎授，權爀爲兼南學敎授，閔亨洙爲副修撰，進善朴弼周單付事承傳，李膺爲相禮，豐原君趙顯命敍用事承傳，折衝洪得疇捉虎三頭，閔襫捉虎四頭，以上嘉善加資事承傳。
○兵批，無政事。
○申思永，以冊禮都監郞廳，以都提調意啓曰，王世子敎命文草圖書，行司直尹淳，旣已寫出，謹此封進，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。依此正書。
○尹容，以兵曹言啓曰，今此冊禮習儀時，翊衛司官員，不可不備員，而翊贊李廷爕，身病累朔沈痼，今方委頓，無路進參云，姑爲改差，其代竝與司禦有闕之代，口傳差出，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此迎勅館所送勅擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限二十八匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。
○又以內乘，以提調意啓曰，內廏所立御乘馬，全無可合者，搜覓內外諸處，終不得好品，極爲憫慮。自前給價入送理馬於使行時貿來，而或有使首譯貿來別爲論賞之例。今亦分付進賀使行首譯，不計價之多少，必以可合御乘者貿來。而員譯中，若得體大善步者來納，則別爲論賞之意，申明知委，價本則未及周旋下送，如有不足之患，不虞備中，先爲計給事，使臣處，亦爲分付，何如？傳曰，允。
○掌令安慶運上疏曰，伏以臣情病俱苦，斷無供仕之望，而陳章請急，見阻喉司，一向坐違，分義是懼，不得不黽勉趨承，而仍因盤礴，實非臣本意。今以次對，天牌辱臨，不敢偃伏，祗詣禁扃之外，更申前懇，徑歸私次。伏乞聖慈，亟削臣職，以安微分，以便將息，不勝萬幸。臣於丐免之章，不宜贅及他說，而一日在職，宜效一日之責，敢將瞽說，略控微忱。惟聖明，少垂察焉。臣竊嘗聞宋臣朱熹，告其君曰，言路開閉，實關國家之興喪，至哉訓也。臣歷觀前史，致治之道，莫不由於樂聞讜言，衰亂之階，亦莫不由於訑訑拒人。是以，聖莫如堯、舜，德莫如堯、舜，而誹謗之木，諫諍之鼓，設之於庭，蓋欲人人而盡言矣。欲效唐、虞之治，宜以來諫爲急先務也。漢、唐、宋少康之主，亦莫不賴是而治。粵我世宗大王，嘗謂大臣曰，往昔太平之世，尙有牽裾切諫者。今雖少康，而未及於古，未見有敢言者，何也？聖敎懃懇，自是以後，開懷求諫，務盡使言，言雖不中，未常gg未嘗g罪之。亦惟我仁祖大王，記得夜對時崔晛力爭之事，特命放釋於逆獄請刑之日，求諫之盛意，溢於辭令及措事之際，克垂無疆之休福，聿作容直之表準，斑斑徽範。伏想殿下，已慣於奉誦，在今日繼述之道，必勉於逆心求道之方，此群下之所仰望者也。惟聖明懋之哉。日昨趙侹之疏，太不稱量，亦多疎率，此不過未諳物議，辭不達意之致也。而備忘辭旨，至加以人臣不忍聞之敎，此大臣所以陳稟辨白者也。何幸聖明，亟恢轉環之量，特降刪改之命，日月之明，孰不欽仰？然與其更之，不若初無可更之事。至如承宣之陳白，蓋出於規勉之忱，而元非營護之意，則過加摧折，至遞其職，此固非平日所望於聖明者也。凡諸辭令之間，有不宜毫忽放過，亦願殿下，猛省而加意也。李錫杓之疏，外借匡救之目，內懷挾雜之意，此則聖明之所洞燭，臣不欲費辭煩縷。而第殿下，始則褒之以唐介，終焉斥之以讒者。臣愚死罪，殿下旣知其爲讒者，則唐介之褒，抑獨何哉？唐介果可爲讒者乎？讒者亦可爲唐介乎？以一錫杓而爲唐介爲讒者，臣不敢知也。人君務誠實之道，恐不當若是。伏願聖明，繼今以後，益加勉戒於此等處焉，臣於仰勉之外，又有數段憂慮者，不得不尾陳焉。用人一節，國家之大政，而文科分榜之後，年五十出六之類，全不檢擧，許久積滯。間或有決科五六年，以白衣先達行世者，其在疎通之道，決不可如是。臣以爲宜飭銓曹，次第收用，俾解幽鬱之歎，而至於決科旋沒，如尹師完、閔齊島、金以復之輩，亦當依舊例特施贈爵之典，以慰泉壤之冤也。武弁沈屈之弊，尤有所深慮者，每當都政，遠近咸集，而窠窄人衆，鮮參注擬，苟非京華世閥，則自少至老，終不得官稱者居多。平時則不使之與其榮焉，緩急則乃驅以赴於死地。其所冤鬱，已不可言，而得其效力，終難可保，宜令廟堂，商確其及時變通之道，毋使遐鄕武夫，落莫缺望焉。戊申聚旅之日，多有期會不進之卒，此則在軍法爲一罪，而朝家特貸其死，只施決棍之罰，是固出於我聖上好生之至仁。而但善之以恩，臨之以威者，爲兵家不易之規，則伊時處分，恐不免失之太寬。脫有緩急，則夫孰有嚴畏其日後之棍罰，樂赴於目前之死地乎？臣以爲不可不改頒期會不進之律於內外軍卒，俾令預知其臨亂不敢避之法焉。臣之今此所陳，亶出於愛君之忱憂時之意，而文辭荒拙，條理未暢，恐不足以仰答聖恩之萬一。惟殿下恕諒焉云云。答曰，省疏具悉。次對入侍，旣有久規，則無故違牌，其在事體，旣涉寒心。而旣以引舊事勉戒，則或扶或抑，此果公議？其不稱量，疎率之目，其在分義，尤涉寒心，侹之無識，雖不深非，批忘若何，而乃敢扶之乎？其他事，其皆干恩，而定軍律事，陳何晩耶？勿辭察職。
○丙辰二月三十日辰時，上御熙政堂，大臣、備局堂上引見。左議政金在魯，右議政宋寅明，大提學尹淳，禮曹判書金東弼，兵曹判書趙尙絅，右副承旨尹容，副校理李周鎭，假注書金光國，事變假注書李彛章，編修官尹彬，記事官李成中入侍時。左議政金在魯進伏曰，數日來，餘寒尙峭，風氣不佳，聖體，若何？上曰，少差後一樣矣。在魯曰，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。在魯曰，王世子氣候平順乎？上曰，安過矣。在魯曰，別無大段稟定事，而使臣一款，今方有節拍之端，不可無變通之道，而一時爲急，故玆以陳達矣。上曰，此事昨果問之於奉朝賀，而姑未得便好底道理矣。在魯曰，日昨尹淳，有所達之事，而大以吉凶相雜爲慮矣。上曰，予意亦然耳。在魯曰，進賀三使臣，抵書於臣等，以爲勅行與使行，相値於平壤。招去行中首譯，問今番使行之有兼與否，譯輩答以尊崇進賀兼付之意，則通官曰，尊崇則俺等方受勅出來，何可徑先兼付乎？譯輩又以雍正癸卯皇太后尊崇時，勅使不來，只據咨文進賀之例爲答，則通官驚曰，所謂前例，大不相襯，其時不送勅使，蓋有委折，皇太后尊崇咨文出送後，未及送勅，皇太后病逝，故仍以無勅。今若引此爲例，則大犯忌諱，禮部必將不受云云。以此觀之，則雍正時事，決不可援例，恐有大段狼狽之患。乞卽請對，稟處矣。癸卯年尊崇咨文出來後，半年不送勅使，似非因喪而停送也。然彼言旣如此，則不可援此爲例，以觸忌諱，此一款，初未覺得。今則勢當待見勅書，以初六日塡日字，尊崇、進賀、謝恩，同付於今行。前去表咨文，亦當一倂改書，同塡日字，別定禁軍下送。而爲先以使行姑爲遲留之意，分付，何如？禮曹判書金東弼曰，事大之道，貴在誠實，而勅使入京之日，不待頒詔，只以咨文進賀，已涉不當。而又以一事，分而二之，各付進賀與謝恩者，亦違規例。故臣曾以此覆難於大臣，而頃於待罪館伴時，得聞譯輩所傳之言，則通官亦以爲尊崇賀表則當付於登極使，頒諡進賀則當付於節使云。故譯官輩，更以先後有礙之意詰問，則答以早晩間使行入去，則先後不必爲拘云。蓋彼國本無拘於小節，吉凶雖不可相雜，至於送使先後，元無緊關，此則恐無他慮。今此登極使，使之留待，尊崇進賀，更以頒詔後，日字書塡，追送灣上，似好矣。上曰，然則，表文當一例退塡乎？在魯曰，事勢當然矣。上曰，登極爲重，而如是遷延，事體未安。至於二表之竝爲退塡，亦未知如何矣。在魯曰，一使所持去之表文日字，勢不可異同矣。大提學尹淳曰，彼之物情，雖不以送使先後爲拘，而至如吉凶相雜，大以爲忌。且秋間如欲更送一使，則與前謝表文，當有異，此亦難處矣。上曰，物力與驛路，雖甚凋弊，予意則以爲專送一使好矣。在魯曰，到今之勢，不可單送一使，而物力實難支送矣。右議政宋寅明曰，實則追諡，反重於尊崇，追諡則專使爲當，而至如尊崇，不甚大段矣。雖然，事變無窮，至於此等事，與稍知彼中物情者，問議善處之地爲好耳。上曰，事勢旣如此，日字雖漸差晩，依所達爲之。而改書表文，退塡以三月初六日，追付使行，可也。〈出擧條〉上曰，如欲改塡日月，則其表文中，已安御寶，似難擦改矣。寅明曰，小臣曾見表文，則某月某日字，竝皆具書，尤難刀擦矣。在魯曰，自前觀之，月犯御寶，朱墨難以擦改，當依上敎，自京改書以送矣。上曰，然矣。寅明曰，今此使事，元非大段，自可一番陳稟施行，自上方下敎。而諸臣所達，左右錯雜，事體未安，入侍諸臣，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，都監凡事，幾皆訖工，而玉印篆文草圖書，尙未啓下，殊甚惶悚。蓋篆文則例須實預差竝書，同時入啓，以備睿擇，而實差兪拓基，頃間以親病未卽書寫。數日前，又以跌傷庭階，請遞書寫之任，而到今決難變通。且聞其所傷，不至大段，已經累日，必已差歇，各別申飭，使之卽速書出，何如？上曰，雖有些少病故，此豈可不書乎？申飭，俾速書進，可也。〈出擧條〉寅明曰，小臣頃者，撰進敎命文，而神思昏錯，詒字誤書以貽字，不勝惶恐，而敢請改書以進矣。上曰，當直書於草圖書，今不必更書矣。玉堂李周鎭曰，此爲藝文館後考之資，當改書以下矣。上曰，草圖書，將來則爲藝文館休紙矣。周鎭曰，此等文書，將爲後考之資，故久遠文書，雖或迺失，而稍近者則必爲藏置，以憑考信矣。上曰，更爲書進，可也。寅明曰，小臣庸魯，莫重敎命，累次煩稟，惶恐待罪矣。上曰，安心勿待罪。在魯曰，此乃慶尙監司閔應洙狀啓也。頃以各鎭屬赴城役束伍軍營將巡點停止事，旣已分付，而今又有此狀請。蓋大丘城役時，各鎭屬中附近邑，分排赴役，而大丘處一道之中，六鎭屬邑實多，參錯赴役，或有一邑之中，近面赴役，而遠面不赴役者。今若以未赴役者，抄出點閱，則隊伍必有錯亂不整之患。曾於東萊城役時，亦有營將巡點停止之例，本道今年營將巡點，特許一倂停止，以紓軍民之力，似宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，此卽慶尙監司閔應洙狀啓也。靈山縣監李重彦，旣以濫率自首云，依事目，自營門決杖之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，惠廳堂、郞相避，旣有定式。今以堂上勉出之意，又復變改，旣涉苟艱。金取魯則以相避期於必遞，臣意則金取魯惠廳堂上之任，今姑許遞定式事，下詢於僚相而處之，何如？上曰，依所達爲之。在魯曰，當初惠廳新設，故無相避，其後因循成例，而今則設立已久，與地部無異，故臣曾有稟達，定其相避之法矣。厥後臣有都提調相避，累度辭免，終未蒙許遞，不得不暫爲行公。將欲更辭期遞，適會遷職，未伸所執，而臣心之所不自安者，金取魯，今又苦辭，朝家似當許遞，自今堂、郞，當竝爲相避。其所相避之法則當一依地部，而至於戶判例兼惠廳提調，若與時任大臣有相避，則當何以爲之？例兼提調，實無干涉之事，而若以大臣相避，不得爲戶判，則亦似有礙，此亦不可不預定，其遞仍當否，以爲定式矣。上曰，戶判則乃是例兼提調，勿拘於相避之法，可也。〈出擧條〉在魯曰，譯官李樞，遠接使及都監，竝爲請留，而使臣旣已陳疏蒙允，則一箇李樞，何可如是縷縷煩請乎？上曰，頃者通官中，徐宗純爲差勝，而劉萬權則全不知人事，極甚愚頑矣。今番出來之通官劉萬權、朴巴蘭太兩漢，俱是前度作弊之人。故遠接使及都監，慮其生事，請留李樞矣。雖然，在此則待一劉萬權，而入彼則彌縫使事，爲關緊矣。在魯曰，館學儒生課試，如或過年，則仍爲蕩滌事定式矣。今年則春夏等條，當預爲設行，而大司成今不行公，bb四b學敎授，亦多未差者。沈䥃亦有難安情勢，不爲出仕，似當變通，一倂差出。而大司成徐宗伋，各別催促行公，泮庠課試，趁春夏設行之地，何如？上曰，大臣所達如此，四學敎授，以無故人差出，大司成亦申飭行公，可也。〈出榻前下敎〉寅明曰，曾經侍從臣罷散者，未知其幾人，而當此慶禮不遠之日，慮有留滯之歎，竝爲敍用，似好矣。上曰，曾經侍從，以守令罷黜者及曾經侍從堂上堂下違牌坐罷及宰臣罷散人員，竝敍用，俾參賀班，可也。〈榻前下敎〉在魯曰，判尹尹陽來，今無引嫌之端，而不爲行公，極爲未安矣。上曰，尹陽來過矣。從重推考，牌招察任，可也。〈榻前下敎〉在魯曰，備局堂上兪拓基，無他情勢之可言，而只以不堪當爲辭，一不赴坐，若是則孰有行公者乎？誠爲非矣，從重推考，更加申飭，使之行公，何如？上曰，兪拓基誠非矣，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，備局堂上，今無行公之員，且以公故，多有應頉，而極爲苟艱矣。本司堂上，方有二闕，其一則前參議李宗城差下，而前判書趙顯命罷職之代，姑勿差出，何如？上曰，予留賓客望者，亦有意矣。今則趙顯命，已爲入來耶？左副承旨尹容曰，今已入來云矣。上曰，依所達爲之，而趙顯命敍用，備局堂上差下，竝令仍察有司之任，可也。〈榻前下敎〉在魯曰，前判書李廷濟，備局堂上差下，惠廳堂上有闕之代，以趙顯命差下，使之察任之地，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉寅明曰，今番頒赦時，放未放秩，自金吾、秋曹，一依上年例爲之，何如？上曰，依爲之。予以爲王者赦民，反以欺民矣。敎文中，旣以死罪以下竝赦爲言，而今者徒配中未至配者，不得蒙宥。今番則已至配未至配，當勿爲分別，竝赦爲好矣。淳曰，有不可以一例施行者，流三千里，負犯甚重，而若以功儀減等，則爲徒年，此等之類，不可以竝赦矣。上曰，此不可以斑駁，當竝蕩滌矣。分付秋曹，勿論已至配未至配，竝在蒙宥，可也。在魯曰，不可預爲下敎，陳賀後，當爲頒布矣。上曰，然矣。上曰，驪善君事，備局所請，或有謂過者，而今則罰已行矣。職牒還給，可也。〈榻前下敎〉在魯曰，進善今當差出，而朴弼周則與吏曹參議有相避，不得備擬。而宮僚旣有抄選之事，則此與新通有異，合有變通之道矣。上曰，右揆意內則以單望可乎？備望可乎？寅明曰，以次堂，似難新通備擬矣。上曰，進善有闕之代，以曾經僚屬人，單付差出，可也。〈榻前下敎〉在魯曰，相禮有闕之代，卽爲口傳差出，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉寅明曰，頃以久遠公私債，非當身見存者蕩減事，稟定矣。凡有朝令，廷臣如有意見之不同者，則力陳强爭，固無不可，而旣已令出之後，無端寢閣，極涉不當。近來朝家德意，或不無自下屯膏之歎，臣意則每以令行禁止，爲今要道矣。今此公私之債，蕩減之數，令各司定限報形止，而旣已過限，限內報來者，只是司僕寺、御營廳而已。其他各司，無一處報來，近來百事解弛如此。都監大將，乃是國舅，雖不可循例請推，而其外各司堂上，竝從重推考，此後又復遷延，則當該郞官，勢將各別科罪矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，大提學，留在闕中，應製詩，課次以進，可也。